19-cu əsrin əvvəllərində dekabrist hərəkatının təkamülü. 19-cu əsrin əvvəllərində dekabrist hərəkatının təkamülü.1816-cı ildə hansı təşkilatlar yarandı 1818

Rusiya Federasiyası Prezidenti yanında Rusiya Xalq Təsərrüfatı və Dövlət İdarəçilik Akademiyası

Gömrük İşləri və Risklərin İdarə Edilməsi Departamenti

Hesabat

"Milli tarix" fənni üzrə

"Gizli cəmiyyətlər 1816-1825" mövzusunda.

Tamamlandı:

1-ci kurs tələbəsi, gr. 1407

Qorbaçov Roman Dmitrieviç

Müəllim:

Lushin A.I.

Sankt-Peterburq, 2015

1816-cı ildə Sankt-Peterburqda “Qurtuluş İttifaqı” adlanan ilk dekabrist cəmiyyəti yarandı. Onun yaradıcıları Aleksandr Nikolayeviç Muravyov, Sergey Petroviç Trubetskoy, Nikita Mixayloviç Muravyov, Matvey İvanoviç və Sergey İvanoviç Muravyov-Apostles, İvan Dmitrieviç Yakuşkin idi və bir az sonra onlara Pavel İvanoviç Pestel qoşuldu. "Qurtuluş İttifaqı" və ya "Vətənin Həqiqi və Sadiq Oğulları Cəmiyyəti" 30-a qədər üzvdən ibarət idi, onların arasında yalnız Mühafizə alaylarının və Baş Qərargahın zabitləri var idi. “Nizamnamə”yə (nizamnaməyə) görə, cəmiyyətin üzvləri “boyarlar”, “ərlər” və “qardaşlara” (masonluğun təsiri) bölünürdülər, onlar ölkəyə daxil olarkən xaçda və İncildə and içirdilər.

