Корейська протестантська церква. Храми кореї. Православні храми у Південній Кореї

Багато людей не розуміють і називають фанатиками тих, хто сильно схиблений на релігії. Але коли люди ходять щодня у церкві і періодично залишаються там до ранку, то як слід розуміти таке явище? Така тенденція спостерігається у Південній Кореї, і нам важко це зрозуміти.

У Сеулі рано вранці, тисячі людей змушують місто прокидатися. Християни в холоді та темряві, в організованому порядку йдуть до церкви Myungsung та займають свої місця для молитви.

Myungsung є найбільшою пресвітеріанською церквою у світі, і, здається, що це робить вищеописану ситуацію ще більш неймовірною. Віруючі не просто відвідують церковну службу щоранку, вони першої половини дня ходять до церкви чотири рази.

"Християни не можуть прожити без віри і молитви, навіть короткий період часу. Я вважаю, що кожного ранку молитва Богу - це благословення для нас. Прихожани з великим задоволенням відвідують ранкові молитви, навіть якщо церква знаходиться далеко, і шлях до неї займає багато часу". ", - сказав Кім Сон Gyoo, цитує CBN.

Правила цієї церкви, ввів у 1980 році пастор Сем Хван Кім. Протягом 35 років релігійне об'єднання, що включає в себе служителів і членів цієї церкви, зросло більш ніж до 120 000 членів. Пастор розкрив секрет цього успіху: молитви та повагу до християнської істини.

"Влада церкви полягає у Біблії та традиціях, які ми успадкували від наших предків. Якщо зберегти ці цінності, світ буде за нами, і ми зможемо вплинути на нашу історію", каже Кім. Нині йому 70 років. Але він не вважає себе надто старим для проведення двох богослужінь щоранку.

Корейське диво

Церква Myungsung не єдина "дивина" у Кореї. Кореспондент Християнського Мегапорталу відвідав ще одну незвичайну церкву у Сеулі. Він був уражений значними розмірами цієї церкви та кількістю її парафіян. Кореспондент отримав унікальний життєвий досвід, взявши участь у всеношній молитві у церкві Манмін. Десять тисяч людей взяли участь у молитві, яка тривала до 4 години ранку, з перервою лише у 30 хвилин. Неминучим, кореспондентові довелося згадати про те, що відбувається на Заході, і як мало людей відвідують там церкви.

Загальний огляд ситуації в Кореї показує, чому такі незвичайні явища у церкві вважаються нормою для цієї країни. У 1960 році в Південній Кореї було менше мільйона християн. Сьогодні в країні понад 19 мільйонів християн, відповідно до національного перепису населення 2005 року. Ця цифра становить майже третину Південної Кореї. Таким чином, у 2014 році приблизно 30% південнокорейців сказали, що вони є християнами. Збільшилася не лише кількість віруючих, а й зміцнилася позиція церкви у житті людей. Статистика Pew Forum показала, що більше третини (35%) християн із Південної Кореї сказали, що релігія займає дуже важливе місце у їхньому житті. Про це свідчить той факт, що 33% південнокорейських християн діляться своєю вірою з невіруючими людьми принаймні один раз на тиждень. Крім того, 77% з них кажуть, що вони відвідують церкву принаймні один раз на тиждень. У таких умовах немає нічого дивного в незвичайній ситуації в Кореї.

Віра та політика

Опитування також показує, що одні й ті самі християни, як правило, думають, що соціальна та політична діяльність теж має важливе значення у житті людини. Діяльність церкви Myungsung зосереджена не лише на власних потребах. Планується відкриття ще 24 церков та забезпечення фінансової підтримки понад 500 місіонерів, які перебувають у 63 країнах світу. Крім того, церква надає підтримку притулкам та лікарням, а також несе безліч інших соціальних зобов'язань.

Багато християн за допомогою пасторів популяризують християнство у Північній Кореї. Церква допомагає біженцям та бореться з диктатурою Пхеньяну.

