ข้อมูลที่ไม่คาดคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของมองโกเลียและแอกมองโกล - ตาตาร์ในมาตุภูมิ ชาวมองโกลโบราณมีไม่มากนัก แต่ได้รับชัยชนะด้วยศิลปะการทหารและประสิทธิภาพ ประวัติศาสตร์มองโกเลียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน

มองโกลเป็นชื่อที่รวมกันของหลายชนชาติ (Daurs, Oirats, Bargas, Mongors ฯลฯ ) ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสาธารณรัฐมองโกเลียและบางส่วนในจีน พวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับนักรบที่ดุร้าย ผู้พิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ นอกจากนี้สังคมมองโกเลียได้รับการพัฒนาและมีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง ลูกหลานของคนเร่ร่อนมีชีวิตอยู่ทุกวันนี้อย่างไรและพวกเขายังคงปฏิบัติตามประเพณีอะไร - ในเนื้อหาของเรา

ชื่อ "มองโกล" มาจากไหน?

มีข้อสันนิษฐานว่าชื่อมีความคล้ายคลึงกับแม่น้ำมัง (Mang-kol) หรือ Mang Rock (Mang-qun) ซึ่งตั้งอยู่ในสถานที่ที่ชนเผ่าอาศัยอยู่ - คนเร่ร่อนมักเลือกชื่อเผ่าหรือชนเผ่าสำหรับตนเองในลักษณะนี้ . นอกจากนี้ยังมีข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการก่อตัวของชื่อจาก Mengwu - ชนเผ่า Shiwei เพื่อเป็นเกียรติแก่ชื่อของบรรพบุรุษของ Borzhigids - Mang-qoljin-qo "a

นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่า "มองโกล" ประกอบด้วยสองฐานที่สร้างขึ้นจากคำภาษาเตอร์ก "mengu" - ไม่มีที่สิ้นสุดนิรันดร์และ "kol" - กองทัพ

วิถีชีวิตมองโกเลีย

ชาวมองโกลมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อน เลี้ยงวัว จามรี ม้า แกะ แพะ และอูฐ พวกเขาให้ความสำคัญกับสายพันธุ์ที่สามารถจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการทำอาหารจัดบ้านและทำเสื้อผ้า

อาหารดั้งเดิมของชาวมองโกลคือเนื้อสัตว์ โดยเนื้อแกะมีความสำคัญเป็นอันดับแรก อาหารที่พบบ่อยที่สุดคือเนื้อปรุงสุกเล็กน้อยพร้อมซอสที่คล้ายกับน้ำซุปเข้มข้น

แม่บ้านก็ตุนเนื้อสัตว์เช่นกัน - พวกเขารมควันตากแดดให้แห้งแล้วแปรรูปเป็นแป้ง อาหารจานโปรดอย่างหนึ่งของชาวมองโกลก็คือพายที่ปรุงโดยใช้ไอน้ำหรือน้ำมันเดือด เขายังกินซุปผักด้วย ผลิตภัณฑ์นมที่หลากหลายเป็นลักษณะเด่นของอาหารมองโกเลีย (ชีสประเภทต่างๆ เนย คอทเทจชีส คูมิส วอดก้านม) บนโต๊ะคุณสามารถเห็นอาหารที่ทำจากธัญพืชป่า เบอร์รี่ และสัตว์ป่า

ชื่อและคุณลักษณะของต้นกำเนิดมองโกเลีย

ต่อมาพวกเขาเริ่มใช้ชื่อที่เกี่ยวข้องกับชื่อพืชและดอกไม้ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชื่อผู้หญิง - Sarnai (กุหลาบ), Zambaga (แมกโนเลีย), Saikhantsetseg (ดอกไม้สวย), Delbee (กลีบ), Navchtsetseg (ดอกไม้ใบ) และอื่น ๆ เด็ก ๆ ได้รับการตั้งชื่อตามวันในสัปดาห์ที่พวกเขาเกิด - Byam-batsetseg (ดอกไม้วันเสาร์), Davaatsetseg (ดอกไม้วันจันทร์) หรือตามคุณสมบัติของแต่ละบุคคล - Amartsetseg (ดอกไม้สงบ)

มองโกล - จักรพรรดิองค์แรกของราชวงศ์หยวนจีน

ชาวมองโกลโบราณ - นักคณิตศาสตร์ นักดาราศาสตร์ และแพทย์ที่มีความสามารถ

พวกเขายังประดิษฐ์อุปกรณ์สำหรับดำเนินการทางคณิตศาสตร์ - กระดาน Zurkhai และตารางสูตรคูณ ชาวมองโกลสนใจเรื่องดาราศาสตร์อย่างมาก พวกเขาใช้ความรู้ทางคณิตศาสตร์ในการรวบรวมปฏิทิน คำนวณตำแหน่งของวัตถุทางดาราศาสตร์ ความยาวกลางวันและกลางคืน และกำหนดอายุของมนุษย์ มีความเห็นว่าชนเผ่าเร่ร่อนชาวมองโกเลียได้รวบรวมแผนที่ซึ่งดาวฤกษ์ท้องฟ้าทั้งหมดถูกรวบรวมไว้เป็นกลุ่มดาว 28 กลุ่ม

ปฏิทินมองโกเลียมีความน่าสนใจ - จันทรคติ, สุริยคติ, ดาวฤกษ์ ปีในนั้นถูกตั้งชื่อตามสัตว์ ปีวอก ถือว่ายากที่สุด และรอบนั้นรวม 12 ปี ตามลำดับเหตุการณ์ ชาวมองโกลโบราณใช้กระดานพิเศษ - กระดานที่มี 7 รูแสดงรายสัปดาห์ และมี 12 รู - ปี

