Ushinsky Konstantin Dmitrievich Geschichten. Geschichten für die Bildung oder Ushinsky – für Kinder. Kurzgeschichten für Kinder

Ich denke, Sie alle haben davon gehört, wer Konstantin Dmitrievich Ushinsky ist – ein großer Russischlehrer oder, wie man sagt, „ein Lehrer der Russischlehrer“. Darüber hinaus schrieb Konstantin Dmitrievich Ushinsky pädagogische, wissenschaftliche und pädagogische Märchen und Geschichten für Kinder.

Märchen „Zwei Ziegen“

Davon, wie sich zwei Ziegen beim Überqueren des Flusses trafen und einander nicht weichen wollten und dadurch beide in den Fluss fielen. Geschrieben, um Sturheit lächerlich zu machen. Ist Ihr Kind stur? Lesen Sie dieses Märchen mit ihm, lachen Sie gemeinsam über die Figuren und fragen Sie dann das Kind: „Katja (Slava, Mischa usw.), machst du nicht manchmal dasselbe?“ Lassen Sie das Kind erkennen, wie es von außen aussieht.

Märchen „Blindes Pferd“

Darüber, wie das Pferd seinem Besitzer das Leben rettete und er versprach, immer auf sie aufzupassen. Und als sie nicht mehr gebraucht wurde, vergaß er sein Versprechen und trieb das Pferd auf die Straße. Mit Hilfe dieser Geschichte können Sie darüber sprechen, was er dem Wort gegeben hat – warten Sie, zeigen Sie, wie widerlich Verrat ist. Darüber hinaus können Sie Ihrem Kind zeigen, dass Gerechtigkeit immer siegen wird.

Märchen „Wind und Sonne“

Darüber, wie sie sich stritten, wer stärker sei, und versuchten, dem Mann den Umhang abzunehmen. Die Geschichte lehrt, dass mit Hilfe von Zuneigung und Freundlichkeit viel mehr erreicht werden kann als mit Hilfe von Wut.

Märchen „Zwei Pflüge“

Darüber, wie zwei völlig identische Pflüge unterschiedlich wurden: Einer funkelte und der zweite rostete. Lesen Sie dieses Märchen gezielt, um Kindern Fleiß zu vermitteln.

Märchen „Der Fuchs und die Ziege“

- darüber, wie der Fuchs die Ziege überlistete und aus dem Brunnen kletterte. Sie können Ihrem Kind beibringen, die Situation zu analysieren und sich nicht an der Nase herumführen zu lassen. ABER! Man sollte einem Kind nicht beibringen, dass List sehr gut ist, sonst spürt man es später selbst. List ist nur gut, um einen Ausweg aus einer schwierigen Situation zu finden. Und wenn Sie auf den Anfang der Geschichte achten, können Sie dem Kind zeigen, dass es aufpassen muss, dass es nicht in eine schwierige Situation gerät.

Die Märchen „Hahn und Hund“, „Schurkenkatze“, „Fuchs und Gänse“, „Krähe und Krebs“ eignen sich für die gleichen Zwecke wie das Märchen „Fuchs und Ziege“. Einem Problem kann also eine ganze Woche gewidmet werden. Eine neue Form, aber die Bedeutung ist dieselbe. Es stellt sich heraus, dass wir die Wahrheit wiederholen, aber das Interesse lässt nicht nach! Und Sie alle wissen, dass Wiederholung eine Mutter ist ... Nein, keine Kekse, keine Qual, sondern Lernen!

Im Märchen „Hahn und Hund“ spricht darüber, wie diese Tiere mit armen alten Menschen lebten. Aber sie hatten nicht einmal etwas zu essen und beschlossen, die Besitzer zu verlassen. Der Hahn und der Hund gingen in den Wald. Nachts kletterte der Hahn auf den Baum und der Hund grub in den Blättern. Am Morgen krähte der Hahn wie immer freundlich der Sonne entgegen. Und der Fuchs hörte dieses Singen und wollte den Hahn essen. Sie rannte unter einen Baum und rief ihn zu sich. Und er sagt: „Ich rufe einen Freund an.“ Der Betrüger freute sich, dass das Abendessen doppelt so groß sein würde und sagte: „Ruf an!“ Der Hund kam angerannt und riss den Fuchs in Stücke.

Im Märchen „Schurkenkatze“ erzählt von der List der Katze, durch die alle zuerst in Schwierigkeiten gerieten und dann flohen. Die Katze versuchte oft, den Besitzern etwas zu stehlen, wofür sie es bekam. Und es gab auch eine Ziege und einen Widder im Hof. Sie sagten, dass die Katze Recht hat. Und er kam auf die Idee, dass die Besitzer, weil er saure Sahne aß, die Ziege und den Widder fressen lassen müssten. Sie alle beschlossen, in den Wald zu fliehen. Dort trafen sie einen Bären und gingen alle zusammen ins Bett. Und nachts kamen die Wölfe zu ihnen. Doch die Katze überlistete sie und schickte sie zum Bären. Nach diesem Vorfall beschlossen alle, nach Hause zurückzukehren, um nicht in Schwierigkeiten zu geraten.

Im Märchen „Der Fuchs und die Gänse“ Die Situation ist sehr lustig, wie die Gänse den Fuchs überlistet haben. Sie kam zu ihnen auf die Wiese, um zu essen, und sie sagten ihr: „Lasst uns endlich singen!“ Der Fuchs hat es erlaubt, und die Gänse singen immer noch „ha-ha-ha“, während sie sangen. Das Märchen ist klein und das Kind wird gerne mit Ihnen ein Gänselied singen.

Märchen „Krähe und Krebs“ sehr ähnlich der Fabel „Der Fuchs und die Krähe“, nur wurde hier der Vogel vom Krebs getäuscht, an dem er sich erfreuen wollte. Der Krebs lobte die Krähe, bis sie zustimmte: „Aha!“ und öffnete ihren Mund nicht. Die Geschichte ist auch sehr kurz und es wird für das Kind sehr interessant sein, sie zu inszenieren.

