“Ostap və Andriyin xarakteristikası məcmuəsi. N.V.Qoqol “Taras Bulba””. Təqdimat: Qoqol Taras Bulbanın romanı əsasında Ostap və Andriyin müqayisəli xüsusiyyətləri

7-ci sinifdə ədəbiyyat dərsi. Müəllim Fateeva O.V. M.S. adına 104 saylı GBOU tam orta məktəbi Xarçenko

İki həyat, iki tale. Ostap və Andriyin şəkilləri - "Taras Bulba" hekayəsinin qəhrəmanları Müqayisəli xüsusiyyətlər

Dərsin məqsədi N.V.Qoqol milli özünüdərk problemi ilə yanaşı, “Taras Bulba” hekayəsinin qəhrəmanları – Ostap və Andriyanın obrazlarını üzə çıxarır, müqayisə edir, müqayisə edir, onların oxşar cəhətlərini üzə çıxarır. və fərqlər

Ostap və Andriyin müqayisəli təsvirinin mərhələləri Bursada oxuyarkən Taras Bulbanın oğulları Ostap və Andriy Qardaşları ilə ilk görüş təəssüratı. Gənc kazakların Zaporijjya Sichdəki döyüşdə davranışı Tarasın oğulları son dəqiqələrdə həyatından və ölüm anında

"Onlar iki iri adam idilər... Onların güclü sağlam üzləri ülgücün hələ dəymədiyi ilk tük tükü ilə örtülmüşdü. Onlar bu atanın qəbulundan çox xəcalət çəkdilər və gözlərini yerə dikərək hərəkətsiz dayandılar." Hekayənin qəhrəmanları ilə ilk görüş

Ostap və Andriy. Qardaşlarla görüşdən ilk təəssürat Zahirən qardaşlar oxşardır. Hər ikisi gülünc geyimdə komik görünür, hər ikisi ataları Ostapın qəbulundan utanır, ləyaqətini müdafiə edir, Tarası “yaxşı kazak” kimi xarakterizə edir, “məni şan-şöhrətlə döyür” Andriy incə bir təbiətdir: Ostapdan fərqli olaraq Taras onu "mazunçik" adlandırdığına görə atasını döyürdü.

Bursada Ostap və Andriy Ostapın inadkarlıq kimi xarakterini hərəkətləri ilə mühakimə etmək olar (Dörd dəfə Bursadan qaçdı) Özünə qalib gələ bildi (öyrənməyi sevməməsinə baxmayaraq, məktəbdə ən yaxşı tələbələrdən biri oldu) bursa) “O (Ostap) qeyri-insani şallaqlara məruz qaldı” ki, bu da onun xarakterini sərtləşdirib, iradə möhkəmliyi tərbiyə edib. Ostap ən yaxşı yoldaş sayılırdı, heç vaxt xəyanət etmirdi, müharibəni və ehtiyatsız ziyafətləri sevirdi. "Andriy hissləri bir qədər canlı və bir növ daha inkişaf etmişdi." O, həvəslə oxudu, ixtiraçı bir zehni var idi, bu da bursaların hiylələrində iştirak etdiyinə görə cəzadan yayınmağa imkan verdi. O, qızğın təxəyyül, gizlilik, təklik sevgisi, təəssürat hissi, qadın gözəlliyinə sevgi ilə seçilir.

Sichdəki Ostap və Andriy Hər ikisi kazaklarla yaxşı vəziyyətdədirlər, hər ikisi birbaşa şücaət və hər şeydə uğurlar ilə diqqəti çəkir (dəqiq atəş açır, Dneprdən keçir) AMMA Andriy qətlə görə dəhşətli edamdan ən çox heyran oldu ".. uzun müddət dəhşətli bir ayin xəyal etdi"

Döyüşdə Ostap və Andriy Hər ikisi cəsurdur, döyüşçü adına layiqdirlər. "Zamanla yaxşı bir polkovnik olacaq" dedi Taras onun haqqında. "Andriy tamamilə güllələrin və qılıncların füsunkar musiqisinə qərq olmuşdu." Döyüşdə "qeyrətli səadət və şövq" görür, döyüşlərdə ehtiraslı və cəsarətli olur. Andriyi Sich ilə birləşdirən onun hərəkətlərinin cəsarətliliyi, ehtirasın gücü, təbiətin səbirsizliyidir. Hərbi işlərdən çox şey bilən Taras Andriyin şücaətini tərifləyir, lakin Ostapı daha yüksəklərə qoyur.

