Studi psikoanalisis. Apa yang dipelajari psikoanalisis? Perkembangan psikoanalisis setelah Freud. Psikoanalisis modern

Psikoanalisis adalah salah satu cabang ilmu psikologi yang didirikan oleh psikiater dan psikolog Austria S. Freud pada akhir abad ke-19 - sepertiga pertama abad ke-20.

Arah psikologis ini didasarkan pada konsep ketidaksadaran S. Freud. Bagi Freud, dorongan untuk mempelajari alam bawah sadar secara mendalam adalah kehadirannya di sesi hipnosis, ketika sugesti diberikan kepada pasien dalam keadaan hipnosis, yang menurutnya, setelah bangun tidur, dia harus bangun dan mengambil payung sambil berdiri. di sudut dan milik salah satu yang hadir. Sebelum bangun, dia diinstruksikan untuk melupakan bahwa saran ini telah dilaksanakan. Setelah bangun tidur, pasien bangun, berjalan mengambil payung, lalu membukanya. Ketika ditanya mengapa dia melakukan ini, dia menjawab bahwa dia ingin memeriksa apakah payungnya berfungsi atau tidak. Ketika mereka menyadari bahwa payung itu bukan miliknya, dia sangat malu.

Eksperimen ini menarik perhatian Freud yang mulai tertarik pada sejumlah fenomena. Pertama, kurangnya kesadaran akan alasan tindakan yang diambil. Kedua, efektivitas mutlak dari alasan-alasan ini: seseorang melakukan suatu tugas, meskipun dia sendiri tidak tahu mengapa dia melakukannya. Ketiga, keinginan untuk mencari penjelasan atas tindakannya. Keempat, melalui pertanyaan yang panjang, kadang-kadang dimungkinkan untuk membuat seseorang mengingat alasan sebenarnya atas tindakannya. Berkat kejadian ini dan mengandalkan sejumlah fakta lain, Freud menciptakan faktanya sendiri teori ketidaksadaran.

Menurut teori Freud, ada tiga bidang atau wilayah dalam jiwa manusia: kesadaran, prasadar, dan tidak sadar. Ia mengklasifikasikan segala sesuatu yang disadari dan dikendalikan oleh seseorang ke dalam kategori kesadaran. Freud menyebut area alam bawah sadar sebagai pengetahuan yang tersembunyi, atau laten. Ini adalah pengetahuan yang dimiliki seseorang, tetapi saat ini tidak ada dalam kesadaran. Mereka dimulai ketika stimulus yang sesuai terjadi.

Area alam bawah sadar, menurut Freud, memiliki sifat yang sangat berbeda. Sifat pertama adalah isi area ini tidak disadari, tetapi memiliki pengaruh yang sangat signifikan terhadap perilaku kita. Area alam bawah sadar aktif. Sifat kedua adalah bahwa informasi yang terletak di alam bawah sadar sulit masuk ke dalam kesadaran. Hal ini dijelaskan oleh kerja dua mekanisme: represi Dan perlawanan.

Dalam teorinya, Freud mengidentifikasi tiga bentuk utama manifestasi alam bawah sadar: mimpi, tindakan salah, dan gejala neurotik. Untuk mempelajari manifestasi alam bawah sadar dalam kerangka teori psikoanalisis, metode mempelajarinya dikembangkan - metode asosiasi bebas dan metode analisis mimpi. Metode asosiasi bebas melibatkan psikoanalis yang menafsirkan kata-kata yang terus menerus dihasilkan oleh pasien. Psikoanalis harus menemukan pola dalam kata-kata yang dihasilkan pasien dan membuat kesimpulan yang tepat tentang penyebab kondisi yang muncul pada orang yang mencari pertolongan. Sebagai salah satu varian metode dalam psikoanalisis ini, digunakan eksperimen asosiasi, ketika pasien diminta dengan cepat dan tanpa ragu menyebutkan kata-kata sebagai respons terhadap kata yang diucapkan oleh psikoanalis. Biasanya, setelah beberapa lusin percobaan, kata-kata yang terkait dengan pengalaman tersembunyinya mulai muncul dalam jawaban subjek tes.

Analisis mimpi dilakukan dengan cara yang sama. Perlunya menganalisis mimpi, menurut Freud, disebabkan oleh kenyataan bahwa selama tidur tingkat kendali kesadaran menurun dan seseorang mengalami mimpi yang disebabkan oleh terobosan sebagian ke dalam lingkup kesadaran dorongannya, yang terhalang oleh kesadaran di keadaan terjaga.

Freud memberikan perhatian khusus pada gejala neurotik. Menurut gagasannya, gejala neurotik adalah jejak keadaan traumatis yang ditekan yang membentuk fokus bermuatan tinggi di alam bawah sadar dan dari sana melakukan pekerjaan destruktif yang mengganggu kestabilan kondisi mental seseorang. Untuk menghilangkan gejala neurotik, Freud memandang perlu untuk membuka fokus tersebut, yaitu menyadarkan pasien akan penyebab dibalik kondisinya, dan kemudian neurosis tersebut akan sembuh.

Freud menganggap dasar munculnya gejala neurotik adalah kebutuhan biologis terpenting dari semua organisme hidup - kebutuhan akan prokreasi, yang memanifestasikan dirinya pada manusia dalam bentuk hasrat seksual. Hasrat seksual yang tertekan adalah penyebab gangguan neurotik. Namun kelainan tersebut juga bisa disebabkan oleh sebab lain yang tidak berkaitan dengan seksualitas seseorang. Itulah berbagai pengalaman tidak menyenangkan yang menyertai kehidupan sehari-hari. Sebagai akibat dari penindasan ke dalam alam bawah sadar, mereka juga membentuk fokus energi yang kuat, yang memanifestasikan dirinya dalam apa yang disebut tindakan yang salah. Freud menganggap melupakan fakta, niat, nama tertentu, serta salah bicara, salah bicara, dan lain-lain sebagai tindakan yang salah.Fenomena tersebut dijelaskannya sebagai akibat dari pengalaman sulit atau tidak menyenangkan yang terkait dengan objek tertentu, kata, nama, dll. , kesalahan lidah atau kesalahan yang tidak disengaja, Freud menjelaskan dengan fakta bahwa kata-kata itu mengandung niat sebenarnya seseorang, yang disembunyikan dengan hati-hati dari orang lain.

Pembentukan pandangan S. Freud melalui dua tahap utama. Pada tahap pertama, model dinamis jiwa dikembangkan, termasuk gagasan tentang tiga bidangnya: kesadaran, prasadar, dan tidak sadar. Pada tahap ke-2 (mulai tahun 1920-an), psikoanalisis berubah menjadi doktrin kepribadian, yang membedakan tiga struktur: It (Id), I (Ego) dan Super-I (Super-Ego). Struktur Ini berisi naluri bawah sadar bawaan (naluri hidup dan mati), serta dorongan dan keinginan yang ditekan. Struktur ego terbentuk di bawah pengaruh dunia luar dan berada di bawah pengaruh bilateral id dan superego. Struktur Super-Ego memuat sistem cita-cita, norma dan larangan, serta terbentuk dalam pengalaman individu melalui identifikasi dengan Super-Ego orang tua dan orang dewasa terdekat. Perjuangan antara struktur Super-I dan Id memunculkan mekanisme pertahanan bawah sadar kepribadian, serta sublimasi dorongan bawah sadar.

Namun, sangat sedikit pengikut S. Freud yang sependapat dengannya bahwa hasrat seksual menentukan seluruh hidup seseorang. Arah ini dikembangkan lebih lanjut dalam karya-karya A. Adler, K. Jung, E. Erikson, K. Horney, A. Assogioli, E. Fromm dan lain-lain.

Jadi, A.Adler membuat psikoanalisis versinya sendiri - psikologi individu, di mana tempat sentral diberikan pada masalah penentuan sasaran perilaku manusia, makna hidup, kondisi munculnya kompleks inferioritas dalam diri individu dan sarana kompensasi (overkompensasi) atas kekurangan nyata dan imajiner.

E.Erickson Dengan menggunakan sejumlah besar materi empiris, ia membuktikan pengondisian sosiokultural pada jiwa manusia, berbeda dengan psikoanalisis klasik, yang mempertentangkan manusia dan masyarakat. Konsep terpenting dalam konsep E. Erikson adalah konsep "identitas psikososial": gambaran diri yang stabil dan cara perilaku pribadi yang sesuai yang dikembangkan sepanjang hidup dan merupakan kondisi kesehatan mental. Namun jika terjadi gejolak sosial yang signifikan (perang, bencana, kekerasan, pengangguran, dll.), identitas psikososial mungkin hilang. Peran utama dalam pembentukan formasi pribadi ini dimainkan oleh I (Ego), yang berorientasi pada nilai-nilai dan cita-cita masyarakat, yang dalam proses mendidik individu menjadi nilai dan cita-cita individu. .

K.Jung, salah satu murid S. Freud, menciptakan psikoanalisis versinya sendiri - psikologi analitis. Berdasarkan analisis mimpi, delusi, gangguan skizofrenia, serta kajian mitologi, karya para filosof oriental, kuno dan abad pertengahan, K. Jung sampai pada kesimpulan tentang keberadaan dan manifestasinya dalam psikologi manusia. ketidaksadaran kolektif. Menurut K. Jung, isi ketidaksadaran kolektif tidak diperoleh dalam pengalaman hidup individu subjek - mereka sudah ada sejak lahir dalam bentuk arketipe, yang diwarisi dari nenek moyang.

Dan menurut K.Horney, neurosis berkembang karena adanya kontradiksi dalam hubungan antar manusia, yang mengaktualisasikan perasaan seseorang "akar kecemasan". Hubungan dengan orang tua di masa kanak-kanak memainkan peran yang sangat penting dalam perkembangan kepribadian neurotik.

• Siapa yang butuh psikoterapi?
• Beberapa contoh
• Langkah pertama
• Referensi sejarah
• Mengapa psikoanalisis dihancurkan di Rusia
• Apa yang berubah
• Apa yang membuat psikoanalisis unik?
• Apakah ada pil untuk jiwa?
• Apa yang ditunjukkan oleh latihan?
• Terapi berbicara
• Prosedur analisis
• Peran pasien
• Peran psikoanalis
• Pelatihan analis
• Siapa yang mendapat manfaat dari psikoanalisis?
• Keputusan analisis
• Prestasi analisis

Siapa yang butuh psikoterapi?

Ada anggapan bahwa kepribadian yang kuat adalah orang yang mampu mengatasi sendiri segala masalah psikologisnya. Tentu saja ini adalah kesalahpahaman yang mendalam. Merasa tidak nyaman di perut atau usus, kita bergegas ke ahli gastroenterologi; merasakan kesemutan di jantung, kita beralih ke ahli jantung, dll, biasanya tidak berani melakukan pengobatan sendiri, meskipun kita masing-masing tentu tahu banyak. lebih banyak tentang perut atau jantung daripada tentang jiwa.

Ada kesalahpahaman lain, yang tersebar luas bahkan di kalangan dokter, yaitu kita berpikir dengan otak kita. Tentu saja, ini tidak benar: ada yang berpendapat bahwa kita berjalan dengan sumsum tulang belakang. Pikiran apa pun memiliki representasi seluruh organ dan seluruh tubuh. Dan seringkali ketidaknyamanan mental jangka panjanglah yang menyebabkan gangguan pada fungsi organ dalam. Secara kiasan, jiwa seseorang sakit, tetapi perut, hati, atau hati menjerit karena rasa sakit ini. Dan pada awalnya, baik kardiogram, x-ray, atau tes tidak akan menunjukkan perubahan apa pun.

Kebanyakan orang tidak mencurigai hal ini, dan bahkan tidak mengetahui bahwa kesadaran bukanlah keseluruhan jiwa, dan bahkan bukan sebagian besar darinya. Di luar batas kesadaran terdapat peralatan mental yang besar dan kuat, yang aktivitasnya dalam kondisi normal tidak dapat diakses untuk introspeksi. Di bagian jiwa inilah pengalaman negatif dan emosi yang tidak bereaksi menumpuk, di sinilah dihasilkan mimpi buruk dan pikiran obsesif yang menghantui siang dan malam, di sinilah mental dan somatik (tubuh) bertemu dan terjalin secara maksimal. cara yang tak terbayangkan. Seseorang mencoba mengatasi rasa sakit jiwa ini sendiri, tetapi biasanya tidak berhasil. Karena di sini, seperti di bidang lainnya, Anda memerlukan seorang spesialis, dan salah satu kualifikasi tertinggi.