“Qurtuluş İttifaqı” əvvəldən hərəkatın əsas məqsədlərini - təhkimçiliyin ləğvini və konstitusiyanın tətbiqini müəyyənləşdirdi, lakin uzun müddət bu məqsədlərə çatmaq üsullarına şübhə ilə yanaşdı. Əvvəlcə dekabristlər ümidlərini I Aleksandrın liberal siyasətinə bağladılar, islahatçı monarxın sadiq köməkçiləri olmağa hazırlaşdılar. Son çarə olaraq, yeni monarx tələblərini yerinə yetirməyincə, interregnum zamanı ona beyət etməməyi qərara aldılar. Lakin 1817-ci ildə onlar I Aleksandrın Ukrayna və Belarusun bəzi ərazilərini ilhaq edərək Polşaya müstəqillik verməyə hazırlaşdığı barədə şayiələr eşitdilər. Dekabristlər ilk dəfə regisid haqqında düşünməyə başladılar (onun həyata keçirilməsi üçün layihələr İ.D. Yakuşkin və M.S. Lunin tərəfindən təklif edilmişdir). Texniki cəhətdən monarxın öldürülməsi mühafizəçi zabitlər üçün o qədər də çətinlik yaratmadı, lakin onlar başa düşdülər ki, çevrilişin uğur qazanması üçün dekabristlərdə olmayan geniş ictimai dəstəyə ehtiyac duyurlar. Fəaliyyət ehtiyacı və məqsədlərə çatmaq üçün məhdud üsullar nəcib inqilabçıları fransız maarifçilərindən məsləhət almağa məcbur etdi. Maarifçilik fəlsəfəsinin əsas ideyalarından biri də dünyanın rəylə idarə olunması fikri idi. Başqa sözlə desək, konkret dövlətdə idarəetmə tərzi və həyat strukturu orada hökm sürən ictimai rəydən asılıdır. Beləliklə, dekabristlərin vəzifəsi kökündən dəyişdi: onlar inqilabi çevriliş hazırlamaq əvəzinə, müvafiq ictimai rəyin tərbiyəsi ilə məşğul olmalı idilər. “Qurtuluş ittifaqı” bu problemi həll etmək üçün tamamilə yararsız olduğundan, 1818-ci ilin yanvarında onun əvəzinə Moskvada “Rifah İttifaqı” yaradıldı. Təşkilatın üzvlərinin sayını artırmaq üçün yeni cəmiyyətin açıq və gizli məqsədləri onun nizamnaməsində (“Yaşıl kitab”) yazılmışdır. Açıq məqsəd təhsilin yayılmasını və “Birlik” üzvlərinin mülki vəzifələr tutmasını adlandırıb. Gizli məqsəd eyni qaldı - "konstitusiyanın tətbiqi" və "quldarlığın ləğvi". Cəmiyyətə daxil olan hər kəs nizamnamənin ikinci hissəsi ilə tanış deyildi. Dekembristlər hesab edirdilər ki, sivil ictimai rəyin formalaşması üçün təxminən 20 il vaxt lazımdır. Buna nail olmaq üçün Rusiyanın əksər əyalət şəhərlərində “İttifaq” şuralarının, habelə hüquqi və yarı hüquqi cəmiyyətlərin: təhsil, ədəbi və xeyriyyə cəmiyyətlərinin yaradılmasını təmin etdilər. 1818-19-cu illərdə Cəmiyyəti humanist ideyalarla daha geniş əhatə etmək üçün müxtəlif mülki vəzifələr tutmağa tələsən zabitlərin - Rifah İttifaqının üzvlərinin kütləvi təqaüdə çıxması başlandı. Dekembristlər Lankastrian qarşılıqlı təhsil məktəbləri yaratdılar, aclıqdan əziyyət çəkən Smolensk vilayətinin əhalisini xilas etdilər, istedadlı təhkimliləri satın aldılar və salonlarda "quldarlığa və despotizmə" qarşı kampaniya apardılar. Lakin yeni təşkilatın mövcud olduğu 2 il ərzində dekabristlər onun yalnız 5-6 idarəsini açmağa nail olublar. İnsanpərvər ictimai rəyin yetişdirilməsinin nəticələri, əgər varsa, az nəzərə çarpırdı. Rusiyanın daxili siyasətində mürtəce, feodal çalarları getdikcə daha çox özünü büruzə verirdi. Üstəlik, 1820-ci ildə İspaniya və İtaliyadakı hərbi inqilablar, habelə Semenovski Mühafizə Alayında qəzəb şəklində nəcib inqilabçıların köməyinə tarixdən vaxtında bir işarə gəldi. Bu hadisələr onlara göstərdi ki, müəyyən işlərin təşkili ilə yalnız ordudan (xüsusən onlara yaxın olan zabitlərdən) istifadə etməklə uğurlu inqilab etmək olar. Yəni həyat yenə dekabristlərdən təşkilati yenidənqurma tələb etdi. 1820-ci ilin yanvarında Sankt-Peterburqda Rifah İttifaqının rəhbər orqanı olan Kök Şurasının iclası oldu. Rusiyada respublika quruluşunun tətbiqi üçün mübarizə aparmaq qərara alındı. Bundan əlavə, Pestel və Nikita Muravyova məxfi cəmiyyətin proqram sənədlərini hazırlamaq tapşırılıb. Bir il sonra Moskvada "İttifaq" administrasiyalarının (şöbələrinin) nümayəndələrinin qurultayı keçirildi və orada onun buraxılması qərara alındı. Mötədil qanad bununla Pestel və onun radikal həmfikirlərini hərəkatdan kəsməyə ümid edirdi. Bununla belə, əmin inqilabçıların gizli cəmiyyətin gələcəyi ilə bağlı öz fikirləri var idi. 1821-ci ilin yazında və yayında Ukrayna və Sankt-Peterburqda Cənubi və Şimal Dekembrist cəmiyyətlərinin qurulması başladı - Rifah İttifaqından daha çox sui-qəsdçi idi və daha radikal hərəkət taktikalarını inkişaf etdirdi. Hərbi inqilab planları üzərində düşünən sui-qəsdçilər bunun qansız və sürətli olacağına ümid edirdilər. Bundan əlavə, bu taktika dekabristlərin bir tərəfdən kəndlilərin ənənəvi sadəlövh monarxizminə görə əks-inqilabi qüvvə, digər tərəfdən isə idarəolunmaz qüvvə hesab etdikləri kütlələrin köməyi olmadan etməyə imkan verdi. üsyana, anarxiyaya, kor-koranə məhvə qadirdir, lakin yaradılış deyil. Beləliklə, inqilabçıların “xalqdan dəhşətli dərəcədə uzaq” olması ilə bağlı məlum tezis həm onların sosial ehtiyatlılığı, həm də rus kəndlilərinin siyasi cəhətdən inkişaf etməməsi ilə izah olunur. 1821-23-cü illərdə Şimal və Cənub cəmiyyətlərinin son təşkilati formalaşması baş verir. Cənub cəmiyyəti P.I.-dən əlavə Kök Duma (Kataloq) tərəfindən idarə olunurdu. Pestel və Andrey Petroviç Yuşnevski, N.M. də seçildi. Muravyov. “Cənublular” inqilabın taleyinin paytaxtda həll olunacağını başa düşdülər və ona görə də “şimallı” Muravyovu Direktorluğa seçdilər. Əslində, cənub cəmiyyətində, üzvləri qeyd-şərtsiz rəhbərliyə tabe olan ciddi nizam-intizamlı bir təşkilatı müdafiə edən Pestel üstünlük təşkil edirdi. Şimal cəmiyyəti Duma tərəfindən idarə olunurdu, o cümlədən N.M. Muravyov, S.P.Trubetskoy və E.P. Obolenski. Ancaq "şimallıların" Pestel kimi dəqiq müəyyən edilmiş lideri yox idi. M.F.-nin başçılığı ilə ayrıca təşkilata ayrılan Kişinyov administrasiyası. Orlov və V.F. Raevski 1823-cü ildə hökumət tərəfindən məhv edildi. Şimal və Cənub cəmiyyətlərində iki proqram yaradıldı: P.Pestelin “Rus həqiqəti” və N.Muravyovun “Konstitusiya” – dekabrizmin siyasi fikrinin zirvəsi. Pestel hesab edirdi ki, yeni Rusiyanın formalaşması üçün hakimiyyətin Ali İnqilab Hökumətinə keçdiyi 10 illik keçid dövrü lazımdır. Onun tərkibinə A.P. Ermolova, M.M. Speransky, P.D. Kiseleva, N.S. Mordvinova və G.S. Batenkov - cəmiyyətdə liberal baxışları ilə tanınan insanlar. Məhz onlar “Rus həqiqəti”nin müddəalarını həyata keçirməli olan diktator səlahiyyətlərinə malik idilər. Pestel öz proqramında təhkimçiliyin ləğv edilməsini və Rusiyada respublika idarəetmə forması olan unitar dövlətin yaradılmasını təklif edirdi. Onda ən yüksək qanunvericilik hakimiyyəti Xalq Şurasına, icra hakimiyyəti isə 5 nəfərdən ibarət Dövlət Dumasına məxsusdur. Nəzarət funksiyalarını Ali Şura, yerli hakimiyyəti isə qəza və volost yığıncaqları və idarələri həyata keçirirdi. Rusiyada köhnə siniflər məhv edildi. Yeni dövlətin vətəndaşları qanun qarşısında bərabər idilər, 20 yaşından etibarən seçə və seçilə bilirdilər, həmkarlar ittifaqının əsaslarını sarsıtmaq məqsədi ilə yığıncaqlar təşkil etmək hüququ istisna olmaqla, əmlak və siyasi hüquqlara malik idilər. dövlət. Pestel ölkədə ciddi senzura və güclü gizli polis tətbiq etdi və siyasi cəhətdən etibarsız vətəndaşların danmasını təşviq etdi. 10 illik diktatura ideyası və onun təklif etdiyi qeyri-populyar siyasi tədbirlər dekabristlərin Pestelə inamsızlığına səbəb oldu. Onun inqilabın diktatoru olan rus Napoleonu olmaq istədiyindən şübhələnirdilər. Aqrar məsələdə Pestel bir-birini istisna edən iki prinsipi uzlaşdırmağa çalışırdı: torpağın ictimai mülkiyyəti və torpağı becərən və becərənlərin əkin sahəsinə xüsusi mülkiyyət hüququ. Bunun üçün o, bütün dövlət, kəndli, kilsə fondunu və torpaq mülkiyyətçilərinin torpaqlarının çoxunu ictimai və şəxsi komponentlərə böldü. Hər kəs öz ailəsini dolandırmaq üçün ictimai torpaq sahəsi ala bilərdi, bu torpaq ayrılmaz idi, yəni onu satmaq, icarəyə vermək, girov qoymaq və ya bağışlamaq olmazdı. Beləliklə, Pestel kəndliləri proletarlaşmadan, Rusiyanı isə kapitalizm dəhşətindən xilas etməyə ümid edirdi. Dövlət fondundan özlərinə düşəndən çox torpaq becərə bilən kəndlilər “iqtisadiyyatın çiçəklənməsi” və özəl sahibkarlığın inkişafı üçün nəzərdə tutulmuş şəxsi torpaq sahəsini götürə bilərdilər. Bu süjetlə onun sahibi ona əlavə gəlir gətirə biləcək hər şeyi edə bilərdi. Muravyovun “Konstitusiyası” Rusiyanın 14 səlahiyyət və 2 bölgədən (səlahiyyətlər qraflıqlara, qraflıqlar isə volostlara bölünürdü) ibarət federativ dövlətə çevrilməsini nəzərdə tuturdu. Ən yüksək qanunverici orqan 6 il müddətinə seçilən Ali Duma və Nümayəndələr Palatasından ibarət Xalq Məclisi olmalı idi. Yalnız 21 yaşına çatmış və 500 və 1000 rubl məbləğində daşınmaz və ya daşınar əmlakı olan kişilər səsvermə hüququndan istifadə edə bilərdi. müvafiq olaraq. Seçilmək istəyənlər üçün əmlak ixtisası daha yüksək idi. Ən yüksək icra hakimiyyəti imperatora məxsus idi, o, ali baş komandan idi və Ali Dumanın razılığı ilə nazirləri və hakimləri təyin edə bilərdi. Ona 10 milyon rubla qədər maaş verilib. hər il həyətə qulluq edə bilsin. Monarx Xalq Şurasının qərarlarını rədd edə bilərdi, lakin şura öz qərarını üçüncü dəfə təsdiq edərsə, o, avtomatik olaraq qanuna çevrildi. Ən yüksək məhkəmə orqanı əyalət və şəhərlərdəki məhkəmələrə rəhbərlik edən Ali Məhkəmə olmalı idi. Konstitusiya təhkimçiliyi və cəmiyyətin əvvəlki sinfi bölünməsini ləğv etdi. Vətəndaşların bərabərliyini elan etdi, onlara heç bir məhdudiyyət olmadan hüquq və azadlıqları təmin etdi. Aqrar məsələni həll edən Muravyov torpaq mülkiyyətini saxlamaqla keçmiş təhkimçilərə mülk və iki hektar əkin sahəsi hədiyyə etdi. Məsələnin bu cür həlli kəndliləri öz keçmiş sahibləri üçün muzdlu fəhlə olmağa məcbur edərdi, çünki iki hektar torpaq kəndli ailəsi üçün dözülməz yaşayışı təmin edə bilməzdi. “Rus həqiqəti” ilə “Konstitusiya” arasındakı əsas fərq ondan ibarət deyildi ki, birincisi Rusiyanı unitar respublika, ikincisi isə federal konstitusiya monarxiyasına çevirdi. Məsələ hətta onda deyildi ki, Pestel Müvəqqəti Hökumətin diktəsi ilə 10 illik keçid dövrünün, Muravyov isə çevrilişdən dərhal sonra konstitusiya qaydasının tətbiqini təklif edirdi. Rusiyanın gələcəyinə iki yanaşma arasında əsas fərq ondan ibarət idi ki, Pestel və Muravyov gələcək transformasiyalar üçün müxtəlif hərəkətverici qüvvələrə güvənirlər və ölkə əhalisinin müxtəlif təbəqələrində dəyişiklik tərəfdarları görürdülər. Pestel kəndlilərdən olan inqilabçıların dəstəyinə ümid edirdi, onlar təhkimçilikdən azad edilməsinə və torpaqların verilməsinə minnətdarlıq edərək yeni hökuməti dəstəkləyəcəklər. Muravyov hesab edirdi ki, dekabristlərə yalnız rusların ən savadlı, mütəşəkkil və müstəqil təbəqəsi - orta zadəganlar həqiqi kömək edə bilər. Müasir tarixşünaslıqda iki variantdan hansının daha real olması ilə bağlı mübahisələr davam edir. Ancaq indi əksər tədqiqatçılar razılaşır ki, biz iki utopiya ilə məşğul oluruq, çünki nə “Rus həqiqəti”, nə də “Konstitusiya” imperiyadakı ictimai-siyasi vəziyyəti tam nəzərə almayıb. 19-cu əsrin birinci rübündə Rusiya. belə radikal dəyişikliklərə hazır deyildi və dekabristlərin planları çox güman ki, uğursuzluğa məhkum idi. 1824-cü ildə Şimal və Cənub cəmiyyətləri birgə çıxışlarının vaxtı barədə razılığa gələ bildilər. 1826-cı ilin yayında Ukraynada yerləşən 2-ci Ordunun bazasında imperator və onun qardaşlarının iştirakı ilə böyük manevrlər keçirmək planlaşdırılırdı. Üsyanın Ukrayna və Sankt-Peterburqda eyni vaxtda başlaması planlaşdırılırdı. Kral ailəsi xaricə sürgün edilməli, monarxın özü isə idarəetmə forması məsələsi həll olunana qədər həbs edilməli idi. Dekembristlər tədricən güclərini artırdılar: 1825-ci ildə Birləşmiş Slavyanlar Cəmiyyəti Cənub Cəmiyyətinin bir hissəsi oldu; Sankt-Peterburqda “Ryleevskaya şöbəsi” (K.F.Ryleyevin başçılıq etdiyi zabitlər qrupu) fəaliyyət göstərirdi. Ancaq həyat nəcib inqilabçıların planlarına öz düzəlişlərini etdi - 19 noyabr 1825-ci ildə imperator I Aleksandr gözlənilmədən Taqanroqda öldü.

