ජෛව විද්යාත්මක පරිණාමයේ නවීන ගැටළු. විද්යාත්මක ඉලෙක්ට්රොනික් පුස්තකාල නවීන පරිණාමයේ ගැටළු

ජෛව විශේෂ පිළිබඳ පරිණාමවාදී න්යායේ දෙවන ගැටළුව ඩාවින්ගේ න්යායේ දෙවන ගැටළුව ඩාවින්ගේ න්යායේ මායිම් සමඟ සම්බන්ධ වේ: එය නිස්සාරණය කළ හැකි ක්රියාවලීන් මත (ආදර්ශවත් අයගේ පරිණාමවාදයේ පරමාදර්ශයේ ආධාරකරුවන් සියලු දෙනාගේම සංවර්ධනය කිරීම මත බෙදා හරිනු ලැබේ වන ජීවීන් හා පොදුවේ දී පවා), ජීවත්වනු නොලබන සහ නව විශේෂ මතුවීමද ජීවයෙහි පෙනුම පැහැදිලි කළ හැකිද? නව විශේෂයන් මතුවීම පරිණාමීය වෙනස්කම් හරහා ගමන් කළහොත්, සංක්රාන්ති ආකෘති කොහෙද?

ඩාවින් විසින්ම මෙම ගැටළුව තේරුම් ගත් අතර, පැවතියේ අතරමැදි ප්රභේද ගණන සැබවින්ම අති විශාල විය යුතු බව සඳහන් කළේය. ඇයි, මේ අවස්ථාවේ දී, සෑම භූ විද්යාත්මකවම සහ එක් එක් ස්ථරයක්ම එවැනි අතරමැදි සබැඳි සමඟ පිරී ඉතිරී යන්නේ? ඇත්ත වශයෙන්ම, භූ විද්යාව විසින් එවැනි සංවිධානයේ එතරම් අඛණ්ඩ අඛණ්ඩ දාමයක් අපට විවෘත නොකරන අතර, එහි න්යායට එරෙහිව කළ හැකි වඩාත් පැහැදිලිව හා බරපතල විරෝධතා මෙය විය හැකිය.

අද තත්වය එතරම් වෙනස් නොවේ. නූතන විද්යා scientists යින්ගේ ප්රකාශ අපි ලබා දෙමු: "එක් උරුමයක රාමුවේ පරිණාමීය වෙනස්කම්වල පරිණාමන්ය වෙනස්කම් ඉතා හිඟයි. පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය නිවැරදි නම්, පූර්වගාමීන්ගේ වෙනස්වීම්වල ප්රති as ලයක් ලෙස විශේෂයන් පැන නගින්නේ, එබැවින්, පොසිල අපද්රව්ය තිබීම අප අපේක්ෂා කළ යුතුය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි අපද්රව්ය ඉතා ස්වල්පයක් ඇත. 1859 දී ඩාවින්ට එවැනි උදාහරණයක් ගෙන ඒමට නොහැකි විය "(එම්. රිඩ්ලි). "ඩාවින්ට අවුරුදු 120 කට ආසන්න කාලයක් ගත විය. මෙම කාලය තුළ, පොසිල අපද්රව්ය පිළිබඳ අපගේ දැනුම සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් විය. දැන් අපට ෆොසිල අපද්රව්යවල සාම්පල මිලියනයකින් හතරෙන් එකක් ඇත, නමුත් තත්වය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී නැත. පරිණාමය පිළිබඳ සත්ය දත්ත පුදුමයට කරුණකි. අද අපගේ ස්ථානයේ උත්ප්රාසය පවතින්නේ ඩාවින්ගේ කාලයේ සිටි පරිණාමීය සංක්රාන්තිය පිළිබඳ දැන් අපට අඩු උදාහරණ තිබේ "(ඩී. රූප්). "එක් විශේෂයක සිට තවත් විශේෂයකට මාරුවීම අද නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. එය අතීතයේ දී අවසන් කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ පැවැත්ම ගැන ය. එහෙත් අවසාන ප්රති result ලය, ජීවිතයේ ගස පරිපූර්ණ ලෙස වියන ලද පටිගත කිරීම, සරලව ජීවන ගස දැකිය හැකිය, හුදෙක් අතරමැදි සබැඳි සොයා ගැනීම: දැන් ජීවමාන හා වඳ වී ගිය ජීවීන් යන දෙකම තමන් අතර සම්බන්ධ වේ. කොහෙත්ම නැහැ. ජීව විද්යා ologists යින් කාබනික ස්වරූපයේ අභිමතය පරිදි හා අතරමැදි සබැඳි නොපැමිණීම වඩා බලපායි "(එල්. මොරිස්).

මේ අනුව, චෙයි හි න්යායේ ප්රධාන ගැටළුවක් වන්නේ ඩාවින් යනු සංක්රාන්ති පරිණාමවාදයේ ආදර්ශයේ නොමැති වීම යන සංක්රාන්ති ආකෘති නොමැතිකම පිළිබඳ ගැටළුව වන අතර එය පහත දැක්වේ.

තෙවන ගැටළුව පරිණාමයේ ශක්යතාවයට සම්බන්ධ වේ.

ටෙලොයිකෝඩිකෝවලික ප්රවේශය තුළ, ජීවීන් සංවර්ධනයේ නිශ්චිත අභ්යන්තර අරමුණක් ලබා දී ඇති නිසා ද from ාතනය පැහැදිලි කරන ලදී. එක්කෝ මෙම ඉලක්කය අසන්නේ යමෙකුගේ බාහිර දෙවියන් වහන්සේය - දෙවියන් වහන්සේය.

ඩාවින්ගේ පරිණාමවාදී න්යායේ කොටසක් ලෙස, ස්වාභාවික වරණයේ ප්රති as ලයක් ලෙස දරුකමටාව සලකයි. ජීවීන් සංවර්ධනය වන විට පරිසරය සමඟ අන්තර්ක්රියාකාරී ක්රියාවලිය සංකීර්ණ වේ, ජනගහනයේ ස්ථායිතාව තීරණය වන්නේ එය බාහිර තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව අනුව, කඩිනම් සඳහා නිර්ණායක වෙනස් කරන වෙනසක් ඇතිව. පුද්ගලයකුගේ හෝ විශේෂයක ජීවයේ අඛණ්ඩතාවයට තුඩු දෙන ජීවීන්ගේ ජීවීන් ලෙස අපි සුදුසු ය. අතිකඩ, එනම්, ජීවිතය කෙටි කරයි.

මෙම නඩුවේ තෝරා ගැනීමේ නිර්ණායක බාහිර පරිසරයට සාපේක්ෂව ස්ථාවරත්වය වනු ඇත. මේ අනුව, හෙජන් පුවත්පතට අනුව, ඩීඑන්ඒ අණුවේ සංස්ථාවේ මූලාරම්භයේ ආරම්භය වන්නේ පරිසරය සම්බන්ධයෙන් ස්ථාවරත්වය නිර්ණායකය වන අතර හැකි බොහෝ විකල්පයන්ගෙන් එකක් සිදු කරනු ලැබේ.

එවැනි අර්ථ නිරූපණයකදී, පිරිමීම සඳහා කිසිවෙකු අවශ්ය නොවේ, සෑම දෙයක්ම තීරණය වන්නේ ස්වාභාවික නීති මගිනි.

මේ අනුව, කඩිනම් වීම බාහිර පරිසරය මත රඳා පවතින අතර එහි කොන්දේසි සහ කොන්දේසි අනුව තීරණය වේ.

S.d. පරිණාමයේ අරමුණක් නොමැති බවත්, පරිණාමයේ ප්රගතිය තීරණය කරන බවත්, පහත සඳහන් දෑ ඇතුළත් වෙනස්කම් සමඟ සම්බන්ධ බවත් හෙරුට් ලිවීය.

විදුලිබල සැපයුම සහ පරිවෘත්තීය තීව්ර කිරීම;

බලශක්ති හා ද්රව්යයේ චක්ර තීව්ර කිරීම සහ පුළුල් කිරීම;

අඛණ්ඩතාවයේ (ක්රමානුකූල) ව්යුහයන්ගේ වර්ධනය;

පද්ධතිවල "සියල්ලන් සමඟ" සම්බන්ධතාවයේ සම්බන්ධතාවයේ වර්ධනය සහ පද්ධතිවල විවෘතභාවය;

- "මහලේ" ආකාරවල සංකීර්ණත්වය සහ විවිධත්වය වැඩි කිරීම;

ස්ථිතික හා පරිණාමීය කාල පරිහානියන්ගේ අඛණ්ඩතාව වර්ධනය කිරීම;

පරිණාමය වන පද්ධතිවල හා සමස්තයක් ලෙස විශ්ව විද්යාලයේ ප්රමාණයේ ප්රමාණය වැඩි වීම.

මේ අනුව, සංකීර්ණත්වයේ වැඩි වීමක්, පරිණාමය වන ව්යුහයන්ගේ ධූරාවලිය. පරිණාමයේම පරිණාමය පිළිබඳ විද්යා scientists යින් ගැන කථා කිරීම සඳහා මෙය විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේදී හේතුවක් ලබා දුන්නේය. එසේ වුවද, S.V. මේනී, පොදුවේ ගත් කල, පරිණාමයේ ගැටලුව අවධානයට ලක්විය හැකි නමුත්, එය සාර්ථකව වර්ධනය වීමට පෙර, සරල ප්රකාශ ලැයිස්තුවක් නොවේ, පෙනෙන විදිහට බොහෝ දුර බැහැර ප්රකාශයක් නොවේ.

පරිණාමීය න්යායන්ම තමන් විසින්ම යටත් විය.

El "පරිණාමය පිළිබඳ කෘතිම න්යාය (නූතන සංස්ලේෂණ න්යාය)" පිළිබඳ සංකල්පය

The සත්ව ලෝකයේ මිනිස් ස්ථානය. මිනිසාගේ ජීව විද්යාත්මක ක්රමානුකූල විද්යාව

Mod නවීන ප්රසංග පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඩාවින්ගේ පරිණාමීය න්යාය

Ends එංගල්ස් හි රෙදි කරියරි "-"

Anth මානව ජොෆෙගනීසිස් න්යායට නව ප්රවේශයන්

මානව සබඳතා ඇති කිරීමේදී නවීන විශේෂයක පුද්ගලයෙකුගේ වඳුරෙකුගේ සමාන මුතුන් මිත්තෙකු පරිණාමීය පරිවර්තනයක් කිරීමේ ක්රියාවලිය මානව සම්බන්ධතා.

වැදගත්ම දෘෂ්ටිවාදාත්මක කාරණා අතර මතුවීම සහ පුද්ගලයෙකු සෑදීම පිළිබඳ ප්රශ්න. කලාපයේ සංකල්පීය අපැහැදිලි වීම. යුගයේ ආ roke ාතයේ ආ roke ාතයේ පාලක සොයාගැනීම් විශාල සංඛ්යාවක් මෙම දැනුම ක්ෂේත්රය කෙරෙහි තියුනු ලෙස වැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. නව තාක්ෂණික ක්රම භාවිතය ප්රාථමික පුද්ගලයාගේ ඉතිහාසය සම්පූර්ණයෙන් නැවත ලබා ගැනීමේ අවශ්යතාවය අනුව.

මෙම පැලියන්ත්රොසියොලොජි, පලූනියා විද්යාව, අණුක ජීව විද්යාව, පුරාවිදොජ විද්යාව, පලූෂොප්සි විද්යාව සහ වෙනත් විද්යාව යන සංකල්පය සකස් කරයි පරිණාමය පිළිබඳ කෘතිම න්යාය, ඇය නූතන සංස්ලේෂණය පිළිබඳ න්යාය.

20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ ජාන විද්යාව පිළිබඳ ජයග්රහණය සැලකිල්ලට ගනිමින් සම්භාව්ය දරු ප්රවාදයේ විධිවිධාන ගණනාවක් නැවත සිතා බැලීමෙන් මෙම න්යාය ඇති විය. ජානමය වශයෙන් සං signs ා තීරණය කිරීමෙන් කාබනික පරිණාමයේ න්යාය ලෙස එය සංලක්ෂිත විය හැකිය. සංවර්ධන s.t. විද්යාවේ විවිධ ශාඛා වල නව ප්රති results ල මතුවීමත් සමඟ එය දිගටම කරගෙන යනු ඇත.

පුද්ගලයෙකුගේ දිව්යමය සම්භවය පිළිබඳ විද්යාත්මක සාක්ෂි සොයා ගැනීම අරමුණු කරගත් පර්යේෂණ ක්ෂේත්රයක් ඇත, ඊනියා. "නිර්මාණ න්යාය". රැඩිකල් නිර්මාණවාදයක් සහ "විද්යාත්මක" ජීවීකරණයක් ඇත, මේ අවස්ථාවේ දී, කාරුණික වැනි මුතුන් මිත්තෙකු කාබනික පරිණාමයක් තුළින් පැනනැඟුණු අතර, දිව්ය පනත පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ ආනුභාවයෙන් බව උපකල්පනය කෙරේ.

නූතන දේවධර්මයේ දී, 1950 සිට එන්සයික්ලිකා XII හි වාර්තා වූ නිල ධර්මයෙන් නාස්තියක් පැවති අතර එහිදී විද්යාත්මක මැවුම්වාදයේ විධිවිධාන හඳුනාගෙන තිබේ.

සම්භාව්ය හා බහුලව දක්නට ලැබෙන න්යාය වන්නේ ඩාවින්ගේ සමල් උපකල්පනයයි - පැරණිතම සංවර්ධිත වඳුරු වැනි මුතුන් මිත්තන්ගෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ආරම්භය අනුමත කරයි.

ඇරිස්ටෝටල්, කාන්ට්, ලමාර්ක්, ලැවේටියා, හූවෙටියා ඉතා දියුණු වඳුරා සමඟ මිනිස් සම්බන්ධතාවය ගැන ලියා ඇති අතර එමඟින් ඩාවින්ගේ පූර්වගාමීන් වේ.

පොදුවේ ගත් කල, ඩාවින් තනිවම සිටියේ නැත. ඉංග්රීසි ස්වභාව විද්යා ist යින් තමාගෙන් ස්වාධීනව ඔහුගෙන් ස්වාධීනව එකවරම එකවරම එකම අදහස් හා පරිණාමීය න්යායේ අනුපිළිවෙලට පැමිණියේය.

ස්වාභාවික වරණයෙන් "1859 සහ" "1859 සහ ලිංගික තේරීමක මූලාරම්භය" 1871 වන විට පුද්ගලයෙකුගේ මූලාරම්භය "1871, පුද්ගලයෙකුගේ මූලාරම්භය පූර්ණ විශ්වාසයකින් යුතුව ඔප්පු කර ඇත, එමඟින් නිශ්චිත ආකාර සෙවීම සඳහා හැකි විය මානව සම්භවයක් ඇති.

මිනිසා පරිණාමයේ ඉහළම වේදිකාව වන අතර මිනිසා වැනි වඳුරන් සමඟ පොදු මුතුන් මිත්තන් සිටින බව ඩාවින් ඔප්පු කළේය. ඔහු දැනටමත් එය අවධාරණය කළ බව සලකන්න නූතන මානව යාත්රාවක් නොවේ අපේ මුතුන් මිත්තෙක්..

මීට වසර මිලියන 7 කට පමණ පෙර මිනිසාගේ සහ වඳුරෙකුගේ පරිණාමීය රේඛා බෙදීමක් සිදුවිය. මිනිසාගේ පරිණාමයේ පැරණිතම ඒකක සොයාගත් අතර, මිනිස් වඳුරන් හා අතිශයින් සමීප විය.

මානව හා සත්ව සබඳතා පිළිබඳ සෘජු සාක්ෂි තිබේ - සත්ව මුතුන් මිත්තන්ට සහ වක්ර - සංසන්දනාත්මක - සංසන්දනාත්මක ව්යුහ විද්යාත්මක, ජෛව රසායනික, ජෛව රසායනික, ප්රතිවිරුද්ධ මර්සික විද්යාව, ප්රතිවිරුද්ධ කර්ලයික හා අභ්යන්තරයේ ආසන්නයේ තොරතුරු. ව්යුහයේ ව්යුහය, ශ්වසන පද්ධතිය, ආහාර ජීර්ණය, පොදුවේ පොදුවේ මිනිසාගේ ද penalty ුවම සනාථ වේ. රුධිර පද්ධතිය, කලල සංවර්ධනය.

මිනිසුන්ට සමීපතමයා චිම්පන්සීන් ය, විශේෂයෙන් බොනෝබෝ (වාමන චිම්පන්සියන්). එච් සහ චිම්පන්සස් වල ආසන්නයේ ජාන විද්යාවෙන් දත්ත නිරූපණය කරයි. සමානකම තීරණය වන්නේ ප්රෝටීන් ව්යුහය අනුව - ඒවා අතර වෙනස 2% ට වඩා වැඩි නොවේ - රුධිර කණ්ඩායම්, රුධිර පාරවිලයනය සඳහා ඉඩ සලසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනස වන්නේ ඩීඑන්ඒ අණු දෙකක් පමණි.

පුද්ගලයා සහ ඉහළම මිනිසුන් අතර වෙනස්කම් ඇත - ඇටසැකිල්ලේ, ඇටසැකිල්ලේ පිහිටීම, ඇටසැකිල්ලේ පිහිටීම, ස්කෝගන්ස්, හිස් කබලේ ව්යුහය.

බිහිරි සහ බූරුවන් පිළිබඳ චිම්පන්සියන් උපචිත කිරීමේ හැකියාව සනාථ වී ඇති නමුත්, නමුත් වාචික කථාව සංවර්ධනය කිරීම ලේකික්ස් හි ඉහළ ස්ථානය නිසා දුෂ්කර ය. පොදුවේ ගත් කල, ඒවායේ සංවර්ධන මට්ටම අවුරුදු තුනක දරුවෙකුගේ වර්ධනයේ මට්ටම ඉක්මවා නොමැත.

සත්ව හා සතුන් පිළිබඳ සමීපතාවයේ උපාධිය සත්ව ලෝකයේ වර්ගීකරණයෙන් පිළිබිඹු වේ. 1735 දී ස්වීඩන් ස්වභාව ධර්මය කාල් ලින්නිගේ කර්ෂල් ලින්නි \u200b\u200bමිනිසා සහ සතුන් අතර සමාන්තරව සිදු කර ඇති අතර, අර්ධ කන්, වඳුරන් සහ මිනිසුන් ඇතුළු ක්ෂීරපායින්ගේ පන්තියේ ක්ෂීරපායින්ගේ පන්තියේ ක්ෂීරපායින්ගේ පන්තියේ ක්ෂීරපායින් පන්තිය ඉස්මතු කරමින් ප්රයිමේට්වරුන්ගේ වෙන් කිරීම මිනිස් වඳුරන් ඇතුළත් වේ.

ප්රාථමික, විශේෂ, විශේෂ ව්යුහයක්, පවුලක් ඇති කිරීම හොමිනිඩ් (මානව), මිනිසා සහ ඔහුගේ පොසිල මුතුන් මිත්තන් එක්සත් කිරීම. පවුලේ සියලුම නියෝජිතයන් සඳහා, එය සෘජු, විශාල, දුෂ්කර මොළයක ලක්ෂණයකි; ප්රතිවිරුද්ධ මාපටැඟිල්ල, අත් බුරුසුවක් සමඟ.

පුද්ගලයෙකු සතුන්ගේ රාජ්යයට, ක්ෂීරපායින්ගේ පන්තියක්, ක්ෂීරපායින්ගේ පන්තියක්, ප්රයිමේට් පවුලක්, හොමිමිඩ් පවුලක්, හොමොම, හෝමෝගේ පවුලක්, හෝමෝගේ කුලයක්, සුරතල් සතුන් පිළිබඳ දසුනකි.

ඩාවින්ට අනුව, ප්රමුඛ සාධක:

· මානව ජොජෙනෙසිස් හි මුල් අවධියේදී ස්වාභාවික වස්තුව

Makers සාමාජිකයින් පසුකාලීන අවධියේදී සමාජ ලක්ෂණ තෝරා ගැනීම

Muages \u200b\u200bමානව වර්ග සෑදීමේ ප්රමුඛ සං sign ාවක් ලෙස වෙන් කරන්න

නූතන පරිණාමීය ජාන විද්යාවට ස්වාභාවික වරණයේ පැවැත්මේ පැවැත්ම පිළිබඳ සෘජු සාක්ෂි ඇති අතර එහි ගණිත ආකෘතිය වර්ධනය කරයි.

ඩාවින් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් විශ්වාස කළේ කුඩා අහඹු වෙනස්කම්, විකෘති, වන සතුන් තුළ නිරන්තරයෙන් සිදුවන බවයි. හිතකර වෙනස්කම් මඟින් වර්ගයේ පැවැත්මේ ඇති අවස්ථා වැඩි වන අතර ස්වාභාවික වරණය කිරීමේ ක්රියාවලියක නිරාකරණය වී ඇති අතර, එය වඩාත් සුදුසු ලෙස නොනැසී පවතින අතර පුද්ගලයන්ගෙන් පැවතෙන්නන් පරිණාමීය සැලැස්මක තබන්න.

මේ මොහොතේ, ඩාවින්ගේ න්යාය ඔහුගේ ජාන තාර්කිකත්වය ලබා ගැනීමෙන් වඩාත් සංකීර්ණ වූයේ එක් විශේෂයක පරිණාමය තවත් විශේෂයකට පරිණාමය වීමේ හැකියාව පිළිබඳ න්යායාත්මක උපමාවක් ලබා ගැනීමෙනි.

TZ සමඟ. එන්නත් කිරීම, පරිණාමය සිදුවන්නේ ජානමය වශයෙන් අධිෂ් are ාන කරගෙන සං signs ා තෝරා ගැනීමෙනි.

මෙම පුද්ගලයා පිහිටුවන ලද්දේ ස්වාභාවික වරණය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, එය නූතන ලෝකයේ ඔහුගේ ප්රමුඛ ස්ථානය පිහිටුවා ගත්හ.

බුද්ධිමත් තැනැත්තාගේ ත්යාගලාභී, ආචාර්ය ජීව විද්යාත්මක විද්යාව, ඇලෙක්සැන්ඩර් මාකෝව්, අපි හැම්බර්ග් ගිණුමේ කතා කරමු.

ඇලෙක්සැන්ඩර් මාකෝව් - ජීව විද්යා ologist වෛද්යවරයා, පාෂාණ විද්යා ologist යා. 1987 දී ඔහු මොස්කව් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලයේ ජීව විද්යාත්මක පී ulty යෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර රුසියානු විද්යාවේ පාරදෘශ්ය විද්යා ආයතනයේ පර්යේෂකයෙකු වහාම සම්මත විය. 2014 දී ඔහු ජෛව රූපකාරියගේ ජෛව විකාශය දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා විය. මාධ්යයේ විද්යාව සක්රියව ජනප්රිය කරයි. "පරිණාමකාරී ගැටලු" වෙබ් අඩවිය නිර්මාණය කළේය. "අංග" යන ද්වාරයෙහි විද්යාත්මක ප්රවෘත්ති සකස් කරන්න. අපූරු නවකතා කිහිපයක කතුවරයා මෙන්ම පරිණාමීය ඉගැන්වීම් කිහිපයක "සංකීර්ණතාවයේ උපත", "," සංකීර්ණත්වයේ උපත ",", "සංකීර්ණ", "නව සොයාගැනීම් පිළිබඳ සම්භාව්ය අදහස්", "මානව පරිණාමය", "මානව පරිණාමය." ජනප්රිය විද්යා සාහිත්ය ක්ෂේත්රයේ රුසියාවේ ප්රධාන සම්මාන කතුවරයා "අධ්යාපන ator යෙක්".

ඇලෙක්සැන්ඩර් මාකෝව්: ඔබ එක් වාක්යයකින් පිළිතුරු දීමට අවශ්ය නම්, මම මෙය කියමි: ජීව විද්යාව, ජීව විද්යාව, ජීව විද්යාව, විශේෂයෙන් පසුගිය අවුරුදු 150 තුළ, තවදුරටත්, ඩාවින් විද්යාව සඳහා හඳුන්වා දුන් ප්රධාන අදහස තවමත් මත පදනම් වේ සියලුම නවීන ජීව විද්යාව. එය ශක්තිමත් වී ඇති අතර එහි effectiveness ලදායීතාවය විවිධ පැතිවලින් නැවත නැවතත් ඔප්පු කර ඇත. මෙම අදහස බොහෝ විට ස්වාභාවික වරණයේ යාන්ත්රණය ලෙස හැඳින්වෙන අතර, සාරාංශයේ දී ඉතා සරල තර්කනයක් ඇත: ඔබට ප්රජනනය කිරීමේ හැකියාව ඇත: එනම්, එහි පරම්පරාව නියත වශයෙන්ම පිටපත් නොවේ, නමුත් ඒවා තරමක් සමාන ය ), පරම්පරාව (එවිට ඇත, අවම වශයෙන් සමහර විට ඒවායින් සමහරක් උරුම වී ඇත, සහ අවම වශයෙන් මෙම පාරම්පරික වෙනස්කම් සමහරක් ප්රජනනයේ කාර්යක්ෂමතාවයට බලපායි, එවිට අප ආරම්භ කළ ස්ථානය - මෙම කොන්දේසි 4 ක් හමු විය , එවිට එවැනි වස්තුවකට පරිණාමය විය නොහැක. ඔහු විද්යාව තුළට හඳුන්වා දුන් එම යාන්ත්රණයේ පදනම මත ඩාවින්ට අනුව, ඩාවින්ට අනුව එය අනිවාර්යයෙන්ම විකාශනය වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අද අපට නිසැකවම අපට විශ්වාසයි, මෙම යාන්ත්රණය පෘථිවියේ ජීවයේ දියුණුවට යටපත් කිරීම.

O.O. : එවකට අප අද අප මුහුණ දී සිටින ඩාවින්ගේ ඉගැන්වීම්වල මිථ්යාවන් හා අමුතු අර්ථකථනවල ප්රකාශයන් එය පැහැදිලි කරයි. බොහෝ දාර්ශනිකයන් හෝ නූතන දේවධර්මවාදීන් සටන් කරන තරමක් ස්ථාවර ප්රකාශනයක්, අප වඳුරාගෙන් සිදුවූ බව තර්ක කළ අතර පසුව එය දිගු ප්රතික්ෂේප කිරීමක් අනුගමනය කරයි: හොඳයි, අපි වඳුරෙකු මෙන් පෙනේද? ඇයි වඳුරා පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොවන්නේ? මෙන්න වඳුරන් සහ එසේ ය ...

අපි වඳුරන්ගෙන් පවා සිදු නොවූ නමුත් පෘථිවියේ යම් කාලයක් ජීවත් වූ වඳුරන්ගෙන් එකකි

O.O. : වඳුරන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන මිනිසුන්ට මෙතරම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම එතරම් අපහසු ඇයි?

A.m. : නොදැනුවත්කම, අවාසි, මධ්විඩ්, ස්වාභාවිකවම ආසාදනය වී ඇත්තේ ඔහුගේ මොළයේ දියුණුව සඳහා නොයන ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ වි ness ානය, එක් අතකින් නොතකා, නොදැනුවත්කම, නොදැනුවත්කම, අධ්යාත්මය නොමැතිකම ය. අනෙක් අතට, සමහර හේතු නිසා, බොහෝ දෙනෙකුට ඩාවින් නිවැරදි වීමට අවශ්ය නැත, එනම්, මට එය අසත්යයක් වීමට අවශ්යයි. සාමාන්යයෙන් ඩාවින්ට එරෙහි සියලු ආකාරයේ ආගමික මූලධර්මවාදීන් ය.

O.O. : අප තවමත් දෘෂ්ටිවාදාත්මකව මිස ආගමික සාධකය ගැන නොව මානසිකත්වය ගැන ය. නොඇදහිලිවන්තයන් වන මිනිසුන් සිටින අතර, ඔවුන් ලෝකයේ මැවුම්වාදී චිත්රය නොගනී, නමුත් කෙසේ වෙතත්, එය තනිකරම මානසිකව ගත යුතු ය.

වඳුරන්ගේ relative ාතියෙකු වීමට අකමැති මිනිසා නිසැකවම ඇදහිලිවන්තයෙකි

O.O. : එනම්, ඔබ සිතන්නේ දේශීය පරස්පර විරෝධය ලෝකයේ දේවධර්මයේ පින්තූරයේ මෙහි ඇති බවයි?

A.m. : ඔව්, මෙය අනිවාර්යයෙන්ම ඇදහිලිවන්තයෙකු නොවේ. එය සෑම දෙයකම ඉලක්කයක් ඇති බව විශ්වාස කරන පුද්ගලයෙක් වනු ඇත, එම පරිණාමය පිළිබඳ ඉහළම හැඟීමක් තිබේ නම්, මෙය යම් අරමුණක් සඳහා වූ ව්යාපාරයකි. මෙම පුද්ගලයාට සෑම දෙයකම වළක්වා ගත හැකි අර්ථයක් අවශ්ය වේ.

O.O. : සහ ජීව විද්යාව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, පරිණාමයට අරමුණක් නැත?

A.m. : ස්වාභාවික විද්යාවන්හි දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, කිසිසේත් ඉලක්කයක් නැත. මෙය ටෙලිබොලොජි ලෙස හැඳින්වේ - යම් අරමුණක් සඳහා ඇති ආශාවක් ලෙස ස්වාභාවික ක්රියාදාමයන් පැහැදිලි කිරීමේ උත්සාහයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප සිදුවීම් සඳහා හේතුව අනාගතය බවට පත් කිරීමයි. ලෝකය පිළිබඳ විද්යාත්මක චිත්රය නම්, පළමුව, හේතුව පවතින්නේ - හේතු වූ මූලධර්මයයි. දෙවනුව, සිදුවීම් සඳහා හේතු අතීතයේ දී ඇත. මෙය සිදුවූ දෙයක් නම්, ටික වේලාවකට පසු බලපෑම මෙම ස්ථානයට ඇති වූ බලපෑම - එය බලපායි. හේතුව අතීතයේ විය යුතුය - අනාගතයේ දී හේතුව - අනුමත වේ නූතන විද්යාව. ඒ අනුව, කිසිවක් නොමැතිව කිසිදු ඉලක්කයක් නොවිය හැකි බැවින් එය පහත දැක්වේ. පෘථිවිය වටා පෘථිවියේ භ්රමණය වීමේ ඉලක්කයක් නැත - සමහර කක්ෂයේ ස්වාභාවික ගුරුත්වාකර්ෂණ නීති නිසා මෙය කැරකෙනවා, නමුත් මෙම භ්රමණයේ කිසිදු ඉලක්කයක් නොමැත.