Andriy Dubno mühasirəsi zamanı “... o, yata bilmədi və uzun müddət səmaya baxdı. Onun qarşısında hər şey açıq idi, havada saf və şəffaf idi. Süd yolunu təşkil edən, səmanı qurşaq kimi keçən ulduzların qalınlığı bütünlüklə işıqla dolurdu.Hərdən Andriy unudub sanki, bir növ yüngül yuxululuq dumanı onun qarşısında səmanı bir anlığa örtdü. , sonra yenidən təmizləndi və yenidən göründü ”Andriy təbiətin gözəlliyinə qulaq asmadı

Andriyin mühasirəyə alınmış şəhərə gedən yolu “O, Kiyev mağaralarını xatırladan bu torpaq divarlara maraqla baxdı”. "Bütün qurbangah... birdən parıldadı... Andriy heyrətlənmədən... işığın yaratdığı möcüzəyə baxdı." “... və Andriy ağzını yarıaçıq halda orqanın əzəmətli musiqisinə heyran qaldı”. "Şəfqətindən daşınaraq ona bir çörək atdı." “Andriy artıq uzaqdan, digərlərindən fərqli olaraq... hansısa italyan memar tərəfindən tikilmiş evi görmüşdü. “O (Qütb) indi ikiqat gözəl və ecazkar idi... bu, rəssamın fırçanın son vuruşunu verdiyi bir əsər idi. ... bu, bütün inkişaf etmiş gözəlliyi ilə gözəl bir qadın idi. "Və Andriy ürəyində hörmətli bir qorxu hiss etdi və onun qarşısında hərəkətsiz qaldı." “İndiyədək ağır cilovlu birisi tərəfindən tutulmuş kimi görünən ruh hərəkətləri və hissləri, indi iradəsi ilə azad hiss olunur ...”

Andriy panoçkada “Kim dedi ki, mənim vətənim Ukraynadır, onu vətənimdə mənə kim verib? Vətən ruhumuzun axtardığıdır, ona hər şeydən şirin nə var... Mənim heç kimim yoxdur! Heç kim, heç kim!.. Mənim vətənim sənsən... Və hər şeyi sataram, verərəm, xaraba olaram belə vətən üçün!

Andriy niyə öz Vətənindən, atasından, yoldaşlarından imtina edir? Onu bunu etməyə nə vadar edir? Andriyin hərəkətini necə adlandırmaq olar? Andriyin satqın olduğunu birmənalı şəkildə söyləmək olarmı? Andriy xaindir?!

Andriyin atası ilə son görüşü Andriy atasını görən kimi qaçmadı, rəhm istəmədi, sadəcə rəngi soldu və “uşaq kimi itaətlə atından endi və Tarasın qarşısında ölü və ya diri dayandı. "" Andriy çarşaf kimi solğun idi ... dodaqları sakitcə tərpəndi ... və kiminsə adını tələffüz etdi, amma bu vətənin, ananın, ya da qardaşların adı deyildi - bu, gözəl bir polyak qadınının adı idi .. .

Andriy günahını başa düşürmü? Etdiyi əməldən tövbə edirmi? Andriy öz günahını tanıyır, atasının onu cəzalandırmaq hüququnu sönmədən tanıyır, lakin onunla danışmır. Ölümdən qorxur. Amma mərhəmət diləmir. Günahının şüuru onu tövbəyə sövq etmir. Andriy barışmayan bir polyak adı ilə ölür. O, artıq seçim etmişdi və hətta ölüm qarşısında belə onu dəyişməmişdi. Andriy ölüm qarşısında

