Imperative - was ist das? Bestimmung des moralischen, hypothetischen, kategorialen und ökologischen Imperativs. Die Bedeutung des Wortes Imperativ, was das Imperativ bedeutet

von Lat. Imperativus - Imperativ) - 1) bedingungslose Anforderung, Befehl, Auftrag, Recht; 2) die Regel, die exprimiert (objektiver Zwang, dies nicht anders).

Ausgezeichnete Definition

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Imperativ

Von Imperativus - Imperativ) Standard, nicht zu diskutieren, moralische Form - Einrichtung, Verhaltensrezept. I. - Einer der erforderlichen subjektiv erzeugten, aber falls erforderlich, objektiv vorbestimmte Mittel, um das Verhalten einzuschränken, eigentlich das öffentliche Wesen von Menschen, die zur Vermeidung von Anarchie und sozialen Zusammenbruch konzipiert sind; Eine der Formen von harten Anlagen, die von der Kultur dieser Ära als Sample für Universal folgt, obligatorisch für alle Mitglieder der Gesellschaft; Maxim-Prinzip, um eine Muster für die moralische Selbstverbesserung von Menschen zu geben, was den moralischen und kulturellen Zustand der Gesellschaft verbessert. In archaischen Gesellschaften basierte ich auf einer Verschlechterung, unvermeidlicher Vergeltung, um herauszufinden, dass auf bestehenden Ideen nur Götter förderfähig sind (Karma-Gesetz). Dies sind zahlreiche und diversen Tabus, die die Sicherheitsrolle abgeschlossen haben, die ihr generisches Leben vom destruktiven Zerfall verloren hat. Dies sind die von Homer beschriebenen Regeln des Verhaltens, das er wagte, sich zu brechen und eine grausame Bestrafung zu leiden. Mit dem historischen Prozess der Offensive des sozialen Fortschritts, wie in der Gesellschaft, begann die wichtigste regulatorische Rolle, das Bewusstsein zu erfüllen, und nicht Angst, die zwingenden Formeln wurden in Richtung ihrer moralischen Inhalte auf die Sättigung ihrer moralischen Inhalte verschoben, die auf vernünftige Gründe leicht überprüft wurden. So ist der kantian kategorische zwingende, in zwei Wörtern vorhanden: 1) "Tun Sie nur nach einem solchen Maxim, geführt, von dem Sie wünschen, dass es das Universalgesetz wird"; 2) "Tun Sie so, dass Sie sich immer auf die Menschheit und in Ihrem Gesicht beziehen, und angesichts eines anderen als auch des Ziels und wäre niemals nur mit dem Medium" (I. cant op. M., 1965 . T. 4. CH. 1. S. 260, 270). In der modernen Ethik wurde ich in der modernen Ethik entwickelt, angemessen mit dem Gesamtwunsch der Menschheit des Selbstbewusstseins auf der Grundlage der gegenseitigen Hinsicht auf nationale, ethnische und andere Traditionen und Überzeugungen, an die gesamte Wildtiere als Ganzes: "Heiliger Respekt Jeder Manifestationen eines anderen Lebens. " Dies ist eine der Formen ökologischer I. Im Laufe des Trainings in der Beziehung des Mentors, dem Meister, einerseits und dem Schüler - auf der anderen Seite, in den ersten Bühnengesellschaften: "Tun wie ich". In modernem Wissenschaft und Kultur und Archetyp der Vollständigkeit und des Archetyps der Integrität (im Massenbewusstsein ab dem 30er Jahren des XX-Jahrhunderts begann sich der erste allmählich durch den zweiten, und dieser Prozess wird heute fortgesetzt) ICH. (Anforderungen) regulatorisch präsentiert für Wissen und Praxis.

Erläuterung des Wörterbuchs von ozhöhe. S.I. Ozhöhe, n.yu. Swedov. 1949-1992 .

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- (von Lat. Imperativus Imperativ), Anforderung, Ordnung, Recht. In Kant in "Kritisierung von Prak Tich. Geist "Gemeine Farbe. Rezept, im Gegensatz zum personenbezogenen Prinzip (Maxim); hypothetisch. I. Es ist nur mit der Entschlossenheit möglich. Bedingungen ... ... Philosophische Enzyklopädie.

- (Lat., Aus Impfer, um den Befehl zu stellen, Befehl). 1) Kant hat ein allgemeines Gesetz, das bestimmt ist, was dies tun sollte. 2) die Bekanntmachung des Verbs. Siehe kategoriale Imperative. Wörterbuch der fremden Wörter, die Teil der russischen Sprache sind. ... ... Wörterbuch der fremden Worte der russischen Sprache

Imperativ - Imperativ ♦ Imperatif Order, aber an sich angesprochen; Nicht das Gegenteil von Freiheit, sondern die von der Freiheit auferlegte Bedarf. Gehorgert, souverän oder Gott ist eins (Bestellung); Jink nur dich selbst - völlig anders (Imperativ). ... ... Philosophisches Wörterbuch Sponville.