O.O. : උත්සාහයන් ගැන ඔබ අදහස් දක්වන්නේ කෙසේද, ඔබ ආගමික වශයෙන් විස්තර කර ඇති ස්වභාවිකව විද්යාත්මක ලෝකවාදය සමගි කිරීම සඳහා ඩාවින්ගේ පළමු කත් කාලයේ සිටම එය ලබාගෙන ඇති බව පෙනේ. ඩාවින්ගේ බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයා කරමින් සිටි දේ තේරුම් ගැනීමට හා පිළිගැනීමට අපහසු වූ විට ඇය දැඩි ලෙස ආගමික මිනිසෙකු වූවාය, පසුව ඇය ඔහුට සොයන විට ඇය මෙසේ පැවසුවා. සත්යය, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ විරුද්ධවාදියෙකු විය නොහැක. " මෙය එවැනි බොරු උත්සාහයක් විය හැකිය, නමුත් තේරුම්ගත හැකිය. ප්රවේශයන් දෙකක් සමගි කිරීමට හැකිද?

ස්වාභාවික විද්යාවන්හි දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඉලක්කයක් නැත

ඩාවින් ඇත්ත වශයෙන්ම පෙන්වා දුන්නේ මෙම කැපී පෙනෙන සමගිය, සංකීර්ණත්වය, ජීවත්වන දේ අනුවර්තනය වීම දිව්යමය මැදිහත්වීමකින් තොරව පැහැදිලි කළ හැකි බවයි

O.O. : සහ අ nost ෙයවාදය අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා වූ මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කෙසේද? ඔබ රිචඩ් ඩොබින්සාගේ සුප්රසිද්ධ ඩබයින්සාගේ "දෙවියන් වහන්සේ මායාවක් ලෙස" විද්යාත්මක කර්තෘ ය. එහිදී, අ nost ෙයවාදීන් ගැන සලකා බලන විට, ඒවා සමහර බුද්ධිමය කලිසම්, බුද්ධිමය දුර්වලතාවයක් පෙන්වන මිනිසුන්, බුද්ධිමය දුර්වලතාවයක් පෙන්වන මිනිසුන්, දිව්යමය ආරම්භයේ සිටම, ඩේබස් හෝ ඩාවින් ලෙස මිදීමට ධෛර්යයක් නැත. අ nost ෙයවාදය යනු කුමක්ද?

A.m. : බලන්න, ලෙප්ලාස් කිව්වේ නැහැ. "සර්, මම ඔප්පු වුණේ දෙවි නෙවෙයි කියලා." - ඔහු පැවසුවේ, "සිරා, මට මෙම කල්පිතය අවශ්ය නැත", එනම් දිව්යමය මැදිහත්වීම පිළිබඳ උපකල්පනයක් ලබා නොගෙන මට මෙම ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් පැහැදිලි කළ හැකිය. මෙය අදේවවාදය නොවේ - ඔහු තවමත් මෙම ප්රශ්නය සලකා බැලුවේ නැත. ඩාවින් විසින්ම ඇදහිලිවන්තයෙකු මෙන් පටන් ගත් අතර, යම් කාලයක් පූජකයා දෙස අධ්යයනය කළ නමුත් විසි කළේය. ඔහු සිය පරිණාමීය න්යාය පිළිබඳ ඔහුගේ න්යාය සංවර්ධනය කළ පරිදි - ගලපගෝස් දූපත් වල සෑම දූපත්වකම දෙවියන් වහන්සේ විසින් කිසිසේත් ඇති කළ නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගත්තේ වෙනමම වෙනම රීල්ස් විශේෂයක්, සමහර හොටක් සමඟ වුවද, එවැනි හොටක් සමඟ පවා. දෙවියන් වහන්සේ එවැනි විකාරයක් බවට පත් නොවනු ඇත - එය ස්වාභාවික ස්වාභාවික ක්රියාවලියේ ප්රති result ලයක් හා සමාන වේ. එය දැඩි කම්පනයක් විය. ඔහුට ඇදහිලිවන්ත බිරිඳක් සිටියා, ඔහුට කලබල වීමට අකමැති විය. එවිට සියල්ල ඉතා පහසු නොවීය: ආගම රැගෙන හා අතහැර දැමීමට. නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වන විට ඩාවින් භාෂාව අ nost ෙයවාදියා ලෙස ගණන් බලා තිබේ. මම නිසැකවම දන්නවා, ගලපගෝස් දෙවියන් වහන්සේ එවැනි රවට්ටුවක් මැව්වේ නැත: සෑම දිවයිනකම ඔවුන්ගේ අදහස්, නමුත් ඉතිරිය මම නොදනිමි. ඩාවින් විසින්ම අ nost ෙයවාදියා නම්, අප අ nost ෙයවාදීන් හෙළා දකින දේ.

O.O. : අ nost ෙයවාදය ගැන ඔබම මිදෙන්නේ කෙසේද? ඔබේ පරිසරය පිළිබඳ ඔබේ අත්දැකීම් ගැන ඔබ සිතන්නේ අ nost ෙයවාදීන්ගේ ස්වාභාවික විද්යා ists යින් සිටිනවාද?

A.m. : අපි කියමු, කිරිල් එර්කොව් නිතරම පවසන්නේ "මම අ nost ෙයවාදියා" බවයි.

O.O. : ඔබ එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

A.m. : මෙය විවෘතව ප්රකාශ කරන අයගේ, එබැවින් එය රහසක් නොවේ. මට තේරුම් ගත හැකිය, අ nost ෙයවාදියා ලෙස සලකන මිනිසෙකුගේ මනෝදෝ ආකෘතියක් ගොඩනඟන්න.

O.O. : ලෝකයේ ආගමික චිත්රයක් නිසා අපට ලැබෙන වැදගත්ම දේවලින් එකක් නම්, සදාචාරය සහ යහපත හා නපුර පිළිබඳ අදහසක්. කෙසේ හෝ එය සිදු වූයේ මානව සංස්කෘතිය තුළ, මේ දේවල් සිදුවන්නේ, මේ දේවල් එහි ලෝක දෘෂ්ටිකෝණයන්ට හා ආගමික සිතුවම් හා එතැන් සිට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා ඔවුන්ගේ ආගමික ආරම්භය ගනී. පරිණාමය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් යථාර්ථය පිළිබඳ පරිණාමීය ආකල්පයක් ගැන අප කතා කරන්නේ නම්, සදාචාරය සහ යහපත පිළිබඳ අදහස, නපුර ගැන, නපුරක් ගැන, අවසර ඇති දේ ගැන ද?

A.m. : මෙය ඉතා රසවත් මාතෘකාවකි. පරිණාමීය ආචාර ධර්ම ලෙස හැඳින්වෙන එවැනි ජීව විද්යාවේ එවැනි ජීව විද්යා ක්ෂේත්රයක නිරතව සිටී - පරාර්ථකාමීත්වය, කරුණාව, යහපත හා නපුර වෙන්කර හඳුනා ගැනීම. පරාර්ථකාමී හැසිරීම, පරිණාමයේදී සමුපකාර හැසිරීම සඳහා සංවර්ධිත ආකෘතිය හෝ යාන්ත්රණය බොහෝ විට, පරිණාමයේදී සමුපකාර හැසිරීම අදාළ තේරීම් පිළිබඳ ඊනියා න්යාය වේ. එය පරිණාමය, ඉතා දළ වශයෙන් රූපකමය වශයෙන් වෙනස් වන අවස්ථාව වන්නේ ජානවල අවශ්යතා තුළ මිස පුද්ගලයන්ගේ අභිලාෂයන් තුළ නොවේ. එනම්, ඕනෑම හේතුවක් නිසා වඩාත් effectively ලදායී ලෙස ව්යාප්ත වීමට හැකියාව ඇති ජාන සංචිත වන ජාන සංචිතවල ඒවා බෙදා හරිනු ලැබේ. ජාන සඳහා හෝ ඇලිස් සඳහා එකිනෙකා අතර තරඟ කරන්න. මෙන්න, අපි කියමු, ඇලෙල් ඒ සහ ඇලෙල් බී. සමහර අවස්ථාවලදී, ජාන හෝ ජානමය අනුවාදයේ ඇති උනන්දුව "මෙම ජානය වාඩි වී සිටින පුද්ගලයාගේ අභිලාෂයන්ට සමගාමීව සිදු නොවිය හැකිය. පුද්ගලයා තනි වස්තුවක්, එක් ජීවියෙකු සහ ඇලිලය යනු විවිධ පුද්ගලයන්හි එකම ජානයේ සමාන පිටපත් රාශියක් වන බැවිනි.

O.O. : එනම්, ජානවලට එක් විසඳුමක් අවශ්ය යැයි පැවසීම, ජෛව විද්යාත්මක සත්වයා වෙනත් විසඳුමක් ලබා ගනී, ජානමය වැඩිදියුණු කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ගත යුතු නොවේ.

A.m. : ඔව්. තෝරා ගැනීම එවැනි විකෘති සඳහා සහය දක්වන්නේ අපගේ ඇලිලාල්ගේ පිටපත් වැඩි වන බැවිනි. මෙම පිටා වල වාහකයන් එකකට හෝ දෙකකට වඩා වැඩි වීමට මෙම පිටපත් සඳහා නම්, අනෙක් වාහකයන් ජයග්රහණය ලබා ගැනීම සඳහා ඔබ පරිත්යාග කළ යුතුය - මෙය සිදු වේ.

O.O. : අත්හදා බැලීම් සඳහා උදාහරණයක් දෙන්න, සතුන් අතාර්කික හා පරාර්ථකාමී ලෙස හැසිරෙන අතර, කෙසේ හෝ කෙසේ හෝ පූජා කරන අතර, සාමාන්යයෙන් තමන්ගේම පූජා කරන අතර පොදුවේ පරිත්යාග කරන්න, මේ අවස්ථාවේ සදාචාරය ගැන කතා කිරීම කෙසේ හෝ ආයාචනා කරමු.

A.m. : ඔබට බොහෝ විට ක්ෂීරපායීන් වහාම අවශ්යයි.

O.O. : අවශ්යයි.

ස්වාභාවික වරණය පරාර්ථකාමී හැසිරීමට සහය දක්වන්නේ නම්, මෙම තේරීමේ ප්රති result ලය හෘද සාක්ෂියක් ලෙස අප දකින දේ හරියටම වනු ඇත

O.O. : විද්යා ists යින් තේරුම් ගනී, හෘද සාක්ෂියක් ඇති මිනිසුන්ගේ පරිණාමයේ පරිණාමයේ කුමන අවධියකින්ද? සමහරු පෙනී සිටියේ නැද්ද?

A.m. : සමහරු එතරම් සංවර්ධිත නැත, එනම් ස්වයංපෝෂිත සහජ බුද්ධියක් නොවේ. එය වෙනත් සහජ බුද්ධියක් නොවන බව මිස මෙම අභ්යන්තර සදාචාරාත්මක නීතිය අත්යවශ්යයෙන්ම අධ්යාපනයට ගෙන ඒමට අවශ්ය වන අතර එය ඉතා පහසුවෙන් අහිමි වේ. කිසියම් ස්වයං සංයමයක් නොමැතිව සමාජ ජීවිතය කළ නොහැකිය. වඳුරන් ඉතා සමාජ සතුන් වන අතර, ඔබ අවම වශයෙන් සමහර විට අනෙක් අය වෙනුවෙන් ඔබේ අභිලාෂයන් සඳහා නොපැමිණියේ නම් කණ්ඩායමේ ජීවත් විය නොහැක. ඔබට මෙය කළ නොහැකි නම්, අනෙක් අයට කළ නොහැකිය, සමාජ ජීවිතය සරලව කළ නොහැකි ය.

O.O. : එය හැඩගස්වන්නේ, හෘදය සාක්ෂිය යම් ආකාරයක සමාජයකි.

A.m. : අනිවාර්යයෙන්ම.

O.O. : අවුරුදු 10 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඔබ ක්රියාකාරී ජනගහනයේ හා අන්තර්ජාලයේ නිරත වී ඇත. ඔබේ ආරංචිය සාපරේ.ආර් හි ඔබේ ආරංචිය ඇත. වඩාත් අලෙවි වන පොත් කිහිපයක් තිබේ. ඇයි ඔබ මෙය කරන්නේ?

A.m. : නිර්මාණකරුවන් වශයෙන් ලෝකයේ එවැනි කුණු කසළ ඇති බව පරිණාමවාදයේ න්යාය ඇත්ත වශයෙන්ම සනාථ වී ඇති බව ඔප්පු කර ඇති බව මට පෙනී ගියේය. එය පරිණාමය ඇත්ත වශයෙන්ම සත්යයක් නොවන බව ඔප්පු වී නොමැති බව ඔප්පු වී ඇත.

O.O. : සංක්රාන්ති ආකෘති මොනවාද?

A.m. : යථාර්ථය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති තරම් සම්පූර්ණයෙන්ම වන පිස්සු විකාරය. මිනිසුන් එය විශ්වාස කරන අතර, එය අවට බව ඔප්පු කරන අතර එවැනි අය සැබවින්ම සිටින බවත් ඔවුන්ට අන්තර්ජාලයේ අඩවි වල සිටිති. මා හමු වූ විට, මම, ස්වාමීනි, බොහෝ සෙයින්, එනම් නොදැනුවත්කම මෙයයි! ඉක්මනින්, මිනිසුන්ට පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වන්නේ - ඔවුන් නොදන්නා දේ, ජීව විද්යාව පාසැලේදී පවත්වනු නොලබන අතර ඔවුන් කිසිදු වෙබ් අඩවියක් සෑදීම අවශ්ය වන අතර ඉක්මනින් පැහැදිලි කිරීම සඳහා අප සැවොම ජනප්රියයි.

O.O. : මෙම "ඉක්මණින්" වසර 10 කට වඩා වැඩි කාලයක් පවතී. බොහෝ විද්යා scientists යන් සහ ජනගුණුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබවින්ම අල්පය.

A.m. : අනෙක් අතට, මට විද්යාවේ යමක් විවෘත කළ නොහැකි නම්, මම විවෘත කළ බව යම් කරුණක් නිසා යම් කරුණක් නොපෙනුණි.

O.O. : මෙය වෙනත් කෙනෙකු බවට පත් කරනු ඇත.

A.m. : ඔව්, එය වෙනත් කෙනෙකු කරනු ඇත, දින දෙකකට පසුව අපි කියමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, මනුෂ්යත්වයට පාඩුවක් නොවනු ඇත, නමුත් සැබවින්ම ජනගහකර්ස් ස්වල්පයක් ඇත. මගේ පොත් මිනිසුන් කැමති නම්, ඔවුන් ඒවා කියවන්නේ නම්, මිලදී ගන්න, එයින් අදහස් කරන්නේ මා මගේ කැඳවීම සොයාගත් බවය, ඔබ මෙය කළ යුතුය.

O.O. : මම හිතන්නේ ඩාවින් ඔබව අමතක කරන්නේ නැහැ. ඔබ සමඟ කතා කිරීමට ඔබට මෙතරම් අවස්ථාවක් ලැබුණා නම් ඩාවින් පවසන්නේ කුමක්ද?

A.m. : මම ඔහුට කියමි, කෙල්වින් ස්වාමියා විශ්වාස නොකළ යුතු පළමු දෙය - පෘථිවිය අවුරුදු බිලියන 4.5 ක් පැරණි, සියල්ල හරි, පරිණාමය සඳහා කාලය ප්රමාණවත්. ඒ කාලයේ පෘථිවියේ යුගයේ විශාලතම විශේෂ ist යා කෙල්වින් සාමිවරයාගේ වයස අවුරුදු මිලියන 10 ක් පමණක් යැයි ඩාවින් දැඩි විශේෂ ist යා ගැන දුක් වූ බැවිනි. ඔහු මෙය ගණනය කළේ පසුව වැරදි පාර්සල් මත පදනම්ව පසුව එය සිදු වූ බැවිනි. මිලියන 10 ක් - ඩාවින්හි ජීවයේ පරිණාමය සඳහා මෙය ප්රමාණවත් නොවූ අතර බිලියන 4.5 ක් - මෙය ප්රමාණවත්. දෙවැන්න නම්, යමෙකුට හැකි නම්, ඔබ එසේ විය යුතුව තිබූ බැවින්, ආචාර්ය පාංශු පාෂාණ විද්යාත්මක වංශකථාව සොයාගත් බව මම ඔහුට කියමි. එනම්, ඩාවින් සඳහා, පච්ච වඩාත් පුරාණ ස්ථරයන්ගෙන් බහුලව ජීවීන් ෆොසිල නම්, ජීවිතය හදිසියේම කේම්බ්රියන් යුගයේ ආරම්භයේ කිසිවක් නොමැති බව පෙනෙන්නට තිබේ. මම හිතන්නේ ඩාවින් මේ ප්රවෘත්ති දෙක ගැන බෙහෙවින් සතුටු වෙයි.

O.O. : සහ ඩාවින් වාහනයට පටහැනිව අප වෙතට පැමිණියේ නම්, ඔබේ මතය අනුව, ඔහු වැඩිපුරම කම්පනයට පත් කළ සොයාගැනීම් මොනවාද?

A.m. : ඩීඑන්ඒ. ඩීඑන්ඒ සිසිල් නිසා. පරම්පරාවේ අණුවක් ලෙස, ඩෙන් ඩාවින්ගේ නිරවද්යතාවයේ දීප්තිමත්ම හා දීප්තිමත්ම තහවුරු කිරීම ඩීඑන්ඒ වේ.

O.O. : ඔයාට බොහෝම ස්තූතියි. අපගේ සංචාරය වූයේ ජෛව විද්යාත්මක පරිණාම දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානී ඇලෙක්සැන්ඩර් මාකෝව්ගේ වෛද්යවරයෙකි.

මෙම එකතුවෙහි ඇති දේපලවල අතිමහත් බහුතරය පරිණාමවාදයේ වඩාත්ම දක්ෂ ආරක්ෂකයින්ට අයත් වේ. නමුත් මෙය පොතේ ශක්තියයි. පරිණාමීය බලකොටුවේ මූලික කරුණු මැවුම්කරුවන්ගේ මුවින් ප්රකාශ සොලවන්නට නොහැකි ය. නමුත් උසාවියේදී පවා සතුරු සාක්ෂිකරුවෙකුගේ සාක්ෂිය සාධාරණීකරණය කරමින් සතුරු සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂිය වඩාත් වැදගත් යැයි සැලකේ. එබැවින්, අතරමැදි ආකෘති නොමැති විට හඳුනාගෙන ඇති පාෂාණ විද්යා ologist-පරිණාමවාදියෙකුගේ නිරීක්ෂණ හෝ ජීව විද්යා ologist-පරිණාමවාදියෙකු හෝ ජීව විද්යා ologist-පරිණාමවාදියෙක්, විශේෂයෙන් මෙම ප්රකාශයන්ට හරියටම ප්රකාශ වන්නේ හරියටම සහ විකෘති කිරීම් නොමැතිව) කතුවරයා පරිණාමයේ ගීතිකා ගායනා කළත්. මෙම ප්රකාශනයේ පුළුල්ම භාවිතය අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
සංස්කරණය හෝ.

අද, බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ ජීවිතයේ ආරම්භය පිළිබඳ ආරවුල පරිණාමය සහ ආගමික නිර්මාණය පිළිබඳ විද්යාත්මක අදහස් අතර සිදුකරන බවයි. එය ඇත්තටමද?

ඔහුගේ පොත ප්රකාශයට පත් කිරීමට පෙර ඩාවින් තර්ක කළේය:

1. ඔබ ඉතා ප්රහේලිකාවක් වන අනාගත ග්රන්ථය; අවාසනාවකට මෙන්, අවාසනාවකට මෙන්, ද උපකල්පිත වනු ඇත. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති ඇය කරුණු විධිමත් කිරීමට පමණක් සේවය කරනු ඇත, නමුත් මා සිතන්නේ විශේෂයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ දළ පැහැදිලි කිරීමක් මට හමු වූ බවය. නමුත්, අහෝ, බොහෝ විට - සෑම විටම පාහේ - කතුවරයා තමන්ගේම මූලධර්මයේ සත්යතාවයට ඒත්තු ගන්වයි.

1858 චාල්ස් ඩාවින්, "විශේෂ සම්භවය" හි අවසාන පරිච්ඡේදවල ලියන ලද චාල්ස් ඩාවින්, එක් සගයකුගේ සිට සගයකු වෙත. සයිට් පී. ජෝන් ලොෆ්ටන් "එස් සඟරාව, 1984 පෙබරවාරි 8 වන දින වොෂිංටන් ටයිම්ස්.

පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය විද්යාත්මකද?

2. අත්යවශ්යයෙන්ම, පරිණාමවාදයේ න්යාය එක්තරා ආකාරයක විද්යාත්මක ආගමක් බවට පත් විය; සෑම විද්යා scientists යෙක්ම පාහේ එය පිළිගත් අතර, බොහෝ දෙනෙක් එහි රාමුව තුළ ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණ "මිරිකා" මිරිකීමට සූදානම්.

එච්. එස්. ලිප්සන් (එච් .ලිප්සන්), රාජකීය භෞතික සමිතිය, මහාචාර්ය භෞතික විද්යා ists යින්, එක්සත් රාජධානිය මැන්චෙස්ටර් විශ්ව විද්යාලය. භෞතික විද්යා ist යෙක් පරිණාමය දෙස බලයි. භෞතික විද්යා බුලටින්, 180, 1980, 1980, 1980 පිටුව.

පරිණාමය - සත්යය හෝ විශ්වාසය?

3. පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය - ජීව විද්යාව සැරයටිය; මේ අනුව, ජෛව විද්යාව ඔප්පු නොකළ න්යාය මත පදනම්ව විද්යාවේ අමුතු ස්ථානයක ය. එබැවින් විද්යාව එය හෝ ආගමද? එබැවින්, පරිණාමවාදයේ න්යාය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම ඉලක්කගත මැවිල්ල කෙරෙහි ඇදහිල්ලට ආසන්නය - සෑම සංකල්පයක්ම එය විශ්වාස කරන අයට සත්ය ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් එක් අයෙකුට අද දක්වාම ඔප්පු වී නැත.

එල්. හැරිසන් මැතිව්ස් (එල්. ර්රිසන් මැතිව්ස්), රාජකීය භෞතික සමාජය. "විශේෂයේ මූලාරම්භය" ඩාවින් වෙත පෙරවදන. 1971, පී.සී.අයි හි j.m.dent & Staty ltd,

4. අන්යෝන්ය අදහස්වලට පටහැනිව, අහඹු ලෙස ජීවයේ සිදුවීම පිළිබඳ න්යාය ස්වාභාවික තත්වයන්හි බලපෑම යටතේ, ඇදහිල්ල මත නොව ස්වාභාවික තත්වයන්හි බලපෑම යටතේ ඇති බව හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ.

හියුබට් පී .yckey (හියුබට් පී තොරතුරු න්යායෙන් ස්වයංසිද්ධ ජෛවජීවනයක සම්භාවිතාව ගණනය කිරීම. න්යායාත්මක ජීව විද්යාව පිළිබඳ ජර්නලය, VOL.67, 1977, P.396.

පරිණාමය නිරීක්ෂණය කළ හැකිද?

5. පරිණාමය - අවම වශයෙන් ඩාවින් ඇය ගැන කතා කළ අර්ථයෙන් - එක් නිරීක්ෂකයෙකුගේ ජීවිතය සඳහා සොයා බැලිය නොහැක.

ආචාර්ය. ඩේවිඩ් බී .kits (ඩේවිඩ් බී.කේ.ටී.එස්), භූ විද්යා හා භූ භෞතික විද්යාව, භූ විද්යා හා භූ භෞතික විද්යාව, භූ විද්යා හා භූ භෞතික විද්යාව, ජුවොහෝමා විශ්ව විද්යාල, කොක්හෝහෝමා විශ්ව විද්යාල, ඔක්මන්මා විශ්ව විද්යාලය, නෝමන්, නෝමන්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ නෝර්මන්. ආලේපික විද්යාව සහ පරිණාමීය න්යාය. පරිණාමය, වෙළුම, වෙළුම 1974, 1974, පී .466.

පරිණාමය පරීක්ෂා කළ හැකිද?

6. ස්වාභාවික වරණයකින් එකක් හෝ වෙනත් පියවරක් හෝ වෙනත් පියවරක් දිනා ගැනීමට හේතු සොයා ගැනීම පිළිබඳ කථා රචනා කිරීම පහසුය. නමුත් මෙම කථා විද්යාව නොවේ, මන්ද ඒවා නිරාවරණය කිරීමට ක්රමයක් නොමැත.

පුද්ගලික ලිපිය (1979 අප්රියෙල් 10, 1979 සිට) ආචාර්ය කලිනා පැටසන් (කොලින් ෆර්සන්), බ්රිතාන්යයේ ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ, ලන්ඩන්, ලූතර් ඩී. සැන්ඩර්ලන්ඩ් හි ජ්යෙෂ් parie පාලම විද්යා ologist. කෝටාව: ලූතර් ඩී. හන්ඩ්ඩර්ලන්ඩ්. ඩාවින් "එස්එන්අයිජීමා, මාස්ටර් පොත්, මාස්ටර් පොත්, සැන් ඩියාගෝ, 1984, P119.

7. අපගේ පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය කිසිදු නිරීක්ෂණයක් ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය - ඕනෑම නිරීක්ෂණ "මිරිකා" රාශියෙහි "මිරිකීමට" හැකිය. පරිණාමවාදයේ න්යාය, මේ අනුව, "ආනුභවික විද්යාවේ අනෙක් පැත්තේ" "ආනුභවික විද්යාවේ අනෙක් පැත්තේ", එය වැරදියි එය වැරදිය. එය පරීක්ෂා කර බැලීමට කිසිවෙකුටත් ක්රමයක් ඉදිරිපත් කළ නොහැක. නිගමන - - වඩාත්ම සරල කළ තත්වයන් යටතේ පවත්වනු ලබන රසායනාගාර අත්හදා බැලීම් කිහිපයක පදනම් කරගෙන, අදාළ වටිනාකම් වලින් දුරස්ව ඇත. ඉගෙනීමේ ක්රියාවලියේදී අප විසින් දේවානුභාවයෙන් පරිණාමීය ප්රවාදයේ කොටසක් බවට ඔවුහු සිටියහ.
සිඩ්නි විශ්ව විද්යාලයේ ජෛව විද්යාව පිළිබඳ ජෛව විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය පෝල් එඩ්ලිකි (පෝල් එඩ්ලික්), ස්ටැන්ෆෝර්ඩ් විශ්ව විද්යාලය, ජෛව විද්යාව පිළිබඳ ජෛව විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය එස්. ෂර්ල්ස් බර්ච් (එල්. චරල්ස් බර්ච්). පරිණාමීය ඉතිහාසය සහ ජනගහන ජීව විද්යාව. සොබාදහම, වෙළුම, 814, අප්රේල් 19, පී .352.

8. පරිණාමීය සිදුවීම් අද්විතීය, අද්විතීය හා ආපසු හැරවිය නොහැකි ය. ඉඩම් පෘෂ් b වංශිය මසුන් බවට පත් කිරීම මෙන්ම ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් කිරීමට ද නොහැකි ය. එවැනි අද්විතීය historical තිහාසික ක්රියාවලීන් සඳහා පර්යේෂණාත්මක පරීක්ෂණ ක්රම භාවිතා කිරීම දැඩි ලෙස සීමා කර ඇත - පළමුවෙන්ම මෙම ක්රියාවලීන්හි කාලසීමාව අත්හදා බැලීමේ ජීවිතයට වඩා විශාලය. පරිණාමවාදී විරෝධීවාදීන්ගේ විරෝධී ක්රියාමාර්ගය ඉදිරියට යාමේ උත්සාහයෙන්, තෘප්තිමත් ලෙස ඔවුන් නොමසුරුව හඳුනාගත හැකි බවට සාක්ෂි ඉල්ලා සිටීමයි.

සත්ව විද්යාව හා ජීව විද්යාව පිළිබඳ හිටපු මහාචාර්ය රොක්ෆෙලර් විශ්ව විද්යාලයේ හිටපු මහාචාර්යවරයෙකු වන තියඩෝසියස් ඩොජන්ෂාන්කි (තියඩෝසියාස් ඩොෂාන්කි)). පරිණාමීය ජීව විද්යාව හා මානව විද්යාව, 1 වන කොටස, ජීව විද්යාව පිළිබඳ ක්රම පිළිබඳ ක්රමවේදයන්. ඇමරිකානු විද්යා ist යා, Vol.45 (5), 1957 දෙසැම්බර්, පී .388.

පරිණාමය කරුණු සනාථ කරයිද?

ඩාවින් මෙසේ ලිවීය:

9. මෙම පොතේ අවම වශයෙන් එක් කරුණක්වත්, මා සොයාගත් කරුණු වලට වඩා නිශ්චිත ප්රතිවිරුද්ධ නිගමනවලට තුඩු දෙන කරුණු ඔබට සොයාගත නොහැකි බව මට විශ්වාසයි. සැබෑ ප්රති result ලය ලබා ගත හැක්කේ කරුණු සහ කරුණු සහ තර්ක "සඳහා" සහ "විරුද්ධ" ලෙස "ප්රවේශමෙන් හා තර්ක ප්රවේශමෙන් හා සැසඳීමකින් පමණි. එය තවමත් කළ නොහැකි ය.

චාල්ස් ඩාවින්, 1859. "විශේෂයේ මූලාරම්භය", C.2. සයිට්. 1984 පෙබරවාරි 8 වන දින වොෂිංටන් ටයිම්ස් "ජෝන් ලොෆ්ටන්" ජර්නල් "හි ද වේ.

