Masalah asimilasi pengalaman psikologis aktual seseorang. Apa itu asimilasi. Syarat dan konsep utama

2. Fenomena yang timbul dari asimilasi ketidaksadaran

Konsekuensi dari asimilasi ketidaksadaran melibatkan peningkatan fenomena yang sangat luar biasa. Dalam beberapa mata pelajaran, konsekuensi dari proses semacam itu tidak diragukan dan bahkan tanpa lelah menggarisbawahi kesadaran ego: semua yang mereka tahu, mereka diberitahu tentang segala sesuatu yang terjadi dalam ketidaksadaran mereka, mereka juga dikenal dan memahami segala sesuatu yang muncul di kedalamannya bawah sadar. Lainnya, sebaliknya, membiasakan diri dengan isi pingsan, semakin jatuh dalam semangat; Mereka kehilangan martabat mereka sendiri, kehilangan kepercayaan diri dan mencapai kerendahan hati yang bodoh, bertemu dengan fenomena yang luar biasa dan tidak dapat dipahami dari lingkungan pingsan. Yang pertama dalam kemandirian berlebihan bertanggung jawab atas ketidaksadaran itu, yang terlalu jauh, melampaui peluang nyata; Yang lain akhirnya menghilangkan tanggung jawab dari diri mereka sendiri, tertekan oleh kesadaran menindas ketidakberdayaan mereka sebelum Rock, yang menyatakan dirinya sendiri melalui ketidaksadaran.

Namun, jika Anda menganalisis kedua jenis ini dengan lebih hati-hati, akan ditemukan bahwa kesadaran diri yang optimis dari yang pertama adalah ketidakberdayaan, meskipun tidak sadar, tetapi sangat dalam, mungkin lebih dalam dari pada pria tipe kedua; Optimisme sadar tidak lebih dari kompensasi yang tidak berhasil. Sebaliknya, kemauan keras kepala juga, tidak sadar, tetapi percaya diri dan gigih dan dalam kekuatannya, keras kepala dan gigih dan sangat melebihi optimisme yang disadari dari tipe pertama.

Keadaan kepribadian seperti itu berhasil ditandai dengan istilah "seperti Tuhan", yang Adler menarik perhatian khusus pada masanya. Ketika iblis menulis seorang siswa menjadi buku ular yang tak terlupakan: "Eritis Sicut Deus Scientes Bonum et Malum", ia menambahkan:

Ular, perantara saya, ikuti kesedihan,

Seperti Tuhan telah kalah dalam tahanan!

(I.-V. Goethe. Faust. I. Ruang kerja Faust)

Namun, "seperti Tuhan" adalah sebuah konsep, namun, tidak ilmiah, tetapi dengan sempurna menggambarkan keadaan mental. Kita masih harus mengeksplorasi pertanyaan tentang asal-usul kondisi mental seperti itu, serta mengapa itu mendapat nama "seperti Tuhan". Kata ini sudah menunjukkan apa sebenarnya keadaan abnormal pasien. Anomali adalah bahwa pasien mengaitkan dengan sendirinya sifat-sifat yang tidak khasnya dan yang bukan miliknya: Lagipula, kesamaan dengan sakral berarti kesamaan dengan Roh, yang melampaui semangat manusia.

Jika kita, dengan tujuan psikologis, menguraikan konsep Godlyoty, maka kita menemukan bahwa itu tidak hanya mengungkapkan bahwa fenomena dinamis yang diberikan, yang saya pelajari dalam pekerjaan saya "metamorfosis dan simbol libido", tetapi juga fungsi mental tertentu, dibedakan oleh Nadindividual, kolektif Kualitas. Kita tidak boleh lupa bahwa individu yang terpisah mewakili tidak hanya makhluk tunggal yang terisolasi, tetapi merupakan bagian dari masyarakat, sehingga pikiran manusia secara bersamaan terisolasi, fakta kolektif secara simultan. Dan sebagai individu memiliki beberapa fungsi atau objek wisata, bertentangan dengan kepentingan pribadinya, egosentris, dan pikiran manusia melekat pada fungsi dan atraksi seperti itu, yang, karena sifat kolektif mereka, bertentangan dengan fungsi mental pribadi. Setiap orang dilahirkan dengan otak, benar-benar terdiferensiasi, mampu beragam fungsi mental. Fungsi-fungsi semacam itu secara entogenetis tidak dapat memperoleh atau berkembang. Tetapi sebagai otak seluruh generasi secara bertahap membedakan, fungsi berpikir, yang mungkin pada tingkat diferensiasi yang tinggi ini, menjadi kolektif dan universal. Dengan fakta ini, omong-omong, itu juga dijelaskan oleh fakta bahwa dalam keutuhan dan balapan tak sadar, waktu dan ruang yang paling jauh terpisah satu sama lain, ada kebetulan yang luar biasa, misalnya, kepatuhan yang mencolok (tidak biasa) dari bentuk dan motif mitos asli (autochthonous).

