Geschichtsseiten. Institut für altslawische Literatur und alt-eurasische Zivilisation – iddc Scaligerian Chronology

Geschichte unter dem Fragezeichen Gabovich Evgeny Yakovlevich

Scaliger und andere über Scaliger

Scaliger und andere über Scaliger

Die Liste von Scaligers Verdiensten vor der Geschichte endet jedoch nicht mit der Erstellung einer Chronologie und der Wiederherstellung historischer Quellen durch die Kraft der Vorstellungskraft: 1606 veröffentlichte er den Aufsatz „On Monetary Affairs“, in dem „schätzte die Bedeutung von Münzen für die Geschichtswissenschaft“[Anonym]. Es ist wichtig, die folgende erstaunliche Tatsache zu beachten: Trotz der Rolle des Begründers der Chronologie der Weltgeschichte, die von niemandem bestritten wird – aber von modernen Historikern völlig vergessen wird, sind die Werke dieses Begründers – und gerade seine wichtigsten Werke – wurden in keine moderne Sprache übersetzt.

Die einzige Ausnahme bilden seine Autobiografie und einzelne Briefe, wobei der Großteil der Autobiografie 1873 ins Französische übersetzt wurde. Scaligers Briefe wurden ein Jahr nach seinem Tod veröffentlicht. Eine besonders vollständige Ausgabe davon erschien 1627 und wurde ein Jahr später nachgedruckt. In den nächsten zwei Jahrhunderten wurden Briefe in verschiedenen Auflagen veröffentlicht, die nicht in dieser Sammlung enthalten waren.

Natürlich müssen Menschen, die sich für die Ursprünge der Chronologie interessieren, Sprachen beherrschen. Einschließlich der inzwischen toten Sprache Latein, in der Scaliger hauptsächlich schrieb. Aber schließlich ist es besser, die „römischen“ Klassiker im „Original“ zu lesen. Allerdings wurden fast alle führenden Autoren des „alten“ Roms und sogar des Mittelalters, die auf Latein schrieben, in die führenden Sprachen der Welt übersetzt: Lassen Sie sie von einem gebildeten Menschen lesen, auch wenn er kein Latein kann .

Aber Scaliger, lass ihn nicht besser lesen! Ich wundere mich warum? Vielleicht hat der Leser beim Lesen seiner Werke zur Chronologie zu viele „falsche“ Vorstellungen über die Anfänge dieser Wissenschaft, vielleicht beginnt er, an der Gültigkeit der Überlegungen und Ergebnisse des großen Chronographen zu zweifeln? Oder er wird überrascht feststellen, dass Scaliger in den meisten Fällen überhaupt keine Argumentation und keine kritische Analyse historischer Daten hat, sondern nur Hinweise auf die von ihm divinatorisch korrigierten „alten“ Autoren, also auf Autoritäten.

Es ist interessant, dass in dem Buch „Die Geschichte der Kultur der Länder Westeuropas in der Renaissance“, das unter der Herausgeberschaft von L. M. Bragina verfasst und vom zuständigen russischen Ministerium als Lehrbuch für Studierende höherer Bildungseinrichtungen empfohlen wurde, in der In den Geisteswissenschaften wird der Name Scaliger überhaupt nicht erwähnt. Und obwohl es im Kapitel „Kultur Frankreichs am Ende des 15. – Anfang des 17. Jahrhunderts“ einen Abschnitt „Die Geburt der Geschichte“ gibt, gibt es kein Wort über die Geburt der Chronologie – ach ja, zu diesem Zeitpunkt Scaliger war bereits nach Leiden übergesiedelt – darin steht kein Wort. Im entsprechenden Kapitel über den Humanismus in den Niederlanden wird er weder im Abschnitt über Juste Lipsia noch in den Abschnitten „Wissenschaft“ und „Literatur“ erwähnt.

Im Fall eines brillanten Wissenschaftlers, des Begründers mehrerer neuer wissenschaftlicher Disziplinen und des brillantesten Humanisten seiner Zeit ist solches Schweigen mehr als ausdrucksstark. Beim Vergleich dieses Buches mit Weinsteins Buch ist mir jedoch aufgefallen, dass fast alle Hinweise auf die Aufdeckung historischer Fälschungen und Fälschungen, die im zweiten Buch reichlich vorhanden sind, bei Bragina nicht zu finden sind. Dieses Thema wird aktiv vertuscht. Eine seltene Ausnahme von dieser Regel ist eine kurze Notiz in der Chronik des polnischen Autors M. Stryikovsky (1582), in der es heißt, dass im Falle historischer Unwissenheit gewalttätige Fantasien zum Einsatz kamen (ich sehe keinen Grund, diese Bemerkung nur Stryikovsky zuzuschreiben). : War es nicht ein charakteristisches Merkmal aller historischen Werke der Ära des Humanismus?). Ist diese unverhohlene Schweigeformel über Scaliger nicht eine eigenartige – und hilflose – ideologische Reaktion auf die Entstehung einer neuen Chronologie in Russland?

Selbstverständlich werden lateinisch verfasste Autoren auch ins Russische übersetzt. Vor kurzem wurde das „Leben Karls des Großen“ von seinem angeblichen Zeitgenossen Einhard (Einhard; wurde Karl schon zu seinen Lebzeiten der Große genannt?) übersetzt und veröffentlicht und überhaupt mehrere sehr zweifelhafte historische Werke unter dem allgemeinen Titel „Historiker des Großen“. Karolingische Ära“ (M., 1999) . Sie sind auch insofern zweifelhaft, als die darin beschriebene Ära höchstwahrscheinlich nie existiert hat (die fiktive Ära der Karolinger), ebenso wie die „Historiker“, denen die übersetzten Chroniken zugeschrieben werden. Aber was ist mit den Werken Scaligers? Immerhin hat es ihn zumindest einmal wirklich gegeben! Jean Boden (angeblich 1539-1596), dessen Beitrag zur Erstellung der Chronologie deutlich geringer ist als der Scaligers, wurde kürzlich ins Russische übersetzt. Mal sehen, ob in den kommenden Jahren mindestens zwei der wichtigsten chronologischen Werke Scaligers übersetzt werden.

Die Biographie Scaligers war sowohl seinen Zeitgenossen als auch den nachfolgenden Generationen einigermaßen bekannt. Er hinterließ eine kurze, aber recht informative Autobiographie (siehe [Scaliger]), die allerdings nicht die letzten 15 Jahre seines Lebens abdeckt. Darüber hinaus sind sein Testament und zwei von seinen Studenten und Kollegen vorgelesene Reden zu seiner Beerdigung bekannt. Zwar existierten alle diese Texte jahrhundertelang nur in lateinischer Sprache, und ihre ersten englischen Übersetzungen wurden 1927 veröffentlicht [Robinson].

Das Vorwort zu diesem Buch des Verfassers und Übersetzers George Robinson charakterisiert Scaliger als den größten Wissenschaftler aller Zeiten und wirft die Frage auf, ob er sich die Palme mit Aristoteles teilen sollte oder nicht. Auf jeden Fall glaubt Robinson, dass keiner der Wissenschaftler der Neuzeit (die Bedeutung dieses Konzepts ist nicht spezifiziert, aber es scheint, dass es sich um die letzten 5-6 Jahrhunderte handelt) mit ihm konkurrieren kann. Der Phönix Europas, das Licht der Welt, der grenzenlose Ozean der Wissenschaft, die grenzenlose Tiefe der Gelehrsamkeit, der unermüdliche Diktator der Literatur, das größte Werk und Wunder der Natur, der Eroberer der Zeit – das sind einige der Beinamen und Eigenschaften dass Scaliger zu Lebzeiten und nach seinem Tod verliehen wurde.

Um zu erklären, warum sich vor der Veröffentlichung seines Buches mit Scaligers Autobiografie dennoch niemand ernsthaft vorgenommen hat, eine ausführliche Biografie des großen Wissenschaftlers zu verfassen, vertritt Robinson die These, dass nur der zweite Scaliger einer solchen Aufgabe gewachsen sei. Mark Pattison versuchte, diese grandiose Idee zu verwirklichen, schrieb eine ausführliche englische Antwort auf das Buch [Bernays], starb jedoch, bevor er die Arbeit zu Ende begonnen hatte. In seiner Gesamtheit, so glaubt Robinson, ist dieser Plan kaum durchführbar und daher sollte man froh sein, dass zumindest ein relativ kurzes Buch [Bernays] einigermaßen einen Eindruck vom Leben und Werk Scaligers vermittelt. Darüber hinaus nennt Robinson mehrere Artikel über Scaliger, die in Enzyklopädien und Fachsammlungen veröffentlicht wurden.

Da Scaliger seine Autobiographie 15 Jahre vor seinem Tod bescheiden verfasste (in der klugen Entscheidung, dass er dieser ehrenvollen Aufgabe danach wahrscheinlich nicht mehr gewachsen sein würde) und sie 1594 veröffentlichte, genau in dem Jahr, als er begann, die Abteilung in Leiden zu leiten Robinson stand vor der schwierigen Aufgabe, aus den unzähligen Briefen Scaligers eine kleine Anzahl derjenigen auszuwählen, die den letzten Abschnitt seines Lebens am besten charakterisieren.

Es gibt nur wenige Bücher, die Scaliger gewidmet sind. Dies ist umso überraschender, wenn wir es mit einer Person zu tun haben, die in der Geschichte Spuren hinterlassen hat, die denen von Martin Luther oder Erasmus von Rotterdam durchaus vergleichbar sind. Am Ende eroberte die durch die Bemühungen der letzteren geschaffene Religion (Evangelisation, Protestantismus, Lutheranismus) nur ein paar hundert Millionen Menschen. Und die traditionelle Chronologie, deren rein religiöser Natur den Vergleich Scaligers mit den Gründern einer der christlichen Religionen durchaus berechtigt macht, ist heute für alle sechs Milliarden Bewohner unseres Planeten verbindlich.

Abb.?10.2. Der geistige Vater der Reformation in Frankreich war Johannes Calvin (1509-1564), der das französischsprachige Genf in der Schweiz zum geistigen Zentrum der Reformation machte (war die Reformation eine Reformation? War es der Prozess, zu einer Form des Christentums zu werden). wo die Ideen des Katholizismus nie akzeptiert wurden? ). In der Schweiz ansässige Anhänger Calvins wurden mit dem Wort „Schweizer“ (Eidgenosse) bezeichnet. Dann machten die Franzosen aus diesem deutschen Wort ein neues Wort „Hugenotte“.

Das erste Buch über Scaliger, seine Biographie [Bernays], wurde ebenfalls zur Hälfte in Latein verfasst, die zweite Hälfte besteht aus einer Reihe von Zitaten aus seinen Werken und Briefen mit kurzen deutschen Erläuterungen. Der Einleitung nach zu urteilen, die in Form eines Briefes an einen Lehrer, einen Professor aus Bonn, erfolgte, wurde dieses Buch auf der Grundlage eher begrenzten biografischen Materials zusammengestellt. Scaligers handschriftlicher Nachlass war über viele Bibliotheken verstreut, obwohl viele seiner Briefe veröffentlicht wurden. Vor allem aber wurde laut Autor Bernays das verfügbare Material unverständlich unterschätzt (das heißt, niemand hat auf der Grundlage dieses Materials Bücher über Scaliger geschrieben).

Dies ist für den genannten Autor umso unverständlicher, als er die Persönlichkeit Scaligers sehr schätzt. Zwar sieht er in ihm die Rolle eines großen Schriftstellers und nicht eines Historikers (in der Mitte des 19. Jahrhunderts galt die Geschichte noch – und das völlig zu Recht – als Teil der Literatur, als ihr spezifisches Genre, und erst im 20. Jahrhundert). Hat Historiker versucht, den Rang eines Vertreters einer bestimmten „Geschichtswissenschaft“ zurückzugewinnen) und schreibt über ihn: „Niemand hat mehr würdige Aufmerksamkeit von der modernen deutschen Philologie verdient.“

Die russische Literatur über Scaliger ist so dürftig, dass ich mir das Vergnügen nicht verkneifen konnte, die Scaliger gewidmeten Seiten aus [Weinsteins] Buch ohne Abkürzungen zu zitieren. Seine Einschätzung passt voll und ganz in eine absolut positive – aber in der heutigen Zeit nicht beworbene – Vision von Scaligers Aktivitäten im Rahmen von TI und steht in dieser Hinsicht im Einklang mit Bernays‘ Buch, obwohl Weinstein in einer Fußnote zu den Informationen über dieses Buch selbst schrieb über Scaliger im Rahmen wie folgt angegeben:

„In diesem hervorragenden Buch werden jedoch die Leistungen der italienischen Humanisten übermäßig herabgesetzt, L. Valla wird fälschlicherweise als „Einzelgänger“ angesehen, der keine Anhänger hatte, und die Verdienste von Scaligers Rivalen und seinem Vorgänger an der Fakultät der Universität Leiden Justus.“ Lipsius (Justus Lipsius, 1547–1606) werden deutlich herabgesetzt.“

Weinstein berichtet jedoch nichts Konkretes über diese Verdienste. Offensichtlich liegen sie immer noch nicht im Bereich der Geschichtsschreibung, sondern in der Philologie, Philosophie und im politischen Denken, obwohl dieser berühmteste der niederländischen Humanisten nach Erasmus, ein Wissenschaftler (angeblich 1547-1606), Professor für Geschichte in Jena (Deutschland) war. , Löwen (heute Belgien, damals das geistige Zentrum der Niederlande dank der 1425 gegründeten Katholischen Universität), Leiden (Holland, eine protestantische Universität, die 1575 von Wilhelm von Oranien gegründet wurde) und am Ende seines Lebens wieder in Löwen. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Lipsius, der interreligiöse Auseinandersetzungen scheute, immer wieder seine Religion wechseln musste. Seine größte spirituelle Stärke war eine brillante Kenntnis der „alten“ Literatur und des lateinischen Stils. Zeitgenossen, die seinen Stil nachahmten, nannten sich stolz Lipsianer. Seine Ausgaben lateinischer Autoren von Tacitus bis Seneca gelten als epochal. In der politischen Philosophie gilt er als Begründer der Idee des Absolutismus. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Scaliger, der den Lehrstuhl von Lipsius in Deiden übernahm, nachdem dieser an die damals berühmtere Universität Löwen zurückgekehrt war, als Rivale des berühmten Niederländers angesehen wurde. Persönlich trafen sie sich nie, obwohl Leiden und Löwen ziemlich nahe beieinander liegen, aber 30 Jahre lang bis zu Lipsias Tod standen sie in Briefkontakt.

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SEINE HAUPTKOMPONENTEN

Die heutige gemeinsame Version der Weltgeschichte,

SCHEINT FALSCH

In diesem Kapitel begründen wir unseren Standpunkt nicht, da dies der Fall ist

würde zu einer deutlichen Erhöhung der Lautstärke und der tatsächlichen Wiederholung führen

alles, was wir oben bereits gesagt haben und im Folgenden vorstellen werden

Bücher in dieser Ausgabe. Wir formulieren hier nur unsere Rekonstruktion

tion und präsentiert es in Form eines kurzen Lehrbuchs. Als Beweismittel haben wir geschickt

Wir beziehen uns auf unsere wissenschaftlichen Arbeiten zu den relevanten Themen. Viel von

Was in diesem Kapitel gesagt wurde, ist immer noch eine Hypothese.

Machen wir gleich einen Vorbehalt, dass wir mit unseren Vorschlägen keinen Anspruch auf höchste Genauigkeit erheben.

unten datiert. Zur Klärung sind weitere Arbeiten erforderlich

Thread eine neue kurze Chronologie und einige unserer Hypothesen. Deshalb

Wir versuchen, die wahre Geschichte bisher nur „nach“ zu rekonstruieren

kam“, das heißt, er gibt das Alter dieses oder jenes Ereignisses an, meist jedoch ohne nähere Angabe

Datum innerhalb eines Jahrhunderts.

Die Geschichte vor dem 17. Jahrhundert nennen wir (bedingt) die alte Geschichte

Riya und die Geschichte des 17. bis 20. Jahrhunderts – eine neue Geschichte. Wie man sehen wird

Darüber hinaus entspricht eine solche Aufteilung dem Kern der Sache.

Auch hier gilt: Vieles von dem, was in diesem Buch gesagt wird, ist

während Hypothesen. Sie stützen sich jedoch auf eine neue Chronologie,

von uns mit Hilfe natürlicher + wissenschaftlicher Methoden eigenständig gewonnen

Dating. Andererseits argumentieren wir heute so

Es gibt keine verlässliche Begründung der skaligerianischen Chronologie.

Da eine solche Rechtfertigung, wie wir mit einer vollständigen Antwort argumentieren,

Realität, war und ist nicht, dann wird die Geschichte der Antike anscheinend

Äh, schreibe noch einmal.

Bevor wir mit unserer Rekonstruktion fortfahren (siehe Abb. 64, 65), die

Das Paradies unterscheidet sich stark von der üblichen Version von Scaliger -

Petavius, es ist sinnvoll, deutlicher zu wiederholen, was ist

eine skaligerische Geschichte und Chronologie und wie sie entstand. Notwendig

sagen, dass das allgemeine Bild der Situation, in der es erstellt wurde, und

Einführung der historischen + chronologischen Version von Scaliger - Petavius,

erst im Zuge unserer jüngsten Forschungen endgültig geklärt

neue Chronologie. Ein klares Verständnis dieses Bildes bringt viel mit sich

ihre Plätze.

Erinnern wir uns an seine Hauptbestandteile.