Imperativ - (Lat.imperativus - өktemshil) - I. Kant Ungіzgen ұғy: Palauses der Zada, Joғara Talapta, nicht іsteukerk jәne müdetettіnі karak oryndau kerek ekene yeatytin eң majda prinzip kіrseti. Cantyң bұlzhymas imperativ wei tұzhyrymdaja: "... ... Philosophyclyard termindің Sockenzdigі.

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Kommunikation, Neigung, Anforderung, Imperativ Neigung Wörterbuch für Russisch Synonyme. Imperative Essenz. Die notative Neigung ist eine der grammatischen Kategorien des Verbs des Verbs) Wörterbuch der russischen Synonyme. Kontext 5.0 informatrary. 2012 ... Synonymwörterbuch Synonymwörterbuch

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Imperativ, Imperativ, Ehemann. (Lat. Imperativus) (Buch.). 1. Kategorie, bedingungslose Anforderung (Philos). Kategorischer zwingender Kant. 2. das gleiche wie die zwingende Neigung (Gramm). Erläutertes Wörterbuch von Ushakov. D.n. Ushakov. 1935 1940 ... Erläuterung Wörterbuch USHakov.

- (lat.). Dasselbe ist der Imperativ. Literarische Enzyklopädie: Wörterbuch der literarischen Begriffe: In 2 x t. / Herausgegeben von N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunina, V. Lvova Rogachevsky, M. Rosanova, V. Cheshikhina Vetrinsky. M.; L.: Publishing haus in l ... Literarische Enzyklopädie.

imperativ - A, m. Impératif m., Es. Imperativ lat. Imperativus. Bedingungslose, dringende Anforderung. Bass 1. Es ist kaum möglich, anzugeben, welche Art von Hostel-Bereich außerhalb dieses Problems steht: Die Interessen des persönlichen Gesetzes mit Social ... ... ... Historisches Wörterbuch von Gallicalism Russische Sprache

Bücher

• , V. S. Grekovsky, A. P. Volodin Kategorie: Lehrbücher für Universitäten Herausgeber: URSS-Editorial, Hersteller: URSS-Editorial,
• Semantik und die Typologie des Imperativs. Russian Imperativ, V. S. Goshrovsky, A. P. Volodin, die Monographie ist der Semantik und der Typologie des Imperativs, der auf dem Material von etwa 130 Sprachen untersucht wurde, gewidmet. Der zentrale Ort im Konzept des Autors ist von OT genehmigt, das ist nicht ... Kategorie: Philologische Wissenschaften Herausgeber:

Die Reihenfolge, die an sich selbst gerichtet ist und nicht die Freiheit verweigert, ist ihr nicht gegen sie, sondern ist eine Notwendigkeit, dass der Menschen freigeht, was zwar unerlässlich ist. Um die Reihenfolge von außen zu gehornen - der Chef oder den Souverän, wie in den Feudalzeiten, oder Gott für religiöse Menschen ist kein Imperativ, da es nur Gehorsam ist, nur die Einreichung. Natürlich ist es während des Lebens oft notwendig, aber nicht alle Bestellungen können durchgeführt werden. Aber nicht zu handhaben, ist es nicht unmöglich, nicht ein Tag noch eine Minute, dies ist eine Notwendigkeit, das ist zwingend erforderlich.

Ansichten

Seit dem Erscheinungsbild der Lehren von Kant unterscheiden sich die Menschen zwei Arten: Imperative kategoriale und zwingende Hypothetikum. Letzteres kann einer der Bedingungen gehorchen, die das Ziel ermittelt wird. Wenn zum Beispiel eine Person möchte, dass seine Freunde ehrlich mit ihm sind, muss er zuerst ehrlich mit ihnen sein. Oder wenn eine Person nicht eingesperrt werden will, sollte er keine schlechten Taten machen.

Diese Reflexionen sind die Essenz der Regeln des geschickten Verhaltens, der Klugheit, aber nicht mehr. Eine Person wählt Mittel, die für die Ausübung des von ihm gewählten Ziels geeignet sind, und diese Tools dürfen dieses Ziel nicht erreichen. Die Wahl der Verhaltensnormen, abhängig von den bestehenden Toren und Aufgaben, ist das, was ein Imperativ hypothetisch ist. Und diese Fonds sind bis zur Erfüllung von ihnen und der Erreichung des Erfolgs erforderlich.

Kategorie Imperativ Immanuel Kant

Und dieser kategorische Imperativ ist absolut frei von allen Bedingungen, es gibt keine gewissen Ziele vor ihm, er ist nicht für niemanden verpflichtet, führt einfach, was nötig ist. Zum Beispiel: Sie können nicht lügen. Das ist ehrlich. Nicht nur mit Freunden, sondern im Allgemeinen mit allen und immer. Was ist zwingend, wenn nicht Schuld?