කරුණු ඔප්පු කරන්නේ කුමක්ද?

10. ජීව විද්යා ologists යින් යනු පරිණාමයේ න්යාය සත්යාපනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අත්හදා බැලීම් ගැන කතා කරන විට බොළඳ ය. එය සත්යාපනය නොවේ. ඔවුන්ගේ අනාවැකි පරස්පර විරෝධී කරුණු වලට පටහැනි කරුණු විද්යා ists යින් දිගටම රැස් කරනු ඇත. මෙම කරුණු නිරන්තරයෙන් නොසලකා හරිනු ඇති අතර ඔවුන්ගේ ආරම්භක ක්රීඩකයින්ට වැඩිදුර පර්යේෂණ සහනාධාර අහිමි වනු ඇත.

මහාචාර්ය සුන්ටන් (වයිටන්), ජාන විද්යාව, ඕස්ට්රේලියාවේ, මෙල්බර්න් විශ්ව විද්යාලය. 1980 එක්රැස්වීම් සතියේ ලිපිනය.

කතා කරන කරුණු මොනවාද?

11. කරුණු කිසිසේත් "තමන් වෙනුවෙන් කතා කිරීම" නොවේ. න්යාය ආලෝකයෙන් ඒවා කියවනු ලැබේ. කලාව හා විද්යාවේ යන දෙඅංශයේම නිර්මාණාත්මක චින්තනයක් අදහස් වෙනස් කරයි. විද්යාව යනු මිනිස් ක්රියාකාරකම්වල කලකිරීමයි.

ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ් (ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ්), මහාචාර්ය භූ විද්යාව සහ පරාලොනොලොජොල විද්යාව, හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. මහද්වීපික ප්ලාවනය වලංගු කිරීම. පොතේ: ඩාවින් සිට, ඩාවින් සිට, බර්නෙට් පොත්, 1978, පීපී 261-162.

12. වරින් වර විද්යා scientists යින් විද්යාවේ ශ්රේෂ් greatest තම රහස් එකක් විවෘත කිරීමට ආසන්න වශයෙන් කරුණු වලට පැටලී සිටිති. එවැනි විවරයන් ඉතා දුර්ලභ ය. ඒවා සිදුවන විට, විද්යා scientists යින්ගේ සහෝදරත්වය අසාමාන්ය ප්රීතියකට එළඹේ.

එහෙත් ශක්තිමත් හැඟීම් විද්යාත්මක නිරවද්යතාවයේ හොඳම පරාමිතිය නොවේ. විද්යාව, ඇඩම් ස්මිත් සඳහන් කළ පරිදි, "උද්යෝගය පිළිබඳ විශාලතම d ෂධය" විය යුතුය. ඩයිනෝසෝරයන් අතුරුදහන් වීම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් විද්යාව පදනම් වී ඇත්තේ විද්යාව පදනම් වී ඇත්තේ විද්යාව පදනම් වී ඇති අපූරු දර්ශකයකි. වඩා වැදගත් අංගයක් ඇත - මෙම කරුණු අර්ථ නිරූපණය.

ආචාර්ය. රොබට් ජෙස්ට්රෝ, භෞතික විද්යාව, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ අභ්යවකාශ පර්යේෂණ ආයතනයේ අධ්යක්ෂ. ඩයිනෝසෝසූර් සමූල re ාතනය. ඔමේගා විද්යා ජීර්ණය, 1984, මාර්තු / අප්රේල්, පි .2.

පරිණාමය: සත්යය හෝ ඇදහිල්ල?

13. බහුත්ව උත්සාහයන්ගෙන් පසු විද්යාව ඉතා සියුම් තත්වයක සිටීමෙන් පසුව, විද්යාව ඉතා සියුම් තත්වයක පැවතුනි: විශේෂයේ මූලාරම්භයේ න්යාය පළ කිරීම, ඇයට එය ඔප්පු කිරීමට නොහැකි විය. දේවධර්මවාදීන්ගේ මිථ්යාවන් හා ප්රාතිහාර්යයන් මත රඳා සිටීම, විද්යාව විසින්ම වැරදි තත්වයේ යෙදී සිටීම, ඔවුන්ගේම මිථ්යාදයන් නිර්මාණය කිරීම, එනම් දැන් යමක් සිදු වන බව ඔප්පු කිරීමට නොහැකි නම් එයින් අදහස් කරන්නේ එය ප්රාථමික අතීතයේ සිදු වූ බවයි.

ආචාර්ය. ලොරෙන් එසොලි (ලෝරන් ඊිස්ලි), මානව විද්යාව. ජීවිතයේ රහස. පොතේ: අතිමහත් ගමන, අහඹු නිවස, නිව් යෝර්ක්, 1957, පි .199.

ඩාවින් විසින් ලබාගෙන ඇත්තේ කුමක්ද?

14. අත්යවශ්යයෙන්ම, ඩාවින්ගේ න්යාය ඔහුගේ දැනුම අපේක්ෂා කළේ - ඔහු නව පොරොන්දු න්යායක් ඉදිරිපත් කළ නමුත්, තමාට සහ අන් අයට ඇගේ නිවැරදිත්වයට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහුට සීමිත දැනුමක් ලබා දුන්නේ නැත. ඔහුට ඔහුගේ න්යාය පිළිගත නොහැකි හෝ එය අන් අයට ඔප්පු කිරීමට නොහැකි විය. ස්වාභාවික ඉතිහාසයේ එම ප්රදේශවල ඩාවින් හුදෙක් ඔහුගේ න්යාය මත පදනම් විය හැකි ස්වාභාවික ඉතිහාසයේ එම ප්රදේශවල දැනුවත්ව සිටියේ නැත.

ආචාර්ය. බැරී ගේල් (බැරී ගේල්), විද්යා ඉතිහාසය, එක්සත් රාජධානියේ ඩාවිනියානු විද්යාලය. පොතේ: පරිණාමය වැරදි සාක්ෂි. කෝටාව: ජෝන් ලොෆ්ටන් "එස් සඟරාව, 1984 පෙබරවාරි 8 වන දින වොෂිංටන් ටයිම්ස්.

කිසිවක් වෙනස් වී තිබේද?

15. දත්ත අවම වශයෙන් පරාලොංගන්ත්රික විද්යාවේ පවතින බව මම දනිමි - එතරම් ස්වල්පජනක ඉතිරිව ඇති අතර න්යාය ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය සඳහා ඉතා අපහසු බව. අතීතයේ දී, න්යාය පැහැදිලිව පිළිබිඹු කරන්නේ සැබෑ දත්ත නොවන නමුත් දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්රවණතා ය.

ආචාර්ය. ඩේවිඩ් පිල්වම් භෞතික මානව විද්යාව, යෙල් විශ්ව විද්යාලය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ යූඑස්ඒ, අපගේ පවුල් ගස නැවත සකස් කිරීම. මානව ස්වභාවය, 1978 ජූනි, පී .45.

මේ නිසා ...

16. පරිණාමීය නොවන දෘෂ්ටි කෝණයකින් මම යුරෝපීය විරෝධී වීමට වඩා හොඳ හේතුවක් මෙන්න: පසුගිය වසරේදී මට හදිසියේම අවුරුදු විස්සක් පමණි මම පරිණාමවාදයේ න්යායේ වැඩ කරමින් සිටිමු. එක්දින සිහියක මම අවදි වූ අතර, මම මා පුළුස්සා දැමුවෙමි. සියල්ලට පසු, මම අවුරුදු විස්සක් තිස්සේ එහි වැඩ කරමි, මම තවමත් ඒ ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත! ඔබ ඔබව මෙතරම් කාලයක් පැන්නා බව ඔබ තේරුම් ගත් විට භයානකයි. දෙකෙන් එකක් හෝ යම් දෙයක් මා සමඟ හෝ පරිණාමවාදයේ න්යාය සමඟ වැරදිය. නමුත් මම දන්නවා සෑම දෙයක්ම මා සමඟ ඇති බව! එමනිසා, මම වඩාත්ම වෙනස් පුද්ගලයන් සහ කණ්ඩායම් ඉතා සරල ප්රශ්නයක් ගැන මා ඇසූ දේ කළ අවසාන සති කිහිපය: පරිණාමය ගැන ඔබට කිසිවක් පැවසිය හැකිද - එය සැබවින්ම සත්යයක් විය හැකිද?

ස්වාභාවික ඉතිහාස කතුවරුන්ගේ භූ විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව පිළිබඳ මම මෙම ප්රශ්නය ඇසුවෙමි. / නිශ්ශබ්දතාව මට ප්රතිචාරයක් විය. පරිණාමවාදීන්ගේ විශ්ව විද්යාලයේ පරිණාමවාදී රූප විද්යාව පිළිබඳ සම්මන්ත්රණයේ දී මම එය අත්හදා බැලූ අතර, පරිණාමවාදීන්ගේ විශ්ව විද්යාලයේ පරිණාමවාදීන්ගේ විශ්ව විද්යාලයේ පරිණාමවාදීන්ගේ විශ්ව විද්යාලයේ, අවසානයේදී යමෙකු පැවසූ තෙක්, "මම එක් දෙයක් දනිමි: ඔබට අවශ්යයි එය පාසලේදී තහනම් කරන්න ",

ආචාර්ය. කොලින් පැටසන් (කොලින් පැටසන්), ජ්යෙෂ් pel පාෂාණ විද්යා ologist, බ්රිතාන්යයේ ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරය, ලන්ඩන්. 1981 නොවැම්බර් 5 වන දින නිව් යෝර්ක් නගරයේ ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ ප්රධාන දේශනය.

පරිණාමවාදයේ න්යාය උපකාරවත් විය

... විද්යා ist යා?

17. ඩාවින්ගේ පොත "විශේෂයේ මූලාරම්භය" මට අතිශයින් සෑහීමකට පත්විය නොහැකි බව පෙනේ: එය විශේෂවල මූලාරම්භය ගැන කිසිවක් අදහස් නොවේ; එය තරමක් මතුපිටින් ලියා ඇති අතර, "න්යායේ දුෂ්කරතාව" විශේෂ පරිච්ඡේදයක් අඩංගු වේ; පොසිලවල වංශකථාවල ස්වාභාවික වංශකථාව පිළිබඳ සාක්ෂි නොමැති බවට කිසිදු තර්ක රාශියක් එයට ඇතුළත් වේ ...
... විද්යා ist යෙකු ලෙස, මෙම අදහස් ගැන මම සතුටු වෙමි. නමුත් මට නුසුදුසු විද්යා ist යෙකු බව සලකන විද්යා ist යා තමන්ගේම නැඹුරුව නිසා පමණක් න්යාය ප්රතික්ෂේප කිරීම.

එන්. ලිප්සන් (එච් .ලිප්සන්), රාජකීය භෞතික සමිතිය, භෞතික විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය, එක්සත් රාජධානියේ මැන්චෙස්ටර් විශ්ව විද්යාලය. විශේෂවල ආරම්භය. "ලිපි", නව විද්යා ist ය, 1981 මැයි 14, පී .452.

18. සෙල්ෆර්ෆර්ඩ් හි පැවති විද්යාවේ ප්රගතිය පිළිබඳ බ්රිතාන්ය සංගමයේ රැස්වීම ආරම්භ කිරීම, සාවාස්සා විශ්ව විද්යාල විද්යාලයේ තරුණ ගුරුවරිය වන ආචාර්ය ජෝන් ඩියුරන්ට් බවට සැකයක් නැත. කොන්ග්රසයේ මුළු සතිය තුළම ඩාවින්ගේ විශාලතම ප්රේක්ෂකයින්ගේ දේශනයක් කියවීම, ඩුරාන්ට්, පරිණාමය විසින් මිනිසාගේ සම්භවය පිළිබඳ ඩාවින්ගේ පැහැදිලි කිරීම නවීන මිථ්යාවක් හා සමාජ ප්රගතියට හසු විය

පරිණාමයේ ලෞකික මිථ්යාව "විද්යාත්මක පර්යේෂණ කෙරෙහි විනාශකාරී බලපෑමක්" ඇති අතර "විකෘති කිරීම, fruit ල රහිත ආරවුල් සහ විද්යාවට දැවැන්ත ලෙස අපහාස කිරීමට" මඟ පෙන්වූයේ ඩුරත් විසිනි.

ආචාර්ය. ජෝන් ඩුරන් (ජෝන් ඩියුරන්ට්), වේල්සයේ විශ්ව විද්යාල විද්යාලය පුරාණ වේල්ස්. කෝටාව: "පරිණාමය විද්යාත්මක මිථ්යාවක් බවට පත් වූ ආකාරය". නව විද්යා ist යා, // 1980 සැප්තැම්බර්, පී .765.

19. පරිණාමය - වැඩිහිටියන් සඳහා සුරංගනා කතාවක්. මෙම න්යාය විද්යාවේ කිසිදු ප්රගතියක් ලබා දුන්නේ නැත. ඇය නිෂ් .ල ය.

විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා ප්රංශ ජාතික මධ්යස්ථානයේ හිටපු ස්ට්රෝබර්ග් සත්වෝද්යාධිපතිගේ ජෛව සමාජයේ හිටපු සභාපති මහාචාර්ය ලුවී බූරර් (ලුවී බෝවුරිය), ස්ට්රාස්බර්ග්ස්බර්ග්ගේ හිටපු සභාපති. කෝටාව: 1984 මාර්තු 8, 2018 මාර්තු 8.

20. පරිණාමය ජීවිතයේ සත්යය යැයි කියනු ලබන විද්යා ists යින් - මහා වංචාකරුවන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ කථා සෑම විටම විශාලතම ප්රෝඩාව විය හැකිය. පරිණාමය පැහැදිලි කරන කරුණු අපට නැත.

ආචාර්ය. T.n.axian (Tn.ahmisian), ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ න්යෂ්ටික බලශක්ති පිළිබඳ කොමිෂන් සභාව, 1959 අගෝස්තු 20.

... දාර්ශනිකයන්?

21. පුද්ගලිකව, පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය සහ විශේෂයෙන් ඇයට ලැබුණු පුළුල් ව්යාප්ත කිරීම, අනාගතයේ දී පෙළපොත් ශ්රේෂ් greatest විහිළුවක් ලෙස පෙනී යන බව මට විශ්වාසයි. අපගේ පරම්පරාව එවැනි සැක සහිත හා අසාධාරණ උපකල්පිතයක් අනුගමනය කළ ඇදහිය නොහැකි විශ්වසනීයත්වය සතුටට පත් කරනු ඇත.

ලෝක සුප්රසිද්ධ මාධ්යවේදියෙකු වන මැල්කම් මග්ගර්ජ් (මැල්කම් මග්ගර්ජ්රිජ්), ලෝක ප්රසිද්ධ මාධ්යවේදියෙක් සහ දාර්ශනිකයෙක්. පාස්කාලෙව්ස්-කී කියවීම, කැනඩාවේ ඔන්ටාරියෝ හි දියාලික විශ්ව විද්යාලය.

ලෝකයේ ලෝකයේ මැවීමේ න්යාය අසාර්ථකද?

22. "ස්වාභාවික ශ්රමය" ලෙස විශේෂය පිළිබඳ ආකල්පය "ස්වාභාවික ශ්රමය" ලෙස මනස්කාන්ත යුගයේ නිර්මාණකරුවන්ගේ අදහස්වලට අනුකූල වේ. ලුවී අගාසිස් තර්ක කළේ දරු ප්රසූතිය සමිඳාණන් වහන්සේගේ සිතුවිලි සමිඳාණන් වහන්සේගේ සිතුවිලි වන අතර ඔහුගේ ශ්රේෂ් ness ත්වය හා ඔහුගේ ආරංචිය තේරුම් ගැනීමට අපට ලබා දෙන ආකාරයට ය. දර්ශන, "දිව්ය මනස ඔහුගේ චින්තනයේ වර්ගයක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලද අගසායිස් මෙසේ ලිවීය." නමුත් ස්වභාවයේ මූලික කාරණයේ අර්ථ විරහිත වෙනස්කම් ප්රකාශ කළ, පරිණාමයේ න්යායෙන් යුක්ති සහගත කළ යුතු විවික්ශ්රිත දේවල කාබනික ලෝකයේ කාබනික ලෝකයේ බෙදීමට නොහැකි විය.

ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ් (ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ්), මහාචාර්ය භූ විද්යාව සහ පරාලොනොලොජොල විද්යාව, හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. "ක්වොග් යනු ක්වොග් එකකි". ස්වාභාවික ඉතිහාසය, Vol.lxxxviii (7), අගෝස්තු - සැප්තැම්බර්, 1979, පි. දහඅට.

23. සජීවී පදාර්ථ පැන නැගී ඇත්නම් පරමාණු, ස්වාභාවික බලවේග සහ විකිරණ පිළිබඳ අන්තර්ක්රියා කිරීම නිසා නොවේ, කෙසේද? තවත් න්යායක් ඇත - අපගේ කාලයේ තරමක් ජනප්රිය වූ, - ලමාර්කාවේ අදහස් මත පදනම්ව, ශරීරයට වැඩිදියුණු කිරීමක් අවශ්ය නම්, ඔහු එය සංවර්ධනය කර පරම්පරාවෙන් ලබා දෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මම හිතන්නේ අපි තව තවත් බොහෝ දුරට ගොස් පිළිගත හැකි එකම පැහැදිලි කිරීම නිර්මාණය වන බව මම සිතමි. මෙය මා ඇතුළු භෞතික විද්යා ists යින්ට ආමමයේමා බව මම දනිමි, නමුත් අප අකමැති වුවද, පර්යේෂණාත්මක සාක්ෂි මගින් සනාථ කළ යුතු දේ ප්රතික්ෂේප නොකළ යුතුය.

එච්. එස්. ලිප්සන් (එච් .ලිප්සන්), රාජකීය භෞතික සමිතිය, මහාචාර්ය භෞතික විද්යා ists යින්, එක්සත් රාජධානිය මැන්චෙස්ටර් විශ්ව විද්යාලය. භෞතික විද්යා ist යෙක් පරිණාමය දෙස බලයි. භෞතික විද්යා බුලටින්, VOL.31, 1980, p. 138.

මැවීම හිටපු නිහන්තයෝද?

24. 1973 දී මම නිගමනය කළේ අපගේ විශ්වය සැබවින්ම හදිසියේම කිසිවක් නැති බව 197 දෙනෙකු (හිටපු නිහිලෝ), මෙය සුප්රසිද්ධ භෞතික නීතිවල ප්රතිවිපාකයකි. මෙම උපකල්පනය මිනිසුන් විසින් පහර දෙන ලදි: සමහරු - හාස්යජනක, අනෙක් අය - ආකර්ශනීය, තෙවන) එකවරම.

මැවිල්ලේ විද්යාත්මක න්යායේ නව්යතාව උදා නිහ ile තරමක් පැහැදිලිය, මන්ද වසර ගණනාවක් පුරා විද්යාව අපට කිසිවක් නැති දෙයක් නිර්මාණය කළ නොහැකි බව අපව අපකීර්තියට පත් විය.

එඩ්වඩ් පී. ටර්න් (එඩ්වඩ් පී. ට්රියොන්), ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය භෞතික විද්යා ists යින්. ලෝකය සෑදුවේ කුමක්ද? නව විද්යා ist යා, 1984 මාර්තු 8, පිටුව 14.

අන්ධ නඩුව හෝ සාධාරණ අදහස?

25. එය ඇදහිය නොහැකි තරම් සංඛ්යානමය වශයෙන්, අන්ධ නඩුවේ කැමැත්තෙන් සියල්ල සිදු වූවක් යැයි අප විශ්වාස කරන බව අපි විශ්වාස කරමු. පැහැදිලි විකල්ප නඩුවක් යනු කල්පනා නිර්මාණකරුවෙකි.

ආචාර්ය. එක්සත් රාජධානියේ ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ සත්ව විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව රිචඩ් ඩාවෝර්ක්ස් (රිචඩ් ඩව්කින්ස්), සත්ව විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව. 1982 අප්රියෙල් 15, 15 අප්රියෙල්, නව විද්යා ist යා ඩාවින්වාදයේ අවශ්යතාවය, පි. 130.

නමුත් ඒ සියල්ල දුෂ්කරද ...?

26. නමුත් අපි මිත්යාවන් විසි කරමු. ස්වාභාවික විද්යාවන්හි ප්රතිසංස්කරණයන් අද දින ආකර්ෂණීය නම්, ජෛව පද්ධතිවල සමතුලිතතාවයෙන් පෙළෙන ක්රියාවන් අප විසින් සොයා ගනු ලැබුවද, සියල්ලම එලෙසම, අපගේ පර්යේෂණ එවැනි ඇදහිය නොහැකි තරම් පැහැදිලි කිරීමේ හැකියාවෙන් ඔබ්බට බොහෝ සෙයින් වැඩි ය සරලම ජීවීන්ගේ සංකීර්ණත්වය.

ඉලි පොඩ්ජර් (නාගොටොයිඩයින්), මහා බ්රසල්ස් විශ්ව විද්යාලයේ භෞතික විද්යා දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්යක්ෂ මහාචාර්ය. තාප ගති විද්යාවට ජීව විද්යාත්මක අනුපිළිවෙල පැහැදිලි කළ හැකිද? විද්යාවේ බලපෑම සමාජය පිළිබඳ විද්යාව, වෙළුම 21 (3), 1973, පි. 178.

27. මිනිසා තුළ මොළයේ රාත්තල් තුනක් - වැඩිපුරම, අප දන්නා පරිදි, විශ්වයේ සංකීර්ණ හා ඉහළ සංවිධානාත්මක උපකරණයක්.

ආචාර්ය. ලෝක ප්රසිද්ධියේ බොස්ටන් විශ්ව විද්යාලයේ වෛද්ය විද්යාලයේ හිටපු මහාචාර්යවරයෙකු වන අයිසැක් අසිමොව්), ජෛව රසායන විද්යා ist යෙක් ලෝක ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙක්. බලශක්ති හා තාප ගමනක් යන ක්රීඩාවේදී ඔබට පවා බිඳ දැමිය හැකිය. ස්මිත්සෝනියන් ආයතනයේ ජර්නලය, 1970 ජුනි, පි. 10. 10.

ඒ නිසා???

28. කෙසේ වෙතත්, අප දකින නිසා, ජීවිතයේ අහඹු සම්භවයක් ඇති කිරීමේ හැකියාව මෙතරම් වැදගත් නොවන බැවින් ඔහු හදිසි අනතුරු පිළිබඳ සමස්ත සංකල්පය රඳා පවතී රඳා පවතින වාසිදායක භෞතික ගුණාංග යැයි සිතීම සාධාරණ වනු ඇත, එය හිතාමතාම ඇති බව සිතීම සාධාරණ වනු ඇත. ..

මේ අනුව, අපගේ මනසෙහි මට්ටම අපගේ මනසට ඇති බව උපකල්පනය කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ අදහස දක්වාම අපව බෝ කර ඇති ඉහළම මනස සැලකිය යුතු ලෙස පිළිබිඹු කරයි.

කේම්බ්රිජ් විශ්ව විද්යාලයේ තාරකා විද්යාව පිළිබඳ ශ්රීමත් සහිත ශ්රීමත් ෆ්රෙඩ් හොයිල් (ෆ්රෙඩ් හොයිල්) සහ කාඩිෆ් විශ්ව විද්යාල විද්යාලයේ තාරකා විද්යාව හා ව්යවහාරික ගණිතය පිළිබඳ මහාචාර්ය චන්ද්ර වික් රාමසිංහ. දෙවියන් වහන්සේට අභිසාරී වීම. පොතේ: අභ්යවකාශයේ පරිණාමය, j.m.dent & pirs, 1981 PP41, 144, 144, 144, 144, 144.

29. ජීවිතයේ ආරම්භය ගැන තර්ක කිරීම මරණීය දණ්ඩනය නියම වී ඇති බැවින්, විද්යා scientists යින් භුක්ති විඳින අතිශයින්ම ජීවීන් පවා තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ බැවින්, එය පැහැදිලි කරමින් අපි එය සතුටට පත් කරමු මීට වසර ගණනාවකට පෙර බිලියන ගණනක් සිදු වූ පැහැදිලි කළ නොහැකි ය. දෙවියන් වහන්සේ තේරුම්ගත නොහැකි තරම් බොළඳ චින්තනයකි.

ලෝක ප්රසිද්ධ ජෛව රසායන විද්යාව, අර්නස්ට් දාම (අර්නස්ට් දාමය). කෝටාව: r.w.clark අර්නස්ට් දාමයේ ජීවිතයේ ක්රිච්: පෙනිසිලින් සහ ඉන් ඔබ්බට, ඩයිඩන්ෆෙල්ඩ් සහ නිකොල්සන්, 1985, පි. 148.

පොසිලවල පරිණාමය සනාථ කරයිද?

1850 දී ඩාවින් මෙසේ ලිවීය:

30. එසේ නම්, සෑම භූ විද්යාත්මකවම හා එක් එක් උපාය මාර්ගවල මේ සියලු අතරමැදි සම්බන්ධතා අපි හඳුනා නොගන්නේ මන්ද? භූ විද්යාව අපව සමාන සම්පුර්ණ කරන ලද ස්ථාවර ජීවීන් දාමයක් බවට පත් නොකරයි. අපගේ න්යායට එරෙහිව ඉදිරිපත් කළ හැකි වඩාත් පැහැදිලිව හා බරපතල විරෝධතා මෙය විය හැකිය. මේ පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම, මම හිතන්නේ එය භූ විද්යාත්මක දත්තවල ආන්තික අසම්පූර්ණකම තුළ පිහිටා ඇත.

චාල්ස් ඩාවින්. විශේෂවල ආරම්භය. X වන පරිච්ඡේදය, භූ විද්යාත්මක දත්තවල අසම්පූර්ණකම මත. 1971, ලන්ඩන්, පීපී 92-293. J.m.dent & State Ltd.

හෝ අවුරුදු 120 කට පසුව හෝ!

31. ඩාවින්ගේ කොදින අවුරුදු 120 ක් සමත් වූ අතර පොසිලවල වංශකථාව පිළිබඳ අපගේ දැනුම සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් විය. එහෙත්, දැන් අපි දන්නවා ෆොසිල විශේෂ මිලියනයකින් හතරෙන් එකක්ම අපි දන්නවා, තත්වය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී නැත. පරිණාමය පිළිබඳ තොරතුරු තවමත් පුදුම සහගත ලෙස හිඟයි, සහ. හාස්යයට කරුණක් නම්, ඩාවින් සමයේදී වඩා පරිණාමීය පරිවර්තනයන් පිළිබඳ අපට දැන් අඩු උදාහරණ පවා අඩුය. මම කිව්වේ, පොසිල අනුපිළිවෙලින් වෙනස්වීම් සඳහා සමහර සම්භාව්ය දාමින් උදාහරණ. විශේෂයෙන්, උතුරු ඇමරිකාවේ අශ්වයෙකුගේ පරිණාමය දැන් වඩාත් නිවැරදි තොරතුරු තිබේ නම්, ඒවා වඩාත් නිවැරදි තොරතුරු තිබේ නම්, බැහැර කිරීම හෝ සංශෝධනය කිරීම අවශ්ය වේ. එය හුරුබුහුටි සරල ප්රගතියක් ලබා ගත් අතර දැන් එය ක්රියාත්මක විය වඩාත් සංකීර්ණ හා වඩා අඩු අනුකූලතාවක්. ඉතින්, ඩාවින්ගේ ගැටලුව පසුගිය අවුරුදු 120 තුළ නොපැහැදිලි විය. තවද, කාලානුක්රමය හා වෙනස්කම් පෙන්නුම් කරන නමුත් ස්වාභාවික වරණය වඩාත් තාර්කික පැහැදිලි කිරීමකින් යුක්ත වේ. ද විශාල වඳ වී යාමක්, ඩයිනෝසෝරයන් සහ ට්රිලෝබයිට්වරුන් යැයි කියමු, තවමත් අභිරහසක්.

ආචාර්ය. චිකාගෝ හි ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ භූ විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව පිළිබඳ භූ විද්යා අංශයේ උපදේශකයෙකු වන ඩේවිඩ් එම්. ඩී (ඩේවිඩ් එම්. ඩාවින් සහ පලහොල අතර ගැටුම්. ස්වාභාවික ඉතිහාස ප්රකාශන කෞතුකාගාරය, Vol.50 (L), 1979 ජනවාරි, පි.

32. ස්වාභාවික වරණය පිළිබඳ ඩාවින් න්යාය සෑම විටම පොසිල හැදෑරීම හා සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ජීවිතයේ ආරම්භය පිළිබඳ ඩාවින්ගේ අර්ථකථනය සඳහා ෆොසිල බහුල වශයෙන් වැදගත් අංගයක් වනු ඇතැයි බොහෝ දෙනා යෝජනා කරයි. අවාසනාවට, මෙය එතරම්ම නොවේ.

ආචාර්ය. චිකාගෝ හි ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ භූ විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව පිළිබඳ භූ විද්යා අංශයේ උපදේශකයෙකු වන ඩේවිඩ් එම්. ඩී (ඩේවිඩ් එම්. ඩාවින් සහ පලහොල අතර ගැටුම්. ස්වාභාවික ඉතිහාස ප්රකාශන කෞතුකාගාරය, Vol.50 (L), 1979 ජනවාරි, පි .22.

33. මා ඇසූ පරිණාමය පිළිබඳ සෑම ජනප්රවාදයක්ම තවමත් ශිෂ්යයෙක් වන අතර, ඔස්ට්රියා / ග්රිෆා ටෙබන් සිට කරුසර්වරුන්ගේ සපුෆා ටෙබන් - දැන් ප්රතික්ෂේප වී ඇත. ඒ හා සමානව, මෙසෝසොයික් බ්රැකෝපොට් හි පරිණාමීය සබඳතා සඳහා වසර විස්සක අසම්පූර්ණ සෙවීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අත්දැකීම් ඔවුන්ගේම අත්දැකීම් ද සනාථ කරයි.

