Gagasan tentang alam semesta di zaman kuno. Bagaimana orang kuno membayangkan presentasi Semesta untuk pelajaran geografi (kelas 5) tentang topik tersebut. Gagasan para ilmuwan Yunani kuno tentang alam semesta

Gagasan tentang alam semesta di zaman kuno

Mitos kuno tentang Bumi dan Alam Semesta

Orang-orang telah mengamati langit sejak zaman kuno. Di era yang jauh itu, ketika manusia sama sekali tidak berdaya di depan alam, muncul kepercayaan akan kekuatan dahsyat yang diduga menciptakan dunia dan menguasainya, selama berabad-abad Bulan, Matahari, dan planet-planet didewakan. Kita belajar tentang ini dari mitos semua orang di dunia.

Jadi orang-orang kuno membayangkan "tempat tinggal Tuhan di surga"

Gagasan pertama tentang alam semesta sangat naif, mereka terkait erat dengan kepercayaan agama, yang didasarkan pada pembagian dunia menjadi dua bagian - duniawi dan surgawi. Jika sekarang semua orang tahu bahwa Bumi itu sendiri adalah benda langit, maka sebelumnya "duniawi" bertentangan dengan "surgawi". Mereka berpikir bahwa ada "cakrawala surga", di mana bintang-bintang melekat, dan Bumi dianggap sebagai pusat alam semesta yang tidak bergerak.

Gagasan yang benar tentang Bumi dan bentuknya tidak segera berkembang di antara orang-orang yang berbeda dan tidak pada saat yang bersamaan. Namun, sulit untuk menentukan dengan tepat di mana, kapan, di antara orang-orang mana yang paling benar. Sangat sedikit dokumen kuno yang dapat diandalkan dan monumen material yang dilestarikan tentang hal ini.

Menurut legenda, orang India kuno membayangkan Bumi sebagai pesawat yang berbaring di atas punggung gajah. Informasi sejarah yang berharga telah sampai kepada kita tentang bagaimana orang-orang kuno yang tinggal di lembah sungai Tigris dan Efrat, di Delta Nil dan di sepanjang pantai Laut Mediterania - di Asia Kecil dan Eropa Selatan membayangkan Bumi. Misalnya, dokumen tertulis dari Babilonia kuno yang berusia sekitar 6 ribu tahun telah dilestarikan. Penduduk Babel, yang mewarisi budaya mereka dari orang-orang yang lebih kuno, mewakili Bumi dalam bentuk gunung, di lereng barat tempat Babilonia berada. Mereka tahu bahwa ada laut di selatan Babel, dan gunung-gunung di timur, yang tidak berani mereka seberangi. Oleh karena itu, bagi mereka tampaknya Babilonia terletak di lereng barat gunung "dunia". Gunung ini dikelilingi oleh laut, dan di laut, seperti mangkuk terbalik, langit yang kokoh bersandar - dunia surgawi, di mana, seperti di Bumi, ada tanah, air, dan udara. Tanah surgawi adalah sabuk 12 rasi bintang Zodiac: Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagitarius, Capricorn, Aquarius, Pisces. Di setiap rasi bintang, Matahari mengunjungi setiap tahun selama sekitar satu bulan. Matahari, Bulan, dan lima planet bergerak di sepanjang sabuk daratan ini (sejak zaman Babilonia, orang telah mampu membedakan planet dari bintang: pertama, planet, tidak seperti bintang, tidak berkedip, dan kedua, lokasi planet relatif terhadap pola konstelasi yang akrab terus berubah). Di bawah Bumi adalah jurang maut - neraka, tempat jiwa orang mati turun. Pada malam hari, Matahari melewati penjara bawah tanah ini dari tepi barat Bumi ke timur, untuk memulai perjalanan siang hari melalui langit lagi di pagi hari. Menyaksikan matahari terbenam di cakrawala laut, orang mengira itu masuk ke laut dan juga naik dari laut. Dengan demikian, dasar dari gagasan orang Babilonia kuno tentang Bumi adalah pengamatan fenomena alam, tetapi pengetahuan yang terbatas tidak memungkinkan mereka untuk dijelaskan dengan benar.

Orang-orang Yahudi kuno membayangkan Bumi secara berbeda. Mereka tinggal di dataran, dan bagi mereka Bumi tampak seperti dataran, di mana gunung-gunung menjulang di beberapa tempat. Orang-orang Yahudi menetapkan tempat khusus di alam semesta untuk angin, yang membawa serta hujan atau kekeringan. Tempat tinggal angin, menurut pendapat mereka, berada di zona langit yang lebih rendah dan memisahkan Bumi dari perairan surgawi: salju, hujan, dan hujan es. Ada air di bawah Bumi, dari mana saluran naik, memberi makan laut dan sungai. Rupanya, orang-orang Yahudi kuno tidak tahu tentang bentuk seluruh Bumi.

Representasi dari "cakrawala" dalam agama-agama Ibrahim

Orang Yunani dan Mesir kuno memiliki konsep yang sama tentang siang dan malam. Orang Mesir percaya bahwa ada sungai surgawi yang mengalir dari timur ke barat di atas Bumi, dan ada sungai bawah tanah yang mengalir dari timur ke barat. Pada siang hari, dewa Matahari bernama Ra melakukan perjalanan di sepanjang sungai surgawi dari timur ke barat, dan kami melihatnya sebagai Matahari, dan pada malam hari ia kembali melalui sungai bawah tanah. Mitos Yunani kuno berbeda dari Mesir hanya di antara orang-orang Yunani, dewa matahari bernama Helios tidak melayang di langit di sungai, tetapi naik kereta.

Namun, sudah di zaman kuno, mitos primitif seperti itu tidak lagi cocok untuk orang yang berpikir. Sudah dalam puisi penyair Yunani kuno Homer "Iliad" dan "Odyssey" Bumi dibicarakan sebagai cakram yang sedikit cembung yang menyerupai perisai prajurit. Tanah tersapu oleh Sungai Laut dari semua sisi. Cakrawala tembaga menyebar di atas Bumi, tempat Matahari bergerak, naik setiap hari dari perairan Samudra di timur dan terjun ke dalamnya di barat.

Orang-orang menyaksikan tokoh-tokoh itu bukan hanya karena penasaran, tetapi juga karena pengamatan pergerakan benda-benda angkasa membantu dalam merencanakan pekerjaan pertanian. Misalnya, pertanian Mesir kuno bergantung pada banjir Sungai Nil, yang berulang setiap tahun. Dan ternyata periode banjir Sungai Nil didahului oleh kemunculan salah satu bintang paling terang di langit - Sirius, yang, sebagai akibat dari rotasi tahunan belerang langit, menjadi terlihat setiap tahun dari tanggal tertentu. Kemudian, ketika umat manusia menetap di tempat-tempat di mana perubahan cuaca dengan perubahan musim terlihat, pengamatan pergerakan benda-benda langit berfungsi untuk membuat kalender pertama.

