”Vad förstod huvudkaraktärerna (pojkarna) när de kommunicerade med krymplingen? Vilken "läxa" lärde han dem? (baserat på Korolenkos berättelse "Paradox"). "Paradox", analys av Korolenkos berättelse Litterär riktning och genre

Inte varje person som har fysisk hälsa och materiellt välbefinnande känner sig lycklig. Men i det här fallet, hur kan någon som inte har detta uppnå det? -Denna filosofiska fråga togs upp i hans verk "Paradox", vars sammanfattning består av bara en aforism uttryckt av hjälten i denna berättelse - ett verk som kan få dem som inte upplever lycka i sina liv att tänka.

Skrivandets historia

V. Korolenko skrev detta verk på en dag. Och baserat på biografisk information kan vi dra slutsatsen att denna dag inte var den bästa i författarens liv. Strax innan detta dog hans dotter. Korolenko erkände för sin syster i ett av sina brev att hans tillstånd var "trasigt och obetydligt".

Livet, enligt författaren, var en manifestation av lagen, vars huvudkategorier är gott och ont. Lycka ges till mänskligheten mycket ojämnt. Korolenko dedikerade "Paradox" till ett filosofiskt ämne som människor har undrat över i många århundraden.

Huvudpersonen i berättelsen är en tioårig pojke från en rik familj. Han och hans bror kopplar ofta av i en enorm, vacker trädgård och ägnar sig åt sysslolös tidsfördriv, som det anstår, enligt författaren, barn till rika föräldrar. Men en dag inträffar en incident, varefter deras mentala balans rubbas. Korolenko ger ett extremt enkelt svar på en komplex fråga.

"Paradox", vars sammanfattning kan formuleras i bara en fras: "Människan är skapad för lycka, som en fågel för att flyga", är ett djupt filosofiskt verk.

En dag körde ett ganska märkligt par upp till huset där pojkarna bodde. Den ena var lång och rank. Den andra hade ett utseende som var och en av bröderna mindes för resten av sina liv. Han hade ett stort huvud, en svag kropp och... inga armar. Syftet med dessa herrars ankomst var enkelt - tiggeri. Det är så de försörjde sig. Men de gjorde det, ska sägas, väldigt skickligt.

Berättelsen skapad av Korolenko är tillägnad lyckans motsägelsefulla natur. "Paradox", en sammanfattning av vilken presenteras i artikeln, berättar historien om ett möte med en person för vilken lycka, det verkar, är ett ouppnåeligt tillstånd. Men det var han, och hans namn var Jan Krysztof Załuski, som berättade en klok aforism, vars innebörd var att huvudsyftet med en person är att vara lycklig.

Fenomen

Załuski och hans medbrottsling tjänade pengar genom ganska konstnärliga framträdanden. Först presenteras för allmänheten. Assistenten kallade honom ett "fenomen". Vad som följer är en kort historik över hans liv. Och till sist dök Zaluski själv upp på scenen.

En man utan armar utförde alla möjliga tricks: han trädde en nål med fötterna, åt mat och tog av sig jackan på samma sätt. Men det mest fantastiska var hans förmåga att skriva. Dessutom var hans handstil perfekt, kalligrafisk. Och det var i den här delen av historien som Korolenko introducerade den filosofiska idén. Zaluskis paradox var att han med sin specifika metod skrev en klok aforism om mänsklig lycka.

Konstig prestation

Den armlösa lille mannen hade en skarp tunga och ett sinne för humor. Dessutom var han inte utan en viss cynism. Han gjorde narr av sin fysiska underlägsenhet på alla möjliga sätt, men glömde samtidigt inte att påminna honom om att han var smart nog, och därför krävde en monetär belöning. Höjdpunkten i hans program var en filosofisk aforism, som han bad den generade pojken att läsa.

Bilden av en ovanlig "lycklig man" skapades i detta verk av Korolenko. Paradoxen med denna karaktär var att han, utan att ha det som var nödvändigt för en normal tillvaro, predikade en filosofi om lycka. Och han gjorde det ganska sanningsenligt och övertygande.

Paradoxalt lycklig man

När den kloka frasen lästes upp av pojken uttryckte en av åskådarna till detta ovanliga tal tvivel om att det var en aforism. Załuski argumenterade inte. Med sin karakteristiska onda ironi sa han att denna aforism från fenomenets läppar inte är något annat än en paradox. Detta ord blev nyckelordet i Korolenkos verk.

En paradox är när en rik och frisk person anser sig vara olycklig. Paradox är också en krympling som talar om lycka.

Men Zaluskis aforism har en fortsättning. V. G. Korolenko försåg sin berättelse med en motsägelsefull filosofisk idé. Paradoxen ligger också i att Zaluski själv förnekade sanningshalten i sin slogan om lycka.