1. Am wahrscheinlichsten sind es die heute verfügbaren historischen Primärquellen

shakh - wurden zusammen mit der skaligerischen Version der Geschichte geschaffen, um

Begründung und Bestätigung. Sie entstanden durch Verzerrung und

gezielte Bearbeitung wirklich alter Texte. sich

Die alten Texte, die die wahre Geschichte erzählten, wurden zerstört. All das

fand im 17.-18. Jahrhundert im Rahmen des internationalen Europas statt

Programme zur „Modernisierung“ im Interesse der herrschenden Dynastien der Antike und

mittelalterliche Geschichte und Chronologie. Dieses Programm war leistungsstark

staatliche Unterstützung sowohl in den Ländern Westeuropas als auch in

Romanow Russland. Dann, im 18.-19. Jahrhundert, die skaligerische Version

Geschichte wurde in China und anderen asiatischen Ländern eingeführt. Darauf aufbauend,

Es wurden asiatische und vor allem chinesische „alte“ Chronologien erstellt.

Im 17.-18. Jahrhundert, um die skaligerische Geschichte zu etablieren

Welche Version wurde bewusst erstellt, fast alle wurden bisher veröffentlicht

Ausgaben der Werke „antiker“ griechischer und römischer Autoren, mittelalterlich

Chroniken, Memoiren usw.

Quellen, die versehentlich nicht der Zensur der Scaliger-Eiferer entgangen sind

welche Version wurde fast zweihundert Jahre lang sorgfältig gesucht und

wurden zerstört. Zumindest wurden sie aus dem Verkehr gezogen. Ähnlich

Die „Arbeit“ dauerte bis weit ins 19. Jahrhundert hinein. Ein markantes Beispiel ist der Ruin

Sulakadzev-Bibliothek (siehe unten). Im 19. Jahrhundert und noch mehr danach

Die erhaltenen alten Texte wurden bereits jahrzehntelang als solche wahrgenommen

etwas Merkwürdiges, einer wissenschaftlichen Untersuchung unwürdig. Sie fielen sofort

Verdacht auf grobe Fälschung oder bestenfalls völlige Unwissenheit

Dokumente dieser Art werden in der Regel nicht veröffentlicht und nicht untersucht.

historische + akademische Gemeinschaft. Obwohl sie von Zeit zu Zeit

sind noch in Sicht. Jedes dieser Dokumente ist

produziert nur ein kleines Stück eines längst vergessenen Gemäldes und daher

nicht in der Lage, irgendetwas in unseren Gedanken zu ändern. Allein, draußen

allgemeines historisches Bild, es ist einfach unverständlich. Und im Vergleich

Und das Studium solcher „Kuriositäten“ ist für keinen ernsthaften Historiker möglich

ist verlobt.

Es ist wichtig zu verstehen, dass heute bei der Veröffentlichung primärer Pro-

es gibt – bewusst oder unbewusst – eine starke Zensur ihrer jeweiligen Inhalte

Wirkung der skaligerianischen historischen + chronologischen Version. "Würdig

Achtung“ Es werden nur Primärquellen anerkannt, natürlich eingeschrieben

in das bekannte skaligerische Geschichtsbild ein. werden in Umlauf gebracht

nur Texte, die im 17. Jahrhundert einer gezielten Bearbeitung unterzogen wurden.

XVIII Jahrhunderte.

Dadurch sind wir gezwungen, die Antike und das Mittelalter danach zu beurteilen

Quellen der skaligerianischen Geschichtsschule. Name-

aber die Druckerpresse verbreitet sie. Daher entsteht ein falscher Eindruck

als gäbe es nur solche Quellen.

2. Es stellte sich heraus, dass es in der Geschichte eine klare Grenze gibt – die erste

Hälfte des 17. Jahrhunderts. Was danach geschah, das heißt näher bei uns, wir

wir wissen es recht gut, zumindest seit dem Ende des 18. Jahrhunderts.

Und was davor geschah, davon haben wir nur eine vage Vorstellung.

nie. Diese Grenze entstand in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts künstlich.

Es ist nicht das Ergebnis einer natürlichen Informationsvergesslichkeit. Ihr

Spur in der skaligerianischen Version - die Grenze zwischen dem „düsteren Mittelalter“

essen“ und „neue Zeit“. Dies ist die Grenze zwischen richtig und falsch.

abscheuliche Geschichte.

3. Moderne Historiker der Scaliger-Schule – und einer anderen Schule

die Geschichte der Antike und des Mittelalters gibt es heute nicht mehr – sie sind es,

in der Regel von Spezialisten für die gefälschte Seliger-Version,

und nur darauf. Heute gilt es als Axiom, dass der Scaligerianer

Version der Geschichte und reale Geschichte sind ein und dasselbe. Wie geht es uns jetzt?

Wir verstehen, dass dies nicht wahr ist. Mit anderen Worten, aktuelle Historiker glauben

dass sie sich mit „alter“ und mittelalterlicher Geschichte befassen, auf

Tatsächlich studieren sie keine wirkliche Geschichte – sondern solche, die uns aus der Antike überliefert sind

Dokumente und die künstliche Welt, eine Art mythologisches Phantom,

erstellt von Historikern und Herausgebern des 17. Jahrhunderts. Heute Historiker

Verwenden Sie Texte, die im 17. und 18. Jahrhundert verzerrt und bearbeitet wurden

Stami, die sie fälschlicherweise für „echte antike Primärquellen“ hielten.

Moderne Historiker sind in diese künstliche Welt eingetaucht,

verbringen dort ihr gesamtes Berufsleben. Ohne das zu ahnen

Diese „virtuelle Realität“ wurde von ihren jüngsten Vorgängern erfunden –

mi, skaligerische Historiker, im 17.-18. Jahrhundert.

Die künstliche Welt der skaligerischen Geschichte scheint am Ende ruhig zu sein

aber komplex, verzweigt, macht auf den ersten Blick Eindruck

etwas Solides, Verlässliches und Konsistentes. Aber das ist nicht so. Nicht-

voreingenommene Sicht von außen, basierend auf objektiven Methoden

Dating, entdeckt ziemlich schnell alles in dieser Märchenwelt

Anzeichen einer Sandburg. Weitere Analysen führen zu einem schnellen Ergebnis

Zerstörung des skaligerianischen Gebäudes.

Warum arbeiten Historiker heute in diesem Fall im Finale?

Konto nur mit den Texten und deren Ableitungen, die bearbeitet wurden

wurden im 17.-18. Jahrhundert bei der Entstehung der skaligerischen Version gefälscht? Von

Unserer Meinung nach ist der Grund dafür der Druck einer bestimmten Schule,

Druck der im historischen + akademischen Umfeld etablierten Ideen. IN

einst wurden diese Ideen gewaltsam eingeführt, und

hat heute den Charakter eines „allgemein anerkannten Beweismittels“ erlangt. Zählt,

dass es eine Reihe „zuverlässiger“, „richtiger“ Primärquellen gibt. A

Dies sind nur die skaligerischen Ausgaben der alten Texte. Nur

Sie verdienen es, ernst genommen zu werden. Alle anderen Quellen

werden als „ignorant“, „fabelhaft“, schlicht „komponiert“ deklariert

mi + jemand“ schreibt. Sie zu untersuchen, sei nicht die Aufgabe seriöser Wissenschaftler, heißt es.

4. Natürlich war es unmöglich, alle alten Caligers+-Boards zu zerstören

einige Dokumente. Einige von ihnen müssen heute noch existieren. Aber

Stellen Sie sich einen Fall vor, in den Händen eines modernen Historikers, eines Spezialisten

Hundert nach dem „Skaliger-Phantom“, erhielt ein echtes antikes Dokument,

Beschreibung, sagen wir, die Ära des XV-XVI Jahrhunderts. Wie wir jetzt verstehen

der Unterschied zwischen der wahren Geschichte dieser Ära und ihrer skaligerischen Darstellung

ist so groß, dass es schwierig sein wird, ein solches Dokument zu vergleichen

mit dem üblichen skaligerianischen Bild verdrehen. Oder zumindest verstehen, was

es geht darum. Ganz zu schweigen davon, ob das wirklich so ist

Original aus dem 15.-16. Jahrhundert, dann wird es höchstwahrscheinlich geschrieben

nur ungewöhnliche Buchstaben, „unverständliche Symbole“. Immerhin die Gewohnheit

nye für einen Spezialisten für die skaligerische Version der „alten Handschrift“.

in der Tat die Handschrift von Fälschern + Herausgebern des 17. Jahrhunderts. Und mit wieder-

Handschriften und Schriftarten des 15.-16. Jahrhunderts und vieles mehr

Frühe Epochen muss der Forscher in der Regel nicht kennen lernen.

Daher ein echter alter Text des Historischen

ki wird höchstwahrscheinlich einfach als „unlesbar“ deklariert. Was übrigens ständig der Fall ist

und passiert.

5. Das Folgende sollte über gedruckte Ausgaben des XV.-XVI. Jahrhunderts gesagt werden. Bücher,

auf denen die Veröffentlichungsdaten des XV.-XVI. Jahrhunderts angegeben sind, erweisen sich oft als solche

Fälschungen des 17.-18. Jahrhunderts mit rückdatierten Jahreszahlen

freigeben. Angeblich „früher“. Angeblich erfolgt die Massenveröffentlichung solcher Bücher

XV-XVI Jahrhunderte im XVII-XVIII Jahrhundert war ein wichtiger Teil der Arbeit an der „Rechtfertigung“.

vania“ der skaligerianischen Version der Geschichte. Authentische gleiche Bücher XV-

Jahrhunderte wurden zusammen mit handschriftlichen Dokumenten verfolgt und zerstört

tami. Daher unterscheiden sich gedruckte Bücher in ihrer Zuverlässigkeit nicht von Manuskripten.

wenn wir aus ihnen die wahre Geschichte des 15.

XVI Jahrhunderte. Auch unter den gedruckten Büchern gibt es viele Fälschungen aus dem 17.-18. Jahrhundert.

6. Viele authentische westeuropäische offizielle Dokumente

XVI Jahrhundert, aus dem kaiserlichen Amt stammend, wurden geschrieben als

wir verstehen jetzt, in_Slawisch. Und viele Bücher wurden damals veröffentlicht

in Westeuropa waren sie auch in slawischer Sprache. Allerdings ist die Tatsache weit

Der Druck slawischer Bücher in Westeuropa im 16. Jahrhundert ist bekannt

Alistam. Seitdem ist sie die Sprache der internationalen Kommunikation in Westeuropa

war in dieser Zeit höchstwahrscheinlich slawisch.

Der Übergang vom Slawischen zum Lateinischen als Sprache des Internationalen

Die Kommunikation in Westeuropa erfolgte erst nach dem Zusammenbruch des Großen

Reich im späten 16. und frühen 17. Jahrhundert. Details zum Großen = Russisch +

Wir werden das Horde-Reich im Folgenden ausführlich beschreiben. Höchstwahrscheinlich Latein

Die russische Sprache in ihrer entwickelten „alten“ Form erschien erst im 16.

XVII Jahrhunderte. Daher sind alle „alten“ lateinischen Texte von ihrer besten Seite.

bei Übertragungen, die im 16.-17. Jahrhundert an die ernannten Personen vorgenommen wurden

„alte“ Sprache Latein. Diese Übersetzungen umfassten sofort das Scaligerian+

Chronologische Ausgabe.

Das Gleiche gilt für die „alte“ + griechische Sprache. Er auch

entstand zusammen mit der gesamten „antiken“ + griechischen Literatur im 16.

XVII Jahrhunderte. Sie wurden sofort darauf geschrieben, sie wurden hineinübersetzt,

bearbeitete „Antike griechische Primärquellen“. Hiermit

die antike Sprache ist wahrscheinlich Mittelgriechisch, Byzantinisch.

Kein Wunder, dass es sich völlig von der modernen griechischen Sprache unterscheidet

Unterschied zu „Alt“ + Griechisch, das dem Neugriechischen sehr nahe kommt

Tschechisch. Auch die gesamte „altgriechische“ Literatur ist stark redigiert

übersetzt im XVI-XVII Jahrhundert, Übersetzungen alter Texte in neu erfundene

schattenhafte „alte“ Sprache.

7. Nach unserer Rekonstruktion die Entstehung der skaligerianischen Version

Die Geschichte war das Ergebnis einer großen politischen Neuordnung

Welt im späten 16. und frühen 17. Jahrhundert. Nach dem Zusammenbruch des Großen = „Mon-“

gol“-Imperium, neues unabhängiges, viel kleineres

welche Staaten. Ehemalige Reichsstatthalter wurden unabhängig

meine Herren. Zunächst fürchteten sie die Rückkehr des alten „Mongolen“

Aufträge. Sie mussten sich in der historischen Vergangenheit beweisen

„starke Wurzeln“ ihrer Macht. Das Hauptziel des Neuen (damals eher

Die heute bekannte historische Version von Scaliger sollte verzerrt werden

in die richtige Richtung, die Geschichte unmittelbar davor

Epoche. Das heißt, die Geschichte des XIV.-XVI. Jahrhunderts. Diese Geschichte ist absichtlich verzerrt

Aber. Was frühere Epochen betrifft, so ist ihr Phantominhalt in

Die skaligerische Version ist größtenteils das Ergebnis von

bei unbeabsichtigten chronologischen Fehlern.

Der Vor- oder Nachname „Scaliger“ ist übrigens höchstwahrscheinlich überhaupt nicht vorhanden

Vorname und kein Nachname im modernen Sinne. Dies ist die Bedeutung eines Spitznamens

Maßstab, Maßstab, das heißt „Ordnung in der Zeit“. Mit anderen Worten,

Die Person, die die Chronologieskala und die Geschichtsskala erstellt hat, erhielt den Spitznamen Scali_

Held. Sein richtiger Name scheint vergessen worden zu sein. Und die Wortskala

kommt wahrscheinlich vom russischen „wie viel“. Das heißt, „wie viele Jahre.“

Der globale Charakter der Skala des 17. Jahrhunderts

Gramm über das Schreiben einer künstlichen Phantomgeschichte der Vergangenheit

wir beginnen erst jetzt zu verstehen. Konsistenz sollte nicht überraschen

Aktionen zur Fälschung historischer „Primärquellen“ in verschiedenen Ländern

Nein. Nach unserer Rekonstruktion waren sie bis zum Ende des 16. Jahrhunderts fast ausschließlich europäisch

Pey und die asiatischen Länder waren daher Teil eines einzigen Reiches

Alle ihre Herrscher stammten aus demselben Kreis kaiserlicher Beamter.

Die Beziehungen zwischen den ehemaligen Provinzen des Reiches waren zunächst wechselhaft

Ihre Spaltung ist immer noch sehr stark.

Gleichzeitig eine sehr kleine „Vorläufigkeit“.

historisches Werk. Und dann erst am Ende des Jahrhunderts. Hauptarbeit an

Schreiben einer gefälschten Geschichte, einschließlich der Erstellung eines Korpus

„Alte Quellen“, wurde im 17. Jahrhundert fertiggestellt, als das Reich bereits existierte

schließlich zusammengebrochen. Das heißt, nach der Zeit der Unruhen in Russland und

der Sieg der Romanows über Stepan Rasin. Es wurde viel getan

in die gleiche Richtung im 18. Jahrhundert, insbesondere nach dem Sieg der Romanows

über Emelyan Pugachev im Krieg von 1773-1775. Erst seit dem 19. Jahrhundert

Die skaligerische Version der Geschichte erhielt ihre endgültigen, modernen Formen.

Wir wenden uns nun einer konsequenten Betrachtung unseres Wiederaufbaus zu

ruktsii historischer Prozess seit der Antike. Wir werden es behalten

Lebe das folgende, in diesem Fall offensichtlich natürliche Prinzip

pa. Wir werden uns entlang der Zeitachse „nach oben“ bewegen und unsere Rekonstruktion darlegen

Theorie der Universalgeschichte im Laufe der Jahrhunderte.

Gleichzeitig erklären wir, welche Chronologie wir verwenden werden,

Benennung der Daten bestimmter Ereignisse. Wir werden das Übliche verwenden

Chronologie „nach der neuen Zeit“. Wir betonen dies jedoch in dieser Ära

sollte als rein konventionelle Skala behandelt werden. Eine der vielen Möglichkeiten

naja. Wie sich herausstellt, am „Beginn einer neuen Ära“, also vor etwa 2000 Jahren

Vorher gab es kein nennenswertes Ereignis, keine Information

was bis heute Bestand gehabt hätte. Darüber hinaus etwa so weit entfernt

Aus dieser Zeit sind offenbar überhaupt keine Informationen erhalten geblieben. Diese Ära

Es ist falsch, „von der Geburt Christi“ zu nennen, wie es heute üblich ist

Es gibt. Seit der Geburt Christi, nach unserer Rekonstruktion,

geschah etwa tausend Jahre später. Demnach nämlich im 11. Jahrhundert

bedingte „neue Ära“.

Mythos- die gleiche Geschichte, aber symbolisch, die die innere Bedeutung des Universums und des menschlichen Lebens enthüllt. Tatsächlich hat alles Typische in gewisser Weise mit der Mythologie zu tun, und daher kann die Formel des Realismus: „typische Charaktere in typischen Umständen“ leicht und für den Forscher unmerklich durch eine andere ersetzt werden: „mythische Charaktere in mythischen Umständen“. Darüber hinaus braucht ein Mythos keine fantastische Umgebung, da seine Aufgabe darin besteht, die Welt zu erklären und sie einfacher darzustellen, als sie ist.

Britischer Mythologe F. M. Müller schreibt:

„Zweifellos kommt die Mythologie in den frühen Stadien der Geschichte des menschlichen Denkens am stärksten zur Geltung, aber sie verschwindet nie ganz. Heutzutage gibt es auch Mythologie, wie zur Zeit Homers, aber wir nehmen sie nur nicht wahr – sowohl insofern wir selbst in ihrem Schatten leben, als auch insofern wir uns alle vor dem Mittagsstrahl der Wahrheit verstecken.


Cosimo I. Medici

Oben ist ein Porträt von Angelo Bronzino (1540er Jahre) zu sehen, unten eine Büste von Baccio Bandinelli (1560er Jahre).