У діяльності церкви Myungsung можна побачити політичний підтекст. Люди моляться про возз'єднання двох країн та проникнення християнства до їхніх північних братів. Багато біженців з Північної Кореї приймають християнство і моляться за благополуччя своїх близьких, які залишилися в їх рідній. "Часто, я боюся, що мене зловлять і депортують назад. Щоразу, коли я прокидаюся вранці з почуттям свободи, я все одно сумую за моєю сім'єю і дуже переживаю за них. Вони живуть у небезпечних умовах, і на півночі у них немає свободи" ", говорить Wonjoon вер. Тим не менш, відомо, що церква Myungsung і всі її парафіяни щиро молять Бога, щоб він приніс благословення до Північної Кореї.

Це не означає, що всі аспекти, пов'язані з християнством у Кореї, ідеальні. У діяльності та структурі церкви Myungsung можна помітити деякі проблеми. Крім того, професор богослов'я в університеті Сеула Хан Юн Кім зауважив, що "християнство було прийнято багатьма корейцями, як релігія особистого успіху і процвітання народу". Отже, взявши віру, багато корейців сподівалися на матеріальне процвітання. Також у Кореї спостерігається велика кількість депресій та суїцидів. Проте корейці дуже серйозно ставляться до церковного життя і до духовних цінностей. Саме цей приклад має підштовхнути традиційне європейське християнське суспільство до глибоких роздумів про низький вплив духовності в сучасному суспільстві.

Здрастуйте, дорогі читачі – шукачі знань та істини!

Сеул – дивовижна столиця дивовижної країни — Південної Кореї, в якій поєднуються традиції та високі технології, сусідять низькорослі культурні споруди давнини та сучасні висотки, що прагнуть неба. Але, на наш погляд, один із найкращих способів дізнатися душу міста – торкнутися його історії, релігії та культури. Усе це знаходить свій відбиток у храмових спорудах.

Саме тому сьогодні йтиметься про храми Сеула. Стаття нижче розповість про три з них, найвідоміші, яскраві та колоритні, які абсолютно точно варто відзначити на карті подорожей і нізащо не пропустити, прогулюючись південнокорейським містом.

Храм у саду

Буддійський храм, який знаходиться в серці цивілізації – відомому на весь світ діловому районі Гангнам – можна вважати центром спокою та усамітнення серед бетонних джунглів.

Храм Бонгеунса, Сеул, Південна Корея.

Він має кілька назв залежно від вимови:

Бонгеунс;
Понінса;
Бонінса.

Слово «Бонинса» означає покору, поважне підпорядкування правителю.

Історія бере початок наприкінці VIII століття, якщо бути точніше – у 794 році, коли його заснував практикуючий буддист Йеон Хо біля підніжжя гори Судо. Близько чотирьох століть святиня існувала в постійному вигляді.

Все змінилося, коли до влади прийшла династія Чосон наприкінці XIV ст. Представники монаршого сімейства виступали різко проти, тому комплекс закрили, і він досить швидко занепав.

Через століття, межі XV-XVI століть, монархи на той час, більш лояльні до буддійської філософії, вирішили відновити його. На той момент він звався «Кенсеунг» і став найвідомішим корейським храмовим комплексом.

На цьому не закінчилися пригоди - у минулому столітті, під час війни з японцями, храм знову був практично знищений. Потім, у 1939 році, сталася страшна пожежа, але досить швидко добровольці з-поміж ченців і паломників буквально підняли храмовий комплекс з попелища.

Складно повірити, але ще п'ятдесят років тому Бонгеунса був оточений суцільно фермерськими, садовими господарствами, а зараз сам став садом серед величезних хмарочосів, бізнес-центрів. Він знаходиться за якісь десятки метрів від відомого торгово-розважального центру COEX. Чудовим чином тут можна відчути єднання з природою та собою, не залишаючи меж мегаполісу.

Бонгеунса належить найбільшому об'єднанню корейських буддистів – ордену Джоггі.