„Geschichtenjäger“

- darüber, wie der alte Mann es liebte, Märchen zu hören und einen Mann bei sich übernachten zu lassen, weil er ihm die ganze Nacht Märchen erzählte. Da spielt sich eine so interessante Fabel ab, und als Folge davon fällt der Großvater vom Herd. Mit Hilfe eines solchen Märchens kann man dem Kind erklären, dass es für alles eine Zeit gibt: Märchen sollten in der Kindheit gehört werden. Und dann können Sie zu der Tatsache übergehen, dass es im Erwachsenenleben andere Prioritäten geben sollte. Oder darauf, dass das Geschäft zwar Zeit, aber Spaß macht ... Im Allgemeinen arbeitet hier Ihre Fantasie bereits für Sie.

Märchen „Ziege“ und „Hahn mit Familie“

Darüber, wie in der Familie alles geregelt ist, wie die Rollen unter den Familienmitgliedern verteilt sind. Das hat eine tiefe Bedeutung und diese Kurzgeschichten sind schnell und einfach zu lesen. Sie können dem Kind zeigen, dass in der Familie Ruhe und Ordnung herrschen sollen und es keinen Grund zum Streiten gibt. Auch die Autorität des Vaters wird gezeigt.

Märchen „Wissen, wie man wartet“

Darüber, wie das Huhn den Hahn warnte, keine grünen Johannisbeeren zu essen, kein kaltes Wasser zu trinken, nicht auf dünnem Eis zu reiten, sondern zu warten, bis die Johannisbeeren reif sind, das Wasser wärmer wird und der Fluss noch mehr gefriert. Doch der Hahn gehorchte nicht und geriet in Schwierigkeiten. Am Beispiel dieses Märchens lässt sich zeigen, dass es gute Gründe dafür gibt, wenn Mama (Papa) etwas nicht zulässt, dass man nicht eilen sollte, wo man besser warten sollte. Nochmals, beeilt euch – Leute ...

Märchen „Kinder und der Wolf“

Jeder kennt die Geschichte! Gehorsam wird gepflegt. Und das ist es.

Märchen „Beschwerden eines Hasen“.

Bitte beantworten Sie mir zunächst diese Fragen:

Wie sieht ein Hase aus? (Kaninchen einfügen)

Kann ein Kaninchen Löcher graben? Und der Hase?

Wer jagt den Hasen?

Wie geht ein Hase einen Hügel hinunter?

Wo verstecken sich Hasen normalerweise?

Wenn Sie die Antwort auf eine dieser Fragen nicht kennen, woher soll Ihr Kind dann die Antwort darauf erfahren? Wie Sie sehen, kann man aus Ushinskys Märchen auch etwas Neues lernen. Und um die Antworten auf diese Fragen zu erfahren, sollten Sie Ihre Nase nicht in langweiligen Enzyklopädien vergraben! Sie müssen nur Ushinskys informative Erzählung „Beschwerden eines Hasen“ lesen. Allerdings macht es kleinen Kindern viel mehr Spaß! Ich bin mir sicher, dass es dir auch gefallen hat. Und wie kann man beim Lesen die Intonation üben!

Märchen „Lisa Patrikeevna“

Und wenn Sie das Märchen „Lisa Patrikeevna“ lesen, erfahren Sie Antworten auf folgende Fragen:

Wie sieht ein Fuchs aus?

Wie geht sie?

Welche Löcher gräbt sie?

Was frisst ein Fuchs gerne?

Märchen „Nicht gut geschnitten, aber eng genäht“

Anhand des Märchens erfahren Ihre Kinder, warum der Igel Dornen hat.

Eine sehr kurze, aber mit Liebe geschriebene und verständliche Beschreibung einer Katze für die Kleinsten findet sich im Märchen „Vaska“.

Und aus dem Märchen „Bishka“ wird es möglich sein herauszufinden, was der Hund tut (und die Darstellung ist gut: im Namen des Hundes selbst!).

Ein sehr lustiges Märchen „Der tapfere Hund“, aus dem wir erfahren, warum der Hund bellt und warum er seinen Schwanz einzieht.

Das Kind lernt die Kuh aus dem Märchen „Kuh“ kennen. Und wenn Sie den ersten Satz aus diesem Märchen wegwerfen, dann ist dies überhaupt kein Märchen mehr, sondern ein Rätsel! Und das können Sie mit vielen der aufgezählten kognitiven Geschichten von Ushinsky tun!

Die Geschichte „Kinder im Hain“

Wir lesen, um Kindern die Gewohnheit zu vermitteln, zuerst ihre Pflichten zu erfüllen und dann zu gehen.

Diese Arbeit erzählt, wie zwei Kinder – Bruder und Schwester – damals beschlossen, nicht zur Schule zu gehen, sondern einen Spaziergang im Hain zu machen. Aber niemand wollte mit ihnen spielen: keine Biene, kein Bach, kein Vogel. Und das alles, weil jeder mit seinem eigenen Geschäft beschäftigt war: Der Käfer musste sein Abendessen bekommen, die Biene musste Honig sammeln. Den Kindern wurde es im Hain langweilig, aber trotzdem spielte niemand mit ihnen. Und das Rotkehlchen beschämte sie sogar und sagte, dass nur diejenigen glücklich wären, sich auszuruhen und zu spielen, die zuerst arbeiteten und alles taten, wozu sie verpflichtet waren. Und doch endet die Geschichte optimistisch.

Die Geschichte „Nah beieinander, aber getrennt langweilig“

Wir lesen, um den Kindern beizubringen, zusammen zu spielen und sich nicht gegenseitig mit ihren Spielsachen zu schonen. Gleichzeitig wird den Kindern in dieser sehr kleinen Arbeit eine problematische Frage gestellt, die sie zum Nachdenken anregt und selbst eine Lösung für das Problem findet.