Ide kuno tentang ruang dan agama . Untuk seorang petani kuno, terikat pada sebidang tanahnya, lingkaran pengamatan dan pengalaman tidak mungkin besar. Dia menilai dunia hanya berdasarkan apa yang dia rasakan secara langsung, lihat dengan matanya sendiri. Dia percaya bahwa dunia dibagi menjadi dua bagian yang sama sekali berbeda - Bumi dan langit. Baginya bumi tampak kecil dan datar, di atasnya, seperti atap rumah, berdiri kristal "cakrawala surga". Di atas "cakrawala" diduga ada "perairan atas", yang kadang-kadang mengalir melalui lubang-lubang di langit, atas kehendak Tuhan, ke Bumi, dalam bentuk hujan. Matahari, bulan, dan benda langit lainnya bergerak mengelilingi bumi di langit.

Dengan ide-ide seperti itu, mudah untuk sampai pada kesimpulan bahwa segala sesuatu di dunia diciptakan untuk manusia, bahwa manusia adalah "mahkota ciptaan", bahwa hanya bagi manusia Matahari, Bulan, dan bintang-bintang mencurahkan cahayanya ke Bumi. Pada saat yang sama, setiap orang kuno tidak hanya menganggap Bumi sebagai pusat dari seluruh alam semesta, tetapi cenderung percaya bahwa tempat di mana mereka tinggal adalah pusat dunia. Misalnya, orang Cina masih menyebut negara mereka Kerajaan Tengah; Suku Inca Peru mengatakan bahwa pusat dunia ada di kuil Kutsko, yang namanya berarti "pusar".

Dalam satu atau lain bentuk, kita bertemu pandangan ini di antara semua orang di dunia kuno - Mesir, Yunani, dll. Bahkan astronomi Babilonia, meskipun perkembangannya agak tinggi, masih belum sampai pada pandangan baru yang lebih tepat tentang langit dan Bumi. , pada struktur alam semesta. Dalam tulisan-tulisan Babilonia paling kuno, kita membaca bahwa Bumi terlihat seperti pulau cembung yang dikelilingi oleh lautan, dan langit hanyalah kubah padat yang terletak di permukaan bumi. Benda-benda langit melekat pada kubah ini, dan memisahkan air yang "di bawah" (lautan yang mengalir di sekitar pulau bumi) dari air yang "di atas" (air hujan). Matahari terbit di pagi hari, meninggalkan gerbang surga, dan di malam hari, ketika terbenam, ia melewati gerbang barat dan bergerak di suatu tempat di bawah Bumi pada malam hari.

Pandangan primitif tentang struktur seluruh dunia ini tidak mengalami perubahan apa pun di Babel, meskipun ilmu langit terus berkembang. Tapi ini tidak akan mengejutkan kita jika kita ingat bahwa Babilonia (juga Mesir, dll) astronomi adalah ilmu para imam. Itu hanya alat bantu untuk menyusun kalender dan mengembangkan ritual pemujaan dan tetap sepenuhnya terikat pada ide-ide keagamaan yang terkait erat dengan pandangan dunia antropogeosentris.

Gagasan Babilonia tentang alam semesta memengaruhi deskripsi alkitabiah tentang dunia. Dalam kitab-kitab suci Eropa-Kristen, di mana-mana ada pandangan bahwa Bumi memainkan peran luar biasa di seluruh dunia, yang diciptakan dan ada hanya untuk manusia. Tentang langit dalam Alkitab, misalnya, dikatakan bahwa mereka "keras seperti cermin cor" (Kitab Ayub, XXXVII, 18) dan bahwa mereka didirikan di atas tiang - "bumi berguncang, fondasi langit bergetar dan tergerak” (Second Book of Kings, XXII, 8 ), “tiang-tiang langit bergetar” (Kitab Ayub, XXVI, 41). Adapun pertanyaan tentang apa yang menjadi sandaran Bumi, maka "suci" yang sama di tempat yang berbeda memberikan gagasan yang saling bertentangan: Bumi disetujui atas dasar tertentu - "di mana Anda ketika saya meletakkan fondasi Bumi", "pada apa fondasinya dan siapa pun yang meletakkan batu penjuru" (XXXIX, 4, 6), kemudian pandangan yang berbeda mengintip - "ia menyebar ke utara di atas kekosongan, menggantungkan Bumi pada kehampaan" (XXVI, 7).

Gagasan tentang posisi eksklusif Bumi di dunia tidak hanya mendasari agama apa pun, tetapi juga astrologi, yang percaya bahwa pergerakan planet-planet dan posisinya di antara rasi bintang zodiak dapat memprediksi masa depan orang-orang, nasib individu. , dll.

Pengaruh Matahari yang sangat besar dan mencakup segalanya pada semua proses yang terjadi di Bumi, pada kehidupan tumbuhan dan hewan, telah diketahui sejak awal oleh orang-orang. Dahulu kala, ditemukan bahwa posisi bintang-bintang di langit dapat menentukan waktu dalam setahun, dan oleh karena itu tampaknya, misalnya, panen bergantung pada bintang-bintang, dan tidak hanya pada Matahari. Semua ini akhirnya mengarah pada gagasan bahwa semua peristiwa duniawi bergantung pada terjadinya fenomena langit tertentu dan bahwa, akibatnya, semua peristiwa kehidupan manusia dapat diprediksi dari benda-benda langit. Karena itu, di Mesir kuno, di Babel, Asyur, dan negara-negara kuno lainnya, astrologi sangat populer. Astrolog-imam melakukan pengamatan benda-benda langit tidak hanya untuk kalender, tetapi juga untuk ramalan astrologi.

Gereja Kristen pada abad pertama tidak bersahabat dengan, sebagai "doktrin kafir", mengakui takdir dan, oleh karena itu, bertentangan dengan gagasan kehendak bebas dan tanggung jawab atas dosa. Namun, selama Renaisans, astrologi menyebar luas di Eropa Barat dan bahkan menjadi mata pelajaran wajib di sejumlah universitas, yang sepenuhnya selaras dengan pandangan dunia antropogeosentris.

Jika Bumi sebagai tempat tinggal "mahkota ciptaan" - manusia menempati posisi khusus di alam semesta, dan benda-benda langit diciptakan hanya untuk Bumi dan penghuninya, maka, menurut astrolog, dapat diasumsikan bahwa planet-planet (astrolog juga termasuk Matahari dan Bulan di antara planet-planet) mempengaruhi segala sesuatu yang terjadi di Bumi dan nasib orang individu. Oleh karena itu, di bawah raja, jenderal, dll., ada posisi khusus seorang peramal yang membuat horoskop, yaitu, prediksi peristiwa masa depan berdasarkan lokasi planet-planet di antara rasi bintang pada saat kelahiran seseorang dan pada saat-saat penting lainnya. saat-saat hidupnya. Astrologi dan astronomi pada waktu itu sangat erat hubungannya, dan astrologi adalah sumber penghidupan bagi para astronom. Selain itu, keduanya didasarkan pada gagasan antropgeosentris yang sama tentang dunia.

Ide naif ini sepenuhnya memenuhi kebutuhan pertanian kuno, berburu, kerajinan dan navigasi, sementara pengalaman orang terbatas.