Men lycka ges inte till människan...

Den enda vuxne som kände medlidande med krymplingen var pojkarnas mamma. Efter föreställningen bjöd hon in Zaluski och hans vän till huset på middag. Och sedan såg bröderna dem flytta iväg och prata med varandra. Och deras samtal intresserade barnen så mycket att de bestämde sig för att följa de ovanliga artisterna.

Påminner mig om en berättelse skriven av Vladimir Korolenko. "Paradox", vars huvudpersoner träffades för första och sista gången, är en berättelse om en klok vandrare. Med sitt plötsliga besök lärde han barnen en viktig läxa i livet.

Lycka är ett relativt begrepp. Människan är född för det, som en fågel föds för att flyga. Men senare, i Zaluskis samtal med sin eskort, hörde pojkarna en fortsättning på den fras han hade uttryckt: "Men lycka, tyvärr, ges inte alla." Och utan detta tillägg till Zaluskis aforism skulle Korolenkos handling inte ha fullbordats. Människosjälens paradox är att den strävar efter harmoni och balans, men absolut lycka är okänd för den.

Inte varje person som har fysisk hälsa och materiellt välbefinnande känner sig lycklig. Men hur kan i det här fallet någon som inte har det uppnå sinnesro? -Vladimir Korolenko tog upp denna filosofiska fråga i sitt arbete. "Paradox", vars sammanfattning består av bara en aforism uttryckt av hjälten i denna berättelse, är ett verk som kan få dem som inte upplever lycka i sina liv att tänka till.

Skrivandets historia

"Paradox", vars sammanfattning kan formuleras i bara en fras: "Människan är skapad för lycka, som en fågel för att flyga", är ett djupt filosofiskt verk.

Fenomen

Załuski och hans medbrottsling tjänade pengar genom ganska konstnärliga framträdanden. Först presenterades den främmande mannen för allmänheten. Assistenten kallade honom ett "fenomen". Vad som följer är en kort historik över hans liv. Och till sist dök Zaluski själv upp på scenen.

Konstig prestation

Paradoxalt lycklig man

En paradox är när en rik och frisk person anser sig vara olycklig. Paradox är också en krympling som talar om lycka.

Men lycka ges inte till människan...

Berättelsen skriven av Vladimir Korolenko påminner om en filosofisk liknelse. "Paradox", vars huvudpersoner träffades för första och sista gången, är en berättelse om en klok vandrare. Med sitt plötsliga besök lärde han barnen en viktig läxa i livet.

Avsnitt: Litteratur

Utrustning:

Standutställning av Korolenkos böcker, porträtt av författaren, citat från "Letters..."
Illustrationer till berättelsen.
Barnteckningar på temat "Mina barndomsfantasier."
Handouts (tabeller "Typer av tal").
Ozhegovs förklarande ordbok.
Motto:

Du behöver inte gå in i livet som en glad festglad... utan med vördnadsfull vördnad, som om du gick in i en helig skog full av mystik.
V. Veresaev.

Ordförrådsarbete:

paradox, aforism, drömmare, andlig vändpunkt.

Under lektionerna:

1. Kontrollera läxor.

Lärarens inledande kommentarer:

När vi studerar litterära verk får vi inte glömma hur viktigt det är att känna till författarens biografi och hans personlighetsdrag. Detta är det enda sättet att helt förstå verket.

Uppgift: Berätta för oss om Korolenko, med hjälp av material från M. Gorkys artikel "From the Memoirs of Korolenko." Vilka fakta och detaljer om möten med Korolenko rapporterar M. Gorkij i sina memoarer om författaren? Vilken bild av Korolenko skapar de?

Svar: Efter att ha avtjänat sin exil i Sibirien bodde Korolenko i Nizhny Novgorod. Gorkij tog med sig sitt arbete till honom för diskussion. Jag blev förvånad över författarens utseende, hans ärlighet när han diskuterade berättelsens brister och enkelheten och klarheten i hans tal.

Fråga: Vilka människor var intressanta för Korolenko och varför och blev hjältarna i hans verk?

Låt oss vända oss till utställningen av böcker av V.G. Korolenko, mer exakt, till illustrationerna på omslagen, som visar huvudpersonerna. ("Children of the Dungeon", "Wonderful", "Makar's Dream", "The Blind Musician").

Svar: Korolenko skrev om fattiga, missgynnade, olyckliga människor.

Fråga: Varför ger M. Gorkij V. G. Korolenko en speciell plats bland andra författare?

Svar: För att han talade om allmogen med uppriktig kärlek. Han tog upp moraliska (antimänskliga och humana) och sociala problem. Han bekämpade orättvisor med hjälp av konstnärliga ord.