Soylu inqilabçılar hərəkatının yaranması həm Rusiyada baş verən daxili proseslər, həm də 19-cu əsrin birinci rübündə beynəlxalq hadisələrlə müəyyən edildi.

Əsas səbəb zadəganlığın ən yaxşı nümayəndələrinin təhkimçiliyin və avtokratiyanın qorunub saxlanmasının ölkənin gələcək taleyi üçün fəlakətli olduğunu başa düşməsidir. Mövcud sistem Rusiyanın inkişaf etmiş Avropa ölkələrindən geri qalmasını daha da ağırlaşdırdı, iqtisadiyyatının modernləşdirilməsini əngəllədi, sosial sarsıntıların qaçılmazlığını yaratdı. Əhalinin əsas hissəsinin kölə dövləti ölkə üçün alçaldıcı idi.

Eyni dərəcədə vacib səbəb məyusluq, 1815-1825-ci illərdə I Aleksandrın liberalizmi ilə bağlı illüziyaların itirilməsi idi. mürtəce daxili və xarici siyasət kursu yeritmiş və A. A. Arakçeyevin köməyi ilə Rusiyada hərbi-polis rejimi yaratmışdır.

1812-ci il Vətən Müharibəsi və 1813-1815-ci illərdə rus ordusunun Avropada olması güclü həvəsləndirici amil oldu. Gələcək dekabristlər özlərini "12-ci ilin uşaqları" adlandırdılar. Onlar başa düşdülər ki, Rusiyanı əsarətdən xilas edən, Avropanı Napoleondan azad edən xalq daha yaxşı taleyə layiqdir. Avropa reallığı ilə tanışlıq zadəganların aparıcı hissəsini rus kəndlilərinin təhkimçiliyinin dəyişdirilməsinə ehtiyac olduğuna inandırdı.

Onlar öz əsas fikirlərini feodalizmi və mütləqiyyəti qoruyub saxlamağın mənasızlığını hərtərəfli göstərən fransız maarifçilərinin əsərlərindən götürmüşdülər. Zadəgan inqilabçıların ideologiyası da məişət zəminində formalaşdı, çünki bir çox dövlət və ictimai xadimlər artıq 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində idi. təhkimçiliyi qınadı.

Beynəlxalq vəziyyət də bəzi rus zadəganları arasında inqilabi dünyagörüşünün formalaşmasına kömək etdi. Gizli cəmiyyətlərin ən radikal liderlərindən biri olan P. İ. Pestelin obrazlı ifadəsində transformasiya ruhu “ağılları hər yerdə köpürtdü”. O, Avropa və Latın Amerikasındakı inqilabi və milli-azadlıq hərəkatları haqqında Rusiyada məlumat almağa eyham vuraraq, "Poçtdan asılı olmayaraq, inqilab var" dedi. Avropa və rus inqilabçılarının ideologiyası, onların strategiyası və taktikası əsasən üst-üstə düşürdü. Ona görə də 1825-ci ildə Rusiyada baş verən üsyan ümumavropa inqilabi prosesləri ilə bərabər səviyyədədir. Ancaq rus ictimai hərəkatının özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi. Rusiyada öz maraqları və demokratik dəyişikliklər uğrunda mübarizə apara bilən burjuaziya faktiki olaraq yox idi. Geniş kütlə ləng, təhsilsiz və məzlum idi. Onlar uzun müddət monarxiya illüziyalarını və siyasi ətalətləri saxladılar. Buna görə də, inqilabi ideologiya və ölkənin modernləşdirilməsinin zəruriliyi anlayışı 19-cu əsrin əvvəllərində formalaşdı. yalnız öz sinfinin mənafeyinə qarşı çıxan zadəganların qabaqcıl hissəsi arasında. İnqilabçıların dairəsi son dərəcə məhdud idi - əsasən zadəganların və imtiyazlı zabit korpusunun nümayəndələri. Onlar avtokratiyaya və təhkimçiliyə qarşı mübarizə apararaq, şüursuz şəkildə burjua inkişaf yolunu müdafiə edirdilər. Ona görə də onların hərəkatı obyektiv burjua xarakteri daşıyırdı.

İlk siyasi təşkilatlar

Onlardan əvvəl 18-19-cu əsrlərin əvvəllərində Rusiyada yaranan gizli cəmiyyətlər var idi. Onlar mason xarakteri daşıyırdılar və onların iştirakçıları əsasən liberal-maarifçilik ideologiyasını bölüşürdülər. 1811-1812-ci illərdə N. N. Muravyovun yaratdığı 7 nəfərdən ibarət “Çoka” dərnəyi var idi. Gənclik idealizmi ilə onun üzvləri Saxalin adasında respublika qurmağı xəyal edirdilər. 1812-ci il Vətən Müharibəsi başa çatdıqdan sonra məxfi təşkilatlar zabit ortaqlığı, ailə və dostluq əlaqələri ilə bağlanmış gənclər dərnəkləri şəklində mövcud idi. 1814-cü ildə Sankt-Peterburqda N. N. Muravyov “Müqəddəs Artel” yaratdı. M. F. Orlov tərəfindən təsis edilən "Rus Cəngavərləri Ordeni" də məlumdur. Bu təşkilatlar əslində aktiv fəaliyyət göstərmirdilər, lakin hərəkatın gələcək liderlərinin ideya və baxışları onlarda formalaşdığından böyük əhəmiyyət kəsb edirdilər.