In einem Fall ist der Herzog von Florenz in mittelalterlicher Rüstung dargestellt. Dies ist bereits die Zeit des weit verbreiteten Einsatzes von Handfeuerwaffen. In einem anderen Fall sehen wir ihn in einer antiken Militärrüstung. Jeder Traditionalist-Historiker wird sagen, dass der Künstler „die alten Meister nachahmte“, und der Herzog fühlte sich geschmeichelt.

Dies ist ein Beispiel für die Mythologisierung der Geschichte, aber nicht durch einen Künstler, sondern durch einen Historiker.

Durch die Mythologie gewinnt die Geschichte Bedeutung. Der Mythos gibt dem Menschen die Illusion, er sei in der Lage, das Universum zu begreifen, und sogar, dass er es bereits begriffen habe. Der Mythos beseitigt Widersprüche und beseitigt die Notwendigkeit, alle Phänomene im Sinne einer direkten rationalen Verbindung zu verbinden. Daher fungiert die Realität selbst als Subjekt, das Mythen erzeugt. Französischer Anthropologe Levy-Bruhl kam zu dem Schluss, dass „traditionelle“ (primitive) Kulturen nicht zwischen Geschichte und Mythos unterscheiden. Für Menschen, die in solchen Kulturen leben, ist der Mythos die einzig mögliche Geschichte. Unterscheiden sich diese Kulturen so sehr von unserer Zivilisation?

Amerikanischer Psychiater B. Bettelheim schreibt:

„Platon … wusste, welche Art von intellektueller Erfahrung nötig ist, um wahre Menschlichkeit zu erlangen. Er ging davon aus, dass die künftigen Bürger seiner idealen Republik ihre Ausbildung mit der Lektüre von Mythen beginnen würden. (wie es heutzutage in der High School passiert, - Auth.) und nicht aus den bloßen Fakten der sogenannten rationalen Wissenschaften.

Die mythologische Weltanschauung hat schon immer existiert und wird niemals verschwinden. Der mittelalterliche Mensch war ebenso wie der Urmensch nicht besonders an objektiven Erklärungen des Offensichtlichen interessiert, er verspürte das dringende Bedürfnis, äußere Erfahrungen mit seinen inneren Vorstellungen von der Welt zu vergleichen. Das heißt, Mythen sind in erster Linie und größtenteils psychische Phänomene, die uns die geheime Natur der Seele offenbaren. Durch das Studium solcher Phänomene Carl Gustav Jung kam zu dem Schluss, dass Mythologie mit esoterischen Religionen, Gnostizismus und Alchemie verbunden ist. Überall fand er stabile Beispiele für mehr oder weniger identische Wirkungen Archetypen. Infolgedessen gelangte Jung zu derselben Form des Christentums, die nicht auf Glauben, sondern auf „geheimem“ Wissen beruhte, das nur den Auserwählten zugänglich war, genau wie mittelalterliche Okkultisten – Esoteriker, Gnostiker, Alchemisten.

Die Wissenschaftsgeschichte kann nur die Frage beantworten: Wie bestimmte Ereignisse eintreten. Sobald sie sich zu einer Erklärung verpflichtet, Warum Wenn sie passieren, hört es sofort auf, Wissenschaft zu sein, und verwandelt sich in eine Truhe voller Mythen. Wenn versucht wird, die kausale Erklärung durch das Ziel zu ersetzen, ist das Ergebnis noch trauriger. O. Spengler Er glaubte beispielsweise, dass der Weg jeder Zivilisation (und seiner Meinung nach waren es acht) mit einem Aufstieg begann, dann einen flachen Hügel entlang ging und mit einem Sturz in den Abgrund endete. A. Toynbee „vervollständigte“ auch den Weg jeder Zivilisation (von der er bereits einundzwanzig zählte) mit einer Klippe. Sie wurden wiederholt L. N. Gumilyov, mit dem Konzept arbeiten „Ethnos“ statt „Zivilisation“.

Nachdem Sie „a“ gesagt haben, müssen Sie auch „b“ sagen. Warum Untergehen Zivilisationen? Und jetzt kämpft die moderne Kultur darum, Mythos und Wissenschaft in Einklang zu bringen: A. Chizhevsky erklärte den Aufstieg und Fall von „Zivilisationen“ mit der Sonnenaktivität. Welche Mythen werden heute in den Schulen gelehrt?

I. Savelyeva Und A. Poletaev Schreiben Sie im Buch „Geschichte und Zeit“ über die Theorie K. Jaspers, was die gesamte Geschichte auf vier Epochen reduzierte:

„Epoche 1 – „Prometheisch“ – bezieht sich auf die Vorgeschichte;

Die 2. Epoche – „Große Kulturen der Antike“ – beginnt ab 5000 v. Chr. e.; Die „Welt“ besteht aus den Völkern, die in den Tälern der großen Flüsse lebten – dem Nil, dem Gelben Fluss, dem Indus und dem Zusammenfluss von Tigris und Euphrat;

Die 3. Ära – „Achsenzeit“ – beginnt zwischen 800 und 200 Jahren. Chr e.; Die „Welt“ besteht aus den sogenannten „Achsenvölkern“ – den Chinesen, Indern, Iranern, Juden und Griechen, die drei Kulturen bilden – „Ost – West“, Indien und China, und den „Ost – West“-Block bildet später aufgeteilt in den Westen, Byzanz und den Islam;

Die 4. Ära – „Wissenschaft und Technik“ – beginnt in Europa ab Ende des 18. Jahrhunderts, und nach und nach werden andere Völker in den „Kern“ einbezogen, (einschließlich „Neger und andere“, wie Jaspers es elegant ausdrückt).

Sogar F. Bacon (1561–1626) schrieb:

„Was die Antike betrifft, so ist die Meinung, die die Menschen darüber haben, überhaupt nicht bewusst und stimmt kaum mit dem Wort selbst überein. Denn die Antike sollte als das hohe Alter und das große Zeitalter der Welt gelten ...“

Aber wenn ja, wäre es angebracht, nicht „alt“, sondern frühes Ägypten, frühes Griechenland, frühes Rom zu sagen und den Mythos der „Reihenfolge“ der Zivilisationen aufzugeben ...

Aber die Geschichte besteht aus Mythen, und der Versuch, sie in eine Art Verbindung, eine Kette zu bringen, führt zwar innerhalb eines dieser Mythen, führt aber nur zu einem: der Entstehung einer Art globaler, weltweiter Mythos. Jetzt beginnt er, die Handlungen der Menschen zu lenken. Im Gegensatz zu einer Aufführung gibt es im Karneval kein Drehbuch, sondern die Menschen tun genau das, was die Logik des Karnevals von ihnen erwartet.

Der Karnevalismus der humanistischen Weltanschauung, als ob er den Slogan „Lasst uns die Wirklichkeit noch älter machen!“ verkündete, ist in der Kultur der Renaissance gut erkennbar. Die Mythenbildung im Rahmen der Staatspolitik dürfte mancherorts sogar zur Errichtung von „Ruinen“ geführt haben. Seit jeher sind in allen Ländern nationale Intellektuelle besorgt über das Alter ihrer Art: „Wir sind keine Papua, wir haben die gleiche Geschichte wie alle anderen.“

Das wäre alles lustig, wenn es nicht so traurig wäre!

„Der duale Aspekt der Wahrnehmung der Welt und des menschlichen Lebens existierte bereits in den frühesten Stadien der Kulturentwicklung“, schreibt M. M. Bakhtin. - In der Folklore der Naturvölker neben ernst (nach Organisation und Ton) Kulte gab es auch Lachkulte, die die Gottheit verspotteten und entehrten ...

So umfasste beispielsweise in Rom die Triumphzeremonie fast gleichberechtigt sowohl die Verherrlichung und Verspottung des Siegers als auch den Bestattungsritus – sowohl Trauer ... als auch Verspottung des Verstorbenen ... Das sind die Karnevalstypen Feste der Antike, wie zum Beispiel der mittelalterliche Karneval. Das ist eine besondere Art Zweiweltlichkeit, ohne zu berücksichtigen, dass weder das kulturelle Bewusstsein des Mittelalters noch die Kultur der Renaissance richtig verstanden werden können.

Der Mythos beginnt die Rolle eines Schauspielers zu spielen, der „ewiges Wissen“ auf der Weltbühne darstellt.

K. Levi-Strauss bestätigt diese Idee:

„Ich bin fast davon überzeugt, dass in unserer Gesellschaft die Geschichte die Mythologie ersetzt hat und dieselbe Funktion erfüllt.“

Nikolai Berdjajew zieht eine Linie:

„Geschichte ist keine Ansammlung objektiver empirischer Fakten; Geschichte ist ein Mythos.

Sind wir in der Lage, die im Mittelalter aus Fakten und Mythen zusammengestellten Verzerrungen der Geschichte innerhalb unseres normativen Wertesystems der „Mythen“ zu erkennen, das sich stark vom mittelalterlichen unterscheidet? Mit der richtigen Formulierung der Frage mag das nicht schwer sein, aber man muss irgendwo anfangen. Das Studium der echten Kunstgeschichte ist kein schlechter Anfang.

Wenn wir über den Stil von Kunstwerken „verschiedener“ Jahrhunderte sprechen, dann werden Sie am Beispiel der nächsten beiden Büsten die völlige Stilähnlichkeit im 2. und 16. Jahrhundert n. Chr. erkennen. e.

Der Stilvergleich gibt uns lediglich die Möglichkeit, die Verzerrungen der Geschichte zu erkennen. Wir sehen entweder den „alten römischen“ Kaiser im Bild des Herkules oder den mittelalterlichen Herzog im Bild des antiken römischen Kaisers. Alle diese „Verkleidungen“ sind Teil eines anerkannten Rituals, dessen mythologischer Charakter der Kunst seit ihren Anfängen innewohnt. Achten wir darauf, dann wird vieles klar.

Schließlich ist das Ritual nicht so einfach und verschwindet nicht so leicht, wie es einem Unerfahrenen erscheinen mag! Zeiten vergehen, Rituale bleiben. Wir in Russland streben beispielsweise danach, bei der kleinsten Sitzung im ZhEK ein Präsidium zu wählen. Nicht aus der Not heraus – das Ritual erfordert es! Was war zuerst da: Mythos oder Ritual?


Römischer Kaiser Commodus als Herkules (um 190), Marmor.


Cosimo I. de' Medici, Porträt von Benvenuto Cellini (1543–44), Bronze.


„Zu verstehen, was ein paläolithisches Bild ist, bedeutet, die Frage zu beseitigen, was primär ist: Mythos oder Ritual, – schreibt V. Mirimanov. – Die Anfänge beider werden hier in einem Bildakt vereint (Heute behält die Arbeit der Ikonenmaler den Charakter heiliger Riten; das Anbringen heiliger Bilder an den Wänden traditioneller Wohn- und Ritualhäuser im tropischen Afrika ist ein besonderes Ritual usw.). Das Urbild ist der Mythos selbst, seine Entstehung ist ein Ritual.“

Das ist absolut richtig: In einer traditionellen Gesellschaft gibt es keinen Platz für Neues, keine Initiative, keine spontanen kreativen Akte, es besteht einfach kein Bedarf dafür. Aber andererseits bedarf alles, was existiert oder eine Tradition ist, einer ständigen Neuschöpfung im Ritual. Zu vergessen, was einem beigebracht wurde, anders zu denken, bedeutet, das Ritual aufzugeben und in das „Heilige“ einzudringen. Tradition gewährleistet die Beständigkeit und Kontinuität der menschlichen Kultur.

Doch neben dem offiziellen Mythos gibt es sozusagen ein „zweites Leben“. Um richtig zu verstehen, worum es geht, müssen Sie eine Vorstellung von zwei gegensätzlichen Geschichtskonzepten haben – linear und zyklisch. Beide sind Mythologeme und beide versuchen, den Weg von der Vergangenheit in die Zukunft aufzuzeigen. Aber ein Mensch kann die Zukunft nicht kennen, egal wo er lebt, in einer Metropole oder im Dschungel.

Was den Zusammenhang zwischen Vergangenheit und Gegenwart betrifft, möchte ich Folgendes sagen: Die Begriffe „primitiv“ und „modern“ liegen nicht so weit auseinander, wie gemeinhin angenommen wird. Die Geschichte des 20. Jahrhunderts hat deutlich gezeigt, dass ein moderner zivilisierter Mensch Taten begeht, die für den rohesten Wilden charakteristisch sind. Dies sollte uns davon überzeugen, dass die Menschheit vor tausend Jahren kaum aus einem halbtierischen Zustand herausgekommen ist und dass die Illusion, dass es tausend Jahre zuvor Schulen mit verfeinertem Geschmack gegeben habe, absolut unbegründet ist.

Die Geschichte der Menschheit steht noch immer unter dem Einfluss von Magiern und Mythenmachern. Und anstelle der Geschichte haben wir so etwas wie ein Palimpsest – ein Manuskript auf Pergament über einem verwaschenen oder abgekratzten Text –, in dem reale Ereignisse ganz schwach durch die Mystifizierungen späterer Zeiten hindurchscheinen.

Die Entstehung der kanonischen Geschichte



Um es ganz klar auszudrücken: Die Geschichte der Menschheit wurde hauptsächlich von denen geschrieben, denen die Vorstellungskraft fehlte, ihre eigene zu schreiben. Sie beschrieben Ereignisse, von denen sie dachten, dass sie „wirklich“ geschehen. Gleichzeitig haben wir versucht, es „spaßig“ zu machen.

Für diese beleidigenden Worte gibt es viele Beweise. Dabei geht es nicht einmal um Bücher wie „Die Abenteuer eines prähistorischen Jungen“. Nehmen wir ein solides historisches Werk, zum Beispiel „Geschichte des Byzantinischen Reiches“. F. I. Uspensky:

„Die Franken, die sich mit Villehardouin zurückzogen, erreichten die Stadt Pamphilus, wo sie eine bedeutende Abteilung von Rittern vorfanden, die aus Anatolien zu Hilfe eilten, und konnten keine traurigere Nachricht verkünden, da die Oberherren vieler Ritter, die zu spät kamen, um sie vor dem Tod zu retten, starben.“ Die Ritter weinten bittere Tränen und schlugen sich auf die Brust.“

„Ihnen, der Blüte des französischen und flämischen Rittertums, wird als Reaktion auf eine Bitte um Hilfe geraten, Frieden mit dem Rittermörder, dem Barbaren, dem Oberhaupt der aufständischen Griechen und den stinkenden Kumanen zu schließen, die ihren Göttern Gefangene opferten. ”

„Die Ritter waren zusammen mit berittenen Unteroffizieren 500–700 Personen, eine Masse von 4000–5000 berittenen und Fußmilizen versammelte sich gegen sie. Doch auch dieses Mal überzeugten Kunst und Mut die Massen ... Die Ritter griffen die Feinde im Olivenhain bei Kundur an und besiegten sie völlig; der Despot selbst floh schändlich nach Epirus.“

„Boril stellte seine dreiunddreißigtausend in sechsunddreißig Regimentern auf; Die Bulgaren hielten lange böhmische Schwerter und rückten stolz vor, weil sie daran dachten, auch diesen Kaiser gefangen zu nehmen. Die erste Linie der Franken wurde von Peter Bracheil, Malli und dem alten Marschall Willhardouin, einem Ritter von Brabant und anderen, angeführt. Der Kaiser wurde gebeten, in Reserve zu sein ... Dann hielten alle Speere bereit und riefen „Heiliges Grab.“ !“, galoppierte auf den herannahenden Feind. Die ersten Reihen der Bulgaren, die von ihren Pferden geworfen wurden, konnten sich nicht mehr erheben, sie wurden von den nächsten Ritterreihen erledigt und Borils Truppen gerieten in eine ungeordnete Flucht. Bracheil und Mali griffen mit 20 Rittern Boril selbst an, der 1.600 Mann hatte; Kaiser Heinrich galoppierte in einem mit goldenen Kreuzen besetzten violetten Gewand vor seiner Abteilung. Die Bulgaren zerstreuten sich wie die Lerchen eines Drachens, obwohl es 33.000 waren; Die Ritter trieben sie fünf Stunden lang „wie sündlose Teufel“, obwohl es 15 Trupps mit je 20 Personen gab, hatte nur der Kaiser 50 Ritter.

All dies ist Fiktion, wenn auch in geringerem Maße als die schriftlichen Quellen, Chroniken, auf denen sie basiert. Allerdings lieben die Menschen Belletristik und vertrauen Historikern. Faszinierende, emotional gefärbte Texte bleiben schnell im Gedächtnis.

Ebenso wie das geschriebene Wort beeinflussen auch Malerei und Bildhauerei die Vorstellungen der Menschen von der Vergangenheit. Das Bewusstsein schiebt uns bereitwillig die üblichen Bilder vor: So sah ein Ritter aus der Zeit von Richard Löwenherz aus. So sah der mongolische Krieger von Dschingis Khan aus. Und Dschingis Khan selbst auch. Wir haben die Helden der Antike und des Mittelalters mehr als einmal in Büchern gesehen, obwohl es keine echten Bilder von ihnen gab! In einem Lehrbuch gelang es ihnen, Porträts aller alten russischen Fürsten zu geben, obwohl sie zu ihren Lebzeiten niemand gemalt hatte. Zu meiner Empörung erklärten sie mir, dass dies Kunsthandwerk für Schulkinder sei und ERNSTHAFTE Wissenschaftler ernsthafte Geschäfte machen, sie verstehen alles richtig. Sagen wir, man kann die Geschichte nicht angreifen, indem man sich auf Lehrbücher für Grundschüler verlässt.

Ach, wenn es nur so einfach wäre. Aber schließlich wird aus einem Schüler ein Student, dann ein Doktorand und dann ein ernsthafter Wissenschaftler, Historiker. Und in seinem Kopf bleiben stereotype, aus der Kindheit verhärtete Worte und Ideen erhalten, die umso stärker sind, je öfter sie wiederholt werden. Bitten Sie jemanden, eine sofortige Analogie zum Wort „Vogel“ zu finden, und er wird Ihnen antworten – ein Spatz. Und die „Frucht“ ist natürlich ein Apfel (jetzt allerdings eine Banane), ein Dichter – Puschkin, ein Joch – die Mongolen, Geschichte – ... und das ganze Schulset.