Andriyin ölümü satqın ölümü kimi?! “Çörək qulağı kimi, oraqla kəsilmiş, cavan quzu kimi, ürəyindən ölümcül dəmir iyi gəlir, başını aşağı salıb, bir söz demədən otların üstünə yıxıldı...” rəzil it!” “... o qədər ayıbdır ki, öz oğlu həm imanını, həm də canını satdı”

Andriy xaindir?! Andriy gözəl əqli təşkilatlanma, nailiyyətlər üçün susuzluq, çılğın cəsarət, gözəlliyi (qadının, təbiətin gözəlliyini) yaşamaq bacarığı kimi xarakter xüsusiyyətlərinə malikdir ki, o, hamı kimi deyil. Andriy üçün gözəllik hər şeydən üstündür, onun incə təşkil olunmuş ruhunda yaratdığı təəssüratlardır. Onun üçün gözəllik özlüyündə bir dəyərdir və qütbdə gözəlliyə sahib olmaq üçün vətəninə, əqidəsinə, atasına, qardaşına, yoldaşlarına xəyanət etmək məcburiyyətində qalır. Andriy üçün hər şeydən əvvəl o gözəllik, onun ruhunda əks-səda doğuran təəssüratlar. Onun üçün gözəllik özlüyündə bir dəyərdir və qütbdə gözəlliyə sahib olmaq üçün vətəninə, əqidəsinə, atasına, qardaşına, yoldaşlarına xəyanət etmək məcburiyyətində qalır.

"Kazak" öldü Söhbət konkret bir şəxsin ölümündən getmir. Andriy, Sichin bütün ideallarından (vətənə sevgi, verilən sözə sədaqət, yoldaşlıq) imtina edərək kazak olmağı dayandırdı. Ehtiraslarına boyun əyərək, o, Vətəninin Oğlu olmaqdan çıxdı.Andriy həyatı təkcə borcun yerinə yetirilməsi kimi deyil, daha dolğun qavrayırdı. Gözəlliyi onu cəlb etdi, "hissləri daha inkişaf etdi." Və bunlar hərbi həyatın deyil, dinc həyatın dəyərləridir.O, kazak mühitinə tam uyğun gəlmir.

Son döyüşdə Ostap "Ancaq onlar artıq Ostapı üstələyirlər, biri artıq boynuna kəmənd atıb, artıq toxuyurlar, artıq Ostapı götürürlər ... "Oh, Ostap, Ostap!"

Ostap edam zamanı “Onlar utancaq, küt-küt deyil, bir növ sakit qürurla yeriyirdilər... Ostap hamıdan qabaq gedirdi... O, zəif ananın hıçqırağını, təbəssümünü və ya onun ağılsız fəryadlarını eşitmək istəməzdi. arvadı... o, möhkəm bir ər görmək istərdi ki, mən onu ağlabatan bir sözlə təravətləndirərdim və ölümündə təsəlli verərdim.

Taras Bulbanın oğulları Ostap və Andriy N.V.Qoqolun “Taras Bulba” povestinin əsas qəhrəmanlarıdır.Taras Bulba OstapAndriyN. V.Qoqol Eyni şəraitdə böyüyən və böyüyən iki qardaş Ostap və Andriy tamamilə bir-birinə zidd şəxsiyyətlərdir.

Ostap Andriy İllərdir təhsil Ostap. Rəssam E. Kibrik Andriy.. Rəssam E. Kibrik. 1945

Ostap kiçik oğlu O, həvəslə oxudu, ixtiraçı bir zehni var idi, bu, bursaların hiylələrində iştirak etdiyinə görə cəzadan yayınmağa imkan verdi. O, qızğın təxəyyül, gizlilik, təklik sevgisi, təəssürat hissi, qadın gözəlliyinə sevgi ilə seçilir. Andriy Böyük oğlu Cəsarətli, sərt və ünvanında təhqirlərə dözmürdü.Sessiz, sakit, ağlabatandır.Ostap ən yaxşı yoldaş sayılırdı, heç vaxt xəyanət etmirdi, müharibəni və şənlikləri sevirdi.