Berkat kesamaan universal dalam struktur otak, ada peluang untuk keberadaan fungsi mental yang universal, identik untuk semua orang. Fungsi ini adalah apa yang kita sebut psikis kolektif atau jiwa kolektif. Mental kolektif, pada gilirannya, dibagi menjadi pikiran kolektif dan jiwa kolektif. Karena ada perbedaan yang sesuai dengan ras, suku dan keluarga, yang juga merupakan mental kolektif, karena ras, suku atau keluarga, tetapi kurang dalam, daripada mental kolektif "universal". Pelukan mental kolektif, dengan mengekspresikan Pierre Jane, "Partie Inf? Ringan" dari fungsi-fungsi mental, yaitu, area fungsi mental individu, yang sekali dan selamanya didirikan dan di mana-mana yang ada, dilahirkan dan secara otomatis beroperasi, yaitu wilayah ultra-berukuran atau impersonal . Kesadaran dan ketidaksadaran pribadi merupakan "pihak superieures" fungsi mental, I.E. Bagian-bagian yang diperoleh dan dikembangkan secara pribadi dan merupakan hasil dari diferensiasi pribadi.

Jadi, individu yang bergabung dengan konten mentalnya yang diperoleh secara aftogenetik juga juga mental mental yang kolektif, yang melekat seorang apriori dan secara tidak sadar, dengan demikian Neligimino memperluas area kepribadiannya dan, dengan demikian, menderita konsekuensi. Dan konsekuensinya adalah: Di satu sisi, karena mental kolektif terdiri dari "Partie Inferieure" dari fungsi-fungsi mental dan menurunkan kepribadian, yang berfungsi sebagai dasar, sejauh ini Aghes dan mendepresiasi kepribadian. Ini dimanifestasikan dalam keakuratan kesadaran ego dan dalam berlebihan yang tidak disadari tentang kepentingannya sendiri, mencapai manifestasi yang menyakitkan dari keinginan untuk berkuasa. Di sisi lain, karena ini adalah kepribadian pertama mental kolektif, menjadi tanah asli baginya, di mana hanya perbedaan pribadi yang mungkin, dan fungsi psikisnya sama untuk semua individu, pengakuan jiwa mental kolektif terhadap kepribadian menyebabkan hipertrofi kesadaran ego, yang tidak sadar pada gilirannya dikompensasi oleh rasa inferioritas dan harga diri.

Menggunakan ketidaksadaran, kami memperkenalkan psikis mental kolektif ke bidang fungsi mental pribadi, di mana bidang pribadi terurai untuk sejumlah kelompok berpasangan dikombinasikan sebaliknya, Sesampainya "pasangan yang berlawanan." Kami telah menyebutkan sepasang yang berlawanan: nilai Majoria \u003d rasa inferioritas. Uap ini terutama diucapkan dalam neurosis. Ada banyak kombinasi berpasangan lainnya sebaliknya; Saya hanya akan memberikan satu hal: baik dan jahat. ("Ilmu Bonum et Malum!") Pendidikan sepasang menyertai peningkatan dan penurunan kepercayaan diri. Mental kolektif, antara lain, juga termasuk kebajikan dan kejahatan yang melekat pada satu orang. Dan di sini, orang-orang dari satu jenis menganggap kebajikan bersama untuk prestasi pribadi mereka; Orang-orang dari jenis lain mempertimbangkan sebaliknya kesalahan pribadi mereka. Keduanya adalah kesalahan, sama seperti mania kebesaran atau harga diri. Untuk kebajikan imajiner dan cacat imajiner tidak lain adalah kombinasi pasangan moral sebaliknya, tertanam dalam mental kolektif, yang telah tersedia untuk perasaan kita atau secara artifisial dipersembuhkan. Bagaimana mental kolektif yang melekat pada pasangan yang berlawanan ini, kita melihat tentang contoh orang-orang primitif yang kebajikannya dipuji oleh satu pengamat, sementara pengamat lainnya sama-sama dikutuk sebagai cacat. Untuk orang primitif, perbedaan pribadi yang terletak, seperti yang diketahui, hanya dalam masa pertumbuhan, itu juga benar, karena mentalitasnya terutama bersifat kolektif. Pria primitif lebih atau kurang identik dengan mental kolektif; Oleh karena itu, ia memiliki kebajikan dan kejahatan kolektif, tidak melekat dalam kepribadiannya dan tidak menyebabkan kerugian internal di dalamnya. Gangguan itu terjadi ketika perkembangan mental yang sadar dan pribadi dimulai dan ketika pikiran datang ke pengetahuan ketidakcocokan fenomena mental yang kontradiktif. Dan ini menyebabkan perjuangan yang terkait dengan proses tersebut pemindahan. Ketika seseorang ingin berbaik hati, ia dipaksa untuk mendorong semua kejahatan; Ini bisa disebut surga yang hilang dari mental kolektif.

