Nar bilərzikdə özünü sentimentalizm ənənələrini ortaya qoyur. Sentimentalizm və onun ənənəsi. Ədəbiyyat nəzəriyyəsi. İşdəki simvol sistemi

N.M. Karamzin. Həyat və sənət. N.M. Karamzin, yerli sentimentalizm, yazıçı, şair, tərcüməçinin qurucusudur.

Rusiya ədəbi dilinin formalaşması və inkişafı (Dil Proqramı N.M. Kakarazin, Arxeist mübahisəsi və "İnnovatorlar")

"Yazıq Lisa".Şair sentimental hekayələr. "Təbii insan" və bir hekayədəki sivil bir insan. Hekayənin süjeti və tərkibi, müəllifin geri çəkilməsinin kompozit rolu, "daxili şəxs" (N.M. Karamzin): "psixoloji jest", qəhrəmanların nitqi, animasiya animasiyası

Ədəbiyyat nəzəriyyəsi. Sentimentalizm ədəbi istiqamət kimi. Rus sentimentalizm, əsas xüsusiyyətləri, xüsusiyyətləri.

A.i. Kuprin. Həyat və taleyi. "Garnet Bilərzik"

Sevgi mövzusu. Yolkkovanın faciəli hissləri. Plug-in romanın rolu. Final son razılaşma kimi musiqi mövzusu İşləyir. Rəng detalının rolu.

Müzakirə üçün mövzu."Kiçik" sarısı adamıdır?

Ədəbiyyat tarixi. "Rusiya ədəbiyyatından 18-ci əsrdən", "19-cu əsrin rus ədəbiyyatı" bölməsi.

Puşkin səlahiyyətlərinin şairləri.Sələflər və müasirlər A.S. Pushkin.

Bölmənin nəzərdən keçirilməsi və monoqrafik mövzulardan birini öyrənmək (müəllim seçməklə)

Ədəbiyyat nəzəriyyəsi. Ədəbi istiqamət kimi romantizm. Elegy, İdyll, Ballad, Romantika romantik şeir janrları kimi.

G.R. Derzhanin. Şairin həyatı və yaradıcılığı. "Abidə", Felitsa (fraqmentlər), "Rus qızlar", "Snigar" (müəllim seçməklə)

Derzhavin şeir mövzularının müxtəlifliyi. Mülki və fəlsəfi OD. Şairin yenilikləri: janr çərçivəsinin genişlənməsi, üç parıltılı sistemin məhv edilməsi. Poetik yaradıcılığın mövzusu. Anacreontic sözləri. Lirik şeirindəki rəngli epitetlər Derzhanin, plastiklik və şəkil növləri. Romantik bir təbiət yaratmaq.

V.a. Zhukovski.Şairin həyatı və yaradıcılığı. Svetlana

Zhukovskinin işində balladaların janrı. Balladda rus xalq ənənəsi. Qəhrəmanların daxili dünyasının bir görüntüsü. Baş personajın təcrübələrini şərh edən psixoloq. Romantik bir təbiət yaratmaq.

"İNSELAM", "Dəniz".Mərkəzi mövzular və Zhukovskinin sözlərinin şəkilləri. Poetik sükutun motivi: "Tərəfsiz" sözlərini necə çatdırmaq olar? Dəniz və insan ruhunun təsvirində paralellik. Əlçatmaz ideal üçün əngəl istəyi. Musiqi sözləri Zhukovsky. Səs və leksik təkrarlamaların rolu

K.N. Batyushkov."Vaxanka", "Mənim dahiyəm", "Meşələrin xoş və vəhşilikində ..." (müəllimin seçilməsi ilə) şairin həyatı və yaradıcılığı. Elegy Batyushkova işinin əsas janrıdır. Batyushhkov Elegosydakı emosional təcrübələr: kədər, yaxın ölüm, həsrət, sevinc, xoşbəxtlik, xoşbəxtlik və gənclik ilə sakitləşdirici olmaqdan çəkin. Motiv xəyalları. Şeirlər şeirlərində antik şəkillər, onların plastiliyi. Səs və məzmunun harmoniyası.

Antik lirika və İntibah poeziyası: Tabul, Taskwato Tasso (seçmək - Rəy). Batyushkova şeirinə təsir edən şəkillər və motivlər

E.A. Boratsky.Şairin həyatı və yaradıcılığı. "Vətən", "Tərif", "Azadlıq xəyalının xəyali nədir? .." (müəllim seçməklə)

Baratnskinin və onun avtobioqrafının "Düşüncələrin şeirləri". Sözlərdə uzatma mövzusu. Rədd edilmiş bir qəhrəmanın görüntüsü. Bratanın əsərlərində sevgi teni. Taleyi ilə əlaqəli, yüksək güc, insanın üstündən yapışma kimi əks olunur. Memelist və psixoloq sevgi sözləri şair.

Baratan poeziyasının "kədərli" zərifliyi, "soyuq harmoniya". Şeirin ehtiyatlı bir cəmiyyətdə qənaət gücünə qənaət etmək, gözəllik və harmoniya haqqında unudulur. Şair Muse'nin "Təvazökarlıq", həmfikir adamın nəslindən tapacağına ümid edirəm

A.S. Pushkin."Chaadaevə", "Dənizə", "Sibir filizinin dərinliklərində ...", "Anchar"

Həyat və taleyi. Lirik A.S-də azadlıq mövzusu. Pushkin.

Puşkin sözlərində həyatın mənası haqqında düşüncələr. Azadlıq mövzusu. 20-ci illərin pushkin poeziyasında romantik şəkillər.

"K ***", "Gürcüstan təpələrində ...", "Mən səni sevdim..."

Şairin sevginin sözləri orijinallığı. Lirik qəhrəman hisslərinin qurbanı və nəcibliyi. İntim bir sözdə şairin "ruhun tərcümeyi-halı". Musiqi şeirləri, səs alətləri.

"Demons."Xüsusiyyətlər alətləri şeiri. Sirli, mistik bir atmosfer yaratmaq üçün qəbullar.

"Düşmə".Lirik işdə müəllif hüququ və süjet. Yaradıcılıq təbiətinə dair əksikliklər. Şeirin lüğətinin xüsusiyyətləri, onun tərkibi. Keçidin janr xüsusiyyətləri. Şairin NovateReizm: Həqiqi bir üslub yaratmaq.

"Peyğəmbər", "Şair", "Echo", "Özünüzə bir abidə qurmuşam ..."

Puşkinin işində şair və poeziyanın mövzusu, təkamülü. Şairin görüntüsü.

"Kapitanın qızı".A.S işində tarixi mövzu Pushkin. Hekayənin tarixi əsası. Grinyov və Puqaçov, onların görüşləri, "Mübadilə hədiyyələri". Rus munch mövzusu. Janrın problemi: nağıl və ya roman? "Tarixi roman" anlayışı. Epiqrafın rolu. Müəllif və rəvayətçi. İşdəki xalq janrları

Ədəbiyyat nəzəriyyəsi. İşdəki simvol sistemi.

M.yu. Lermontov. Həyat və taleyi. "Şairin ölümü", "Xəncər", "Şair", "Peyğəmbər"

Müasir dünyada şairin dramatik taleyi. Şairin əzab, insanlara anlaşılmır. Mülki paphos və şeirlərin yüksəkliyi. Metaforanın xüsusiyyətləri.

"Duma", "Xeyr, mən bayron deyiləm, mən başqa birəm ...", "Tezliklə nə qədər tez-tez mühasirəyə alınır ...", "Və darıxdırıcı və kədərli ..."

M.Yu'nun lirik qəhrəmanının mənəvi dünyası. Lermontov. Fəlsəfi məsələlər və psixologizm haqqında sözlər: Lermontov və Byron. Öz taleyi və nəsil taleyindəki əksiklər. Lermontov sözlərinin, Masquerad dünyası və canlı dünyanın dünyası, səmimi hisslər dünyasının görünüşləri. Lirik qəhrəmanın faciəvi tənhalığı.

"Sarıyan Niva narahat olduqda ...", "Dua" ("Həyatın bir dəqiqəsində ..."), "Gecədən."Şairin işində lirik etiraf və elegtion. Həqiqi motivlər və təklik. Antiteza sözlərinə görə əsas bədii ziyafət kimi M.Yu. Lermontov.

"Veda, Yuyulmamış Rusiya ...", "Vətən".Lyrinka Lermontovdakı Vətənin mövzusu. Rusiyaya münasibət.