Die Geschichte „Viper“

Dies ist eine lehrreiche und lehrreiche Geschichte, aus der Kinder lernen, was Schlangen und was Vipern sind. Dabei ist die Geschichte nicht trocken und faktengestopft, sondern wie aus dem Leben gerissen. Darin wird erzählt, wie ein Hund sein Herrchen vor einer Viper rettete. Der Leser wird sich zusammen mit dem Erzähler um das Schicksal des Hundes kümmern, was den Kindern übrigens Empathie beibringt, und am Ende wird alles gut. Und die Kinder erfahren, warum Hunde keine Angst vor einem Vipernbiss haben.

Die Geschichte „Morgenstrahlen“

Es beschreibt, wie schön jeder aufwacht, der die Sonnenstrahlen abbekommt, und wie sich der Faule verhält, wenn ein solcher Strahl ihn trifft. Es ist klar, dass eine solche Geschichte im Kampf gegen Faulheit helfen wird.

Die Geschichte „Die Geschichte eines Apfelbaums“

Wir lesen den Kindern vor, um das Schicksal eines Apfelbaums nachzuzeichnen: wie er aus dem Samen eines sauren Apfelbaums im Wald wuchs, wie sein Gärtner ihn ausgrub und in den Garten verpflanzte, wie er ihn pflegte und wie süß Anstelle von sauren Äpfeln begannen darauf Äpfel zu wachsen. Nach der Lektüre dieser Geschichte kann man zu folgendem Schluss kommen: Man sollte nie denken, dass die Kinder dieselben sein werden, wenn die Eltern schlecht sind, denn eine wichtige Rolle bei der Bildung des Kindes kommt der Fürsorge und Erziehung zu. Diese Lektion wird für einen Erwachsenen nützlich sein, nicht nur für ein Kind.

Die Geschichte „Wie das Hemd auf dem Feld wuchs“

Wir lesen, um den Jungs zu zeigen, wie viel Mühe sich ein Mensch gibt, um etwas zu tun. Und so erkennt das Kind den Wert der Arbeit und lernt die menschlichen Bemühungen zu schätzen. Und am Ende: Kümmere dich um die Dinge. Darüber hinaus wird den Kindern zu Beginn der Geschichte erneut die problematische Frage gestellt: „Wie konnte ein Hemd auf dem Feld wachsen?“. Dadurch wird das Kind leicht interessiert und hört sich gerne die ganze Geschichte an.

Die Geschichte „Das Huhn und die Enten“

Darüber, wie die Gastgeberin Entenküken ausbrüten und Enteneier unter das Huhn legen wollte. Und die Henne brütete Entenküken aus und zog sie groß, und eines Tages wäre sie fast für sie gestorben. Und die Bedeutung dieser Arbeit ist folgende: Wenn du jemanden als dein Eigentum akzeptiert hast, dann wirst du mit ihm wie mit deinen eigenen sein. Und dafür wird das Herz nicht weniger weh tun. Es spielt keine Rolle, ob es nicht deine Kinder sind ...

Die Geschichte „Der Hoden eines anderen“

Sehr ähnlich der Geschichte „Die Henne und die Entenküken“. Und die Bedeutung ist dieselbe.

Die Geschichte „Die Lepra der alten Winterfrau“

In interessanter, ja sagenhafter Form erfahren wir Informationen über den Winter, darüber, wie sie alle einfrieren wollte und es ihr nicht gelang, und wie sie „in Tränen ausbrach“ – so dass klar wurde, dass der Frühling nicht mehr fern war weg. Es beschreibt, wie Vögel, Tiere, Fische und Menschen ihre Zeit im Winter verbringen und warum sie keine Angst vor dem Winter haben. Nach dem Lesen können Sie den Kindern zur Entwicklung des Denkens die Frage stellen: „Was sind das für Wintertränen?“

In Ushinskys Büchern hoben die Lehrer das künstlerische Material hervor, mit dem man schon im Vorschulalter beginnen sollte. Dies gilt vor allem für die Arbeit von Ushinsky selbst als Autor von Kurzgeschichten über Tiere. Den Tieren werden charakteristische Gewohnheiten und die lebenswichtige „Rolle“ präsentiert, die untrennbar mit ihrer Natur verbunden ist.

In der Kurzgeschichte „Bishka“ heißt es: „Komm, Bishka, lies, was in dem Buch steht!“ Der Hund schnupperte an dem Buch und ging weg. „Es steht mir nicht zu“, sagt er, „ein Buch zu lesen. Ich bewache das Haus, ich schlafe nachts nicht, ich belle, ich erschrecke Diebe und Wölfe, ich gehe auf die Jagd, ich folge dem Hasen, ich suche nach Enten, ich schleppe Durchfall – es wird von mir sein und das. Der Hund ist schlau, aber nicht schlau genug, um Bücher zu lesen. Jedem ist von Natur aus das Seine gegeben.

In der Geschichte „Vaska“ wird in ebenso einfacher Form erzählt, was die Katze im Haus macht. Ushinsky spricht wie ein echter Geschichtenerzähler – in dem Stil, den ein Kind aus Liedern kennt: „Kätzchen ist ein graues Schambein. Vasya ist liebevoll, aber gerissen, seine Pfoten sind aus Samt, sein Fingernagel ist scharf. Ushinsky verlässt jedoch bald den lyrischen Liedton und führt die Geschichte mit der Absicht fort, die Neugier des Kindes zu wecken. Warum haben Katzen große Augen? Warum empfindliche Ohren, starke Pfoten und scharfe Krallen? Liebevolle Katze, aber „eine Maus gefangen – sei nicht böse“ 1 .