1816-cı ilin fevralında rus ordusunun böyük hissəsi Avropadan qayıtdıqdan sonra Peterburqda gələcək dekabristlərdən ibarət gizli cəmiyyət - “Qurtuluş ittifaqı” yarandı. 1817-ci ilin fevralından "Vətənin həqiqi və sadiq övladları cəmiyyəti" adlandırıldı. Onun əsasını P. İ. Pestel, A. N. Muravyov qoymuşlar. S. P. Trubetskoy. Onlara K. F. Ryleev, İ. D. Yakuşkin, M. S. Lunin də qoşuldu. S. İ. Muravyov-Apostol və başqaları.

“Qurtuluş ittifaqı” inqilabi proqramı və nizamnaməsi olan ilk Rusiya siyasi təşkilatıdır – “Nizamnamə”. Bu, rus cəmiyyətinin yenidən qurulması üçün əsas ideyaları - təhkimçiliyin ləğvi və avtokratiyanın məhv edilməsini qoydu. Serfdom rüsvayçılıq və Rusiyanın mütərəqqi inkişafına əsas maneə, avtokratiya - köhnəlmiş siyasi sistem kimi qəbul edildi. Sənəddə mütləq hakimiyyətin hüquqlarını məhdudlaşdıran konstitusiyanın tətbiqinin zəruriliyindən bəhs edilirdi. Qızğın mübahisələrə və ciddi fikir ayrılıqlarına baxmayaraq (cəmiyyətin bəzi üzvləri respublika idarəetmə formasının tərəfdarı idilər), əksəriyyət konstitusiya monarxiyasını gələcək siyasi sistemin idealı hesab edirdi. Bu, dekabristlərin fikirlərindəki ilk su hövzəsi idi. Bu məsələ ilə bağlı mübahisələr 1825-ci ilə qədər davam etdi.

1818-ci ilin yanvarında Rifah İttifaqı yaradıldı - təxminən 200 nəfərdən ibarət kifayət qədər böyük bir təşkilat. Onun tərkibi hələ də əsasən nəcib olaraq qaldı. Orada çoxlu gənclər var idi və hərbçilər üstünlük təşkil edirdi. Təşkilatçılar və rəhbərlər A. N. və N. M. Muravyovlar, S. İ. və M. İ. Muravyov-Apostllar, P., İ. Pestel, İ. D. Yakuşkin, M. S. Lunin və başqaları idi. Təşkilat kifayət qədər aydın struktur aldı. Ümumi idarəetmə orqanı olan Kök Şura və icra hakimiyyətinə malik olan Şura (Duma) seçildi. Rifah İttifaqının yerli təşkilatları Sankt-Peterburqda, Moskvada, Tulçində, Kişinyovda, Tambovda, Nijni Novqorodda meydana çıxdı.

Birliyin proqramı və nizamnaməsi “Yaşıl kitab” adlanırdı (cildliyin rənginə görə). Liderlərin sui-qəsd taktikası və məxfiliyi proqramın iki hissəsinin hazırlanmasına səbəb oldu. Hüquqi fəaliyyət formaları ilə əlaqəli olan birincisi, cəmiyyətin bütün üzvləri üçün nəzərdə tutulmuşdur. Avtokratiyanın devrilməsi, təhkimçiliyin ləğvi, konstitusiya hakimiyyətinin tətbiqi və ən əsası, cəsarətli tələblərin zorakı yolla həyata keçirilməsinin zəruriliyindən bəhs edən ikinci hissə xüsusilə təşəbbüskarlara məlum idi.

Cəmiyyətin bütün üzvləri qanuni fəaliyyətlərdə iştirak edirdilər. İctimai rəyə təsir etməyə çalışdılar. Bu məqsədlə təhsil təşkilatları yaradıldı, kitablar, ədəbi almanaxlar nəşr olundu. Cəmiyyət üzvləri də şəxsi nümunə ilə hərəkət edirdilər - onlar öz təhkimlilərini azad edir, onları torpaq sahiblərindən alır, ən istedadlı kəndliləri azad edirdilər.

Təşkilatın üzvləri (əsasən Kök Şura çərçivəsində) Rusiyanın gələcək quruluşu və inqilabi çevrilişin taktikası haqqında qızğın mübahisələr aparırdılar. 1820-ci ildə respublikaçılar üstünlük təşkil etməyə başladılar. Məqsədə çatmaq üçün vasitələr Kök Hökumət tərəfindən orduya əsaslanan sui-qəsd hesab olunurdu. Taktiki məsələlərin müzakirəsi - çevrilişin nə vaxt və necə həyata keçirilməsi radikal və mötədil liderlər arasında böyük fərqləri ortaya çıxardı. Rusiyada və Avropada baş verən hadisələr (Semenovski alayında üsyan, İspaniya və Neapoldakı inqilablar) təşkilat üzvlərini daha radikal hərəkətlər axtarmağa ruhlandırdı. Ən qətiyyətlisi hərbi çevrilişin tez hazırlanmasında israr etdi. Moderatorlar buna etiraz ediblər.

1821-ci ilin əvvəlində ideoloji və taktiki fikir ayrılıqlarına görə Rifah İttifaqının ləğvi haqqında qərar qəbul edildi. Cəmiyyətin rəhbərliyi belə bir addım atmaqla, özlərinin ağlabatan hesab etdikləri kimi, təşkilata sıza biləcək xain və casuslardan qurtulmaq niyyətində idi. Yeni təşkilatların yaradılması və inqilabi fəaliyyətə fəal hazırlıqla bağlı yeni dövr başladı.

1821-ci ilin martında Ukraynada Cənub Cəmiyyəti yaradıldı. Onun yaradıcısı və rəhbəri bəzi diktatorluq vərdişləri ilə seçilən qatı respublikaçı P.İ.Pestel idi. Qurucuları da A.P.Yuşnevski, N.V.Basargin, V.P.İvaşev və başqaları idi.1822-ci ildə Sankt-Peterburqda Şimal Cəmiyyəti yaradıldı. Onun tanınmış liderləri N. M. Muravyov, K. F. Ryleev, S. P. Trubetskoy, M. S. Lunin idi. Hər iki cəmiyyətin "birlikdə necə hərəkət edəcəyi barədə başqa bir fikri yox idi". Bunlar o dövr üçün nəzəri cəhətdən yaxşı işlənmiş proqram sənədlərinə malik iri siyasi təşkilatlar idi.

Konstitusiya layihələri

Əsas müzakirə olunan layihələr N. M. Muravyovun “Konstitusiya” və P. İ. Pestelin “Rus həqiqəti” idi. “Konstitusiya” dekabristlərin mötədil hissəsinin, “Russkaya Pravda”nın – radikalların fikirlərini əks etdirirdi.

N. M. Muravyov konstitusiya monarxiyasını, icra hakimiyyətinin imperatora (fasiləsizlik üçün çarın irsi hakimiyyəti qorunub saxlanılıb), qanunverici hakimiyyətin isə parlamentə (“Xalq Məclisi”) məxsus olduğu siyasi sistemin tərəfdarı idi. Vətəndaşların seçki hüququ kifayət qədər yüksək mülkiyyət keyfiyyəti ilə məhdudlaşırdı. Beləliklə, yoxsul əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi ölkənin siyasi həyatından kənarda qaldı.