Und wie kam es zu dieser traditionellen Geschichte?

Im Jahr 1492 endete das 7. Jahrtausend seit der Erschaffung der Welt. Die Katholiken warteten auf das Ende der Welt: Denn wenn Gott die Welt in sieben Tagen erschuf, dann sollte ihr Ende mit der Zahl Sieben kommen. Aber aus irgendeinem Grund kam Armageddon nicht. Die Paters konnten weder an der biblischen Chronologie zweifeln noch die Theorie der magischen Sieben revidieren, also genossen sie einfach das Leben. Einige Christen wurden jedoch vom Katholizismus desillusioniert, hörten auf, bedingungslos an das Alte Testament zu glauben, und wandten sich dem Protestantismus und dem Okkultismus zu.

Das folgende 16. Jahrhundert war reich an Ereignissen. Im Jahr 1542 Papst Paul III Errichtete in Rom ein Inquisitionsgericht. 1543 wurde dann die Druckzensur eingeführt.

Das wichtigste Ereignis des Jahrhunderts war Kathedrale von Trient Katholische Kirche, gegründet 1545–63. Die spirituelle Atmosphäre der Kathedrale wurde von den Jesuiten, Anhängern des spanischen Offiziers, bestimmt Ignatius von Loyola(gest. 1556).

Nach 1563 der Papst Pius V in vollem Einvernehmen mit dem spanischen König Philipp II entfesselte die Hände der Inquisition in Spanien und Italien. In diesen Jahren wurden mehr als hundert Autodafé-Lagerfeuer angezündet. Im Jahr 1571 besiegte die vereinte Flotte Spaniens, Venedigs und des Papstes die türkische Flotte, die bis dahin die mächtigste im Mittelmeer gewesen war.

Somit erwiesen sich die Ereignisse der Mitte des 16. Jahrhunderts als ebenso wichtig für das Schicksal Europas wie die Ereignisse um Konstantinopel im vorangegangenen 15. Jahrhundert: Konstantinopel 1453 wurde es von den Osmanen eingenommen, und in solchen Fällen verbrennt der Geschädigte normalerweise die Archive. Und während des Konzils von Trient im Jahr 1555 Karl V hörte auf, Kaiser eines riesigen Reiches zu sein, das sogar Mexiko und Peru (Nord- und Südamerika) umfasste, verzichtete auf alle Titel und zog sich in ein Kloster zurück, wo er 1558 starb.

Im Jahr 1582 wurde der römische Papst Gregor XIII(1572–85) führte den Gregorianischen Kalender ein, dessen Schöpfer war Aloysius Lily. Mathematiker, Philologe und Astrologe, Hugenotte Joseph Scaliger(1540–1609) war ein aktiver Gegner dieser Reform.

Ein Spezialist für Chronologie A. N. Zelinsky schreibt:

„Scaliger stützte sich auf die Werke byzantinischer Chronologen, Erben der alexandrinischen Gelehrsamkeit, und bestand darauf, dass nur das julianische kalenderchronologische System eine kontinuierliche Zählung der Jahre in der Weltchronologie ermöglichen kann.“

Mit einem allgemeinen Interesse an Kalenderproblemen und biblischer Geschichte erwies sich die Arbeit, die Scaliger dann leistete, als die effektivste. Mit seinen Werken legte er den Grundstein für die moderne traditionelle Chronologie und verknüpfte die Zivilgeschichte mit der Bibel.



Chronologie, Datierung der Ereignisse der Vergangenheit, ist das „Skelett“ der Geschichte der Menschheit. Das Problem ist jedoch, dass es unmöglich ist, die Chronologie von Scaliger zu überprüfen: Es gibt kein einziges authentisches schriftliches Dokument der Antike oder der antiken Welt, und mittelalterliche Dokumente, die als „Kopien der Antike“ bezeichnet werden, gibt es in der Regel nicht Datumsangaben enthalten.

Worauf basierte Scaliger in seinem Werk? Auf diese Frage gibt es keine Antwort. Es ist möglich, dass dies auf nichts anderem als ihren eigenen mathematischen Berechnungen beruht. Daher wäre es richtiger, die traditionelle Geschichte nur als „Version“ zu bezeichnen und vorerst auch andere Versionen in Betracht zu ziehen.

Nun wissen nur wenige Menschen, dass seit dem 17. Jahrhundert mit der Verbreitung der traditionellen Version auch ihre Kritik zunahm. Zahlreiche Übertreibungen, Anachronismen, Inkonsistenzen machten die ständige Anpassung der Chronologie unumgänglich. Im 20. Jahrhundert wurde es heftigster Kritik ausgesetzt, und zwar interessanterweise hauptsächlich von russischen Wissenschaftlern, unter denen wir den Akademiker nennen müssen N. A. Morozova (1854–1946). A. K. Guts war der erste, der die Worte „Multivariante Geschichte“ aussprach. Eine Gruppe von Mathematikern des Mekhmat der Moskauer Staatlichen Universität unter der Leitung von M. M. Postnikova Und A. T. Fomenko erstellt „Neue Chronologie“, was zeigt, dass die Ereignisse des Mittelalters sozusagen in die Vergangenheit verschoben werden: Dieselbe reale Geschichte „wiederholt“ sich in der Antike und in der Antike in „dicken“ Schichten in 333 Jahren, 1000, 1053, 1800 und einer weiteren Anzahl von Jahren .

Bei der Untersuchung dieses Problems habe ich das herausgefunden „Wiederholungen von Ereignissen“ folgen Sie eindeutig einem bestimmten Sinusoid. Seit neun Jahrhunderten gibt es Fortschritt – seit neun (mit der Wiederholung extremer Jahrhunderte) Rückschritt. In allen Jahrhunderten, eins nach dem anderen "Linien" Es ist leicht, ähnliche Ereignisse und ähnliche Helden, Parallelen in Kultur und Kunst, Stilübereinstimmungen in Kleidung und Architektur zu finden. Die Ereignisse sind symmetrisch zum „Beginn einer Ära“: Der trojanische Krieg 13. Jahrhundert v. Chr e. ähnlich dem Krieg um Konstantinopel im 13. Jahrhundert n. Chr. e.; Krieg mit den Tarquiniern im 6. Jahrhundert v. Chr. e. - mit dem Gotischen Krieg des VI. Jahrhunderts n. Chr. h., die Schlacht von Kadesch im 15. Jahrhundert v. Chr. e. - mit der Schlacht um Konstantinopel im 15. Jahrhundert n. Chr. usw. In den Zyklen unserer Zeitrechnung vom VI. bis zum XII. „dunklen Zeitalter“ und in den Zyklen v. Chr. – vom XII. bis zum VI. – dem „dunklen Zeitalter“.




Die Zyklizität der Geschichte ist seit langem bekannt, und viele kommen zu dem Schluss, dass sich die Geschichte spiralförmig entwickelt, aber ich glaube, dass eine solche Struktur aus der Idee des Autors der Chronologie, Scaliger, entstanden ist. Dies ist umso wahrscheinlicher, dass kurz vor Scaliger die Idee des Radsports entwickelt wurde Niccolo Machiavelli(1469–1547). Es liegt darin, dass sich die Situationen der Vergangenheit wiederholen: Das ist die göttliche Vorsehung. Wenn Scaliger einen ähnlichen Standpunkt vertrat, musste er nicht einmal nach alten Dokumenten suchen: Wiederholen Sie die Ereignisse von gestern in der Vergangenheit, und Sie werden sich nicht irren. Schließlich ging es diesem Chronologen überhaupt nicht darum, die Geschichte aufzuklären, sondern sie mit der Bibel in Verbindung zu bringen.

Die traditionelle Version wird nur durch die Daten von Scaliger unterstützt! Wenn sie aufgegeben werden, wird die Geschichte als Text erscheinen, der unweigerlich unterschiedlichen Interpretationen unterliegt, wie etwa Prophezeiungen. Michel Nostradamus. Dieser Prädiktor war übrigens ein Zeitgenosse von Joseph Scaliger und ein Freund seines Vaters, ebenfalls ein Chronologe. Julius Caesar(Jules César). So beschreibt Nostradamus bestimmte Ereignisse, als ob sie noch in der Zukunft passieren müssten, obwohl ihre Entsprechung in den Ereignissen des 13. Jahrhunderts leicht zu finden ist: Dies ist die Invasion der „Tataren-Mongolen“:

Vom Schwarzen Meer aus der Großen Tataria,
Der König wird kommen, um La Gaule zu beobachten (Galatien, Galizien? - Auth.),
Durchquert Alanya und Armenien,
In Byzanz wird er die blutige Rute senken.

Laut Nostradamus werden sich sowohl der Trojanische Krieg als auch die Schlacht von Istanbul im 21. Jahrhundert angeblich wiederholen. Wie Sie sehen, verwendete er dieselbe wunderbare Sinuskurve wie Scaliger, nur trieb einer die Welle in die Zukunft und der andere in die Vergangenheit. Die Interpreten dieses Schwindlers sind jetzt arbeitslos: Finden Sie die „Vorhersage“, die er in der Geschichte des 13.-16. Jahrhunderts beschrieben hat, und sitzen Sie dann da und zählen Sie, wenn sie sich noch einmal wiederholt. Je länger das Blatt, desto mehr Albträume.

Im siebten Monat des Jahres 1999
Der große Prinz des Schreckens wird vom Himmel kommen.
Er wird den großen König von Angolmois wieder zum Leben erwecken (Mongolen, Angoulemes? - Auth.),
Vorher und nachher regiert der Mars glücklich.

Die manische Idee der Menschheit, die Nostradamus im 72. Vierzeiler des zu katastrophalen Folgen führen, wenn die Welt nicht ein wenig rationaler geworden wäre. .

Wie lange wird diese Rationalität anhalten? Hier ein Beispiel dafür, wie die öffentliche Meinung auf die nächste „Ankunft der Asiaten“ vorbereitet wird:

„1990 wurde in China massive Propaganda entfesselt … woraufhin die Führer der Volksrepublik China Dschingis Khan auf ein Podest stellten und ihm einen wohlverdienten Platz in der chinesischen Geschichte verschafften … – schreibt der Interpret der Vorhersagen J. Hoag. - Indem China alle islamischen Länder um sich versammelt, wird es sein Bündnis auf Europa, Russland und Amerika ausrichten. In diesem Fall wird Mitte der 2020er Jahre der Dritte Weltkrieg mit dem Einsatz von Atomwaffen unausweichlich.“

Da möchte man schreien: Aber es ist alles nicht wahr! Es gab keine Schlacht von Kadesch, es gab keine Schlacht von Troyes und der große Fürst des Schreckens fiel im Juli 1999 nicht vom Himmel auf uns. Noch im ersten Jahrhundert durchstreiften Mammuts Europa. Dschingis Khan war weder Mongole noch Russe noch Chinese – und wird auch nicht wiedergeboren werden können, selbst wenn dies von einem bekannten Okkultisten vorhergesagt wurde.

Okkultismus in der Geschichte ist nicht so sicher, wie es scheint. Es ist bereits klar, dass die Menschheit die verrückte Idee der Scaliger – den Kampf um Istanbul im 21. Jahrhundert – mit eigenen Händen verkörpern kann. Missverständnisse über die Vergangenheit wirken wie Hypnose und veranlassen Menschen, in der Gegenwart und Zukunft verrückte Dinge zu tun. Woher wissen Sie, ob einige russische Politiker (wie es in der Vergangenheit geschehen ist) aufgrund einer falschen Geschichte auch Anspruch auf Zargrad erheben wollen?

Hier können Sie aus dem Buch unseres Innenpolitikers „Der letzte Wurf in den Süden“ zitieren:

„Jetzt haben wir anstelle von Konstantinopel als Hauptstadt des Byzantinischen Reiches Istanbul, die Hauptstadt des türkischen Staates (also im Text eigentlich Ankara, - Auth.). Das ist ein Landraub. Das ist eine Annexion. Deshalb ist es notwendig, dass sich alles wieder in seinen vollen Kreis kehrt, dass die christliche Welt in Jerusalem wieder vereint wird, dass die Glocken der christlich-orthodoxen Kirchen auch in Konstantinopel läuten ...“

Um Sigmund Freud zu paraphrasieren, können wir sagen:

„Einige der historischen Konstruktionen sind so unglaubwürdig, so widersprüchlich zu all unserem in den Werken gewonnenen Wissen über die Realität der Welt, dass wir das Recht haben, sie – unter Berücksichtigung psychologischer Unterschiede – mit verrückten Ideen zu vergleichen.“

Eine falsche Geschichte führt Politiker und Generäle zu falschen Schlussfolgerungen „für die Zukunft“, aber genau diese Art von Geschichte lehren sowohl Politiker als auch Generäle. Allerdings erscheinen ihre Schlussfolgerungen, wie wir aus dem obigen Zitat sehen, oft wie Unsinn. Deshalb ist es so wichtig, die Dinge in unserer „Vergangenheit“ in Ordnung zu bringen.

Am Vorabend der Chronologie

Das 14. und 15. Jahrhundert gelten als eine Zeit des Verfalls und Niedergangs der Geschichtsschreibung. Angeblich schon davor, seit der Zeit des „Antiquitätengebers“, Herodot, historisches Wissen häufte sich an, und kurz vor der Schaffung der traditionellen Chronologie „brachen die Geschichtsschreiber aus“. Daher kann man Herodot vertrauen, den Zeugen des XIV. und XV. Jahrhunderts jedoch nicht.

Historikern der skaligerianischen Schule zufolge sind dies die „Weltgeschichte“ von Ricobald von Ferrara (gest. 1312), die „Historische Summe“ von Antoninus (gest. 1459), die Schriften von Jacopo Filippo Forest (gest. 1483) und andere Chroniken verdienen keine Aufmerksamkeit. Sie sagen, dass die Informationen „ohne Kritik, ohne historisches Verständnis, ohne den Versuch, sie mit einem historischen und philosophischen Konzept zu einem Ganzen zu verbinden“, gesammelt wurden.

Das heißt, anstatt eine kohärente Theorie des historischen Materialismus (eigentlich ein Mythos) zu entwickeln, schreiben mittelalterliche Literaten dumm alles auf, was sie um sich herum sehen, aber gleichzeitig verstehen sie nichts, sie verwirren die Zeiten und „streben danach“. die Reinheit des Lateinischen“, nennen sie Nonnen Vestalinnen und Kardinäle als Senatoren.

Dann schreiben sie über den Kreuzzug Karl der Große(der lange vor Beginn der Kreuzzüge starb) hatte damals wie Sebastian Frank (1499–1542) keine Rücksicht auf das damalige Deutschland Otto I Christlicher Staat. Es ist leicht zu vermuten, dass traditionelle Historiker solchen Zeugen das Recht verweigern, Zeugen zu sein.

Historiker sehen in der Arbeit Flavio Biondo(1392-1463) „Drei Jahrzehnte Geschichte seit dem Untergang des Römischen Reiches“ zu viel Faktensammlung und wenig Rhetorik und Politik. Als ob wir nicht auf Fakten aus der Informationsquelle warten würden! Mittlerweile ist sogar der Titel von Biondos Buch bemerkenswert: Vielleicht spricht er von drei Jahrzehnten von 1410 bis 1440. Das Buch wurde zweifellos durch spätere Überarbeitungen bearbeitet und entstellt, und nach Scaliger wurde dieses Römische Reich in die tiefe Vergangenheit gedrängt.

Wissenschaftlicher Historiker D. N. Egorov schreibt in seinem Buch Einführung in die Erforschung des Mittelalters:

„... Im Mittelalter kann es keine Geschichte als solche geben. Dem steht schon die Sicht auf die Aufgabe der Geschichte entgegen. Die mittelalterliche Weltanschauung basiert auf dem Schema von Bl. Augustinus: Das irdische Leben der Menschheit hat keinen eigenständigen Wert, es ist nur die Vorbereitung des „Reiches Gottes“. Es ist klar, dass es bei dieser Darstellung keine Spaltung der Geschichte gibt.

Wenn es Einordnungsversuche gab, dann rein äußerlicher Natur: Die Geschichte der Menschheit wurde als Wechsel von vier Weltreichen dargestellt – babylonisch, medo-persisch, mazedonisch und römisch, deren direkte Fortsetzung angeblich das „Heilige Römische Reich“ ist der deutschen Nation“.

Bei einer solchen Konstruktion gibt es keine Bewegung, keinen Fortschritt in der Geschichte, keinen Unterschied in Zeiten und Zuständen und folglich keine historische Perspektive. Kein Wunder, dass mittelalterliche Künstler die alten Griechen und Römer in mittelalterlichen Kostümen darstellten.

Wenn mittelalterliche Historiker jedoch ohne zu fantasieren von einem Machtwechsel im XII.-XVI. Jahrhundert berichten, könnten sich die aufgeführten Königreiche (babylonisch und andere) innerhalb von drei Jahrhunderten ändern. Diese Version passt zu mir, der treue Scaligerianer Jegorow nicht. So erfindet er wer weiß was über die „historische Perspektive“ und verwirft gleichzeitig die „dummen“ mittelalterlichen Künstler, die sich auf die Natur der „alten“ Griechen stützten und diese laut Jegorow anders darstellten. Natürlich weiß Jegorow es besser: Schließlich lehrte er in der Schule, dass die „alten Griechen“ uralt seien, und niemand erklärte dies mittelalterlichen Künstlern.

Natürlich waren Korrekturen und das Schreiben einer „Geschichte auf Bestellung“ damals weit verbreitet. Dies führte dazu, dass in Italien Historiker einberufen wurden goldene Federn so gut bezahlt für ihre Arbeit. Und sie haben ihr Bestes gegeben. So bewies Lorenzo Valla (1407–57), ein neapolitanischer Historiker, der im Auftrag der aragonesischen Dynastie schrieb, die Falschheit der Gabe Konstantins, die die päpstliche Macht rechtfertigt!

