Befolkning och folk i Afrika. Afrikas folk. Presentation Peoples inhabiting Africa presentation

Afrikansk kultur är lika mångfald som kontinenten själv. Den här artikeln kommer att berätta lite information om afrikansk kultur och introducera dig till denna vackra kontinent.
Varje land har sina egna traditioner, sin egen kultur. Afrikas kultur sticker ut bland kulturerna i alla andra länder i världen. Det är så rikt och mångsidigt att det varierar från land till land över hela kontinenten. Afrika är den enda enskilda kontinenten som kombinerar olika kulturer och traditioner. Det är därför Afrika fascinerar och lockar turister från hela världen. Afrikas kultur är baserad på afrikanska etniska grupper och deras familjetraditioner. All afrikansk konst, musik och litteratur speglar den afrikanska kulturens religiösa och sociala egenskaper.

Afrika - en samling av kulturer
Man tror att människosläktet uppstod på afrikansk mark för 5-8 miljoner år sedan. Många olika språk, religioner och ekonomiska aktiviteter utvecklades i Afrika. Andra folk från olika delar av världen migrerade till Afrika, till exempel kom araberna till norra Afrika redan på 700-talet. På 1800-talet hade de flyttat till östra och centrala Afrika. På 1600-talet bosatte sig européer här, vid Godahoppsudden. Och deras ättlingar flyttade till det nu existerande Sydafrika. Indianer bosatte sig i Uganda, Kenya, Tanzania och Sydafrika.

Afrikas folk
Afrika har många stammar, etniska grupper och samhällen. Många samhällen har en befolkning på miljoner, men stammar är bara några hundra. Varje stam observerar noggrant sina traditioner och följer kulturen.
Afarerna är ett stamfolk i Afrika som bosatte sig i etiopiska länder. Afar har sin egen kultur. De är huvudsakligen nomader som lever av boskap. Afar är anhängare av den islamiska religionen. Om du rör dig mot högplatån i Etiopien möter du Amhara-folket. Det här är bönder som talar sitt eget språk. Deras ordförråd och morfologi påverkades av arabiska och antika grekiska.
Republiken Ghana är hem för Anglo-Exe. Det finns sex huvudsakliga etniska stammar i Ghana: Akan (inklusive Ashanti och Fanti), Ewe, Ga och Adangbe, Guan, Grusi och Gurma. Stammarna utför rituella danser till ljudet av trummor och har till och med tre militära enheter i syfte att skydda den afrikanska stamkulturen. Det västafrikanska Ashanti-folket tror på andar och övernaturliga krafter. Män är polygama, vilket anses vara ett tecken på adel. Språk som talas här inkluderar Chwi, Fante, Ga, Hausa, Dagbani, Ewe, Nzema. Det officiella språket i Ghana är engelska.
Bakongo-folket bor i området från Kongo till Angola längs Atlantkusten. Bakongo producerar kakao, palmolja, kaffe, yurena och bananer. En samling av många små byar bildar en enorm stamgemenskap, vars medlemmar är trogna anhängare av kulten av andar och förfäder. Bambarastammen är Malis huvudstam – främst bönder som är engagerade i jordbruk och boskapsuppfödning. Dogonstammen är också bönder, kända för sina utarbetade mönster, träsniderier och invecklade masker. Till sina danser bär de 80 olika masker, vars val beror på semestern. Det finns också Fulani-stammen, eller Mali-stammen, även känd som Fulfulde eller Peul. Fulanis är den största nomadstammen i världen.
När du reser genom nordöstra Zambia kommer du att möta Bemba-folket med mycket subtila religiösa övertygelser baserade på dyrkan av den högsta guden Leza. Bemba-folket tror på dess magiska krafter och även att det skänker fertilitet. Berberna är en av de äldsta stammarna i Afrika. Berber bor i många afrikanska länder, de flesta av dem bor i Algeriet och Marocko. Berber bekänner sig till islam. Ake-folket bor i södra republiken Elfenbenskusten, som tror på en enda högsta Gud, som har sitt eget namn i varje religion. Andra stammar bor också på den så kallade Elfenbenskusten - Dan, Akan, Ani, Aowin, Baule och Senufo.
Landet Malawi kallas "Afrikas varma hjärta" för sitt varma klimat och vänliga människor. Etniska grupper i Malawi: den största gruppen är Chewa, Nyanja, Yao, Tumbuka, Lomwe, Sena, Tonga, Ngoni, Ngonde, samt asiater och européer.