Tidak ada orang yang tidak mempunyai masalah. Oleh karena itu, setiap orang secara berkala membutuhkan psikoterapi, dan lebih baik tidak menunggu sampai masalah ini atau itu tidak dapat diatasi, dan sakit mental mulai berubah menjadi penyakit somatik.

Beberapa contoh

Dengan latar belakang kesehatan yang utuh, gadis muda itu mengalami gangguan terus-menerus pada fungsi lambung dan usus. Sebelumnya cukup langsing, dia kehilangan sekitar 30% berat badannya. Terapis dan spesialis penyakit menular tidak menemukan penyebab maupun pengobatan yang efektif. Dan masalah yang tidak dapat “dicerna” oleh pasien bukan terletak pada somatik, tetapi pada bidang mental... Seorang pemuda yang benar-benar sejahtera, tidak minum alkohol dan tidak merokok jatuh ke dalam depresi, “tiba-tiba” berhenti menghubungi orang tuanya, dan memutuskan untuk meninggalkan universitas. Tampaknya bagi orang tua bahwa dia membenci mereka, dan pasien sendiri, setelah setuju untuk datang ke psikoanalis, awalnya mengungkapkan pemikiran yang sama, namun ternyata ini hanya reaksi terhadap berkurangnya perhatian orang tua, yang menganggap anak tersebut sudah cukup umur untuk bisa mengurus diri sendiri... Sang istri mencurigai suaminya berselingkuh, pertengkaran terus berlanjut, keluarga di ambang kehancuran, dan hanya kunjungannya ke psikoterapis yang membantunya memahami bahwa bukan suaminya, tetapi dia sendiri yang menimbulkan ketidakpercayaan, yang akar terdalamnya tersembunyi dalam keluarga orang tuanya... Seorang gadis yang menawan dan bertubuh indah menderita karena keyakinan akan ketidaktertarikannya. Dia menganggap pujian apa pun yang ditujukan kepadanya sebagai kebohongan atau kesopanan, belaian seksual sebagai hal yang tidak pantas dilakukan oleh "orang jelek". Alasannya ternyata sangat intim... Seorang manajer muda yang menjanjikan di salah satu bank tidak memiliki hubungan baik dengan karyawannya. Hasilnya, orang lain mendapat promosi berikutnya dan yang sudah lama ditunggu-tunggu. Kekecewaan “kecil” ini ditambah dengan masalah keluarga. Lambat laun, masalah runtuhnya semua hubungan interpersonal menjadi semakin menakutkan baginya... Namun, seperti dalam semua kasus lainnya, hal ini dapat diselesaikan.

Namun, jalan menuju solusi ini, pada umumnya, tidak sederhana dan tidak mudah. Dan bahkan jika bagi seorang spesialis solusinya “terletak di permukaan”, pasien harus mengambil keputusan sendiri, dan dengan caranya sendiri, di mana analis hanyalah asisten dan pembimbing.

Kata-kata khas dari mantan pasien kami: “Saya mulai memahami diri saya sendiri untuk pertama kalinya”... “Sesuatu terjadi pada kita semua, tapi, tentu saja, alasannya ada pada saya”... “Terima kasih karena tidak takut dari semua kekejian ini... “Saya pertama kali mulai berkomunikasi dengan orang lain tanpa rasa takut, dan sebelumnya, saya bahkan takut untuk mengajukan pertanyaan kepada penjual di toko”... “Saya menganggap diri saya monster moral, dan ini meracuniku sepanjang hidupku”... “Seks dan kotoran itu identik bagiku, tapi sekarang itu bukan lagi salah ibuku, dia hanya ingin melindungiku. Dan saya tidak membencinya lagi”... “Saya mengatasi kerumitan saya, dan sekarang saya menjadi sepuluh kali lebih sukses - dalam pekerjaan, dalam kehidupan, dalam cinta”...

Langkah pertama

Orang membutuhkan psikoterapi karena berbagai alasan. Bahkan pada orang yang benar-benar sehat. Seseorang ingin menyelesaikan masalahnya, hubungannya, menghilangkan keraguan atau kenangan sulit. Dan sekedar teman atau bahkan saudara saja tidak selalu bisa membantu. Dan seringkali nasihat ramah mereka yang paling tulus merugikan kita.

Menghubungi spesialis adalah langkah pertama yang menunjukkan keinginan nyata untuk mengubah sesuatu dalam diri Anda, dalam hidup Anda, dalam kehidupan keluarga Anda atau dalam hubungan Anda, dalam karier Anda, dan langkah ini menjadikan keinginan ini lebih spesifik. Permohonan kepada seorang spesialis berbicara, di satu sisi, tentang beratnya masalah Anda, dan di sisi lain, tentang tingkat kedewasaan rohani Anda. Psikoterapi bukan untuk orang primitif dan berkulit tebal, mereka tidak merasa membutuhkannya, karena banyak perasaan, termasuk kesedihan dan penyesalan, pencarian makna dan kebutuhan akan pemahaman, tidak mereka kenal. Oleh karena itu, langkah pertama Anda akan selalu diambil dengan benar, dan sejak kunjungan pertama Anda dapat mengandalkan sikap, rasa hormat, dan dukungan yang paling serius.

Brosur ini ditulis untuk memperkenalkan orang pada jenis psikoterapi khusus - psikoanalisis, pendekatan terapeutik yang unik dan masih kurang dikenal terhadap orang-orang dan pengalaman mereka. Hanya dengan menerima kondisi khusus dan keuntungan dari pendekatan ini, serta persyaratan khusus yang dibuatnya, Anda dapat memutuskan sendiri bahwa psikoanalisis cocok untuk Anda.

Referensi sejarah

Psikoanalisis muncul pada awal abad kedua puluh berkat bakat dan upaya psikiater dan psikolog terkenal Wina Sigmund Freud, dan merupakan pendekatan revolusioner untuk memahami banyak fenomena mental, menjelaskan sifat perasaan dan pengalaman manusia, dan metode terapeutik. untuk membantu masyarakat dengan berbagai macam masalah psikologis, mulai dari masalah kehidupan sehari-hari hingga psikopatologi yang mendalam. Dia membantu untuk memahami bahwa apa yang disebut orang dewasa yang “sadar”, yang kurang lebih berhasil dalam “kenyataan”, hanyalah sebagian dari keseluruhan kepribadian. Di bawah rasional (logis) selalu ada ketidaksadaran (tidak logis), dan Freud mampu menunjukkan betapa kuatnya pengaruh pikiran, perasaan, keinginan, dan keinginan bawah sadar, yang tersembunyi bahkan dari dirinya sendiri, terhadap kesehatan pasiennya.

Rasional dalam diri kita masing-masing tunduk pada prinsip realitas. Biasanya, ini sesuai dengan standar perilaku sosial, dan selalu mengambil langkah tertentu pada waktu tertentu. Ketidaksadaran tunduk pada prinsip kesenangan yang selalu ditolak secara sosial, namun tetap kuat; tidak logis, tidak ada hubungan sebab-akibat, tidak ada kontradiksi, tidak ada waktu. Contoh manifestasi alam bawah sadar yang paling mencolok adalah mimpi kita, di mana kita hampir selalu menjumpai karakter dan peristiwa dalam kehidupan nyata yang tidak sesuai dan bahkan tidak ada. Namun, seperti yang Anda lihat selama proses analisis, ketidaklogisan seperti itu tidak hanya terjadi dalam mimpi...

Dalam proses psikoanalisis, ketidaksadaran pasien menjadi dapat diakses untuk introspeksi dan menjadi sadar. Esensi terdalam dari diri kita masing-masing terungkap dan dirasakan, sehingga menghasilkan penyembuhan, keringanan penderitaan, dan pertumbuhan spiritual.

Mengapa psikoanalisis dihancurkan di Rusia

Pada awal abad kedua puluh, psikoanalisis mendapatkan ketenaran di seluruh dunia. Faktanya, ini adalah metode ilmiah pertama dari ilmu yang belum ada pada saat itu - psikoterapi. Sejak 1913, telah berhasil digunakan di Rusia. Pada tahun 1922, Institut Psikoanalisis dibuka di Rusia. Namun metode psikoanalisis itu sendiri, yang awalnya berpusat pada individu, jelas tidak sesuai dengan Marxisme. Karena Marxisme adalah teori yang sama sekali tidak memberi tempat bagi individu, apalagi bagi individu yang menderita. Oleh karena itu, selama beberapa dekade, neurosis “secara selektif” hanya mempengaruhi negara-negara Barat, dan sampai saat ini kita semua hidup dalam masyarakat “kawan” dan “kawan” tanpa jenis kelamin, di mana dari empat bidang utama realisasi diri pribadi (pekerjaan, kreativitas) , komunikasi dan seks), yang kedua dan ketiga secara signifikan dibatasi oleh ideologi, dan yang terakhir, sebagai kategori sosial, sebenarnya dilarang, dan oleh karena itu, diturunkan ke tindakan fisiologis primitif. Mengalami masalah seksual, serta masalah komunikasi (profesional, rumah tangga atau keluarga) dianggap tidak senonoh. Pada tahun 1924, Institut Psikoanalisis ditutup, semua karya Freud dan para pengikutnya dihapus dari perpustakaan - dalam praktik medis dan psikologis Rusia tidak ada lagi tempat untuk neurosis dan, karenanya, psikoterapi, atau lebih tepatnya, tidak ada tempat. untuk Kepribadian.

Apa yang berubah?

Pada akhir abad kedua puluh, orang Rusia akhirnya memperoleh pemahaman yang dangkal tentang psikoanalisis. Namun, secara paradoks, keakraban dengan teori perkembangan psikoseksual anak yang sekarang populer atau dengan simbol khas psikoanalisis - sofa pasien, percakapan jujur ​​​​tanpa batasan apa pun, analisis mimpi, dan asosiasi bebas - tidak menambah pengetahuan tentang cara kerja psikoanalisis. atau mengapa semakin banyak orang memilihnya sebagai metode psikoterapi pilihan mereka.

Bahkan jika Anda telah membaca beberapa karya Freud, melihat gambar para analis di film, dan mendengar apa yang orang lain katakan tentang “analisis” mereka sendiri, Anda tetap tidak tahu apa yang sebenarnya terjadi selama sesi psikoanalitik dan tidak akan pernah memahaminya tanpa mengalaminya. . Tidak ada teknik standar dalam psikoanalisis. Dan segala sesuatu yang akan terjadi pada awalnya ditentukan oleh sejarah perkembangan individu Anda, yang selalu unik dan tidak dapat ditiru.

Pada tahun 1991, Institut Psikoanalisis pertama di Rusia dibuka di St. Petersburg, dan hanya setelah 5 tahun keberadaannya, pusat konsultasi ilmiah dan metodologisnya mulai berfungsi. Mengapa hal ini memakan waktu lama, Anda akan memahaminya setelah membaca brosur ini.

Apa yang membuat psikoanalisis unik?

Psikoanalisis berbeda dari bentuk psikoterapi lainnya terutama dalam orientasi pribadinya atau, dalam istilah ilmiah, berpusat pada orang. Ini berarti bahwa psikoanalis sangat sedikit tertarik pada diagnosis psikiatri hipotetis atau bahkan gejala penyakit individu. Fokus perhatiannya akan selalu pada kepribadian Anda secara keseluruhan - baik komponen “baik” maupun “buruk”. Seringkali komponen terakhir dilebih-lebihkan. Dan kemudian masalah-masalah pribadi, misalnya keraguan yang menyakitkan atau rasa bersalah yang tak terhindarkan, justru menundukkan kepribadian. Psikoanalisis tidak menetapkan tujuan sekadar “menghilangkan” gejala ini atau itu, yang, seperti ditunjukkan oleh praktik, setelah beberapa waktu mungkin muncul kembali dalam bentuk yang sama atau lainnya. Tugas utamanya adalah menetapkan sifat psikologis gejala, mengidentifikasi sumbernya dan memahami dinamika perkembangannya. Kesadaran diri dan pemahaman diri adalah dua kunci terpenting untuk mengubah sikap dan perilaku, mengatasi kecemasan dan ketakutan, serta pembentukan stereotip perilaku yang memadai.