ආචාර්ය. ඩෙරෙක් වී. ඊඩර් (ඩෙරෙක් වී.ජැටය), භූ විද්යා හා සාගර විද්යාව දෙපාර්තමේන්තුව, විශ්ව විද්යාල විද්යාලයේ ස්වන්සියාව, එක්සත් රාජධානිය. පොසිල වාර්තාවල ස්වභාවය. භූ විද්යා ologists යින්ගේ ක්රියා පටිපාටිය, Vol.87 (2), 1976, P.132.

34. ශරීරයේ සැලසුම තුළ මූලික වෙනස්කම් අතර ඇති අතරමැදි අවධීන් සඳහා පොසිල සාක්ෂි නොමැති වීම; අප බොහෝ විට හැකියාවක් නොමැති වීම - පරිකල්පනය තුළ පවා - මෙම ක්රියාකාරී කාල පරාසයන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කරයි - මෙම ක්රියාකාරී පරිණාමය ඉදිරිපත් කිරීමේ වඩාත් දැවෙන ගැටලුව මෙන්න.

ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ් (ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ්), මහාචාර්ය භූ විද්යාව සහ පරාලොනොලොජොල විද්යාව, හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. පරිණාමයේ නව හා සාමාන්ය න්යායක් මතුවීම? Pelobiology, Vol.6 (1), 1980 ජනවාරි 227.

"නැතිවූ" පරිණාමයේ සම්බන්ධතා මොනවාද?

අස්ථිර ආකාර තිබේද?

35. ... මගේ පොතේ පරිණාමිත අතරමැදි ආකෘති නිදර්ශනවල නිදහස්ත්වය පිළිබඳ lack නතාවයෙන් මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. මාගෙන් එක් අයෙකු හෝ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු (ජීවමානරණයක හෝ සුරතල් කළ) මම දැන සිටියා නම්, එවිට මම එය පොතක් තුළට යොමු වන්නෙමි. කලාකරුවාට මෙම ආකෘති පත්ර නිරූපණය කළ හැකි යැයි ඔබ විශ්වාස කරන නමුත් තොරතුරු ලබා ගන්නේ කෙසේද? මට නැත, නමුත් ඔබ කලාකරුවාගේ ප්රතිභානය විශ්වාස කරන්නේ නම්, අප පා er කයාට යන්නේ කොහේද?

මම මේ පොත මීට වසර හතරකට පෙර ලිව්වා. මම දැන් ඇයව ලිව්වා නම්, ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත. මම උපාධි විය පිළිබඳ සංකල්පය විශ්වාස කරමි, නමුත් ඩාවින්ගේ බලය නිසා එතරම් නොවේ, මේ නිසා මෙයට මගේ ජාන විද්යාව පිළිබඳ අවබෝධය අවශ්ය වේ. එහෙත් සංක්රාන්ති ආකෘතිවල ෆොසිල නොමැති වීම ගැන කතා කරන විට ගොල්ඩු සහ ඇමරිකානු කෞතුකාගාරයේ කාර්ය මණ්ඩලය තර්ක කිරීම තවමත් දුෂ්කර ය. පාලම විද්යා ologist යෙකු ලෙස, පෙර ආකෘති පොසිලවල තීරණය කිරීමේ දාර්ශනික ගැටලුව ගැන මම බොහෝ සැලකිල්ලක් දක්වන්නෙමි. ඔබ මගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අවම වශයෙන් "පොසිලයේ ඡායාරූපය පෙන්වන්න, ඒ සියලු ආකාරයේ ජීවීන් සිදුවිය." මම ඔබට අවංකවම කියන්නම්: එක පොසිලයක්වත්, එය විශ්වාසයෙන් කිව හැකි එක පොසිලයක් නොමැත.

පුද්ගලික ලිපිය (1979 අප්රියෙල් 10 සිට) ආචාර්ය කොලින් පුතා, ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ ප්රධාන පරාමිතෝ විද්යා ologist යා ලන්ඩනයේ, ලූතර් ඩී. කෝටාව: ලූතර් ඩී. සන්ඩර්ලන්ඩ්, ඩාවින් "ප්රයිමොම, මාස්ටර් පොත්, මාස්ටර් පොත්, සැන් ඩියාගෝ, 1984, පී .89.

36. සියලුම පාෂාණ විද්යා ologists යින් දන්නවා ෆොසිලවල වංශකථාව අතිශයින්ම අතරමැදි ආකෘති කිහිපයක් අඩංගු බව; ප්රධාන කණ්ඩායම් අතර සංක්රාන්ති සාමාන්යයෙන් පැන යයි.

ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ් (ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ්), මහාචාර්ය භූ විද්යාව සහ පරාලොනොලොජොල විද්යාව, හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. බලාපොරොත්තු වූ රාක්ෂයන් නැවත පැමිණීම. ස්වාභාවික ඉතිහාසය, Vol.lxxxvj (6), p.24.

37. 1859 සිට පරිශුද්ධ වූ, පොසිල් වල වංශකථාවේ වඩාත් කෝපාවිෂ් cony ලදායී වන්නේ එහි පැහැදිලි අසම්පූර්ණකමයි. පරිණාමවාදීන් සඳහා, මෙම අසම්පූර්ණකම වඩාත් දුක් වන්නේ ජීවීන්ගේ පරිණාමය පරිණාමය ඉදිකිරීම වළක්වන අතර, පැහැදිලි යෝජනා ක්රමයක් තැනීම, අසීමිත "නැතිවූ" සංඛ්යාවක් ඉල්ලා සිටීම. ෆොසිල අතර, ඔබට එකඟ වූ සජිකා කරන ලද රූප විද්යාව සමඟ එකඟ වූ විශේෂවල විශේෂ කණ්ඩායම් සොයා ගත හැකිය. දරු ප්රසූතියේ බොහෝ කණ්ඩායම් සහ පවුල් පවා බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අවස්ථාවල පවුල් මට්ටමට ඉහළින් විවිධ කුලී රථ අතර රූප විද්යාත්මක අන්තර්ගතයන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ආපසු හැරවිය නොහැකි පාලිත විද්යාත්මක සාක්ෂි සොයාගත නොහැක. රීතියක් ලෙස, මෙම සාක්ෂි නොමැතිකම කාබනික පරිණාමයේ විරුද්ධවාදීන්ගේ මෙම න්යායේ ප්රධාන අවාසිය අනුව සැලකේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, "නැතිවූ සබැඳි" ලබා දීම සඳහා පොසිලවල වංශකථාවලට ඇති නොහැකියාව න්යායේ බංකොලොත්භාවය පිළිබඳ නොවරදින සාක්ෂි ලෙස පිළිගනු ලැබේ.

ආචාර්ය. ATHRUR j.buco (ආතර් ජේ. බූකෝට්) ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඔරිගන් විශ්ව විද්යාලයේ ඔරිගන් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය ජේ. බූකෝට්) පොතේ: පරිණාමය සහ වඳවීමේ අනුපාත පාලනයන්, එස්එච්එස් ග්රෙස්ඩම්, 1975, පි. 196.

38. ෆොසල්ස් හි අසාමාන්ය දුර්ලභ අතරමැදි සම්බන්ධතා පාෂාණ විද්යා ologists යන්ගේ වෘත්තීය රහසකි. අපගේ පෙළපොත් තුළ පරිණාමීය ගස්වල, අතු වල සහ අතු වල දත්ත වල දත්ත ඇත; ඉතිරිය කරුණාවන්ත වුවත්, පොසිල සාක්ෂි මගින් සනාථ කර නැත. කෙසේ වෙතත්, ඩාවින් විසින් අවිවාදිත කරුණු ක්රමවාදයට ආදරය කරන අතර, අවිවාදිත කරුණු ප්රතික්ෂේප කරමින් ඔවුන්ගේ න්යායම ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ විය:

"භූ විද්යා දත්ත අතිශයින්ම අසම්පූර්ණයි. මෙය බොහෝ දුරට විශාල වන අතර එය අඛණ්ඩව සම්පුර්ණ කරන ලද පියවර ප්රතික්ෂේප කරන අතරමැදි සබැඳි සොයාගත හැකි අතර එය භූ විද්යාත්මක දත්තවල සාරය පිළිබඳ යෝග්ය වේ. , ඒ අනුව, මුළු න්යායම. "

අද දක්වා ඩාවින් වූ තර්කය යනු ආනුබතන් අපකීර්තියට පත්වූ කාරණය හමුවේ ආඩෙයන් කන්දන්ය විද්යා ologists යන්ගේ ප්රියතම උපක්රමයකි. ක්රමානුකූලවාදයේ සංස්කෘතික හා ක්රමවේදය හා ක්රමෝචාර්තා මූලයන් (සියලුම පොදු න්යායන්ට සමාන), එහි විභව වටිනාකම ගැන ප්රශ්න කිරීමට මම කිසිසේත් උත්සාහ නොකරමි. ඔහු කිසි විටෙකත් "ගල්වල නිරීක්ෂණය නොකළ" බව අවධාරණය කිරීමට මට අවශ්යය.

දූපත් වල තර්කය කැපවීම සඳහා පාෂාණ විද්යා ologists යින් අධික ලෙස මිල අධික විය. ස්වාභාවික ඉතිහාසයක ඇති එකම සැබෑ පර්යේෂකයන් අප ගැනම සිතුවේ නම්, ස්වාභාවික වරණය තුළින් පරිණාමය පිළිබඳ අපගේ ප්රියතම අදහස සුරැකීමට අවශ්ය වූ නමුත්, අපට ලැබුණු එකම දත්ත එතරම් නරක බවත්, එම ක්රියාවලියම අප දැක නැති බවත් අපි හඳුනා ගනිමු , අපි ඉගෙන ගන්නෙමු. "

ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ් (ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ්), මහාචාර්ය භූ විද්යාව සහ පාලාල විද්යාව. හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. පරිණාමයේ වැරදි තරඟය. ස්වාභාවික ඉතිහාසය, Vol.lxxxvi (5), 1977 මැයි, පිටුව 1977 මැයි.

39. පරිණාමය "දැකීමට" සියලු සහතික කිරීම් පරිණාමය "දැකීමට", පරිණාමවාදීන්ට දැකගත හැකි, පරිණාමවාදීන්ට ඇති කරදරකාරී ගැටලු, එහි ප්රධාන පොසිලවල වංශකථාවේ "හිඩැස්" ය. පරිණාමය සනාථ කිරීම සඳහා, අන්තර්පීකාරි අතරමැදි සම්බන්ධතා අවශ්ය වන අතර හෝසික විද්යාව ඒවා ලබා නොදේ. මේ අනුව, හිඩැස් යනු වංශකථාවේ සාමාන්ය සංසිද්ධියක් බව පෙනේ.

ආචාර්ය. ඩේවිඩ් බී. ඩේවිඩ් වී. ඩේවිඩ් වී. ඩේවිඩ් වී. ආලේපික විද්යාව සහ පරිණාමීය න්යාය. පරිණාමය, වෙළුම, 1974 සැප්තැම්බර්, 1974, පී .467.

40. ඉහත උදාහරණ තිබියදීත්, සෑම ආදේශක විද්යා ologist යෙකුම දන්නා කරුණක් නම්, නව වර්ගවල උපත් හා පවුල් බොහොමයක් මෙන්ම පවුල් මට්ටමට ඉහළින් ඇති සෑම වර්ගයක්ම හදිසියේම, හදිසියේම, සහ සියලු අතරමැදි අවධීන් සමඟ අදියර, සම්පූර්ණ අනුක්රමයක් නොමැත.

ආචාර්ය. ජෝර්ජ් ගයිලෝඩ් සිම්පසන්, පෘෂ් b වංශීන්ගේ පරාලෝනීය විද්යාව, සංසන්දනාත්මක සත්ව විද්යාව පිළිබඳ හිටපු මහාචාර්ය ඇරිසෝනා විශ්ව විද්යාලයේ හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය, ටෙක්සාන්, භූ විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. පොතේ: පරිණාමයේ ප්රධාන කාරණා, කොලොම්බියා විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය, නිව් යෝර්ක්, 1953, පී .360.

41. අප දන්නා පොසල්වල වංශකථාව හදිසි පෙනුමක් පෙන්නුම් කරයි. කුලී කැණීම. ඩාවින් විශ්වාස කරන පරිදි, ඩාවින් විශ්වාස කළ පෙර පැවති කාල කුලී රථවල නොපෙනෙන දාමයක් හේතුවෙන් ඔවුන් කිසි විටෙකත් නොපෙන්වයි. දන්නා දම්වැල් තාවකාලිකව අන්තර් සම්බන්ධිත විශේෂ දෙකකින් හෝ වැඩි ගණනකින්, නමුත් මේ මට්ටමේ පවා බොහෝ විශේෂයන් නොදැදි මුතුන් මිත්තන් නොමැතිව බොහෝ විශේෂයන් දක්නට ලැබේ; බොහෝ විශේෂයන් දිගු කලක්, සම්පුර්ණයෙන්ම සම්පූර්ණ කරන ලද අනුක්රමයන් බිහිවීම අතිශයින් දුර්ලභ ය. උපන් මට්ටමින්, වඩා සාර්ථක අනුක්රමයන් (අනිවාර්යයෙන්ම එක් වර්ගයක වෙනත් ජනගහනයකට මාරුවීම සඳහා සෘජුවම පිරිනමනු නොලැබේ) වඩාත් හුරුපුරුදු වන අතර එය දන්නා විශේෂ අනුපිළිවෙලන්ට වඩා දිගු විය හැකිය. රීතියක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, හදිසියේම නව වර්ගයක් මතුවීමට වඩා හදිසියේම: "හිඩැස්" වැඩිවෙමින් පවතී, එවිට නැවත සකස් කිරීමේ කුලයට සාමාන්යයෙන් රූපකිකව රක්තපාත ලෙස න්යඩ් ලෙස නුවණැති, සමාන, සමාන සාමාන්ය ජමීස් වලින් වෙන් වී ඇත . කාණ්ඩවල ධූරාවලිය තුළ වේදිකාවේ වැඩි වන තරමට මෙම රටාව වඩාත් විවිධාකාර හා වැදගත් වේ. ප්රසිද්ධ විශේෂ අතර ඇති අවකාශයන් අහඹු වන අතර බොහෝ විට නොවැදගත් ය. සුප්රසිද්ධ ඇණවුම්, පන්ති, පිලිකරු සහ පිලම් අතර ඇති හිඩැස් ක්රමානුකූලව හා සෑම විටම බොහෝ දුරට වැදගත් වේ.

ආචාර්ය. ජෝර්ජ් ගයිලෝඩ් සිම්පසන්, පෘෂ් b වංශීන්ගේ පරාලෝනීය විද්යාව, සංසන්දනාත්මක සත්ව විද්යාව පිළිබඳ හිටපු මහාචාර්ය ඇරිසෝනා විශ්ව විද්යාලයේ හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය, ටෙක්සාන්, භූ විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. ජීවිතයේ ඉතිහාසය. පොතේ: චිකාගෝ විශ්ව විද්යාලයේ ඩාවින් විශ්ව විද්යාලයේ ඩාවින් විශ්ව විද්යාලයේ ඩාවින් විශ්ව විද්යාලයේ ඩාවින් විශ්ව විද්යාලයේ ජීවිතවල පරිණාමය, සොල් බද්ද (සංස්කාරක), චිකාගෝ විශ්ව විද්යාලය, චිකාගෝ විශ්ව විද්යාලය, චිකාගෝ, 1960, පි. 149.

පොසිලවල වංශකථාවේ "හිඩැස්" සැබෑද?

42. නමුත් භූ විද්යාත්මක දත්ත කොතරම් හොඳද? පරිණාමය සඳහා වූ පරිණාම විද්යා ologists යින්ගේ සාම්ප්රදායික දැක්ම ක්රමයෙන් වැඩිවන වෙනස්කම් වලට පක්ෂව නැඹුරු වූ බව මම දැනටමත් පවසා ඇත්තෙමි. ඔවුන් පවසන්නේ, ඒවා බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලීමට අසම්පූර්ණ බව තාල විද්යා ologists යින් පවසන බවයි. ඔවුන් දිගටම කරගෙන යනු ඇත, පරතරය ඔප්පු කළ නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, එය ඔප්පු කළ හැකිය, විශේෂයෙන් පරතරය සැබවින්ම සිදුවුවහොත්. දත්තවල පරතරයක් තිබේ නම්, එය දර්ශනය වූ ආකාරය සොයා ගැනීමට හැකි විය යුතුය. අවකාශයන්හි කරදර නම් ඩාවින් කියා සිටින විට ඔවුන් සැබවින්ම අහඹු නම්, පසුව වසරහමාරක සමීක්ෂණ සඳහා දිගු කලක් තිස්සේ "වසා දැමීම" විය. කෙසේ වෙතත්, සුදු ලප අතුරුදහන් වූයේ නැත. ඔවුන් දිගටම හොයන්න. සමහර විද්යා scientists යින් විසින් අතුරුදහන් වූ සබැඳි හුදෙක් සංරක්ෂණය කර නොමැති බව විද්යා ists යින් මෙය පැහැදිලි කරයි. මිලියනයකින් එකම අවස්ථාවක් තිබුණත්, විශේෂය වසර 5-15 ක් ජීවත් වුවද, අප තවමත් 5 සිට 5 දක්වා අප තවමත් හඳුනාගත යුතු බව මෙම විද්යා scientists යන්ට අමතක වී ඇති බව මෙම විද්යා scientists යන්ට අමතක වේ මෙම ජනගහනයේ නියෝජිතයින් 15 දෙනෙකුට. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති කරදරය නම් අපට අවශ්ය ද්රව්ය හඳුනාගෙන විස්තර කළ නොහැකි වීමයි. සබැඳි සහ අවකාශ, සහ නරක ආරක්ෂාව පිළිබඳ - නිදහසට කරුණු වලට වඩා වැඩි නොවේ. දත්ත කියවා ඇති දේ අපට වඩාත් සමීපව බැලීමට අවශ්යය.

මහාචාර්ය බ්රිස්බේන් හි ක්වීන්ස්ලන්තයේ විශ්ව විද්යාල විශ්ව විද්යාලයේ ජේ.බී.ගුමාර්හවුස් (ජේ. සමාරම්භක දේශනය, 1980.

පවුල් විලාසිතාවල තත්වය කුමක්ද?

43. අපගේ පෙළපොත්වල පරිණාමීය ගස් ඇත, අතු වල සහ අතු බෙදීම් වල දත්ත ඇත; සුන්දනයේ ඉතිරි කොටස, පිළිගත හැකි නමුත් පොසිල සාක්ෂි මගින් සනාථ නොවේ.

ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ් (ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ්), මහාචාර්ය භූ විද්යාව සහ පරාලොනොලොජොල විද්යාව, හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. පරිණාමයේ වැරදි තරඟය. ස්වාභාවික ඉතිහාසය, tone.lxxxvi (5), 1977 මැයි, පි.

පොසිල සහ පරිණාමය - විෂම කව

44. විද්යා scientists යන්ගෙන් බහුතරයක් ලියන්නේ, පරිණාමය පිළිබඳ වංශකථාව කිසිසේත්ම, මෙම න්යායය (ඔවුන්ගෙන් කිහිපයක් තිබේ) නිසා, ඒවා කිසිසේත් ෆොසිලගේ වංශකථාව සනාථ නොකරයි. මේ අනුව, මෙම දත්ත මෙම න්යාය සනාථ කරන බව ප්රකාශ කිරීම, අපි සාක්ෂි කවරයේ විෂම සාක්ෂි කවයක් සාදමු.

ආචාර්ය. රොනල්ඩ් ආර්. බටහිර (රොනල්ඩ් ආර්. වෙස්ට්), පාෂාණ විද්යාව හා භූ විද්යාව, කොල්සාස් විශ්ව විද්යාලය, පරාල විද්යා හා භූ විද්යාව, මහාචාර්ය පලූබියොලොජි. පැලියෙල් විද්යාව සහ නිල සම්පත්. මාලිමාස්, VOL.45, මැයි 1968, පි .216.

පරිණාමීය සම්භවයක් ඇති සාක්ෂි තිබේද ...

... පැල?

45. ප්රජනන ශාක අධ්යයනය කිරීම හේතුවෙන් ලබාගත් කරුණු අතිශයින්ම වැදගත් ය, මන්ද ඔවුන් විකිලීන හා පරිණාමය පිළිබඳ අදහස්වලට සැලකිය යුතු ලෙස බලපා ඇති බැවිනි. සංවර්ධන ක්රියාවලියේ දැනට පවතින ශාක විසින් දැනට ඇති සමහර අවස්ථා සම්මන්ත්රණය කරන බව විද්යා ists යින් දිගු කලක් තිස්සේ බලාපොරොත්තු තබා ඇත. කෙසේ වෙතත්, දැන් ඔබට මෙම බලාපොරොත්තු සාධාරණීකරණය කළද, මෙම බලාපොරොත්තු සාධාරණීකරණය නොකළ නිසා දැන් ඔබට ආරක්ෂිතව කතා කළ හැකිය. ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා අවම වශයෙන් එක් නූතන ශාක සමූහයක ෆයිලජීනික් ඉතිහාසය සොයා ගැනීමට අපට තවමත් නොහැකි වී තිබේ.

චෙස්ටර් ඊ. චෙස්ටර් ඒදර්නෝල්ඩ්), මහාචාර්යතුණුව, මිචිගන් විශ්ව විද්යාලයේ ෆොසිල බලාගාරයේ ප්රධානීන්ගේ ප්රධානී. පලෙබොටෝනි, මැක්ග්රෝ-හිල්, නිව් යෝර්ක්, 1947, පි. යන හැඳින්වීම.

46. \u200b\u200bපරිණාමය පිළිබඳ න්යාය යනු ස්වාභාවික in ාතිාවේ ධූරාවලිය පිළිබඳ ජීවීන් වර්ගීකරණය කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ විශේෂවල උපන් න්යාය පමණක් නොව, විශේෂයේ මූලාරම්භයේ න්යාය පමණි. පරිණාමවාදයේ න්යායට පක්ෂව, ජීව විද්යාව, ජෛව විද්යාව හා පරාලොල්ටොල විද්යාව පිළිබඳ විවිධ දත්ත ගෙන ඒමට හැකිය. නමුත් මම තවමත් විශ්වාස කරන්නේ ඔබ පක්ෂග්රාහීව අතහරින්නේ නම්, කාන්දු වූ ශාක හැදෑරීමෙන්, මෙම ඉගැන්වීමේ අධ්යයනය මැවීමේ න්යායට පක්ෂව සාක්ෂි දරයි. ධූරාවලි වර්ගීකරණ පද්ධතිය පිළිබඳ තවත් පැහැදිලි කිරීමක් සොයාගත හොත්, එය පරිණාමයේ න්යාය සඳහා වන අවමංගල්යයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත. ඕකිඩ්, රැළි සහ තල් ගස් තනි මුතුන් මිත්තෙකුගෙන් ඇති වූ තල් ගස් ඇති බව ඔබට සිතාගත හැකි යැයි ඔබට සිතාගත හැකිද? එවැනි උපකල්පනයකට හේතු වන්නේ කොහේද? පරිණාමවාදියාට පිළිතුර සූදානම් කළ යුතු නමුත්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිශ්ශබ්දව සිටින බව මම බිය වෙමි ...

පෙළපොත් වල කතුවරුන් අපව නාසය සඳහා යොමු කරයි. ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් සංකීර්ණ ශාක - ඇල්ගී, පාසි, පාසි, හතු, සහ වෙනත්) (මෙම හෝ එම න්යායට පක්ෂව අහඹු ලෙස තෝරාගත් උදාහරණ) එක්සත් ජනපද පරිණාමය පෙන්වන බවට චෝදනා කරති. ශාකවල ලෝකය සමන්විත වූයේ මෙම "අධ්යාපනික" විශේෂ වලින් පමණක් වන අතර, පරිණාමයේ න්යායේ තාරකාව නැගීමට නොහැකි විය. මෙම පෙළපොත් සෞම්ය දේශගුණයක් සහිත රටේ පදනම ලෙස ගනු ලැබේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලොකු නර්ඩ්ස් නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසැලකිලිමත් වන ශාක දහස් ගණනක් සහ දහස් ගණනක් සිටින බව කාරණය, නමුත් ඒවා කුලී රථවාදය ඔවුන්ගේ පරිණාමීය දේවාලය විසින් ගොඩනඟා ඇති ගඩොල් වේ.

ඊ. ජේ. කෝනර් (ඊ. ජේ. එන්. කෝනර්, කේම්බ්රිජ් විශ්ව විද්යාලයේ නිවර්තන බෝටි පිළිබඳ මහාචාර්ය. විකාශය. පොතේ: සමකාලීන උද්භිද චින්තනය, ඇනා එම්.එම්. උපාධිය සහ එල්. එස්. 1961, එක්සත් රාජධානියේ එඩින්බර්ග්හි උද්භිද විද්යාත්මක සමාජය සඳහා කෝලින් (සංස්කාරකවරුන්), ඔලිවර් සහ බොයිඩ්, 1961, 961 පී .97.

... මාළු?

47. මසුන්ගේ මූලාරම්භය පිළිබඳ භූ විද්යා දත්ත සහතික සපයන්නේ නැති අතර අවසාදිත පාෂාණවල පමණක් ෆොසිල, සයික්ලෝටෝමා (හෝ ඇග්නට්), ඇල්මෝ-බ්රැගොමෝර්ස් සහ අස්ථි මාළු එකිනෙකාගෙන් පමණක් වෙන්කර හඳුනා ගනී, නමුත් නිගමනයෙන් (මෙම සෑම කණ්ඩායමකටම මහලු විය ළඟා වීමට දැනටමත් සමත් වී ඇත.

සත්ව විද්යා දෙපාර්තමේන්තුවේ පාලකයා වන ජේ. ආර්. නෝමන් (අයි. ආර්. නෝමන්). බ්රිතාන්ය ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරය. වර්ගීකරණය සහ පෙලපත: පොසිල. පොතේ: මසුන් ඉතිහාසය, තෙවන සංස්කරණය, බ්රිතාන්ය ස්වභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරය, ලන්ඩන්, 1975, පිටුව 375, පිටුව 375, පී .343.

... උභයජීවීන්?

48. ... ප්රසිද්ධ මත්ස්යයන් කිසිවක් පළමු දේශයේ මුතුන් මිත්තෙකු ලෙස සලකනු නොලැබේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පළමු උභයජීවීන්ගෙන් පසුව, කලින් දර්ශනය වූ ඒවා ප්රාථමික ටෙට්රාපෝද්හි දෘ hart අවයව හා ඉළ ඇටවල වර්ධනයෙහි ප්රගතිය දැක නැත ...

ෆොසිල ද්රව්ය මසුන් ඇල්ලීම ටෙට්රැප්ලඩ් වෙත මාරුවීමේ වෙනත් අංශවලට පක්ෂව සාක්ෂි සපයන්නේ නැති නිසා, පාෂාණ විද්යා ologists යින්ගේ අත් පා සහ හුස්ම ගැනීමේ උපකරණ සංවර්ධනය කර ඇති අතර, ගොඩබිමට හුස්ම ගැනීමට අනුවර්තනය විය ...

බාබරා ජේ. ස්ටාල් (බාබරා ජේ. බඩ) ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ශාන්ත ඇන්සියල්-මා විද්යාලය. පොතේ: පෘෂ් bec කීය ඉතිහාසය: පරිණාමයේ ගැටළු, මැක්ග්රෝ-හිල්, නිව් යෝර්ක්, 1974, 197, පීපී 448, 195.

... පක්ෂීන්?

49. කුරුල්ලන්ගේ [පරමාණුකෘත] මූලාරම්භය පිළිබඳ නිගමනය ඉතා සමපේක්ෂනයකි, උරගයින්ගේ උරගයින්ගේ සිට කුරුල්ලන්ට මෙම කැපී පෙනෙන සංක්රාන්තිය ක්රියාත්මක කිරීමේ අදියර පෙන්වන පොසිල සහතිකයක් නොමැත.

ලන්ඩනයේ ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ බ්රිතාන්ය කෞතුකාගාරයක් වන ඩබ්ලිව්.එස්. ටින්ටන් (ඩබ්ලිව්.එස්. ටින්ටන්). කුරුල්ලන්ගේ මූලාරම්භය, පොතේ 1. පොතේ: ජීව විද්යාව හා කුරුල්ලන්ගේ සංසන්දනාත්මක කායික විද්යාව, A.J.MARSHALL (සංස්කාරකය), VO.1, ශාස්ත්රීය මාධ්ය, නිව් යෝර්ක්, 1960, පී.එල්.

50. වරක් පෙනී සිටීමෙන් අමතර කාර්යයන් අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත් ආකාරය ගැන සිතා බැලීම පහසුය. නමුත් ඔවුන් මුලින්, විශේෂයෙන් උකම්පන පරිමාණයෙන් වර්ධනය වූ ආකාරය, තේරුම් ගැනීම සුදුසු නොවේ ...

මෙම ගැටළුව කල් දැමූ අතර එය උගයන්ගේ උනන්දුව උගාස්, නමුත් සාක්ෂි නොමැතිකම නිසා නොවේ. පොසිලවල කිසිදු ව්යුහයක් නොතිබූ අතර එය කොරපොතු සහ පෑන අතර අතරමැදි ස්වරූපයක් වන අතර නවීන පර්යේෂකයන් සමපේක්ෂනය සඳහා පමණක් න්යාය පැළඳීම ප්රතික්ෂේප කරයි ...

පෑනෙහි සංකීර්ණ ව්යුහය මත පදනම්ව, පරිමාණයන් උරගයින්ගේ වර්ධනය ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු කාලයක් හා සංක්රාන්ති ආකෘති ගණනාවක් අවශ්ය යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, පොසිලවල වංශකථාව මෙම උපකල්පන සනාථ නොකරයි.

බාබරා ජේ .stahl (බාබරා ජේ. ත්බාඑල්), ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ එස්.වී.ඒ.එස්. පොතේ: පෘෂ් bec කීය ඉතිහාසය: පරිණාමයේ ගැටළු, මැක්ග්රෝ-හිල්, නිව් යෝර්ක්, 1974, පීපී 319, 350, 350.

... ක්ෂීරපායී?