Hər iki qardaş dəhşətli ölümlə dünyasını dəyişdi. Andrii vətənə xəyanət və xəyanətə görə atası tərəfindən öldürüldü. Ostap edam edildi. O, bütün əzablara, sınaqlara dözən bir qəhrəman kimi həlak oldu. Edamın bütün çətinliklərinə dözdü. Ona yoldaşlarına, vətən sevgisi kömək edirdi. Ostapın edamı zamanı Taras aşağı baxdı, lakin oğlunun dəstəyə ehtiyacı olanda qışqırdı: "Eşidirəm!". Bu "eşidirəm!" - oğluna sonsuz sevgi və incəlik, qürur, düşmənlərə nifrət, qisas təhlükəsi. Taras Bulba əziz, sevimli oğullarının ölümünü qəbul etdi. Əsl kazak və xain - oğulun ölümü.

Şəkillər, dizayn və slaydlarla təqdimata baxmaq üçün, onun faylını yükləyin və PowerPoint-də açın kompüterinizdə.
Təqdimat slaydlarının mətni: Ostap və Andriyin müqayisəli xarakteristikaları.Əsərin mətni əsasında şagirdlər personajların müqayisəli təsvirini tərtib etməlidirlər.Bu təqdimat 7-ci sinif şagirdləri üçün nəzərdə tutulub və oxucunun şagirdlərə marağını artırmaq, lüğət ehtiyatını genişləndirmək, inkişaf etdirmək məqsədi daşıyır. nəsr mətni ilə işləmək bacarığı NV Qoqolun tərcümeyi-halı Nikolay Qoqol 1809-cu il martın 20-də (1 aprel) Poltava və Mirqorod rayonlarının (Poltava quberniyası) sərhəddində yerləşən Bolşiye Sorochintsy şəhərində anadan olmuşdur. O, köhnə ukraynalı kazak ailəsindən idi. Ukrayna tarixinin keşməkeşli vaxtlarında onun bəzi əcdadları da zadəganları təhqir edirdilər və hətta Qoqolun babası Afanasi Demyanoviç Qoqol (1738-1805) rəsmi qəzetində yazırdı ki, “onun Qoqol soyadlı əcdadları polyak millətindən idi. ." 1828-ci ilin dekabrında Qoqol Peterburqa köçdü. Burada ilk dəfə onu qəddar bir məyusluq gözləyirdi: böyük bir şəhərdə təvazökar vasitələr olduqca əhəmiyyətsiz oldu və parlaq ümidlər gözlədiyi kimi gerçəkləşmədi. O vaxtdan evə yazdığı məktublar bu xəyal qırıqlığının və daha yaxşı gələcək üçün dumanlı ümidin qarışığıdır. Ehtiyatda onun çoxlu xarakteri və əməli təşəbbüskarlığı var idi: səhnəyə çıxmağa, məmur olmağa, ədəbiyyata təslim olmağa çalışırdı. N.V.Qoqolun məzarı və abidəsi... Qoqol Andriyi sıradan bir satqın kimi təqdim etməkdə maraqlı deyil. Taras və Ostapla bərabər olmalıdır.Sichdəki qardaşlar?Qardaşlar döyüşdə hansı keyfiyyətləri nümayiş etdirirlər?Qardaşların taleyində əsas hadisələr hansılardır?Müəllifin qardaşların hər birinə münasibəti necədir?Talelər necədir? Ostap və Andriy? 8. Qardaşların taleyi 7. Əsas hadisələr 6. Döyüşdə qardaşların keyfiyyətləri 5. Sıçlarda özlərini necə göstərirlər? 4. Valideynlərlə, yoldaşlarla münasibətlər 1. İlk təəssürat 9. Müəllif münasibəti 3. Seminardakı qardaşlar 2. Görünüş Andriy Ostap Cədvəli doldurun Seminariyada qardaşların xarakterləri necə formalaşdı? 4. Valideynlərlə, yoldaşlarla münasibətlər 5. Qardaşlar Sichdə necə təzahür edir 6. Qardaşlar döyüşdə hansı keyfiyyətləri nümayiş etdirirlər 7. Qardaşların taleyində hansı hadisələr əsasdır? 8. Ostap və Andriyin taleyi necədir 9. Müəllifin qardaşların hər birinə münasibəti necədir? Ostap və Andriy hansı təhsil müəssisəsini bitirmişlər?A) Moskva Universiteti B) Peterburq Universiteti C) Kiyev Akademiyası2. Hekayənin qəhrəmanlarından hansı primeri dörd dəfə torpağa basdırmışdır?A) Taras B) Ostap C) Andriy3. Niyə əvvəlcə Ostap Sichdəki həyatı sevmirdi?A) Ostap döyüşmək həvəsində idi B) şəhər həyatı üçün darıxırdı C) şərtlər çox sərt idi Polşa qızı Andria ona qulluqçu göndərəndə nə istədi?A) görüşə gəlmək B) anasını xilas etmək üçün yemək vermək C) şəhərdən qaçmağa kömək etmək Andriy Taras Bulba necə cəzalandırdı A) ondan imtina etdi və buraxdı B) qılıncla onu sındırdı C) güllə 1. c2. b3. a4. b5. N.V.Qoqolun təsvir etdiyi dövrdə müvafiq qəhrəmanları - istilik və rahatlığa xor baxan, sakit ailə dairəsində cansıxıcı, azad kazak həyatına, şiddətli döyüşlərə, döyüşlərə öyrəşmiş güclü, cəsarətli, fədakar, döyüşkən insanları irəli sürdü. Bu insanlar iman və vətənpərvərliyə əsaslanan yoldaşlığı, qardaşlığı insan münasibətlərində əsas dəyər hesab edirlər. Qoqolun qəhrəmanlarını sevdiyi yoldaşlıq və qardaşlıqdır.