Der Charakter seines absoluten, kategorialen, der mit der Hoffnung auf Erfolg oder Ergebnis nichts zu tun hat, ist es nicht für die Entwicklung von Agilität oder Vorsicht. Nur eine Person sollte es sein. Und nicht für jemanden. Nur du selbst. Und einfach nur, um Respekt nicht zu verlieren. Denn wenn er, der Zeugnis des Gerichts, bezweifle, dabei, die Wahrheit zu sagen, dass seine menschliche Natur selbst zerstört wird.

Vergleich

Was ist der Unterschied hier? Der gpotetische Imperativ von Kant hat einen bestimmten Charakter, der nur von denjenigen verstanden wird, die alle Bedingungen davon überprüfen können, dh für diejenigen, die um den Zweck handeln. Zum Beispiel führt Ehrlichkeit zum Erwerb von Freunden, Freunde können auf gegenseitiges Vertrauen und Unterstützung zählen, die zum Erfolg führen wird. Ein kategorialer (oder moralischer oder moralischer) Imperativ, ist ohne Zweck eine vollständige Geräusche mit einem universellen Charakter.

Der Wert eines kategorialen Imperativs für jede Person ist enorm, und die Beziehungen bleiben selbst mit diesen Menschen erhalten, die diesen Imperativ nicht beobachten. Durch seine Vielseitigkeit passt er in das Verhalten einer Person, denn der Geist selbst formuliert sich selbst, schreibt er sich selbst. Und er passiert, wie wir wissen, wie ein mentaler - theoretischer Geist und aktiv - praktisch, und lassen Sie sie in verschiedenen Bereichen handeln, sondern gehen Sie zu einem - die Genehmigung der internen Reihe von Regeln - den Imperativ. Dies sind kurz gesagt, dies sind die Anforderungen an den Menschen an sich selbst.

Universelle Einsamkeit.

Das Wortlaut des Imperativs Immaanuel Kant aus den "Grundlagen der Metaphysik-Metaphysik" (zweiter Abschnitt) war weithin bekannt: "Es ist notwendig, so zu handeln, als ob die Maxime dieses Gesetzes das Gesetz für alle sein sollte." Das bedeutet, dass die Person nur selbst gehorchen muss (dies ist Autonomie), aber gleichzeitig ist es notwendig und frei von sich selbst (von sich selbst, einem geliebten Menschen, und das ist Vielseitigkeit).

Persönlicher moralischer Imperativ, also für alle anderen Menschen wichtig. Es gab also eine Moral, die für immer existiert, weil es für jeden von großer Bedeutung ist. Einzige Pflicht, das jeder Mensch ausführen muss, ist, frei von seinem eigenen Egoismus zu sein. Diese Bedingung Alan nannte "universelle Einsamkeit".

Schuld

Beispiele, Begründungen sowie das Konzept der in christlichen Gebote. Was ist der Imperativ? Dies muss, und Kant hinterlässt hier nicht die theologischen Konzepte mit derselben Formel. Ethische Imperative sind die Gebote des Gewissens, der Moral, der Ausdruck der Normen des moralischen Willens. Das Gebot des Geistes ist das objektive Prinzip der Genehmigung des Willens, der der Imperativ ist. Was ist Maxim? Dies ist ein subjektives Prinzip des Willens, das subjektive Tätigkeitsprinzip, dh die Verhaltensregeln.

Der Imperativ basiert auf seiner eigenen als Maxime. Wie bereits erwähnt, kann der Imperativ zwei Typen haben. Die hypothetischen Handlungen unter bestimmten Bedingungen, die kategoriale tatsächliche wirkt bedingungslos. Es gibt einen Unterschied in Beispielen. Möchten Sie ein Priester sein - ich nehme Theologie heraus. Dies ist ein hypothetischer Imperativ. Möchten Sie handeln - lernen, täuschen zu lernen. Auch er, aber in diesem Fall wird es einen Konflikt mit einem zwingenden kategorialen: "Nicht falscher Zeuge!" (Nie im Allgemeinen). Der hypothetische Imperativ ist ein Action-Tool, um das Ziel, kategorisch - selbstziel zu erreichen.

Universelle Regel

Der kategoriale Imperativ sollte das formale Prinzip der Moral sein, das der Würde einer Person, ihrem praktischen Grund entspricht, und in der Priorität, um die Form der Tätigkeit des eigenen Willens zu bestimmen. Die formale Natur des kategorialen Imperativs ist ernannt zu werden, um eine universelle Regel für alle vernünftigen Menschen zu werden. Praktische Prinzipien, die Angelegenheit oder Gegenstand mit der Fähigkeit des Verlangens als Basis, die den Willen definieren, sind, sind die Prinzipien reiner empirischer, praktischer Gesetze, die die Welt nicht geben können.

Empirische Prinzipien sind nicht genug, was zur Regelmäßigkeit führt. Eine angemessene Kreatur, die nach den empirischen Prinzipien folgt, sollte mit Maximen denken, dh die Regeln ihres eigenen Verhaltens als praktische Universalgesetze. Dementsprechend scheint und im kategorialen Imperativ zu sehen, wie ein objektiver Bedarf, aber nicht auf Kosten des Ziels, das durch diese Aktion erreichbar sein kann, aber aufgrund der einzigen Darstellung dieser Aktion direkt, dh seine Formen.