จนถึงปี พ.ศ. 2464 การปฏิบัติต่อผู้คนและสัตว์ในประเทศมองโกเลียดำเนินการโดยใช้วิธีการแบบดั้งเดิมเท่านั้น นักประวัติศาสตร์โบราณอ้างว่ายามีต้นกำเนิดที่นี่ในยุคกลาง บันทึกทางประวัติศาสตร์กล่าวถึงพืชและยาต้มที่ช่วยให้พ้นจากความเจ็บปวดและบาดแผลที่หายแล้ว บุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในวงการแพทย์คือหมอ Danzap-zhantsan (ศตวรรษที่ 17) เขาเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนแพทย์แห่งแรกและเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่ม

แพทย์ชาวมองโกเลียรู้ถึงคุณสมบัติของพืชทุกชนิด สถานที่เจริญเติบโต และวิธีการแปรรูป

การจับมือกันหลังจากกระทืบเท้า และความเชื่อโชคลางยอดนิยมอื่นๆ

ความเชื่อโชคลางที่เป็นที่นิยมกล่าวว่าหากใครเหยียบเท้าของผู้อื่น เขาควรจับมือทันที หากไม่ทำเช่นนี้คุณอาจกลายเป็นศัตรูไปตลอดชีวิต

ทหารม้าชาวมองโกลมักจะเข้าใกล้ม้าของตนโดยเฉพาะทางด้านซ้ายและขี่ม้าจากที่นี่ ประเพณีนี้ฝังรากลึกในหมู่ผู้คนจนแม้แต่ม้าก็ยังคุ้นเคย หากคุณเข้าใกล้ม้าจากทางขวา จะทำให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงจากสัตว์ และอาจเป็นอันตรายต่อสุขภาพและชีวิตของมนุษย์

ข้อห้ามที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในมองโกเลียคือการผิวปากในบ้าน ผู้คนเชื่ออย่างจริงใจว่าการยักย้ายดังกล่าวเรียกวิญญาณชั่วร้ายเข้ามาในบ้านซึ่งนำมาซึ่งปัญหาและความโชคร้าย

เบคเป็นกีฬาโปรดของชาวมองโกล

ดายันคาน.หลังจากชัยชนะของ Oirots เหนือ Yolja-Timur บ้านของ Kublai เกือบจะถูกทำลายด้วยความขัดแย้งทางแพ่งนองเลือด มันดาโกล ผู้สืบทอดคนที่ 27 ของเจงกีสข่าน เสียชีวิตในการต่อสู้กับหลานชายและทายาทของเขา เมื่อฝ่ายหลังถูกสังหารในอีกสามปีต่อมา สมาชิกคนเดียวที่รอดชีวิตจากครอบครัวใหญ่ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นคือลูกชายวัย 7 ขวบของเขา บาตู-มยองเก จากชนเผ่าชาฮาร์ แม้ว่าแม่ของเขาจะละทิ้ง เขาก็ยังอยู่ภายใต้การคุ้มครองของ Mandugai ภรรยาม่ายสาวของ Mandagol ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็น Khan แห่งมองโกเลียตะวันออก เธอทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ตลอดช่วงวัยเยาว์และแต่งงานกับเขาเมื่ออายุ 18 ปี

ในช่วงรัชสมัยอันยาวนานของ Dayankhan (1470-1543) ภายใต้ชื่อนี้เขาได้ลงไปในประวัติศาสตร์ Oirots ถูกผลักไปทางทิศตะวันตกและ Mongols ตะวันออกก็รวมกันเป็นรัฐเดียว ตามประเพณีของเจงกีสข่าน Dayan แบ่งชนเผ่าออกเป็น "ฝ่ายซ้าย" เช่น ตะวันออกรองโดยตรงกับข่านและ "ปีกขวา" เช่น ตะวันตกเป็นลูกน้องของญาติคนหนึ่งของข่าน ชนเผ่าเหล่านี้ส่วนใหญ่มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในบรรดาชนเผ่าปีกตะวันออกนั้น Khalkhas ถือเป็นประชากรส่วนใหญ่ของมองโกเลีย และ Chahars อาศัยอยู่ในจีนทางตะวันออกของมองโกเลียใน จากปีกตะวันตก Ordos ครอบครองพื้นที่ของ Great Bend ของแม่น้ำเหลืองในประเทศจีนซึ่งมีชื่อของพวกเขา Tumuts อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของโค้งในมองโกเลียในและ Kharchins อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของปักกิ่ง

การกลับใจใหม่สู่ลัทธิลามะอาณาจักรมองโกลใหม่นี้มีอายุยืนยาวกว่าผู้ก่อตั้งได้ไม่นาน การล่มสลายของมันอาจเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนศาสนาของชาวมองโกลตะวันออกอย่างค่อยเป็นค่อยไปมาเป็นพุทธศาสนานิกายลามะผู้รักสงบของนิกายหมวกเหลืองทิเบต

ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสกลุ่มแรกคือ Ordos ซึ่งเป็นชนเผ่าฝ่ายขวา ผู้นำคนหนึ่งของพวกเขาเปลี่ยนลูกพี่ลูกน้องผู้มีอำนาจของเขา Altankhan ผู้ปกครอง Tumets มาเป็นลัทธิลามะ ลามะผู้ยิ่งใหญ่แห่งหมวกเหลืองได้รับเชิญในปี 1576 ให้เข้าร่วมการประชุมผู้ปกครองชาวมองโกเลีย ก่อตั้งคริสตจักรมองโกเลีย และได้รับตำแหน่งทะไลลามะจาก Altankhan (คำแปลของดาไลมองโกเลียจากคำภาษาทิเบตที่แปลว่า "กว้างใหญ่ดั่งมหาสมุทร" ซึ่งควรเข้าใจ ว่าเป็น “อย่างทั่วถึง”) ตั้งแต่นั้นมา ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระลามะก็ดำรงตำแหน่งนี้ ต่อมามหาข่านแห่งจักระเองก็กลับใจใหม่ และพวกคาลข่าก็เริ่มยอมรับศรัทธาใหม่ในปี 1588 ในปี ค.ศ. 1602 มีการประกาศพระพุทธเจ้าผู้ทรงพระชนม์ในประเทศมองโกเลีย สันนิษฐานว่าเป็นการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้าเอง พระพุทธเจ้าองค์สุดท้ายสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2467

การเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธของชาวมองโกลอธิบายได้จากการยอมจำนนอย่างรวดเร็วต่อผู้พิชิตคลื่นลูกใหม่ซึ่งก็คือแมนจูส ก่อนการโจมตีจีน พวกแมนจูได้ครอบครองพื้นที่ซึ่งต่อมาเรียกว่ามองโกเลียในแล้ว Chahar Khan Lingdan (ครองราชย์ในปี 1604-1634) ซึ่งมีบรรดาศักดิ์เป็น Great Khan ผู้สืบทอดอิสระคนสุดท้ายของเจงกีสข่าน พยายามรวบรวมอำนาจของเขาเหนือ Tumets และพยุหะ ชนเผ่าเหล่านี้กลายเป็นข้าราชบริพารของชาวแมนจู Lingdan หนีไปทิเบต และ Chahars ยอมจำนนต่อ Manchus Khalkhas ยืนหยัดได้นานกว่า แต่ในปี 1691 จักรพรรดิ Manchu Kang-Tsi ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ของ Dzungar ผู้พิชิต Galdan ได้เรียกประชุมกลุ่ม Khalkha เพื่อประชุมกันโดยที่พวกเขายอมรับว่าตนเองเป็นข้าราชบริพารของเขา

การปกครองและความเป็นอิสระของจีนจนถึงช่วงปลายทศวรรษที่ 1800 ชาวแมนจูได้ต่อต้านการล่าอาณานิคมของจีนในมองโกเลีย ความกลัวการขยายตัวของรัสเซียทำให้พวกเขาต้องเปลี่ยนนโยบาย ซึ่งทำให้ชาวมองโกลไม่พอใจ เมื่อจักรวรรดิแมนจูล่มสลายในปี พ.ศ. 2454 มองโกเลียตอนนอกแยกตัวออกจากจีนและประกาศเอกราช

ค้นหา "MONGOLS" บน

จักรวรรดิมองโกลเป็นรัฐในยุคกลางที่ครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ - ประมาณ 38 ล้านตารางกิโลเมตร นี่คือรัฐที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์โลก เมืองหลวงของจักรวรรดิคือเมืองคาราโครัม ประวัติศาสตร์สมัยใหม่...

จักรวรรดิมองโกลเป็นรัฐในยุคกลางที่ครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ - ประมาณ 38 ล้านตารางกิโลเมตร นี่คือรัฐที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์โลก เมืองหลวงของจักรวรรดิคือเมืองคาราโครัม

ประวัติศาสตร์ของประเทศมองโกเลียสมัยใหม่เริ่มต้นจากเตมูจิน บุตรชายของเยซูเก บากาตูร์ เตมูจินหรือที่รู้จักกันดีในชื่อเจงกีสข่านเกิดในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 12 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 เขาได้เตรียมการปฏิรูปที่เป็นพื้นฐานของจักรวรรดิมองโกล พระองค์ทรงแบ่งกองทัพออกเป็นหมื่น (ความมืด) พัน ร้อย และสิบ จึงกำจัดการจัดกองทหารตามหลักการชนเผ่า สร้างกองกำลังนักรบพิเศษซึ่งแบ่งออกเป็นสองส่วน: ยามกลางวันและกลางคืน; สร้างหน่วยชั้นสูงจากนักรบที่เก่งที่สุด แต่ชาวมองโกลมีสถานการณ์ที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับศาสนา พวกเขาเองเป็นคนต่างศาสนาและนับถือลัทธิหมอผี บางครั้งพุทธศาสนาก็เข้ามาเป็นศาสนาหลัก แต่แล้วชาวจักรวรรดิมองโกลก็กลับไปสู่ลัทธิหมอผี

เจงกี๊สข่าน

ในช่วงเวลานี้ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 เตมูจินกลายเป็นเจงกีสข่าน ซึ่งแปลว่า "ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่" (เจงกีสข่าน) หลังจากนั้นเขาได้สร้าง Great Yasa ซึ่งเป็นชุดกฎหมายที่ควบคุมกฎเกณฑ์ในการเกณฑ์ทหาร สิ่งนี้นำไปสู่การสร้างฝูงใหญ่จำนวน 130 หน่วยซึ่งเขาเรียกว่า "หลายพัน" พวกตาตาร์และอุยกูร์ได้สร้างภาษาเขียนสำหรับชาวมองโกล และในปี 1209 เจงกีสข่านก็เริ่มเตรียมที่จะยึดครองโลก ในปีนี้พวกมองโกลยึดครองจีน และในปี 1211 จักรวรรดิจินก็ล่มสลาย การต่อสู้เพื่อชัยชนะของกองทัพมองโกลเริ่มขึ้น ในปี 1219 เจงกีสข่านเริ่มพิชิตดินแดนในเอเชียกลาง และในปี 1223 เขาได้ส่งกองกำลังไปยังรัสเซีย

ในเวลานั้น Rus' เป็นรัฐขนาดใหญ่ที่มีสงครามภายในที่ร้ายแรง เจงกีสข่านก็ไม่พลาดที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ กองทหารของเจ้าชายรัสเซียล้มเหลวในการรวมตัวกันดังนั้นการต่อสู้บนแม่น้ำ Kalka เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ. 1223 จึงกลายเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเริ่มต้นแอก Horde ที่มีอายุหลายศตวรรษ

