Məxluqlar nə adlanır? Dünya xalqlarının mifik canlıları - mehriban və o qədər də yaxşı deyil. Gözəl Andromedanı azad edən Perseus, Afina tərəfindən ona verilən parlaq mis qalxandakı əksinə baxaraq yatmış Meduzanın başını kəsdi. Meduzanın qanından qanadlı at Pe peyda oldu

Hər kəs “mifik varlıqlar” anlayışı ilə tanışdır. Uşaqlıqda hər kəs bir möcüzə xəyal edir; uşaqlar gözəl və mehriban elflərə, dürüst və bacarıqlı pəri xaç analarına, ağıllı və güclü sehrbazlara səmimi şəkildə inanırlar. Böyüklər üçün bəzən özlərini xarici dünyadan ayırmaq və sehrli və sehrli varlıqların yaşadığı inanılmaz əfsanələr dünyasına aparılmaq faydalıdır.

Sehrli canlıların tipologiyaları

Ensiklopediya və arayış kitabları "sehrli varlıqlar" termini üçün təxminən eyni izahı verir - bunlar qeyri-insan mənşəli personajlardır, həm yaxşı, həm də pis əməllər üçün istifadə etdikləri müəyyən bir sehrli gücdür.

Müxtəlif sivilizasiyaların özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi. Bu sehrli heyvanlar, valideynlərinin kim olduğuna görə müəyyən edilmiş müəyyən bir növə və cinsə aid idi.

İnsanlar mistik personajları təsnif etməyə çalışdılar. Çox vaxt onlar aşağıdakılara bölünür:

• yaxşı və pis;
• uçmaq, dəniz və yer üzündə yaşamaq;
• yarı insanlar və yarı tanrılar;
• heyvanlar və humanoidlər və s.

Qədim mifik varlıqlar təkcə təsvirinə görə deyil, həm də əlifba sırasına görə təsnif edilir. Lakin bu, praktiki deyil, çünki kolleksiya onların növünü, həyat tərzini və insanlara təsirini nəzərə almır. Ən əlverişli təsnifat variantıdır

Qədim yunan mifologiyasının şəkilləri

Bu, Avropa sivilizasiyasının beşiyidir. Qədim yunan mifləri ağlasığmaz fantaziyalar dünyasına qapı açır.

Ellin mədəniyyətinin unikallığını başa düşmək üçün onların əfsanələrindən sehrli varlıqlarla tanış olmaq lazımdır.

1. Drakainlər insan xüsusiyyətləri verilmiş dişi sürünənlər və ya ilanlardır. Ən məşhur əjdahalar Echidna və Lamiadır.
2. Echidna Forkys və Ketonun qızıdır. O, insanabənzər bir məxluq kimi təsvir edilmişdir. Onun gözəl üzü və ilan bədəni var, qız gözəlliyi ilə valeh edir. O, alçaqlığı və gözəlliyi birləşdirdi. Tayfonla birlikdə çoxlu müxtəlif canavarlar dünyaya gətirdi. Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, tamamilə onurğalarla örtülmüş məməli heyvan və zəhərli ilan Echidnanın adını daşıyır. Avstraliya yaxınlığında yerləşən okeanda bir adada yaşayırlar. Echidna mifi əjdahaların yer üzündə görünməsinin izahlarından biridir.
3. Lamiya Liviya kraliçası, Dəniz Rəbbinin qızıdır. Miflərə görə, o, Zevsin sevgililərindən biri idi, buna görə Hera ona nifrət edirdi. İlahə Lamiyanı uşaqları qaçıran canavara çevirdi. Qədim Yunanıstanda lamialar gənc qızları və oğlanları hipnoz edən, onları öldürən və ya qanlarını içən güllərə və qaniçənlərə verilən ad idi. Lamiyə ilan bədənli qadın kimi təsvir edilib.
4. Grai - qocalıq ilahələri, Qorqonların bacıları. Onların adları Terror (Enyo), Anksiyete (Pefredo) və Tremblingdir (Deino). Doğuşdan bəri ağ saçlı idilər, üç üçün yalnız bir gözləri var idi, ona görə də növbə ilə istifadə etdilər. Perseus mifinə görə, Qrayanlar Qorqonun yerini bilirdilər. Bu məlumatı əldə etmək, eləcə də görünməzlik dəbilqəsini, qanadlı sandalları və çantanı haradan əldə edəcəyini öyrənmək üçün Perseus onlardan gözü götürdü.
5. - nağıl qanadlı at. Qədim yunan dilindən tərcümədə onun adı “fırtınalı cərəyan” mənasını verirdi. Miflərə görə, Bellerofondan əvvəl heç kim ən kiçik təhlükə anında nəhəng qanadlarını çırpıb buludların ardınca uçan bu ecazkar ağ ata minə bilməzdi. Pegasus şairlərin, rəssamların və heykəltəraşların sevimlisidir. Silah, bürc və şüa qanadlı balıq onun şərəfinə adlandırılmışdır.
6. - Keto və qardaşı Fokisin qızı. Mifologiya üç qorqonun olduğunu göstərir: ən məşhuru Qorqon Medusa və onun iki bacısı Stheno və Euryaledir. Onlar təsvirolunmaz qorxuya səbəb oldular. Onların pulcuqlarla örtülmüş qadın bədənləri, saç əvəzinə ilanlar, nəhəng dişləri, bədəni var idi. Gözlərinə baxan hər kəs daşa çevrildi. Məcazi mənada “qorqon” sözü qəzəbli və qəzəbli qadın deməkdir.
7. - anatomiyası eyni zamanda dəhşətli və heyrətamiz olan bir canavar. Onun üç başı var idi: biri keçi, digəri şir, quyruğu əvəzinə ilan başı idi. Canavar nəfəs aldı, yoluna çıxan hər şeyi odla məhv etdi. Ximera vulkanın təcəssümü idi: onun yamaclarında çoxlu yaşıl otlaqlar, yuxarıda aslan yuvası və dibində ilan koblaları var. Bu sehrli məxluqun şərəfinə balıq ordenləri adlandırıldı. Ximera qarqoylların prototipidir.
8. - Melpomene və ya Terpsichore və tanrı Achelousdan doğulmuş şeytan qadın folklor personajı. Siren yarı balıq, yarı qadın və ya yarı quş, yarı qız kimi təsvir edilmişdir. Analarından gözəl görünüş və bənzərsiz şəhvətli səs, atalarından isə vəhşi bir xasiyyət miras aldılar. Yarı tanrıçalar dənizçilərə hücum etdi, mahnı oxumağa başladı, kişilər ağıllarını itirdilər, gəmilərini qayalara göndərdilər və öldülər. Amansız qızlar dənizçilərin cəsədləri ilə qidalanırdılar. Sirenlər o biri dünyanın ilhamlarıdır, buna görə də onların təsvirləri çox vaxt məzar daşlarına və abidələrə çəkilirdi. Bu mifik canlılar bütün mifik dəniz canlıları qrupunun prototipinə çevrildi.
9. - qızıl-qırmızı lələkləri olan sehrli quş şəklində təmsil olunan məşhur mifik personaj. Feniks müxtəlif quşların kollektiv təsviridir: tovuz quşu, quş, durna və s. Çox vaxt qartal kimi təsvir olunur. Bu inanılmaz qanadlı personajın fərqli keyfiyyəti özünü yandırmaq və küldən yenidən doğulmaq idi. Feniks insanın ölümsüzlük arzusunun göstəricisinə çevrilib. O, işığın sevimli poetik simvoludur. Bir bitki və ən parlaq göy bürclərindən biri onun şərəfinə adlandırıldı.
10. - kişilərə bənzəyən az tanınan, lakin maraqlı sehrli nəhənglər. Hecatonchires-in fərqli bir xüsusiyyəti onların çoxlu gözlərinin olması idi. Və bir bədən əlli baş tuta bilərdi. Onlar zindanlarda yaşayırdılar, çünki doğulduqdan dərhal sonra Uran öz təhlükəsizliyi üçün onları yerə həbs etdi. Titanların tam məğlubiyyətindən sonra hekotonxeyrlər könüllü olaraq titanların həbs olunduğu yerin girişini qorumağa başladılar.
11. - miflərə görə, Echidna və Typhon tərəfindən istehsal olunan başqa bir qadın uşağı. Bu, təsvirində heyrətamiz olan təhlükəli və dəhşətli bir məxluqdur. Onun doqquz əjdaha başı və ilan bədəni var idi. Bu başlardan biri öldürülməz, yəni ölməz idi. Buna görə də o, yenilməz sayılırdı, çünki başı kəsiləndə yerində daha ikisi böyüdü. Canavar daim ac idi, ona görə də yerli ətrafı viran qoydu, əkinləri yandırdı, yoluna çıxan heyvanları öldürdü və yedi. O, nəhəng ölçüdə idi: mifik məxluq quyruğuna qalxan kimi meşədən çox uzaqlarda görünürdü. Bürc, Pluton planetinin peyki və Coelenterata cinsi Hidranın adını daşıyır.
12. - Elektra və Thaumantın qızları olan olimpiyadan əvvəlki canlılar. Harpilər gözəl üzləri, uzun saçları və qanadları olan qızlar kimi təsvir edilmişdir. Onlar daim ac idilər və mənşələrinə görə toxunulmazdılar. Ov edərkən harpiyalar dağlardan meşə kollarına və ya yaşayış məntəqələrinin yaxınlığındakı tarlalara enir, deşici qışqırıqlarla mal-qaraya hücum edir və heyvanları yeyirdilər. Tanrılar onları cəza olaraq göndərdi. Mifik canavarlar insanların normal yemək yeməsinə icazə vermirdilər, bu, insanın tükəndiyi və öldüyü ana qədər baş verdi. "Harpy" adı son dərəcə acgöz, doyumsuz, pis qadınlara xasdır.
13. Empusa başqa bir aləmdə yaşayan az tanınan mifik iblisdir. O, bir xəyal idi - qadın başı və bədəni olan bir vampir, alt əzaları isə eşşək idi. Onun özəlliyi ondadır ki, o, müxtəlif formalarda - şirin və məsum qızlar, itlər və ya atlar ola bilər. Qədim insanlar onun kiçik uşaqları oğurladığına, tənha səyahətçilərə hücum etdiyinə və qanlarını sorduğuna inanırdılar. Empusanı qovmaq üçün sizinlə xüsusi amulet olmalıdır.
14. - yaxşı mifik varlıqlar, çünki mifologiyada ayıq güc və bənzərsiz düşüncəni təcəssüm etdirirdilər. Bu, şir bədəni, nəhəng və güclü qanadları və qartal başı olan bir heyvandır. Qrifinin gözlərində qızılı rəng var idi. Qrifinin sadə bir funksional məqsədi var idi - qorumaq. Qədim ellinlər bu canlıların Asiyanın qızıl ehtiyatlarının keşikçiləri olduğuna inanırdılar. Silahların, sikkələrin və digər əşyaların üzərində qrifin təsviri verilmişdir.

Şimali Amerikanın sehrli canlıları

Amerika çox gec müstəmləkə olundu. Bunun üçün avropalılar tez-tez qitəni Yeni Dünya adlandırırdılar. Ancaq tarixi mənşələrə qayıtsaq, Şimali Amerika da unudulmuş qədim sivilizasiyalarla zəngindir.

Onların bir çoxu əbədi olaraq yox olub, lakin müxtəlif mifik canlılar bu gün də tanınır. Onların qismən siyahısını təqdim edirik:

• Lechuza (Lechusa) - Texasın qədim sakinləri qadın başı və bayquş bədəni olan canavar cadugər adlandırırdılar. Lechuzalar sehrli güclər müqabilində ruhlarını şeytana satan qızlardır. Gecələr canavarlara çevrildilər, buna görə də tez-tez mənfəət axtarmaq üçün ətrafda uçduqlarını gördülər. Lechuzanın görünüşünün başqa bir versiyası var - bu, qisas almaq üçün geri dönən öldürülmüş qadının ruhudur. Lechusa qədim dünyanın harpi və banşi kimi nümayəndələri ilə müqayisə edildi.
• - obrazı müasir Qərb mədəniyyətində fəal şəkildə istifadə olunan kiçik və çox mehriban nağıl personajları. Rəvayətə görə, itmiş dişin müqabilində uşağın yastığının altına pul və ya hədiyyə qoyduqları üçün adlarını alıblar. Qanadları olan bu xarakterin əsas faydası, uşağı görünüşünə diqqət yetirməyə və diş itkisini kompensasiya etməyə təşviq etməsidir. Pəriyə dekabrın 25-dən başqa istənilən gündə hədiyyə vermək mümkün idi, çünki Miladda belə bir hədiyyə pərinin ölümünə səbəb olardı.
• La Llorona uşaqlarına yas tutan kabus kimi qadına verilən addır. Onun obrazı Meksikada və Şimali Amerikanın ətraf ştatlarında çox yayılmışdır. La Llorona, əlində bir bağlama ilə su hövzələrinin yaxınlığında və boş küçələrdə gəzən, ağ rəngli solğun bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Onunla görüş təhlükəlidir, çünki bundan sonra insan problem yaşamağa başlayır. Bu şəkil dəcəl övladlarını La Lloronanın onları apara biləcəyi ilə hədələyən valideynlər arasında məşhur idi.
• Qanlı Məryəm - atlası açsanız, bu mistik görüntü Pensilvaniya ştatı ilə əlaqələndirilir. Burada meşənin kolluğunda yaşayan və cadu ilə məşğul olan kiçik və pis bir yaşlı qadın haqqında bir əfsanə meydana çıxdı. Yaxınlıqdakı kənd və obalarda uşaqlar yoxa çıxmağa başladı. Bir gün dəyirmançı qızının izinə düşərək Qanlı Məryəmin evinə getdi. Bunun üçün həmkəndliləri onu odda yandırıblar. Yanaraq lənət qışqırdı. Onun ölümündən sonra evin ətrafında basdırılmış uşaqların cəsədləri tapılıb. Qanlı Məryəmin təsviri Halloween gecəsində falçılıq üçün istifadə edilmişdir. Kokteyl onun şərəfinə adlandırılmışdır.
• Chihuateteo - Aztek mifologiyasındakı bu söz nadir canlılara, doğuş zamanı ölən və sonradan vampirə çevrilən qeyri-adi qadınlara aiddir. Doğuş həyat uğrunda mübarizənin bir formasıdır. Rəvayətə görə, Çihuateos gün batımında kişi döyüşçüləri müşayiət edirdi. Gecələr, sukkubi kimi, daha güclü yarının nümayəndələrini aldatdılar, onlardan enerji əmdilər, həmçinin susuzluqlarını yatırtmaq üçün uşaqları qaçırdılar. Cazibədar olmaq və tabe etmək üçün Chihuateteo sehr və cadu ilə məşğul ola bilərdi.
• Wendigos pis ruhlardır. Qədim dünyada insanlar bu sözlə "hər şeyi yeyən pislik" nəzərdə tutulurdu. Wendigo iti dişləri olan, dodaqsız ağızlı, doyumsuz və siluet xüsusiyyətləri ilə insana bənzəyən hündür bir məxluqdur. Onlar kiçik qruplara bölünərək qurbanlarının arxasınca düşürlər. Özlərini meşədə tapan insanlar əvvəlcə qəribə səslər eşidirlər, bu səslərin mənbəyini axtararkən yalnız sayrışan silueti görə bilirdilər. Windigo-nu adi silahlarla vurmaq mümkün deyil. Onu yalnız gümüş əşyalar götürə bilər və o, yanğınla da məhv edilə bilər.
• Keçi adamı satirə və ya . Onu insan bədəni və keçi başı kimi təsvir edirlər. Bəzi məlumatlara görə, o, buynuzlarla təsvir edilmişdir. Hündürlüyü 3,5 m-ə qədər, heyvanlara və insanlara hücum edir.
• Hodaq qeyri-müəyyən bir növ güclü canavardır. O, kərgədanı xatırladan iri heyvan kimi təsvir edilir, lakin xodağın buynuz əvəzinə almaz formalı əlavəsi var, bunun sayəsində nağıl personajı ancaq düz irəlini görə bilir. Rəvayətə görə, o, ağ buldoq yeyirmiş. Başqa bir təsvirə görə, onun bel və baş nahiyəsində sümük çıxıntıları var.
• Böyük İlan Maya qəbiləsinin mərkəzi dini və sosial simvoludur. İlan səma cisimləri ilə əlaqələndirilir, əfsanəyə görə, göylərin məkanını keçməyə kömək edir. Köhnə dərinin tökülməsi yenilənmə və tam dirçəliş simvoludur. O, iki başlı kimi təsvir edilmişdir. Buynuzlarla çənələrindən əvvəlki nəsillərin ruhları çıxdı.
• Baycock Cherokee hindularının mifologiyasının görkəmli nümayəndəsidir. O, qırmızı odlu gözləri olan arıq bir adam kimi təqdim edildi. O, cır-cındır və ya adi ov paltarı geyinmişdi. Hər bir hindli biabırçı şəkildə ölsə və ya pis bir iş görsə, beykok ola bilərdi: yalan danışır, qohumlarını öldürür və s. Onlar yalnız döyüşçüləri ovlayır, sürətli və amansız idilər. Xaosu dayandırmaq üçün baycock sümüklərini toplamaq və normal bir dəfn təşkil etmək lazımdır. Sonra canavar sakitcə axirətdə dincəlməyə gedəcək.

Avropa mifik personajları

Avropa müxtəlif dövlətləri və millətləri özündə birləşdirən nəhəng bir qitədir.

Avropa mifologiyası qədim yunan sivilizasiyası və orta əsrlərlə əlaqəli bir çox nağıl personajlarını toplayıb.

Bütün dövrlərdə insanlar nəyə nəzarət edə bilmədiklərini və nəyə müdaxilə edə bilmədiklərini izah etməyə çalışıblar. Beləliklə, çoxlu əfsanələr və mifoloji personajlar meydana çıxdı. Müxtəlif xalqlar sehrli varlıqlar haqqında təxminən eyni fikirlərə sahib idilər. Buna görə də undine, banshee və La Llorona eynidir.

Hər bir insan bir möcüzəyə, sehrli bilinməyən bir dünyaya, ətrafımızda yaşayan yaxşı və o qədər də yaxşı olmayan canlılara inanır. Biz uşaq ikən pəri pərilərə, gözəl elflərə, zəhmətkeş gnomlara və müdrik sehrbazlara ürəkdən inanırıq. İcmalımız sizə yer üzündəki hər şeydən qoparaq, bu fantastik möcüzəli nağıl dünyasına, sehrli varlıqların yaşadığı sonsuz xəyallar və illüziyalar kainatına getməyə kömək edəcək. Ola bilsin ki, onlardan bəziləri bir qədər mifik varlıqları xatırladır, bəziləri isə Avropanın müəyyən bölgəsinə xasdır.

1) Əjdaha

Əjdaha ən çox yayılmış mifoloji varlıqdır, sürünənlərə ən çox bənzəyir, bəzən digər heyvanların bədən hissələri ilə birləşir. Rus dilinə daxil olan və 16-cı əsrdə yunan dilindən götürülmüş "əjdaha" sözü şeytanla sinonimləşdi ki, bu da xristianlığın bu obraza mənfi mövqeyi ilə təsdiqlənir.

Demək olar ki, bütün Avropa ölkələrində əjdaha nağılları var. Qəhrəman-ilan döyüşçünün əjdaha ilə döyüşünün mifoloji motivi sonralar folklorda geniş yayılmış, daha sonra əjdahanı məğlub edən və onun əsiri olan qızı azad edən Müqəddəs Georgi mifi şəklində ədəbiyyata nüfuz etmişdir. Bu əfsanənin ədəbi işlənməsi və ona uyğun obrazlar orta əsrlər Avropa incəsənəti üçün xarakterikdir.

Bəzi alimlərin fərziyyəsinə görə, quşların və ilanların xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən formada əjdaha təsviri, heyvanların mifoloji simvollarının insan və heyvanların xüsusiyyətlərini birləşdirən tanrılara verdiyi təxminən eyni dövrə aiddir. Əjdahanın bu təsviri əks simvolları - yuxarı dünyanın simvolu (quşlar) və aşağı dünyanın simvolu (ilanlar) birləşdirməyin yollarından biri idi. Buna baxmayaraq, əjdaha mifoloji ilan obrazının sonrakı inkişafı hesab edilə bilər - əjdaha ilə əlaqəli əsas xüsusiyyətlər və mifoloji motivlər ilanı xarakterizə edənlərlə əsasən üst-üstə düşür.

"Əjdaha" sözü zoologiyada bəzi real onurğalı növlərinin, əsasən sürünənlər və balıqların adı kimi və botanikada istifadə olunur. Əjdaha obrazı ədəbiyyatda, heraldikada, incəsənətdə və astrologiyada geniş yayılmışdır. Əjdaha bir döymə kimi çox məşhurdur və gücü, müdrikliyi və gücü simvollaşdırır.