Əlavə edilmiş fayllar

Dərs növü: nitqin inkişafı dərsi

Dərsin məqsədi:"İki həyat - iki tale" mövzusunda ev esse yazmağa hazırlıq.

Dərsin məqsədləri:

• ədəbi qəhrəmanların müqayisəli xüsusiyyətlərini öyrətmək;
• analitik bacarıqları inkişaf etdirmək;
• mənəvi keyfiyyətləri inkişaf etdirmək (vətənpərvərlik, yoldaşlıq)

Avadanlıq: N.V.Qoqolun “Taras Bulba” hekayəsinin mətnləri təhlil üçün, multimedia proyektoru.

Dərslər zamanı

Müəllim: Bugünkü dərs N.V.Qoqolun "Taras Bulba" tarixi romanının öyrənilməsində son dərsdir. Qəhrəmanları müqayisə edəcəyiniz və suala cavab verməyə çalışacağınız "İki həyat, iki tale" adlı ev essesinə hazırlaşırıq: N.V.Qoqol Taras Bulbanın oğullarını niyə belə müxtəlif talelərlə göstərdi? (slayd 1, 2) (Əlavə 1)

Müəllim: Müqayisə etmək, müqayisə etmək nə deməkdir?

Uşaqlar: Bənzər və fərqli cəhətləri tapın. (slayd 3)

Müəllim: Sizcə, Taras Bulbanın oğullarında daha çox nə var: oxşarlıqlar və ya fərqliliklər? Cavablarınızı əsərin mətni əsasında müzakirə edəcəyik.

Təhsil illəri.(slayd 4)

Müəllim: Qardaşların hər biri təhsil illərində özünü necə göstərdi? (slayd 5) Nümunələr verin.

Uşaqlar (cavablar cədvələ daxil edilir):

Evə dönüş.(slayd 6)

Müəllim: Uzun dərsdən sonra Tarasın oğulları evdədir. Valideynləri onları necə qarşıladılar? Oğullarına nə ümid bəsləyirlər? (slayd 7)

(ana üçün oğullar eynidir, hər ikisini sevir, amma kiçik olan daha yumşaq, daha mülayimdir. Ostap heç kəsi, hətta atasını da incitməz; Taras bunu görür və başa düşür).

W Aporojian Sich.(slayd 9)

Müəllim: Ostap və Andriy Sich yolunda nə düşünürlər? (slayd 10)

Müəllim: Nə xəyal edirlər? (slayd 11)

Müəllim: Zaporojye Sich onlarda hansı təəssürat yaratdı? (slayd 12)

Müəllim: Zaporojyedə özlərini necə göstərdilər?

(slayd 13) Hisslər dünyası.

Müəllim: Qəhrəmanların həssas dünyasını müqayisə edin. Onlardan hansı daha çox narahatdır, görür, fərqinə varır, heyran olur?

Uşaqlar: Andriy daha mülayim, mülayim, gözəlliyi görməyə meyllidir.

Müəllim: Onların hissləri kimə və nəyə yönəlib?

Müəllim: Ostapı vətənpərvər adlandıra bilərikmi? Andria haqqında nə deyə bilərsiniz?

Müəllim: Başqa millətdən olan qızı sevməyi xəyanət hesab edirsiniz?

Uşaqlar: Xeyr, sevgi sərhəd tanımır. Sevgi cinayət deyil.

Müəllim: Hansı məqamda Andriyin mənəvi düşməsi baş verir və o, satqınlığa çevrilir?

(slayd 16.17) (müəllim fraqmenti oxuyur)

Son dəqiqələr.(slayd 18)

Müəllim: Taras oğlunun xəyanət xəbərini necə qarşıladı?

Müəllim: Andriy sevgilisindən imtina etməyə hazır idimi?

Müəllim: Ostap həyatının son dəqiqələrində hansı keyfiyyətləri göstərdi?

Nəticə (pivot cədvəl) (slayd 21) (Əlavə 2)

Müəllim: N.V.Qoqol niyə Ostap Bulba ilə Andriyi müqayisə edir? (Ostap və Andriy eyni ailədə doğulublar, eyni valideynlər tərəfindən tərbiyə olunublar, Bursada birlikdə oxuyublar, lakin qardaşlar xarakter və hərəkətlərdə fərqlidirlər)

Müəllim: İki qardaş arasındakı əsas fərq nədir? (slayd 22) (Ostap kazaklara, yoldaşlığa, Vətənə sadiqdir, atasının, xalqının layiqli oğludur; Andriy hisslərinə sadiqdir, onun üçün şəxsi ictimaiyyətdən daha yüksəkdir.

Xatirə.

Müəllim: Hansı ədəbiyyat əsərləri Andriyin xəyanətini əks etdirir?

Uşaqlar: A.S. Puşkin “Vaksiya rəisi”, “Sədsiz oğul məsəli”.

Müəllim: Bu əsərlərin sonlarını müqayisə edin.

Uşaqlar: Azğın oğul tövbə etdi və atası tərəfindən bağışlandı; Dünyaşa günahını başa düşdü, amma atasının yanına çox gec gəldi; Andriy sevgiyə sadiq qaldı, Vətəndən imtina etdi - atasının əlində öldü.

Müəllim: Hekayə 170 il bundan əvvəl yazılıb, amma bizim dövrümüzdə vətənpərvərlik məsələsi aktualdır və ona görə də müasirlərimizin yaradıcılığında bədii ədəbiyyat yaşamaqda davam edir. ( Əlavə 3 , http://www.youtube.com/watch?v=MjAnxNpG3tk)

D\Z. "İki həyat - iki tale" esse yazın. Suala cavab verin: N.V.Qoqol Taras Bulbanın oğullarını niyə belə müxtəlif talelərlə göstərdi? Mövzuya öz münasibətinizi bildirin.

Qoqolun "Taras Bulba" hekayəsi əsasında Ostap və Andriyin müqayisəli xarakteristikası

N.V.Qoqolun “Taras Bulba” hekayəsinin mövzusu təkcə Ukrayna kazaklarının qədim dövrlərdəki həyatının təsviri deyil, nəinki Vətənin ən yaxşı oğullarının onun müstəqilliyi uğrunda mübarizəsi tarixinə ekskursiya deyil, – yazıçı göstərib. bizə xalqın ruhu, onun milli kimliyinin formalaşması. Buna görə də müəllif bizi Ukrayna kazaklarının ürəyi olan Zaporojye Sıçına aparır. Odur ki, biz oxucularla birlikdə onun azad, cəsur cəngavərlərinə heyran olur, Sıçın sarsılmaz və ədalətli, sərt də olsa, qanunlarına heyran olur. “Bu, şirlər kimi qürurlu və güclülərin hamısının uçduğu yuvadır. Bu, iradənin və kazakların bütün Ukraynaya yayıldığı yerdir "deyə N.V.Qoqol qürurla yazır. Müəllif bizə məhz gənc kazakları, şanlı polkovnik Taras Bulbanın oğullarını göstərir ki, onların simasında biz gənc Ukraynanı, onun gücünü və istəklərini görək.

Zaporizhzhya Sich onlar üçün yol göstərən ulduz idi. Hətta bursada cansıxıcılıqdan cansıxıcı olan və astarını dörd dəfə torpağa basdıran Ostap da atası cahilləri monastıra qulluqçu verəcəyi ilə hədələyib Zaporojyeni belə görməyəcəyini deyən kimi yaxşı oxumağa başladı. öz qulaqları. Ostap ən yaxşı tələbələrdən biri oldu. Andriy gələcək xəyalları ilə deyil, indiki ilə, yerimək, aşiq olmaq kimi yaşayırdı. Bu gün tələbə idi, amma sabah hələ gəlməyib.

Qardaşların xarakterləri hətta bursada oxuduqları müddətdə də ortaya çıxır. Açıq və düz danışan Ostap bursat zarafatlarına görə cəzaya dözür, lakin yoldaşlarına xəyanət etmir. Andriy bundan necə qurtulacağını bilir, heç vaxt kürəyini çubuğun altına qoymur, baxmayaraq ki, tez-tez bazarda bursaların bir növ basqını aparır. O, böyük qardaşından daha inkişaf etmiş, daha həssas, daha romantik görünür, nə gözəl qızları, nə də çiçəkli bağları fərq etmir - dünyada heç bir şey yoxdur, bütün fikirləri kazakların mehriban şənlikləri və hərbi şücaətləri haqqındadır. Andriy əvvəlcə Ostapdan daha yaxşı görünür, daha ruhlu və humanist, daha incə, incə hisslər və təcrübələrə qadirdir.

Qardaşların bursadan evə gəlişi zamanı görürük ki, ağsaqqal heç kimin onun üzünə gülməsinə imkan verməyəcək və hətta öz atası ilə yumruqla döyüşməyə hazırdır, kiçik isə sanki istehza eşitmir. Sərt və hətta kobud Ostap, Sich'ə gedən, anasına təəssüflənir, tez alovlanan uşaqlığı haqqında düşünür və "romantik" Andriy hər şeydən uzaqlaşdı, hər şeyi unutdu. Deyəsən, “köksüz”, özəyi olmayan adamdır. Sıçdakı qardaşların davranışı, hərbi təlimlər, at sürmə və atıcılıq ən tələbkar hakim - ataları Taras tərəfindən qiymətləndirilir. Oğulları, onların cəsarəti, çevikliyi, gənclər arasında liderliyi ilə fəxr edir, həm də davranışlarında fərq görür. Andriy "güllələrin və qılıncların füsunkar musiqisinə tamamilə qərq olmuşdu". Özünün və başqalarının güclü tərəflərini əvvəlcədən düşünmək, hesablamaq və ya ölçmək nə demək olduğunu bilmir; yəni döyüşün özü üçün döyüşü sevir, döyüş meydanında ancaq özünü görür, özünü əyləndirmək, özünü göstərmək istəyir.