Andere Philosophen

Eine ähnliche Formel des kategorialen Imperativs wurde von dem englischen Moralist William Palem in der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts vorgeschlagen. Der moralische Imperativ muss kategorisch engagiert werden und definitiv alle materiellen Motive ignorieren. Es sollte getan werden, dass persönliche Regeln der Grundsatz der universellen Rechtsvorschriften sein können. Die Menschheit sollte niemals in den Handlungen einer Person auf die Mittel sein, sondern nur das Ziel.

Kritisierte die Cantian-Formeln des kategoriösen imperativen deutschen Soziologens und der Philosoph Georg Zimmel. Und Erenfels, Goldishd, Unold, Cornelius glaubte nicht, dass Kant an dieser Theorie arbeitete und in etwas modifiziertem Formular erhielt. Die Hedge der Schule der klassischen Philosophie in Deutschland immanuel Kant hat jedoch diese Arbeit abgeschlossen.

Philosophie Kanta.

Höherer Wert ist eine Person, als ein Philosoph geglaubt, und er ist immer das Ziel selbst, er kann kein Werkzeug sein. Jeder hat ihre eigene Würde, aber jeder sollte verstehen, dass jeder andere Vorteil auch da ist, und es ist ebenso wie der höchste Wert. Jeder Mensch hat eine Wahl - was zu tun ist, welche Kategorie ist es näher - gut oder böse.

Diese Wahl wird von Gott gegeben, da der Standard, die Probe, die Quintessenz von Gut, wie eine bestimmte Person auf der Erde nicht existiert, nicht vorhanden ist. Aber alle Menschen haben eine Präsentation und gute und über das Böse. Verblüfft. Und das formierte moralische Bewusstsein wird immer zu dem Schluss kommen, dass der Herr von dem Symbol des moralischen Ideals serviert wird. Von hier aus wurde der Philosoph Immanuel Kant abgestoßen und formulierte sein moralisches Recht, die menschliche Beziehungen reguliert. Daher der kategorische Imperativ.

Großer Humanist

Kant hat das Konzept der autonomen Ethik entwickelt, als Gesetze und moralische Prinzipien getrennt von der äußeren Umgebung existieren und eng miteinander interagieren. Daher erschien ein kategorischer Imperativ als strikte Bedürfnisse, um die Grundprinzipien zu bestehen, die das menschliche Verhalten bestimmen.

Der menschliche Person soll nicht als Maß für das Gute und das Böse dienen, da es keine Übereinstimmung in der Menschheit gibt. Trotzdem ist der wichtigste moralische Wert eine Person, und Gott ist ideal für moralische Nachahmung und Selbstverbesserung. Vorschriften für das menschliche Verhalten Kant haben Folgendes gemacht:

1. Folgen Sie immer die Regeln, die für Sie und andere - das Gesetz.

2. Behandeln Sie Ihren Nachbarn, wie Sie auf Sie reagieren möchten.

3. Betrachten Sie den Nachbarn niemals als persönlicher Nutzen für sich selbst.

Ergebnisse

Nur wenn das Sittengesetz nicht von fremden Gründen abhängt, kann er eine Person wirklich frei machen. Das Sittengesetz - der imperativ kategorisch, da jede Person anfällig für sinnliche Impuls ist, da es immer Bedürfnisse braucht, und daher kann es in der Lage sind, Maxims im Gegensatz zum Sittengesetz zu erzeugen. Die imperativen Verschreibungen des Menschen werden das Gesetz als Engagement behandeln, das ist intern in moralische Handlungen. Das Konzept der Schulden ist auch genau dabei.

Moral ist die Formel des Überlebens und des Glücks, und die Zahl des Leidens an einem Mann, der herausfünd, ist sehr davon abhängig, wie viel das Leben moralisch ist. Die Menschen haben unmoralische Leben ekelhaft. Die Regeln der zwingenden Hilfe helfen, das Gute und das Böse zu begrenzen. Es war besser als all das, was Kant machte, und stellte fest, dass eine Person sein Ziel selbst ist, und die Mittel sollten niemals sein. Dies bedeutet, dass keine Konzepte, Ideologien, Staaten nicht oben stehen. Niemand kennt den Zweck des Menschen, und niemand hat das Recht, es zu verwenden. Die Moral wird nur sein, dass die Person selbst stimmte, und der Zwang aller Art unmoralisch. Es ist unmöglich, sich erpressen, erpresst, Manipulation, Druck pro Person zu ermöglichen. Und Kant sagte, dass die Fonds das Ziel immer verformen. Das heißt, dass alles unmoralisch zahlen muss.