Lärarens ord: (Tilltalar montern med citat från "Brev..") Låt oss vända oss till V.G. Korolenkos dagboksanteckningar med uttalanden om det litterära ordets roll och finna bekräftelse på våra tankar. Korolenko skrev: "...Språket är till sin natur ett kommunikationsverktyg. Litteratur är språkets blomning... Ordet är ingen leksak, utan ett stort livsredskap.”

2. Spela in ämnet för lektionen. Litteraturteori.

Lärarens ord: I ämnet för lektionen, skrivet på tavlan, presenteras "Paradox" som en berättelse, i Korolenko är det en uppsats. Är det lagligt att ersätta ett ord med ett annat?

Fråga: Definiera en uppsats och en berättelse. Hitta likheter och skillnader.

Svar: En essä är en berättelse nära en dokumentär om en verklig händelse eller person. Uppsatsen utvecklas i två former - dokumentär och fiktion. En berättelse är ett prosaverk där en eller, sällan, flera händelser skildras med ett litet antal karaktärer.

"Paradox" är en konstnärlig essä, som liknar en berättelse, där händelserna ligger nära det verkliga livet, bilderna är typiska och textens struktur är en berättelse.

Lärarens ord: Korolenko kom ihåg: "Ännu tidigare, efter att ha läst en bok, jämförde jag ibland boken jag läste med intrycken av livet självt, och jag var intresserad av frågan: varför verkar det alltid "annorlunda" i boken.. ... och jag blev intresserad av att leta efter ord som kom närmast livets fenomen ... skulle förstå fenomenets inre karaktär."

Med hänvisning till tabellen "Typer av tal". Upprepning av struktur

Berättande text.

3. Analys av epigrafen.

Fråga: En epigraf speglar alltid något viktigt i ett verk, i en lektion. Vilka viktiga saker lär vi oss idag som en annan underbar rysk författare V. Veresaev varnar för?

Svar: Du måste närma dig livet eftertänksamt och noggrant, då kommer du att förstå dess innebörd.

Fråga: Vid vilken ålder är det särskilt viktigt för människor att förstå innebörden av dessa ord?

Svar: För dig som går över gränsen från tonåren till tonåren.

4. Handlingen i berättelsen "Paradox". Namnets betydelse.

Träning:Återberätta handlingen ("berättelsens yttre innehåll") i berättelsen "Paradox".

Svar: Berättelsen handlar om två bröder (8 och 10 år gamla) som tillbringade tid lugnt i ett "tyst hörn mellan trädgården och ladorna." Lackey Pavel (en tjänare i pojkarnas hus), som alltid försätter barnen i ett tillstånd av förvirring och fördömer deras barnsliga nöjen, kallar dem till huset. Där vid verandan hade en folkmassa samlats (pojkarnas föräldrar, grannar, tjänare). Här har pojkarna ett betydelsefullt möte med berättelsens hjälte, det armlösa "fenomenet", Jan Krysztof Załuski, som ger bröderna en vänlig aforism ("Människan är skapad för lycka, som en fågel för att flyga"). Sedan försvinner "fenomenet", och pojkarnas liv förändras.

Lärarens ord: Idag i lektionen måste du svara på frågorna som V.G. Korolenko ställde genom sina hjältars mun 1894 (i slutet av 1800-talet). Svaren på dem kommer att vara mycket viktiga för oss, människor på 2000-talet. Det här är frågorna.

Vänd dig till tavlan där lektionens huvudfrågor är skrivna.

Vilka idéer hade bröderna, berättelsens hjältar, om syftet med mänskligt liv innan fenomenet dök upp?
Vad kan sägas om förändringen i dessa idéer efter fenomenets uppkomst?

Fråga: Vad är meningen med berättelsens titel?

Svar: Paradox (grekiska) är en åsikt som avviker från det allmänt accepterade, även i strid med sunt förnuft.

Fråga: Att förstå innebörden av detta ord tyder på att vilken händelse kommer att hända i berättelsen?

Svar: Oväntat, konstigt.

Lärarens ord: Det förlamade fenomenet ger dem, barnen, en vuxen aforism, vars innebörd de ännu inte kan förstå.

Fråga: Vad betyder ordet "aforism"?

Svar: Aforism (grekiska) är ett kort uttrycksfullt talesätt som kortfattat och skarpt uttrycker en idé. Tanken bakom berättelsens aforism är att lycka är människans naturliga tillstånd.

5. Samtal om kapitel 1 i berättelsen.

1) Eleverna läser första stycket i 1 kap.

Fråga: Vilken känslomässig bakgrund skapar exponeringen av berättelsen?

Svar: Gör dig redo för en seriös läsning av berättelsen.

2) Identifiering av huvudmotiven i kapitel 1 i berättelsen (barns fantasier, handikappad besättning).