2) Unicorn

İffət, mənəvi saflıq və axtarış rəmzi olan, alnından çıxan bir buynuzlu at şəkilli məxluq. Təkbuynuzlu orta əsr əfsanələrində və nağıllarında mühüm rol oynayıb, onu sehrbazlar və sehrbazlar minirdilər. Adəm və Həvva Cənnətdən qovulanda Allah təkbuynuzluya seçim verdi: ya Edendə qalmaq, ya da insanlarla birlikdə getmək. Unicorn ikincini seçdi və insanlara mərhəmətinə görə xeyir-dua aldı.

Qədim dövrlərdən orta əsrlərə qədər təkbuynuzlularla qarşılaşdıqlarına dair səpələnmiş sübutlar var. Julius Sezar “Qalli müharibəsi haqqında qeydlər” kitabında Almaniyanın Hersin meşəsində yaşayan uzun buynuzlu maraldan bəhs edir. Qərb ədəbiyyatında təkbuynuzlu quş haqqında ilk qeyd e.ə. xatirələrində at boyda bir heyvan təsvir etdi, o və bir çoxları onu hind çöl eşşəyi adlandırdılar. “Onların ağ bədənli, qəhvəyi başlı və mavi gözləri var. Bu heyvanlar son dərəcə sürətli və güclüdürlər ki, heç bir məxluq, istər at olsun, istərsə də başqası onların öhdəsindən gələ bilmir. Başlarında bir buynuz var və ondan alınan toz ölümcül iksirlərə qarşı dərman kimi istifadə olunur. Bu buynuzlardan hazırlanmış qablardan içənlər qıcolma və epilepsiyaya məruz qalmır, hətta zəhərlərə davamlı olurlar”. Ctesias iki min il sonra Avropa qobelenlərində təsvir olunacağı üçün görünüşcə təkbuynuza bənzər bir heyvanı təsvir edir, lakin müxtəlif rənglərlə.

Unicorn həmişə almandilli xalqların xüsusi marağına səbəb olub. Mərkəzi Almaniyada yerləşən Harz dağ silsiləsi uzun müddətdir təkbuynuzluların məskəni hesab olunurdu və bu günə qədər Einhornhole adlı mağara var ki, burada 1663-cü ildə böyük sensasiya yaradan böyük təkbuynuzlu skeleti aşkar edilib. Skeletdən fərqli olaraq, kəllə möcüzəvi şəkildə zədələnmədən qorunub saxlanılıb və onun üzərində möhkəm oturmuş, uzunluğu iki metrdən çox olan düz, konusvari buynuz tapılıb. Bir əsr sonra Scharzfeld yaxınlığındakı Einhornhol sahəsində başqa bir skelet aşkar edildi. Ancaq bu, təəccüblü deyil, çünki çox yaxında yerləşir.

Orta əsrlərdə təkbuynuzlu Məryəmin, eləcə də müqəddəslər Antioxiya Justin və Padua Justinanın emblemi idi. Unicorn obrazı dünyanın bir çox ölkələrinin incəsənətində və heraldikasında geniş şəkildə təmsil olunur. Kimyagərlər üçün sürətli təkbuynuzlu civə simvolu idi.

3) Mələk və iblis

Mələk fövqəltəbii güclərə malik olan və maddi dünyanın yaradılmasından əvvəl Allah tərəfindən yaradılmış, üzərində əhəmiyyətli gücə malik olan ruhani, eterik varlıqdır. Onların sayı bütün insanlardan xeyli çoxdur. Mələklərin məqsədi: Allahı tərifləmək, Onun izzətini təcəssüm etdirmək, Onun göstəriş və iradəsini yerinə yetirmək. Mələklər əbədi və ölməzdirlər və onların ağılları insanlardan qat-qat mükəmməldir. Pravoslavlıqda Tanrının hər bir insanı vəftiz olunduqdan dərhal sonra göndərməsi fikri var.

Çox vaxt mələklər saqqalsız, yüngül deakon paltarlarında, arxalarında qanadları (sürət simvolu) və başlarının üstündə halo ilə təsvir olunur. Halbuki, görüntülərdə mələklər insanlara altı qanadlı və gözləri nöqtəli təkərlər şəklində, başlarında dörd üzü olan məxluqlar və fırlanan odlu qılınclar, hətta heyvanlar şəklində görünürdülər. . Demək olar ki, həmişə Allah insanlara şəxsən görünmür, lakin Onun iradəsini çatdırmaq üçün mələklərinə etibar edir. Bu nizam Allah tərəfindən ona görə yaradılmışdır ki, daha çox sayda insan Allahın təqdirində iştirak etsin və bununla da təqdis olunsun və Allahın bütün izzətində olan şəxsi görünüşünə tab gətirə bilməyən insanların azadlığını pozmasın.

Hər bir insanı həm də cinlər ovlayır - Allahın rəhmətini və lütfünü itirmiş və aşılanmış qorxular, vəsvəsələr və şirnikləndirmələrin köməyi ilə insanların ruhlarını məhv etmək istəyən düşmüş mələklər. Hər bir insanın qəlbində Allahla şeytan arasında davamlı bir döyüş var. Xristian ənənəsi cinləri şeytanın pis qulluqçuları hesab edir, cəhənnəmdə yaşayır, lakin dünyanı dolaşmağa qadirdir, düşməyə hazır ruhları axtarır. Cinlər, Xristian Kilsəsinin təlimlərinə görə, güclü və eqoist varlıqlardır. Onların aləmində aşağı olanı torpağa tapdalamaq və güclülərdən əvvəl ovlamaq adətdir. Orta əsrlərdə və İntibah dövründə şeytanın agentləri kimi cinlər sehrbazlar və cadugərlərlə əlaqələndirilməyə başladı. Cinlər çox vaxt insan görünüşünü bir neçə heyvanla birləşdirən son dərəcə çirkin varlıqlar və ya od dilli və qara qanadlı tünd rəngli mələklər kimi təsvir edilir.

Avropanın sehrli ənənələrində həm cinlər, həm də mələklər mühüm rol oynayırlar. Çoxsaylı qrimurlar (cadu kitabları) qnostisizm və Kabbala kökləri olan gizli demonologiya və mələkologiya ilə zəngindir. Sehrli kitablarda ruhların adları, möhürləri və imzaları, vəzifə və bacarıqları, habelə onları çağırıb sehrbazın iradəsinə tabe etmək üsulları var.

Hər bir mələyin və iblisin fərqli qabiliyyətləri var: bəziləri tamahkarlıqda "ixtisaslaşır", bəziləri insanlara inamı gücləndirir, digərləri isə başqa bir işdə kömək edir. Eynilə, cinlər - bəziləri israfçı ehtirasları, digərləri - qəzəbi, digərləri - boş və s. Hər bir şəxsə təyin edilmiş şəxsi qəyyum mələklərdən əlavə, şəhərlərin və bütöv dövlətlərin himayədar mələkləri var. Amma bu dövlətlər öz aralarında vuruşsalar belə, heç vaxt mübahisə etmirlər, ancaq Allaha dua edərək insanlara öyüd-nəsihət versinlər, yer üzündə sülh olsun.

4) İnkubus və sukkubus

İnkubus qadınlarla cinsi əlaqəyə girmək istəyən alçaq bir cindir. Kişilərin qarşısında görünən müvafiq cin sukkubus adlanır. İncubi və succubi kifayət qədər yüksək səviyyəli cinlər hesab olunur. Gecələr insanlara görünən sirli və yad insanlarla təmaslar olduqca nadirdir. Bu cinlərin görünüşü həmişə otaqda və ona bitişik ərazilərdə bütün ev təsərrüfatlarının və heyvanların ilkin dərin yuxusu ilə müşayiət olunur. Bir tərəfdaş nəzərdə tutulan qurbanın yanında yatırsa, o qədər dərin yuxuya düşür ki, onu oyatmaq mümkün deyil.

Ziyarət üçün seçilən qadın, yuxu və oyaqlıq sərhədində, hipnotik trans kimi bir şeyə xüsusi bir vəziyyətə gətirilir. Eyni zamanda, o, hər şeyi görür, eşidir və hiss edir, lakin hərəkət edə bilmir və kömək çağıra bilmir. Qəriblə ünsiyyət səssizcə, fikir mübadiləsi yolu ilə, telepatik şəkildə baş verir. Cinin varlığı hissləri həm qorxulu, həm də əksinə, dinc və arzuolunan ola bilər. İnkubus adətən yaraşıqlı kişi qiyafəsində, sukkubus isə buna uyğun olaraq gözəl qadın kimi görünür, lakin əslində onların görünüşü çirkindir və bəzən qurbanlar onları ziyarət edən məxluqun əsl görünüşünü düşünməkdən ikrah və dəhşət hiss edirlər, və sonra cin təkcə şəhvətli enerji ilə deyil, həm də qorxu və ümidsizliklə qidalanır.

5) Ondine

Qərbi Avropa xalqlarının folklorunda, eləcə də kimya ənənəsində bədbəxt sevgi üzündən intihar edən gənc qadınların su ruhları. Orta əsr kimyagərlərinin və kabalistlərinin fantaziyası öz əsas xüsusiyyətlərini qismən su qızları haqqında xalq alman fikirlərindən, qismən də naiadlar, sirenalar və tritonlar haqqında yunan miflərindən götürmüşdür. Bu alimlərin yazılarında salamandrlar od ruhları, gnomlar yeraltı dünyanı, elflər isə havanı idarə etdikləri kimi, suda yaşayan və bütün təzahürləri ilə su elementini idarə edən elementar ruhlar rolunu oynayırdılar.

Məşhur inanclara görə, qadın idilərsə, gözəl görünüşləri ilə seçilən məxluqlar sahilə çıxarkən və ya dəniz dalğalarında yellənərkən daradıqları dəbdəbəli saçlara (bəzən yaşılımtıl rəngə) sahib idilər. Bəzən onlara aid edilən xalq fantaziyası ayaqları yerinə gövdə ilə bitdi. Gözəlliyi və nəğməsi ilə məftunedici səyyahları sualtı diblərə daşıyan, sevgilərini verdiyi, illərin, əsrlərin anlar kimi keçdiyi yerlərə aparırdı.

Skandinaviya əfsanələrinə görə, bir vaxtlar özünü çöllər arasında tapan adam onların nəvazişlərindən bezmiş halda bir daha yerə qayıtmazdı. Bəzən yer üzündəki evli insanları undies, çünki onlar ölməz bir insan ruhu aldılar, xüsusən də uşaqları varsa. Undines haqqında əfsanələr həm orta əsrlərdə, həm də romantik məktəbin yazıçıları arasında məşhur idi.

6) Salamandr

Hər hansı bir açıq atəşdə yaşayan və tez-tez kiçik bir kərtənkələ şəklində görünən orta əsrlərin ruhları və yanğınsöndürənləri. Ocaqda salamandrın görünməsi, adətən, yaxşı heç nə vəd etmir, lakin bu, çox da şans gətirmir. İnsan taleyinə təsiri baxımından bu məxluqu təhlükəsiz olaraq neytral adlandırmaq olar. Fəlsəfə daşını əldə etmək üçün bəzi qədim reseptlərdə salamandr bu sehrli maddənin canlı təcəssümü kimi qeyd olunur. Bununla belə, digər mənbələr aydınlaşdırır ki, yanmayan salamandr yalnız qurğuşunun qızıla çevrilməsinin baş verdiyi tigedə lazımi temperaturun saxlanmasını təmin edib.

Bəzi qədim kitablarda salamandrın görünüşü aşağıdakı kimi təsvir edilmişdir. O, gənc pişik bədəni, kürəyində kifayət qədər böyük membran qanadları (bəzi əjdahalar kimi) və ilanı xatırladan quyruğu var. Bu məxluqun başı adi bir kərtənkələnin başına bənzəyir. Salamandrın dərisi asbesti xatırladan lifli maddənin kiçik pulcuqları ilə örtülmüşdür. Bu canlının nəfəsi zəhərli xüsusiyyətlərə malikdir və istənilən kiçik heyvanı öldürə bilər.

Çox vaxt bir vulkanın yamacında püskürmə zamanı salamander tapıla bilər. Özü də istəsə, odun alovunda görünür. Bu heyrətamiz məxluq olmadan yer üzündə istiliyin görünməsinin mümkün olmadığına inanılır, çünki onun əmri olmadan ən adi kibrit belə alovlana bilməz.

Yerin və dağların ruhları, Qərbi Avropadan gələn inanılmaz cırtdanlar, ilk növbədə Alman-Skandinaviya, folklor, nağılların və əfsanələrin tez-tez qəhrəmanları. Gnomların ilk qeydinə Paracelsusda rast gəlinir. Onların veb-sayt şəkilləri əsas elementlərin doktrinası ilə əlaqələndirilir. Şimşək bir qayaya dəyib onu məhv etdikdə, bu, salamandrların gnomlara hücumu kimi qəbul edildi.

Gnomlar yerin özündə deyil, yerin efirində yaşayırdılar. Qabil eterik bədəndən bir çox növ gnomlar yaradıldı - ev ruhları, meşə ruhları, su ruhları. Cırtdanlar daşlar və bitkilər, eləcə də insanlar və heyvanlardakı mineral elementlər üzərində güc sahibi olan mütəxəssislər və xəzinələrin qoruyucularıdır. Bəzi gnomlar filiz yataqlarının işlənməsi üzrə ixtisaslaşıblar. Qədim şəfaçılar inanırdılar ki, gnomların köməyi olmadan qırılan sümükləri bərpa etmək mümkün deyil.

Cırtdanlar adətən uzun ağ saqqallı, qəhvəyi və ya yaşıl paltarlı yaşlı, kök cırtdanlar kimi təsvir edilirdi. Növlərdən asılı olaraq onların yaşayış yerləri mağaralar, ağac kötükləri və ya qalalardakı şkaflar idi. Çox vaxt evlərini mərmərə bənzəyən bir maddədən tikirlər. Hamadryad gnomları özlərinin bir hissəsi olduqları bitki ilə birlikdə yaşayır və ölürlər. Zəhərli bitkilərin gnomları çirkin bir görünüşə malikdir; zəhərli hemlockun ruhu qurudulmuş dəri ilə örtülmüş insan skeletinə bənzəyir. Cırtdanlar, yer üzündəki efirin təcəssümü olaraq, öz ölçülərini dəyişə bilərlər. Yaxşı xasiyyətli gnomes və pis gnomes var. Sehrbazlar, insandan qisas ala və hətta onu məhv edə bilən elementar ruhları aldatmaqdan çəkindirirlər. Uşaqların gnomlarla təmasda olması ən asandır, çünki onların təbii şüuru hələ də safdır və görünməz dünyalarla təmaslara açıqdır.

Cırtdanlar ətraf mühiti təşkil edən elementlərdən toxunmuş paltar geyinirlər. Onlar xəsislik və acgözlük ilə xarakterizə olunur. Cırtdanlar yeraltı iqtisadiyyatlarına zərər verən tarla işlərini sevmirlər. Lakin onlar silah, zireh və zərgərlik məmulatları hazırlayan mahir sənətkarlardır.

8) Pərilər və elflər (alvalar)

Alman-Skandinaviya və Kelt folklorunda sehrli insanlar. Saytda elflərin və pərilərin eyni şey olduğuna dair məşhur bir inanc var, lakin onlar eyni və ya fərqli canlılar ola bilər. Təsvirin tez-tez oxşarlığına baxmayaraq, ənənəvi Kelt elfləri, dastanlarda adi insanlardan çox da fərqlənməyən Skandinaviya elflərindən fərqli olaraq qanadlı kimi təsvir edilə bilərdi.

Alman-Skandinaviya əfsanələrinə görə, tarixin başlanğıcında pərilər və elflər özlərinin və insanların müxtəlif dünyaların məxluqları olmasına baxmayaraq, insanlar arasında sərbəst yaşayırdılar. Sonuncular elflərin və pərilərin sığınacağı və evi olan vəhşi təbiəti fəth etdikcə insanlardan qaçmağa başladılar və fanilərə görünməyən paralel bir dünyada məskunlaşdılar. Uels və İrlandiya əfsanələrinə görə, elflər və pərilər insanların qarşısına sehrli, gözəl bir yürüş şəklində çıxdılar, onlar səyyahın qarşısına qəflətən göründülər və birdən-birə yox oldular.

Elflərin və pərilərin insanlara münasibəti birmənalı deyil. Onlar bir tərəfdən çiçəklər içində yaşayan, sehrli nəğmələr oxuyan, kəpənəklərin, cırcıramaların yüngül qanadlarında çırpınan və fövqəl gözəlliyi ilə ovsunlayan gözəl “kiçik insanlardır”. Digər tərəfdən, elflər və pərilər insanlara qarşı olduqca düşmən idi; onların sehrli dünyasının sərhədlərini keçmək ölümcül təhlükəli idi. Üstəlik, elflər və pərilər həddindən artıq amansızlığı və həssaslığı ilə seçilirdilər və gözəl olduqları qədər də qəddar idilər. Sonuncu, yeri gəlmişkən, lazım deyil: elflər və pərilər, istəsələr, görünüşlərini dəyişdirə və quşların və heyvanların, eləcə də çirkin yaşlı qadınların və hətta canavarların cildini ala bilərlər.

Əgər bir insan təsadüfən elflər və pərilər dünyasını görsəydi, o, artıq öz real dünyasında dinc yaşaya bilməzdi və nəticədə qaçılmaz həzinlikdən öldü. Bəzən bir insan elflər ölkəsində əbədi əsarətə düşdü və bir daha öz dünyasına qayıtmadı. Belə bir inanc var idi ki, bir yay gecəsində bir çəmənlikdə rəqs edən elflərin sehrli işıqlarından ibarət bir halqa görsən və bu halqaya girsən, onda bir insan əbədi olaraq elflər və pərilər dünyasının əsiri olacaq. Bundan əlavə, elflər və pərilər çox vaxt insanlardan körpələri oğurlayır və onların yerinə öz çirkin və şıltaq övladlarını qoyurlar. Analar övladını elflər tərəfindən qaçırılmaqdan qorumaq üçün beşiklərin üzərinə xaça bənzər açıq qayçı, həmçinin sarımsaq və rowan fırçaları asırdılar.

9) Valkyries

Skandinaviya mifologiyasında döyüşlərdə qələbələrin və ölümlərin bölüşdürülməsində iştirak edən döyüşkən qızlar Odinin köməkçiləridir. Onların adı qədim island dilindən "öldürülənlərin seçicisi" sözündən gəlir. Valkirilər əvvəlcə pis döyüş ruhları, qanlı yaraları görməkdən həzz alan ölüm mələkləri idi. At dəstəsi ilə döyüş meydanına tullantılar kimi qaçdılar və Odin adı ilə döyüşçülərin taleyini həll etdilər. Seçilmiş Valkyrie qəhrəmanları Valhalla'ya aparıldı - "öldürülənlər zalı", Odinin döyüşçülərinin səmavi düşərgəsi, burada hərbi sənətlərini təkmilləşdirdilər. Skandinaviyalılar inanırdılar ki, döyüşçü qızlar qələbəyə təsir etməklə bəşəriyyətin taleyini öz əllərində saxlayırlar.

Sonrakı Skandinaviya mifində Valkirilər, Valhallanın ziyafət zalında sevimli qəhrəmanlarına yemək və içki təqdim edən qızıl saçlı və qar kimi ağ dərili bakirə qızlar olan Odinin Qalxan Qızlarına romantikləşdirildi. Onlar sevimli qu quşları və ya atlı qadınlar qiyafəsində, yağışlı yalları yer üzünü münbit şaxta və şehlə sulayan möhtəşəm mirvari bulud atlarına minərək döyüş meydanında dövrə vurdular. Anglo-Sakson əfsanələrinə görə, Valkirilərin bəziləri elflərin nəslindən idi, lakin onların əksəriyyəti sağlığında tanrıların seçilmiş Valkiriyalarına çevrilən və qu quşlarına çevrilə bilən knyaz qızları idi.

Valkyries müasir insana "Ağsaqqal Edda" adı ilə tarixdə qalan qədim ədəbiyyatın böyük abidəsi sayəsində məlum oldu. İslandiya mifik döyüşçü qızlarının obrazları məşhur alman dastanı “Nibelunqların nəğməsi”nin yaradılması üçün əsas olmuşdur. Şeirin hissələrindən biri Odinə allaha itaətsizlik etməyə cəsarət edən Valkyrie Siqrdrivanın aldığı cəzadan bəhs edir. Döyüşdə cəsarətli Hjalm Qunnara deyil, Kral Aqnara qələbə qazandıran Valkyrie döyüşlərdə iştirak etmək hüququnu itirdi. Odinin əmri ilə o, uzun bir yuxuya getdi, bundan sonra keçmiş döyüşçü qız adi bir dünyəvi qadın oldu. Başqa bir Valkyrie, Brünnhilde, bir fani ilə evləndikdən sonra fövqəlbəşəri gücünü itirdi, nəsilləri taleyin ilahələri olan Nornlarla qarışaraq quyuda həyatın ipini fırladılar.