1) Imperativ - (von Imperativus - Imperativ) Standard, nicht diskutiert, moralische Form - Einrichtung, Verhaltensrezept. I. - Einer der erforderlichen subjektiv erzeugten, aber falls erforderlich, objektiv vorbestimmte Mittel, um das Verhalten einzuschränken, eigentlich das öffentliche Wesen von Menschen, die zur Vermeidung von Anarchie und sozialen Zusammenbruch konzipiert sind; Eine der Formen von harten Anlagen, die von der Kultur dieser Ära als Sample für Universal folgt, obligatorisch für alle Mitglieder der Gesellschaft; Maxim ist das Prinzip, um eine Muster für die moralische Selbstverbesserung von Menschen zu geben, was den moralischen und kulturellen Zustand der Gesellschaft verbessert. In archaischen Gesellschaften basierte ich auf einer Verschlechterung, unvermeidlicher Vergeltung, um herauszufinden, dass auf bestehenden Ideen nur Götter förderfähig sind (Karma-Gesetz). Dies sind zahlreiche und diversen Tabus, die die Sicherheitsrolle abgeschlossen haben, die ihr generisches Leben vom destruktiven Zerfall verloren hat. Dies sind die von Homer beschriebenen Regeln des Verhaltens, das er wagte, sich zu brechen und eine grausame Bestrafung zu leiden. Mit dem historischen Prozess der Offensive des sozialen Fortschritts, wie in der Gesellschaft, begann die wichtigste regulatorische Rolle, das Bewusstsein zu erfüllen, und nicht Angst, die zwingenden Formeln wurden in Richtung ihrer moralischen Inhalte auf die Sättigung ihrer moralischen Inhalte verschoben, die auf vernünftige Gründe leicht überprüft wurden. So ist der kantian kategorische zwingende, in zwei Wörtern vorhanden: 1) "Tun Sie nur nach einem solchen Maxim, geführt, von dem Sie wünschen, dass es das Universalgesetz wird"; 2) "Tun Sie so, dass Sie sich immer auf die Menschheit und in Ihrem Gesicht beziehen, und angesichts eines anderen als auch des Ziels und wäre niemals nur mit dem Medium" (I. cant op. M., 1965 . T. 4. CH. 1. S. 260, 270). In der modernen Ethik wurde ich in der modernen Ethik entwickelt, angemessen mit dem Gesamtwunsch der Menschheit des Selbstbewusstseins auf der Grundlage der gegenseitigen Hinsicht auf nationale, ethnische und andere Traditionen und Überzeugungen, an die gesamte Wildtiere als Ganzes: "Heiliger Respekt Jeder Manifestationen eines anderen Lebens. " Dies ist eine der Formen ökologischer I. Im Laufe des Trainings in der Beziehung des Mentors, dem Meister, einerseits und dem Schüler - auf der anderen Seite, in den ersten Bühnengesellschaften: "Tun wie ich". In modernem Wissenschaft und Kultur und Archetyp der Vollständigkeit und des Archetyps der Integrität (im Massenbewusstsein ab dem 30er Jahren des XX-Jahrhunderts begann sich der erste allmählich durch den zweiten, und dieser Prozess wird heute fortgesetzt) ICH. (Anforderungen) regulatorisch präsentiert für Wissen und Praxis.

2) Imperativ - - Die Struktur des sozialen Wissens, der den direkten Leiter aus dem Bewusstsein des Subjekts der sozialen Handlung (Verhalten) hervorsteht.

3) Imperativ - (lat.) - Anforderung, Auftrag, Recht; Mit dem Aufkommen der kantianischen "Kritik des praktischen Geistes" ist der Imperativ ein gemeinsames moralisches Rezept, im Gegensatz zu einem persönlichen Prinzip (Maxim); Die Regel, die zum Ausdruck (objektiver Zwang, dies nicht anders). Der hypothetische Imperativ ist nur unter bestimmten Bedingungen gültig; Der kategoriale Imperativ drückt den bedingungslosen, stetigen Wandel aus, er legt das Formular und das Prinzip fest, das das Verhalten folgen muss. Die kategoriale zwingende oder zwingende Moral wird von nicht wie folgt formuliert: "Tun Sie so, dass die Maxime seines Willens zu jeder Zeit zum Prinzip der universellen Gesetzgebung werden kann" (siehe auch "Goldene Regel"). N. Gartman spricht davon ("Ethik", 1935): "Da erwähnt wird, dass ein wirkliches Kriterium des immer" Maxims "-Ververhaltens ist, ob er gleichzeitig ein Universalgesetz sein kann oder nicht, dann in ihm, offensichtlich etwas ist der Schluss gezogen, dass sich eine Person als Person hauptsächlich nicht wollen. Er sollte lieber über alle universellen Bedeutung in seinen Handlungen sein wollen, es gab immer noch etwas anderes, das an seiner Stelle noch niemand konnte oder hätte nicht getan haben. Wenn er dies ablehnen konnte, Es ist einfach eines der vielen Räume, die von anderen ersetzt werden können. Seine persönliche Existenz ist unnötig, bedeutungslos. "