afrikanska traditioner
Som du redan förstår är afrikansk kultur blandad i otaliga stammar och etniska grupper. Arabisk och europeisk kultur ger också unika egenskaper till den övergripande kulturen i Afrika. Eftersom den viktigaste aspekten av kulturen i Afrika är familjen, låt oss prata om familjens seder mer i detalj.
Enligt en afrikansk sed hos Labola-folket måste brudgummen betala brudens far före bröllopet för att kompensera för förlusten av hans dotter. Traditionellt har betalning skett i form av boskap, men idag ersätts brudfäder kontant. Denna tradition har mycket gamla rötter, man tror att den hjälper till att förena två familjer, som ett resultat uppstår ömsesidig respekt mellan familjer, dessutom är brudens far övertygad om att brudgummen kan stödja och försörja sin dotter i allt.
Enligt många traditioner äger bröllop rum på fullmånens natt. Om månen lyser svagt är detta ett dåligt tecken. Brudens föräldrar firar inte bröllopet på en lång vecka, eftersom det för dem är en sorglig händelse. Polygami finns i många afrikanska kulturer. När en man väl kan försörja alla sina kvinnor kan han gifta sig. Hustrur delar på hushållsansvaret, barnuppfostran, matlagning osv. Polygami tros föra många familjer samman och hjälpa till att ta hand om andras välbefinnande. Familjen är det viktigaste värdet av afrikansk kultur. Medlemmar i en stor familj tar hand om varandra, hjälper varandra i nöd, jagar tillsammans och uppfostrar barn.
Från en mycket tidig ålder lär barn redan om stammens viktigaste värderingar och uppfostras för att förstå vikten av familj. Varje familjemedlem gör sin egen grej, ansvaret fördelas efter ålder. Alla arbetar till förmån för stammen och bidrar enligt sina tilldelade uppgifter och Afrikas heliga traditioner och kultur.
Åldern för initieringsriten är olika för varje stam. I många stammar omskärs pojkar när de når vuxen ålder, och i vissa stammar omskärs flickor också. Omskärelse eller reningsriten varar flera månader och under riten är det förbjudet att skrika eller gråta. Om den omskurna mannen skriker, då är han en fegis.

Språk i Afrika
Hundratals dialekter och språk talas i Afrika. De mest grundläggande av dem är arabiska, swahili och hausa. Det finns inget enda språk som talas i de flesta länder i Afrika, så ett land kan ha flera officiella språk. Många afrikaner talar malagasiska, engelska, spanska, franska, Bamana, Sesotho, etc. I Afrika finns det 4 språkfamiljer som ger landet mångfald och enhet samtidigt - afroasiatisk, niger-kordofan, nilo-saharisk, khoisan.

Afrikas mat och kultur
Afrikas mat och dryck återspeglar till fullo mångfalden av kulturer och stamtraditioner. Det nationella afrikanska köket inkluderar traditionella frukter, grönsaker, kött och mejeriprodukter. Dieten för en enkel bybor består av mjölk, keso och vassle. Cassava och yam är rotfrukter som är vanligast i matlagning. Medelhavsköket från Marocko till Egypten skiljer sig helt från det sahariska köket. Folken i Nigeria och Västafrika älskar chili, och icke-muslimska folk har till och med alkoholhaltiga drycker i kosten. Tey är ett berömt honungsvin, en populär alkoholdryck i hela Afrika.
Vi kan prata oändligt om afrikansk kultur. Afrika är en enorm kontinent med många länder där olika folk lever, alla med sina unika traditioner. Afrika – civilisationens vagga – den kulturella mångfaldens moder! Traditioner och seder. Du kan gå lite vilse i den afrikanska vildmarken, men du kan gå helt vilse i Afrikas rika traditioner. Och ingen kan bryta Afrika, det är den enda kontinenten som, trots många svårigheter, fortsätter att inspirera och fascinera alla världens människor. Om du bestämmer dig för att resa till Afrika, var säker på att du åker dit med ett öppet sinne och, viktigast av allt, ett öppet hjärta. Och du kommer att återvända hem med lilla Afrika, för alltid bosatt i ditt hjärtas hörn. Den här artikeln introducerar dig bara till Afrika - ett levande uppslagsverk för dig som vill lära dig mer om vår vackra planet.

Målet med arbetet:

Den fantastiska mångfalden av seder, traditioner och vanor bland olika folk i världen har länge varit slående. Tidigare var folk bara förvånade över detta, speciellt när de mötte människor som var för olika från våra europeiska, många förlöjligade dem, kallade dem barbariska, "vilde." Jag ville förstå varför och hur den eller den seden eller traditionen uppstod bland folken i Afrika.

Motiv för val av ämne:

Geografi är ett av mina favoritämnen, ämnet "Afrika" studeras endast i 10:e klass, och traditionerna och sederna hos folken i olika länder ingår praktiskt taget inte i skolans läroplan - detta är ämnet för vetenskapen om etnografi .