Dieser Fall verdeutlicht, dass nicht nur viele, sondern fast alle mittelalterlichen Dokumente gefälscht werden können angekündigt Fälschungen. Hier gibt es ein großes Betätigungsfeld für Wissenschaftler, die ein „harmonisches Konzept“ haben.

Eine einvariante Geschichte aufzugeben bedeutet, die Einstimmigkeit abzuschaffen, das heißt, denjenigen, die unser Bewusstsein seit Jahrhunderten manipulieren, die Waffe aus der Hand zu schlagen.

Zeit von Scaliger

Mir ist bewusst, dass dieses Buch schwer zu lesen ist (es ist ebenso schwierig zu schreiben). Es ist schwierig, sich durch zahlreiche Daten, Zitate und Exkurse „nebenbei“ zu wälzen, aber erstens wurden auch im 16. Jahrhundert Zusammenstellungen verfasst, die von allen hoch geschätzt wurden, und zweitens für diejenigen, die die Wahrheit wissen wollen, diese kann kein Hindernis sein. Die christliche Tradition sieht es als Pflicht an, allen Menschen die Wahrheit zu verkünden. Im Gegenteil, die Hierarchie der „Eingeweihten in das Mysterium“ wurde vom Gnostizismus geschaffen.

Man sollte die besondere Verbindung der Kultur der Renaissance mit dem Gnostizismus nicht ignorieren. Obwohl sie diese religiöse dualistische Lehre der Zeit der Spätantike, dem 1.-5. Jahrhundert n. Chr., zuordnen. h., wir können es leicht in der jüngsten Vergangenheit finden. Anhänger der „alten“ Kulte sowie der okkulten Wissenschaften waren unter den Künstlern, unter den Schriftstellern und natürlich unter den Wissenschaftlern – Alchemisten, Astrologen und anderen. Unter ihnen waren auch Historiker. Letzterer behauptete immer, das Geheimnis zu kennen, das den Augen der Uneingeweihten verborgen blieb, den „Frühling“ oder die Spirale der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft.

Joseph Scaliger und seine Jünger hatten sicherlich Vorgänger. Das war zum Beispiel Niccolo Machiavelli(1469–1547), der unter anderem die Florentiner Historien verfasste. Machiavelli hat Anleihen bei dem antiken Historiker gemacht Polybios(sofern er nicht selbst unter diesem Pseudonym schrieb) die Idee des Radsports und entwickelte sie weiter.

Die Idee ist, dass sich Situationen wiederholen, die in der Vergangenheit stattgefunden haben: Die Monarchie geht in eine aristokratische Republik über, dann in eine Oligarchie, die durch eine Demokratie ersetzt wird, die in Tyrannei oder Anarchie ausartet, woraufhin die Monarchie erscheint und der Zyklus beginnt ein neuer. Das Hauptmotiv für den Souverän sollte der Grundsatz „Der Zweck heiligt die Mittel“ sein:

„Die Erfahrung unserer Zeit zeigt, dass es die Herrscher waren, die Großes taten, die wenig mit Versprechungen rechneten, es verstanden, den Menschen mit List den Kopf zu verdrehen, und am Ende diejenigen besiegten, die auf Ehrlichkeit vertrauten ...“

Er wird wiederholt Guicciardini, ein weiterer Historiker des 16. Jahrhunderts. Als typisches Beispiel für die politische Technologie, der er sich verschrieben hatte, können wir seine Worte zitieren:

„Leugnen Sie immer, was Ihrer Meinung nach nicht bekannt sein sollte, und bekräftigen Sie, was die Leute glauben, dass Sie glauben sollten; Lass dich von vielen Dingen überführen, lass fast Gewissheit gegen dich sein, aber eine kühne Bestätigung oder Ablehnung bringt den Zuhörer oft dazu, auf deine Seite zu ziehen.

Gleichzeitig war Guicciardini ein Gegner des Staatsmannes Machiavelli und sprach sich in der „Geschichte Italiens“ für die Unabhängigkeit einzelner Städte als Voraussetzung für das Gedeihen der Wirtschaft aus. Scaligers Gegner in Geschichtsstreitigkeiten war Just Lipsius ganz zu schweigen von der Inquisition. Der Schüler von Scaliger, der Calvinist Cabozon, widersetzte sich den historischen Schriften von Kardinal Baroni. Das heißt, die Geschichte als Darstellung der Vergangenheit ist zu einem Verhandlungsobjekt im politischen Kampf zwischen Menschen geworden, die nicht verheimlichten, dass sie anfällig für Betrug sind.

Man muss sich vorstellen, dass es vorher keine andere Geschichte als die biblische gab. Der „Aufbau“ neuer historischer Texte schien den Zeitgenossen ein Angriff auf die Grundlagen des Glaubens zu sein. Die heute von der gesamten Menschheit verwendete Chronologie Scaligers wurde von der Reformation gerade aus politischen Gründen übernommen, denn Geschichte ist die Grundlage der Ideologie.

Das Hauptwerk von Scaliger wurde 1583 geschrieben und hieß „Chronology Correction“. Darüber hinaus verfasste er 1606 das Thesaurum temporum, in dem sogar die Kalendersysteme der amerikanischen Indianer erwähnt werden. All dies wurde von den Jesuiten keineswegs begrüßt und zum Gegenstand von Diskussionen. Am Ende siegten Scaligers Anhänger.

Das wichtigste wissenschaftliche Ereignis des Mittelalters war die Entdeckung Präzession Erdachse. Sogenannt „Platovs Jahr“, Großartig Präzessionskreis zeigt, dass sich die Frühlings-Tagundnachtgleiche in 72 Jahren um 1 Grad, in 360 Jahren um 5 Grad und in 25.920 Jahren um 360 Grad bewegt. A. Zelinsky schrieb dazu:

„Ein solcher Zyklismus, übertragen auf die Philosophie, erwies sich als völlig fremd gegenüber dem Geist der mittelalterlichen christlichen Weltanschauung, denn er zeugte von jener imaginären „Wiederholung“ von Phänomenen, die es in der realen Welt nicht geben kann. Wenn also für Platon und seine Anhänger im Westen und die hindu-buddhistischen Weisen im Osten ein solcher Zyklismus ein Symbol der „ewigen Wiederkehr“ als der ewigen Erneuerung der Welt war ... dann für das christliche Bewusstsein des Im Mittelalter blieb es immer nur ein Zeugnis eines kalenderastrologischen Phänomens, dem keine bedeutende religiöse und philosophische Bedeutung zugestanden wurde.

Die Ablehnung der Idee des Radsports durch die Kirche ist einer der Gründe, warum die Jesuiten die von Scaliger verfasste Geschichte nicht begrüßten. Und das ist auch der Grund, warum sich die Anhänger dieses philosophischen Systems oft hinter „altgriechischen“ Pseudonymen „versteckten“. Chronologen wollten nicht, wie Astrologen, wen Kodex von Justinian Sie setzten sie mit Giftmischern gleich und vertraten damit eine „halblegale Position“, und doch erschreckten sie die Menschen weiterhin mit der Welteschatologie – der Lehre vom Zweck des Kosmos und der Geschichte und von ihrem erwarteten Ende.

Im Jahr 1600 starb ein berühmter Philosoph und Dichter auf dem Scheiterhaufen der Inquisition. Giordano Bruno, der ein glühender Anhänger der mystischen Ideen von Kopernikus war. Daran starb er jedoch nicht, da die Bücher des Kopernikus erst 1616 verboten wurden. Bruno wurde höchstwahrscheinlich wegen der Verbindung mit Nekromanten und Spiritualisten verbrannt. Wäre Scaliger nicht nach Holland ausgewandert, sondern in die Hände der Inquisition geraten, dann ist nicht bekannt, wie sich sein Schicksal und das Schicksal der „Chronologie“ entwickelt hätte.

Zu der von ihm zusammengestellten „Geschichte“ möchte ich ganz offen sagen: Das Problem ist nicht, dass Scaliger im Zeitalter der Magie lebte, sondern dass seine Chronologie als wissenschaftlich gilt. Tatsächlich dauerte das ganze 20. Jahrhundert hindurch der Kampf einzelner Enthusiasten an, diesen Zustand zu ändern. Doch bisher kämpfen die Traditionalisten bis zum Tod, obwohl sie vermuten, dass es bereits an der Zeit ist, einige unerschütterliche Postulate zu revidieren.

A. Iskenderov im Artikel „Geschichtswissenschaft an der Schwelle zum 21. Jahrhundert“ träumt:

„Im 21. Jahrhundert. Die Geschichtswissenschaft wird mit neuen Ideen und neuen Konzepten bereichert, die sie auf eine grundlegend andere Ebene bringen und einen neuen Blick auf die Vergangenheit der Menschheit, eine andere Bewertung vieler scheinbar etablierter und allgemein akzeptierter Positionen und Schlussfolgerungen erzwingen.

Ich würde gerne hoffen. Aber es wäre nicht schlecht für sie, sich mit den Ideen und Konzepten des 20. Jahrhunderts zu bereichern. N. A. Morozov Er füllte Tausende von Seiten mit Berechnungen, Tabellen und Texten, die die Unzuverlässigkeit der Weltgeschichte und den Irrtum ihrer Chronologie bewiesen. Enzyklopädist, Ehrenakademiker (sie konnten sich nicht entscheiden, welcher Abteilung der Akademie der Wissenschaften der UdSSR sie ihn „zuordnen“ sollten: Er war nicht nur Historiker, sondern auch Physiker, Chemiker, Astronom und Mathematiker), der Er sprach elf Sprachen und übersetzte persönlich historische Texte, die er kommentierte. Er hat persönlich Berechnungen angestellt – und dann, um nicht in den Verdacht einer Fälschung zu geraten, zitierte er Übersetzungen anderer Personen, Berechnungen unabhängiger Astronomen und Mathematiker. Er wusste, dass seine überraschenden Schlussfolgerungen möglicherweise nicht geglaubt werden würden.

Und sie haben es nicht geglaubt. Darüber hinaus waren seine Bücher jahrzehntelang verboten, weil seine „Geschichte der Naturwissenschaften“ dem Marxismus den Grundstein entrissen hatte: den Wandel der sozioökonomischen Formationen und den Klassenkampf. Der Fall des Marxismus-Leninismus in ganz Eurasien bestätigte auf brillante Weise die Richtigkeit des Wissenschaftlers. Es scheint, dass jemandem, aber uns hier in Russland, klar geworden sein sollte, dass eine missverstandene Geschichte zu falschen, tödlichen Experimenten in der Gegenwart und Zukunft führt! ..

Aber nein. Hier ist eine Tatsache, die sogar noch verblüffender ist als Morozovs historisches Werk: KEINE seiner Entdeckungen auf dem Gebiet der Geschichte wird anerkannt. Keiner. Sie machen sich noch heute, ein halbes Jahrhundert nach seinem Tod, über diesen herausragenden Mann lustig. Sie werden in Anführungszeichen schreiben, dass er ein „Narodnaja Wolja“ war, als hätte er ein Vierteljahrhundert in einer Zelle verbracht, die nicht für revolutionäre Aktivitäten gedacht war. Entweder schimpfen sie ihn für diese sehr revolutionäre Aktivität, oder sie werden andeuten, dass er in der Zelle verrückt geworden ist, und deshalb muss man Mitleid mit dem armen Großvater mit seiner betrügerischen Geschichte haben ...

Akademiemitglied A. T. Fomenko, der Mathematiker ist heute der berühmteste Unterwanderer der skaligerianischen Chronologie, der, wenn ich das so sagen darf, bei der Reduzierung der „Zeitskala“ weiter ging als Morozov. Er war es, der die chronologischen Veränderungen in der Geschichte „herausgesucht“ hat, deren okkulte Bedeutung ich etwas später zeigen werde. Allerdings zeichnete er sich auch durch seine russisch-tatarisch-mongolische Version aus, für die er bei allen möglichen Treffen grundsätzlich geschlagen wird. Sie sagen, dass dies eine absurde Version sei, noch schlimmer als Morozovskaya (Morozov betrachtete die „Tataren“ als Kreuzritter aus der Tatra). Vielleicht sind beide Versionen falsch. Ich bin nicht ihr Unterstützer. Ich habe meine eigene Version, und vielleicht werden sie sagen, dass sie noch lächerlicher ist. Aber warum will niemand die Absurditäten des „Abzugs“ der Eindringlinge aus der Mongolei sehen?!

Ebenso sind unsere akademischen Historiker mit keiner einzigen Änderung in der Chronologie einverstanden, weder nach Morozov noch nach Fomenko. Obwohl es, wie Sie bereits gesehen haben, in einer Sinuskurve GEBAUT ist. Mein Buch ist der Kulturgeschichte gewidmet, und wenig später werden Sie sehen, wie diese Sinuskurve die Kunst und Kultur des XIII.-XVI. Jahrhunderts in zwei Teile „teilte“: die Kultur der Antike und die Kultur der Renaissance der Antike.

Okkultismus der skaligerianischen Chronologie

A. T. Fomenko Und G. V. Nosovsky entdeckte chronologische Verschiebungen: Die Ereignisse der Geschichte wiederholen sich nach 1800 Jahren, 1053 Jahren, 360 Jahren, 333 Jahren. Leider runden Wissenschaftler in ihren neuesten Büchern ihre Zahlen auf 1050 oder auf 330 auf; offensichtlich haben die Mystiker sie selbst nicht verstanden. Und alle diese Zahlen haben eine magische Bedeutung.

Die Schöpfer und Unterstützer der Neuen Chronologie glauben, dass Wiederholungen in unserer Geschichte auf Scaligers Fehler zurückzuführen sind. Ich werde zeigen, dass sie von ihm künstlich „konstruiert“ wurden. Er stützte seine Berechnungen auf die sogenannte Numerologie, ein philosophisches System, nach dem alle Geheimnisse der Welt in Zahlen verborgen sind.

Im Laufe der Evolution suchten die Menschen, wenn es ihnen an Wissen mangelte, immer nach den Ursachen von Ereignissen, versuchten, Muster abzuleiten. Die Numerologie wurde von Okkultisten erfunden und überraschte sie so sehr, dass sie im Laufe der Zeit begannen, die höchste kosmische Bedeutung hinter der Harmonie der Zahlen zu erkennen, eine Theorie zu entwickeln und sie zu verschlüsseln.

A. T. Mann schreibt in seinem Buch Divine Architecture:

„Die symbolische Mathematik war der Kern der alten Geheimschulen und bestimmte die heiligen Prinzipien, die den Glauben und das Leben der Menschen regelten ... Platoniker, Hermetiker, Rosenkreuzer, christliche Gnostiker, Freimaurer, Mitglieder ritterlicher Orden und viele andere verwendeten diese heilige Geheimsprache.“ .“

Und das spiegelt sich in unserer traditionellen Geschichte wider. Wenn man über die Anzahl der Jahre nachdenkt, in denen sich viele Ereignisse wiederholen, wird klar, dass vor uns purer Okkultismus liegt! Könnte der Zeitpunkt der „Wiederholungen“ so genau den „magischen“ Zahlen 333 und 360 entsprechen, wenn unsere „traditionelle Geschichte“ einen natürlichen Verlauf hätte? Urteilen Sie selbst, Ereignisse von der Antike bis zum Mittelalter wiederholen sich mit der folgenden Periodizität :

333 Jahre (die Hälfte von 666).

360 Jahre (die Hälfte von 720).

693 Jahre (360 + 333), „arabische“ Wiederholung.

999 Jahre (333 + 333 + 333).

1026 Jahre (360 + 333 + 333).

1053 Jahre (360 × 2 + 333), „christliche“ Wiederholung.

1413 Jahre (360 × 3 + 333), „römische“ Wiederholung.

1773 (360 × 4 + 333) und

1800 Jahre (360 × 5), „griechische“ Wiederholungen.

2133 Jahre (360 × 5 + 333), „jüdische“ Wiederholung.

2466 Jahre (360 × 5 + 333 × 2), „babylonische“ Wiederholung.

2799 Jahre (360 × 5 + 333 × 3), „ägyptische“ Wiederholung.

3132 Jahre (360 × 5 + 333 × 4).

3465 Jahre (360 × 5 + 333 × 5).

Auf jeden Fall sind die Zahlen 360 und 333 vorhanden. Die Zahl 360 haben wir in einem Gespräch über den Präzessionskreis kennengelernt. Sie kann als eine göttliche Zahl betrachtet werden, die Gott als Grundlage für die Rotation der Erde herangezogen hat. Und die Zahl 333 ist teuflisch, die Hälfte von 666, der Zahl des Tieres. Ich werde nicht sagen, warum die Hälfte genommen wurde, aber die Tatsache bleibt bestehen: Die Grundlage von Scaligers Geschichte ist die Zahl „Gottes“ und die Zahl des „Tiers“.

Ein Beispiel ist die Geschichte Konstantinopels während der Kreuzzüge.

Im Jahr 1204 wurde Konstantinopel („Zweites Rom“) von den Kreuzfahrern erobert. 999 Jahre zuvor, um das Jahr 200, Byzanz wurde von Septimius Severus erobert. Und 333 Jahre nach dem Norden und 666 Jahre vor der Einnahme Konstantinopels durch die Kreuzfahrer wurde Rom 538 vom Feldherrn Belisar erobert. 1261 eroberten die Orthodoxen Konstantinopel zurück. 693 Jahre zuvor (360 + 333), im Jahr 568, begann die Eroberung Roms durch die Langobarden. 1453 eroberten die Türken Konstantinopel. 999 Jahre zuvor, im Jahr 455, wurde Rom von den Vandalen erobert.

Menschen, die sich für Numerologie interessieren, wissen, dass die „heilige“ magische Zahl darin neun ist. Und so finden wir beim Studium historischer Wiederholungen eine phänomenale Fülle an Neunen:

333; 3 + 3 + 3 = 9.

360 – 333 = 27; 2 + 7 = 9.

360 + 333 = 693; 6 + 9 + 3 = 9 + 9.