Fråga: Från vems perspektiv berättas historien?

Svar: Från den 1:a. Berättaren är en 10-årig pojke.

Fråga: Använd illustrationen på tavlan och berätta om pojkarna som tillbringar tid i ett övergivet hörn av den gamla trädgården.

Svar: Tystnaden och övergivandet av denna plats hjälpte pojkarna att fantisera.

Uppgift: Hitta ordets betydelse i den förklarande skolordboken fantasi. (Ordboksskötaren letar efter ordet och dess betydelse i ordboken.)

Fråga: Varför tillbringar berättaren och hans åttaårige bror hela sina liv i fantasi?

Svar: Barn har en livlig fantasi eftersom... läst många böcker om resor och äventyr. Det verkliga livet för ett barn är fattigt på händelser och starka intryck.

Uppgift: Du förberedde ritningar till lektionen där du fångade dina barndomsdrömmar. Berätta om dem. (1-2 elever).

Fråga: Vilket föremål i det tysta hörnet ägnar berättaren särskild uppmärksamhet?

Svar: Bland de riktiga föremålen (en gammal bastsko, en sko, ett yxskaft etc.) på en sophög som ligger mitt på innergården, låg en trasig, förlamad vagn

Fråga: Bilden av en trasig besättning som kastas i papperskorgen förutsäger utseendet på vilken karaktär i berättelsen?

Svar: Krimplingsfenomen.

Fråga: Stör en trasig vagn harmonin i ett lugnt hörn och barnens känslor? Om det inte bryter mot det, varför då?

Svar: När intrycken av det verkliga livet blev tråkiga satt barnen bak i vagnen och underbara äventyr började: banditer, ryttare, vaga kvinnofigurer. Barnen levde flera liv på bara en halvtimme, lyckades besöka olika delar av världen, tack vare den gamla besättningen.

Fråga: Hur visar karaktärernas personligheter sig i barns spel? Berättaren och hans bror?

Svar: Den yngre brodern var alltid upphovsmannen till spelen, den äldre brodern gillade att sitta tyst och drömma. Fall av oenighet mellan pojkar var sällsynta och slutade alltid fredligt.

3) Stilistiska drag i arbetet.

Lärarens ord: Om vi inte visste vilket år berättelsen skrevs, hur skulle vi kunna bedöma tidpunkten för dess tillkomst, utifrån vilka kriterier? Enligt det ordförråd som författaren använder. Vilket ord är skrivet enligt de gamla grammatiska normerna i första kapitlets näst sista stycke?

Svar: De reste sig, ett förlegat ord.

4) Avslutning på kapitel 1 och svar på lektionens första fråga.

Fråga: Kapitel 1 började med en fråga om meningen med mänskligt liv. Hur slutar det?

Svar:"Vi hade inte den minsta aning om syftet med livet då", säger huvudpersonen.

Lärarens ord: Inga allvarliga tankar hade ännu kommit in i pojkarnas huvuden, de hade inga starka känslomässiga upplevelser. Men i varje persons liv kommer det ett visst ögonblick eller en "incident", om vilken hjälten i Leo Tolstojs berättelse "After the Ball", den äldre och klokare Ivan Vasilyevich, talade: "Så du säger att en person inte kan förstå på hans eget vad som är bra, vilket är dåligt, att allt handlar om miljön. Och jag tror att allt är en fråga om slumpen."

6. Samtal om berättelsens 2:a kapitel.

1) Fråga: Vad handlar kapitel 2 om i handlingen?

Svar: Med en början.

2) Kort återberättelse av det andra kapitlet av studenter.

3)Fråga: Hur förstår du hjältens ord om lakejen Pavel: "Hans alltför allvarliga kommentarer förstörde mer än en av våra illusion"? Förklara innebörden av detta ord med hjälp av en skolordbok. (Ordbokstjänsteman.) Välj en synonym för detta ord.

Svar: Illusion är något uppenbart, orealistiskt. Synonymer: dröm, fantasi.

Fråga: Varför använder Korolenko två olika ord med liknande betydelser i sin text?

Svar: För uttrycksfullheten i berättelsens språk.

Fråga: Varför kunde inte lagmannen Pavel förstå innebörden av pojkarnas aktiviteter? Vilken inställning har bröderna till Paulus?

Svar: Lackey Pavel är i allmänhet inte känslig för några manifestationer av det andliga i livet. Barn tycker inte om honom, de tror att han är dum. I berättelsen skrattar Pavel malplacerad hela tiden och får slag av vuxna för sin dumhet.

Lärarens ord: För pojkar är Paul en symbol för det verkliga livet som brast in i deras saga. Och de är rädda för denna verklighet (de känner alltid rädsla innan en lakej uppträder), eftersom... hon, i Pavels person, är ceremoniell, oförskämd och dum.