เนื่องจากมีขนาดที่ใหญ่มาก จึงแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปกครองประเทศ ดังนั้นประชาชนที่ถูกยึดครองจึงเพียงส่งส่วยให้ข่านและไม่ปฏิบัติตามกฎหมายของจักรวรรดิมองโกล โดยพื้นฐานแล้วชีวิตของชนชาติเหล่านี้ไม่แตกต่างจากที่พวกเขาคุ้นเคยมากนัก สิ่งเดียวที่สามารถบดบังความสุขของพวกเขาได้คือขนาดของเครื่องบรรณาการ ซึ่งบางครั้งก็ทนไม่ได้

หลังจากการตายของเจงกีสข่านลูกชายของเขาขึ้นสู่อำนาจโดยแบ่งประเทศออกเป็นสามส่วน - ตามจำนวนลูกชายทำให้ที่ดินที่มีบุตรยากเล็ก ๆ น้อย ๆ แก่คนโตและไม่มีใครรักมากที่สุด อย่างไรก็ตาม ลูกชายของ Jochi และหลานชายของเจงกีสข่าน Batu ดูเหมือนจะไม่ยอมแพ้ ในปี 1236 เขาได้พิชิตโวลกาบัลแกเรีย และหลังจากนั้น ชาวมองโกลก็ทำลายล้างมาตุภูมิเป็นเวลาสามปี ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา รุสก็กลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิมองโกลและแสดงความเคารพมาเป็นเวลา 240 ปี

บาตูข่าน

มอสโกในเวลานั้นเป็นป้อมปราการที่มีป้อมปราการที่ธรรมดาที่สุด มันเป็นการรุกรานตาตาร์ - มองโกลที่ช่วยให้ได้รับสถานะเป็น "เมืองหลัก" ความจริงก็คือชาวมองโกลไม่ค่อยปรากฏตัวในดินแดนของมาตุภูมิและมอสโกก็กลายเป็นนักสะสมชาวมองโกล ผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งประเทศรวบรวมเครื่องบรรณาการและเจ้าชายมอสโกก็โอนไปยังจักรวรรดิมองโกล

หลังจาก Rus 'Batu (Batu) ก็เดินทางต่อไปทางตะวันตก - ไปยังฮังการีและโปแลนด์ ส่วนอื่นๆ ของยุโรปต่างสั่นสะท้านด้วยความกลัว คาดว่าจะมีกองทัพขนาดใหญ่เข้าโจมตีทุกนาที ซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้ ชาวมองโกลสังหารชาวประเทศที่ถูกยึดครองโดยไม่คำนึงถึงเพศและอายุ พวกเขาสนุกกับการกลั่นแกล้งผู้หญิงเป็นพิเศษ เมืองที่ยังคงไม่มีใครพิชิตได้ถูกเผาจนราบคาบ และประชากรถูกทำลายอย่างโหดร้ายที่สุด ผู้อยู่อาศัยในเมืองฮามาดันซึ่งตั้งอยู่ในอิหร่านสมัยใหม่ถูกสังหาร และไม่กี่วันต่อมาผู้นำทหารได้ส่งกองทัพเข้าไปในซากปรักหักพังเพื่อกำจัดผู้ที่ไม่อยู่ในเมืองในเวลาที่มีการโจมตีครั้งแรกและสามารถกลับมาได้ ก่อนที่พวกมองโกลจะกลับมา ผู้ชายมักถูกเกณฑ์เข้ากองทัพมองโกล โดยสามารถเลือกได้ว่าจะตายหรือสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อจักรวรรดิ

เชื่อกันว่าโรคระบาดในยุโรปซึ่งปะทุขึ้นในศตวรรษต่อมาเริ่มต้นขึ้นอย่างแม่นยำเพราะชาวมองโกล ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 สาธารณรัฐ Genoese ถูกกองทัพมองโกลปิดล้อม โรคระบาดแพร่กระจายในหมู่ผู้พิชิตและคร่าชีวิตผู้คนมากมาย พวกเขาตัดสินใจใช้ศพที่ติดเชื้อเป็นอาวุธชีวภาพ และเริ่มยิงพวกมันไปที่กำแพงเมือง

แต่ขอย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 ตั้งแต่กลางถึงปลายศตวรรษที่ 13 มีการยึดครองสิ่งต่อไปนี้: อิรัก ปาเลสไตน์ อินเดีย กัมพูชา พม่า เกาหลี เวียดนาม เปอร์เซีย การพิชิตของชาวมองโกลเริ่มน้อยลงทุกปีและความขัดแย้งทางแพ่งก็เริ่มขึ้น ตั้งแต่ปี 1388 ถึง 1400 จักรวรรดิมองโกลถูกปกครองโดยข่าน 5 คน ซึ่งไม่มีใครมีชีวิตอยู่จนแก่เฒ่า - ทั้ง 5 คนถูกสังหาร ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 บาตู มองเก้ ทายาทของเจงกีสข่านวัย 7 ขวบ ได้กลายเป็นข่าน ในปี ค.ศ. 1488 Batu Mongke หรือ Dayan Khan เป็นที่รู้จักได้ส่งจดหมายถึงจักรพรรดิจีนเพื่อขอให้เขารับเครื่องบรรณาการ อันที่จริงจดหมายฉบับนี้ถือเป็นสัญญาการค้าเสรีระหว่างรัฐ อย่างไรก็ตาม สันติภาพที่สถาปนาขึ้นไม่ได้ขัดขวางไม่ให้ Dayan Khan บุกโจมตีจีน

ด้วยความพยายามอันยิ่งใหญ่ของ Dayan Khan ทำให้มองโกเลียเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่หลังจากการตายของเขา ความขัดแย้งภายในก็ปะทุขึ้นอีกครั้ง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 จักรวรรดิมองโกลได้แยกตัวออกเป็นอาณาเขตอีกครั้งโดยส่วนใหญ่เป็นอาณาเขตหลักซึ่งถือเป็นผู้ปกครองของจักคาร์คานาเตะ เนื่องจากลิกดัน ข่านเป็นพี่คนโตในบรรดารุ่นลูกหลานของเจงกีสข่าน เขาจึงกลายเป็นข่านแห่งมองโกเลียทั้งหมด เขาพยายามรวมประเทศเป็นหนึ่งเดียวไม่สำเร็จเพื่อหลีกเลี่ยงภัยคุกคามจากแมนจูส อย่างไรก็ตาม เจ้าชายมองโกลเต็มใจที่จะรวมตัวกันภายใต้การนำของแมนจูมากกว่าเจ้าชายมองโกลมาก