In der Geschichte „Lisa Patrikeevna“ ist der Umfang der dem Kind präsentierten realen Informationen über Tiere noch größer. Er erfährt nicht nur, dass der Fuchs „scharfe Zähne“, „dünne Narbe“, „Ohren oben“, „Schwanz auf der Fliege“ und einen warmen Pelzmantel hat, sondern auch, dass der Fuchs schön ist – „kuma gekleidet“. : Wolle ist flauschig, golden; Auf der Brust befindet sich eine Weste und um den Hals eine weiße Krawatte“; dass der Fuchs „leise geht“ und sich zu Boden beugt, als würde er sich verbeugen; dass „der Schwanz vorsichtig getragen wird“; dass es Löcher gräbt und dass es viele Ausgänge im Loch gibt, dass die Böden im Loch mit Gras gesäumt sind; dass ein Fuchs ein Räuber ist: Er stiehlt Hühner, Enten, Gänse, „mit einem Kaninchen wird er keine Gnade haben“ 1 .

Der Blick des Schriftstellers auf Ushinsky ist wachsam, sein Blick auf die Welt ist poetisch: Ein freundlicher Mentor, der dem Scherz nicht abgeneigt ist, spricht mit dem Kind. Der Hahn harkte mit seinen Pfoten einen Haufen, nannte ihn „Hühner mit Haube“, Hühner – „kleine Jungs“: „Ich habe ein Getreide für dich auf Lager!“ In der Familie gab es Streit: Das Getreide wurde nicht geteilt. Petja „mag keine Unruhen“: „Dieser für einen Kamm, dieser für ein Büschel“, er pickte selbst ein Korn, flog auf den Flechtzaun, „schrie oben „ku-ka-re-ku!“. seiner Stimme! („Der Hahn mit der Familie“). Eine andere Geschichte erzählt von der Verwirrung eines Huhns: Die dabei geschlüpften Entenküken sahen das Wasser und schwammen – das Huhn raste umher. „Mit knapper Not trieb die Gastgeberin das Huhn vom Wasser weg“ („Hühner und Entenküken“).

Der besondere Wert seiner Geschichten über die Natur, über Tiere („Beschwerden eines Hasen“, „Bienen über Intelligenz“ usw.) besteht darin, dass sie die Natur als eine ganze und schöne Welt voller Geheimnisse zeigen.

Der Frühling ist gekommen, die Sonne hat den Schnee von den Feldern vertrieben; frische, leuchtend grüne Stängel schauten aus dem vergilbten Gras des letzten Jahres hervor; Die Bäume trieben Knospen und trieben junge Blätter hervor. Also erwachte die Biene aus ihrem Winterschlaf, klärte mit ihren pelzigen Pfoten die Augen, weckte ihre Freunde und sie schauten aus dem Fenster: Sind der Schnee, das Eis und der kalte Nordwind verschwunden?

Ushinskys Geschichten wie „Spielende Hunde“, „Zwei Ziegen“, „Pferd und Esel“ sind im Wesentlichen Fabeln. Der Fabelüberlieferung entsprechend ergänzt der Autor sie mit moralischen Maximen. Kein Wunder, dass sie den einzigen Abschnitt „Fabeln und Geschichten in Prosa“ betreten haben.

Forscher von Ushinskys Büchern zum Vorlesen für Kinder stellten das große spirituelle Potenzial fest, das in ihnen steckt, und betonen, dass sie bereits im Vorschulalter an sie herangeführt werden sollten. Dies gilt vor allem für die Geschichten von K. Ushinsky, in denen er Tiere darstellt. Den Tieren werden ihr charakteristisches Verhalten und ihre „Lebensrolle“ vorgestellt, die ein integraler Bestandteil ihrer Natur ist.

Die Kurzgeschichte „Bishka“ erzählt von einem Hund, dem angeboten wurde, ein Buch zu lesen, und der Hund schnüffelte und antwortete, dass das Lesen von Büchern nicht ihre Sache sei, seine Aufgabe sei es, das Haus vor Dieben zu schützen und auf die Jagd zu gehen. Das heißt, der Autor zeigt, dass jedem von Natur aus das Seine gegeben ist. Damit ähnelt K. Ushinsky G.S. Skovoroda, der auch das Prinzip der Natürlichkeit und „Verwandtschaft“ in Bildung und Ausbildung verteidigte.

Die Geschichte „Vaska“ erzählt in einfacher Form von der Katze. Ushinsky spricht zu ihm wie ein echter Geschichtenerzähler – in dem Stil, den Kinder als Lied kennen: „Katze ist ein graues Schambein.“ Sanfter Vasya und listige, samtige Pfoten, scharfe Krallen.

Die Geschichte „Lisa Patrikeevna“ erzählt von den Gewohnheiten der Pfifferlingsschwester: Sie geht ruhig, trägt ihren Schwanz sorgfältig, wenn sie sich einen Nerz macht, macht sie viele Bewegungen darin, der Boden in ihrer Hütte ist mit Gras bedeckt; aber der Fuchs ist ein Räuber, denn er stiehlt Hühner, Gänse, Enten und geht auch an Kaninchen nicht vorbei. Kinder lernen nicht nur, dass der Fuchs hübsch ist, dass er einen warmen Pelzmantel hat, dass er eine goldene Farbe hat, in einer ärmellosen Jacke läuft und eine weiße Krawatte um den Hals trägt, sondern auch, dass die Fuchsschwester damit Schaden anrichtet ihre schlechten Taten.