P.I.Pestel qeyd-şərtsiz olaraq respublika dövlət quruluşundan çıxış etdi. Onun layihəsində qanunvericilik hakimiyyəti birpalatalı parlamentə, icra hakimiyyəti isə beş nəfərdən ibarət “Suveren Duma”ya həvalə edilmişdi. Hər il “Suveren Duma”nın üzvlərindən biri respublikanın prezidenti olur. P.I.Pestel ümumi seçki hüququ prinsipini elan etdi. P.İ.Pestelin ideyalarına uyğun olaraq Rusiyada prezident idarə formasına malik parlament respublikası yaradılmalı idi. Bu, o dövrün ən mütərəqqi siyasi hökumət layihələrindən biri idi.

Rusiya üçün ən mühüm aqrar-kəndli məsələsini həll edərkən P. İ. Pestel və N. M. Muravyov yekdilliklə təhkimçilik hüququnun tamamilə ləğv edilməsinin və kəndlilərin şəxsi azadlığının zəruriliyini qəbul etdilər. Bu fikir dekabristlərin bütün proqram sənədlərində qırmızı ip kimi keçdi. Lakin kəndlilərə torpaq ayrılması məsələsi onlar tərəfindən müxtəlif yollarla həll olunurdu.

N. M. Muravyov torpaq sahibinin torpaq mülkiyyətini toxunulmaz hesab edərək, şəxsi torpaq sahəsinin və hər həyətyanı sahəsinə 2 sot əkin sahəsinin mülkiyyət hüququnun kəndlilərə verilməsini təklif etdi. Bu, açıq şəkildə gəlirli kəndli təsərrüfatını idarə etmək üçün kifayət deyildi.

P.İ.Pestele görə, dövlətdən, monastırdan və torpaq mülkiyyətçilərindən müsadirə edilmiş torpaqların bir hissəsindən ictimai fond yaratmaq lazım idi ki, hər kəsə “yaşayış üçün”, yəni yaşayış minimumunu təmin etsin. Beləliklə, Rusiyada ilk dəfə olaraq vətəndaşların dilənçilikdən və aclıqdan qorunmasına zəmanət verən torpaqların əmək normalarına uyğun bölüşdürülməsi prinsipi irəli sürüldü. Dövlət fondundan olan torpaqlar satışa və ya ipoteka predmeti deyildi. P.I.Pestel istehsal vasitələrinə, o cümlədən torpağa xüsusi mülkiyyət ideyasını inkar etmirdi. Ona görə də onun layihəsinə görə, ölkənin torpaq fondunun yarısı xüsusi mülkiyyətdə qalıb. Onu almaq, satmaq və girov qoymaq olar. Bu torpağa sahiblik təsərrüfatda rentabelliyi və maldarlığını təmin etməli idi. P. İ. Pestelin aqrar layihəsində sosialist və kapitalist istehsal üsullarının elementləri bir-birinə qarışmışdı.

Hər iki konstitusiya layihəsi Rusiyanın ictimai-siyasi sisteminin digər aspektlərini də əhatə edirdi. Onlar geniş demokratik vətəndaş azadlıqlarının tətbiqini, sinfi imtiyazların ləğvini və əsgərlər üçün hərbi xidmətin əhəmiyyətli dərəcədə sadələşdirilməsini nəzərdə tuturdular. N. M. Muravyov gələcək Rusiya dövləti üçün federal quruluş təklif etdi, P. İ. Pestel bütün xalqların birləşdiyi bölünməz Rusiyanı qorumaqda təkid etdi.

1825-ci ilin yayında cənublular Polşa Vətənpərvər Cəmiyyətinin rəhbərləri ilə birgə hərəkətlər barədə razılığa gəldilər. Eyni zamanda, "Birləşmiş Slavyanlar Cəmiyyəti" onlara qoşularaq xüsusi Slavyan şurası yaratdı. Onların hamısı 1826-cı ilin yayında üsyan hazırlamaq məqsədi ilə qoşunlar arasında fəal təşviqat başlatdılar. Lakin mühüm daxili siyasi hadisələr onları öz hərəkətlərini sürətləndirməyə məcbur etdi.

Sankt-Peterburqda üsyan

Çar I Aleksandrın ölümündən sonra bir ay ərzində ölkədə qeyri-adi vəziyyət yarandı - interregnum. Konstantinin taxtdan getməsindən xəbərsiz olan yüksək vəzifəli dövlət məmurları və ordu ona beyət etdilər. Senat üzvləri Nikolası dekabrın 14-də yenidən and içmək üçün təyin etdilər. Şimal Cəmiyyətinin rəhbərləri qərara gəldilər ki, imperatorların dəyişməsi və taxt-tacın varisliyi ilə bağlı vəziyyətlə bağlı müəyyən qeyri-müəyyənlik çıxış üçün əlverişli məqam yaratdı. Onlar üsyan üçün plan hazırlayıb dekabrın 14-nə təyin etdilər. Sui-qəsdçilər Senatı yeni proqram sənədini - “Rusiya xalqına manifesti” qəbul etməyə məcbur etmək və imperatora sədaqət andı içmək əvəzinə konstitusiya idarəçiliyinə keçidi elan etmək istəyirdilər.

“Manifest” dekabristlərin əsas tələblərini formalaşdırırdı: əvvəlki hökumətin, yəni avtokratiyanın məhv edilməsi; təhkimçiliyin ləğvi və demokratik azadlıqların tətbiqi. Əsgərlərin vəziyyətinin yaxşılaşdırılmasına çox diqqət yetirildi: hərbi çağırış, bədən cəzası və hərbi məskunlaşma sisteminin ləğvi elan edildi. “Manifest” müvəqqəti inqilabi hökumətin yaradılmasını və bir müddət sonra ölkənin gələcək siyasi quruluşunu müəyyən etmək üçün Rusiyanın bütün təbəqələrinin nümayəndələrinin Böyük Şurasının çağırıldığını elan etdi.

1825-ci il dekabrın 14-də səhər tezdən Şimal Cəmiyyətinin ən fəal üzvləri Sankt-Peterburq qoşunları arasında ajiotaj başladılar, onları Senat meydanına gətirmək və bununla da senatorlara təsir etmək niyyətində idilər. Bununla belə, işlər olduqca yavaş irəliləyirdi. Yalnız səhər saat 11-də Moskva Həyat Mühafizəsi Alayını Senat Meydanına gətirmək mümkün oldu. Günorta saat birdə üsyançılara Qvardiya dəniz donanması ekipajının dənizçiləri və Sankt-Peterburq qarnizonunun bəzi digər hissələri - dekabrist zabitlərinin başçılıq etdiyi 3 minə yaxın əsgər və matros qoşuldu. Lakin sonrakı hadisələr plana uyğun inkişaf etmədi. Məlum olub ki, Senat artıq imperator I Nikolaya sədaqət andı içib və senatorlar evlərinə gediblər. Manifesti təqdim edəcək heç kim yox idi. Üsyanın diktatoru təyin edilmiş S.P.Trubetskoy meydana çıxmadı. Üsyançılar lidersiz qaldılar və özlərini mənasız bir gözləmə və gör taktikasına məhkum etdilər.

Bu vaxt Nikolay ona sadiq birlikləri meydana topladı və onlardan qətiyyətlə istifadə etdi. Artilleriya qreypshotları nizamsız bir uçuşla Neva buzunda qaçmağa çalışan üsyançıların sıralarını səpələdi. Peterburqdakı üsyan yatırıldı. Cəmiyyət üzvləri və onlara rəğbət bəsləyənlərin həbsləri başladı.

Cənubda üsyan

Cənub Cəmiyyətinin bəzi rəhbərlərinin həbs olunmasına və Sankt-Peterburqda üsyanın məğlub olması xəbərinə baxmayaraq, azadlıqda qalanlar öz yoldaşlarını dəstəkləmək qərarına gəldilər. 1825-ci il dekabrın 29-da S.İ.Muravyov-Apostol və M.P.Bestujev-Ryumin Çerniqov alayında üsyan qaldırdılar. Əvvəlcə uğursuzluğa məhkum edildi. 1826-cı il yanvarın 3-də alay hökumət qoşunları tərəfindən mühasirəyə alındı və qreypşotla güllələndi.