Hekayənin ekspozisiyası təbii həyatın həcmli perspektivini ələ keçirdi. Qara dəniz mənzərəsinin şəkilləri burada müxtəlif psixoloji çalarlarda, həyəcanlandıran güc, irrasional dəniz elementləri ("iyrənc hava", "şiddətli qasırğa", "qalın duman", "qalın sis", "Qalın sis", "Qalın sis", "Qalın sis", "Qalın sis", "Qalın sis", "Qalın sis", "Qalın sis", "Qalın sis", "Qalın sis", "Qalın Duman", "Qalın Duman", "Qalın Duman", "Qalın Duman", "Qalın Duman", "Qalın Duman" və və gecə ") və" sakit buludsuz günlər "yaşamağın dinc məsamələrinin eskizləri ilə. Təbii dünyanın bu ziddiyyətləri insan ruhunun elementlərinin daha da bədii əhəmiyyətsizliyini proqnozlaşdırır, həyatın gündəlik gücü ilə gizlənmiş və eyni zamanda mərkəzi qəhrəmanın imicinin orijinal fonuna çevrilir - "Nikolaevna Cire inamının imicinin orijinal fonuna çevrilir zadəganlığın ən ağıllısı. "

Dünyanın rəsmləri ("dünyanın rəvayətçisi üçün hələ də kədərli idi (" daches buraxdı ... Skarb "skarb" kurort işçiləri şəhərinə "kurort işçiləri şəhərinə) sona çatır) artıq mirosulist-Viya-Viya'nın, həyatın "payız" nın mookulisti imanından. Onun qavrayışının "Payız, otbucağı, kədərli qoxu", "qönçələr və güllər, lakin artıq əzilmiş, lakin artıq əzilmiş, degenerating" bağı çiçəklərinin "payız, kədərli qoxusu" nın "təkəbbürlü gözəlliyi". Ho, qəhrəmanın sonrakı həyəcanlı təcrübələrini gözlədikdə, gəlişin gələn çiçəklənməsinin gizli bir xatırlatması gizli bir xatırlatma halına gəlir: Çiçəklər "Gələcək həyatın toxumlarını" duş verdi. Psixoloji mənzərənin bu təfərrüatları, evli hisslər ilə düşdüyü, bütün istehlakçı təsadüfi təlaşla (iman adı günündə ər, ər, ər, ər getdi " İşarəsi əri vətəndaşı üçün "), əri ilə interpress olmayan sırğalara çevrilən" armud formalı incilər "," uzaq xatirələr tərəfindən qəbul edilən inamın daxili varlığından başqa, mənəviləşmişdir uşaqlıqdan və həm də xoşbəxt bir şey gözləyən günlə əlaqəlidir. "

Gümüş əsrin ədəbiyyatı olan qadın ruhun sirrinin anlayışı, bu, Kuprində iki qəhrəmanın - iman və Anna bacısının əksinə psixoloji portretlərinin əksinə ilə Kuprində həyata keçirilir. "Aristokratik gözəllik", "Soyuq və qürurlu üz" inamının kral sürüklülüyü, sirli irsi qüvvələr tərəfindən lentə alınır, atanın "Monqol qanları", Annanın görünüşünü əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Dünyəvi səs-küyün axınında immersion paradoksal olaraq "anlaşılmaz cazibədar", "zərif aktuallıq", "şən dezavantajı", "şən dezavantaj", "şən ziddiyyətlər" ilə "sevimli ziddiyyətlər" ilə birlikdə "şirin ziddiyyətlər" ilə birləşdirilmişdir. Ailə dramının imanı ilə müqayisədə aydın.

Annanın görünüşü ilə, təbii varlığın sirli elementlərinin inkişafı inkişaf etdirilir. Anna, anna, annya uçuruma yanaşmaya reaksiya verəndə, hekayənin əvvəlində bu insanın bu gücü dənizdəki balıqçıların ölümündən sonra özünü dediyi elementlərin bu gücü olacaqdır İnam taleyinin qəfil taleyi, sevgi tarixində və Yoltkovanın ölüm tarixində, maraqlı soul heroine səs musiqisi Beethoven ...

Anna'nın inkişaf etmiş estetik duyğusu ilə, Ayıq işığının çəhrayı çalarlarını, dəniz suyuna xas olan bir xilasetmə qoxusu, hekayənin son hissəsində özlərini ifadə edəcək bədii qavrayışın böyüklüyünü iddia edir .

Təbiətin poeziyasından fərqli olaraq, onun böyük, səxavətli hədiyyələri ("qara bol dəstə ... qaranlıq arasında, ohargenlərin üstündəki bir yerdə olan bir yerdə), qonaqların istehzalı eskizləri adına göstərildi Kart oyunlarının dünyəvi tətilinin bacarıqlarını özündə əks etdirən iman, salon oxuyan, dünyagörüşü.

Xalq həyatının bu mozaikasına qarşı, ümumi gözəlliyi və ləyaqətinin ən böyük sadəliyi və cəsarətli bir şəkildə cücərən təcrübə və cəsarətli görünüşü olan təcrübə və cəsarətli görünüşü olan təcrübəli şəxsin tipi olan ümumi Anosovun fiquru: "Təəccüblü ruslar, insan Uyğun bir görüntü verilən xüsusiyyətlər ". Sadə bir rus əsgərinin bu sosial-psixoloji təbiinin görüntüsündə, "təsirsiz, sadəlövh iman" ilə, həyatda aydın, yaxşı ürəkli bir görünüş, "portret detalları (" möhtəşəm baş ", Bir insan, "cəsarətli və adi insanlar üçün xarakterikdir"), çıxış davranışının təfərrüatları ("incə hıran ... həlledici bas", "epik cəhətdən sakit, sadə hekayələr")). Bu qəhrəmanın prehrtormoru, Radetskinin rəqəmləri, Skobelevin və Polşa dağının qeyd edilməsi ilə əlaqəli əhəmiyyətli bir tarixi anbarı yenidən yaradır, Dunay'ın keçidləri, körpələrin hücumu ilə əlaqədar, Balkanlar vasitəsilə keçid haqqında ... At Eyni zamanda, burada nəcib təbiətin lokbiliyi, burada bir xalq təbiətinin bir enişi, ANOSOV-un Polşa üsyanı zamanı məhbusları atdı və kiçik zabitlər haqqında dinclik içində, kölgə olmadan zəng və düyü. "

Xüsusi aristokratiya, Anosovun ruhlarının "Gizli incəliyi", Şahzadə Mirzoy-Bulat-Bulat-Bulat-Tuganovski ilə birlikdə dostluğunun ölümündən sonra şahzadəsinin ölümündən sonra şahinc olunduğu təsəvvürlü dostluğunun tarixinə toxundu. Daxili, sonuna qədər, bir alosum ağrısı ilə ifadə edilməyən, uğursuz bir nigahla birləşərək, sevginin ucuz sentimentallıq dəyişdirildiyi və gündəlik həyat axınında həll olunduğu, eləcə də sonrakı ailə dramı ilə həll olunduğu ("arvadı qaçdı) Keçən aktyor, məxmər gödəkçəsi və krujeva manjetləri ") ilə ovsunlayan bir sevgi hissinin ən kiçikini düşünməyə aparır müasir dünya. Bu motiv hekayənin mərkəzi hekayə xəttində yeni, mövcud bir ölçmə açır və müəllifin sevginin qəhrəmanı ilə samitləşir.

Sevgi intriqası işindəki qabırğalı çubuq, Yolkopkovdan iman və bilərzik əldə etmək epizoduna çevrilir.

Kurpris fənninin rəmzi potensialı Yolkolkovun hədiyyələrinin təsvirində özünü göstərdi. "Aşağı xətt", "çox qalın qolbaq" və daşlarını bəzəyən. "Shell" və daxili məzmunun bu kontrast, yoxsulların sonrakı görüntüsü, sosial cəhətdən alçaldılmış "kiçik" insanın, ərimənin üstündə, özündə görkəmli gözəl bir hissdə proqnozlaşdırılır. Daşları xarakterizə edərkən, həyatın rənginə boyanan və varlığın gözəl ölçüsünə boyanmış, öz növünə boyanmış yaşıl qumbaranın ortasına yerləşdirildikdə. Ətrafdakı beş nar-Kabashonov - "Beş qırmızı qanlı işıq" da sirli qüvvə ("sıx-qırmızı canlı işıqlar") ilə də bəxş olunur, ancaq ölümün, ölümü ilə ölümlə əlaqəli olan imandan narahatlıqların qarşısını alır Həyat səyahət. Bu simvolik eskizdə, insan taleyinin dirəkləri minimuma endirilir, açar Yarımkovanın dramının qavranılmasına verilir - ruhun həyatının ən yüksək çiçəklənməsini ehtiva edən və ölümcül şəkildə məhv olan ölüm.

Yoltykovanın kimliyi sevgi məktubu ilə açılır. Yazıldığı "əla xəttatlıq əlyazma" nın xarakteristikasında, dərnəyi "Sineli" in "kiçik" adlı "kiçik" şəxsin şəkli ilə baxılır. Məktubların məzmunu və tərzində, bilərzikin təsvirində olduğu kimi, kontrast, müəllifin daxili həyatının müəllifin görmə qabiliyyətinin əsas prinsipi olaraq ön plana çıxarılır. Yoltkovun "Hökmkarlıq, əbədi ibadət və qul sədaqət" in tanınmasının təhqir edilməsi ilə, "sadiq çıxarılması" haqqında gözlənilən "Sadiq çıxarılması" sözləri ilə aşkar edilmiş, insanı eqoist təzahürlərdən qoruyan ruhun yüksəkliyini öyrənir. Son ifadədə ("Ölüm və insan qulunun ölümündən sonra ...") ənənəvi nəzakət formulu, dəyişdirmə, mövcud məna ilə doldurulur və faciə baxımından məcburi bir peyğəmbərlik halına gəlir.