Lahirnya pendekatan ilmiah . Sudah di zaman kuno, pertanyaan muncul di hadapan manusia: ke mana Matahari pergi setelah matahari terbenam di barat? Seperti yang telah kita lihat, orang Babilonia, yang menganggap langit sebagai belahan bumi yang kokoh, percaya bahwa Matahari terbit di pagi hari melalui "gerbang surgawi" timur dan terbenam di malam hari melalui barat. Thales, Anaximander dan pemikir Yunani lainnya yang hidup antara 600-500 SM. ke ch. Era di kota-kota Ionia di pantai Asia Kecil, tidak lagi terbatas pada pertanyaan lama: apa yang ada di atas kita dan di sekitar kita? Mereka mengambil jalan baru, mengajukan pertanyaan lain: apa yang ada di bawah kita?

Dari pengamatan bahwa beberapa bintang tidak terbenam, tetapi menggambarkan lingkaran penuh di atas cakrawala, sementara yang lain tenggelam di bawahnya dan bangkit kembali, mereka melepaskan diri dari kesan yang terlihat dan sampai pada kesimpulan bahwa langit itu bulat. Tetapi jika demikian, jika selain satu "langit-langit" berkubah di atas Bumi juga ada belahan di bawahnya, yaitu jika langit berbentuk bola penuh, maka tidak perlu berbicara tentang "gerbang" surga". Dari sudut pandang ini, perlu bahwa langit yang bulat dan bulat berputar di sekitar porosnya, itulah sebabnya mengapa terbit dan terbenamnya luminer terjadi. Dari sini diikuti bahwa Bumi tidak terletak pada apa pun, tetapi terisolasi di semua sisi dalam ruang, dan ketika Matahari; set di barat, itu menggambarkan paruh kedua dari jalur melingkarnya di bagian tak terlihat dari bola langit.

Namun, masih ada pandangan bahwa Bumi itu datar, bahwa itu adalah piringan atau silinder tipis, di permukaan atas tempat tinggal orang. Anaximander (610-547 SM) membuat koreksi yang sangat penting terhadap gagasan ini: ia secara mental meningkatkan ukuran bola langit dan mengurangi ukuran Bumi, sehingga gagasan primitif dan naif untuk membatasi Bumi menjadi langit menghilang. Ternyata, oleh karena itu, Bumi datar, dikelilingi oleh cangkang udara, menggantung bebas di ruang angkasa, yang sama jauhnya dari setiap titik bola langit dengan dimensi yang hampir tak terbatas, ia tidak dapat jatuh ke atas atau ke bawah dan karena itu tetap dalam "keseimbangan". ” di pusat seluruh dunia. . Tentu saja, untuk waktu yang lama ide Anaximander ini tampak memusingkan, karena pecah dengan ide-ide yang biasa.

Setelah seluruh dunia mulai direpresentasikan sebagai bola, langkah selanjutnya diambil: muncul gagasan bahwa Bumi bukanlah piringan datar atau silinder, tetapi bola. Lagi pula, jika Bumi itu datar, maka cakrawala harus sama di semua tempat, dan akibatnya, penampakan langit berbintang harus sama di mana-mana, sedangkan benda-benda bumi dari titik mana pun harus terlihat seluruhnya dari atas ke atas. bawah. Sementara itu, para navigator Yunani memperhatikan bahwa bintang-bintang yang terbit di atas bagian selatan cakrawala di lepas pantai Afrika sama sekali tidak terlihat di lepas pantai Laut Hitam, yaitu di negara-negara yang lebih utara; Hal ini menunjukkan bahwa Bumi memiliki permukaan yang melengkung, bahwa posisi cakrawala berbeda di tempat yang berbeda. Pada saat yang sama, orang-orang Yunani yang tinggal di pulau-pulau dan mengarungi lautan tidak bisa tidak memperhatikan fakta bahwa ketika mendekati pantai, puncak benda-benda tinggi (gunung, kapal, bangunan, dll.) pertama kali terlihat, kemudian yang tengah, dan akhirnya yang lebih rendah; ini mengarah pada gagasan bahwa Bumi pasti memiliki tonjolan yang mengaburkan bagian bawah objek dari kita.

Ketika orang mulai melakukan perjalanan panjang, bukti secara bertahap mulai menumpuk bahwa Bumi tidak datar, tetapi cembung. Jadi, bergerak ke selatan, para pelancong memperhatikan bahwa di sisi selatan langit bintang-bintang naik di atas cakrawala sebanding dengan jarak yang ditempuh dan bintang-bintang baru muncul di atas Bumi yang tidak terlihat sebelumnya. Dan di sisi utara langit, sebaliknya, bintang-bintang turun ke cakrawala dan kemudian benar-benar menghilang di belakangnya. Tonjolan Bumi juga dikonfirmasi oleh pengamatan kapal yang surut. Kapal menghilang di cakrawala secara bertahap. Lambung kapal telah menghilang dan hanya tiang-tiang yang terlihat di atas permukaan laut. Kemudian mereka juga menghilang. Atas dasar ini, orang mulai berasumsi bahwa Bumi itu bulat.

Pythagoras, seorang filsuf dan matematikawan abad ke-6 SM, dianggap sebagai pendiri doktrin bahwa Bumi adalah bola yang tergantung bebas di ruang dunia. Dalam arti penting dan keberaniannya, gagasan ini dapat disejajarkan dengan doktrin gerakan Bumi atau dengan penemuan hukum tarik-menarik universal. Bagaimanapun, ini adalah salah satu pencapaian terbesar dari pemikiran ilmiah kuno secara umum.

Ilmuwan Yunani kuno yang terkenal Aristoteles (abad ke-4 SM) adalah orang pertama yang menggunakan pengamatan gerhana bulan untuk membuktikan kebulatan Bumi: bayangan dari Bumi yang jatuh pada Bulan purnama selalu bulat. Selama gerhana, Bumi berbelok ke Bulan dalam arah yang berbeda. Tapi hanya bola yang selalu memberikan bayangan bulat.

Akhirnya, astronom terkemuka di dunia kuno, Aristarchus dari Samos (akhir abad ke-4 - paruh pertama abad ke-3 SM), menyatakan bahwa bukan Matahari, bersama dengan planet-planet, yang bergerak mengelilingi Bumi, tetapi Bumi. dan semua planet berputar mengelilingi matahari. Namun, dia hanya memiliki sedikit bukti. Dan sekitar 1700 tahun berlalu sebelum ilmuwan Polandia Copernicus berhasil membuktikan hal ini.

Secara bertahap, gagasan tentang Bumi mulai tidak didasarkan pada interpretasi spekulatif dari fenomena individu, tetapi pada perhitungan dan pengukuran yang tepat.

