Міф про титан Атланті – що підтримує небесне склепіння. Допоміг Гераклові видобути яблука в саду Гесперид, дочок Атланта. Хто такі титани

Титан Атлант син Климени та Япєта. Його братами були Епіметей, Менетій та Прометей. Згідно з міфом стародавньої Греції титан Атлант або Атлас підтримував стовпи, які підпирали небосхил. Таке покарання йому придумав верховний бог Олімпу Зевс, за участь у битві титанів проти олімпійських богів. Титан був чоловіком океаніди Плейони і батьком семи Плеяд, перетворених Зевсом на сузір'я. Його дітьми були також Геспериди, які охороняли сад із золотими яблуками. Ці яблука допомагали продовжити життя та повернути молодість. За ними послав Геракла цар Єврисфей. Сад охоронявся змієм з кількома головами, і з ним треба було битися Гераклові. Але перемогти змія було неможливо, тому замість бою Геракл вигадав хитрість. Він вирішив домовитися з титаном Атлантом, батьком Гесперид, який міг вільно пройти до саду своїх дочок.

Геракл попросив Атланта зірвати в саду Гесперида золоті яблука, за те, що він тимчасово потримає на плечах небо. Атлант мріяв позбутися своєї непосильної ноші та погодився. Геракл узяв на свої плечі небесне склепіння, а Атлант зірвав у саду Гесперид золоті яблука і приніс їх. Але віддавати яблука Гераклові і знову нести свою ношу йому не хотілося. Атлант сказав, що сам занесе яблука цареві. Тоді Геракл обдурив Атланта. Він попросив титана покласти на землю яблука і трохи потримати хмарочос, доки він підкладе собі на плечі левову шкуру. Атлант узяв небесне склепіння знову на свої плечі. Геракл забрав яблука, вклонився та пішов. Титану Атланту довелося тримати хмарочос до того часу, поки боги і титани не помирилися.

Фото: титан Атлант підтримує хмарочос.

На зображенні вище - Атлант при виконанні.

На наступних фото - Атлант допомагає Гераклові видобути яблука в саду Гесперид.

Інший варіант міфу розповідає, що Атлант відмовив у гостинності Персею. За це Персей перетворив його на гору Атлас, яка досі носить його ім'я. Це хребет Атлас, розташований у північній Африці. Ім'я титану Атланта стало загальним (на його честь названо Атлантичний океан, гори Атлас, книга «Атлант розправив плечі»). Атлант відрізнявся величезною силою та витривалістю. Міфи про цей титан цікавлять також і сучасних людей. Оповіді про богів і титанів сягнули наших днів, ми бачимо в них суть людської натури. У міфах стародавніх греків можна, і зараз почерпнути багато мудрого та повчального.

Дуже рано почалися спроби згрупувати міфи про численних богів Стародавньої Греції за допомогою генеалогій, привести уявлення про них у систему, що відповідає перебігу явищ дійсного світу. У цих теософічних побудовах релігійних понять фізичні перевороти, сліди яких були ще видно або зберігалися відлуннями давніх міфів, були представлені у вигляді воєн, які вели між собою різні племена або покоління богів, і з яких переможцями вийшли і Зевс, та інші олімпійські боги, що опанували всесвітом і дали їй нинішній її порядок. Отже, міфи про походження богів Стародавню Грецію представляли космос у нинішній досконалості його благоустрою результатом тривалого розвитку від грубих стихійних почав у стрункий організм; хід історії всесвіту був на думку греків сходженням, а чи не спаданням, – поліпшенням, вдосконаленням, а чи не псуванням. Світла область ефіру (неба) була у всіх міфах про богів Стародавню Грецію найважливішим відділом всесвіту; хто володіє сяючим престолом царства неба, той владика і решти всесвіту; все в усьому всесвіті отримує вигляд, відповідний якостям того, хто панує в області ефіру. Найдавніші міфи про походження богів і всесвіту зібрав Гесіод. Він був родом із беотійського міста Аскри. Його систематичне склепіння міфів називається «Теогонією». Це поема. Короткий зміст Теогонії такий:

Початок походження богів

Спочатку, до появи богів, існував Хаос, безформний первісний простір, у якому перебували Тартар (матерія, похмура пустот») і Ерос (Eros, Ерот, сила, що породжує). Рухи Тартара під впливом Ероса породили Ереб (первісний туман) та Ніч. Вони став діяти Ерос, і вони породили Ефір і день (Гемеру). Матерія, що знаходилася в Хаосі, склалася в першу богиню – «широкогруду» Гею (землю), матір і живительку всього, що виробляє все живе, і приймає знову у своє темне лоно все, що виробляється. Гея, піднявшись, породила Урана (зоряне небо), і він розпростерся склепінням над нею; опустившись, вона породила море (Понт), і воно простяглося під нею; породила вона та гори.

Походження титанів

Потім розпочалася наступна стадія походження давньогрецьких богів. У всесвіті знову почав діяти Ерос, що тягне до поєднання чоловічий і жіночий елементи, і вона, поєднавшись з розпростертимся над нею Ураном, породила богів; ці боги були Титани, Циклопи і Гекатонхейри, – вулканічні та нептунічні сили природи, діяльність яких ще тривала на континенті Греції, і особливо на островах, але здавалася вже ослаблою порівняно з тим, якою вона була раніше. Титанів було дванадцять: шість чоловічої статі та шість жіночої. Деякі з них обрали помешканням небо, інші землю, треті море. Титан і титанка, що оселилися в морі, були Океан і Тетіс (вода), з якої за іншими теогонічними системами сталося все. За міфами про походження богів Стародавню Грецію, Океан – річка, що тече навколо землі і охоплюваного землею моря; це глибокий та кільцеподібний пояс поточної води; течія його – кругова; він межа світу, а сам він безмежний. Коли поняття про річку Океану уособлюється в образі Титана, цей бог, що зберігає за собою ім'я Океана, добрий, лагідний старий. Цей титан та його дружина, прародителька річок та потоків, живуть на далекому заході, який взагалі був у давньогрецьких міфах країною чудес. Всі річки, що прагнуть ущелинами, подібно до могутніх биків або переможних героїв, що прокладають собі шлях через перешкоди гір, всі тихі річки рівнин, всі струмки і джерела вважалися в міфах Стародавньої Греції синами і дочками богів Океану і Тетіс. Першонародженими дітьми їх були Стікс та Ахелою. Стікс (грецькою, ім'я жіночого роду) був Чорною річкою; її уособлення, давньогрецька богиня Стікс, жила віддаленому заході, де ховається сонце, де країна ночі; її житлом був чудовий будинок, що стояв між скелями, зі срібними колонами, що підіймалися до самого неба. У міфах Стародавньої Греції вона була хранителькою поточної в похмурій ущелині священної річки, водами якої присягалися боги, коли давали непорушну обіцянку. – Ахелой, «срібляста ріка», був у міфології представником річок, що живлять рослинність. Джерело цієї священної, великої річки давньогрецькі міфи мали у Додони, і зрошувана Ахелоєм Додонська область, вітчизна пеласгів, була «виконана трави і хліба, кіз, овець і стад рогатої худоби, що ходить важким кроком». У Океану, де сад Гесперид і джерела амброзії, поєднувався Зевс з Герою, богинею хмар, царицею неба, яку виховала Океан і Тетіс.

На сяючому небі, згідно з давньогрецькою міфологією, жили титан Гіперіон «високохідний» і титанка Тейя (блиск); від них народилися боги Геліос (Сонце), Селена (Луна) та Еос (Зоря; Еос по-грецьки слово жіночого роду); теж на небі жила інша пара, Кей і Феба (світла), батьки Літо (нічної тиші) та Астерії (Зоряного світла). Дітьми титанки Еос були боги-Вітри; їх було чотири: Зефір, Борей, Нот та Евр.

За міфами про походження богів Стародавню Грецію, з титанів і титанок, що жили землі, деякі була уособленнями людських якостей і фазисів розвитку; таке значення мали Япет та його сини, які теж називаються титанами: Атлас (або Атлант), що підтримує небо; гордовитий Менетій; хитромудрий Прометей; недоумкуватий Епіметей; уявлення про них дали багатий матеріал для глибокодумних міфів та великих творів давньогрецької поезії. Титанки, що жили на землі, були уособленнями благотворних сил, що дають людському життю благоустрій або благородні насолоди; такими були Феміда, богиня справедливості, законного порядку; дочки її та Зевса були в міфах про богів Стародавньої Греції Ори (Horai, години доби, пори року), богині правильного ходу річних змін у природі та правильного устрою людського життя; Еврінома, мати Харіт (Грацій), богинь всього милого, привабливого в природі та в людському житті: веселощів, краси, витонченості; Мнемосіна, чиїми дочками від союзу із Зевсом були богині співу, музи; грізна Геката, богиня долі, що мала дуже велику повагу; їй першою з усіх божеств молилися ті, хто приносить жертву викуплення; від неї виходило благо і зло людям. Згодом Геката стала у міфах Стародавньої Греції богинею доріг та перехресть; перехрестя були місцем поховання, і на них, біля гробниць, при таємничому світлі місяця, були привиди; тому Геката стала жахливою богинею чарівництва та привидів, що супроводжуються завиванням собак.

Циклопи та гекатонхейри

У міфах про походження богів Стародавню Грецію Гея окрім титанів народила від шлюбу з Ураном Циклопов та Гекатонхейрів. Циклопи, велетні з великим, круглим, вогненним оком посередині чола, були уособленнями хмар, що блищали блискавкою. Їх було три. Троє було і Гекатонхейрів, «старих» велетнів, якими уособлювалися землетруси та бурхливі хвилі моря, що заливали землю. Ці величезні чудовиська були такі сильні, що, за міфами про походження богів, сам Уран почав боятися їх; тому він зв'язав їх і скинув у глибину землі; вони тепер шаленіють у надрах її, роблять виверження вогнедишних гір і землетрусу.

Циклоп Поліфем. Картина Тішбейна, 1802

Скупчення Урана Кроном

Гея, страждаючи від цього, вирішила помститися Уранові. Вона зробила із заліза великий серп і дала його Крону, наймолодшому з титанів, який один із них погодився виконати задум матері. Коли Уран спустився вночі на ложі Геї, Крон, що сховався біля того місця, відрізав серпом і відкинув полового батька. Гея сприйняла краплі крові, що при цьому впали, і від них народила трьох Еріній, гігантів і мелійських німф. У міфах Стародавньої Греції, Еринії, у яких замість волосся на голові були змії, ходять зі смолоскипами по всій землі, переслідуючи і караючи лиходіїв; їх три: Тизіфона (вбиваюча месниця), Алекто (невтомна переслідувачка) та Мегера (жахлива). Гіганти та мелійські німфи були у міфах Стародавньої Греції уособлення помсти, насильства, кровопролиття. Відрізаний у Урана статевий член впав у море і гасав по хвилях; з білої піни цих хвиль народилася Афродіта (Анадіомена, що «підіймається з води»), що становила насамперед частину істоти Урана (що була Уранією), що тепер стала особливою істотою. Уран прокляв титанів. - На думку вченого Преллера, Крон спочатку був у Стародавній Греції богом дозрівання хліба і став уособленням часу, що йде непомітним ходом до пори дозрівання, і швидко зрізує те, що дозріло, «бог спеки, що висушує, яким припиняються дощі його батька, неба».

Уран та Гея. Давньоримська мозаїка 200-250 за Р. Х.

Походження Нерея та божеств моря

Згідно з міфами про походження богів, Гея мала дітей і від співжиття з Понтом, морем. Першим із цих дітей був Нерей, добрий, прихильний до людей, морський бог, батько численних дочок, Нереїд, прекрасних морських німф, які були уособленнями спокійного моря, тихих заток, світлого життя біля безпечних бухт. Наступні діти Геї від співжиття з Понтом, сини Таумас та Форкід та дочка Кето були уособленнями величних та жахливих явищ моря. Дочкою Форкіда та океаніди Електри («блискучою») була Іріда, веселка; іншими дочками їх були у давньогрецьких міфах Гарпії, богині руйнівних бур, вихорів, смертей.

Геракл та Нерей. Беотійський посуд бл. 590-580 до Р.Х.

Грайї, Сцілла та Горгони

Від співжиття Форкіда і Кето народилися потворні Грайї, страшні чудовиська Сцілла та Горгони; вони жили на краю всесвіту, де заходить сонце, у країні Ночі та дітей її. - Грайї, три сестри, були вже при народженні сивими старими; всі три вони мали тільки одне око і один зуб, якими користувалися почергово. Горгони, з яких найжахливішою була Медуза, були крилатими чудовиськами з людськими головами, на яких замість волосся були змії, і з таким страшним виразом обличчя, що від погляду їх усе живе перетворювалося на камінь.

Сцілла. Беотійський червонофігурний кратер другої половини V ст. до Р. Х.

Геспериди та Атлант

Неподалік Горгон, біля межі вічної темряви жили Геспериди, дочки Ночі; їх спів був чудовий; вони жили на чарівному острові, до якого не досягали мореплавці, і де благодатна земля виробляє найвищі свої дари богам»; Геспериди стерегли золоті яблука, що росли на цьому острові. По сусідству з садами Гесперид стояв титан Атлас (Атлант), уособлення Атласького хребта; він тримав на голові, підтримуючи і руками, «широке склепіння небесне». - Мати Гесперид, Ніч, була добра богиня, що народила світло; наприкінці кожного дня вона, осіняючи землю своїми вологими крилами, дає сон всій природі.

Мойри

Мойри, богині народження і смерті людей, були або дочки Ночі, або дочки Зевса і Феміди. У міфах Стародавню Грецію їх було три: Клото пряла початок нитки життя людини, Лахесіс продовжувала прядіння розпочатою сестрою нитки, Атропос (невідворотна) перерізала нитку. Богині долі людини, вони була хранительками законів необхідності, на дії яких ґрунтується порядок, благоустрій у природі та в людському суспільстві.

Танат та Кери

Дітьми ночі також були невблаганний бог смерті, Танат, та страшні Кери, богині долі, головним чином тієї долі, яка дає людям смерть у битвах; на полях битв вони «жахливі видом, у кривавому одязі», волочили і мучили поранених і вбитих.

Бог Крон

Уран, небо, що дає дощ, що запліднює землю, був, згідно з міфами про походження богів Стародавньої Греції, позбавлений панування Кроном, уособленням тієї сили неба, що дає дозрівання плодам землі. Крон став володарем; його правління було золотим віком; тоді «вічно були зрілі плоди, і вічно були жнива». Але прокляття батька забрало в нього силу оновлюватися юністю, тому він у міфах про походження богів – символ старості, блідий, висохлий старий, з сивим волоссям та довгою бородою, зігнувся, похмурий. Йому було передбачено, що його діти скинута його, як скинув він батька; тому він поглинав усіх дітей, яких народжувала йому його дружина, Рея, уособлення продуктивної сили гір і лісів, «мати-гора», згодом ототожнена з фригійською богинею природи, Кібелою, засновницею міст, що мала корону, зроблену у вигляді міської стіни.

Зевс та боротьба богів з титанами

За давньогрецькими міфами, Крон поглинав усіх своїх дітей; але коли народився останній син, Зевс, мати дала Крону проковтнути обвитий пелюшками камінь і сховала прекрасне немовля в печері. Німфи годували його там молоком і медом, а курети та корибанти – уособлення грозових хмар – танцювали навколо, ударяючи списами об щити, щоб плач малюка не був чути батькові. Зевс швидко виріс і за допомогою хитрощів Реї змусив батька викинути поглинених дітей. Викинутий був і проковтнутий ним камінь; Зевс поставив його «для вічного спогаду в Дельфах «на звивистому схилі Парнаса». Зевс звільнив циклопів; вони дали йому грім і блискавку, і він, за давньогрецькими міфами про походження богів, розпочав боротьбу з Кроном за володарювання над всесвітом.

"Зевс із Отріколі". Погруддя IV ст. до Р. Х.

Усі боги Стародавню Грецію взяли участь у боротьбі; одні стали на бік Крона, інші на бік Зевса. Десять років тривала війна богів. Табір титанів був на Отріді, табір божеств молодшого покоління на Олімпі. В основі давньогрецького міфу про цю «війну з титанами» (Титаномахії) лежать, можливо, спогади про землетруси, при яких утворився прорив приморського хребта, Темпейська ущелина, і води рівнини фессалійської отримали стік в морі. Під ногами богів, що билися, тремтіла земля до глибини Тартара. Бог Зевс виявив нарешті всю свою силу, безперервно кидав блискавки, так що запалали всі ліси, вся земля була охоплена вогнем, море кипіло; очі титанів були засліплювані блиском блискавки, і спонукався сам давній Хаос у глибині своїй, думаючи, що прийшов час його панування, що впадуть у нього і небо і земля. Але титани все ще трималися непереборно. Зевс закликав на допомогу собі старих, п'ятдесятиголових гекатонхейрів; вони почали кидати на титанів величезні скелі, по триста скель разом, і скинули титанів у Тартар, який так само глибоко внизу під землею, наскільки відстає на висоту від неї небо. За давньогрецькими міфами, скинуті титани були оковані там ланцюгами. Але не всі титани були проти Зевса; Феміда, Океан і Гіперіон боролися за нього і були прийняті до небожителів.

Розділ всесвіту між Зевсом, Посейдоном та Аїдом

Перемога була відсвяткована блискучим святом, з військовими танцями та іграми. Після того – продовжують міфи про походження богів Стародавньої Греції – сини Крона розділили між собою, – або за жеребом, або за вибором, – панування над всесвітом. Зевс отримав верховну владу на небі і землі, Посейдон панування над морем і всіма водами; Аїд (Плутон) став володарем у глибині землі, де темні житла померлих. Земля та Олімп залишилися спільним володінням усіх богів та богинь. Але деякі з них взяли під особливу свою участь ті країни і міста, які особливо любили, і в яких були особливо шановані. Повалені в Тартар титани залишилися там, закуті ланцюгами. Посейдон обгородив Тартар міцною стіною з мідними воротами. Гекатонхейри, страшні сили землетрусу, у давньогрецьких міфах стережуть титанів, щоб не вирвалися з Тартара, не зруйнували світлий світ олімпійських богів. І залишилися навіки в Тартарі титани, діти прогніваної землі, безладні, злі елементи природи, що чинили опір панування богів і моральному благоустрою життя. Так розповідали найдавніші міфи про походження богів. Але коли звичаї древніх греків пом'якшилися, поезія звільнила титанів із мороку та неволі, перенесла їх на острови Блаженніх, поставила там «стародавнього» бога Крона царем над обраними покійними давніх блаженних часів.

Посейдон (Нептун). Антична статуя ІІ. за Р. Х.

Тифон

Зевсу довелося відстоювати своє панування проти нових ворогів. Гея поєднувалася з Тартаром і народила останнє своє дитя, найжахливіше з усіх, Тифона (або Тифея), уособлення газів, що рвуться з надр землі і що виробляють вулканічні перевороти. У давньогрецьких міфах це було колосальне чудовисько, що мало сто драконових голів з чорними язиками, палаючими очима і жахливо було шипіння його голів. Тифон був найстрашнішим із усіх ворогів, які воювали з олімпійцями. Він мало не опанував всесвіту. Зевс вражав його блискавками. Боротьба була така, що від неї тремтіли висоти Олімпу та надра землі до найглибших її підстав. Зевс нарешті відбив блискавками всі голови чудовиська, і вона впала; тіло його запалало таким вогнем, що земля стала гаряча, як розпалене залізо, і розплавлялася і текла. Зевс скинув безголову, але живу чудовисько в Тартар. Але і звідти Тифон шле загибель на землю і на море, випромінюючи спекотні вітри та інші шкідливі дії спеки.

Боротьба богів із гігантами. Пергамський вівтар

Титани · боги першого покоління, народжені від шлюбу землі Геї та неба Урана; їх
шість братів (Гіперіон, Іапет, Кой, Крій, Крон, Океан) і шість сестер-титанід (Мнемосина, Рея, Тейя, Тефіда, Феба, Феміда), які одружилися між собою і породили нове покоління титанів: Прометей, Геліос, музи , літо та інші. Ім'я "титани", пов'язане, можливо, із сонячним жаром чи пануванням, догрецького приходження.

Молодший їх титанів, Крон, за научення своєї матері Геї серпом оскопив Урана, щоб припинити його нескінченну плодючість і зайняв місце верховного бога серед титанів. Народженому від Крона і Реї Зевсу, своєю чергою, судилося позбавити влади батька і стати на чолі нового покоління богів - олімпійців. У процесі титаномахії відбилася боротьба догрецьких богів балканського субстрату з новими богами грецьких племен, що вторглися з півночі.

Титани першого покоління:

Гіперіон · чоловік своєї сестри Тейї, батько Геліоса, Селени, Еос. Гіперіон - "сяючий" бог, літер. "що йде нагорі", тобто по небу і тому ототожнюється з Геліосом - нерідко у Гомера, в елліністично-римській міфології - постійно; сини Геліоса називаються гиперионидами.

Іапет · чоловік океаніди Климени, яка народила йому Атланта, Менетія, Прометея та Епіметея. За іншими відомостями, вони – сини Япета та океаніди Асії. Іапет – учасник титаномахії; був скинутий Зевсом в тартар, розділивши долю братів-титанів.

Кой · брат і чоловік титаніди Феби, що народила Літо та Астерію; дід Аполлона, Артеміди та Гекати. Брав участь у титаномахії і був разом із братами скинутий у тартар.

Крій - батько титанідів Палланта, Астрея та Перса, дід Ніке, Сили, Мощі та Заздрості.

Мнемосіна, Мнемозіна · богиня пам'яті. Народила від Зевса муз – дев'ять дочок. Згідно з повідомленням Павсанія, в Лейбадеї (Беотія), поблизу печери Трофонія, знаходилися два джерела: Літи - забуття та Меніносини - пам'яті. За традицією, ті, хто прийшов запитати знаменитий оракул, попередньо п'ють воду з обох джерел, щоб забути про турботу і хвилювання і запам'ятати почуте і побачене в печері.

Тейя, Фейя · дружина Гіперіона, мати Геліоса, Селени та Еос.

Феба · сестра і дружина Коя, що асоціювалася іноді поряд із Селеною та Бендідою з місяцем. Вона мати Літо та Астерії, бабця Аполлона та Артеміди. Феба вважалася засновницею храму та оракула у Дельфах, який потім подарувала онуку.
Девкаліон (D e uk a l i w n) · Батько людей, син Прометея, чоловік дочки Епіметея та Пандори Пірри.

Коли розгніваний на людей "мідного віку" (варіант: на рід людський через Лікаона, що образив його, Ovid. Met.) Зевс вирішив знищити всіх людей і наслати на землю потоп, що правив містом Фтія в Фессалії Девкаліон і його дружина Пірра були єдиними праведниками , Яким цар богів дозволив врятуватися. За порадою Прометея Девкаліон побудував велику скриньку ("ковчег"), на якій він і Пірра врятувалися під час дев'ятиденного потопу, який знищив усе людство. На десятий день Девкаліон побачив гору Парнас і висадився на ній (варіант: Девкаліон висадився на горі Етна).

Принісши жертви Зевсу-Фіксію ("Дававшему притулок"), Девкаліон отримав від нього пораду, як відродити людський рід (інший варіант: ця порада була дана йому оракулом Феміди біля підніжжя Парнаса, Ovid. . Закутавши голови і розпустивши пояси, Девкаліон і Пірра повинні були кидати через голову "кістки праматері".Здогадавшись, що "кістками праматері" божество називає каміння - кістки загальної матері людей Землі, Девкаліон виконав наказ.

У Девкаліона та Пірри також народилися діти: Амфіктіон, Протогенея та Еллін, який став родоначальником грецьких племен. Згодом Девкаліон спустився з гір, заснував святилища Зевса в Локріді та в Афінах, де й був похований.

Незважаючи на відмінності в локальних варіантах, міф про Девкаліона в основних рисах єдиний і дуже близький до поширених по всьому Середземномор'ю міфів про страшні потопи (біблійний міф про Ноя та ін.).
Пандора (P a n d w r a, "все обдарована") · перша жінка, створена Афіною і Гефестом. Зевс, розгніваний тим, що Прометей викрав для людей вогонь у богів, вирішив помститися людям і наказав створити жінку. Пандора мала за задумом Зевса принести людям спокуси і нещастя.

Гефест зліпив її, змішавши землю з водою, Афіна одягла її в срібну сукню і увінчала золотим вінцем. За іншою версією Гесіода, її обдаровують харити, серед яких Пейто ("переконання"), ори; Гермес вкладає їй у груди брехливу і хитру душу. Жінку назвали Пандора, бо всі боги наділили її дарами. Пандора спокусила недалекого Епіметея - брата Прометея, хоча той і вмовляв його нічого не брати від Зевса.

Коли Пандора відкрила посудину, вручену їй богами, в яку були укладені пороки та нещастя, по землі розповзлися хвороби та лиха. Тільки надія залишилася на дні судини, бо жінка зачинила кришку; так люди були позбавлені навіть надії на краще життя.

Дочка Пандори та Епіметея - Пірра та син Прометея Девкаліон стали подружжям і з волі богів пережили потоп.

У міфі про Пандорі - очевидна дискредитація жіночого початку як згубного та брехливого в епоху утвердження патріархату.

Титани другого покоління:

Астерія · титаніда, богиня-зірка, дочка титанів Коя та Феби, сестра Літо (матері Аполлона та Артеміди). Дружина титаніда Перса, разом з яким вони породили богиню мороку, нічних видінь і чарівність Гекату.
Астрей · син титану Крія та Еврібії, брат Палланта та Перса, чоловік богині ранкової зорі Еос, батько вітрів Борея, Нота, Зефіра та зірок.

Менетій, Менойтій · син титану Япєта та океаніди Климени (або Асії), брат Прометея, Епіметея та Атланта. Під час титаномахії Менетій був уражений перуном Зевса і скинутий у тартар.

Паллант · син титану Крія та Еврібії, брат Астрея та Перса. Від шлюбу Палланта з океанідою Стікс народилися Ніке (перемога), Сила, Потужність і Заздрість.

Перс · син титану Крія та Еврібії, брат Астрея та Палланта; чоловік титаніди Астерії, батько богині чаклунства і чарівництва Гекати.

Епіметей · син титану Япета та океаніди Климени (або океаніди Асії), брат Прометея, Атланта та Менетія. Епіметей відрізнявся недалеким розумом (букв. "міцний заднім розумом") і взяв собі за дружину послану йому Зевсом Пандору, забувши про настанови Прометея нічого не приймати від олімпійського громовержця. Дочка Епіметея та Пандори Пірра стала дружиною сина Прометея Девкаліона, і з волі богів вони були єдиними людьми, які пережили потоп.

Атлант (At laz) · титан другого покоління, син Япєта та океаніди Климени (за іншою версією - Асії), брат Прометея. Давнє доолімпійське божество, яке відрізняється потужною силою. Після поразки титанів у титаномахії у покарання боги змусили Атланта підтримувати крайньому заході поблизу саду Гесперид небесне склепіння; океан, що омив це місце, отримав назву Атлантичного.

Як розповідає один міф, саме Атлант допоміг Гераклові добути яблука Гесперид, переклавши на нього свою ношу: важко було тримати небесне склепіння, втомився Атлант, і тут з'явився Геракл, якому необхідно було потрапити в садок Гесперид, дочок Атланта, і зірвати яблука, що надають молодість тим, хто їх з'їсть. Підібратися до цих яблук було практично неможливо, тому що їх охороняв багатоголовий змій. Титан захотів допомогти Гераклові, але ще більше він хотів хоч на якийсь час звільнитися від своєї ноші. "Потримай небесне склепіння за мене, а я схожу за яблуками до своїх дочок", - пропонує Атлант Гераклу. Герой погодився, а коли ж Атлант, що повернувся з яблуками, не захотів знову обуритися на небесне склепіння, Геракл його обдурив, давши за порадою Прометея Атланту як би на якийсь час потримати ношу, поки сам не зробить подушку і не підкладе її під тягар неба. Так Атлант і продовжував тримати на своїх могутніх плечах нестерпно важке небесне склепіння, доки боги і титани остаточно не примирилися.

Інший міф повідомляє, що Персей перетворив Атланта на скелю, показавши йому голову горгони Медузи; звідси уявлення про Атлас - гору на північному заході Африки.

Дочками титану та його дружини, океаніди Плейони, вважаються плеяди та гіади: Атлант ототожнюється з аркадським царем, батьком Майї та дідом Гермеса. Дочкою мудрого "кознодея" Атланта, що живе на острові Огігія, є німфа Каліпсо, що тримала сім років у своїй владі Одіссея.
Діона (D i w n h) · Титаніда, дочка Геї та Урана або одна з океанід. У Гомера Діона - дружина Зевса та мати Афродіти; одне з імен Афродіти – Діона. Пізніше вона асоціювалася з Герою.
Літо (L h t w) · Дочка титанів Коя і Феби, яка народила від Зевса Аполлона та Артеміду. Ім'я Літо зближували з коренем led, leth, що вказує на "ніч" і "забуття", тим більше, що мати її Феба - місяць, а сестра Астерія - зірка. Однак, найімовірніше, - це божество догрецького походження, і міфи про Літо сягають догрецького малоазійського коріння, а ім'я її пов'язане з лікійським lada, "дружина", "мати". За повідомленням Страбона, на річці Ксанф у Лікії (Мала Азія) був храм Літо, на острові Родос їй було присвячено гай, на Криті місто з догрецьким населенням, назване ім'ям Літо. Можливо, цим негрецьким походженням богині пояснюється її незаконний зв'язок із Зевсом, переслідування її Герой і особливо труднощі при народженні близнюків, коли жоден клаптик суші не наважувався прийняти гнану Герой Літо.

У міфах створено образ Літо як страждаючої матері, "вічно милою", "найлагіднішою", яка завдяки своїм дітям посіла почесне місце на Олімпі. Літо зображується та прославляється як мати та дружина. У гомерівському гімні описується картина довгих мандрівок богині материком і островами грецького світу, її прохання до Делоса стати їй притулком і обіцянка прославити острів чудовим храмом. Дев'ять днів мучиться Літо у важких сутичках, навколо неї "найкращі серед богинь" - Феміда, Рея, Амфітріта, Діона та інші. Зла ревнива Гера затримала свою дочку, богиню пологів Іліфію під хмарами на Олімпі. Через Іриду богині обдаровують Іліфію намистом, і тоді з її допомогою, за своєю сестрою Артемідою, світ з'являється Аполлон. Побоюючись Гери, всі відкидають Літо, і лише острів Астерія (первісна назва Делоса) дав притулок богині, ставши найсвятішим з островів; там під пальмами Літо народила своїх дітей. Згідно з Атенею, на Делосі знаходилося найдавніше зображення Літо – грубий фетиш у вигляді необробленого поліна. Літо особливо улюблена своїми дітьми, які оберігають її та вбивають тих, хто намагається образити їхню матір – Тітія, Піфона, дітей Ніоби.

Літо, Аполлон та Артеміда завжди одностайні, часто виступаючи проти старшого покоління богів. Вони разом допомагають троянцям у Троянській війні, що пов'язане з їхнім малоазійським походженням. Аполлон рятує Енея і поміщає його у своєму храмі "на вершині святого Пергама", а Літо та Артеміда повертають герою міць і красу. Гермес навіть не намагається битися з Літо, визнаючи себе заздалегідь переможеним. Сама ж богиня, підібравши стріли і лук Артеміди, побитої Герою, вирушаєте на Олімп, щоб разом із Зевсом втішити дочку. Велику гордість материнства зазнає Літо, коли на Олімпі в будинку Зевса з'являється Аполлон. Вона допомагає синові зняти зброю, сідає її в крісло. І поки всі боги тремтять від страху, вставши зі своїх місць, а Зевс підносить сину в золотій чаші напій, Літо веселиться, серцем радіючи, що народила такого могутнього сина.

Образ Літо - це образ богині-матері, уславленої у дітях, втілення материнської любові, відданості своїм дітям, самовідданості у їхньому захисті; зразок титанічної стійкості у виконанні материнського обов'язку. Вона захищає їх від гніву богів: коли Зевс хотів вкинути Аполлона в тартар за те, що той перебив циклопів, Літо так наполегливо просила і благала громовержця, що покарання пом'якшилося: Зевс наказав Аполлону вступити на службу до смертного, царя Адмета, і ту роботу, яку йому доручать.
Прометей (P r o m h q e u z) · Син титану Япета, двоюрідний брат Зевса. Мати Прометея - океаніда Климена (за іншими варіантами: богиня правосуддя Феміда або океаніда Асія). Брати титану - Менетій (скинутий Зевсом на тартар після титаномахії), Атлант (в покарання підтримує небесне склепіння), Епіметей (чоловік Пандори). Серед його дітей Девкаліон (син Прометея та Пандори), чоловік Пірри (дочки Епіметея та Пандори).

Ім'я Прометей означає "мислить раніше", "передбачаючий" (на противагу Епіметею, "мислячому після", "міцному заднім розумом") і пов'язане з похідним від індоєвропейського кореня me-dh-, men-dh-, "розмірковувати", "пізнавати ".

У образі Прометея безсумнівні риси древнього доолімпійського божества, що корениться у балканському субстраті, покровителя місцевого автохтонного населення. Прометей олімпійського періоду грецької міфології поєднує риси архаїчного божественного покровителя племені (згідно з Еллін - сином Девкаліона і Пірри) з образами богів, що перекрили древній субстрат. Він зберігає свої первісні благодійні функції і входить у систему родинних відносин нових богів. Прометей не бере участі в титаномахії, противиться насильницьким діям титанів проти олімпійців і навіть добровільно вступає з олімпійцями в союз (Есхіл "Прометей прикутий"), тим самим протиставляючи себе колишнім родичам. Від свого минулого Прометей зберігає незалежне становище щодо нових владик, свідомість свого хтонічного походження (за його власними словами, він - син Геї-Землі, що ототожнюється з Фемідою, Есхіл "Прометей прикутий"). Мудрість, отриману ним від своїх прабатьків (відомо, що він користується порадою Геї вступити в союз із Зевсом і здолати його хитрістю), зухвалість, що межує зі спритним обманом, він використовує, заступаючись жалюгідному роду людей, творцем яких він є за цілою низкою свідчень.

Прометей діє на зорі олімпійського періоду грецької міфології в процесі її важкого становлення та боротьби з "жахами колишніх часів" (Есхіл "Прометей прикутий"). Недарма він, незважаючи на свою небувалу перевагу над хтонічними родичами, шкодує і Атланта, і Тифона, жест. Давня хитромудрість Прометея в олімпійській системі набуває рис мудрості, якої потребує сам Зевс.

З іншого боку, класична олімпійська міфологія не може терпіти двох творців людства та носіїв справедливості – Прометея та Зевса. Тому Прометей обов'язково має протиставити себе Зевсу, але з грубо і суто фізично, як це було з титанами, а зайняти позицію, коли він перевершував б самого Зевса, тобто. зайняти позицію мученика, який пожертвував собою заради людей. Зевс діє проти суперника, користуючись грубими прийомами насильства, пам'ятаючи свої перемоги над титанами, коли він здобув гору завдяки саме фізичній перевагі, мощі своїх перунів і невгамовності своїх союзників - сторуких.

Міфи про Прометеї пов'язані з підступами до героїчного віку. Це час битви Зевса з титанами, встановлення нової влади Зевса (Есхіл "Прометей прикутий", створення роду людського. Згідно з рядом джерел, Прометей як найдавніше божество сам виліпив перших людей із землі і вод, та ще й створив їх дивлячись у небо, подобою богів Більше того, є вказівки на те, що люди і тварини були створені богами в глибині землі із суміші вогню і землі, а Прометею та Епіметею боги доручили розподілити здібності між ними. , тому що витратив всі здібності до життя на землі на тварин, тому Прометей повинен був подбати про людей.Побачивши, що всі тварини дбайливо всім забезпечені, а людина "наг і не взута, без ложа і без зброї", Прометей краде "премудре вміння" Гефеста та Афіни разом з вогнем, тому що без вогню ніхто не міг би ним володіти або користуватися" (так у вигляді вогню, вкраденого ним з майстерні Гефесту та Афіни, Прометей дарує людству технічний прогрес;). Згідно Есхілу (Есхіл "Прометей прикутий"), "всі мистецтва у людей від Прометея", причому, виявляється, що він наділив розумом сліпих, жалюгідних людей, що жили, як мурахи в печерах, навчив їх будувати будинки, кораблі, займатися ремеслами, носити одягу, рахувати, писати і читати, розрізняти пори року, приносити жертви богам і ворожити.