Fråga: När jag ser framåt skulle jag vilja fråga. Kommer en annan vuxen, ett förlamat fenomen - en person från det verkliga livet, till det yttre ännu mer hemskt - lämna samma negativa känslor i pojkarnas själar som Pavel?

Svar: Nej, det gör han inte. Dessa känslor kommer att vara annorlunda.

7. Samtal om kapitel 3 i berättelsen.

Lärarens ord: I kapitel 3 sker utvecklingen av berättelsens huvudhandling, och där finns klimaxen - skrivandet av en aforism av fenomenet.

Fråga: Hur utspelar sig handlingarna i kapitel 3?

Svar: pojkarna kommer till gården till sitt hus.

Fråga: Vilka bifigurer ser de där?

Svar:

den färgstarka gestalten av överste Dudarev, en militärläkare, som barn respekterar och imiterar i sina spel. Han är mystisk för deras förståelse.
Mr Ulyanitsky är en falsk man ;
fadern är sträng, vänjer dem vid det verkliga livet, avvänjar dem från rädsla för det.
Mor är en skönhet, en snäll kvinna, med ånger i ögonen;
"Mustachioed Makar" är fenomenets guide, barker.

Fråga: Vilka känslor upplever hjälten när han plötsligt såg fenomenet - Spider-Man?

Svar: En smärtsam känsla från åsynen av denna person, själens första allvarliga smärta.

Uppdrag: Ge en porträttbeskrivning av Jan Załuski, Spider-Man. Skriv ner nyckelorden i din anteckningsbok.

Fråga: Vilket emotionellt tillstånd skapas i scenerna omedelbart före Jan Załuskis skrivning av aforismen?

Svar: Först visar han olika manipulationer med fötterna, eftersom han inte har några händer (bågar, höjer mössan över huvudet, räknar pengar med fötterna, kammar skägget och till och med kysser hushållerskan). Barnen är rädda.

Uppdrag: Vad är Jan Załuskis inställning till allmänheten? För att svara, följ fenomenets blick, hur hans ansikte, tonfall och ord förändras.

Svar: 1) Utseende: hånfulla, uppmärksamma, arga stora ögon, sarkastisk blick. 2) Beteende: hånande, ironiskt; 3) Fraser: upprepar ihärdigt för den långmustasche mannen: "Gå runt!", efter varje trick. Den känslomässiga atmosfären är spänd. Fenomenet når punkten av hädelse (korsar sig med foten), och respekterar inte allmänheten.

Fråga: Varför beter sig fenomenet så, vilka känslor upplever det?

Svar: Med detta beteende skyddar han sig från människor. Hans liv – en krympling – är en cirkusföreställning för människor med armar och ben. Han täcker sin sårade själ med cynism.

Fråga: Varför ger fenomenet pengarna som Dudarev kastade till honom till en tiggare? Uppskattar han inte sina allmosor?

Svar: Detta är mildhet. Den krympling förtjänade inte något mer. Pengar som ges utan själ. Mysteriet med Dudarev för pojkar är illusoriskt, han är arrogant.

Fråga: När låter Jan Załuski sitt sanna jag visa sig? När och hur förändras hans syn?

Svar: När han tittar på barn.

Fråga: Hur förklarar du essensen av aforismen skriven av fenomenet för pojkar: "Att vara lycklig är lika naturligt för en person som det är för en fågel att flyga."

Eleven svarar: Jakten på lycka är det naturliga målet för mänskligt liv, man måste ständigt sträva efter det, hur komplext och svårt livet än kan vara.

Lärare: Pojken lugnade ner sig och kände den positiva innebörden av det som skrevs endast från hans mors blick, med vilken hon tackade fenomenet för den goda profetian för barnen.

Fråga: Vad är paradoxen med Jan Załuskis ordspråk?

Svar: Svaret föreslås av författaren till aforismen själv: ”Detta är en aforism, men också en paradox på samma gång. En aforism i sig, en paradox i munnen på ett fenomen... Ett fenomen är också en person, och han är minst av allt skapad för att fly... Och för lycka också.” Det vill säga, om en frisk person hade yttrat denna aforism, skulle betydelsen inte ha förvrängts, aforismen skulle inte ha förvandlats till ett ovanligt uttalande.

8. Samtal om kapitel 4 i berättelsen.

Fråga: Vilken roll har kapitel 4 i kompositionen av berättelsen?

Svar: Denouement

Fråga: Namnge det centrala avsnittet i detta kapitel. Vad är dess innebörd och betydelse?

Svar: Fenomenet ger bort mycket av Dudarevs pengar till den första tiggare han stöter på. För Jan Załuski är det viktigt att ge en gåva till en tiggare inte bara för att hålla sitt ord, utan också för att känna hans användbarhet och lyckan i att ge.