Varför valde jag Afrika bland olika länder, eftersom det är där som deras nationella traditioner och levnadssätt har bevarats mest; det är där som det finns stammar som lever i ett primitivt system, folk som liknar dem som skapade de första staterna av jorden, till exempel zulufolket, som fortfarande existerar idag.

Huvudidén med experimentet:

Tanken med detta arbete är att intressera människor för avlägsna folks liv.

Om ett sådant intresse vaknar, om du börjar leta efter nya böcker om olika länder och de som bor i dem, om du när du tittar på en karta inte förblir likgiltig utan vill resa längs den och kan hitta de platser du lärt dig om, då tror jag att jag inte har arbetat med avsikt.

Stadier och framsteg i arbetet:

I mitt arbete skulle jag lyfta fram flera stadier:

1. Definiera ett tema, idé.
2. Oberoende sökning efter information (Internet, uppslagsverk, etc.)
3. Oberoende forskning.
4. Bearbetning, sortering, systematisering av information.

Material:

• Artiklar från tidningen "Around the World"
• Webbadresser
• Skiva med filmen "Sydafrika"

Afrikas etniska sammansättning är extremt komplex. Enligt grova uppskattningar är kontinenten hem för cirka 50 nationer och nationaliteter, och 3 tusen olika stammar som talar tusen språk. Det finns 107 etniska grupper på den afrikanska kontinenten, med mer än 1 miljon människor vardera och står för 86,2 % av den totala befolkningen. Antalet 24 folk överstiger 5 miljoner människor, och de utgör 55,2% av befolkningen i Afrika.

De största av dem är egyptiska araber, hausa, yoruba, algeriska araber, marockanska araber, Fulbe, Igbo, Amhara, Aromo, sudanesiska araber. Man bör ta hänsyn till att nästan varje etnisk grupp har sitt eget språk, med undantag för arabiska, som talas av en femtedel av den afrikanska kontinenten.

I länderna i det tropiska Afrika samexisterar muslimska samhällen av olika riktningar, åsikter och sekter med varandra; Kristna är också av olika trosriktningar, anhängare av traditionell tro, afrokristna, som kombinerar kristendom med traditionella religioner.

Tradition (från latin traditio - överföring; tradition), inslag av socialt och kulturellt arv överfört från generation till generation och bevarat i vissa samhällen, klasser och sociala grupper under lång tid; hans sätt. Traditioner är vissa sociala institutioner, normer för beteende, värderingar, idéer, seder, ritualer, etc.

Alla har hört talas om shamaner.

Men exakt vad är dessa "andarnas tjänare"?

Det finns ingen konsensus i denna fråga. I vilket fall som helst, från urminnes tider till denna dag, har shamaner varit bärare av övernaturliga förmågor, klärvoajanter och förebedjare av människor. Något liknande shamanism finns också bland stammarna i Australien, Sydafrika och Amerika. En av de mest anmärkningsvärda egenskaperna hos shamanska metoder är deras likhet i alla hörn av planeten. Shamaner följer livet för sina stamfränder från födsel till död.

Shamanen är en förmedlare mellan de synliga och osynliga världarna, som en mästare av andar, som en övernaturlig healer, etc. Men så att den onde anden inte känner igen shamanen eller annan deltagare i ritualen genom synen, och inte äger honom , det finns masker.

Ibland täcker masker hela huvudet, som en hjälm. Ibland är bara ansiktet täckt. Om masken är för tung fästs ett rep mellan dess kanter, som dansaren håller med tänderna.

Stiliserade huvuden av ojordiska varelser, snidade i trä, målade och täckta med ornament gjorda av färgade pärlor och små skal. Enorma sådana, avsedda för rituella danser, och små - talismanmasker.

Vi är ofta vana vid att betrakta masker som ett attribut för roliga shower - teatrar, karnevaler, barnkalas. Men förr i tiden togs dessa "falska ansikten" mycket mer seriöst och spelade en viktig och ibland huvudrollen i de religiösa riterna och ritualerna för många folk i världen.

Dans har alltid varit en integrerad del av mänskligt liv.

Shamaner var oftast män, och deras främsta instrument för att påverka naturen och händelserna var och är än i dag - dans. På alla kontinenter, i alla antika religioner, använde präster eller deras assistenter dans för att prisa gudarna, be om hjälp...

De dansade på varje helgdag, före jakten, inför såsäsongen, före kriget... Alla dansade, både kvinnor och män, men i vissa fall var det bara män som deltog i danserna. Dans är inte bara och inte så mycket en vädjan till gudarna, utan också en utmärkt träning för kroppen och rörelsekoordinationen. Om man tittar noga så liknar formerna, eller med andra ord, komplex som utförs av mästare i kampsport, med sina mjuka rörelser och övergångar dansrörelser.