Kemudian muncul pertanyaan tentang ukuran Bumi yang bulat. Masalah ini pertama kali diselesaikan, dan, terlebih lagi, sangat sederhana, oleh ilmuwan Yunani Eratosthenes (276-196 SM). Eratosthenes menetapkan bahwa pada hari titik balik matahari musim panas di Alexandria, pada siang hari, Matahari berada 7,2 ° dari zenit (dari titik tertinggi langit), yaitu seperlima puluh lingkaran. Pada hari yang sama, di selatan, di Siena (sekarang kota Assuan), yang terletak pada meridian yang sama dengan Alexandria, Matahari menyinari dasar sumur, yaitu, di sana Matahari berada tepat di puncaknya, langsung atas. Kedua kota ini terpisah 5.000 stadia. Oleh karena itu, Eratosthenes percaya bahwa jika jarak ini seperlima puluh keliling dunia, maka seluruh kelilingnya adalah 250.000 stadia.

Skema perhitungan Eratosthenes

Setelah mengajukan gagasan tentang bentuk cakrawala yang bulat, aliran filosofis Ionia dalam pribadi Anaximander mengambil langkah pertama menuju penolakan kesan langsung. Ngomong-ngomong, salah satu perwakilan dari sekolah ini Anaximenes (abad VI SM) menganggap bola langit itu padat dan transparan, dan karenanya tidak terlihat. Menurut filsuf ini, yang untuk waktu yang sangat lama memiliki pikiran orang, "cakrawala" surgawi berputar di sekitar poros, dan bintang-bintang didorong ke dalamnya, seperti paku emas. Namun, salah satu perwakilan paling luar biasa dari sekolah Ionia, Anaxagoras (500-428 SM), sepenuhnya menolak gagasan untuk menempelkan benda-benda langit ke cakrawala kristal yang keras. Dia menganggap bintang-bintang terdiri dari materi yang sama dengan Bumi, yaitu massa batu, beberapa di antaranya panas dan bersinar, sementara yang lain dingin dan gelap. Sehubungan dengan gagasan kesatuan materi terestrial dan selestial ini, Anaxagoras mengatakan bahwa Matahari terdiri dari zat cair yang mirip dengan materi terestrial. Untuk mendukung hal ini, Anaxagoras mengutip meteorit yang jatuh dari langit sebagai contoh. Dia menggambarkan satu "batu surgawi" yang jatuh pada masanya di Thrace dan ukurannya sama dengan batu kilangan. Dia percaya bahwa potongan besi ini, yang jatuh di Bumi pada siang hari, berasal dari Matahari. Ini diduga membuktikan bahwa siang hari kita terdiri dari besi panas-merah.

Anaxagoras lebih lanjut menegaskan bahwa Matahari berkali-kali lebih besar ukurannya daripada seluruh Peloponnese, dan bahwa Bulan kira-kira sama dengan Peloponnese. Bulan begitu besar sehingga gunung dan lembah muat di atasnya, dan - seperti Bumi - itu adalah tempat duduk makhluk hidup; tubuh gelap ini menerima cahayanya dari Matahari; itu terhalang ketika jatuh ke dalam bayangan yang dilemparkan oleh Bumi. Merupakan karakteristik pada saat yang sama bahwa jawaban atas pertanyaan: jika benda-benda langit, seperti benda-benda bumi, berat, lalu mengapa mereka tidak jatuh ke Bumi? - Anaxagoras menjawab bahwa alasannya terletak pada gerakan melingkar mereka di sekitar Bumi. Oleh karena itu, dari sudut pandang pemikir ini, benda-benda langit tidak jatuh ke Bumi karena gerakan melingkarnya memiliki keunggulan dibandingkan gaya jatuh, yang menyeret benda-benda itu ke bawah. Dalam hal ini, ia membandingkan pergerakan Bulan di sekitar Bumi dengan pergerakan batu dalam gendongan, rotasi cepat yang menghancurkan keinginan batu untuk jatuh ke Bumi (ini mungkin konsep tertua gaya sentrifugal. yang telah turun kepada kita).

Untuk waktu yang lama Anaxagoras menyembunyikan pandangannya ini, atau menjelaskannya hanya kepada murid-murid terdekatnya. Ketika pandangan-pandangan ini menjadi terkenal berkat distribusi karyanya "On Nature" (hanya beberapa bagian yang sampai kepada kami), ia menjadi korban obskurantisme - ia dipenjarakan sebagai ateis dan dijatuhi hukuman mati. Hanya berkat upaya gigih dari muridnya yang kuat dan temannya Pericles, hukuman mati Anaxagoras digantikan oleh pengasingan dari negara asalnya: dia dibebaskan dengan kewajiban untuk meninggalkan Athena selamanya.

Gagasan materi ini tidak diragukan lagi memengaruhi materialis Yunani kuno yang hebat, Democritus (460-370 atau 360 SM), yang mengembangkan teori atomistik dunia, yang memainkan peran besar dalam pengembangan ilmu pengetahuan alam dan filsafat.

Menurut teori Democritus ini, alam semesta tidak berawal dan tidak pernah diciptakan oleh siapa pun; segala sesuatu yang ada, sedang dan akan, dikondisikan oleh kebutuhan, tergantung pada alasan tertentu, dan bukan pada keinginan beberapa makhluk ilahi yang supernatural. Alam Semesta terdiri dari partikel terkecil yang identik secara kualitatif - atom, yang selalu bergerak terus-menerus. Atom-atom, yang berbeda bentuknya, mengubah posisi timbal-baliknya, dan agar hal ini dimungkinkan, ruang harus benar-benar kosong. Dengan mengubah posisi atom-atom, setiap perubahan terjadi, sehingga berbagai hal tergantung pada jumlah, bentuk, dan kombinasi atom. Jumlah atom sangat banyak dan bentuknya sangat berbeda, tetapi secara kualitatif partikel-partikel ini benar-benar identik. Ketika bergerak di ruang tak terbatas, mereka bertabrakan, dan ini menyebabkan pusaran dari mana benda langit dan berbagai dunia terbentuk. Democritus mengajarkan bahwa dalam ruang tak terbatas jumlah kombinasi tak terbatas, senyawa atom dapat membentuk dunia yang tak terhitung banyaknya.

Secara umum, Democritus menggambar dirinya sendiri tentang alam semesta: alam semesta tidak terbatas, materinya abadi, dan jumlah dunia tidak terhitung, beberapa dunia mirip satu sama lain, yang lain sama sekali berbeda. Badan-badan ini tidak permanen; mereka muncul dan menghilang, kita melihatnya dalam berbagai tahap perkembangan. Garis keputihan yang berkelap-kelip di langit, sejak zaman kuno disebut Bima Sakti, Democritus mengambil sekelompok bintang yang sangat banyak dengan jarak yang sangat dekat. Dia menyebut bintang-bintang itu matahari yang sangat jauh; tentang Bulan ia mengatakan bahwa ia mirip dengan Bumi, memiliki gunung, lembah, dll.

Pandangan Democritus jelas ateis, dan karena itu dianggap "berbahaya" bagi massa. Untuk mencegah penyebarannya, kaum bangsawan dan kaum reaksioner tidak ragu-ragu dalam segala hal. Misalnya, Plato dan murid-muridnya membeli tulisan-tulisan Democritus dan menghancurkannya (hanya sebagian kecil saja yang sampai kepada kita). Akibatnya, ide-ide materialistis yang berani dari Democritus hanya memiliki pengaruh kecil di era di mana mereka muncul.