Namun, seperti halnya tanpa cermin kita tidak dapat melihat beberapa bagian tubuh kita (misalnya hidung, telinga, menatap mata), demikian pula tanpa seorang analis yang menjadi tempat kita memproyeksikan emosi dan gambaran mental kita, kita tidak diperbolehkan untuk membedakannya. lapisan terdalam ingatan kita, beralih ke inti perasaan dan pengalaman rahasia kita.

Kepribadian apa pun ditentukan oleh sejarahnya. Cerita ini bisa memiliki halaman yang sangat terang dan terang, namun sering kali – pada saat yang sama – memiliki halaman yang gelap dan bahkan suram. Karena pendidikan dan praktik mereka, psikoanalis tahu bahwa Anda belum pernah membicarakan sebagian besar cerita Anda dengan siapa pun, dan jika pernah, kemungkinan besar Anda tidak pernah didengarkan sepenuhnya atau Anda sendiri memilih untuk tidak menceritakan semuanya. Sesuatu dalam sejarah pribadi Anda mungkin sangat tidak dapat diterima sehingga Anda sendiri pun tidak dapat mengingatnya. Kami akan membantu Anda mengingat apa, secara kiasan, “tidak mungkin diingat dan tidak mungkin dilupakan”. Kami akan menghapus kenangan akan jelaga yang tidak wajar ini, dan Anda sendiri akan merasakan betapa cerahnya warna dunia, dan betapa bersih dan transparannya udara.

Terapi berbicara

Psikoanalisis sering disebut “terapi bicara” karena isi utama pertemuan rutin dengan seorang analis adalah percakapan tentang semua perasaan, tindakan, mimpi, fantasi, mimpi dan pengalaman Anda. Tetapi ini adalah jenis percakapan khusus, yang juga dipersiapkan oleh analis (yaitu, seorang spesialis yang sudah memiliki pendidikan psikologi atau kedokteran yang lebih tinggi) setidaknya selama 5-6 tahun. Jenis percakapan khusus ini mengasumsikan tidak adanya batasan budaya dan sosial - tidak ada topik atau kata-kata tabu sama sekali. Dan pada saat yang sama, semua ini disertai dengan interpretasi psikologis yang paling halus dan dapat dibuktikan secara praktis. Kebanyakan orang belum pernah mengalami hubungan seperti itu. Oleh karena itu, banyak ahli yang menekankan bahwa pengalaman hubungan antara analis dan pasien memainkan peran khusus dalam pembentukan kepribadian yang matang.

Selama analisis, Anda dapat dan harus membicarakan segala hal: tentang masalah dan kekhawatiran Anda saat ini, tentang pekerjaan, tentang hubungan dengan orang lain, tentang perasaan Anda, tentang masa kanak-kanak, tentang orang tua Anda, impian dan fantasi Anda (bahkan jika itu tampak mesum atau kriminal. untukmu), tentang masa remaja atau tentang apa yang tampaknya paling penting saat ini. Bantuan analis dalam percakapan sepihak ini memungkinkan pasien untuk belajar lebih banyak tentang sumber masalahnya dan bagaimana mengubah hidupnya menjadi lebih baik. Dengan berbicara tentang diri Anda sendiri, dan tanpa dibatasi oleh waktu, Anda akan belajar tidak hanya mendengarkan, tetapi juga memahami diri sendiri. Pada saat yang sama (dengan bantuan seorang spesialis) Anda akan segera menjadi yakin bahwa pikiran dan ucapan mematuhi hukum yang berbeda.

Bertentangan dengan harapan Anda, psikoanalis tidak akan menghukum Anda, mendorong Anda, atau membebaskan Anda dari dosa-dosa Anda. Seringkali, dia sama sekali tidak membuat penilaian nilai apa pun. Tugasnya pada dasarnya berbeda - untuk membantu Anda memahami diri sendiri, secara bertahap menyingkirkan pemikiran klise sosial, kesalahpahaman yang menyakitkan, sensor internal dan (seringkali kurang dari cukup) kritik diri. Seolah-olah Anda sedang belajar lagi untuk mengatakan segala sesuatu yang terlintas dalam pikiran Anda. Dan justru ucapan spontan yang tidak dibatasi dan tidak dibatasi inilah, yang terkadang dicirikan sebagai “pergaulan bebas”, yang merupakan salah satu landasan analisis yang sukses.

Prosedur analisis

Biasanya, selama analisis, pasien berbaring di sofa dan analis duduk di kepala tempat tidur di belakangnya. Kurangnya kontak mata memungkinkan seseorang merasa lebih bebas dan berbicara lebih spontan; dan dengan demikian dia lebih dekat berhubungan dengan perasaan dan pikirannya yang terdalam. Tentu saja, segala sesuatu yang dibahas pada penunjukan analis dijaga kerahasiaannya. Dan bahkan dalam catatan yang disimpan oleh analis, Anda akan memiliki nama lain. Seorang psikoanalis tidak akan pernah meminta laporan dari Anda dari apotik atau rumah sakit, karena diagnosis tidak penting baginya. Dia tidak akan pernah bertemu keluargamu. Dia tidak akan pernah tertarik pada tempat kerja Anda, dan tidak akan pernah bertanya tentang Anda. Dia tidak membutuhkannya. Baginya, hanya Anda sebagai Kepribadian yang penting. Dia tidak akan pernah memberitahu Anda bahwa dia sibuk dan tidak bisa bertemu dengan Anda, karena hal terpenting dalam profesinya adalah bertemu dengan Anda dan membantu Anda sebanyak yang Anda butuhkan.

Psikoanalisis adalah cara yang aman untuk mengungkap esensi terdalam dari masalah mental, tidak peduli betapa menyakitkannya itu, dan untuk menerima kebenaran ini, yang hanya jelas bagi Anda. Ini memberi Anda kesempatan unik untuk menghidupkan kembali sejarah pribadi Anda, melihatnya dengan segar dan menemukan hubungan antara masa lalu Anda dan konflik di masa kini, sekaligus mencegahnya di masa depan. Menjalin hubungan ini akan memungkinkan Anda melihat dengan segar setiap situasi sulit dan membantu Anda berubah. Faktanya, psikoanalisis bukanlah vaksinasi terhadap “infeksi” tertentu, tetapi pengembangan kekebalan terhadap banyak penyakit. Psikoanalisis adalah proses terapeutik dan pendidikan. Sekalipun ada sesuatu di masa lalu yang membuat Anda takut, begitu Anda menghadapinya, Anda tidak akan sendirian lagi dan hal itu tidak lagi menakutkan.
Apakah analisis selalu dilakukan satu lawan satu?

Tidak, tidak selalu. Dalam beberapa tahun terakhir, metode analisis kelompok sedang aktif berkembang, ketika seorang analis (biasanya dalam hal ini disebut konduktor) bekerja secara bersamaan dengan kelompok yang terdiri dari 7-10 orang. Ketika kepercayaan dibangun di antara anggota kelompok, komunitas orang-orang tertentu (terapeutik) terbentuk yang berusaha untuk memahami dan menerima satu sama lain, kemampuan untuk mendengarkan satu sama lain dan keyakinan bahwa setiap orang akan didengarkan berkembang. Pada saat yang sama, stereotip rasional tentang hubungan interpersonal, standar komunikasi yang ditetapkan oleh konduktor dipelajari, dan kompleks psikopatologis diatasi.

Pelatihan analis

Sebelum mulai merawat orang, psikoanalis - di samping semua jenis pelatihan teoretis dan praktis lainnya - menjalani analisisnya sendiri setidaknya selama 100 jam untuk mengatasi semua masalahnya dan tidak membawanya ke dalam pekerjaan bersama pasien.

Analis dianggap hanya mereka yang telah memiliki pendidikan tinggi, telah menyelesaikan setidaknya kursus pelatihan teori selama 4 tahun, memiliki ijazah dari salah satu lembaga psikoanalisis berlisensi negara dan sertifikat khusus penyelesaian analisis pribadi, serta sebagai sertifikat peminatan di bidang psikoterapi.

Pentingnya persiapan seperti itu tidak bisa dilebih-lebihkan. Biasanya berlangsung, dengan mempertimbangkan analisis pribadi analis masa depan, setidaknya selama enam tahun. Pada saat mereka mulai menangani pasien, para analis sudah cukup matang, berpengalaman, dan terlatih secara profesional. Seringkali, mantan pasien sendiri kemudian menjadi analis, karena spesialisasi ini tidak hanya melibatkan pengalaman hidup yang kaya, tetapi juga pengalaman emosional yang kaya, termasuk pengalaman emosional negatif.

Psikoanalis mungkin dokter atau bukan. Sebelum tahun 1945, sebagian besar analis di seluruh dunia pertama kali menerima pelatihan medis dan kemudian psikoanalitik. Saat ini, sebagian besar analis - berdasarkan pendidikan pertama mereka - adalah guru, psikolog atau pekerja sosial, yang lain datang ke psikoanalisis dari berbagai profesi.

Siapa yang mendapat manfaat dari psikoanalisis?

Ada gagasan stereotip tentang siapa sebenarnya yang beralih ke psikoanalis. Diyakini bahwa mereka sebagian besar adalah orang-orang dari kelas menengah atau masyarakat kaya, dan, pada umumnya, cukup berkembang secara intelektual. Dan hal ini sebagian besar benar, meskipun gagasan ini perlahan-lahan berubah. Faktanya, psikoanalisis dapat bermanfaat bagi pria dan wanita, anak-anak dan remaja yang tergabung dalam berbagai kelompok sosial. Beberapa analis mengidentifikasi ciri-ciri psikologis khusus yang berkontribusi pada proses analitis, khususnya: kemampuan untuk berefleksi (introspeksi); keinginan untuk memahami masa lalu seseorang; pengaturan untuk menyelesaikan masalah tertentu; minat terhadap makna hidup; kemampuan untuk mengatasi pengalaman yang paling tidak menyenangkan dan menyakitkan; kemampuan untuk mengamati; selera humor; keinginan untuk menjadi lebih bahagia dan lebih sukses. Seringkali, tidak ada seorang pun yang memiliki semua sifat ini pada saat yang bersamaan. Namun hampir setiap orang yang beralih ke analis memiliki keinginan untuk belajar dan lebih memahami diri mereka sendiri dan orang lain, kebutuhan untuk mengubah atau mengubah sesuatu dalam hidup mereka.

Keputusan analisis

Ketika orang mempertimbangkan apakah akan memulai psikoanalisis, mereka biasanya, dan karena alasan yang mudah dimengerti, ingin tahu: seberapa banyak? Berapa banyak waktu dan uang yang dibutuhkan, dan berapa banyak perasaan tidak menyenangkan yang harus ditanggung. Berikut beberapa jawaban untuk membantu Anda memutuskan apakah psikoanalisis tepat untuk Anda.

Waktu

Psikoanalisis tidak pernah terbatas pada waktu atau pengobatan tertentu. Semuanya ditentukan oleh berapa banyak waktu yang diperlukan untuk memeriksa kembali semua lapisan perasaan Anda yang kompleks (atau lebih tepatnya, rumit), memahami semua nuansa unik dari sejarah pribadi Anda, dan baru kemudian menentukan penyebab sebenarnya dari masalah pribadi atau interpersonal tertentu. masalah, serta membentuk stereotip yang memadai untuk penyelesaiannya. Dalam beberapa kasus, analisis dapat berlangsung beberapa bulan atau bahkan bertahun-tahun, pada kasus lain – beberapa minggu. Namun Anda harus selalu tahu bahwa Anda sendiri yang menentukan durasi analisisnya. Dan ketika Anda merasa telah mencapai apa yang Anda inginkan atau telah menyelesaikan pertanyaan yang Anda ajukan pada diri Anda sendiri, Anda selalu dapat menentukan dengan analis Anda tanggal akhir analisis.

Durasi psikoanalisis tidak pernah dapat diprediksi. Anda mungkin menemukan masalah sampingan yang sangat penting atau hambatan yang akan memperlambat kemajuan Anda. Dalam beberapa kasus, Anda harus berhenti atau bahkan mundur. Tapi itu akan selalu menjadi keputusan Anda.