Вхід на територію починається з воріт, на яких зображена рибка – важливий у філософії Будди, що символізує порятунок від кайданів страждань та звільнення. У просторому саду відразу можна побачити зображення 4-х правителів Небес, виконані з дерева. Вони постають у войовничому одязі, зі зброєю в руках, але міміка виражає доброту.

Оформлення саду та будівель рясніє зелено-червоною кольоровою гамою. Красивий ландшафт із вписаними в нього храмами та будівлями ніби забирає кудись у чарівну країну, далекий світ. Відчуття реальності повертають лише високі фасади ділових центрів, що видніються здалеку.

Сад включає:

канонічні альтанки та лавки;
каміння;
пагоди;
квітучі чагарники та дерева, що розповсюджують неймовірний аромат;
ключ із чистою водою;
два десятки основних та допоміжних споруд.

Ключ із джерельною водою на території храму Бонгеунса, Сеул

Під час свят по всій ділянці ширяє навіс із яскравими різнокольоровими повітряними кулями. Вони обіцяють принести щастя і здоров'я, тому можна закріпити до них записки, попередньо написавши ім'я людини, якій побажання адресовано.

Фасади будівель незвичайні хоча б своїм виконанням – на зовнішній стороні стін можна побачити зображення лотосних бутонів, а по кутках – дзвіночків, язиками яких, якщо придивитися, є ті самі риби.

До інших цікавих доповнень Бонгеунс відносяться:

23-метрова скульптура Будди – це одна з найвищих статуй Вчителя в країні;
стара бібліотека, датована серединою позаминулого століття і що зберігає майже 3,5 тисячі сутр, у тому числі рідкісні їх екземпляри;
шедевр архітектури – різьблення, що зображує картину за мотивами священного писання «Аватамсака».

Статуя Будди на території храму Бонгеунс, Сеул

Прийти сюди можуть усі, необов'язково буддисти, безкоштовно. Це чудове місце, щоб «піддивитися» за звичним життям ченців: як вони медитують, практикують, вивчають тексти, спілкуються один з одним, навчаються, їдять.

Більше того, до них можна приєднатися – у Бонгеунса діє програма templestay, у рамках якої за символічну суму можна зупинитися у храмі на добу, пожити звичайним життям його мешканців, пригоститися традиційним монастирським обідом, допомогти ченцям, познайомитися з основами буддистської філософії, взяти участь у місцевій чайної церемонії дадо.

Можна підгадати дату так, щоб приїхати до монастиря до певного свята. Так, наприклад, на початку вересня відбувається церемонія Чондэбульса, коли мешканці монастиря марширують із сутрами на головах, а у травні святкується Фестиваль лотоса.

Хвилина корисної інформації

Щоб дістатися Бонинса, можна скористатися метро — вихід номер 6 по другій гілці на станції «Самсон» та вихід номер 2 по сьомій гілці на станції «Чхондам». Якщо добиратися з центру автобусами 24 15, 43 18, 55 30, необхідно вийти на зупинці «Джамсил». Повна адреса для навігатора – 73 Samseong-dong, Gangnam-gu.

Найвідоміший храм у центрі міста

Ще більш центральну позицію щодо місця розташування у місті зайняв храм Чогеса. Він знаходиться в райончику Чонно південнокорейської столиці – це центр.

Храм Чогеса, Сеул, Південна Корея.

Святиня відноситься до школи корейської, до ордена Чоги і є одним із найголовніших його храмів. Деякі можуть сказати, що він не настільки грандіозний в естетичному плані, як, наприклад, Бонгеунса, але завдяки географічному положенню потік туристів та паломників до нього не припиняється.

Відвідати служби в Чогеса можна щодня з 4 години до 21 години, але загальний майданчик залишається відкритим постійно, навіть уночі.

Заснування Чогеса датують кінцем 14 століття. У первозданному вигляді він простояв до минулого століття та протистояння з японцями, якого не витримав. Але в 1910 році будинок відновили, втім, помітно перетворивши його первісний дизайн.