360 x 333 = 119880; 1 + 1 + 9 + 8 + 8 = 9 + 9 + 9.

360: 333 = 1,08108108108…; 1 + 8 + 1 + 8 + 1 + 8 + 1 + 8 = 9 + 9 + 9 + 9…

Weitere „Spiele“ mit Zahlen, aus denen sich die Weltchronologie zusammensetzt, führen unweigerlich zu drei Sechsern:

(360 + 360 + 360 + 360 + 360) : (360–333) = 1800: 27 = 66,6666666…

360: (360–333) x 2 = 360: 54 = 6,66666666…

Die Entstehung solcher „historischen Wiederholungen“ kann kein Zufall sein. Sie sind speziell konzipiert. Wir müssen jedoch berücksichtigen, dass die kabbalistische Chronologie lange vor Scaliger entstanden sein sollte und er nur der Finalist einer bestimmten Tradition war. N. A. Morozov schrieb:

„Der alte Historiker musste also bei Bedarf die Anzahl der Regierungsjahre der alten Herrscher durch einige kabbalistische Aktionen an den Buchstaben ihrer Namen wiederherstellen, das heißt, es ist dasselbe wie das Erraten anhand von Karten, die ebenfalls einen direkten Zusammenhang haben.“ mit der Kabbalistik ... Auf dieser Grundlage müssten unweigerlich Versuche entstanden sein, alle historischen Ereignisse kabbalistisch zu definieren – Versuche zu erschaffen Kabbalistische Chronologie ausgehend von der Definition des Zeitpunkts der Erschaffung der Welt.

Die traditionelle Chronologie, die wir als „Lehrbuch“ haben, ist nur ein Überbleibsel der ursprünglichen Idee. Die Werke unseres Hauptchronologen wurden durch die Bemühungen seiner Anhänger ergänzt und modifiziert, von denen das größte war Dionysius Petavius. Die Scaligerianer, Vater und Sohn, waren offenbar Vertreter des philosophischen Konzepts, nach dem diese unvollkommene Welt von Gott geschaffen wurde und der Teufel sie führt, und legten daher die Zahl des Tieres aus der Apokalypse – 666 – als Grundlage zugrunde ihrer Chronologie.

Hier folgen sie genau den Lehren der „Alexandrianer“, über die L. N. Gumilyov schreibt:

„Die alexandrinischen Gnostiker stellten Gott als das höchste, in sich selbst eingeschlossene Wesen und die Quelle allen Seins dar. Aus ihm flossen wie die Sonnenstrahlen göttliche Wesen – Äonen. Je weiter sich die Äonen von ihrer Quelle entfernten, desto schwächer wurden sie ... Das extremste Äon fiel aufgrund seiner Schwäche in die Materie und belebte sie, wodurch die sichtbare Welt entstand ... Das Äon, aufgrund dessen die Welt entstand, wurde von den Gnostikern Demiurg genannt und mit dem Gott des Alten Bundes gleichgesetzt. Sie glaubten, dass er die Welt nachlässig erschuf und den Geist gerne aus den Händen der Materie befreien würde, aber er weiß nicht, wie das geht ... Die höchste Gottheit kümmert sich ständig um die Opfer des Demiurgen – die menschlichen Seelen. Zu diesem Zweck schickte es den ersten Äon in einem Geisterkörper zur Erde. Dieses Äon vereinte sich bei der Taufe mit dem Menschen Jesus ... Verärgert darüber brachte der Demiurg, oder nach anderen Vorstellungen Satan, Jesus zur Kreuzigung.“

Okkultisten und Kabbalisten sind zu Chronologen geworden, Menschen, die wissen, wie man die Geschichte „berechnet“. Astrologe Michel Nostradamus war der Chronologe von Katharina von Medici. Der Autor der okkulten Philosophie, Cornelius Agrippa, war der Hofchronologe von Charles V. John Dee, der das Buch über die Magie der Zahlen, Monas Hieroglyphics, schrieb, war der Chronologe von Elizabeth Tudor. Sogar der Abt Trithemius, Lehrer von Paracelsus, schrieb eine Geschichte für Maximilian I.

Wie Sie sehen, beschäftigten sich Zauberer mit der Chronologie. Und was ist „Chronologie“, fragen wir uns? Ist es wirklich nur „die Wissenschaft der Zeitmessung“, wie uns die Enzyklopädischen Wörterbücher sagen? Oder handelt es sich im genauen Sinne um eine Philosophie über die Zeit, so wie die Theologie eine Philosophie über Gott und die Astrologie eine Philosophie über die Sterne ist?

Man kann sagen, dass die Wissenschaft bis zum 18. Jahrhundert Seite an Seite mit dem Okkultismus stand. Der Name selbst Luziferübersetzt als „Licht tragen“ (Wissen). Aber die Philosophie dieser Magier kann sich auf die Geschichte der Menschheit nur als eine Tatsache dieser Geschichte beziehen und nicht mehr. Die Biologie lehrt beispielsweise, dass ein Mensch mit einem Schwanz geboren werden kann. Und wenn einer kann, dann vielleicht zwei oder drei. Aber wenn wir herausfinden, dass der „Geschichte“ zufolge Menschen mit einem Schwanz im Abstand von 666 Jahren geboren werden, und zwar sicherlich in der Nacht von Ivan Kupala, dann MÜSSEN wir, wenn wir ernsthafte Wissenschaftler sind, zweifeln – nicht an einem Mann, und nicht in einem Schwanz, sondern in einer solchen Geschichte. Aber es ist SOLCHE Geschichte, die seit mehreren Jahrhunderten in den Schulen gelehrt wird!

Unser Hauptchronologe Scaliger hat kein Wissen über die Vergangenheit der Menschheit zusammengestellt, sondern eine magische Laune. Und jetzt rettet die gesamte wissenschaftliche Gemeinschaft Russlands sie wütend vor dem „Terminator der Weltgeschichte“ A. T. Fomenko, der die Unzuverlässigkeit skaligerianischer Konstruktionen beweist. Man kann es kaum glauben, aber 1999 hat die Russische Akademie der Wissenschaften zu diesem Zweck eine Kommission zur Bekämpfung von „Pseudowissenschaft und Fälschung wissenschaftlicher Forschung“ eingesetzt, und zwar mit der Neuen Chronologie. Bei eigens einberufenen Treffen schüchtern Experten sich gegenseitig mit der „Gefahr einer Mythologisierung der Geschichte“ ein. Die Frage ist: Suchen sie dort nach Mythen? Sie sollten ihre eigenen Bücher besser noch einmal lesen!

Die Zahlenwerte der von Scaliger konstruierten „chronologischen Verschiebungen“ sind in allen okkulten Schriften leicht zu finden. Im Timaios-Dialog erzählt Platon die Geschichte der Entstehung der „Weltseele“ wie folgt:

„Am Anfang war er (Demiurg, - Auth.) vom Chaos einen bestimmten Teil getrennt; dann nahm er ein anderes Teil, doppelt so groß wie das erste; dann - der dritte Teil, gleich drei zuerst; der vierte, der durch den zweiten verdoppelt wurde; die fünfte, die durch die dritte verdreifacht wurde; der sechste entspricht dem ersten und wird achtmal wiederholt; siebtens, gleich den siebenundzwanzig Malen, die zuerst wiederholt wurden.

Egal wie Sie das geheime „Wissen“ verschlüsseln, Sie erhalten: 1+2+3+4+9+8+27=54.

Im 36. Kapitel des Fünften Buches (36 × 5 = 180) „Gargantua und Pantagruel“ der Maurer Francois Rabelais legt Pantagruel die Worte in den Mund:

„Das ist die wahre Psychogonie Platons, die von Akademikern gepriesen, aber von ihnen nur missverstanden wird: Die Hälfte davon besteht aus einer, die nächsten zwei Zahlen, zwei Quadratzahlen und zwei kubische Einsen.“

Vor uns liegt die gleiche Formel: 1 + 2 + 3 + 22 + 32 + 23 + 33 = 54, das ist die Hälfte, und das Ganze ist 54 × 2 = 108.

Was haben die platonischen Akademiker angeblich im 4. Jahrhundert v. Chr. getan? h.? Sie spielten mit der Zahl des Tieres:

54 + 666 = 720; 720: 108 = 360: 54 = 6,66666666.

Scaliger berechnete auf dieser Grundlage die zyklische, sich wiederholende Geschichte der Menschheit Nummer der Bestie, 666. Und füllte diese Zyklen mit dem verbalen Unsinn des Mittelalters. Das ist die ganze traditionelle Geschichte.

Im Quatrain 36 des 5. Jahrhunderts (36 x 5 = 180) schrieb der Astrologe Nostradamus, ein Kollege Scaligers, meiner Meinung nach darüber ( Übersetzung Auth.):

Der Bruder deiner Schwester bist du.
Sie bereiten das Gift selbst zu:
Eine Täuschung wie der Tod wird geboren -
Genauso einfach und grob.

Entspricht dies den Worten derjenigen, die mit Fomenko im Krieg sind: „Die skaligerianische Chronologie ist eine einfache Wahrheit, die an sich keine spirituelle oder wissenschaftliche Tiefe in sich trägt, und daher ist die Neue Chronologie eine Lüge.“? Historiker sollten bedenken, dass es hier ein Problem gibt.

Die skaligerianische „wissenschaftliche“ Chronologie aufzugeben bedeutet, der jahrhundertealten Vergiftung unserer selbst durch grobe Täuschung Einhalt zu gebieten. Wenn die Chronologie der irdischen Zivilisation in naher Zukunft nicht in Ordnung gebracht wird, müssen Historiker die Worte des Humanisten Sebastian Castellio aus dem 16 so dichte Dunkelheit, nachdem das Licht schon einmal gekommen war.“

Chronologie als Glaubensgegenstand

Die Scaliger-Chronologie hat großen Reiz, ebenso wie die UFO- und Poltergeist-Geschichten. Das heißt, es ist attraktiv wegen seines Mysteriums und seiner Unverständlichkeit. Die ägyptischen Pyramiden sind also geheimnisvoll und großartig, denn es ist unmöglich zu erklären, wie die Menschen sie im 3. Jahrtausend v. Chr. gebaut haben. e. Wenn Sie beweisen, dass sie in jüngster Zeit aus Betonblöcken gebaut wurden, werden die Pyramiden zu gewöhnlichen Bauwerken.

Auch wenn gesagt wird, dass die neuesten wissenschaftlichen Methoden des 16. Jahrhunderts bestätigten, was in der tausendjährigen Vergangenheit auch ohne sie bekannt war, verherrlicht dies die Vergangenheit.

Die Anziehungskraft des Unerklärlichen hat noch einen anderen Namen: die Versuchung des Jenseitigen. Der Mensch versucht immer, über sein Verständnis hinauszugehen. Aber wenn wir diese Frage philosophisch betrachten, müssen wir nach den „säkularen Humanisten“ wiederholen:

„Wissen ist das, worauf wir vertrauen und worauf wir unser Handeln stützen. Zu glauben, dass Wissen wahr ist, bedeutet, dass es für unsere Zwecke und Absichten wichtig sein kann.“

Manche Menschen halten astrologische Vorhersagen für wichtig für ihre praktische Tätigkeit und vergleichen ihre Pläne mit Horoskopen. Aber sind astrologische Horoskope wahres Wissen? Wahrscheinlich nicht. Und doch, obwohl sich verschiedene Prophezeiungen häufig nicht erfüllen, stört dies immer neue Astrologen nicht.

Ist Scaligers Hypothese für unsere praktische Tätigkeit wichtig? Nein, denn sonst müssten wir zugeben, dass das Niveau der Kultur trotz all unserer Bemühungen katastrophal sinkt und bald eine Ära der Grausamkeit und Ignoranz anbrechen wird. Hat Scaligers Chronologie einen Wert für die Grundlagenforschung? Ja, aber nur zum Zweck des Studiums der Methodologie mittelalterlicher Gelehrter.

Es gibt die Wahrheit der Beobachtung (Augenzeugenberichte), die Wahrheit der Interpretation (die Hypothesen der Historiker) und die Wahrheit der Erklärung (die Schlussfolgerungen der Philosophen). Ein Augenzeuge einiger Ereignisse kann der Nachwelt eine Chronik seiner Zeit hinterlassen. Allerdings muss er sich in diesen Chroniken vieles selbst ausdenken, da er nicht über alle notwendigen Informationen verfügt. Der Historiker ist gezwungen, eine Information einer anderen vorzuziehen, die besser in das prokrusteische Bett seiner kohärenten Theorie passt. Aber ein Philosoph kann eine Erklärung geben, die bestehende Illusionen und Vorurteile durchkreuzt. Oder im Gegenteil, die Geschichte völlig durcheinander bringen.

„... Es gibt eine abstrakt-wissenschaftliche Wahrheit. Und es gibt eine konkrete historische Wahrheit. Vielmehr geht es darum, was die Menschen glauben oder für die Wahrheit halten werden. Hier verwirrt das Wort „Wahrheit“, –

schreibt der Politikwissenschaftler A. Sinowjew im Artikel „Globale Geschichtsfälschung“ und schlägt vor, nicht von „Wahrheit“ zu sprechen, sondern von der Angemessenheit von Vorstellungen über die Vergangenheit an die neuen Bedürfnisse der Menschheit, die sich durch das Historische entwickelt haben Verfahren.

Es muss verstanden werden, dass, wenn einige Kräfte das Bedürfnis haben, Vorstellungen über die „Vergangenheit“ mit der „Gegenwart“ in Einklang zu bringen, dieses Bedürfnis durch eine bewusste „Korrektur“ der Geschichte befriedigt werden kann. Darüber hinaus sollte es als grandioser Wendepunkt, darüber hinaus als organisierte grandiose Operation, als epochale Verfälschung der gesamten Menschheitsgeschichte erfolgen. Scaliger selbst hätte ein einfacher „Rechner“ sein können, doch bald war seine Chronologie gefragt und es kam zu Fälschungen.

Wenn etwas wichtig, aber für uns nutzlos ist, dann hat dieses „Etwas“ nichts mit der Wissenschaft, sondern mit der Kunst zu tun. Manche halten Astrologie für eine falsche Wissenschaft, andere für eine Kunst. Auch Geschichtstheoretiker betrachteten Geschichte als eine Kunst, und darin besteht eine tiefe Verbindung zwischen Astrologie und Chronologie. Astrologie ist keine Pseudowissenschaft, sondern eine Religion, ein Glaube an jenseitige Macht.

Es spielt keine Rolle, ob die Astrologie empirisch wahr oder falsch ist. Das Wichtigste ist, ob es als Mittel zur Befriedigung des Sinndurstes funktioniert (oder dazu gezwungen wird).

„Gruppen und Einzelpersonen, die an religiösen Überzeugungen festhalten, haben im Kampf ums Überleben einen Vorteil gegenüber denen, die diese nicht haben ... Jene sozialen Gruppen, die mystische Riten und Hexenrituale entwickelten, halfen ihren Mitgliedern, Stress zu überwinden und den Lebenswillen wiederzubeleben. “ – so Soziobiologen.

Dasselbe lässt sich über die Chronologie sagen. Wenn die Geschichte nur beschreibt, was geschieht, dann erklärt die Chronologie (wie auch die Astrologie) den Sinn des Seins. Die Chronologie ermöglicht es einem Menschen, sich auf mysteriöse Weise in etwas verwickelt zu fühlen, das außerhalb seines Verständnisses liegt, und gibt seiner Existenz Bedeutung. Chronologie ist nicht nur eine historische Hilfsdisziplin, die „die Chronologiesysteme und Kalender verschiedener Staaten untersucht“, sondern auch Geschichtsphilosophie, ein System von Ideen und Ansichten über die Geschichte und den Platz des Menschen darin. Die Chronologie Scaligers ist eine idealistische Philosophie, allerdings nicht christlicher, sondern gnostischer Art. Die mittelalterliche Chronologie ist ein System paranormaler Überzeugungen, für die mehr als alles andere der Grundsatz „Ich glaube, weil es absurd ist“ gilt.

Ich glaube, dass ein Mensch der Versuchung des Übernatürlichen nicht widerstehen kann. Der Grund liegt in der genetischen Neigung des Menschen zum magischen Denken. Magische, okkulte, religiöse Erklärungen bieten sich gerade dann an, wenn sich ein Mensch in einer schwierigen Situation befindet. Das Universum wird wie die Zeit immer als Spielfeld unpersönlicher Kräfte erscheinen, die außerhalb unserer Kontrolle liegen.

M. M. Postnikov schreibt:

„Die letzten Jahre waren geprägt vom Erscheinen einer Vielzahl von Werken, die sich der sogenannten „Parawissenschaft“ widmen. Im Bereich der Geschichte handelt es sich um „Atlantikstudien“, die Vorstellung von der Existenz in ferner Vergangenheit (fast im Tertiär) die kulturellsten Zivilisationen, die Überzeugung, dass Außerirdische die Erde besuchen usw. usw. In dieser Hinsicht ist es besonders merkwürdig dass die sog alte Geschichte (im Gegensatz zu beispielsweise einer neuen Geschichte)enthüllt alle Merkmale der modernen Parawissenschaft.

Worum geht es.

Die Unvermeidlichkeit von Atlantis

In den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts vermutete der berühmte Erich von Däniken, dass die großen Zivilisationen der Antike von Außerirdischen aus dem Weltraum inspiriert wurden und dass die Zivilisationen sofort verfielen, sobald ihr Einfluss nachließ. Und im Rahmen der traditionellen Chronologie hat er allen Grund dazu, denn die Tatsache des Baus der ägyptischen Pyramiden vor mehreren tausend Jahren lässt sich nur mit Hilfe von Außerirdischen erklären, was Historiker immer noch nicht zugeben wollen .