Psikoanalisis membutuhkan sistematika. Ini paling efektif dengan dua hingga tiga sesi per minggu, masing-masing berlangsung selama 45 hingga 50 menit. Frekuensi pertemuan ini berkontribusi pada keberhasilan kerja. Biasanya, seorang psikoanalis menemui beberapa pasien setiap hari, yang masing-masing memiliki waktu pertemuan yang jelas, misalnya pukul 18.00-18.45; 19.00-19.45. Oleh karena itu, Anda harus beradaptasi dengan batasan yang terkait dengan ini - jangan terlambat dan belajar untuk menyelesaikan sesi reguler Anda pada titik tertentu, tidak peduli seberapa besar Anda ingin memperpanjangnya.

Harga

Psikoanalisis membutuhkan investasi tidak hanya waktu, tetapi juga uang. Biaya satu sesi psikoanalitik tidak melebihi biaya satu jam kerja dalam jenis psikoterapi lainnya, namun psikoanalisis, pada umumnya, merupakan “prosedur” yang lebih panjang, yang secara alami menyiratkan perlunya merencanakan anggaran Anda. Untuk membuat psikoanalisis lebih mudah diakses dan memberikan kesempatan untuk memverifikasi keefektifannya kepada sebanyak mungkin orang, spesialis dari Federasi Psikoanalisis Nasional selalu memperhitungkan kemampuan nyata pasien mereka, menentukan biayanya dalam setiap kasus tertentu secara individual dan dalam jangkauan yang cukup luas.

Biasanya, pasien dengan cepat menjadi yakin bahwa biaya yang harus dikeluarkannya tidak terlalu besar; Terlebih lagi, ternyata dia menghabiskan lebih banyak uang untuk melarikan diri dari masalah atau mencoba menyelesaikannya dengan cara lain yang tidak produktif. Kontrak minimum dengan seorang analis membutuhkan setidaknya 5 sesi. Konseling psikoanalitik dapat terdiri dari satu hingga tiga sesi.

Saat memutuskan masalah pembayaran, Anda harus ingat bahwa psikoanalis Anda tidak menangani masalah Anda sebagai semacam pekerjaan paruh waktu atau hobi - dia memilih profesi ini sejak lama dan dalam jangka waktu yang lama, telah melalui proses yang cukup panjang dan melelahkan. pelatihan intensif, adalah spesialis berkualifikasi tinggi - dan tidak memiliki sumber pendapatan lain kecuali pembayaran untuk pekerjaan psikoterapinya. Anda akan segera melihat sendiri bahwa ini benar-benar berhasil, dan saya tidak ingat ada pasien yang menganggapnya mudah.

Menekankan

Selama analisis, hampir semua pasien mencatat bahwa penetrasi mendalam ke dalam kehidupan masa lalu dan masa kini mengganggu mereka, terkadang membuat mereka sedih, cemas atau bahkan jengkel selama atau setelah sesi tersebut. Kami tidak akan takut dengan ledakan kekesalan Anda; kami tahu bagaimana menerima dan memahaminya.

Ada yang takut untuk kembali terperangkap oleh kenangan dan perasaan menyakitkan yang telah lama melumpuhkannya, tanpa menyadari bahwa sebenarnya mereka tidak pernah terbebas darinya.

Terkadang ketakutan ini lebih sederhana: “Saya takut saya akan menangis dan tidak bisa berhenti”... Tidak ada yang datang dengan mudah dan pemulihan di bidang jiwa tidak dapat diterima sebagai hadiah dari penyihir mana pun. atau penyembuh. Ini selalu membutuhkan kerja keras pada diri sendiri dan menggabungkan upaya Anda dengan pengalaman dan keterampilan seorang spesialis. Dalam psikoanalisis, pelepasan perasaan yang tertekan merupakan salah satu bagian terpenting dalam proses terapeutik. Namun Anda tidak akan pernah sendirian, dan Anda tidak akan pernah ditinggalkan sendirian dengan ketakutan atau pikiran sedih Anda. Tugas analis Anda adalah membantu Anda mengatasi masalah pertama dan kedua.

Prestasi analisis

Seperti yang diyakini oleh sebagian besar dari mereka yang beralih ke analis dan menjalani analisis, investasi waktu dan uang yang diperlukan, serta pengalaman sulit, selalu terbayar dengan keberhasilan yang dicapai.

Sudah dalam proses analisis, orang biasanya menyadari bahwa hubungan mereka dengan orang lain dan aktivitas profesional menjadi lebih sukses. Dengan lebih memahami diri mereka sendiri dan orang-orang yang mereka temui, orang menjadi lebih bebas. Menemukan jalan keluar dari konflik eksternal dan internal, mereka dapat melakukan apa yang sebenarnya mereka inginkan, dan bukan keadaan yang memaksa mereka, dengan lebih banyak energi daripada sebelumnya. Mereka menghabiskan lebih sedikit waktu dan tenaga untuk menyelesaikan masalah yang paling sederhana dan situasi yang paling rumit, dan sebagai hasilnya, keseharian mereka menjadi lebih memuaskan, dan pengalaman mereka sehari-hari menjadi lebih lengkap dan nyaman. Biasanya, mereka menjadi lebih efektif dalam hal materi, keluarga, dan sosial. Kesuksesan baru datang dalam kreativitas atau karier.

Mereka yang telah menjalani analisis biasanya secara khusus menekankan bahwa hubungan saling percaya yang berkembang dengan analis memiliki dampak khusus pada semua hubungan sosial, profesional, dan keluarga mereka. Mereka mencatat bahwa semua perasaan mereka menjadi lebih lancar dan stabil.

Tujuan psikoanalisis adalah untuk membantu Anda memperkaya hidup Anda, mengajari Anda untuk mendapatkan kepuasan yang lebih besar dari hubungan dengan orang lain, menyelesaikan masalah dan konflik yang menyakitkan, dan menjadikan kepribadian Anda lebih lengkap dan menyenangkan.

Psikologi akademis dan psikoanalisis

Psikoanalisis berkembang terutama di luar arus utama psikologi akademis. Situasi ini berlangsung lama. Psikologi akademis Amerika tidak menerima doktrin psikoanalitik. Sebuah editorial yang tidak ditandatangani dalam Journal of Anomalous Psychology pada tahun 1924 mengungkapkan kekesalan yang nyata terhadap "aliran penelitian yang tiada henti tentang ketidaksadaran yang dilakukan oleh para psikolog Eropa". Mereka hampir tidak disebutkan dalam artikel ini sebagai hal yang sama sekali tidak layak untuk diperhatikan.

Jelas bahwa dalam situasi seperti ini sangat sedikit karya psikoanalitik yang mendapat publikasi dalam publikasi profesional. Diskriminasi semacam itu berlanjut setidaknya selama 20 tahun. Banyak psikolog akademis yang mengkritik keras psikoanalisis. Pada tahun 1916, Christina Ladd-Franklin menulis bahwa psikoanalisis adalah produk dari "pikiran Jerman... yang terbelakang". Perlu dicatat bahwa penilaian ini dibuat pada saat segala sesuatu yang berbau Jerman dianggap dengan penuh kecurigaan dengan latar belakang agresi Jerman dalam Perang Dunia Pertama.

Robert Woodworth dari Universitas Columbia menyebut psikoanalisis sebagai “agama yang mengerikan” yang bahkan membawa orang waras pada kesimpulan yang sangat tidak masuk akal. John B. Watson secara umum mendefinisikan posisi Freudian sebagai perdukunan, voodoo. Terlepas dari semua serangan pedas terhadap psikoanalisis oleh para pemimpin psikologi akademis dan perlakuannya hanya sebagai teori “gila”, beberapa gagasan Freudian masuk ke dalam buku teks psikologi Amerika pada awal tahun 1920-an. Masalah mekanisme pertahanan psikologis, serta isi mimpi yang eksplisit dan tersembunyi (laten), telah cukup serius dibahas di kalangan psikologis. Namun, karena behaviorisme masih menjadi aliran yang dominan, psikoanalisis secara keseluruhan diabaikan begitu saja.

Psikologi psikoanalisis

Namun, pada tahun 30-an dan 40-an, psikoanalisis secara tak terduga menyebar luas di kalangan masyarakat. Kombinasi seks, kekerasan dan motif tersembunyi, serta janji penyembuhan berbagai macam gangguan emosi, sangatlah menarik, hampir tak tertahankan. Psikologi resmi sangat marah karena, dari sudut pandangnya, orang bisa membingungkan psikoanalisis dan psikologi, percaya bahwa mereka melakukan hal yang sama. Psikolog resmi merasa muak dengan gagasan bahwa seseorang mungkin berpikir bahwa seks, mimpi, dan perilaku neurotik adalah satu-satunya hal yang berkaitan dengan psikologi. “Selama tahun 1930-an, menjadi jelas bagi banyak psikolog bahwa psikoanalisis bukan sekadar ide gila, namun merupakan pesaing serius yang mengancam fondasi psikologi ilmiah, setidaknya di benak masyarakat umum.”

Untuk mengatasi ancaman ini, para psikolog memutuskan untuk menguji psikoanalisis untuk memastikan bahwa psikoanalisis tersebut memenuhi kriteria ilmiah yang ketat. Mereka melakukan "ratusan penelitian yang kecerdikannya hanya dapat disaingi oleh kesia-siaan hasilnya." Kesibukan penelitian ini, meskipun sebagian besar dilaksanakan dengan buruk, telah membuktikan bahwa psikoanalisis jauh tertinggal dari tingkat psikologi eksperimental, setidaknya dari sudut pandang para penganut psikologi eksperimental itu sendiri. Hasilnya, hal ini memungkinkan mereka untuk sekali lagi mengambil posisi sebagai “penengah dan penjaga kebenaran psikologis”. Selain itu, penelitian ini menunjukkan bahwa psikologi akademis juga menarik bagi masyarakat umum, karena pada dasarnya membahas masalah yang sama dengan psikoanalisis.

Pada tahun 50-an dan 60-an abad terakhir, banyak behavioris terlibat dalam menerjemahkan terminologi psikoanalitik ke dalam bahasa konsep mereka. Kita dapat mengatakan bahwa Watson sendiri memulai tren ini ketika dia mendefinisikan emosi hanya sebagai serangkaian kebiasaan, dan neurosis sebagai akibat dari kombinasi keadaan yang tidak menguntungkan. Skinner juga memanfaatkan gagasan Freud tentang mekanisme pertahanan mental, menggambarkannya sebagai bentuk pengkondisian operan. Pada akhirnya, para psikolog banyak mengadopsi gagasan Freud, yang bahkan akhirnya menjadi bagian dari teori psikologi arus utama. Pengakuan akan peran proses bawah sadar, pentingnya menarik pengalaman masa kanak-kanak, penelitian tentang tindakan mekanisme pertahanan - ini masih jauh dari daftar lengkap ide-ide psikoanalitik yang telah tersebar luas di psikologi modern.

____________________________________________________________________

Artikel tentang psikologi

Carl Jung dan psikologi analitis

Jung secara bertahap mengembangkan psikologinya sendiri tentang proses bawah sadar dan analisis mimpi. Ia sampai pada kesimpulan bahwa metode yang digunakannya untuk menganalisis simbol-simbol mimpi pasien juga dapat diterapkan pada analisis bentuk-bentuk simbolisme lainnya, yaitu ia mengambil kunci interpretasi mitos, cerita rakyat, simbol-simbol agama. dan seni >>>

Psikologi alam bawah sadar

Mari kita menelusuri jalan yang dilalui Freud hingga penemuan alam bawah sadar. Mulai dari gejala psikis hingga ketidaksadaran. Gejala diidentifikasi. Mereka masuk ke dalam kenyataan sebagai gangguan fungsional tubuh atau pemikiran dan menjadi penyebab penderitaan bagi yang terkena, apalagi menjadi penyebab keluhan. Sebelum Freud, keluhan-keluhan ini tetap tidak dapat ditembus oleh psikologi psikiater. Namun dia tidak mengambil jalur langsung dari gejala ke ketidaksadaran. Dia memilih jalan memutar melalui semak-semak mimpi, tindakan yang salah dan bahkan kecerdasan. Di hadapannya, semua ini dianggap tidak penting dan terutama tidak penting di mata para psikiater >>>

Psikologi menyusui

Para psikoanalis yang menciptakan psikologi perkembangan emosi manusia, sampai batas tertentu, juga bertanggung jawab atas penilaian berlebihan terhadap pentingnya payudara bagi jiwa bayi. Tidak, mereka tidak salah, tetapi waktu telah berlalu dan sekarang “payudara yang bagus” adalah kata slang psikoanalitik yang berarti perawatan ibu dan perhatian orang tua yang sepenuhnya memuaskan secara umum. Para psikolog mengatakan bahwa kemampuan mengasuh, menggendong, dan menangani anak merupakan indikator yang lebih penting bahwa seorang ibu berhasil mengatasi tugasnya daripada fakta bahwa ia benar-benar menyusui >>>

Silakan salin kode di bawah ini dan tempelkan ke halaman Anda - sebagai HTML.