51. ක්ෂීරපායීන්ට සමාන අනාවරණය වූ එක් එක් අනාවරණය කරන ලද උරගයින්, ක්ෂීරපායීන් හදිසියේම, ක්ෂණික විශේෂ නොමැතිව, හදිසියේම පොසිලවල වංශකථාවලදී සිදු වේ. ටික කලකට පසු, ඔබ සාමාන්යයෙන් සමාන විශේෂ කිහිපයක් වෙනුවට ආදේශ කර ඇති බව යම් කලකට පසු හදිසියේම අතුරුදහන් වේ.

ටොම් කෙම්ප් (එම කෙම්ප්) එංගලන්තයේ ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ සත්වෝද්යානවල උපදේශක. ක්ෂීරපායින් බවට පත්වූ උරගයින්. නව විද්යා ist යා, VOL.92, 4 මාර්තු 1982, පී .583.

52. [පරිණාමීය) පළමු ක්ෂීරපායී බොහෝ විට සිදුවූ පළමු ක්ෂීරපායිය සඳහා, බලයෙන් - පෙලෑ දෙකක, තවමත් අභිරහසක්ව පවතී.

රොජර් ලෙවින් (රොජර් ලෙවින්). ක්ෂීරපායින්ගේ ඇටකටු "මුතුන් මිත්තන් බිඳී ගියහ. විද්යාව, විද්යාව, වෙළුම, වෙළුම, 1981 ජුනි 26, P.1492.

53. පොසිල සහතිකවල විශේෂතා හේතුවෙන් හෝම්මල්වරුන්ගේ ඉතිහාසයේ මුල් දෙකෙන් පළමු තුනෙන් දෙක තුනෙන් තුනෙන් තුනෙන් එකක් දත් වල රූපවල පදනම මත ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට සිදුවිය.

බාබරා ජේ .stahl (බාබරා ජේ. ත්බාඑල්), ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ එස්.වී.ඒ.එස්. පොතේ: පෘෂ් bec කීය ඉතිහාසය: පරිණාමයේ ගැටළු, මැක්ග්රෝ-හිල්, නිව් යෝර්ක්, 1974, පී .401.

... විශේෂයෙන් - අශ්වයන්?

54. නිදසුනක් වශයෙන්, සුප්රසිද්ධ අශ්වයින් තුළ ඉතා සෙමින් දියුණු අවුල්සහගත අනුක්රමවල පවා තීරණාත්මක වෙනස්කම් සිදු වේ, අස්ථිර අවධීන් නොමැතිව තියුණු පැනීමකින් යුක්ත වේ: නිදසුනක් ලෙස, සාමාන්යයේ එක් මැද ඇඟිල්ලකින් ප්රතිවිරුද්ධ-පළල Arstifortl හි සංවර්ධනය, නැතහොත් තුන්වන කදම්භයේ ආධිපත්යය සහිත තිදෙනෙකුගේ කකුල් හතරේ කකුල් වල හදිසියේ වෙනස් වීම.

රිචඩ් බී. ගෝල්ඩ්ෂ්මිඩ් (රිචඩ් වී. ගෝල්ඩ්ෂ්මිඩ්), කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය ජාන විද්යාව සහ සයිසොජි. පරිණාමය, එක් ජානිකාවක් විසින් ඔබ කරන ලද පරිදි. ඇමරිකානු විද්යා ist යා, Vol.20, 1952 ජනවාරි, පී .97.

55. අශ්වයාගේ පෙළලොලොජික් ගස ලස්සන හා නිරන්තරයෙන් පෙළපොත් වල පමණි. යථාර්ථය නම්, අධ්යයන කටයුතුවලට අනුව, එය කොටස් තුනකින් සමන්විත වන අතර එයින් දෙවැන්න පමණක් අශ්වයන් ඇතුළත් විය හැකිය. පළමු කොටස වන නූල්වල, නූතන ඩම්ස් වැනි අශ්වයන්ට සමානව සමාන ය. සමස්ත සෙන්සොයික් අශ්ව ගස විනෝදාස්වාදය ඉතා කෘතිමවය. එය සමාන නොවන කොටස් වලින් සමන්විත වන අතර, එබැවින් එය සමාන කොටස් වලින් සමන්විත වන අතර, එබැවින්, සම්පූර්ණ වෙනස්කම් දාමයක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය.

මහාචාර්ය ජෙරීබට් නිල්සන් (හර්බට් නයිට්සන්). සින්ටෙටිච් artbillung. අපි ග්ලෙරප්, ලුන්ඩ්, ස්වීඩන්, 1954, පි. 551-552

56. පරිණාමවාදයේ න්යායේ අර්ථය ගැන කතා කරමින් එය වංක වනු ඇත, අශ්වයාගේ පරිණාමය මඟ හැරීම. අශ්වයෙකුගේ පරිණාමය පරිණාමීය ධර්මය පුහුණු කිරීමේ මුල් ගලවා ගත් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම කතාව බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ කවුරුන් ද? එමනිසා, අශ්ව පරිණාමයේ කතාවේ පරිණාමය ගැන සාකච්ඡා කිරීම තරමක් හැකිය ...

මහාචාර්ය ජී. කේක්ට් (g.a.ca.ckukut), කායික විද්යාව හා ජෛව රසායන විද්යාව, සදම්ටන් විශ්ව විද්යාලය. පොතේ: පරිණාමය, පර්ගොන් මුද්රණාලය, ලන්ඩන්, 1960, පීපී 444-145 හි අපිරිසිදුකම පිළිබඳ ආරෝපණ

ඉතින්, 1979 දී ...

57. විශේෂයෙන්, උතුරු ඇමරිකාවේ අශ්වයෙකුගේ අශ්වයෙකුගේ පරිණාමය වන ෆොසිල අනුපිළිවෙලෙහි සමහර සම්භාව්ය ඩැමිනියානු උදාහරණ දැන් වඩාත් නිවැරදි තොරතුරු සහිතව, ඉවත දැමිය යුතුය, නැතහොත් සංශෝධනය කිරීම අවශ්ය වේ එහි කුඩා දත්ත ප්රමාණයක් එය ඉතා සරල ප්රගතියක් ඇති කරයි, දැන් එය වඩාත් සංකීර්ණ හා වඩා අඩු මට්ටමක පැවතුනි.

ආචාර්ය. චිකාගෝ හි ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ භූ විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව පිළිබඳ භූ විද්යා අංශයේ උපදේශකයෙකු වන ඩේවිඩ් එම්. ඩී (ඩේවිඩ් එම්. ඩාවින් සහ පලහොල අතර ගැටුම්. ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරය බුල්ටින්, ඡන්දය. 50 (l), 1979 ජනවාරි, පි.

ප්රාථමිකයන් පැමිණියේ කොහෙන්ද?

58. නව සොයාගැනීම් තිබියදීත්, ප්රාථමිකයන් සිදුවන කාලය හා ස්ථානය තවමත් අභිරහසක්ව තුළ කැළඹී ඇත.

එල්වින් එල්. සයිමාන්, භූ විද්යා හා භූමි හා භූමි විද්යාව, යෙලෝල විශ්ව විද්යාලය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය; සංස්කාරක "න්යෂ්ටික භෞතික විද්යාව". ප්රාථමිකයේ ආරම්භය හා විකිරණ. නිව් යෝර්ක් විද්යා ඇකඩමිය වාර්ෂිකව, VOW167, 1969, p.319.

59. ... කෘමිනාශක ප්රයිමේට්වරුන් සඳහා මාරුවීම පොසිල මගින් සනාථ නොවේ. මෙම සංක්රාන්තිය පිළිබඳ තොරතුරු පදනම් වී ඇත්තේ දැනට පවතින ආකෘති පත්ර නිරීක්ෂණය කිරීම මත පමණි.

කොලරාඩෝ විශ්ව විද්යාලයේ භෞතික මානව විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය ඊ.ජේ. සෙල්සෝ (A.J.J.QLOSO). ප්රයිමේට් වල ආරම්භය සහ පරිණාමය. පොතේ: භෞතික මානව විද්යාව, j.b.lipincott, නිව් යෝර්ක්, දෙවන සංස්කරණය, 1974, පිටුව 142.

සහ මිනිසා?

මිනිසුන් පරිණාමය වෙනවාද?

60. අපි සෙමෙන් පරිණාමය නොවේ. ප්රායෝගික ප්රදේශයක. මොළයේ පරිමාව වර්ධනය වන බව උපකල්පනය කිරීම අර්ථ විරහිත ය, නැතහොත් ඇඟිලි ඔවුන්ගේ පාද මත කෙටි වේ. අපි ඉන්නේ අපි.

ස්ටීවන් ජේ .gould (ස්ටීවන් ජේ .gould), භූ විද්යාව හා පරාලොනොලොජින්ගේ මහාචාර්ය හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. 1983 ඔක්තෝම්බර් මාසයේ කථාව, කෝටා. "ජෝන් ලොෆ්ටන්" ජර්නලය ", 1984 පෙබරවාරි 8 වන දින වොෂිංටන් ටයිම්ස්.

61. කිසිදු මූලික පැහැදිලි කිරීමක් නොමැතිව ඔහු කියා සිටියේ පරිණාමය නතර වී ඇති බවයි, නමුත් මීට වසර මිලියන ගණනකට පෙර අපි මෙම ක්රියාවලිය අත්හැර ගිය නිසා.

හිටපු ජ්යෙෂ් senior පර්යේෂකයෙකු සහ සිඩ්නි, හිටපු ජ්යෙෂ් senior පර්යේෂකයෙකු සහ සිඩ්නි; අනතුස ගෞරවනීය ලේකම්; දැන් - ඕස්ට්රේලියානු කෞතුකාගාරයේ සේවකයෙකු, සිඩ්නි. සයිට්. විසින්: 1983 සැප්තැම්බර් 14, පිටුව 14, පි .2.

මනුෂ්යත්වය මීට පෙර පරිණාමය වූවාද?

62. එවැනි මුල් හොමිනොයිඩ් වල පූර්ව සමච්චල්වල සිසිවල ඉතිරිව ඇති බාධක සංඛ්යාවක් එවැනි, අනිවාර්යයෙන්ම ඒවායේ අනිවාර්යයෙන්ම ඒවා දැක්වෙන්නේ, මිනිස් මුතුන් මිත්තන් මෙන් ද? ඔබ ජානමය විචල්යතාවයේ සාධකය සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, පිළිතුර පැහැදිලිය - නැත.

ආචාර්ය. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පෙන්සිල්වේනියා විශ්ව විද්යාලයේ මානව ජාන විද්යාව හා මානව ජාන විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය රොබට් බී.ඊකාර්ඩ් (රොබට් බී.ඊකාර්ඩ්), මානව ජාන විද්යාව හා මානව විද්යාව, මානව ශාඛාව පිළිබඳ මහාචාර්ය මානව ජෛව විද්යාව, මානව ජාන විද්යාව, මානව විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ. ජනගහන ජාන විද්යාව සහ මානව මූලාරම්භය. විද්යාත්මක ඇමරිකානු, වෙළුම, 236 (එල්), ජනවාරි 1872, පී .94.

63. මෑත වසරවලදී, සමහර කතුවරුන් සැබෑ කරුණු වලට වඩා ආත්මීය සමපේක්ෂන මත පදනම්ව මිනිසාගේ ආරම්භය පිළිබඳව ජනප්රිය පොත් ප්රකාශයට පත් කර තිබේ. මේ වන විට විද්යාවට මානව සම්භවයක් පිළිබඳ ප්රශ්නයට සම්පූර්ණ පිළිතුරක් ලබා දිය නොහැකි නමුත් විද්යාත්මක ක්රමවේදයන් අප සියල්ලන්ගේම සත්යයට සමීප වේ ...

නිදසුනක් වශයෙන්, අවසාන භූ විද්යාත්මක දත්ත දිස්වන පරිදි, නැගෙනහිර අප්රිකාවේ හෝමෝගේ හෝමෝ හි පෙරමුණේ අවශේෂය එකම මුල් ඛනිජයේ ඔස්ට්රේලිපිවරුන් ලෙස (දැවැන්ත හා අලංකාර වර්ගයේ) - පුද්ගලයෙකුගේ පරිණාමය සඳහා කෙලින්ම දෙවැන්න පිළිබඳ ප්රශ්නය නැවත සකස් කරන්න . එබැවින්, පරිණාමය පිළිබඳ පැහැදිලි චිත්රයක් අපට නොමැති බව පිළිගැනීමට අපට බල කෙරෙයි ...

ආචාර්ය. රොබට් මාටින් (රොබට් මාටින්), ලන්ඩනයේ සත්ව විද්යා ologists යින්ගේ ජ්යෙෂ් senior පර්යේෂකය. පෙරවදන හා ලිපිය මිනිසා ලූනු නොවේ. නව විද්යා ist යා, 1977 අගෝස්තු 4, පීපී 23, 285.

64. නිදසුනක් වශයෙන්, කිසියම් අද්භූත මැවිල්ලක කිසිදු ක්රියාවක් සඳහා පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධ නොවන බවට උපකල්පනය කිරීම, එක් වඳුරෙකු වැනි සත්වයෙකුගෙන් වැඩි ප්රමාණයක් - එවැනි කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා වූ කාලානුරූපව විද්යා ist යින් තර්කානුකූලව සනාථ කළ නොහැක. මෙම පරිවර්තනයේ කිසිදු පොසිල හෝඩුවාවක් නොමැතිව.

මා සඳහන් කළ පරිදි, ෆොසිල රිමෝල් හි නිරත වූ විද්යා scientists යින් ඔවුන්ගේ තාර්කික ඉදිකිරීම්වල නිගමනවල සංයමයට ප්රසිද්ධියේ ප්රසිද්ධ නොවීය. ඔවුන්ගේ නිගමන එතරම් කැපී පෙනේ, එය ස්වාභාවිකවම ප්රශ්නය පැන නගින්නේ: පොදුවේ විද්යාව රාත්රිය ගත කළේද?

සොහොයුරෙක් සොහොන්, වෛද්ය වෛද්ය, ස්වාභාවික විද්යා වෛද්ය (ව්යුහ විද්යාව). පොතේ: ඇත් දත් කුළුණෙන් ඔබ්බට, ටැප්ලර් පබ්. සමාගම, නිව් යෝර්ක්, 1970, පි .64.

65. නූතන මිනිසා වැනි වඳුරන් කොතැනකවත් පෙනෙන බව පෙනේ. ඔවුන්ට අතීතයක් නැත, පොසිල පිළිබඳ කතාවක් නැත. නූතන මිනිසෙකුගේ මූලාරම්භය - ලොම් පරිමාවක් ඇති අතර විශාල මොළයක් වන ලොම් රහිත ලොම් අහිමි කිරීම - එය අවංක, එම අභිරහස.

ආචාර්ය. පදල් වොට්සන් (ලයිල් වොට්සන්), මානව විද්යා ologist. ජල මිනිස්සු. විද්යාව ඩයිජෙස්ට්, වෙළුම 90, 1982 මැයි, පී .44.

ෆොසිල වඳුරු මිනිසා ගැන කුමක් කිව හැකිද?

66. හබිලිස් හිස් කබල්වල උපාංගයේ විවේචනයට සම්බන්ධ වූ ඔහු පැවසුවේ "ලුසී" එතරම් ඛණ්ඩනය වී ඇති අතර එයින් වැඩි ප්රමාණයක් "ජිප්සම් වෙතින් මන fant කල්පිතය"; එමනිසා, එය කෙතරම් කාරුණිකව කදිදැයි විශ්වාසයෙන් කිව නොහැක.

රිචඩ් ලෙවකන අදහස් (රිචඩ් ලකයි), කෙන්යාවේ ජාතික කෞතුකාගාරයේ අධ්යක්ෂ. සති අන්තයේ ඕස්ට්රේලියානු, 19-8 මැයි 7-8, සඟරාව, පී .3.

ඔස්ට්රේලොෆිටේසකි (උදාහරණයක් ලෙස ලුසි) වඳුරා සහ මිනිසා අතර අතරමැදි සම්බන්ධයක් තිබේද?

67. ඕනෑම අවස්ථාවක, මෙම පොසිල මිනිසාට සමාන බව හෝ අවම වශයෙන්, අප්රිකානු ජනතාවගේ ඇටකටු අතර සාමාන්ය දෙයක් නම්, එවැනි දේ පිළිබඳ වැඩිදුර අධ්යයනය කිරීම එවැනි දේ පෙනුම සත්යයෙන් බොහෝ දුරයි. මෙම අස්ථි මනුෂ්යයන්ට සහ වඳුරාගෙන් එකිනෙකට වඩා පළමු හා තත්පරයට වඩා බොහෝ වෙනස් ය. ඔස්ට්රොට්රොලිටීට් අද්විතීයයි ...

විවිධ දර්ශකවල, විවිධ ඔස්ට්රේලිකොප්පියට් පුද්ගලයාගෙන්, අප්රිකානු මිනිසා වැනි වඳුරන් වැනි අප්රිකානු මිනිසා වැනි වඳුරන් එකිනෙකාගෙන් හා වඳුරන් වලට වඩා වෙනස් ය. මෙම අනුමැතියේ පදනම වූයේ ගැටලුවට පොදු පිළිගත් ප්රවේශයකින් ස්වාධීනව නවීන තාක්ෂණය හා පර්යේෂණ ක්රමවේදයන් අනුගමනය කිරීමෙන් පසුව, නවීන තාක්ෂණය හා පර්යේෂණ ක්රම යෙදීමෙන් පසුව ය.

මෙම අවස්ථාවේ දී, නවතම තොරතුරු විද්යාත්මක රසායනාගාර වලින් ද ඔස්ට්රේලුවිට්වරුන්ගේ දේහයන් සොයාගත් අයගෙන් ද ඉදිරියට යයි.

ආචාර්ය. දකුණු කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලයේ ව්යුහ විද්යාව හා ජීව විද්යාව පිළිබඳ හිටපු මහාචාර්යවරයකු චාල්ස් ඊ. ඔක්නාඩ් (චාල්ස් ඊ. ඔක්නාඩ්), දකුණු කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලය; දැන් - බටහිර ඕස්ට්රේලියාවේ ව්යුහ විද්යාව හා මානව ජීව විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය. ෆොසිල, දත් සහ ලිංගිකත්වය - මානව පරිණාමය පිළිබඳ නව ඉදිරිදර්ශන, වොෂිංටන් පුවත්පති, සියැටල් සහ ලන්ඩන් විශ්ව විද්යාලය, 1987, පි.

[ඩ්.: ඔස්ට්ට්රොට්ලොසෝකෙව් පිළිබඳ ඔස්ට්ට්රොට්ලොසෝකෙව් පිළිබඳ ඔස්ට්ට්රොට්ලොපොහොව් පිළිබඳ ඔස්ට්ට්රොට්ලොපොහොව් පිළිබඳ ඔස්ට්ට්රොට්ලොපොහොව් පිළිබඳ නිගමනවලින් සනාථ වේ. සක්කර්මන් නිගමනවලට යොමු කිරීම සඳහා මැවුම්වාදීන් විවේචනයට ලක් වූ අතර 1974 දී ඔස්ට්ට්රොට්ලොසිටෙකයිසස් වරෙන්ස් විවෘත කිරීම සඳහා එහි වැඩ කටයුතුවලට පෙර සිදු වූ බැවිනි. ඔක්නාඩ් (1987) සිට ඉහත උපුටා දැක්වීම විවේචකයන්ට සුදුසු පිළිතුරකි].

68. හොමිමිඩ්ගේ මුළු එකතුවම බිලියඩ් මේසයේ පහසුවෙන් නවාතැන් ගනී. කෙසේ වෙතත්, එය පෙර නොවූ විරූ ප්රමාණවලට තම සැබෑ වටිනාකම වැඩි කළ සාධක දෙකක් හේතුවෙන් එය සමස්ත විද්යාවක් බිහි කළේය. පළමුව, මෙම පොසිල සත්වයාගේ මූලාරම්භයේ දී ඉඟි වන අතර, පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම වැදගත් වේ. දෙවනුව, මෙම ඇටකටු ගණන එතරම් නොසැලකිලිමත් වන අතර සාම්පලම ඛණ්ඩනය වී ඇති අතර, සාම්පල ඉතා ඛණ්ඩනය වී ඇති අතර, තොගයේ ඇති දේට වඩා අඩුපාඩු ගැන කතා කිරීම පහසුය. එබැවින් මෙම කලාපයේ ඇදහිය නොහැකි සාහිත්ය සංඛ්යාව. ඔවුන්ගේ පරිණාමීය අරුත පිළිබඳ නොවරදින නිගමනයකට අනුව කෙනෙකුට ඉඩ දෙන්න ෆොසිල ඉතා අල්පය. බොහෝ දෙනෙකුට අර්ථ නිරූපණයන් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. විවිධ විද්යාත්මක බලධාරීන් විවිධ අංග වෙන් කිරීමට නිදහස ඇති අතර ඔවුන්ට වැදගත් වන අතර, බොහෝ විට සිදුවන අහිමිවන ඒකක ස්වරූපය පෙරළීමට නියමිතය. මෙම අර්ථකථන අතර ඇති වෙනස්කම් මෙතරම් අපැහැදිලි හා මානුෂීය ය, එය ෆොසිල්වල සහතික මත නොව විරුද්ධවාදීන්ගේ සංකල්ප මත රඳා පවතී. එපමණක් නොව, මෙම සොච්චම් එකතුව අතිශයින්ම සෙමින් නැවත පිරවීමෙන්, සොයා ගැනීමට අවසර ඇති පර්යේෂකයන්ට ඉදිරි පර්යේෂකයන්ට ඇති දිගු කාලයක් ඉදිරියෙන් ඇති පර්යේෂකයන්ට පැහැදිලි මතයක් දැරීමට අවසර ඇත. සින්ජන්තරොෆස් Boeeii යනු මෙම සංසිද්ධියට සුදුසු උදාහරණයකි. ඩාවින්ගේ කාලයේ සිට, නව නූතන පුරුෂයා සහ ඔහුගේ වරාය සන්නද්ධව සිටින මුතුන් මිත්තන් වන ෆොසිලය, පරිණාමීය පිළිබඳ වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂිය, අගතියෙන් සියලු සාක්ෂි මිනිස් පොසිල හැදෑරීමේදී ඇදගෙන යනු ලැබේ.

ජෝන් රීඩර් (ජෝන් රීඩර්), "අස්ථානගත සම්බන්ධතා" කතුවරයා "අස්ථානගත සම්බන්ධතා", සින්ජන්තරොෆස් වලට සිදු වූයේ කුමක්ද? නව විද්යා ist යා, 1981 මාර්තු 26, පී .802.

තර්ජනය කරන දත්ත පරිණාමය වන්නේ කොතැනින්ද?

69. පුහුණු විද්යා ologist යෙකු නොවී, ඔවුන්ට අපහාසයේ සෙවනැල්ල විසි කිරීමට මට අවශ්ය නැත; නමුත් ඔබට මගේ ඇටකටු අපගේ ජීවිත සියල්ලම එකතු කර ඇත්නම්, හිස් කබලේ කුඩා කොටසක්, පසුව හකු වල කුඩා කොටසක් සොයා ගැනීම, මෙම කොටස්වල අර්ථය අතිශයෝක්තියට නංවා ගැනීමට ඇති පෙළඹවීම කෙතරම් ශ්රේෂ් is ද?

ආචාර්ය. ෆ්ලයින් විශ්ව විද්යාලය, ඇඩිලේඩ් විශ්ව විද්යාලය, ජනගහනය ජීව විද්යාව පිළිබඳ ජ්යෙෂ් Senior කථිකාචාර්ය ග්රෙග් කිරිබි, ඇඩිලේඩ් විශ්ව විද්යාලය. 1976 දී ජීව විද්යා ගුරුවරුන්ගේ සංගමයේ (දකුණු ඕස්ට්රේලියාව) රැස්වීමේදී කථා කරන පරිණාමය පිළිබඳ කතාවෙන්

70. පිරිමියෙකුගේ තට්ටුව සැලකීම, ඇත්ත වශයෙන්ම - වෙන කිසිවක්, ඉළ ඇට ඩොල්ෆින් හි කොටසක් ලෙස අවුරුදු මිලියන 5 ක අස්ථි අස්ථියේ කොටසක් - වෙන කිසිවක් නොවේ. මෙම නිගමනය පැමිණියේ බර්ක්ලි, කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලයේ මානව විද්යා ologist යෙකි.

ආචාර්ය. ටිම් වයිට් විශ්වාස කරන්නේ මෙම රළු වැරැද්ද අනාවරණය වීමෙන් පුද්ගලයෙකුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වඳුරන්ගේ රේඛාවෙන් ඉවතට යන විට න්යාය සංශෝධනය කිරීමට පෙළඹවිය හැකි බවයි. එය මෙම නඩුව තවත් බැඳුම්කර වංචාවන්, පරිපූර්ණ ෆොසිල දඩයම්කරුවන් සමඟ සංසන්දනය කරයි, පරිපූර්ණ ෆොසිල දඩයම්කරුවන්: HeesSperopithecus - උතුරු ඇමරිකාවේ මුල් මනුෂ්යයෙකුගේ සාක්ෂි ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද pig රෙක් දතක්; ඊඕන්තරොපස්, හෝ "පිල්ට්ඩවුන් මෑන්" - ඔරංඔටන්ගේ හකු සහ නූතන මිනිසෙකුගේ හිස් කබල සහ "පුරාණ ඉංග්රීසි ජාතික" ... බොහෝ මානව විද්යා ologists යින්ගේ ගැටලුව වන්නේ හුස්ම හිරේ අස්ථිය සොයා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ට පිස්සු ය. අස්ථියේ ඕනෑම කැබැල්ලක් එය බවට පත්වේ.

ආචාර්ය. ටිම් වයිට් (ටිම් වයිට්), මානව විද්යා ologist, කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලය, බර්ක්ලි. කෝටාව: ඉයන් ඇන්ඩර්සන් "හොමිනොයිඩ් කරපටි බාලර්බෝන් ඩොල්ෆින්" එස් රිබ් ", 1983 අප්රේල් 28, පිටුව 199. 199. 199.

71. කාලයත් සමඟ එය වෙනස් වූ ආකාරය පිළිබඳ ජනප්රවාද මම අදහස් කරමි. ක්ෂීරපායින් පරිණාමය වූ විට ඩයිනෝසෝරයන් වඳ වී ගොස් ඇති බැවින්, මිනිසෙකු පැමිණියේ කොහෙන්ද? නමුත් මට එය සුරංගනා කතා වලට වඩා වැඩි ය. මේ සියල්ල - ක්ලච් එකේ දිශානතියේ ප්රති result ලය. මක්නිසාද යත්, එය පෙනෙන ආකාරයට (හෝ අවම වශයෙන් එය මට පෙනේ), පෘථිවියේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය ගැන ඔබට ඉගෙන ගත හැකි සෑම දෙයක්ම, ඔබ සිස්ටර්ජැටිඩික්ස් වලින්, පද්ධති සහ සොබාදහමේදී සොයාගත හැකි කණ්ඩායම් වලින් ඉගෙන ගන්නෙමු. අනෙක් සෑම දෙයක්ම සුරංගනා කතා සහ විවිධ වර්ගවල ජනප්රවාද වේ. අපට ගස මුදුනට පිවිසිය හැකි නමුත් ගසම න්යායාත්මක ය; මවාපාන ජනයා මේ ගස පිළිබඳ සියල්ල දන්නා අතර, ඔහුගේ අතු වර්ධනය වූ විට, එය මට පෙනේ, කතා, කතා කරයි.

ආචාර්ය. කොලින් පැටසන් (කොලින් පැටසන්), ජ්යෙෂ් pel පාෂාණ විද්යා ologist, බ්රිතාන්යයේ ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරය, ලන්ඩන්. බීබීසී මාර්තු 4 සඳහා සම්මුඛ සාකච්ඡා 1982 Paterson නව විද්යාවේ ප්රමුඛ ආධාරකරුවෙකි - වලාකුළු.

පරිණාමය කළ හැකිද?
විකෘති (ජානමය වෙනස්කම්) ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?

72. සමහර නූතන ජීව විද්යා ologists යින් විකාශනය විකෘතියට මුහුණ දෙන සෑම විටම පරිණාමය ගැන කථා කරයි. ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම පහත සඳහන් ක්රමලේඛයට සහාය දක්වයි: විකෘති - එකම පරිණාමීය වෙනස්කම්; සියලුම ජීවීන් විකෘති වලට යටත් වේ; එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, සියලු ජීවීන් පරිණාමය වේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම තර්කන යෝජනා ක්රමය පිළිගත නොහැකිය: පළමුව, එහි ප්රධාන පූර්වාවශ්යතාවය පැහැදිලිව හා විශ්වීය නොවේ; දෙවනුව, එහි නිගමන කරුණු වලට අනුරූප නොවේ. විකෘති රාශියක් කොතරම් වටිනවා වුවත්, ඒවා පරිණාමයට හේතු නොවේ.

එකතු කරන්න: සංචිතයේ පරිණාමීය වටිනාකමක් නොමැති බැවින් ඒවා ස්වාභාවික වරණයට සීමා වී ඇති බැවින් තර්ක කිරීම පහසුය. ගැහැණු විකෘති (නරකම පැත්ත සඳහා වෙනස්වීම්) සම්පූර්ණ අතුරුදහන් වීමට හේතු වන අතර අනෙක් ඒවා ඇලවූ අය ලෙස පවතී. පුද්ගලයෙකුගේ දෘෂ්ටිය මේ සඳහා බොහෝ උදාහරණ සපයයි: ඇස්වල වර්ණය, ඇරුමාල්, චර්මමාලයික්, වර්ණය සහ ශරීර වයනය, සම වර්ණකයේ හැඩය. බැක්ටීරියා සිට මිනිසා දක්වා විකෘති කිරීම්වල විකෘති වේ. ඒ ගැන කිසිම සැකයක් නැහැ. නමුත් පරිණාමවාදීන් සඳහා, තවත් කෙනෙකුගේ සාරය: එම විකෘති පරිණාමය සමඟ සම්බන්ධ නොවේ.