K.D. Ushinsky hat eine Geschichte zu moralischen und ethischen Themen. Das sind die gleichen Geschichten über Tiere, nur mit einer didaktischen Tendenz. So erzählt die Geschichte „Wissen, wie man wartet“ vom Hahnenbruder und seiner Hühnerschwester. Einmal rannte ein Hahn in den Garten und begann, grüne Johannisbeeren zu picken. Henne zu ihm: „Iss nicht, Petrik! Warten Sie, bis die Johannisbeeren reif sind. Der Hahn gehorchte nicht – er „pickte“ und wurde krank. Die Hühnerschwester hat ihren Hahnenbruder geheilt. Das nächste Mal wollte der Hahn kaltes Wasser trinken; Die Henne sagte ihm, er solle warten, bis das Wasser heiß sei. Der Hahn gehorchte nicht – und wurde erneut krank, trank bittere Medikamente. Zum dritten Mal wollte der Hahn auf dem Fluss Schlittschuh laufen, der nicht sehr gut zugefroren war. Und dann kam es zur Katastrophe: Der Hahn fiel durch das Eis. Ushinsky erzählt in fabelhafter Form Geschichten über unvorsichtiges Handeln, lässt die Jungs über ihr Handeln nachdenken.

Ushinsky hat Volksmärchen für Kinder herausgegeben. Er zog sie sogar einem gut geschriebenen literarischen Werk vor. Er schätzte die poetische Welt der Volkskunst sehr und betrachtete das Märchen als das beste Mittel, um „das Volksleben zu verstehen“.

In dem von Ushinsky verarbeiteten Märchen „Der Mann und der Bär“ überzeugte der schlaue Mann den Bären, dass es für ihn besser sei, Spitzen von Rüben und Wurzeln von Weizen zu nehmen; „Seitdem pflegen der Bär und der Bauer eine getrennte Freundschaft.“ In einer anderen Geschichte – „Der Fuchs und die Ziege“ – versichert der Fuchs, der in den Brunnen gefallen ist, der Ziege, dass sie sich hier nur ausruht: „Da oben ist es heiß, also bin ich hierher geklettert.“ Wie cool ist es hier! Kaltes Wasser – so viel Sie wollen. Die Ziege springt unschuldig in den Brunnen, und der Fuchs „sprang auf den Rücken der Ziege, von hinten auf die Hörner und aus dem Brunnen.“ Im Märchen „Likho einäugig“ hört man sogar die Anklänge an die Abenteuer des Odysseus, die in der Antike in die russische Folklore Einzug hielten. Wie Homer brennt der Held des Märchens (der Schmied) Lich das einzige Auge aus und entkommt zusammen mit einer Schafherde aus der Höhle.

Solche Märchen von Ushinsky wie „Die Schurkenkatze“, „Sivka-Burka“, „Mena“, „Gekochte Axt“, „Kranich und Reiher“, „Wenn es herumkommt, wird es reagieren“, „Nikita Kozhemyaka“. auf bekannten Folklorehandlungen. , „Die Schlange und der Zigeuner“. Ein weiser Lehrer hat sorgfältig jene Volksmärchen ausgewählt, die für Kinder verständlich und interessant sind, sie sowohl unterhalten als auch lehren können. Die Nähe zur Folklore in Ushinskys Erzählungen wird durch traditionelle Anfänge gestützt: „Es waren einmal eine Katze, eine Ziege und ein Baran im selben Hof“; „Ein alter Mann lebte mit einer alten Frau zusammen, und sie lebten in großer Armut“; „Der alte Mann hatte drei Söhne: zwei kluge und der dritte – Iwan der Narr ...“.

So sind die Geschichten von K.D. Ushinsky hat etwas mit der mündlichen Volkskunst gemeinsam, hat aber eine ausgeprägte didaktische Ausrichtung.

Infoblatt:

Ushinskys kleine Geschichten eignen sich gut für Kinder der jüngeren und mittleren Kindergartengruppe. Ausgewählte Werke des Autors selbst sowie russische Märchen in Bearbeitung. Der Autor versucht nicht, die Handlung eines Märchens zu entwickeln, sie kann sehr klein sein, sogar wie ein Kinderlied. Aber in jedem Märchen hat das Kleine seinen eigenen lehrreichen „Samen“. Ushinsky lehrt das Kind unbedingt Freundlichkeit, Gehorsam und Liebe zu Tieren.

Warum schreibt Ushinsky so?

Konstantin Dmitrievich war nie ein professioneller Geschichtenerzähler. Sein ganzes Leben lang arbeitete er als Lehrer und suchte nach neuen Wegen für die Bildung in Russland. Ich habe versucht, das Beste, was ich im Ausland gelesen oder gesehen habe, in die Praxis umzusetzen. Zu diesem Zweck reiste er viel durch Europa und las Archivunterlagen russischer Inspektoren an Hochschulen. Ich habe mich mit Lehrern und Schülern in meinem Land getroffen. Die Liste der von ihm veröffentlichten Werke umfasste vor allem wissenschaftliche Arbeiten zur Pädagogik und die ersten Schulbücher. Für die Seele konnte er Geschichten über die Natur schreiben.

Märchen waren ein Versuch der ersten Fernkommunikation mit kleinen Kindern, der sich später zu etwas mehr entwickeln konnte. Ushinsky wollte eine Verbindung finden, die einem Pädagogen zeigt, wie er die besten menschlichen Qualitäten bei Kindern ab dem Mindestalter der Wahrnehmung entwickeln kann, spielerisch und sogar unbewusst. Der beste Weg, dies zu tun, hätten lehrreiche Geschichten sein sollen. Leider ist es dem Autor gelungen, einige davon zu schreiben.

Lesen Sie den Kleinen vor

„Geschichten vom Baby Ushinsky“ können für sehr kleine Kinder gelesen werden. Er schrieb einfache Texte ohne lange Handlung, die für ein Kind schwer zu verstehen ist. Zunächst wird Ihr Kind von der melodiösen Präsentation und den vertrauten Worten angezogen, später wird es den Inhalt verstehen. Die Kürze wird einen guten Dienst leisten, sie wird helfen, genau die pädagogische Idee, die der Autor darin hinterlassen wollte, sicher im Kopf des Kindes zu verankern.