До головних визначних пам'яток храму можна віднести:

пагоду в сім ярусів, де знаходяться поховання цілих поколінь настоятелів монастиря;
головний храм Туенчхон 1938 року споруди, який славиться візерунками танчхон;
велична скульптура Будди Сокгамоні, що ховається за стінами Туенчхона;
древні дерева, яким налічується понад п'ять століть: біла сосна та 26-метрова софора.

У Чогеса також можна залишитись на ніч звичайним людям. Така можливість коштує 10 тисяч геть (приблизно 600 рублів), але забронювати її варто заздалегідь. У вартість входить скромний чернечий обід, можливість взяти участь у медитативних практиках, ночівля.

Монахи також можуть навчити писати картини та робити лотосні бутони. Останні, до речі, стануть у пригоді при святкуванні Фестивалю лотоса в .

Дістатися до монастиря найпростіше на метро – потрібно прямувати червоною лінією до виходу номер 6 станції «Ангук».

Після відвідування храму є можливість поблукати прилеглою вуличкою – там багато цікавих лавок з унікальними сувенірами буддійської тематики.

Докладніше про цю цікаву культурну пам'ятку і діючий храм читайте в окремій.

Конфуціанський

Головна святиня Сеула, що сягає вчення Конфуція, і за сумісництвом найдавніша конфуціанська споруда Кореї, що збереглася до нашого часу – храм Чонме. Він був побудований в 1394 правителем Тхеджо - в той час легендарна династія Чосон, що правила з кінця XIV по кінець XIX століття, тільки зійшла на престол, а столиця була перенесена в Сеул.

Храм Чонме, Сеул, Південна Корея.

З самого початку головним призначенням Чонме була пам'ять правителям - ванам. Тут відбувалися ритуали та церемонії, пов'язані з похованням.

Основна споруда має назву «Чонджон», і спочатку там було сім кімнат. Поступово їх кількість зростала, в результаті Чонджон збільшився до дев'ятнадцяти приміщень. Інший зал називається «Енненджон» – зал миру та заспокоєння.

Наприкінці 16 століття трапилася Імджинська війна, під час якої святилище стало непридатним, але через кілька років його відновили. Щороку тут проводилися обряди поминання не менше п'яти разів. Ця традиція не переривається досі.

На сьогоднішній момент у тридцяти кімнатах можна побачити 19 плит, присвячених правителям, 30 плит – їхнім дружинам. Самі приміщення мають досить скромний вигляд.

Чосон – найдовше святилище Азії. Він відноситься до Національних скарбів Південної Кореї, а також до об'єктів спадщини ЮНЕСКО.

Найважливіший обряд проводиться у першу неділю травня. Святкування відбувається яскраво, з розмахом: жива музика, звуки корейських музичних інструментів, національне вбрання, підношення у вигляді їжі.

Хвилина корисної інформації

Дістатися до конфуціанського храму легко на метро – до третього виходу станції «Жонгно» гілкою 3 або 5. Двері для відвідувачів відчинені з 9 ранку до 5.30 вечора, вівторок – вихідний. Вхід платний, але ціна символічна - 1000 вон (60 рублів) за дорослий квиток і 500 вон (30 рублів) за дитячий.

Висновок

У Сеулі розташовано безліч храмів різних конфесій. Більшість із них – буддійські, але при цьому кожен має свою особливість. Дивно й те, що багато хто з них, перебуваючи в самому центрі міста з багатомільйонним населенням і божевільним ритмом життя, зумів зберегти тишу та умиротворення, властиві східним монастирям.

Дуже дякую за увагу, дорогі читачі! Сподіваємося, що наша стаття допомогла вам дізнатися про щось нове про релігійне життя Сеула. Діліться їй у соціальних мережах, підписуйтесь на наш блог, і шукатимемо істину разом.

Республіка Корея(Кор. 大韓民国?, 大韓民国 техан мінгук) - держава у Східній Азії, розташована на Корейському півострові. Столиця – Сеул. Неофіційна назва країни, що широко вживається в засобах масової інформації, - Південна Корея.