Hekayənin mərkəzi hissəsində rayon rəvayətinin xüsusi ritmi, uzaq, daxili əczaçılıq məcazi seriyasının paradoksal tətbiqi ilə əlaqədardır. Beləliklə, Yoltkovun daxili tanınması, sirli hədiyyəsinin bir kaleydoskopu anonim dünyəvi söhbətlərin kaleydoskopu - Annanın xeyriyyəçilik hadisələri haqqında hekayələri, Şahzadə Vasily Lvoviç Lvoviçin tarixi tərəfindən təfsir edildi. Bu dünyəvi söhbətlərin kulminasiya edilməsi, Yolkopkovanın baş hərflərinin qəsdən qarışıqlığının və faciənin azaldılmış "əsas iman və sevən teleqraf" mövzusunda həqiqi hissinin doğrulmasına yönəldilmişdir Qəhrəman, iddia edilən şəhadət edib, "İnamı iki teleqraf düymələrini və şüşələrini ətirlərdən doldurdu, göz yaşları ilə doldurdu." Bundan əlavə, insan taleyinin düşmələri haqqında dərin və ağıllı ümumiləşdirmələrlə dolu olan "Funny" dünyəvi hekayələrin kəskin dəyişikliyində, fərdi və orta hesabla oxşar bir kompozit toqquşması.

Ümumi "Santexnika" romanlarının xatirələrini yerləşdirilməsi prosesində yaranan kompozit bacarıq səsi, taleyi Yolkkovanın dramatik dinamikasını və son hissəsinə iman gətirərək, sevgisinin bədii anlayışının zəruri kontekstini təşkil edir " kiçik "şəxs. Artıq bir şəxssiz bir söhbətin stil səviyyəsində qonaqlar "rahat və sadəlövhlük povesti" yüksək mədəniyyət dünyasında "rahat və sadəlövh povest" dünyasında "rahat cazibədarlıq", "rahat cazibədarlıqdan" qarşıdırlar. Bolqarıstana Anosovun hissəsinin romantik tarixində müxtəlif, bəzən paradoksal sevgi xətləri çəkilir; Sevimli bir komandir və bir baş komandirin arvadı haqqında hekayədə, sevgilisi üçün kimin qatarın altına qaçdı, özümü şikəst etdim və sonradan "yox oldu ... Doldurdu ... St . Peterburq "; Tarixdə, kapitan - "Cəsarətli əsgər" - səhv arvadın sözü ilə döyüş bölgəsində rəqib-leytenant sahilində. Sevgi hissi, hər ikisi ruhun ağrısı ilə və ölümcül özünü dəstəkləyən bir çox psixoloji çalarlarda, irrasional təzahürlər və müəllifin genişmiqyaslı fəlsəfi və sosiopsixika-ümumiləşdirmələri ilə görülür .

Qadın ruhunun dərinliklərində, "ana" nin dərinlikləri haqqında düşüncələr, intim təcrübə, müasir dünyada bu sirrə məhəl qoymamaq üçün narahatlığı narahatlıqla təşviq edir: "Bütün nəsillərə riayət edə bilmədim və içəri girə bilmədim Sevgi. " Xüsusi psixoloji etibarlılıq, müəllifə çatır, mezbi, əlavə sosial prioritetlər, köhnə bir döyüş generalının çıxışları olan bir sevginin romantik konsepsiyasını ifadə edərək, coşğusun səthindən çox uzaqda çıxışları: "Sevgi faciə olmalıdır. Dünyanın ən böyük sirri! Həyat qurğusu, hesablamalar və kompromislər ona toxunmamalıdır. " Ailə münasibətlərinin problemini, nikah birliyinin mənəvi əsaslandırılması problemini elan etdi, bəzən həqiqi hissi qoruyur, bu sosial və evlilik mövzusunda bu sosial və ədəbi müzakirələrin kontekstinə uyğunlaşır, bu da aktiv şəkildə aparılır XIX-XX əsrlər. Bu mübahisələr bu dəfə (V. Solovyov, V. Rozanov, N. Berdydaev, P. Florensky, I. İlyin və s.), Ailə münasibətləri dərin bir anlayış və ədəbiyyatda qəbul edildi M. Gorky ("promenban", "uşaqlıq", "Artamon Business"), S. təsis edilmişdir ("Uşaqlar Vanyushina"), E.Hirikova ("İvan Mironiç") və digərləri. Kuprinsky işinin bədii marağı Qadın ruhunun anasının hipostazında, 1910-cu illərin bir sıra hekayələrində xüsusilə parlaq şəkildə özünü göstərir. "Rusiyanın doğulması" dövründən "qadın", "qadın", "RART", "Ehtiras-Mordests").

Sonrakı süjet dinamikasına əlavə olaraq, Anosovun hekayəsi mülahizələri və İnam tarixi ilə bağlıdır, Yolkkovanın birmənalı qiymətləndirməsindən irəli gələn və burada "anormallıq" və bənzərsiz bir təzahür ", kişilərin kəsdiyi bu cür sevgi və hansı kişilərin artıq qadir deyillər. "

Knispin hekayəsinin hekayələri "kiçik" insanın taleyinin görüntüsünə çevrilir, sevgisinin hekayəsidir. Yazıçı P. Annenkov, Yelkovoy haqqında hekayənin hadisəsi, Yelkovoy haqqında hekayənin hadisəsinin başlanğıc əsasını olan Yelkovoy haqqında hekayənin başlandığı kimi, süjeti başlayan "chinel" vəziyyətində olduğu kimi . Tanışlıqların ailəsindən Krurov - həyat yoldaşları D.N. və ya. L.i olduqda favoriti. Lyubimova, bir teleqrafın rəsmi p.P-nin ehtiraslı bir sevgisi oldu. Zholtikova. Rəsmçinin adı ilə adlandırılan Yolkolkovun adı ilə deyilən, "bir yerdə" adlı evdəki otağı "dolu pilləkən, pişiklər, kerosin və yuyulma ilə iyləndi" adlı otağı çıxarır, "dərnəklər yalnız gogol ilə deyil , eyni zamanda "Mis atlı" dan Puşkin Evgeny ilə də. Bu psixoloji portret yaratdıqda, daxili plandan olan qazanın, qəhrəmanın şəxsiyyətinin keçmiş ölçülməsinə davamlı şəkildə tələsir.

Yoltykovanın görüntüsünün ilkin fonu həyatla qatılaşır ("otaq aşağı idi ...", fərdiliyinin təzahürünü sadələşdirən), "Sahibinin üzləri əvvəlcə görünmürdü." Dinamik portretin vuruşlarında zhestkovanın zhestkovanın davranışlarını xarici, xarici portret və sənətkarlıq əlamətləri görünən, bu, bu, mənəvi zəriflik və sənətkarlıq əlamətləri görünür yumşaq saçlar ") və" incə qız üzü "və gözlərin dərinliyi və" inadkar uşaq çənə ortada bir qarışıqlıq olan "inadkar uşaq çənəsi". Daxili əhəmiyyətə malik xarici əsərin xarici alçaldılmasını aradan qaldırmaq üçün bənzər "Kiçik" insanın böyük sevgisindən və testlərindən keçən şəxsin askov portretində tutulacaq, hətta bəzi anlayışdan qaçmadı (") Kiçik bir yastıq sürüşdü ")," maskalar böyük əziyyət çəkənlər - pushkin və napoleon "ilə müqayisə olunur.

Xarakterin nitqi diqqətəlayiqdir: Sinif tabeçiliyinin tabe olan tabeçiliyi ("Belə bir ifadəni ləğv etmək çətindir"), son sevgisinin etirafında özünü göstərəcək çox vacib ləyaqətindən aşağıdır.

Yolterkovanın taleyi və ölümü, bədii bir görüntünün müxtəlif, bəzən yerli polemik bucaqlarının qarşılıqlı əlaqəsində dərk edilmişdir. Bu, general Anosovun "qabaqcıl" xüsusiyyətləridir; Və "Hissələr" nın "Nikolay Nikolayeviçin" Nikolay Nikolayeviçin "Nikolay Nikolayeviçin toqquşması, şahzadə Vasily Lvoviçin düşüncəli bir qiymətləndirməsi ilə (" ruhun bəzi böyük faciəsində ") tərəfindən düşünülmüş bir qiymətləndirmə ilə" Bu, vəzifəli şəxsin nüfuzlu rəsmilərinin intihar etdiyi rəsmi qəzet köşküdir; və onun üfüqlərinin dar olduğu bir qəhrəmanın özü, nəsillərin darlığı ("həyatda heç bir şeylə maraqlanmıram", duaya qarışan, ruhun dini istəkləri ("Bəli olacaq) adınızı incit "); Və yer üzünün həyatının son saatlarında qəhrəman dövlətinin psixoloji təfərrüatlarını qoruduğu mənzil sahibinin simpatik münasibəti ("imanla söhbətdən sonra belə bir şən qayıtdım").

HO, qəhrəmanın taleyinin bədii anlayışının son və ən dərin mənzərəsi başın final ustasında meydana çıxır, burada "sarıdlaqların gülməli soyadının gülməli soyadı" ın hər gün qavranılmasının güclü bir çəkisi epiqrafda etiketlənir , ikinci Sonata Bethovendən ətraflı bir musiqi görüntüsü. Sintezin istəyi, musiqili sənəti olan şifahi sənətin interpensionasiyası, gümüş yaşının bədii şüurunda və K. Balmont, A. Bloka, S. Yesenin'in işində özünü göstərən fərqli formalarda işıqlandırıldı I. Bunin, M. Tsvetaeva və s.