In der russischen und weltweiten Pädagogik nimmt der Name K.D. Ushinsky einen besonderen und bedeutenden Platz ein. Neben seinem enormen Beitrag zur Entwicklung des russischen pädagogischen Denkens – er gilt zu Recht als Begründer der russischen Volksschule – ist seine Lehre über die spirituelle Seite des menschlichen Lebens, über den Zusammenhang zwischen gesellschaftlichem Fortschritt und Bildungsstand äußerst wichtig heute wichtig. Ushinsky widmete den größten Teil seines Lebens der praktischen Pädagogik. Sein Hauptaugenmerk galt der Gründung einer russischen Volksschule sowie Fragen der Frauenbildung (mehrere Jahre war er als Inspektor am Smolny-Institut für edle Jungfrauen tätig). Im Bereich der öffentlichen Bildung konzentrierte sich Ushinsky auf die traditionellen Werte des Lebens der Menschen. Zu Beginn des Zeitalters des Kapitalismus und der Industrialisierung sah er „Dreck“ und „Ausschweifung“. Und er argumentierte, dass nur die Kirche und die Schule „unsere einfachen Leute ... in eine größere und freiere Sphäre“ führen können.

Ushinsky fasste seine pädagogische Praxis theoretisch in einem großen zweibändigen Werk „Der Mensch als Bildungsgegenstand“ zusammen. Erfahrungen der pädagogischen Anthropologie“ (1868-1869). Viele der Schlussfolgerungen dieser Arbeit sind heute nicht überholt. Auch bestimmte Bestimmungen seines Artikels „Native Word“ (1861) sind nicht veraltet. Ushinsky erkannte die moralische Bildung, die Entwicklung „moralischer Gefühle“, als Eckpfeiler der Persönlichkeitsbildung. Er glaubte, dass die Erziehung nicht dadurch erfolgen sollte, dass man dem Kind seine Überzeugungen aufdrängt, sondern indem man in ihm „den Durst nach diesen Überzeugungen und den Mut weckt, sie sowohl vor seinen eigenen niedrigen Erwartungen als auch vor anderen zu verteidigen“.

Im Vorwort zum Buch „Die Welt der Kinder und des Lesers“ (1861) schrieb Ushinsky, dass die Entstehung dieses Werkes durch „moderne Bedürfnisse“ verursacht worden sei. Als Prinzip, Kinder mit den Grundlagen der Naturwissenschaften vertraut zu machen, verkündete er den Zusammenhang zwischen Wissenschaft und Leben. Der Zweck seines Buches besteht darin, Grundschülern ein möglichst umfassendes Verständnis der Welt zu vermitteln, das ihnen dabei hilft, ihre Denkfähigkeiten zu entwickeln. Das Material war in Abschnitte unterteilt: „Aus der Natur“, „Aus der Geographie“, „Aus der russischen Geschichte“, „Die ersten Lehren der Logik“. In der Leseanwendung lernte der Student „Beispiele für den Stil der besten Schriftsteller“ kennen – sowohl mit klassischen Werken von Schukowski, Lermontow als auch mit den Werken moderner Autoren – Turgenev, Goncharov, Nikitin, Maykov usw. Der Leser Einbezogen wurden auch Werke ausländischer Autoren.

Das zweite Lehrbuch von Konstantin Ushinsky war „The Native Word“ für kleine Kinder. Sie war, wie die erste, ein großer Erfolg. Genau wie „Die Welt der Kinder ...“ basiert das Wort „Einheimisches Wort“ auf der Grundlage der Folklore, der Konstantin Dmitrievich eine äußerst wichtige pädagogische Rolle zuwies, und auf den besten literarischen Mustern. Ushinsky ist auch hier bestrebt, Kindern ein System echten Wissens zu vermitteln und die enzyklopädische Breite zu bewahren.

Produkte für Kinder. Ushinsky besaß nicht nur pädagogisches Talent, sondern erwies sich auch als wunderbarer Kinderbuchautor. Seine in Lehrbüchern platzierten Werke enthalten eine klare moralische Lektion und vermitteln den Lesern konkretes Wissen. „Children's World ...“ beginnt beispielsweise mit einer unterhaltsamen Geschichte „Children in the Grove“, die von der Schädlichkeit von Faulheit und Verantwortungslosigkeit spricht. Der Bruder und die Schwester gingen zur Schule, aber da sie von der Kühle des Hains angezogen wurden, eilten sie dorthin und nicht zur Schule. Doch weder die Ameise, noch das Eichhörnchen, noch der Bach, noch der Vogel, an den sich die Kinder wenden, wollen keinen Spaß mit ihnen haben – sie alle funktionieren. „Und was habt ihr gemacht, kleine Faultiere? - sagt ihnen das müde Rotkehlchen. „Du bist nicht zur Schule gegangen, du hast nichts gelernt, du rennst im Hain herum und mischst dich sogar in andere ein ... Denke daran, dass es für ihn nur angenehm ist, sich zu entspannen und zu spielen, der gearbeitet und alles getan hat, was er getan hat musste tun."

Die Geschichten „Winter“, „Frühling“, „Sommer“ und „Herbst“ lassen den Wechsel der Jahreszeiten erahnen. Einfache Konzepte, klare Sprache, ruhige Intonation – alles ermöglicht es dem kleinen Leser, die in diesen Geschichten enthaltenen Informationen wahrzunehmen.

Auf den Feldern erscheinen erste aufgetaute Stellen; aber bald kommt die Erde, nass, durchnässt mit Wasser, überall unter dem Schnee hervor. Es vergehen noch ein bis zwei Wochen – und der Schnee bleibt nur noch irgendwo in einer tiefen Schlucht, wo die Sonne nicht hinschaut. Der Himmel wird blauer und die Luft wird wärmer.

