Xarakterik şəxsiyyət xüsusiyyətlərini sadalayın. Güclü şəxsiyyətin əlamətləri: böyük insanların keyfiyyətləri və xüsusiyyətləri. Tələbənin ümumi psixoloji və pedaqoji xüsusiyyətlərini yazmağın xüsusiyyətləri

Çoxşaxəli, dərin və bənzərsiz. Əsrlər boyu müxtəlif elmi sahələr üçün hərtərəfli tədqiqat obyekti olmaqla hələ də tam başa düşülməmişdir. Yığılmış və sistemləşdirilmiş biliklər sayəsində əsas şəxsiyyət xüsusiyyətləri müəyyən edilmişdir. Onlarla tanış olmaq insana özünü daha yaxşı başa düşməyə kömək edir ki, bu da öz növbəsində ona inanclarına, özünü motivasiya sisteminə düzəlişlər etməyə və həyat keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq və xoşbəxtlik səviyyəsini artırmaq üçün adi hərəkət üsullarını dəyişməyə imkan verir. .

Şəxsiyyət quruluşu

İnsan şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərinə dair çoxlu sayda müxtəlif nəzəriyyələr mövcuddur. Rus psixologiyasında Platonov K.K., Leontyev A.N., Kovalev A.G. kimi müəlliflərin şəxsiyyət strukturları geniş şəkildə tanınır.

Aşağıdakı cədvəl A. G. Kovalevə görə şəxsiyyət quruluşunu göstərir.

Məşhur rus psixoloqu A. G. Kovalevin əsərlərində şəxsiyyət psixi proseslərin, vəziyyətlərin və insanın formalaşmış şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin inteqrativ formalaşması kimi müəyyən edilir.

Psixoloji proseslər

Psixoloji proseslər insanın zehni həyatının əsasını müəyyənləşdirir, çünki ona ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqəni təmin edir və onun həyat təcrübəsinin formalaşmasına cavabdehdir. Həm şüurda, həm də şüuraltında belə proseslər çoxdur. Onlar ən dinamik və qısamüddətlidir. Onların arasında emosional, iradi və idraki psixi proseslər fərqlənir. Sonuncu qrupa qavrayış, hissiyyat, təmsil, təfəkkür, yaddaş, diqqət, təxəyyül daxildir.

Psixoloji vəziyyətlər

Psixoloji vəziyyətlər artıq psixoloji proseslərdən formalaşan daha sabit formasiyalardır. Onlar fərdi psixikanın zamanla nisbətən sabit olan daxili vahid xüsusiyyətlərini təmsil edir. Hər bir belə vəziyyət onu bir çox digərlərindən fərqləndirən bir və ya bir neçə parametrlə xarakterizə edilə bilər. Bu vəziyyətin hansı fəaliyyət və ya hansı davranış aktını təmin etməsindən asılı olaraq müəyyən idrak, emosional və ya iradi psixi proseslərin üstünlüyü özünü göstərir.

Psixoloji xüsusiyyətlər

Bir insanın psixi xüsusiyyətləri və ya şəxsiyyət xüsusiyyətləri onun dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsinin daimi yollarının əsasını təşkil edən fərdi psixoloji xüsusiyyətlərdir. Onlar insanı özünə, ətrafındakı insanlara, müxtəlif qruplara və bütövlükdə dünyaya münasibətdə və onlarla ünsiyyətdə təzahür edən müəyyən subyektiv münasibətlər sistemi kimi xarakterizə edirlər.

Ümumi sabit şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşması yeni başlasa da, uşaq bütövlükdə üstünlük təşkil edən psixoloji vəziyyətləri ilə xarakterizə olunur. Məsələn, o, sakit, balanslı, utancaq, əhval-ruhiyyəli, təsirli, həyəcanlı, məzlum kimi təsvir olunur. Dəyişiklik ilə uşağın şəxsiyyətinin görünüşü də dəyişir. Müəyyən şəraitdə bu hallardan biri möhkəmləşə və gələcəkdə onun xarakterinin müəyyən xüsusiyyətlərində özünü göstərə bilər.

Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşması psixi vəziyyətlərin fonunda baş verən psixi proseslərdən həyata keçirilir. Onlar dəyişməyə az məruz qalan və eyni zamanda yavaş-yavaş yığılan ən sabit və davamlı psixi formalaşmaları təmsil edirlər. Beləliklə, Kovalev A.G. dörd əsas kateqoriya müəyyən etdi. Bir insanın şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin siyahısı belədir:

temperament;
istiqamət;
xarakter;
imkanlar.

Eyni zamanda, o, bu strukturları müəyyən edərkən müəyyən dərəcədə konvensiyaya diqqət çəkdi, çünki eyni xüsusiyyətlər həm istiqaməti, həm də xarakterini xarakterizə edə bilər və qabiliyyətlərin təzahürünə təsir göstərə bilər. Bununla belə, bu strukturlara nisbətən muxtar baxmaq çox vacibdir. Axı, eyni xassələrə, məsələn, temperamentə malik olsalar belə, insanlar oriyentasiya, xarakter və qabiliyyət baxımından bir-birindən çox fərqlənə bilər.

Temperament

İnsan temperamenti şəxsiyyətin bioloji cəhətdən müəyyən edilmiş xüsusiyyətlərinə aiddir və onun formalaşmasının əsasını təşkil edir. O, emosional həssaslıq, emosiyaların intensivliyi və sabitliyi, hərəkətlərin tempi və enerjisi və digər dinamik xüsusiyyətlər kimi meyarlara görə insanlar arasındakı fərqləri əks etdirir. Onun müəyyən etdiyi şəxsiyyət xüsusiyyətləri ən sabit və uzunmüddətli xarakter daşıyır.

Teplov B.M.-nin tərifinə görə, temperamentdən hisslərin başlama sürəti və onların intensivliyi ilə əlaqəli olan müəyyən bir insana xas olan psixi xüsusiyyətlərin məcmusundan danışmaq olar.

Beləliklə, temperament tipini müəyyən etmək üçün iki əsas dinamik xüsusiyyət - aktivlik və emosionallıq araşdırılır. Davranış fəaliyyətinin göstəricisi sürət, cəldlik, enerji və ya ətalət və yavaşlıq dərəcəsini xarakterizə edir. Emosionallıq göstəricisi emosional prosesləri xarakterizə edir, onların əlamətini, müsbət və ya mənfi, modallığını - qorxu, qəzəb, sevinc və başqalarını əks etdirir. Bu gün ən çox yayılmış təsnifat eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Hippokrat tərəfindən təklif edilən təsnifatdır. e., temperamentin dörd növünü ayırmaq:

sanqvinik;
flegmatik;
melanxolik;
xolerik.

Sanqvinik tipin nümayəndələri tez yaranan, lakin zəif hisslər, fleqmatik - yavaş-yavaş yaranan və zəif hisslər, melanxolik - yavaş yaranan, lakin güclü hisslər, xolerik - tez yaranan və güclü hisslərdir. Həm də qeyd etmək olar ki, sanqvinik və xolerik temperament növlərinin nümayəndələri sürətli hərəkətlər, ümumi hərəkətlilik və üz ifadələri, hərəkətlər və nitq vasitəsilə hisslərin canlı xarici ifadəsinə meyllilik ilə xarakterizə olunur. Flegmatik və melanxolik nümayəndələri, əksinə, yavaş hərəkətlər və hisslərin zəif ifadəsinə meyl ilə xarakterizə olunur. Təcrübədə aydın şəkildə müəyyən edilmiş saf xasiyyət növü olan insanlara rast gəlmək çox nadirdir, qarışıq tiplər, iki növ temperamentin xüsusiyyətləri birləşdirildikdə daha çox olur.

Temperament heç bir şəkildə insanın qabiliyyət və istedadına təsir etmir. Fəaliyyətin müxtəlif sahələrində görkəmli istedadlar istənilən temperament növü üçün eyni tezlikdə tapıla bilər. Məsələn, İ. A. Qonçarov və İ. A. Krılov kimi məşhur rus yazıçıları flegmatik temperament tipinin əlamətlərini, İ. V. Qoqol və V. A. Jukovski - melanxolik, A. İ. Herzen - sanqvinik, Puşkin A. S. xolerik xüsusiyyətlərini açıq şəkildə ifadə etmişlər. Və iki böyük rus sərkərdəsinin bir-birinə zidd xasiyyətləri var idi: Suvorov A.V. - xolerik, Kutuzov M.I. - flegmatik.

Hansı temperament tipinin daha yaxşı olduğu sualını qaldırmaq düzgün deyil. Onların hər birinin həm müsbət, həm də mənfi tərəfləri var. Sanqvinik insanın dəyərli şəxsiyyət xüsusiyyətləri canlılıq, hərəkətlilik, həssaslıq, fleqmatik - sakitlik, təlaş və tələskənliyin olmaması, melanxolik - hisslərin dərinliyi və sabitliyi, xolerik - enerji, ehtiras, aktivlikdir.

Arzuolunmaz şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin inkişafı tendensiyası var:

sanqvinik insanda qeyri-ciddilik və yetişməmişlik, dağınıqlığa meyl, hisslərin səthiliyi;
flegmatik bir insanda - ətalət, letarji, laqeydlik;
melanxolik bir insanda - həddindən artıq təcrid, həddindən artıq utancaqlıq, öz təcrübələrinə baş əymək meyli;
xolerik insanda sərtlik, təmkinsizlik və emosional “partlayışlara” meyl var.