Hippolytus "Bapak Gereja" (sekitar 220 M) dalam esainya "The Refutation of All Heresies" menguraikan gagasan Demokritan tentang alam semesta dengan cara ini: "Dunia (menurut Democritus) tidak terhitung jumlahnya dan berbeda ukurannya . Di beberapa dari mereka tidak ada matahari atau bulan, yang lain matahari dan bulan lebih besar dari kita, dan di beberapa ada lebih banyak dari mereka. Jarak antara dunia tidak sama, antara beberapa mereka besar, antara lain mereka lebih kecil, dan beberapa dunia masih tumbuh, yang lain sudah mekar, yang lain sedang dihancurkan, dan pada saat yang sama di beberapa tempat dunia muncul. , di lain mereka dihancurkan. Mereka mati satu sama lain, bertabrakan satu sama lain. Beberapa dunia tidak memiliki hewan dan tumbuhan dan sama sekali tidak memiliki kelembaban ... Dunia kita berada di puncaknya, tidak dapat menerima apa pun dari luar.

Ide-ide ini digunakan dan dikembangkan oleh pemikir terkemuka Epicurus (341-270 SM), salah satu pilar materialisme kuno. Filsuf ini membela doktrin dunia yang tak terhitung banyaknya dan dengan jelas menunjukkan bahwa dari doktrin ini ide tentang ketidakterbatasan spasial alam semesta harus mengikuti.

Epicurus menyimpulkan ketidakterbatasan alam semesta dari fakta bahwa "alam semesta" berarti "mengandung semua", sehingga di luarnya tidak ada apa pun dan tidak mungkin ada. Dia berpendapat: “Alam semesta tidak terbatas, ruang tidak memiliki dasar, tidak ada atas, tidak ada akhir; alam semesta tidak terbatas, karena segala sesuatu yang terbatas memiliki sesuatu di luar dirinya; lagi pula, eksternal mengandaikan yang lain di sebelahnya, yang dengannya ia dapat dibandingkan, tetapi justru yang lain seperti itu tidak ada di sebelah alam semesta dan oleh karena itu ia tidak dapat dibandingkan dengan apa pun. Jadi, tidak ada yang eksternal, dan karena itu alam semesta tidak memiliki batas - oleh karena itu, itu - tidak terbatas dan tidak terbatas.

Pengikut Epicurus yang bersemangat, penyair besar Romawi Lucretius Carus (99-55 SM), mendekati masalah ini dengan cara yang sama, yang dalam puisi filosofisnya "On the Nature of Things" menguraikan ide-ide utama materialisme kuno. Dalam karya ateis ini, Lucretius mengatakan: “Jika kita harus mengakui bahwa tidak ada apa pun di luar alam semesta, ia tidak memiliki tepi dan tidak ada akhir atau batas. Dan tidak masalah di bagian alam semesta mana Anda berada: di mana pun Anda berada, di mana pun, dari tempat yang Anda tempati, semuanya tetap tak terbatas ke segala arah. Ngomong-ngomong, Lucretius dengan tepat menekankan fakta bahwa penolakan gagasan posisi sentral Bumi atau titik lain di alam semesta secara logis mengikuti gagasan ruang dunia tak terhingga. Dia menulis: "...jangan percaya pernyataan bahwa segala sesuatu bergegas ke semacam pusat alam semesta," karena "...tidak ada pusat di mana pun di alam semesta, karena tidak ada akhir."

Jika filsafat alam kuno mengajukan doktrin tentang tak terhitungnya dunia dan ketidakterbatasan spasial alam semesta, maka astronomi kuno, sebaliknya, mencoba untuk lebih membangun geosentrisme dan, oleh karena itu, mendukung doktrin keterbatasan spasial alam semesta. Sehubungan dengan kontradiksi ini, para filsuf alam materialistis dan astronom praktis biasanya sama sekali mengabaikan satu sama lain, bahkan tanpa berusaha mendamaikan sudut pandang mereka yang berbeda. Yang kalah, bagaimanapun, adalah materialis, meskipun ide-ide mereka tidak pernah sepenuhnya dilupakan di dunia kuno. Tetapi ide-ide ini, yang menyangkal pandangan dunia keagamaan, tidak dapat mencapai penyebaran seperti filsafat idealis yang dikembangkan oleh Socrates, Plato dan Aristoteles. Para filsuf ini memiliki pengaruh besar pada perkembangan pemikiran selanjutnya, tetapi mereka tidak berkontribusi pada kemajuan pengetahuan kita tentang alam semesta, karena mereka memberikan batasan tertentu pada sains. Misalnya, Socrates (469 - 399 SM) dengan tegas mewariskan kepada murid-muridnya untuk tidak berurusan dengan pertanyaan tentang pergerakan benda-benda langit, tentang jaraknya dari Bumi, tentang (asalnya, dll.), Mengingat pertanyaan-pertanyaan ini tidak dapat dipecahkan. pesannya murid Xenophon tercinta, dia meyakinkan bahwa "semua ini selamanya akan tetap menjadi misteri bagi manusia, dan, tentu saja, sangat disesalkan bagi para dewa sendiri untuk melihat upaya seseorang untuk mengungkap apa yang ingin mereka sembunyikan selamanya dari dia dengan kerudung yang tidak bisa ditembus.”

Dari sudut pandang kemajuan pandangan dunia ilmiah-alam, filsafat idealis Yunani kuno, yang mencapai perkembangan tertinggi dalam ajaran Aristoteles, tidak diragukan lagi merupakan langkah mundur dibandingkan dengan ajaran Democritus. Filosofi ini, pada intinya, berfungsi sebagai pembenaran bagi pandangan dunia keagamaan. Dia mengenakan cangkang tebal animisme, antropomorfisme ekstrem, teleologi naif, dan atribut imamat lainnya (itulah sebabnya digunakan oleh para teolog Kristen).

Pertanyaan dan tugas?

1. Bagaimana orang Babilonia, Mesir, Yunani kuno membayangkan Bumi dan Alam Semesta?

2. Bagaimana struktur dunia digambarkan dalam Alkitab? Apakah deskripsi ini sesuai dengan data sains?

3. Mengapa orang mulai mempelajari gerak benda langit?

4. Bagaimana dan kapan orang menebak bahwa Bumi itu bulat?

5. Siapa di antara ilmuwan kuno yang mengemukakan gagasan materialistis? Mengapa agama dan gereja mengkritik mereka? Siapa yang benar dalam perselisihan mereka?

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com

Teks slide:

Topik pelajaran kami: "Bagaimana orang kuno membayangkan Alam Semesta" Guru Geografi Kelas 5: Drozd V.G.

Tujuan pelajaran: untuk mempelajari ide-ide sebelumnya tentang alam semesta.