Begitu mental kolektif menjadi sadar, proses perpindahan dimulai; Ini diperlukan untuk pengembangan seseorang, karena psikologi kolektif dan psikologi pribadi dalam arti mengecualikan satu sama lain. Sejarah mengajarkan kita bahwa perlu ada instalasi psikologis untuk memperoleh nilai kolektif, karena proses split segera dimulai. Di mana-mana, ini tidak dimanifestasikan begitu cerah seperti dalam sejarah agama. Instalasi kolektif selalu berbahaya bagi individu, bahkan ketika perlu. Dia berbahaya karena terlalu mudah untuk menangkap dan menenggelamkan kekhasan pribadi. Instalasi kolektif umumnya dan selalu mampu merebut dan menenggelamkan kepribadian, karena mental kolektif tidak lebih dari produk diferensiasi psikologis dengan insting yang mengamuk pada manusia. Perasaan kolektif, pemikiran kolektif dan upaya kolektif relatif mudah dibandingkan dengan fungsi individu atau upaya individu; Itu bisa dengan mudah menjadi masalah ketidakpuasan terhadap kepribadian dalam tim, sangat berbahaya bagi perkembangannya. Kerusakan yang terkait dengan proses seperti itu secara tidak sadar dikompensasi, karena dalam psikologi semuanya dikompensasi oleh merger yang hebat dan identifikasi bawah sadar dengan mental kolektif.

Perlu untuk terus-menerus mengingat bahwa selama analisis psikologi kolektif tidak sadar bergabung dengan psikologi individu; Merger ini mengarah pada konsekuensi yang berdiskusi yang dibahas di atas. Konsekuensi-konsekuensi ini berdampak buruk pada perasaan penting dari subjek itu sendiri atau dipaksa menderita orang-orang yang mengelilingi pasien jika ia memiliki kekuatan atas mereka. Faktanya adalah bahwa subjek, mengidentifikasi jiwa pribadinya dengan psikis mental kolektif, tentu akan dikenakan pada persyaratan lain atas ketidaksadarannya sendiri, karena identifikasi dengan mental kolektif selalu menyebabkan rasa universal makna ("seperti Tuhan") ; Dan perasaan seperti itu membuatnya tidak diperhitungkan dengan psikologi tetangganya, dengan psikologi gudang yang berbeda.

Kita dapat menghindari banyak kesalahan serius, jika kita mengerti dengan jelas, pertama-tama, fakta bahwa ada berbagai macam jenis psikologis dan bahwa psikologi jenis-jenis ini tidak dapat diperas secara paksa ke dalam kerangka tipe kita sendiri. Pemahaman timbal balik absolut antara individu dari berbagai jenis hampir tidak terpikirkan; Benar-benar mustahil untuk memahami individualitas yang sama. Oleh karena itu, rasa hormat terhadap kepribadian orang lain selama analisis tidak hanya diinginkan, tetapi juga mutlak diperlukan, jika tidak, mungkin untuk sepenuhnya menenggelamkan perkembangan identitas Analisis.

Kami masih mencatat bahwa orang-orang dari berbagai jenis memahami kebebasan dengan cara yang berbeda: beberapa orang berpikir bahwa mereka memberikan kebebasan tetangga mereka ketika mereka menyediakannya dengan kebebasan tindakan; Yang lain - ketika memungkinkan mereka untuk kebebasan pikiran. Dalam analisis, perlu untuk menyediakan keduanya, karena memungkinkan analis untuk menciptakan suasana kedekatan dan integritas. Keinginan berlebihan untuk memahami pasien atau mencerahkannya sebagai destruktif sebagai kurangnya pemahaman. Menganalisis alam bawah sadar, kita membuka keberadaan motivasi kolektif dan bentuk pemikiran manusia, perasaannya dan membawanya ke kesadaran; Tetapi orang yang sadar tidak dapat sepenuhnya mengasimilasi fungsi-fungsi mental kolektif tanpa membahayakan diri mereka sendiri. Ini mengikuti dari hal tersebut di atas, menerapkan metode psikoanalytic, seharusnya tidak pernah melupakan tujuan yang sangat penting, yaitu perkembangan individu subjek. Jika kita mengambil mental mental kolektif sebagai warisan pribadi kita - pula, dalam hal yang baik atau dalam arti yang buruk, maka kepribadian kita akan menjadi sasaran godaan atau penindasan seperti itu, yang hampir mustahil untuk melarikan diri. Oleh karena itu, analisis sangat membutuhkan perbedaan yang tepat antara jiwa individu dan mental kolektif. Tetapi untuk menghabiskan wajah yang tajam itu tidak mudah, karena semua individu tumbuh dari mental kolektif dan berhubungan erat dengannya. Akibatnya, sulit untuk mengatakan elemen-elemen mental mana yang bisa disebut kolektif dan yang merupakan individu. Tidak diragukan lagi, misalnya, manifestasi arkeik-simbolik itu, jadi sering ditemukan dalam fantasi dan impian, termasuk faktor kolektif. Semua naluri utama dan semua bentuk pemikiran mendasar juga bersifat kolektif. Secara kolektif semua orang itu, menurut perjanjian umum, diakui sebagai universal, serta fakta yang dipahami secara universal, diekspresikan dan dieksekusi. Dengan pengamatan yang cermat, ditemukan, bagaimana sejumlah besar elemen kolektif tersembunyi dalam apa yang disebut psikologi individu, dan kejutan kami hanya meningkat. Elemen kolektif sangat banyak individu, sehingga untuk berbicara, benar-benar tenggelam di dalamnya. Tetapi individualitas adalah kebutuhan psikologis absolut: oleh karena itu, karena prevalensi besar elemen kolektif, menjadi jelas bagi kita betapa cermat dan hati-hati "individualitas", dengan kecambah lembut ini, agar elemen-elemen kolektif benar-benar mencekiknya.