පියරේ-පෝල් ග්රේස් (පියරේ-පෝල් ග්රේස්), පැරිස් විශ්ව විද්යාලය, ප්රංශයේ විද්යා ඇකඩමියේ හිටපු ජනාධිපති පැරිස් විශ්ව විද්යාලය. පොතේ: ජීවීන්ගේ ජීවීන්, ශාස්ත්රීය මුද්රණාලය, නිව් යෝර්ක්, 1977, පී .88.

73. ඇස්තමේන්තුගත මූලධර්මයක් මෙන් ස්වාභාවික වරණය හා සම්බන්ධ මෙම සංකල්පීය ගැටලු, නිෂ්ක්රීය නොවන අයහි බරපතල අවාසි එහි tive ලදායී අංගය වෙත යොමු වේ. අහඹු වෙනස්කම් ස්වාභාවික වරණය සඳහා අමුද්රව්ය සැපයීම න්යායාත්මක හෝ සංසන්දනය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නිෂ්පාදන සාධකයක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. පරිණාමයේ සහ සම්භවය පිළිබඳ සම්බන්ධ ගැටළු වල නිර්මාණාත්මක, පරිවර්තනය කිරීමේ ස්වභාවය පිළිබඳ අවබෝධයක් ඔවුන් නොදකිනු ඇත.

ජෛව රසායන විද්යාව, ජෛව රසායන විද්යාව, ජෛව රසායන විද්යාව, ජෛව රසායන විද්යාව, ජෛව රසායන විද්යාව, පෙන්සිල්වේනියා ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය. පරිණාමයේ සංකීර්ණතාවයේ පරම්පරාව: තාපගත කිරීමේ හා තොරතුරු-න්යායාත්මක ඇගයීම්. න්යායාත්මක ජීව විද්යාව පිළිබඳ ජර්නලය, Vol 77, 1979 අප්රියෙල්, පීපීඑම්එල්-352.

74. විකෘති වල කාලෝචිත පෙනුම ගැන විශ්වාස කිරීම අපහසු වන අතර එමඟින් සතුන් සහ ශාක විසින් අවශ්ය ගුණාංග ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. කෙසේ වෙතත්, ඩාවින්ගේ න්යාය ඊටත් වඩා වැඩිදුර වේ: සෑම ශාකයක්ම, සෑම සතෙකුටම දහස් ගණනක් සහ දහස් ගණනක් සාර්ථක, වාසිදායක වෙනස්කම් අවශ්ය වේ. ඉතින්, ආශ්චර්යයන් නීතිය තරාතිරම දක්වා ඉදිකර ඇත: සිදුවීම් අසමතුලිත කුඩා, සම්භාවිතාව කෙසේ වෙතත් සිදුවිය නොහැක.

පියරේ-පෝල් ග්රේස් (පියරේ-පෝල් ග්රේස්), පැරිස් විශ්ව විද්යාලය, ප්රංශයේ විද්යා ඇකඩමියේ හිටපු ජනාධිපති පැරිස් විශ්ව විද්යාලය. පොතේ: ජීවීන්ගේ ජීවීන්, ශාස්ත්රීය මුද්රණාලය, නිව් යෝර්ක්, 1977, පි .03.

පරිණාමයේ දර්ශනය

75. බොහෝ පරිණාමීය සොයාගැනීම් තනි නියතොලොනොලොජස් හි මානසික පර්යේෂණයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව අපි කවුරුත් දනිමු. එක් පොතක් පණුවෙකුට වසර මිලියන ගණනකට වඩා වැඩි ජානමය වෙනස්කම් කළ හැකිය.

ආචාර්ය. ඩෙරෙක් වී. ඊඩර් (ඩෙරෙක් වී.ජැටියා), භූ විද්යා හා සාගර විද්යාව දෙපාර්තමේන්තුව, විශ්ව විද්යාල විද්යාලය, ස්වන්සෙටා, එක්සත් රාජධානිය. පොසිල වාර්තාවල ස්වභාවය. භූ විද්යා ologists යින්ගේ ක්රියා පටිපාටිය "ඇසොකේෂන්, VO VO.87 (2), 1976, පි. 132.

මේ අතර ...

76. ප්රමුඛ පෙළේ අධ්යයන තනතුරු දරන ජීව විද්යා ologists යන්ගේ අදහස් කිහිපයක් මම උපුටා දැක්වීය. ඕතඩොක්ස් ධර්මයක් පිළිබඳ තවත් බොහෝ විවේචනාත්මක දසුන් - ප්රකාශිත හා නොකියූ, ඒවායේ සංඛ්යාව නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වේ. නමුත් මෙම විවේචනය තවදුරටත් බිත්තියේ තනිවම කැඩී ගොස් නැතත්, බලකොටුව තවමත් වටී - මූලික වශයෙන්, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, කිසිවෙකුට සතුටුදායක විකල්ප න්යායක් ලබා දිය නොහැක. විද්යාවේ ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ තදින් වැඩ කරන න්යායකට විශාල වශයෙන් ප්රහාර වලින් බේරීම, the තිහාසික චක්රයේ සිව්වන අදියරේදී - අර්බුදය හා සැකයේ සිව්වන අදියරවලට අනුරූප වන අතර එය විද්යාත්මක හා ප්රසිද්ධියේ සහාය වනු ඇති බව පෙනේ කව, අවසාන වශයෙන් කඩා වැටෙන තෙක් සහ චක්රය ආරම්භ නොකරනු ඇත.

නමුත් මෙය පුරෝකථනය කර නැත. මේ අතර, ඩාවින් සිය මැජික් සූත්රය සමඟ සියලු ප්රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා දුන් බව බුද්ධිමත් මහජනයා දිගටම විශ්වාස කරයි: අහඹු විකෘති සහ ස්වාභාවික වරණය. අහඹු විකෘති තර්කයක් ලෙස සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු බව ඔවුන් නොදනිති. ස්වාභාවික වරණය යනු තායඩාලවයි.

ආතර් කුදර්. පොතේ: ජැනස්: සැනසීමක්, අහඹු හවුස්, නිව් යෝර්ක්, 1978, පි. 184-185).

ස්වාභාවික වරණය පිළිබඳ ප්රශ්නය සම්බන්ධයෙන්
("වඩාත්ම අනුවර්තනය වීමේ පැවැත්මේ පැවැත්ම")

77. ස්වාභාවික වරණය වන බවට සැකයක් නැත වැඩ කිරීමේ ක්රමය. අත්හදා බැලීම් මගින් මෙය නැවත නැවතත් සනාථ වේ. ස්වාභාවික වරණය ක්රියාත්මක වන බවට සැකයක් නැත. සමස්ත ප්රශ්නයම නම් නව විශේෂ සෑදීම සිදුවන්නේද යන්නයි. ස්වාභාවික වරණයෙන් කිසිවෙකුට නව වර්ගයක් ලැබුණේ නැත, කිසිවෙකු එයට සමීප වූ අතර, එය නොසලකා හරින නවතම ආරවුල් බොහොමයක් - ඒ ගැන: නව පෙනුමක් ඇති වේ. එය ස්වාභාවික වරණයෙන් අමතක වී ඇති අතර, ඒවා හෝ වෙනත් අහඹු යාන්ත්රණ හඳුන්වා දෙනු ලැබේ.

ආචාර්ය. කොලින්ස් පැටසන් (කොලින් පැටසන් (කොලින් පැටසන්), ලන්ඩනයේ ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ ජ්යෙෂ් pela පාලීලොන්ටොලොජ විද්යා ologist යා. බීබීසී 482 මාර්තු 4 සඳහා ක්ලච් වෙත සම්මුඛ සාකච්ඡා.

ඩාවින් සැක කළා ...

78. එම ඇස්, එහි වඩාත් සංකීර්ණ පද්ධති සමඟ - විවිධ දුර සඳහා අවධානය යොමු කරන්න; වෙනස් ආලෝකයක් අල්ලා ගැනීම; ගෝලාකාර හා ක්රෝමැටික් අබ්බකරික්ස් නිවැරදි කිරීම - ස්වාභාවික වරණයෙහි ප්රති the ලයක් ලෙස එවැනි සංකීර්ණ යාන්ත්රණයක් ඇති විය. අවංකවම, මෙම අදහස මට තරමක් විකාරයකි.

චාල්ස් ඩාවින්. විශේෂවල ආරම්භය. ජේ. එම්. ලන්ඩන් ලිමිටඩ්, ලන්ඩන්, 1971, පිටුව 176.

සහ වේලාව තහවුරු විය

79. ස්වාභාවික වරණය හරහා ක්රමයෙන් පරිණාමීය වෙනස්කම් සිදු වන්නේ පවතින විශේෂයන් තුළ ඇති අතර ඒවා සෙමින් පරිණාමයේ ප්රධාන ප්රකාශනයන් ලෙස සැලකිල්ලට ගත නොහැකි වීමයි.

ස්ටීවන් එම්ස්එන්ලි (ස්ටීවන් එම්ස්ටන්ලි), ඉඩම් පර්යේෂණ දෙපාර්තමේන්තුව සහ ග්රහලෝක, ජෝන් හොප්කින්ස් විශ්ව විද්යාලය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජෝන් හොප්කින්ස් විශ්ව විද්යාලය. විශේෂ මට්ටමට ඉහළින් පරිණාමවාදයේ න්යායක්. ජාතික විද්යා ඇකඩමියේ 201 ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, Vol.72 (2), 1975 පෙබරවාරි, පී .646.

80. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්වාභාවික වරණය පැවැත්ම පිළිබඳ දෘෂ්ටියෙහි ඇති අවස්ථා වැඩි දියුණු නොකරයි, නමුත් එය "පේළියක" පමණක් තබා ගන්න, නැතහොත් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන බාහිර පරිසරයකට අනුවර්තනය වීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දෙයි.

රිචඩ් සී. ලෙවොන්ටින් (චිකාගෝ විශ්ව විද්යාලයේ චිකාගෝ විශ්ව විද්යාලයේ සත්ව විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය රිචඩ් එස්. ලෙවන්ටින්) ඇමරිකානු ස්වාභාවික විද්යා සංස්කාරකය. අනුවර්තනය. විද්යාත්මක ඇමරිකානු, වෙළුම 219 (3), 1978. 159.

81. අනුවර්තනය වීමේදී ස්වාභාවික වරණයට හේතු වන කාර්යභාරය එක හා සමාන සාක්ෂි නොමැත. පාරදෘශ්ය විද්යාව (විදැහුම්කරණයේ උපරිම ඇටකටු පරිවර්තනය කිරීමේදී මෙන්) සාක්ෂි සපයන්නේ නැත; උරුමය මගින් සම්ප්රේෂණය කිරීම සඳහා අනුවර්තනය සඳහා direct ජු නිරීක්ෂණ නොපවතී (ඉහත බැක්ටීරියා සහ කෘමීන් හැර වෙනත් වෛරස් හා මත්ද්රව්යවලට අනුවර්තනය වීම). ඇසේ අධ්යාපනය, ඇතුළත කන්, තල්මසුන් සහ cetapecans, ආදිය. එය සවිකිරීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම කළ නොහැකි යැයි පෙනේ.

පියරේ-පෝල් ග්රේස් (පියරේ-පෝල් ග්රේස්), පැරිස් විශ්ව විද්යාලය; ප්රංශයේ විද්යා ඇකඩමියේ හිටපු සභාපති. පොතේ: ජීවීන්ගේ ජීවීන්, අධ්යයන මාධ්ය නිව් යෝර්ක් 1977, P770.

82. තනි වාක්ය ඛණ්ඩයක ඩාවින්වාදයේ සම්පූර්ණ සාරය: ස්වාභාවික වරණය යනු පරිණාමීය වෙනස්කම්වල ගාමක බලවේගයයි. අඩු අනුගත වූ පුද්ගලයින් විනාශ කිරීම සඳහා ස්වාභාවික තේරීම විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව කිසිවෙකු ප්රතික්ෂේප නොකරයි. නමුත් ඩාවින්ගේ න්යායට අවශ්ය වන්නේ ඔහු වඩාත් අනුගත වී ඇති බවයි.

හාවඩ් විශ්ව විද්යාලයේ භූ විද්යාව හා පාරකා විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ්. බලාපොරොත්තු වූ රාක්ෂයන් නැවත පැමිණීම. ස්වාභාවික ඉතිහාසය, වෙළුම. Lxxxv1 (6), 1977 ජූලි, පි .28.

ස්ථානීය සලබයා සඳහා පවා ...

83. අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී යන්නේ පිරිසිදු හා දූෂිත දුමෙන් යුත් සලබයන්ගේ අඳුරේ සලබයන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ විලෝපිකයින්ගේ බලපෑමයි. මෙම අත්හදා බැලීම් ස්වභාවික වරණය මනාව පෙන්නුම් කළ - වඩාත්ම අනුවර්තනය වීමේ පැවැත්ම - ඒවායේ දීප්තිමත්, අතරමැදි හෝ අඳුරු වර්ණයෙහි ඇති වේ.

එල්. හැරිසන් මැතිව්ස් (එල්. හැරිසන් මැතිව්ස්), රාජකීය භෞතික සමාජය. Ch. ඩාර්විනා විශේෂයේ මූලාරම්භය සඳහා පෙරවදන. ජේ. එම්. ඩෙන්ට් ඇන්ඩ් සන්ස් ලිමිටඩ්, ලන්ඩන්, 1971, පී.සී.අයි.

ඒ නිසා...

84. ජීවිතයේ ක්රමයෙන් සංවර්ධනය, භූ විද්යා ologists යින් - ඩාවින් සහ නූතන කාලවලදී - ඉහළ අක්රමවත් හෝ කැබලි දත්තයක් සොයා ගන්න: එනම් ඉහළ අක්රමවත් හෝ ක්ෂණික දත්ත සොයා ගැනීම: විශේෂයන් හදිසියේම, ඒවායේ පැවැත්මේ කාල පරිච්ඡේදය සහ වෙනස් නොවේ එවිට හදිසියේම අතුරුදහන් වේ. එය සැමවිටම නොපවතින (ඇත්ත වශයෙන්ම, මුතුන් මිත්තන්ගෙන් පැවතෙන්නන්ට වඩා මනාපෙළිය වැළඳී ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ජීව විද්යාත්මක දියුණුවක් සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුය.

චිකාගෝ හි ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ ශාඛාවක් වන භූ විද්යාව පිළිබඳ උපදේශකයෙකු වන ආචාර්ය ඩේවිඩ් එම්. රූප් (ඩේවිඩ් එම්. අරප්, භූ විද්යාව පිළිබඳ උපදේශකයෙක්, චිකාගෝ හි ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ ශාඛාවක්. ඩාවින් සහ පලහොල අතර ගැටුම්. ස්වාභාවික ඉතිහාස ප්රකාශන කෞතුකාගාරය, Vol.50 (L), 1979 ජනවාරි, පි.

85. එක්සත් ජනපදයේ එක්සත් ජනපදයේ නූතන සංස්ලේෂණය පිළිබඳ ප්රශ්නය පිළිබඳ සාකච්ඡාවේ කේන්ද්රීය චරංචීය චරිතය නොමසුරුව පිළිගත්තේය: "ජනගහනයේ ජාන විද්යාවේ ස්ථායිතාව ගැන අපි පුරෝකථනය කිරීමට නොයන්නෙමු, නමුත් දැන්, පරාලොනොට විද්යාවේ දත්ත වලට ස්තූතියි, කුඩා වෙනස්කම් කිසිසේත් රැස් නොවන බව මට විශ්වාසයි. "

ආචාර්ය. කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය ජෙනීට් විද්යාව ෆ්රැන්සිස්කෝ අයලා (ෆ්රැන්සිස්කෝ අයලා). ඩාවින්ගේ පරිණාමීය (ප්රගතිශීලී) න්යාය ගැන අදහස් දක්වන්න. කෝටාව: රොජර් ලවින්. පරිණාමීය න්යාය ගින්නෙන්. විද්යාව, වෙළුම 10 (4472), 1987 නොවැම්බර් 21, 21 නොවැම්බර් 21 .884.

කාලය "උදුරා" නම්?

1954 දී එය විශ්වාස කරන ලදී:

86. ජීවිතයේ සිදුවීම අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ඔහුගේ පැත්තේ කාලය වන සංසිද්ධි කාණ්ඩයට අයත් වුවහොත්, ඔහුගේ පැත්තේ කාලයයි. කෙතරම් ඇදහිය නොහැකි වුවත්, මෙම සිදුවීම අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ප්රමාණවත් කාලයක් තුළ මෙම සිදුවීම හෝ එහි වේදිකාවක් ලෙස අපි සලකමු. ජීවිතය සඳහා, අප දන්නා දේ, වර්ධනය වීමට හා ප්රජනනය කිරීමට ඇති හැකියාව ඇති බැවින් එය ප්රමාණවත් වේ.

මෙම තත්වයෙහි සැබෑ වීරයා කාලයයි. අප ගනුදෙනු කරන කාලය අවුරුදු බිලියන දෙකකට පමණ. මිනිස් අත්දැකීම් පදනම් කරගෙන නොගැලපීම කුමක් වුවත්, මේ අවස්ථාවේදී අර්ථය නැති වේ. මෙතරම් විශාල කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා, "කළ නොහැකි" වන අතර, හැකි - සම්භාවිතාව සහ සම්භාවිතාව සහ විය හැකි MDASH; පාහේ ස්වාභාවිකය. කාලයම පුදුම සහගතයි, ඔබ බලා සිටිය යුතුයි.

ජෝර්ජ් වෝල්ඩ්, ජීව විද්යාව පිළිබඳ හිටපු මහාචාර්ය, හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. ජීවිතයේ ආරම්භය. විද්යාත්මක ඇමරිකානු, වෑ.191 (2), 1954 අගෝස්තු, පී .48.

1978 දී දැනටමත් මෙසේ පැවසුවා:

වෛද්ය එඩී, සූර්යයා පැවසුවේ "සූර්යයාගේ නිරීක්ෂණ මත පමණක්ම විශ්වාසදායක තොරතුරක් නොමැත," සූර්යයා අවුරුදු බිලියන 4.55 කි. පුද්ගලිකව, මම උපකල්පනය කරන්නේ සූර්යයා සැබවින්ම අවුරුදු බිලියන 4.5 ක් පැරණි බවයි. කෙසේ වෙතත්, ප්රතිවිරුද්ධ දේ ගැන කථා කිරීම සහ තීව්ර රෙකචනා කිරීම සහ න්යායාත්මක සාධාරණීකරණයන් සමහරක් අදහස් කරන නව, අනපේක්ෂිත ප්රති results ල ලැබීමත් සමඟ මම සැක කරමි. එය පෘථිවියේ හා සූර්යයාගේ යුගයේ වටිනාකමට අපට පැමිණිය හැකිය බිෂොප් ආශර්. අපට ප්රමාණවත් පරස්පර විරෝධී කරුණු ප්රමාණවත් යැයි මම නොසිතමි.

ආචාර්ය. ජෝන් ඊ. එඩෙයි (ජෝන් ඒ. ඩිඩි, තාරකා විද්යාව), ඇල්පයින් නිරීක්ෂණාගාරයේ තාරකා විද්යා r තුවේ තාරකා විද්යා r යේ, ගල් වෘකයා, කොලරාඩෝ. කෝටාව: "අවුරුදු බිලියන 4.5 (ලුසියා විශ්ව විද්යාලයේ සම්මන්ත්රණය පිළිබඳ වාර්තාව). ජෝසි විශ්ව විද්යාලයේ සම්මන්ත්රණය පිළිබඳ වාර්තාව). භූ-සේවා, වෙළුම, 178, පිටුව 18, පි. 18.

දැඩි පරිණාමීය ප්රගතියකට තුඩු දීමට තරමක් දීර් period කාලයක් තිස්සේ අප නිරීක්ෂණය කරන කුඩා වෙනස්කම් කළ හැකිද?

88. චිකාගෝ සමුළුවේ ප්රධාන කාරණය වූයේ මයික්රෝවේලෑලය සපයන යාන්ත්රණයන් විසින් මයික්රොවාලි භීතියක් සපයන යාන්ත්රණයන් මැක්රෝවාල්ගේ සංසිද්ධියට නිස්සාරණය කළ යුතුද යන්නයි. රැස්වීමට සහභාගිවන්නන් අමනාප වීමට අවදානමක් නොමැතිව නොසිටීම, පිළිතුර පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව සකස් කළ හැකිය - නැත.

රොජර් ලෙවින් (රොජර් ලෙවින්). පරිණාමීය න්යාය ගින්නෙන්. විද්යාව, වෙළුම 10 10 (4472), 1980 නොවැම්බර් 21, 2183.

ජීවිතය පැමිණියේ කොහෙන්ද?

89. පූර්වගාමී සුප් හොද්ද ලබා ගැනීම පහසුය. නමුත් න්යෝලයෝටයිඩයේ ඇමයිනෝ අම්ල සහ කාබනික ද්රව්ය ඇතුළු කාබනික අණු මිශ්රණය ස්වයං ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන ආයතනයක් බවට පත්විය. සාක්ෂි ලැබුණද ඔබට යම් නිගමනවලටයුතුක් ඇති කර ගැනීමටත්, මෙම පරිණාමීය ක්රියාවලිය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට ගත් සියලු උත්සාහයන් සමපේක්ෂන බව මට සටහන් කළ යුතුය.

ආචාර්ය. ලෙස්ලි ඕර්ගල්, ජෛව රසායන විද්යා, කැදැල්ල ස්ටොලට්, කැලිෆෝනියාවේ. ඩාවින්වාදය ජීවිතයේ ආරම්භයේදීම. නව විද්යා ist යා, 1982 අප්රියෙල් 15, පි. 150 යි.

90. කෙසේ හෝ, සාර්ව පොරපොල් සිට සෛලයට මාරුවීම අපූරු පරිමාණයෙන් පිම්මක් වන අතර එය සත්යාපනය කර ඇති උපකල්පනයෙන් පිටත පිහිටා ඇත. මෙම ප්රදේශයේ සෑම දෙයක්ම අනුමාන කරනු ඇත. පවතින කරුණු මෙම පෘථිවියේ සෛල ඇති වූ බව ප්රකාශ කිරීමට හේතු නොවේ. *
සමහර පරපෝෂිත හමුදා ව්යාපාර කටයුතුවලට පැමිණෙන බව කීමට අපට අවශ්ය නැත. අප අවධාරණය කරන්නේ විද්යාත්මක සාක්ෂි නොමැති බවයි. කාලය ආරම්භ වූ විට සහ පදාර්ථ නිර්මාණය කරන විට භෞතික විද්යා ists යින්ගේ ප්රශ්නය අතහැර දැමීමට ඉගෙන ගෙන ඇති අතර එය ෆ්රෑන්ක් වාචාලකමේ රාමුව තුළට ඉතිරි කළේය. සෛලයට පෙර අංශුවල ආරම්භය බොහෝ විට හඳුනාගත නොහැකි එකම කාණ්ඩය විය හැකිය.

* ජීවිතය විශ්වයේ කොතැනක හෝ ඇති වූ ප්රකාශය කෙසේ හෝ පෘථිවියට ගොස් ඇති ප්රකාශය, අපව නැවත ආරම්භක ස්ථානයට පමණක් ගෙන එනු ලැබූ අතර, පසුව ප්රශ්නය නැවත නැඟිටින විට, ඔවුන් මුලින් කළමනාකරණය කළ ආකාරය හරියටම පැන නගී.

ඩේවිඩ් ඊජරින් (ඩේවිඩ් ඊ-ඩේවිඩ් ඊ.එන්.ඩී), එන්සයිම පර්යේෂණ ආයතනය, විස්කොන්සින් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලය, මැඩිසන්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ රොබට් එෆ්. ගෝල්බර්ගර්, ජාතික සෞඛ්ය ආයතනය, බෙහර් සෞඛ්ය ආයතනය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජාතික සෞඛ්ය ආයතනය. ජීවමාන ක්රියාවලීන්, ඇකඩමිසිස් මුද්රණාලය, නිව්යෝක්, නිව් යෝර්ක්, 1967, පීපී 40-407 හි අණුක තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය.

ඒ නිසා...

91. ජීව විද්යා ologists යින්ගේ කොටසක් සඳහා, ජෛවජීවනය යනු ඇදහිල්ල පිළිබඳ ප්රශ්නයකි. ජෛවජීවනය විශ්වාස කළ, විද්යා ist යා හරියටම තමාට පෞද්ගලිකව ගැලපෙන පද්ධතිය හරියටම තෝරා ගනී. හරියටම සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සැබෑ සාක්ෂි සැලකිල්ලට නොගනී.

මහාචාර්ය ජී. ඊ. කර්කට් (ජී. අ .කුට්), කායික විද්යාව සහ සවනිම්බම්ප්ටන් විශ්ව විද්යාලයේ කායික විද්යාව සහ ජෛව රසායන විද්යාව. පොතේ: පරිණාමයේ ඇඟවුම්, පර්ගොන් මුද්රණාලය, 1960 දී ලන්ඩන්, පිටුව.

පරිණාමයේ සම්භාවිතාව කුමක්ද?

92. කුණු කසළ කුණු කන්දෙහි වැටක්, අච්චාරු දමන ලද ද්රව්යවලින් බෝයිං 747 ක් ලබා ගත හැකි සුළි සුළඟට එකවරම වැඩිම ජීවිතයේ ඉහළම ස්වරූපය හා සැසඳිය හැකි සම්භාවිතාවයි.

ශ්රීමත් ෆ්රෙඩ් හොයිල් (ෆ්රෙඩ් හොයිල්), තාරකා විද්යාව කේම්බ්රිජ් විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය ඉංග්රීසි තාරකා විද්යා. කෝටාව: පරිණාමයේ හොයිල්. සොබාදහම, වෙළුම 19 නොවැම්බර්, 1981 නොවැම්බර් 12, P.105.

ජානවල ආරම්භය මත ...

93. ජානමය කේතයේ මූලාරම්භය යනු ජීවිතය ඇතිවීම පිළිබඳ ප්රශ්නයේ වඩාත්ම පටු ස්ථානයයි. මෙහි සැලකිය යුතු ප්රගතියක් ලබා ගැනීම සඳහා, උදාසීන හෝ පර්යේෂණාත්මක සොයාගැනීම් අවශ්ය විය හැකිය.

ආචාර්ය. ලෙස්ලි ඕර්ගල් (ලෙස්ලි අවයව), ජෛව රසායන විද්යාව, කැලිෆෝනියා ආයතනය. ඩාවින්වාදය ජීවිතයේ ආරම්භයේදීම. 1982 අප්රියෙල් 15, 1982 අප්රියෙල් 151. 94. ජාන යාන්ත්රණයේ පරිණාමය සඳහා රසායනාගාර ආකෘති නොමැත: මෙහිදී ඔබට අසීමිත ලෙස කෝපයක් විය හැකිය, අපහසුතාවයට පත්වේ ...

අපට සිතාගත හැක්කේ යථාර්ථයේ සිදුවූ දේ සහ මෙහි ඇති පරිකල්පනය හොඳම සහායකයා නොවේ.

ආචාර්ය. රිචඩ් ඊ. ඩිකර්සන් (රිචඩ් ඊ.ඩී.ිකර්සන්), භෞතික රසායන විද්යාව, කැලිෆෝනියා තාක්ෂණ ආයතනයේ මහාචාර්ය. රසායනික පරිණාමය සහ ජීවිතයේ ආරම්භය. විද්යාත්මක ඇමරිකානු, වෙළුම 219 (3), 1978 සැප්තැම්බර්, පීපී 77, 78.

මේ නිසා ...

95. අවධාරනය කරන්න, විශේෂයෙන් ජීවිතය අහම්බෙන් නැගී සිටින අතර ඒ හා සමානව සංවර්ධනය වී ඇති බවට ඔලිම්පික් විශ්වාසයෙන් යුතුව - ඒ හා සමානව වර්ධනය වී ඇති බව අසාධාරණ ලෙස උපකල්පනයක් මිස සුදුසු කරුණු නොවේ.

පියරේ-පෝල් ග්රේස්, පැරිස් විශ්ව විද්යාලය, ප්රංශයේ විද්යා ඇකඩමියේ හිටපු ජනාධිපති. පොතේ: ජීවීන්ගේ ජීවීන්, ශාස්ත්රීය මාධ්ය, නිව් යෝර්ක්, 1977, පි. 107.

නමුත් ලෝකය වයසයි, හරිද?

96. යුරේනියම් සහ තෝරියම්ගේ විකිරණශීලී පරිහානිය අනුව විනිශ්චය කරමින් ගෝලීයයේ ඇස්තමේන්තුගත වයස අවුරුදු බිලියන 4.5 ක් පමණ වේ. නමුත් මෙම "අනුමැතිය" හි ජීවිතය කෙටියෙන් විය හැක්කේ සොබාදහමේ රහස් හෙළි කිරීම එතරම් පහසු නොවන බැවිනි. මෑත වසරවලදී, පුදුමාකාර සොයාගැනීමක් සිදු කර ඇත - විකිරණශීලී දිරාපත්වීමේ වේගය එතරම් නිරන්තර නොවන බැවින් බාහිර පරිසරයේ බලපෑමට අමතරව.

ලෝක ව්යාප්ත ව්යසනයක ප්රති the ලයක් ලෙස පරමාණුක ඔරලෝසුව නැවත ගොඩනඟන ලද අතර සිදුවීම් වසර මිලියන 65 කට පෙර, නමුත් මනුෂ්ය වර්ගයාගේ වයස හා මතකය තුළ මෙයින් පරමාණුක ඔරලෝසුව නැවත ගොඩනඟා ගත හැකි විය හැකිය.

ෆෙඩ්රික් බී. ජුන්මන් (ෆ්රෙඩ්රික් බිලනුමන්). ලෞකික ප්රබල-රෝෆීවාදය. කාර්මික පර්යේෂණ හා සංවර්ධනය, 1982 ජුනි, පි .21.