Sowohl die traditionelle Hypothese als auch die „kosmische“ Idee wären sehr gut gewesen, wenn die Ägypter sie nicht an den Decken ihrer Gräber und Tempel hinterlassen hätten Horoskope in Form von Flachreliefs! Und nun gibt es ihre genauen astronomischen Lösungen: 1394, 1422 und sogar 1682 n. Chr. Was sollten Ägyptologen jetzt tun? Werden sie bereit sein, die Berechnungen der Astronomen zu akzeptieren, oder werden sie lieber weiterhin an das Alter der ägyptischen Zivilisation glauben? Werden sie verstehen, dass Chronologie nicht Gegenstand eines Kults sein sollte?

Da reden wir darüber Pyramiden: Sie wurden nicht nur in Ägypten gebaut. Die Geschichte der Maya bzw. der Inkas in Nord- und Südamerika ist sehr bezeichnend.

V. Batsalev Und A. Varakin Im Buch „Secrets of Archaeology“ werden die Worte des Archäologen S. Morley zitiert:

„Die ersten fünf Schritte, die der Mensch zugegebenermaßen auf seinem langen und schwierigen Weg von der Wildheit zur Zivilisation durchläuft, sind folgende: die Beherrschung des Feuers, die Erfindung der Landwirtschaft, die Zähmung von Tieren, die Herstellung von Metallwerkzeugen usw Entdeckung des Rades“, woraufhin sie ihre aufrichtige Verwirrung über das historische Schicksal der amerikanischen Indianerstämme zum Ausdruck bringen: „Na und? Die Menschen, die nur zwei der fünf angegebenen Prinzipien entdeckten ... befanden sich nach den übertriebensten historischen Schätzungen ganz am Anfang des Neolithikums ... schufen architektonische Meisterwerke wie den Tempel von Kukulkan, entwickelten Religion und Philosophie auf dem auf deren Grundlage der genaueste und tiefgreifendste astronomische Feinheiten berücksichtigende Kalender entstand ...“

Darüber hinaus sind die Inkas des 11. Jahrhunderts durchaus mit den Maya vergleichbar, deren Zivilisation angeblich im 1. Jahrtausend n. Chr. völlig unabhängig von den Inkas existierte. und verschwand dann aus unbekannten Gründen. Natürlich schleicht sich sowohl im ersten als auch im zweiten Fall, der aus dem Nichts auftauchte, der Gedanke an mysteriöse „Zivilisten“ ein.

Es stellen sich weitere Fragen: Was verbindet die indischen Denkmäler Tiwanaku, Machu Picchu, Chichen Itza, Cholula, Palenque, Monte Alban, Teotihuacan mit den Pyramiden am Nil- und Euphratufer, denen sie so ähnlich sind? Wie entstanden die in ihrer Form so ähnlichen Zikkurats auf beiden Seiten des Atlantiks, in Amerika, Afrika, Asien?

Im ersten Kapitel habe ich bereits geschrieben, dass die Geschichte darum kämpft, den von ihr selbst vorgeschlagenen Mythos über die Vergangenheit der Menschheit, aufgeteilt in eine „Abfolge von Zivilisationen“, und die Wissenschaft in Einklang zu bringen. Und wenn die Versöhnung scheitert, entstehen in der Geschichte neue Mythen.

W. Emery, ein Experte für antike Zivilisationen, schreibt:

„... Die Existenz eines Dritten, dessen kulturelle Errungenschaften getrennt nach Ägypten und Mesopotamien überliefert wurden, ist die beste Erklärung für die Gemeinsamkeiten und großen Unterschiede zwischen den beiden Zivilisationen.“

Das ist für Sie alles „Wissenschaft“. Was ist dieser „Dritte“ – Außerirdische aus dem Weltraum, Atlantis? Historiker und Archäologen können offenbar nicht ohne sie auskommen.

Aber es ist möglich, durchzukommen. Was Mesopotamien, Ägypten, das antike Rom, die Inkas und Maya neben der Ähnlichkeit der Denkmäler gemeinsam hat, ist die absolut unbestreitbare Tatsache, dass die Berechnung der Zeit sowohl ihrer Entstehung als auch der Existenz der Zivilisationen selbst von Menschen vorgenommen wurde der jüngeren Vergangenheit, Anhänger der skaligerianischen Chronologie. Entfernen Sie die nutzlose Chronologie und Sie können problemlos auf Atlantis verzichten.

Doch sie suchen weiterhin nach dem „versunkenen Festland“ und wollen erklären, warum die „alten Zivilisationen“ so entwickelt waren wie das mittelalterliche Europa. Eine falsche Datierung macht es unmöglich, auch nur anzunehmen, dass Kultur und Religion im 13.-16. Jahrhundert von einigen europäischen Persönlichkeiten nach Mesopotamien, Nord- und Südamerika gebracht worden sein könnten und sich bereits hier schnell entwickelten, verwässert mit lokalen Überzeugungen und Gewohnheiten.

„Und wieder einmal haben wir ein überlebendes Fragment des wissenschaftlichen Wissens einer verschwundenen Zivilisation vor uns, – schreibt G. Hancock. „Darüber hinaus wird bestätigt, dass diese Zivilisation, zumindest in mancher Hinsicht, nicht weniger entwickelt war als unsere…“.

Aber es wurde natürlich nicht von uns, sondern von den Atlantern entwickelt, glaubt der Wissenschaftler:

„Wenn es Atlantis nicht gäbe, wie lässt sich dann erklären, dass die alten Ägypter sich selbst als Rothäute darstellten? Und warum sind andererseits Neger auf den Denkmälern Mittelamerikas abgebildet? Wie lässt sich die Tatsache erklären, dass es anhand der Parameter der höchsten Pyramide möglich ist, die Daten aller Kriege und Naturkatastrophen zu berechnen? Wer hat den jahrhundertealten Plan der göttlichen Vorsehung in die Tat umgesetzt?“

Wenn Atlantis existierte, war es ein großer Archipel oder sogar ein ganzes Festland. Bisher wurden jedoch keine Spuren nicht nur der Zivilisation, sondern auch dieser Inselgruppe selbst auf dem Meeresboden gefunden. Es gibt keine Hinweise auf die Existenz des versunkenen Festlandes.

Professor Zdeněk Kukal schreibt nach einer vollständigen Analyse der literarischen Quellen über Atlantis am Ende seines ernsthaftesten Buches „Atlantis im Lichte des modernen Wissens“:

„Alle Bücher, Botschaften, wissenschaftlichen und populärwissenschaftlichen Veröffentlichungen beweisen nur, dass ... Atlantis nicht gefunden wurde und nicht gefunden werden kann, da es die Frucht von Platons Fantasie ist.“ Gleichzeitig bekräftigen wir, dass die Suche nach Atlantis, sofern sie natürlich nicht auf die Ebene der bewussten Mystifizierung oder gar des Okkultismus herabsteigt, der Menschheit erhebliche Vorteile bringt. Dank Atlantis begann sich die breite Öffentlichkeit für verschiedene Wissensgebiete zu interessieren, dank Atlantis kamen wir, wenn auch auf Umwegen, zu einer Reihe herausragender wissenschaftlicher Entdeckungen.

Was sind die Errungenschaften der Atlantido-Suchenden?

Auf dem Gebiet der Bahamas wurden einige Baudenkmäler gefunden. Es kann alles sein, nur der Zusammenhang mit Platons Atlantis ist nicht erkennbar. Die Analyse der von Atlantologen zitierten Funde lässt starke Zweifel aufkommen:

„Zur Altersbestimmung kam auch die Radiokarbonmethode zum Einsatz. Er zeigte, dass die Steine, die in einer Tiefe von 3 Metern lagen, mindestens 4700 Jahre alt waren, in einer Tiefe von 4 Metern - 6000 Jahre. In diesem Fall müssen die Blöcke in einer Tiefe von 10 Metern mehr als 10.000 Jahre alt sein.“

Und in einer Tiefe von 100 Metern könnten sie noch mindestens zehn Billionen Milliarden Jahre hinzurechnen. Warum nicht lügen, wenn man nichts zu sagen hat? Denn selbst die äußerst ungenaue Radiokarbonmethode kann nur organische Überreste datieren, aber keine Steine!

Der Atlantologe Alim Voitsekhovsky schreibt:

„... Steine ​​mit ähnlichen Zeichen wurden auch in der Nähe der Yap-Inseln gefunden ... östlich der Philippinen, die Tausende Kilometer von den Bahamas entfernt liegen ... Dies könnte nur auf das Vorhandensein maritimer Beziehungen zwischen den Bewohnern dieser Regionen hinweisen die Vergangenheit, die nicht in den Rahmen der in unserer Show existierenden Zeit passt.“

Erstellen Sie eine normale Chronologie der Funde, und die maritimen Beziehungen passen perfekt in den Rahmen der „Darstellungen“.

In den frühen 1970er Jahren entdeckten amerikanische Archäologen auf der Suche nach Atlantis Spuren menschlicher Besiedlung aus der Zeit zwischen 15.000 und 20.000 Jahren vor Christus. e. (Na und?). Kürzlich wurden in der Nähe des Dorfes Caienu im Südosten der Türkei Mehrzimmerhäuser ausgegraben, die etwa 10.000 Jahre alt sind (wer hat die Jahre gezählt und wie und was hat Atlantis damit zu tun?). In Grönland wurde der etwa 34 Tonnen schwere Meteorit Aginito entdeckt (was hat das mit Atlantis zu tun?). Feuersteinschneidewerkzeuge auf dem Grund der Nordsee entdeckt (na ja, und? ..)

Unterdessen schreibt Voitsekhovsky auf der Grundlage dieser Beweise:

„Es scheint, dass die oben genannten Fakten völlig ausreichen, um mit der Schlussfolgerung übereinzustimmen, dass das legendäre Atlantis tatsächlich einmal existierte und dann unterging.“

Und nachdem Voitsekhovsky alle möglichen Hypothesen über das mysteriöse Verschwinden dieser Festlandinsel analysiert hat, kommt er zu dem Schluss, dass im Jahr 11542 v. e. Es gab eine kosmische Katastrophe, die die Zivilisation der Atlanter zerstörte, die einen Wissensstand erreichte, der uns heute unglaublich und unverständlich erscheint. Und am 22. September 10.532 v. Chr. e. (Ich frage mich, welcher Wochentag das war?) Vom Mars oder von der Venus kamen die überlebenden Atlanter auf die Erde, die 10.478 v. Chr. mit dem Bau der ägyptischen Pyramiden begannen. e. (Stille, keine Worte.)

Können Menschen mit gesundem Verstand, wo auch immer sie herkommen, mit dem Bau beginnen, dessen Fertigstellung 8.000 Jahre dauern wird? Und außerdem, nach mehreren Jahrtausenden, mit dem Bau in anderen Teilen des Planeten zu beginnen? Aber genau das behaupten A. Voitsekhovsky, G. Hancock, R. Bauvel und andere. Und vor allem: Was ist der Zweck dieser Konstruktion? Wenn ein solches Projekt überhaupt einen Zweck haben könnte. Und es ist absolut unglaublich, dass ein solcher „langfristiger Bau“ fertiggestellt werden könnte.

Diese und ähnliche „erstaunliche“ Entdeckungen stellen die Archäologie durch die Bemühungen einiger Archäologen leider auf eine Stufe mit der Atlantischen, Pyramiden- und Ufologie. Besonders beeindruckend ist folgendes „Argument“:

„In der Region des Er-Ri-Gebirges entdeckten Archäologen eine antike Stadt, in der die Vorfahren der heutigen Berber in einem riesigen Höhlenlabyrinth lebten: Die Gesamtlänge der Galerien und Hallen beträgt 35 Kilometer. Vor wem, wenn nicht vor den aggressiven Atlantern, könnten sich die alten Bewohner Marokkos in zahlreichen Höhlen verstecken?

Tatsächlich! Wir verstecken uns vor jemandem in den unterirdischen Tunneln der U-Bahn.

Es ist an der Zeit, dass sich die Atlantisphilen darüber einigen, was ihre Favoriten auf der Erde getan haben: Sie haben das Licht der Zivilisation zu verschiedenen Völkern des Planeten gebracht oder wilde Berber durch die Höhlen getrieben.

Was wird sonst noch angeführt, um die Existenz einer großen Zivilisation zu beweisen, sei es Atlantis oder „Lehrer“ aus anderen Galaxien? Karten Mercator und O. Finius aus dem 16. Jahrhundert, darstellend Südpol und Antarktis, erst im 19. Jahrhundert entdeckt, und zwar nicht mit einer Eisdicke, sondern mit Bergen und Flüssen. Allerdings unterscheiden sich diese Karten nicht von vielen anderen Karten aus dem 16. Jahrhundert, wo dieser Teil der Welt TERRA AVSTALIS genannt wird. Das heißt, Kartographen konnten die Küstenlinie Australiens nicht genau zeichnen, und es wird ihnen zugeschrieben, dass sie die Antarktis kannten!

Es ist auch seltsam, dass Hancock keine Karte desselben Mercators angibt, auf der er abgebildet ist Arktis mit hohem Berg am Nordpol selbst und vier Flüsse, die in verschiedene Richtungen fließen. Es ist zu bezweifeln, dass der Veranstalter davon nichts weiß. Höchstwahrscheinlich wagte er es nicht, Werbung für ein Dokument zu machen, das nicht einmal ihm Vertrauen einflößte, ebenso wenig wie zahlreiche Hinweise auf stilistische Parallelen zwischen der Kunst der Antike und dem Mittelalter.

Apropos Antarktis. Die letzte Annahme der „Spezialisten“-Atlantologen: Atlantis wurde nicht nur überflutet, sondern auch gefroren und ist nun unter dem Eis der Antarktis verborgen. Wenn sie es dort nicht finden, seien Sie versichert, dass sie verkünden werden, dass sie mit dem Mond davongeflogen ist, der sich, wie jeder weiß, kürzlich von der Erde gelöst hat.

Mittlerweile sind bereits Studien über die Kunst der Atlanter erschienen. Die Werke dieser Kunst sind erstaunlich. Ich spreche von den berühmten Bergkristall-Schädeln. Ich kann nicht sagen, was diese Schädel sind oder woher sie kommen. Sie verblüffen nicht durch die Tatsache ihrer Existenz, sondern durch eine Menge leerer Worte, die in einer enthusiastischen Beschreibung verwendet werden:

„Der Quarzschädel hat… seltsame Eigenschaften. Manchmal nehmen Menschen, die auf solche Dinge empfindlich reagieren, eine eigenartige Aura um ihn herum wahr, andere nehmen einen süßlich-säuerlichen Geruch in seiner Nähe wahr. Manchmal scheint es, als würde der Schädel Geräusche von sich geben, die dem Läuten einer Glocke oder einem kaum hörbaren Chor menschlicher Stimmen ähneln. In seiner Gegenwart haben viele Menschen realistische Visionen ...“

Mit einem Wort, jemand fängt, jemand fühlt, es scheint jemandem, und jemand hört ... es scheint ... Anscheinend brauchen manche Menschen Atlantis nicht nur als Stammsitz antiker Zivilisationen, sondern vor allem als Quelle von Alter Okkultismus.

Zurück zu Inka- und Maya-Zivilisationen. Wenn die atlantischen Zivilisationen, die vom Mars kamen, die amerikanischen Indianer über Menschenopfer unterrichteten, können wir dann sagen, dass sie Teufelsanbeter waren? Wenn der Okkultismus durch ihre Aktivitäten nicht nur den Zivilisationen der Alten, sondern auch der Neuen Welt bekannt wurde, bedeutet das, dass die Atlanter Freimaurer waren?

A. Podyapolsky machte auf die Beziehung zwischen dem Maya-Kalender und dem Inka-Kalender aufmerksam. Wenn die Maya 10-Tonnen-Zyklen betrachteten (5 Tun für 360 Jahre und 5 Tun für 333 Jahre), dann stimmen ihre Berechnungen fast mit den Berechnungen der Inkas überein.

Nach Angaben der Maya, 13 Baktuns(wenn 1 Baktun entspricht 144.000 Jahren) vervollständigen den gesamten Zyklus der Ära, der sicherlich in einer weltweiten Katastrophe enden wird. Und wenn ein Baktun durch die Zeit geteilt wird, in der die Erdachse eine Präzession von 30 Grad durchführt, also ein Tierkreiszeichen, dann erhalten wir die Zahl des Tieres:

144 000: 2160 = 66,6666666…

All dies spricht für die Nähe der indischen Zivilisationen nicht zur mythischen „Pra-Zivilisation“, sondern zur sehr realen mittelalterlichen Kultur der Alten Welt mit ihrer Vorliebe für Okkultismus und Numerologie.

Fassen wir das Ergebnis der harten Arbeit der Atlantologen zusammen.

„...Heute ist nichts Genaues über Atlantis bekannt. Und die einzigen Informationen, die in diesem Sinne ernsthafte Aufmerksamkeit verdienen, sind in zwei kleinen Texten enthalten, die von einem Autor – Platon – verfasst wurden. schreibt der französische Historiker Alain Decaux. - Auch wenn es schließlich einige Gemeinsamkeiten zwischen ... alten Kulturen gibt, bleibt die Tatsache eine Tatsache: Sie alle entstanden natürlich, nachdem Atlantis im Ozean verschwand ... "

Man hört oft die Meinung, dass die „neuen Chronologen“ die Vergangenheit abgeschnitten, den Menschen die Geschichte entzogen usw. Tatsächlich waren es die Scaligerianer, die eine einzige gemeinsame Geschichte töteten, ihr lebendiges Fleisch zerstückelten und Teile dieser Leiche auseinanderzogen verschiedene Jahrhunderte und Jahrtausende.

Anmerkungen:

Präzession – die Bewegung der Erdrotationsachse entlang eines Kreiskegels.