Imperativ

(von Imperativus - Imperativ) Standard, nicht zu diskutieren, moralische Form - Einrichtung, Rezept für Verhaltensrezept. I. - Einer der erforderlichen subjektiv erzeugten, aber falls erforderlich, objektiv vorbestimmte Mittel, um das Verhalten einzuschränken, eigentlich das öffentliche Wesen von Menschen, die zur Vermeidung von Anarchie und sozialen Zusammenbruch konzipiert sind; Eine der Formen von harten Anlagen, die von der Kultur dieser Ära als Sample für Universal folgt, obligatorisch für alle Mitglieder der Gesellschaft; Maxim ist das Prinzip, um eine Muster für die moralische Selbstverbesserung von Menschen zu geben, was den moralischen und kulturellen Zustand der Gesellschaft verbessert. In archaischen Gesellschaften basierte ich auf einer Verschlechterung, unvermeidlicher Vergeltung, um herauszufinden, dass auf bestehenden Ideen nur Götter förderfähig sind (Karma-Gesetz). Dies sind zahlreiche und diversen Tabus, die die Sicherheitsrolle abgeschlossen haben, die ihr generisches Leben vom destruktiven Zerfall verloren hat. Dies sind die von Homer beschriebenen Regeln des Verhaltens, das er wagte, sich zu brechen und eine grausame Bestrafung zu leiden. Mit dem historischen Prozess der Offensive des sozialen Fortschritts, wie in der Gesellschaft, begann die wichtigste regulatorische Rolle, das Bewusstsein zu erfüllen, und nicht Angst, die zwingenden Formeln wurden in Richtung ihrer moralischen Inhalte auf die Sättigung ihrer moralischen Inhalte verschoben, die auf vernünftige Gründe leicht überprüft wurden. So ist der kantian kategorische zwingende, in zwei Wörtern vorhanden: 1) "Tun Sie nur nach einem solchen Maxim, geführt, von dem Sie wünschen, dass es das Universalgesetz wird"; 2) "Tun Sie so, dass Sie sich immer auf die Menschheit und in Ihrem Gesicht beziehen, und angesichts eines anderen als auch des Ziels und wäre niemals nur mit dem Medium" (I. cant op. M., 1965 . T. 4. CH. 1. S. 260, 270). In der modernen Ethik wurde ich in der modernen Ethik entwickelt, angemessen mit dem Gesamtwunsch der Menschheit des Selbstbewusstseins auf der Grundlage der gegenseitigen Hinsicht auf nationale, ethnische und andere Traditionen und Überzeugungen, an die gesamte Wildtiere als Ganzes: "Heiliger Respekt Jeder Manifestationen eines anderen Lebens. " Dies ist eine der Formen ökologischer I. Im Laufe des Trainings in der Beziehung des Mentors, dem Meister, einerseits und dem Schüler - auf der anderen Seite, in den ersten Bühnengesellschaften: "Tun wie ich". In modernem Wissenschaft und Kultur und Archetyp der Vollständigkeit und des Archetyps der Integrität (im Massenbewusstsein ab dem 30er Jahren des XX-Jahrhunderts begann sich der erste allmählich durch den zweiten, und dieser Prozess wird heute fortgesetzt) ICH. (Anforderungen) regulatorisch präsentiert für Wissen und Praxis.

Die Struktur des sozialen Wissens befürwortet den direkten Dirigenten aus dem Bewusstsein des Subjekts der sozialen Handlung (Verhalten).

(lat.) - Anforderung, Ordnung, Recht; Mit dem Aufkommen der kantianischen "Kritik des praktischen Geistes" ist der Imperativ ein gemeinsames moralisches Rezept, im Gegensatz zu einem persönlichen Prinzip (Maxim); Die Regel, die zum Ausdruck (objektiver Zwang, dies nicht anders). Der hypothetische Imperativ ist nur unter bestimmten Bedingungen gültig; Der kategoriale Imperativ drückt den bedingungslosen, stetigen Wandel aus, er legt das Formular und das Prinzip fest, das das Verhalten folgen muss. Die kategoriale zwingende oder zwingende Moral wird von nicht wie folgt formuliert: "Tun Sie so, dass die Maxime seines Willens zu jeder Zeit zum Prinzip der universellen Gesetzgebung werden kann" (siehe auch "Goldene Regel"). N. Gartman spricht davon ("Ethik", 1935): "Da erwähnt wird, dass ein wirkliches Kriterium des immer" Maxims "-Ververhaltens ist, ob er gleichzeitig ein Universalgesetz sein kann oder nicht, dann in ihm, offensichtlich etwas ist der Schluss gezogen, dass sich eine Person als Person hauptsächlich nicht wollen. Er sollte lieber über alle universellen Bedeutung in seinen Handlungen sein wollen, es gab immer noch etwas anderes, das an seiner Stelle noch niemand konnte oder hätte nicht getan haben. Wenn er dies ablehnen konnte, Es ist einfach eines der vielen Räume, die von anderen ersetzt werden können. Seine persönliche Existenz ist unnötig, bedeutungslos. "

Das achtzehnte Jahrhundert in der Weltgeschichte wird die Zeit der Erleuchtung bezeichnet. In dieser Zeit lag große Änderungen im spirituellen und kulturellen und sozioökonomischen Leben Europas. Alle, auf die eine oder andere Weise, waren eng mit der Erklärung des wiederbelebten kapitalistischen Systems verbunden. Die neue historische Ära änderte nicht nur den Charakter, sondern auch den gesamten Inhalt des menschlichen Lebens.

