Konzepte der modernen Naturwissenschaft (A. Sadokhin). Konzepte der modernen Naturwissenschaft - Sadochin A.p Peihematovaya T.G., Sadokhin AP

T.g. Gruishevitskaya,

A.p. Sadochin.

KonzepteModernNaturwissenschaft

Russische Föderation als Lehrbuch

für Universitätsstudenten,

studenten auf humanitären Spezialitäten

"Professionelles Lehrbuch" als Trainingshandbuch

für Universitätsstudenten

UDC 50.001.1 (075.8)

BBK 20V.Y73.

Rezensenten:

dr. fiz.-mat. Wissenschaften, Prof., Akademiker Raen KG. Nikiforov;

dr. Form. Wissenschaften, Prof., Akademiker Raen EIN V. Soldaten;

cand. Biol. Wissenschaften, Dok. PFUND Fischer

Chefredakteurin des Publishing House Doctor of Economics N.d. Erjhvili.

Birnenartiges T.G., Sadochin A.P.

G91.Konzepte der modernen Naturwissenschaften: Studien. Handbuch für Universitäten. - M.: Uniti-Dana, 2003. - 670 p.

ISBN 5-238-00502-4.

Das Trainingshandbuch wurde gemäß den Anforderungen des staatlichen Bildungsstandards der höheren Berufsbildung in der Disziplin des "Konzepts der modernen Naturwissenschaften" erstellt, was in die Lehrpläne aller humanitären Spezialitäten der Universitäten des Landes eintritt. Das Papier präsentiert ein breites Panorama von Konzepten, die verschiedene Prozesse und Phänomene in lebendiger und unbelebter Natur abdecken, moderne wissenschaftliche Wissensmethoden der Welt beschrieben. Der Fokus liegt auf der Erhebung der Konzepte der modernen Naturwissenschaft, die wichtige ideologische und methodische Bedeutung haben.

Für Studierende, Doktoranden und Lehrer humanitärer Fakultäten und Universitäten des Landes sowie für alle, die an philosophischen Fragen der Naturwissenschaften interessiert sind.

BBK 20V.Y73.

ISBN 5-238-00502-4 © T.G. Grishevitskaya, a.p. Sadokhin, 2003.

© Juniti-Dana Verlag, 2003

Reproduktion des gesamten Buches oder eines

seine Teile sind ohne schriftlich verboten

publishing-Berechtigungen.

Vorwort

Die Aufgabe der Ausbildung hochqualifizierter Spezialisten beinhaltet die Bildung vielseitiger und grundlegender Kenntnisse über die verschiedenen Prozesse und Phänomene der umliegenden Welt. Die Gesellschaft braucht heute keine Spezialisten, die sich nur auf die Lösung von knablichen Aufgaben in dem während des Trainings gewonnenen Erkenntnissen konzentriert. Die modernen Anforderungen an einen Spezialisten basieren auf seiner Fähigkeit, ihre Qualifikationen kontinuierlich zu steigern, den Wunsch, sich der neuesten Errungenschaften in ihrem Beruf bewusst zu sein, die Fähigkeit, sie kreativ an ihre Arbeit anzupassen. Zu diesem Zweck sind solche Disziplinen und Vortragskurse in den Studienplänen höherer Bildungseinrichtungen einbezogen, die zur Bildung von WorldView-Orientierungen und der Installation eines Graduierten-Spezialisten, helfen, das wissenschaftliche Bild der Welt und einem ausgewählten Beruf zu beherrschen. Alle Anforderungen und Innovationen im System der inländischen Hochschulbildung konzentrieren sich auf die Entwicklung der kreativen Fähigkeiten der Schüler, so dass der Absolvent nach dem Abschluss zu einer kreativen Person werden könnte, die sowohl fachliche als auch zivile Pflichten erfüllen kann. Für die Umsetzung dieser Ziele und des Kurses "Konzept der modernen Naturwissenschaft".

Die Notwendigkeit dieses Kurses ist auch auf die Tatsache zurückzuführen, dass in den letzten zwei Jahrzehnten in unserer Gesellschaft verschiedene Arten von irrationalem Wissen immer weit verbreitet werden, wie Mystik, Astrologie, Okkultismus, Magie, Spiritualismus usw. Allmählich und konsequent verdrängen sie das wissenschaftliche Bild der Welt, basierend auf den rationalen Wegen seiner Erklärung aus dem öffentlichen Bewusstsein. Vertreter dieser Arten von Paraistauki überzeugt aufrichtig überzeugt, dass der Status des wissenschaftlichen Weltanschauungen in der modernen Gesellschaft überhaupt nicht höher ist als jede andere Art von irrationalem Wissen, daher erwirbt er eine besondere Bedeutung für eine wissenschaftliche und rationelle Haltung der Realität, auf der alles Unsere Zivilisation ist gebaut. Die langjährige Unterrichtserfahrung in den Autoren dieses Kurses weist darauf hin, dass das Studium der Grundlagen der Naturwissenschaften zur Arbeit der Sehenswürdigkeiten, den Anlagen und Werten der rationalistischen Haltung gegenüber Frieden, Natur, Gesellschaft und dem Menschen beiträgt .

Das vorgeschlagene Trainingshandbuch wurde gemäß dem staatlichen Bildungsstandard einer höheren Berufsbildung erstellt und ist für Studenten von humanitären Spezialitätenuniversitäten gedacht.

Das Handbuch ist auf der Grundlage der von den Autoren gelesenen Vorlesungen seit zehn Jahren geschrieben. Die Erfahrung, diese Disziplin in verschiedenen Universitäten zu unterrichten, beweist, dass Studenten humanitärer Spezialitäten nicht dem Material der Naturwissenschaften ausgesetzt sein sollten, der mit technischen Details verbunden ist, wenn sie nicht durch eine gemeinsame Idee und ein methodischer Ansatz der Präsentation dieses Themas gerechtfertigt ist. Das Spektrum humanitärer Spezialitäten im Hochschulsystem ist jedoch ziemlich breit und vielfältig, sodass die Autoren einen manuellen universellen Charakter ergeben wollten.

Der Kurs "Konzept der modernen Naturwissenschaften" in seinem Inhalt ist interdisziplinäre Disziplin. Er wird von Spezialisten mit verschiedenen Grundpädagogen unterrichtet. Angesichts dieser Umstände haben die Autoren die Möglichkeit gegeben, diesen Kurs in verschiedenen Versionen in Abhängigkeit von den Möglichkeiten und Funktionen der Bildungseinrichtung, den Schulformen, der Struktur der Lehrpläne und der beruflichen Qualifikation jedes Lehrers vorzulegen.

Die Autoren möchten feststellen, dass zwar die ausreichende Erfahrung des Unterrichts der Disziplin selbst bereits angesammelt wurde, und das Kursprogramm wurde etabliert, aber seine Originalität, die die Vielfalt der Präsentationsmöglichkeiten ermöglicht, macht zunächst ihre Arbeit unvollständig. Daher äußern sie allen interessierten Lesern für die wohlwollenden Kommentare und Wünsche für die Verbesserung ihrer Arbeit an alle interessierten Leser.

Abschnitt I. Grundlagen der Wissenschaft

Kapitel 1. Wissenschaft und seine Rolle in der Gesellschaft

1.1. Wissenschaft als Teil der Kultur

Während seiner Existenz haben die Menschen viele Möglichkeiten entwickelt, um die Welt um sie herum zu kennen und zu meistern. Das Wichtigste unter ihnen ist definitiv Wissenschaft. Wir sind mit diesem Wort gut vertraut, wir nutzen es oft im Alltag, aber gleichzeitig denken wir selten an seinen gültigen Wert, und versuchen, Wissenschaft in der Regel zu definieren, verursacht in der Regel Schwierigkeiten.

In der Regel werden diese Schwierigkeiten durch die Tatsache verursacht, dass das Verständnis der Rolle und des Standorts der Wissenschaft im Leben der Menschen in einer Vielzahl von Ideen ausgedrückt wird und noch nicht die endgültige Bewertung erhalten hat. Es wurde lange entwickelt und schwierig entwickelt, durch den Kampf der Ansätze, Ideen, Entlastung von Widersprüchen, Zweifeln zu überwinden und auf neue und neue Fragen aufzukommen. Erst in den 20ern des 20. Jahrhunderts gab es eine neue wissenschaftliche Disziplin, die als "Science Studies" genannt wurde, die die Essenz und Merkmale der Wissenschaft, den Mechanismus seiner Entwicklung und Anwendung sowie die allgemeinen Muster der Entwicklung und Funktionsweise enthüllt der Wissenschaft als Wissenssystem und eine besondere soziale Einrichtung.

Das Gespräch über die Natur der Wissenschaft sollte offensichtlich von den Axiomen erfolgen, die die Wissenschaft ist Teil der spirituellen Kultur der Menschheit.Mit seinem Erscheinungsbild wurden einzigartige spirituelle Produkte, die allmählich in dem Bewusstsein eine zunehmend wichtigere Rolle spielen, das Verständnis und die Umwandlung der Realität im Aggregat der Generation zur Erzeugung gesammelt. Es ist auch unbestreitbar, dass Wissenschaft, Wissenschaft, die Wissenschaft ist, die Funktionen mit anderen Kugeln und strukturellen Kulturelementen binden und gemeinsame Aufgaben der Kultur als Ganzes ausführen. Daher ist es notwendig, im Rahmen der gesamten Kultur über die Wissenschaft zu sprechen, die Eigenschaften von Ähnlichkeiten und Wissenschaft mit anderen Kulturbereichen hervorzuheben.

Bewusst, ohne in das Wesentliche der Diskussion darüber zu gehen, was Kultur ist, berücksichtigen wir, dass es notwendig ist, festzustellen, dass die Kultur von der Menschheit geschaffen wird, dass die Welt der künstlichen Einrichtungen natürliche natürliche Prozesse und Phänomene widersetzt. Die Kultur erschien gleichzeitig mit der Person selbst, und die ersten kulturellen Phänomene waren die Werkzeuge der Arbeit, die von unseren entfernten Vorfahren erstellte. Sie lieferten ein Überleben von Mensch als Arten, verteidigte ihn aus den Gefahren der Außenwelt. Daher kann die Kultur als Wand eingestellt sein, wenn sich Menschen und Natur Menschen trennen und es vor ungünstigen Umgebungsbedingungen schützen.

Die Kultur ist zum wichtigsten Eigentum einer Person geworden, die sie aus dem Rest der Bio-Welt unseres Planeten unterscheidet: Wenn die Pflanzen und Tiere der Erde an die Bedingungen der umliegenden Welt angepasst werden, ändert sich die Person diese Bedingungen, Anpassen der Welt für sich. Dies äußert sich das wichtigste Kulturziel - um das Leben der Menschen zu schützen und zu erleichtern.

Seit seiner Gründung und bisher sind alle Kulturgebiete daran beteiligt, diese wichtigste Aufgabe zu lösen, was die Bedürfnisse und Interessen einer Person widerspiegelt. Es gibt auch Wissenschaftsaufgaben, unterscheiden sie Wissenschaft aus anderen Kulturbergen. Aus der Kunst zeichnet es sich also durch Rationalität aus, mit Konzepten und Theorien, nicht Bildern; Von der Philosophie - der Möglichkeit der experimentellen Überprüfung seiner Schlussfolgerungen sowie der Tatsache, dass sie Fragen beantwortet "Wie?" und "Wie?", NICHT DIE FRAGE "Warum?"; Von der Religion - seine Unterstützung für den Geist und die sinnliche Realität und nicht auf den Glauben; Von der Mythologie, die Tatsache, dass es nicht versucht, die Welt als Ganzes zu erklären, möchte jedoch bestimmte Fragmente der Welt in Form von Gesetzen kennen.

So ist die Wissenschaft ein Kulturbereich, der eng mit der Aufgabe der direkten Umwandlung der Menschen der umliegenden Welt zusammenhängt, den Komfort und die Annehmlichkeiten für eine Person verbessern. Immerhin schafft die Wissenschaft eine Welt des Wissens, bestehend aus nur experimentell nachgewiesenen Daten auf dieser Welt und Erkenntnissen, die auf der Grundlage der Rechtsgesetze erhalten wurden. Die Verwendung dieses Wissens macht es für eine Person, die Welt umzuwandeln, viel einfacher.

Von hier aus wird es offensichtlich, dass die Wichtigkeit der Wissenschaft im öffentlichen Leben ergibt und eine Erklärung der erhöhten Aufmerksamkeit erhält, die ihr zahlt wird. Um diese Position zu bestätigen, reicht es aus, zurückzublicken und alle Vielfalt der Dinge um uns herum anzusehen, die nur dank der Entwicklung der Wissenschaft und der eng mit IT-Techniken auftrat. Heute ist es bereits unmöglich, die Welt ohne Wissenschaft vorzustellen - schließlich würden die meisten der auf der Erde lebenden Menschen einfach zum Aussterben verurteilt.

Erkennen Sie jedoch die Incredit-Rolle der Wissenschaft in unserem Leben, können wir an einem besonderen Ort in Kultur sprechen, dass es eine dominierende Position in der Gesellschaft nehmen sollte? Geschichten sind bekannte Beispiele für künstliche Zuteilung der Kugelkulturbereichen zum Nachteil anderer, der immer zur Erschöpfung der Kultur als Ganzes und Verletzung seiner normalen Funktionsweise geführt hat. Also, der größte Teil der Europäischen Geschichte (jedes Mittelalter), ein dominierender Ort in Kultur und der Weltbild besetzten eine Religion, dass fast das Jahrtausend die Entwicklung der Wissenschaft verlangsamte, während viele Antike-Erfolge zerstörte. Nur aufgrund der Religionsregelung waren die Konsequenz und Sätze der Inquisitionsgerichte in Bezug auf die größten Wissenschaftler der Renaissance - Jordano Bruno und Galilehee Galiläa, die die Gründer der Wissenschaft der neuen Zeit wurden.

Nur aus der Macht der Religion in der Renaissance-Epoche entweicht, beginnt die Wissenschaft schnell zu wachsen und fordert dank seines Erfolgs der Naturwissenschaften einen dominierenden Ort in der Kultur und des Weltbildes auf. Dies ist darauf zurückzuführen, dass die Tatsache, dass die gesamte neue Zeitwissenschaft die praktische Orientierung, die größten technischen Erfindungen hat, die eigentliche praktische Wirkung auf theoretische Studien aus dem 19. Jahrhundert erscheint. Seit dieser Zeit wird das Tempo des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts in der europäischen Zivilisation sehr greifbar. Das 19. Jahrhundert beginnt mit dem Erscheinungsbild eines Dampfmotors, der in Dampfer, Dampflokomotiven und als Kraftwerk in Fabriken und Fabriken verwendet wurde. Es endet mit der Erfindung von elektrischer Beleuchtung, Telefon, Radio, Auto und Flugzeugen. Die Natur drehte sich allmählich vom Tempel voller unerforschter Geheimnisse in der Werkstatt, wo eine Person als Eigentümer und Arbeiter hereinkam. Und obwohl nicht alle Änderungen vorteilhaft waren, doch der praktische positive Effekt auf die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie war offensichtlich.

Die Wissenschaft, die von seinen Erfolgen geblendet wurde, war sich seiner Grenzen nicht bewusst, wollten alle Fragen Antworten geben, um die Menschheit für die bessere Zukunft zu führen. Normalerweise schien diese Zukunft der Welt des materiellen Wohlstands und der Sättigung, der auf den Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie gebaut wurde. Das Bruch trat nur in der Mitte des XX-Jahrhunderts auf, als die Menschheit eng mit den negativen Parteien des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts kam. Die Kreation und Anwendung von Atomwaffen erstmals in der Geschichte der Menschheit hat die Möglichkeit der vollständigen Zerstörung im neuen Weltkrieg geschaffen. Die Umweltkrise, die in den 60er-1970er Jahren ausbrach, befragte die Möglichkeit des Überlebens der Menschheit als biologische Art. Dann dachte der Mensch zuerst an den Preis des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts, dann begann er die Ursachen der Situation zu suchen. Zu diesem Zeitpunkt sind die Worte dieser Denker, die über die negativen Parteien der uneingeschränkten Entwicklung von Wissenschaft und Technologie über die Gefahren der Verbreitung und der Genehmigung eines Cventistist-Weltbildes, auf der Grundlage der Wissenschaft als einzigartiger Sparmelung, basierend auf der Verbreitung und der Genehmigung eines CVENTISTIST-Weltmitglieds. Es war ein Szintivismus, der in den Tiefen der Erleuchtung in der zweiten Hälfte des XX-Jahrhunderts entsteht. Verwandelt sich in die Tendenz des grenzenlosen Lobes der Errungenschaften der Naturwissenschaften in der Opposition gegen öffentliche und humanitäre Disziplinen. Diese Überzeugung führte zu der modernen Umweltkrise, die Gefahren des thermonuklearen Krieges, aber das Wichtigste ist, ein starker Abnehmen der ethischen und ästhetischen Kulturindikatoren, ein zunehmender Einfluss der technokratischen Psychologie, der die Zucht der Verbraucherstimmung in der modernen Gesellschaft aufweist.

Die ideologische Installation der Wissenschaft ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass sie auf einer rationalen Berechnung basiert, und wo es ein gewisses praktisches Ziel gibt, wird eine Person, die diese Ideologie bewirkt, zu diesem Zweck streben und nicht an ethische Hindernisse glaubt. Er wird die Möglichkeit eines eigenen Todes während des wissenschaftlichen Experiments oder insbesondere der Gefahr für andere Menschen nicht aufhalten können. Es waren die Überlegungen zum Vorteil, dass Menschen, die Entscheidungen an Land- und Luft-Kern-Explosionen machten, geführt wurden. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass in der Regel die Entwicklung einer rationalen Komponente der Persönlichkeit der Person zum Nachteil anderer Seiten der "I" (Emotionen, Fantasien, moralischen Werten usw.) ist. Es ist so geborener trockener, kalter, nüchterly nachdenklicher Person, für die das Ziel immer Geld rechtfertigt.