Salah satu bidang terpenting bagi perkembangan psikologi modern adalah psikoanalisis. Pertama-tama, dikaitkan dengan nama psikolog dan psikiater Austria Sigmund Freud (1856-1940). Awalnya dikembangkan sebagai metode pengobatan neurosis, kemudian berubah menjadi teori psikologi, dan kemudian menjadi salah satu bidang filsafat penting abad ke-20. Psikoanalisis didasarkan pada gagasan bahwa perilaku seseorang ditentukan tidak hanya dan tidak begitu banyak oleh kesadarannya, tetapi oleh ketidaksadaran, yang mencakup keinginan, dorongan, pengalaman yang tidak dapat diakui oleh seseorang pada dirinya sendiri dan oleh karena itu tidak boleh masuk ke dalam dirinya. kesadaran atau ditekan mereka tampaknya menghilang darinya, dilupakan, tetapi pada kenyataannya mereka tetap berada dalam kehidupan mental dan berjuang untuk realisasi, mendorong seseorang untuk melakukan tindakan tertentu, memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang menyimpang (misalnya, dalam mimpi, kreativitas, neurotik gangguan, khayalan, salah bicara, dsb). ).

Mengapa muncul sensor semacam ini yang melarang pengakuan keinginan dan pengalaman tertentu? Pertama-tama, karena tidak sesuai dengan aturan, larangan, dan cita-cita yang dikembangkan dalam diri seseorang di bawah pengaruh interaksi dengan lingkungan - terutama hubungan dengan orang tua di masa kanak-kanak. Keinginan dan pengalaman ini tampaknya tidak bermoral, tetapi menurut Freud, hal itu wajar bagi manusia. Keinginan yang tertekan, konflik tarik-menarik dan larangan (konflik internal) menjadi penyebab kesulitan dan penderitaan yang dialami seseorang secara psikologis, termasuk penyakit neurotik. Dalam upaya untuk mewujudkannya, alam bawah sadar tampaknya menemukan cara untuk menghindari sensor. Mimpi, khayalan, salah bicara, dll - semua ini adalah semacam bahasa simbolik yang dapat dibaca dan diuraikan. Tugas seorang psikoanalis adalah membantu orang yang menderita untuk memahami penyebab sebenarnya dari penderitaannya, yang tersembunyi di alam bawah sadar, untuk mengingat pengalaman traumatis yang telah dilupakan (yaitu, ditekan), menerjemahkannya ke dalam kesadaran dan, seolah-olah, hidup. sekali lagi - ini, menurut Freud, mengarah pada efek katarsis, yaitu pemurnian dan pembebasan.

Pengalaman macam apa ini, apa sifatnya? 3. Freud berpendapat bahwa ada dua prinsip dalam diri seseorang, dua dorongan - keinginan untuk cinta dan keinginan untuk kematian dan kehancuran. Tempat utama dalam konsep awal Freud ditempati oleh ketertarikan erotis, yang ia kaitkan dengan energi spesifik yang disebut "libido". Faktanya, hal ini menggerakkan seseorang; semua kehidupan, mulai dari lahir, diresapi dengan erotisme. seorang anak, energi ini awalnya didistribusikan dalam dirinya, ia menerima kesenangan dari pengalaman yang berhubungan dengan rongga mulut, misalnya dari makanan, dari pengalaman yang berhubungan dengan pemenuhan kebutuhan alami - menurut Freud, semua ini adalah pengalaman erotis, dan rongga mulut, dan kemudian organ ekskresi, pada awalnya bertindak sebagai zona sensitif seksual utama. Namun dalam kehidupan Anak mencapai tahap penting - sekitar usia 4 tahun - ketika minat erotisnya dikeluarkan dan diarahkan kepada orang tuanya, terutama kepada orang tua. lawan jenis. Anak menjadi sangat terikat padanya, berusaha berkomunikasi, berusaha “memiliki” orang tuanya, tanpa membaginya dengan siapa pun. Dalam situasi ini, orang tua yang berjenis kelamin sama dianggap sebagai saingan, “mengambil ” orang yang dicintai; akibatnya, anak secara tidak sadar menginginkan “kepergiannya”, yaitu kematian (momen inilah—pada dasarnya, pengakuan akan kebobrokan seksual awal anak—yang tampak paling mengejutkan dalam psikoanalisis klasik). Tetapi ketertarikan terhadap orang tua yang berlainan jenis dan keinginan untuk membunuh orang tua yang berjenis kelamin sama dilarang; pengalaman-pengalaman yang terkait dengan hal ini ditekan, tidak disadari. Situasi anak laki-laki tersebut digambarkan sebagai kompleks Oedipus (dinamai menurut pahlawan mitologi kuno Oedipus, yang, tanpa sadar, membunuh ayahnya sendiri dan menikahi ibunya sendiri, yang dipisahkan darinya pada masa kanak-kanak); pengalaman gadis itu didefinisikan sebagai kompleks Electra ^(Electra adalah putri pahlawan Perang Troya, Agamemnon, yang, setelah kembali, dibunuh oleh istri dan kekasihnya; Electra membalas dendam pada para pembunuh atas kematiannya ayah). Anak menemukan dirinya dalam situasi konflik internal: ia bergantung pada orang tua yang berjenis kelamin sama dan pada saat yang sama bersikap agresif terhadapnya, sekaligus takut akan hukuman atas keinginan dan tindakan terlarang.

Freud menggambarkan gambaran saat ini sebagai berikut.

Pada awal kehidupan, anak dibimbing oleh otoritas mental khusus yang disebut “Itu” - keinginan dan kecenderungannya; Dipandu oleh “It”, anak akan bertindak sesuai dengan “prinsip kesenangan”, melakukan apa yang diinginkannya. “Itu” sepenuhnya tidak disadari. Namun, keinginan harus menemukan bentuk kepuasan yang realistis; Untuk ini, dari "Itu" (dan ini terjadi cukup cepat dalam perkembangan masa kanak-kanak), sebuah struktur yang disebut "Aku" dibedakan, yang tugasnya adalah menemukan jalan seperti itu, yaitu, menurut Freud, "Aku" bertindak sebagai pelayan dari “Itu”. Si “Aku” berorientasi pada prinsip realitas. Namun selama periode pembahasan, mulai dari usia 4 tahun, anak dipaksa untuk fokus pada sistem larangan yang menentang dorongan “Itu”; "contoh lain terbentuk, disebut "Super-Ego" dan bertindak dalam arah yang berlawanan dengan "Itu" dan "Aku", bertindak, khususnya, sebagai suara hati nurani; menekan dorongan. ("Aku" dan "Super- Ego" sebagian tidak disadari Mulai saat ini, konflik internal utama anak - dan kemudian orang dewasa - adalah konflik antara keinginan dan larangan internal, yaitu antara "Itu" dan "Super-I". "Aku" menjadi semacam medan pertempuran di antara mereka, tugasnya adalah membantu keinginan menjadi kenyataan tanpa melanggar larangan. Dalam situasi konflik internal yang traumatis, "Aku" mengembangkan pertahanan psikologis, bentuk khusus dari aktivitas mental bawah sadar yang setidaknya akan meredakan konflik untuk sementara, meredakan ketegangan, dan dalam situasi kehidupan tertentu memutarbalikkan makna peristiwa dan pengalaman, agar tidak merusak gagasan tentang diri sendiri sesuai dengan cita-cita tertentu. Salah satu bentuk pertahanan psikologis yang memungkinkan anak untuk “ mengatasi” situasi Oedipal (ini terjadi pada usia 5-6 tahun): anak seolah-olah memecahkan masalah dengan mengidentifikasi jenis kelaminnya dengan orang tua (suatu bentuk identifikasi pertahanan): tidak mampu mengubah situasi dan menyadari ketidaksukaannya terhadap ayahnya, anak laki-laki tersebut mencoba menerima posisinya dan menjadi seperti dia (dengan demikian, gambaran yang ideal). Menurut Freud, gema kehidupan melalui periode kehidupan seorang anak ini (dan periode-periode lain juga, tetapi periode ini sangat penting) dapat dilihat sepanjang hidup seseorang, dan di balik banyaknya penderitaan dan manifestasi neurotik pada orang dewasa. dapat melihat aspirasi seksual yang tidak terpenuhi. Gagasan tentang seksualitas bawah sadar yang mendasari perilaku manusia, termasuk bentuk-bentuknya yang kita anggap lebih tinggi (kreativitas, agama) adalah gagasan utama Freud, yang ditegaskannya dan mendapat kritik keras, termasuk dari murid-muridnya sendiri, banyak dari mereka meninggalkannya tanpa berbagi “panseksualisme”, yaitu. e.keinginan untuk menjelaskan segala sesuatu melalui persoalan seksual.

Selain identifikasi, masih banyak bentuk pertahanan psikologis lainnya yang jenis dan tingkatannya berbeda:

Proyeksi - yaitu, menghubungkan sifat dan pengalaman tersembunyi seseorang kepada orang lain; regresi adalah transisi sementara ke tingkat perkembangan mental yang lebih awal dan primitif, semacam kemunduran ke dalam periode psikologis ketika seseorang merasa paling terlindungi (misalnya, seorang anak menangis pada orang dewasa); rasionalisasi - memberikan alasan yang salah namun tepat pada perilaku seseorang yang tidak merugikan harga diri, dll. Namun, sebagian besar pertahanan psikologis tidak menyelesaikan masalah; Metode perlindungan yang memadai, pada dasarnya, hanyalah sublimasi, yaitu transfer energi yang belum terealisasi ke area lain - kerja, kreativitas.

Telah kami katakan bahwa psikoanalisis lahir sebagai metode psikoterapi untuk neurosis, khususnya histeria - suatu penyakit yang, seperti telah ditunjukkan, penyebab psikologis, konflik internal, yang menyebabkan gejala gangguan fisik (kelumpuhan, kebutaan, nyeri). , dll.) *. Seperti yang Anda pahami, semua orang, menurut Freud, pasti mengalami konflik internal (dia bahkan menggunakan istilah "neurotik normal"). Di balik banyak manifestasi fantasi, kreativitas, dll., pertama-tama, terletak masalah seksual yang tersembunyi; semua ini seolah-olah merupakan perwujudan simbolis dari hasrat yang tidak terpenuhi. (Bertentangan dengan keinginan luas di kalangan non-psikolog, Freud tidak mengusulkan untuk mengharapkan konotasi seksual di balik setiap gambar; itu mungkin tidak ada, tetapi secara umum tidak dapat disangkal.) Untuk mengidentifikasi yang tersembunyi, untuk membuat konten bawah sadar menjadi sadar - dan oleh karena itu dapat diakses untuk dipahami dan sebagian dikendalikan - tugas psikoanalisis sebagai metode terapeutik.

* Untuk waktu yang lama - terutama sebelum Freud - para dokter menganggap manifestasi seperti itu sebagai simulasi, karena mereka tidak dapat menemukan penyebab organiknya.

Ajaran Freud yang kami sajikan dengan sangat tidak lengkap dan skematis - dan juga mengalami transformasi dalam proses perkembangannya - selalu menimbulkan pendapat yang paling bertolak belakang, dari kekaguman hingga penolakan mutlak. Pada saat yang sama, sehubungan dengan sejumlah penemuan Freud, sebagian besar psikolog modern memberikan penghormatan kepadanya.