Şəxsiyyət oriyentasiyası

Şəxsiyyət oriyentasiyası insanın aparıcı xüsusiyyəti kimi çıxış edir. Bu, fərdin fəaliyyətini istiqamətləndirən və faktiki vəziyyətdən nisbi müstəqilliyə malik olan sabit motivlərin məcmusu kimi başa düşülür. Başqa sözlə, insanın əsas motivasiya nüvəsidir. Şəxsiyyətin oriyentasiyası həmişə sosial cəhətdən şərtlənir və tərbiyə prosesində formalaşır. Orientasiya şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə çevrilmiş və hər biri insan fəaliyyətinin motivlərinə əsaslanan müəyyən formalarda təzahür edən münasibətlərdir. Bu formalara aşağıdakılar daxildir:

cazibə;
arzu;
maraq;
asılılıq;
ideal;
dünyagörüşü;
inam.

İstiqamətli formaların xüsusiyyətləri

Bu kontekstdə sürücülük, fərqedilməz, şüursuz və ya kifayət qədər reallaşdırılmamış ehtiyacı ifadə edən psixi vəziyyət kimi başa düşülür. Bir qayda olaraq, cazibə müvəqqəti bir hadisədir, çünki onda təzahür edən insan ehtiyacı ya sönür, ya da həyata keçirilir və bununla da arzuya çevrilir.

Arzu, insanın artıq dərk edilmiş ehtiyacı və konkret bir şeyə cəlb edilməsidir. Arzu, kifayət qədər şüur sayəsində, həvəsləndirici gücə malikdir. Bu, gələcək fəaliyyətlərin məqsədini görməyi və ətraflı planın qurulmasını təşviq edir. Orientasiyanın bu təzahürü forması, ilk növbədə, insanın ehtiyaclarını, ikincisi, onları təmin etməyin potensial yollarını dərk etmək ilə xarakterizə olunur.

Aspirasiya adətən bir fəaliyyət yerinə yetirmək üçün hiss edilən istək kimi düşünülür. İstək iradi komponentlə birləşdirildikdə görünür.

Şəxsiyyətin oriyentasiyasının ən parlaq və həcmli xüsusiyyəti onun maraqlarıdır, ətrafdakı reallığı dərk etmək üçün ən vacib motivasiyaedici qüvvədir. Subyektiv səviyyədə maraq müəyyən obyektlərə idrak və ya diqqət prosesini müşayiət edən xüsusi emosional fonda özünü göstərir. Maraqın heyrətamiz xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, məmnun olduqda, sönmək əvəzinə, əksinə, idrak fəaliyyətinin daha yüksək səviyyələrinə uyğun gələn bir sıra yenilərini doğurur.

Asılılıq insanın müəyyən bir fəaliyyət növünə yönəlməsini əks etdirir. Özündə onun inkişaf dinamikasına sabit maraq durur ki, bu da müəyyən bir fəaliyyəti yerinə yetirmək üçün dərin və davamlı insan ehtiyacına çevrilir. Bu, iradi komponent maraqla əlaqəli olduqda baş verir.

İdeal, insanın öz meyllərini həyata keçirməklə rəhbər tutduğu və buna can atdığı obyektiv məqsədin konkret obrazı və ya təsviridir.

Dünyagörüşü insanın ətrafındakı dünyaya, onun yerinə, özünə və başqalarına münasibətinə subyektiv baxışlarının sistemi kimi başa düşülür. Burada şəxsiyyətin idealları, dəyər yönümləri, prinsipləri və inancları öz əksini tapır.

İnam oriyentasiyanın ali forması hesab olunur və insanın şəxsiyyətinin motivlər sistemi kimi qəbul edilir, onu öz baxışlarına, prinsiplərinə və dünyagörüşünə uyğun hərəkət etməyə sövq edir. Motiv və motivasiya anlayışları bir-birindən fərqlidir. Sonuncu daha geniş və daha tutumludur. Motiv insanı daxildən müəyyən hərəkətlərə sövq edən sabit şəxsi mülkiyyətdir. Şəxsiyyət oriyentasiyasının formalaşmasında əsas rol şüurlu motivlərə aiddir, çünki onlar davranışın aktivləşməsini və istiqamətini təmin edir. Onların formalaşması insanın ehtiyaclarından qaynaqlanır.

Xarakter

Psixologiyada xarakter adətən müəyyən bir fərd üçün xarakterik olan davranış formalarında və fəaliyyət üsullarında özünü göstərən fərdi psixi xassələrin məcmusudur. Ümumi sabit şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşması prosesi həyat prosesində həyata keçirilir.

Xarakter əlamətləri onun bütün xüsusiyyətlərini deyil, yalnız ən əhəmiyyətli və sabit olanları əhatə edir. Məsələn, hətta çox şən və optimist insanlar da kədər və ya kədər kimi hisslər yaşaya bilər, lakin bu, onları bədbin və ya ağlayan etmir.

Əsas psixoloji şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin kifayət qədər çox təsnifatı var. Çox vaxt yerli psixoloji ədəbiyyatda iki yanaşma var. Birinciyə görə, bütün xarakter əlamətləri psixi proseslərlə bağlıdır və buna görə də üç qrupa bölünür. Bu vəziyyətdə şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin siyahısı aşağıdakı kimidir:

Güclü iradəli - müstəqillik, təşkilatçılıq, fəallıq, əzmkarlıq, qətiyyət və s.
Emosional - təəssürat, cəldlik, ehtiras, həssaslıq, laqeydlik, ətalət və s.
İntellektual - maraq, düşüncəlilik, hazırcavablıq, sürətli zəka və s.

İkinci yanaşmaya görə, şəxsiyyət xüsusiyyətləri fərdin oriyentasiyası əsasında təsvir edilir. Formalaşmış xarakterdə aparıcı komponent insanın hərəkət və davranışının uzunmüddətli, strateji istiqamətini təyin edən, gördüyü işin əhəmiyyətinə və ədalətliliyinə inamı təmin edən, qarşıya qoyulan məqsədlərə çatmaqda əzmkarlığı müəyyən edən inanclar sistemidir. özü üçün təyin etdi.

Fəaliyyətə münasibəti müəyyən edən xarakter əlamətləri insanın davamlı maraqlarında ifadə olunur. Xaraktersiz insanın heç bir hədəfi və ya çox dağınıq məqsədləri yoxdur. Maraqlarının səthiliyi və qeyri-sabitliyi çox vaxt böyük dərəcədə təqlid, müstəqillik və şəxsiyyətin bütövlüyünün olmaması ilə əlaqələndirilir. Və əksinə, insanın maraqlarının məzmunu və dərinliyi onun diqqətini və əzmini göstərir.

Bir insanın xarakterinin spesifikliyi hərəkət üsullarını və ya davranış növlərini seçmək vəziyyətlərində özünü göstərir. Bu kontekstdə, uğur əldə etmək üçün motivasiyanın ifadə dərəcəsi kimi bir xarakter xüsusiyyəti haqqında danışa bilərik. Bu, insanın seçimini ya uğura aparan hərəkətlərin lehinə - təşəbbüskarlıq, rəqabətli fəaliyyət, risk etmək istəyi, ya da sadəcə uğursuzluqdan qaçmaq istəyi - riskdən yayınma, məsuliyyətdən yayınma, hərəkətsizlik, təşəbbüskarlıq lehinə müəyyən edəcəkdir.

Bütün şəxsiyyət xüsusiyyətləri şərti olaraq iki növə təsnif edilə bilər - motivasiya və instrumental. Birincisi, müvafiq olaraq, fəaliyyəti stimullaşdırır və istiqamətləndirir, ikincisi isə ona müəyyən bir üslub verir. Məsələn, bir hərəkətin məqsədini seçərkən, motivasiya xarakterli bir şəxsiyyət xüsusiyyəti özünü göstərir. Bununla belə, məqsəd müəyyən edildikdən sonra bu məqsədə çatmaq üçün müəyyən yolların seçilməsini şərtləndirən instrumental xarakter əlamətləri daha aydın görünür.

Xarakter tədricən formalaşır və insanın həyatı boyu dəyişikliklərə məruz qala bilər. Və bu prosesi şüurlu etmək olar. Məşhur ingilis yazıçısı William Makepeace Thackeray dediyi kimi, bir hərəkət ək və bir vərdiş biçəcəksən, bir vərdiş əkəcəksən və bir xarakter biçəcəksən, bir xarakter əkəcəksən və bir taleyi biçəcəksən.

İnsan qabiliyyətləri

Yerli alim Teplov B.M.-nin yanaşmasına görə, qabiliyyətlər bir tərəfdən bir insanı digərindən fərqləndirən, digər tərəfdən hər hansı bir fəaliyyətin və ya çoxsaylı fəaliyyətin müvəffəqiyyəti ilə əlaqəli olan elə fərdi psixoloji xüsusiyyətlər kimi başa düşülür. , üçüncüsü - insanın artıq sahib olduğu bilik, bacarıq və bacarıqlarla məhdudlaşmır.

İnsanın qabiliyyətləri bilik, bacarıq və bacarıqların mənimsənilməsi və mənimsənilməsinin asanlığını və sürətini müəyyən edir. Öz növbəsində, əldə edilmiş bilik, bacarıq və bacarıqlar qabiliyyətlərin gələcək inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə kömək edir və onların olmaması, əksinə, qabiliyyətlərin inkişafına tormoz kimi xidmət edir. Psixologiyada onlar ən çox aşağıdakı kimi təsnif edilir:

bacarıq;
istedadlılıq;
istedad;
dahi.