Anda mungkin pernah mendengar kata "alam semesta" lebih dari sekali. Apa itu? Alam Semesta adalah luar angkasa dan segala sesuatu yang mengisinya: benda langit, gas, debu Dengan kata lain, ia adalah seluruh dunia. Planet kita adalah bagian dari alam semesta yang luas, salah satu benda langit yang tak terhitung jumlahnya

Ide-ide modern tentang struktur alam semesta berkembang secara bertahap. Di zaman kuno, mereka sama sekali tidak seperti sekarang. Untuk waktu yang lama, Bumi dianggap sebagai pusat alam semesta.

Representasi orang-orang kuno tentang Alam Semesta

Representasi orang India kuno

Representasi Penduduk Mesopotamia Menurut mereka, Bumi adalah sebuah gunung, yang dikelilingi oleh laut di semua sisi dan yang bertumpu pada 12 kolom.

Orang-orang Babel melihat alam semesta secara berbeda.Bumi, menurut mereka, adalah gunung, yang dikelilingi oleh laut di semua sisi. Di atas mereka dalam bentuk mangkuk terbalik adalah langit berbintang.

Fizminutka Saya melihat Anda dari kegelapan Bersama dengan seribu teman, (Bintang itu berdiri setinggi mungkin, mengangkat tangannya dan melihat ke atas.) Saya berkilau dan bersinar, (Bintang itu secara berirama menekan lengannya ditekuk di siku dengan jari-jarinya mengepal ke samping, lalu merentangkannya ke samping, merentangkan jari-jarinya, menggambarkan cahayanya) Dan kemudian dia tiba-tiba jatuh. (Bintang berjongkok lagi.)

Pythagoras (c. 580-500 SM) Ahli matematika Yunani kuno yang hebat. Dia adalah orang pertama yang menyatakan bahwa Bumi tidak datar, tetapi berbentuk bola.

Aristoteles (384-322 SM) Sistem dunia Aristoteles

Aristarchus dari Samos (320-250 SM) Ilmuwan Yunani Kuno. Dia percaya bahwa pusat alam semesta bukanlah Bumi, tetapi Matahari

Claudius Ptolemy (c. 90-160 M)

Latihan. Menggunakan bahan buku teks, isi tabel Nama ilmuwan Gagasan Alam Semesta Aristoteles (384-322 SM) Menciptakan model Alam Semesta. SM) Ia percaya bahwa pusat Alam Semesta adalah Matahari , dan Bumi dan planet-planet lain bergerak di sekitarnya Claudius Ptolemy (c. 90-160 M) Mengembangkan sistem dunia, di pusatnya Bumi dan di sekitarnya lima planet berputar, Bulan dan Matahari). The Great Mathematical Construction of Astronomy" dalam 13 buku.

Uji pengetahuan Anda 1. Manakah dari ilmuwan kuno yang pertama kali mengusulkan bahwa Bumi berbentuk bola? A - Aristoteles B - Pythagoras C - Ptolemy 2. Menurut orang India kuno, Bumi adalah: A - datar dan bertumpu pada kura-kura B - bulat dan bertumpu pada punggung gajah raksasa C - datar dan bertumpu pada punggung raksasa gajah, yang, pada gilirannya, bertumpu pada kura-kura G-round dan bersandar pada punggung gajah raksasa, yang, pada gilirannya, bersandar pada kura-kura. 3. Ilmuwan pertama yang percaya bahwa pusat Alam Semesta adalah Bumi adalah: A - Pythagoras B - Aristoteles C - Aristarchus dari Samos D - Claudius Ptolemy 4. Sistem Ptolemy mendominasi sains selama: A - 13 abad B - 15 abad C – 10 abad D – 8 abad

Pekerjaan rumah: 1. Paragraf 8 dan buatlah gambar “Gagasan orang-orang zaman dahulu tentang alam semesta” 2. Paragraf 8, siapkan pesan tentang gagasan orang-orang zaman dahulu tentang alam semesta 3. Paragraf 8, siapkan presentasi tentang topik.

Terima kasih atas perhatian Anda!

Orang-orang mulai berpikir tentang seperti apa Alam Semesta di zaman kuno, sebelum munculnya tulisan dan metode ilmiah untuk memahami dunia di sekitar kita. Manusia purba dalam ide-idenya berangkat dari kumpulan pengetahuan yang buruk yang dapat diperolehnya dengan mengamati alam di mana dia tinggal.


Ilmu pengetahuan modern meminjam pemahaman perkiraan teori kosmogonik paling kuno dari pandangan dunia orang-orang Afrika dan Siberia Utara, yang budayanya untuk waktu yang lama tidak bersentuhan dengan budaya universal.

Representasi masyarakat prasejarah

Orang-orang prasejarah menganggap dunia di sekitar mereka sebagai makhluk hidup tunggal, besar dan tidak dapat dipahami. Jadi, sampai saat ini, salah satu suku Siberia memiliki gagasan tentang dunia sebagai rusa besar yang merumput di antara bintang-bintang. Wolnya adalah hutan tak berujung, dan hewan, burung, dan manusia hanyalah kutu yang hidup di wol. Ketika mereka terlalu mengganggu, rusa mencoba untuk menyingkirkan mereka dengan berenang di sungai (musim gugur hujan) atau berkubang di salju (musim dingin). Matahari dan bulan juga merupakan hewan raksasa yang merumput di sebelah bumi betina.

Orang Mesir dan Yunani Kuno

Orang-orang, yang tingkat perkembangannya lebih tinggi, mendapat kesempatan untuk bepergian ke negara-negara yang jauh dan melihat bahwa tidak hanya ada gunung, atau stepa, atau hutan di dunia. Mereka membayangkan Bumi sebagai piringan datar atau gunung yang tinggi, dikelilingi oleh lautan tak berujung di semua sisi. Kubah surga dalam bentuk mangkuk besar yang terbalik menenggelamkan ujung-ujungnya ke laut ini, menutup Semesta kecil di dunia kuno.


Ide-ide seperti itu ada di antara orang Mesir dan Yunani kuno. Menurut versi kosmogonik mereka, dewa-Matahari setiap hari berguling melintasi kubah surga dengan kereta api, menerangi bidang Bumi.

Kebijaksanaan India Kuno

Orang India kuno memiliki legenda bahwa bidang Bumi tidak hanya melayang di langit atau berenang di lautan, tetapi bersandar di punggung tiga gajah raksasa, yang, pada gilirannya, berdiri di atas cangkang kura-kura. Mempertimbangkan bahwa kura-kura, pada gilirannya, beristirahat di atas ular melingkar, yang mempersonifikasikan kubah surga, kita dapat berasumsi bahwa hewan yang dijelaskan tidak lebih dari simbol fenomena alam yang kuat.

Tiongkok kuno dan harmoni dunia

Di Tiongkok kuno, alam semesta dianggap seperti telur yang terbelah dua. Bagian atas telur membentuk kubah surga dan merupakan fokus dari segala sesuatu yang murni, terang dan terang. Bagian bawah telur adalah Bumi, mengambang di lautan dan berbentuk persegi.


Manifestasi duniawi disertai dengan kegelapan, berat dan kotoran. Kombinasi dua prinsip yang berlawanan membentuk seluruh dunia kita dalam kekayaan dan keragamannya.