Beethoven melodiyası, yüksək bədii sözdə təcəssüm etdirən, sevimli məxluqun duası ibadəti sevimli məxluqu üçün dua edir ("adınız müqəddəs"), başqa bir dünyadan gələn qəhrəmanın etirafını seçir: "Mən əvvəlcədən düşünəcəyəm , "Mən xatırlayıram", "Mən dua edirəm", "Həyatımın incə səsləri" ... hekayənin son hissəsindəki musiqi şəkilləri, həm Yolterkovanın çox görkəmli təcrübələrinin üzləri, Bu iman səslərini vuranlara: Ruhun duası vəziyyəti, qaçılmaz əzab və ölümün uzaqgörənliyi, insan və təbii varlıq hissi hissi ilə "şirin kədər". Gizli bir görüş sahəsindədir ki, gizli bir yığıncaq və yer üzündə insan ruhlarının həyatında "tanış olmayaraq" burada, hekayənin son rəsmlərində bədii vaxt və məkan sonsuzluğa bağlanır Əbədi gözəlliyin bölgəsi.

Beləliklə, "nar qolbaqu" hekayəsində "kiçik" bir insanın rus ədəbiyyatı üçün klassikanın əhəmiyyətli dərəcədə düşünülməsi, vahid müəllif sevgi anlayışı dilə gətirildi. Yurisdiksiyanın işindəki məcazi, kompozit həllərin orijinallığı XX əsrin səciyyələndirilməsi ilə əlaqələndirilir. Bədii psixoloq, rəvayətin leiTyotiv təşkilatı, dünya və insan ruhunun struktur prinsiplərinin ağırlaşmalarına görə yaradıcı təcrübələrlə, sözün yeni ifadəli imkanları axtarır.

Hekayənin hekayəsi XX əsrin əvvəllərində Qara dəniz sahilində başlamışdır. Princess Vera Nikolaevna ölkənin adını qeyd edir. Qohumların qonaqlarına enir. İnam bayramının ortasında Nikolaevna, kobud işin qumbara bilərzikini və baş hərflərin imzaladığı bir qeyd aşkar edən bir dəstə ötürdü. S.Zh.

Vera Nikolaevna, insan əl yazısını, cəsarətli və tam cazibədar məktublarını izləyən evliliyini tanıyır. O, ərinə bir məktub göstərir, tezliklə Növbəti məktubu G. S.Zh haqqında xəbərlər. Bütün qonaqlara məlum olur. Nikolaevna, Vasili Lvoviç və qardaşı Nikolay Nikolaevich, G.S.z tapmaq qərarını verir. Və şahzadələrin imanı ilə yazışmalarını dayandırın.

Axşam Nikolaevna və bacısı Anna adlı babası, general Anosovu heyətdən ekipajla müşayiət edir. General Anosov nəvəsini G.J.-nin hekayəsi barədə danışır .. Hər şey hər şeyin hər şeyini pasılı olmadan deyir. Anosov dünyada heç bir həqiqi, maraqsız bir sevginin olmadığına görə təəssüflənir. Hər halda, heç vaxt belə görmədi. Aşiqlər üçün kədərlənən iki oxşar hisslərə inandığını söyləyir. Ancaq bəlkə də bu G.S.Zh. Və həqiqi sevgi sevgisi var? Princess Vera heyəti əvvəllər Anosovu müşayiət edir və xoşagəlməz bir hiss ilə evə qayıdır.

Bir müddətdən sonra, Shein və Mirzə-Bulat-Tuganovski, kiçik bir rəsmi Yolkovoy olduğu ortaya çıxan G.J.-nin səfəri tərəfindən tətbiq olunur. Təvazökar mənzilinə gəldikdən sonra 30 ildir, qarışıq və əsəbi olan bir insanla tanış olurlar. Nikolay Nikolayeviç, Zheltkovanı Nikolaevnanın imanı ilə dayandırmağı tələb etməyə başlayır, polis tərəfindən təhdid edir. sarısı əvvəlində o diqqətlə ona qulaq və o günah tətbiq edilmişdir ki, hər şeyi tanıyır, lakin təhdid başlamaq zaman, sadəcə Bulat-Tuganovsky qeyd dayandırmaq və daha izahat Yolkov və Sheene arasında baş verir sarısı. Sahibi qonaqlara Nikolaevnanın imanına inanmaq narahat deyil və yalnız onlara sərəncam vermək səlahiyyətinə malikdir. O, o boyun ailəsinə vədlər artıq delve narahatlıq .. ona qonaqlara sarısı geri danışmaq istəmir şahzadə çağırır və iman Nikolayevna son məktub yazmaq üçün yalnız icazə soruşur. Shein razıdır.

Axşam, Vasili Lvoviç söhbətin məzmununu köçürür. Depressiya olunur. Ona görə, sarılar özünü öldürməyə gedir.

Ertəsi gün Vera Nikolaevna, qəzetdən gizli sitayişə layiq olduğu ölüm haqqında məlumat əldə edəcək. Bütün gün narahatlığı aradan qaldırır, general Anosovun əsl sevgi haqqında sözləri ilə xatırlanır. Axşam Səs Yarıkovadan vida məktubu gəlir. İlk iclasını xatırladır və imanının xatirəsinə sonatu Bethovendə oynamağını xahiş edir.

Vera Nikolaevna şəhərə getmək və mərhumun yanına baxmaq qərara alınır.

Ertəsi gün Yolterkovanın evini asanlıqla tapır və bədəninə baxaraq "həyatının əsas sevgisi onun tərəfindən keçdi" dedi. Mənzil sahibəsin, Yolterkovadan bütün eyni Sonatas Bethoven adlı bir notu keçir.

İnam Nikolaevna evə gəlir. Evdə ər və ya qardaşın olmadığından məmnundur. Şahzadə pianoçu sevgilisindən Zheltkovanın xatirəsinə Tu Sonata çalmağı xahiş edir. Akasiya barelinə, iman sobalarına qoymaq. Sevgilisinin aşınmasına cavab verir ki, indi hər şey yaxşıdır və onu bağışlamalı idi.

===================

1. 
   
   • 
     təsvir qışqırmaq;
   • 
     nikolaevna imanının görüntüsü;
   • 
     vasily Lvoviç Shein-nin görüntüsü;
   • 
     anna Nikolaevna Freesse görüntüsü;
   • 
     nikolay Nikolayeviç Mirzə-Bulat-Tuganovskinin görüntüsü;
   • 
     Ümumi Anosovun görüntüsü.

Yoltykova Image:

... o, boyu, incə, uzun tüklü, yumşaq saçlı ... çox solğun, incə bir qızla, mavi gözləri və inadkar bir uşaq çənəsi ilə ortada bir qoxu olan Otuz, otuz beş nəfərdən ibarət olmalı idi.

... Dərin əhəmiyyəti qapalı gözlərdə idi və dodaqlar xoşbəxt və sakitcə gülümsədi, sanki bütün insan həyatını həll etməzdən əvvəl həyatla dərin və şirin sirri öyrənərdi ...

Böyük, iman, anaya, İngilislərin gözəlliyini, yüksək çevik rəqəmi, yumşaq, lakin soyuq və qürurlu üzün, gözəl və qürurlu üzün, qədim miniatürlərdə görülə bilən cazibədar çiyin cəzası və cazibədar çiyin cəzası aldı .. .

... iman kimi, bu uşaqlar istəyirəm istəyən idi və hətta, bu, daha çox, daha yaxşı, lakin nədənsə onlar, onun narahat etmədi ona göründü və o əziyyətlə və tozlu kiçik bacısı olduqca gənc uşaqlar adored ...

İnam ciddi şəkildə sadə, bütün soyuq və bir az inanılmaz, müstəqil və rahat bir sakitliklə.

Şahzadə Shein, cəmiyyətdəki görkəmli mövqeyinə baxmayaraq və bəlkə də onun sayəsində çılpaq ucları ilə sona çatır. Böyük bir generik bir əmlak demək olar ki, ataları tərəfindən tamamilə üzüldü və yaşamaq üçün daha yüksək idi: üsullar, xeyriyyəçi, yaxşı geyin, atları saxlayın və s.

... (Shein), demək istəməyən və çox özünəməxsus bir qabiliyyət idi. O indiki və ya ümumi tanışlardan kimsə əsas fəaliyyət nəfər əsl epizod, hekayə əsas götürüb, lakin belə boyalar qatılaşmış və eyni zamanda belə bir ciddi üz ilə danışıb və dinləyicilərə idi ki, belə bir iş ton gülüşdən tərk edildi.
Anna Nikolaevna Freesse görüntüsü:

... Anna, əksinə, canlı və qeyri-ciddi, istehza omuz, bir qədər geniş O, bacısı aşağıdakı halfolons idi ... monqol Blood Ata, tatar Prince miras qalmışdır. kiçik, şəhvətli ağız bir təkəbbür ifadə ilə onun güclü monqol növü üz ... ... - Lakin bu, bəlkə xüsusiyyətləri bütün dərin qadınlıq ilə, təbəssüm olan bəzi tutulmaz və cazibədar anlaşılmaz tərəfindən əsir .. . ədviyyəli ildə zadorno-nazlı taklit. Onun zərif aktuallığı həyəcanlandı və kişilərin diqqətini daha çox və bacılarının aristokratik çökkündən daha güclüdür.