Sonrakı miflərə görə, ideallaşdırılmış Valkirilər şiddətli sələflərindən daha yumşaq və daha həssas varlıqlar idi və tez-tez ölümcül qəhrəmanlara aşiq olurdular. Valkyriyaları müqəddəs sehrlərdən məhrum etmək meyli 2-ci minilliyin əvvəllərindəki nağıllarda aydın görünürdü, burada müəlliflər tez-tez Odinin döyüşkən köməkçilərinə o dövrdə Skandinaviyanın real sakinlərinin görünüşü və taleyini bəxş edirdilər. Valkirilərin sərt obrazından məşhur “Walkyrie” operasını yaradan alman bəstəkarı Rixard Vaqner istifadə etmişdir.

10) Troll

Bir çox nağıllarda görünən Alman-Skandinaviya mifologiyasından olan canlılar. Trollar daşla əlaqəli dağ ruhlarıdır, adətən insanlara düşməndirlər. Əfsanələrə görə, onlar öz ölçüləri və caduları ilə yerli sakinləri qorxudublar. Digər inanclara görə, trollar qalalarda və yeraltı saraylarda yaşayırdılar. Britaniyanın şimalında bir neçə böyük qaya var ki, onlar haqqında əfsanələr var ki, onlar günəş işığında tutulan trollardır. Mifologiyada trollar təkcə nəhəng nəhənglər deyil, həm də adətən mağaralarda yaşayan kiçik, gnome bənzər canlılardır; belə trollara adətən meşə trolları deyilirdi. Folklorda trol obrazının təfərrüatları ölkədən çox asılıdır. Bəzən hətta eyni əfsanədə fərqli şəkildə təsvir olunurlar.

Çox vaxt trollar üç metrdən səkkiz metrə qədər olan çirkin canlılardır, bəzən ölçülərini dəyişə bilirlər. Demək olar ki, həmişə bir trol görünüşünün bir atributu çox böyük bir burundur. Daş təbiətinə malikdirlər, çünki onlar qayadan doğulub günəşdə daşa çevrilirlər. Onlar ətlə qidalanır və çox vaxt insanları yeyirlər. Mağaralarda, meşələrdə və ya körpülərin altında tək yaşayırlar. Körpülərin altındakı trollar adi olanlardan bir qədər fərqlidir. Xüsusilə, günəşdə görünə bilirlər, insanları yemirlər, pula hörmət edirlər, insan qadınlarına hərisdirlər, trolların uşaqları və yer qadınları haqqında əfsanələr var.

Gecələr qəbirlərindən qalxan və ya yarasa qiyafəsində peyda olan, yatanlardan qan udduran, kabuslar göndərən ölülər. "Natəmiz" ölülərin vampirlərə çevrildiyinə inanılır - cinayətkarlar, intiharlar, vaxtından əvvəl ölənlər və vampir dişləmələrindən ölənlər. Təsvir kino və bədii ədəbiyyatda olduqca populyardır, baxmayaraq ki, bədii əsərlərdən olan vampirlər adətən mifoloji vampirlərdən bəzi fərqlərə malikdir.

Folklorda bu termin adətən Şərqi Avropa əfsanələrindəki qansoran məxluqa aid edilir, lakin vampirlər başqa ölkələrin və mədəniyyətlərin oxşar canlılarına istinad etmək üçün istifadə olunur. Müxtəlif əfsanələrdə vampirin xüsusiyyətləri çox fərqlidir. Gün ərzində təcrübəli vampirləri ayırd etmək çox çətindir - onlar canlı insanları mükəmməl şəkildə təqlid edirlər. Onların əsas əlaməti: heç nə yemir və içmirlər. Daha diqqətli bir müşahidəçi onların nə günəş işığında, nə də ay işığında kölgə salmadığını görə bilər. Bundan əlavə, vampirlər güzgülərin böyük düşmənləridir. Həmişə onları məhv etməyə çalışırlar, çünki vampirin əksi güzgüdə görünmür və bu, onu əldən verir.

12) Kabus

Maddi dünyadan tam ayrılmamış və onun eterik bədənində olan mərhumun ruhu və ya ruhu. Ölən şəxsin ruhu ilə təmasda olmaq üçün qəsdən edilən cəhdlərə seanslar və ya daha dar mənada nekromansiya deyilir. Müəyyən bir yerə möhkəm bağlanan xəyallar var. Bəzən onlar yüz illər boyu onun sakinləri olublar. Bu, insan şüurunun öz ölüm faktını tanıya bilməməsi və adi varlığını davam etdirməyə çalışması ilə izah olunur. Buna görə də xəyallar və xəyallar adətən nədənsə özləri üçün rahatlıq tapmayan ölü insanların ruhlarını ifadə edir.

Bəzən elə olur ki, insan öldükdən sonra müəyyən edilmiş adət-ənənələrə görə dəfn edilmədiyi üçün ruhlar və ya xəyallar peyda olur. Bu səbəbdən onlar yer üzünü tərk edib sülh axtarışında ətrafa qaça bilməzlər. Elə hallar olub ki, kabuslar insanların ölüm yerinə işarə edib. Əgər qalıqlar kilsə ayinlərinin bütün qaydalarına uyğun basdırılıbsa, ruh yoxa çıxıb. Kabuslarla xəyallar arasındakı fərq ondadır ki, bir qayda olaraq, ruh ən çox bir dəfə peyda olur. Bir xəyal daim eyni yerdə görünürsə, onu kabus kimi təsnif etmək olar.

Aşağıdakı əlamətlər müşahidə edildikdə kabus və ya xəyal fenomeni haqqında danışa bilərik: mərhumun obrazı müxtəlif maneələrdən keçə bilər, qəfildən heç bir yerdən görünə bilər və gözlənilmədən izsiz yoxa çıxır. Kabusların və xəyalların ən çox tapıldığı yerlər qəbiristanlıqlar, tərk edilmiş evlər və ya xarabalıqlardır. Bundan əlavə, çox vaxt digər dünyanın bu nümayəndələri yol kəsişmələrində, körpülərdə və su dəyirmanlarının yaxınlığında görünür. Kabusların və ruhların insanlara qarşı həmişə düşmənçilik etdiyinə inanılır. İnsanı qorxutmağa, meşənin keçilməz kolluğuna şirnikləndirməyə, hətta yaddaşından, ağlından məhrum etməyə çalışırlar.

Hər insan görə bilməz. Adətən bu, yaxın gələcəkdə dəhşətli bir şey yaşamağa məhkum olan birinə görünür. Belə bir fikir var ki, kabuslar və kabuslar insanla danışmaq və ya ona müəyyən məlumatları başqa yolla, məsələn, telepatiya vasitəsilə çatdırmaq qabiliyyətinə malikdirlər.

Kabuslar və xəyallarla qarşılaşmalardan bəhs edən çoxsaylı inanclar və əfsanələr onlarla danışmağı qəti şəkildə qadağan edir. Kabuslara və xəyallara qarşı ən yaxşı qorunma həmişə xaç, müqəddəs su, dualar və ökseotu budağı hesab edilmişdir. Kabuslarla qarşılaşan insanların dediyinə görə, onlar qeyri-adi səslər eşidiblər və qəribə hisslər keçiriblər. Bu cür hadisələrin baş verdiyi ərazini tədqiq edən elm adamları, xəyaldan əvvəl temperaturun kəskin şəkildə düşdüyünü və yaxınlıqdakı bir adamın bu anda şiddətli üşütmə keçirdiyini, bir çox şahidin ağır soyuqluqdan başqa bir şey olmadığını aşkar etdilər. Dünyanın bir çox ölkələrində ruhlar, xəyallar və ruhlar haqqında əfsanələr ağızdan-ağıza ötürülür.

Təkcə zəhərlə deyil, həm də bir baxışla öldürmək qabiliyyətinə malik, otu qurudan, qayaları çatlayan nəfəsi olan dəhşətli ximera. Orta əsrlərdə bazilikanın xoruzun qoyduğu və qurbağanın yumurtasından çıxardığı yumurtadan gəldiyinə inanılırdı, buna görə də orta əsrlər təsvirlərində xoruzun başı, qurbağanın gövdəsi və gözləri, quyruğu var. ilan. Onun diadem şəklində bir təpəsi var idi, buna görə də adı "ilanların kralı" idi. İnsan ölümcül baxışdan ona güzgü göstərməklə xilas ola bilərdi: ilan öz əksindən öldü.

Məsələn, insan təxəyyülünün bütün qitələrdə həmişə doğulduğu canavar və əjdahadan fərqli olaraq, reyhan yalnız Avropada mövcud olan zehinlərin yaradılmasıdır. Liviya səhrasının bu iblisi, yaşıl vadilərin və tarlaların sakinlərinin qumlu genişliklərin gözlənilməz təhlükələrindən çox xüsusi qorxusunu təcəssüm etdirirdi. Döyüşçülərin və səyyahların bütün qorxuları səhranın müəyyən sirli hökmdarı ilə görüşmək qorxusunda birləşdi. Elm adamları fantaziya mənbəyini ya Misir kobrası, ya buynuzlu gürzə, ya da dəbilqəli buqələmun adlandırırlar. Bunun üçün hər cür səbəb var: bu növün kobrası yarı dik hərəkət edir - başı və bədəninin ön hissəsi yerdən yuxarı qaldırılmış vəziyyətdə, buynuzlu gürzə və buqələmunda isə başındakı böyümələr tac kimi görünür. Səyahətçi özünü yalnız iki yolla qoruya bilərdi: yanında bir zəncəfil olması - reyhandan qorxmayan və qorxmadan onunla döyüşə girən və ya xoruzla döyüşə girən yeganə heyvandır, çünki anlaşılmaz bir səbəbdən səhra kralı dayana bilmir. xoruz banlaması.

12-ci əsrdən başlayaraq, xoruz başı olan qanadlı ilan şəklində peyda olan reyhan mifi Avropanın bütün şəhər və kəndlərində yayılmağa başladı. Güzgü, orta əsrlərdə guya evlərin ətrafını dolaşan, onların iştirakı ilə quyuları və mədənləri zəhərləyən reyhanlarla mübarizədə əsas silaha çevrildi. Gelinciklər hələ də reyhanların təbii düşmənləri hesab olunurdular, lakin onlar canavarı ancaq rue yarpaqlarını çeynəməklə məğlub edə bildilər. Ağızlarında yarpaqları olan gəlinciklərin təsvirləri quyuları, binaları və kilsə kürsülərini bəzəyirdi. Kilsədə həşəratların həkk olunmuş heykəlcikləri simvolik məna daşıyırdı: bir insan üçün Müqəddəs Yazılar zəlinin yarpaqları ilə eyni idi - bibliya mətnlərinin hikmətini dadmaq basilisk şeytanını məğlub etməyə kömək etdi.

Bazilisk orta əsr sənətində çox qədim və çox yayılmış bir simvoldur, lakin İntibah dövrünün italyan rəsmlərində nadir hallarda rast gəlinir. Heraldikada basilisk güc, təhlükə və krallıq rəmzidir. “Bazilisk görünüşü”, “reyhan yeri kimi gözlər” ifadələri kin və öldürücü nifrətlə dolu baxış deməkdir.

Alman-Skandinaviya mifologiyasında nəhəng canavar, yalan tanrısı Lokinin övladlarının ən kiçiyidir. Əvvəlcə tanrılar onu kifayət qədər təhlükəli hesab etdilər və ona cənnət məskəni olan Asqardda yaşamağa icazə verdilər. Canavar Aesir arasında böyüdü və o qədər böyük və dəhşətli oldu ki, yalnız hərbi cəsarət tanrısı Tyr onu yedizdirməyə cəsarət etdi. Özlərini qorumaq üçün aslar Fenriri zəncirləmək qərarına gəldilər, lakin qüdrətli canavar asanlıqla ən güclü zəncirləri qırdı. Nəhayət, Aesir hiyləgərliklə yenə də Fenriri cırtdanların pişik addımlarının səsindən, qadının saqqalından, dağ köklərindən, ayı vərdişlərindən, balıq nəfəsindən və quş tüpürcəklərindən düzəltdikləri sehrli Gleipnir zənciri ilə bağlaya bildi. Bütün bunlar artıq dünyada yoxdur. Gleipnir ipək kimi nazik və yumşaq idi. Ancaq canavarın bu zənciri ona taxmasına icazə verməsi üçün Tir pis niyyətin olmamasının əlaməti olaraq əlini ağzına qoymalı idi. Fenrir özünü azad edə bilməyəndə Tirin əlini dişlədi. Aesir Fenriri yerin dərinliklərində bir qayaya zəncirlədi və çənələri arasına qılınc sancdı. Peyğəmbərliyə görə, Raqnarok (Axır Zaman) günündə Fenrir onun bağlarını qıracaq, Odini öldürəcək və özü də Odinin oğlu Vidar tərəfindən öldürüləcək. Bu peyğəmbərliyə baxmayaraq, Aesir Fenriri öldürmədi, çünki “tanrılar öz müqəddəs yerlərini və sığınacaqlarını o qədər hörmətlə qarşıladılar ki, onları Qurdun qanı ilə murdarlamaq istəmədilər”.

15) canavar

Heyvana çevrilə bilən insan və ya əksinə insana çevrilə bilən heyvan. Cinlər, tanrılar və ruhlar çox vaxt bu qabiliyyətə malikdirlər. "Qurd canavar" sözünün formaları - almanca "qurd canavar" və fransızca "loup-garou" - son nəticədə yunanca "likantrop" (lykanthropos - canavar-adam) sözündən əmələ gəlmişdir. Canavar sözünün yaratdığı bütün assosiasiyalar canavarla bağlıdır. Bu dəyişiklik ya canavarın istəyi ilə, ya da qeyri-ixtiyari olaraq, məsələn, müəyyən ay dövrləri və ya səslər - ulama səbəb ola bilər.

Haqqında əfsanələr demək olar ki, bütün xalqların və mədəniyyətlərin inanclarında mövcuddur. Canavarlara inamla əlaqəli fobiyalar orta əsrlərin sonunda, canavarlığın bidət, satanizm və cadugərliklə birbaşa eyniləşdirildiyi və canavar adam fiquru müxtəlif “Cadugər çəkicləri” və digər teoloji mövzuların əsas mövzusu olduğu zaman öz apogeyinə çatdı. inkvizisiyanın göstərişləri.

Canavarların iki növü var: istəyi ilə heyvana çevrilənlər (cadu sehrləri və ya digər sehrli ayinlərin köməyi ilə) və likantropiya ilə xəstə olanlar - heyvana çevrilmə xəstəliyi (elmi baxımdan likantropiya). psixi xəstəlikdir). Onların bir-birindən fərqi ondadır ki, birincilər günün və ya gecənin istənilən vaxtında insan rasional düşünmə qabiliyyətini itirmədən heyvana çevrilə bilir, digərləri isə yalnız gecələr, əsasən tam ayda, onların iradəsinə zidd olaraq, insan isə heyvana çevrilə bilir. mahiyyət, vəhşi təbiəti azad edərək, içərinin dərinliyində idarə olunur. Eyni zamanda, insan heyvan şəklində olarkən nə etdiyini xatırlamır. Ancaq bütün canavarlar tam ayda öz qabiliyyətlərini göstərmirlər, bəziləri günün istənilən vaxtında canavar ola bilər.

Başlanğıcda, canavarın ona ölümcül yara vurmaqla, məsələn, ürəyindən vurmaqla və ya başını kəsməklə öldürülə biləcəyinə inanılırdı. Heyvan şəklində canavarın vurduğu yaralar onun insan bədənində qalır. Bu yolla canlı insanda canavar ifşa edə bilərsiniz: əgər heyvana vurulan yara sonradan insanda görünürsə, deməli bu adam həmin canavardır. Müasir ənənədə, bir çox başqa pis ruhlar kimi, bir canavarı gümüş güllə və ya gümüş silahla öldürə bilərsiniz. Eyni zamanda, sarımsaq, müqəddəs su və aspen payı şəklində ənənəvi anti-vampir vasitələri canavarlara qarşı təsirli deyil. Ölüm baş verdikdən sonra heyvan son dəfə insana çevrilir.

16) Goblin

Yeraltı mağaralarda yaşayan və nadir hallarda yerin səthinə çıxan fövqəltəbii insanabənzər canlılar. Termin özü qədim fransızca "qobelin" dən gəlir, ehtimal ki, alman "kobold"u ilə əlaqəlidir, kobolds - xüsusi bir elf növü, təxminən rus kekslərinə uyğundur; bəzən eyni adı dağ ruhlarına da aid edirlər. Tarixən "qoblin" anlayışı rusların "cin" anlayışına yaxındır - bunlar insanın genişlənməsi səbəbindən öz mühitində yaşamağa məcbur olan təbiətin aşağı ruhlarıdır.

Hal-hazırda klassik goblin yarım metrdən iki metrə qədər uzun qulaqları, qorxulu pişiyi xatırladan gözləri və əllərində uzun pəncələri olan, adətən yaşılımtıl dərili, antropomorfik çirkin məxluq hesab olunur. İnsanlara çevrilərkən və ya maskalananda goblinlər qulaqlarını papaq altında gizlədirlər və caynaqlarını əlcəklərdə gizlədirlər. Ancaq heç bir şəkildə gözlərini gizlədə bilməzlər, buna görə də əfsanəyə görə onları gözlərindən tanıya bilərsiniz. Gnomes kimi, goblinlər də bəzən buxar dövrünün mürəkkəb texnikası və texnologiyasına ehtirasla hesablanır.

17) Linqbakr

Lingbakr qədim İslandiya əfsanələrində adı çəkilən dəhşətli balinadır. Üzən lingbakr adaya bənzəyir və adı island dilində "heather" və "geri" sözlərindən gəlir. Əfsanələrə görə, dəniz səyyahları balinanı heather ilə örtülmüş sərt şimal adası ilə səhv salaraq onun kürəyində düşərgə saldılar. Yatan linqbəkr dənizçilərin yandırdığı odun hərarəti ilə oyandı və okeanın dərinliklərinə daldı, insanları da özü ilə birlikdə uçuruma sürüklədi.

Müasir elm adamları belə bir heyvan haqqında mifin açıq dənizdə vaxtaşırı görünən və yox olan vulkanik mənşəli adaların dənizçilərinin təkrar müşahidələri nəticəsində yarandığını irəli sürürlər.

18) Banshee

Banşi İrlandiya folklorundan olan yas məxluqudur. Gümüş daraqla daradıqları uzun, axan saçları, yaşıl paltarların üstündə boz plaşları, göz yaşlarından qızarmış gözləri var. vebsayt Banshees qədim insan ailələrinin qayğısına qalır, ailə üzvlərindən birinin ölümünə yas tutanda ürəkağrıdan qışqırıqlar səsləndirir. Bir neçə banşi bir yerə toplaşdıqda, bu, böyük bir insanın ölümünü xəbər verir.

Banşi görmək qaçılmaz ölüm deməkdir. Banşi heç kimin anlamadığı dildə ağlayır. Onun fəryadı vəhşi qazların fəryadı, tərk edilmiş uşağın hıçqırıqları və canavarın ahlamasıdır. Banşi tutqun qara saçları, çıxıntılı dişləri və tək burunlu çirkin yaşlı qadın şəklini ala bilər. Və ya - boz paltarda və ya kəfəndə solğun, gözəl bir qız. O, ya ağacların arasında gizlənir, ya da evin ətrafında uçur, havanı pirsinq qışqırıqları ilə doldurur.

19) Anku

Brittany yarımadasının sakinlərinin folklorunda bu, ölümün müjdəçisidir. Adətən bir ildə müəyyən bir yaşayış məntəqəsində vəfat edən şəxs anku olur; bunun müəyyən bir qəbiristanlıqda dəfn edilən ilk şəxs olması barədə bir versiya da var.

Anku uzun ağ saçlı və göz yuvaları boş olan uzun boylu, arıq bir kişi qiyafəsində görünür. O, qara plaş və qara enli papaq geyinir, bəzən skelet şəklini alır. Anku skelet atlarının çəkdiyi cənazə arabasını sürür. Başqa bir versiyaya görə, sarı cılız mare. Funksiyalarına görə anku başqa bir Kelian ölümün müjdəçisi - banşiyə bənzəyir. Əsasən ona görə ki, İrlandiyanın ölümün müjdəçisi kimi, ölümdən xəbərdar edir və insana ona hazırlaşmaq imkanı verir. Rəvayətə görə, Anka ilə qarşılaşan iki ildən sonra öləcək. Gecə yarısı Anka ilə qarşılaşan adam bir ay ərzində ölür. Ankunun arabasının cırıltısı da ölümdən xəbər verir. Ankunun bəzən qəbiristanlıqlarda yaşadığına inanılır.