ในท้ายที่สุดแล้วในศตวรรษที่ 18 หลังจากการตายของทายาทคนสุดท้ายของเจงกีสข่านซึ่งปกครองในอาณาเขตแห่งหนึ่งของมองโกเลียการต่อสู้ที่รุนแรงเพื่อชิงบัลลังก์ก็เกิดขึ้น จักรวรรดิชิงใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาแห่งการแยกทางครั้งต่อไป ผู้นำทหารจีนนำกองทัพขนาดใหญ่เข้ามาในดินแดนมองโกเลีย ซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 18 ทำลายรัฐที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่แห่งนี้ รวมถึงประชากรเกือบทั้งหมดของประเทศ

3.ชนเผ่ามองโกลในปลายศตวรรษที่ 12

มองโกเลียถือได้ว่าเป็นส่วนทางตะวันออกสุดของเขตบริภาษเอเชียซึ่งทอดยาวจากแมนจูเรียไปจนถึงฮังการี ตั้งแต่สมัยโบราณ เขตบริภาษแห่งนี้เป็นแหล่งกำเนิดของชนเผ่าเร่ร่อนต่างๆ ที่มีต้นกำเนิดจากอิหร่าน เตอร์ก มองโกเลีย และแมนจูเรีย

สังคมเร่ร่อนมีความคล่องตัวสูงสุด และการเมืองของคนเร่ร่อนมีลักษณะเฉพาะด้วยพลวัต ด้วยความพยายามที่จะใช้ประโยชน์จากผู้คนที่อยู่ใกล้เคียงและควบคุมเส้นทางการค้าทางบก พวกเร่ร่อนจึงรวมตัวกันเป็นครั้งคราวเป็นฝูงใหญ่ที่สามารถโจมตีในดินแดนห่างไกลได้ อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ อาณาจักรที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นไม่ได้แข็งแกร่งมากและล่มสลายอย่างง่ายดายเหมือนที่ถูกสร้างขึ้น ดังนั้นช่วงเวลาแห่งความสามัคคีของคนเร่ร่อนและการรวมตัวกันของอำนาจในชนเผ่าพิเศษหรือกลุ่มชนเผ่าหนึ่งสลับกับช่วงเวลาแห่งการแบ่งอำนาจและขาดความสามัคคีทางการเมือง ควรจำไว้ว่าทางตะวันตกของเขตบริภาษ - สเตปป์ Pontic (ทะเลดำ) - ถูกควบคุมในขั้นต้นโดยชาวอิหร่าน (ไซเธียนและซาร์มาเทียน) จากนั้นโดยชนชาติเตอร์ก (Huns, Avars, Khazars, Pechenegs และ Cumans) . นอกจากนี้พวกเติร์กในยุคแรกยังควบคุมมองโกเลียด้วย: พวกฮั่น - ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 1; พวกเติร์กตะวันออกที่เรียกว่า - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 8 ชาวอุยกูร์ - ปลายศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 9 สันนิษฐานว่าองค์ประกอบของมองโกลผสมกับเตอร์กในการรณรงค์หลายครั้งของยุคหลัง และเมื่อมองโกลสามารถสร้างรัฐที่ค่อนข้างเข้มแข็งของตนเองได้ (เซียนเป่ยในมองโกเลียตะวันออกตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 4; คิตันในมองโกเลีย แมนจูเรีย และภาคเหนือ ประเทศจีนในศตวรรษที่ 11); แต่โดยทั่วไปก่อนเจงกีสข่าน ชาวมองโกลไม่สามารถมีบทบาทสำคัญในการเมืองบริภาษได้