İstintaq və məhkəmə

Gizli və qapalı şəkildə aparılan istintaqa 545 nəfər cəlb edilib. 289 nəfər təqsirli bilinib. I Nikolay üsyançıları sərt şəkildə cəzalandırmaq qərarına gəldi. Beş nəfər - P. I. Pestel, K. F. Ryleev. S.İ.Muravyov-Apostol, M.P.Bestujev-Ryumin və P.Q.Kaxovski asıldılar. Qalanları təqsir dərəcəsinə görə bir neçə kateqoriyaya bölünərək ağır işlərə, Sibirdə məskunlaşmaya sürgün edilmiş, əsgər rütbəsinə endirilmiş və fəal orduya qoşulmaq üçün Qafqaza köçürülmüşdür. Nikolayın sağlığında cəzalandırılan dekabristlərdən heç biri evə qayıtmadı. Əsgər və matrosların bir qismi şpitsrutenlərlə döyülərək Sibirə və Qafqaza göndərildi. Uzun illər Rusiyada üsyanı xatırlatmaq qadağan edildi.

Məğlubiyyətin səbəbləri və dekabristlərin çıxışının əhəmiyyəti

Qiyam zamanı sui-qəsd və hərbi çevrilişə arxalanma, təbliğat işlərinin zəifliyi, hərəkətlərin uzlaşdırılması, gözləmə taktikası dekabristlərin məğlubiyyətinin əsas səbəbləridir. Şübhəsiz ki, birinci inqilabi üsyanın uğursuzluğu cəmiyyətin hərbi çevriliş üsullarına və köklü ictimai-siyasi dəyişikliklərə kifayət qədər hazır olmaması ilə bağlı idi.

Bununla belə, dekabristlərin üsyanı Rusiya tarixində əlamətdar hadisə oldu. Onlar ölkənin gələcək quruluşunun ilk inqilabi proqramı və planını hazırlayıblar. İlk dəfə olaraq Rusiyanın ictimai-siyasi sistemini dəyişməyə əməli cəhd göstərildi. Dekabristlərin ideyaları və fəaliyyəti ictimai xadimlərin sonrakı nəsillərinə əhəmiyyətli təsir göstərmişdir.

1816-cı ilin martında qvardiya zabitləri (Aleksandr Muravyov, Nikita Muravyov, kapitan İvan Yakuşkin, Matvey Muravyov-Apostoli, Sergey Muravyov-Apostol, knyaz Sergey Trubetskoy) ilk gizli siyasi cəmiyyət olan “İttifaq Qurtuluş”u (1817-ci ildən “Trubets”) yaratdılar. Vətənin sadiq oğulları”). Buraya şahzadələr də daxil idi. A. Dolqorukov, mayor M. S. Lunin, polkovnik F. N. Qlinka, qraf Vitgenşteynin adyutantı (2-ci ordunun baş komandanı), Pavel Pestel və başqaları.

Şirkətin nizamnaməsi (“Əsasnamə”) 1817-ci ildə Pestel tərəfindən tərtib edilmişdir. Məqsədini ifadə edir: ümumi rifah naminə var gücü ilə çalışmaq, hökumətin və faydalı özəl müəssisələrin bütün xeyirxah tədbirlərini dəstəkləmək, bütün pisliklərin qarşısını almaq və sosial çirkinliklərin kökünü kəsmək, insanların ətalətini və cəhalətini, ədalətsiz sınaqları ifşa etmək, vəzifəli şəxslərdən sui-istifadə və fərdi şəxslərin vicdansız hərəkətləri, tamahkarlıq və mənimsəmə, əsgərlərə qarşı qəddar rəftar, insan ləyaqətinə hörmətsizlik və fərdi hüquqlara hörmətsizlik, əcnəbilərin hökmranlığı. Cəmiyyət üzvlərinin özləri hər cəhətdən elə davranmağa və hərəkət etməyə borclu idilər ki, zərrə qədər qınağa layiq olmasın. Cəmiyyətin gizli məqsədi Rusiyada nümayəndəli hakimiyyətin tətbiqi idi.

Qurtuluş İttifaqına “boyarların” (təsisçilərin) Ali Şurası rəhbərlik edirdi. Qalan iştirakçılar “ərlər” və “qardaşlar”a bölündülər ki, onlar da “rayonlar” və “hökumətlər” olaraq qruplaşdırılmalı idi. Lakin üzvlərinin sayı otuzdan çox olmayan cəmiyyətin kiçik olması buna mane oldu.

TəklifI. D.Yakuşkinin Moskvada imperator məhkəməsi olduğu müddətdə reqisidi həyata keçirməsi 1817-ci ilin payızında təşkilat üzvləri arasında fikir ayrılığına səbəb oldu. Əksəriyyət bu fikri rədd etdi. Cəmiyyəti ləğv edərək, onun əsasında ictimai rəyə təsir edə biləcək daha böyük bir təşkilat yaratmaq qərara alındı.

[Redaktə] "Rifah Birliyi" (1818-1821)

1818-ci ilin yanvarında Rifah İttifaqı yaradıldı. Bu formal gizli təşkilatın mövcudluğu kifayət qədər geniş yayılmışdı. Onun sıralarında iki yüzə yaxın adam (18 yaşdan yuxarı kişilər) var idi. Rifah İttifaqına Kök Şurası (30 təsisçi) və Duma (6 nəfər) rəhbərlik edirdi. Sankt-Peterburqda, Moskvada, Tulçində, Poltavada, Tambovda, Nijni Novqorodda, Kişinyovda “işgüzar şuralar” və “yan şuralar” onlara tabe idi; onların sayı 15-ə qədər idi.

“Rifah ittifaqı”nın məqsədi xalqın mənəvi (xristian) təhsili və maarifləndirilməsi, xeyirxah işlərdə hökumətə kömək və təhkimçilərin taleyini yüngülləşdirmək olduğu elan edildi. Gizli məqsəd yalnız Kök Şurasının üzvlərinə məlum idi; konstitusiya hökumətinin qurulmasından və təhkimçiliyin aradan qaldırılmasından ibarət idi. Rifah Birliyi liberal və humanist ideyaları geniş şəkildə yaymağa çalışırdı. Bu məqsədlə ədəbi və ədəbi-maarif cəmiyyətləri (“Yaşıl çıraq”, “Rus ədəbiyyatı həvəskarlarının azad cəmiyyəti”, “Qarşılıqlı təhsil metodundan istifadə edən məktəblərin yaradılması üzrə azad cəmiyyət” və s.), dövri mətbuat və digər nəşrlər yaradıldı. istifadə olunur.

1820-ci ilin yanvarında Sankt-Peterburqda keçirilən müşavirədə gələcək idarəetmə forması müzakirə edilərkən bütün iştirakçılar respublikanın yaradılmasının tərəfdarı oldular. Eyni zamanda, qətl ideyası və diktator səlahiyyətləri olan müvəqqəti hökumət ideyası (P.I.Pestel tərəfindən təklif edilmişdir) rədd edildi.

Cəmiyyətin nizamnaməsi, qondarma "Yaşıl kitab" (daha doğrusu, onun birinci, hüquqi hissəsi, A.I. Çernışev tərəfindən verilmişdir) onu oxumaq üçün Tsareviç Konstantin Pavloviçə verən İmperator Aleksandrın özü bilirdi. Əvvəlcə suveren bu cəmiyyətdə siyasi əhəmiyyəti tanımırdı. Lakin 1820-ci ildə İspaniyada, Neapolda, Portuqaliyada baş vermiş inqilablar və Semyonovski alayının üsyanı (1820) xəbərlərindən sonra onun fikri dəyişdi.