Найбільші міста

Пусан
Інчхон
Кванджу
Теджон
Ульсан

Православ'я у Південній Кореї

Православ'я в Республіці Корея- християнська деномінація в Південній Кореї, що отримала розвиток у країні з XIX століття, завдяки місіонерській діяльності Російської православної церкви та діяла в Сеулі Російській духовній місії.

На 2011 рік кількість православних у Південній Кореї оцінюється у 3 тисячі осіб, що становить близько 0,005% населення країни. З православних церков у країні представлені: Константинопольський Патріархат, який має на території країни Корейську митрополію, яку очолює з 2008 року митрополит Амвросій (Зографос) і Корейську духовну місію в юрисдикції Російської православної церкви за кордоном, очолювану священиком.

Історія

Ранні роки

Історія Православ'я в Кореї почалася з встановлення Російської Духовної Місії указом Святішого Синоду від 2-4 липня 1897 року, завданням якого було піклування про російських православних, котрі живуть на Корейському півострові, і навіть проповідь Православ'я серед місцевого населення. Певну роль створенні Місії відіграв факт масового переселення корейців наприкінці XIX - початку XX століть на територію Російської імперії. У січні 1897 року в Сеулі проживало близько 120 російських службовців та 30 православних російських корейців. 17 квітня 1903 року відбулося урочисте освячення церкви на честь свт. Миколи Чудотворця (Чон-дон) у центрі Сеула. З моменту японської окупації Кореї діяльність церкви зазнавала різних труднощів. Під час російсько-японської війни церкву було закрито. До початку революції окрім церкви в Сеулі, Корейська Місія мала п'ять парафій у провінції, з кількома сотнями християн корейців. Однак місія зазнала лиха у зв'язку з втратою коштів до існування. Частину майна було продано, частину здано в оренду. У цих важких умовах було підтримано іновірців: від глави Місії Англіканської Церкви єпископа Марка Троллопа і піонера російської торгівлі в Кореї іудея Мойсея Якимовича Гінсбурга. Крім того, невелику допомогу надавало Російське посольство в Токіо, яке працювало до 1925 року. 1937 року в маєтку Ю.М. Янковського "Новина", розташованому біля порту Чхонджин, був побудований Воскресенський храм для російських емігрантів, які приїжджали до Північної Кореї з Манчжурії на літо. На період 1936-1939 гг. відносяться спроби відродження місіонерської діяльності біля Кореї. У 1936 році було організовано будівництво церкви-каплиці в Омпо (Північна Корея). Однак починаючи з 1940 року Японська адміністрація послідовно виганяла проповідників з Кореї і 1941 року повністю заборонила православні богослужіння корейською мовою. Після закінчення війни та окупації Кореї в 1945 році почалося утиск християн на півночі, який контрастував за допомогою американцями християн на півдні і таким чином викликав «релігійну еміграцію» на південь.

Після Другої світової війни

У повоєнні роки Російська Місія розгорнула діяльність Півдні. Однак, присутність радянського консульства в безпосередній близькості до Місії, а також чутки та скандал, пов'язаний з відвідуванням членів посольства Собору Св. Миколи, призвела до того, що в 1949 році внаслідок силового захоплення Місії, яке підтримує американська адміністрація, останній російський начальник Духовної Місії у Сеулі архімандрит Полікарп (Пріймак) був змушений залишити Південну Корею. Священик, що залишився в Місії, Олексій Кім Ый Хан зник безвісти на початку Корейської війни. Із запровадженням контингенту військ ООН прибув православний капелан грек архімандрит Андрій (Халкілопулос)

13 серпня 2006 року було освячено храм на честь Живоначальної Трійці у Пхеньяні. Під час будівництва храму в Московській Духовній Академії та Семінарії проходили богословську підготовку кілька корейців, двоє з яких були висвячені у священний сан і нині служать.