Aztec, Inca, Maya

Dalam pandangan penduduk kuno benua Amerika, waktu dan ruang adalah satu kesatuan dan dilambangkan dengan kata yang sama "pacha". Bagi mereka, waktu adalah sebuah cincin, di satu sisinya adalah masa kini dan masa lalu yang terlihat, yaitu. apa yang disimpan dalam memori. Masa depan berada di bagian cincin yang tidak terlihat dan pada titik tertentu terhubung dengan masa lalu yang dalam.

Pemikiran ilmiah Yunani kuno

Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, matematikawan Yunani kuno Pythagoras, diikuti oleh Aristoteles, mengembangkan teori Bumi bulat, yang, menurut pendapat mereka, adalah pusat alam semesta. Matahari, Bulan, dan banyak bintang berputar, terpaku pada beberapa bola kristal yang bersarang satu sama lain.

Alam semesta Aristoteles, dikembangkan dan dilengkapi oleh ilmuwan kuno lain - Ptolemy - ada selama satu setengah milenium, memenuhi kebutuhan intelektual mayoritas ilmuwan kuno.


Ide-ide ini membentuk dasar untuk penelitian ahli matematika hebat Nicolaus Copernicus, yang, berdasarkan pengamatan dan perhitungannya, menyusun gambaran heliosentrisnya sendiri tentang dunia. Pusatnya ditempati oleh Matahari, di mana ada tujuh planet, dikelilingi oleh bola langit yang tidak bergerak dengan bintang-bintang ditempatkan di atasnya. Ajaran Copernicus memberikan dorongan bagi astronomi modern, munculnya ilmuwan seperti Galileo Galilei, Johannes Kepler dan lain-lain.

Sejak zaman kuno, mengetahui lingkungan dan memperluas ruang hidup, seseorang berpikir tentang bagaimana dunia bekerja, di mana dia tinggal. Mencoba menjelaskan Alam Semesta, ia menggunakan kategori yang dekat dan dapat dipahaminya, pertama-tama, menggambar paralel dengan alam yang dikenalnya dan area di mana ia sendiri tinggal. Bagaimana orang dulu mewakili Bumi? Apa yang mereka pikirkan tentang bentuk dan tempatnya di alam semesta? Bagaimana pandangan mereka berubah dari waktu ke waktu? Semua ini memungkinkan Anda untuk mengetahui sumber-sumber sejarah yang turun hingga saat ini.

Bagaimana orang-orang kuno membayangkan Bumi

Prototipe pertama peta geografis yang kita kenal dalam bentuk gambar yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita di dinding gua, sayatan di batu dan tulang binatang. Para peneliti menemukan sketsa seperti itu di berbagai belahan dunia. Gambar-gambar tersebut menggambarkan tempat berburu, tempat para pemburu buruan memasang jebakan, dan jalan.

Secara skematis menggambarkan sungai, gua, gunung, hutan pada bahan improvisasi, seseorang berusaha menyampaikan informasi tentang mereka kepada generasi berikutnya. Untuk membedakan objek yang sudah mereka kenal dari yang baru, baru ditemukan, orang memberi mereka nama. Jadi, secara bertahap umat manusia mengumpulkan pengalaman geografis. Dan bahkan nenek moyang kita mulai bertanya-tanya apa itu Bumi.

Cara orang kuno membayangkan Bumi sangat bergantung pada sifat, topografi, dan iklim tempat mereka tinggal. Oleh karena itu, orang-orang dari berbagai bagian planet ini melihat dunia di sekitar mereka dengan cara mereka sendiri, dan pandangan ini sangat berbeda.

Babilonia

Informasi sejarah yang berharga tentang bagaimana orang-orang kuno membayangkan Bumi diserahkan kepada kita oleh peradaban yang hidup di tanah antara dan Efrat, mendiami Delta Nil dan pantai Laut Mediterania (wilayah modern Asia Kecil dan Eropa selatan). Informasi ini berusia lebih dari enam ribu tahun.

Dengan demikian, orang Babilonia kuno menganggap Bumi sebagai "gunung dunia", di lereng baratnya adalah Babilonia - negara mereka. Gagasan ini difasilitasi oleh fakta bahwa bagian timur tanah yang mereka kenal terletak di pegunungan tinggi, yang tidak ada yang berani menyeberang.

Selatan Babilonia adalah laut. Ini memungkinkan orang untuk percaya bahwa "gunung dunia" sebenarnya bulat, dan tersapu oleh laut dari semua sisi. Di laut, seperti mangkuk terbalik, terletak dunia surgawi yang kokoh, yang dalam banyak hal mirip dengan dunia duniawi. Itu juga memiliki "tanah", "udara" dan "air" sendiri. Peran tanah dimainkan oleh sabuk konstelasi Zodiak, yang memblokir "laut" surgawi seperti bendungan. Diyakini bahwa Bulan, Matahari, dan beberapa planet bergerak di sepanjang cakrawala ini. Langit bagi orang Babilonia adalah tempat kediaman para dewa.

Jiwa orang mati, sebaliknya, hidup di "jurang" bawah tanah. Pada malam hari, Matahari, yang terjun ke laut, harus melewati penjara bawah tanah ini dari tepi barat Bumi ke timur, dan di pagi hari, naik dari laut ke cakrawala, kembali memulai perjalanan siang hari di sepanjang itu.

Cara orang mewakili Bumi di Babel didasarkan pada pengamatan fenomena alam. Namun, orang Babilonia tidak dapat menafsirkannya dengan benar.

Palestina

Adapun penduduk negara ini, ide-ide lain memerintah di tanah ini, berbeda dari Babel. Orang-orang Yahudi kuno tinggal di daerah datar. Oleh karena itu, Bumi dalam penglihatan mereka juga tampak seperti dataran, yang di beberapa tempat dilintasi pegunungan.

Angin, membawa serta kekeringan atau hujan, menempati tempat khusus dalam kepercayaan orang-orang Palestina. Hidup di "zona bawah" langit, mereka memisahkan "perairan surgawi" dari permukaan Bumi. Air, di samping itu, ada di bawah Bumi, memberi makan dari sana semua laut dan sungai di permukaannya.

India, Jepang, Cina

Mungkin legenda paling terkenal saat ini, yang menceritakan bagaimana orang kuno membayangkan Bumi, disusun oleh orang India kuno. Orang-orang ini percaya bahwa Bumi sebenarnya adalah belahan bumi, yang bertumpu pada punggung empat gajah. Gajah-gajah ini berdiri di atas punggung kura-kura raksasa yang berenang di lautan susu yang tak berujung. Semua makhluk ini terbungkus banyak cincin oleh kobra hitam Shesha, yang memiliki beberapa ribu kepala. Kepala-kepala ini, menurut kepercayaan orang India, menopang alam semesta.

Tanah dalam pandangan orang Jepang kuno terbatas pada wilayah pulau-pulau yang mereka kenal. Dia dikreditkan dengan bentuk kubik, dan gempa bumi yang sering terjadi di tanah air mereka dijelaskan oleh amukan naga bernapas api yang hidup jauh di kedalamannya.