Ushinsky verpasst nie die Gelegenheit, sich von konkreten Beschreibungen zu höheren Themen zu wenden und Schlussfolgerungen zu ziehen, die auf die spirituelle Entwicklung abzielen. Die Geschichte „Über einen Mann“ beginnt mit den Worten: „Ich bin ein Mann, wenn auch noch klein, weil ich die gleiche Seele und den gleichen Körper habe wie andere Menschen.“ Dann folgt eine detaillierte Beschreibung des menschlichen Körpers und am Ende eine Erinnerung: „Der Mensch ist mit einem wunderschön gestalteten Körper, mit Leben und mit einer Seele ausgestattet – frei, intelligent und unsterblich, sehnsüchtig nach dem Guten und an den Schöpfer glaubend.“ des Universums." Die Anthologie erzählt eine kurze Geschichte über die Organe des menschlichen Körpers, darüber, wie sie sich untereinander stritten, sahen, dass es schlecht war, und sich versöhnten, „sie begannen wie zuvor füreinander zu arbeiten – und der ganze Körper erholte sich und wurde gesund und.“ stark."

In „Kinderwelt ...“ werden in der Rubrik „Aus der russischen Geschichte“ Ushinskys Geschichten über wichtige historische Ereignisse abgedruckt. Ushinsky schuf seine Geschichten aus der Geschichte und stützte sich dabei auf Karamzins und Ishimovas Transkription seiner „Geschichte des russischen Staates“.

Der besondere Wert seiner Geschichten über die Natur, über Tiere („“, „Bienen auf Aufklärung“ usw.) besteht darin, dass sie die Natur als eine ganze und schöne Welt voller Geheimnisse zeigen.

Der Frühling ist gekommen, die Sonne hat den Schnee von den Feldern vertrieben; frische, leuchtend grüne Stängel schauten aus dem vergilbten Gras des letzten Jahres hervor; Die Bäume trieben Knospen und trieben junge Blätter hervor. Also erwachte die Biene aus ihrem Winterschlaf, klärte mit ihren pelzigen Pfoten die Augen, weckte ihre Freunde und sie schauten aus dem Fenster: Sind der Schnee, das Eis und der kalte Nordwind verschwunden?

Ushinskys Geschichten wie „Spielende Hunde“, „Zwei Ziegen“, „Pferd und Esel“ sind im Wesentlichen Fabeln. Der Fabelüberlieferung entsprechend ergänzt der Autor sie mit moralischen Maximen. Kein Wunder, dass sie den einzigen Abschnitt „Fabeln und Geschichten in Prosa“ betreten haben.

Ushinskys Werke über Kinder (zum Beispiel „Vier Wünsche“, „Close Together, But Boring Apart“, „Feige Wanja“) zeichnen sich durch subtile Psychologie aus und vermitteln Kindern anhand einfacher Beispiele Lektionen fürs Leben. Der Autor schlägt taktvoll vor, was Sie in sich selbst loswerden müssen, welche Charakterfehler in Zukunft stören können. Hier hatte Wanja, allein zu Hause gelassen, Angst vor dem Teig im Kneter: Er bläht auf dem Herd und schlägt einen Brownie vor. Wanja beeilte sich zu rennen, trat aber auf den Schürhaken – sie traf ihn an der Stirn; und dann fiel er, verheddert in der Rüsche eines Bastschuhs! .. Die Erwachsenen brachten den feigen Jungen kaum zur Besinnung. „Vier Wünsche“ ist eine Geschichte über einen anderen Charakterzug – Unentschlossenheit. Der Held kann seine Gefühle in keiner Weise mit seinem Verstand koordinieren: Alle Jahreszeiten erscheinen ihm gleich schön, und er kann nicht entscheiden, welche davon die beliebteste und begehrenswerteste ist.

Ushinsky hat Volksmärchen für Kinder herausgegeben. Er zog sie sogar einem gut geschriebenen literarischen Werk vor. Er schätzte die poetische Welt der Volkskunst sehr und betrachtete das Märchen als das beste Mittel, um „das Volksleben zu verstehen“.

„Natürlich, ich“, sagt das Pferd. - Ich trage einen Pflug und eine Egge für ihn, ich bringe Brennholz aus dem Wald; er selbst reitet mich in die Stadt: ohne mich wäre er völlig verloren.

„Nein, der Besitzer liebt mich mehr“, sagt die Kuh. „Ich ernähre seine ganze Familie mit Milch.

„Nein, ich“, grummelt der Hund, „ich bewache sein Wohl.“

Der Eigentümer hat diesen Streit belauscht und sagt:

- Hören Sie auf, leer zu argumentieren: Ich brauche Sie alle, und jeder von Ihnen ist an seinem Platz gut.

Die Bäume stritten untereinander: Welcher von ihnen ist besser? Eiche sagt:

- Ich bin der König aller Bäume! Meine Wurzel ist tief verschwunden, der Stamm hat drei Gurte, die Spitze schaut in den Himmel; Meine Blätter sind geschnitzt und die Zweige scheinen aus Eisen gegossen zu sein. Ich beuge mich nicht vor Stürmen, ich beuge mich nicht vor einem Gewitter.

Der Apfelbaum hörte die Eiche prahlen und sagte:

- Prahle nicht zu sehr, Dummkopf, dass du groß und fett bist: Aber auf dir wachsen nur Eicheln, zum Spaß für Schweine; und mein roter Apfel steht sogar auf der königlichen Tafel.

Die Kiefer lauscht, schüttelt ihre Nadelspitze.

„Warten Sie“, sagt er, „prahlen Sie; Der Winter wird kommen und ihr werdet beide auf euren Beinen stehen, aber meine grünen Dornen werden immer noch an mir bleiben; Ohne mich gäbe es für die Menschen auf der kalten Seite kein Leben; Ich heize ihre Öfen und baue Hütten.

Das Pferd schnarcht, dreht die Ohren, dreht die Augen, nagt am Gebiss, beugt den Hals wie ein Schwan, gräbt mit dem Huf den Boden. Die Mähne am Hals ist wellenförmig, der Schweif ist hinten ein Rohr, zwischen den Ohren - Pony, an den Beinen - eine Bürste; Wolle schimmert silbern. Ein Gebiss im Maul, ein Sattel auf dem Rücken, goldene Steigbügel, stählerne Hufeisen.