Brittanydə Anka haqqında bir neçə hekayə var. Bəzilərində insanlar ona arabasını və ya dəyirmanı təmir etməyə kömək edirlər. Minnətdarlıq edərək, onları qaçılmaz ölümü barədə xəbərdar edir və beləliklə, onlar yer üzündəki son işləri həll etməklə öz ölümlərinə hazırlaşmağa nail olurlar.

20) Su tullanan

Uels balıqçılarının nağıllarından şər ruh, torları cıran, çaylara düşmüş qoyunları yeyən və tez-tez balıqçıları o qədər qorxudan dəhşətli qışqırıqlar səsləndirən su iblisi kimi bir şey, su tullanan qurbanını suya çəkə bildi harada bədbəxt qoyunların taleyini bölüşdü. Bəzi mənbələrə görə, su tullananın ümumiyyətlə ayağı yoxdur. Digər versiyalara görə, qanadlar yalnız ön pəncələri əvəz edir.

Əgər bu qəribə məxluqun quyruğu metamorfoz zamanı kiçilməmiş iribaş quyruğunun qalığıdırsa, o zaman tullananı qurbağa və yarasadan ibarət qoşa kimera hesab etmək olar.

21) Selkie

Britaniya adalarının folklorunda hər kəsdən çox fərqlənə bilən sehrli varlıqların bütün populyasiyaları var. Selkilər (shelkies, roans), suiti insanları belə insanlardandır. Selkilər haqqında əfsanələrə Britaniya adalarında rast gəlinir, baxmayaraq ki, onlar haqqında ən çox Şotlandiya, İrlandiya, Farrer və Orkney adalarında danışılır. Bu sehrli canlıların adı köhnə şotland seliçindən gəlir - "möhür". Xarici olaraq, selkies incə qəhvəyi gözləri olan humanoid suitilərə bənzəyir. suiti dərilərini töküb sahilə çıxanda gözəl cavan oğlanlar və qadınlar kimi görünürlər. suiti dəriləri dənizdə yaşamağa imkan verir, lakin onlar zaman zaman havaya qalxmalıdırlar.

Onlar kiçik cinayətlərə görə cənnətdən qovulmuş mələklər hesab olunurlar, lakin bu cinayətlər yeraltı dünya üçün kifayət deyildi. Başqa bir izaha görə, onlar bir vaxtlar günahlarına görə dənizə sürgün edilmiş insanlar olublar, lakin quruda insan şəklini almağa icazə verilib. Bəziləri xilasın onların canları üçün əlçatan olduğuna inanırdılar.

Selkilər bəzən qeyd etmələri üçün suiti dəriləri tökərək sahilə çıxırlar. Dəri oğurlansa, dəniz pərisi okean sahəsinə qayıda bilməyəcək və quruda qalmağa məcbur olacaq. Selkilər batmış gəmilərdən sərvət bəxş edə bilər, həm də balıqçıların torlarını cıra, tufan göndərə və ya balıq oğurlaya bilər. Əgər dənizə gedib suya yeddi göz yaşı töksən, o zaman selki biləcək ki, kimsə onunla görüş axtarır. Həm Orkneydə, həm də Şetlandda suiti qanı dənizə tökülərsə, insanlar üçün ölümcül ola biləcək fırtınanın baş verəcəyinə inanırdılar.

İtlər həmişə yeraltı dünya, ay və tanrılarla, xüsusən də ölüm və fal ilahələri ilə əlaqələndirilmişdir. Əsrlər boyu Şotlandiya və İrlandiyada bir çox insanlar nəhəng parlayan gözləri olan dəhşətli bir fiqur gördülər. Kelt xalqlarının geniş miqrasiyası ilə əlaqədar olaraq, Qara İt dünyanın bir çox yerində görünməyə başladı. Bu fövqəltəbii məxluq demək olar ki, həmişə təhlükə əlaməti hesab olunurdu.

Bəzən Qara İt ilahi ədaləti yerinə yetirir, ədalət bu və ya digər şəkildə təmin olunana qədər günahkarı təqib edir. Qara Köpənin təsvirləri çox vaxt qeyri-müəyyən olur, bunun əsas səbəbi uzun illər qorxunun aşıladığı və insanların şüurunda dərin kök salmasıdır. Bu ürpertici məxluqun görünüşü onu görənləri ürpertici ümidsizlik və ümidsizlik hissi ilə doldurur, ardınca canlılıq itkisi.

Bu dəhşətli görünüş adətən ovuna hücum etmir və ya onu qovmur. O, tamamilə səssizcə hərəkət edir, ölümcül qorxu aurasını yayır.

23) Qəhvəyi

Dağılmış saçlı və qəhvəyi dərili Şotlandiya, buna görə də adı (İngilis: "qəhvəyi" - "qəhvəyi, qəhvəyi"). Brownies vərdişləri və xarakterləri dəyişkən və nadinc elflərdən fərqli canlılar sinfinə aiddir. O, gününü tənhalıqda, ziyarət etməyi sevdiyi köhnə evlərdən uzaqda keçirir, gecələr isə xidmətinə həsr etdiyi ailə üçün saytın arzuladığı çətin işi səylə yerinə yetirir. Lakin Brownie mükafat ümidi ilə işləmir. Ona qalan süd, xama, sıyıq və ya xəmirlərə görə minnətdardır, lakin Brownie həddindən artıq miqdarda yeməyi şəxsi təhqir kimi qəbul edir və həmişəlik evi tərk edir, ona görə də mülayimliyə riayət etmək məsləhətdir.

Browninin əsas xüsusiyyətlərindən biri onun xidmət etdiyi ailənin ev təsərrüfatının əxlaqi prinsiplərinə qayğısıdır. Bu ruh adətən qulluqçuların rəftarında səhlənkarlığın ilk əlamətində qulaqlarını tikir. O, tövlədə, inək tövləsində və ya anbarda gördüyü ən kiçik incikliyi, maraqlarını dünyadakı hər şeydən üstün hesab etdiyi sahibinə dərhal bildirir. Heç bir rüşvət onu susdura bilməz və onun səylərini tənqid etmək və ya gülmək qərarına gələn hər kəsin vay halına: ürəyinə qədər incimiş qəhvəyinin qisası dəhşətli olacaq.

24) Kraken

Skandinaviya xalqlarının əfsanələrində nəhəng dəniz canavarı var. Kraken inanılmaz dərəcədə böyük ölçülərə sahib idi: eni bir kilometrdən çox olan nəhəng arxası ada kimi dənizdən çıxır və çadırları ən böyük gəmini udmağa qadirdir. Orta əsr dənizçiləri və səyahətçilərindən bu fantastik heyvanla iddia edilən görüşlər haqqında çoxsaylı ifadələr var. Təsvirlərə görə, kraken bir kalamar (ahtapot) və ya ahtapota bənzəyir, yalnız ölçüsü daha böyükdür. Dənizçilərdən tez-tez özlərinin və ya yoldaşlarının "adaya" necə düşdükləri barədə hekayələr var və o, birdən uçuruma düşdü, bəzən gəmi boyunca süründü və nəticədə burulğanla nəticələndi. Müxtəlif ölkələrdə kraken həm də polipus, pulpa, krabben, crux adlanırdı.

Qədim Roma alimi və yazıçısı Plini, nəhəng bir polipusun balıqla ziyafət etməyi sevdiyi sahilə necə basqın etdiyini təsvir etdi. Canavarı itlərlə yemləmək cəhdləri uğursuz oldu: o, bütün itləri uddu. Ancaq bir gün gözətçilər onu tapa bildilər və onun nəhəng ölçüsünə (çadırların uzunluğu 9 metr və kişinin gövdəsi qədər qalın idi) heyran qalaraq, nəhəng mollyuskanı Roma valisi Lukulla yeməyə göndərdilər. onun ziyafətləri və ləzzətli yeməkləri.

Nəhəng ahtapotların mövcudluğu sonradan sübut olundu, lakin şimal xalqlarının mifik krakenləri, ona aid edilən inanılmaz dərəcədə böyük ölçülərə görə, çox güman ki, çətinlikdə olan dənizçilərin vəhşi təxəyyülünün bəhrəsidir.

25) Avank

Uels folklorunda, bəzi mənbələrə görə, nəhəng bir timsah, digərlərinə görə - indi Uels ərazisində tapıldığı iddia edilən nəhəng bir qunduz, Breton əfsanələrindən bir əjdahaya bənzəyən vəhşi su canlısı.

Şimali Uelsdəki Lin-yr-Avanc hovuzu bir növ burulğandır: ora atılan obyekt dibinə çəkilənə qədər fırlanır. Ehtimal olunurdu ki, bu avans hovuzda tutulan insanları və heyvanları özünə cəlb edir.

26) Vəhşi ov

Bu, bir sürü itlə birlikdə kabus kimi atlıların bir qrup saytıdır. Skandinaviyada, vəhşi ovun, yoldaşları ilə yer üzünə qaçan və insanların ruhlarını toplayan tanrı Odin tərəfindən aparıldığına inanılırdı. Kim onlara rast gəlsə, axırı başqa ölkədə qalacaq, danışsa öləcək.

Almaniyada dedilər ki, xəyalpərəst ovçulara qış kraliçası, "Misstress Blizzard" nağılından bizə tanış olan Frau Holda rəhbərlik edir. Orta əsrlərdə vəhşi ovçuluqda əsas rol ən çox İblisə və ya onun özünəməxsus qadın əksi - Hekate təyin olunmağa başladı. Ancaq Britaniya adalarında əsas şey elflərin kralı və ya kraliçası ola bilər. Qarşılaşdıqları uşaq və gəncləri qaçırdılar, onlar elflərin xidmətçisi oldular.

27) Draugr

Skandinaviya mifologiyasında vampirlərə yaxın canlı ölü. Bir versiyaya görə, bunlar döyüşdə ölməyən və cənazə odununda yandırılmayan çılğınların ruhlarıdır.

Draugrın cəsədi böyük ölçülərə qədər şişə bilər, bəzən uzun illər çürüməyə qarşı davamlı olaraq qalır. Adamyeyənlik həddinə çatan cilovlanmamış iştaha draugrı vampirlərin folklor obrazına yaxınlaşdırır. Bəzən ruh qorunur. Draqrın görünüşü onların ölüm növündən asılıdır: boğulan adamdan su daim axır və ölən əsgərin bədənində qanayan yaralar açılır. Dəri ölümcül ağdan cəsəd mavisinə qədər dəyişə bilər. Draugr fövqəltəbii güclərə və sehrli qabiliyyətlərə sahibdir: gələcəyi, havanı proqnozlaşdırmaq. Xüsusi sehr bilən hər kəs onları özünə tabe edə bilər. Onlar müxtəlif heyvanlara çevrilə bilirlər, lakin eyni zamanda insan gözlərini və “insan” şəklində olan zehnini saxlayırlar.

Draugr, tövlədə gecələyən heyvanlara və səyahətçilərə hücum edə bilər, lakin onlar birbaşa mənzilə də hücum edə bilərlər. Bu inancla əlaqədar olaraq, İslandiyada gecə üç dəfə döymək adəti yaranmışdır: xəyal sahəsinin bir ilə məhdudlaşdığına inanılırdı.

28) Dullahan

İrlandiya rəvayətlərinə görə, dullaxan, adətən qara atda, başını qoltuğunun altında gəzdirən başsız şər ruhdur. Dullahan insan onurğasından qamçı kimi istifadə edir. Bəzən onun atı örtülü vaqona asılır, hər cür ölüm atributları asılır: onun yolunu işıqlandırmaq üçün kənarda parıldayan göz yuvaları olan kəllələr asılır, təkər çarxları bud sümüklərindən, arabanın dərisi isə qurddan hazırlanır. yeyilmiş dəfn kəfəni və ya qurudulmuş insan dərisi. Dullahan atını saxladıqda, bu o deməkdir ki, kimsə ölmək üzrədir: ruh yüksək səslə bir ad bağırır, ondan sonra adam dərhal ölür.

İrlandiya inancına görə insan heç bir maneə ilə özünü dullaxandan qoruya bilməz. İstənilən qapı və qapı onun qarşısında açılır. Dullahan da izlənilməyə dözə bilmir: ona casusluq edənin üstünə bir kasa qan tökə bilər, yəni bu adam tezliklə öləcək, hətta maraqlı adamın gözünə qamçı da vura bilər. Halbuki, Dullahan qızıldan qorxur və bu metala bir az toxunmaq belə onu qovmağa kifayət edir.

29) Kelpie

Şotlandiyanın aşağı mifologiyasında insanlara düşmən olan və bir çox çay və göllərdə yaşayan su ruhu. Kelpie, suyun yaxınlığında otlayan, kürəyini səyahətçiyə təqdim edən və sonra onu suya sürükləyən bir görünüşdə görünür. Şotland inanclarına görə, kelpie heyvanlara və insanlara çevrilə bilən canavardır.

Fırtınadan əvvəl bir çox insan kelpie ulamasını eşidir. İnsanlardan daha tez-tez kelpie at şəklini alır, çox vaxt qara olur. Bəzən deyirlər ki, onun gözləri parlayır və ya yaşla doludur, baxışları titrəyir və ya maqnit kimi özünə çəkir. Bütün görünüşü ilə kelpie yoldan keçəni öz başına oturmağa dəvət edir və saytın hiyləsinə tab gətirəndə atlı ilə birlikdə gölün sularına tullanır. Kişi dərhal dəriyə nəmlənir və kelpie yox olur və onun yoxa çıxması nərilti və gözə çarpan bir parıltı ilə müşayiət olunur. Amma bəzən kelpi nəyəsə əsəbiləşəndə ​​qurbanını parçalayıb yeyir.

Qədim şotlandlar bu canlıları su kelpiləri, atlar, öküzlər və ya sadəcə olaraq ruhlar adlandırırdılar və analar qədim zamanlardan uşaqlarına çay və ya gölün sahillərində oynamağı qadağan edirdilər. Canavar çapan at şəklini ala bilər, körpəni tutub arxası üstə otura bilər və sonra köməksiz kiçik atlı ilə birlikdə uçuruma düşə bilər. Kelpie izlərini tanımaq asandır: dırnaqları arxaya yerləşdirilir. Kelpie istədiyi qədər uzanmağı bacarır və insan sanki bədəninə yapışır.

Onu tez-tez Loch Ness canavarı ilə əlaqələndirirlər. İddiaya görə, kelpie dəniz kərtənkələsinə çevrilir və ya bu onun əsl görünüşüdür. Həmçinin, kelpie saytda yaşıl paltarda, sahildə oturan və səyahətçiləri cəlb edən gözəl bir qız kimi görünə bilər. O, yaraşıqlı bir gənc qiyafəsində görünə və qızları aldada bilər. Onu qabıqlı və ya yosunlu yaş saçlarından tanıya bilərsiniz.

30) Huldra

Skandinaviya folklorunda huldra meşə xalqından və ya trollar qəbiləsindən olan, lakin eyni zamanda gözəl və gənc, uzun sarı saçlı bir qızdır. Ənənəvi olaraq "pis ruh" kimi təsnif edilir. "Huldra" adı "gizlənən, gizlənən" deməkdir. Bu, daim insanların yanında yaşayan və bəzən varlığını təxmin etmək üçün izlər buraxan sirli bir məxluqdur. Bununla belə, huldra yenə də insanlara özünü göstərdi. Huldranı dünyəvi qadından fərqləndirən yeganə şey uzun bir inək quyruğu idi, lakin onu dərhal aşkar etmək mümkün deyildi. Vəftiz mərasimi huldra üzərində aparılırsa, quyruq itdi. Göründüyü kimi, bu, bir sayt idi və onu xristian kilsəsinə düşmən olan vəhşi heyvanlar dünyası ilə birləşdirən "murdar" mənşəyinin xarici əlaməti idi. Bəzi bölgələrdə huldraya digər "heyvan" atributları da aid edildi: buynuzlar, dırnaqlar və qırışmış arxa, lakin bunlar klassik görüntüdən sapmalardır.

Genetik olaraq huldra və təbii ruhlara inam əcdadlara ibadətdən qaynaqlana bilər. Kəndlilər hesab edirdilər ki, insan öldükdən sonra onun ruhu təbiət aləmində yaşamağa davam edir və onun ölümündən sonra sığınacaq tapdığı müəyyən yerlər - bağlar, dağlar çox vaxt müqəddəs sayılır. Yavaş-yavaş xalq təxəyyülü bu yerləri müxtəlif və qəribə məxluqlarla məskunlaşdırdı, onlar bu yerləri qoruduqları və orada nizam-intizamı qoruduqları üçün əcdadlarının ruhlarına bənzədilər.

Huldralar həmişə insan irqi ilə qohum olmaq istəyirdilər. Çoxsaylı əfsanələr kəndlilərin huldralarla necə evləndiklərini və ya onlarla münasibət qurduğunu izah edir. Çox vaxt gözəlliyi ilə ovsunlanan bir insan, insan aləminin itirdiyi bir sayta çevrilir. Huldralar öz kəndlərinə təkcə oğlanları deyil, qızları da apara bilirdilər. Dağlarda Huldra insanlara bir çox sənətləri öyrədirdi - məişət sənətindən tutmuş musiqi alətləri çalmağa və şeirə qədər.

Elə oldu ki, tənbəl kənd adamları biçin mövsümündə işləməmək üçün huldralara qaçırdılar. Belə bir insan üçün normal həyata qayıtmaq əmr edildi: pis ruhlarla ünsiyyət günahkar bir zəiflik hesab edildi və kilsə belə insanları lənətlədi. Ancaq bəzən qohumlar və ya dostlar keşişdən zəng çalmağı xahiş edərək və ya zənglərlə özləri dağlara gedərək sehrlənənləri xilas etdilər. Zənglərin çalması insandan sehr buxovlarını götürdü və o, insanların yanına qayıda bildi. Dünyəvi insanlar huldranın diqqətini rədd etsələr, maddi rifah, sağlamlıq və uğurlar itkisi ilə qalan günləri üçün ciddi şəkildə ödəyə bilərdilər.

31) Yule pişiyi

Sayt islandiyalı uşaqları İslandiya Milad bayramının simvollarından biri olan Yule pişiyi ilə qorxudur. Şimal ölkələrində qədim Yule bayramı xristian dininin yaranmasından çox əsrlər əvvəl qeyd olunurdu. Yule bayramında süfrələrdə bol yeməklər və hədiyyələrin verilməsi də xatırlanır ki, bu da xristian Milad ənənələrini xatırladır. Gecələr il ərzində nadinc və tənbəllik edən uşaqları özü ilə aparan və ya yeyən Yule pişiyidir. Pişik isə itaətkar uşaqlara hədiyyələr gətirir. Yule pişiyi nəhəng, çox tüklü və qeyri-adi dərəcədə qarınquludur. Pişik inamla şalvarları və loaferləri bütün digər insanlardan fərqləndirir. Axı tənbəllər bayramı həmişə köhnə paltarda qeyd edirlər.

Təhlükəli və qorxunc inanc ilk dəfə 19-cu əsrdə qeydə alınıb. Folklor hekayələrinə görə, Yule Pişiyi dəcəl və şıltaq uşaqları qaçıran dəhşətli adamyeyən Qrila, tənbəl əri Leppaludi, oğulları Jolasweinar, yəni İslandiya Santa Klausları ilə birlikdə dağ mağarasında yaşayır. Nağılın sonrakı, daha humanist versiyasına görə, Yule Pişiyi yalnız bayram yeməkləri qəbul edir.

Yule pişiyinin mənşəyi İslandiya həyatının ənənələri ilə bağlıdır. Qoyun yunundan parça istehsalı ailə ticarəti idi: payız qoyun qırxımından sonra bütün ailə üzvləri yun emal etməyə başlayır. Adətə görə hər ailə üzvü üçün corab və əlcək toxunurdu. Və məlum oldu ki, yaxşı və səylə işləyənlər yeni bir şey aldılar, boş olanlar isə hədiyyəsiz qaldılar. Uşaqları işə həvəsləndirmək üçün valideynlər qorxulu Yule Pişiyini ziyarət edərək onları qorxudublar.

32) İkiqat (ikiqat)

Romantik dövrün əsərlərində bir insanın ikiqatlığı şəxsiyyətin qaranlıq tərəfi və ya qoruyucu mələyin antitezidir. Bəzi müəlliflərin əsərlərində personaj kölgə salmır, güzgüdə əks olunmur. Onun görünüşü çox vaxt qəhrəmanın ölümünü xəbər verir. əxlaqın və ya cəmiyyətin təsiri altında olan özünün şüurlu obrazı ilə, özü haqqında öz fikirləri ilə uyğun gəlmədiyi üçün subyekt tərəfindən sıxışdırılan kölgə şüursuz istək və instinktləri təcəssüm etdirir. Çox vaxt ikiqat qəhrəmanın hesabına “qidalanır”, o, solduqca özünə inamını artırır və sanki dünyada öz yerini tutur.