Jag har alltid attraherats inte så mycket av skönheten eller mjukheten i rörelser, utan av förmågan att perfekt kontrollera kroppen och imponerades av medvetenheten om hur mycket arbete och uthållighet det var nödvändigt att lägga ner för att uppnå ett sådant resultat.

Även moderna danser kräver viss flexibilitet och uthållighet, men rörelserna påminner om vilda afrikaner som gör sig redo för krig. Dessutom är de viktigaste musikinstrumenten trummor och annan perkussiv metall. Från de vildaste tiderna, och fram till nu, i alla länder och på alla kontinenter, gick människor i krig till ljudet av trummor, halshuggna, skjutna, drivna genom leden som i livegenskapens ryska arméer, och naturligtvis , begravd...

Kvinnors passion för smycken stöds av en av de äldsta traditionerna, som uppstod i en tid då den mänskliga kulturen bara växte fram.

Att döma av små pärlor gjorda av blötdjursskal som finns i Israel och Algeriet, var pärlor eller armband redan kända för människor för hundra tusen år sedan. Sedan dess verkar det inte finnas ett enda material kvar av vilket smycken inte är gjorda, och det finns inte en del av kroppen kvar på vilken de inte bärs - från pannan till tårna.

En Ndebele-kvinna från Sydafrika bär en traditionell halsprydnad, som nu sällan ses på unga flickor.

Kvinnan med den längsta halsen ansågs vara den vackraste bland Amandebele. Från tidig barndom bar kvinnor av detta folk mässingsringar runt halsen, tack vare vilka halsen kunde förlängas med 40-50 cm. Dessa bågar kunde inte tas bort, eftersom frånvaron av nackmuskler skulle leda till omedelbar död för kvinnan.

Kilformade eller runda skivor ansågs vara en viktig prydnad för kvinnor i Afrika. Kvinnor bar dessa skivor medan deras män och svärmödrar var borta.

Således försökte afrikanska kvinnor att imitera fåglar som har kultbetydelse för afrikaner. I vissa afrikanska stammar går denna sed tillbaka till önskan att chocka slavhandlare med sitt utseende.

Idag använder afrikanska ungdomar läppstift i vissa fall, men använder i allmänhet inte läppsmycken.

Smyckena som senare bars fungerade som skydd för utsatta delar av kroppen, genom vilka onda andar, skadliga ångor eller övernaturliga krafter lätt kunde tränga in i en person.

Det etiopiska folket - Surma - är de mest uppfinningsrika dekoratörerna av människokroppen, som det bara finns på jorden. De väljer ut kroppsdekorationer till sig själva lika noggrant och nitiskt som europeiska fashionistas väljer sina kläder. I några drag av enkel naturlig färgämne surma - en berättelse om dig själv, om dina önskningar och känslor, om stridslystnad eller önskan om fred, om glädje eller sorg, om kärlek.

En kvinna från Musgu-stammen med en klädnypa av aluminium på överläppen. Sådana dekorationer var typiska för många stammar i republiken Tchad. Som barn fick flickor från stammarna Lobi och Kirdi hål i öron, läppar och näsa.

Traditionell Zulu dekoration med buffelhorn, symboliserar styrka.

Förlängning av huvudet bland Mangbe-Tu-stammen - tills nyligen motsvarade detta det lokala skönhetsidealet; man trodde att en sådan förlängning kunde skydda en kvinna från häxkonst. För att uppnå en liknande effekt, några dagar efter barnets födelse, bandagedes den nyföddas huvud hårt. En lång cylindrisk hårknut bars sedan på huvudet för att förstärka effekten av att förlänga skallen.

Frisörbranschens storhetstid i Afrika inträffade på 1600- och 1800-talen - tiden för "rikena". Det var då som frisyrer började tillverkas inte med peruker, utan av ens eget hår. Detta innebar att en person, med hjälp av sin frisyr, inte så mycket deltog i den nuvarande ritualen - ett bröllop eller en begravning, eftersom han strävade efter att "förbli sig själv" så länge som möjligt, oavsett vad som hände.

Afro är infödd i Västafrika. Det finns många varianter av denna stil. Den dyraste frisyren baserad på kammat hår kallas "bananer", när håret omger huvudet i form av ett gäng av dessa frukter. Strikta och "kalla", "officiella affärsbananer" bärs av en av de mest inflytelserika lokala damerna - frun till Kameruns president Chantal Biya - "Mama Africa"

Motsatsen till en afro är "dreads" eller "hemska lockar". Dreadlocks, som uppfanns i Östafrika, kräver inte daglig vård och, i motsats till afro, är de i grunden "ovårdade". Till skillnad från den västra delen av kontinenten, där frisörförebilder var araber, européer och amerikaner, det vill säga "andra människor", i Östafrika, var inspirationskällan för stylister den naturliga världen. Den afrikanska turistindustrins maxim - "i väst bör du titta på människor, i öst - på djur" - hjälper till att förstå fenomenet frisör på denna kontinent. Till exempel är massajfrisyren, som består av hundratals tunna flätor som når till midjan, en imitation av naturen. Massaierna tror att deras folk härstammar från lejon. Därför är hår ett tecken på maskulinitet. Kvinnor rakar sina huvuden - de, som lejoninnor, är inte tillåtna manar.