Die negative Seite des Weltkräfte des Wissenschaftlers ist, dass sich eine separate Person in der Wissenschaftlerwelt entfremdet und machtlos anfühlt. Die Wissenschaft lehrte ihn, spirituelle Werte zu zweifeln, die von seinem materiellen Komfort umgeben waren, lernten, in allem zu sehen, was rational erzielt wird. Gleichzeitig verlor jedoch eine Person das Hauptziel, für den es lebenswert ist, die Integrität seines Weltviews brach zusammen. Immerhin begann das neue wissenschaftliche Denken von dem neuen wissenschaftlichen Denken, das religiöse Bild der Welt während des Jahrtausends zu zerstören, in dem ein universelles und unerschütterliches Wissen darüber, wie und warum leben und was die Prinzipien, die der Weltordnung zugrunde liegen, waren auch vorgeschlagen. Es war ein ganzheitliches und einheitliches Bild der Welt, da es auf den Glauben basierte. Das Paradox des wissenschaftlichen Denkens ist, dass, zerstört den naiven-ganzheitlichen Blick auf die Welt, der von der Religion gegeben wird, indem er jedes Postulat, der zuvor in den Glauben gebracht hat, die Wissenschaft nicht die gleiche integrale überzeugende Welt ermöglicht, stattdessen - alle wissenschaftlichen Wahrheiten Decken Sie nur genügend engen Phänomenkreis ab. Die Wissenschaft lehrte den Menschen, alles zuzusetzen, alles zuzusetzen und sofort zu einem ideologischen Mangel an sich umgibt, um zu füllen, dass es grundsätzlich nicht in der Lage ist, weil es eine Frage der Philosophie, der Religion, der Kunst ist, das ist der humanitäre Kulturbereich.

Am Ende des XX Jahrhunderts eingelegt. Sowohl positive als auch negative Aspekte der Entwicklung der Wissenschaft begannen die Menschheit, die Wissenschaft zugunsten der Antiscentismus - Ideologie aufzugeben, die die Wissenschaft des schädlichen und gefährlichen, der zum Tod der Menschheit führt. Dies ist dabei, das öffentliche Interesse an wissenschaftlichen Erkenntnissen im Herbst des Ansehens der Berufe der wissenschaftlichen Aktivitäten sowie in der Verbreitung einer großen Anzahl von PLZHENUK (Astrologie, Parapsychologie usw.) zu reduzieren, und füllt den aufgetretenen Weltbild aus Vakuum.

Es besteht kein Zweifel, dass die Wissenschaft eine riesige Erreichung der menschlichen Kultur ist. Sie macht das Leben einer Person von der Generation bis zur Generation einfacher, komfortabel, sicher, Manstitis die Aussicht auf den Fülsen von materiellen und spirituellen Vorteilen. Aber die niedergeschlagene Wissenschaft, Wissenschaft ist ein völlig anderes Phänomen, das völlig entgegengesetzte Ergebnisse erzeugt und die Existenz der Menschheit beeinträchtigt.

Obsorgig ist die Wissenschaft nur eines der Kugeln der menschlichen Kultur, das eigene Besonderheiten und seine Aufgaben hat, und sollte nicht versuchen, diese Bestimmung zu ändern. Die Wissenschaft an sich kann nicht als der höchste Wert der menschlichen Zivilisation betrachtet werden, sondern nur ein Mittel, um einige Probleme der menschlichen Existenz zu lösen. Gleiches gilt für andere Kugeln der menschlichen Kultur, vor allem an Religion, Philosophie und Kunst. In einer harmonischen Gesellschaft sollte es gleichzeitig einen Ort für die Wissenschaft und für die Kunst und für die Philosophie sowie für die Religion und für alle anderen Kugeln der menschlichen Kultur geben.

Die Wissenschaft - Dies ist ein Teil der Kultur, was eine Kombination von objektiven Kenntnissen des Seins ist. Das Konzept der Wissenschaft beinhaltet auch den Prozess der Erlangung dieses Wissens und der verschiedenen Formen und Mechanismen, um sie im praktischen Leben der Menschen zu nutzen.

1.2. Wissenschaftskriterien

Diese Definition der Wissenschaft ist nicht erschöpfend, da die Menschheit während seiner Existenz eine Vielzahl von unterschiedlichem in seiner Natur von objektivem Wissen über die Welt angesammelt hat (zuerst das gewöhnliche Wissen, an dem unser tägliches Leben gebaut wird) und wissenschaftliches Wissen ist nur eine der Arten dieses Wissens. Daher ergibt sich die Frage der Kriterien des wissenschaftlichen Wissens, der das eigentliche wissenschaftliche Wissen aus unwissenschaftlichem Wissen unterscheidet.

Kriterien des wissenschaftlichen Wissens

Wir weisen vier Kriterien für wissenschaftliches Wissen zu.

Der erste von ihnen ist system des Wissens.Das System ist im Gegensatz zum Betrag durch interne Einheit, die Unmöglichkeit von Anfällen oder Hinzufügen ohne einen guten Grund für diese oder andere Elemente in seine Struktur gekennzeichnet. Wissenschaftliches Wissen fungiert immer als definierte Systeme: Diese Systeme verfügen über Quellprinzipien, grundlegende Konzepte (Axiome), es gibt Wissen, das aus diesen Prinzipien und Konzepten gemäß den Gesetze der Logik zurückgezogen wurde. Darüber hinaus umfasst das System wichtige interpretierte, erfahrene Fakten für diese Wissenschaft, Experimente, mathematische Apparate, praktische Schlussfolgerungen und Empfehlungen. Der chaotische Satz treuer Aussagen von selbst kann nicht berücksichtigt werden.

Ein Prinzip der Systemicasts reicht jedoch nicht aus, um Wissen über Wissenschaft zu nennen. Schließlich und außerhalb der Wissenschaft hat systematische Kenntnisse, wie religiös, was auch nach außen schlanken, logisch begründeten Systemen aussehen. Daher ist das zweite Wissenskriterium der Wissenschaft das Vorhandensein eines verbrachten Mechanismus zum Erhalten neuer Kenntnisse.Mit anderen Worten, Wissenschaft ist nicht nur ein Wissenssystem, sondern auch, um sie zu erhalten, was nicht nur die Abgasmethode einer praktischen und theoretischen Studie bereitstellt, sondern auch die Verfügbarkeit von Menschen, die auf diese Tätigkeit, die sich auf diese Tätigkeit spezialisierte, relevante Organisationen, die die Forschung spezifiziert, als sowie notwendige Materialien, Technologien und Fixierungsinformationen. Dies bedeutet, dass die Wissenschaft nur dann erscheint, wenn es in der Gesellschaft besondere objektive Bedingungen gibt:

ein mehr oder weniger klarer sozialer Antrag auf objektives Wissen (dadurch können Sie eine Gruppe von Personen, die an wissenschaftlichen Aktivitäten beteiligt sind, bilden);

die soziale Gelegenheit, eine solche Gruppe von Menschen zuzuteilen, die mit einer ziemlich hohen Entwicklung der Gesellschaft verbunden ist, hat die Möglichkeit, einen Teil der Mittel für Aktivitäten zu senden, die nicht mit der Erreichung realer praktischer Vorteile verbunden sind;

vorläufige Anhäufung von Wissen, Fähigkeiten, kognitiven Techniken, die der Basis dienen, auf der die Wissenschaft gebildet wird;

die Entstehung von Informationsfixierwerkzeugen, ohne die die Übertragung von angesammelten Kenntnissen der folgenden Generationen nicht möglich ist, sowie deren Betriebsänderung.

Das dritte Kriterium für Wissenswissen ist das theoretikawahrheit für die Wahrheit zu bekommen. Wenn die Wissenschaft nur auf die Lösung praktischer Aufgaben gerichtet ist, ist es nicht mehr, die Wissenschaft im vollen Sinn des Wortes zu sein. Die Grundlage der Wissenschaft ist die Grundstudien, ein reines Interesse an der Welt in der Umgebung und ihrer Geheimnisse (nur die revolutionären wissenschaftlichen Ideen und Entdeckungen sind geboren), und anschließende Forschung basieren bereits auf ihrer Basis, wenn dies dieses Niveau der Technologie ermöglicht. Daher wurde das im Osten vorhandene wissenschaftliche Kenntnissen entweder als Zusatz in religiösen Ritualen und Zeremonien oder in direkten praktischen Aktivitäten eingesetzt. Zum Beispiel wurde der Kompass im 6. Jahrhundert von den chinesischen Rücken geschaffen, aber nur Europas trifft, gab er den Anstoß der Entwicklung neuer Physikabschnitte. Die Chinesen nutzten den Kompass zum Vermögen und Reisen, ohne an die Ursachen des Magnetismus zu denken. Daher können wir in diesem Fall nicht über Wissenschaft als unabhängige Kulturbereich sprechen.

Das vierte Kriterium der Wissenschaft ist rationalität des Wissens.Die Grundlage des rationalen Denkstils ist die Anerkennung der Existenz von universellen, erschwinglichen Grund, die durch Beziehungen verursacht werden, sowie formale Beweise als Hauptmittel, um Wissen zu rechtfertigen. Heute erscheint diese Bestimmung trivial, aber schließlich erschien das Wissen der Welt hauptsächlich mit Hilfe des Geistes, nicht sofort und nicht überall. Die östliche Zivilisation hat diesen spezifisch europäischen Weg nicht akzeptiert, wodurch die Priorität der Intuition und der superfluiden Wahrnehmung stattfinden. Dieses Kriterium ist eng mit der Eigenschaft der Intersubjektivität von wissenschaftlichen Kenntnissen verbunden, die als die allgemeine Kapazität, die Kenntnisse der Gemeinschaft, ihre Invarianz, die Fähigkeit, dasselbeergebnis mit verschiedenen Forschern, zu verstehen ist.

Für die moderne Wissenschaft wird ein zusätzliches fünftes, fünftes Kriterium der wissenschaftlichen Beziehung eingeführt. Das das Vorhandensein einer experimentellen Studienmethode,und auch mathematik der Wissenschaft.Diese Zeichen erschienen nur in einer neuen Zeit, wodurch die Wissenschaft ein modernes Erscheinungsbild ergab und mit der Praxis verband. Von diesem Punkt und der Wissenschaft und der Europäischen Zivilisation konzentrierten sich die bewusste Umrechnung der Welt auf der ganzen Welt in den Interessen einer Person, d. H. wurde, was sie jetzt sind.

Das Trennen von wissenschaftlichen Kenntnissen von unwissenschaftlich, können Sie die charakteristischen Merkmale der Wissenschaft identifizieren. Darunter befinden sich die wichtigste Universalität, die allgemeine Sicherheit, die Intersubjektivität von Daten der Wissenschaft. Wenn ein Ergebnis erzielt wird, sollte jeder Wissenschaftler, der die entsprechenden Bedingungen reproduziert, das gleiche Ergebnis erhalten, an dem weder die Nationalität des Wissenschaftlers noch ihre einzelnen Funktionen beeinflusst werden. Deshalb glauben viele, dass bei der Kontaktaufnahme mit extraterrestrischen Zivilisationen (falls dies auftritt) die totalen Schlussfolgerungen der Wissenschaft, die zum Bezugspunkt werden sollte, der dazu beitragen, dass eine gemeinsame Sprache auch im Gegensatz zu einander Kreaturen ist. Schließlich werden zweimal zwei nicht nur auf der Erde sind, und der MendeleeV-Tisch ist in jeder Ecke unserer Metagalaxie wahr.

Eine wichtige Eigenschaft des wissenschaftlichen Wissens sind seine richtigkeitverbunden mit einer ständigen Überprüfung der erhaltenen Ergebnisse kritisch -die Bereitschaft, ihre Ansichten zu fragen und zu überdenken, wenn sie während des Schecks nicht bestätigt werden.

Wissenschaftliches Wissen ist immer grundsätzlich unvollständig. Da es unmöglich ist, absolute Wahrheit zu bekommen, kann das wissenschaftliche Wissen nicht begrenzt sein. Je mehr wir über die Welt erfahren, desto mehr Geheimnisse und Rätsel warten auf ihre Entscheidung.

Mit den von uns eingeführten Kriterien erhalten wir die Möglichkeit, Wissenschaft aus nicht-Wissenschaft zu trennen. Dies ist besonders wichtig in unseren Tagen, da in letzter Zeit immer in der Wissenschaft von Pseudocuka (Lzhenauka, Quasiipuka) immer mehr beliebter wurde und eine zunehmende Anzahl von Anhängern anzieht.

Der erste Unterschied ist der Inhalt des Wissens. Die Genehmigung von Pseudonuk ist in der Regel nicht mit den etablierten Fakten überein, stand Siet nicht einer objektiven experimentellen Überprüfung. So viele Male haben Wissenschaftler versucht, die Richtigkeit der astrologischen Prognosen zu überprüfen, indem sie die Beziehung der Klassen der Menschen und deren Art von Persönlichkeit mit Horoskopen, die für sie zusammengesetzt sind, verglichen werden, in denen das Zeichen des Tierkreises, der Lage der Planeten im Moment Geburt und andere, aber keine statistisch signifikante Korrespondenz wurde gefunden.

Die Struktur von pseudo-wissenschaftlichem Wissen ist in der Regel kein System (wie es mit wissenschaftlichem Wissen zusammen sein sollte), unterscheidet sich jedoch in der Fragmentierung. Infolgedessen ist es normalerweise unmöglich, ein detailliertes Bild der Welt zu erstellen.

Für Pseudowissenschaften ist auch die nicht kritische Analyse der Quelldaten eigentümlich, so dass Sie als solche Mythen, Legenden, Geschichten von dritten Händen einnehmen können, die diese Daten ignorieren, die dem bewährten Konzept widersprechen. Der Fall kommt oft zu einem geraden Lebensdauer, fokussiert.

Wir dürfen nicht vergessen, dass Wissenschaft natürliche und objektive Muster, d. H. Signifikante sich wiederholende Prozesse und Phänomene der umliegenden Welt. Dies generiert die prognostische Funktion der Wissenschaft, ermöglicht es, einige Ereignisse vorherzusagen. Nichts ist das unkomprimiert. Also, kein einziger Ufologe, der die Landung einer Flugplatten vorhergesagt hat. Mit anderen Worten, die Wissenschaft gibt abstraktes qualitatives Wissen in quantitativer Form, und die Pseudonauka ist auf sinnlich spezifische und qualitativ hochwertige Ergebnisse beschränkt.

Trotz dieser Pseudowissenschaft genießt es viel Erfolg. Und dafür gibt es Fundamente. Einer von ihnen ist eine grundlegende Gedächtnis der wissenschaftlichen Weltanschauung, die einen Platz für Vermutungen und Fabrikationen hinterlässt. Aber wenn früher diese Hohlräume hauptsächlich mit der Religion erfüllt waren, wurde heute dieser Ort von Pseudonauka aufgenommen, dessen Argumente falsch sein könnten, aber sie sind für jeden verständlich. Eine gewöhnliche Person ist psychologisch klarer und angenehmer, um Pseudo-Body-Erklärungen zu angenehmer, wobei der Ort der Wunder verlässt, in dem eine Person mehr als in trockenen wissenschaftlichen Argumenten braucht, und das ist auch unmöglich, ohne Sonderausbildung zu verstehen. Daher die Wurzeln der Pseudowissenschaft - in der Natur des Menschen. Dadurch ist es kaum möglich, es in absehbarer Zukunft loszuwerden.

Arten von Pseudonuk.

Es bleibt hinzu, dass die Pseudowissenschaft nicht einheitlich ist. Sie können mehrere Arten von Pseudonak auswählen.

Zuerst sind relic Pseudowissenunter denen alle berühmten Astrologie und Alchemie. Sobald sie eine Quelle des Wissens über die Welt waren, ein Nährmedium für den Ursprung der echten Wissenschaft. Pseudowissenschaften wurden nach dem Ursprung der Chemie und Astronomie.

In der neuen Zeit erschien okkulte Pseudowissenschaften- Spiritismus, Mesmerismus, Parapsychologie. Der General für sie ist die Anerkennung des Vorhandenseins der anderen (Astral-) Welt, nicht körperliche Gesetze. Es wird angenommen, dass dies die höchste Welt in Bezug auf uns ist, in der alle Wunder möglich sind. Sie können sich an diese Welt durch Medien, Psychics, Telepathen wenden, während es verschiedene paranormale Phänomene gibt, die zum Thema der Untersuchung der Pseudowissenschaft werden. Im 20. Jahrhundert erschienen modernistische Pseudowissenin dem die mystische Basis des alten Pseudonaks unter der Handlung der Science-Fiction transformiert hat. Unter solchen Wissenschaften wird der erste Ort von der UVOlogy aufgenommen, die in der UFO-Studie tätig ist.

Manchmal beinhalten sie Pseudowissenschaften abweichende (falsche) Wissenschaft,aktivitäten im Rahmen der traditionellen Wissenschaft, die mit einem bewussten Verletzung der wissenschaftlichen Anforderungen begangen wurden. Dies ist eine Untertiteldaten, gefälschte archäologische Funde usw.

Sadokhin A. Konzepte der modernen Naturwissenschaft

Vom Autor

Das vorgeschlagene Lehrbuch wurde gemäß dem staatlichen Bildungsstandard einer höheren Berufsbildung erstellt und ist für Studenten von humanitären Spezialitätenuniversitäten gedacht.
Es ist bekannt, dass das moderne Bildungssystem die Aufgabe des Trainings hochqualifizierter Spezialisten lösen sollte, die vielseitig und grundlegendes Wissen über die unterschiedlichsten Prozesse und Phänomene der umliegenden Welt haben. Heutzutage braucht die Gesellschaft keine Spezialisten, die sich nur auf die Lösung von nargekturalen Aufgaben konzentriert. Ein hochqualifizierter Fachmann, gefragt auf dem Arbeitsmarkt, sollte ein breites Spektrum an Ausbrüchen, die Fähigkeiten eines unabhängigen Erwerbs neuer Kenntnisse und ihres kritischen Verständnisses haben. Darüber hinaus muss es eine Vorstellung von den wichtigsten wissenschaftlichen Konzepten haben, die die Raumzeitbeziehungen der objektiven Welt, die Prozesse der Selbstorganisation in komplexen Systemen, die lebendige und nicht fette Natur, die Beziehung zwischen der menschliche Umwelt und der Ort des Menschen im Universum.
Zu diesem Zweck ist die Disziplin des "Konzepts der modernen Naturwissenschaft" der Disziplin in den Lehrplänen aller höheren Bildungseinrichtungen inbegriffen, die den Studenten weiten ideologischen Orientierungen und Anlagen bilden, die ihnen helfen, das wissenschaftliche Bild der Welt zu beherrschen.
Der Zweck des "Konzepts des modernen Naturwissenschaft" -Kurs besteht darin, Studenten humanitärer Spezialitäten von Universitäten mit einem integralen Bestandteil der menschlichen Kultur - Naturwissenschaften vertraut zu machen. Gleichzeitig liegt der Fokus an Bedeutung dieser Konzepte der modernen Naturwissenschaft, die die wichtigste ideologische und methodische Bedeutung für das Verständnis und Analysieren von sozialen Phänomenen aufweist.
Das Trainingskurs "Konzept der modernen Naturwissenschaft" in seinem Inhalt ist ein interdisziplinärer Komplex, der auf historischen und philosophischen, kulturellen und evolutionären synergischen Ansätzen der modernen Naturwissenschaften basiert. Ein moderner Trend zur harmonischen Synthese humanitärer und natürlicher wissenschaftlicher Kenntnisse ist auf die Bedürfnisse der Gesellschaft in einem ganzheitlichen Weltbild zurückzuführen und betont die Relevanz dieser Disziplin.
Die Notwendigkeit, diesen Kurs zu studieren, ist auch auf die Tatsache, dass in den vergangenen Jahrzehnten in unserer Gesellschaft verschiedene Arten von irrationalem Wissen in unserer Gesellschaft erhalten werden - Mystik, Astrologie, Okkultismus, Magie, Spiritualismus usw. Allmählich und konsequent versuchen sie, das wissenschaftliche Bild der Welt aus dem öffentlichen Bewusstsein, basierend auf den rationalen Wegen zu verdrängen. In den geschaffenen Bedingungen ist es besonders wichtig: Genehmigung einer wissenschaftlichen und rationalen Haltung gegenüber der Realität, einer ganzheitlichen Vorstellung von Lebens- und unbelebter Natur, verstehen die Inhalte und Möglichkeiten moderner Methoden des wissenschaftlichen Wissens sowie die Möglichkeit sie in beruflichen Aktivitäten.
Die Erfahrung, diese Disziplin in humanitären Universitäten zu unterrichten, zeigt, dass die Erklärung der Naturwissenschaften, wann immer möglich, übermäßige Details vermieden werden sollte, wenn sie nicht durch eine gemeinsame Idee und ein methodischer Ansatz zur Präsentation dieses Themas gerechtfertigt ist. Es ist ratsam, sich auf die wichtigsten Konzepte der modernen Naturwissenschaften zu konzentrieren, die die Grundlage des modernen wissenschaftlichen Bildes der Welt darstellen und im ideologischen Aspekt am wichtigsten sind. So sah der Autor seine Hauptaufgabe, um die Form der Präsentation des Materials wie möglich zu machen, um die zukünftigen Experten zu assimilieren, für die die Naturwissenschaft nicht die wichtigste professionelle Disziplin ist. Da das Spektrum an humanitären Spezialitäten jedoch ziemlich breit und vielfältig ist, versuchte der Autor, seiner Arbeit eine universelle Natur zu geben, so dass er daher für Studenten aller humanitären Spezialitäten gleichermaßen nützlich wäre - zukünftige Ökonomen, Psychologen, Historiker, Soziologen, Manager, usw.
Durch das Angebot ihrer Arbeit an ein breites Publikum, ist der Autor den Rezensenten und Lehrerkollegen für wertvolle Kommentare und Empfehlungen dankbar, die von unschätzbarem Wert bei der Erstellung dieses Lehrbuchs hatten. Darüber hinaus drückt der Autor allen interessierten Lesern seine interessierten Dankbarkeit für ihre wohlwollenden Wünsche und Kommentare aus.

Die zweite Ausgabe, recycelt und ergänzt
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Sadokhin, Alexander Petrovich.
C14-Konzepte der modernen Naturwissenschaften: Lehrbuch für Studenten von Universitäten, Studenten zu humanitären Spezialitäten und Spezialitäten der Wirtschaft und des Managements / A.P. Sadochin. - 2nd ed., Pererab. und hinzufügen. - M.: Uniti-Dana, 2006. - 447 p.
ISBN 5-238-00974-7.

A.p. Sadochin, 2006.
Juniti-Dana Publishing House, 2003, 2006

2nd ed., Pererab. und hinzufügen. - M.: Uniti-Dana, 2006. - 447 p.

Das Lehrbuch wurde in Übereinstimmung mit den Anforderungen des staatlichen Bildungsstandards der höheren Berufsbildung auf der Disziplin des "Konzepts der modernen Naturwissenschaft" erstellt, was in die Lehrpläne aller humanitären Spezialitäten der Universitäten eintritt. Das Papier präsentiert ein breites Panorama von Konzepten, die verschiedene Prozesse und Phänomene in lebendiger und unbelebter Natur abdecken, moderne wissenschaftliche Wissensmethoden der Welt beschrieben. Der Fokus liegt bei der Berücksichtigung der Konzepte der modernen Naturwissenschaft, die eine wichtige ideologische und methodische Bedeutung haben.

Für Studierende, Studenten und Lehrer von humanitären Fakultäten und Universitäten sowie allgemeiner, die an philosophischen Fragen der Naturwissenschaften interessiert sind.

Fazit

Der Inhalt unserer Arbeit zeigt, dass Naturwissenschaft ein sehr umfangreiches Gebiet des wissenschaftlichen Wissens ist, das eine Vielzahl von Fragen zu verschiedenen Aspekten der Natur der Natur auswirkt. Die Natur als Gegenstand des Studiums der Naturwissenschaft ist komplex und vielfältig in seinen Manifestationen: Es ändert sich kontinuierlich und ist in ständiger Bewegung. Dementsprechend spiegelte sich diese Vielfalt in einer Vielzahl von Konzepten wider, die fast alle natürlichen Prozesse und Phänomene gewidmet waren. Ihre Studie zeigt, dass das Universum regelmäßig und vorhersehbar ist; Materie besteht aus Atomen und Elementarteilchen; Die Eigenschaften von Materialobjekten hängen davon ab, von denen Atome in ihrer Zusammensetzung enthalten sind und wie sie dort angeordnet sind; Atome bestehen aus Quarks und Leptonen; Sterne sind geboren und sterben, wie alles andere auf der Welt; Das Universum entstand in der fernen Vergangenheit und ist seitdem ausdehnt; Alle Lebewesen bestehen aus Zellen, und alle Organismen erschienen infolge der natürlichen Selektion; Natürliche Prozesse auf der Erde treten Zyklen auf; Es gibt keine Änderungen an ihren Oberflächen und es gibt nichts Ewiges und andere. Im Allgemeinen ist die Welt gleichzeitig eins und überraschend vielfältig, er ist ewig und endlos in einem unverzichtbaren Prozess des gegenseitigen Systems einiger Systeme an andere und jeweils Ein Teil davon ist relativ unabhängig, wobei die allgemeinen Gesetze des Seins unvermeidlich ist.

Gleichzeitig führt der Gesamtstandszustand über die Welt logisch zu dem Schluss, dass er noch weit weg ist. Viele Phänomene der Natur erhalten keine wissenschaftliche Erklärung und sind daher geheimnisvoll, geheimnisvoll. So werden beispielsweise die Grundschalen der Erde nicht untersucht: Hydosphäre, Atmosphäre und Lithosphäre. Es ist ganz natürlich, da es naiv ist, zu glauben, dass die Naturwissenschaft alle Wissensprobleme lösen kann. In seinem modernen Zustand stellt es im Figmultativ ein unfertiges, unfertiges Gebäude dar, in dem alles unbekannte in der Zukunft untersucht und erklärt wird, wenn angemessene Voraussetzungen dafür zusammengebrochen werden. In diesem Fall wird jedoch der Wissensprozess nicht aufhören, da es nicht weniger interessant und geheimnisvoll sein wird, um ein unbekannte Themen zu ersetzen, da die Natur unbegrenzt und unendlich ist.

In einer komprimierten und zugänglichen Form wird ein vollständiger Disziplin vorgestellt, hebt die wichtigsten modernen Konzepte der Wissenschaften über unbelebte und wild lebende Tiere hervor. Es ist eine ergänzende und recycelte Option des Studienhandbuchs, das vom Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation empfohlen wird, um den Kurs "Konzept der modernen Naturwissenschaften" zu studieren. Für Studierende von Studenten, Studenten, Studenten, Studenten und Lehrer des humanitären Profils, für Lehrer von Sekundarschulen, Lyzeums und Hochschulen sowie für eine Vielzahl von Lesern, die an verschiedenen Aspekten der Naturwissenschaften interessiert sind.

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LED-Buch ausländisches Fragment Konzepte der modernen Naturwissenschaft (A. P. SADOHIN) Von unserem Buchpartner gewährt - Liter.

Kapitel 1. Wissenschaft im Kontext der Kultur

1.1. Wissenschaft als Teil der Kultur

Während der gesamten Geschichte haben die Menschen viele Möglichkeiten entwickelt, um die Welt um sie herum zu kennen und zu beherrschen. Unter ihnen ist einer der wichtigsten Orte von der Wissenschaft besetzt, der Hauptziel ist die Beschreibung, Erklärung und Vorhersage der Realitätsprozesse, die das Thema seines Studiums bilden. In modernem Verständnis wird die Wissenschaft als:

Höhere Form des menschlichen Wissens;

Soziales Institut, bestehend aus verschiedenen Organisationen und Institutionen, die sich um neue Kenntnisse über die Welt bewirken;

System des Entwicklungswissens;

Kenntnissuche der Welt;

System von Prinzipien, Kategorien, Gesetzen, Techniken und Methoden zur Erlangung angemessener Kenntnisse;

Element der spirituellen Kultur;

System der spirituellen Aktivität und Produktion.

Alle oben genannten Werte des Begriffs "Wissenschaft" sind legitim. Diese Multivalinierung bedeutet aber auch, dass Wissenschaft ein komplexes System ist, das ein generalisiertes ganzheitliches Wissen über die Welt ergibt. In diesem Fall kann dieses Wissen nicht von einer einzelnen Wissenschaft oder einer Kombination von Wissenschaften offengelegt werden.

Um die Besonderheiten der Wissenschaft zu verstehen, sollte es als Teil einer von einer Person erstellten Kultur betrachtet werden, die es mit anderen Kulturbereichen vergleicht.

Das spezifische Merkmal des menschlichen Lebens ist die Tatsache, dass es in zwei miteinander verbundenen Aspekten gleichzeitig erfolgt - natürlich und natürlich und kulturell. Zunächst ist eine Person ein lebendes Wesen, das Produkt der Natur, jedoch dabei, bequem und sicher darin zu existieren, erzeugt es eine künstliche Welt der Kultur in der Natur, "die zweite Natur". So existiert eine Person in der Natur, interagiert damit als lebender Organismus, aber gleichzeitig "verdoppelt" die Außenwelt, die Wissen über ihn entwickeln, Bilder, Modelle, Beurteilungen, Gegenstände und so weiter erstellen. Es ist so ein Gemeinsame kognitive Aktivität einer Person und macht den kulturellen Aspekt des Menschen aus.

Kultur findet seine Ausführungsform in den Fachergebnissen, Methoden und Methoden der menschlichen Existenz, in verschiedenen Verhaltensnormen und verschiedenen Wissen über die Welt. Die gesamte Reihe praktischer Manifestationen der Kultur ist in zwei Hauptgruppen unterteilt: materielle und spirituelle Werte. Materialwerte bilden Materialkultur, und die Welt der spirituellen Werte, die Wissenschaft, Kunst, Religion, bildet die Welt der spirituellen Kultur.

Die spirituelle Kultur umfasst das spirituelle Leben der Gesellschaft, ihre soziale Erfahrung und Ergebnisse, die in Form von Ideen, wissenschaftlichen Theorien, künstlerischen Bildern, moralischen und rechtlichen Normen, politischen und religiösen Ansichten und anderen Elementen der spirituellen Welt einer Person erscheinen.

Ein wesentlicher Bestandteil der Kultur ist eine Wissenschaft, die viele wichtige Parteien des Lebens der Gesellschaft und des Menschen definiert. Sie hat wie andere Kulturberge seine eigenen Aufgaben, die sie voneinander unterscheiden. Die Wirtschaft ist also die Stiftung, die alle Aktivitäten des Unternehmens bietet, er entsteht auf der Grundlage der menschlichen Fähigkeit, zu arbeiten. Moral reguliert die Beziehungen zwischen Menschen in der Gesellschaft, die für eine Person sehr wichtig ist, die nicht außerhalb der Gesellschaft leben kann und seine eigene Freiheit im Namen des Überlebens des gesamten Teams einschränken sollte. Die Religion ergibt sich aus dem Bedürfnis einer Person, in der sich in Situationen, die nicht rational gelöst werden können (zum Beispiel der Tod von Angehörigen, Krankheit, unglücklicher Liebe usw.).

Die Wissenschaftsaufgabe ist es, objektive Wissen über die Welt, das Wissen der Gesetze, mit denen die Welt um uns herum wirkt und sich entwickelt, zu erhalten. Ein solches Wissen besitzen, ist eine Person viel einfacher, diese Welt umzuwandeln, um es komfortabler und sicherer zu machen. So ist die Wissenschaft ein Kulturbereich, der eng mit der Aufgabe der direkten Umwandlung der Welt zusammenhängt, um seine Bequemlichkeit für eine Person zu erhöhen.

In Übereinstimmung mit der Umrichterrolle der Wissenschaft wurde seine hohe Behörde gebildet, die im Erscheinungsbild ausgedrückt wurde wissenschaft -der Weltbild basiert auf dem Glauben in der Wissenschaft als einzige Kraft, die zur Lösung aller menschlichen Probleme entworfen wurde. Die Wissenschaft kündigte die Wissenschaft der Spitze des menschlichen Wissens an, während er die Methoden und Ergebnisse der Naturwissenschaften absolvierte, die wissenschaftliche Natur des sozio-humanitären Wissens, wie kein kognitiver Wert hatte. Von diesen Ideen hat sich die Idee von zwei nicht anderen und humanitären und humanitären Menschen allmählich aufgetaucht.

Im Gegensatz zur Wissenschaft in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. Gebildete Ideologie antiscenter Berücksichtigung der Wissenschaft mit gefährlicher Kraft, die zum Tod der Menschheit führt. Ihre Anhänger sind von der begrenzten Wissenschaftsfähigkeit überzeugt, um indigene menschliche Probleme zu lösen und die Wissenschaft in einem positiven Effekt auf die Kultureffekte verweigert zu haben. Sie glauben, dass die Wissenschaft das Wohlbefinden der Bevölkerung erhöht, aber gleichzeitig erhöht die Gefahr des Todes der Menschheit. Nur bis zum Ende des XX-Jahrhunderts hat die sinnvolle als positive und negative Seiten der Wissenschaft eine suspendierte Position in Bezug auf die Rolle der Wissenschaft in der modernen Gesellschaft entwickelt.

Die wichtige Rolle der Wissenschaft im Leben der Gesellschaft erkennen sollte nicht mit seinen "Beschwerden" der dominierenden Position einverstanden sein. Die Wissenschaft an sich kann nicht als der höchste Wert der menschlichen Zivilisation betrachtet werden, sondern nur ein Mittel, um einige Probleme der menschlichen Existenz zu lösen. Gleiches gilt für andere Kulturbereiche. Alle Kulturbereiche können sich nur gegenseitig ergänzen, sondern ihre Grundfunktion erfüllen - um das menschliche Leben sicherzustellen und zu erleichtern. Wenn in dieser Zusammenschaltung eines Teils der Kultur im Vergleich zu anderen eine größere Bedeutung beigefügt ist, führt dies zur Erschöpfung der Kultur insgesamt und die Verletzung seiner normalen Funktionsweise.

Basierend auf einer solchen Beurteilung gilt die Wissenschaft heute als Teil einer Kultur, die eine Kombination von objektiven Kenntnissen des Seins ist, der Prozess der Erzielung dieses Wissens und deren Verwendung in der Praxis.

1.2. Natürlich wissenschaftliche und humanitäre Kultur

Kultur, das Ergebnis menschlicher Aktivitäten ist, kann nicht existieren, die aus der Natur der Natur isoliert ist, die Materialbasis ist. Es ist untrennbar mit der Natur verbunden und existiert darin, aber mit einer natürlichen Basis behält seinen sozialen Inhalt. Diese Art von Kulturkultur führte zur Bildung von zwei Arten von Kultur: natürlich-wissenschaftlich und humanitärer (oder zwei Wege, um Frieden, sein Wissen). Bei der ersten Stufe der menschlichen Geschichte existierten beide Typen insgesamt, da das menschliche Wissen gleichermaßen auf die Natur und auf sich selbst gerichtet war. Allmählich entwickelte jeder Typ ihre Prinzipien und Ansätze, die Ziele ermittelt; Natürlich suchte die wissenschaftliche Kultur, die Natur zu studieren und es zu erobern, und der Humanitäre wollte die Person und seine Welt studieren.

Zum ersten Mal wurde die Idee des Unterschieds in natürlich-wissenschaftlichem und humanitärem Wissen am Ende des 19. Jahrhunderts nominiert. Der deutsche Philosoph V. V. Dieltemer und Philosophen der Badenschule des NEOKANTIANISM V. Windelband und Rickert. Die von ihnen vorgeschlagenen Bedingungen "Wissenschaft der Natur" und "Wissenschaft des Geistes" wurden in der Regel in der Regel akzeptiert, die Idee selbst wurde in der Philosophie fest etabliert. Endlich, 1960-1970. Englischer Historiker und Schriftsteller Ch. Schnee formulierte eine Idee einer Alternative zu zwei Kulturen: Naturwissenschaftlich und humanitär. Er erklärte, dass die spirituelle Welt der Intelligenz immer in zwei Lager aufgeteilt wird, von denen in einem Künstler sind, in einem anderen Wissenschaftler. Seiner Meinung nach sind zwei Kulturen in einem ständigen Konflikt miteinander, und das gegenseitige Verständnis zwischen Vertretern dieser Kulturen ist aufgrund ihres absoluten Aliens unmöglich.

Eine detaillierte Untersuchung der Frage des Verhältnisses der Naturwissenschaften und des humanitären Kulturen findet wesentliche Unterschiede zwischen ihnen. Es werden zwei extreme Gesichtspunkte gefunden. Unterstützer der ersten Erklärung, dass es mit den genauen Forschungsmethoden präzise Naturwissenschaften war, um eine Probe zu werden, um die humanitären Wissenschaften nachahmen zu können. Die radikalen Vertreter dieser Sicht sind die Positivisten, die die mathematische Physik als "ideal" der Wissenschaft betrachten, und die Hauptmethode des Aufbaus jedes wissenschaftlichen Wissens ist eine deduktive Art der Mathematik. Unterstützer der gegenüberliegenden Position argumentieren, dass ein solcher Look nicht alle Komplexität und Besonderheiten des humanitären Wissens berücksichtigt und daher utopisch und unproduktiv ist.

Es kann argumentiert werden, dass seine Fähigkeit, die Welt, die Natur, die Natur, ein autarkes System zu öffnen, in den eigenen Gesetzen, Kausalbeziehungen ist, ein grundlegendes Merkmal des natürlichen Wissenschaftsunternehmens ist Kultur. Natürlich unterstreicht die wissenschaftliche Kultur die Studie und das Studium natürlicher Prozesse und Gesetze, seine Spezifität ist es für eine äußerst Objektivität und Zuverlässigkeit des Wissens über die Natur. Es versucht, das unendliche "Buchbuch" so genau wie möglich zu lesen, um es durch die Kräfte zu beherrschen, um es als objektive Realität kennenzulernen, die unabhängig von Menschen existiert.

Gleichzeitig legt die Geschichte der menschlichen Kultur vor, dass jede spirituelle Aktivität der Menschen nicht nur in Form von natürlichem wissenschaftlichen Wissen, sondern auch in Form von Philosophien, Religion, Kunst, sozialen und humanitären Wissenschaften stattfindet. All diese Aktivitäten und bilden den Inhalt der humanitären Kultur. Das Hauptziel der humanitären Kultur ist somit die innere Welt des Menschen, seine persönlichen Qualitäten, menschliche Beziehungen usw., und seine Spezifität wird von der sozialen Position der Person bestimmt und in der Gesellschaft mit spirituellen Werten dominant.

Die Unterschiede zwischen natürlich-wissenschaftlichem und humanitären Wissenskenntnissen werden nicht nur durch unterschiedliche Zwecke, Objekte und Objekte dieser Bereiche der kognitiven Aktivität verursacht, sondern auch zwei wichtige Denkweise, die physiologische Natur haben. Es ist bekannt, dass das menschliche Gehirn funktionell asymmetrisch ist: Seine rechte Hemisphäre ist mit einem intuitiven Denktyp, der nach links geblieben ist - mit einem logischen Typ verbunden. Dementsprechend bestimmt die Vorherrschaft eines oder einer anderen Denkweise die Tendenz einer Person auf künstlerische oder rationale Weise, die Welt wahrzunehmen.

Das rationale Wissen dient als Grundlage der natürlich-wissenschaftlichen Kultur, da die Division in Form von Wissen und Informationen über die Umwelt konzentriert, ein Vergleich, Messen und Vertrieb ist. Es ist am meisten an die Ansammlung, Formalisierung und Rundfunk einer ständig steigenden Anzahl von Wissen angepasst. Im Zuge von verschiedenen Fakten, Ereignissen und Manifestationen der umliegenden Welt offenbart es etwas gemeinsam, nachhaltig, notwendig und natürlich, verleiht ihnen eine systematische Natur durch logisches Verständnis. Für natürlich-wissenschaftliches Wissen, der Wunsch nach der Wahrheit, die Entwicklung einer besonderen Sprache für den genauesten und eindeutigen Ausdruck des Wissens gewonnen.

Intuitives Denken dient im Gegenteil, wirkt als Grundlage für das humanitäre Wissen, da sie sich durch ein individuelles Charakter gekennzeichnet ist und nicht strikte Klassifizierung oder Formalisierung unterliegen kann. Es basiert auf den internen Erfahrungen einer Person und hat keine strikten objektiven Wahrheitskriterien. Intuitives Denken hat jedoch eine große kognitive Kraft, seit assoziativer und metaphorischer Natur in der Natur. Mit der Methode einer Analogie kann es über logische Strukturen hinausgehen und neue Phänomene der materiellen und spirituellen Kultur gebären.

So sind natürlich-wissenschaftliche und humanitäre Kulturen nicht versehentlich aufgeteilt. Diese Trennung schließt jedoch nicht ihre anfängliche Interdependenz aus, was nicht die Art der inkompatiblen Gegensätze ist, und wirkt eher als Komplementarität. Die Relevanz des Problems der Wechselwirkung von zwei Kulturen ist, dass sie zu "distanziert" voneinander waren: Man erforscht die Natur von "an sich", eine andere Person "an sich". Die Wechselwirkung von Mensch und der Natur, die jeder der Kulturen, wird entweder im Informativ oder im "Eroberung" -Programm betrachtet, während der Anruf an das Wesen einer Person die Vertiefung der Einheit von nicht nur natürlich wissenschaftlichen und humanitären Kulturen erfordert, Aber auch die Einheit der menschlichen Kultur als Ganzes. Die Lösung dieses Problems ruht auf dem Paradoxon, der darin besteht, dass die Naturgesetze für alle Menschen überall gleich sind, aber unterschiedliche und manchmal inkompatible Weltviews, Normen und Ideale von Menschen sind nicht kompatibel.

Die Tatsache der Existenz von Unterschieden zwischen natürlich-wissenschaftlichen und humanitären Kulturen storniert nicht die Notwendigkeit der Einheit zwischen ihnen, was nur mit ihrer direkten Interaktion erreicht werden kann. Heute erhöht sich natürlich wissenschaftliches und humanitäres Wissen Integrationsprozesse auf Kosten allgemeiner Forschungsmethoden. In diesem Prozess wird die technische Ausstattung humanitärer Studien angereichert. Dabei werden die Verbindungen der humanitären Wissenschaften mit Naturwissenschaften etabliert, die sich auch daran interessieren. Beispielsweise werden die Ergebnisse logischer und sprachlicher Studien in der Entwicklung von Informationsmittel der Naturwissenschaften eingesetzt. Die gemeinsamen Entwicklungen natürlicher Studien und Geisteswissenschaften auf dem Gebiet ethischer und rechtlicher Probleme der Wissenschaft werden immer wichtiger.

In den letzten Jahren, beeinflusst von den Errungenschaften des technischen Fortschritts und einer solchen allgemeinen wissenschaftlichen Forschungsmethode, als systematischer Ansatz, ist die frühere Konfrontation zwischen natürlichen Ressourcen und Geisteswissenschaften deutlich geschwächt. Humanitäre verstanden die Wichtigkeit und mussten in ihrem Wissen nicht nur technische und Informationsressourcen der Naturwissenschaften und der genauen Wissenschaften verwendet werden, sondern auch wirksame wissenschaftliche Forschungsmethoden, die ursprünglich im Rahmen der Naturwissenschaften entstanden sind. Die experimentelle Forschungsmethode aus Naturwissenschaften durchdringt humanitäre Wissenschaften (Soziologie, Psychologie); Innerhalb wenden sich Naturhelfer zunehmend auf die Erfahrung von humanitärem Wissen. So können wir über die Humanitiererisierung der Naturwissenschaften und der Wissenschaft des humanitären Wissens sprechen, was in unseren Tagen aktiv stattfindet und allmählich die Grenzen zwischen den beiden Kulturen löscht.

1.3. Kriterien des wissenschaftlichen Wissens

In seiner ganzen Geschichte hat die Menschheit eine Vielzahl unterschiedlicher Kenntnisse über die Welt gesammelt. Darin gibt es zusammen mit wissenschaftlichen Kenntnissen religiös, mythologisch, gewöhnlich usw. Die Existenz verschiedener Wissensarten legt die Frage der Kriterien fest, mit denen Sie wissenschaftliches Wissen von unwissenschaftlich unterscheiden können. In der modernen Wissenschaft ist es üblich, vier Hauptkriterien für wissenschaftliches Wissen zuzuteilen.

Der erste von ihnen handelt systembarkeit. Wissen, nach dem Wissenschaft eine bestimmte Struktur hat und kein zufälliger Satz einzelner Teile ist. Das System ist im Gegensatz zum Betrag durch interne Einheit, die Unmöglichkeit von Anfall oder Hinzufügen ohne gute Basen aller Elemente in seine Struktur gekennzeichnet. Wissenschaftliches Wissen fungiert immer als bestimmte Systeme; Diese Systeme verfügen über Quellprinzipien, grundlegende Konzepte (Axiome) sowie von diesen Prinzipien und Konzepten zurückgezogenen Wissen gemäß den Gesetze der Logik. Basierend auf den ersten Prinzipien und Konzepten ist neues Wissen gerechtfertigt, neue Fakten, die Ergebnisse von Experimenten, Beobachtungen, Messungen werden interpretiert. Ein chaotischer Satz treue Aussagen, nicht relativ zueinander systematisiert, kann nicht als wissenschaftliches Wissen betrachtet werden.

Das zweite Kriterium der Wissenschaft ist das Vorhandensein eines Mechanismus zum Erhalten neuer Kenntnisse. Dies bietet nicht nur die Abgasmethode einer praktischen und theoretischen Studie, sondern auch die Verfügbarkeit von Menschen, die auf diese Tätigkeit, relevante Organisationen sowie die notwendigen Materialien, Technologien und Fixierungsinformationen spezialisiert sind. Die Wissenschaft erscheint, wenn dabei objektive Bedingungen in der Gesellschaft vorhanden sind, ein ziemlich hohes Maß an der Entwicklung der Zivilisation.

Dritte Wissenschaftskriterien - theoretisches Wissen. Das definierende Ziel des wissenschaftlichen Wissens. Alle wissenschaftlichen Erkenntnisse werden in theorten und Konzepten bestellt, die miteinander und mit dominanten Ideen über die objektive Welt übereinstimmen. Immerhin ist das ultimative Ziel der Wissenschaft, die Wahrheit für die Wahrheit zu erhalten, und nicht für ein praktisches Ergebnis. Wenn die Wissenschaft nur auf die Lösung praktischer Aufgaben gerichtet ist, ist es nicht mehr, die Wissenschaft im vollen Sinn des Wortes zu sein. Die Grundlage der Wissenschaft basiert auf grundlegenden Studien, reines Interesse an der Welt auf der ganzen Welt, und anschließende Forschung basiert auf ihnen, wenn sie die Entwicklung der Technologie ermöglicht. Somit wurden das im Osten vorhandene wissenschaftliche Wissen im Osten nur in religiösen magischen Ritualen und Zeremonien oder in direkten praktischen Aktivitäten eingesetzt. Daher können wir dort nicht über die Anwesenheit der Wissenschaft für viele Jahrhunderte als unabhängiger Kulturbereich sprechen.

Das vierte Kriterium der Wissenschaft ist rationalität Wissen, d. H. Erhalten Sie das Wissen nur auf der Grundlage rationaler Verfahren. Im Gegensatz zu anderen Wissensarten ist wissenschaftlich nicht auf die Angabe von Fakten beschränkt, sondern will sie erklären, um den Geist für den Geist verständlich zu machen. Die Grundlage des rationalen Denkstils ist die Anerkennung der Existenz von universellen, erschwinglichen Grund, die durch Beziehungen verursacht werden, sowie formale Beweise als Hauptmittel, um Wissen zu rechtfertigen. Heute scheint diese Bestimmung trivial zu sein, aber das Wissen der Welt, die hauptsächlich mit Hilfe des Geistes, erschien nur im antiken Griechenland. Die östliche Zivilisation hat diesen speziellen europäischen Weg nicht akzeptiert, wodurch die Priorität der Intuitions- und Überwachungswahrnehmung vorliegen.

Für die Wissenschaft wird ab der neuen Zeit ein zusätzliches, fünftes Kriterium der wissenschaftlichen Beziehungen vorgestellt. Dies ist die Anwesenheit experimentelle Forschungsmethode, Mathematisierung der Wissenschaft, Welche verwandte Wissenschaft mit Praxis, moderne Zivilisation schuf, konzentrierte sich auf die bewusste Transformation der umliegenden Welt in den Interessen des Menschen.

Nutzen Sie die oben genannten Kriterien, können Sie wissenschaftliches Wissen immer von unwissenschaftlicher (Pseudowissenschaften) unterscheiden. Dies ist besonders wichtig in unseren Tagen, seit kürzlich der Pseudonauk schon immer neben der Wissenschaft existiert, zieht eine zunehmende Anzahl von Anhängern an.

Die Struktur von pseudo-wissenschaftlichem Wissen ist in der Regel nicht systemisch, unterscheidet sich jedoch in der Fragmentierung. Für Pseudowissenschaften ist die nicht kritische Analyse der anfänglichen Daten (Mythen, Legenden, Drittanbietergeschichten) eigentümlich, vernachlässigt widersprüchliche Fakten und oft direkte Verbindungser.

Trotzdem ist die Pseudowissenschaften erfolgreich. Dazu gibt es angemessene Gründe. Einer von ihnen ist eine grundlegende Gedächtnis der wissenschaftlichen Weltanschauung, die einen Platz für Vermutungen und Fabrikationen hinterlässt. Aber wenn früher, waren diese Hohlräume hauptsächlich mit der Religion gefüllt, heute wurde ihr Platz von Pseudocuka aufgenommen, dessen Argumente, wenn sie falsch sind, sondern alle verstehen. Eine gewöhnliche Person ist auf pseudo-kontaminante Erklärungen als trockener wissenschaftlicher Argumentation zugänglich, was oft ohne Sonderausbildung unmöglich ist. Daher liegen die Wurzeln der Pseudowissenschaften in der Natur des Menschen.

Das erste ist relic Pseudowissen Unter denen alle berühmten Astrologie und Alchemie. Sobald sie eine Quelle des Wissens über die Welt waren, ein Nährmedium für den Ursprung der echten Wissenschaft. Pseudowissenschaften wurden nach der Entstehung von Chemie und Astronomie.

In der neuen Zeit erschien okkulte pseudowissenschaften -spiritismus, Mesmerismus, Parapsychologie. Der General für sie ist die Anerkennung des Vorhandenseins der anderen (Astral-) Welt, nicht körperliche Gesetze. Es wird angenommen, dass dies die höchste Welt in Bezug auf uns ist, in der alle Wunder möglich sind. Sie können sich diese Welt durch Medien, Psychics, Telepathe in Verbindung setzen, während verschiedene paranormale Phänomene entstehen, die zum Thema der Untersuchung der Pseudowissenschaft werden.

Im 20. Jahrhundert erschienen modernistische Pseudowissen In dem die mystische Basis des alten Pseudonaks unter der Handlung der Science-Fiction transformiert hat. Unter solchen Wissenschaften gehört der führende Ort zur Ufologie, die in das Studium der UFOs beteiligt ist.

Wie trennen Sie die echte Wissenschaft von Fälschungen darunter? Dazu die Methodologen der Wissenschaft, zusätzlich zu den von uns genannten Kriterien formulierten die Wissenschaftskriterien mehrere der wichtigsten Prinzipien.

Der erste ist prinzip Überprüfung. (Praktische Bestätigung): Wenn etwas Konzept oder Urteil auf direkte Erfahrung reduziert wird (d. H. Empirisch überprüfbar), ist es sinnvoll. Mit anderen Worten, wissenschaftliche Erkenntnisse können auf die Einhaltung der Erfahrungen getestet werden, und das unschuldige Wissen ist nicht verfügbar.

Es gibt eine direkte Überprüfung, wenn die direkte Überprüfung der Aussagen auftritt, und indirekt, wenn die logischen Beziehungen zwischen indirekt verifizierten Anschuldigungen festgelegt sind. Da die Konzepte einer entwickelten wissenschaftlichen Theorie in der Regel schwierig ist, die experimentelle Überprüfung zu reduzieren, die eine indirekte Überprüfung angibt, die den Ansprüchen angibt: Wenn es unmöglich ist, ein Konzept oder ein Urteil der Theorie zu bestätigen, kann dies auf experimentelles beschränkt sein Bestätigung der Ergebnisse von ihnen. Zum Beispiel wurde das Konzept von "Quark" in den 1930er Jahren in der Physik eingeführt., Aber in den Experimenten konnte ein solcher Teilchen nicht erkannt werden. Gleichzeitig prognostizierte die Quark-Theorie eine Reihe von Phänomenen, die eine erfahrene Überprüfung erlaubten, in der erwartete Ergebnisse erzielt wurden. Somit bestätigte die Existenz von Quarks indirekt.

Unmittelbar nach seinem Erscheinungsbild wurde das Prinzip der Überprüfung durch seine Gegner scharf kritisiert. Die Essenz der Einwände wurde auf die Tatsache reduziert, dass sich die Wissenschaft nicht nur auf der Grundlage der Erfahrung entwickeln kann, da sie dazu beinhaltet, solche Ergebnisse zu erhalten, die nicht zur Erfahrung nicht verfügbar sind und direkt unvermeidlich sind. In der Wissenschaft gibt es Gesetze für Gesetze, die nicht mit dem Überprüfungskriterium getestet werden können. Darüber hinaus sollte das Prinzip der Überprüfung der "Ungläubigen", dh der Kategorie von sinnlosem, von dem System der wissenschaftlichen Aussagen ausgeschlossen werden sollen.

Als Reaktion auf diese Kritik wurden Wissenschaftler ein weiteres Kriterium für die Unterscheidung wissenschaftlicher und unwissenschaftlicher Erkenntnisse angeboten - prinzip der Fälschung, Formuliert durch den größten Philosophen und dem Methodologen der Wissenschaft des XX-Jahrhunderts. K. Popper. In Übereinstimmung mit diesem Prinzip kann der wissenschaftliche Wissen nur als grundsätzlich anspruchsfähiges Wissen (gefälschter) Wissen angesehen werden. Es ist seit langem bekannt, dass keine Menge an experimentellen Bestätigungen ausreicht, um die Theorie zu veräußern. So können wir alle Beispiele für Beispiele beobachten, jede Minute, die das Gesetz der globalen Schwerkraft bestätigt. Ein Beispiel reicht jedoch aus (zum Beispiel ein Stein, der nicht in die Erde gefallen ist, sondern von dem Boden fliegt), um dieses Gesetz falsch zu erkennen. Daher sollte der Wissenschaftler all seine Stärke nicht auf der Suche nach dem nächsten experimentellen Nachweis der von ihm formulierten Hypothese, der von ihm oder der Theorie formuliert sind, nicht lenken, und zum Versuch, ihre Behauptung zu widerlegen; Der kritische Wunsch, die wissenschaftliche Theorie zu widerlegen, ist der effektivste Weg, indem er seine wissenschaftliche und Wahrheit bestätigt. Die kritische Neuigkeit von Schlussfolgerungen und Erklärungen der Wissenschaft verleiht es nicht stagnierend, ist die wichtigste Quelle seines Wachstums, obwohl es wissenschaftliche Kenntnisse über hypothetische, deren Vollständigkeit und Absolutheit beraubt.

Das Kriterium der Fälschung wurde ebenfalls kritisiert. Es wurde argumentiert, dass das Prinzip des Falschers nicht ausreichend ist, da er nicht auf die Bestimmungen der Wissenschaft anwendbar ist, die nicht mit der Erfahrung verglichen werden können. Darüber hinaus widerspricht die echte wissenschaftliche Praxis der unmittelbaren Aufgabe der Theorie, wenn die einzigartige widersprüchliche empirische Tatsache erkannt wird.

Tatsächlich hat die wahre Wissenschaft keine Angst, Fehler zu machen, ihre früheren Schlussfolgerungen mit FALSE zu erkennen. Wenn ein Konzept mit all seiner Wissenschaft behauptet, dass es unmöglich ist, dies nicht zu widerlegen, bestreiten die Möglichkeit einer anderen Interpretation von Tatsachen, dies zeigt an, dass wir nicht mit der Wissenschaft konfrontiert sind, sondern mit Pseudowissenschaften.

1.4. Struktur des wissenschaftlichen Wissens

Unter dem Begriff "Wissenschaft" wird in der Regel als besonderes Tätigkeitsfeld der Menschen verstanden, deren Hauptzweck die Entwicklung und theoretische Systematisierung von objektiven Kenntnissen aller Parteien und der Realitätsbereichen ist. Mit einem solchen Verständnis der Essenz der Wissenschaft ist es ein System, deren verschiedene Elemente von den allgemeinen ideologischen und methodischen Gründen miteinander verbunden sind. Elemente des Wissenschaftssystems sind verschiedene natürliche, öffentliche, humanitäre und technische wissenschaftliche Disziplinen (Einzelwissenschaften). Die moderne Wissenschaft beinhaltet mehr als 15.000 verschiedene Disziplinen, und die Anzahl der Berufswissenschaftler der Welt übertraf 5 Millionen Menschen. Daher hat die Wissenschaft heute eine komplexe Struktur, die in mehreren Aspekten betrachtet werden kann.

In der modernen Wissenschaft ist die Hauptgründung der Klassifizierung wissenschaftlicher Disziplinen Gegenstand der Forschung. Je nach dem Seinsbereich, der als Gegenstand des Studiums der Wissenschaft dient, ist es üblich, zwischen dem natürlichen (Komplex der Wissenschaften über Natur), Öffentlichkeit (Wissenschaft auf den Arten und Formen des öffentlichen Lebens) und des humanitären (Studiums des Menschen) zu unterscheiden als Denkwaffe) der Wissenschaft. Diese Klassifizierung basiert auf der Teilen der Welt um uns um drei Kugeln: Natur, Gesellschaft und Menschen. Jede dieser Bereiche wird von der entsprechenden Gruppe von Wissenschaften untersucht, und jede Gruppe wiederum stellt einen komplexen Komplex vieler unabhängiger Wissenschaften dar, der miteinander interagiert.

In der Naturwissenschaft, in der Naturwissenschaft, umfasst das Thema der Studie, deren Natur als einzelnes Ganzes Natur ist, Physik, Chemie, Biologie, Erdwissenschaft, Astronomie, Kosmologie usw. Sozialwissenschaften sind Wirtschaftswissenschaften, Recht, Soziologie, Politikwissenschaften. Der Komplex der Geisteswissenschaften bilden Psychologie, Logik, Kulturwissenschaften, Linguistik, Kunstgeschichte usw. Es ist ein besonderer Ort. Die Mathematik ist besetzt, was nicht Teil des weit verbreiteten Missverständnisses, ein Teil der Naturwissenschaften ist. Diese interdisziplinäre Wissenschaft, die als natürliche, so öffentliche und humanitäre Wissenschaften verwendet wird. Oft werden Mathematik als universelle Sprache der Wissenschaft genannt; Ein besonderer Ort der Mathematik wird durch das Thema seiner Forschung bestimmt. Dies ist eine Wissenschaft von quantitativen Beziehungen der Realität (alle anderen Wissenschaften verfügen über eine qualitative Seite der Realität mit ihrem Thema), es trägt einen allgemeineren, abstrakten Charakter als alle anderen Wissenschaften, sie ist "sowieso", was zu zählen ist (siehe Tabelle 1.1) ).

Durch die Orientierung an der praktischen Anwendung der Ergebnisse werden alle Wissenschaften in zwei große Gruppen kombiniert: grundlegend und angewendet. Grundwissenschaften -das Wissenssystem der tiefgreifendsten Eigenschaften der objektiven Realität, die keine ausgeprägte praktische Richtung hat. Solche Wissenschaften schaffen Theorien, die die Grundlagen der Existenz von Menschen erklären; Das grundlegende Wissen dieser Theorien ermitteln die Merkmale der Präsentation einer Person über die Welt und sich selbst, dh die Grundlage für das wissenschaftliche Bild der Welt. In der Regel werden grundlegende Studien aufgrund von nicht externen (sozialen) Anforderungen, aber internen (immanenten) Anreizen durchgeführt; Für die Grundwissenschaften zeichnet sich durch axiologische (Wert) Neutralität aus. Die Entdeckungen und Errungenschaften der Grundwissenschaften definieren in der Bildung eines natürlich wissenschaftlichen Bildes der Welt in der Veränderung des Paradigmens des wissenschaftlichen Denkens. Grundlegende Wissensmodelle werden in den Grundwissenschaften, Konzepten, Prinzipien und Gesetzen hergestellt, die die Grundlage der angewandten Wissenschaften darstellen, die offenbart werden. Fundamentalwissenschaften umfassen Mathematik, Naturwissenschaften (Astronomie, Physik, Chemie, Biologie, Anthropologie), Sozialwissenschaften (Geschichte, Wirtschaft, Soziologie, Philosophie), humanitäre Wissenschaften (Philologie, Psychologie, Kulturwissenschaften).

Angewandte Wissenschaft, Im Gegenteil, es gilt als Wissenssystem, das eine eindeutig ausgeprägte praktische Orientierung aufweist. Basierend auf den Ergebnissen der Grundstudien konzentrieren sie sich darauf, spezielle Probleme mit den Interessen der Menschen zu lösen. Angewandte Wissenschaften sind ambivalent, d. H. Je nach Umfang der Anwendung, sowohl positive als auch negative Auswirkungen auf eine Person, sind sie wertvoll ausgerichtet. Angewandte Wissenschaften umfassen technische Disziplinen, Agronomie, Medizin, Pädagogik usw.

Es gibt Dichotomie zwischen grundlegenden und angewandten Wissenschaften (Widerspruch), der historische Wurzeln hat. Bei der Durchführung von Fundamentalstudien können angewandte Aufgaben erfolgen und gelöst werden, und die angewandte Forschung erfordert häufig die weit verbreitete Verwendung von grundlegenden Entwicklungen, insbesondere in interdisziplinären Bereichen. Die angegebene Dichotomie ist jedoch nicht grundlegend, was aus der Analyse der Beziehung zwischen Natur- und Technischen Wissenschaften ersichtlich ist. Es ist die Entwicklung von Technical Sciences, die die Konventionalität der Grenzen zwischen grundlegenden und angewandter Forschung demonstriert.

1.5. Wissenschaftliches Bild der Welt

Bei der Kenntnisung der umliegenden Welt spiegelt sich das Wissen über das Wissen im Bewusstsein einer Person in Form von Wissen, Fähigkeiten, Fähigkeiten, Verhaltensweisen und Kommunikation in das Bewusstsein einer Person wider. Die Kombination der Ergebnisse der menschlichen kognitiven Aktivität bildet ein bestimmtes Modell, ein Bild der Welt. In der Geschichte der Menschheit wurde eine ziemlich große Anzahl der unterschiedlichsten Gemälde der Welt geschaffen und existiert, von denen jeder durch seine Vision der Welt und seiner Erklärung zeichnete. Das breiteste und vollständigste Bild der Welt gibt jedoch ein wissenschaftliches Bild der Welt, das die wichtigsten Errungenschaften der Wissenschaft beinhaltet, was ein gewisses Verständnis der Welt und dem Mann des Menschen darin schafft. Das wissenschaftliche Bild der Welt beinhaltet kein privates Wissen über die verschiedenen Eigenschaften spezifischer Phänomene, die Details des informativen Prozesses selbst; Es ist ein ganzheitliches System von Ideen über die allgemeinen Eigenschaften, den Kugeln, den Niveau und den echten Realität der echten Realität. Im Wesentlichen ist das wissenschaftliche Bild der Welt eine besondere Form der Systematisierung von Wissen, der qualitativen Verallgemeinerung und der ideologischen Synthese verschiedener wissenschaftlicher Theorien.

Das wissenschaftliche Bild der Welt ist ein ganzheitliches Ideensystem über die allgemeinen Eigenschaften und Muster der objektiven Welt, das wissenschaftliche Bild der Welt als komplexe Struktur, die im Rahmen des allgemeinen wissenschaftlichen Bildes der Welt und des Bildes der Welt der einzelnen Wissenschaft beinhaltet (körperlich, biologisch, geologisch usw.). Das Bild der Welt der einzelnen Wissenschaft wiederum umfasst die relevanten zahlreichen Konzepte - bestimmte Möglichkeiten des Verstehens und der Interpretation von Objekten, Phänomenen und Prozessen der objektiven Welt.

Grundlage des modernen wissenschaftlichen Bildes der Welt ist das grundlegende Wissen, das hauptsächlich auf dem Gebiet der Physik erhalten hat. In den letzten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts. Immer mehr ist der Meinung, dass in dem modernen wissenschaftlichen Bild der Welt eine Biologie eine führende Position einnimmt. Dies ist dabei, die Auswirkungen zu stärken, die biologisches Wissen für die Instandhaltung des wissenschaftlichen Bildes der Welt bereitstellt. Biology-Ideen werden allmählich von universellen Natur erworben und werden zu den grundlegenden Prinzipien anderer Wissenschaften. Insbesondere ist dies die Idee der Entwicklung, deren Durchdringung in Kosmologie, Physik, Chemie, Anthropologie, Soziologie usw., zu einer erheblichen Veränderung der menschlichen Ansichten auf der Welt führte.

Das Konzept des wissenschaftlichen Bildes der Welt ist eine der grundlegenden Naturwissenschaften. In seiner gesamten Geschichte verlief es mehrere Entwicklungsstadien und dementsprechend wird die Bildung wissenschaftlicher Gemälde der Welt als individuelle Wissenschaft oder Zweig der Wissenschaften dominiert, basierend auf einem neuen theoretischen, methodischen und axiologischen Ansichten, das als Grundlage von Wissenschaftliche Aufgaben lösen. Ein ähnliches System der wissenschaftlichen Ansichten und Anlagen, das von der vorherrschenden Mehrheit der Wissenschaftler geteilt wird, wird als wissenschaftliches Paradigma genannt.

In Bezug auf die Wissenschaft bedeutet der Begriff "Paradigma" im Allgemeinen eine Reihe von Ideen, Theorien, Methoden, Konzepten und Proben, um verschiedene wissenschaftliche Probleme zu lösen. Auf der Ebene des Paradigmens werden die Hauptnormen der Unterscheidung wissenschaftlicher und unwissenschaftlicher Erkenntnisse gebildet. Infolge der Änderung des Paradigmens werden die Referenzstandards angezeigt. Die in verschiedenen Paradigmen formulierten Theorien können nicht verglichen werden, da sie auf unterschiedlichen Standards der wissenschaftlichen und Rationalität basieren.

In der Wissenschaftsforschung ist es üblich, Paradigmen in zwei Aspekten in Betracht zu ziehen: epistemisch (theoretisch und kognitiv) und sozial. Das Paradigma ist eine Kombination aus grundlegendem Wissen, Werten, Überzeugungen und technischen Techniken, die als Muster der wissenschaftlichen Aktivitäten fungieren. Sozial, bestimmt das Paradigma die Integrität und Grenzen der wissenschaftlichen Gemeinschaft, die ihre Hauptbestimmungen teilt.

Während der Dominanzzeit in der Wissenschaft tritt jedes Paradigma die relativ ruhige Entwicklung der Wissenschaft auf, aber im Laufe der Zeit wird er durch die Bildung eines neuen Paradigmens ersetzt, das von der wissenschaftlichen Revolution genehmigt wird, dh der Übergang zu einem neuen System von wissenschaftliche Werte und Wachstum des Weltwachstums. Das philosophische Konzept des Paradigmens ist produktiv, um die grundlegenden theoretischen und methodischen Grundlagen der wissenschaftlichen Studie der Welt zu beschreiben und häufig in der Praxis moderner Wissenschaft eingesetzt.

Tabelle 1.1. Dauer einiger physikalischer Prozesse (SEC)

n1.doc.

Konzepte

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Die zweite Ausgabe, recycelt und ergänzt

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Rezensenten:

Dr. Form. Wissenschaften, Prof., Akademiker Raen EIN V. Soldaten;

Cand. Biol. Wissenschaften, assoziierter Professor PFUND Fischer;

Cand. Chem. Wissenschaften, assoziierter Professor N.nr. Ivanov

Chefredakteur der Verleger

Kandidat der Rechtswissenschaften

Doktor der Wirtschaftswissenschaften N.d. Erjhvili.

Sadokhin, Alexander Petrovich.

C14.Konzepte der modernen Naturwissenschaft: Tutorial für Studenten von Universitäten, Studenten zu humanitären Spezialitäten und Spezialitäten der Wirtschaft und des Managements / A.P. Sadochin. - 2nd ed., Pererab. und hinzufügen. - M.: Uniti-Dana, 2006. - 447 p.

ISBN 5-238-00974-7.

Agentur ZinkenRGB

Das Lehrbuch wurde in Übereinstimmung mit den Anforderungen des staatlichen Bildungsstandards der höheren Berufsbildung auf der Disziplin des "Konzepts der modernen Naturwissenschaft" erstellt, was in die Lehrpläne aller humanitären Spezialitäten der Universitäten eintritt. Das Papier präsentiert ein breites Panorama von Konzepten, die verschiedene Prozesse und Phänomene in lebendiger und unbelebter Natur abdecken, moderne wissenschaftliche Wissensmethoden der Welt beschrieben. Der Fokus liegt bei der Berücksichtigung der Konzepte der modernen Naturwissenschaft, die eine wichtige ideologische und methodische Bedeutung haben.

Für Studierende, Studenten und Lehrer von humanitären Fakultäten und Universitäten sowie allgemeiner, die an philosophischen Fragen der Naturwissenschaften interessiert sind.

Isbn.5-238-00974-7

© a.p. Sadochin, 2006.

© Juniti-Dana Publishing House, 2003, 2006 Spielen Sie das gesamte Buch oder einen beliebigen Teil davon in irgendeiner Weise oder in irgendeiner Form, einschließlich im Internet-Netzwerk, ist ohne schriftliche Erlaubnis des Verlags verboten

Das vorgeschlagene Lehrbuch wurde gemäß dem staatlichen Bildungsstandard einer höheren Berufsbildung erstellt und ist für Studenten von humanitären Spezialitätenuniversitäten gedacht.

Es ist bekannt, dass das moderne Bildungssystem die Aufgabe des Trainings hochqualifizierter Spezialisten lösen sollte, die vielseitig und grundlegendes Wissen über die unterschiedlichsten Prozesse und Phänomene der umliegenden Welt haben. Heutzutage braucht die Gesellschaft keine Spezialisten, die sich nur auf die Lösung von nargekturalen Aufgaben konzentriert. Ein hochqualifizierter Fachmann, gefragt auf dem Arbeitsmarkt, sollte ein breites Spektrum an Ausbrüchen, die Fähigkeiten eines unabhängigen Erwerbs neuer Kenntnisse und ihres kritischen Verständnisses haben. Darüber hinaus muss es eine Vorstellung von den wichtigsten wissenschaftlichen Konzepten haben, die die Raumzeitbeziehungen der objektiven Welt, die Prozesse der Selbstorganisation in komplexen Systemen, die lebendige und nicht fette Natur, die Beziehung zwischen der menschliche Umwelt und der Ort des Menschen im Universum.

Zu diesem Zweck ist die Disziplin des "Konzepts der modernen Naturwissenschaft" der Disziplin in den Lehrplänen aller höheren Bildungseinrichtungen inbegriffen, die den Studenten weiten ideologischen Orientierungen und Anlagen bilden, die ihnen helfen, das wissenschaftliche Bild der Welt zu beherrschen.

Der Zweck des "Konzepts des modernen Naturwissenschaft" -Kurs besteht darin, Studenten humanitärer Spezialitäten von Universitäten mit einem integralen Bestandteil der menschlichen Kultur - Naturwissenschaften vertraut zu machen. Gleichzeitig liegt der Fokus an Bedeutung dieser Konzepte der modernen Naturwissenschaft, die die wichtigste ideologische und methodische Bedeutung für das Verständnis und Analysieren von sozialen Phänomenen aufweist.

Das Trainingskurs "Konzept der modernen Naturwissenschaft" in seinem Inhalt ist ein interdisziplinärer Komplex, der auf historischen und philosophischen, kulturellen und evolutionären synergischen Ansätzen der modernen Naturwissenschaften basiert. Ein moderner Trend zur harmonischen Synthese humanitärer und natürlicher wissenschaftlicher Kenntnisse ist auf die Bedürfnisse der Gesellschaft in einem ganzheitlichen Weltbild zurückzuführen und betont die Relevanz dieser Disziplin.

Die Notwendigkeit, diesen Kurs zu studieren, ist auch auf die Tatsache, dass in den letzten zwei Jahrzehnten in unserer Gesellschaft verschiedene Bereiche breiter werden

Irrationales Wissen - Mystik, Astrologie, Okkult, Magie, Spiritualismus usw. Allmählich und konsequent versuchen sie, das wissenschaftliche Bild der Welt aus dem öffentlichen Bewusstsein, basierend auf den rationalen Wegen zu verdrängen. In den geschaffenen Bedingungen ist es besonders wichtig: Genehmigung einer wissenschaftlichen und rationalen Haltung gegenüber der Realität, einer ganzheitlichen Vorstellung von Lebens- und unbelebter Natur, verstehen die Inhalte und Möglichkeiten moderner Methoden des wissenschaftlichen Wissens sowie die Möglichkeit sie in beruflichen Aktivitäten.

Die Erfahrung, diese Disziplin in humanitären Universitäten zu unterrichten, zeigt, dass die Erklärung der Naturwissenschaften, wann immer möglich, übermäßige Details vermieden werden sollte, wenn sie nicht durch eine gemeinsame Idee und ein methodischer Ansatz zur Präsentation dieses Themas gerechtfertigt ist. Es ist ratsam, sich auf die wichtigsten Konzepte der modernen Naturwissenschaften zu konzentrieren, die die Grundlage des modernen wissenschaftlichen Bildes der Welt darstellen und im ideologischen Aspekt am wichtigsten sind. So sah der Autor seine Hauptaufgabe, um die Form der Präsentation des Materials wie möglich zu machen, um die zukünftigen Experten zu assimilieren, für die die Naturwissenschaft nicht die wichtigste professionelle Disziplin ist. Da das Spektrum an humanitären Spezialitäten jedoch ziemlich breit und vielfältig ist, versuchte der Autor, seiner Arbeit eine universelle Natur zu geben, so dass er daher für Studenten aller humanitären Spezialitäten gleichermaßen nützlich wäre - zukünftige Ökonomen, Psychologen, Historiker, Soziologen, Manager, usw.

Durch das Angebot ihrer Arbeit an ein breites Publikum, ist der Autor den Rezensenten und Lehrerkollegen für wertvolle Kommentare und Empfehlungen dankbar, die von unschätzbarem Wert bei der Erstellung dieses Lehrbuchs hatten. Darüber hinaus drückt der Autor allen interessierten Lesern seine interessierten Dankbarkeit für ihre wohlwollenden Wünsche und Kommentare aus.

Kapitel 1

Wissenschaft als Teil der Kultur

1.1. Wissenschaft unter anderen kulturellen Kugeln

Während der ganzen Geschichte ihrer Existenz haben die Menschen viele Möglichkeiten entwickelt, die Welt kennenzulernen und zu meistern. Unter ihnen ist einer der wichtigsten Orte von der Wissenschaft besetzt. Um seine Besonderheiten zu verstehen, ist es notwendig, die Wissenschaft als Teil einer von einer Person erstellten Kultur zu berücksichtigen sowie mit anderen Kulturbereichen zu vergleichen.

Das spezifische Merkmal des menschlichen Lebens ist die Tatsache, dass sie gleichzeitig in zwei miteinander verbundenen Aspekten erfolgt: natürlich und natürlich und kulturell. Zunächst ist eine Person ein lebendes Wesen, ein Produkt der Natur, aber dabei, dabei günstig und sicher zu existieren, schafft eine Person eine künstliche Welt der Kultur in der Natur, "die zweite Natur". So existiert eine Person in der Natur, interagiert mit ihm als lebender Organismus, aber gleichzeitig scheint er die Außenwelt zu verdoppeln, was Wissen über ihn erzeugt, Bilder, Modelle, Bewertungen, Hilfe usw. erstellt. Es ist eine so gemeinsam kognitive Aktivität des Menschen und stellt einen kulturellen Aspekt der menschlichen Existenz dar.

Kultur findet seine Ausführungsform in den Fachergebnissen, Methoden und Methoden der menschlichen Existenz, in verschiedenen Verhaltensnormen und verschiedenen Wissen über die Welt. Die gesamte Reihe praktischer Manifestationen der Kultur ist in zwei Hauptgruppen unterteilt: materielle und spirituelle Werte. Materialwerte bilden Materialkultur, und die Welt der spirituellen Werte, die Wissenschaft, Kunst, Religion, bildet die Welt der spirituellen Kultur.

Die spirituelle Kultur umfasst das spirituelle Leben der Gesellschaft, ihre soziale Erfahrung und Ergebnisse, die in Form von Ideen, Ideen, wissenschaftlichen Theorien, künstlerischen Bildern, moralischen und rechtlichen Normen, politischen und religiösen Ansichten und vielen anderen Elementen einer menschlichen geistigen Welt erscheinen.

Kultur ist ein wesentliches wichtiges Merkmal einer Person, die sie aus dem Rest der Bio-Welt unseres Planeten unterscheidet. Mit seiner Hilfe passt sich eine Person nicht an

Umwelt, wie Pflanzen und Tiere, aber ändert sich, wandelt die Welt um, was es für sich bequem macht. Dies äußert sich die wichtigste Funktion der Kultur - einen Schutz, der darauf abzielt, direkt oder indirekt das Leben der Menschen zu erleichtern. Alle Kulturbereichen sind irgendwie daran, diese wichtigste Aufgabe zu lösen, während bestimmte persönliche Merkmale einer Person sowie ihre Bedürfnisse und Interessen widerspiegelt.

In diesem Zusammenhang ist ein wesentlicher Bestandteil der Kultur eine Wissenschaft, die viele wichtige Parteien des Lebens der Gesellschaft und des Menschen definiert. Die Wissenschaft hat seine eigenen Aufgaben, die es von anderen Kulturbergen unterscheiden. Die Wirtschaft ist also die Stiftung, die alle Aktivitäten des Unternehmens bietet, er entsteht auf der Grundlage der menschlichen Fähigkeit, zu arbeiten. Moral reguliert die Beziehungen zwischen Menschen in der Gesellschaft, die für eine Person sehr wichtig ist, die nicht außerhalb der Gesellschaft leben kann und seine eigene Freiheit im Namen des Überlebens des gesamten Teams einschränken sollte, um moralische Normen zu schaffen. Religion wird aus dem Bedürfnis einer Person zum Trost in den Situationen geboren, die nicht rational gelöst werden können (zum Beispiel der Tod von Angehörigen, Krankheit, unglücklicher Liebe usw.).

Die Wissenschaftsaufgabe besteht darin, objektive Wissenskenntnisse über die Umwelt, das Wissen der Gesetze, mit denen er funktioniert und entwickelt, zu erhalten. Wenn Sie dieses Wissen besitzen, ist ein Mann viel einfacher, die Welt umzuwandeln. So ist die Wissenschaft ein Kulturbereich, das am engste zusammenhängende Aufgabe, die Welt direkt umzuwandeln, den Komfort und den Komfort für eine Person zu verbessern. Es war das schnelle Wachstum der Wissenschaft, das in einer neuen Zeit begann, die moderne technische Zivilisation geschaffen hat - die Welt, in der wir heute leben.

Es ist nicht überraschend, dass viele positive Seiten der Wissenschaft ihre hohe Autorität gebildet haben, führten zum Erscheinungsbild szientismusismus- Der Weltbild, der auf dem Glauben in der Wissenschaft basiert, als eine einzige Sparkraft, die alle menschlichen Probleme lösen soll. Ideologie antiscenterin Anbetracht der Wissenschaft der schädlichen und gefährlichen Macht, die zum Tod der Menschheit führt, konnte bis vor kurzem nicht mit ihm konkurrieren, obwohl die negativen Folgen des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts, darunter die Schaffung von Massenvernichtungswaffen und der Umweltkrise.

Nur am Ende des XX-Jahrhunderts, sinnvoll, sowohl positive als auch negative Seiten der Wissenschaft, hat die Menschheit eine suspendierte Position entwickelt. Erkennen der wichtigen Rolle der Wissenschaft in unserem Leben, trotzdem sollte man seinen Ansprüchen an einem dominierenden Ort in der Gesellschaft nicht zustimmen. Die Wissenschaft selbst kann nicht als der höchste Wert der menschlichen Zivilisation betrachtet werden, sondern nur ein Mittel, um bestimmte Probleme der menschlichen Existenz zu lösen

. Gleiches gilt für andere Kulturbereiche. Alle Kulturbereiche, die sich nur gegenseitig einander ergänzen, können ihre Grundfunktion erfüllen - um den Bedürfnissen bereitzustellen und das menschliche Leben zu erleichtern, eine Verbindung zwischen Mensch und Natur zu sein. Wenn in dieser Zusammenschaltung eines Teils von einem Teil wesentlich wichtig ist als andere, führt dies zu der Erschöpfung der Kultur insgesamt und die Verletzung seiner normalen Funktionsweise.

Auf diese Weise, die Wissenschaft- Dies ist ein Teil der Kultur, der ein Satz von objektivem Wissen über das Sein ist, der Prozess der Erzielung dieses Wissens und deren Verwendung in der Praxis.

1.2. Natürlich wissenschaftliche und humanitäre Kultur

Kultur, das Ergebnis menschlicher Aktivitäten ist, kann nicht existieren, die aus der Natur der Natur isoliert ist, die Materialbasis ist. Es ist untrennbar mit der Natur verbunden und existiert darin, aber mit natürlicher Basis behält die Kultur gleichzeitig ihren sozialen Inhalt. Diese Art von Dualität führte zur Bildung von zwei Arten von Kultur: Natürlich wissenschaftlich und humanitär. Es wäre richtiger, sie zwei Wege anzurufen, um in Richtung Frieden zu sehen, sowie seines Wissens.

In der Anfangsphase der menschlichen Geschichte existierte der natürliche Start- und humanitäre Kultur insgesamt, da die menschliche Erkenntnis gleichermaßen auf das Studium der Natur und dem Wissen von sich selbst gerichtet war. Sie entwickelten jedoch allmählich ihre Prinzipien und Ansätze, die Ziele wurden entschlossen: Die natürlich-wissenschaftliche Kultur versuchte, die Natur zu studieren und es zu erobern, und die humanitäre Kultur war darauf ausgerichtet, eine Person und seine Welt zu lernen.

Die Trennung von natürlich-wissenschaftlichen und humanitären Kulturen begann in der Antike, als Astronomie, Mathematik, Geographie, einerseits und Theater, Malerei, Musik, Architektur und Skulptur - auf der anderen Seite erschienen. In der Ära der Wiederbelebung wurde Kunst der wichtigste Teil des Lebens der Gesellschaft, und daher entwickelte sich die humanitäre Kultur besonders intensiv. Neuzeit, dagegen ist dagegen durch eine ausschließlich schnelle Entwicklung der Naturwissenschaften gekennzeichnet. Dies trug zur aufkommenden kapitalistischen Produktionsmethode und der neuen Produktionsbeziehungen bei. Die Erfolge der Naturwissenschaften damals waren so beeindruckend, dass die Gesellschaft eine Vorstellung von ihrer Zuteilung hatte. Notwendigkeit

Alle tieferen Kenntnis der umliegenden Welt und die herausragenden Erfolge der Naturwissenschaften in diesem Prozess führten zu Differenzierung und Naturwissenschaften selbst, d. H. Zur Entstehung von Physik, Chemie, Geologie, Biologie und Kosmologie.

Zum ersten Mal wurde die Idee des Unterschieds in natürlich-wissenschaftlichem und humanitärem Wissen am Ende des 19. Jahrhunderts nominiert. Von dem deutschen Philosophen V. Dieltem und Philosophen der Badenschule des Neokantianismus V. Win-Delband und Rickert. Die von ihnen vorgeschlagenen Bedingungen "Wissenschaft auf der Natur" und "Wissenschaft des Geistes" wurden in der Regel schnell angenommen, und die Idee selbst wurde in der Philosophie fest etabliert. Endlich in den 60er Jahre-70er Jahren. XX Jahrhundert Englischer Historiker und Schriftsteller ch. Schnee formuliert die Idee einer Alternative zu zwei Getreide:natürlich wissenschaftlich und humanitär. Er erklärte, dass die geistige Welt der Intelligenz in zwei Lagern in einem von ihnen in einem von ihnen - künstlerischen Intelligenz in den anderen - Wissenschaftlern in zwei Lagern poliert wird. Seiner Meinung nach ist es möglich, über die Existenz zweier Kulturen zu schließen, die sich in einem ständigen Konflikt miteinander befinden, und das gegenseitige Verständnis zwischen Vertretern dieser Kulturen ist aufgrund ihrer absoluten Entfernung nicht möglich.

Ein detailliertes und tiefe Studium der Frage des Verhältnisses natürlich-wissenschaftlicher und humanitärer Kulturen ermöglicht es uns, zu schließen, dass es wirklich erhebliche Unterschiede zwischen ihnen gibt. Hier finden Sie zwei extreme Gesichtspunkte. Die Anhänger der ersten von ihnen erklären, dass es mit seinen genauen Forschungsmethoden präzise Naturwissenschaften ist, dass das Modell, das die humanitäre Wissenschaften probieren muss. Die radikalsten Vertreter dieser Sicht sind Positivisten, die die ideale Wissenschaft der mathematischen Physik in Betracht ziehen, und die Hauptmethode des Aufbaus jedes wissenschaftlichen Wissens ist eine deduktive Art der Mathematik. Verteidiger der entgegengesetzten Position argumentieren zu Recht, dass ein solcher Look nicht alle Komplexität und Besonderheiten des humanitären Wissens berücksichtigt und daher utopisch und unproduktiv ist.

Konzentrieren auf die Aktivität, der kreativen Kulturwesen der Kultur, kann argumentiert werden, dass das Hauptmerkmal der natürlich-wissenschaftlichen Kultur ist, dass es die natürliche Welt, die Natur "eröffnet", was ein selbstreichendes System ist, das in Übereinstimmung mit seiner Funktion ist eigene Gesetze. Natürlich betont die wissenschaftliche Kultur seine Aufmerksamkeit auf das Studium und das Studium natürlicher Prozesse und Gesetze, von den Managern. Sie bemüht sich, das unendliche "Charakterbuch" so genau wie möglich zu lesen, um es zu beherrschen, um es zu meistern, es als objektive Realität kennenzulernen, die unabhängig von Menschen existiert.

Gleichzeitig zeugt die Geschichte der menschlichen Kultur auf die Tatsache, dass jede spirituelle Aktivität von Menschen nicht nur in Form von natürlichem wissenschaftlichen Wissen, sondern auch in Form von Philosophie, Religion, Kunst, sozialen und humanitären Wissenschaften abläuft. All diese Aktivitäten und bilden den Inhalt der humanitären Kultur. Das Hauptthema der humanitären Kultur ist daher die innere Welt des Menschen, seine persönlichen Qualitäten, menschliche Beziehungen usw. Mit anderen Worten, es ist das wichtigste Merkmal, dass sein eigenes Wesen, Bedeutung, Normen und Termine dieses Wesens das Hauptproblem für eine Person sind.

Alles oben gibt Grund, sich zu argumentieren, dass es erhebliche Unterschiede zwischen natürlich-wissenschaftlichem und humanitärem Wissen gibt. Diese Unterschiede sind nicht nur auf unterschiedliche Zwecke, Objekte und Objekte dieser Gebiete der kognitiven Aktivität zurückzuführen, sondern auch zwei wichtige Wege des Denkprozesses, der physiologische Natur aufweist. Heute ist es einnehmlicherweise bekannt, dass das menschliche Gehirn funktional asymmetrisch ist: Seine rechte Hemisphäre ist mit einer intuitiven Denkart des Bildes verbunden, und die linke - mit einem logischen. Die Vorherrschaft einer oder anderer Art des Denkens bestimmt die Tendenz einer Person an die rationale oder künstlerische Art der Weltwahrnehmung.

Das rationale Wissen dient als Grundlage der natürlich-wissenschaftlichen Kultur, da die Division in Form von Wissen und Informationen über die Umwelt konzentriert, ein Vergleich, Messen und Vertrieb ist. Es ist am meisten an die Formalisierung, Ansammlung und Rundfunk einer ständig steigenden Anzahl von Wissen angepasst. Im Aggregat verschiedener Fakten, Ereignisse und Manifestationen der umliegenden Welt offenbart es den allgemeinen, nachhaltigen, notwendigen und natürlichen, naturbelassenen, verleiht ihnen eine systematische Natur durch logisches Verständnis. Aufgrund der aufgelisteten Merkmale für natürlich-wissenschaftliches Wissen ist der Wunsch nach der Wahrheit charakterisiert, die Entwicklung einer besonderen Sprache für den genauesten und eindeutigen Ausdruck des Wissens gewonnen.

Intuitives Denken ist im Gegenteil, dient als Grundlage für humanitäres Wissen, da sie sich durch ein individuelles Charakter gekennzeichnet ist und daher nicht anfällig für strenge Klassifizierung oder Formalisierung sein kann. Es basiert auf den internen Erfahrungen einer Person und hat keine strikten objektiven Wahrheitskriterien. Es hat jedoch eine riesige kognitive Kraft, seit assoziativ und metaphorisch in der Natur. Mit der Methode einer Analogie kann es über logische Strukturen hinausgehen und neue Phänomene der materiellen und spirituellen Kultur gebären.

So sind natürlich-wissenschaftliche und humanitäre Kulturen nicht versehentlich getrennt, ihre Unterschiede sind großartig. Allerdings das

Die Trennung schließt nicht ihre anfängliche Interdependenz aus, was nicht die Art der inkompatiblen Gegensätze ist, und wirkt eher als Komplementarität. Die Schärfe und Relevanz des Problems der Wechselwirkung von zwei Kulturen ist, dass sie sich als zu distanziert voneinander herausstellten. Einer von ihnen erforscht die Natur von "an sich", und der andere ist eine Person und Gesellschaft "von selbst." Zur gleichen Zeit wird das Wechselwirkung von Mensch und der Natur jeder der Kulturen entweder nur im Informativ oder nur im "Eroberung" -Programm angesehen, während der Anruf an das Wesen einer Person die Vertiefung der Einheit von nicht nur erfordert Naturwissenschaftliche und humanitäre Kulturen, aber auch die Einheit aller menschlichen Kultur insgesamt. Die Lösung dieses Problems ruht jedoch auf dem Paradoxon, der in der Tatsache besteht, dass die Naturgesetze für alle Menschen und überall gleich sind, aber anders und der Feindseligkeit sind nicht kompatible Weltansichten, Normen und Ideale der Einstellung zu sich selbst, zu anderen Menschen und die Welt.

Die Erklärung der Tatsache der Existenz bestimmter Unterschiede zwischen natürlich-wissenschaftlichen und humanitären Kulturen storniert nicht die Möglichkeit der Einheit zwischen ihnen, was nur mit ihrer direkten Interaktion erreicht werden kann. Heute ist es offensichtlich, dass sowohl ein natürlich wissenschaftliches als auch für das humanitäre Wissen, Integrationsprozesse aufgrund direkter Verbindungen zwischen den natürlichen und humanitären Wissenschaften und auf Kosten allgemeiner Forschungsmethoden steigen. In diesem Prozess wird die technische Ausstattung humanitärer Studien angereichert. Dabei sind die Verbindungen der humanitären Wissenschaften mit natürlichem, die sich auch daran interessieren. Beispielsweise werden die Ergebnisse logischer und sprachlicher Studien in der Entwicklung von Informationsmittel der Naturwissenschaften eingesetzt. Die gemeinsamen Entwicklungen natürlicher Studien und Geisteswissenschaften auf dem Gebiet ethischer und rechtlicher Probleme der Wissenschaft erwerben auch zunehmende Bedeutung.

In den letzten Jahren unter dem Einfluss der Errungenschaften des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts und einer solchen neuen allgemeinen wissenschaftlichen Forschungsmethode als systematischer Ansatz ist die frühere Konfrontation zwischen natürlichen Ressourcen und Geisteswissenschaften deutlich geschwächt. Humanitäre verstanden die Wichtigkeit und mussten in ihrem Wissen nicht nur technische und Informationsressourcen der Naturwissenschaften und der genauen Wissenschaften verwendet werden, sondern auch wirksame wissenschaftliche Forschungsmethoden, die ursprünglich im Rahmen der Naturwissenschaften entstanden sind. Beispielsweise dringt die experimentelle Methode der Forschung aus Naturwissenschaften humanitär (Soziologie, Psychologie) ein. Innerhalb wenden sich Naturhelfer zunehmend auf die Erfahrung von humanitärem Wissen. So können wir über die Humanitierlichkeit der Naturwissenschaften und der Wissenschaft des humanitären Wissens sprechen, was in unseren Tagen aktiv stattfindet und die Grenzen zwischen den beiden Kulturen löscht.

1.3. Kriterien des wissenschaftlichen Wissens

In seiner ganzen Geschichte hat die Menschheit eine Vielzahl unterschiedlicher Kenntnisse über die Welt gesammelt. Zusammen mit wissenschaftlichen, religiösen, mythologischen, täglichen Wissen usw. Die Existenz verschiedener Wissensarten legt die Frage der Kriterien fest, um wissenschaftliches Wissen von unwissenschaftlich zu unterscheiden.

Wir weisen vier Kriterien des wissenschaftlichen Wissens an: 1) Wissenssystem; 2) das Vorhandensein eines verbrachten Mechanismus, um neues Wissen zu erhalten; 3) die Theorie des Wissens; 4) Wissensrationalität.

System des Wissens.

Der erste der wissenschaftlichen Kriterien ist systembarkeit.wissen. Das System ist im Gegensatz zur Menge bestimmter Elemente durch interne Einheit, die Unmöglichkeit der Anfälle oder das Hinzufügen von Elementen ohne gute Basen in seine Struktur gekennzeichnet. Wissenschaftliches Wissen fungiert immer als definierte Systeme: Diese Systeme verfügen über Quellprinzipien, grundlegende Konzepte (Axiome) sowie Wissen, das aus diesen Prinzipien und Konzepten unter den Gesetze der Logik zurückgezogen wurde. Darüber hinaus umfasst das System wichtige interpretierte, erfahrene Fakten für diese Wissenschaft, Experimente, mathematische Apparate, praktische Schlussfolgerungen und Empfehlungen. Ein chaotischer Satz treuer Aussagen von selbst kann nicht als in Betracht gezogen werden.

Das Vorhandensein eines verbrachten Mechanismus zum Erhalten neuer Kenntnisse

Das zweite Kriterium der Wissenschaft ist die Anwesenheit von verbrachten Mechanisenniedrig, um neues Wissen zu erhalten.Mit anderen Worten, Wissenschaft ist nicht nur ein Wissenssystem, sondern auch, um sie zu erhalten, was nicht nur die Arbeitsmethode der praktischen und theoretischen Forschung vorsieht, sondern auch die Verfügbarkeit von Menschen, die auf diese Tätigkeit, die auf diese Tätigkeit, relevante Organisationen, die die Forschung spezialisiert haben, auch die Forschung, die die Forschung beteiligen Als notwendige Materialien, Technologien und Fixierungsinformationen. Dies bedeutet, dass die Wissenschaft nur dann erscheint, wenn es objektive Bedingungen in der Gesellschaft dafür gibt, d. H. Es gibt eine ziemlich hohe Entwicklung der Zivilisation.

Theoretizität des Wissens.

Das dritte Kriterium der wissenschaftlichen Beziehungen ist theoretisches Wissen.bestimmen der Ziele des wissenschaftlichen Wissens. Theoretizität des Wissens.

Es stellt den Erhalt der Wahrheit für die Wahrheit auf, und nicht für ein praktisches Ergebnis. Wenn die Wissenschaft nur auf die Lösung praktischer Aufgaben gerichtet ist, ist es nicht mehr, die Wissenschaft im vollen Sinn des Wortes zu sein. Die Grundlage der Wissenschaft basiert auf grundlegenden Studien, einem reinen Interesse an der Welt auf der ganzen Welt, und anschließende Forschung basiert bereits auf ihnen, wenn sie den bestehenden Technologieniveau zugeben. So wurde im alten Osten das wissenschaftliche Wissen nur in religiösen magischen Ritualen und Zeremonien oder in direkter praktischer Tätigkeit eingesetzt, daher können wir in diesem Fall nicht über die Verfügbarkeit der Wissenschaft als unabhängige Kulturbereich sprechen.

Rationalität des Wissens. Das Vorhandensein einer exdizierenden Studienmethode

Das vierte Kriterium der Wissenschaft ist rationalität des Wissens.Die Grundlage des rationalen Denkstils ist die Anerkennung der Existenz von universellen, erschwinglichen Grund, die durch Beziehungen verursacht werden, sowie formale Beweise als Hauptmittel, um Wissen zu rechtfertigen. Heute scheint diese Bestimmung trivial zu sein, aber das Wissen der Welt hauptsächlich mit Hilfe des Geistes erschien nur im antiken Griechenland. Die östliche Zivilisation hat diesen spezifisch europäischen Weg nicht akzeptiert, wodurch die Priorität der Intuition und der superfluiden Wahrnehmung stattfinden.

Für die Wissenschaft, ausgehend von der neuen Zeit, wird ein zusätzliches fünftes, fünftes Kriterium der wissenschaftlichen Beziehungen eingeführt - das ist das Vorhandensein von experimentellforschungsmethodensowie Mathematisierung der Wissenschaft. Dieses Kriterium, das moderne Wissenschaft mit der Praxis gebunden ist, schuf eine moderne Zivilisation, die sich auf die bewusste Transformation der Welt im Interesse des Menschen konzentrierte.

Wie unterscheidet man echte Wissenschaft von Pseudowissenschaften

Mit den eingegebenen Kriterien können Sie wissenschaftliche Erkenntnisse immer aus unwissenschaftlich unterscheiden. Dies ist heute besonders wichtig, da die Pseudonauka in letzter Zeit immer neben der Wissenschaft existierte und immer beliebter wird und zieht eine zunehmende Anzahl von Anhängern und Anhängern an.

Wissenschaftliches Wissen. Das Massenbewusstsein, das den Unterschied zwischen Wissenschaft und Pseudowissenschaften nicht sieht, bezieht sich häufig sympathisch auf Flüssigkeit, die im Gegensatz zu echten Wissenschaftlern in Sicht sein möchte. Daher ist es notwendig, sich eindeutig vorzustellen, was Pseudowissenschaften ist, um zu wissen, was er von echten Wissenschaft unterscheidet.

Der wichtigste Wissenschaftsunterschied in der Wissenschaft von Pseudonauki ist enthaltenwissen:die Genehmigung von Pseudonuk ist in der Regel nicht mit den etablierten Fakten überein, stand Siet nicht einer objektiven experimentellen Überprüfung. So viele Male haben Wissenschaftler versucht, die Richtigkeit der astrologischen Prognosen zu überprüfen, indem sie die Art der Klassen der Menschen und ihrer Persönlichkeit mit den für sie zusammengesetzten Horoskopen vergleicht, die das Zeichen des Tierkreises berücksichtigen, der Ort der Planeten bei Der Moment der Geburt und anderer, aber keine signifikante Korrespondenz wurde gefunden.

Die Struktur von pseudo-wissenschaftlichem Wissen ist in der Regel nicht systemisch, aber unterscheidet sich jedoch fragment.Infolgedessen sind sie in der Regel unmöglich, sich in einem detaillierten Bild der Welt einzuloggen.

Für pseudowissenschaften ist auch eigentum nicht kritische Analyse von Quelldaten,was Sie ermöglichen, als solche Mythen, Legenden, Geschichten von dritten Händen zu nehmen, vernachlässigen widersprüchliche Fakten, die diese Daten ignorieren, die dem bewährten Konzept widersprechen. Oft kommt es zu einer direkten Bank, Fokussierung.

Trotzdem genießt die Pseudowissenschaft einen großen Erfolg. Und dafür gibt es Gründe. Einer von ihnen ist eine grundlegende Gedächtnis der wissenschaftlichen Weltanschauung, die einen Platz für Vermutungen und Fabrikationen hinterlässt. Aber wenn früher, waren diese Hohlräume meistens mit der Religion gefüllt, heute sind sie mit der pseudowissenschaftlichen Wahrnehmung, deren Argumente falsch sein kann, aber sie sind für jeden verständlich. Eine psychologisch gewöhnliche Person ist klarer und angenehmer, die den Pseudo-Körper-Erklärungen, den Ort der Wunder verlässt, in dem eine Person als trockene wissenschaftliche Argumentation braucht, was auch ohne Sonderausbildung oft unmöglich ist. Daher liegen die Wurzeln der Pseudowissenschaften in der Natur der Person.

Nach seinem Inhalt ist die Pseudowissenschaften nicht homogen, mehrere Kategorien von Pseudonuk können darin unterschieden werden.

Die erste Kategorie ist Relic Pseudonuki, einschließlich bekannter Astrologie und Alchemie. Sobald sie eine Quelle des Wissens über die Welt waren, ein Nährmedium für den Ursprung der echten Wissenschaft. Pseudowissenschaften wurden nach der Entstehung von Chemie und Astronomie.

In einer neuen Zeit erschienen okkulte Pseudowissenschaften - Spiritis, Mesmerism, Parapsychologie. Der General für sie ist die Anerkennung des Vorhandenseins der anderen (Astral-) Welt, nicht körperliche Gesetze. Es wird angenommen, dass dies die höchste Welt in Bezug auf uns ist, in der alle Wunder möglich sind. Damit verbundenen

Es ist möglich, mit dieser Welt durch Medien, Psychics, Telepaths zu rufen, während unterschiedliche paranormale Phänomene auftreten, was zum Thema der Untersuchung der Pseudowissenschaften wird.

Im xx. Jahrhundert Die modernistische Pseudowissenschaft erschien, in der die mystische Base des alten Pseudonuk unter dem Einfluss der Science-Fiction verwandelt wurde. Unter solchen Wissenschaften gehört der führende Ort zur Ufologie, die in das Studium der UFOs beteiligt ist.

Wie unterscheidet man echte Wissenschaft von Fälschen darunter? Dafür werden die Methoden der Wissenschaft zusätzlich zu den Kriterien der Kriterien von mehreren wesentlichen Prinzipien formuliert.

Der erste ist das Prinzip der Überprüfungargumentieren, dass, wenn ein Konzept oder ein Urteil der direkten Erfahrung fördert, d. H. Emparanisch überprüfbar, ist es sinnvoll. Es gibt eine direkte Überprüfung, wenn die direkte Überprüfung der Aussagen auftritt, und die indirekte Überprüfung, wenn logische Beziehungen zwischen indirekt verifizierten Vorwürfen festgelegt sind. Da die Konzepte der entwickelten wissenschaftlichen Theorie in der Regel schwierig ist, das Erlebnis zu senken, dient dazu, dass sie indirekte Überprüfung sein, die behauptet, dass, wenn es unmöglich ist, ein Konzept oder ein Urteil der Theorie zu bestätigen, dann kann auf die experimentelle Bestätigung ihrer Schlussfolgerungen beschränkt sein. Also, obwohl das Konzept von "Quark" in den 1930er Jahren in der Physik eingeführt wurde. XX Jahrhundert, aber in den Experimenten konnte ein solcher Teilchen nicht erkannt werden. Gleichzeitig prognostizierte die Quark-Theorie eine Reihe von Phänomenen, die einen erfahrenen Scheck erlaubten. Während dessen wurden erwartete Ergebnisse erzielt. Somit wurde die Existenz von Quarks indirekt bestätigt.

Das Prinzip der Überprüfung nur in der ersten Annäherung trennt das wissenschaftliche Wissen von unwissenschaftlich. Funktionierender funktionierender. prinzip der Fälschung,formuliert durch den größten Philosophen und dem Methodologen der Wissenschaft des XX-Jahrhunderts. K. Popper. In Übereinstimmung mit diesem Prinzip kann der wissenschaftliche Wissen nur als grundsätzlich anspruchsfähiges Wissen (gefälschter) Wissen angesehen werden. Es ist seit langem bekannt, dass keine Menge an experimentellen Bestätigungen ausreicht, um die Theorie zu veräußern. So können wir alle Beispiele für Beispiele beobachten, jede Minute, die das Gesetz der globalen Schwerkraft bestätigt. Aber nur ein Beispiel reicht aus (zum Beispiel ein Stein, der nicht auf den Boden fiel, sondern vom Boden flog), um dieses Gesetz falsch zu erkennen. Daher sollte der Wissenschaftler seine gesamte Kraft nicht auf der Suche nach einem anderen experimentellen Nachweis der von ihm formulierten Hypothese, der von ihm oder der Theorie formuliert werden, nicht richten, sondern an einem Versuch, ihre Erklärung zu widerlegen. Daher ist der kritische Wunsch, die wissenschaftliche Theorie zu widerlegen, ist der effektivste Weg, um seine wissenschaftliche und Wahrheit zu bestätigen. Die kritische Neuigkeit von Schlussfolgerungen und Erklärungen der Wissenschaft ist nicht

Es gibt ihre Stagnation, ist die wichtigste Quelle seiner Entwicklung, obwohl er wissenschaftliche Kenntnisse über hypothetische, deren Vollständigkeit und Absolutheit beraubt.

Nur wahre Wissenschaft keine Angst, Fehler zu machen und Ihre zu erkennenehemalige Schlussfolgerungen sind falsch.Dies ist die Stärke der Wissenschaft, deren Unterschied aus dem Pseudonauki, der dieses wichtigste Eigentum beraubt ist. Wenn also ein Konzept mit all seinen Wissenschaftlamme behauptet, gilt, dass es unmöglich ist, es zu widerlegen, bestreitet die Möglichkeit einer anderen Interpretation von Tatsachen, dann weist dies darauf hin, dass wir nicht mit der Wissenschaft konfrontiert sind, sondern mit Pseudowissenschaften.

1.4. Struktur des wissenschaftlichen Wissens

Unter dem Begriff "Wissenschaft" wird in der Regel als besonderes Tätigkeitsfeld der Menschen verstanden, deren Hauptzweck die Entwicklung und theoretische Systematisierung von objektiven Kenntnissen aller Parteien und der Realitätsbereichen ist. Mit einem solchen Verständnis der Essenz der Wissenschaft ist es ein System, deren verschiedene Elemente von den allgemeinen ideologischen und methodischen Gründen miteinander verbunden sind. Die Elemente des Science-Systems sind verschiedene natürliche, öffentliche, humanitäre und technische wissenschaftliche Disziplinen (Einzelwissenschaften). Die moderne Wissenschaft deckt mehr als 15 Tausend Disziplinen ab, die Anzahl der Berufswissenschaftler der Welt übertraf 5 Millionen Menschen. Daher hat die Wissenschaft heute eine sehr komplexe Struktur und Organisation, die in mehreren Aspekten betrachtet werden kann.

Struktur des wissenschaftlichen Wissens in Bezug auf die Ausrichtung auf der praktischen Anwendung

Durch die Orientierung an der praktischen Anwendung der Wissenschaft werden zwei große Gruppen kombiniert: grundlegend und angewendet.

Grundwissenschaften- Dies ist ein Wissenssystem der tiefgreifendsten Eigenschaften der objektiven Realität, die keine ausgeprägte Praktikabilität hat.

Diese Wissenschaften schaffen Theorien, die die Grundlagen der Existenz von Menschen erklären; Das grundlegende Wissen dieser Theorien bestimmen die Merkmale der Darstellung einer Person über die Welt und sich selbst, d. H. sind die Grundlage für das wissenschaftliche Bild der Welt. In der Regel werden grundlegende Studien aufgrund von nicht externen (sozialen) Anforderungen, aber internen (immanenten) Anreizen durchgeführt. Deshalb zum Spaß

Schadenswissenschaften zeichnen sich durch axiologische (Wert) -neutralität aus. Die Entdeckungen und Errungenschaften der Grundwissenschaften definieren in der Bildung eines natürlich-wissenschaftlichen Bildes der Welt, Änderungen des Paradigmens des wissenschaftlichen Denkens. Grundlegende Wissensmodelle werden in den Grundwissenschaften, Konzepten, Prinzipien und Gesetzen hergestellt, die die Grundlage der angewandten Wissenschaften darstellen, die offenbart werden. Fundamentalwissenschaften umfassen Mathematik, Naturwissenschaften (Astronomie, Physik, Chemie, Biologie, Anthropologie usw.), Sozialwissenschaften (Geschichte, Wirtschaft, Soziologie, Philosophie usw.), humanitäre Wissenschaften (Philologie, Psychologie, Kulturwissenschaften usw.. ).

Angewandte Wissenschaftals Wissenssystem betrachtet, das eine ausgeprägte praktische Orientierung hat.

Basierend auf den Ergebnissen der Grundstudien konzentrieren sie sich darauf, spezielle Probleme mit den Interessen der Menschen zu lösen. Angewandte Wissenschaften sind ambivalent, d. H. Je nach Geltungsbereich der Anwendung können sie sowohl positive als auch negative Auswirkungen auf eine Person haben, sodass sie wertvoll ausgerichtet sind. Angewandte Wissenschaften umfassen technische Disziplinen, Agronomie, Medizin, Pädagogik usw.

Struktur des wissenschaftlichen Wissens aus der Sicht der wesentlichen Einheit

Die Wissenschaft sollte auch in einem sinnvollen Aspekt betrachtet werden, von der Sicht der materiellen Einheit. Da die Welt um uns herum in drei Kugeln aufgeteilt werden kann - Natur, Gesellschaft und Mann sind Wissenschaften auch in TR und Gruppen unterteilt: 1) Naturwissenschaft (Wissenschaft der Natur), 2) Sozialwissenschaften (Wissenschaft auf den Typen und Formen der Öffentlichkeit Leben) und 3) Humanitäres Wissen, das eine Person als Denkwaffe lernt. Jeder von ihnen ist wiederum einen komplexen Komplex vieler interagierender unabhängiger Wissenschaften.

In der Naturwissenschaft umfasst das Thema, dessen Natur als Ganzes Natur ist, Physik, Chemie, Biologie, Erdwissenschaft, Astronomie, Kosmologie usw., in Sozialwissenschaften - Wirtschaftswissenschaften, Recht, Soziologie, Politikwissenschaften. Unter den Geisteswissenschaften ist es notwendig, Psychologie, Logik, Kulturentechnologie, Linguistik, Kunstgeschichte, usw. zuzuteilen. Der besondere Ort in unserem System ist von der Mathematik besetzt, was im Gegensatz zum weit verbreiteten Missverständnis nicht Teil der Naturwissenschaft ist. Dies ist eine interdisziplinäre Wissenschaft, die als natürlich verwendet wird

MI, so öffentliche und humanitäre Wissenschaften. Sehr oft heiratet die Mathematik als universelle Sprache der Wissenschaft, Zement, die sein Gebäude beschleunigt. Ein besonderer Ort der Mathematik wird durch das Thema seiner Forschung bestimmt. Mathematik - Wissenschaft der quantitativen Realitätsbeziehungen (alle anderen Wissenschaften haben jede Art von qualitativer Side of Reality), es hat einen allgemeineren abstrakteren Charakter als alle anderen Wissenschaften, sie ist egal, was zu zählen ist.

1.5. Wissenschaftliches Bild der Welt

Bei der Kenntnisung der umliegenden Welt spiegelt sich das Wissen über das Wissen im Bewusstsein einer Person in Form von Wissen, Fähigkeiten, Fähigkeiten, Verhaltensweisen und Kommunikation in das Bewusstsein einer Person wider. Die Kombination der Ergebnisse der menschlichen kognitiven Aktivität bildet ein bestimmtes Modell oder ein Bild der Welt. In der Geschichte der Menschheit wurde eine ziemlich große Anzahl verschiedener Gemälde der Welt geschaffen und existiert, von denen jeder durch seine Vision der Welt und seiner spezifischen Erklärung zeichnete. Das breiteste und vollständigste Bild der Welt gibt jedoch ein wissenschaftliches Bild der Welt, das die wichtigsten Errungenschaften der Wissenschaft beinhaltet, was ein gewisses Verständnis der Welt und dem Mann des Menschen darin schafft. Es enthält kein privates Wissen über die verschiedenen Eigenschaften spezifischer Phänomene, die Details des informativen Prozesses. Das wissenschaftliche Bild der Welt ist keine Kombination aus allen menschlichen Wissens über die objektive Welt, es ist ein ganzheitliches Ideensystem über die allgemeinen Eigenschaften, Kugeln, Ebenen und Regelmäßigkeiten der echten Realität.

In seiner Essenz wissenschaftliches Bild der Welt- Dies ist eine besondere Form der Wissenssystematisierung, der qualitativen Verallgemeinerung und der ideologischen Synthese verschiedener wissenschaftlicher Theorien.

Das wissenschaftliche Bild der Welt ist ein ganzheitliches Ideensystem über die allgemeinen Eigenschaften und Muster der objektiven Welt, das wissenschaftliche Bild der Welt als komplexe Struktur, die im Rahmen des allgemeinen wissenschaftlichen Bildes der Welt und der Gemälde der Welt der Individualwissenschaften umfasst (körperlich, biologisch, geologisch usw.). Die Gemälde der Welt der einzelnen Wissenschaften umfassen wiederum die relevanten zahlreichen Konzepte - bestimmte Wege des Verständnisses und der Interpretation von Objekten, Phänomenen und Prozessen der in jeder einzelnen Wissenschaft bestehenden objektiven Welt.

Grundlage des modernen wissenschaftlichen Bildes der Welt ist das grundlegende Wissen, das in erster Linie auf dem Gebiet der Physik erzielt wird. In den letzten Jahrzehnten des letzten Jahrhunderts wurde jedoch die Stellungnahme zunehmend genehmigt, dass in dem modernen wissenschaftlichen Bild der Welt eine Biologie eine führende Position einnimmt. Dies ist dabei, die Auswirkungen zu stärken, die biologisches Wissen für die Instandhaltung des wissenschaftlichen Bildes der Welt bereitstellt. Biology-Ideen werden allmählich von universellen Natur erworben und werden zu den grundlegenden Prinzipien anderer Wissenschaften. Insbesondere in der modernen Wissenschaft ist eine solche universelle Idee die Idee der Entwicklung, dessen Eindringung in Kosmologie, Physik, Chemie, Anthropologie, Soziologie usw. ist. Er führte zu einer erheblichen Veränderung der menschlichen Ansichten auf der Welt.

Das Konzept des wissenschaftlichen Bildes der Welt ist eine der grundlegenden Naturwissenschaften. In seiner gesamten Geschichte gab es mehrere Entwicklungsstadien und dementsprechend die Bildung wissenschaftlicher Gemälde der Welt als individuelle Wissenschaft oder Industrie, die von einem neuen theoretischen, methodologischen und axiologischen Ansichten dominiert wurde, das als Grundlage für die Lösung wissenschaftlicher Aufgaben angenommen wurde. Ein ähnliches System der wissenschaftlichen Ansichten und Anlagen, das von der vorherrschenden Mehrheit der Wissenschaftler geteilt wird, wird angerufen wissenschaftliches Paradigma.

In Bezug auf die Wissenschaft bedeutet der Begriff "Paradigma" im allgemeinen Verständnis eine Reihe von Ideen, Theorien, Methoden, Konzepten und Proben, verschiedene wissenschaftliche Probleme zu lösen. Wir können sagen, dass das Paradigma für mehrere wichtige Fragen verantwortlich ist: "Was soll man studieren?", "Wie man studiert?", "Welche Methoden?". In der Wissenschaft ist es üblich, Paradigmen in zwei Aspekten in Betracht zu ziehen: epistemologisch (theoretisch und kognitiv) und sozial. Im Epistemologieplan ist das Paradigma eine Kombination aus grundlegendem Wissen, Werten, Überzeugungen und technischen Techniken, die als Muster wissenschaftlicher Aktivitäten fungieren. Sozial, bestimmt das Paradigma die Integrität und Grenzen der wissenschaftlichen Gemeinschaft, die es (Paradigmen) der Hauptbestimmungen teilt.

Auf der Ebene des Paradigs werden die Hauptnormen der Trennung von wissenschaftlichen Kenntnissen aus unwissenschaftlichem Kenntnissen gebildet. Während der Dominanzzeit in der Wissenschaft tritt jedes Paradigma eine relativ ruhige Entwicklung der Wissenschaft auf, aber im Laufe der Zeit wird er durch die Bildung eines neuen Paradigmens ersetzt, das von der wissenschaftlichen Revolution genehmigt wird, d. H. Durch Umschalten auf ein neues System wissenschaftlicher Werte und World-Atyma. Die Änderung des Paradigma führt zu einer Änderung der Referenzstandards. Das philosophische Konzept des Paradigma ist produktiv bei der Beschreibung der grundlegenden theoretischen und methodischen Grundlagen der wissenschaftlichen Studie der Welt und wird häufig in der Praxis moderner Wissenschaft und der Entwicklung neuer Konzepte in der Naturwissenschaft verwendet.

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Natürlich wissenschaftlich und humanitarisch kultur KulturAls Ergebnis der menschlichen Tätigkeit kann nicht existieren, die aus der Natur der Natur isoliert ist, die Materialbasis ist.<...> Allmählich entwickelten sie ihre Prinzipien und Ansätze, die Ziele wurden bestimmt: natürlich wissenschaftlich kultur versuchte, die Natur zu studieren und sie zu erobern, und humanitär kultur Es wurde darauf abzielen, eine Person und seine Welt zu lernen.<...> Natürlich wissenschaftlich kultur Deshalb betont sie seine Aufmerksamkeit auf die Studie und das Studium natürlicher Prozesse und Gesetze, die sie verwalten.<...> Auf diese Weise, natürlich wissenschaftlich und humanitarisch kultur Nicht zufällig sind ihre Unterschiede großartig.<...> Wir zeigen vier Kriterien für wissenschaftlich wissen: 1) System wissen; 2) das Vorhandensein eines verbrachten Mechanismus, um neues Wissen zu erhalten; 3) theoretrizität. wissen; 4) Rationalität wissen. <...> Theoretrizität. wissen Das dritte Kriterium der wissenschaftlichen Beziehungen ist theoretrizität. wissenBestimmen der Ziele des wissenschaftlichen Wissens.<...> Theoretrizität. wissen 11 impliziert eine Wahrheit, um der Wahrheit selbst willen, und nicht für ein praktisches Ergebnis willen.<...> Dies ist besonders wichtig in unseren Tagen, da ich immer neben der Wissenschaft existiert habe. pseudowissenschaften Es wird immer beliebter und zieht eine zunehmende Anzahl von Anhängern und Anhängern an.<...> Kein Beitrag zur Entwicklung der echten Wissenschaft pseudowissenschaften Beitragen nicht beitragen, behauptet aber diese Privilegien, die Wissenschaftler besitzen.<...> Daher ist es klar, was mir vorstellen kann pseudowissenschaften, weiß, was es von echten Wissenschaft anders ist.<...> Also, obwohl das Konzept " quark"Es wurde in den 1930er Jahren in der Physik eingeführt.<...> Besondere methoden Wissenschaftliches Wissen Besondere methoden Wissenschaftliches Wissen wird von den meisten Wissenschaften in verschiedenen Stadien der kognitiven Tätigkeit genutzt und sich auf eine bestimmte Seite des Themas oder der Rezeption der Studie beziehen.<...> So existieren besondere Methoden manifestiert: auf dem empirischen Wissensstand ( besondere <...>

Die Konzepte des modern_stralismus ._2-e_if., _ Pererab._i_dop._hebook._grif_mo_rf._grif_umts_professional_hf

UDC 50 (075.8) BBK 20ÿ73 ñ14 Bewertet t S: Dr. Form. Wissenschaften, Prof., Akademiker Raen A.V. Soldaten; Cand. Biol. Wissenschaften, assoziierter Professor L.B. Angeln; Cand. Chem. Wissenschaften, Associate Professor N.N. Ivanova Chief Editor of the Publishing House Kandidat des Rechts, Doktor der Wirtschaftswissenschaften N. D. Erjshvili Sadokhin, Alexander Petrovich. Ñ14 Studenten der Universitäten, die auf humanitären Spezialitäten und Spezialitäten und der ISBN 978-5-238-01314-5-CIP-RGB-Agentur studieren Zeitgenössische Naturwissenschaft ", die in die Lehrpläne aller humanitären Spezialitätenuniversitäten eintritt. Das Papier präsentiert ein breites Panorama von Konzepten, die verschiedene Prozesse und Phänomene in lebendiger und unbelebter Natur abdecken, moderne wissenschaftliche Wissensmethoden der Welt beschrieben. Der Fokus liegt bei der Berücksichtigung der Konzepte der modernen Naturwissenschaft, die eine wichtige ideologische und methodische Bedeutung haben. Für Studierende, Studenten und Lehrer von humanitären Fakultäten und Universitäten sowie allgemeiner, die an philosophischen Fragen der Naturwissenschaften interessiert sind. BBK 20ÿ73 ISBN 978-5-238-01314-5 © à.ï. Ñàäèí, 2006 © Publisher, þíèò - - - Àà, 2003, 2006 Die Reproduktion des gesamten Buches oder eines Teils davon auf jeden Fall oder in irgendeiner Form, einschließlich des Internetnetzwerks, einschließlich des Internetnetzwerks, ohne schriftliche Erlaubnis des Veröffentlichungskonzepts zeitgenössischer Natur Wissenschaft: Lehrbuch für Management Economics / à.ï. Ñàäõèí. - 2-Å Èçä., Hoch. und äïï. - ì.: þíèò-äàíà, - 447 ñ.

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Inhaltsverzeichnis des Autors Kapitel 1. Wissenschaft als Teil der Kultur 1.1. Wissenschaft unter anderen Kulturbereichen 3 5 5 1.2. Natürlich wissenschaftliche und humanitäre Kultur 7 1.3. Kriterien des wissenschaftlichen Wissens 1.4. Struktur des wissenschaftlichen Wissens 1.5. Wissenschaftliches Bild der Welt Kapitel 2. Struktur und Methoden des wissenschaftlichen Wissens 20 2.1. Ebenen und Formen des wissenschaftlichen Wissens 2.2. Methoden des wissenschaftlichen Wissens 11 15 17 20 23 2.3. Spezielle empirische Methoden des wissenschaftlichen Wissens 25 2.4. Spezielle theoretische Methoden des wissenschaftlichen Kenntnissen von 27 2.5. Spezielle universelle Methoden des wissenschaftlichen Wissens 29 2.6. Allgemeine Ansätze 2.7. Systemansatz 2.8. Global Evolutionalität Kapitel 3. Grundlagen der Naturwissenschaft 3.1. Das Thema und die Struktur der Naturwissenschaft 3.2. Geschichte der Naturwissenschaft 3.3. Der Beginn der Wissenschaft 3.4. Die weltweite wissenschaftliche Revolution des späten XIX - früher XX â. 3.5. Die wichtigsten Merkmale der modernen Naturwissenschaften als Wissenschaftskapitel 4. Physisches Bild der Welt 4.1. Das Konzept des physischen Bildes der Welt 4.2. Mechanisches Bild der Welt 4.3. Elektromagnetisches Bild der Welt 4.4. Quantumfeldmalerei der Welt 444 32 33 38 49 49 53 54 69 71 75 75 78 81 85 4.5. Das Verhältnis dynamischer und statistischer Gesetze 88 4.6. Grundsätze der modernen Physik 91

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Kapitel 5. Moderne Physik-Konzepte 5.1. Strukturelle Ebenen der Organisation von Materie 5.2. Bewegung und physikalische Interaktion 5.3. Konzepte von Raum und Zeit in der modernen Naturwissenschaft 6.2. Kosmologische Modelle des Universums 6.3. Der Ursprung des Universums ist das Konzept einer großen Explosion 6.4. Strukturelle Selbstorganisation des Universums 96 96 106 116 Kapitel 6. Moderne kosmologische Konzepte 126 6.1. Kosmologie und Cosmogonia 126 128 134 138 6.5. Weitere Komplikation der Substanz im Universum 144 6.6. Das Problem der Existenz und Suche nach außerirdischen Zivilisationen Kapitel 7. Erde als Gegenstand der Naturwissenschaft 7.1. Form und Abmessungen von Land 7.5. Geodynamische Prozesse Kapitel 8. Moderne Konzepte der Chemie 8.1. Spezifität der Chemie als Wissenschaft 8.2. Das erste Niveau des chemischen Wissens. Die Lehre der Zusammensetzung der Substanz beträgt 8,3. Die zweite Ebene des chemischen Wissens. Strukturalchemie 8.4. Dritte Niveau chemischer Wissen. Die Lehre des chemischen Prozesses 8.5. Das vierte Niveau des chemischen Wissens. Evolutionärchemie Kapitel 9. Strukturstufen des Lebens 9.1. Struktur des biologischen Wissens 9.2. Strukturelle Ebenen der lebenden Organisation Kapitel 10. Ursprung und Essenz des Lebens 10.1. Essenz des Lebens 7.2. Erde unter anderen Planeten des Sonnensystems 159 7.3. Erdformation 7.4. Erdhosphären der Erde 151 157 157 163 170 179 184 184 186 193 197 243 243 10.2. Die grundlegenden Konzepte des Ursprungs des Lebens 249 445

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10.3. Der aktuelle Stand des Problems des Ursprungs des Lebens 10.4. Das Erscheinungsbild des Lebens auf der Erde 10.5. Bildung und Entwicklung der Biosphäre der Erde 10.6. Das Erscheinungsbild von Pflanzen und Tierreiche 257 260 267 271 Kapitel 11. Die Theorie der Evolution der Bio-Welt 278 11.1. Die Bildung von Entwicklungsideen in der Biologie 11.2. Theorie der Evolution ×. Darwin 11.4. Grundlagen der Genetik 11.5. Synthetische Evolutionstheorie 278 284 11.3. Weiterentwicklung der Evolutionstheorie. Anti-Datrinismus 289 295 301 Kapitel 12. Mann als Gegenstand der Naturwissenschaft 12.1. Konzepte des menschlichen Ursprungs 12.2. Ähnlichkeiten und Unterschiede von Menschen und Tieren 12.3. Die Essenz des Menschen. Biologisch und sozial im mann 12.4. Etologie des menschlichen Verhaltens 308 308 321 332 336 Kapitel 13. Phänomen des Menschen in der modernen Wissenschaft 340 13.1. Die Essenz und Ursprünge des menschlichen Bewusstseins 13.2. Menschliche Gefühle Kapitel 14. Mann und Biosphäre 14.1. Das Konzept und das Essenz der Biosphäre 14.2. Biosphäre und Raum 14.3. Mann und Raum 14.4. Mann und Natur 14.5. Konzept der Novosphäre V.I. Vernadsky 14.6. Umweltschutz 14.7. Rationales Umweltmanagement 14.8. Anthropisches Prinzip in der modernen wissenschaftlichen Schlussfolgerung bibliografische Liste der Fragen zur Prüfung (Test) mit der Geschwindigkeit von "Konzept des modernen Naturwissenschaft" Glossar 446 340 350 13.3. Gesundheit, Leistung und Arbeit des Menschen 353 13.4. Bioethics 365 372 372 376 378 383 393 397 401 407 413 414 415 416