ในศตวรรษที่ 12 ไม่มีรัฐรวมศูนย์ในมองโกเลีย ชนเผ่าและสมาคมชนเผ่าจำนวนมากอาศัยอยู่ในส่วนต่างๆ ของประเทศโดยไม่มีเส้นเขตแดนระหว่างพวกเขา ส่วนใหญ่พูดภาษามองโกเลีย ยกเว้นภูมิภาคตะวันตกซึ่งมีการใช้ภาษาเตอร์กด้วย ในภูมิหลังทางชาติพันธุ์ที่ห่างไกลออกไปนั้น มีเลือดอิหร่านผสมปนเปกันอย่างมากในหมู่ชาวเติร์กและมองโกล เชื่อกันว่าผู้คนที่เป็นเชื้อชาติคอเคเชียนอาศัยอยู่ในเอเชียกลางและเอเชียตะวันออก รวมถึงจีนมาแต่โบราณกาล ตามคำกล่าวของ Grum-Grzhimailo ชื่อ Diling ที่กล่าวถึงในพงศาวดารจีนควรหมายถึงเผ่าพันธุ์นี้ แม้ว่าภูมิหลังจะคลุมเครือ แต่ก็อาจกล่าวได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในช่วงศตวรรษสุดท้ายก่อนยุคคริสเตียน ชาวอิหร่านทางตอนเหนือซึ่งมีศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์คือภูมิภาคโคเรซึม ได้แพร่กระจายไปทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก หลักฐานทั้งทางภาษาและทางโบราณคดีกล่าวถึงการขยายตัวนี้ รูปภาพของนักขี่ม้าที่แกะสลักบนก้อนหินริมแม่น้ำ Yenisei นั้นมีความคล้ายคลึงกับรูปภาพของนักขี่ม้าของ Alan บนภาพวาดฝาผนังในแหลมไครเมียอย่างมาก จารึกต้นศตวรรษที่ 8 ที่ค้นพบในประเทศมองโกเลียกล่าวถึงสงครามระหว่างพวกเติร์กและอาเซส (อลัน) ต่อมาเราพบว่า “อัสุด” (เช่น) รวมอยู่ใน “ฝ่ายขวา” ของประเทศมองโกล กล่าวคือ ในหมู่ชนเผ่ามองโกล ไม่ว่าชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในมองโกเลียจะมาจากกลุ่มชาติพันธุ์ใดในศตวรรษที่ 12 พวกเขาก็ล้วนมีวิถีชีวิตและการจัดระเบียบทางสังคมที่คล้ายคลึงกัน ดังนั้นเราจึงสามารถพูดถึงพวกเขาที่อยู่ในขอบเขตวัฒนธรรมเดียวกันได้ อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น ไม่มีชื่อสามัญที่แสดงถึงความสมบูรณ์ของชนเผ่าและกลุ่มเหล่านี้ ชื่อ "มองโกล" เดิมหมายถึงชนเผ่าเล็กๆ เผ่าหนึ่ง ชนเผ่านี้ปรากฏตัวขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 เพื่อนบ้านก็พ่ายแพ้ - พวกตาตาร์ - และประสบความแตกสลาย จากนั้นพวกตาตาร์ก็กลายเป็นหนึ่งในชนเผ่าชั้นนำของมองโกเลีย Merkits, Keraits และ Naimans เป็นอีกสามชนเผ่าชั้นนำ ควรจำไว้ว่าในยุโรปตะวันตกคำว่า "ตาตาร์" ซึ่งออกเสียงว่า "ทาร์ทาร์" ถูกใช้เป็นชื่อสกุลของผู้พิชิตชาวมองโกลทุกคน รูปแบบที่ระบุนี้ส่วนหนึ่งเป็นการเล่นเกี่ยวกับความคล้ายคลึงของชื่อเดิมกับชื่อทาร์ทารัสคลาสสิก ดังที่นักประวัติศาสตร์ Matvey Parizhsky อธิบาย " เผ่าพันธุ์ซาตาน-ตาตาร์อันน่าสยดสยองนี้... พุ่งไปข้างหน้าราวกับปีศาจที่ถูกปล่อยออกจากทาร์ทารัส (เหตุนี้จึงเรียกพวกมันอย่างถูกต้อง) "ตาตาร์"เพราะมีเพียงชาวทาร์ทารัสเท่านั้นที่ทำได้)- ในภาษารัสเซีย ชื่อนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิม (ตาตาร์) นักรบจำนวนมากในกองทัพมองโกลที่บุกมารุสเป็นชาวเติร์กภายใต้การนำของมองโกล และในที่สุดชื่อตาตาร์ก็ถูกนำไปใช้กับรุสกับชนเผ่าเตอร์กจำนวนหนึ่งที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่นหลังจากการรุกรานมองโกล เช่น คาซานและพวกตาตาร์ไครเมีย ในยุคปัจจุบัน นักตะวันออกชาวรัสเซียเริ่มใช้ชื่อ "เติร์ก-ตาตาร์" เพื่อเรียกกลุ่มชนเตอร์ก สำหรับชื่อ "มองโกล" นั้น หลุดพ้นจากการถูกลืมเลือนด้วยประวัติอันแปลกประหลาด นั่นคือการที่จักรพรรดิเจงกีสข่านเป็นเจ้าของโดยบังเอิญต่อหนึ่งในตระกูลมองโกล ด้วยการขึ้นสู่อำนาจของเขา ชนเผ่ามองโกเลียทั้งหมดจึงรวมตัวกันภายใต้การนำของเขา และ "ชาติ" ใหม่ที่รู้จักกันในชื่อมองโกลได้ถูกสร้างขึ้น เพื่อความง่ายยิ่งขึ้น เราต้องเรียกชนเผ่าเหล่านี้ว่ามองโกล แม้ว่าจะพูดถึงศตวรรษที่ 12 ก็ตาม

ควรสังเกตว่าแม้ว่าชนเผ่ามองโกลจะอาศัยอยู่ในเขตบริภาษ แต่ชนเผ่าและบางเผ่าก็ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ขอบด้านเหนือของสเตปป์หรือแม้แต่ในเขตป่าไม้บนไบคาลเยนิเซตอนบนและอัลไต การแบ่งชนเผ่ามองโกลดั้งเดิมออกเป็นชนเผ่าป่าและชนเผ่าบริภาษเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจภูมิหลังของชาวมองโกลในยุคแรกได้ดีขึ้น ชนเผ่าบริภาษส่วนใหญ่เป็นพ่อพันธุ์แม่พันธุ์ม้าและผู้เลี้ยงวัวอย่างที่ใครๆ ก็คาดคิด การล่าสัตว์เป็นอาชีพรองของพวกเขา ในทางกลับกัน ชาวป่าส่วนใหญ่เป็นนักล่าและชาวประมง ในหมู่พวกเขามีช่างตีเหล็กที่มีทักษะมากด้วย ในเชิงเศรษฐกิจ ชนเผ่ามองโกลทั้งสองส่วนมีความสัมพันธ์ที่เกื้อกูลกัน ชาวบริภาษมีความสนใจเป็นพิเศษในขนไซบีเรียนที่จัดทำโดยชาวเขตป่า พวกเขายังต้องการช่างตีเหล็กที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีเพื่อสร้างอาวุธของพวกเขา

ในความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา ชนเผ่าป่ามีลัทธิหมอผี คนบริภาษแม้ว่าจะได้รับอิทธิพลจากลัทธิหมอผี แต่ก่อนอื่นเป็นผู้บูชาสวรรค์ ลัทธิไฟเริ่มแพร่หลายในทั้งสองกลุ่ม ทั้งสองกลุ่มมีสัตว์โทเท็มและข้อห้าม ทั้งสองใช้รูปปั้นแกะสลักอย่างหยาบๆ บ้างก็มีลักษณะของมนุษย์และบ้างก็มีลักษณะเป็นสัตว์ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ "ไอดอล" ตามที่นักเดินทางชาวยุโรปยุคแรกเรียกพวกเขา หรือ "เครื่องราง" ในการใช้คำทั่วไป แต่เป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาหรือเวทมนตร์แห่งความเลื่อมใส พวกเขาเป็นที่รู้จักในนาม อองกอน.