Çox zəngin və çox axmaq bir insanla evləndi ... ərinə dözə bilmədi, ancaq ondan iki övladı dünyaya gətirdi ... o artıq uşaq sahibi olmamağa qərar verdi.

Anna hamısı şən ehtiyatsızlıqdan və sevimli, bəzən qəribə ziddiyyətlərdən ibarət idi. Ən riskli flörtdə həvəslə baxdı ... amma heç vaxt ərini dəyişmədi ...

Bu olduqca qumar, rəqs, güclü təəssüratlar, kəskin eynək sevilən, israfçı idi ... Amma eyni zamanda, onun da gizli katoliklik almaq bir səxavətli yaxşılıq və dərin, səmimi möminlik ilə fərqlənirdi.
Nikolay Nikolayeviç Mirzə-Bulat-Tuganovskinin görüntüsü:

Vera Nikolaevna'nın boş qardaşı, yoldaş prokuroru ... Nikolayi bədbəxtlikdən (həqiqətən bədbəxtlik idi) ...

... Yağlı, hündür, gümüşü qoca ... o, ətli bir burunlu və yaxşı xasiyyətli olan böyük, böyük, əzəmətli gözlərdə bir az hörmətsiz bir ifadə idi ... nə bir manically və öz gözləri Danger və ölüm qarşısında etibarlı və yaxın edilmişdir sadə insanlar.

... Köhnə günlərin bu fraqmenti bir giganic və qeyri-adi mənzərəli rəqəmlə təmsil olundu. Bu toxunan və dərin xüsusiyyətləri haqqında, o sadə ... o sırf rus, tezlik, sadəlövh iman, həyat, soyuq və cəsarət bir aydın, rəhmdil əyləncə baxmaq ibarət insanın xüsusiyyətləri ... ildə fəth ölüm üz, məğlub Infinite səbr və təəccüblü dözümlülük üçün təəssüf.

===================

Nikolaevnanın və bacısı Anna'nın ilk cütü, həm xarici, həm də daxili, həm də daxili, həm də daxili, həm də daxili, həm də daxili, həm də daxili. Saflıq, Kuprin imanının görüntüsünün bütövlüyü multicast, ziddiyyətli anna ziddiyyət təşkil edir.

Nikolaevna, inamına doğru ən güclü bir hiss yaşamağa qadir olan Yolkov, Shein'e qarşıdır. Ümumiyyətlə yaxşı bir insan, ancaq bu cür hissləri yaşaya bilməz və nəcib mənşəyinə baxmayaraq, albomu qonaqları göstərəndə bir lehim kimi davranır.

Bacısı, Lyudmila Dolasova, ümumi sevgiyə inanan Dobryak-ın dünyəvi qeybət qəhrəman-antipodunu sevən tipik bir Matron.

Yolka səfər çərçivəsində antipodlar Bulat-Tuganovski və Shein-dir. Nikolay Nikolayevich ətrafındakı heç kim fərq etmədən "missiyası" tərəfindən tamamilə ələ keçirildi. Sürüşmə və təhdid edir, nəzakətin tam olmamasına yuvarlanır (açıq şəkildə, peşəkar bir vərdiş təsir göstərir). Qarşımızda bir insan, digər insanların hissləri ilə hesab edə bilməyən bir insan və obliquedir.

Heç də viziliya shin. Dərhal başa düşür ki, onun qarşısında adam üçün altıncı mənada, Yolktykovanın fiqurunda qeyri-adi-faciəsi bir şey tanıyır. Şahzadə onu başa düşə bilmir, ancaq onun yolunda dayana bilməz. Reader dərhal albomdakı yazıları atlamasına baxmayaraq, Vasily Lvoviç, empatiya və anlayışa qadir olan incə bir hiss insandır.

===================

1. 
   Sizcə, hekayənin janrının xüsusiyyətləri ilə necə özünü göstərir?

1. 
   Hekayədəki kulminasiya səhnəsini müəyyənləşdirin və təhlil edin.

_____________________

Məncə, hekayədəki son dərəcə, Shein və Bulat-Tugenovskinin Yolkolkovun evinə səfərinin səhnəsidir. Bu anda bir nöqsanın baş verməsi, söhbət zamanı Yolkovoy, daha da mövcud olması probleminə icazə verilir. Ayrıca bu səhnədə müəllif oxucunu indiki, əsassız şirniyyatçılarla tanış edir.

Beləliklə, Zheltkovanın evində ilk dəfə "siçan, pişik, kerosin ilə" ilə doldurulmuş pilləkən ləkələmə ". Pilləkəndə belə qaranlıqdır ki, hətta mənzil nömrəsi də ayrılmazdır. yolkova mənzilində özünü "bir qadın gəmi kimi" aşağı və geniş otaq, ibarətdir. Yolkopkov evinə izah müəllifi, bir bədii hissəsi qəhrəman image aşkar etmək üçün daha dərin edir ki, çox vacibdir. Rəsmi çirkli bir evdə, damın içində yaşaması, utancaq maliyyə vəziyyətinə şəhadət edir. Sahibi onun yurduna təsəlli gətirməyə çalışmır: yeganə bəzək masanın üstündəki süfrədir. Ancaq vəsait çatışmazlığına baxmayaraq, bir insan, Yolkovu görmədiyimiz daha sərin bir soyuducu ilə xarakterikdir. Beləliklə, oxucunun gözlərindən əvvəl, insan dünyasında, ətraf mühitinə biganə olduğunu, öz şəxsi təcrübələrində, insanın dünyasında batırdığı görünür.

Zərif yumşaq saçlı, uşaq çənəsi və mavi gözləri olan mənzilin sahibi kiçik bir məmurdan daha çox şairə bənzəyir. Daxili dünyası və kim olduğu bu təəccüblü uyğunsuzluq sarılar sevgilərindən danışdıqda güclənir.

Sahibi gözlənilməz bir ziyarətlə qeyri-adi şəkildə qarışdırılır. Nikolay Nikolayevich, Yolktykovanın qarışıqlığından zövq alır və həqiqi bir dindirilmə (ehtimal ki, peşəkar bir vərdiş) təşkil etməyə başlayır. Yolkov gizlənəcək və utancaq olmayan bir şey olmayan insan növü ilə bütün ittihamlara razıdır. Bənzər bir vəziyyətdə istehsal olunan bir insan üçün, bütün təsəvvür edilən ləyaqətlə davranır.

Sheinin davranışı Nikolay Nikolayeviçin necə davranmasından çox fərqlidir. İlk dəqiqələrdən o, burada başa düşə bilmədiyi bir faciənin olduğunu başa düşür. O, Yolterkovaya "yıxılmadan, uyğun olmayan və xəsislik, ciddi maraqla baxır." Bu mənzərədə, Shein-in bu cür keyfiyyətləri anadangəlmə həssaslıq və təəssüflənmə qabiliyyəti kimi göstərilmişdir. Jolves dərhal kimə müraciət etməli olduğu hiss edir. Və vasily lvoviç həqiqətən bir şey deyə bilməz. Günkələr, narahat və sonsuz müdaxilə edərək, ruhunu açır. Müəllif hər zaman Yolterkovanı ölülərlə müqayisə edir: "Dodaqları solğun idi və ölü kimi hərəkət etmədi." Oxucu başa düşə bilər ki, yalnız iman üçün sevgi Nikolaevna onu həyatla bağlayır. Yolkova həyatda daha çox maraqlanmır. Bu heyrətamiz sevgi, yer üzünün varlığının mənası idi və indi çox uzaqlaşdığını başa düşəndə, ancaq geri dönüş yolu yoxdur, ölən bir adama çevrilir. Hələ də şahzadəsini tutan son ip. Ancaq sarısı qısa bir söhbətdən sonra, həyatında heç bir mənası yoxdur, çünki sevgisi lazım deyil və iman gətirmir.

Otağa sakitləşir. Özünə qərar verə bilmədiyi üçün özünü bilməməyə qərar verdi. Onun arzusu qarşı çıxa bilmir. Yolktykova üçün seçim edilməsi, hissinin daha da mövcudluğu problemi və qərar verildi.

Qəhrəman o anda Catharsis yaşayır.

Bu epizod mittelspil hekayəsidir. Həqiqətən Şekspir məsələsi qarşısında təslim olan qəhrəman, seçimini etdi.

1. 
   Hekayənin kompozit xüsusiyyətlərini təhlil edin.

_____________________

1. 
   Hekayənin stilistik xüsusiyyətlərini araşdırın.

Junk "Nar Bilərzik" nin hekayəsi romantikalar tərəfindən yaradılmışdır. Şəkillər və simvol çox xarakterik və parlaqdır. Mətnin əsas stilistik üsulları antitiza (hekayədəki görüntü sistemi, qəhrəmanların davranışı, həyat bələdiyyəsinin müxalifəti, Yolkkova'nın bənzərsiz bir hissi) və Oxymoron (sarı rəngdə istifadə olunur) işçi, xarakterin uyğunsuzluğu və onun ictimai vəziyyəti və həyat tərzi hekayəsində xarakterin rolu).