На запит посольства РФ у 2009 році про ділянку землі для спорудження церкви в Сеулі прийшла відмова. Згідно з твердженням газети «Корея Таймс» місце, яке просило посольство, знаходиться поряд з історичною будівлею Російської Дипломатичної Місії, де в 1896-1897 рр. ховався король Кореї з японського перевороту і керував країною.

Підпорядкування

З дня заснування до 1908 року Корейська місія перебувала у віданні Санкт-Петербурзької єпархії, а з 1908 по 1921 рік - у віданні Владивостокської єпархії, з 1921 по 1944 рік у віданні Токійської єпархії, з 1944 року - в віданні 1944 року . Після закінчення Другої світової війни указом Патріарха Московського і всієї Русі Алексія I від 27 грудня 1945 було підтверджено перебування місії у віданні Московського Патріархату. Російська духовна місія в Кореї продовжувала свою діяльність аж до 1949 року, коли південнокорейська влада видворила з країни останнього главу місії архімандрита Полікарпа, а її майно заарештували. У 1953 році грецький архімандрит у Південній Кореї розпочав реорганізацію існуючого приходу в Сеулі. У 1955 році приходи, що збереглися, не мали в ті роки можливості контактів з Російською Православною Церквою, перейшли в юрисдикцію Константинопольського Патріархату, а майно Російської духовної місії після Корейської війни були підпорядковані Американському архієпископу (1955 р.). . .

Організація

Константинопольського патріархату

Корейська митрополія, за даними 2007-2008 років, складається з 7 церковних громад, що становить загалом 25 церков і каплиць, 9 священиків та 2 дияконів.

Російської Православної Церкви Закордоном

Місія підпорядкована Сіднейській та Австралійсько-Новозеландській єпрахії.

Свято-Троїцький Скит та Храм Св. праведниці Анни, м. Самчхок, провінція Канвондо.
Корейська Православна Місія, Громада Різдва Пресвятої Богородиці, м. Кумі, провінція Кенсан-Пукто.

Московського патріархату

Храм в ім'я преподобного Максима Грека, розташований біля Кафедрального Собору св. Миколи у Сеулі.

Є буддизм, його сповідують 22,8% населення. У країні також поширене християнство, іслам та шаманізм. Щоб місцеві жителі мали можливість поклонятися своїм богам, по всій території країни розташовані різноманітні храми.

Загальна інформація про буддійські святині

Найпоширенішим напрямом буддизму у державі є Махаяна чи «Велика колісниця». Вона проявляється у формі дзен та налічує 18 шкіл. Найбільш відомою з них вважається Чоге.

Протягом кількох століть буддизм надавав сильний вплив формування традицій і держави. Демонстрацію релігії можна побачити у численних картинах, фресках, скульптурах та архітектурі міст. Найяскравішим виявом цього віровчення є історичні храми, розташовані по всій території Південної Кореї.

Їхня кількість перевищує 10 тисяч, деякі внесені до списку Світової спадщини ЮНЕСКО, інші – є корейським національним надбанням. У багатьох буддійських святинях зберігаються цінні реліквії та археологічні артефакти. Практично до всіх назв святинь додається склад «са», що перекладається як «храм».

Кожна споруда має власну архітектуру та оздоблення, але у всіх святинях знаходяться:

Ворота Ільчхульмуна(З однією опорою) - їх ще називають Хетхальмун. Вони позначають єдність тіла та душі паломника, а також його прагнення пізнати власну сутність. Переступаючи через цю межу, відвідувачі залишають світ і вступають у царство Будди.
Пудо- Яйцеподібні кам'яні скульптури з оригінальними дахами. Тут знаходиться попіл кремованих ченців та рингсели (кульки), які доводять святість померлої людини. Віруючі отримують біля цих пам'яток благословення.
Чхонванмун- Ворота небесних царів, які виконані у вигляді грізних божеств і призначені для відлякування злих духів. Зазвичай у руках перебуває пагода, дракон, шабля чи флейта.
Пулімун- Брама нірвани або звільнення. Вони символізують пробудження свідомості та становлення на релігійний шлях.
Внутрішній двір– його межі по периметру окреслено різними спорудами, в яких проводяться проповіді, медитації та вивчення дхарми.