Doppelgangerin başqa bir versiyası, kopyaladığı birinin görünüşünü, davranışını və bəzən psixikasını yüksək dəqiqliklə təkrarlaya bilən canavardır. Doppelganger öz təbii formasında bulanıq cizgiləri olan gildən hazırlanmış humanoid fiqur kimi görünür. Lakin o, bu vəziyyətdə nadir hallarda görünə bilər: doppleganger həmişə özünü başqası kimi gizlətməyə üstünlük verir.

Şotlandiyanın Loch Ness bölgəsində yaşayan və mehribanlıqla Nessi adlanan ilan başı və boyunlu nəhəng məxluq. Yerli əhali arasında nəhəng canavar haqqında həmişə xəbərdarlıq olurdu, lakin geniş ictimaiyyət bu barədə 1933-cü ildə, səyahətçilərdən ilk şahidlər görünənə qədər eşitmədi. Kelt əfsanələrinin ən dərinliklərinə qayıtsaq, bu heyvan ilk dəfə Roma fəthçiləri tərəfindən fərq edildi. Loch Ness canavarının ilk qeydləri eramızın 5-ci əsrinə aiddir, burada salnamələrdən birində Ness çayının su heyvanından bəhs edilir. Sonra Nessie haqqında bütün qeydlər 1880-ci ilə qədər yox olur, tam sakitlikdə insanlarla birlikdə yelkənli gəmi dibinə batdı. Şimal şotlandları dərhal canavarı xatırladılar və hər cür şayiələri və əfsanələri yaymağa başladılar.

Ən ümumi və inandırıcı fərziyyələrdən biri Loch Ness canavarının canlı pleziozavr ola biləcəyi nəzəriyyəsidir. Təxminən 63 milyon il əvvəl sona çatan dinozavrlar dövründə mövcud olan dəniz sürünənlərindən biridir. Plesiosaurs delfinlərə və ya köpəkbalıqlarına çox bənzəyirdi və 1987-ci ildə gölə alimlərin ekspedisiyası bu fərziyyəni yaxşı dəstəkləyə bilərdi. Ancaq fakt budur ki, təxminən on min il əvvəl, Loch Ness yerində uzun müddət nəhəng bir buzlaq var idi və heç bir heyvanın buzlaq sularında yaşaya bilməsi ehtimalı azdır. Tədqiqatçıların fikrincə, Loch Ness canavarı gənc nəsil köçkünlərə aid deyil. Bir neçə onilliklər və ya əsrlər əvvəl Loch Nessə gələn ən böyük dəniz heyvanlarının ailəsi heç bir şəkildə balinalar və ya delfinlər ailəsi ilə əlaqəli deyil, əks halda onların görünüşü tez-tez Loch Ness səthində müşahidə olunurdu. Çox güman ki, biz səthdə nadir hallarda görünən nəhəng ahtapotdan danışırıq. Bundan əlavə, şahidlər onun nəhəng bədəninin müxtəlif hissələrini müşahidə edə bildilər ki, bu da bir çox şahid tərəfindən canavarın ziddiyyətli təsvirlərini izah edə bilər.

Tədqiqatlar, o cümlədən gölün səsli skan edilməsi və bir çox başqa təcrübələr tədqiqatçıları daha da çaşdırdı, bir çox izaholunmaz faktları üzə çıxardı, lakin göldə Loch Ness canavarının mövcudluğuna dair heç bir aydın dəlil tapılmadı. Ən son sübut, uzaqdan Loch Ness canavarına bənzəyən qəribə bir nöqtəni göstərən bir peykdən gəlir. Skeptiklərin əsas arqumenti Loch Ness florasının çox yoxsul olduğunu sübut edən bir araşdırmadır və burada belə bir nəhəng heyvan üçün belə kifayət qədər resurs olmayacaqdır.

Yaz-Dabanlı Cek Viktoriya dövrünün ən məşhur London personajlarından biri idi, ilk növbədə heyrətamiz yüksəkliklərə sıçrayış qabiliyyəti ilə seçilən humanoid məxluq idi. Cek Britaniya paytaxtının gecə küçələrində gəzir, asanlıqla gölməçələri, bataqlıqları və çayları gəzir, evlərə girir. O, insanların üstünə atılır, dərilərini soyur və amansızcasına öldürür, polisi təşvişə salır. Londonda onun haqqında ilk hesabatlar 1837-ci ilə aiddir. Daha sonra onun çıxışları İngiltərənin bir çox yerində - xüsusən də Londonun özündə, onun ətraflarında, Liverpulda, Şeffilddə, Midlenddə və hətta Şotlandiyada qeydə alınıb. Hesabatlar 1850-1880-ci illər arasında zirvəyə çatdı.

Jumping Jack-in heç bir fotoşəkili yoxdur, baxmayaraq ki, o zaman fotoqrafiya mövcud idi. Onun xarici görünüşünü yalnız qurbanların və şahidlərin təsvirləri ilə mühakimə etmək olar, bir çoxu çox oxşardır. Cek görənlərin çoxu onu hündürboylu və atletik quruluşlu, iyrənc şeytan siması, uclu qulaqları, barmaqlarında iri caynaqları və qırmızı atəş toplarına bənzəyən parıldayan qabarıq gözləri olan insanabənzər bir məxluq kimi təsvir edirdi. Təsvirlərin birində Cekin qara plaş geyindiyi, digərində - başında bir növ dəbilqə olduğu və suya davamlı yağış paltarı atıldığı, sıx uyğun ağ paltar geyindiyi qeyd olunur. Onu bəzən şeytan, bəzən də hündür və arıq bir bəy kimi təsvir edirdilər. Nəhayət, sayt bir çox təsvirlərdə Cekin ağzından mavi və ağ alov buludları çıxara bildiyini və əllərindəki pəncələrin metal olduğunu bildirir.

Jumping Jack-in təbiəti və şəxsiyyəti haqqında çoxlu sayda nəzəriyyələr var, lakin bunların heç biri elmi cəhətdən sübut olunmayıb və onunla bağlı bütün suallara müsbət cavab vermir. Beləliklə, onun tarixi bu günə qədər açıqlanmır, elm bir insanın Cekə bənzər atlamalar edə biləcəyi bir cihazdan xəbərsizdir və onun real varlığı faktı əhəmiyyətli sayda tarixçi tərəfindən mübahisələndirilir. Jumping Jack şəhər əfsanəsi 19-cu əsrin ikinci yarısında İngiltərədə inanılmaz dərəcədə məşhur idi - ilk növbədə onun qeyri-adi görünüşü, aqressiv ekssentrik davranışı və yuxarıda qeyd olunan inanılmaz sıçrayışlar etmək qabiliyyəti sayəsində - Cek bir neçə uydurma mövzuya çevrildi. əsərləri.19-20-ci əsrlər Avropa pulpa ədəbiyyatı saytının əsərləri.

35) Biçin (Ruhların Biçicisi, Qırmızı Biçən)

Ruhların axirətə bələdçisi. İnsan əvvəlcə bir canlının ölüm səbəbini izah edə bilmədiyi üçün ölümün həqiqi varlıq kimi olması haqqında fikirlər mövcud idi. Avropa mədəniyyətində ölüm tez-tez başlıqlı qara xalat geyinmiş dərraklı skelet kimi təsvir edilir.

Orta əsrlər Avropanın dərraklı Qrim Biçən əfsanələri bəzi Avropa xalqlarının insanları dəraqla basdırmaq adətindən qaynaqlanmış ola bilər. Biçinçilər zamanla gücə və insan şüuruna malik canlılardır. Onlar insanın ətrafdakı dünyaya və özünə baxış tərzini dəyişdirə bilər, beləliklə həyatdan ölümə keçidi asanlaşdırır. Ocaqçının əsl forması təkrar oluna bilməyəcək qədər mürəkkəbdir, lakin insanların çoxu onları cır-cındır və ya dəfn paltarı geyinmiş xəyalpərəst fiqurlar kimi görür.

Yoxsa sən arzuları yerinə yetirən çıraqdan bir cinsən və ya hər şeyə qadir olan gözəl bir pərisən?

Fantaziyalarımızdan hansı mifik məxluqun sizin insan maskanız altında gizləndiyini tapın.

Slavların məşhur mifik varlıqları haqqında maraqlı faktlar

Brownie

Ailənin normal həyat sürməsinə kömək edən evin ən məşhur sahibi və himayədarı. Brownie adətən mətbəx döşəməsində yeməklər və su qoyaraq qidalanır. Sahiblərini sevirsə, o zaman evi hər cür pislikdən qoruyur, amma qəhvəyi ilə lazımi şəkildə rəftar edilməzsə, müxtəlif çirkli oyunlara başlayır, səs-küy salır, əşyaları gizlədir, mebelləri, işıq lampalarını və s. O da tez-tez sahibini yerindən tərpətəndə təqib edir.

Babai

Slavyan mifologiyasında gecə pis ruhu. Bu personajın konkret təsviri yoxdur, lakin ən çox ondan yuxuya getmək istəməyən dəcəl uşaqları götürdüyü böyük çuvallı, axsaq bir qoca kimi danışırdılar.

Kikimora

Evdə xırda problemlərə səbəb olan keks növlərindən biri. Çox vaxt kikimora uşağın öldüyü evə gəlirdi. Meşə kikimorasını tez-tez uşaqları qaçırmaqda günahlandırırdılar və onların əvəzinə sehrli bir log buraxdı. Yaş ayaq izlərini tapmaqla evdə Kikimoranın olması barədə məlumat verə bilərsiniz. Əgər onu tutsan, onu insana çevirə bilərsən.

Basilisk

Bu məxluq bir çox xalqların mifologiyasında mövcuddur. Baxışı bütün canlıları daşa çevirən xoruz başı, yarasanın qanadları, əjdaha bədəni və qurbağanın gözləri. Ancaq əfsanəyə görə, Basilisk güzgüdə əksini görsə, dərhal öləcək. Canavar daşlarla qidalanır, ona görə də onun daimi yaşayış yeri mağaralardır. O, xoruzun qarğasına dözə bilmədiyi üçün gizləndiyi yerdən ciddi şəkildə gecələr çıxır.

Su

Çox vaxt suların bu sahibi mehribandır, lakin bəzən əyləncə üçün bəzi seyrçini suyun altına sürükləyir. O, su pərilərinin, boğulan insanların və su sakinlərinin komandiridir. Çayların və göllərin dibində dəniz adamı mal-qarasını - müxtəlif balıqları otarır. Onun ən çox yayılmış yaşayış yeri jakuzilərdir.

pis

Pis və şəhvətli bir ruh. Bu canlı sosialdır və çox vaxt öz növü ilə ova çıxır. Şeytanlar spirtli içkilərdən sui-istifadə edən insanları çox cəlb edir. Onları tapdıqda, tam dəliliyə çatana qədər onları getdikcə daha çox içməyə məcbur edirlər. “Cəhənnəm kimi sərxoş olmaq” ifadəsi buradan gəlir. Əgər insan içməyi dayandırarsa, məxluq lazımi qidanı qəbul etmədiyi üçün tədricən boşalmağa başlayır.

Yrka

Gecələr parlayan gözləri olan pis gecə ruhu. Ruh xüsusilə İvan Kupala gecəsində təhlükəlidir, ancaq tarlada, çünki Leşi meşəyə yol kəsir. İntiharlar yrkoy olur. Onlar qanlarını içərək tənha səyahət edənlərə hücum etməyi sevirlər.

Oddan çox qorxduğu üçün odun yanına getməz. Qaçıb arxaya baxmamaqla, üç dəfə “mənə fikir ver” deməklə və “Atamız”ı oxumaqla özünüzü bundan xilas edə bilərsiniz.

Ghouls

Bunlar heyvanlara və insanlara hücum edən ölülərdir. Gecələr qəbirlərindən qalxırlar, canlı məxluqun qanını sorurlar, bu hücumdan sonra ya ölür, ya da özü qüllə çevrilir. Əfsanələrə görə, qeyri-təbii ölümlə ölənlər ghoul oldular (sərxoşlar, sehrbazlar, öldürülənlər, intiharlar). İnsanlar yerin belə insanları qəbul etmədiyinə inanırdılar, ona görə də dünyanı dolaşarkən canlılara zərər verməyə məcbur olurdular.

Beregini

Bunlar çayların sahillərində məskunlaşmış quyruqlu qadın ruhlarıdır. Onlar gələcəyi proqnozlaşdırır, insanları pis ruhlardan qoruyur, həmçinin baxımsız qalan və suya düşən kiçik uşaqları xilas edir.

Şilixanı

Bu kiçik fitnəkarlar Milad ərəfəsində peyda olur və Epiphany qədər küçələrdə qaçırlar. Sərxoş insanı buz çuxuruna itələmək olar və qara pişiklərə çevrilərək ayaqlarının altında sürünürlər. Gecələr çox səs-küylü olurlar. Vəftizdən sonra at ayaqları və dırnaqları olan bu sərçə boylu ruhlar yerin altına qaçırlar.

pis

Bu bütpərəst pis ruhlar təhlükəlidirlər, çünki qocalıqda bir insanda yaşaya bilərlər, xüsusən də bu insan sevgisiz bir həyat yaşayıb və uşaqları olmayıbsa. Onlar kasıb qocaya çevrilə bilərlər.

Şishiqa

Meşədə yaşayan və sümüklərini dişləmək üçün təsadüfi insanlara hücum edən başqa bir murdar ruh. Səs-küy salmağı sevir. Başqa bir inanca görə, namaz qılmadan iş görən adamı məsxərəyə qoyan, narahat ev ruhudur.

Hər bir xalqın mədəniyyətində həm müsbət, həm də mənfi keyfiyyətlərə malik mifik varlıqlar vardır.

Onlardan bəziləri bütün dünyada tanınır. Digərləri, əksinə, yalnız müəyyən bir etnik qrupa tanışdırlar.

Bu yazıda biz məşhur təqdim edirik şəkilləri olan mifik canlıların siyahısı. Bundan əlavə, onların mənşəyini və onlarla əlaqəli olanları öyrənəcəksiniz.

Homunculus

Bunun üçün mandrakların məcburi istifadəsi ilə bir çox fərqli şərtlərə cavab vermək lazım idi. Kimyagərlər belə bir balaca insanın sahibini zərərdən qoruya bildiyinə əmin idilər.

Brownie

Bu, slavyan folklorunda ən məşhur mifik varlıqlardan biridir. Çoxları onun haqqında nağıllardan bilirlər. İndiyə qədər bəziləri Brownie'nin ev sahibinin həyatına təsir edə biləcəyinə inanırdı.

Mifə görə, sahiblərindən heç birinə zərər verməmək üçün onu müxtəlif ləzzətlərlə sakitləşdirmək lazımdır. Baxmayaraq ki, bu çox vaxt əks nəticələrə gətirib çıxarır.

Babai

Slavyan mifologiyasında gecə ruhudur. Onlar adətən yaramaz uşaqları qorxudurlar. Babayın konkret obrazı olmasa da, ondan tez-tez zərərli uşaqları qoyduğu çuvallı qoca kimi danışırlar.

Nefilim

Nefilimlər Daşqından əvvəl yaşamışlar və hətta Müqəddəs Kitabda onların adı çəkilir. Bu məxluqlar bir vaxtlar yer üzündəki qadınların gözəlliyinə aldanmış və onlarla cinsi əlaqəyə girmiş düşmüş mələklərdir.

Bu əlaqələr nəticəsində Nefilimlər doğulmağa başladı. Hərfi mənada bu söz “başqalarını yıxmağa məcbur edənlər” deməkdir. Onlar çox hündür idilər, həm də inanılmaz güc və qəddarlıqla seçilirdilər. Nefilimlər insanlara hücum edərək ciddi dağıntılara səbəb oldular.

Abaasy

Baawan Shi

Şotlandiya mifologiyasında qaniçən məxluq mənasını verirdi. Bir adam qarğanın paltarda gözəl qıza çevrildiyini görəndə bu o demək idi ki, onun qarşısında Baavan şi özüdür.

Pis ruhun uzun paltar geyinməsi əbəs yerə deyildi, çünki onun altında maral ayaqlarını gizlədə bilərdi. Bu pis mifik məxluqlar insanlara qalib gəldilər və sonra bütün qanlarını içdilər.

Bakı

canavar

Dünyanın müxtəlif xalqları arasında tapılan ən məşhur mifik varlıqlardan biri. Canavar heyvana çevrilə bilən insandır.

Çox vaxt canavarlar olur. Bu cür dəyişikliklər canavarın özünün istəyi ilə və ya ay dövrləri ilə əlaqədar baş verə bilər.

Wiryava

Şimal xalqları meşələrin sahibəsini belə adlandırırdılar. Bir qayda olaraq, o, gözəl bir qız kimi təsvir edilmişdir. Viryava heyvanlar və quşlar tərəfindən verilir. İnsanlara qarşı mehribandır və lazım olduqda onlara kömək edə bilər.

Vendiqo

Wendigo pis adamyeyən bir ruhdur. O, insan davranışında hər hansı bir həddən artıqlığın qızğın rəqibidir. O, qurbanlarını ovlamağı və təəccübləndirməyi sevir.

İstənilən səyyah özünü meşədə tapanda bu mifik məxluq qorxulu səslər çıxarmağa başlayır. Nəticə etibarı ilə adam ayağına gedər, amma qaça bilmir.

Şikiqami

Yapon miflərində bunlar sehrbaz Onme-do tərəfindən çağırıla bilən ruhlardır. Kiçik ölçülərinə baxmayaraq, onları idarə etmək üçün heyvan və quşlarda məskunlaşa bilirlər.

Şikiqami ilə manipulyasiya etmək sehrbaz üçün çox təhlükəlidir, çünki hər an ona hücum etməyə başlaya bilərlər.

Hidra

Bu mifik varlıq qədim yunan şairi Hesiodun əsərində təsvir edilmişdir. Hydranın ilanvari bədəni və çoxlu başları var. Onlardan birini kəssəniz, dərhal yerində iki yenisi böyüyür.

Hydranı məhv etmək demək olar ki, mümkün deyil. O, ölülər səltənətinin girişini qoruyur və yoluna çıxan hər kəsə hücum etməyə hazırdır.

Döyüşlər

İngilis mifologiyasında su pərilərinə belə ad verilir. Suyun səthində yavaş-yavaş üzən taxta nəlbəkilərə çevrilərək qadınları tələyə salmağa çalışırlar.

Qadın belə nəlbəkiyə toxunan kimi Drak dərhal onu tutur və dibinə sürükləyir və o, uşaqlarına baxmalı olacaq.

pis

Bunlar qədim slavyanların miflərindəki bütpərəst pis ruhlardır. İnsanlar üçün böyük təhlükə yaradırlar.

Pis ruhlar insanları incidir və hətta onlara sahib ola bilər, xüsusən də tək olduqları halda. Çox vaxt bu mifik varlıqlar kasıb qocalar şəklini alırlar.

İncubi

Bir çox Avropa ölkələrinin əfsanələrində qadın sevgisinə susamış kişi cinlərə belə ad verilirdi.

Bəzi qədim kitablarda bu canlılar düşmüş mələklər kimi təqdim olunurdu. Onların o qədər yüksək reproduktiv dərəcəsi var ki, bütün xalqlar onlardan yaranıb.

Goblin

Əksər insanlar bilirlər ki, mifik məxluq Leşi meşənin sahibidir, onun bütün əmlakına ayıq-sayıq baxır. Bir insan ona pis bir şey etmirsə, o, onunla mehriban davranır və hətta ona meşədən çıxış yolu tapmağa kömək edə bilər.

Lakin o, qəsdən pis insanları öz ərazisinin ətrafında dövrə vurmağa məcbur edə, onları yoldan çıxara bilər. Goblin gülə, mahnı oxuya, əl çala və ya ağlaya bilər. Soyuq havaların başlaması ilə yerin altına keçir.

Baba Yaga

Rus nağıllarının ən məşhur personajlarından biri. Baba Yaga meşənin xanımıdır və bütün heyvanlar və quşlar ona itaət edirlər.

Bir qayda olaraq, o, mənfi xarakter kimi təqdim olunur, lakin bəzən müxtəlif qəhrəmanların köməyinə gələ bilər.

Baba Yaga toyuq ayaqları üzərində daxmada yaşayır və havan üzərində də uça bilir. O, uşaqları məskəninə gəlməyə və sonra onları yeməyə dəvət edir.

Şishiqa

Meşədə yaşayan bu mifik məxluq itirilmiş insanlara hücum edir və sonra onları yeyir. Gecələr Şişiqa səs-küy salmağa və meşədə dolaşmağa üstünlük verir.