Bu anda, xüsusilə sonunda iş oxu nümayişi gücləndirir "musiqi müşayiəti" hekayə daxil tətbiqi qəbul etmək çox maraqlıdır zaman qadın Reuters oyun iman dinləyir. Ölümün özünü məğlub edən sevgi haqqında müəllifin sözlərinə bağlı melodiya, oxucuya çox güclü duyğulara səbəb olur.

Kuprin çox diqqətlə şəkillər və personaj personajları kimi işləyir. Onların hər biri öz qaydasındadır. Hekayənin əvvəlində müəllif Anna Nikolaevna və general Anosovun kifayət qədər uzun ömür-yazı yayımlarına səbəb olur.

Ancaq hissələrin bolluğuna baxmayaraq, hekayənin bütün görüntülərinin bir qədər təzə və real olmadığını görməməsi mümkün deyil. ailə daxilində daha geniş mənada sevgi Yolkov-, Vera Nikolayevna həqiqi həyat yoldaşı və bir virtuoz ana, Ümumi Anosov-Favorite Baba mükəmməl (və: hər qəhrəman üçün bir klişe qoya bilər K. şəhərində sevgi və hörmət, yaxşı naturedly) onun qocalıq quirks laughing - ona Onlar babası kimi, müraciət, bir komendant kimi xidmət edir.

Buna görə də, mənim fikrimcə, "Garnet Bilərzik" də tam real iş adlandırmaq olmaz. Qəhrəmanların personajları, onların motivasiyası və hərəkətləri, sevgi və faciəli sonu idealist bir fikir, sentimentalizmə yaxın bir iş halına gətirir. İnanıram ki, "Qarnet Bilərzik", əsasən "kasıb Lisa" N. Karamzin süjet xətti, personajlar və ümumi təəssürat yaradır.

Bu işlər özlərindən sonra əla vaxt və yüksək hisslərə həsrət qalmaq üçün yüngül bir həsrət qalır.

===================

Məsələlərin təhlili

1. 
   Kuprinin sevginin mövzusunu anlayışını genişləndirin.

Kupper əsərlərində sevgi görüntüsü Rafael rəsmləri ilə müqayisə edilə bilər. Hekayələrində, sevgini ideallaşdırmağa meyllidir. Kuprin həvəslə sevgini bir möcüzə olaraq alır, o, oxucuya ən yaxşı tərəflərini göstərməyə çalışır. Bir qayda olaraq, hiss olunmağın ortaya çıxdığı hallar da qeyri-adi haldır (məsələn, "Olesya" hekayəsində - meşə səhrasında cadugərlikdə). Sevən şəkillər gözəl xarici və daxili, parlaq və xarakterik görüntülərdir.

Kurrinanın anlayışında sevgi parlaq və "homojen" bir hissdir. Hekayə boyunca, hallar dəyişə bilər, ancaq qəhrəmanların münasibətləri bir-birini dəyişdirmir. Sevgi hissi gözəl, lakin statikdir. Yolkov ilk baxışdan Nikolaevna İnamına aşiq olur və hissləri illərdən sonra dəyişməz. Hekayənin sonunda iman olduğunu düşünərək, heç vaxt onu və ölümdən sonra sevməməyi dayandırmır. "Bəli, adınızı işə götürəcək," - Music iman. Bu sözləri Kuprindən bir sevgi mövzusunun leitmotif adlandırmaq olar. Kultda sevgi hissi qurur və yüksəkliklərə bənzəyir. Təəssüf ki, bu hissin obrazını da real adlandırmaq olar.

Sevginin əsas faciəsi, sevənləri ("nar bilərzik", "Olesya") birləşdirməyin mümkünsüzlüyüdir. Bununla birlikdə, ən xarakterikdir ki, bu problem qəhrəmanların münasibətlərinin içərisindən, ancaq kənardan gəlmir. Onlar iqtidarında olan aradan qaldırmaq hallarda müdaxilə və cəhd etməyin ( "Oles" sosial fərqlər, "Nar bilərzik".) Kuprin sevgi deyil, mübarizə daha çox seyrçi deyil. Mən sevgi belə bir göz daha bəraət və daha çox yaşayır və əsrin iyirmi əvvəlində yaradan insan üçün XIX əsrin əvvəllərində Yazıçı-sentimentalist xarakterik ki, inanıram.

1. 
   Sarı görüntüsünü yaratarkən istifadə olunan romantik əlamətləri təsvir edin

1. 
   Ənənələr F.M.Dostoevski hekayədə "alçaldılmış və inciyən" mövzusunun təfsirində .

"Alçaldılmış və inciyən" mövzusunun mənşəyi, rus ədəbiyyatında dərin bir şəkildə axtarılmalıdır. Başqa sözlə, bu, islaholunandır sosial mövzular"Sankt-Peterburqdan Moskvaya qədər səyahət" in "Kiçik bir adam" mövzusuna çox yaxın olan "Kiçik bir adam" mövzusuna çox yaxındır, Puşkkin və Gogolun "Sikişləri" nin "Sikişləri" mövzusunda "Kiçik bir adam" mövzusunda.

mövzu, ilk adı F.M.Dostoevsky hekayə səsləndi ki, "təhqir və təhqir" A. Kuprina "Nar bilərzik" hekayə onun əks-səda tapdı.

A. Kuprin çox özünəməxsus bu mövzunu şərh edir. Hekayənin əsas qəhrəmanı, kiçik bin, çılpaq ucları, ən vacib və cəsarətli aktı, ilk baxışdan, vətəndaşlığı olmayan pulun mənimsəmədir. Görünür ki, növbəti akaki Akakieviç, kiçik bir "boz" kiçik bir adam, günlərin sonuna qədər acınacaqlı bir varlığa məhkum oldu.

Ancaq sarısına baxanda oxucu bu görüntünün köhnə üçün o qədər də birmənalı olmadığını başa düşür. Hətta "Nar Bilərzik" ikitərəfli hekayəsində Yellowkovanın imicinə də zəng edərdim. Xarici təkzib, qəhrəman hadisələri müəllif ən güclü hissinə qarşı çıxır. Yalnız güclü personajların bu cür hisslərə qadir olduğunu nəzərə almaq mümkün deyil. sarısı özü izah etməyib, bu uyğunsuzluq çox qəribə olardı: "... Bu həyatda məni maraqlandırmır deyil ki, baş verib: bir qanun, nə elm, nə də fəlsəfə, nə xoşbəxtlik gələcək üçün heç bir narahatlıq, mənim üçün bütün həyat, ki, "... yalnız bütün xarici careeriness ilə müəllifi sarısı - bir qeyri-adi adam, bəlkə sarısı iman Nikolayevna yadda deyil, o cəmiyyətə sübut edə bilər. Ancaq bu, bütün enerjisini "Gözəl Xanım" adına adına göndərdi.

Yoltykova iki üzü var: onlardan biri bir vulgarist-crinker üzü, o, bütün dünya, başqa, bu, məhəbbət və pərəstiş üz, o iman Nikolayevna ətrafında çevrilir göstərir.

Kubrin təsadüfən aşiq olan qəhrəman üçün belə bir görüntü seçmədi. Bildiyiniz kimi, daha çox insan sevgilidirsə, sevgilisi üçün dəyişə bilər. Yolktykovanın eyni mahiyyətinin iki həddi hissinin eksklüzivliyini sübut edir. Axı, o, dünyəvi bir asma varsa, oxucu sevgisinin müqəddəsliyinə inanmağa daha az meylli olardı.

Kuprikin işində "alçaldılmış və inciyən" mövzusunun təfsiri son dərəcə maraqlıdır. Rus ədəbiyyatında ilk dəfə "kiçik adam" acınacaqlı bir əziyyət çəkəndən demək olar ki, müqəddəsdə çıxır. Eyni zamanda, müəllif, bu cür qütb anlayışları arasında sevgi adı və eyni zamanda baş verən bir bəyanat, baş qəhrəmanın imicinə səbəb olmadan onlara məharətlə onlara məharətlə verdi.

Bu mövzunun yurisdiksiyası üçün bu mövzu, hekayənin əsas mövzusu, ancaq mətnin bədii ifadəliyi vasitəsidir.
===================
Sözsüzlük mövzuları

1. 
   Nəsrdəki sevgi mövzusu I. Bunin və A. Kuprina.
2. 
   "Nar Bilərzik" hekayəsində təbiətin görüntüsünün görüntüsünün xüsusiyyətləri
3. 
   A.Kuprina "Nar Bilərzik" hekayəsindəki münaqişənin orijinallığı.

Sözləri

Mətnlərlə işləmək

1. 
   Bütün proqram şeirlərini xronoloji qaydada yerləşdirin, onların daxil edildiyi yazı və dövr ili göstərir.

1. 
   Proqram şeirlərindən, təsvirləri təsvir etmək
   • 
     Əla bir xanımın görüntüsünün təkamülü;
   • 
     şair və şeir mövzusunun təfsiri;
   • 
     rusiyanın görüntüsü.

_____________________

Ədəbi analiz bacarıqlarının inkişafı

1. 
   Simvolizm haqqında fikirlərinizi ədəbi istiqamət kimi göstərin. Blokun simvolu dünyagörüşü onun sözlərinə necə riayət edir?