Vi är vana vid det faktum att modern skönhet är standardiserad; olika skönhetstävlingar demonstrerar och främjar den civiliserade världens skönhetsstandarder. Under tiden behåller ursprungsbefolkningen sina förfäders idéer om

Ibland verkar dessa normer helt enkelt hemska för oss, för oftast kräver just denna skönhet avsevärda uppoffringar.

Afrika kan med rätta anses vara kroppsmålningens vagga, där nästan varje stam har sina egna traditioner av konstnärlig kroppsdekoration. En viktig roll i utvecklingen av denna konst spelades av klimatförhållanden, tack vare vilka människor har möjlighet att visa upp sina kroppar året runt. Endast på denna kontinent, tillbaka i antiken, var det möjligt att observera alla metoder för kroppsdekoration som finns idag: målning, ärrbildning, tatuering, piercing. Kroppen dekorerades för olika ändamål, inklusive dekorativa. Bärbara tecken talade om en persons sociala status, uttryckte hans världsbild och återspeglade också livets stadier (övergången från barndom till vuxen ålder, äktenskap, etc.). Vid applicering av tatueringar spelade deras placering, färgintensitet, storlek och färg en viktig roll. De senare var ofta speciella för varje stam eller familj.

Kroppsmärken applicerades på både män och kvinnor. Till exempel, i ett antal afrikanska stammar, gjorde unga makar skärsår på huden, som sedan gnuggades med harts. I många stammar var det vanligt att ge kvinnor tatueringar som indikerar deras civilstånd (oavsett om de var gifta, hade barn, etc.).

Manliga kroppsmärken karakteriserade vanligtvis sin ägare som en jägare eller krigare. Som redan nämnts var kroppstecknets placering av ingen liten betydelse. Ärr applicerades på alla delar av kroppen: bröst, rygg, armar och ben. Till exempel, i Ubangi-banda-klanen var det vanligt att dekorera bröstet, ryggen och armarna med symmetriskt placerade ärr.

Samma plats för tecknet hade olika betydelser bland olika stammar. Till exempel gjorde Yaounde-kvinnor ärr på sina lår. Men bland invånarna i grannskapet ansågs detta anständigt.

I vissa afrikanska stammar applicerades ärr på små barn. För att göra detta smordes deras kinder med en blandning av örter, aska och salpeter och gnides in. Efter att såren läkt bildades grova ärr på huden. Seden att göra ärr på barn och ungdomar är mycket gammal. Till exempel, för att en ung man skulle kunna gå med i kretsen av män, var det nödvändigt att göra ett visst ärr på huden.

Bland de flesta afrikanska stammar till denna dag är frånvaron av en tatuering ett tecken på underlägsenhet. Man tror att en man utan kroppstecken inte kommer att bli en framgångsrik jägare, och en kvinna kommer inte att kunna bilda familj.

På grund av det faktum att tatuering (eller ärrbildning) upptog en så viktig plats i stammarnas liv, klassificerades processen med att applicera kroppsmärken som en komplex ritual, i sakramentet som endast ett fåtal utvalda initierades.

Oavsett folk, så är seden...

Men överallt och överallt vill föräldrar att deras barn ska växa upp som människa. Och på olika språk säger de till den nya personen ord som liknar dem som talas på den sjunde födelsedagen bland swahilifolken i Östafrika:

Du kom till världen. Slut öronen och lyssna inte på vad onda människor säger.

Du kom till världen. Låt det goda som du har fått förbli hos dig och driv bort det onda.

Du kom till världen. Leta inte efter bråk, gräl inte med människor. Våra fäder sa också: vad behöver förklaras, förklara och svälj resten.

Du kom till världen. Tämja ditt hjärta och kom till människor bara i fred...

Proven är olika för olika stammar.

I till exempel Västafrika fanns det till och med unika ”universitet” där framtida män utbildades.

Om en ung man från Beshdar-stammen inte upprätthåller balansen och faller, måste han vänta ytterligare ett år på möjligheten att bevisa att han inte är en pojke, utan en make.

Vi är vana vid att arbetet är uppdelat i män och kvinnor.