Manusia memiliki kemampuan untuk imitasi; Kemampuan ini, dalam hal kolektif, sangat berguna; Secara individual apakah itu membahayakan tanpa batas. Psikologi kolektif sama sekali tidak terpikirkan tanpa tiruan, untuk organisasi massa tidak mungkin tanpa tiruan, sistem negara dan sosial tidak mungkin. Dalam arti tertentu, perusahaan tidak diciptakan oleh hukum, tetapi berkat keinginan orang untuk meniru, serta berkat saran dan infeksi moral. Kita setiap hari melihat bagaimana orang menggunakan mekanisme imitasi atau, atau lebih tepatnya, karena mereka dilecehkan untuk tujuan diferensiasi orang tersebut. Untuk mencapai tujuan ini, orang-orang hanya meniru kepribadian yang luar biasa - kualitas tinggi atau tindakan yang luar biasa; Ini membawa orang mencapai superioritas imajiner atas media mereka. Konsekuensi dari ini adalah, jika Anda dapat mengekspresikannya, hukuman,yang terletak pada kenyataan bahwa kesamaan jiwa subjek dengan media mentalnya, ada terlepas dari apa pun, meningkat ke bawah sadar, tetapi perbudakan obsesif dari subjek lingkungan mentalnya, dari mana ia ingin menonjol. Upaya seperti itu untuk diferensiasi individu, dipalsukan oleh imitasi, biasanya tidak mampu dan merosot ke dalam pengaruh; Seseorang tetap pada tahap yang sama di mana dia dulu berdiri, dan terlebih lagi menjadi lebih membuahkan nasib daripada sebelumnya. Untuk mengetahui apa, pada kenyataannya, pada individu kita, perlu untuk merenungkan hal ini; Buah dari refleksi semacam itu dapat menyadari betapa hebatnya kesulitan menemukan individualitas dalam diri mereka sendiri.

Kesulitan yang timbul pada plot masa kanak-kanak dan pahlawan usia dari enam hingga sepuluh tahun dalam psikoanalisis disebut periode laten. Pada saat ini, anak mencoba melihat, lebih belajar sebanyak mungkin tentang seluruh dunia. Pada saat ini, ia hanya memiliki gagasan yang tidak jelas

Penulis Zelensky Valery Vsevolodovich.

Penyembuhan dengan asimilasi kompleks Jung mencatat bahwa pengobatan neurosis dilakukan melalui asimilasi kandungan tidak sadar pengetahuan ego-co-co, meminimalkan otonomi dan perluasan cakrawala kepribadian. Konsistensi bukanlah iblis

Dari Teknologi Pelatihan Buku: Teori dan Praktek oleh Fophel Klaus.

6. Kesulitan yang muncul. Apa yang harus dilakukan dengan mereka? Bab sebelumnya menunjukkan betapa pentingnya untuk melihat dan mengembangkan masalah yang timbul dalam proses pengembangan kelompok. Bab ini menjelaskan masalah yang paling umum dan opsi yang diusulkan untuk bekerja dengan

Dari buku bagaimana berkomunikasi dengan manfaat dan mendapatkan kesenangan darinya Penulis Gummson Elizabeth.

Emosi yang timbul dari kepuasan

Dari kitab pseudonauca dan fenomena paranormal [penampilan kritis] Penulis Smith Jonathan.

Dari buku melalui tes - ke kehidupan baru. Penyebab penyakit kita Penulis Rande Rudiger.

Masalah yang timbul selama kehamilan meningkatnya sensitivitas terhadap bau masalah yang timbul selama kehamilan menunjukkan sisi bayangan peluang yang muncul. Peningkatan sensitivitas terhadap bau, yang dapat disertai dengan mual, adalah

Dari buku metode pengembangan awal Glen Domana. Dari 0 hingga 4 tahun Penulis E. A. Penulis

Masalah yang timbul saat melahirkan alasan utama alasan persalinannya berubah menjadi krisis dikaitkan dengan dua keadaan: keyakinan yang tidak memadai dan kekurangan kekuatan membantu mendorong anak. Jika selama kehamilan antara anak dan ibu tidak datang penuh

Dari esai buku tentang psikologi [koleksi] yang tidak sadar] Penulis Jung Karl Gustav.

Dari buku jalur resistensi paling sedikit oleh Fritz Robert.

Ii. Fenomena yang timbul dari asimilasi proses asimilasi bawah sadar mengarah ke sejumlah fenomena yang sangat luar biasa. Pada beberapa pasien, ia mengarah pada aksentuasi ego-kesadaran yang tidak dapat dirusak dan sering tidak menyenangkan, peningkatan arogansi;

Dari buku tanpa jejak hilang ... Pekerjaan psikoterapi dengan kerabat hilang Penulis Prytler Barbara.