1. 
   "Kulikov sahəsində" dövrünün kompozit orijinallığını təhlil edin.

1. 
   Proqram şeirlərində xristian personajlarını tapın və rollarını müəyyənləşdirin.

Məsələlərin təhlili

1. 
   Nekrasovsky və Lermontovun motivlərini blok lirikasında təhlil edin.

1. 
   Proqram şeirlərinə nümunə göstərin. Blokun bədii şüurunda real başlayanlar.

1. 
   Blok sözlərində xəyallar və reallıqların münaqişəsini təhlil edin.

Mətnlə işləmək

1. 
   Təsvir etmək üçün sitatlar gətirin
   • 
     katka görüntüsü;
   • 
     singing görüntüsü;
   • 
     andryukhi görüntüsü;
   • 
     rusiyanın görüntüsü.

• 
  metafora;
• 
  epitet;
• 
  hiperbola;
• 
  grotesque;
• 
  catar.

1. 
   Təsvir edilmiş nümunələrə gətirin və şərh edin:

• 
  Şeirin ritmik xüsusiyyətləri;
• 
  qafiyələrin orijinallığı;
• 
  ayənin bənzərsizliyi vasitələri.

Ədəbi analiz bacarıqlarının inkişafı

1. 
   Şeirin stilistik xüsusiyyətlərini təhlil edin.

1. 
   Şeirin görüntü sistemini təhlil edin.

Məsələlərin təhlili

1. 
   Müasir müəssisələr şeirin görünüşünə reaksiya göstərdilər (I.A.Ahun, Vyach, Z. Gippiusun şərhlərini nəzərdən keçirin?

1. 
   Dostoevskinin şeirdəki fikirləri ideyası necə idi?

1. 
   Rusiya və Katki'nin görünüşləri necədir?

1. 
   Şeirdə sevgi intriqasının əsas rolunu müəyyənləşdirin.

1. 
   Şeirdə Məsihin imeoloji və bədii xüsusiyyətini necə başa düşürsən? Bu görüntü evangelist problemi ilə necə əlaqəlidir?

Sözsüzlük mövzuları

1. 
   Blok sözlərinin əsas motivləri.
2. 
   Poeziya Blok və Nekrasovdakı Rusiyanın imicini.
3. 
   Şeir blokunun lirik qəhrəmanı.

S.A. Yesenin (1895-1925)
Suallar və tapşırıqlar

Sözləri

Mətnlərlə işləmək

1. 
   Bütün Yeseninin proqram şeirlərini xronoloji qaydada yerləşdirin, yazma ilini və daxil olduğu kolleksiya ilini göstərir.

1. 
   Lirik qəhrəmanını xarakterizə edən ən vacib qiymətləri verin (istinad edilmiş bir şeir göstərin).

1. 
   Təsvir edən ən ifadəli sitatlar verin
   • 
     rəng epitetlərinin orijinallığı;
   • 
     rusiyanın görüntüsü;
   • 
     Şəkil sevgilisi.

Ədəbi analiz bacarıqlarının inkişafı

1. 
   Ədəbi axın kimi immüdlə bağlı fikirlərinizi göstərin. Yesenin sözlərində imazhinizmin poetikisinin təzahürü formasını təsvir edin (Yesenin metaforunun orijinallığına xüsusi diqqət yetirin).

1. 
   Yesenin sözlərində xronotopun orijinallığını təyin edin.

1. 
   "Ədəbi əsərləri təhlil etmək prinsipləri" bölməsində verilmiş lirik məhsulunun səki sxeminə uyğun istənilən üç proqram şeirini təhlil edin.

1. 
   Tətbiq olunan bir qəbuldan istifadə edərək nümunələr verin və xüsusiyyət funksiyasını müəyyənləşdirin.

Məsələlərin təhlili

1. 
   Yesenin sözlərinə görə Rusiyanın mövzusunu nəzərdən keçirin. Blok ilə mövzunun Yesenin şərhini uyğunlaşdırın.

1. 
   Yesenin şoektlərinin poetikasının əsası kimi təbii dünyanı nəzərdən keçirin, təbii dünyanın imicinin təkamülünü izləyin.

1. 
   Görünüşünüzdən, Yesenin yaradıcılığının milliyyətini dilə gətirdi?

1. 
   Lirik Yesenin'in əsas fəlsəfi motionlarını söz və kəşf edin.

Mətnlə işləmək

1. 
   Şeirin məzmununu qısa və stilistik olaraq düzgün bir təqdimat verin.

1. 
   Aşağıdakı bədii üsulları təsvir edən sitatlar verin:

• 
  metafora;
• 
  müqayisə;
• 
  epitet;
• 
  hiperbola;
• 
  grotesque;
• 
  istehza.

1. 
   Qəhrəmanların ən əhəmiyyətli xüsusiyyətlərini təsvir edən sitatlar gətirin.

Ədəbi analiz bacarıqlarının inkişafı

1. 
   Şeirin kompozit xüsusiyyətlərini təhlil edin.

1. 
   Məktubları şeir qəhrəmanlarının daxili dünyasının daxili dünyasının və ictimai həyatda baş verən proseslərin təhlili olaraq açıqlanması formalarından biri kimi düşünün.

1. 
   Şeirin janr xüsusiyyətlərini lirol-epik iş kimi təhlil edin.

1. 
   Metaforanı və metaforik epitetləri lirik qəhrəmanın qəhrəmanlığını açıqlamaq üçün bir vasitə kimi təhlil edin.

Məsələlərin təhlili

1. 
   Şeirdə Vətənin Mövzusunun Yesenin şərhinin orijinallığını müəyyənləşdirin.

1. 
   Fikrinizcə, şeirdəki müəllif və qəhrəman necədir?

1. 
   Şeirdə sevgi və ictimai toqquşmalar simulyasiya edin.

1. 
   Lirik qəhrəmanının daxili nəsli (dəyişiklik ehtiyacı olan şüuru - və onlarla barışmağın mümkünsüzlüyü) şeirdən təsirləndi?

1. 
   Blok və Esenin sözlərində vətənin mövzusu.
2. 
   Yesenin "Anna Snegina" şeirinin süjet kompozit xüsusiyyətləri.
3. 
   Rus kəndi Yesenin imicində.

Sevgi sirri əbədidir. Onu açmaq üçün bir çox yazıçı və şair uğursuz oldu. Rus sənətçiləri, əsərlərinin ən yaxşı səhifələrini böyük bir sevgi hissi olan sözlərə həsr etdilər. Sevgi oyanır və inanılmaz dərəcədə möhkəmlənir böyük keyfiyyətlər İnsanın ruhunda yaradıcılıq edə bilər. Sevginin xoşbəxtliyi bir şeylə müqayisə edilə bilməz: bir insanın ruhu uçur, pulsuz və ləzzətlidir. Sevgi bütün dünyanı qucaqlamağa, dağları minimuma endirməyə hazırdır, şübhələnmədiyi yerlərdə açılır.

Kuprina sevginin gözəl əsərlərinə aiddir. Bunlar "Sullamify", "Nar Bilərzik", "Lenochka", "sentimental roman", "bənövşələr" hekayələridir. Sevgi mövzusu, formalarından birini əks etdirən yazıçının demək olar ki, hər işində mövcuddur.

Kubrin Chas, bir möcüzə olaraq sevir, əsərlərində bir qadına bir tanrıça kimi münasibət. XIX-in rus mədəniyyətinə və ədəbiyyatına xİX əsrin əvvəllərində xX əsrdə xas idi. Kubrin, insanı tamamilə əhatə edən və udduğu müəyyən bir qüvvə kimi sevgini təmsil edir. Ancaq eyni zamanda insanlara böyük bir sevinc verir. Sevgi sevgiyə hər şeyə hazırdır, onu itirmək istəmir, nə olursa olsun, bu əvəzolunmaz hədiyyə üçün Allaha şükür.

Yazıçı insanlara, ruhunda nə baş verdiyini, təmiz və parlaq bir hissin yanıb-sönür, ancaq bir cəmiyyətdə yaşayırlar, burada vulqar, ikiüzlü, pozğun anlayışlar və mənəvi köləlik hökm sürür.

Zheltikov Checksum Palatasının kiçik bir rəsmisinin sevgisinin hekayəsi oxucunu laqeyd qoymur. İlk baxışdan sirk yatağında görən bir qıza aşiq olur. Bu qızın ən yüksək cəmiyyətdən olduğunu başa düşür, amma sevgi üçün uzun bir sərhəd yoxdur. Yayılkovanın nəhəng hissi bu cəmiyyətdə izaholunmaz və mümkünsüzdür, amma gənc insan bu andan onun həyatının seçdiyi şeyə aiddir.

Kuprin, bir insanı tamamilə dəyişdirməyə qadir olan sevgini izah edir. Yolksa, sevgilisini düşünərək ən həvəsli sözləri tapır. "Dünyada onun kimi bir şey yoxdur, daha yaxşı bir şey yoxdur, heyvan yoxdur, bitki, heç bir ulduz, nə də bir insan yoxdur" və tender. Qəhrəman qızın iman Nikolaevna adlandırıldığını öyrənir. Tezliklə Zəngin və sakit bir insan, Şahzadə Şeyşin ilə evlənir. Yaxınlaşmaq imkanı olmadan, sarısı bəzən şahzadənin diqqətini çəkmədiyi sadiq məktubları göndərir. Zaman keçdikcə, əri ilə münasibətlər hamar dost olur, lakin onlarda ehtiras yoxdur.