Ostap, hər şeydən əvvəl, "bir anda bütün təhlükəni və bütün vəziyyəti ölçə bildi, dərhal necə qaçmağın bir yolunu tapa bildi ki, daha sonra onu daha dəqiq dəf edə bilsin." Taras başa düşür ki, böyük oğlundan “yaxşı polkovnik” çıxacaq. Odur ki, oğullarını döyüşdə sınamaq, kazakların ən yaxşı adət-ənənələrini öyrətmək üçün yürüşə çıxmağı tələb edir. Kampaniya və Dubno mühasirəsi həqiqətən də qardaşların həyatında və hərbi yolunda mühüm mərhələ olacaq. Saqqallı rəis öləndə, Uman xalqı Ostapı ən kiçiyi olmasına baxmayaraq, yekdilliklə rəis seçəcək. Kazak üzr istəməz, çünki başa düşəcək: saatı gəldi. O, dərhal özünü yaxşı təşkilatçı, ağlabatan komandir olduğunu sübut edəcək. Son döyüşün bir çox epizodları məhz Ostapla bağlıdır. Hətta demək olar ki, "səkkiz dəfə" məğlub ola bilər.

Sevdiyi gözəl polyak qadınını çətinliklə görən Andriy sadəcə humanist bir hərəkət etmir - aclıqdan ölən qızın anasına çörək verir, ən yaxınını, ən əzizini aldadır: “Atam nədir, yoldaşlar, vətən! Mənim vətənim sənsən! Belə vətən üçün nə varsa sataram, verərəm, xaraba qoyacağam!” Vətən hissi olmayan, ölümdən əvvəl dostluğa sədaqəti olmayan insan tənhadır. Heç kim ona cəza qarşısında dayanmaq gücü verməyəcək, heç kim onun yanında durmayacaq, son əzabı paylaşmayacaq, ona dəstək olacaq. Qorxmuş, solğun Andriyi axırıncı dəfə atasının qarşısında dayandığını görürük - ata-oğul isə görmürük. Taras oğlunu öz əli ilə öldürür, çünki onun fikrincə, utanmamaq üçün edə biləcəyi yeganə şey budur. Ölən oğluna belə, o, son şərəflərdən - yoldaşlarının əlləri ilə cənazə mərasimindən imtina edəcək. Bulba xaini ürəyindən qoparacaq. Ölən adamı kənarda qoyub Taras onu ata deyən yoldaşlarının yanına qaçacaq, çünki onlar onun övladlarıdır, çünki "qanla deyil, canla".

Ancaq düşmənlərin əhatəsində olan Ostapın yanına, Taras özü huşunu itirənə qədər sonuncuya yollanacaq. O, hər şeyə rəğmən cəhənnəmə – düşmənin paytaxtı Varşavaya gedəcək, oğlunun azadlığa çıxması üçün nə pul təklif edirsə, heç nə edə bilməyəndə son anda onu tərk etməyəcək. , o, kazakların edam ediləcəyi meydana gələcək. Dəhşətli kədər içində belə, Tarasın oğlu üçün fəxr edəcəyi bir şey var. Düşmən düşərgəsindəki Ostap özünü Ukrayna kazaklarının bir hissəsi, komandiri kimi hiss edir ki, bu da yoldaşlarına nümunə olmalıdır. Taras başa düşür ki, o, təkcə qanla deyil, həm də canla əziz olan gözəl bir oğul, əsl yoldaş yetişdirib. Onlar bir-birinə layiqdirlər. Ostapın meydandakı son sözləri qəhrəmanın heç də zəifliyini deyil, ölümündən bir an əvvəl dostcasına dəstək istəyən güclü bir insanı göstərir. Atamın "Eşidirəm!" Sıçdan, Ukraynadan gələn salamı ən yüksək dostluq və məhəbbət sözü səsləndirəcək.

Müəllif qəhrəmanın bu hörmət və məhəbbətini tam bölüşür, hətta “Ostapın xatirəsi” də buna görə də çox qəddar görünmür, çünki biz atanı başa düşürük və onun kədərini bölüşürük. Müəllif isə Taras kimi Andrianı artıq xatırlamır, çünki o, buna dəyməz. Amma mən, oxucu, Ostapı təkcə döyüşçü, Umanların rəisləri kimi deyil, sadəcə olaraq, anasını, atasını, yoldaşlarını, doğma yurdu - Vətəni təşkil edən hər şeyi sevməyi bilən güclü xarakterli bir insan kimi bəyənirəm. İnsanı təkcə vəzifə hissi ilə deyil, həm də ürəyin istəyi ilə qoruyan bir şey.