Başqa bir inanca görə, Şişiqi dua etmədən hər hansı bir işə başlayan insanları ələ salmağı sevir. Bundan, insanların düzgün həyat tərzinə alışdırdıqlarına dair məşhur inam gəlir.

Əgər şəkilləri olan mifik canlıların siyahısını bəyəndinizsə, bu məqaləni sosial şəbəkələrdə paylaşın. Əgər xoşunuza gəldisə, sayta abunə olun ImaraqlıFakty.org. Bizimlə həmişə maraqlıdır!

Postu bəyəndinizmi? İstənilən düyməni basın.

Qədim Yunanıstan müasirliyə bir çox mədəni sərvətlər bəxş edən, elm və sənət adamlarına ilham verən Avropa sivilizasiyasının beşiyi hesab olunur. Qədim Yunanıstanın mifləri qonaqpərvərliklə tanrıların, qəhrəmanların və canavarların məskunlaşdığı dünyanın qapılarını açır. Münasibətlərin incəlikləri, təbiətin məkrliliyi, ilahi və ya insani, ağlasığmaz fantaziyalar bizi ehtirasların uçurumuna sürükləyir, bizi dəhşət, empatiya və əsrlər əvvəl mövcud olan, lakin ümumiyyətlə aktual olan bu reallığın harmoniyasına heyranlıqla titrədir. dəfə!

1) Tayfon

Gaia tərəfindən yaradılanların hamısının ən güclü və dəhşətli məxluqu, yerin alovlu qüvvələrinin və onun buxarlarının dağıdıcı hərəkətləri ilə təcəssümü. Canavar inanılmaz gücə malikdir və başının arxasında 100 əjdaha başı, qara dilləri və alovlu gözləri var. Onun ağzından tanrıların adi səsi, dəhşətli öküz uğultusu, aslan nəriltisi, it ahlaması və ya dağlarda əks-səda verən kəskin fit səsi gəlir. Tayfon Exidnadan olan mifik canavarların atası idi: Orf, Cerber, Hidra, Kolxida Əjdaha və başqaları, qəhrəman Herkules Sfenks, Cerber və Ximera istisna olmaqla, onları məhv edənə qədər yer üzündə və yer altında insan övladını təhdid edirdi. Notus, Boreas və Zefir istisna olmaqla, bütün boş küləklər Tayfondan gəldi. Tayfon, Egey dənizini keçərək, əvvəllər yaxından yerləşən Kiklad adalarını səpələdi. Canavarın odlu nəfəsi Fer adasına çatdı və onun bütün qərb yarısını məhv etdi, qalanını isə yandırılmış səhraya çevirdi. O vaxtdan ada aypara şəklini almışdır. Tayfonun qaldırdığı nəhəng dalğalar Krit adasına çatdı və Minos krallığını məhv etdi. Tayfon o qədər dəhşətli və güclü idi ki, Olimpiya tanrıları onunla döyüşməkdən imtina edərək monastırdan qaçdılar. Yalnız gənc tanrıların ən cəsuru olan Zevs Tayfonla döyüşmək qərarına gəldi. Duel uzun sürdü, döyüşün qızğın vaxtında rəqiblər Yunanıstandan Suriyaya köçdü. Burada Tayfon nəhəng bədəni ilə yeri şumladı; sonradan döyüşün bu izləri su ilə doldu və çaylara çevrildi. Zevs Tayfonu şimala itələdi və onu İtaliya sahillərinə yaxın İon dənizinə atdı. İldırımlı canavarı ildırım vuraraq yandırdı və onu Siciliya adasındakı Etna dağının altındakı Tartara atdı. Qədim dövrlərdə Etnanın çoxsaylı püskürmələrinin əvvəllər Zevs tərəfindən atılan ildırımın vulkanın kraterindən püskürməsi səbəbindən baş verdiyinə inanılırdı. Tayfon qasırğalar, vulkanlar və tornadolar kimi təbiətin dağıdıcı qüvvələrinin təcəssümü kimi xidmət edirdi. "Tayfun" sözü bu yunan adının ingiliscə versiyasından gəlir.

2) Dracaines

Onlar tez-tez insan xüsusiyyətləri olan dişi ilan və ya əjdahadır. Dracainlərə, xüsusən də Lamia və Echidna daxildir.

"Lamia" adı etimoloji cəhətdən Assuriya və Babildən gəlir, burada körpələri öldürən cinlərə verilən addır. Poseydonun qızı Lamiya Liviya kraliçası idi, Zevsin sevimlisi idi və ondan övladlar dünyaya gətirdi. Lamiyənin qeyri-adi gözəlliyi özü Heranın qəlbində qisas alovunu alovlandırdı və Hera qısqanclıq ucbatından Lamiyənin övladlarını öldürdü, gözəlliyini çirkinliyə çevirdi və sevimli ərini yuxudan məhrum etdi. Lamiyə mağaraya sığınmaq məcburiyyətində qaldı və Heranın göstərişi ilə qanlı bir canavara çevrildi, çarəsizlik və dəlilik içində, başqalarının uşaqlarını oğurlayıb yeyirdi. Hera onun yuxusunu qaçırdığından Lamiyə gecələr yorulmadan dolaşırdı. Ona yazığı gələn Zevs ona yuxuya getməsi üçün gözlərini çıxarmaq imkanı verdi və yalnız bundan sonra o, zərərsizləşə bildi. Yeni formada yarı qadın, yarı ilana çevrilərək, lamias adlı qorxunc nəslini dünyaya gətirdi. Lamia polimorf qabiliyyətlərə malikdir və müxtəlif formalarda, adətən heyvan-insan hibridləri kimi çıxış edə bilir. Ancaq daha tez-tez onları gözəl qızlara bənzədirlər, çünki ehtiyatsız kişiləri cəlb etmək daha asandır. Onlar da yatmış insanlara hücum edir və onları canlılıqdan məhrum edirlər. Gözəl qızlar və cavanlar qiyafəsində olan bu gecə kabusları gənclərin qanını sorur. Lamiyə qədim zamanlarda həm də ghouls və vampirlər adlanırdı, müasir yunanların məşhur inancına görə, gənc kişiləri və bakirələri hipnozla şirnikləndirir və sonra qanlarını içərək öldürürdülər. Müəyyən bacarıqla bir lamiya asanlıqla ifşa edilə bilər, bunun üçün onun səs verməsi kifayətdir. Lamiaların dili çəngəl olduğu üçün danışmaq qabiliyyətindən məhrumdurlar, lakin melodik fit çala bilirlər. Avropa xalqlarının sonrakı əfsanələrində Lamiyə gözəl qadının başı və sinəsi ilə ilan qiyafəsində təsvir edilmişdir. O, həmçinin bir kabusla əlaqələndirildi - Mara.

Forkis və Ketonun qızı, Gaia-Yerin nəvəsi və dəniz tanrısı Pontus, o, gözəl üzü və xallı ilan bədəni, daha az tez-tez kərtənkələ olan, gözəlliyi məkrli və pisliklə birləşdirən nəhəng bir qadın kimi təsvir edilmişdir. meyl. Tayfondan görünüşü fərqli, lakin mahiyyətcə iyrənc olan bir çox canavar doğurdu. O, olimpiyaçılara hücum edəndə Zevs onu və Tayfonu qovdu. Qələbədən sonra Thunderer Tayfonu Etna dağının altında həbs etdi, lakin Echidna və onun uşaqlarına gələcək qəhrəmanlara meydan oxumağa icazə verdi. O, ölməz və qocalmaz idi və insanlardan və tanrılardan uzaq yeraltı qaranlıq bir mağarada yaşayırdı. Ovlamaq üçün sürünərək, pusquda dayandı və səyahətçiləri aldatdı, sonra onları amansızcasına yeydi. İlanların məşuqəsi Exidnanın qeyri-adi hipnotik baxışı var idi ki, buna təkcə insanlar deyil, heyvanlar da müqavimət göstərə bilmirdi. Miflərin müxtəlif versiyalarında Echidna sakit yatarkən Herakl, Bellerofon və ya Edip tərəfindən öldürüldü. Exidna təbiətcə xtonik bir tanrıdır, onun nəslində təcəssüm olunan gücü qəhrəmanlar tərəfindən məhv edildi və bu, qədim yunan qəhrəmanlıq mifologiyasının ibtidai teratomorfizm üzərində qələbəsini qeyd etdi. Echidna haqqında qədim Yunan əfsanəsi dəhşətli sürünən bütün canlıların ən iyrənc və bəşəriyyətin mütləq düşməni haqqında orta əsrlər əfsanələrinin əsasını təşkil etdi və həm də əjdahaların mənşəyinin izahı kimi xidmət etdi. Echidna adı Avstraliya və Sakit Okean adalarında yaşayan yumurta qoyan, onurğa ilə örtülmüş məməli heyvana, eləcə də dünyanın ən böyük zəhərli ilanı olan Avstraliya ilanına verilmişdir. Echidna da pis, istehzalı, xain insan adlanır.

3) Qorqonlar

Bu canavarlar dəniz tanrısı Forkis və onun bacısı Ketonun qızları idi. Onların Typhon və Echidna'nın qızları olduğuna dair bir versiya da var. Üç bacı var idi: Euryale, Stheno və Medusa Gorgon - onların ən məşhuru və üç dəhşətli bacının yeganə fanisi. Onların görünüşü dəhşətli idi: pulcuqlarla örtülmüş, tük əvəzinə ilan olan, ağızları dişli, bütün canlıları daşa çevirən baxışları olan qanadlı canlılar. Qəhrəman Perse ilə Meduzanın dueli zamanı o, dənizlər tanrısı Poseydondan hamilə qalıb. Meduzanın başsız bədənindən qan axını ilə Poseidondan olan uşaqları - nəhəng Chrysaor (Geryonun atası) və qanadlı at Pegasus gəldi. Liviyanın qumlarına düşən qan damcılarından zəhərli ilanlar peyda olub oradakı bütün canlıları məhv edib. Liviya əfsanəsi qırmızı mərcanların okeana tökülən qan axınından meydana gəldiyini söyləyir. Perseus Efiopiyanı viran etmək üçün Poseydonun göndərdiyi dəniz əjdahası ilə döyüşdə Meduzanın başından istifadə etdi. Meduzanın üzünü canavara göstərən Perseus onu daşa çevirdi və əjdahaya qurban verilməli olan kral qızı Andromedanı xilas etdi. Siciliya adası ənənəvi olaraq Qorqonların yaşadığı və bölgənin bayrağında təsvir olunan Meduzanın öldürüldüyü yer hesab olunur. İncəsənətdə Medusa saç yerinə ilan, diş yerinə isə tez-tez qaban dişləri olan bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Ellin təsvirlərində bəzən gözəl ölməkdə olan qorqon qız var. Ayrı bir ikonoqrafiyaya Perseusun əlində, Afina və Zevsin qalxanında və ya himayədarlığında Meduzanın kəsilmiş başının təsvirləri daxildir. Dekorativ motiv - Gorgoneion - hələ də geyim, məişət əşyaları, silahlar, alətlər, zinət əşyaları, sikkələr və binaların fasadlarını bəzəyir. Qorqon Medusa haqqında miflərin skiflərin ilanayaqlı ata-baba ilahəsi Tabitinin kultu ilə əlaqəsi olduğuna inanılır, onun mövcudluğunun sübutu qədim mənbələrdə və təsvirlərin arxeoloji tapıntılarındadır. Slavyan orta əsr kitab əfsanələrində Medusa Qorqon ilan şəklində saçlı bir qıza - qız Qorqoniyaya çevrildi. Heyvan meduza adını əfsanəvi Qorqon Medusanın hərəkət edən tüklü ilanına bənzədiyinə görə almışdır. Məcazi mənada “qorqon” qəzəbli, qəzəbli qadındır.

Üç qocalıq ilahəsi, Gaia və Pontusun nəvələri, Qorqonların bacıları. Onların adları Deino (titrəyən), Pefredo (Narahatlıq) və Enyo (Terror) idi. Onlar doğuşdan ağ saçlı idilər və üçünün bir gözü var idi və onları növbə ilə istifadə edirdilər. Qorqon Meduza adasının yerini yalnız Bozlar bilirdi. Hermesin məsləhəti ilə Perseus onlara tərəf getdi. Bozların birinin gözü olduğu halda, o biri ikisi kor idi, görmə qabiliyyəti olan boz isə kor bacılarına rəhbərlik edirdi. Qraya gözü çıxarıb onu növbəti növbəyə ötürəndə hər üç bacı kor idi. Məhz bu an Perseus gözü götürməyi seçdi. Çarəsiz Qreylər dəhşətə gəldilər və yalnız qəhrəman xəzinəni onlara qaytarsa, hər şeyə hazır idilər. Qorqon Meduzasını necə tapacaqlarını və qanadlı sandaletləri, sehrli çantanı və görünməz dəbilqəni haradan əldə edəcəklərini söyləməli olduqdan sonra Perseus Bozlara göz verdi.

Echidna və Typhondan doğulan bu canavarın üç başı var idi: biri şir, ikincisi belində böyüyən keçi, üçüncüsü isə quyruğu ilə bitən ilan idi. O, od vurdu və yolundakı hər şeyi yandırdı, Likiya sakinlərinin evlərini və məhsullarını viran etdi. Likiya kralının Ximeri öldürmək üçün dəfələrlə etdiyi cəhdlər həmişə məğlub oldu. Başsız heyvanların çürümüş cəsədlərinin əhatəsində bir nəfər də olsun onun evinə yaxınlaşmağa cəsarət etmədi. Korinf kralının oğlu Kral İobatın vəsiyyətini yerinə yetirən Bellerophon qanadlı Peqasda Ximera mağarasına yollandı. Qəhrəman, tanrıların proqnozlaşdırdığı kimi, Yaydan bir oxla Kimeranı vuraraq öldürdü. Onun şücaətinin sübutu olaraq Bellerofon canavarın kəsilmiş başlarından birini Likiya padşahına təslim etdi. Ximera od püskürən vulkanın təcəssümüdür, onun əsasında ilanlar, yamaclarda çoxlu çəmənliklər və keçi otlaqları var, yuxarıdan alov alovlanır və orada, yuxarıda şir yuvaları var; Ximera, yəqin ki, bu qeyri-adi dağın metaforasıdır. Çimera mağarası Türkiyənin Çıralı kəndi yaxınlığında təbii qazın açıq yanması üçün kifayət qədər konsentrasiyalarda səthə çıxan ərazi hesab olunur. Dərin dəniz qığırdaqlı balıqlar dəstəsi Ximera adını daşıyır. Məcazi mənada ximera fantaziya, yerinə yetirilməmiş istək və ya hərəkətdir. Heykəltəraşlıqda kimeralar fantastik canavarların təsvirləridir və daş kimeraların insanları qorxutmaq üçün canlana biləcəyinə inanılır. Ximera prototipi dəhşət simvolu sayılan və qotik binaların memarlığında son dərəcə populyar olan ürpertici qarqoyllar üçün əsas rol oynadı.

Perseus başını kəsdiyi anda ölməkdə olan Qorqon Medusadan çıxan qanadlı at. At Okeanın mənbəyində göründüyündən (qədim yunanların fikirlərində Okean Yeri əhatə edən bir çay idi), ona Pegasus (yunan dilindən "fırtınalı axın" kimi tərcümə olunur) deyilirdi. Sürətli və zərif Pegasus dərhal Yunanıstanın bir çox qəhrəmanlarının arzu obyektinə çevrildi. Ovçular gecə-gündüz Helikon dağında pusqu qurdular, burada Peqasus dırnaqlarının bir zərbəsi ilə qəribə tünd bənövşəyi rəngli, lakin çox dadlı şəffaf, sərin su axdı. Hippokrenin poetik ilhamının məşhur mənbəyi - At bulağı belə ortaya çıxdı. Təsadüfən ən səbirlisi kabus kimi bir atı gördü; Pegasus ən şanslıların ona o qədər yaxınlaşmasına icazə verdi ki, bir az daha çox görünürdü - və onun gözəl ağ dərisinə toxuna bilərsiniz. Lakin heç kim Peqasusu tuta bilmədi: son anda bu amansız məxluq qanadlarını çırpdı və ildırım sürəti ilə buludların ardınca aparıldı. Yalnız Afina gənc Bellerofona sehrli cilov verəndən sonra o, gözəl atı yəhərləyə bildi. Peqasuya minən Bellerophon Ximeraya yaxınlaşa bildi və havadan od püskürən canavarı vurdu. Fədakar Peqasın daimi köməyi ilə qazandığı qələbələrdən məst olan Bellerofon özünü tanrılarla bərabər təsəvvür etdi və Peqasa minərək Olimpa getdi. Qəzəbli Zevs qürurlu insanı vurdu və Pegasus Olimpün parlaq zirvələrini ziyarət etmək hüququ aldı. Sonrakı əfsanələrdə Peqasus Eosun atları sırasına və strashno.com.ua muses cəmiyyətinə, sonuncuların dairəsinə daxil edilmişdir, xüsusən də dırnaq zərbəsi ilə Helikon dağını dayandırdığı üçün. muzaların nəğmələrinin sədaları qarşısında tərəddüd etməyə başladı. Simvolik nöqteyi-nəzərdən Peqasus atın canlılığını və gücünü quş kimi yerin ağırlığından qurtuluşu ilə birləşdirir, ona görə də ideya şairin yer üzündəki maneələri aşaraq maneəsiz ruhuna yaxındır. Pegasus təkcə gözəl dost və sadiq yoldaş deyil, həm də sonsuz zəka və istedadı təcəssüm etdirir. Tanrıların, ilhamların və şairlərin sevimlisi olan Pegasus tez-tez təsviri sənətdə görünür. Şimal yarımkürəsində bir bürc, dəniz şüası üzgəcli balıqlar cinsi və silah Peqasusun adını daşıyır.

7) Kolxida əjdahası (Colchis)

Typhon və Echidna'nın oğlu, Qızıl Fleece'i qoruyan sayıq, od püskürən nəhəng əjdaha. Canavarın adı onun yerləşdiyi əraziyə verildi - Kolxida. Kolxida kralı Eet qızıl dərili bir qoçu Zevsə qurban verdi və dərisini Kolxisin onu qoruduğu müqəddəs Ares bağında palıd ağacına asdı. Kentavr Xironun şagirdi Yason, İolk kralı Peliasın adından bu səyahət üçün xüsusi olaraq tikilmiş "Arqo" gəmisi ilə Qızıl Fleece üçün Kolxidə getdi. Kral Eetus Yasona qeyri-mümkün tapşırıqlar verdi ki, Qızıl Fleece Kolxidada əbədi qalsın. Lakin məhəbbət tanrısı Eros Eetin qızı sehrbaz Medanın ürəyində Yasona məhəbbət alovlandırdı. Şahzadə Kolxidə yuxu iksiri səpdi, yuxu tanrısı Hypnosu köməyə çağırdı. Jason, Arqoda Medeya ilə tələsik Yunanıstana qayıdıb Qızıl Fleece'i oğurladı.

Nəhəng, Chrysaor oğlu, Gorgon Medusa qanından doğulmuş və okeanid Callirhoe. O, yer üzündə ən güclü kimi tanınırdı və üç bədəni belində birləşdirilmiş, üç başı və altı qolu olan dəhşətli bir canavar idi. Geryon, Okeandakı Eritiya adasında saxladığı qeyri-adi gözəl qırmızı rəngli gözəl inəklərə sahib idi. Geryonun gözəl inəkləri haqqında şayiələr Miken kralı Evrisfeyə çatdı və o, onları almaq üçün xidmətində olan Heraklı göndərdi. Herakl, Yunanların fikrincə, Okean çayı ilə həmsərhəd olan dünyanın sona çatdığı həddindən artıq Qərbə çatmazdan əvvəl bütün Liviyanı gəzdi. Okeana gedən yolu dağlar bağlamışdı. Herakl onları qüdrətli əlləri ilə itələyərək Cəbəllütariq boğazını əmələ gətirdi və cənub və şimal sahillərində daş stellər - Herakl Sütunları quraşdırdı. Heliosun qızıl qayığında Zevsin oğlu Eritiya adasına üzdü. Herakl sürünü qoruyan gözətçi iti Orffu məşhur dəyənəyi ilə öldürdü, çobanı öldürdü, sonra isə vaxtında gələn üçbaşlı sahibi ilə döyüşdü. Geryon özünü üç qalxanla örtdü, üç nizə onun qüdrətli əlində idi, lakin faydasız oldu: nizələr qəhrəmanın çiyinlərinə atılan Nemean Aslanının dərisini deşə bilmədi. Herakl Geryona bir neçə zəhərli ox atdı və onlardan biri ölümcül oldu. Sonra inəkləri Heliosun qayığına yüklədi və Okeanı üzərək əks istiqamətdə keçdi. Beləliklə, quraqlıq və qaranlıq iblisi məğlub oldu və səmavi inəklər - yağışlı buludlar - azad edildi.