Nuförtiden, i exempelvis familjen, är en sådan uppdelning ofta orättvis. Bland Nsau-folket i Kamerun utförs nästan allt arbete av kvinnor. Det är mycket dåligt för ungkarlar i Nsau. Nsau säger om sådana människor: "Han arbetar nästan lika hårt som en kvinna ...".

Bland pastoralisterna i Östafrika är herdarna pojkar och män. De mjölkar boskapen, men deras mödrar och fruar kärnar smöret. Och bland massajerna mjölkar kvinnor kor och pojkar mjölkar getter.

Bland folken i detta område odlar män bara vissa grödor: bananer, sötpotatis, tobak, sockerrör.

Alla andra grödor planteras av kvinnor. Endast kvinnor skördar och tröskar skördarna. Så gott som allt arbete inom växtodlingen utförs av kvinnor (endast jungfrulig jord odlas av män), och inom boskapsuppfödningen är det övervägande män som arbetar. Männen jagar också, bygger kojor och tillverkar järn och träprodukter. Kvinnor gör allt hushållsarbete, uppfostrar barn, väver mattor och gör keramikarbete.

När de bär tunga laster hjälper afrikanska män aldrig kvinnor. Om en man ses göra denna aktivitet eller ses hjälpa en kvinna att bära vikter, kommer kvinnorna själva att skratta åt honom.

I processen att slutföra projektet märkte jag att faktiskt många seder och traditioner hos folken i Afrika började slå rot i europeiska länder.

Till exempel, afrikanska frisyrer - afros, dreadlocks, flätor överraskar inte längre någon. Unga människor täcker också sina kroppar med tatueringar, piercingar och målningar. Moderna danser påminner oss om rituella afrikanska danser.

Genom att klicka på knappen "Ladda ner arkiv" laddar du ner filen du behöver helt kostnadsfritt.
Innan du laddar ner den här filen, tänk på de bra uppsatser, tester, terminsuppsatser, avhandlingar, artiklar och andra dokument som ligger outtagna på din dator. Det här är ditt arbete, det ska delta i samhällets utveckling och gynna människor. Hitta dessa verk och skicka in dem till kunskapsbasen.
Vi och alla studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

För att ladda ner ett arkiv med ett dokument, ange ett femsiffrigt nummer i fältet nedan och klicka på knappen "Ladda ner arkiv"

Liknande dokument

Åsikter och seder hos olika nationer om äktenskapsritualer. En etnografisk bild av seder och ritualer förknippade med bröllopsceremonier, trosuppfattningar, symboler och allegorier. Röst bröllop klagomål, bröllop tecken och försiktighetsåtgärder, kläder av de nygifta.

abstrakt, tillagt 2010-07-21


Traditioner för att fira jul i Ryssland, Maslenitsa och Kupala ritualer. Bröllopstraditioner: matchmaking, förlovning, svensexa, bröllop, möte med de nygifta. Funktioner i det nationella ryska köket. Kristendomens inflytande på det ryska folkets seder och traditioner.

abstrakt, tillagt 2015-03-02


Historien om bosättningen av folken i Västafrika, bildandet av afrikansk kultur och staten Nigeria. Landets befolkning, dess seder och sätt att leva, sociala relationer. Utveckling av jordbruk och hantverk. Religion och kultur i Republiken Niger.

test, tillagt 2011-11-24


Folkliga seder och ritualer är en väsentlig del av folkets andliga kultur, och speglar deras världsbild under olika perioder av historisk utveckling. Vintercykelns ritualer i det moderna sociala livet. Viktiga ögonblick i jordbrukskalendern.

abstrakt, tillagt 2011-07-06


Bröllopstraditioner och seder hos sibiriska tyskar. Undersökning av invånare i byn Karpovka (representanter för tysk nationalitet). Bröllopsceremoni ordning, festligt bord och symboler. Tecken och vidskepelser i samband med bröllopsdagen. Grundläggande bröllopstillbehör.

abstrakt, tillagt 2011-04-06


Danskultur för urbefolkningen i norr: Evens, Evenks, Itelmens, Koryaks, Chukchis, Yukaghirs och Eskimås. Förhållandet mellan ämnena imitativa danser och folklore och rituell kultur. Analys av ordförrådet för imitativa danser av folken i Norden.

avhandling, tillagd 2010-11-18


Egenskaper i livet i Azov-regionen. Hedra bröd, följa reglerna för dess användning och beredning. Grunderna i ukrainska kvinnors kostym, betydelsen av färg. Traditionell herrkostym. Märkliga kläder för den grekiska befolkningen i regionen. Religiösa riter och seder.

Afrikas folk

Zaitseva Elena Vladimirovna

geografilärare

MBOU Irkutsk gymnasieskola nr 73





PYGMIER

Pygméer är skogsbor,

För dem är skogen källan till allt de behöver för livet.