Mülkiyyət qərəzlərinə görə, Zheltkovanın sevgisi cavabsız qalır və ümidsiz qalır. İndi o, toyuq təbrik kartlarını tətildə, onu çox sevmək üçün tutmadan göndərir. Vera'nın doğum günündə bir dəfə Yolktykovadan bir hədiyyə alır - bir dəfə anasına məxsus bir qumbar bilərzik. Bu, gəncin sahib olduğu yeganə qiymətli şeydir. Qeyddə, onun cəsarətindən inciməməsini və hədiyyə almamağı xahiş edir.

Vera Nikolaevna, hər şeyin ərinə söylədiyini söyləyir, amma ruhunda öz sirrini sahibi ola biləcəyini düşünür. Bir qadın bu gizli fanatın davamlılığı ilə təəccüblənir, yeddi ildir özü də daim özünü xatırlatdı. O, həyatında qurban və nailiyyətlərə qadir olan böyük bir sevgi olmadığını təxmin etməyə başlayır. Ancaq cəmiyyətdə insanlar sevgi olmadan başa gəlir, üstəlik hisslərin güclü təzahürləri ləyaqətsiz və alçaldılmışdır. Məktubları və sarısı hədiyyələri layiqli evli qadındır. Ətrafdakı bir gəncin hisslərini layiq olmayan bir şey kimi hiss edir.

İnamın qardaşı və əri şəxsi həyatına müdaxilədən inciyirlər və onlar özlərini xatırlatmağı dayandırmağı tələb edirlər. Yolklar gülür: Onu sevən imanımı dayandırmağımı istəyirlər və sevmək mümkün deyil. Kurpra qəhrəmanı sona verməyə üstünlük verir, çünki sevgi onun üçün bütün həyatı oldu. Sevimli qadının iradəsini tək buraxmaq üçün iradəsini tamamlayaraq xoşbəxt öldü. Yolkov, yalançılara və böhtandan onun yüngül yollarına toxunmamaqdan məmnun olmasını istəyir.

Şoka düşən Vera Nikolaevna ilk dəfə yolunda sakit bir təbəssümlə bir tabut içində Yolktakovu görür. Nəhayət "hər qadının xəyal etdiyi sevgi, onun tərəfindən keçdi" dedi. Bir məktubda sarısı dinləməyi istəyən Sonata Beethoven, bu adamın ruhunu anlamağa inandırır. O, onun sözləri ilə intihar məktubunu bitirir: "Bəli, adınız işə götürülür!"

Kubrin sevgini ideallaşdırır, ölümdən daha güclü hesab edir. General Anosovun sözlərinə görə, bu cür güclü, əsl sevgi, "min ildə bir dəfə olur." Hekayədə, yazıçı sadə, "kiçik bir" göstərdi, ancaq onu sevginin möcüzəsi edən böyük bir insan göstərdi.

Sevgi sirri əbədidir. Onu açmaq üçün bir çox yazıçı və şair uğursuz oldu. Rus sənətçiləri, əsərlərinin ən yaxşı səhifələrini böyük bir sevgi hissi olan sözlərə həsr etdilər. Sevgi oyanır və inanılmaz dərəcədə insanın ruhunda ən yaxşı keyfiyyətləri gücləndirir, yaradıcılıq edə bilər. Sevginin xoşbəxtliyi bir şeylə müqayisə edilə bilməz: bir insanın ruhu uçur, pulsuz və ləzzətlidir. Sevgi bütün dünyanı qucaqlamağa, dağları minimuma endirməyə hazırdır, şübhələnmədiyi yerlərdə açılır.
Kuprina sevginin gözəl əsərlərinə aiddir. Bunlar "Sullamify", "Nar Bilərzik", "Lenochka", "sentimental roman", "bənövşələr" hekayələridir. Sevgi mövzusu, formalarından birini əks etdirən yazıçının demək olar ki, hər işində mövcuddur.
Kubrin Chas, bir möcüzə olaraq sevir, əsərlərində bir qadına bir tanrıça kimi münasibət. XIX-in rus mədəniyyətinə və ədəbiyyatına xİX əsrin əvvəllərində xX əsrdə xas idi. Bir insanı tamamilə əhatə edən və udulan müəyyən bir qüvvə kimi sevgini təmsil edir. Ancaq eyni zamanda insanlara böyük bir sevinc verir. Sevgi sevgiyə hər şeyə hazırdır, onu itirmək istəmir, nə olursa olsun, bu əvəzolunmaz hədiyyə üçün Allaha şükür.
Yazıçı insanlara, ruhunda nə baş verdiyini, təmiz və parlaq bir hissin yanıb-sönür, ancaq bir cəmiyyətdə yaşayırlar, burada vulqar, ikiüzlü, pozğun anlayışlar və mənəvi köləlik hökm sürür.
Zheltikov Checksum Palatasının kiçik bir rəsmisinin sevgisinin hekayəsi oxucunu laqeyd qoymur. İlk baxışdan sirk yatağında görən bir qıza aşiq olur. Bu qızın ən yüksək cəmiyyətdən olduğunu başa düşür, amma sevgi üçün uzun bir sərhəd yoxdur. Yayılkovanın nəhəng hissi bu cəmiyyətdə izaholunmaz və mümkünsüzdür, amma gənc insan bu andan onun həyatının seçdiyi şeyə aiddir.
Kuprin, bir insanı tamamilə dəyişdirməyə qadir olan sevgini izah edir. Yolksa, sevgilisini düşünərək ən həvəsli sözləri tapır. "Dünyada onun kimi bir şey yoxdur, daha yaxşı bir şey yoxdur, heyvan yoxdur, bitki, heç bir ulduz, nə də bir insan yoxdur" və tender. Qəhrəman qızın iman Nikolaevna adlandırıldığını öyrənir. Tezliklə Zəngin və sakit bir insan, Şahzadə Şeyşin ilə evlənir. Yaxınlaşmaq imkanı olmadan, sarısı bəzən şahzadənin diqqətini çəkmədiyi sadiq məktubları göndərir. Zaman keçdikcə, əri ilə münasibətlər hamar dost olur, lakin onlarda ehtiras yoxdur.
Mülkiyyət qərəzlərinə görə, Zheltkovanın sevgisi cavabsız qalır və ümidsiz qalır. İndi o, toyuq təbrik kartlarını tətildə, onu çox sevmək üçün tutmadan göndərir. Vera'nın doğum günündə bir dəfə Yolktykovadan bir hədiyyə alır - bir dəfə anasına məxsus bir qumbar bilərzik. Bu, gəncin sahib olduğu yeganə qiymətli şeydir. Qeyddə, onun cəsarətindən inciməməsini və hədiyyə almamağı xahiş edir.
Vera Nikolaevna, hər şeyin ərinə söylədiyini söyləyir, amma ruhunda öz sirrini sahibi ola biləcəyini düşünür. Bir qadın bu gizli fanatın davamlılığı ilə təəccüblənir, yeddi ildir özü də daim özünü xatırlatdı. O, həyatında qurban və nailiyyətlərə qadir olan böyük bir sevgi olmadığını təxmin etməyə başlayır. Ancaq cəmiyyətdə insanlar sevgi olmadan başa gəlir, üstəlik hisslərin güclü təzahürləri ləyaqətsiz və alçaldılmışdır. Məktubları və sarısı hədiyyələri layiqli evli qadındır. Ətrafdakı bir gəncin hisslərini layiq olmayan bir şey kimi hiss edir.
İnamın qardaşı və əri şəxsi həyatına müdaxilədən inciyirlər və onlar özlərini xatırlatmağı dayandırmağı tələb edirlər. Yolklar gülür: Onu sevən imanımı dayandırmağımı istəyirlər və sevmək mümkün deyil. Kurpra qəhrəmanı sona verməyə üstünlük verir, çünki sevgi onun üçün bütün həyatı oldu. Sevimli qadının iradəsini tək buraxmaq üçün iradəsini tamamlayaraq xoşbəxt öldü. Yolkov, yalançılara və böhtandan onun yüngül yollarına toxunmamaqdan məmnun olmasını istəyir.
Şoka düşən Vera Nikolaevna ilk dəfə yolunda sakit bir təbəssümlə bir tabut içində Yolktakovu görür. Nəhayət "hər qadının xəyal etdiyi sevgi, onun tərəfindən keçdi" dedi. Bir məktubda sarısı dinləməyi istəyən Sonata Beethoven, bu adamın ruhunu anlamağa inandırır. O, onun sözləri ilə intihar məktubunu bitirir: "Bəli, adınız işə götürülür!"
Kubrin sevgini ideallaşdırır, ölümdən daha güclü hesab edir. General Anosovun sözlərinə görə, bu cür güclü, əsl sevgi, "min ildə bir dəfə olur." Hekayədə, yazıçı sadə, "kiçik bir" göstərdi, ancaq onu sevginin möcüzəsi edən böyük bir insan göstərdi.