Einsteigen und los! Für ferne Länder, im Königreich der Dreißigsten!

Das Pferd rennt, die Erde bebt, Schaum kommt aus dem Maul, Dampf strömt aus den Nüstern.

Eine struppige Ziege geht, eine bärtige Ziege geht, schwenkt ihre Tassen, schüttelt ihre Bärte, klopft mit den Hufen: sie geht, meckert, ruft Ziegen und Ziegen. Und die Ziegen gingen mit den Kindern in den Garten, sie knabberten Gras, sie nagten an der Rinde, sie verdorben junge Wäscheklammern, sie bewahrten Milch für Kinder auf; und die Kinder, kleine Kinder, saugten Milch, kletterten auf den Zaun und kämpften mit ihren Hörnern.

Warte, der bärtige Meister wird kommen, er wird dir alle Ordnung geben!

Ein Hahn läuft durch den Hof: ein roter Kamm auf dem Kopf, ein roter Bart unter der Nase. Petyas Nase ist ein Meißel, Petyas Schwanz ist ein Rad; Muster am Schwanz, Sporen an den Beinen. Mit seinen Pfoten harkt Petja einen Haufen, ruft Hühner mit Hühnern zusammen:

- Verfluchte Hühner! Vielbeschäftigte Hostessen! Gefleckter Ryabenkie! Schwarz und weiß! Treffen Sie sich mit den Hühnern, mit den Kleinen: Ich habe ein Korn für Sie auf Lager!

Die Hühner und Küken versammelten sich und gackerten; Sie teilten kein Korn – sie kämpften. Petja mag keine Unruhen – jetzt hat er seine Familie versöhnt: Er aß selbst ein Korn, flog auf den Flechtzaun, wedelte mit den Flügeln und schrie aus vollem Halse: „Ku-ku-re-ku!“

Unsere Sau ist dreckig, dreckig und gefräßig; es frisst alles, es zerknittert alles, es juckt an den Ecken, es findet eine Pfütze – es rast wie ein Federbett, grunzt, sonnt sich.

Die Schnauze der Sau ist nicht elegant: Sie ruht mit der Nase auf dem Boden, das Maul reicht bis zu den Ohren; und Ohren baumeln wie Lumpen; An jedem Fuß sind vier Hufe, und beim Gehen stolpert er. Der Schwanz des Saufisches ist mit einer Schraube versehen, der Kamm ist mit einem Höcker versehen; Borsten ragen am First hervor. Sie isst für drei, wird für fünf fett; aber ihre Gastgeberinnen pflegen, füttern, wässern mit Slop; aber wenn er in den Garten einbricht, werden sie ihn mit einem Baumstamm vertreiben.

- Komm schon, Bishka, lies, was in dem Buch steht!

Der Hund schnupperte an dem Buch und ging weg.

Katze-Katze - ein graues Schambein. Vasya ist liebevoll, aber gerissen, seine Pfoten sind aus Samt, sein Fingernagel ist scharf.

Vasyutka hat zarte Ohren, einen langen Schnurrbart und einen seidenen Pelzmantel.

Die Katze streichelt, beugt sich, wedelt mit dem Schwanz, schließt die Augen, singt ein Lied und eine Maus hat sie gefangen – sei nicht böse! Die Augen sind groß, die Pfoten sind wie Stahl, die Zähne sind schief, die Krallen sind graduiert!

Mäuse versammelten sich an ihrem Nerz, alte und kleine. Ihre Augen sind schwarz, ihre Pfoten sind klein, sie haben scharfe Zähne, graues Fell, ihre Ohren stehen ab, ihre Schwänze schleifen über den Boden.

Versammelte Mäuse, unterirdische Diebe, sie denken einen Gedanken, sie halten Ratschläge: „Wie können wir, Mäuse, einen Cracker in einen Nerz schmuggeln?“

Oh, Vorsicht, Mäuse! Dein Freund Vasya ist nicht weit weg. Er liebt dich sehr, er wird dich mit seiner Pfote küssen; Pferdeschwänze werden sich an dich erinnern, deine Pelzmäntel werden zerreißen.

In einem hübschen kleinen russischen Dorf gab es so viele Gärten, dass alles wie ein einziger großer Garten wirkte. Die Bäume blühten und dufteten im Frühling, und im dichten Grün ihrer Zweige flatterten viele Vögel und kündigten die Umgebung mit klangvollen Liedern und fröhlichem Zwitschern an; im Herbst erschienen zwischen den Blättern viele rosafarbene Äpfel, gelbe Birnen und blauviolette Pflaumen.

Aber hier sind ein paar böse Jungen, die sich in einer Menschenmenge versammelt haben und die Vogelnester zerstört haben. Die armen Vögel verließen die Gärten und kehrten nie wieder dorthin zurück.

Herbst und Winter vergingen, ein neuer Frühling kam; aber die Gärten waren still und traurig. Schädliche Raupen, die Vögel früher zu Tausenden ausrotteten, vermehrten sich nun ungehindert und fraßen nicht nur Blumen, sondern auch Blätter an den Bäumen: Und jetzt sahen die kahlen Bäume mitten im Sommer traurig aus, als wären sie im Winter.

Der Herbst kam, aber in den Obstgärten gab es keine rosafarbenen Äpfel, keine gelben Birnen, keine violetten Pflaumen; fröhliche Vögel flatterten nicht auf den Zweigen; Das Dorf hallte nicht von ihren klingenden Liedern wider.

Der graue Kuckuck ist ein heimatloses Faultier: Er baut kein Nest, legt Hoden in die Nester anderer Leute, gibt seinen Kuckucken Futter und lacht sogar, prahlt vor seinem Mann: „Hee-hee-hee! Hahaha! Schau, mein Mann, wie ich vor Freude ein Ei auf Haferflocken gelegt habe.