In den Beziehungen zwischen Menschen traten erhebliche Änderungen auf. Soziale Institutionen haben sich geändert. Revision der Beziehung zwischen Mensch und Natur sowie ihrer Rolle bei historischen Prozessen unterzogen. Ein schnell entwickelndes Leben ergab einen mächtigen Anreiz für die Wissenschaft, wurde zu einem der wichtigsten Komponenten des kulturellen Kugels. Gleichzeitig erhielt die Ausbildung den Status des Maßstabs der Öffentlichkeit und Kultur der Person.

Der größte Denker des 18. Jahrhunderts

In der Ethik ist die Epoche der Erleuchtung ein besonderer Ort, der dem Immanuel Kant zugeordnet ist. Die Werke dieses größten Denkers des 18. Jahrhunderts und bisher haben einen großen Einfluss auf die Philosophie. Die spirituelle Situation, die sich in der Gesellschaft dieser Zeit entwickelt hat, zeichnete sich durch Versuche, einen speziellen Kurs zu erstellen. Es sollte eine autonome Philosophie sein, die auf nur einem Geist und Erfahrung basierte.

Diese Folter führte dazu, dass die Streitigkeiten der Weltanschauungen äußerst geschärft sind. Es stellte sich heraus, dass, wenn nur rein logischer Argumentation und auf die Erfahrung angewiesen ist, die Schlussfolgerung sowohl der Existenz Gottes als auch der Ablehnung werden kann. Dieser Ansatz machte es mit dem gleichen Erfolg, um die These zu beweisen, und lehnte es vollständig ab.

Prinzipien von Kanta.

Einer der wichtigsten Verdienste des GRAND Denker ist, dass er es geschafft hat, die Themen zu trennen, die den theoretischen und praktischen Geist betroffen sind. Er zeigte den wahren Weg zur Menschheit. Ihm zufolge hängt der praktische Geist, der angibt, dass unsere Schulden nicht von dem theoretischen Geist und viel breiter ist als er.

Im Zentrum von Kantovsky-Argumentation gibt es Ethik. Der Denker wies darauf hin, dass der soziale Charakter des Verhaltens der Menschen nicht nur legal reguliert, sondern auch diese Konzepte haben Unterschiede zwischen sich. Sie bestehen in der Natur des Zwangs. Die gesetzliche Regulierung zeichnet sich durch externen Zwang durch soziale Institutionen, andere Personen sowie den gesamten Staat als Ganzes aus. Ansonsten ist es in der Moral. Darüber hinaus ist der Zwang möglich nur intern. Es tritt durch das Bewusstsein seiner Schulden von jeder Person auf.

Nach den Prinzipien von Cant ist das Recht öffentlich. Moral ist gleichzeitig eine interne Sphäre der freien und unabhängigen Wahl der Persönlichkeit.

Einführung neuer Konzepte

Die berühmteste Arbeit I. Kant - "Kritik an dem praktischen Geist." Dieses Buch widmet sich Probleme, die durch die regulatorische Regulation des sozialen Verhaltens verursacht werden. Zum ersten Mal wurden erstmals neue Begriffe eingeführt, die der Denker mit dem Namen "Imperative" genannt wurde. Dieses Konzept impliziert spezielle Regeln, die einen objektiven Zwang auf Maßnahmen einer bestimmten Art enthalten.

Kant klassifizierte alle Imperativen. Dies war eine Folge hypothetischer und kategorischer Einheiten von ihnen. Der Denker gab den grundlegenden Konzepten dieser Kategorien.

Hypothetische Imperative

An sie nahm Kant die Anforderungen an, die als notwendige Bedingungen für die Erreichung der Ziele respektiert werden. Der hypothetische Imperativ für eine Person, die den Handel aufgenommen hat, und Wünsche, regelmäßige Kunden zu haben, wird die Erfüllung dieser Anforderung ohne Zweifel Käufer anziehen. Der Zustand der Ehrlichkeit für den Händler ist ein hypothetischer Imperativ. Es erlaubt es, das geplante Einkommen zu erhalten. In diesem Fall sind hypothetische Imperative kein Ende an sich. Dies ist nur ein Mittel, mit dem Sie erfolgreich handeln können.