Daha sonra, 1821-ci ilin mayında İmperator Aleksandr Mühafizə Korpusunun komandiri general-adyutant Vasilçikovun məruzəsini dinlədikdən sonra ona dedi: “Hörmətli Vasilçikov! Siz, padşahlığımın əvvəlindən mənə xidmət edən, bilirsiniz ki, mən bütün bu xəyalları və bu aldatmaları (vous savez que j'ai partagé et encourgé ces illusions et ces erreurs) bölüşdüm və təşviq etdim və uzun bir sükutdan sonra əlavə etdim. : Mənim üçün sərt olmaq deyil (ce n’est pas a moi à sévir). General-adyutantın qeydi A. Gizli cəmiyyətlər haqqında məlumatların mümkün qədər tam və əsas fiqurların adları ilə təqdim edildiyi H.Benkendorf da nəticəsiz qaldı; İmperator İskəndərin ölümündən sonra Tsarskoe Selodakı ofisində tapıldı. Yalnız bir neçə tədbir görüldü: 1821-ci ildə Keşikçilər Korpusunun nəzdində hərbi polis yaradılması haqqında əmr verildi; 1 avqust 1822-ci ildə hansı adda olursa olsun, mason lojalarının və ümumiyyətlə gizli cəmiyyətlərin bağlanması haqqında ən yüksək əmr verildi. . Eyni zamanda, hərbçi və mülki olan bütün işçilərdən gizli cəmiyyətlərə aid olmadıqlarına dair imza götürülüb.

1821-ci ilin yanvarında Moskvada Rifah İttifaqının müxtəlif şöbələrindən (Sankt-Peterburqdan, 2-ci ordudan, həmçinin Moskvada yaşayan bir neçə nəfərdən) deputatların qurultayı çağırıldı. Artan fikir ayrılıqları və hakimiyyət tərəfindən görülən tədbirlər səbəbindən cəmiyyətin buraxılması qərara alınıb. Reallıqda həm etibarsız, həm də həddindən artıq radikal üzvləri silmək üçün cəmiyyəti müvəqqəti bağlamaq, sonra isə onu daha dar tərkibdə yenidən yaratmaq nəzərdə tutulurdu.

Xaricdəki kampaniyalardan qayıdan nəcib gənclərin qabaqcıl nümayəndələri fəal işə can atırdılar.

Məhz onların ortasında 1816-cı ildə inqilabi cəmiyyət yaradıldı, onun yaradıcıları zabitlər Aleksandr Muravyov, onun uzaq qohumu Nikita Muravyov, İ.D.Yakuşkin, S.P.Trubetskoy, Sergey və Matvey Muravyov-Apostol qardaşları idi.

Cəmiyyət "Qurtuluş İttifaqı" adlanırdı, onun təsisçiləri Rusiyanı xilas etməyin vaxtının gəldiyinə inanırdılar. Tezliklə P.İ.Pestel və bir neçə başqa zabit cəmiyyətə qəbul edildi.

İştirakçılarının yekdil fikrinə görə, “Qurtuluş İttifaqı” nın əsas vəzifəsi təhkimçiliyin və avtokratiyanın aradan qaldırılması idi. Qurtuluş İttifaqının üzvləri inqilabi Fransada, Karbonara Ventalarda, Tugendbundda və s.-də siyasi klubların fəaliyyətinin qiymətləndirilməsi əsasında inqilabi təşkilatın formaları və taktikaları haqqında çox mübahisə edirdilər.

Nəhayət, əksəriyyət tədricən hərəkət etməyin zəruriliyini dərk etdi: kralın ölümü zamanı konstitusiyanın elan edilməsinə onların köməyi ilə nail olmaq üçün dövlət aparatındakı nüfuzlu şəxsləri öz tərəfinə çəkmək. Ən qətiyyətli zabitlərin inqilabi üsyanı registid yolu ilə sürətləndirmək təklifi dəstək almadı.

“Qurtuluş İttifaqı”nın təcrid olunması və fəaliyyətinin qeyri-müəyyən olması onun inkişafına mane oldu. Cəmiyyətin sıralarını artırmaq üçün mürəkkəb prosedur onun böyüməsini məhdudlaşdırdı: mövcud olduğu iki il ərzində üzvlərinin sayı cəmi 25-30 nəfərə çatdı.

Bu ilk inqilabi təşkilatın zəifliyi 1817-ci ilin sonunda məhkəmənin və mühafizəçilərin gəlişi ilə əlaqədar onun bir çox iştirakçıları Moskvaya toplaşanda aydın oldu. “Qurtuluş ittifaqı” qətiyyətli addım atmağa və cəmiyyətin yenidən qurulması ilə bağlı qətnamə qəbul etməyə gücü çatmadığını etiraf etmək məcburiyyətində qaldı.

“Qurtuluş İttifaqı” nın varisi 1818-ci ilin əvvəlində eyni şəxslər tərəfindən yaradılmış və xeyli sayda iştirakçı cəlb etməli olan “Rifah Birliyi” idi. 18-ci əsr filosoflarının ardınca “dünyaya fikir hakimdir” hesab edən “Rifah birliyi”nin yaradıcıları “ictimai rəyi” ələ keçirməklə dövlət çevrilişi etmək niyyətində idilər.

Cəmiyyətin nizamnaməsinə görə, ona bütün azad təbəqələrin nümayəndələri buraxılırdı. Bundan əlavə, ədəbi cəmiyyətlərdə, xeyriyyə cəmiyyətlərində və digər hüquqi təşkilatlarda birləşmiş şəxslər arasından “İttifaq”ın məqsədlərinə rəğbət bəsləyən geniş dairənin yaradılması qərara alınıb.

Rifah İttifaqının rəhbərləri inqilabi fikirlərin təbliğinin təxminən 20 il çəkəcəyini və inqilabın təxminən 1839-cu ildə həyata keçiriləcəyinə inanırdılar.

Rifah İttifaqı ilk inqilabi cəmiyyətin dar sərhədlərini aşdı.

Mövcud olduğu üç il ərzində onun tərkibində əyalətlər də daxil olmaqla 15-ə qədər “idarə” (idarə) yarandı. Üzvlərinin sayı 200-ə çatdı. Rus mədəniyyətinin bir çox görkəmli nümayəndələri cəmiyyətə yaxın idi, o cümlədən.

Rusiyada sinfi mübarizənin güclənməsinin və Qərbi Avropada inqilabi hərəkatın yeni yüksəlişinin təsiri altında Rifah İttifaqında respublika hərəkatı inkişaf etdi və daha qətiyyətli inqilabi mübarizənin zəruriliyi ideyası gücləndi.

1820-ci ilin yanvarında Sankt-Peterburqda keçirilən “Kök” (əsas) şuranın iclaslarında Pestel Ukraynada qoşunlarda xidmət etmiş 30 nəfər Tulçen şurası üzvləri adından respublika quruluşunun üstünlükləri haqqında məruzə etdi. Yığıncaq yekdilliklə respublika proqramını qəbul etdi.

Nikita Muravyov çarı öldürməyi və bununla da cəmiyyətin üsyanını sürətləndirməyi təklif etdi. O, sürətli uğurları rus müasirlərinə böyük təsir göstərən İspan inqilabı kimi hərbi inqilabı həyata keçirməyi mümkün hesab edirdi.

Lakin Muravyovun təklif etdiyi yeni inqilabi taktika Kök Şurasının təsdiqini almadı. Bundan başqa, Rifah İttifaqının azadlıq ideyalarının geniş təbliği üçün nəzərdə tutulmuş təşkilati strukturu inqilabi çevriliş həyata keçirmək üçün uyğun deyildi.

Tezliklə Rifah İttifaqının yenidən təşkili ilə bağlı sual yarandı. 1820-ci ilin oktyabrında paytaxt qarnizonunun qoşunlarında baş verən iğtişaşlar təkan oldu. Onlar Semenovski alayının əsgərlərinin yeni komandirin qəddar özbaşınalığına açıq etirazı ilə başladılar. Üsyançı əsgərlər qalada həbs edildi.