Uppdrag: Stöd detta med text.

Läser dialogen mellan fenomenet och den långa mustaschen i deras ansikten.

Fråga: Vilken annan aforism uttalar hjälten? Skriv ner det. Vad pratar han om?

Svar: "Människan är skapad för lycka, men lycka skapas inte alltid för henne." Ibland har en person allt, men kan inte vara lycklig, uppskattar inte vad han har, och fenomenet är glad att han inte har några händer, men matar sin familj, brorsöner, ger dem sitt dagliga bröd.

Uppgift: Jämför tankarna och beteendet hos fenomenet och den långmustagade.

Fråga: Vad ger fenomenet barn mer än deras dagliga bröd?

Svar: En aforism som innehåller hopp om lycka i livet.

Fråga: Vad förstod barnen? Vad förändrades hos dem efter att ha träffat fenomenet? Varför sov barnen dåligt och grät? Bekräfta ditt svar med text.

Svar: För att händelsen som hände dem tvingade dem att säga adjö till sagor, tvingade barndomen dem att växa upp. Eftersom de är känsliga för allt som händer började de känna andras smärta. "I vår dåsighet såg vi båda fenomenets ansikte och hans ögon, ibland kalla och cyniska, ibland täckta av inre smärta."

Fråga: Hur slutar berättelsen?

Svar: Pojkarna kommer tillbaka till sitt lugna hörn, men de är inte längre intresserade av det.

Lärare: Livet i fantasin har ersatts av det verkliga livet för pojkarna, vilket får dig att undra varför en person lever. Nu är fantasier tråkiga och kan inte ersätta det verkliga livet. En andlig vändpunkt inträffade - en skarp förändring i medvetandet.

Handlingen i många verk är baserad på konceptet kontrast, vilket hjälper till att tydligare avslöja karaktärens personlighet. I "Paradox" är detta hjältarnas barndom och uppväxt. Samma landskap uppfattas olika vid olika ögonblick i karaktärernas liv.

Och precis som den trasiga vagnen i det första kapitlet inte störde harmonin i barndomens värld, så är det förlamade fenomenet en del av det verkliga livet, och det finns ingen anledning att vara rädd för livet. Det här är våra tankar om idén med Korolenkos berättelse "Paradox". Kommer de att bekräftas av skribentens ord och tankar? Låt oss ta en titt: (Läraren öppnar orden på stativet som tidigare var täckta med whatman-papper)”Livet i allmänhet, i dess minsta och största företeelser, förefaller mig vara en manifestation av en allmän stor lag, vars huvuddrag är godhet och lycka. Vad händer om det inte finns någon lycka? Tja, undantaget förnekar inte regeln. Om det inte finns någons egen, finns det någon annans, och ändå är livets lag önskan om lycka och dess uppfyllelse. Det var allt jag försökte säga med min paradox."

Dessa ord skrevs vid ett av de mest tragiska ögonblicken i författarens liv, när han fick veta om sin lilla dotter Lelyas död. Men han menar att man inte får ge upp i livet.

Uppdrag: Författaren I.A. Bunin (vår landsman) sa en gång att han är lugn över den ryska litteraturens moraliska tillstånd så länge V.G. Korolenko är med i den. Kommentera denna idé av I.A. Bunin.

Svar: Litteratur kommer alltid att ge människor stöd och hopp om lycka, och V.G. Korolenko lyckas särskilt med detta.

Läxor: Beskriv en händelse som hände dig som fick dig att se på världen annorlunda.

Berättelsen "Paradox" skrevs 1894. Korolenko skapade den på en gång, bokstavligen på en dag. I ett av sina brev nämnde han att den pessimistiska och sorgliga stämningen i berättelsen är förknippad med tragedin som inträffade i familjen Korolenko 1893. Under Vladimir Galaktionovichs resa till Amerika dog hans dotter Lelya, och författaren kände sig "trasig, trasig och obetydlig.

Berättelsen publicerades i nummer 5 av Russian Wealth magazine.

Litterär regi och genre

Korolenko definierade verkets genre som en essä. Berättelser av skisstyp kännetecknas av en beskrivning av en viss miljös liv och moraliska tillstånd. Det som för berättelsen närmare en novell är händelsen som ligger till grund för handlingen och avslöjar karaktärernas karaktär.

För att ge berättelsen trovärdighet beskriver Korolenko berättelsen som självbiografisk, en händelse från barndomen.

Ämnen och problem

Den allra första meningen identifierar problemet med berättelsen: varför människan skapades, vad är meningen med livet. Detta filosofiska problem finner ett svar i den olyckliga krymplingens aforism: "Människan skapades för lycka, som en fågel för att flyga." Denna aforism uppfanns av författaren och blev hans mest kända slagord. Men detta är inte huvudtanken med arbetet. Det är viktigt att denna visdom uttalas av en olycklig krympling.