PYGMIER

Pygméer är korta till växten

(för män - 142-145 cm),

gulaktig hudton,

smala läppar, smal och låg näsa. Före bantubosättningen ockuperade pygméerna

hela Centralafrika, tvingades sedan ut i det tropiska skogsområdet.




PYGMIER

De bevarade den arkaiska primitiva kulturen.




PYGMIER

De ägnar sig åt jakt, insamling och fiske.




PYGMIER

Vapen - pilbåge och pilar,

ofta förgiftad

med järnspets

(järn byts ut med grannar),

ibland - ett litet spjut.

Snaror och snaror används flitigt.




PYGMIER

De strövar omkring i skogen i grupper om 2 - 4 familjer.




PYGMIER

De bor i små byar, i gläntor och gläntor. Hyddor är vävda av flexibla stavar

och täckt med löv.




PYGMIER

Byggande och renovering av bostäder -

sysselsättning av pygmékvinnor.

Riktig lera, som kan hålla ihop byggnader,

inte här, och regnet förstör pygmébyggnaderna.

Därför måste de repareras ofta.

Endast kvinnor kan ses göra denna aktivitet. Tjejer som ännu inte har bildat familj

och ditt eget hem

Enligt lokala seder får de inte utföra detta arbete.




MASAI

Masaierna är krigiska pastorala stammar som lever på savannen.




MASAI

Masaierna är de högsta människorna på jorden, två meter höga är normalt för dem.




MASAI

Det mest excentriska inslaget i massajkulturen är deras stamdanser. Klassisk masaidans -

Detta är ett höjdhopp, varefter dansaren definitivt kommer att trampa med foten och se sig omkring med en stolt blick.




MASAI

Byborna är klädda

i traditionella massajkläder,

kallas "chuka".

Klänningen består av två paneler i röd färg, fodrade med dubbla blå ränder i ett rutigt mönster.




MASAI

Några av männen har kort hårklippning,

andra har långt hår utsmyckat med massiva metallbågar och hängen.




MASAI

De håller ständigt ett kort spjut i sina händer.

När krigaren stannar sticker han sitt spjut

ner i marken med den spetsiga änden så att den står upprätt, men ställ den aldrig på marken. Män som inte är krigare

De bär hela tiden en pinne av liknande längd i sina händer.




MASAI

Även massajkvinnor föredrar rött, men vissa bär även blårutiga chukas.

Alla deras huvuden är rakade, och en del har även plockade ögonbryn och ögonfransar. De tar också bort de två framtänderna från underkäken.




MASAI

Livet är inte sött för masai-kvinnor.

De bygger och reparerar hyddor,

bära alla husgeråd på ryggen,

när byn flyttar till en annan plats tar de hand om boskapen.

Allt finns på dem: vatten, mat och eld.




MASAI

Efter att ha fött barn och förseglat barnets navelsträng med rå lera,

de bär sin avkomma på ryggen så att det inte stör deras arbete.




MASAI

Och de som är äldre är inlåsta i en speciell hydda,

fungera som krubba.




MASAI

Från tre års ålder

barn börjar

hjälpa mamma med hushållsarbete.

De sköter småboskap

bor i korgbodar

på byns territorium.




MASAI

Och så betar de kor i busken.




MASAI

Vanligtvis består en by av ett dussin hyddor omgivna av en två meter lång palissad.




MASAI

Massaierna tillverkar sina hyddor av grenar och buskris, täckta med ett tjockt lager torr gödsel.




MASAI

Även om den genomsnittliga höjden på massajerna

ca 175 cm, maxhöjden på kojan är 1,5 meter,

vilket gör det mycket svårt för en civiliserad person att komma in och stanna där.




MASAI

Längs bostadens kanter finns sovkojer, även de av kvistar, och i mitten av kojan finns alltid en eldstad, som är uppvärmd i svart.




MASAI

Om det är nödvändigt att flytta byn till en annan bete, knackar ägarna helt enkelt sina hus med pinnar, beläggningen flyger av och lådan demonteras och transporteras lätt till en ny plats, där kojan sätts ihop igen.




Bushmän

Bushmen, ett folk som lever i ökenområdena i Namibia

och omgivande områden i Sydafrika, Botswana, Angola,

och även i Tanzania.




Bushmän

Bushmen är ett kort folk.

Men vilken färg har deras hud?

svårt att avgöra direkt.

I Kalahari är det en oöverkomlig lyx att slösa vatten på att tvätta.

och därför gör "naturliga lager" det svårt att klargöra denna fråga.





Bushmän

Bushmen höll aldrig boskap.

Det enda husdjuret som alltid följer med en Bushman är en hund.




Bushmän

Permanent boende för Bushmen skiljer sig något från tillfälligt boende. De bygger den med samma material och antilopskinn.