İstənilən fəaliyyətin müvəffəqiyyətlə həyata keçirilməsi heç birindən deyil, eyni zamanda bir neçə bacarığın birləşməsindən asılıdır. Üstəlik, eyni nəticəyə aparan birləşmə müxtəlif yollarla əldə edilə bilər. Bəzi qabiliyyətlərin uğurlu inkişafı üçün zəruri meyllər olmadıqda, onların çatışmamazlığını digərlərinin daha dərindən inkişafı və işlənməsi yolu ilə kompensasiya etmək olar.B.M.Teplovun fikrincə, daimi inkişaf prosesi olmadıqda qabiliyyətlər mövcud ola bilməz. Təcrübə olunmayan bir qabiliyyət zamanla itirilir. Yalnız çalışqanlıq, daimi məşq və riyaziyyat, musiqi, bədii və ya texniki yaradıcılıq, idman kimi mürəkkəb fəaliyyətlərin sistemli öyrənilməsi ilə müvafiq qabiliyyətləri qorumaq və inkişaf etdirmək mümkündür.

Necə də böyük sənətkar akademiyaya qəbul edilməyib

Gündəlik təcrübədə qabiliyyət və bacarıqların müəyyən edilməsi çox vaxt, xüsusən də pedaqoji təcrübədə səhv mühakimə və nəticələrə gətirib çıxarır. Məşhur rəssam V.İ.Surikovun inkişafının ilkin mərhələsində Rəssamlıq Akademiyasına qəbul edilməməsi hekayəsi “bacarıq” kateqoriyasının daha yaxşı başa düşülməsi üçün nümunə kimi psixoloji ədəbiyyata daxil olmaqdan şərəf duyurdu.

Surikov V.I.-nin rəsm həvəsi erkən uşaqlıqdan aydın idi. Bir müddət Krasnoyarsk rayon məktəbində dərs aldı. Atasının ölümündən sonra maddi imkansızlıq üzündən yaxşı təhsil ailəsi üçün mümkün deyildi. Gənc qubernatorluqda katib kimi xidmətə girib. Nədənsə onun rəsmləri Yenisey qubernatoru P. N. Zamyatinin qarşısına çıxdı və o, müəllifin böyük bədii potensialını gördü. O, V.İ.Surikovun Rəssamlıq Akademiyasında təhsili üçün pul ödəməyə hazır olan xeyriyyəçi tapdı. Ancaq buna baxmayaraq, təhsil müəssisəsinə daxil olmaq üçün ilk cəhd uğurlu alınmadı.

Müəllimlər bacarıq çatışmazlığı ilə bacarıq çatışmazlığını ayırd edə bilmədiklərinə görə səhv ediblər. Gənc rəssamın görkəmli qabiliyyətlərinin olduqca erkən ortaya çıxmasına baxmayaraq, o dövrdə hələ də kifayət qədər rəsm bacarığı yox idi.

Üç ay ərzində V. İ. Surikov lazımi bacarıq və qabiliyyətlərə yiyələnir və nəticədə Rəssamlıq Akademiyasına daxil olur. Təhsil aldığı müddətdə gördüyü işlərə görə dörd gümüş medal alıb və bir neçə pul mükafatına layiq görülüb.

Onun nümunəsi göstərir ki, siz özünüzə, xəyalınıza inanmalı və məqsədinizə inadla çatmalısınız.

Xarakter(yunan - əlamət, fərqləndirici xüsusiyyət, fərqləndirici əlamət, əlamət, əlamət və ya möhür) - fərdin münasibətlərinin və davranışının xüsusiyyətlərini müəyyən edən davamlı, nisbətən daimi psixi xüsusiyyətlərin strukturu.

Xarakter haqqında danışarkən, bir qayda olaraq, insanın bütün təzahürlərində və hərəkətlərində müəyyən möhür qoyan xassə və keyfiyyətlərin məcmusunu nəzərdə tuturlar. Xarakter xüsusiyyətləri müəyyən bir davranış və ya həyat tərzini müəyyən edən bir insanın vacib xüsusiyyətlərini təşkil edir. Xarakterin statikası sinir fəaliyyətinin növü ilə, dinamikası isə ətraf mühitlə müəyyən edilir.

Xarakter də belə başa düşülür:

şəxsiyyətin davranış tipini formalaşdıran sabit motivlər və davranış rejimləri sistemi;
daxili və xarici aləmlər arasında tarazlıq ölçüsü, fərdin ətrafındakı reallığa uyğunlaşma xüsusiyyətləri;
hər bir insanın tipik davranışının aydın tərifi.

Şəxsiyyət münasibətləri sistemində formalaşan dörd qrup xarakter xüsusiyyətləri vardır simptom kompleksləri:

insanın başqa insanlara, kollektivə, cəmiyyətə münasibəti (ünsiyyətlik, həssaslıq və həssaslıq, başqalarına - insanlara hörmət, kollektivizm və əks xüsusiyyətlər - təcrid, laqeydlik, laqeydlik, kobudluq, insanlara hörmətsizlik, fərdilik);
insanın işə, onun işinə münasibətini göstərən əlamətlər (zəhmətkeşlik, yaradıcılığa meyl, işdə vicdanlılıq, işə məsuliyyətli münasibət, təşəbbüskarlıq, əzmkarlıq və əks xüsusiyyətlər - tənbəllik, rutin işə meyl, vicdansızlıq, məsuliyyətsiz münasibət işləmək, passivlik);
insanın özünə necə münasibət göstərdiyini göstərən xüsusiyyətlər (özünüqiymətləndirmə, düzgün başa düşülən qürur və bununla bağlı özünütənqid, təvazökarlıq və onun əks xüsusiyyətləri - təkəbbür, bəzən təkəbbürə, lovğalığa, təkəbbürə, kin, utancaqlığa, eqosentrizmə çevrilir. hadisələrin mərkəzi hesab etmək meyli
özünüz və təcrübələriniz, eqoizm - ilk növbədə şəxsi yaxşılığınıza diqqət yetirmək meyli);
insanın əşyalara münasibətini səciyyələndirən xüsusiyyətlər (səliqəlilik və ya səliqəsizlik, əşyalarla diqqətli və ya diqqətsiz davranmaq).

Xarakterin ən məşhur nəzəriyyələrindən biri alman psixoloqu E.Kretşmerin irəli sürdüyü nəzəriyyədir. Bu nəzəriyyəyə görə, xarakter bədən quruluşundan asılıdır.

Kretschmer üç bədən tipini və üç uyğun xarakter tipini təsvir etdi:

Asteniklər(yunan dilindən - zəif) - insanlar arıq, üzləri uzundur. uzun qollar və ayaqlar, yastı (filiz hüceyrəsi və zəif əzələlər. Müvafiq xarakter tipidir şizotimiya- insanlar qapalı, ciddi, inadkar, yeni şəraitə çətin adaptasiya olurlar. Psixi pozğunluqlar halında şizofreniyaya meyllidirlər;

Atletika(yunan dilindən - güləşçilərə xas xüsusiyyət) - insanlar hündür, enli çiyinli, güclü sinə, güclü skelet və yaxşı inkişaf etmiş əzələlərə malikdir. Müvafiq xarakter növü - ixothymics- insanlar sakit, təsirsiz, praktik, hökmdar, jest və mimikalarda təmkinlidirlər; Dəyişiklikləri sevmirlər və ona uyğunlaşmırlar. Psixi pozğunluqlar halında epilepsiyaya meyllidirlər;

Pikniklər(yunan dilindən - sıx. qalın) - orta boylu, kilolu və ya piylənməyə meylli, qısa boyunlu, böyük başı və kiçik xüsusiyyətləri olan geniş üzlü insanlar. Müvafiq xarakter növüdür siklotimika - insanlar ünsiyyətcil, ünsiyyətcil, emosionaldır, yeni şərtlərə asanlıqla uyğunlaşır. Psixi pozğunluqlarla onlar manik-depressiv psixoza meyllidirlər.

Xarakter haqqında ümumi anlayış və onun təzahürləri

Konsepsiyada xarakter(yunan dilindən - "möhür", "zərb"), fəaliyyətdə və ünsiyyətdə inkişaf edən və özünü göstərən, bunun üçün tipik davranış üsullarını təyin edən sabit fərdi xüsusiyyətlərin məcmusu deməkdir.

İnsanın xasiyyətini təyin edərkən demirlər ki, filan adam cəsarət, doğruluq, səmimiyyət göstərib, bu adam cəsarətli, doğruçu, səmimi, yəni. adı çəkilən keyfiyyətlər müəyyən bir insanın xassələri, onun müvafiq şəraitdə özünü göstərə bilən xarakter xüsusiyyətləridir. Bir insanın xarakterini bilməkəhəmiyyətli dərəcədə ehtimalla proqnozlaşdırmağa və bununla da gözlənilən hərəkətləri və hərəkətləri düzəltməyə imkan verir. Xarakterli bir insan haqqında tez-tez deyilir: "O, bunu etməli idi, başqa cür edə bilməzdi - bu onun xarakteridir."

Ancaq bütün insan xüsusiyyətləri xarakterik deyil, yalnız əhəmiyyətli və sabit olanlar hesab edilə bilər. Bir insan, məsələn, stresli vəziyyətdə kifayət qədər nəzakətli deyilsə, bu, kobudluğun və təmkinsizliyin onun xarakterinin bir xüsusiyyəti olduğunu ifadə etmir. Bəzən çox şən insanlar belə kədərlənə bilər, lakin bu, onları sızıldayan və pessimist etməz.

Ömürlük insan kimi danışanda, xarakter insanın həyatı boyu müəyyənləşir və formalaşır. Həyat tərzi düşüncə tərzini, hissləri, motivləri, hərəkətləri onların vəhdətində ehtiva edir. Ona görə də insanın müəyyən həyat tərzi formalaşdıqca insanın özü də formalaşır. Burada böyük rolu insanın təbii xüsusiyyətlərinə əsaslanaraq, hərəkətləri və hərəkətləri nəticəsində həyat yolunun keçdiyi sosial şərait və konkret həyat şəraiti oynayır. Lakin xarakterin faktiki formalaşması müxtəlif inkişaf səviyyəli qruplarda (dostlar, sinif, idman komandası və s.) baş verir. Hansı qrupun fərd üçün istinad qrupu olmasından və onun öz mühitində hansı dəyərləri dəstəklədiyindən və inkişaf etdirdiyindən asılı olaraq, üzvlərində müvafiq xarakter xüsusiyyətləri inkişaf edəcəkdir. Xarakter xüsusiyyətləri də fərdin qrupdakı mövqeyindən, qrupa necə inteqrasiya etməsindən asılı olacaq. Komandada yüksək inkişaf səviyyəsinə malik bir qrup olaraq ən yaxşı xarakter xüsusiyyətlərinin inkişafı üçün ən əlverişli imkanlar yaradılır. Bu proses qarşılıqlı xarakter daşıyır və fərdin inkişafı sayəsində komanda özü də inkişaf edir.

Xarakter məzmunu, sosial təsirləri, təsirləri əks etdirən, fərdin həyat yönümünü təşkil edir, yəni. onun maddi və mənəvi ehtiyacları, maraqları, inancları, idealları və s. Fərdin oriyentasiyası insanın məqsədlərini, həyat planını və onun həyat fəaliyyətinin dərəcəsini müəyyən edir. İnsanın xarakteri dünyada, həyatda onun üçün əhəmiyyətli bir şeyin olmasını, hərəkətlərinin motivlərinin, hərəkətlərinin məqsədlərinin, qarşısına qoyduğu vəzifələrin asılı olduğu bir şeyin olmasını nəzərdə tutur.

Xarakterin başa düşülməsi üçün vacib olan bir insan üçün sosial və şəxsi əhəmiyyətli olanlar arasındakı əlaqədir. Hər bir cəmiyyətin özünün ən mühüm və vacib vəzifələri var. İnsanların xarakteri məhz onların üzərində formalaşır və sınanır. Buna görə də, "xarakter" anlayışı daha çox obyektiv olaraq mövcud olan bu vəzifələrin əlaqəsinə aiddir. Ona görə də xarakter təkcə möhkəmliyin, əzmkarlığın hər hansı təzahürü deyil və s. (formal əzmkarlıq sadəcə inadkarlıq ola bilər), lakin sosial əhəmiyyətli fəaliyyətlərə diqqət yetirmək. Birliyin, bütövlüyün və xarakterin gücünün əsasında fərdin oriyentasiyasıdır. Həyatda məqsədlərə sahib olmaq xarakterin formalaşmasının əsas şərtidir. Onurğasız bir insan hədəflərin olmaması və ya səpələnməsi ilə xarakterizə olunur. Ancaq insanın xarakteri və istiqaməti eyni şey deyil. İstər ləyaqətli, yüksək əxlaqlı insan, istərsə də alçaq, vicdansız düşüncəli insan xoş xasiyyətli və şən ola bilər. Fərdin oriyentasiyası bütün insan davranışlarında iz buraxır. Davranış bir impulsla deyil, ayrılmaz münasibətlər sistemi ilə müəyyən edilsə də, bu sistemdə həmişə bir şey ön plana çıxır, ona hakim olur, insanın xarakterinə özünəməxsus bir ləzzət verir.

Formalaşmış bir xarakterdə aparıcı komponent inanc sistemidir. İnam insanın davranışının uzunmüddətli istiqamətini, məqsədlərinə çatmaqda çevikliyini, ədalətə inamını və gördüyü işin əhəmiyyətini müəyyən edir. Xarakter xüsusiyyətləri insanın maraqları ilə sıx bağlıdır, bir şərtlə ki, bu maraqlar sabit və dərin olsun. Maraqların səthiliyi və qeyri-sabitliyi çox vaxt böyük imitasiya, insanın şəxsiyyətinin müstəqilliyinin və bütövlüyünün olmaması ilə əlaqələndirilir. Və əksinə, maraqların dərinliyi və məzmunu fərdin məqsədyönlülüyündən və əzmkarlığından xəbər verir. Maraqların oxşarlığı oxşar xarakter xüsusiyyətlərini ifadə etmir. Beləliklə, rasionalizatorlar arasında şən və kədərli insanlara, təvazökar və obsesif insanlara, eqoistlərə və altruistlərə rast gəlmək olar.

Xarakteri anlamaq üçün göstərici həm də insanın asudə vaxtı ilə bağlı bağlılığı və maraqları ola bilər. Onlar xarakterin yeni xüsusiyyətlərini, tərəflərini açır: məsələn, L. N. Tolstoy şahmat oynamağı, İ. P. Pavlov şəhərləri, D. İ. Mendeleyev macəra romanlarını oxumağı sevirdi. İnsanın mənəvi və maddi ehtiyac və maraqlarının üstün olub-olmaması təkcə fərdin düşüncə və hissləri ilə deyil, həm də onun fəaliyyət istiqaməti ilə müəyyən edilir. Bir insanın hərəkətlərinin qarşıya qoyulan məqsədlərə uyğunluğu daha az əhəmiyyət kəsb etmir, çünki bir insan təkcə nə etdiyi ilə deyil, həm də bunu necə etdiyi ilə xarakterizə olunur. Xarakter yalnız müəyyən istiqamət və hərəkət kursunun birliyi kimi başa düşülə bilər.

Bənzər oriyentasiyalı insanlar məqsədlərinə çatmaq üçün tamamilə fərqli yollar seçə, buna nail olmaq üçün öz xüsusi texnika və üsullarından istifadə edə bilərlər. Bu fərqlilik fərdin spesifik xarakterini də müəyyən edir. Müəyyən bir həvəsləndirici qüvvəyə malik olan xarakter xüsusiyyətləri hərəkətlərin və ya davranış üsullarının seçilməsi vəziyyətində aydın şəkildə özünü göstərir. Bu nöqteyi-nəzərdən fərdin nailiyyət motivasiyasının ifadə dərəcəsi - onun uğur əldə etmək ehtiyacı xarakter xüsusiyyəti kimi qəbul edilə bilər. Bundan asılı olaraq, bəzi insanlar uğuru təmin edən hərəkətlərin seçimi ilə xarakterizə olunur (təşəbbüs nümayiş etdirmək, rəqabətli fəaliyyət, risk götürmək və s.), digərləri isə sadəcə olaraq uğursuzluqlardan qaçmaq ehtimalı daha yüksəkdir (riskdən və məsuliyyətdən yayınma, təzahürlərdən qaçınmaq). fəaliyyət, təşəbbüs və s.).

Xarakter haqqında təlim - xarakterologiya uzun inkişaf tarixi var. Əsrlər boyu xarakterologiyanın ən mühüm problemləri müxtəlif situasiyalarda insan davranışını proqnozlaşdırmaq üçün xarakter tiplərinin müəyyən edilməsi və onların təzahürləri ilə müəyyən edilməsi olmuşdur. Xarakter şəxsiyyətin ömür boyu formalaşması olduğundan, onun mövcud təsnifatlarının əksəriyyəti şəxsiyyətin inkişafında xarici, dolayı amillər olan əsaslara əsaslanır.

İnsan davranışını proqnozlaşdırmaq üçün ən qədim cəhdlərdən biri onun xarakterini doğum tarixi ilə izah etməkdir. Bir insanın taleyini və xarakterini proqnozlaşdırmağın müxtəlif yollarına ulduz falı deyilir.

Bir insanın xarakterini onun adı ilə əlaqələndirmək cəhdləri daha az populyar deyil.

Xarakterologiyanın inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir fizioqnomiya(yunan Physis-dən - "təbiət", gnomon - "bilik") - insanın xarici görünüşü ilə onun müəyyən bir şəxsiyyət növünə mənsubiyyəti arasındakı əlaqə haqqında doktrina, bunun sayəsində bu növün psixoloji xüsusiyyətləri ola bilər. xarici əlamətlərlə müəyyən edilir.

Palmologiyanın xarakterologiyada fizioqnomik istiqamətdən daha az məşhur və zəngin tarixi yoxdur. Palmologiya(yunan Cheir - "əl" və manteia - "falçılıq", "peyğəmbərlik") - ovucların dəri toxumasına əsaslanaraq bir insanın xarakter xüsusiyyətlərini və taleyini proqnozlaşdırmaq üçün bir sistem.

Son vaxtlara qədər elmi psixologiya palmologiyanı həmişə rədd edirdi, lakin irsiyyətlə əlaqəli barmaq nümunələrinin embrion inkişafının öyrənilməsi yeni bir bilik sahəsinin yaranmasına təkan verdi - dermatoglifiklər.

Xətt yazısını yazıçının psixoloji xüsusiyyətlərini əks etdirən ifadəli hərəkətlərin bir növü hesab edən bir elm olan qrafologiyanı, məsələn, fizioqnomiya ilə müqayisədə diaqnostik baxımdan daha qiymətli hesab etmək olar.

Eyni zamanda, xarakterin birliyi və çoxşaxəliliyi müxtəlif situasiyalarda eyni insanın fərqli və hətta əks xüsusiyyətlər nümayiş etdirməsini istisna etmir. İnsan eyni zamanda çox mülayim və çox tələbkar, yumşaq və itaətkar və eyni zamanda əyilməzliyə qədər möhkəm ola bilər. Və onun xarakterinin birliyi, buna baxmayaraq, nəinki qorunub saxlanıla bilər, həm də məhz bunda özünü büruzə verir.

Xarakter və temperament arasındakı əlaqə

Xarakter tez-tez müqayisə edilir və bəzi hallarda bu anlayışlar bir-biri ilə əvəz olunur.

Elmdə xarakter və temperament arasındakı əlaqəyə dair dominant fikirlər arasında dörd əsası ayırd etmək olar:

xarakter və temperamentin müəyyən edilməsi (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
ziddiyyətli xarakter və temperament, onların arasındakı antaqonizmi vurğulamaq (P.Viktorv, V.Virenius);
temperamentin xarakter elementi, onun özəyi, dəyişməz hissəsi kimi tanınması (S. L. Rubinstein, S. Gorodetsky);
temperamentin xarakterin təbii əsası kimi tanınması (L. S. Vygotsky, B. G. Ananyev).

İnsan hadisələrinin materialist anlayışına əsaslanaraq qeyd etmək lazımdır ki, xarakter və temperamentin ümumi cəhəti insanın fizioloji xüsusiyyətlərindən və hər şeydən əvvəl sinir sisteminin tipindən asılılıqdır. Xarakterin formalaşması əhəmiyyətli dərəcədə sinir sisteminin xüsusiyyətləri ilə daha sıx əlaqəli olan temperamentin xüsusiyyətlərindən asılıdır. Bundan əlavə, xarakter əlamətləri temperament artıq kifayət qədər inkişaf etdikdə yaranır. Xarakter temperament əsasında inkişaf edir. Temperament, balanslı və ya balanssız davranış, yeni vəziyyətə girməyin asanlığı və ya çətinliyi, hərəkətlilik və ya reaksiya inertliyi və s. kimi xarakter xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir. Ancaq temperament xarakteri müəyyən etmir. Eyni temperament xassələrinə malik insanlar tamamilə fərqli xarakterlərə malik ola bilərlər. Temperamentin xüsusiyyətləri müəyyən xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşmasına kömək edə və ya əksinə ola bilər. Beləliklə, melanxolik insanda cəsarət və qətiyyət inkişaf etdirmək xolerikdən daha çətindir. Xolerik insanda təmkin və flegmatik davranış inkişaf etdirmək daha çətindir; fleqmatik insan ünsiyyətcil olmaq üçün sanqvinik insandan daha çox səy sərf etməlidir və s.

Bununla belə, B.Q.Ananyevin hesab etdiyi kimi, əgər təhsil yalnız təbii xassələri təkmilləşdirməkdən və möhkəmləndirməkdən ibarət olsaydı, bu, inkişafın dəhşətli vahidliyinə səbəb olardı. Temperamentin xüsusiyyətləri müəyyən dərəcədə hətta xarakterlə ziddiyyət təşkil edə bilər. P. İ. Çaykovskidə melanxolik yaşantılara meyli onun xarakterinin əsas xüsusiyyətlərindən biri - işləmək qabiliyyəti dəf edirdi. “Həmişə işləmək lazımdır” dedi, “hər bir vicdanlı sənətkar əhval-ruhiyyədə olmadığını bəhanə edərək əl-qolunu büküb otura bilməz... Əgər lütfünü gözləyirsənsə və onunla görüşməyə cəhd etmirsənsə, onda tənbəlliyə və apatiyaya asanlıqla düşə bilərsiniz. Bəyənməmək çox nadir hallarda mənim başıma gəlir. Bunu məndə səbr istedadı ilə əlaqələndirirəm və özümü heç vaxt istəksizliyə təslim olmamağı öyrədirəm. Özümə qalib gəlməyi öyrəndim”.

Formalaşmış xarakterə malik bir insanda temperament şəxsiyyət təzahürünün müstəqil forması olmaqdan çıxır, lakin psixi proseslərin və şəxsiyyət təzahürlərinin müəyyən bir sürətindən, fərdin ifadəli hərəkətlərinin və hərəkətlərinin müəyyən bir xüsusiyyətindən ibarət dinamik tərəfinə çevrilir. Burada dinamik bir stereotipin xarakterin formalaşmasına təsirini qeyd etmək lazımdır, yəni. davamlı təkrarlanan stimul sisteminə cavab olaraq formalaşan şərtli reflekslər sistemi. Müxtəlif təkrar situasiyalarda insanda dinamik stereotiplərin formalaşmasına onun vəziyyətə münasibəti təsir edir ki, bunun nəticəsində sinir proseslərinin həyəcanlanması, tormozlanması, hərəkətliliyi və nəticədə sinir sisteminin ümumi funksional vəziyyəti dəyişə bilər. Sosial təsirlərin həyata keçirildiyi ikinci siqnal sisteminin dinamik stereotiplərinin formalaşmasında həlledici rolu da qeyd etmək lazımdır.

Nəhayət, temperament və xarakter əlamətləri üzvi şəkildə bağlıdır və bir-biri ilə insanın vahid, vahid görünüşündə qarşılıqlı əlaqədə olur, ayrılmaz bir ərinti təşkil edir - onun fərdiliyinin ayrılmaz xüsusiyyəti.

Xarakter çoxdan insanın iradəsi ilə eyniləşdirilib, “xarakterli insan” ifadəsi “iradəli insan” ifadəsinin sinonimi hesab olunurdu. İradə ilk növbədə xarakterin gücü, onun möhkəmliyi, qətiyyəti və əzmkarlığı ilə əlaqələndirilir. İnsanın güclü xarakterə malik olduğunu deyəndə, deyəsən, onun qətiyyətini, iradəli keyfiyyətlərini qabartmaq istəyirlər. Bu mənada insanın xarakteri ən yaxşı şəkildə çətinliklərin öhdəsindən gəlməkdə, mübarizədə, yəni. insan iradəsinin ən çox təzahür etdiyi şəraitdə. Lakin xarakter güclə məhdudlaşmır, iradənin müxtəlif şəraitlərdə necə işlədiyini müəyyən edən məzmuna malikdir. Bir tərəfdən, xarakter iradi hərəkətlərdə formalaşır və onlarda təzahür edir: fərd üçün əhəmiyyətli olan situasiyalardakı iradi hərəkətlər insanın xarakterinə keçir, onun nisbətən sabit xassələri kimi onda sabitləşir; bu xassələr öz növbəsində insanın davranışını və onun iradi hərəkətlərini müəyyən edir. Güclü iradəli xarakter müəyyənlik, sabitlik və müstəqillik, nəzərdə tutulan məqsədə çatmaqda möhkəmlik ilə seçilir. Digər tərəfdən, tez-tez zəif iradəli bir insanın "onurğasız" adlandırıldığı hallar var. Psixoloji nöqteyi-nəzərdən bu, tamamilə doğru deyil - və zəif iradəli bir insanın müəyyən xarakter xüsusiyyətləri var, məsələn, qorxaqlıq, qətiyyətsizlik və s. "Xaraktersiz" anlayışının istifadəsi bir insanın davranışının gözlənilməzliyi deməkdir, onun öz istiqamətinin, davranışını təyin edəcək daxili nüvənin olmadığını göstərir. Onun hərəkətləri xarici təsirlərdən qaynaqlanır və özündən asılı deyil.

Xarakterin orijinallığı insanın hisslərinin axınının xüsusiyyətlərində də əks olunur. K. D. Uşinski bunu qeyd edirdi: “Heç bir şey, nə sözlər, nə düşüncələr, nə də hətta hərəkətlərimiz özümüzü və dünyaya münasibətimizi hisslərimiz qədər aydın və həqiqi ifadə etmir: onlarda ayrı bir düşüncənin deyil, bir düşüncənin xarakterini eşitmək olar. ayrı qərar, ancaq ruhumuzun bütün məzmunu və onun quruluşu. İnsanın hissləri ilə xarakter xüsusiyyətləri arasındakı əlaqə də qarşılıqlıdır. Bir tərəfdən, əxlaqi, estetik və intellektual hisslərin inkişaf səviyyəsi insanın fəaliyyətinin və ünsiyyətinin xarakterindən və bu əsasda formalaşan xarakter xüsusiyyətlərindən asılıdır. Digər tərəfdən, bu hisslərin özü xarakterik, sabit şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə çevrilir və bununla da insanın xarakterini təşkil edir. Vəzifə hissi, yumor hissi və digər mürəkkəb hisslərin inkişaf səviyyəsi bir insanın kifayət qədər göstərici xüsusiyyətidir.

Xarakteroloji təzahürlər üçün insanın intellektual xüsusiyyətləri arasındakı əlaqə xüsusilə vacibdir. Düşüncənin dərinliyi və kəskinliyi, sualın qoyulmasında və onun həllində qeyri-adilik, intellektual təşəbbüskarlıq, təfəkkürün inamı və müstəqilliyi – bütün bunlar xarakterin cəhətlərindən biri kimi zehnin orijinallığını təşkil edir. Ancaq insanın zehni qabiliyyətlərini necə istifadə etməsi xarakterindən əhəmiyyətli dərəcədə asılı olacaq. Yüksək intellektual qabiliyyətlərə malik olan, lakin xarakterik xüsusiyyətlərinə görə qiymətli heç nə verməyən insanlara rast gəlmək qeyri-adi deyil. Buna misal olaraq hədsiz insanların (Peçorin, Rudin, Beltov və s.) çoxsaylı ədəbi obrazlarını göstərmək olar. İ. S. Turgenev Rudin haqqında romandakı personajlardan birinin ağzından yaxşı dediyi kimi: "Bəlkə də dahi var, amma təbiət yoxdur." Beləliklə, insanın real nailiyyətləri təkcə mücərrəd zehni qabiliyyətlərdən deyil, onun xüsusiyyətlərinin və xarakter xüsusiyyətlərinin spesifik birləşməsindən asılıdır.

Xarakterin strukturu

Ümumiyyətlə Bütün xarakter əlamətlərini əsas, aparıcı bölmək olar, onun təzahürlərinin bütün kompleksinin inkişafı üçün ümumi istiqaməti təyin etmək, və ikinci dərəcəli, əsas tərəfindən müəyyən edilir. Beləliklə, əgər bu cür xüsusiyyətləri qətiyyətsizlik, utancaqlıq və altruizm kimi qəbul etsək, onda birincinin üstünlük təşkil etməsi ilə bir insan, ilk növbədə, daima "bir şeyin alınmayacağından" qorxur və qonşusuna kömək etmək üçün edilən bütün cəhdlər adətən bununla başa çatır. daxili təcrübələr və əsaslandırma axtarışları. Əgər aparıcı xüsusiyyət ikincidirsə - altruizm, o zaman insan zahirdə heç bir tərəddüd göstərmir, dərhal kömək etməyə gedir, davranışını zəka ilə idarə edir, lakin eyni zamanda bəzən görülən hərəkətlərin düzgünlüyünə şübhə edə bilər. .

Aparıcı xüsusiyyətləri bilmək xarakterin əsas mahiyyətini əks etdirməyə, onun əsas təzahürlərini göstərməyə imkan verir. Qəhrəmanın xarakteri haqqında təsəvvür yaratmaq istəyən yazıçı və rəssamlar ilk növbədə onun aparıcı, əsas xüsusiyyətlərini təsvir edirlər. Beləliklə, A.S. Puşkin Vorotinskinin ağzına ("Boris Qodunov" faciəsində) Şuiskinin hərtərəfli təsvirini - "məkrli saray əyanını" qoydu. Ədəbi əsərlərin bəzi qəhrəmanları müəyyən tipik xarakter əlamətlərini o qədər dərin və düzgün əks etdirirlər ki, onların adları məişət adlarına çevrilir (Xlestakov, Oblomov, Manilov və s.).

Hər bir xarakter xüsusiyyəti insanın reallığa münasibətinin təzahürlərindən birini əks etdirsə də, bu o demək deyil ki, hər bir münasibət xarakter xüsusiyyəti olacaqdır. Yalnız bəzi münasibətlər şəraitdən asılı olaraq xüsusiyyətlərə çevrilir. Şəxsiyyətin bütün münasibətlər toplusundan ətrafdakı reallığa qədər münasibətlərin xarakter formalaşdıran formaları fərqləndirilməlidir. Bu cür münasibətlərin ən mühüm fərqləndirici xüsusiyyəti insanın mənsub olduğu obyektlərin həlledici, ilkin və ümumi həyati əhəmiyyətidir. Bu əlaqələr eyni zamanda ən vacib xarakter əlamətlərinin təsnifatı üçün əsas rolunu oynayır.

Bir insanın xarakteri münasibətlər sistemində özünü göstərir:

Digər insanlara münasibətdə (bu vəziyyətdə ünsiyyətcillik - təcrid, doğruluq - hiylə, nəzakət - kobudluq və s. kimi xarakter xüsusiyyətlərini ayırd etmək olar).
Biznesə münasibətdə (məsuliyyət - vicdansızlıq, ağır iş - tənbəllik və s.).
Özünə münasibətdə (təvazökarlıq - narsisizm, özünütənqid - özünə inam, qürur - aşağılama və s.).
Mülkiyyətə münasibətdə (səxavət - xəsislik, qənaətcillik - israfçılıq, səliqəlilik - səliqəsizlik və s.). Qeyd etmək lazımdır ki, bu təsnifat bir qədər şərti xarakter daşıyır və münasibətlərin bu aspektlərinin sıx əlaqəsi və bir-birinə nüfuz etməsi mövcuddur. Beləliklə, məsələn, bir insan kobuddursa, bu onun insanlarla münasibətinə aiddir; amma eyni zamanda müəllim işləyirsə, onda artıq burada onun məsələyə münasibətindən (namusdan), özünə münasibətindən (narsisizm) danışmaq lazımdır.

Bu münasibətlərin xarakter formalaşması nöqteyi-nəzərindən ən vacib olmasına baxmayaraq, onlar eyni vaxtda və dərhal xarakter xüsusiyyətlərinə çevrilmir. Bu münasibətlərin xarakter xassələrinə keçidində müəyyən ardıcıllıq var və bu mənada, məsələn, başqa insanlara münasibəti və mülkiyyətə münasibəti qoymaq mümkün deyil, çünki onların məzmunu real həyatda fərqli rol oynayır. insanın varlığı. Xarakterin formalaşmasında insanın cəmiyyətə və insanlara münasibəti həlledici rol oynayır. Onun yoldaşlıq, dostluq, məhəbbət formasındakı bağlılıqları nəzərə alınmadan insanın xarakterini kollektivdən kənarda üzə çıxarmaq və anlamaq olmaz.

Xarakter quruluşunda müəyyən bir qrup insanlar üçün ümumi olan xüsusiyyətləri müəyyən etmək olar. Hətta ən orijinal insanda belə bir xüsusiyyət tapa bilərsiniz (məsələn, qeyri-adilik, davranışın gözlənilməzliyi), ona sahib olmaq onu oxşar davranışı olan insanlar qrupuna təsnif etməyə imkan verir. Bu vəziyyətdə tipik xarakter xüsusiyyətləri haqqında danışmalıyıq. N.D.Levitov hesab edir ki, xarakter tipi müəyyən bir qrup insanlar üçün ümumi olan əlamətlərin fərdi xarakterində spesifik ifadədir. Həqiqətən də, qeyd edildiyi kimi, xarakter anadangəlmə deyil - o, müəyyən qrupun, müəyyən cəmiyyətin nümayəndəsi kimi insanın həyat və fəaliyyətində formalaşır. Buna görə də, insanın xarakteri həmişə cəmiyyətin məhsuludur ki, bu da müxtəlif qruplara mənsub insanların xarakterlərindəki oxşarlıq və fərqləri izah edir.

Fərdi xarakter müxtəlif tipik əlamətləri əks etdirir: milli, peşəkar, yaş. Beləliklə, eyni millətdən olan insanlar bir çox nəsillər boyu inkişaf etmiş və milli həyatın spesifik xüsusiyyətlərini yaşamış həyat şəraitindədirlər; mövcud milli quruluşun və dilin təsiri altında inkişaf edir. Ona görə də bir millətdən olan insanlar həyat tərzinə, vərdişlərinə, hüquqlarına, xarakterlərinə görə digər millətin adamlarından fərqlənirlər. Bu tipik xüsusiyyətlər çox vaxt adi şüur tərəfindən müxtəlif münasibət və stereotiplərdə qeydə alınır. Əksər insanlarda bu və ya digər ölkənin nümayəndəsinin formalaşmış imici var: amerikalı, şotlandiyalı, italyanlı, çinli və s.

Xüsusiyyətlər və ya şəxsiyyət xüsusiyyətləri, insanın dərin xüsusiyyətlərini ən dəqiq şəkildə təsvir edən xüsusiyyətlərdir, onun cəmiyyətlə ünsiyyət tərzi, yalnız müəyyən bir anda deyil, həm də müəyyən vəziyyətlərə reaksiya verməsi haqqında fikir verir. başqaları ilə uzunmüddətli əlaqə.

Şəxsiyyət xüsusiyyətləri sosial təbiətə malik ola bilər və müəyyən bir fərdin anadangəlmə xüsusiyyətləri ola bilər.

Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təsnifatı

Əsas xarakter əlamətləri adətən üç qrupa bölünür:

Şəxsiyyətin cəmiyyətə, ətrafındakı insanlara münasibəti (başqa sözlə, xarici mühitə münasibət).
Özünə münasibət.
Öyrənməyə və işə, yəni fəaliyyətə münasibət.

Emosional xüsusiyyətlər, məsələn, apatiya və ya şənlik, aqressivlik və ya xoş xasiyyət, impulsivlik və ya təcrid, sevgi sevgisi, şıltaqlıq, qızğın xasiyyət, melanxoliklik və s. kimi psixikanın inkişafının erkən mərhələsində, yəni erkən uşaqlıqda formalaşır. .

Ağıllı xarakter xüsusiyyətləri ( ehtiyatlılıq, bəsirət, müstəqillik və s.) və iradəli(kişilik, iddialılıq, tədbirlilik, pedantlıq və s.) xarakter xüsusiyyətləri, əksinə, həyat boyu əldə edilir, müxtəlif xarici vəziyyətlərin təsiri altında formalaşır.

Aşağıdakı xüsusiyyətlər şəxsiyyət xüsusiyyətləri deyil:

Bir insanın şəxsiyyətini formalaşdırarkən təbii meyl, həmçinin temperament və irsi genlərin ona təsiri böyük əhəmiyyət kəsb edəcəkdir.

Bununla belə, uşağın xarakterinin inkişafında ətraf mühitin oynadığı rolu qiymətləndirməmək olmaz. Bu, anadangəlmə xüsusiyyətlərdən az əhəmiyyət kəsb etmir. Körpə ətrafındakı dünya ilə tanış olur və müxtəlif vəziyyətlərdə bu və ya digər şəkildə hərəkət etməyi öyrənir. Əvvəlcə bu proses refleksiv şəkildə baş verir, sonra isə şüurlu seçimin nəticəsi olur. Məhz bu seçim fərdin gələcək inkişafını, böyüməsini şərtləndirir.

Əsas xarakter əlamətləri

İstənilən insanda həm müsbət, həm də mənfi olan müxtəlif şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin qarışmasını tapa bilərsiniz. Müəyyən bir xarakter xüsusiyyətinin müsbət və ya əksinə mənfi olduğunu tam əminliklə söyləmək mümkün olmasa da, məsələn, müxtəlif növ sərgüzəştlərə meyl, insanın nə qədər qəsdən etdiyindən asılı olaraq çiçəklənməyə kömək edə bilər və ya böyük problemlər yarada bilər. macəralarda iştirak edir.

Məsələn, paxıllıq ümumiyyətlə son dərəcə mənfi bir şəxsiyyət xüsusiyyəti olaraq adlandırılır, lakin bu, paxıllıq yaşayan insanı irəliləməyə və başqalarından daha çox şeyə nail olmağa sövq edə bilər. Ümumiyyətlə, deyə bilərik ki, müəyyənedici rolu konkret xarakter xüsusiyyəti deyil, onu düzgün tətbiq etmək bacarığı, eləcə də digər şəxsiyyət xüsusiyyətləri ilə birləşməsi oynayır. Ancaq mənəvi baxımdan ən xarakterik şəxsiyyət xüsusiyyətləri hələ də adətən mənfi və müsbətə bölünür.

Mənfi xüsusiyyətlər

Müsbət xüsusiyyətlər

Müsbət xarakter xüsusiyyətlərinin siyahısı çox uzun müddət davam edə bilər, lakin ən əhəmiyyətliləri bunlardır:

Təbii ki, yuxarıda deyilənlərin hamısı aksioma deyil və konkret bir insanın konkret vəziyyətə necə reaksiya verəcəyini, bu vəziyyətdə özünü necə aparacağını, hətta onu yaxından tanıdığınız halda belə təxmin etmək demək olar ki, mümkün deyil. Bundan başqa, Mənfi xarakter əlamətləri ola bilər:

azalma,
müsbətə çevrilir.

Ancaq bu, öz üzərində uzun və gərgin işləmək nəticəsində əldə edilir və təəssüf ki, çox adam bunu edə bilməz.

Şəxsiyyət anlayışı

Tərif 1

Şəxsiyyət insanın sosial mahiyyətini əks etdirən anlayışdır ki, onu subyekt kimi öyrənmək, fərdi şüurun daşıyıcısı kimi və s.

Psixologiya kontekstində şəxsiyyət öz şüurlu fəaliyyətində subyekt kimi cəmiyyətdə münasibətlərin subyekti kimi çıxış edən fərddir.

Şəxsiyyət həm də insanın fəaliyyətində özünü göstərən fərdin xassələri sistemi deməkdir.

R.Kettelə görə, şəxsiyyət müəyyən vəziyyətdə insanın davranışını xarakterizə edən anlayışdır. G. Allport hesab edir ki, “şəxsiyyət bir şeydir və o, nəyisə edir.

Şəxsiyyət fərdin öz daxilindəki konkret hərəkətlərin arxasında yatan şeydir”.

Psixologiyada şəxsiyyət xüsusiyyətləri

Qeyd 1

Şəxsiyyət xüsusiyyətləri fərdin davranışında özünü göstərən müəyyən sabit xüsusiyyətlər kimi şərh olunur.

Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətləri:

ifadə dərəcəsi;
hər hansı bir vəziyyətdə onların təzahürü;
Ölçmə imkanı.

G. Allportun fikrincə, şəxsiyyət xüsusiyyətləri reaksiyaların vahid stimullara birləşməsinə xidmət edən psixoloji təşkilatın formalaşdıran bloklarıdır. Alimlər şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin ümumiliyini və onların fərdlərdəki reallığını da vurğulayırlar.

Hərəkətlərin və hətta vərdişlərin şəxsiyyət xüsusiyyətinə uyğun gəlməməsi bu xüsusiyyətin olmamasının sübutu deyil. Q.Ollport şəxsiyyət xüsusiyyətlərini ümumi və fərdi, yaxud şəxsi xarakterə bölür. O, üç növ təmayül ayırır:

kardinal.
mərkəzi.
İkinci dərəcəli.

Şəxsiyyət problemini də tədqiq edən R.Kettel aşağıdakı təriflə çıxış etmişdir: o, şəxsiyyət xüsusiyyətlərini müxtəlif situasiyalarda insanın davranışını müəyyən edən mürəkkəb konstruksiyalar hesab edir. Alim şəxsiyyət xüsusiyyətlərini dixotomiya əsasında təsnif edir.

Dixotomiya prinsipi əsasında əlamətlərin təsnifatının prinsipləri:

səthi - ilkin;
konstitusiya - mühit tərəfindən formalaşır; bacarıq,
temperament - dinamik xüsusiyyətlər;
ümumi - unikal xüsusiyyətlər.

Şəkil 1-də şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təsnifatını nəzərdən keçirin.

Şəkil 1. R.Kattelə görə şəxsiyyət xüsusiyyətləri. Author24 - tələbə işlərinin onlayn mübadiləsi

Şəxsiyyət xüsusiyyətlərini təsnif etmək üçün başqa bir konsepsiya G. Eysenkə aiddir. Onun konsepsiyasının əsas mənası ondan ibarətdir ki, şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin düzülüşündə müəyyən bir iyerarxiya mövcuddur:

super xüsusiyyətlər;
mürəkkəb xüsusiyyətlər;
adi reaksiyalar;
spesifik reaksiyalar.

Əslində Q.Eysenkə görə şəxsiyyət strukturunda 2 əsas müddəa var:

İntroversiya - ekstraversiya;
Sabitlik - nevrotiklik.

Xarakter anlayışı

Tərif 2

Xarakter, insan davranışının bütün trayektoriyasını təyin edən davamlı psixi xüsusiyyətlərin müəyyən bir quruluşudur.

Əsasən, xarakterin iki tərəfi var:

Statika (sinir fəaliyyətinin növündən asılı olaraq);
Dinamik (xarici dünya tərəfindən müəyyən edilir).

Xarakter kimi də başa düşülə bilər: davranışın sabit motivlərini özündə birləşdirən müəyyən sistem; daxili dünya ilə xarici dünya arasındakı əlaqənin ölçüsü, habelə bədənin xarici aləmə uyğunlaşmasının spesifikliyi; insan davranışının müəyyən bir növü.

Xarakterin strukturu

Bir qayda olaraq, xarakter quruluşunda iki qrup əlamətlər fərqlənir:

fərdin oriyentasiyasını ifadə edən əlamətlər (məqsədlər, ehtiyaclar və s.);
intellektual, iradi və emosional xarakter xüsusiyyətləri.

Onlar müxtəlif sosial şəraitdə və fərdin kollektiv münasibətlərində formalaşır. Xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşmasına ailə, mehriban mühit, peşəkar kollektiv, sinif, müəssisə, iş sferasının xüsusiyyətləri və ondakı münasibətlər təsir göstərir.

Xarakterin formalaşmasına sosial təsir onun məzmununu təşkil edir. O, insanın həyat yönümünü, onun maddi və mənəvi ehtiyaclarını, baxışlarını, ideologiyasını müəyyən edir.

Xarakterin quruluşu insanın hərəkətlərinin xüsusiyyətlərini, motivlərini, fəaliyyətinin və hərəkətlərinin məqsədini əks etdirir.

Bundan əlavə, xarakter özünü göstərə bilər:

başqa insanlara münasibət (“ünsiyyətlik - təcrid”, “doğruluq - hiyləgərlik”);
biznesə münasibət ("məsuliyyət - vicdansızlıq", "zəhmətkeşlik - tənbəllik");
özünə münasibət; mülkiyyətə münasibət.

Xarakter quruluşuna aşağıdakı komponentlər də daxildir:

istiqamət;
inanc;
zehni xüsusiyyətlər;
emosiyalar;
iradə;
temperament;
tamlıq;
bütövlük;
əminlik və s.

Xarakter və şəxsiyyət temperamenti arasındakı əlaqə

Psixologiyada xarakter və temperament anlayışları bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bəzi hallarda hətta müəyyən edilir və bir anlayış digəri ilə əvəz olunur.

Xarakter və temperament arasındakı əlaqəni xarakterizə etmək üçün bir neçə yanaşma var:

fərdin xarakterinin və temperamentinin müəyyən edilməsi.
xarakter və temperament arasında fərq, onların ziddiyyəti.
temperamentin insanın xarakterinin struktur komponenti kimi nəzərə alınması.
temperamentin xarakter inkişafının təbii əsası kimi nəzərə alınması.

Xarakter və temperament bu anlayışları birləşdirən ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Onların hər ikisi fərdin fiziki inkişafı və onun spesifik keyfiyyətləri ilə sıx bağlıdır.

Bundan əlavə, temperament mərkəzi sinir sisteminin və onun proseslərinin təsiri altında formalaşır. Xarakter temperament əsasında inkişaf edir və buna görə də bədənin sinir prosesləri ilə əlaqələndirilir.

Temperamentin və onun əsas xüsusiyyətlərinin təsiri altında insanın əsas xarakter xüsusiyyətləri formalaşır. Ancaq xarakterin formalaşmasını əvvəlcədən müəyyən edən həmişə yalnız temperament deyil. Onun inkişafı temperamentlə əlaqəli ola bilər və ya birbaşa onun əksi mövqedə dayana bilər. Bu anlayışların xüsusiyyətləri ya sıx əməkdaşlıqda, ya da bir-birinə zidd ola bilər.

Psixologiyada şəxsiyyət xüsusiyyətləri- Bunlar fərdin davranışının müxtəlif situasiyalarda təkrarlanan sabit xüsusiyyətləridir.

Tələb olunan xüsusiyyətlərŞəxsiyyət xüsusiyyətləri bunlardır: onların müxtəlif insanlarda ifadə dərəcəsi, transsituasiya (fərdin şəxsiyyət xüsusiyyəti istənilən vəziyyətdə özünü göstərir) və potensial ölçülə bilən (şəxsiyyət xüsusiyyətləri xüsusi sorğu vərəqləri və testlərdən istifadə etməklə ölçülə bilər).

Eksperimental şəxsiyyət psixologiyasında ən çox öyrənilən xüsusiyyətlər ekstraversiyadır - introversiya, narahatlıq, sərtlik və impulsivlik. Müasir tədqiqatlar belə bir nöqteyi-nəzər qəbul etdi ki, şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təsviri fərdi davranış xüsusiyyətlərini başa düşmək və proqnozlaşdırmaq üçün kifayət deyil, çünki onlar şəxsiyyət təzahürlərinin yalnız ümumi aspektlərini təsvir edir.

Xüsusiyyət şəxsiyyətin təhlili vahididir, geniş situasiyalarda oxşar şəkildə davranmağa meyllidir.

G. Allport şəxsiyyət xüsusiyyətini müxtəlif stimullara reaksiyaları birləşdirməyə xidmət edən psixoloji təşkilatın formalaşma bloku kimi müəyyən edir.

Əsas parametrlərşəxsiyyət xüsusiyyəti:

ifadə dərəcəsi,
transsituasiyalizm,
potensial ölçülə bilənlik. Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətləri:
realdır, insanlarda həqiqətən təzahür edir;
vərdişlərdən daha çox ümumiləşdirilmiş keyfiyyətlərdir.
davranışın hərəkətverici və ya ən azı müəyyənedici elementidir.

Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin mövcudluğu empirik şəkildə müəyyən edilə bilər.
Bir əlamət yalnız digər əlamətlərdən nisbətən müstəqildir;

əxlaqi və ya sosial qiymətləndirmənin sinonimi deyil;
ya tapıldığı fərd kontekstində, ya da cəmiyyətdə üstünlük təşkil etməsinə görə nəzərdən keçirilə bilər.

kardinal;
mərkəzi;
ikinci dərəcəli.

Xarakterlərin, münasibətin və vərdişlərin qarşılıqlı əlaqəsi, eləcə də onların müqayisəsi ona görə vacibdir ki, onların hamısı oxşardır, münasibət hadisələri sinfinə aiddir, irsiyyət və öyrənmənin birləşməsinin məhsulu olur, özünəməxsusluğu və başlanğıc funksiyası ilə fərqlənir. Xüsusiyyət digər iki fenomenə münasibətdə daha çox ümumiləşir və şəxsiyyətin bir aspektidir. Ətraf mühitə münasibət formalaşır. Vərdiş şəxsi stimula fərdi cavabdır.

G. Allport şəxsiyyəti dərk etmək və öyrənmək üçün əlaməti ən əhəmiyyətli analiz vahidi hesab edirdi. Onun sistemində bir şəxsiyyət xüsusiyyəti müxtəlif növ stimullara oxşar şəkildə cavab verməyə meyl kimi müəyyən edilir.

R.Kettelə görə, şəxsiyyətin əsas təşkilatçı konsepsiyası onun müəyyən etdiyi müxtəlif tipli əlamətlərin təsvirində yatır.

Xüsusiyyətlər müxtəlif şəraitlərdə və zamanla ardıcıl hərəkət etməyə meylliliyi müəyyən edən davranışda tapılan şəxsiyyətin hipotetik psixi strukturlarıdır. Şəxsiyyət xüsusiyyətləri sabit xüsusiyyətləri əks etdirir və onun konsepsiyasında ən mühümdür.

Şəxsiyyətin struktur elementlərinin tədqiqində R.Kettel həssas şəkildə faktor təhlilinə əsaslanır.
Dixotomiya prinsipi əsasında əlamətlərin təsnifatının prinsipləri.

səthi - ilkin;
konstitusiya - mühit tərəfindən formalaşır;
qabiliyyət, temperament - dinamik xüsusiyyətlər;
ümumi - unikal xüsusiyyətlər.

R.Cattell-ə görə səthi dixotom əlamətlərin siyahısı.

Özünə inam təvazökarlıqdır.
İntellektuallıq, analitiklik - məhdudiyyətlər, təxəyyül çatışmazlığı.
Ağılın yetkinliyi - axmaqlıq, uyğunsuzluq, təsirə həssaslıq.
Qeyri-müəyyənlik, boşluq - ehtiyatlılıq, stoizm, təmkin.
nevrotizm - nevrotikliyin olmaması.
Narahatlıq, sinizm - yumşaqlıq.
İradəlik, eqoizm - mehribanlıq, diqqətsizlik, dözümlülük.
Sərtlik, tiranlıq, qisasçılıq - razılıq, dostluq.
Bədxahlıq, həyasızlıq - xeyirxahlıq, nəzakət.
Demoralizasiya, autizm - realizm.
Güclü iradə, vicdan - süstlük, impulsivlik.
İntellektuallıq - intizamsız ağıl, sadəlik.
Körpəlik, qeyri-müəyyənlik - yetkinlik, nəzakət.
Asosializm, şizoidizm - açıqlıq, idealizm.
Şənlik, həvəs, hazırcavablıq - bədbəxtlik hissi, yöndəmsizlik.
Fəaliyyət, əsəbilik - özünə nəzarət, sərtlik, konformizm.
Nevroz, psixopatiya - emosional yetkinlik.
Həddindən artıq həssaslıq, ifadəlilik - flegmatik,
Xəbislik, xırdalıq - təbiilik, dostluq, açıqlıq.
Emosionallıq (qeyri-adekvat) - emosionallıq.
Həyəcan, ifadəlilik, maraqların müxtəlifliyi - təcrid, sakitlik, məhdudluq.
Əlçatanlıq, istilik, sentimentallıq - təcrid, soyuqluq, misantropiya.
Yüngüllük, boşboğazlıq, bəhanəçilik - ortalıq, sənətsizlik.
Aqressiya, paranoya - etibarlılıq, xeyirxahlıq
Estetik maraqlar - mühakimə müstəqilliyi.
Anksiyete, emosionallıq, hipomaniya - sakitlik, səbir, təvazökarlıq.
Körpəlik, eqoistlik - emosional yetkinlik, məyusluğa qarşı müqavimət.
Davamsızlıq, onurğasızlıq, realizmin olmaması - davamlı, ayrılmaz xarakter.
Zehni və fiziki güc, enerji - nevrasteniya.
Sahibkarlıq ruhu, isti xasiyyət - süstlük, qorxaqlıq.
Ünsiyyətcillik, ehtiras - tənhalıq sevgisi, qorxaqlıq.
Melanxoliya.
Sərtlik, möhkəmlik - introspeksiya, həssaslıq, qorxaqlıq.
Təsəvvür, introspeksiya, konstruktivlik - sakitlik, xəsislik.
Çeviklik, qətiyyət - səmimilik, mülayimlik.

R.Cattell şəxsiyyət xüsusiyyətlərini zamanla və müxtəlif şəraitdə insanı davamlı davranışa meylləndirən mürəkkəb hipotetik konstruksiyalar kimi nəzərdən keçirir.

G.Eysenck nəzəriyyəsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, şəxsiyyət elementləri iyerarxik şəkildə düzülə bilər: super əlamətlər, kompozit əlamətlər, adi reaksiyalar (HR), spesifik reaksiyalar (CP).

Onun sistemində davranışa güclü təsir göstərən ekstraversiya kimi müəyyən super xüsusiyyətlər və ya növlər var. Öz növbəsində, o, bu super xüsusiyyətlərin hər birini bir neçə komponentdən qurulmuş kimi görür. Bu mürəkkəb əlamətlər ya əsas növün daha səthi əksidir, ya da bu tipə xas olan spesifik keyfiyyətlərdir. Nəhayət, əlamətlər çoxlu adi cavablardan (HR) ibarətdir ki, onlar da öz növbəsində çoxsaylı spesifik cavablardan əmələ gəlir.

R.Kattelldən fərqli olaraq, Q.Eysenk şəxsiyyət strukturunun altında yatan yalnız iki əsas növü (supertraitlər) görür: introversiya - ekstraversiya və sabitlik - nevrotiklik. İnsanın davranış xüsusiyyətləri bu iki növün birləşməsinin nəticəsidir.