I detta sammanhang blir aforismen en paradox, och huvudtanken med arbetet är att varje person strävar efter lycka, även den djupt olyckliga. Känslan av lycka är ett individuellt koncept och beror inte på en persons tur och välbefinnande. Således förblir frågan om lycka öppen, och berättelsen förvandlas till en berättelse om den första motsättningen i livet, som förblir hos hjälten för alltid.

Till en början slutade berättelsen med argumentet att berättaren under alla livsförhållanden kom ihåg aforismen hela sitt liv. Denna berättelse blev en initiering i berättarens liv, varefter han upphörde att vara nöjd med barndomens fantasier.

För författaren Korolenko blev historien ett slags sätt att övervinna sina egna problem, eftersom historien beskriver en mycket mer olycklig person.

Handling och komposition

Berättelsen består av 4 delar. I den första delen leker den 10-årige hjälten och hans 8-årige bror på bakgården. De skapar sina barns fantasivärld av det omgivande skräpet eller saker som inte är av värde för vuxna. I en balja med ruttet vatten hoppas de fånga riktig fisk med fiskespön gjorda för låtsasskap. Högen med sopor verkar mystisk för dem. Varje sak på en soptipp är redo att berätta sin egen historia, som i Andersens sagor. Den största hobbyn på senare tid är att fiska över en balja med ruttet vatten, vilket har förmörkat spelet med den gamla besättningen.

Den andra delen är början. Fogmannen Pavel kallar pojkarna på befälhavarens begäran "att vila". Denna ordlek (fred som ett lugn och som det inre av en herrgård) betonar kollisionen mellan två världar – en fantastisk barnvärld och en riktig vuxenvärld. I sådana sammandrabbningar, som hände mer än en gång, vann de vuxnas värld alltid.

I det tredje kapitlet möter hjältarna ett fenomen – en olycklig armlös krympling från födseln. Invånare i tre hus med utsikt över den stenlagda innergården samlades för att se ett sådant spektakel. Bland de respekterade personerna fanns pojkarnas far, den gamle ungkarlen Pan Ulyanitsky och militärläkaren överste Dudarev. Pojkarnas mor och många tjänare var också där.

Fenomenets huvudsakliga färdighet var förmågan att skriva aforismer, en av dem skrev han för sina bröder. Det var en aforism "en person är född för lycka, som en fågel föds för att flyga", som pojkarnas far kallade en paradox. Ögonblicket för att skriva aforismen är kulmen på berättelsen.

I det fjärde kapitlet bevittnar barn hur en stackars krympling, bokstavligen tigger pengar från publiken, ger det utlovade silvermyntet, som läkaren gett honom, till den första tiggaren han möter.

Vid avskedet berättar krymplingen för barnen att han har syskonbarn som han matar och sparkar. Krymplingen tjänar mat inte bara till sig själv utan också till sina många parasitsläktingar. På sitt sätt är han lycklig, åtminstone mer framgångsrik än många av hans släktingar.

Den första motsägelsen i livet tränger sig in i barns hjärtan och sinnen, vilket hindrar dem från att njuta av sina barnsliga fantasier längre.

Berättelsens hjältar

Berättaren minns händelserna i sin barndom. Som ofta hänt i familjer med markägare, leker hjälten med sin yngre bror (och det finns totalt 6 barn i familjen). Barnen lämnades åt sig själva och flydde in i sina egna fantasiers värld när de var "trötta på intrycken av det verkliga livet."

När fenomenet kallar pojkarna till sig för att skriva en aforism till dem känns det som om de blir straffade och måste gå in i ett mörkt rum. Ett möte med en olycklig krympling introducerar pojkarna till livets visdom och motsägelser.

Lackey Pavel är realist och pragmatiker, han hanterar barndomens fantastiska värld som de flesta vuxna gör - han visar dess inkonsekvens, dess "leksaksliknande kvalitet", förklarar hur riktiga fiskespön tillverkas, skakar "i själva grunden" den magiska världen av det gröna badkaret och sparka den "gyllene vagnen" " Han är den enda som skrattar och tittar på den handikappade. Hans pragmatism gränsar till hårdhet.

Ett fenomen, eller ett naturmirakel, som hans släkting Matvey kallar honom, är en adelsman från Zaslavsky-distriktet, Jan Krysztof Załuski. Berättaren jämför fenomenet med en spindel: tunna ben, ett stort huvud och en liten kropp, som ett barns. Fenomenets svarta ögon är uppmärksamma.