97. පෘථිවියේ වයස, පෘථිවියේ යුගයේ, එහි විවිධ ස්ථර සහ ෆොසිල, මතභේදාත්මක, මතභේදාත්මක, මිනුම් ක්රියාවලීන්වල වේගයේ පෘථිවි ඉතිහාසය එකිනෙකාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකිය. පාෂාණවල නිරපේක්ෂ යුගය තීරණය කිරීම සඳහා වඩාත්ම විශ්වාසදායක ක්රමය බවට පත්විය යුතු ක්රමය විකිරණමිතික ක්රමයකි ...

නිසැකවම, විකිරණ රසායනික තාක්ෂණය ප්රකාශ කළ පරිදි ආලය කිරීමේ නිරපේක්ෂ ක්රමයක් නොවිය හැකිය. විවිධ විකිරණමිතික ක්රම මගින් මනිනු ලබන එකම භූ විද්යාත්මක ස්ථරයේ යුගය, බොහෝ විට වසර මිලියන සිය ගණනක් තුළ උච්චාවචනය වේ. නිරිතද්ය දිගු කාලීන විකිරණශාලා "ඔරලෝසු" නොමැත. විකිරණමිතික ආලය ක්රමවලට ආවේණික, සාවද්යතා භූ විද්යා ologists යින් සහ පරිණාමවාදීන්.

විලියම් ඩී. ස්ට්ස්ෆීල්ඩ් (විලියම් ඩී. ස්ට්ස්ෆීල්ඩ්), දර්ශනය (පශු සම්පත්), ජීව විද්යා ගුරුවරයා, කැලිෆෝනියා පොලිටිකික් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය. පොතේ: පරිණාමය, මැක්මිලන්, නිව් යෝර්ක්, 1977, පීපී 82, 84 යන විද්යාව පිළිබඳ විද්යාව විද්යාව

නමුත් එය පොටෑසියම්-ආගන් (කේ / ඒජී) සහ යුරේනියම් ඊයම් (U / PB) ක්රම එකිනෙකාට අනුපූරක නොවේද?

98. කේ / ඒජී ක්රමය මඟින් ලබාගත් මෙම යුගයේ සාම්ප්රදායික අර්ථ නිරූපණයන් සමඟ, අගයන් සාමාන්යයෙන් ඉතිරි කොටස් හා සසඳන විට හෝ වෙනත් පවතින දත්ත සමඟ සසඳන විට, භූ ශූරෝ විද්යාත්මක පරිමාණයකි . ප්රතික්ෂේප කරන ලද සහ පිළිගත් දත්ත අතර පරතරය ආගන්තුමාගේ අතිරික්තයක් හෝ අලාභයක් වන අත්තනෝමතික ලෙස හැඳින්වේ,

ඊ. හි භූෂාට්ස්සු (අමයාට්සු), භූ භෞතික විද්යාව, වෙස් කැනඩාවේ බටහිර ඔන්ටාරියෝ විශ්ව විද්යාලය. නෝවා ස්කොටියා හි උතුරු මවුන්ටන් බාසල්ට්ගේ කේ / ආර් ඉසොන්ගේ යුගය. පෘථිවි විද්යාවේ කැනේඩියානු ජර්නලය, වොස් 66, 1979, පී .974.

99. මේ අනුව, කිසියම් උදාහරණයක් තුළ එහි ප්රති ing ලයක් වශයෙන් ලැබෙන වයස් අගය භූ විද්යාවේ ස්ථාපිත ප්රශ්නවලට පටහැනි යැයි යමෙකු විශ්වාස කරන්නේ නම්, විෂමතා ලබා දිය හැකි භූ විද්යාත්මක ක්රියාවලීන් හෝ ඛනිජවල ආගන් හි අන්තර්ගතය වෙනස් කිරීම අවශ්ය වේ.

මහාචාර්ය ජේ.එෆ්. ටෙල්ඩන් (එල්එෆ්. නියෙයාන්ඩ්), භූ විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව, කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලය, කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ බර්ක්ලි, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ ජෝන් ආර්. ආර්. ආර්. ආර්. ජාතික විශ්ව විද්යාලය ඕස්ට්රේලියාවේ, කැන්බරා. නැගෙනහිර ඕස්ට්රේලියාවේ පොටෑසියම්-ආගන් යුග. ඕස්ට්රේලියාවේ භූ විද්යා සංගමයේ ජර්නලය, Vol.9 (L), 1962, p.3.

එය රුබිඩියම්-ස්ට්රොෆියම් ක්රමයක් (RB / SR) වඩාත්ම විශ්වාසදායක නොවේද?

100. මෙම ප්රති results ලවලින් පෙනී යන්නේ පරමාණුක කාලවලදී සමස්ත පාෂාණ පද්ධතිවල පවා විවෘත කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ සමස්ථානික පද්ධති ඔවුන්ගේ භූ විද්යාත්මක යුගය තීරණය කළ නොහැකි ආකාරයට වෙනස් විය හැකි බවයි.

මහාචාර්ය ගුඩ්තර් සතුරු, අපොයි, කොලොම්බස් විශ්ව විද්යාලය, කොලොම්බස් විශ්ව විද්යාලයේ පී ulty ය, කොලොම්බස් විශ්ව විද්යාලය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ විශ්ව විද්යාලය (ජේම්ස් එල්. පවෙල්), භූ විද්යා පී ulty ය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඕබර්ලින් විද්යාලය. පොතේ: ස්ට්රොන්ටියම් සමෝටොප් භූ විද්යාව, ස්ප්රින්ගර්-වර්ලාග්, බර්ලින් සහ නිව් යෝර්ක්, 1972, පි. 102.

101. ආවරණයේ සමච්චලත ආකෘතියේ වැදගත් නිගමනවලින් එකක් වන්නේ ආර්බී / එස්ආර් ක්රමය මඟින් ගිනිකඳු පාෂාණවල පදනම මත තීරණය වන ස් s ටිකය වයසයි, අවුරුදු මිලියන සිය ගණනක කාලයක් තුළ ය. මෙම ගැටළුව තරුණ අභිජනනය සඳහා වඩාත් බැරෑරුම් වන අතර සාහිත්යය තුළ RB / SR ක්රමය මගින් අර්ථ දක්වා ඇති ස්ට්රැටගල්රාෆික් වයස සහ වයස අතර නොගැලපීම් පිළිබඳ හොඳින් පදනම් වූ උදාහරණ තිබේ.

ආචාර්ය. කැනඩාවේ මොන්ට්රියෙල්, ක්විබෙක්, කැනඩාවේ ක්විබෙක්, කැනඩාවේ ක්විබෙක්, ආචාර්ය ඩී.ඊ.. ජෙයි.බී.ඊ.) හි වාණිජ විද්යාව පිළිබඳ කේ. එස්. බ ru ක්ස්, ආචාර්ය ඩී.ඊ. ජෙයෑම්ස් (ඩී. ආචාර්ය එස්.ආර්. ජාර්ට් (එස්.ආර්, හාර්ට්), භූ රසායන විද්යාව, ඉඩම් පර්යේෂණ දෙපාර්තමේන්තුව සහ ග්රහලෝක පිළිබඳ මහාචාර්ය, ඉඩම් පර්යේෂණ දෙපාර්තමේන්තුව සහ ග්රහලෝක, මැසචුසෙට්ස් හි කේම්බ්රිජ්, කේම්බ්රිජ් බිස්නස්. පුරාණ ලයිෆෝස්-නැවත: තරුණ මහද්වීපික ගිනිකඳු පිළිබඳ එහි කාර්යභාරය. විද්යාව, වෙළුම. 193, 17 සැප්තැම්බර් 17, 1976 සැප්තැම්බර් 17, P.1099.

විද්යාත්මක සඟරාවල පළ කරන දත්ත මොනවාද?

102. බොහෝ අවස්ථාවලදී, "සුදුසු දත්ත" කට්ටලය "දත්ත නිවැරදිව සලකා බලා ප්රකාශයට පත් කෙරේ. ඔවුන් සමඟ සමපාත නොවන එකම දත්ත කලාතුරකින් ප්රකාශයට පත් කර ඇති අතර, නොගැලපීම් පැහැදිලි නොකෙරේ.

ආචාර්ය. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ නැගෙනහිර කැරොලිනා විශ්ව විද්යාලයේ භූ විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය රිචඩ් එල්. මංගර් (රිචඩ් එල්. මේගල්), ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ නැගෙනහිර කැරොලිනා විශ්ව විද්යාලය. හරිත ගඟේ, සේක්ෂක සහ යුනි-ටූ-ටූස්, t ටා, වයෝමයං සහ කොලරාඩෝ වල ජෛව විද්යාවේ කේ / ආර් යුගයේ. භූ විද්යාවට දායකත්වය, වයෝමයං විශ්ව විද්යාලය, විස් 15 (1), 1977, පී .37. 103. සමස්ථානික යුගයේ අර්ථ දැක්වීමේදී බොහෝ දේ ඇත; බොහෝ අවස්ථාවලදී සමස්ථානික යුගයක් වන අවාසනාවකට අවාසනාවකට සමගාමීව සමස්ථානික යුගය සමපාත නොවන බව අවබෝධයක් ඇති අවබෝධයක් නිසා, භූ විද්යා ologists යින් ගණනාවක සැක සංකාරා සංවර්ධනය සඳහා දායක විය.

පීටර් ඊ. බිගන් සහ ජෝන් ඒ. එම්ලර් (ජෝන් ඒ. එම්ෂෙග්). ඔරෝජ් පටි වල සමස්ථානික යුග සංඛ්යාව අර්ථකථනය කිරීම. පොතේ: ඔරොජනි හි කාලය හා ස්ථානය, ලන්ඩන් හි භූ විද්යා සංගමය විශේෂ ප්රකාශන, අංක 3, 1969, පි. 137.

සහ කාබන් -14 ...?

104. පර්යේෂණයේ දැක්වෙන්නේ ගංගා තැන්පතු වලින් සාපේක්ෂව, නූතන ගංගා තැන්පතු වලින් සාපේක්ෂව, නමුත් ඔවුන්ගේ වැරදි වචන සමඟ සසඳන විට, ඒවායේ වැරදි අර්ථයන් ලබා දෙන සීසියේජ් ය රේඩියෝ කාබන් වයස අවුරුදු 1010 සිට 2300 දක්වා සීමාවන්හි.

M.L.KATE (M.L.KITH) සහ J.M.Ed.anderson (G.MENISHON), භූ රසායන ශිල්පය සහ ඛනිජපේෂන් දෙපාර්තමේන්තුව, ජෙෂෝමෙම්රි සහ ඛනිජපේෂන් දෙපාර්තමේන්තුව, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ. විකිරණිකාර්බන් ආලය: ෆයිටියුටියස් මොලස්ක් ෂෙල් වෙඩි සමඟ ප්රති Results ල ලැබේ. විද්යාව, 1963 අගෝස්තු 41, 16, පීපී 634-635.

105. දකුණු පෘථිවියේ කොමඩු කාබන් විශ්ලේෂණය පෙන්වූයේ දකුණු පොළොව වික්ටෝරියා සීල්ස් විශ්ලේෂණය පෙන්වූයේ වසර 615 සිට 4,600 දක්වා වයස් පරාසයකිනි. කෙසේ වෙතත්, ඇන්ටාක්ටික් සමුද්ර ජලයේ, කාබන් 14 ක්රියාකාරකම් සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ලෝක ප්රමිතීන්ට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය. මේ අනුව, මූලාකකරණ කාබන් ආලය කිරීම සමුද්රීය ජීවීන්ගේ පෙම් සබඳතාවක් පෙන්නුම් කරන වයස් වඩාත් සත්ය වන නමුත් මෙම සාරධර්ම අතර වෙනස නොදනී. එබැවින් මු-සදහටම මුද්රාගේ දේහය අධ්යයනය කිරීම සඳහා විකිරණ කාරක ආකාරවලින් ලබාගත් දත්ත සත්ය ලෙස සැලකිය නොහැකිය. නිදසුනක් ලෙස, සති කිහිපයකට පෙර මියගිය මියගිය ගොනියේ ගොනියේ ලේක්ගේ වයස අවුරුදු 615 ± 100 ක් වන අතර එය වසර 1300 ක මැක්මර්ඩෝ හි මුද්රා තැබූ වයස.

වයිපෆීල්ඩ් ඩොට්, ජේ.), කන්සේස් විශ්ව විද්යාලයේ භූ විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව. දක්ෂිණ වික්ටෝරියා ඉඩමේ ක්ෂීරපායී මුද්රා. ඇන්ටාක්ටික් ජර්නලය (වොෂිංටන්), VOL.6, 1971 සැප්තැම්බර්, ඔක්තෝබර්-ඔක්තෝබර් -211.

106. අඩු (මුළු 3.3 ± 0.2%) කාබෝන් -14 අන්තර්ගතය දකුණු නෙවාඩා හි භූගත ප්රභවයන්හි වෙසෙන මෙලෙබොනොටයිස් වෙසෙග්ස් හි සමකාලීන ගොළුබෙල්ලන් තුළ මනිනු ලැබේ, විසුරුවා හරින ලද CO3, කාබන් සමතුලිතතාවයේ ෂෙල් වෙඩි සමඟ. [End: වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම ජීවමාන ගොළුබෙල්ලන් "මිය ගිය" මියගිය අයව "මිය ගියහ.

ආචාර්ය. දැන් එක්සත් ජනපද භූ විද්යාත්මක පරීක්ෂක කාර්යාලයේ හිටපු සාමාජික ඇලන් කේ. ආර්. ආර්. රිග්ස්) දැන්, දැන් වොෂිංටන් විශ්ව විද්යාලයේ සේවකයෙකු වන ඒ.එම්. ප්රධාන කාබන්-14 දකුණු නෙවාඩා ස්ප්රින්ග්ස් වෙතින් නූතන ගොළුබෙල්ලන් ෂෙල් වෙඩි වල iency නතාවය. විද්යාව, 1984 අප්රේල් 1984, පී .58.

107. රේඩියෝ කාබන් ක්රමය සහ එහි භාවිතයේ ක්රමය පිළිබඳව එය දන්නා කරුණක් අනුව, ඔවුන්ගේම අදහස්වල "සාක්ෂි" ලෙස සුවපහසු ප්රති results ල ලබා දීමට බොහෝ කතුවරුන් කැපවී සිටීම ඉතා කැපී පෙනේ.

ගුවන්විදුලි කාබන් ක්රමය ආශ්චර්යමත් ලෙස තමාගේම ලිහිල් අත්තිවාරමට කඩා වැටී දැන් සමබරතාවය පවත්වා ගැනීමට අරගල කළේය. අසාමාන්ය පරිසර දූෂණයට හා කාබන් -14 මට්ටමේ ඇති ඉපැරණි වෙනස්කම් මෙම ක්රමය මගින් ලබාගත් ප්රති results ල පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සාක්ෂි පදනම් කර ගන්නා අය නිරන්තරයෙන් නොසලකා හරිනු ලැබේ.

පෙර කාලවලදී, විශේෂ experts යන් කියා සිටියේ එකම නියැදිය අධ්යයනය කිරීමේදී විවිධ රසායනාගාරවල ලබාගත් දත්තවල අවම වශයෙන් එක් විෂමතාවයක් ඇති වී ඇත්දැයි විශ්වාස නැති දෙයක් "බවයි. මෙම උද්යෝගිමත් අය විශ්වාස කළ නොහැකි බැවින්, ඔවුන් "තමන්ගේ සැලකිය යුතු නොගැලපීමක්" නොපෙනේ. කෙසේ වෙතත්, එක් පාංශු සාම්පලයක් සඳහා අවුරුදු 15,000 ක විෂමතාවය සැලකිය යුතු නොගැලපීමකි! ඕනෑම දෙයක් හා සම්බන්ධ දෝෂයේ සම්මත සීමාව නැවත ඇගයීම ඔවුන් මත පදනම්ව "විවිධ රසායනාගාරවල දත්ත අතර දත්ත අතර ඇති විශාල විෂමතා" ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කෙසේද?

භූ විද්යා ologists යින් සහ පුරාවිද්යා ologists යින් තවමත් මිල අධික විකිරණ කාබන් පර්යේෂණ සඳහා ඔවුන්ගේ හිඟ මුදල් වියදම් කරන්නේ ඇයි? ඔවුන් මෙය කරන්නේ අහඹු දිනයන් ප්රයෝජනවත් වූ බැවිනි. මේ වන විට, අද්විතීය නිවැරදි ප්රති results ල ලබා ගැනීම සඳහා මෙම ක්රමය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය නොහැකි අතර, ඕනෑවට වඩා සිතීම නොසන්සුන් කිරීම් වලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ය. නිවැරදි දින දර්ශන අවුරුදු පෙනුමක් ඇති ආකාරයට, සංඛ්යා කෙසේ හෝ ආධුනික සහ සංකීර්ණ ස්ට්රැට්රික් සහසම්බන්ධයන්ට වඩා වෘත්තිකයන්; ඊට අමතරව, ඒවා කටපාඩම් කිරීමට ද පහසුය. "නිරපේක්ෂ" දිනවල රසායනාගාරවල අර්ථ දක්වා ඇති "නිරපේක්ෂ" දිනවල බරක් ඇති අතර දුර්වල තර්ක සඳහා සහාය දැක්වීමට ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ ...

"ප්රයෝජනවත්" වුවත්, ගුවන්විදුලි කාබන් ක්රමය සලකා බැලුවේවත්, ඔහුට තවමත් නිවැරදි හා විශ්වාසදායක ප්රති .ල ලබා දිය නොහැක. ඔහුගේ නොගැලපීම් විශිෂ්ටයි, කාලානුක්රමය විශ්වාස කළ නොහැකි හා relative ාතියෙකු වන අතර "සාමාන්යයෙන් පිළිගත්" දිනයන් ඇත්ත වශයෙන්ම යාබදව පවතී. "මේ සියල්ල භාරකාර ව්යාපාරයක් - 13 වන ශතවර්ෂයේ ඇල්කෙමිටට වඩා වැඩි යමක් වන අතර එහි ප්රති result ලය රඳා පවතින්නේ ඔබ කැමති විනෝදාස්වාදය විකරීයන් මත පමණි."

Robert e.lee. විකිරණිකාර්බන්: අහිතකර දෝෂයක්. කැනඩාවේ මානව විද්යාත්මක සඟරාව, වෙළුම 1 (3), 1981, පීපී 9-29. ක්රික්ෂූන් වහන්සේලා පර්යේෂණ සමාජය කාර්තුමය වශයෙන් මුද්රණය කිරීම, වෙළුම. 19 (2), 1982 සැප්තැම්බර්, පීපී1117-127.

108. නයිල් නිම්නයේ පුරාණ ඉතිහාසයේ සංවේදකයේ C14 ක්රමය සාකච්ඡා කරන ලදී. අපගේ සුප්රසිද්ධ ඇමරිකානු සගයා මහාචාර්යවරයා මෙම ක්රමයට කෙටිකාලීන ආකල්පය කෙටියෙන් සකස් කළෙමු. "අපගේ න්යාය මගින් ලබාගත් දත්ත කෙටියෙන්ම, අපි ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම එයට පටහැනි නම් - අදහස් දැක්වීමේදී : සහ ඔවුන් කිසිසේත් නොගැලපේ නම් - හුදෙක් මඟ හැරීම ". නිවැරදි කාලානුක්රමය සමඟ ගනුදෙනු කරන පුරාවිද්යා ologists යින් ස්වල්ප දෙනෙක් මෙම ක්රමය එවැනි යෙදුමක් ලෙස පැන ගියහ. බොහෝ අය තවමත් එය සීමිත නොකර ආලේප කළ යුතුද යන්න තවමත් සැක කරයි.

ටී. සී -11 ආලය සහ ඊජිප්තු කාලානුක්රමය. පොතේ: විකිරණ කාරක විචලනයන් සහ නිරපේක්ෂ කාලානුක්රමය, ඩ්රැෆ්ට් නොබෙල් සම්මන්ත්රණයේ, අල්ම්ක්වීවාදී සහ වික්ස්සන් සහ ජෝන් ඩබ්ලිව්.ආර්., නිව් යෝර්ක්, 1970, පී .35).

පාෂාණවල වයස තීරණය කරන්නේ කෙසේද?

1949 ප්රවාදයෙන් ...

109. ජීවිතය ක්රමයෙන් වර්ධනය වී යුගයේ සිට යුගය දක්වා වර්ධනය වී ඇති බැවින්, සෑම භූ විද්යාත්මක කාල පරිච්ඡේදයක්ම අභිජනනය වන ෆ්රැන්කෝස්ටෙල්ගේ ලාක්ෂණික වර්ග, වෙනත් ඕනෑම කාලයකින් ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගනී. අනෙක් අතට, සෑම වර්ගයකම ෆොසිල යනු අනුරූප භූ විද්යාත්මක යුගයේ දර්ශකයක් හෝ ප්රමුඛ පොසිලයකි ...

පසුගිය අවුරුදු සියය තුළ, පාෂාණ විද්යා ologists යින් මේ පිළිබඳව ලොව පුරා එවැනි තොරතුරු ගණනාවක් ලොව පුරා රැස් කර ඇති අතර එය දැන් සුදුසුකම් ලත් තාක්ෂණ ශිල්පියෙකි, උදාහරණයක් ලෙස, පිටුවේ පිහිටීම තීරණය කිරීම අංකන අත් පිටපතෙහි. එබැවින් පොසිල, පෘථිවියේ විවිධ ප්රදේශවල එක් යුගයක් බෝ කිරීම හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, ඒ අනුව, සමස්තයක් වශයෙන් පෘථිවියේ ඉතිහාසයේ සිදුවීම් විස්තර කරයි. ඔවුන් අපට කාලානුක්රමය ලබා දෙන අතර, මේ සිදුවීම් නූල් මත මුතු ලෙස නැගී සිටියි.

ආචාර්ය. කාල් ඕ. ඩන්බාර් (කාල් ඕ. ඩන්බාර්, භූ විද්යාව), යේල් විශ්ව විද්යාලයේ පරණොලොජි විද්යාව සහ ස්ට්රැටිග්රැෆි පිළිබඳ ගෞරවනීය මහාචාර්යවරය; "ඇමරිකානු විද්යාවේ ජර්නලය" හිටපු කර්තෘ. පොතේ: භූ විද්යාව, ජෝන් විලේ සහ පුතුන්, නිව් යෝර්ක්, 1949, පී .52.

110. ෆොසිල මගින් පාෂාණවල ස්ට්රැටිග්රැෆික් වර්ගීකරණය සඳහා භූ විද්යාත්මක ඉතිහාසය සහ භූ විද්යාත්මක සිදුවීම් නිවැරදිව ආලය කිරීම සඳහා භූ විද්යාත්මක ඉතිහාසය අපට ලබා දෙයි. පරිණාමයේ නොගැලපීම සැලකිල්ලට ගනිමින්, පාෂාණවල සාපේක්ෂ යුගය සහ ගෝලීය පරිමාණයෙන් ඔවුන්ගේ සහසම්බන්ධය තීරණය කිරීම සඳහා ඒවා නිවැරදි පියවරක් වේ.

O.H.Schinderwolf (O.H.SCHIDDERWOLF). සමහර ස්ට්රැට්-ටිට්ට්රොෆික් යෙදුම් පිළිබඳ අදහස්. ඇමරිකානු විද්යාව පිළිබඳ ජර්නලය, වෙළුම, 857 ජූනි 1957 p.395.

... 1970 දශකය වන විට ...

111. සමහර පොසිල යම් භූ විද්යාත්මක කාල පරිච්ඡේදයක රාමුවට සීමා වේ. ඒවා ෆොසිල - දර්ශක ලෙස හැඳින්වේ. මෙම වර්ගයේ පොසිල අඩංගු අභිජනනය ඔවුන් සොයා ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම එහි ආසන්නතම වයස ස්වයංක්රීයව ස්ථාපනය කර ඇත ...

මෙම ක්රමය තරමක් විශ්වාසදායක නොවේ. බොහෝ කලකට පෙර වඳ වී ගොස් ඇති මළ සිරුර පවතින බව පෙනේ. එවැනි "සජීවී ෆොසිල" ස්වභාවයෙන්ම දර්ශක ලෙස ක්රියා කළ නොහැක - ඔවුන්ගේ දන්නා පැවැත්මේ පුළුල් තාවකාලික රාමුවක් හැර.

ආචාර්ය. විලියම් ඩී. ස්ට්ස්ෆීල්ඩ් (විලියම් ඩී. ස්ට්ස්ෆීල්ඩ්), සත්ව පාලනය, ජීව විද්යා ගුරුවරයා, කැලිෆෝනියා පොලිටිකනික් විශ්ව විද්යාලය. පොතේ: පරිණාමය, මැක්මිලන් මෙව් යෝර්ක්, 1977, පී .80 විද්යාව පිළිබඳ විද්යාව.

... පැහැදිලි විය ...

112. ස්මාර්ට් වෘත්තීය නොවන මිලිරස ආලේපන බොහෝ කලක් තිස්සේ පාෂාණ යුගයේ යුගයේ යුගයේ යුගයේ ආපනශාලා සහ පාෂාණවල ජොසිල්ස්ගේ පාෂාණ හරහා රචනා කරන ලදී. භූ විද්යා කිසි විටෙකත් වටිනා පිළිතුරක් සෙවීමත් සමඟ කිසි විටෙකත් තරුවන්නේ නැත - වැඩ කිරීමෙන් ප්රති results ල ලබා දෙන්නේ නම් පැහැදිලි කරන්නේ කුමක්ද? මෙය මුරණ්ඩු ප්රායෝගිකතාව ලෙස හැඳින්වේ.

J.e. "රූර්ක් (j.e.oo" rourke). ස්ට්රැටිග්රෆි හි ප්රායෝගිකවාදයට සමාධමිතිය. ඇමරිකානු විද්යා සඟරාව, 1976 ජනවාරි 197.7.

ආලය රවුමට ඔබ්බට යන්නේ නැත

113. දැඩි ලෙස දාර්ශනික දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය, භූ විද්යාත්මක තර්ක කිරීම විෂම රවුමකි. ජීවීන්ගේ අනුක්රමය තීරණය වන්නේ පාෂාණවල අපද්රව්ය අධ්යයනය කිරීමෙනි, සහ පාෂාණවල සාපේක්ෂ යුගය තීරණය වන්නේ ඒවායේ අඩංගු ජීවීන්ගේ තැන්පතු අනුව ය.

කේම්බ්රිජ් විශ්ව විද්යාලයේ ආර්ථික භූ විද්යාවේ ගුරුවරයා වන ආර්. රැස්ලල් (ආර්. රැස්ලල්). බ්රිතාන්යයේ විශ්වකෝෂය, 1956, ටී .10, පි. 168.

114. ජීවිතය පැතිරීම දැකිය නොහැක, ඔබට අනුමාන කළ හැකිය. එය ඇතුළත් කර ඇති පාෂාණ මෙම ක්රියාවලිය නම්, එය ක්රියාවලියක් ලෙස අර්ථ දැක්වීමක් බැවින් මෙම ක්රියාවලියම මෙම ක්රියාවලිය බව විශ්වාස කෙරේ. අභිජනනය ඇත්ත වශයෙන්ම පොසිල ආලය වන නමුත් තැන්පතු කරන්නේ ගල්වල වයස වඩාත් නිවැරදිව ය. ස්ට්රැටිග්රෆිටි මේ ආකාරයේ තර්කයෙන් ගැලවිය නොහැක, කාලය සංකල්පය භාවිතා කිරීම පිළිබඳව අවධාරනය කරන්නේ නම්, කාල පරිමාණය නිෂ්පාදනය කිරීමේදී සංවෘත කවය නොවැළැක්විය හැකිය.

J.e. "රූර්ක් (j.e.oo" rourke). ස්ට්රැටිග්රෆි හි ප්රායෝගිකවාදයට සමාධමිතිය. ඇමරිකානු විද්යා සඟරාව, 1976 ජනවාරි, පී .53.

115. භූ විද්යාත්මක පරිමාණයක් නිර්මාණය කිරීම විෂම රවුමට හේතු වන බව මතක් වන කරුණ.

ආචාර්ය. ඩේවිඩ් එම්. නිසැක (ඩේවිඩ් එම්. භූ විද්යාව සහ මැවුම්වාදය. ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ ක්ෂේත්ර කෞතුකාගාරය, Vol.54 (3), 1983 මාර්තු, පි.

116. ගැටලුවක් තිබේ: අප ෆොසිලවල අභිජනන යුගය තීරණය කරන්නේ නම්, ෆොසිලවල වංශකථාවල පරිබාහිරව පරිණාමය වන පරික්ෂණ වෙනස්කම් පිළිබඳ උදාහරණ ගැන වහාම කතා කරන්නේ කෙසේද?

ඇමරිකානු ස්වාභාවික ඉතිහාසය කෞතුකාගාරය වන ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඇමරිකානු ස්වාභාවික ඉතිහාසය කෞතුකාගාරය වන නයිල්ස්රිජ් (නයිල්ස් එල්ඩ්රේජ්). කාල රාමු: කාල රාමු: කර්වින්දියානු පරිණාමීය පරිණාමීය පරිණාමීය සමච්චලයට හා න්යාය, 1985 (සහ 1986 ලන්ඩන්, 1985), 1986), 1986 ලන්ඩන්.

පෘථිවිය සමඟ කතා කර ඔබට උපදෙස් දෙන්න ... (යෝබ් 12: 8)

117. අවුරුදු තිහකට ආසන්න කාලයක්, මම භූ විද්යා ologists යින් - මෑත කාලීන උපාධිධාරීන් සමඟ වැඩ කරන්න, සහ නිරන්තරයෙන් ඔවුන් සමඟ නිරන්තරයෙන් ආගන්තුක සත්කාරය.

Ek m.ling (A. c.m.ling), මෙල්බර්න්. "සංස්කාරකයට ලිපි", ඕස්ට්රේලියානු භූ විද්යා ologist, පුවත්පත් අංක 48, 19 මාර්තු 1984, පී .7.

පොසිල ගවේෂණය කිරීම: මට හඳුනාගත හැකිද?
පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය වැරදියි?

118. පාෂාණ විද්යා ologists යින් එහි විවිධ උදාහරණ ගැන පරිණාමයේ වේගය ගැන තර්ක කරති. නමුත් ඒ කිසිවක් - අවම වශයෙන් කිසිසේත් පරිණාමයේ කාරණය ගැන සැක නොකරයි. පරිණාමය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය පොසිලවල වංශකථාව මත රඳා නොපවතී.