Awal asimilasi adalah mungkin, tahap asimilasi dicabut perhatian karena untuk jangka waktu yang cukup lama, pertumbuhan dan pembangunan tidak memiliki manifestasi eksternal. Kadang-kadang butuh waktu yang cukup lama, dan menurut kami tidak ada yang terjadi dan kami

Dari Kitab Penulis

Memperendiri asimilasi semakin dekat Anda sampai pada realisasi visi, semakin dalam proses asimilasi menjadi. Ketika saya mendaftar di Konservatori Boston, salah satu guru saya adalah Clarnetist Atilio Poto. Tugas pertama yang dia berikan padaku adalah

Dari Kitab Penulis

Perwujudan adalah kunci dari asimilasi "yang Anda perwujudkan dalam diri Anda, lalu buat" - Prinsip ini mengekspresikan fitnah asimilasi. Perwujudan itu tidak boleh bingung dengan perilaku. Bayangkan cinta - bukan hal yang sama yang berperilaku seperti jatuh cinta. Meningkatkan dunia - satu

Dari Kitab Penulis

Dua fase asimilasi asimilasi - seperti halnya perwujudan - memiliki dua fase: internalisasi dan eksternalisasi. Penciptaan Anda pertama kali tumbuh di dalam diri Anda, dan kemudian saat mengekspresikan dirinya sendiri - ketika Anda adalah lampu apa yang telah mereka buat. Selama proses asimilasi Anda

Dari Kitab Penulis

Penggunaan asimilasi dalam hidup adalah bahwa Anda berasimilasi dalam diri Anda, rentan terhadap manifestasi eksternal. Perubahan internal sering menyebabkan perubahan eksternal. Anda tidak akan dapat membuat perubahan dalam semua keadaan eksternal, tetapi secara akurat dapat mengubah dunia batin Anda.

Dari Kitab Penulis

Perasaan yang timbul selama tahap penyelesaian biasanya dua jenis indera dikaitkan dengan hasil atau membawa pekerjaan sampai akhir. Tipe pertama adalah rasa sukacita dan kepuasan. Beginilah cara Wolf Wolf Virginia menggambarkan perasaannya setelah selesai.

Dari Kitab Penulis

5. Penghilangan paksa karena teror dan perang pada orang yang tinggal di titik-titik panas dan menghadapi hilangnya kerabat, hampir tidak pernah memiliki kesempatan untuk menghubungi pertanyaan mereka dan dengan keputusasaan mereka ke negara mana pun

Hanya sedikit orang yang tahu asimilasi apa, meskipun kita sering menghadapinya dalam kehidupan sehari-hari. Proses ini terjadi dengan menggabungkan kelompok yang berbeda menjadi satu, memiliki tujuan bersama. Proses ini dipraktikkan dalam berbagai bidang vital ilmu pengetahuan, budaya dan psikologi.

Apa itu asimilasi?

Saat ini, asimilasi konsep memiliki puluhan definisi. Di setiap area, apakah obat-obatan, biologi, agama, psikologi, dan sebagainya, itu menunjukkan penggabungan satu kelompok di sisi lain, untuk berubah pada tahap akhir. Pada orang-orang, asimilasi adalah proses hilangnya identitas nasional, dengan menugaskan nilai-nilai budaya orang lain. Dengan demikian, itu menyebabkan hilangnya dari beberapa orang dan pemberantasan penuh tradisi mereka. Itu terjadi beberapa spesies:

• alam;
• kasar;
• terpaksa.

Asimulasi dalam sosiologi.

Dalam perubahan sosiologis, proses ini selalu ada, karena menjamin hasil yang efektif. Pertanyaan muncul - apa itu asimilasi dan apa artinya berasimilasi dalam sosiologi? Ini adalah proses sederhana untuk mengganti fitur yang membedakan masyarakat, ke yang lain, yang berasal dari orang lain. Ada kegagalan orang yang sebelumnya tunduk pada budaya, agama atau bahasa mereka.

Sifat sukarela dari transisi ke budaya lain lebih menarik dan seperti itu mengadaptasi seseorang yang lebih cepat. Sayangnya, ada banyak kasus wajib dalam kehidupan. Lebih sering itu dapat diamati di tempat-tempat di mana permusuhan berlalu. Ada pemukiman kembali paksa di sana, dan pihak berwenang memutuskan untuk rakyat, apa yang harus dipercaya dan bagaimana berperilaku.

Asimilasi dalam psikologi.

Dari sudut pandang psikologis, penyebab asimilasi muncul secara otomatis, karena tanpanya, seseorang tidak dapat berkembang secara harmonis. Istilah ini mengacu pada salah satu bagian dari proses adaptasi, yang merupakan akuisisi dari pengalaman baru. Asimilasi adalah cara sederhana untuk, karena tidak perlu membuat sejumlah besar informasi. Mulai dari usia bayi, momen-momen pelatihan ini menumpuk dalam memori dan tetap ada, secara bertahap mengalikan.