Jan Załuski ser sin fulhet endast som ett sätt att tjäna pengar. Han tvingar alltför ofta sin assistent att samla in pengar och räknar dem cyniskt. Enligt Matvey känner Ian till det förflutna, nuet och framtiden, och ser rakt igenom en person. Med synlig ansträngning utför han de vanliga åtgärderna för en frisk person: kommer på fötter, kammar skägget med fötterna, äter mat med fötterna, trär en nål och räknar pengar. Han korsar sig med svårighet.

Denna handling gläder inte andra, men orsakar hysteri hos kvinnor och uppfattas som en upprördhet mot Gud.

Den förlamade mannens ögon blir allt mer onda: alla hans knep förödmjukar människovärdet. Han gör ursäkter till pojkarnas mamma att alla tjänar så gott de kan. Detta är en av aforismerna som uttalas av en krympling. Krymplingens blick mjuknar bara när han kommunicerar med barn.

Den stackars krymplingen är mycket mer human än många friska människor. Han lovar att ge det största myntet till den första tiggaren han möter och håller sitt löfte, vilket gör Matvey upprörd.

Ett möte med en krympling förändrar alla närvarande. Hans framträdande orsakar skräck i publiken, de ber. Vid första omgången serveras Matvey främst av herrar. Men krymplingens guide tvingar alla att bidra. Vanliga människor har svårt med "föreställningen"; som berättaren konstaterar, "enkla hjärtan är mindre känsliga för hädelse."

Genom hur människor tjänar de förlamade kan man bedöma deras moraliska tillstånd. Ulanicius överlämnar kopparmynt med synligt missnöje och ånger, och bland andra läkaren kastar in ett silvermynt.

Fenomenets långmustade släktingguide, Matvey, beter sig som om han är irriterad eller skäms.

Konstnärlig originalitet

Bilden av en balja med ruttet vatten är en symbol för världen där bröderna lever. Små "märkliga varelser" vegeterar i badkaret, det är en "särskild liten värld", där det dock inte finns några riktiga fiskar.

Det är lätt att skaka om och röra upp en så förfallen värld, som lakejen Pavel gör.

Allt i bilden av fenomenet är motsägelsefullt. Hans fula utseende står i kontrast till ett blekt ansikte "med rörliga, skarpa drag och stora, genomträngande, skiftande ögon." Fenomenets dystra gestalt är som en irriterande fläck under den strålande solen (metafor).

Bilden av fågeln som krymplingen pekar ut för pojkarna är en symbol för vad varje människa bör sträva efter.

Sammansättning

Hjältarna i V. Korolenkos berättelse "Paradox" är två bröder, små pojkar. En gång i deras liv inträffade en incident som de minns länge. En gång fördes en krympling till deras trädgård, till sina föräldrar. Den här mannen hade inga armar, han hade en liten, svag kropp. Men denne krympling var smartare än sin släkting, som tog honom till rika hus för att försörja sig.

Den funktionshindrade hade ett eget ”konsert”-program. Han visade alla möjliga "tricks" - saker han kunde göra med sina ben. Pan Jan Krysztof Zaluski hävdade också att han förutspådde framtiden, såg det förflutna och nuet. Han skrev aforismer som på något sätt skulle avslöja en persons öde, hans liv.

Och så ville krymplingen skriva en sådan aforism för pojkarna. Berättaren var mycket rädd för vad den här "läskiga" mannen skulle kunna skriva. Men när de vecklade ut papperslappen såg barnen bara: "Människan skapades för lycka, som en fågel för att fly." Det var konstigt att få ett sådant meddelande från en krympling som inte ens hade armarna att flyga. Pan Załuski själv förstod detta. Han kallade sin aforism för en paradox. Men det var väldigt bittra ord.

Pojkarna var övertygade om detta senare när de såg krymplingen inte vid hans "framträdande", utan i det vanliga livet. Han var väldigt orolig eftersom han inte var som alla andra. Krymplingen sa att människan skapades för lycka, men lycka skapades inte alltid för henne. Och dessa ord luktade av sådan melankoli och smärta! Det verkar för mig som att hjälten insåg att han var mer värdig och kapabel än många "vanliga" människor. Men krymplingen kunde inte uttrycka sig, eftersom samhället satte ett "stigma" på honom, människor behandlade honom som sjuk, handikappad, underlägsen. Men Pan Załuski själv kände inte så - det vittnar om att han gav allmosor till en tiggare, fastän han själv gjorde något liknande.

Efter att ha träffat denna märkliga man insåg pojkarna att livet ofta är orättvist: "Mamma ... döpte oss och försökte skydda oss från livets första motsägelse, som stack som en skarp tagg i barns hjärtan och sinnen." Dessutom insåg bröderna att varje person vill ha lycka och att varje person förtjänar det. Det viktigaste är det interna innehållet, och inte externa egenskaper och egenskaper.