Sensationelle Hypothese der Weltgeschichte

Vorwort

Die den Lesern angebotene vierbändige Ausgabe „Rus und Rom“, die erheblich ergänzt und überarbeitet wurde, präsentiert im Volksmund die Ergebnisse langjähriger wissenschaftlicher Forschung einer Gruppe von Wissenschaftlern unter der Leitung des Akademikers der Russischen Akademie der Wissenschaften A.T. Fomenko und Cand. körperlich Matte. Wissenschaften G.V. Nosovsky, arbeitet an der Moskauer Staatlichen Universität. Die Autoren sprechen von einer neuen wissenschaftlichen Richtung – der Rekonstruktion der historischen Chronologie der Antike und des Mittelalters auf der Grundlage mathematischer Forschungsmethoden.

Wir danken dem Herausgeber L.B. Yastrebov, der wissenschaftliche Texte einer breiten Leserschaft näher gebracht hat, laden wir diejenigen, die dieses Problem genauer verstehen möchten, dazu ein, sich auf die wissenschaftlichen Veröffentlichungen der Autoren zu beziehen, deren Liste am Ende des Vorworts aufgeführt ist.


Die allgemein anerkannte historische und chronologische Version von Scaliger-Petavius

Im 15.-16. Jahrhundert galt die Chronologie als Zweig der Mathematik und ging dann vollständig in die Hände von Historikern über. Wir wollen die gute alte Tradition wiederbeleben, rufen Historiker zu einer fruchtbaren Zusammenarbeit auf und zeigen, dass die Mathematik oft dabei hilft, die wahren Daten antiker Ereignisse wiederherzustellen.

Die heute akzeptierte Version der Chronologie der Antike nahm im 14.-17. Jahrhundert Gestalt an und wurde in ihren Grundzügen von den mittelalterlichen Historikern und Chronologen I. Scaliger (1540-1609) und D. Petavius ​​​​(1583-1652) vervollständigt. Allerdings ist diese Version der Chronologie unserer Meinung nach falsch. In diesem Buch nennen die Autoren diese Chronologie bedingt Scaligerian und betonen damit, dass es sich um die Schöpfung mehrerer Individuen handelt, von denen Scaliger der berühmteste ist.

Es sollte gewarnt werden, dass die skaligerische (heute allgemein akzeptierte) Version der antiken und mittelalterlichen Geschichte alles andere als selbstverständlich ist. Es war das Ergebnis der sorgfältigen Arbeit mittelalterlicher scholastischer Historiker, die versuchten, das wahre Bild der Vergangenheit wiederherzustellen. Das von ihnen geschaffene Schema ist jedoch keineswegs unumstritten. Gleichzeitig sind die meisten unserer Zeitgenossen, die in Geschichtskursen an Schulen und Universitäten aufgewachsen sind, davon überzeugt, dass die Wiederherstellung der Ereignisse der Vergangenheit im Prinzip eine einfache Angelegenheit ist. Es genüge, sagen sie, die Chronik zu lesen und sie in moderner Sprache nachzuerzählen. Und Schwierigkeiten können nur dann auftreten, wenn Sie bestimmte Details klären möchten. Dieses Missverständnis ist jedoch zutiefst fehlerhaft.

Die uns heute „bekannte“ antike Geschichte ist eine geschriebene Geschichte, die hauptsächlich auf schriftlichen Quellen basiert. Natürlich steht etwas auf den Steinen geschrieben, aber diese Zeugnisse erlangen erst dann Bedeutung, wenn das gesamte Gebäude der Chronologie und Geschichte bereits auf der Grundlage geschriebener Texte, also Chroniken usw., aufgebaut wurde.

Wenn uns erzählt wird, dass Dschingis Khan in diesem und jenem Jahr die halbe Welt erobert hat, bedeutet das nur, dass es in den uns überlieferten schriftlichen Quellen so geschrieben steht. Die Frage, wann diese Quellen verfasst wurden und wie korrekt sie reale Ereignisse widerspiegelten, ist sehr kompliziert und bedarf einer besonderen Untersuchung. Der Leser geht meist davon aus, dass es sich um eine Chronik handelt, die von Zeitgenossen Dschingis Khans und Augenzeugen der Ereignisse zusammengestellt wurde. Das ist nicht so. Meistens liegen uns nur sehr späte Versionen der Chroniken vor, die Hunderte Jahre nach den Ereignissen erstellt wurden.

Sicherlich liegt den schriftlichen Dokumenten eine gewisse Realität zugrunde. Allerdings könnte sich das gleiche reale Ereignis in verschiedenen Quellen auf deutlich unterschiedliche Weise widerspiegeln. Manchmal ist es so unterschiedlich, dass man auf den ersten Blick nicht glauben kann, dass wir zwei unterschiedliche Beschreibungen desselben Ereignisses haben. Wenn der Leser in unserem Buch also einen Satz liest wie: „Diese oder jene historische Figur ist ein Duplikat oder eine Widerspiegelung einer anderen historischen Figur“, bedeutet dies keineswegs, dass eine reale Person in der Vergangenheit eine „Reflexion“ war oder „Duplikat“ einer anderen realen Person (was Unsinn wäre).

Es geht um etwas anderes. Die Tatsache, dass im modernen „Lehrbuch der antiken Geschichte“ dieselbe reale Person, zum Beispiel derselbe Dschingis Khan, mehrmals vorgestellt (beschrieben) wird. Unter verschiedenen Namen und sogar mit Bezug auf verschiedene Epochen! Aber Sie müssen verstehen, dass sich diese reale Person nur auf dem Papier vervielfacht hat, nicht aber in der Realität. Die Frage, wann und wo diese Person „eigentlich“ gelebt hat, sollte konkret untersucht werden.

Nicht weniger kompliziert ist eine andere Frage: Wie hieß er „wirklich“? In der Antike hatten die Menschen oft viele Spitznamen. Darüber hinaus erhielten echte Menschen auf den Seiten verschiedener Chroniken manchmal neue „Namen“, unter denen sie ihren Zeitgenossen nicht bekannt waren. Es könnte sein – und ist mehr als einmal passiert! - eine Folge von Fehlern, Verwirrung, falschen Übersetzungen von Texten usw.

Schließlich muss man beim Studium der geschriebenen Geschichte ständig daran denken, dass Wörter, Namen und geografische Namen im Laufe der Zeit ihre Bedeutung ändern können. Das gleiche Wort könnte in verschiedenen historischen Epochen völlig unterschiedliche Konzepte bedeuten. Darüber hinaus haben sich viele Ortsnamen im Laufe der Jahrhunderte auf der Karte „verschoben“. Geografische Karten und die Namen darauf „eingefroren“ erst mit Beginn des Drucks, als es möglich wurde, viele identische Kopien derselben Karte für praktische Zwecke der Navigation, Bildung usw. zu drucken und zu verteilen Die Karten waren einzigartig, und in ihnen herrschte eine bunte Zwietracht.


Über die Neue Chronologie

Vollständig im 17. Jahrhundert n. Chr. erstellt. e. und die heute akzeptierte Chronologie der Geschichte der antiken und mittelalterlichen Welt scheint falsch zu sein. Viele bedeutende Wissenschaftler haben das verstanden. Der Aufbau eines neuen, konsistenten Geschichtsverständnisses erwies sich jedoch als sehr schwierige Aufgabe.

Dieses Problem wird in ihren Werken und den Autoren dieses Buches entwickelt. Die endgültige Version der Chronologie der antiken und mittelalterlichen Geschichte als Ganzes wurde von A.T. vorgeschlagen. Fomenko im Jahr 1979. Später gründete eine Gruppe von Mathematikern unter der Leitung von A.T. Fomenko und G.V. Nosovsky, hauptsächlich an der Moskauer Staatlichen Universität. Wir betonen, dass das neue Konzept in erster Linie auf der Analyse historischer Quellen mit Methoden der modernen Mathematik und umfangreichen Computerberechnungen basiert. Jetzt hoffen wir, dass wir uns in der Endphase einer langen Reise befinden.

Im Jahr 1995 erschien unser Buch „Eine neue Chronologie und das Konzept der antiken Geschichte Russlands, Englands und Roms“, das die von uns 1993 formulierte neue Sicht auf die Geschichte des „mongolischen“ Reiches detailliert untermauert. Dieses Wort steht in Anführungszeichen, weil das berühmte mittelalterliche „mongolische“ Reich unserer Meinung nach nichts mit der modernen Mongolei zu tun hat und das Wort „Mongolei“ selbst von den Wörtern „viele“, „viele“, „Macht“ usw. stammt leichte Verzerrung davon ist das griechische „Megalion“, also „Groß“.

Bei der Untersuchung der russischen Geschichte stellten wir fest, dass die heute akzeptierte Version offenbar stark verzerrt ist. Es stellte sich heraus, dass die mittelalterliche Rus und die große „mongolische“ Horde in Wirklichkeit ein und dasselbe sind. Natürlich ist dies immer noch nur unsere Hypothese. Doch die aufkommenden neuen Daten bestätigen nicht nur, sondern verstärken zunehmend ihre Bedeutung.

Basierend auf dieser Hypothese erwies sich ein neues und scheinbar korrektes Verständnis der russischen Geschichte als Schlüssel zur gesamten mittelalterlichen Geschichte, die unseren Vorgängern fehlte.

Im Folgenden finden Sie eine chronologische Auflistung unserer Hauptwerke.

Fomenko A.T. Methoden der statistischen Analyse erzählender Texte und Anwendungen auf die Chronologie: Erkennung und Datierung abhängiger Texte, statistische antike Chronologie, Statistik antiker astronomischer Nachrichten. M.: Verlag der Moskauer Staatlichen Universität, 1990. 440 S.

Die heute angenommene Version der Chronologie der Antike wird kritisiert, neue empirische und statistische Methoden zur Erforschung von Chroniken werden begründet und drei wesentliche chronologische Verschiebungen werden entdeckt. Es wird ein Schema einer neuen, viel kürzeren Chronologie der Antike vorgeschlagen. Zum ersten Mal wurde eine neue Datierung der Geburt Christi auf das 11. Jahrhundert n. Chr. vorgeschlagen. also 1000 Jahre später als allgemein angenommen.

Fomenko A.T. Globale Chronologie: Studien zur Geschichte der Antike und des Mittelalters. Mathematische Methoden der Quellenanalyse.

Globale Chronologie. M.: Verlag der Fakultät für Mechanik und Mathematik der Moskauer Staatlichen Universität, 1993. 408 S.

Es zeigt sich eine auffallende Parallelität zwischen den in der Bibel beschriebenen Ereignissen und den Ereignissen in der Geschichte des mittelalterlichen Europas im 10.-16. Jahrhundert n. Chr. e.; Es wird von der Neudatierung vieler astronomischer Phänomene erzählt, die zuvor mit der Antike in Zusammenhang standen.

Ein erweiterter Nachdruck dieser beiden Bücher wurde unter dem Titel Methods of Statistical Analysis of Historical Texts veröffentlicht. Anwendungen zur Chronologie. T. 1.2 (M.: Kraft + Lean, 1999).

Kalaschnikow V.V., Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Datierung des Sternkatalogs „Almagest“: Statistische und geometrische Analyse. M.: Factorial, 1995. 286 S. Die zweite ergänzte Auflage erschien unter dem Titel „Astronomical Analysis of Chronology“ (Moskau: Finanz- und Verlag „Business Express“, 2000).

Ein Ort des Todes: Wissenschaftlicher Bereich: Auszeichnungen und Preise


Name des Instituts an der Universität Leiden

Joseph Justus (Joseph Just) Scaliger(fr. Joseph Just Scaliger, lat. Joseph Justus Scaliger; -) - Französischer Humanist-Philologe, Historiker und Krieger, gebürtiger Italiener, einer der Begründer der modernen wissenschaftlich-historischen Chronologie, Herausgeber und Kommentator antiker Texte. Sohn von Julius Caesar Scaliger, Enkel des Kartographen Benedetto Bordone.

Biografie

An derselben Stelle schlug er ein von späteren Kalenderreformen unabhängiges Chronologiesystem vor – julianische Daten. Der Moment 0,0 JD entspricht also einem halben Tag am 1. Januar 4713 v. Chr. h., der Beginn unserer Ära - entspricht 1721424,0 JD und 30.09.2001 - 2452183,0 JD.

Vor Scaliger dominierten nur mittelalterliche Berechnungsmethoden nach dem Kirchenkalender, die für die Geschichtswissenschaft äußerst unzureichend waren, und fast alle Chronologien hatten einen engen Dienstzweck – die Bestimmung der Tage kirchlicher Feiertage. Historiker verwendeten jene chronologischen Systeme, die sie in den Quellen fanden: zum Beispiel, um die Ereignisse der Antike zu beschreiben – nach den Olympiaden, nach den Konsuln, seit der Gründung Roms. Die globale Weltchronologie existierte damals noch nicht. Joseph Scaliger stützte seine Version der Chronologie auf die von ihm restaurierten chronologischen Werke von Eusebius, seinem Vorgänger Julius Africanus und seinen Nachfolgern Hieronymus und Idacius. Auf die Texte antiker Chronographen, deren Restaurierung als Wunder der Wahrsagungskritik bezeichnet wird, folgen Scaligers „Anmerkungen zur Chronik des Eusebius“: Hier werden die Mittel zur Klärung der Beziehungen der antiken Völker sowie biblische Geschichte und Chronologie gegeben beleuchtet. Den „Notizen“ folgt eine systematische Darstellung der Anfänge der Chronologie mit Berechnungstabellen, Verweisen auf antike Dokumente usw. Mit der Kraft seiner bemerkenswerten Vorstellungskraft und seinem genauen Wissen baute Joseph Scaliger in der „Schatzkammer der Zeiten“ die Weltgeschichte auf “, teilte sein Material in Nationen ein und verglich synchron Ereignisse nach Zeiträumen vom Beginn des assyrischen Königreichs bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts n. Chr. In der Person Joseph Scaligers entstand die europäische Geschichtswissenschaft aus einem untergeordneten Verhältnis zur Antikenwissenschaft. Die humanitäre Gelehrsamkeit von Joseph Scaliger übertraf das Wissen und die Methoden seiner Vorgänger. In dem Aufsatz „Über die Münzprägung“ („De re nummaria“, Leiden) war Scaliger der erste Historiker, der die Bedeutung des Studiums antiker Münzen erkannte. Der deutsche Reformator Guther veröffentlichte auf Initiative von Scaliger eine Reihe antiker Inschriften (), zu denen Scaliger ein ganzes Netzwerk von Registern zusammenstellte, die als Vorbild für zukünftige Werke dieser Art dienten. Die enorme Autorität von Joseph Scaliger erregte den Zorn seiner religiösen (katholischen) Gegner, insbesondere der Jesuiten, die speziell Wissenschaftler ausbildeten, die in der Lage waren, Scaligers Ansichten in Frage zu stellen. Diese Kritiker nahmen private Korrekturen an seinen Bestimmungen vor (z. B. nahmen die Jesuiten Dionysius Petavius, Giovanni Battista Riccioli und der irische Bischof James Ussher mehrere Ergänzungen und Korrekturen an seinem chronologischen System vor), aber sie konnten nicht einmal annähernd seine Breite des Wissens abdecken die antike Welt in ihrer Integrität, wie man sie sich bis in die jüngste Zeit vorstellte.

Allerdings waren die mathematischen Kenntnisse von Joseph Scaliger nicht so bedeutend. Es ist bekannt, dass er sich als Autor der wahren Quadratur des Kreises betrachtete, die er 1594 im Buch „Cyclmetrica elementa duo“ veröffentlichte. Trotz der Tatsache, dass seine Methode von zeitgenössischen Geometern (Viet, Clavius, A. van Roomen und L. van Keulen) bestritten wurde, beharrte Joseph Scaliger darauf, dass er Recht hatte: Nach seiner falschen Argumentation wäre π gleich der Wurzel aus 10 (ungefähr 3,16 ...), was ein ungenauerer Wert war als selbst der von Archimedes (22/7 = 3,142 ...).

Scaliger leistete einen wichtigen Beitrag zur Linguistik. In seinem 1599 von ihm verfassten (posthum veröffentlichten) Werk „Diskurs über die Sprachen der Europäer“ formulierte Scaliger tatsächlich zum ersten Mal den Begriff einer „Sprachgruppe“, oder in seiner Terminologie einer „Matrix“. “ (Matrix), die alle ihm bekannten europäischen Sprachen in 11 Gruppen einteilt, die von 11 Proto-Sprachmatrizen (Linguae-Matrix) abstammen. Diese Matrizen sind: Griechisch, Latein (in der modernen Terminologie - romanische Sprachen), Teutonisch (germanische Sprachen), Slawisch, Epirus (Albanisch), Tatarisch (Türkische Sprachen), Ungarisch, Finnisch (Scaliger schrieb ihm finnische und samische Sprachen zu) , Irisch (keltisch von Irland), britisch (keltisch von den britischen Inseln und der französischen Bretagne), kantabrisch (baskisch). Scaliger bemerkte jedoch nicht die Tatsache der Verwandtschaft zwischen den „Matrixsprachen“ selbst (dieser Schritt wurde 100 Jahre später von Leibniz unternommen); Laut Scaliger entstanden alle 11 Protosprachen nach dem babylonischen Pandämonium aus dem Hebräischen.

Kompositionen

  • Thesaurus temporum (Treasury of Times, Leiden, 1606)
  • De re nummaria (Über die Münzprägung, Leiden, 1606)
  • Lettres françaises inédites de Joseph Scaliger (Echte französische Briefe von Joseph Scaliger)

Literaturverzeichnis

  • J. Casaubonus. Opuscula varia. - Paris, 1610
  • Anthony T. Grafton. Joseph Scaliger: Eine Studie zur Geschichte der klassischen Wissenschaft, 2 Bde.- Oxford: Oxford University Press, 1983, 1993
  • Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron, v. XXX, p. 169
  • Weinstein O. L. Westeuropäische mittelalterliche Geschichtsschreibung. - M.-L.: 1964
  • Kurze literarische Enzyklopädie. - M.: SE, 1971, v. 6, p. 883
  • Aldous Huxley. Luden-Kobolde(1952). - M.: Terra, 2000, S. 62-63
  • F. Mischenko. Scaliger Joseph Just// Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron: In 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). St. Petersburg: 1890-1907.

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