10 найвідоміших буддійських храмів у Кореї

У країні знаходиться величезна кількість святинь, найвідомішими з них вважаються:

Сінхінгса- Розташовується на схилі. Споруда вважається найдавнішим храмом Дзен-буддизму на планеті. Його звели 653 року н.е., після чого кілька разів він руйнувався через пожежі і знову відновлювався. Тут встановлено величезну статую Будди, відлиту з бронзи і має вагу 108 т.

– знаходиться на території гірських риштувань країни. Він є безліч високих скульптур Шакьямуні, які зібрані в коло. У центрі розташовується багатометрова статуя Бодхісаттви, що відлита з бронзи і сидить на лотосі.

- Стародавній храм, розташований у столиці країни на схилі гори Судо. Святиню звели 794 року, але на початку XX століття її практично повністю зруйнували. В даний час споруда повністю відреставрована та приймає паломників. Кожен турист тут може перетворитися на добу в ченця і відчути на собі всю красу такого життя.

– один із найвідоміших буддійських храмів у державі, який представляє Дхарму. Тут зберігаються священні тексти «Тріпітаку Кореана», кількість яких перевищує 80 тисяч. Вони були вирізані на дерев'яних табличках та включені до списку Світової спадщини ЮНЕСКО. Святиня розташовується в провінції Кенсан-Намдо.

- Назва будівлі перекладається як «монастир буддійської країни». Обитель включає 7 об'єктів, що є Національними скарбами. Сам храм включено до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО (разом із ). Тут знаходиться ранній зразок друкованої книги на планеті, створений на початку VIII століття н.е. на японському папері.

– є монастирський комплекс, розташований у місті Янсан на схилі гори Йончхуксан. Це один із головних храмів ордена Чоге у Південній Кореї. Тут зберігаються справжні мощі Будди та шматок від його одягу. В обителі немає жодної статуї Шакьямуні, прочани поклоняються лише священним реліквіям.

– знаходиться в Південній Кореї на . Він є храмовим комплексом, який є найдавнішим у країні і має значну територію. Дерев'яну обитель збудував у 678 році чернець Ійсан. Наприкінці XVI століття японці спалили святиню. У 1613 році тут розпочали реконструкцію, завдяки якій територію було розширено.

– храм знаходиться у центральній частині і є серцем корейського дзен-буддизму. Головним будинком тут є Теунчжон, зведений 1938 року. Він прикрашений візерунками танчхон, а всередині споруди знаходиться скульптура Будди Сокгамоні. На подвір'ї комплексу можна побачити 7-ярусну пагоду, де зберігається порох ченців. Біля входу виростають 2 стародавні дерева: біла сосна та софора. Їхня висота досягає 26 м, а вік перевищує 500 років.

– храм розташований у Сеулі і є досить давнім. Він був зведений у VIII столітті. Святиня побудована в класичному архітектурному стилі та прикрашена різьбленням та філігранним розписом.

- Храм жовтого або імператорського дракона. Він був центром буддизму під час держави Сілла. Тут зберігаються найшанованіші релігійні реліквії, знайдені під час археологічних розкопок.

Православні храми у Південній Кореї

Даний напрямок християнської релігії почав активно розвиватися в країні в XIX столітті. Цьому сприяла місіонерська діяльність Російської православної церкви. У 2011 році кількість віруючих оцінювалась у 3000 осіб. Тут представлені 2 патріархати:

духовна місія, що стосується юрисдикції Російської православної церкви;
Константинопольський, що має на території держави корейську митрополію.

Якщо ви бажаєте відвідати православні храми в Кореї, зверніть увагу на такі церкви:

Які ще є храми у Південній Кореї?

У країні є й інші християнські церкви, як православні. До них відносяться: