Bibel online auf Russisch. Bibel. Zusammenfassung wichtiger Bibelübersetzungen

Das heilige Buch der christlichen Religion, eine Aufzeichnung der Offenbarungen Gottes an den Menschen, die er über viele Jahrtausende erhalten hat. Dies ist ein Buch göttlicher Anweisungen. Es gibt uns Frieden in der Trauer, die Lösung der Probleme des Lebens, die Verurteilung der Sünde und die spirituelle Reife, die wir so nötig haben, um unsere Sorgen zu überwinden.

Die Bibel kann nicht als ein einziges Buch bezeichnet werden. Sie ist eine ganze Sammlung von Büchern, eine Bibliothek, die unter der Führung Gottes von Menschen geschrieben wurde, die in verschiedenen Zeitaltern lebten. Die Bibel enthält Geschichte, Philosophie und Wissenschaft, aber auch Poesie und Dramen, biografische Informationen und Prophezeiungen. Das Lesen der Bibel gibt uns Inspiration Es ist keine Überraschung, dass die Bibel ganz oder teilweise in mehr als 1.200 Sprachen übersetzt wurde. Jedes Jahr werden weltweit mehr Exemplare der Bibel verkauft als jedes andere Buch.

Die Bibel beantwortet wahrheitsgetreu die Fragen, die die Menschen seit jeher beunruhigen: „Wie erschien der Mensch?“; „Was passiert mit den Menschen nach dem Tod?“; „Warum sind wir hier auf der Erde?“; „Können wir den Sinn und Sinn des Lebens kennen?“ Nur die Bibel offenbart die Wahrheit über Gott, weist den Weg zum ewigen Leben und erklärt die ewigen Probleme von Sünde und Leiden.

Die Bibel ist in zwei Teile gegliedert: das Alte Testament, das von der Teilnahme Gottes am Leben des jüdischen Volkes vor dem Kommen Jesu Christi erzählt, und das Neue Testament, das Informationen über das Leben und die Lehren Christi in all seiner Wahrheit und Schönheit gibt.

(Griechisch – „gute Nachricht“) – die Biographie von Jesus Christus; Bücher, die im Christentum als heilig verehrt werden und über die göttliche Natur Jesu Christi, seine Geburt, sein Leben, seine Wunder, seinen Tod, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt berichten.

Die Übersetzung der Bibel ins Russische wurde von der Russischen Bibelgesellschaft auf Anordnung des Souveränen Kaisers Alexander I. im Jahr 1816 begonnen, mit der Höchsten Genehmigung des Souveränen Kaisers Alexander II. im Jahr 1858 wieder aufgenommen und mit dem Segen der Heiligen Synode im Jahr 1876 abgeschlossen und veröffentlicht. Veta und der griechische Text des Neuen Testaments.

Der Kommentar zum Alten und Neuen Testament und der Anhang „Das Heilige Land zur Zeit unseres Herrn Jesus Christus“ sind Nachdrucke aus der Bibel des Brüsseler Verlags „Leben mit Gott“ (1989).

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1 Der Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes,
2 wie es in den Propheten geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der dir den Weg bereiten wird.
3 Die Stimme eines Menschen, der in der Wüste ruft: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade!
4 Johannes erschien, taufte in der Wüste und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden ...

1 Genealogie von Jesus Christus, Sohn Davids, Sohn Abrahams.
2 Abraham zeugte Isaak; Isaak zeugte Jakob; Jakob zeugte Juda und seine Brüder;
3 Juda zeugte Perez und Serach mit Tamar; Perez zeugte Esrom; Esrom zeugte Aram;
4 Aram zeugte Aminadab; Aminadab zeugte Nachschon; Nahschon zeugte Lachs;...

1. Da viele bereits begonnen haben, Erzählungen über Ereignisse zu verfassen, die zwischen uns völlig bekannt sind,
2. wie diejenigen, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren, uns mitgeteilt haben,
3. Dann habe ich mich auch entschlossen, Ihnen, ehrwürdiger Theophilus, nach sorgfältigem Studium von Anfang an alles der Reihe nach zu beschreiben:
4. damit Sie die solide Grundlage der Lehre kennen, in der Sie unterrichtet wurden ...

Einführung in die Bücher des Neuen Testaments

Die Schriften des Neuen Testaments wurden auf Griechisch verfasst, mit Ausnahme des Matthäusevangeliums, das angeblich auf Hebräisch oder Aramäisch verfasst wurde. Da dieser hebräische Text jedoch nicht überliefert ist, gilt der griechische Text als Original für das Matthäusevangelium. Somit ist nur der griechische Text des Neuen Testaments das Original, und zahlreiche Ausgaben in verschiedenen modernen Sprachen auf der ganzen Welt sind Übersetzungen aus dem griechischen Original. Die griechische Sprache, in der das Neue Testament verfasst wurde, war nicht mehr die klassische altgriechische Sprache und war nicht, wie bisher angenommen, eine spezielle neutestamentliche Sprache. Dabei handelt es sich um eine gesprochene Alltagssprache des 1. Jahrhunderts. Laut P.

Der Originaltext des Neuen Testaments ist uns in einer großen Anzahl an mehr oder weniger vollständigen antiken Manuskripten überliefert, die etwa 5000 (vom 2. bis zum 16. Jahrhundert) umfassen. Bis in die letzten Jahre reichten die ältesten von ihnen nicht über das 4. Jahrhundert hinaus. laut P. X. Aber in letzter Zeit wurden viele Fragmente antiker Manuskripte des Neuen Testaments auf Papyrus (III. und sogar II. Jahrhundert) entdeckt. Beispielsweise wurden Bodmers Manuskripte: Joh, Lukas, 1. und 2. Petrus, Judas – im Bos des 20. Jahrhunderts gefunden und veröffentlicht. Neben griechischen Manuskripten verfügen wir über antike Übersetzungen oder Versionen in Latein, Syrisch, Koptisch und anderen Sprachen (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata usw.), von denen die ältesten bereits aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. existierten.

Schließlich sind zahlreiche Zitate der Kirchenväter in Griechisch und anderen Sprachen in einer solchen Menge erhalten geblieben, dass Spezialisten diesen Text aus Zitaten aus den Werken der Heiligen Väter wiederherstellen könnten, wenn der Text des Neuen Testaments verloren ginge und alle alten Manuskripte zerstört würden. All dieses reichhaltige Material ermöglicht es, den Text des Neuen Testaments zu überprüfen, zu verfeinern und seine verschiedenen Formen zu klassifizieren (die sogenannte Textkritik). Im Vergleich zu allen antiken Autoren (Homer, Euripides, Aischylos, Sophokles, Cornelius Nepos, Julius Cäsar, Horaz, Vergil usw.) befindet sich unser moderner – gedruckter – griechischer Text des Neuen Testaments in einer außergewöhnlich günstigen Position. Und nach der Anzahl der Manuskripte und nach kurzer Zeit. Indem man die ältesten von ihnen vom Original trennt, und in der Anzahl der Übersetzungen, in ihrem Alter und in der Ernsthaftigkeit und dem Umfang der kritischen Arbeit am Text übertrifft es alle anderen Texte (für Einzelheiten siehe: „Hidden Treasures and New Life“, Archaeological Discoveries and the Gospel, Brügge, 1959, S. 34 ff.).

Der Text des Neuen Testaments als Ganzes ist absolut unwiderlegbar festgelegt.

Das Neue Testament besteht aus 27 Büchern. Zur leichteren Referenzierung und Zitierung sind sie vom Herausgeber in 260 Kapitel unterschiedlicher Länge unterteilt. Der Originaltext enthält diese Unterteilung nicht. Die moderne Einteilung in Kapitel im Neuen Testament, wie auch in der gesamten Bibel, wurde oft dem Dominikanerkardinal Hugh (1263) zugeschrieben, der sie in der Komposition einer Symphonie zur lateinischen Vulgata ausarbeitete, aber man geht heute mit gutem Grund davon aus, dass die Einteilung auf Stephen Langton, Erzbischof von Canterbury, der 1228 starb, zurückgeht. Was die Einteilung in Verse betrifft, die heute in allen Ausgaben des Neuen Testaments akzeptiert wird, so geht sie auf den Herausgeber des griechischen Neuen Testaments zurück Text, Robert Stephen, und wurde von ihm 1551 in seine Ausgabe aufgenommen.

Die heiligen Bücher des Neuen Testaments werden üblicherweise in gesetzespositive Bücher (Vier Evangelien), historische Bücher (Apostelgeschichte), Lehrbücher (sieben Konzilsbriefe und die siebzehn Briefe des Apostels Paulus) und prophetische Bücher unterteilt: die Apokalypse oder die Offenbarung des Heiligen. Johannes der Theologe (siehe Langer Katechismus des Metropoliten Philatera)

Moderne Experten halten diese Verteilung jedoch für veraltet: Tatsächlich sind alle Bücher des Neuen Testaments sowohl gesetzespositive als auch historische Lehren, und es gibt Prophezeiungen nicht nur in der Apokalypse. Die neutestamentliche Forschung legt großen Wert darauf, die genaue Chronologie der Evangelien und anderer neutestamentlicher Ereignisse festzulegen. Die wissenschaftliche Chronologie ermöglicht es dem Leser, das Leben und Wirken unseres Herrn Jesus Christus, der Apostel und der Urkirche gemäß dem Neuen Testament mit ausreichender Genauigkeit nachzuzeichnen (siehe Anhänge).

Die Bücher des Neuen Testaments können wie folgt verbreitet werden.

• Drei sogenannte synoptische Evangelien: Matthäus, Markus, Lukas und separat das vierte – das Johannesevangelium. Die neutestamentliche Forschung widmet der Untersuchung der Beziehung der ersten drei Evangelien und ihrer Beziehung zum Johannesevangelium (dem synoptischen Problem) große Aufmerksamkeit.
• Das Buch der Apostelgeschichte und der Briefe des Apostels Paulus („Corpus Paulinum“), die üblicherweise unterteilt sind in:
  - Frühe Briefe: 1 und 2 an die Thessalonicher;
  - Große Briefe: an die Galater, 1 und 2 an die Korinther, an die Römer;
  - Nachrichten aus Anleihen, d. h. aus Rom geschrieben, wo ap. Paulus war im Gefängnis: zu den Philippern, zu den Kolossern, zu den Ephesern, zu Philemon;
  - Hirtenbriefe: 1 an Timotheus, an Titus, 2 an Timotheus;
  - Brief an die Hebräer;
• Katholische Briefe („Corpus Catholicum“)
• Offenbarung des Evangelisten Johannes. (Manchmal wird im Neuen Testament das „Corpus Joannicum“ herausgegriffen, d. h. alles, was der Apostel Johannes für ein vergleichendes Studium seines Evangeliums im Zusammenhang mit seinen Briefen und der Offenbarung schrieb.)

vier Evangelien

1. Das Wort „Evangelium“ bedeutet im Griechischen „gute Nachricht“. So nannte unser Herr Jesus Christus selbst seine Lehre (Matthäus 24:14; 26:13; Markus 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Daher ist das „Evangelium“ für uns untrennbar mit ihm verbunden: Es ist die „gute Nachricht“ der Erlösung, die der Welt durch den fleischgewordenen Sohn Gottes gegeben wurde. Christus und seine Apostel predigten das Evangelium, ohne es niederzuschreiben. Bis zur Mitte des 1. Jahrhunderts wurde diese Predigt von der Kirche in einer anhaltenden mündlichen Überlieferung verankert. Der östliche Brauch, Sprüche, Geschichten und sogar große Texte auswendig zu lernen, half den Christen des apostolischen Zeitalters, das ungeschriebene Erste Evangelium genau zu bewahren. Nach den 1950er Jahren, als einer nach dem anderen Augenzeugen des irdischen Wirkens Christi zu sterben begannen, entstand die Notwendigkeit, das Evangelium aufzuzeichnen (Lukas 1:1). So begann das „Evangelium“ die Erzählung der von den Aposteln aufgezeichneten Lehren des Erretters zu bezeichnen. Es wurde bei Gebetstreffen und bei der Vorbereitung auf die Taufe gelesen.
2. Die wichtigsten christlichen Zentren des 1. Jahrhunderts. (Jerusalem, Antiochia, Rom, Ephesus usw.) hatten ihre eigenen Evangelien. Von diesen werden nur vier (Mt, Mk, Lk, Joh) von der Kirche als von Gott inspiriert, also unter dem direkten Einfluss des Heiligen Geistes geschrieben, anerkannt. Sie werden „von Matthäus“, „von Markus“ usw. genannt (griechische Kata entspricht dem russischen „nach Matthäus“, „nach Markus“ usw.), weil das Leben und die Lehren Christi in diesen Büchern von diesen vier Priestern dargelegt werden. Ihre Evangelien wurden nicht in einem Buch zusammengefasst, was es ermöglichte, die Evangeliumsgeschichte aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Im II. Jahrhundert. St. Irenäus von Lyon nennt die Evangelisten beim Namen und weist darauf hin, dass ihre Evangelien die einzigen kanonischen seien (Against Heresies, 2, 28, 2). Ein Zeitgenosse von St. Irenäus Tatian unternahm den ersten Versuch, eine einzige Evangelienerzählung zu schaffen, die aus verschiedenen Texten der vier Evangelien zusammengesetzt war, dem Diatessaron, also dem Evangelium der vier.
3. Die Apostel hatten sich nicht zum Ziel gesetzt, ein historisches Werk im modernen Sinne des Wortes zu schaffen. Sie versuchten, die Lehren Jesu Christi zu verbreiten, halfen den Menschen, an ihn zu glauben, seine Gebote richtig zu verstehen und zu erfüllen. Die Aussagen der Evangelisten stimmen nicht in allen Details überein, was ihre Unabhängigkeit voneinander beweist: Die Aussagen der Augenzeugen sind immer individuell gefärbt. Der Heilige Geist bescheinigt nicht die Richtigkeit der Einzelheiten der im Evangelium beschriebenen Tatsachen, sondern die darin enthaltene spirituelle Bedeutung.
   Die geringfügigen Widersprüche, die in der Darstellung der Evangelisten auftraten, werden durch die Tatsache erklärt, dass Gott den Geistlichen völlige Freiheit gab, bestimmte spezifische Fakten in Bezug auf verschiedene Kategorien von Zuhörern zu übermitteln, was die Einheit von Bedeutung und Richtung aller vier Evangelien noch weiter betont.

Bücher des Neuen Testaments

• Matthäusevangelium
• Markusevangelium
• Lukasevangelium
• Johannesevangelium

Taten der Heiligen Apostel

Botschaften der Kathedrale

• Der Jakobusbrief
• Erster Petrusbrief
• Zweiter Petrusbrief
• Erster Johannesbrief
• Zweiter Johannesbrief
• Dritter Johannesbrief
• Der Judasbrief

Die Briefe des Apostels Paulus

• Brief an die Römer
• Erster Brief an die Korinther
• Zweiter Brief an die Korinther
• Brief an die Galater
• Brief an die Epheser
• Brief an die Philipper
• Brief an die Kolosser
• Erster Brief an die Thessalonicher
• Zweiter Brief an die Thessalonicher
• Erster Brief an Timotheus
• Zweiter Brief an Timotheus
• Brief an Titus
• Brief an Philemon
• Hebräer

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Wie man die Bibel studiert

1. Lesen Sie täglich die Bibel, an einem ruhigen und friedlichen Ort, an dem Sie niemand stört. Tägliches Lesen ist nützlicher als gelegentliches Lesen, auch wenn Sie nicht jeden Tag viel lesen. Sie können mit 15 Minuten pro Tag beginnen und dann die Zeit, die Sie sich für das Lesen der Bibel nehmen, schrittweise erhöhen
2. Setzen Sie sich das Ziel, Gott besser kennenzulernen und in der Gemeinschaft mit ihm tiefe Liebe zu Gott zu erlangen. Gott spricht zu uns durch sein Wort, und wir sprechen zu ihm im Gebet.
3. Beginnen Sie Ihre Bibellesung mit einem Gebet. Bitten Sie Gott, sich und seinen Willen Ihnen zu offenbaren. Bekennen Sie ihm Sünden, die Ihren Zugang zu Gott behindern könnten.
4. Machen Sie sich beim Lesen der Bibel kurze Notizen. Schreiben Sie Ihre Kommentare in ein Notizbuch oder führen Sie ein spirituelles Tagebuch, um Ihre Gedanken und inneren Gefühle festzuhalten
5. Lesen Sie ein Kapitel langsam, vielleicht zwei oder drei Kapitel. Sie können nur einen Absatz lesen, aber lesen Sie unbedingt alles, was Sie zuvor gelesen haben, mindestens einmal am Stück durch
6. In der Regel ist es für das Verständnis der wahren Bedeutung eines bestimmten Kapitels oder Absatzes sehr nützlich, schriftliche Antworten auf die folgenden Fragen zu geben: a Was ist die Hauptidee des gelesenen Textes? Was ist seine Bedeutung?
7. Welcher Vers des Textes drückt den Hauptgedanken aus? (Solche „Schlüsselverse“ sollten durch mehrmaliges Rezitieren auswendig gelernt werden. Wenn Sie die Verse auswendig kennen, können Sie tagsüber über wichtige spirituelle Wahrheiten meditieren, zum Beispiel, wenn Sie in der Schlange stehen oder in öffentlichen Verkehrsmitteln fahren usw Schreiben Sie in Ihr Notizbuch, wie und wann Sie die Lehren dieses oder jenes Absatzes oder Kapitels in Ihrem Leben anwenden werden.)
8. Beenden Sie mit einem Gebet. Bitten Sie Gott, Ihnen die innere spirituelle Kraft zu geben, Ihm an diesem Tag näher zu kommen. Sprechen Sie den ganzen Tag über mit Gott. Seine Gegenwart wird Ihnen helfen, in jeder Situation stark zu sein

Unser Wissen über Gott wird vor allem durch die Betrachtung der gesamten Umwelt um uns herum und der weise gestalteten Natur gestärkt. Noch mehr offenbart sich Gott in der göttlichen Offenbarung, die uns in der Heiligen Schrift und der Heiligen Überlieferung geschenkt wird.

Die Heiligen Schriften sind Bücher, die von den Propheten und Aposteln mit Hilfe des Heiligen Geistes Gottes geschrieben wurden und ihnen die Geheimnisse der Zukunft offenbaren. Diese Bücher werden Bibel genannt.

Die Bibel ist eine historische Sammlung von Büchern, die nach biblischer Schätzung ein Alter von etwa fünfeinhalbtausend Jahren umfasst. Als literarisches Werk wird es seit etwa zweitausend Jahren gesammelt.

Es ist dem Umfang nach in zwei ungleiche Teile unterteilt: einen großen – den alten, also das Alte Testament, und einen späteren – das Neue Testament.

Die Geschichte des Alten Testaments bereitete die Menschen etwa zweitausend Jahre lang auf das Kommen Christi vor. Das Neue Testament deckt den irdischen Lebensabschnitt des Gottmenschen Jesus Christus und seiner engsten Anhänger ab. Für uns Christen ist natürlich die Geschichte des Neuen Testaments wichtiger.

Die Thematik der biblischen Bücher ist sehr vielfältig. Zu Beginn widmet es sich der historischen Vergangenheit aus geschichtsphilosophischer und theologischer Sicht, dem Ursprung der Welt und der Erschaffung des Menschen. Dem ist der älteste Teil der Bibel gewidmet.

Die Bibelbücher sind in vier Teile gegliedert. Der erste von ihnen spricht von dem Gesetz, das Gott dem Volk durch den Propheten Mose hinterlassen hat. Diese Gebote sind den Regeln des Lebens und des Glaubens gewidmet.

Der zweite Teil ist historisch, er beschreibt alle Ereignisse, die sich über 1100 Jahre – bis zum 2. Jahrhundert – ereignet haben. Anzeige.

Der dritte Teil der Bücher ist moralisch und lehrreich. Sie basieren auf lehrreichen Geschichten aus dem Leben von Menschen, die für bestimmte Taten oder eine besondere Denk- und Verhaltensweise bekannt sind.

Es gibt Bücher mit sehr hohem poetischem, lyrischem Inhalt – zum Beispiel der Psalter, das Hohelied. Von besonderem Interesse ist der Psalter. Dies ist ein Buch über die Geschichte der Seele, des Innenlebens eines Menschen, das eine Reihe innerer Zustände abdeckt, vom spirituellen Aufschwung bis hin zu tiefer Verzweiflung aufgrund dieser oder jener falschen Tat.

Es sei darauf hingewiesen, dass von allen alttestamentlichen Büchern der Psalter das wichtigste für die Bildung unserer russischen Weltanschauung war. Dieses Buch war lehrreich – in der vorpetrinischen Zeit lernten alle russischen Kinder daraus lesen und schreiben.

Der vierte Teil der Bücher sind prophetische Bücher. Prophetische Texte sind nicht nur Lektüre, sondern Offenbarung – sehr wichtig für das Leben eines jeden von uns, da unsere innere Welt immer in Bewegung ist und danach strebt, die ursprüngliche Schönheit der menschlichen Seele zu erreichen.

Die Geschichte über das irdische Leben des Herrn Jesus Christus und das Wesentliche seiner Lehre ist im zweiten Teil der Bibel – dem Neuen Testament – ​​enthalten. Das Neue Testament besteht aus 27 Büchern. Dies sind zunächst die vier Evangelien – eine Geschichte über das Leben und die dreieinhalbjährige Predigt des Herrn Jesus Christus. Dann – Bücher, die von seinen Jüngern erzählen – die Bücher der Apostelgeschichte, sowie die Bücher seiner Jünger selbst – die Briefe der Apostel und schließlich das Buch der Apokalypse, das vom endgültigen Schicksal der Welt erzählt.

Das im Neuen Testament enthaltene Sittengesetz ist strenger als das des Alten Testaments. Hier werden nicht nur sündige Taten verurteilt, sondern auch Gedanken. Das Ziel eines jeden Menschen ist es, das Böse in sich selbst auszurotten. Nachdem der Mensch das Böse besiegt hat, besiegt er den Tod.

Das Wichtigste in der christlichen Lehre ist die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus, der den Tod besiegte und der gesamten Menschheit den Weg zum ewigen Leben ebnete. Es ist dieses freudige Gefühl der Befreiung, das die Erzählungen des Neuen Testaments durchdringt. Das Wort „Evangelium“ selbst wird aus dem Griechischen als „gute Nachricht“ übersetzt.

Das Alte Testament ist die alte Vereinigung Gottes mit dem Menschen, in der Gott den Menschen einen göttlichen Retter versprach und sie viele Jahrhunderte lang darauf vorbereitete, ihn zu empfangen.

Das Neue Testament besteht in der Tatsache, dass Gott den Menschen wirklich einen göttlichen Retter gegeben hat, in der Person seines einziggezeugten Sohnes, der vom Himmel herabstieg und durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch wurde, litt und für uns gekreuzigt wurde, begraben wurde und am dritten Tag gemäß der Heiligen Schrift auferstanden ist.

1 Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.

2 Die Erde war formlos und leer, und Dunkelheit lag über der Tiefe, und der Geist Gottes schwebte über den Wassern.

3 Und Gott sagte: Es werde Licht. Und es war Licht.

4 Und Gott sah das Licht, dass es gut war, und Gott trennte das Licht von der Dunkelheit.

5 Und Gott nannte das Licht Tag und die Dunkelheit Nacht. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: eines Tages.

6 Und Gott sagte: Es soll ein Firmament mitten im Wasser sein, das Wasser vom Wasser trennt.

7 Und Gott schuf das Firmament und trennte das Wasser, das unter dem Firmament war, von dem Wasser, das über dem Firmament war. Und es wurde so.

8 Und Gott nannte das Firmament Himmel. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der zweite Tag.

9 Und Gott sagte: Lass die Wasser, die unter dem Himmel sind, an einem Ort gesammelt werden, und lass das trockene Land erscheinen. Und es wurde so.

10 Und Gott nannte das trockene Land die Erde, und die Ansammlung der Wasser nannte er die Meere. Und Gott sah, dass es gut war.

11 Und Gott sprach: Die Erde soll auf der Erde Pflanzen hervorbringen, Gras, das Samen bringt, und fruchtbare Bäume, die Früchte tragen nach ihrer Art, in der ihr Samen ist. Und es wurde so.

12 Und die Erde brachte Gras und Kraut hervor, das nach seiner Art Samen hervorbrachte, und Bäume, die Früchte trugen, in denen ihr Samen nach ihrer Art war. Und Gott sah, dass es gut war.

13 Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der dritte Tag.

14 Und Gott sagte: Es sollen Lichter am Firmament des Himmels sein, um den Tag von der Nacht zu trennen und für Zeichen und Zeiten und Tage und Jahre;

15 und lasst sie Lampen am Firmament des Himmels sein, um der Erde Licht zu spenden. Und es wurde so.

16 Und Gott schuf zwei große Lichter: das größere Licht, um den Tag zu beherrschen, und das kleinere Licht, um die Nacht und die Sterne zu beherrschen;

17 und Gott stellte sie an das Firmament des Himmels, damit sie auf der Erde leuchten,

18 und regiere den Tag und die Nacht und trenne das Licht von der Dunkelheit. Und Gott sah, dass es gut war.

19 Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der vierte Tag.

20 Und Gott sagte: Das Wasser soll Reptilien und Lebewesen hervorbringen. und lass die Vögel über die Erde fliegen, am Firmament des Himmels.

21 Und Gott schuf große Fische und alle lebenden Tiere, die das Wasser hervorbrachte, nach ihrer Art, und alle geflügelten Vögel nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war.

22 Und Gott segnete sie und sprach: Sei fruchtbar und mehre dich, und fülle das Wasser in den Meeren, und lass die Vögel sich auf der Erde vermehren.

23 Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der fünfte Tag.

24 Und Gott sprach: Die Erde soll lebendige Tiere nach ihrer Art hervorbringen, Vieh und Gewürm und alle Tiere der Erde nach ihrer Art. Und es wurde so.

25 Und Gott schuf die Tiere der Erde nach ihrer Art und das Vieh nach seiner Art und alles Gewürm auf der Erde nach seiner Art. Und Gott sah, dass es gut war.

26 Und Gott sprach: Lasst uns den Menschen nach unserem Bild machen, nach unserem Gleichnis, und er möge herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht.

27 Und Gott schuf den Menschen nach seinem eigenen Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; Als Mann und Frau erschuf er sie.

28 Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Sei fruchtbar und vermehre dich, und fülle die Erde und unterwerfe sie, und herrsche über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebewesen, das sich auf der Erde bewegt.

29 Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch jedes Samenkraut gegeben, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, der Früchte trägt, von einem Baum, der Samen trägt; - Sie [dies] werden Nahrung sein;

30 Und allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und jedem Gewürm auf der Erde, in dem eine lebendige Seele ist, habe ich alle Kräuter zur Nahrung gegeben. Und es wurde so.

31 Und Gott sah alles, was Er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der sechste Tag.

1 So wurden die Himmel und die Erde und ihr ganzes Heer vollendet.

2 Und am siebten Tag vollendete Gott seine Werke, die er tat, und ruhte am siebten Tag von allen seinen Werken, die er tat.

3 Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er von all seinen Werken, die Gott geschaffen und geschaffen hatte.

4 Dies ist der Ursprung von Himmel und Erde bei ihrer Erschaffung, zu der Zeit, als Gott der Herr Erde und Himmel erschuf.

5 und jeder Strauch des Feldes, der noch nicht auf der Erde war, und jedes Gras des Feldes, das noch nicht wuchs; denn der Herr, Gott, ließ keinen Regen auf die Erde fallen, und es war kein Mensch da, der die Erde bebauen konnte,

6 aber Dampf stieg aus der Erde auf und bewässerte die ganze Erdoberfläche.

7 Und der Herr, Gott, formte den Menschen aus dem Staub der Erde und hauchte ihm den Atem des Lebens in die Nase, und der Mensch wurde eine lebendige Seele.

8 Und der Herr, Gott, errichtete in Eden im Osten ein Paradies und platzierte dort den Menschen, den er geschaffen hatte.

9 Und Gott, der Herr, ließ aus der Erde alle Bäume wachsen, die schön anzusehen und gut zur Nahrung sind, und den Baum des Lebens inmitten des Paradieses und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse.

10 Ein Fluss kam aus Eden und bewässerte das Paradies. und dann in vier Flüsse aufgeteilt.

11 Der Name eines ist Pischon; er umfließt das ganze Land Hawila, wo es Gold gibt;

12 und das Gold dieses Landes ist gut; dort Bdolakh und Onyxstein.

13 Der zweite Fluss heißt Gihon: Er umfließt das ganze Land Kusch.

14 Der Name des dritten Flusses ist Hiddekel: Er fließt vor Assyrien. Der vierte Fluss ist der Euphrat.

15 Und der Herr, Gott, nahm den Mann und stellte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bebauen und zu behüten.

16 Und der Herr, Gott, gebot dem Mann und sprach: Von jedem Baum im Garten sollst du essen,

17 Aber vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse iss nicht davon, denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du des Todes sterben.

18 Und der Herr, Gott, sprach: Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein; Machen wir ihn zu einem für ihn passenden Helfer.

19 Gott, der Herr, bildete aus der Erde alle Tiere des Feldes und alle Vögel der Lüfte und brachte sie zu den Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen würde, und dass der Mensch jede lebende Seele so nennen würde.

20 Und der Mann gab dem ganzen Vieh und den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen; aber für den Menschen gab es keinen Helfer wie ihn.

21 Und der Herr, Gott, ließ den Mann tief und fest schlafen; Und als er einschlief, nahm er eine seiner Rippen und bedeckte die Stelle mit Fleisch.

22 Und der Herr, Gott, schuf aus der Rippe, die dem Mann entnommen worden war, eine Frau und brachte sie dem Mann.

23 Und der Mann sagte: Siehe, das ist Knochen von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch; Sie soll Frau genannt werden, denn sie wurde vom Mann genommen.

24 Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau klammern; und sie werden ein Fleisch sein.

25 Und sie waren beide nackt, Adam und seine Frau, und schämten sich nicht.

1 Die Schlange war schlauer als alle Tiere des Feldes, die Gott, der Herr, erschaffen hatte. Und die Schlange sagte zu der Frau: Hat Gott wirklich gesagt: Iss von keinem Baum im Paradies?

2 Und die Frau sagte zur Schlange: Wir können die Früchte der Bäume essen,

3 Nur die Frucht des Baumes, der mitten im Paradies ist, sagte Gott, iss sie nicht und berühre sie nicht, sonst stirbst du.

4 Und die Schlange sagte zu seiner Frau: Nein, du wirst nicht sterben,

5 Aber Gott weiß, dass an dem Tag, an dem du sie isst, deine Augen geöffnet werden und du wie Götter sein wirst, die Gut und Böse kennen.

6 Und die Frau sah, dass der Baum gut zum Essen ist und dass er dem Auge gefällt und begehrenswert ist, weil er Erkenntnis gibt; und nahm seine Frucht und aß; und gab es auch ihrem Mann, und er aß.

7 Und ihnen beiden wurden die Augen aufgetan, und sie erkannten, dass sie nackt waren, und sie nähten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürzen.

Einige Gläubige, sogar orthodoxe Christen, besuchen Gottesdienste, halten das Fasten ein, studieren aber nicht die Bibel, die Heilige Schrift. Wie kann man eine Person kennen, wenn man nicht mit ihr kommuniziert? Wie können Sie den Willen Gottes in Ihrem Leben erkennen, wenn Sie die Schriften des Schöpfers nicht lesen?

Der Grund dafür ist manchmal einfach Faulheit oder Vernachlässigung, aber häufiger werden Menschen von der Angst gestoppt, nicht zu verstehen, was geschrieben steht.

Christliche Bibliothek der Botschaften Gottes

In der orthodoxen Bibel gibt es 77 Bücher, von denen jedes von einer bestimmten Periode in der Geschichte der Menschheit und der Bildung des Glaubens an den Schöpfer erzählt. Wie liest man die Bibel richtig, um nicht nur mit historischen Informationen gefüllt zu werden, sondern auch die Bedeutung der Offenbarungen Gottes zu verstehen?

Orthodoxe Bibel

Eine Annäherung an das Konzept Gottes und das Erkennen seines Plans ist nur aus der Heiligen Schrift möglich.

Wie man die Bibel liest und ihren Wert erkennt

Für Gläubige, die zum ersten Mal anfangen, die Bibel zu lernen, ist es ratsam, den Segen eines spirituellen Mentors zu erhalten und seinem Rat aufmerksam zuzuhören. Bevor Sie beginnen, die Heiligen Schriften oder Heiligen Traditionen zu lesen, sollten Sie beten, den Allmächtigen um Segen und Weisheit bitten, um alles zu verstehen, was geschrieben steht.

Gebet zu Jesus Christus

Herr Jesus Christus, öffne die Augen meines Herzens, damit ich, wenn ich Dein Wort höre, es verstehe und Deinen Willen tue. Verstecke deine Gebote nicht vor mir, sondern öffne meine Augen, damit ich die Wunder deines Gesetzes erkenne. Erzähl mir das Unbekannte und Geheimnis deiner Weisheit! Ich vertraue auf Dich, mein Gott, und ich glaube, dass Du meinen Geist und meine Absicht mit dem Licht Deines Geistes erleuchten wirst und dass ich dann nicht nur das Geschriebene lesen, sondern es auch erfüllen werde. Sorgen Sie dafür, dass ich das Leben der Heiligen und Ihr Wort nicht als Sünde lese, sondern zur Erneuerung und Erleuchtung, zur Heiligkeit, zur Erlösung der Seele und zum Erbe des ewigen Lebens. Denn Du, o Herr, bist die Erleuchtung derer, die in der Dunkelheit liegen, und von Dir kommt jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe. Amen.

Lesereihenfolge im Neuen Testament

1. Am besten studiert man die Heilige Schrift bzw. das Neue Testament, die Evangelien mit der Frohen Botschaft des Apostels Lukas, der von Beruf Arzt war und zur Zeit des Apostels Paulus lebte. Das Lukasevangelium enthält die detaillierteste irdische Biographie Jesu Christi, von der Genealogie bis zur Himmelfahrt.
2. Einige Priester empfehlen, zuerst Markus zu lesen. Diese Nachricht ist die kürzeste und am besten lesbare.
3. Beeilen Sie sich nicht, die anderen drei Evangelien zu erkunden. Genießen Sie weiterhin die Offenbarungen des Lukas in der Apostelgeschichte, die das Leben der Jünger Jesu nach seiner Himmelfahrt zum Vater beschreiben.
4. Der Apostel Johannes hinterließ sein Evangelium seinen Nachkommen als Vermächtnis. Als geliebter und jüngster Jünger Christi konnte Johannes den Christen die Bedeutung der Hauptmission Jesu vermitteln – die Welt im Namen der Herrlichkeit Gottes zu retten.
5. Die Evangelien von Markus und Matthäus ergänzen die Informationen über den irdischen Dienst Christi.
6. In den Briefen an die Kirchen, die von den vier Aposteln Petrus, Paulus, Jakobus und Judas verfasst wurden, ist man überrascht und erfreut über ihre Übereinstimmung mit den Problemen moderner Kirchen.
7. Um sich wirklich unter dem Schutz Gottes zu fühlen und Ihre Rechte als Erbe des lebendigen Gottes zu kennen, werden die im Epheserbrief aufgezeichneten Offenbarungen hilfreich sein.
8. Der Brief an die Philipper wird dazu beitragen, die Freude der Gemeinschaft mit dem Herrn wiederherzustellen und ein neues Bewusstsein für die Kirche zu schaffen.
9. Am schwierigsten zu lesen ist die Apokalypse, die der Apostel Johannes während seines Exils auf der Insel Patmos verfasste. Diese Offenbarung ist verschlüsselt und für die Auserwählten zugänglich.

Bibellesen

Wie liest man das Alte Testament?

Nachdem Sie das Neue Testament studiert haben, können Sie zum Alten Testament gehen, das die Gesetze enthält, die laut Jesus selbst der Lehrmeister für Christen sind.

1. Man muss nicht alles lesen. Wenn Sie beispielsweise Ihre Bekanntschaft mit dem Alten Testament begonnen haben, nachdem Sie Genesis und Exodus gelesen haben, beeilen Sie sich nicht, Numeri und Levitikus zu lernen, dies erfordert ein besonderes Verständnis. Solche Bücher lassen sich am besten mit Hilfe eines spirituellen Führers erkunden.
2. Beachten Sie, dass Deuteronomium 28 die Grundsätze von Segen und Fluch enthält.
3. Das Buch der Richter und Könige wird den historischen Aspekt des Lebens der Juden und das Werk Gottes dort offenbaren.
4. Nachdem Sie historische Bücher über das Leben der Könige gelesen haben, können Sie beginnen, sich mit den Psalmen vertraut zu machen. Das Lesen von Psalmen wie 50, 90, 22 und anderen ist in der Gebetsordnung orthodoxer Christen enthalten, obwohl nicht jeder weiß, dass diese Texte dem Psalter entnommen sind, einem Teil des Alten Testaments, der aus 150 Liedern besteht.

Zu den Psalmen:

Erfahrene Christen haben eine ganze Liste von Psalmen, unterteilt in Gruppen, die in verschiedenen Lebenssituationen gelesen werden:

• Erkrankung;
• unterwegs;
• Niedergeschlagenheit;
• Depression;
• Einsamkeit;
• Angst und andere.

Entdecken Sie Sprichwörter. Sie wissen, dass es unter Christen ein Sprichwort gibt, dass das Lesen eines Gleichnisses pro Tag den Teufel vertreibt. Die Bibel enthält 31 Gleichnisse, nur eines für jeden Tag des Monats. Wenn man diese Briefe zum ersten Mal liest, die König Salomo empfangen und unter der Führung des Heiligen Geistes niedergeschrieben hat, wundert man sich über ihre Weisheit.

Weisheit, es war Salomo, der Gott fragte, als er nach den Wünschen des Königs fragte, und König Salomo zum reichsten und weisesten Herrscher in allen Tagen des Lebens der Menschen auf der Erde machte.

Weiser Salomon

Wenn man Sprichwörter liest, vergisst man manchmal, dass sie vor mehreren tausend Jahren geschrieben wurden, so relevant sind sie heute.

Wenn viele ehemalige Kommunisten zum ersten Mal mit der Heiligen Schrift vertraut werden, werden sie darin die Prinzipien des Kommunistischen Manifests erkennen, es gibt also nichts Neues unter der Sonne. Der große russische Schriftsteller Kuprin schrieb „Schulamith“ basierend auf dem Hohelied und dem Leben von König Salomo und verwendete dabei ganze Absätze aus der Bibel.

Nachdem Sie einen unverständlichen Text gelesen haben, „werfen“ Sie ihn nicht beiseite, schreiben Sie ihn in ein Notizbuch und wenden Sie sich an erfahrene Christen. Gute Helfer dabei sind Sonntagsschullehrer, die es in der Regel in jeder Kirche gibt.

In welcher Sprache soll man die Bibel lesen?

Die Originaltexte der Bücher der Heiligen Schrift sind in verschiedenen Sprachen verfasst:

• Hebräisch;
• Aramäisch;
• griechisch
• Latein.

Niemand behauptet, dass das Lesen von Büchern aus der Originalquelle die wahrste Vorstellung davon vermittelt, was der Autor des Briefes dem Leser vermitteln wollte. In modernen Bibliotheken gibt es praktisch keine Primärquellen, sondern nur Übersetzungen. Die Heiligen Schriften wurden für fast alle Völker der Welt übersetzt, daher ist es besser, sie in Ihrer Muttersprache zu lesen.

Über Bibeltexte:

Um eine unverständliche Stelle in der Heiligen Schrift zu verstehen, ist es manchmal notwendig, mehrere Bibeln verschiedener Übersetzer zu haben, und es ist besser, wenn jemand mehrere Sprachen spricht, als eine fremde. Wenn Jesus auf Aramäisch gesprochen hat, haben dort nur die Worte „Liebe, das Wort“ viele Bedeutungen.

Beratung! Beeilen Sie sich nicht, die Bibel auf Kirchenslawisch zu lesen, sondern beginnen Sie mit der Übersetzung der Heiligen Schrift in Ihre verständliche Muttersprache. Die Kirche empfiehlt Anfängern, die Botschaften des Schöpfers zu lesen, mit der Synodenübersetzung der Bibel zu beginnen, die sich im Laufe der Zeit bewährt hat und einen großen Einfluss auf die Entwicklung der russischen Kultur hatte.

Bibel. Bücher der Heiligen Schrift des Alten und Neuen Testaments

Nach Ansicht der Priester sollte den Menschen geistliche Nahrung in der Sprache serviert werden, in der sie besser aufgenommen werden kann und von Nutzen ist. Die Heiligen Überlieferungen, die Briefe des Theologen Johannes und die Apostolischen Gespräche werden zum besseren Verständnis der Heiligen Schrift beitragen.

Warum sollten Christen die Bibel lesen?

Die Heilige Schrift ist die Offenbarung Gottes an die Menschen. Um sie zu verstehen, sollte man sich auf die Lektüre der Bibel vorbereiten. Auch in Klöstern wird jungen Novizen empfohlen, vor dem Studium der Heiligen Schrift zunächst die Überlieferungen der Kirchenväter, die Briefe der Apostel, zu lesen, um sich mit dem Kern der Sache auseinanderzusetzen.

Die Bibel ist ein Spiegel der menschlichen Natur, und manchmal ist nicht alles, was sie sagt, für die Menschen angenehm. In diesem Fall sollten Sie darüber nachdenken, was in unserem Leben falsch läuft. Vielleicht möchte der Schöpfer auf diese Weise den Charakter ändern, das Gewissen wecken, den Stolz abbauen, und das alles nur, um sich selbst näher zu kommen und das Reich Gottes zu erfüllen.

Die Kirche verlangt nicht, dass Bibelstellen auswendig gelernt werden, aber wenn man regelmäßig diesen oder jenen Text liest, Offenbarungen zu bestimmten Themen wie Liebe, Gehorsam, Treue, Heilung und anderen untersucht und Lieblingsstellen aufschreibt, und es wird sicherlich solche geben, beginnen die Menschen, sie auswendig zu zitieren. Hierfür ist keine besondere Ausbildung erforderlich.

Das regelmäßige Lesen der Heiligen Briefe wird irgendwann zu einer Notwendigkeit werden und Sie mit spiritueller Kraft erfüllen. Dieser Prozess kann mit dem harten Training von Sportlern verglichen werden, die davon träumen, Sieger zu werden. Sie müssen sich nicht bemühen, die Unermesslichkeit zu umarmen, Sie können jeden Tag 1-2 Kapitel lesen, am besten morgens nach dem Gebet, um lebendiges Wasser zu „trinken“, nachdem Sie den ganzen Tag Gottes Wissen erhalten haben.

Moderne Christen sollten Gott für die Gnade danken, eine eigene Bibel zu haben, jeden Tag frei in der Heiligen Schrift zu lesen und in die Kirche zu gehen, unter dem Sowjetregime konnte man dafür ins Gefängnis gehen. Wahrlich, wir schätzen es und schätzen es nicht.

Das tägliche Lesen der Heiligen Schrift im Gehorsam wird es ermöglichen, in ihr Gott selbst und Jesus Christus zu finden, dessen Existenz sich wie ein roter Faden durch das Alte und Neue Testament zieht.

Da Christen den Schöpfer kennen, verschmelzen sie mit ihm zu einem Ganzen und sind erfüllt von der Liebe des Schöpfers. Laut einem Priester ist das Lesen der Bibel so, als würde man in einem kleinen Boot auf einem riesigen Ozean segeln.

Bibel in kirchenslawischer Sprache

Welche Psalmen man in verschiedenen Lebenssituationen lesen kann

Diese Zeilen helfen, wenn:

• Bist Du in Schwierigkeiten:
  • John. 14:1-4
  • Hebr. 7:25
• Sind Sie dankbar:
  • 1 Thess. 5:18
  • Hebr. 13:15
• Du bist verängstigt:
  • Matt. 10:28
  • 2 Tim. 1:7
  • Hebr. 13:5-6
• Sie brauchen Gottes Schutz:
  • Phil. 4:19
• Bist du krank:
  • Matt. 26:39
  • Rom. 5:3-5
  • 2 Kor. 12:9-10
  • 1 Haustier. 4:12-13.19
  • Psalm 90
  • 1 Kor. 10:13
• Sie sind versucht:
  • Matt. 26:41
  • 1 Kor. 10:12-14
  • Phil. 4:8
  • Jacob. 4:7
  • 2 Haustier. 2:9
  • 2 Haustier. 3:17
• Krise im Leben
  • Matt. 6:25-34
  • Hebr. 4:16
• Ihnen werden Ihre Lieben entzogen:
  • Matt. 5:4
  • 2 Kor. 1:3-4
• Sie brauchen Lebensberatung:
  • Rom. 12
• Sie sind einsam:
  • Hebr. 13:5-6
• Beschäftigen Sie sich mit Eitelkeit und Ängsten?
  • Matt. 6:19-34
  • 1 Haustier. 5:6-7
• Sie sind in Gefahr:
  • Zwiebel. 8:22-25
• Sie verurteilen andere:
  • 1 Kor. 13
• Du bist traurig:
  • Matt. 5
  • John. 14
  • 2 Kor. 1:3-4
  • 1 Thess. 4:13-18
• Du bist besiegt:
  • Rom. 8:31-39
• Freunde lassen dich im Stich:
  • Zwiebel. 17:3-4
  • Rom. 12:14,17,19,21
  • 2 Tim. 4:16-18
• Sie verlassen das Haus:
  • Matt. 10:16-20

Altes Testament- neben dem Neuen Testament der erste und ältere der beiden Teile der christlichen Bibel. Das Alte Testament ist die dem Judentum und dem Christentum gemeinsame Heilige Schrift. Es wird angenommen, dass das Alte Testament zwischen dem 13. und dem 1. Jahrhundert geschrieben wurde. Chr e. Die meisten Bücher des Alten Testaments sind auf Hebräisch verfasst, einige jedoch auch auf Aramäisch. Mit dieser Tatsache ist eine Veränderung der politischen Lage verbunden.

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Historische Bücher

Bücher lehrreich

Prophetische Bücher

Die Texte des Alten Testaments erlangten nach ihrer Übersetzung ins Altgriechische weite Verbreitung. Diese Übersetzung stammt aus dem 1. Jahrhundert und wird Septuaginta genannt. Das Septugium wurde von Christen übernommen und spielte eine Schlüsselrolle bei der Verbreitung des Christentums und der Bildung des christlichen Kanons.

Der Name „Altes Testament“ ist ein Pauspapier aus dem Altgriechischen. In der biblischen Welt bedeutete das Wort „Bund“ eine feierliche Vereinbarung der Parteien, die von einem Eid begleitet wurde. Nach christlicher Tradition basiert die Einteilung der Bibel in Altes und Neues Testament auf Zeilen aus dem Buch des Propheten Jeremia:

„Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da werde ich einen neuen Bund mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda schließen.“

Das Alte Testament ist Autorschaft.

Die Bücher des Alten Testaments wurden im Laufe der Jahrhunderte von Dutzenden Autoren geschaffen. Die meisten Bücher tragen traditionell die Namen ihrer Autoren, aber die meisten modernen Bibelforscher sind sich einig, dass die Urheberschaft erst viel später zugeschrieben wurde und dass die meisten Bücher des Alten Testaments tatsächlich von anonymen Autoren geschrieben wurden.

Glücklicherweise ist uns der Text des Alten Testaments in vielen Exemplaren überliefert. Dies sind die Originaltexte in Hebräisch und Aramäisch sowie zahlreiche Übersetzungen:

• Septuaginta(Übersetzung ins Altgriechische, hergestellt in Alexandria im III.-I. Jahrhundert v. Chr.),
• Targums- Übersetzung ins Aramäische,
• Peschitta- Übersetzung ins Syrische, angefertigt bei den frühen Christen im 2. Jahrhundert n. Chr. e.
• Vulgata- Übersetzung ins Lateinische, angefertigt von Hieronymus im 5. Jahrhundert n. Chr. e.,

Die Qumran-Manuskripte gelten als die älteste (unvollständigste) Quelle des Alten Testaments.

Die Septuaginta wurde zur Grundlage für die kirchenslawischen Übersetzungen des Alten Testaments – die Gennadiev-, Ostroh- und Elisabethanische Bibel. Aber die modernen Übersetzungen der Bibel ins Russische – die Synode und die Übersetzung der Russischen Bibelgesellschaft – wurden auf der Grundlage des masoretischen Textes angefertigt.

Merkmale der Texte des Alten Testaments.

Die Texte des Alten Testaments gelten als göttlich inspiriert. Die göttliche Inspiration der Bücher des Alten Testaments wird im Neuen Testament anerkannt; ein ähnlicher Standpunkt wird von frühchristlichen Historikern und Theologen vertreten.

Kanons des Alten Testaments.

Bis heute gibt es drei Kanons des Alten Testaments, die sich in ihrer Zusammensetzung etwas unterscheiden.

1. Tanakh – jüdischer Kanon;
2. Septuaginta – christlicher Kanon;
3. Protestantischer Kanon, der im 16. Jahrhundert entstand.

Der Kanon des Alten Testaments wurde in zwei Schritten gebildet:

1. Ausbildung im jüdischen Umfeld,
2. Ausbildung in einem christlichen Umfeld.

Jüdischer Kanon ist in 3 Teile gegliedert:

1. Thora (Gesetz),
2. Nevi'im (Propheten),
3. Ketuvim (Schriften).

Alexandrischer Kanon unterscheidet sich vom jüdischen in der Zusammensetzung und Anordnung der Bücher sowie im Inhalt einzelner Texte. Diese Tatsache erklärt sich aus der Tatsache, dass der alexandrinische Kanon nicht auf dem Tanach, sondern auf der protomasoretischen Version basiert. Es ist auch möglich, dass einige der Testunterschiede auf christliche Neuinterpretationen der Originaltexte zurückzuführen sind.

Struktur des alexandrinischen Kanons:

1. juristische Bücher,
2. Historische Bücher,
3. Lehrbücher,
4. Prophetische Bücher.

Aus Sicht der orthodoxen Kirche besteht das Alte Testament aus 39 kanonischen Büchern, während die katholische Kirche 46 Bücher als kanonisch anerkennt.

Protestantischer Kanon erschien als Ergebnis der Überarbeitung der Autorität der biblischen Bücher durch Martin Luther und Jacob van Liesveldt.

Warum das Alte Testament lesen?

Das Alte Testament kann für verschiedene Zwecke gelesen werden. Für Gläubige ist dies ein heiliger, heiliger Text, für den Rest kann das Alte Testament zu einer Quelle unerwarteter Wahrheiten werden, zu einem Anlass für philosophische Überlegungen. Sie können das Alte Testament zusammen mit der Ilias und der Odyssee als großes Denkmal der antiken Literatur lesen.

Die philosophischen und ethischen Ideen im Alten Testament sind reich und vielfältig. Wir sprechen über die Zerstörung falscher moralischer Werte, der Liebe zur Wahrheit und der Konzepte von Unendlichkeit und Grenze. Das Alte Testament stellt eine besondere Sicht auf die Kosmologie dar und erörtert Fragen der persönlichen Identifikation, Ehe und Familienfragen.

Beim Lesen des Alten Testaments diskutieren Sie sowohl alltägliche als auch globale Themen. Auf unserer Website können Sie das Alte Testament kostenlos online lesen. Um die Lektüre noch angenehmer und informativer zu gestalten, haben wir die Texte außerdem mit verschiedenen Illustrationen zu alttestamentlichen Themen versehen.