Nəhəng Geryonun inəklərini qoruyan nəhəng ikibaşlı it. Typhon və Echidna'nın nəsli, it Cerberus və digər canavarların böyük qardaşı. O, bir versiyaya görə Sfenks və Nemean Aslanının (Ximeradan) atasıdır. Orff Cerberus qədər məşhur deyil, ona görə də onun haqqında çox az şey məlumdur və onun haqqında məlumatlar ziddiyyətlidir. Bəzi miflərdə deyilir ki, Orffun iki it başından əlavə yeddi əjdaha başı da olub və quyruğun yerində ilan var. İberiyada isə itin sığınacağı var idi. Onuncu əməyi zamanı Herakl tərəfindən öldürüldü. Orfun Geryon inəklərini aparan Herkulun əli ilə öldürülməsi süjetindən qədim yunan heykəltəraşları və dulusçuları tez-tez istifadə edirdilər; çoxsaylı antik vazalarda, amforalarda, stamnoslarda və skifolarda təqdim edilmişdir. Çox sərgüzəştli bir versiyaya görə, Orff qədim zamanlarda eyni vaxtda iki bürcləri - Canis Major və Canis Minor'u təcəssüm etdirə bilərdi. İndi bu ulduzlar iki asterizmə birləşdirilib, lakin keçmişdə onların iki ən parlaq ulduzu (Sirius və Procyon müvafiq olaraq) insanlar tərəfindən diş dişləri və ya dəhşətli iki başlı itin başları kimi görünə bilərdi.

10) Cerberus (Kerberus)

Typhon və Echidna'nın oğlu, dəhşətli əjdaha quyruğu olan, qorxunc fısıltı ilanları ilə örtülmüş dəhşətli üç başlı it. Cerberus qaranlıq, dəhşətlə dolu yeraltı Cəhənnəm krallığının girişini qoruyurdu, heç kimin çıxmadığından əmin idi. Ən qədim mətnlərə görə, Cerberus cəhənnəmə girənləri quyruğu ilə qarşılayır, qaçmağa çalışanları isə parça-parça edir. Sonrakı bir əfsanədə o, yeni gələnləri dişləyir. Onu sakitləşdirmək üçün mərhumun tabutuna bal zəncəfil çörəyi qoydular. Dantedə Cerberus ölülərin ruhlarına əzab verir. Uzun müddət Peloponnes yarımadasının cənubundakı Tenar burnunda bir mağara göstərdilər və iddia etdilər ki, burada Herakl Kral Evrisfeyin göstərişi ilə Cerberi oradan çıxarmaq üçün Hades krallığına enmişdir. Özünü Hades taxtının qarşısında təqdim edən Herakl yeraltı tanrıdan hörmətlə xahiş etdi ki, iti Mikenaya aparmağa icazə versin. Hades nə qədər sərt və tutqun olsa da, böyük Zevsin oğlundan imtina edə bilməzdi. O, yalnız bir şərt qoydu: Herakl Cerberusu silahsız ram etməlidir. Herakl Cerberi Acheron çayının sahilində - dirilər və ölülər dünyası arasındakı sərhəddə gördü. Qəhrəman güclü əlləri ilə iti tutub boğmağa başladı. Köpək qorxunc bir şəkildə ulayır, qaçmağa çalışır, ilanlar qıvrılır və Heraklı sancır, lakin o, yalnız əllərini daha sıx sıxırdı. Nəhayət, Cerberus təslim oldu və onu Mycenae divarlarına aparan Herkülün ardınca getməyə razı oldu. Kral Eurystheus dəhşətli itə bir baxışda dəhşətə gəldi və onu tez Cəhənnəmə qaytarmağı əmr etdi. Cerberus Hadesdəki yerinə qaytarıldı və bu şücaətdən sonra Eurystheus Herkulesə azadlıq verdi. Yerdə qaldığı müddətdə Cerberus ağzından qanlı köpük damcılarını buraxdı, sonradan zəhərli akonit otu böyüdü, əks halda hekatina adlandı, çünki ilahə Hekate ondan ilk istifadə etdi. Medea bu otu cadugərlik iksirinə qarışdırdı. Cerberus obrazı qəhrəmanlıq mifologiyasının mübarizə apardığı teratomorfizmi ortaya qoyur. Pis itin adı həddindən artıq sərt, pozulmaz gözətçini ifadə etmək üçün ümumi bir isim halına gəldi.

11) Sfenks

Yunan mifologiyasındakı ən məşhur Sfenks Efiopiyadan idi və Yunan şairi Hesiodun qeyd etdiyi kimi, Boeotiadakı Thebesdə yaşayırdı. Bu, Tayfon və Exidnadan doğulmuş, qadın üzü və döşləri, aslan bədəni və quş qanadlı bir canavar idi. Qəhrəman tərəfindən cəza olaraq Fivaya göndərilən Sfenks Fiba yaxınlığındakı bir dağda məskunlaşdı və bir tapmacanın yanından keçən hər kəsdən soruşdu: “Hansı canlı varlıq səhər dörd, günorta iki, axşam üç ayaq üstə gəzir? ” Sfenks həll edə bilməyən birini öldürdü və bununla da Kral Kreonun oğlu da daxil olmaqla bir çox zadəgan Thebanları öldürdü. Kədərdən məyus olan Kreon, bacısı Yokastanın səltənətini və əlini Thebes'i Sfenksdən xilas edənə verəcəyini bildirdi. Edip Sfinksə cavab verərək tapmacanı həll etdi: "İnsan". Canavar ümidsizliyə qapılıb özünü uçuruma atdı və öldü. Mifin bu versiyası daha qədim versiyanı əvəz etdi, burada Fikion dağında Boeotiada yaşayan yırtıcı heyvanın orijinal adı Fix idi, sonra isə Orf və Echidna onun valideynləri olaraq adlandırıldı. Sfenks adı "sıxmaq", "boğmaq" feli ilə əlaqədən yaranmışdır və təsvirin özü Kiçik Asiyada qanadlı yarı qız-yarım aslan obrazından təsirlənmişdir. Ancient Fix yırtıcı udmağa qadir olan vəhşi canavar idi; şiddətli döyüş zamanı əlində silahla Edipə məğlub oldu. Sfenksin təsvirləri klassik sənətdə, 18-ci əsr Britaniya interyerlərindən tutmuş Romantik dövrün İmperiya mebellərinə qədər çoxdur. Masonlar sfenksləri sirlərin simvolu hesab edirdilər və onları məbəd qapılarının mühafizəçiləri hesab edərək öz memarlıqlarında istifadə edirdilər. Mason memarlığında sfenks tez-tez dekorativ detaldır, məsələn, başının təsvirinin sənədlər şəklində olan versiyasında belə. Sfenks sirri, müdrikliyi, insanın taleyi ilə mübarizəsi ideyasını təcəssüm etdirir.

12) Siren

Təzə sular tanrısı Achelosdan doğulan şeytan canlılar və muzalardan biri: Melpomene və ya Terpsichore. Sirenlər, bir çox mifik varlıqlar kimi, təbiətcə miksantropdur, atalarından vəhşi kortəbiiliyi miras almış yarı quş, yarı qadın və ya yarı balıq, yarı qadın, anasından isə ilahi səsdir. Onların sayı bir neçədən tam çoxluğa qədər dəyişir. Təhlükəli qızlar adanın qayalarında yaşayırdılar, sirenaların mahnıları ilə aldatdıqları qurbanlarının sümükləri və qurudulmuş dəriləri ilə səpələnmişlər. Onların şirin nəğmələrini eşidən dənizçilər ağlını itirərək gəmini düz qayalara doğru istiqamətləndirir və nəhayət dənizin dərinliklərində ölürlər. Bundan sonra amansız bakirə qızlar qurbanların cəsədlərini parçalayıb yedilər. Miflərdən birinə görə, Arqonavların gəmisindəki Orfey sirenlərdən daha şirin oxuyurdu və bu səbəbdən sirenlər ümidsiz və qəzəbli hirslə özlərini dənizə atıb qayalara çevrildilər, çünki onlar ölümə məhkum idilər. onların tilsimləri gücsüz olanda. Qanadlı sirenlərin görünüşü onları xarici görünüşcə harpiyalara, balıq quyruğu olan sirenalar isə su pərilərinə bənzəyir. Bununla belə, sirenlər su pərilərindən fərqli olaraq ilahi mənşəlidir. Cəlbedici görünüş də məcburi atribut deyil. Sirenlər də başqa bir dünyanın musası kimi qəbul edildi - onlar məzar daşlarında təsvir edildi. Klassik antik dövrdə vəhşi xtonik sirenalar şirin səsli müdrik sirenalara çevrilir, onların hər biri ilahə Anankenin dünya milinin səkkiz səma sferasından birində oturaraq, oxumaları ilə kosmosun əzəmətli harmoniyasını yaradır. Dəniz tanrılarını sakitləşdirmək və gəmi qəzasının qarşısını almaq üçün sirenlər çox vaxt gəmilərdə fiqurlar kimi təsvir edilirdi. Zaman keçdikcə sirenlərin təsviri o qədər populyarlaşdı ki, böyük dəniz məməlilərinin bütöv bir sırası sirenlər adlanırdı, bunlara duqonqlar, manatees və dəniz (və ya Steller) inəkləri daxil idi, təəssüf ki, 18-ci əsrin sonunda tamamilə məhv edildi. .

13) Harpi

Dəniz tanrısı Thaumantın və okeanda olan Elektranın qızları, olimpiyadan əvvəlki arxaik tanrılar. Onların adları - Aella ("Qasırğa"), Aellope ("Qasırğa"), Podarga ("Sürətli ayaqlı"), Okipeta ("Tez"), Kelaino ("Tutqun") - elementlər və qaranlıqla əlaqəni göstərir. "Harpy" sözü yunanca "tutmaq", "oğurlamaq" sözlərindən gəlir. Qədim miflərdə harpiyalar külək tanrıları idi. Strashno.com.ua arpiyalarının küləklərə yaxınlığı Axillesin ilahi atlarının Podarqa və Zefirdən doğulması faktında əks olunur. İnsanların işlərinə az qarışırdılar, onların vəzifəsi yalnız ölülərin ruhunu yeraltı dünyasına aparmaq idi. Lakin sonra arpilər uşaqları qaçırmağa və insanları incitməyə başladılar, külək kimi qəflətən içəri girib, birdən-birə gözdən itdilər. Müxtəlif mənbələrdə harpiyalar uzun axan saçlı, quşlardan və küləklərdən daha sürətli uçan qanadlı tanrılar və ya dişi sifətli və iti qarmaqlı caynaqları olan qarğalar kimi təsvir edilir. Onlar toxunulmaz və iylidirlər. Həmişə doydura bilmədiyi aclıqdan əzab çəkən harpiyalar dağlardan enir və pirsinqli qışqırıqlarla hər şeyi yeyir, çirkləndirirlər. Harpiyalar tanrılar tərəfindən onları təhqir edən insanlar üçün cəza olaraq göndərildi. Canavarlar insan hər dəfə yeməyə başlayanda ondan yemək alırdılar və bu, adam aclıqdan ölənə qədər davam edirdi. Belə ki, arpilərin qeyri-ixtiyari cinayətə görə lənətlənən kral Phineusa işgəncə verməsi və onun yeməyini oğurlayaraq onu aclığa məhkum etməsi haqqında məşhur bir hekayə var. Ancaq canavarlar Boreasın oğulları - Arqonavtlar Zetus və Kalaid tərəfindən qovuldu. Qəhrəmanların harpiyaları öldürməsinin qarşısını Zevsin elçisi, onların bacısı, göy qurşağı ilahəsi İris aldı. Egey dənizindəki Strophada adaları adətən harpiyaların yaşayış yeri adlanırdı, daha sonra digər canavarlar ilə birlikdə ən təhlükəli yerli canlılardan biri hesab edilən tutqun Hades krallığına yerləşdirildi. Orta əsr əxlaqçıları harpiyaları acgözlük, acgözlük və natəmizliyin simvolu kimi istifadə edərək, onları tez-tez qəzəblərlə birləşdirdilər. Harpiyalara pis qadınlar da deyilir. Harpiya Cənubi Amerikada yaşayan şahin ailəsindən iri yırtıcı quşa verilən addır.

Typhon və Echidna'nın beyni olan iyrənc Hydra'nın uzun ilan bədəni və doqquz əjdaha başı var idi. Başlardan biri ölümsüz idi. Hydra yenilməz sayılırdı, çünki kəsilmiş başından iki yenisi böyüdü. Tutqun Tartarusdan çıxan Hydra, qatillərin günahlarını yumaq üçün gəldiyi Lerna şəhəri yaxınlığındakı bataqlıqda yaşayırdı. Bu yer onun evinə çevrildi. Buna görə də ad - Lernaean Hydra. Hidra həmişə ac idi və ətrafı viran qoyur, odlu nəfəsi ilə sürü yeyir, məhsul yandırırdı. Onun bədəni ən qalın ağacdan daha qalın idi və parlaq pullarla örtülmüşdü. Quyruğu üstə qalxanda o, meşələrin çox üstündə göründü. Kral Eurystheus Lernaean Hydra'nı öldürmək tapşırığı ilə Heraklı göndərdi. Herkulesin qardaşı oğlu Iolaus, qəhrəmanın Hidra ilə döyüşü zamanı boyunlarını odla yandırdı və Herkules dəyənəyi ilə başlarını yıxdı. Hydra yeni başlar yetişdirməyi dayandırdı və tezliklə onun yalnız bir ölməz başı qaldı. Nəhayət, o da bir dəyənəklə söküldü və Herakl tərəfindən nəhəng bir qayanın altında basdırıldı. Sonra qəhrəman Hidranın cəsədini kəsdi və oxlarını onun zəhərli qanına batırdı. O vaxtdan onun oxlarından aldığı yaralar sağalmaz hala gəldi. Ancaq bu qəhrəmanlıq Eurystheus tərəfindən tanınmadı, çünki Herkule qardaşı oğlu kömək etdi. Hydra adını Plutonun peyki və ən uzun olan səmanın cənub yarımkürəsinin bürcü daşıyır. Hidranın qeyri-adi xassələri öz adını şirin suda oturan koelenteratların cinsinə də verdi. Hydra aqressiv xarakterə və yırtıcı davranışa malik bir insandır.

15) Stimfal quşları

Kəskin tunc tükləri, mis caynaqları və dimdiyi olan yırtıcı quşlar. Arkadiya dağlarında eyniadlı şəhər yaxınlığındakı Stymphala gölünün adını daşıyır. Qeyri-adi sürətlə çoxalaraq nəhəng bir sürüyə çevrildilər və tezliklə şəhərin bütün ətrafını az qala səhraya çevirdilər: tarlaların bütün məhsulunu məhv etdilər, gölün zəngin sahillərində otlayan heyvanları məhv etdilər və çox sayda insanı öldürdülər. çobanlar və fermerlər. Onlar havaya qalxarkən Stimfaliya quşları ox kimi lələklərini yerə atıb açıq ərazidə olan hər kəsi onlarla birlikdə vurur, ya da mis caynaqları və dimdiyi ilə onları parçalayırdılar. Arkadlıların bu bədbəxtliyindən xəbər tutan Eurystheus, bu dəfə qaça bilməyəcəyinə ümid edərək Heraklı onların yanına göndərdi. Afina qəhrəmana Hefest tərəfindən düzəldilmiş mis çınqıllar və ya çaydanlar verərək kömək etdi. Quşları səs-küylə təşvişə salan Herkul, Lerna Hidrasının zəhəri ilə zəhərlənmiş oxlarını onlara atmağa başladı. Qorxmuş quşlar Qara dənizin adalarına uçaraq gölün sahillərini tərk ediblər. Orada Stymphalidae-ni Arqonavtlar qarşıladılar. Yəqin ki, Heraklın şücaəti haqqında eşitdilər və ondan nümunə götürdülər - quşları səs-küylə qovdular, qalxanlarını qılıncla vurdular.

Dionysus tanrısının yoldaşlarını təşkil edən meşə tanrıları. Satirlər tüklü və saqqallıdır, ayaqları keçi (bəzən at) dırnaqları ilə bitir. Satirlərin görünüşünün digər xarakterik xüsusiyyətləri başındakı buynuzlar, keçi və ya öküz quyruğu və insan gövdəsidir. Satirlər vəhşi varlıqların xüsusiyyətlərinə sahib idilər, heyvani keyfiyyətlərə sahib idilər, insan qadağaları və əxlaq normaları haqqında az fikirləşdilər. Bundan əlavə, onlar həm döyüşdə, həm də bayram süfrəsində fantastik dözümlülükləri ilə seçilirdilər. Böyük həvəs rəqs və musiqi idi, fleyta satirlərin əsas atributlarından biridir. Satirlərin atributları hesab edilən tirs, tütək, dəri şərab qabları və ya şərablı qablar idi. Satirlər tez-tez böyük rəssamların rəsmlərində təsvir edilmişdir. Tez-tez satirləri qızlar müşayiət edirdi, onlar üçün satirlərin müəyyən bir zəifliyi var idi. Rasionalist şərhə görə, satir obrazı meşələrdə və dağlarda yaşayan çoban tayfasını əks etdirə bilərdi. Satir bəzən alkoqol, yumor və qadın şirkətinin sevgilisi adlanır. Satir obrazı Avropa şeytanına bənzəyir.

17) Feniks

Qızıl və qırmızı lələkləri olan sehrli quş. Orada bir çox quşun - qartal, durna, tovuz quşu və bir çox başqalarının kollektiv təsvirini görə bilərsiniz. Feniksin ən heyrətamiz xüsusiyyətləri onun qeyri-adi ömrü və özünü yandırdıqdan sonra küldən yenidən doğulmaq qabiliyyəti idi. Feniks mifinin bir neçə versiyası var. Klassik versiyada, hər beş yüz ildə bir dəfə insanların kədərini daşıyan Feniks Hindistandan Liviyadakı Heliopolisdəki Günəş Məbədinə uçur. Baş kahin müqəddəs üzümdən od yandırır və Feniks özünü oda atır. Buxurdan isladılmış qanadları alovlanır və tez yanır. Bu şücaətlə Feniks öz həyatı və gözəlliyi ilə insanların dünyasına xoşbəxtlik və harmoniya qaytarır. Əzab və əzab çəkərək, üç gün sonra küldən yeni Feniks qalxır, o, kahinə görülən işlərə görə təşəkkür edərək Hindistana qayıdır, daha da gözəlləşir və yeni rənglərlə parlayır. Doğum, tərəqqi, ölüm və yenilənmə dövrlərini yaşayan Phoenix dəfələrlə daha mükəmməl olmağa çalışır. Feniks qədim insanın ölümsüzlük arzusunun təcəssümü idi. Hətta qədim dünyada Feniks sikkələrdə və möhürlərdə, heraldika və heykəltəraşlıqda təsvir olunmağa başladı. Feniks poeziya və nəsrdə işığın, yenidən doğuşun və həqiqətin sevimli simvoluna çevrilmişdir. Cənub yarımkürəsindəki bir bürc və xurma Feniksin adını daşıyır.

18) Scylla və Charybdis

Bir vaxtlar gözəl pəri olan Echidna və ya Hekatənin qızı Scylla, sehrbaz Kirkedən kömək istəyən dəniz tanrısı Qlaukusu da daxil olmaqla hər kəsi rədd etdi. Lakin Qlauksa aşiq olan Kirke ondan qisas almaq üçün Ssillanı mağarada, Siciliya boğazının o biri tərəfində, dar bir qayalıqda dənizçilərin pusqusunda durmağa başlayan canavara çevirdi. başqa bir canavar - Charybdis yaşayırdı. Scylla'nın altı boyunda altı it başı, üç sıra diş və on iki ayağı var. Tərcümə edilmiş adı "hürmək" deməkdir. Charybdis Poseidon və Gaia tanrılarının qızı idi. Zevsin özü onu dənizə ataraq dəhşətli bir canavara çevirdi. Charybdisin suyun dayanmadan töküldüyü nəhəng bir ağzı var. O, dəhşətli bir burulğanı, bir gündə üç dəfə görünən və suyu hopduran, sonra isə səpən dənizin dərinliklərini təcəssüm etdirir. Suyun qalınlığında gizləndiyi üçün onu heç kim görmədi. Bir çox dənizçini belə məhv etdi. Yalnız Odissey və Arqonavtlar Scylla və Charybdisin yanından keçə bildilər. Adriatik dənizində Skyllei qayasını tapa bilərsiniz. Yerli əfsanələrin dediyi kimi, Scylla burada yaşayırdı. Eyni adlı karides də var. “Scylla və Charybdis arasında olmaq” ifadəsi eyni anda müxtəlif tərəfdən təhlükəyə məruz qalmaq deməkdir.