Psikologi ilmiah dan sehari-hari: konsep dasar, perbedaan di antara mereka. 3 (9 -19), 6 (208 - 215), 8

Masalah asimilasi pengalaman psikologis yang sebenarnya dari Man 6 (208 - 215), 8.

Tempat psikologi dalam sistem ilmu tentang seseorang. Industri psikologi modern. 1, 2, 3.

Psikologi sebagai ilmu tentang jiwa: ide-ide antik tentang hubungan antara jiwa dan tubuh. 2 (20 - 25), 3 (22 - 29), 5 (dialog 2), 4 (57 - 63), 7 (30 - 52).

Psikologi sebagai ilmu kesadaran: psikologi introspektif. 9, 5.

Psikologi sebagai ilmu perilaku: Behaviorisme. 9, 5.

Psikologi gestalt dan psikoanalisis. 9, 5.

Psikologi domestik. 9, 5.

literatur

Setiap buku teks psikologi.

HippenRater Yu. B. Pengantar Psikologi Umum. - M., 1988

HippenRater Yu. B. Pengantar Psikologi Umum. - M., 1996

Godfrua J. Apa itu psikologi. - M., 1992.

Sokolova E.E. Tiga belas dialog tentang psikologi. - M, 1995.

Kepribadian Alport: Masalah Sains atau Seni? / Psikologi kepribadian. Teks. - M, 1982.

Yaroshevsky MG, Anzheferova L.I. Pengembangan psikologi asing dan saat ini. - M., 1980.

Slobodchikov v.i., isaev e.i. Psikologi manusia. - M., 1995.

Zdan A.N. Sejarah Psikologi. - M., 1990.

Perkembangan jiwa dalam filogenesis. Kesadaran sebagai tahap tertinggi refleksi mental

Tahapan pengembangan jiwa: sensor dasar, tahap perkembangan mental persepsi, kecerdasan hewan. 1 (45-53), 2 (209-230-239), 3 (3-10).

Grup bentuk perilaku dan proses yang bersaing pada hewan. 4 (79-81), 5 (59-81), 6, 5

Hukum utama pengembangan jiwa hewan. 4 (63-68), 2 (251-261), 7,10

Perilaku sosial hewan. 8, 9, 10, 19 (223-245)

Prasyarat untuk munculnya kesadaran. 12 (68-), 18, 11

Struktur kesadaran (menurut A.n. Leontiev, K.K. Platonova) 12 (62-68), 16 (124-158, 265-280).

Proses mental yang sadar dan tidak sadar. Konsep instalasi (sesuai dengan D.n. menemukan). 15 (202-309), 17 (353-375), 18.14 (146-350)

literatur

Gamezo M.v., Domshenko I.A. Atlas pada psikologi. - M., 1986.

Leontyev A.n. Masalah perkembangan jiwa. - M., 1981.

Psikologi Umum / ed. V.v. Bogoslovsky. - M, 1981.

Psikologi Umum / ed. A.V. Petrovsky. - M., 1986

TINERGEN N. Perilaku hewan. - M., 1985.

Fabry k.e. Dasar-dasar zoopsikologi. - M., 1993

Rubinstein S.L. Fundamental psikologi umum; dalam 2t. - M., 1989. T.1. C.146-155.

Krushhi l.v. Dasar biologis kegiatan rasional. - M., 1977. hal.9-12, 27-59, 140-144, 244-246.

TINERGEN N. Perilaku Hewan Sosial. - M., 1995.

Fabry k.e. Tindakan Instrumen Hewan. // Seri Biologi, №4, 1980.

HippIpeater Yu.b. Pengantar psikologi umum. - M., 1998.

Platonov Kk. Struktur dan pengembangan identitas. - M., 1988.

Steinmets A.E. Manual untuk pekerjaan independen pada psikologi umum. - Smolensk. 1986. Tugas # 12, 15-18.

Menemukan D.N. Teori instalasi. - m-voronezh. 1997.

Freud Z. Psikopatologi kehidupan sehari-hari // psikologi ketidaksadaran. - m., 1989.

Leontyev A.n. Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian. - M., 1977.

Bassin f.v. Masalah ketidaksadaran (tentang bentuk-bentuk bawah sadar aktivitas saraf yang lebih tinggi). - M., 1968.

Sokolova E.E. Tiga belas dialog tentang psikologi. - M., 1995.

Z. ZORIN, I.I. POLETAEVA ZOOSIHOLOGI. Pemikiran elementer hewan. - M., 2001. - 320-an., P.

Atribut, aspek adaptasi. Konten A. adalah asimilasi bahan tertentu dengan skema perilaku yang ada, "menarik" peristiwa nyata ke struktur kognitif individu. Psage, asimilasi kognitif tidak berbeda secara fundamental dari biologis.

Asimimisasi tidak dapat dipisahkan dari akomodasi dalam setiap tindakan adaptasi, perlengkapan. Pada tahap awal pengembangan, operasi mental apa pun adalah kompromi antara 2 tren: A. dan akomodasi. Primer A. Piaget menyebut "deformasi", sejak ketika subjek baru dengan skema yang ada, fitur-fiturnya terdistorsi, dan skema tersebut sebagai akibat dari perubahan akomodasi. Antagonisme A. Dan akomodasi menimbulkan ireversibilitas pemikiran. Ketika asimilasi dan akomodasi mulai saling melengkapi, pemikiran anak berubah. Transisi ke objektivitas, respiprisi, kerabat didasarkan pada interaksi progresif A. dan akomodasi. Saat menetapkan harmoni antara 2 tren, reversibilitas pemikiran, pembebasan dari egosentrisme.