ในบรรดาชนเผ่าป่า หมอผีก็ได้รับอำนาจทางการเมืองที่สำคัญในที่สุด ในสภาพแวดล้อมที่ราบกว้างใหญ่ ชนชั้นสูงทางโลกที่ทรงอำนาจได้พัฒนาอย่างรวดเร็ว ซึ่งทั้งศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์เนสโตเรียนพบว่ามีผู้นับถือคนสำคัญในช่วงศตวรรษที่ 12 ตามที่นักประวัติศาสตร์ Ab-ul-Faraj กล่าวไว้ ชนเผ่า Kerait ทั้งหมดได้เปลี่ยนมานับถือลัทธิเนสโทเรียนแล้วในศตวรรษที่ 11 ศรัทธาของเนสโตเรียนไปถึงมองโกเลียจากภูมิภาคตะวันออกใกล้ผ่านเตอร์กิสถาน ชาวอุยกูร์เป็นชาวเตอร์กที่ตั้งถิ่นฐานในเตอร์กิสถานตะวันออก (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อซินเจียง) ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 และเข้าถึงวัฒนธรรมในระดับที่ค่อนข้างสูง - ทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างตะวันออกใกล้และมองโกเลียในเรื่องนี้ เช่นเดียวกับในกรณีอื่น ๆ อีกมากมาย

สังคมมองโกเลียในคริสต์ศตวรรษที่ 12 มีรากฐานมาจากกลุ่มปิตาธิปไตย.. โอ้พระเจ้า)ประกอบด้วยญาติบิดาและเป็นสามีนอกศาสนา ห้ามการแต่งงานระหว่างสมาชิก และเจ้าสาวจึงได้มาโดยการจับคู่หรือซื้อจากกลุ่มอื่น เนื่องจากการมีภรรยาหลายคนเป็นสถาบันดั้งเดิมในหมู่ชาวมองโกล พวกเขาแต่ละคนจึงจำเป็นต้องมีภรรยาหลายคน ซึ่งทำให้ปัญหาซับซ้อนยิ่งขึ้น ทั้งหมดนี้มักนำไปสู่การลักพาตัวภรรยาในอนาคตและทำให้เกิดการปะทะกันระหว่างกลุ่มต่างๆ เพื่อรักษาสันติภาพ บางกลุ่มได้ทำข้อตกลงร่วมกันเกี่ยวกับการแต่งงานของลูกหลานบนพื้นฐานของการแลกเปลี่ยนที่มีการควบคุม เมื่อในกระบวนการเติบโตตามธรรมชาติของครอบครัว กลุ่มหนึ่งมีขนาดใหญ่เกินกว่าที่จะคงอยู่เป็นหน่วยที่แบ่งแยกไม่ได้ กิ่งก้านของตระกูลก็แยกออกจากลำต้นทั่วไปเพื่อก่อตั้งกลุ่มใหม่ อย่างไรก็ตาม ตระกูลที่ก่อตั้งในลักษณะนี้ ยอมรับการสืบเชื้อสายมาจากบิดาร่วมกัน กล่าวกันว่าเป็นของ "กระดูก" อันเดียวกัน ( ยาซัน- ห้ามมิให้มีการแต่งงานระหว่างทายาทของตระกูลเหล่านี้ทั้งหมด ชาวมองโกลทุกคนได้รับการสอนตั้งแต่วัยเด็กเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลและความสัมพันธ์ในครอบครัว และความรู้นี้ถือเป็นความรู้อันศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา นักประวัติศาสตร์ ราชิด อัล-ดิน เปรียบเทียบความเข้มแข็งของความสัมพันธ์ระหว่างบรรพบุรุษระหว่างชาวมองโกลกับลำดับความสำคัญที่คล้ายคลึงกันในหมู่ชาวอาหรับ

ความสามัคคีของกลุ่มไม่เพียงขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสายเลือดเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับความรู้สึกทางศาสนาด้วย แต่ละเผ่า รวมถึงสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่ บรรพบุรุษที่เสียชีวิต และผู้สืบเชื้อสายในอนาคต เป็นกลุ่มศาสนาที่พึ่งพาตนเองได้ และในแง่นี้จึงถือเป็นอมตะ ศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเผ่าและในระดับที่น้อยกว่านั้น ครอบครัวคือลัทธิแห่งเตาไฟ การกีดกันจากการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมของกลุ่มและการแสดงความเคารพหมายถึงการถูกไล่ออกจากกลุ่ม ลูกชายคนโตของสาขาหลักที่เล็ดลอดออกมาจากผู้นำของกลุ่มมีหน้าที่รับผิดชอบต่อลัทธิของตระกูลตามประเพณี ผู้ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดมีตำแหน่ง เบกิในทางกลับกัน ลูกชายคนเล็กในครอบครัวถือเป็นผู้ดูแลเตาไฟ ( โอชิกิน) และได้รับมรดกทรัพย์สินส่วนใหญ่ของบิดา ความเป็นทวินิยมระหว่างหน้าที่และสิทธินี้ดูเหมือนจะเป็นหลักฐานของแนวคิดสองแนวคิดที่แตกต่างกันในระบบความสัมพันธ์ทางศาสนาและเครือญาติของกลุ่มและครอบครัว

เพื่อที่จะเล็มหญ้าปศุสัตว์และได้รับการปกป้องจากการโจมตีอย่างกะทันหันจากเผ่าและเผ่าอื่นๆ หลายเผ่ามักจะรวมตัวกันในระหว่างการอพยพตามฤดูกาล สมาคมดังกล่าวได้ร่วมกันจัดตั้งเต็นท์พักแรมขึ้น ซึ่งบางครั้งมีบ้านเรือนประมาณพันหลัง ตั้งอยู่รอบปริมณฑลของวงกลมขนาดใหญ่ที่เรียกว่า สูบบุหรี่.