19) Hipokampus

At görünüşü olan və balıq quyruğu ilə bitən dəniz heyvanı, həmçinin hidrippus adlanır - su atı. Miflərin digər versiyalarına görə, hipokampus, atın ayaqları və bədəni ilan və ya balıq quyruğu və ön ayaqlarında dırnaqlar yerinə pəncəli pəncələri ilə bitən dəniz atı formasında dəniz canlısıdır. Bədənin ön hissəsi bədənin arxa hissəsindəki iri pulcuqlardan fərqli olaraq nazik pulcuqlarla örtülmüşdür. Bəzi mənbələrə görə, hipokampus tənəffüs üçün ağciyərlərdən, bəziləri isə dəyişdirilmiş qəlpələrdən istifadə edir. Dəniz tanrıları - Nereidlər və Tritonlar - tez-tez hippokampların çəkdiyi arabalarda və ya suyun uçurumunu kəsən hipokampuslarda oturmuşdular. Bu heyrətamiz at, Homerin şeirlərində arabası sürətli atlar tərəfindən çəkilmiş və dənizin səthi ilə sürüşən Poseydonun simvolu kimi görünür. Mozaika sənətində hipokampi tez-tez yaşıl, pullu yal və əlavələri olan hibrid heyvanlar kimi təsvir edilmişdir. Qədimlər bu heyvanların dəniz atının yetkin forması olduğuna inanırdılar. Yunan mifində görünən balıq quyruğu olan digər quru heyvanlarına leocampus - balıq quyruğu olan şir), taurocampus - balıq quyruğu olan öküz, pardalocampus - balıq quyruğu olan bəbir və aegicampus - balıq quyruğu olan keçi daxildir. Sonuncu Oğlaq bürcünün simvolu oldu.

20) Sikloplar (Sikloplar)

Eramızdan əvvəl 8-7-ci əsrlərdə sikloplar. e. Titanlar olan Uran və Qayanın yaradılması hesab olunurdu. Sikloplara top formalı gözləri olan üç ölməz tək gözlü nəhənglər daxil idi: Arg ("flaş"), Bront ("ildırım") və Steropus ("ildırım"). Doğulduqdan dərhal sonra Sikloplar Uran tərəfindən onlardan bir qədər əvvəl doğulmuş yüz qolu olan zorakı qardaşları (Hecatoncheires) ilə birlikdə Tartarusa (ən dərin uçuruma) atıldı. Sikloplar Uranın devrilməsindən sonra qalan Titanlar tərəfindən azad edildi və sonra liderləri Kronos tərəfindən yenidən Tartarusa atıldı. Olimpiyaçıların lideri Zevs hakimiyyət uğrunda Kronosla mübarizə aparmağa başlayanda, anası Qayanın məsləhəti ilə Gigantomachy kimi tanınan Titanlara qarşı müharibədə Olimpiya tanrılarına kömək etmək üçün Cyclopları Tartardan azad etdi. Zevs, Titanlara atdığı Sikloplar tərəfindən hazırlanmış ildırım və ildırım oxlarından istifadə etdi. Bundan əlavə, mahir dəmirçi olan Sikloplar Poseydonun atları üçün trident və axur, Hades üçün görünməz dəbilqə, Artemida üçün gümüş yay və oxlar düzəldir, həmçinin Afina və Hefestə müxtəlif sənətkarlıq öyrədirdilər. Gigantomachy başa çatdıqdan sonra Sikloplar Zevsə xidmət etməyə və onun üçün silahlar düzəltməyə davam etdilər. Etnanın dərinliklərində dəmir döyən Hefestin əlaltıları kimi, Sikloplar da Aresin arabasını, Pallasın himayədarlığını və Eneyanın zirehlərini düzəldirlər. Sikloplar həm də Aralıq dənizi adalarında məskunlaşmış tək gözlü adamyeyən nəhənglərin mifik adamlarına verilən ad idi. Onların arasında ən məşhuru Odisseyin yeganə gözündən məhrum etdiyi Poseydonun vəhşi oğlu Polifemdir. 1914-cü ildə paleontoloq Otenio Abel, qədim zamanlarda cırtdan fil kəllələrinin tapılmasının Sikloplar mifinin yaranmasına səbəb olduğunu irəli sürdü, çünki filin kəlləsindəki mərkəzi burun dəliyi nəhəng göz yuvası ilə səhv salına bilər. Bu fillərin qalıqları Kipr, Malta, Krit, Siciliya, Sardiniya, Kiklad və Dodekan adalarında tapılıb.

21) Minotavr

Yarı öküz, yarı insan, Krit kraliçası Pasiphae'nin Afrodita sevgisini cəza olaraq ona aşıladığı ağ buğaya olan ehtirasının bəhrəsi olaraq doğulmuşdur. Minotavrın əsl adı Asterius (yəni "ulduzlu") idi və Minotaur ləqəbi "Minosun öküzü" deməkdir. Sonradan, bir çox cihazın yaradıcısı olan ixtiraçı Daedalus, canavar oğlunu həbs etmək üçün bir labirint qurdu. Qədim Yunan miflərinə görə, Minotavr insan əti yeyirdi və onu qidalandırmaq üçün Krit kralı Afina şəhərinə dəhşətli xərac qoydu - yeddi gənc oğlan və yeddi qız hər doqquz ildən bir Kritə göndərilməli idi. Minotavr tərəfindən yeyildi. Afina padşahı Egeyin oğlu Tesey doyumsuz bir canavarın qurbanına çevriləndə vətənini belə bir vəzifədən xilas etmək qərarına gəldi. Gəncə aşiq olan Kral Minos və Pasifanın qızı Ariadna ona sehrli bir ip verdi ki, o, labirintdən geri dönə bilsin və qəhrəman nəinki canavarı öldürə, həm də onu azad edə bildi. qalan əsirlərə və dəhşətli xəraclara son qoydu. Minotavr mifi, ehtimal ki, müqəddəs öküz döyüşləri ilə qədim Yunandan əvvəlki öküz kultlarının əks-sədası idi. Divar rəsmlərinə görə, Girit demonologiyasında öküz başlı insan fiqurları çox yayılmışdır. Bundan əlavə, Mino sikkələrində və möhürlərində öküz təsviri görünür. Minotavr qəzəb və heyvani vəhşiliyin simvolu hesab olunur. "Ariadne'nin ipi" ifadəsi çətin vəziyyətdən çıxmaq, çətin problemi həll etmək üçün açar tapmaq, çətin vəziyyəti başa düşmək üçün bir yol deməkdir.

22) Hecatoncheires

Briareus (Egeon), Kott və Gies (Gius) adlı yüz silahlı, əlli başlı nəhənglər yeraltı qüvvələri, Cənnətin simvolu olan ali tanrı Uranın oğullarını və Qaya-Yeri təcəssüm etdirir. Doğulduqdan dərhal sonra qardaşlar onun hökmranlığından qorxan ataları tərəfindən yerin bağırsaqlarına həbs olundular. Titanlarla mübarizənin ortasında Olimp tanrıları Hecatoncheires'i çağırdı və onların köməyi olimpiyaçıların qələbəsini təmin etdi. Məğlub olduqdan sonra Titanlar Tartarusa atıldı və Hecatoncheirs onları qorumaq üçün könüllü oldu. Dənizlərin hökmdarı Poseydon Briareusa qızı Kimopoleiyanı həyat yoldaşı olaraq verdi. Hecatoncheires, Strugatsky qardaşlarının "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" kitabında Tədqiqat İnstitutunun FAQ-da yükləyicilər kimi təqdim olunur.

23) Nəhənglər

Axtalanmış Uranın qanından doğulan Qayanın oğulları Yer Anaya hopdular. Başqa bir versiyaya görə, Qaya onları Titanları Zevs tərəfindən Tartarusa atdıqdan sonra Urandan dünyaya gətirib. Nəhənglərin Yunandan əvvəlki mənşəyi göz qabağındadır. Nəhənglərin doğulması və ölüm hekayəsi Apollodor tərəfindən ətraflı izah edilir. Nəhənglər görünüşü ilə dəhşətə ilham verdilər - qalın saçlar və saqqallar; onların aşağı bədəni ilan və ya ahtapot kimi idi. Onlar Yunanıstanın şimalındakı Xalkidikidəki Fleqrean tarlalarında anadan olublar. Məhz orada Olimpiya tanrılarının Nəhənglərlə döyüşü baş verdi - Gigantomachy. Nəhənglər, titanlardan fərqli olaraq, ölümcüldür. Taleyin istədiyi kimi, onların ölümü tanrıların köməyinə gələcək ölümcül qəhrəmanların döyüşündə iştirakından asılı idi. Gaia Nəhəngləri yaşatacaq sehrli ot axtarırdı. Lakin Zevs Qayanın qabağına çıxdı və yer üzünə qaranlıq göndərərək, bu otu özü kəsdi. Afina məsləhəti ilə Zevs Heraklı döyüşdə iştirak etməyə çağırdı. Gigantomachy-də olimpiyaçılar Nəhəngləri məhv etdilər. Apollodor ümumi sayı 150-yə çatan 13 Nəhəngin adını qeyd edir. Gigantomachy (eləcə də Titanomaxiya) Olimpiya tanrılarının xtonik qüvvələr üzərində qələbəsində təcəssüm olunmuş dünyanı nizamlamaq ideyasına əsaslanır. və Zevsin ali hakimiyyətinin güclənməsi.

Qaya və Tartar tərəfindən yaradılan bu dəhşətli ilan Delfidəki Gaia və Themis ilahələrinin ziyarətgahını qoruyur, eyni zamanda onların ətrafını viran edir. Ona görə də ona Dolphinius da deyirdilər. Tanrıça Heranın əmri ilə Piton daha da dəhşətli bir canavar - Tayfon yetişdirdi və sonra Apollon və Artemidanın anası Latonanı təqib etməyə başladı. Yetkin Apollon, Hefest tərəfindən hazırlanmış bir yay və oxlar alaraq canavarın axtarışına çıxdı və onu dərin bir mağarada tutdu. Apollon Pitonu oxları ilə öldürdü və qəzəbli Qayanı sakitləşdirmək üçün səkkiz il sürgündə qalmalı oldu. Nəhəng əjdaha müxtəlif müqəddəs ayinlər və yürüşlər zamanı Delfidə vaxtaşırı xatırlanırdı. Apollon qədim kahin yerində bir məbəd qurdu və Pif Oyunlarını qurdu; bu mif xtonik arxaizmin yeni, olimpiya tanrısı ilə əvəzlənməsini əks etdirirdi. Nurlu tanrının şər simvolu və insanlıq düşməni olan ilanı öldürdüyü süjet dini təlimlər və xalq nağılları üçün klassikaya çevrilib. Delfidəki Apollon məbədi bütün Hellasda və hətta onun hüdudlarından kənarda məşhurlaşdı. Məbədin ortasında yerləşən qayalıqdakı yarıqdan tüstülər yüksəlir ki, bu da insanın şüuruna və davranışına güclü təsir göstərirdi. Pif məbədinin kahinləri tez-tez çaşdırıcı və qeyri-müəyyən proqnozlar verirdilər. Python-dan bütöv bir ailənin adı zəhərsiz ilanlar - pitonlar, bəzən uzunluğu 10 metrə çatır.

25) Kentavr

İnsan gövdəsi və atın gövdəsi və ayaqları olan bu əfsanəvi canlılar təbii gücün, dözümlülüyün təcəssümüdür, qəddarlığı və cilovsuz xasiyyəti ilə seçilir. Kentavrlar (yunan dilindən tərcümədə “öküzləri öldürənlər” kimi tərcümə olunur) şərab və şərabçılıq tanrısı Dionisin arabasını sürürdülər; onlara həm də sevgi tanrısı Eros minirdi ki, bu da onların libaslara və cilovlanmamış ehtiraslara meylini nəzərdə tuturdu. Kentavrların mənşəyi haqqında bir neçə əfsanə var. Apollonun Kentavr adlı nəsli, bütün sonrakı nəsillərə yarı insan, yarı at görünüşünü verən Maqneziya madyanı ilə münasibət qurdu. Başqa bir mifə görə, olimpiyadan əvvəlki dövrdə kentavrların ən ağıllısı Xiron meydana çıxdı. Valideynləri okeanid Felira və tanrı Kron idi. Kron at şəklini aldı, buna görə də bu evlilikdən olan uşaq at və kişi xüsusiyyətlərini birləşdirdi. Xiron birbaşa Apollon və Artemidadan əla təhsil (tibb, ovçuluq, gimnastika, musiqi, falçılıq) almış və Yunan dastanlarının bir çox qəhrəmanlarının müəllimi, həmçinin Herkulesin şəxsi dostu olmuşdur. Onun törəmələri olan kentavrlar Fesaliya dağlarında Lapitlərin yanında yaşayırdılar. Bu vəhşi tayfalar, Lapithian kralı Pirithousun toyunda, kentavrlar gəlini və bir neçə gözəl Lapithian qadınını qaçırmağa cəhd edənə qədər bir-birləri ilə dinc yaşadılar. Centauromachy adlı şiddətli döyüşdə lapitlər qalib gəldi və kentavrlar Yunanıstan materikinə səpələnib, dağlıq bölgələrə və ucqar mağaralara qovuldu. Kentavr obrazının üç min ildən çox əvvəl meydana çıxması onu deməyə əsas verir ki, o zaman da atın insan həyatında mühüm rol oynayıb. Ola bilsin ki, qədim fermerlər atlıları bütöv bir varlıq kimi qəbul edirdilər, lakin çox güman ki, “kompozit” canlılar icad etməyə meylli olan Aralıq dənizi sakinləri kentavrı icad edərkən sadəcə olaraq atın yayılmasını əks etdirirdilər. At yetişdirən və onu sevən yunanlar onların xasiyyətinə yaxşı bələd idilər. Təsadüfi deyil ki, atın təbiəti bu ümumən müsbət heyvanda gözlənilməz zorakılıq təzahürləri ilə əlaqələndirilirdi. Bürclər və bürclərdən biri kentavra həsr olunub. Görünüşünə görə ata bənzəməyən, lakin kentavr xüsusiyyətlərini saxlayan canlıları təyin etmək üçün elmi ədəbiyyatda “centauroids” terminindən istifadə olunur. Kentavrların görünüşündə dəyişikliklər var. Onokentavr - yarı insan, yarı eşşək - cin, şeytan və ya ikiüzlü bir insanla əlaqələndirilirdi. Təsvir satirlərə və Avropa şeytanlarına, eləcə də Misir tanrısı Setə yaxındır.

Panoptes ləqəbli Gaia oğlu, yəni hər şeyi görən, ulduzlu səmanın təcəssümü oldu. İlahə Hera onu qısqanc arvadının qəzəbindən qorumaq üçün əri Zevsin inəyə çevirdiyi sevgilisi İonu qorumağa məcbur etdi. Hera Zevsə bir inək üçün yalvardı və ona ideal bir baxıcı təyin etdi, onu sayıqlıqla qoruyan yüz gözlü Argus: eyni anda yalnız iki gözü bağlandı, digərləri açıq idi və ayıqlıqla İonu izləyirdi. Yalnız tanrıların hiyləgər və təşəbbüskar elçisi Hermes, İonu azad edərək onu öldürə bildi. Hermes Arqusu xaşxaş toxumu ilə yuxuya verdi və bir zərbə ilə başını kəsdi. Arqus adı heç kimin və heç nəyin gizlədə bilmədiyi sayıq, sayıq, hər şeyi görən keşikçi üçün məşhur bir ad halına gəldi. Bəzən bu, qədim bir əfsanəyə görə, tovuz quşunun lələklərindəki naxışa görə, "tovuz gözü" adlanır. Rəvayətə görə, Arqus Hermesin əlində öləndə ölümünə peşman olan Hera bütün gözlərini topladı və həmişə ona sadiq qulluqçusunu xatırlatmalı olan sevimli quşlarının, tovuz quşlarının quyruğuna yapışdırdı. Argus mifi tez-tez vazalarda və Pompey divar rəsmlərində təsvir edilmişdir.

27) Qriffin

Aslan bədəni və qartal başı və ön ayaqları olan dəhşətli quşlar. Onların fəryadından çiçəklər, otlar quruyur və bütün canlılar ölür. Qrifinin gözləri qızılı rəngə malikdir. Başı canavar başı boyda idi, nəhəng, qorxunc görünüşlü dimdiyi, qanadlarının qatlanmasını asanlaşdıran qəribə ikinci birləşmə var idi. Yunan mifologiyasındakı qrifin dərrakəli və sayıq gücü təcəssüm etdirirdi. Tanrı Apollonla yaxından əlaqəli olan o, tanrının arabasına qoşduğu heyvan kimi görünür. Bəzi miflərdə deyilir ki, bu canlılar günahların cəzasının sürətini simvolizə edən ilahə Nemesisin arabasına qoşulublar. Bundan əlavə, qriffinlər taleyin çarxını çevirdi və genetik olaraq Nemesis ilə əlaqəli idi. Qrifinin təsviri yer (aslan) və hava (qartal) elementləri üzərində hökmranlığı təcəssüm etdirir. Bu mifik heyvanın simvolizmi Günəşin təsviri ilə əlaqələndirilir, çünki miflərdə həm aslan, həm də qartal həmişə onunla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bundan əlavə, şir və qartal sürət və cəsarətin mifoloji motivləri ilə əlaqələndirilir. Qrifinin funksional məqsədi təhlükəsizlikdir, bu baxımdan əjdaha obrazına bənzəyir. Bir qayda olaraq, xəzinələri və ya bəzi gizli bilikləri qoruyur. Quş səmavi və yer aləmləri, tanrılar və insanlar arasında vasitəçi kimi xidmət edirdi. Hətta o zamanlar qrifin obrazına qeyri-müəyyənlik xas idi. Müxtəlif miflərdə onların rolu birmənalı deyil. Onlar həm müdafiəçi, həm himayədar, həm də pis, təmkinsiz heyvanlar kimi çıxış edə bilərlər. Yunanlar hesab edirdilər ki, qriflər Asiyanın şimalında skiflərin qızıllarını qoruyurlar. Qrifinləri lokallaşdırmaq üçün müasir cəhdlər geniş şəkildə dəyişir və onları Şimali Uraldan Altay dağlarına qədər yerləşdirir. Bu mifoloji heyvanlar antik dövrdə geniş şəkildə təmsil olunur: Herodot onlar haqqında yazdı, onların təsvirləri tarixdən əvvəlki Krit dövrünə aid abidələrdə və Spartada - silahlarda, məişət əşyalarında, sikkələrdə və binalarda tapıldı.

28) Empusa

Hekatenin yoldaşlarından olan yeraltı dünyasının qadın iblisi. Empusa eşşək ayaqları olan vampir gecə kabusu idi, onlardan biri mis idi. O, inəklərin, itlərin və ya gözəl qızların şəklini aldı, görünüşünü min cür dəyişdirdi. Mövcud inanclara görə, empousa tez-tez kiçik uşaqları aparır, gözəl cavanların qanını sorur, onlara sevimli qadın şəklində görünür və qandan doyaraq tez-tez onların ətini yeyirdi. Gecələr kimsəsiz yollarda tənha səyyahların pusqusunda yatar, onları ya heyvan, ya da kabus şəklində qorxudur, ya da gözəllik görkəmi ilə ovsunlayır, ya da əsl qorxunc formasında onlara hücum edirdi. Rəvayətə görə, bir empusa sui-istifadə və ya xüsusi bir amulet ilə qovula bilər. Bəzi mənbələrdə empusanın lamiya, onosentavr və ya qadın satirə yaxın olduğu bildirilir.

29) Triton

Poseydonun oğlu və dənizlərin məşuqəsi Amfitrit, ayaqları yerinə balıq quyruğu olan qoca və ya gənc kimi təsvir edilmişdir. Triton bütün tritonların əcdadı oldu - Poseydonun arabasını müşayiət edən sularda əylənən dəniz miksantrop canlıları. Aşağı dəniz tanrılarının bu retinionu, dənizi həyəcanlandırmaq və ya ram etmək üçün ilbiz şəklində bir qabıq üfürən yarı balıq və yarı insan kimi təsvir edilmişdir. Görünüşündə onlar klassik su pərilərinə bənzəyirdilər. Dənizdəki tritonlar, qurudakı satiriklər və kentavrlar kimi, əsas tanrılara xidmət edən kiçik tanrılara çevrildilər. Aşağıdakılar tritonların şərəfinə adlandırılır: astronomiyada - Neptun planetinin peyki; biologiyada - salamandr fəsiləsinin quyruqlu suda-quruda yaşayanlar cinsinə və prosbudaqlı mollyuskalar cinsinə; texnologiyada - SSRİ Hərbi Dəniz Qüvvələrinin bir sıra ultra kiçik sualtı qayıqları; musiqidə üç tonun əmələ gətirdiyi interval.