Tuareger

Tuaregerna är ett folk från berbergruppen,

Nordafrika.

Tuareger anses vara de bästa

guidar genom öknen.

Tuaregerna har ett matriarkat, och den äldsta kvinnan driver allt i byn.




Tuareger

De enda människorna i världen där inte kvinnor, utan män, även i hemkretsen, måste täcka sina ansikten med ett bandage, tuaregerna (självnamnet Kel Tigelmust - "slöjans folk").




Tuareger

I kläder föredrar tuaregerna blått, erhållet från indigofärgämne. Dessutom mättar de inte sina kläder med denna färg (de sparar vatten), utan hamrar in den med stenar. Därför, när den bärs, smulas färgen, kommer på kroppen och fläckar den, för vilken tuaregerna fick smeknamnet "blå människor".




Tuareger

Tyape känner sig inte attraherad av sådana aktiviteter som jakt eller boskapsuppfödning, eller ännu mindre jordbruk. Han dras till krig; han kommer inte att tveka att attackera någon som stör honom.




Tuareger

Bland tuaregerna är det kvinnor som äger mark och familjevärden, och de är de enda som har rätt till skilsmässa. Tuareghuset kallas med älskarinnans namn - dess huvud. Vid skilsmässa lämnar mannen huset och lämnar sin fru och sina barn där. Kvinnor väljer sin egen man.




Under sina nomadperioder bor tuaregerna i tält täckta med läder eller grovt tyg.

Tuareger




Afrikas folk. Det finns mellan 500 och 7 000 människor i Afrika. Denna diskrepans förklaras av den oklara avgränsningen av folk och deras indelningar. Troligtvis varierar antalet folk och stora etniska samhällen som förenar flera närbesläktade folk från 1 till 2 tusen. I kulturellt och etnografiskt avseende är Afrikas territorium uppdelat i två historiska och etnografiska provinser: Nordafrikanska och Tropiska Afrika.
















Huvudsysslan i Nordafrika är åkerbruk, trädgårdsskötsel och vinodling, stora och små boskap (hästar, åsnor). Kläder: långa vida skjortor med rund krage, avsmalnande byxor, ärmlösa västar, jackor, kaftaner, svängande regnrockar med kort ärm eller ärmlös. Nomadernas traditioner bevaras i seden att sitta, äta och sova på golvet. Huvudfödan är gröt, tunnbröd, surmjölk, couscous (kokt liten vetepasta), spettstekt och malet kött, fisk, pajer, bönsåser, varma såser, olivolja, torkad frukt och rätter baserade på dem. bas, te , kaffe. Bönders bostäder: adobe- eller adobebyggnader med platt tak, ofta med terrasser, med utsikt över innergården; gården vetter mot gatan som en tom vägg.











Städerna i Västafrika uppstod som handels- och hantverkscentra, härskarbostäder, heliga centra, eller kombinerade dessa funktioner Landsbygdsbosättningar av spridd typ, ibland bondgårdar, i den guineanska underregionen av gatan. Enkammarbostaden är rund, kvadratisk eller rektangulär i plan. Byggnadsmaterialen i Sahel är lera, sten, buskar, gräs, på savannen, ved, grenar, halm, i skogarna, palmträ, bambu, banan och ficusblad; Läder, skinn, tyger, mattor och dynga används överallt vid byggandet av bostäder. I Sudan har en enda typ av herrkostym utvecklats, som går tillbaka till klädseln hos islamiska lärare-marabouter: bubu (en lång vid skjorta, vanligtvis blå, ofta med broderi vid kragen och på fickan), vida byxor med muddar kl. botten, en keps, sandaler Osydda är typiska tyg. Maten för folken i Västafrika är grönsaksgröt, grytor, palmvin, hirsöl.























De traditionella yrkena för bantutalande folk är manuellt jordbruk och semi-nomadisk pastoralism (boskap och småboskap). Den traditionella maten för bönder och nötkreatursuppfödare är grytor och grötar gjorda av sorghum och majs, smaksatt med grönsaker, mjölk; Huvuddrycken är hirsöl. En traditionell bosättning med en cirkulär layout av halvklotformade hyddor (kraal). Till skillnad från de flesta afrikanska folk, som har en öppen härd (vanligtvis utanför hemmet, på gården), har bergsbor ofta adobe spisar. Traditionella kläder är osömda (höfttyg och förkläde, läderkappa-kaross).























Niger-Kordofanian språkfamilj Zulu (Bantu) Pygméer "näve" - ​​de kortaste människorna på jorden (medelhöjd cm) Watuzi - de längsta människorna på jorden (medelhöjd ca cm) Bushmen "skogsman" - vräkt till Namib Fulbe öknen Fulbe