Pertama-tama, dalam psikoanalisis subjek kajiannya adalah dinamika hubungan antara ketidaksadaran dan kesadaran. Keberadaan alam bawah sadar telah diakui oleh sejumlah penulis bahkan sebelum Freud; Namun, dinamika pengaruh alam bawah sadar terhadap kesadaran, interaksi isi, dan mekanismenya pertama kali disoroti oleh Freud. Ini berarti perubahan dalam subjek psikologi: kesadaran tidak lagi menjadi ruang kognitif yang berdiri sendiri, namun menjadi bagian dari kehidupan manusia yang hidup, emosional, dan termotivasi.

Bidang seksual kehidupan manusia, yang maknanya aneh untuk disangkal sekarang, memasuki lingkaran studi psikologis juga berkat Freud (omong-omong, yang tidak segera sampai pada gagasan tentang pengkondisian seksual neurosis. dan menolaknya untuk waktu yang lama. Bertentangan dengan opini dan rumor, Freud sendiri sangat ketat dalam kehidupan seksual). Pertanyaan lainnya adalah apa arti melekat pada seksualitas—misalnya, apakah cinta akan berkurang atau tidak, apakah akan menghubungkan masalah etika tertinggi seseorang dengan seksualitas, dan sebagainya.

Lebih lanjut, Freud memberikan perhatian khusus pada peran masa kanak-kanak, khususnya pengalaman keluarga, dalam perkembangan kepribadian; sejumlah besar psikoterapis, termasuk non-psikoanalis, memasukkan penjabarannya dalam proses membantu orang yang bekerja dengan mereka.

Terakhir, gagasan pertahanan psikologis adalah salah satu gagasan sentral dalam psikoterapi modern. Tidak semua orang memiliki penjelasan teoretis yang sama dengan yang dikemukakan oleh Freud, tetapi, sebagai suatu peraturan, diakui bahwa metodenyalah yang membentuk dasar dari sebagian besar sistem terapeutik, termasuk sistem yang telah menjauh darinya; para pemimpin sebagian besar gerakan psikoterapi utama telah menjalani psikoanalisis Freudian.

Psikoanalisis Freudian benar-benar memperkenalkan sistem psikologis yang benar-benar baru: dalam literatur Anda dapat menemukan istilah “revolusi psikoanalitik”. Dia memiliki pengaruh yang luar biasa pada seni, itu memanifestasikan dirinya, kadang-kadang secara langsung, melalui transfer simbol - dalam film F. Fellini dan I. Bergman, prosa A. Murdoch, lukisan S. Dali, dll.

Namun tentu saja psikoanalisis tidak hanya dikaitkan dengan nama pendirinya saja. Murid-murid Freud, yang sebagian besar tidak sependapat dengan panseksualisme gurunya, mengembangkan ajaran mereka sendiri tentang isi dan peran alam bawah sadar dalam kehidupan mental, dan mengembangkan pendekatan mereka sendiri terhadap psikoterapi.

Di antara murid-murid terdekat Freud, yang paling terkenal adalah A. Adler dan K.-G. Jung.

Arah yang didirikan oleh psikolog Austria Alfred Adler (1870-1937, yang beremigrasi ke Amerika Serikat ketika fasisme berkuasa) disebut “Psikologi Individu.” Ide sentralnya adalah gagasan tentang perjuangan bawah sadar manusia untuk mencapai kesempurnaan; Keinginan ini, menurut Adler, ditentukan oleh pengalaman awal dan tak terhindarkan dari perasaan rendah diri dan kebutuhan untuk mengimbanginya.

Pengalaman rendah diri (selain pengalaman cacat fisik atau intelektual yang nyata) adalah wajar karena setiap anak melihat orang-orang di sekitarnya lebih kuat, lebih pintar, lebih kompeten; pengalaman-pengalaman ini dapat diperburuk oleh hubungan yang tidak demokratis antara anak dengan orang tuanya (tugas utamanya, menurut Adler, adalah memberikan rasa aman kepada anak; peran ibu sangat besar dalam hal ini) dan saudara kandung. , yaitu saudara laki-laki dan perempuan (Adler percaya bahwa urutan kelahiran dan mengusulkan model perkembangan yang berbeda untuk anak tunggal, anak yang lebih tua, salah satu dari anak “tengah”, dan anak yang lebih muda). Pengalaman pergaulan yang diterima seorang anak sebelum usia 5 tahun sangat menentukan bagi perkembangan karakter seorang anak, terlebih lagi masa inilah yang menentukan karakter seseorang secara umum.

Jadi, titik awalnya adalah perasaan rendah diri. Awalnya, Adler percaya bahwa kompensasi harus sejalan dengan penegasan diri, memuaskan “keinginan untuk berkuasa”; Namun kemudian, dia mulai berbicara tentang penegasan diri melalui perolehan rasa superioritas. Dalam hal ini, ada dua cara - konstruktif dan destruktif (pembentukan karakter sebenarnya dikaitkan dengan strategi penegasan diri yang sedang dibentuk). Jalur konstruktif berarti penegasan diri dalam kegiatan untuk kepentingan orang lain dan bekerjasama dengan mereka;

Merusak - melalui penghinaan terhadap orang lain dan eksploitasi. Pilihan jalur penegasan diri bergantung pada pengembangan dan “pelestarian” kepentingan sosial - dengan itu Adler memahami rasa memiliki terhadap kemanusiaan, kesiapan untuk bekerja sama; itu tampaknya bawaan (walaupun Adler tidak membahas hal ini secara spesifik), tetapi itu sendiri terlalu lemah dan dalam kondisi yang tidak menguntungkan itu teredam atau terdistorsi - karena penolakan yang dialami di masa kanak-kanak, agresi dari orang yang dicintai, atau, sebaliknya, karena manja, ketika tidak perlu peduli dengan kerja sama. Dalam kasus pertama, seseorang seolah-olah akan membalas dendam pada kemanusiaan, dalam kasus kedua, dia akan menuntut sikap yang akrab, dan dalam kedua kasus dia mendapati dirinya dalam posisi bukan sebagai pemberi, tetapi sebagai penerima. Inilah inti terapinya: seseorang dengan “gaya hidup yang salah” seolah-olah berada di dunia yang bersyarat, dunia di mana ia tidak mengungkapkan inferioritasnya sendiri, yang disamarkan oleh posisi “pengambil”, pseudo- kuat; Namun hal ini tidak mengurangi kecemasan, karena pengalaman rendah diri tetap ada, meski tidak disadari. Tugas terapis adalah memulihkan hubungan realistis pasien dengan dunia, membuka diri terhadap orang lain.

Setuju, ini adalah psikoanalisis yang sama sekali berbeda, di mana isu seksual sama sekali tidak berada di latar depan. Pemikiran Adler tentang pentingnya rasa aman dalam tumbuh kembang anak merupakan salah satu gagasan pokok dari sejumlah arahan psikoterapi yang berbasis pada psikoanalisis dan psikologi humanistik.

Sistem pandangan dunia yang benar-benar istimewa dikemukakan oleh psikolog dan filsuf Swiss Carl-Gustav Jung (1875-1961), seorang penulis yang pengaruhnya terhadap budaya dunia sebanding dengan pengaruh gurunya. Freud sendiri menganggapnya sebagai muridnya yang paling berbakat dan menganggapnya sebagai penggantinya; Namun, perbedaan teoretis mereka sangat besar, terutama karena bagi Freud yang ateis ekstrem, pandangan Jung, yang berkaitan langsung dengan agama dan ajaran mistik, tidak dapat diterima.

Dasar dari teori Jung adalah doktrin ketidaksadaran kolektif, yang ada dalam kehidupan mental bersama dengan ketidaksadaran dan kesadaran pribadi (dan dalam interaksi dengannya). Jika ketidaksadaran personal terbentuk dalam perkembangan pengalaman individu seseorang dan merepresentasikan isi-isi yang direpresinya, maka ketidaksadaran kolektif menangkap pengalaman kemanusiaan; masing-masing dari kita adalah pembawanya berdasarkan kepemilikan ras dan budaya manusia, dan lapisan ketidaksadaran inilah yang paling dalam dan intim yang menentukan ciri-ciri perilaku, pemikiran, perasaan. Jika isi ketidaksadaran pribadi terdiri dari kompleks (Jung-lah yang memperkenalkan konsep ini dalam pengertian sistem sifat, gambaran, dan pengalaman, yang dibangun di sekitar pengalaman "pusat" tertentu dan ada dalam diri kita secara tidak sadar dan mandiri, seperti kepribadian yang mandiri. , terlepas dari kesadaran kita dan kompleks lainnya), maka isi ketidaksadaran kolektif terdiri dari prototipe arketipe, semacam pola perilaku, pemikiran, visi dunia, yang ada seperti naluri. Tidak mungkin untuk melihatnya secara langsung, tetapi Anda dapat melihat manifestasinya dalam fenomena budaya, terutama dalam mitologi: Jung menarik perhatian pada fakta bahwa dalam mitos berbagai bangsa, termasuk mereka yang tidak berkomunikasi satu sama lain, terdapat hal yang sama. gambar - Ibu Pertiwi, Anak, Prajurit, Tuhan, kelahiran dan kematian, dll. Mereka, menurut Jung, adalah perwujudan arketipe, dan orang-orang dalam kehidupan berperilaku dalam situasi tertentu sesuai dengan "pola" ini, berinteraksi dengan konten individu ketidaksadaran dan kesadaran.

Tempat sentral dalam “Psikologi Analitik” ditempati oleh individuasi—proses pencarian seseorang akan keselarasan spiritual, integrasi, integritas, dan kebermaknaan. Kehidupan mental bertindak sebagai perjalanan tanpa akhir dalam diri sendiri, penemuan struktur tersembunyi dan tidak disadari yang membutuhkan, terutama di saat-saat krisis kehidupan, kesadaran dan inklusi dalam integritas spiritual. Jiwa, menurut Jung, mewakili realitas nonfisik tertentu, penuh energi yang bergerak sehubungan dengan konflik internal. Jiwa penuh dengan pertentangan (sadar dan tidak sadar, laki-laki dan perempuan, ekstrovert dan introvert, dll); masalahnya adalah karena sejumlah alasan, terutama sosiokultural, seseorang hanya melihat dan mengembangkan dalam dirinya satu sisi dari satu pasangan yang kontradiktif, sementara sisi lainnya tetap tersembunyi dan tidak dapat diterima; dalam proses individuasi, seseorang harus “menemukan dirinya” dan menerima. Sisi tersembunyi kita menuntut penerimaan, muncul di hadapan kita dalam mimpi, secara simbolis “memanggil” kita; Anda harus dapat melihat arti dari panggilan tersebut; mengabaikannya, yang merupakan ciri khas orang yang tidak siap, menyebabkan disintegrasi, ketidakmungkinan pengembangan diri dan pengalaman krisis serta penyakit. Contoh paling penting yang ditemukan, yang pada tingkat tertentu mewujudkan struktur interaksi ketidaksadaran kolektif dan pribadi - "Bayangan" (semacam antipode dari "Aku", yaitu pengetahuan tentang diri sendiri), "Animus" dan "Anima" ( prinsip maskulin dan prinsip feminin; Menurut Jung, setiap orang memiliki ciri khas maskulin - kekuatan, logika, agresivitas, dll. - dan ciri khas feminin - kelembutan, estetika, kepedulian; selain fakta bahwa ada perbedaan genetik, “ stereotip budaya” berfokus pada pengembangan hanya satu sisi); yang utama adalah pola dasar “diri”, sejenis gambaran Tuhan dalam diri sendiri; otoritas ini tidak dapat dicapai, tetapi jalan menuju ke sana dalam perjalanan batin berlanjut selamanya - karena, menurut Jung, jiwa itu abadi.