Setiap kontradiksi logis, bias, adalah hasil dari konflik yang ada secara genetik antara akomodasi dan A., dan situasi ini secara biologis tak terhindarkan. (Mis. Filippova)

Kamus psikolog praktis. S.YU. Golovin.

Asimilasi - Menurut J. Piaget - mekanisme yang menyediakan penggunaan keterampilan yang diperoleh sebelumnya dalam kondisi baru tanpa perubahan signifikan: Melalui item baru atau situasi dengan kombinasi benda atau situasi lain, skema tersebut sudah ada untuk yang mana .

Ensiklopedia besar untuk psikiatri. Zhmurov v.a.

Asimilasi (Lat.assimilare - menyerap; memodifikasi, seperti siapa pun)

1. pencernaan;
2. dimasukkannya ide-ide baru dalam "massa aplikasi" yang sudah terakumulasi,
3. menurut J. Pestion, ini adalah penggunaan skema kognitif yang tersedia untuk asimilasi pengalaman baru (lihat akomodasi);
4. asimilasi pengalaman yang tidak menyenangkan sebagai cara yang dapat diterima, tanpa menolaknya;
5. perubahan dunia luar sesuai dengan kebutuhan mereka;
6. menurut A. Kempinsky, asimilasi menyajikan dimasukkannya tayangan eksternal dan pembentukan struktur fungsional yang menentukan reaksi psikologis tertentu.

Neurologi. Kamus Penjelasan Penuh. Nikiforov A.s.

tidak ada arti dan kata-kata interpretasi

Kamus Penjelasan Oxford tentang Psikologi

Asimilasi, Nilai dasarnya adalah untuk mengambil, menyerap atau terhubung. Istilah ini memiliki banyak nilai yang tidak dapat menentukan di sini. Dalam semua penggunaan khusus berikut, makna umum tercermin setidaknya sampai batas tertentu.

1. Dalam fisiologi - penyerapan dan konversi makanan ke dalam protoplasma.
2. Dalam teori pandangan Gering - anabolisme fotokimia di retina.
3. Dalam teori herbart, ketika ide-ide baru termasuk dalam massa yang sudah ada yang sudah ada, kita dapat mengatakan bahwa mereka berasimilasi.
4. Dalam pendekatan piaget untuk pengembangan: penggunaan skema umum kepada orang tertentu, suatu objek atau peristiwa. Lihat istilah yang menyertai ini dalam teori Piaget - akomodasi (3).
5. Pada awal pendekatan memori, istilah ini diusulkan untuk notasi "hukum" memori, menurut benda atau peristiwa baru harus berasimilasi ke dalam struktur kognitif yang ada sebelum mereka dapat diingat.
6. Dalam pendekatan psikodinamik standar yang sering dikatakan bahwa patologis tertentu, kekurangan atau hanya fakta yang tidak menyenangkan berasimilasi jika mereka termasuk dengan cara yang dapat diterima dalam pengalaman pribadi. Antonim yang sesuai untuk nilai ini - perpindahan dan penindasan.
7. Dalam teori muda, istilah ini digunakan untuk mengkarakterisasi proses mengubah objek, peristiwa atau ide untuk memenuhi kebutuhan individu.
8. Secara teori, Tordanike, istilah ini digunakan sehubungan dengan situasi di mana hewan tersebut menggunakan reaksi yang diperoleh sebelumnya dalam situasi baru, ketika ada banyak kesamaan antara kedua situasi.
9. Dalam fonetik - proses ketika dua fonem memperoleh karakteristik umum atau menjadi identik.
10. Dalam sosiologi - menggabungkan kelompok atau kepribadian dengan data yang sangat berbeda menjadi satu kelompok dengan sifat umum. Proses di sini dapat berupa searah ketika seseorang diserap oleh yang lain, atau dapat menjadi mampuan bersama dari keduanya.

Mungkin dalam psikologi ada kegunaan lain, tetapi tampaknya jelas bahwa istilah ini sudah mengalami kelebihan informasi. Beberapa penggunaan khusus dalam frasa ditunjukkan di bawah ini.

termina Subjek

Objek, asimilasi. - Modifikasi atau perubahan bentuk yang dirasakan atau fungsi objek selama beberapa waktu. Jung menggunakan frasa ini untuk menggambarkan perubahan seperti itu, seperti yang ia anggap, dipengaruhi oleh kebutuhan kepribadian. Gestaltantichologists dan beberapa teori memori modern menggunakan istilah ini untuk menunjuk perubahan pada presentasi objek dalam memori dari waktu ke waktu dengan kondisi bahwa perubahan ini mengarah pada ingatan terhadap kepatuhan terhadap apa yang khas dari kategori ini. Lihat asimilasi.