Lakin Semyonovitlərin mənfur komandiri çıxarmaq tələbləri mühafizənin qalan alaylarında canlı rəğbətlə qarşılandı. Bu günlərdə Preobrajenski kazarmalarında əsgərləri üsyana çağıran və komandirləri “qardaş əsgərlərdən” seçməyə çağıran elanlar tapıldı.

1816-cı ildən 1825-ci ilə qədər qoşunlar arasında “Arakçeevizm” çubuq rejiminə qarşı 15 etiraz aksiyası keçirilmişdir. Qətiyyətli hərəkətin tərəfdarları olan Rifah İttifaqının üzvləri bunu Rusiyada hərbi inqilabın mümkünlüyünün təsdiqi kimi qiymətləndirdilər. Digər tərəfdən, orduda hökumət repressiyalarının artması qeyri-sabit üzvlərin cəmiyyətdən qopmasını sürətləndirdi.

1821-ci ilin əvvəlində Hökumət Komissarlarının Moskva Konqresi Rifah İttifaqının fəaliyyətini dayandırmaq haqqında qərar qəbul etdi. Eyni zamanda, hərbi inqilab ruhunda qətiyyətli addım atmağa hazır olan üzvlərin diqqətlə seçilməsi ilə ciddi sui-qəsdçi gizli cəmiyyətin yaradılması qərara alındı.

Dekembristlər- rus zadəgan müxalifət hərəkatının iştirakçıları, 1810-cu illərin ikinci yarısı - 1820-ci illərin birinci yarısının müxtəlif gizli cəmiyyətlərinin üzvləri, 1825-ci il dekabrın 14-də hökumət əleyhinə üsyan təşkil etmiş və üsyan ayının adı ilə adlandırılmışlar. .

19-cu əsrin ilk onilliklərində rus zadəganlarının bəzi nümayəndələri avtokratiya və təhkimçiliyi ölkənin gələcək inkişafı üçün dağıdıcı hesab edirdilər. Onların arasında həyata keçirilməsi rus həyatının əsaslarını dəyişdirməli olan bir baxış sistemi inkişaf etdirildi. Gələcək dekabristlərin ideologiyasının formalaşmasına aşağıdakılar kömək etdi:

Öz təhkimliyi ilə rus reallığı;

1812-ci il Vətən Müharibəsindəki qələbənin səbəb olduğu vətənpərvərlik yüksəlişi;

Qərb maarifçilərinin əsərlərinin təsiri: Volter, Russo, Monteskye, F.R.Veys;

I Aleksandr hökumətinin ardıcıl islahatlar aparmaq istəməməsi.

Dekabristlərin ideyaları və dünyagörüşü vahid olmasa da, hamısı avtokratik rejimə və təhkimçiliyə qarşı yönəlmişdi.

"Rus Cəngavərləri Ordeni" (1814-1817)

1814-cü ildə Moskvada M. F. Orlov və M. A. Dmitriev-Mamonov gizli bir təşkilat yaratdılar "Rus Cəngavərləri Ordeni". Onun məqsədi Rusiyada konstitusion monarxiya qurmaq idi. N. M. Drujininin fikrincə, “Dmitriyev-Mamonov layihəsi Böyük Fransa İnqilabı dövrünün mason-mistik inqilabçılığına gedib çıxır”.

"Qurtuluş İttifaqı" (1816-1818)

1816-cı ilin martında qvardiya zabitləri (Aleksandr Muravyov və Nikita Muravyov, kapitan İvan Yakuşkin, Matvey Muravyov-Apostol və Sergey Muravyov-Apostol, knyaz Sergey Trubetskoy) gizli bir siyasi cəmiyyət qurdular "Qurtuluş İttifaqı" (1817-ci ildən Trubets və Fatih Society" Vətən oğulları"). Buraya knyaz İ. A. Dolqorukov, mayor M. S. Lunin, qraf Vitgenşteynin adyutantı polkovnik F. N. Qlinka (2-ci Ordunun baş komandanı), Pavel Pestel və başqaları da daxil idi.

Cəmiyyətin nizamnaməsi (“Əsasnamə”) 1817-ci ildə Pestel tərəfindən tərtib edilmişdir. O, məqsədini ifadə edir: ümumi rifah naminə var gücü ilə çalışmaq, hökumətin bütün yaxşı tədbirlərini və faydalı özəl müəssisələri dəstəkləmək, hər şeyin qarşısını almaq. insanların ətalətini və nadanlığını, ədalətsiz mühakimələri, vəzifəli şəxslərin sui-istifadəsi və fərdi şəxslərin vicdansız hərəkətləri, hədə-qorxu ilə pul tələb etmə və mənimsəmə, əsgərlərə qarşı amansız rəftar, insan ləyaqətinə hörmətsizlik və fərdi hüquqlara hörmətsizlik, hökmranlığı ifşa edən pis və sosial çirkinliklərin kökünü kəsmək. əcnəbilərin. Cəmiyyət üzvlərinin özləri hər cəhətdən elə davranmağa və hərəkət etməyə borclu idilər ki, zərrə qədər qınağa layiq olmasın. Cəmiyyətin gizli məqsədi Rusiyada nümayəndəli hakimiyyətin tətbiqi idi.

İ. D. Yakuşkinin Moskvada imperator məhkəməsi olduğu müddətdə rejismi həyata keçirmək təklifi 1817-ci ilin payızında təşkilat üzvləri arasında fikir ayrılığına səbəb oldu. Əksəriyyət bu fikri rədd etdi. Cəmiyyəti ləğv edərək, onun əsasında ictimai rəyə təsir edə biləcək daha böyük bir təşkilat yaratmaq qərara alındı.

Rifah Birliyi (1818-1821)

Cəmiyyətin nizamnaməsi, qondarma "Yaşıl kitab" (daha doğrusu, onun birinci, hüquqi hissəsi, A.I. Çernışev tərəfindən verilmişdir) onu oxumaq üçün Tsareviç Konstantin Pavloviçə verən İmperator Aleksandrın özü bilirdi. Əvvəlcə suveren bu cəmiyyətdə siyasi əhəmiyyəti tanımırdı. Lakin 1820-ci il İspaniyada, Neapolda, Portuqaliyada baş vermiş inqilablar və Semyonovski alayının üsyanı (1820) xəbərlərindən sonra onun baxışı dəyişdi.

Daha sonra, 1821-ci ilin mayında İmperator Aleksandr mühafizəçilər korpusunun komandiri general-adyutant Vasilçikovun məruzəsini dinlədikdən sonra ona dedi: “Hörmətli Vasilçikov! Sən, padşahlığımın əvvəlindən mənə xidmət edən, bilirsən ki, mən bütün bu xəyalları və bu aldatmaları bölüşdüm və təşviq etdim ( vous savez que j'ai partagé və ces illusions and ces erreurs təşviq etmək), - və uzun sükutdan sonra əlavə etdi: - sərt olmaq mənə yaraşmaz ( ce n'est pas a moi à sévir)". General-adyutant A.H.Benkkendorfun qeydi, orada gizli cəmiyyətlər haqqında məlumatın mümkün qədər tam və əsas fiqurların adları ilə təqdim edilməsi də nəticəsiz qaldı; İmperator İskəndərin ölümündən sonra Tsarskoe Selodakı ofisində tapıldı. Yalnız bir neçə tədbir görüldü: 1821-ci ildə Mühafizə Korpusunun nəzdində hərbi polis yaradılması haqqında əmr verildi; 1822-ci il avqustun 1-də mason lojalarının və ümumiyyətlə gizli cəmiyyətlərin hansı ad altında mövcud olmasından asılı olmayaraq bağlanması üçün ən yüksək əmr verildi. Eyni zamanda, hərbçi və mülki olan bütün işçilərdən gizli cəmiyyətlərə aid olmadıqlarına dair imza götürülüb.