Seperti dapat dilihat, perkembangan psikoanalisis sebagian besar berangkat dari gagasan klasik Freudian dalam beberapa hal, pertama-tama menyangkut ketentuan tentang determinasi seksual dalam perilaku manusia. Dari pengikut utama Z. Freud, mungkin hanya W. Reich (1897-1957) yang memberikan tempat sentral, yang konsepnya adalah “energi orgone” (semacam energi cinta universal), yang membutuhkan kebebasan berekspresi. dalam diri individu;

Jika energi ini, yang awalnya murni dan cerah, terhalang oleh larangan dan pengekangan, maka menurut W. Reich, hal ini mengarah pada manifestasinya yang menyimpang, khususnya dalam bentuk agresi, yang tersembunyi di balik topeng sosial yang sesuai. Pengekangan energi pada berbagai tingkat juga memanifestasikan dirinya secara fisik dalam bentuk “pelindung otot”, kekakuan, dan kekencangan; karena Reich menegaskan kesatuan jiwa dan raga, maka dengan mempengaruhi tubuh (latihan otot, termasuk senam wajah, latihan pernapasan, pijat), energi dapat dilepaskan dan penderitaan mental dapat dikurangi. Reich percaya bahwa alasan utama yang membuat perwujudan alami energi orgone tidak mungkin terjadi adalah sistem norma dan larangan kaku yang ada dalam masyarakat patriarki, yang terutama terlihat dalam tradisi pendidikan keluarga. Istilah terkenal "revolusi seksual" diperkenalkan secara tepat oleh W. Reich, yang bermaksud bukan permisif seksual (seperti yang sering ditafsirkan sekarang), tetapi penciptaan kondisi di mana realisasi alami energi orgone dimungkinkan - jika Dengan demikian, menurut Reich, tidak akan ada penyimpangan seksual, prostitusi, dan lain-lain, yang merupakan manifestasi dari energi orgone yang justru ditekan dan diubah bentuknya.

Perwakilan utama neo-Freudianisme lainnya, tanpa menyangkal pentingnya seksualitas, tidak menganggapnya penting, membahas lebih jauh masalah pertumbuhan pribadi dan munculnya kecenderungan neurotik dari sudut pandang hubungan antar manusia. dan lingkungan sosial, pembentukan persepsi dunia dan persepsi diri, serta aspek nilai pengembangan kepribadian.

Oleh karena itu, Karen Horney (1885-1952), pencipta teori yang disebut “Psikopatologi Filosofis Budaya,” percaya bahwa titik awal dalam pengembangan kepribadian adalah apa yang disebut “kecemasan dasar”, sebuah pengalaman bawah sadar akan permusuhan dunia terhadap suatu hal. orang. Dari segi pengaruh kebudayaan ditentukan oleh nilai-nilai kontradiktif yang ditawarkannya, yang terutama merupakan ciri kebudayaan yang berkembang secara intensif; Hal ini menimbulkan konflik internal dan diwujudkan dalam kenyataan bahwa seseorang tidak dapat memilih sesuatu yang spesifik dan, terlebih lagi, tidak mampu menginginkan sesuatu yang spesifik. Akibatnya, seseorang “melarikan diri” dari kenyataan ke dalam ide-ide ilusif bersyarat yang memandu hidupnya. Dalam proses perkembangan seseorang, kecemasan utama pada awalnya ditentukan oleh hubungan antara anak dan orang tua, jenis-jenis tertentu yang oleh Horney disebut sebagai “kejahatan utama” (agresi orang dewasa terhadap anak, penolakan terhadap anak, ejekan. anak, preferensi yang jelas terhadap saudara laki-laki atau perempuan, dll.). Akibatnya, anak tersebut mendapati dirinya berada dalam situasi yang kontradiktif secara internal: dia mencintai orang tuanya, terikat pada mereka, tetapi, di sisi lain, mengalami permusuhan mereka dan agresi timbal balik yang tidak disadarinya;

Karena tidak dapat menyadari sumber konflik yang sebenarnya, anak mengalaminya sebagai bahaya tak menentu yang berasal dari dunia, yang berarti kecemasan. Untuk mengurangi kecemasan, seseorang secara tidak sadar mengembangkan bentuk perilaku protektif yang secara subyektif mengurangi kemungkinan ancaman. Kecenderungan neurotik berkorelasi dengan fakta bahwa seseorang mulai berperilaku satu dimensi, hanya menyadari kecenderungan yang secara tidak sadar dipilih sebagai pengurangan potensi bahaya, sementara kecenderungan lain tetap tidak disadari. Horney membahas tiga kecenderungan kepribadian dasar: berorientasi pada orang, berorientasi pada orang, dan berorientasi pada orang. Kecenderungan ini juga merupakan ciri kepribadian yang sehat - semua orang di berbagai titik kehidupan mungkin berusaha untuk berinteraksi, menjadi agresif, atau berjuang untuk kesepian; tetapi jika dalam kepribadian yang sehat kecenderungan-kecenderungan ini saling seimbang, maka kepribadian neurotik hanya berperilaku sesuai dengan salah satu kecenderungan tersebut. Pada kenyataannya, hal ini tidak menyebabkan penurunan kecemasan, tetapi sebaliknya, peningkatan - karena kebutuhan yang sesuai dengan tren lain tidak terpenuhi; Akibatnya, orang neurotik menemukan dirinya dalam situasi “lingkaran neurotik”, karena, dalam upaya mengurangi kecemasan yang semakin meningkat, ia menggunakan metode yang menyebabkan peningkatan kecemasan tersebut. (Sebuah fragmen dari “The Little Prince” karya A. Saint-Exupery dapat menjadi model: ketika ditanya mengapa dia minum, si Pemabuk menjawab: “Karena saya malu”; ketika ditanya mengapa dia malu, jawabannya sebagai berikut:

“Saya malu karena saya minum.”)

Dengan kata lain, orang neurotik meninggalkan dirinya sendiri, “Diri aslinya”, demi “Diri ideal” yang tidak rasional, yang memungkinkan dia merasakan keamanan semu karena kepatuhan terhadap cita-cita yang tidak realistis. Jika seorang neurotik dapat merumuskan mengapa dia berperilaku seperti itu, dia akan menjawab: “Jika saya membantu semua orang, tidak ada yang akan menyakiti saya” (kecenderungan “orang”), atau “Jika saya yang terkuat, tidak ada yang berani menyinggung perasaan. saya” (kecenderungan “melawan orang lain”), atau “Jika saya bersembunyi dari semua orang, tak seorang pun akan dapat menyinggung perasaan saya” (kecenderungan “dari orang lain”). Kecenderungan-kecenderungan ini, yang terbentuk sejak masa kanak-kanak, tetap ada pada seseorang di masa depan, menentukan kesulitan psikologis dan sosialnya. Fokus terapi yang diusulkan oleh Horney adalah pemulihan sikap realistis yang hilang terhadap kehidupan berdasarkan analisis perjalanan hidup (karena kecenderungan neurotik dapat muncul pada berbagai tahap kehidupan), dan Horney, tidak seperti Freud, tidak mempraktikkan penetrasi. ke dalam masalah emosional yang mendalam, percaya bahwa sering kali hal ini hanya memperburuk pengalaman. Ia juga lebih optimis karena tidak menganggap masa kanak-kanak sangat menentukan kehidupan mental seseorang.

Spesialis terkemuka di bidang perkembangan terkait usia, Erik Erikson (lahir 1902), menugaskan peran utama dalam pembentukan kepribadian kepada “Aku” manusia, yang tidak hanya berfungsi sebagai “Itu” (seperti yang dikatakan Freud) , tetapi bertanggung jawab atas kesehatan mental utama individu, “identitasnya.” (dalam pandangan Erikson, ini berarti perasaan identitas diri, kebenaran, kelengkapan, partisipasi! baik di dunia maupun di orang lain). Erikso memandang perkembangan kepribadian dari sudut pandang penguatan “aku” dan kemajuan menuju identitas (teorinya sering disebut “Ego psikologi” atau, yang sama, “psikologi Diri”). “integrasi Diri,” kepribadian melewati, menurut gagasannya, 8 tahap perkembangan, meliputi jalan seseorang dari lahir sampai mati; Setiap tahapan dihadirkan sebagai krisis yang menempatkan seseorang di depan pilihan bersyarat menuju penguatan atau pelemahan “aku”, yang terpenting untuk pembentukan identitas adalah masa remaja. Tahapannya sendiri, menurut Erikson, ditentukan secara genetis, namun positif atau negatifnya penyelesaian krisis ditentukan oleh kekhasan interaksi dengan masyarakat.

Masalah hubungan seseorang dengan masyarakat dan pengaruhnya terhadap perkembangan kepribadian menjadi fokus perhatian para psikoanalis lainnya. Jadi, G.Sullivan (1892-1949). pencipta teori "psikiatri interpersonal", percaya bahwa hubungan interpersonal selalu terwakili dalam diri seseorang, dan masuknya seorang anak pertama kali ke dunia adalah masuknya dia ke dalam lingkup yang lebih luas dari sekedar hubungan dengan ibunya - sudah di dalam cara ibu menggendong anaknya, hal itu mewujudkan hubungan yang dijalani ibu sepanjang hidupnya.

Bagi Erich Fromm (1900-1980), masalah utama adalah masalah individu memperoleh kebebasan psikologis, kehidupan sejati dalam masyarakat yang berusaha menekan kebebasan tersebut, untuk mensejajarkan kepribadian manusia, oleh karena itu seseorang paling sering “berlari jauh dari kebebasan” (buku utama Fromm berjudul “ Melarikan diri dari kebebasan") - karena menjadi diri sendiri berarti kemungkinan risiko, penolakan terhadap keamanan stereotip yang biasa - dan menjadi konformis atau otoriter, namun percaya bahwa ini adalah kebebasan. Dengan demikian, seseorang merampas dirinya dari kehidupan yang nyata dan penuh, menggantikan nilai-nilai sejati dengan nilai-nilai imajiner, yang utama di antaranya adalah nilai memiliki sesuatu (karya terkenal lainnya dari Fromm disebut “Memiliki atau Menjadi?”) . Konsep Fromm disebut “Psikoanalisis humanistik”.

Dengan demikian, psikoanalisis sangat beragam, dan seringkali ketika membandingkan konsep psikoanalitik tertentu dengan teori Freud, lebih banyak ditemukan perbedaan daripada persamaan. Pada saat yang sama, ketentuan klasik yang dibahas di atas - peran komponen bawah sadar dalam kehidupan mental, peran pengalaman masa kanak-kanak dalam hubungan dengan orang dewasa, masalah konflik internal, pembentukan pertahanan psikologis - hadir di hampir semua konsep psikoanalitik. yang memungkinkan kita berbicara tentang psikoanalisis sebagai arah holistik. Berkenaan dengan 3. Freud, mari kita kutip kata-kata V. Frankl (dibahas di bawah), yang membandingkan perannya dengan peran pondasi sebuah bangunan: pondasi tidak terlihat, tersembunyi di bawah tanah, tetapi bangunan akan tetap ada. tidak tahan tanpanya; dengan cara yang sama, ide-ide 3. Freud mendasari sebagian besar bidang psikoterapi modern, termasuk bidang-bidang yang jauh dari Freud - tetapi berhasil berkembang karena fakta bahwa ada sesuatu untuk memulai (namun, ada adalah cukup banyak psikolog yang bekerja dalam kerangka Freudianisme ortodoks).

Psikoanalisis cukup mendapat perhatian kami karena arah ini mempunyai pengaruh terhadap psikologi pada umumnya (khususnya Barat) dan fakta-fakta psikologis pada khususnya yang tidak sebanding dengan pengaruh arah lain. Hal ini juga berlaku di negara kita pada tingkat yang lebih rendah. Di tahun 20an itu sangat populer, tetapi kemudian dinyatakan sebagai ajaran palsu yang reaksioner (seperti yang diyakini beberapa penulis, karena fakta bahwa menegaskan dalam diri seseorang sesuatu yang tidak dapat dikendalikan, tidak tunduk pada pengaruh formatif yang terorganisir, itu tidak nyaman secara politik); namun dalam beberapa tahun terakhir, sikap terhadapnya menjadi lebih obyektif dan penuh hormat, hasil karya psikoanalis terkemuka-3. Freud, K.-G. Jung, E. Fromm diterbitkan secara luas, komunitas psikoanalitik diorganisir, dll. Jadi: dalam psikoanalisis, masalah penentuan perilaku manusia yang tidak disadari dikembangkan; Bidang penerapannya terutama psikoterapi (termasuk non-medis) dan pendidikan, terutama pendidikan keluarga.