Hypothetische Imperative sind wiederum in die Regeln der Fähigkeit und Klugheit unterteilt. An den ersten kann die Anforderungen an die Anforderungen an die spezifischen Fähigkeiten, die in Handelsaktivitäten erforderlich sind, zuzuordnen. Die wichtige Klugheit ist jedoch der Zustand der Ehrlichkeit. Gleichzeitig wird es von keinem moralischen Motiv diktiert. Seine Quelle liegt in pragmatischen Überlegungen.

Alle Handlungen, die eine Person unter dem Einfluss hypothetischer Imperative ausführt, betrifft Kant nicht auf moralische, sondern legal. Sie sind ziemlich akzeptabel und von der Gesellschaft genehmigt. Gleichzeitig widersprechen sie den Aufgaben und Interessen der Entwicklung der zivilisierten Beziehungen nicht.

Kategorische Imperative

Das Konzept dieser Anforderungen unterscheidet sich radikal von hypothetisch. Der kategoriale Imperativ ist die Umsetzung einer bestimmten Art von Bedingungen. Sie implizieren eine Anforderung, dass die Person allen Menschen nur desinterseliert gehört. Gleichzeitig sollte er in seiner Beziehung ein Mittel zum Erreichen von Zielen sehen, aber selbst befestigt, was absolut und unabhängig ist. Laut Kant verdient jeder von uns dies, da eine Person ein Weg und die Ähnlichkeit Gottes ist. Mit anderen Worten, jeder von uns ist auf der Erde mit einem höheren Wert.

Leider sind kategoriale Imperative die Fähigkeit, deren die Person die Person nicht vollständig energen kann. Deshalb, um nicht in einen Sklaven seines Egoismus zu wenden, muss jeder von uns ständig an seine moralische Schuld erinnern und ein freiheitsfreies Willen durchführen. Kant hat bewiesen, dass diese Person alle notwendigen Eigenschaften hat. Jeder von uns kann nicht nur, sondern sollte sich den Bedingungen des kategorialen Imperativs verhalten. Gleichzeitig, nach der Erwähnung des Denkers, sucht jeder von uns nicht zum Glück, sondern auf die Erfüllung seiner moralischen Schulden. Um sich allmählich auf diesen schwierigen Weg bewegen, trifft eine Person die höchsten Schritte der Spiritualität. Die Auszeichnung, die ihn erwartet, ist ein Selbstwertgefühl.

Umweltperative

Die Entwicklung der Gesellschaft bezieht sich direkt auf natürliche Bedingungen. In diesen Epochen wurde eine ruhigere Evolutionsperiode in der Entwicklung der Menschheit beobachtet, als die Umwelt ihren Interessen untergeordnet werden konnte. Gleichzeitig haben die Leute nicht an die Folgen ihrer Aktivitäten nachgedacht, dass es Feedback gibt, das ihr Leben irreversible Anpassungen ergibt.

Es gab in der Geschichte der Menschheit und Krisen, als diese Möglichkeiten, die in ruhigeren Entwicklungszeiten erworben wurden, völlig erschöpft waren. Gleichzeitig wurde die weitere Existenz der Zivilisation nur unter grundlegenden Veränderungen in der ökologischen Nische sowie bei der neuen Organisation des Unternehmens möglich. Solche Perioden wurden durch radikalische Änderung der Struktur der Zivilisation usw. gekennzeichnet.

Umweltgefahr, die mit der Menschheit liegt, ist sehr ernst. Die Beseitigung dieses Problems bringt die Gesellschaft ziemlich schwierige Aufgaben. Um seine Geschichte fortzusetzen, muss die Menschheit alle Arten von Aktivitäten mit den Bedürfnissen der Natur notwendigerweise koordinieren. Gleichzeitig sollte die Entwicklung der Gesellschaft mit der Entwicklung der Biosphäre der Erde in eine Kette gehen. Diese Anforderung ist ein ökologischer Imperativ. Verstöße gegen seine Bedingungen droht mit katastrophalen Folgen.

Moralische Imperative

Das Leben einer Person verläuft in dem eingeschränkten Rahmen der Gesellschaft der Gesellschaft. Gleichzeitig ist die Genehmigung neuer moralischer Prinzipien ständig. Zum Beispiel werden einige zulässige Aktionen in der Vergangenheit in der heutigen Welt inakzeptabel. Solche Einschränkungen sind der moralische Imperativ.

Hier sind nicht weniger starre Anforderungen als ökologisch. Moralische Imperative sind die Bedingungen, aus denen die Zukunft der Menschheit von entscheidender Bedeutung abhängen wird. Wir müssen alle diese Anforderungen realisieren, verstehen und assimilieren. Jeder gehört nicht nur einer bestimmten Nation oder einem bestimmten Land. Er ist Mitglied der Gemeinschaft des gesamten Planeten. Für die normale Entwicklung der Zivilisation sollten die Menschen ansonsten auf die Natur zusammenhängen. Sie sind verpflichtet, eine gefährliche Illusion des Primats darüber zu hinterlassen. Gleichzeitig sollte das gesamte Leben der menschlichen Gesellschaft den Naturgesetzen als auch ihrer Moral untergeordnet werden.