Generalisasi asimilasi - Lihat asimilasi, menggeneralisasi.

Asimilasi bersama. - Lihat asimilasi, timbal balik.

Asimilasi, Mutual. - Dalam teori piaget, asimilasi timbal balik (4) dari dua skema, di mana masing-masing dari mereka dilestarikan, tetapi bervariasi oleh komponen yang berasimilasi dari yang lain. PGAGA ASSUMAN bahwa pengembangan skema visual dan mesin yang saling berhubungan dijelaskan oleh proses ini.

Asimilasi, bereproduksi Dalam teori piaget bentuk dasar asimilasi (4), berdasarkan fakta bahwa anak mengulangi reaksi yang sama terhadap objek atau situasi eksternal selalu ketika terjadi. Misalnya, refleksi objek setiap kali muncul, menurut teori ini, memungkinkan anak untuk mengasimilasi berbagai fitur dan properti. Spesies ini mendahului asimilasi berkeliaran.

asimilasi
- Menurut J. Piaget - mekanisme yang menyediakan penggunaan keterampilan yang diperoleh sebelumnya dalam kondisi baru tanpa perubahan signifikan: Melalui item baru atau situasi dengan kombinasi benda atau situasi lain, skema tersebut sudah ada untuk yang mana .

Kamus psikolog praktis. - m.: Ast, panen. S. Yu. Golovin. 1998.

asimilasi
Etimologi. Berasal dari lat. Assimilatio - Gabungkan, seperti, asimilasi.
Kategori. Konstruksi teoritis dari konsep operasional intelijen J. pariage.
Kekhususan. Asimilasi material karena dimasukkannya dalam skema perilaku yang sudah ada. Ini dilakukan dengan analogi dengan asimilasi biologis.
Konteks. Dalam Undang-Undang Adaptasi, asimilasi terkait erat dengan akomodasi. Pada tahap awal perkembangan anak, pertemuan subjek baru dengan skema yang ada mengarah pada distorsi dari sifat-sifat subjek dan untuk mengubah skema itu sendiri, sementara pemikirannya tidak dapat diubah. Ketika menetapkan keseimbangan antara asimilasi dan akomodasi, ada reversibilitas pemikiran dan perubahan posisi egosentris ke relatif.

Kamus Psikologis.. MEREKA. Kondakov. 2000.

ASIMILASI
(dari lat. assimilatio -gabungkan, seperti, asimilasi) - dalam konsep pengembangan kecerdasan J.. Piaget - Atribut, aspek adaptasi. Konten A. adalah asimilasi bahan tertentu dengan skema perilaku yang ada, "menarik" peristiwa nyata ke struktur kognitif individu. Panji, informatif A. tidak berbeda secara fundamental dari biologis. A. ISPAID OT. akomodasidalam tindakan adaptasi, perlengkapan. Pada tahap awal pengembangan, operasi mental apa pun adalah kompromi antara 2 tren: A. dan akomodasi. Primer A. Piaget menyebut "deformasi", sejak ketika subjek baru dengan skema yang ada, fitur-fiturnya terdistorsi, dan skema tersebut sebagai akibat dari perubahan akomodasi. Antagonisme A. dan akomodasi menghasilkan ireversibilitas pemikiran.. Ketika A. dan akomodasi mulai saling melengkapi, memikirkan anak berubah. Transisi ke objektivitas, respiprisi, kerabat didasarkan pada interaksi progresif A. dan akomodasi. Saat membangun keharmonisan antara 2 tren muncul reversibel berpikir, Liberation OT. egosentrisme. Setiap kontradiksi logis, bias, adalah hasil dari konflik yang ada secara genetik antara akomodasi dan A., dan situasi ini secara biologis tak terhindarkan. (E. V. filippova.)

Kamus psikologis yang hebat. - m.: Prime-evro. Ed. B.G. Meshcheryakova, Acad. V.P. Zinchenko.. 2003 .

Asimilasi
Istilah yang digunakan oleh Jean Piaget dalam teorinya tentang perkembangan intelektual. Ini menunjukkan interpretasi anak-anak tentang dunia sekitar dalam konteks jurang yang ada. Misalnya, bayi, memanggil setiap orang "Paus", menunjukkan keyakinan pada kenyataan bahwa semua pria adalah ayah. Interpretasinya tentang dunia dunia orang dewasa didasarkan pada latar belakang ini. Bersama dengan proses akomodasi, asimilasi membantu anak beradaptasi dengan dunia di seluruh dunia.

Psikologi. DAN SAYA. Direktori Kamus / Trans. dari bahasa Inggris K. S. Tkachenko. - m.: Pers wajar. Mike Cordwell. 2000.

Sinonim.:

asimimulasi, Melting, Fusion, Penyesuaian, Asimilasi, Asimilasi

Berita lain tentang topik:

Planet Promittor di mana Direktorat Signifier dapat ditentukan, sebagai akibat dari mana aspek tersebut dibentuk antara posisi progresif ingunifier dan posisi pada kelahiran promittor, menjanjikan peristiwa atau kondisi tertentu yang sesuai dengan