Sekitar lima ratus tahun yang lalu, astronom Polandia Nicolaus Copernicus, mengamati bintang-bintang, menetapkan bahwa pusat Semesta adalah Matahari, dan bukan Bumi. Hampir 40 tahun setelah kematian Copernicus, gagasannya dikembangkan oleh Galileo Galilei dari Italia. Ilmuwan ini mampu membuktikan bahwa semua planet di tata surya, termasuk Bumi, sebenarnya berputar mengelilingi Matahari. Galileo dituduh bid'ah dan dipaksa untuk meninggalkan ajarannya.

Namun, orang Inggris Isaac Newton, yang lahir setahun setelah kematian Galileo, kemudian berhasil menemukan hukum gravitasi universal. Berdasarkan itu, ia menjelaskan mengapa Bulan berputar mengelilingi Bumi, dan planet-planet dengan satelit dan banyak berputar mengelilingi Matahari.

Anda mungkin pernah mendengar kata "alam semesta" lebih dari sekali. Apa itu? Semesta biasanya dipahami sebagai luar angkasa dan segala sesuatu yang mengisinya: kosmik, atau selestial, benda-benda, gas, debu. Dengan kata lain, ini adalah seluruh dunia. Planet kita adalah bagian dari alam semesta yang luas, salah satu benda langit yang tak terhitung jumlahnya.

Representasi orang-orang kuno tentang Alam Semesta

Selama ribuan tahun, orang telah mengagumi langit berbintang, menyaksikan pergerakan Matahari, Bulan, dan planet-planet. Dan mereka selalu bertanya pada diri sendiri pertanyaan yang menarik: bagaimana cara kerja Semesta?

Ide-ide modern tentang struktur alam semesta berkembang secara bertahap. Di zaman kuno, mereka sama sekali tidak seperti sekarang. Untuk waktu yang lama, Bumi dianggap sebagai pusat alam semesta. Orang India kuno percaya bahwa Bumi itu datar dan bersandar pada punggung gajah raksasa, yang, pada gilirannya, bersandar pada kura-kura. Seekor kura-kura besar berdiri di atas seekor ular, yang melambangkan langit dan, seolah-olah, menutup ruang duniawi.

Semesta dilihat secara berbeda oleh orang-orang yang tinggal di tepi sungai Tigris dan Efrat. Bumi, menurut pendapat mereka, adalah sebuah gunung, yang di semua sisinya dikelilingi oleh laut dan bersandar pada dua belas kolom.

Gagasan para ilmuwan Yunani kuno tentang alam semesta

Ilmuwan Yunani kuno melakukan banyak hal untuk pengembangan pandangan tentang struktur Alam Semesta. Salah satunya - ahli matematika hebat Pythagoras (c. 580-500 SM) - adalah yang pertama menyarankan bahwa Bumi tidak datar sama sekali, tetapi memiliki bentuk bola.

Kebenaran asumsi ini dibuktikan oleh orang Yunani besar lainnya - Aristoteles (384-322 SM).

Aristoteles mengusulkan modelnya tentang struktur Alam Semesta, atau sistem dunia. Di pusat Semesta, menurut ilmuwan, ada Bumi yang tidak bergerak, di mana delapan bola langit, padat dan transparan, berputar (diterjemahkan dari "bola" Yunani - bola). Benda langit terpaku pada mereka: planet, Bulan, Matahari, bintang. Bola kesembilan memastikan pergerakan semua bola lainnya, itu adalah mesin alam semesta.

Pandangan Aristoteles mapan dalam sains, meskipun beberapa orang sezamannya tidak setuju dengannya. Ilmuwan Yunani kuno Aristarchus dari Samos (320-250 SM) percaya bahwa pusat alam semesta bukanlah Bumi, melainkan Matahari; Bumi dan planet-planet lain bergerak mengelilinginya. Sayangnya, tebakan brilian ini ditolak dan dilupakan saat itu.

Sistem dunia Ptolemy

Ide-ide Aristoteles dan banyak ilmuwan lainnya dikembangkan oleh astronom Yunani kuno terbesar Claudius Ptolemy (c. 90-160 AD). Dia mengembangkan sistem dunianya sendiri, di tengahnya, seperti Aristoteles, dia menempatkan Bumi. Di sekitar Bumi bulat yang tidak bergerak, menurut Ptolemy, Bulan, Matahari, lima (dikenal pada waktu itu) planet, serta "bola bintang tetap" bergerak. Bola ini membatasi ruang Semesta. Ptolemy menguraikan pandangannya secara rinci dalam karya megah "The Great Mathematical Construction of Astronomy" dalam 13 buku.

Sistem Ptolemeus menjelaskan dengan baik gerakan nyata benda-benda langit. Itu memungkinkan untuk menentukan dan memprediksi lokasi mereka pada satu waktu atau yang lain. Sistem ini mendominasi sains selama tiga belas abad, dan buku Ptolemy menjadi desktop bagi banyak generasi astronom.

Dua orang Yunani yang hebat

Aristoteles- ilmuwan terbesar Yunani Kuno, berasal dari kota Stagira. Dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk mengumpulkan dan memahami informasi yang diketahui para ilmuwan pada masanya. Dia tertarik pada segalanya: perilaku dan struktur hewan, hukum gerak tubuh, struktur alam semesta, puisi, politik. Dia adalah guru komandan luar biasa Alexander Agung, yang, setelah mencapai ketenaran, tidak melupakan ilmuwan hebat itu. Dari kampanye militernya, dia mengiriminya sampel tumbuhan dan hewan yang tidak diketahui orang Yunani. Setelah dirinya sendiri, Aristoteles meninggalkan banyak karya, misalnya, "Fisika" dalam 8 buku, "Tentang Bagian Hewan" dalam 10 buku. Otoritas Aristoteles selama berabad-abad tak terbantahkan dalam sains.

Claudius Ptolemeus lahir di Mesir, di kota Pto le Mai-dy, dan kemudian belajar dan bekerja di Alexandria, ibu kota kerajaan Mesir. Di perpustakaannya dikumpulkan karya-karya ilmiah dari negara-negara Timur dan Yunani. Lebih dari 700 ribu manuskrip disimpan di museum terkenal Alexandria saja. Ptolemy adalah orang yang berpendidikan komprehensif: ia belajar astronomi, geografi, dan matematika. Meringkas karya para astronom Yunani kuno, ia menciptakan sistem dunianya sendiri.

1. Apa itu Semesta?
2. Bagaimana orang-orang kuno membayangkan alam semesta?
3. Apa yang menarik dari pandangan Aristarchus of Samos?

Alam Semesta adalah luar angkasa dan segala sesuatu yang mengisinya: benda langit, gas, debu. Ide-ide modern tentang struktur alam semesta berkembang secara bertahap. Untuk waktu yang lama, Bumi dianggap sebagai pusatnya. Sudut pandang inilah yang dianut oleh para ilmuwan Yunani kuno Aristoteles dan Ptolemy.

Mencari situs.