อย่างไรก็ตาม กลุ่มที่ร่ำรวยและมีอำนาจมากที่สุดมักชอบกินหญ้าในฝูงของตนเอง เรียกว่าค่ายของกลุ่มดังกล่าวซึ่งประกอบด้วยเต็นท์จำนวนค่อนข้างน้อย จุดมุ่งหมายควรสังเกตว่าครอบครัวที่ร่ำรวยบางครอบครัวมาพร้อมกับครอบครัวข้าราชบริพารหรือทาส ( อูนากัน โบโกล) ในกรณีนี้ การเป็นทาสเป็นผลมาจากความพ่ายแพ้ในสงครามชนเผ่า ระบบ Ail ของฝูงสัตว์แทะเล็มหญ้าเป็นรากฐานทางเศรษฐกิจของความมั่งคั่งและอำนาจของครอบครัวที่โดดเด่น บนพื้นฐานนี้ สังคมชนชั้นสูงซึ่งเทียบได้กับสังคมศักดินาของยุโรปยุคกลางได้ก่อตั้งขึ้นในหมู่ชาวมองโกล อัศวินมองโกลมีนามว่า บากาตูร์(กล้าหาญเปรียบเทียบกับ "โบกาตีร์" ของรัสเซีย) หรือ เซทเซ่น(ฉลาด). หัวหน้ากลุ่มอัศวินถูกเรียก โนยอน(นาย.)

ในระดับล่างของบันไดลำดับชั้นเป็นคนธรรมดาสามัญที่มีสถานะเป็นอิสระ พวกเขาถูกเรียกว่า ฉันกำลังฮาร์ปแท้จริงแล้ว "สีดำ" แม้แต่ทาสที่ต่ำกว่านั้น ส่วนใหญ่ในช่วงเวลานี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของเจ้านายเป็นรายบุคคล แต่เป็นสมาชิกของกลุ่มที่พ่ายแพ้ซึ่งมีหน้าที่ต้องรับใช้ผู้ชนะเช่นเดียวกับกลุ่มโดยรวม ด้วยการก่อตัวของชนชั้นอัศวิน กระบวนการรวมระบบศักดินาเริ่มต้นขึ้น ขุนนางที่มีอำนาจมากที่สุดในเขตรับหน้าที่อำนาจของจักรพรรดิ์ที่สัมพันธ์กับอัศวินคนอื่น ๆ ซึ่งเป็นข้าราชบริพารของเขา การสื่อสารกับชาวจีนมีส่วนทำให้เกิดแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ข้าราชบริพาร และโนยอนบางส่วนหันไปหาจักรพรรดิจีนเพื่อการลงทุนและได้รับตำแหน่งภาษาจีนเช่นไทชิ (ดยุค) และ รถตู้(ซาร์) ในศตวรรษที่ 12 จีนถูกแบ่งออกเป็นสองจักรวรรดิ: จีนตอนใต้ถูกปกครองโดยราชวงศ์ซ่ง; ทางตอนเหนือถูกปกครองโดยผู้พิชิตแมนจู คือ Jurchen (ในภาษาจีน Nuchen) ซึ่งตั้งรกรากในกรุงปักกิ่งในปี 1125 พวกเขาเป็นที่รู้จักในนามราชวงศ์ทอง (จิน) เพื่อสืบสานประเพณีของจักรพรรดิจีนยุคแรก Jin ได้ติดตามเหตุการณ์ในมองโกเลียอย่างเข้มงวดเพื่อป้องกันการสร้างรัฐที่เป็นเอกภาพที่นั่น เจ้าหน้าที่จินพยายามรักษาสมดุลแห่งอำนาจระหว่างชนเผ่ามองโกลแต่ละเผ่า เมื่อชนเผ่าหนึ่งมีพลังอำนาจที่เป็นอันตราย Jin จะจัดหาอาวุธให้กับชนเผ่าใกล้เคียงเพื่อต่อสู้กับชนเผ่าที่พุ่งพรวด หรือพวกเขาจะพยายามจัดตั้งพันธมิตรของชนเผ่าเพื่อต่อต้านชนเผ่านั้น การทูตที่มีต่อ "คนป่าเถื่อนทางตอนเหนือ" นี้ตั้งอยู่บนหลักการที่ชี้นำโรมและไบแซนเทียมในความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของพวกเขา แบ่งแยกและพิชิต (Divide et impera) ด้วยความช่วยเหลือของจีนทำให้พวกตาตาร์สามารถเอาชนะพวกมองโกลได้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 ในปี 1161 กองทัพจีนที่แข็งแกร่งถูกส่งไปยังมองโกเลียเพื่อสนับสนุนพวกตาตาร์

โดยการหลอกลวงพวกตาตาร์จับชาวมองโกลข่านอัมบาไกและส่งเขาไปยังเมืองหลวงจินปักกิ่ง (ในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อเยนชิง) ที่นี่เขาถูกประหารชีวิต - ถูกตอกตะปูบนลาไม้ซึ่งถือเป็นวิธีการจัดการกับอาชญากรที่น่าอับอายเป็นพิเศษ รัฐบาลจินหวังว่าภัยคุกคามจากมองโกลจะหมดสิ้นไป แต่ดังที่เหตุการณ์ต่างๆ แสดงให้เห็น ชาวจีนประสบความสำเร็จเพียงการบรรเทาโทษชั่วคราวเท่านั้น