Psikoanalisis sebagai metode psikoterapi berasal dari Eropa pada akhir abad ke-19. dan sejak awal menjadi sasaran kritik keras oleh orang-orang sezaman S. Freud, terutama karena terbatasnya reduksi kepribadian seseorang menjadi dorongan: Eros (kehidupan) dan Thanatos (kematian), tetapi ada juga pengikut dan mahasiswa yang mengungkap psikoanalisis dari sisi yang sama sekali berbeda.

Apa itu psikoanalisis?

Siapa yang mendirikan psikoanalisis - pertanyaan ini hanya ditanyakan oleh orang-orang yang jauh dari pengetahuan psikologis. Pendiri psikoanalisis adalah psikoanalis Austria S. Freud, yang merupakan inovator berani pada masanya. Psikoanalisis (Jerman Psikoanalisis, Yunani psyche - jiwa, analisis - keputusan) adalah metode pengobatan pasien dengan gangguan jiwa (histeria). Inti dari metode ini adalah verbalisasi pikiran, fantasi dan mimpi, yang ditafsirkan oleh seorang psikoanalis.

Psikoanalisis dalam psikologi

Selama masa kejayaan psikoanalisis (abad ke-19 - awal abad ke-20), terapi berlangsung beberapa tahun dan tidak terjangkau untuk semua orang; psikoanalisis modern adalah metode jangka pendek (15 - 30 sesi, 1 - 2 rubel per minggu). Sebelumnya, psikoanalisis hanya digunakan di institusi medis (psikiatri) untuk pengobatan neurosis, saat ini, dengan menggunakan metode ini, Anda dapat menangani berbagai masalah psikologis yang berbeda.

Prinsip dasar psikoanalisis:

• perilaku individu didasarkan pada dorongan irasional yang tidak disadari, sering kali berasal dari tahap awal perkembangan (situasi traumatis di masa kanak-kanak);
• kesadaran akan dorongan ini memicu mekanisme pertahanan perlawanan;
• konflik antara materi yang disadari dan materi yang ditekan ke dalam alam bawah sadar menyebabkan neurosis dan depresi;
• kesadaran akan apa yang terjadi di alam bawah sadar, dengan bantuan psikoterapis, membebaskan pasien dari pengaruh materi bawah sadar dan mengarah pada pemulihan.

Psikoanalisis Freud

Sebagai hasil pengamatan bertahun-tahun terhadap pasiennya, S. Freud mencatat betapa ketidaksadaran yang ditekan mempengaruhi keadaan mental dan perilaku seseorang. Freud mengembangkan struktur skema jiwa pada tahun 1932, menyoroti komponen-komponen berikut:

1. Id (itu) adalah wilayah keinginan bawah sadar akan hidup dan mati.
2. Ego (I) – pemikiran sadar, pengembangan mekanisme pertahanan).
3. Superego (Super-I) merupakan wilayah introspeksi, sensor moral (introyeksi sistem nilai orang tua).

Metode psikoanalisis Freud pada tahap awal terdiri dari penggunaan hipnosis untuk mengidentifikasi mekanisme bawah sadar; psikiater kemudian meninggalkannya dan mengembangkan metode lain yang berhasil digunakan dalam psikoanalisis modern:

• studi tentang motif perilaku melalui pergaulan bebas pasien;
• penafsiran;
• analisis “perlawanan” dan “transfer”;
• elaborasi.

Psikoanalisis Jung

Psikoanalisis Jung atau psikologi analitis K.G. Jung (siswa favorit S. Freud, yang mengalami perpisahan yang menyakitkan karena pandangannya tentang psikoanalisis) didasarkan pada prinsip-prinsip berikut:

1. Alam bawah sadar manusia biasanya berada dalam keadaan seimbang.
2. Masalah muncul karena ketidakseimbangan, hal ini berujung pada munculnya kompleks-kompleks yang membawa muatan emosional negatif, yang dipindahkan oleh jiwa ke alam bawah sadar.
3. Individuasi adalah proses kesadaran pasien akan keunikannya dan (mempromosikan penyembuhan), “jalan menuju dirinya sendiri”, yang dilakukan dengan bantuan seorang psikoanalis.

Psikoanalisis Lacanian

Jacques Lacan adalah seorang psikoanalis Perancis, tokoh kontroversial dalam psikoanalisis. Lacan menyebut dirinya seorang Freudian dan terus-menerus menekankan bahwa ajaran Freud tidak sepenuhnya terungkap dan penting untuk terus membaca kembali karya-karyanya untuk memahami ide-idenya. J. Lacan lebih suka mengajar psikoanalisis secara lisan, di seminar. Lacan menganggap skema “Imajiner – Simbolis – Nyata” sebagai dasar:

• imajiner – identifikasi diri manusia (tahap cermin);
• simbolik – perbedaan, dan kesadaran di sisi lain dari citra Yang Lain, yang mengandung simbolik;
• yang nyata – Lacan percaya bahwa perjumpaan dengan yang nyata dapat terjadi melalui trauma.

Psikoanalisis eksistensial

Psikoanalisis klasik - gagasan utama disampaikan oleh filsuf dan penulis Prancis J.P. Sartre, pendiri psikoanalisis eksistensial, mengkritik dan libido Freudian digantikan oleh pilihan awal. Makna utama analisis eksistensial adalah bahwa seseorang adalah suatu keutuhan, dengan makna tertentu, setiap saat ia menentukan pilihan terhadap dirinya sendiri dalam hubungannya dengan keberadaan. Pilihan adalah kepribadian itu sendiri. Nasib terbentuk dari pemilu.

Metode psikoanalisis

Psikoanalisis modern telah mengalami perubahan baik dalam penatalaksanaan pasien maupun jenis terapi yang digunakan, namun teknik dasar terus digunakan dengan sukses:

1. Metode asosiasi bebas. Pasien berbaring di sofa dan menyuarakan semua pikiran yang muncul di benaknya.
2. Metode tafsir mimpi. Metode favorit S. Freud, yang menurutnya mimpi adalah jalan utama menuju alam bawah sadar.
3. Metode interpretasi. Teknik ini memungkinkan Anda membawa proses bawah sadar ke tingkat kesadaran. Pasien (analysand) berbicara, dan psikoanalis menganalisis dan menyampaikan maknanya, yang dikonfirmasi dan setiap peristiwa yang berkaitan dengan makna tersebut diingat, atau tidak diterima oleh pasien.

Psikoanalisis klasik

Psikoanalisis kepribadian ortodoks atau Freudianisme didasarkan pada teknik dasar S. Freud. Pada tahap sekarang, jarang digunakan dalam bentuk murni dalam terapi, terutama neo-Freudianisme - sintesis metode dari berbagai arah. Tujuan psikoanalisis klasik adalah untuk menyelesaikan konflik internal dan kompleks yang terbentuk pada usia dini. Metode utama Freudianisme adalah aliran asosiasi bebas:

• pasien diajak mengatakan apapun yang terlintas di benaknya tanpa logika, bahkan hal-hal yang menimbulkan rasa malu;
• terapis menguraikan turunan dari alam bawah sadar dan menyampaikan makna sebenarnya kepada pasien dalam bentuk yang dapat dimengerti.

Psikoanalisis kelompok

Psikoanalisis kelompok adalah jenis terapi efektif yang menggunakan metode psikoanalitik. Psikoterapi kelompok mempromosikan:

• pengembangan melalui empati terhadap anggota kelompok lain yang berbagi rasa sakit dan trauma psikologis mereka;
• penyembuhan rohani;
• penerimaan diri seseorang.

Psikoanalisis kelompok - konsep ini diperkenalkan oleh psikoanalis T. Barrow pada tahun 1925. Psikoterapi kelompok modern adalah pertemuan seminggu sekali selama 1,5 - 2 jam. Tujuan kelompok analisis:

• menciptakan ruang aman bagi anggota kelompok di mana mereka dapat dengan bebas membicarakan isu-isu yang menyakitkan;
• mengidentifikasi pengaruh autentik yang tersembunyi;
• melalui kedalaman komunikasi, penyelesaian kontradiksi dan konflik internal.

Psikoanalisis vektor sistem

Psikoanalisis kepribadian modern mengalami perubahan seiring berjalannya waktu. Psikolog Soviet V.A. Ganzen mengembangkan matriks sistem persepsi, yang menjadi dasar muridnya V.K. Tolkachev mengembangkan 8 vektor (tipe) jiwa. Saat ini, Yu Burlan sedang bekerja ke arah ini. Berdasarkan psikoanalisis vektor sistem, setiap orang memiliki salah satu dari 8 vektor yang dominan:

• berotot;
• lisan;
• dubur;
• visual;
• pencium;
• Yg berhubung dgn kulit;
• suara;
• uretra.

Buku tentang psikoanalisis

Mempelajari teknik dan teknik psikoanalitik tidak mungkin dilakukan tanpa membaca literatur yang relevan. Buku-buku terbaik tentang psikoanalisis:

1. « Psikoanalisis humanistik» E.Darim. Antologi yang disusun oleh psikoanalis Jerman ini akan menarik bagi mahasiswa universitas kemanusiaan yang mempelajari psikoanalisis. E. Fromm mempertimbangkan kembali fenomena terkenal dalam psikoanalisis seperti kompleks Electra dan Oedipus, narsisme, dan motif motif bawah sadar.
2. « Mekanisme pertahanan ego dan psikologis» A.Freud. Sebuah buku karya putri seorang psikoanalis terkenal, yang melanjutkan kiprah ayahnya di bidang psikoanalisis anak. Karya tersebut menggambarkan pendekatan baru untuk mengungkap trauma emosional internal seorang anak.
3. « Pola dasar dan simbol» KG Jung. Tersembunyi dalam diri setiap orang adalah arketipe dari ketidaksadaran kolektif: Persona, Anima dan Animus, Shadow, Self dan Ego.
4. « Pelari dengan Serigala» Pola dasar perempuan dalam mitos dan dongeng K.P. Estes. Arah psikoanalitik berdasarkan analisis dongeng. Penulis mengajak perempuan untuk melihat ke dalam dirinya dan menemukan bagian alami, liar dan tak terkendali yang selama ini terlupakan.
5. « Pembohong di sofa» I.Yalom. Seorang psikoanalis berbakat juga sukses dalam bidang menulis. Humor halus dan momen dramatis diambil dari praktiknya sendiri - pembaca melihat bahwa psikoanalis adalah orang yang sama dengan masalahnya sendiri.

Film tentang psikoanalisis

Psikoanalisis adalah topik yang menarik bagi banyak sutradara terkemuka, dan film psikologis membangkitkan minat besar di kalangan mereka yang ingin mengenal diri mereka sendiri; sering kali setelah menonton film semacam itu, mereka mengembangkan wawasan mereka sendiri yang membantu mengurai jalinan masalah. Film tentang psikoanalisis yang patut mendapat perhatian:

1. "Kamar Anak / La stanza del figlio". Psikoanalis Italia Giovanni memiliki segalanya dalam hidupnya, dia banyak diminati dalam profesinya, tetapi bencana melanda - putranya meninggal, dan Giovanni berusaha menemukan makna.
2. "Psikoanalis / Kecilkan". Henry Carter adalah seorang psikoanalis yang sukses, ada banyak selebritas yang menunggu untuk bertemu dengannya, tetapi tidak semuanya berjalan lancar dalam kehidupan pribadinya. Istri Henry bunuh diri, dan psikoanalis sampai pada kesimpulan bahwa dia tidak dapat lagi membantu pasiennya.
3. "Metode yang Berbahaya". Naskah film ini didasarkan pada hubungan nyata dan kontroversial antara S. Freud, muridnya C. Jung dan pasien Sabina Spielrein.
4. "Pasien / Dalam Perawatan". Serial yang setiap episodenya merupakan sesi psikoterapi dengan menggunakan berbagai teknik klasik, termasuk psikoanalisis. Film ini akan bermanfaat bagi para psikolog dan orang-orang yang tertarik dengan psikologi.
5. “Saat Nietzsche Menangis / Saat Nietzsche Menangis”. Film ini berkisah tentang perkembangan psikoanalisis di Eropa, berdasarkan novel berjudul sama karya psikoanalis terkenal Hongaria Irvin Yalom.