සමහර ආදේශක විද්යා ologists යින් විශ්වාස කරන්නේ සතුන් එකිනෙකට සමානව අතරමැදි තත්වයන්ගේ අසීමිත සංඛ්යාවක් තුළින් එක් ආකාරයකින් එක් ආකාරයක සිට තවත් ආකාරයකට වර්ධනය වූ බවයි. තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ පොසල් අධ්යයනය කිරීම එවැනි ක්රමයෙන් වෙනස්වීම් සමඟ සනාථ නොකරන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් විශ්වාස කරන බව ඔවුහු විශ්වාස කරති: සමහර වර්ගවල සතුන් කාලය වෙනස් නොකර, ප්රායෝගිකව, තවත් ආකාරයක් (ආකෘති) බවට පත් කිරීමෙන් ඉතා තියුනු ලෙස වෙනස් වූ හෝ ඉතා තියුණු ලෙස වෙනස් වූහ. මේ අනුව, ක්රමයෙන් සිදුවන වෙනස්කම් පිළිබඳ න්යාය වෙනුවට, ඔවුන් "වරින් වර සමතුලිතතාව" පිළිබඳ අදහස ඉදිරිපත් කළහ. පරිණාමය පිළිබඳ නිශ්චිත historical තිහාසික උදාහරණ පිළිබඳ ආරවුලක් පවතී; කෙසේ වෙතත්, මෙම ආරවුලට සවන් දීමෙන් නිගමනය කළේ සාකච්ඡාව පිළිබඳ මාතෘකාව පරිණාමයේ සත්යතාවය බවයි: එය කිසිසේත්ම සිදුවේද? මෙය දරුණු වැරැද්දකි; මගේ මතය අනුව, එය පදනම් වී ඇත්තේ පරිණාමීය සාක්ෂි වලින් පොසිල එළඹෙන ව්යාජ අදහසක් මත ය. .. ඇත්ත වශයෙන්ම, පරිණාමය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනම තර්තන සමූහයක් වන අතර, වර්තමාන හෝ විද්යාත්මක විවාදය මුළුමනින්ම ඩෙබන්ක් වෙත යොමු වී නොමැත පරිණාමය සහතික තහවුරු කිරීම.

මාර්ක් රිඩ්ලි (මාර්ක් රිඩ්ලි), සත්ව විද්යා ist, ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලය. පරිණාමය සැක කරන්නේ කවුද? නව විද්යා ist, Vol 70, 25 ජූනි, පී .830.

පොසිල පිළිබඳ පර්යේෂණවල පරිණාමවාදියාට වැදගත් ද?

1960 දී ...

119. දැනට පවත්නා සතුන් හා ශාක පිළිබඳ සංසන්දනාත්මකව අධ්යයනය කිරීම ඉතා ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂි ලබා දුන්නද, සරල ස්වරූපයෙන් ජීවිතය වැඩි වැඩියෙන් වර්ධනය වී ඇති බවට ඇති එකම historical තිහාසික ලේඛණමය සාක්ෂි පමණි.

ආචාර්ය. කාල් ඕ. ඩන්බාර්, භූ විද්යාව, පරාලොනොලොජින් පිළිබඳ ගෞරවනීය මහාචාර්ය සහ යේල් විශ්ව විද්යාලය, ස්ට්රැටිග්රැෆි; "ඇමරිකානු විද්යාවේ ජර්නලය" හිටපු කර්තෘ. පොතේ: භූ විද්යාව, ජෝන් විලේ සහ පුතුන්, නිව් යෝර්ක්, අයි 960, පී .47.

අවුරුදු 20 කට වැඩි කාලයකට පස්සේ ...

120. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ පරිණාමවාදියෙකු, ඔහු ක්රමයෙන් සිදුවන වෙනස්කම් පිළිබඳ න්යායේ ආධාරකරුවෙකු හෝ "වරින් වර සමතුලිතතාවයක්" නම්, පරිණාමවාදයේ න්යායේ සාක්ෂි ලෙස ඉලක්කගත මැවිල්ලට පටහැනිව ෆොසිලවල වංශකථාව භාවිතා නොකරයි.

මාර්ක් රිඩ්ලි (මාර්ක් රිඩ්ලි), සත්ව විද්යා ist, ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලය. පරිණාමය සැක කරන්නේ කවුද? නිව් සයන්ටිස්ට්, VOL.90, 25 ජූනි, පී .831.

මෙය පරිණාමයේ න්යායට බලපාන්නේ කෙසේද? නව පරිණාමීය න්යායක් - "වරින් වර සමතුලිතතාව"!

121. එල්ඩ්රිජ්-ගොඩ්ඩා හි "වරින් වර සමතුලිතතාවය" යන සංකල්පය පාෂාණ විද්යා ologists යින් සමඟ පුළුල් ලෙස හඳුනා ගන්නා ලදී. ඇය ඊළඟ විරුද්ධාභාසය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහයක් දරන්නේ: ඩාවින් විසින් පුරෝකථනය කරන ලද ක්රමික වේදිකොසික වෙනස්කම් සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුය; නව, හොඳින් වෙනස් නොවන විශේෂවල හදිසි පෙනුමෙන් වෙනස්කම් සිදු වේ. එල්ඩ්රිජ් සහ ගොල්ඩ් එවැනි පෙනුමක් පිරිවිතරයන්ට සමාන කරයි, නමුත් මෙම සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තර සංරක්ෂණය කර නොමැත. ඔවුන් යෝජනා කරන්නේ කුඩා පර්යන්ත ජනගහනයෙන් වෙනස්වීම් ඉක්මණින් (භූ විද්යාත්මක ප්රමිතීන් අනුව) ඉක්මනින් සිදුවන බවයි. එවැනි ජනගහනයක් තුළ, පරිණාමය වේගවත් වන අතර, මන්ද එය දෙමාපියන්ගේ ජනගහන ජාන සංචිතයේ කුඩා, අහඹු සාම්පල අඩංගු වන අතර, එවිට ඒවා ඉක්මනින් විසුරුවා හරිනු ඇත - සහ පිරිසිදු අහඹු ලෙස, ඔවුන්ට දේශීය ප්රතිචාර දැක්විය හැකිය මව් ජනගහනයෙන් වෙනස් වන තේරීම් පීඩනය, ක්රමයෙන් මෙම අපසාරී, පර්යන්ත ජනගහනය වෙනස් කළ පාරිසරික තත්ත්වයන් (විශේෂ තෝරාගැනීම) වලට ප්රතිචාර දක්වමින් පොසිල සඳහා වර්ධනය වී ඉක්මනින් අදාළ වේ.

වරින් වර සමතුලිත ආකෘතිය පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති නමුත් එය solid න න්යායාත්මක පදනමක් ඇති නිසා නොව, එය උභතෝකෝටිකයක් විසඳා ඇති නිසා. ආකෘතියේ පෙනුම උත්තේජනය කළ නිරීක්ෂණවල ආවේණික වූ පැහැදිලි පර්යේෂණ ගැටළු වලට අමතරව (පිරිවිතර සිදුවන්නේ ෆිලුමොව් හි වේගවත් වෙනස්කම් වලින් පසුව පමණක් වන අතර අනෙක් අතට සිතා නොයනවාද? , මෙම ආකෘතිය දැනට න්යායට වඩා විවිධ පැහැදිලි කිරීම්වල මිශ්රණය වන අතර solid න පසක පිහිටා ඇත.

රොබට් ඊ.රික්ලෙෆ්ස් (රොබට් ඊස්ලෙෆ්ස්), ජීව විද්යාව පිළිබඳ පී ulty ය, පෙන්සිල්වේනියා විශ්ව විද්යාලය, ෆිලඩෙල්ෆියා, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය. සාර්ව පරිණාමයට මුහුණ දෙන පාලෝටොජ විද්යා ologists යින්. විද්යාව, 2019, 6 ජනවාරි 6, පී .59.

122. පාෂාණ විද්යා ologists යින් (සහ පොදුවේ පරිණාමවාදීන්ගේ ජෛව විද්යා ologists යින්) පිළිගත හැකි කථා රචනා කිරීමට ඇති හැකියාව නිසා දනී. නමුත් ඇදහිය හැකි කතන්දර සැබවින්ම සමාන නොවන බව ඔවුන් බොහෝ විට අමතක කරති.

ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ් (ස්ටීවන් ජේ ගුල්ඩ්), ෆයෙසර් භූ විද්යාව සහ පාරකා විද්යාව, හාවඩ්

විශ්ව විද්යාලය, ආචාර්ය ඩේවිඩ් එම්. ඩී (ඩේවිඩ් එම්. අරප්, භූ විද්යා උපදේශක, භූ විද්යා උපදේශක, ස්වාභාවික ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ, චිකාගෝ, ජේ. ජියෝන්සොසොසෝසි, භූමි විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව, රොචෙස්ටර් නව ටොමාස් ජේඑම්එස්චැප්ෆ්, ටොමාස් ජේඑම්එස්චැප්ෆ්, භූ විද්යා විශ්ව විද්යාලය, චිකාජෝ විශ්ව විද්යාලය, චිකාජෝ විශ්ව විද්යාලය, ජීව විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව, ෆ්ලොරිඩා විශ්ව විද්යාලය, තල්ප ආයිතා විශ්ව විද්යාලය, තල්ප හැස්සි. පරිණාමයේ හැඩය: සැබෑ හා අහඹු කරද සංසන්දනය කිරීම. Pelobiology, Vol.3 (l), 1977, pp.34-35.

ඒ ගැන යන්න!

123. ජීවිතයේ ස්වයං-කාලය පිළිබඳ අදහසේ පාස්චර් විසින් ප්රතික්ෂේප කිරීම. - අපි මේ කතාව නවක ජීව විද්යා ologists යින්ට ගුප්තවාදය සම්බන්ධයෙන් සාමාන්ය බුද්ධියේ සාමාන්ය බුද්ධියේ ජයග්රහණයක් ලෙස අපි ඉදිරිපත් කරමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ල වෙනස් බව පෙනේ. සාධාරණ ප්රවේශයක් වූයේ ස්වයංසිද්ධ පෙනුම කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි; එකම විකල්පය අද්භූත නිර්මාණය කිරීමේ මූලික ක්රියාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි. තුනෙන් එකක් නැත. එබැවින්, සියවසකට පෙර බොහෝ විද්යා scientists යින් ජීවිතයේ ස්වයංසිද්ධ උපත "දාර්ශනික අවශ්යතාවයක්" ලෙස විශ්වාස කිරීමට සලකා බැලීමට පටන් ගත්හ. දැන් මෙම අවශ්යතාවය මිලෙහි නොවන කාරණය - අපේ කාලයේ දාර්ශනික දරිද්රතාවයේ රෝග ලක්ෂණය. වඩාත් නවීන ජීව විද්යා ologists යින්, ස්වයංසිද්ධෘතික මූලාරම්භයේ උපකල්පනයේ හිරු බැස යෑමට තෘප්තියක් ඇති අතර, ඉලක්කගත මැවිල්ල රැකබලා ගැනීම සඳහා විකල්ප දෘෂ්ටිකෝණයක් පිළිගැනීමට තවමත් අවශ්ය නැත, එය කිසිවක් නොමැතිව පවතී.

ජෝර්ජ් වෝල්ඩ්, ජීව විද්යාව පිළිබඳ හිටපු මහාචාර්ය, හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය. ජීවිතයේ ආරම්භය. විද්යාත්මක ඇමරිකානු, වෙළුම. 191 (2), 1954 අගෝස්තු, පී .46

124. නිගමනය බොහෝ විද්යා scientists යන් සහ තාක්ෂණ විද්යා ologists යින් ඩාවින්ගේ න්යායන්ට නමස්කාර කරන්නේ එය මැවුම්කරුවාගේ න්යායන්ට නමස්කාර කරන නිසාය.

ආචාර්ය. මයිකල් වෝකර්, ජ්යෙෂ් Treage ගුරු ගුරු මානව විද්යාව, සිඩ්නි විශ්ව විද්යාලය. සදහටම හෝ නොතිබූ දේ? ප්රශ්නය එයයි. චතුරස්රය, 1981 ඔක්තෝබර්, පී .45.

125. මේ කාරණයට පෙර කියවූ බොහෝ දෙනාගේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියා "මැවුම්කරුවා නොවන බව විද්යාව ඔප්පු නොවේ" යන ප්රශ්නයක් මොනවාදැයි මම දනිමි. විද්යාව එය ඔප්පු නොකරන ආකාරය එයයි!

ආචාර්ය. පෝල් ඒ .මොයිඩ්, සත්ව විද්යාව, ස්වාභාවික ඉතිහාසය හා සත්ව විද්යාව පිළිබඳ ගෞරවනීය මහාචාර්ය, වර්මොන්ට් විශ්ව විද්යාලය. පොතේ: පරිණාමය, හාපර් සහ පේළිය, නිව් යෝර්ක්, 2 වන එඩ්, 1962, පී .513 වැනි

126. පරිණාමයේ ගැටලුව පිළිබඳව සොයා බැලීමට කැමති ස්වභාවධර්මවාදියෙකු උකහා ගත යුතු ගෞරවනීය සංග්රහය මෙසේ පවසයි: සියලු මූලධර්මවලට විශ්වාසවන්තව සිටීමට සහ සියලු මූලධර්ම සහ ප්රාථමික අදහස් සටහන් කිරීමට. පළමුව, කරුණු, පසුව න්යාය. බලයට පත්වන එකම තීන්දුව වූයේ අධිකරණය විසින් ඔප්පු කරන ලද කරුණු අධිකරණය විසින් හඳුනාගෙන ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳම පරිණාමීය අධ්යයනයන් සිදු කරනු ලැබුවේ ජීව විද්යා ologists යින් විසින් ය. ඔහුගේ දෑස්, කරුණු සන්සුන්ව යැයි සැලකුවේ, එය සන්සුන්ව සලකා බැලූ, මේ හෝ එම න්යාය මත උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ නොකිරීමයි. අද අපගේ කර්තව්යය වන්නේ අප ඉදිරියේ පැහැදිලිව හෙළි කරන සරල, තේරුම්ගත හැකි, පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකි සරල, තේරුම්ගත හැකි, පහසුවෙන් පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස පරිණාමයේ මිථ්යාව විනාශ කිරීමයි. ස්ථාපිත සත්යයන් සඳහා න්යායන්කරුවන් විසින් නිකුත් කරන ලද අර්ථ නිරූපණ හා නිස්සාරණය පිළිබඳ බංකොලොත්භාවය පිළිබඳ ද්රවශීලතාවය පිළිබඳ ජීව විද්යා ologists යින්ගේ අදහස ආශ්වාදයක් විය යුතුය. මෙම රැවටීම සමහර විට අවස්ථාවකි, නමුත් සමහර අය, සමහර අය තම නිකායවාදය හිතාමතාම යථාර්ථයෙන් turn ත් වී අසාර්ථකත්වය හඳුනා ගැනීම, ඔවුන්ගේ අදහස්වල මුළුමලන්තය හඳුනා ගැනීම ප්රතික්ෂේප කරති.

පියරේ-පෝල් ග්රාස්, පැරිස් විශ්ව විද්යාලය, ප්රංශයේ විද්යා ඇකඩමියේ හිටපු ජනාධිපති. පොතේ: ජීවීන්ගේ ජීවීන්, ශාස්ත්රීය මුද්රණාලය, නිව් යෝර්ක්, 1977, පී .8.

127. 187. එඩින් විල්බර්ෆෝර්ෆෝර්ස් න්යාය පිළිබඳ ඉහළ මට්ටමේ විද්යා scientists යින් වන ඩාවින් විලර්ෆර්ස් න්යාය, මෙන්ම භූ විද්යා ologist ඇඩම්පරයේ ආදම් ආදම් සේජ්වික්ගේ විවේචන වලින් වැඩි ප්රමාණයක් ද, 1860 අප්රියෙල් සමයේ පළ වූහ.

ඩාවින් විසින් පොසිල දත්ත අනුපිළිවෙලින් අතුරුදහන් වූ සබැඳි වලට කරදර විය. ඔහු කලින් ස්ථානගත වීමට සූදානම්ව සිටින නමුත් මෙම සම්බන්ධතා අද දක්වාම අතුරුදහන් වී ඇති අතර කිසි දිනෙක සොයාගත නොහැකි බව පෙනේ. අප ඒ ගැන සිතන දේ - විවෘත ප්රශ්නයක් ලෙස පවතී; නමුත් අද, ගතානුගතික උන්මත්තකයන් - පිළිකුල් නොවන උකහා ගනිමින්, තමන් බුද්ධිමත් තාර්කිකවාදීන් ලෙස සලකන ආයුධ නොවන අවි ආයුධ, ඔවුන් සියලු දෙනා වෙනුවෙන් සාක්ෂි අව mpt ාවෙන් ප්රතික්ෂේප කරයි.

මහාචාර්ය ශ්රීමත් එඩ්මන්ඩ් ආර්.අයි. බිස්නස් (එඩ්මන්ඩ් ආර්.ලීච්). විද්යාවේ ප්රගතිය සඳහා බ්රිතාන්ය සංගමයේ වාර්ෂික සම්මේලනයේ (1981) අභියාචනයේ සිට. මිනිසුන්, බිෂොප්වරු සහ වානරයන්. සොබාදහම, වෙළුම 293, 3 සැප්තැම්බර්, 1981 සැප්තැම්බර් 3, පීපී 99, 20.

128. විශ්වය යනු යම් නිර්මාණාත්මක මෝස්තරයක්, හොඳම සෞන්දර්යාත්මක හා ගණිතමය වර්ධනයන් පිළිබඳ ප්රකාශනය, නොබිඳිය හැකි බව විශ්වාස කිරීමට පෙළඹවීම. මම, බොහෝ භෞතික විද්යා ists යින් මෙන්, යමක් යමක් වියදම් කරන බව විශ්වාස කරයි.

පෝල් ඩේවිස්. විද්යා ist යෙකුගේ ක්රිස්තියානි ඉදිරිදර්ශනය. නව විද්යා ist යා, 1983 ජුනි 2, පී .638.

129. ... මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස අහසින් විවර වන්නේ සත්යය අතිමහත්යයක් ඇති කරන ඕනෑම වංකකමකට හා බොරු පුද්ගලයෙකුට වැරදිය. මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ ගැන පැහැදිලිවම, ඔවුන් ගැන ඔබට දැනගත හැකිය. අදෘශ්යමාන, ඔහුගේ දේවවාදයේ සදාකාලික බලය, නිර්මාණ නැරඹීමෙන් ලෝකය මැවීමෙන්, පෙනෙන පරිදි ඒවා අනවශ්යය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේව සැරිසැරීම, දෙවියන් වහන්සේ ලෙස ඔහුව මහිමවත් නොකළ අතර, එය සමරන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් තමන්ගේ සුදුසුකම් සඳහා උත්සාහ කර ඔවුන්ගේ හදවත් නැති හදවත පොඩි කළා.

බයිබලය. රෝමවරුන්ට 1 වන පරිච්ඡේදය, 18-22 පද.

130. මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ තම එකම සමාජයේ පුත්රයාට, ඔහුගේ එකම සමාජයේ පුත්රයාට ප්රේම කළ, මැරෙන්නේ නැත, නමුත් සදාකාල ජීවනය ලැබුණේ නැත.

බයිබලය. යොහන්, 3 වන පරිච්ඡේදයේ 16 වන පදයෙන් ශුභාරංචිය.

බැලීමට වග බලා ගන්න

1 සත්ය

පරිණාමය න්යාය මේ සියල්ල ක්රමයෙන් සිදු වූ සුරංගනා කතා අපට පවසයි. රුසියානු උදුනින් රුසියානු උදුන සංවෘත jobe සංචිතයක් ලෙස ක්රමයෙන් (පියවරෙන් පියවර) සංකීර්ණ කිරීම හා ප්රතිව්යුහගත කිරීම මගින්.

කෙසේ වෙතත්, එවැනි පැහැදිලි කිරීමක් එකවර දුර්වලතා දෙකක් ඇත. මුලින්ම, "අඩුවීම" පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ ගැටලුව, සංකීර්ණ ක්රියාකාරී පද්ධතිය පියවරෙන් පියවර ක්රමයක් නිර්මාණය කළ නොහැකි බව. එය වහාම එකතු කළ යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, ඇය සරලව ක්රියා නොකරනු ඇත (මෙම ගැටලුව ගැන ඩාවින්වාදීන් දැනටමත් සාධාරණ සැලැස්මක් ඇති ආධාරකරුවන් සමඟ "ගැටගැසී ඇත".

- දෙවන ගැටලුව! මෙම පරිණාමයේ සංකීර්ණ අංගය ක්රමයෙන් සකස් කළහොත්, මෙම පරිණාමයේ අනුරූපී තොග විද්යාත්මක හෝඩුවාවන් (ඊනියා "සංක්රාන්ති ආකෘති") සහ දෙවනුව, දෙවනුව තරමක් දිගු පරිණාමීය කාලයක් සඳහා සමාන තත්වයකට (ක්රමයෙන් සෑදීම සඳහා අවශ්ය වේ . දැන්, දෙවන ගැටළුව බොහෝ විට (වඩාත් හරියටම, සෑම විටම පාහේ) - ස්වභාවධර්මයේ කිසිවෙකු හෝ වෙනත් හෝ වෙනත් හෝ වෙනත් හෝ වෙනත් ස්වභාවයක් නොදක්වයි.

ඒ වෙනුවට, අපි දකින සංකීර්ණ ලකුණක් වහාම "ඒකීයතාවෙන්" හදිසියේම වැටීමක් "I., කොතැනකවත් නැත) නිමි වීඩියෝවෙන්සහ වහාම මෙම අංගය ඇති නව ජීව විද්යාත්මක ටැක්සියාව සමඟ. මෙම තත්වය (ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා සත්ය වශයෙන්ම නිරීක්ෂණය කර ඇති) - පැහැදිලිවම "සංකීර්ණ සං signs ා ක්රමයෙන් පරිණාමයේ" යන මාතෘකාව පැහැදිලිවම පටහැනි බව පැහැදිලිය.

පුරාවිද්යාවේ පළමු වසර තුළ එය පැහැදිලිවම පැහැදිලිව පැහැදිලි කර ඇත සංක්රාන්ති සබැඳිය සොයාගත නොහැකි වූ අතර පවත්නා සොයාගැනීම් ඉතා සැක සහිත ය. සියළුම ප්රසිද්ධ කරුණු

2 සත්ය

ලෝක ජනගහනයෙන් 70 -80% ඒවා අනුකරණය කරන අතර ඔවුන්ගේම අදහස් නොමැත. ඔබට උගන්වා ඇති පරිදි, ඔබ පද්ධතිය ගැන සිතනු ඇත. තහනම් .ල රස බැලූ ආදම් සහ ඒව පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ කතාවේ උදාහරණයක් ලෙස ගන්න. බොහෝ අය එය ඇපල් ගෙඩියක් යැයි කියනු ඇත, ඔවුන්ගේ බයිබල් විනිශ්චය සනාථ කරමින්, නමුත් පොතේ එවැනි කිසිවක් නැත. කවුරුහරි වරක් තීරණය කළේ එය ඇපල් ගෙවීමක් විය යුතු අතර අනෙක් සියල්ලන්ම විශ්වාස කළ බවයි.

ආදම් සහ ඒව රස බැලූ තහනම් fruit ල එය ඇපල් බව බයිබලයේ සඳහන් බයිබලයේ සඳහන් නොවේ.

වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ න්යාය ප්රශ්න කළ හැක්කේ 20% ක් පමණි. ඩාවින්ගේ න්යායේ මායාවේ වසර ගණනාවක් මනුෂ්යත්වය ඇති හේතුව මෙයයි.

3 සත්ය

චාල්ස් ඩාවින් සිය පොතේ ගොනු කළේ නැත "ස්වාභාවික වරණයෙන් විශේෂයේ ආරම්භය" එක සාක්ෂියක්වත් නොවේ, සහ ආරම්භ කළේ ඔවුන්ගේම අනුමාන හා මන fant කල්පිත මත පමණි.

"කබොල කබොලට කබොලට කියවීමෙන් පසු" ඩාවින්, "සමහර විට ...", "බොහෝ විට ...", "බොහෝ විට", ",", ",", ",", ",", " , ආදිය. "එල්. මර්සන් ඩේවිස්, නූතන විද්යාව (1953), පි. 7.

පුද්ගලයෙකු වඳුරාගෙන් සිදුවී ඇති බවට තවමත් සෘජු සාක්ෂියක් නොමැත. මිනිසාගේ හා පරිණාමයේ ආරම්භය ගැන විද්යා ists යින් නිරන්තරයෙන් විවිධ උපකල්පන තල්ලු කරන නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම කරුණු සියල්ලම පැහැදිලිවම නොගැලපේ.

4 සත්ය

පැරඩොක්ස් වත්මන්- එය ඩාවින්වාදයේ ඉතා බරපතල ගැටළුවකි.

අපගේ වඩාත්ම විශ්වාස කරන ඩැමිනිනිස්ට් (රුසියාව) අපගේ විශ්වාසවන්ත ඩාවිනිනිස්ට් (රුසියාව) ඇලෙක්සැන්ඩර් මාකෝව් අවසානයේදී පරිණාමය කළ නොහැකි බව අවසානයේදී ඔප්පු කළේය. ඔහු එය කළේ ඉතා සරල ආකාරයකින්. ඔහු දැන් ගත්තේ, අවසානයේ වර්තමානයේ සුප්රසිද්ධ විරුද්ධාභාසය හමු විය.

කාරණය නම්, පරිණාමයක් නොමැති බවට ඊනියා සනාථ වන්නේ (වඩාත්ම බලගතු තේරීමේ පීඩනයේ ක්රියාකාරිත්වය යටතේ වුවද වුවද ය.

ධාරා වල විරුද්ධාභාසය සැබවින්ම ඩාවින්වාදයේ ඉතා බරපතල ගැටළුවක් බව මගෙන් මම එකතු කරමි. ඔවුන්ගේ අතිශයින්ම ප්රකාශනයන්හි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඩාවින්වාදය ප්රතික්ෂේප කිරීම.

5 සත්ය

පවාසොබාදහම එසේ නියෝග කළ අතර, පසුව නව විශේෂයක් සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා එහි පළමු නියෝජිතයා වන අතර, එබැවින් එය අඛණ්ඩව පැවතීම සඳහා එහි පළමු නියෝජිතයා අවශ්ය වේ, එබැවින් අවම වශයෙන් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු වත් ජාන මට්ටමින් තිබිය යුතුය.

දැනටමත් මෙම කාරණය විය හැකිය න්යාය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කරන්නකෙසේ වෙතත්, ඊටත් වඩා බරපතල සාක්ෂි තිබේ. මේ වන තෙක්, පොසිල සතුන් රාශියක් අතර, ජාන දාමයක් නොතිබූ අතර එය විශේෂ දෙකක් අතර සංක්රාන්තිය පැහැදිලිව පෙන්වනු ඇත.

සෑම සතෙකුම තමා මෙන් ආදරය කරන අතර සෑම පුද්ගලයෙකුම - ඔහුගේ අසල්වැසියා. සෑම මාංසයම එහි කාරුණික හා සම්බන්ධ වී ඇති අතර පුද්ගලයා එවැනි බයිබලානුකුල ප්ර .ාවකට පියාසර කරයි

6 සත්ය

ඩාවින්වාදීන්ගේ ශුද්ධ ඇදහිල්ලසෑම කෙනෙකුම කිසිවක් නැති නිසා අහඹු ලෙස සකස් කර ඇති කාරණය තුළ. කිසිවක් නැති දේ කෙරෙහි විශ්වාසය, කිසිවක් නොමැතිව කිසිවක් සිදු නොවීය, එවිට කිසිම හේතුවක් නොමැතිව කිසි විටෙකත් ඉන්ද්රජාලිකව පුපුරා ගියේ නැත, සියල්ල නිර්මාණය කිරීම, ගෝලාකාර පෙති වල කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව බොහෝ දේ තමාවම, සතුන්, සතුන් හා පක්ෂීන් බවට පත්විය . ඉතා අර්ථවත් ...

නමුත් අපි ඔවුන්ගේ ශුද්ධ වූ ඇදහිල්ලට උත්සාහ නොකරමු.

P.S. 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී විශාල පිපිරීමක න්යාය විද්යාත්මක වාතාවරණයක් මතු විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සිද්ධාන්තයේ විද්යාත්මක ප්රජාවේ බොහෝ විරුද්ධවාදීන් සහ විශේෂයෙන් පරිණාමවාදීන් තුළ බොහෝ විරුද්ධවාදීන් සිටින බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. එය තරමක් ප්රතිමාවිරිය හැකිය.

7 සත්ය

චාල්ස් ඩාවින්ට තමන්ගේම රසායනාගාරයක් නොතිබුණි විශේෂ ජීව විද්යාත්මක අධ්යාපනයක් නොලැබුණි, සහ ආධුනික උනන්දුව පමණි. ඔහු සිය සියලු පර්යේෂණ කළේ ප්රාථමික මෙවලම් භාවිතා කිරීම පමණි.

වක්ර සාක්ෂි ලෙස, ඔබේ න්යාය වැඩ කිරීම, ඩාවින් ජීව විද්යා ologist යායක් නොවූවත්, ඔහු සොබාදහමට පමණක් ආදරය කළ අතර ඔහු සතු විය පොහොසත් පරිකල්පනය සහ මන fant කල්පිතය.

මෙම ප්රාථමික අන්වීක්ෂය ඩාවින්ට අයත් වේ. බීගල් වෙත ගමන් කරමින් සිටියදී ශාක හා කෘමීන් හැදෑරීමට ඔහු ඔවුන්ට සතුටක් ලැබීය.

නව බිඳවැටීමේ න්යායට යටත්ව ජානමය තොරතුරු.

8 සත්ය

පරිණාමවාදීන් අසමත් වේ භාෂාවල අසාමාන්ය විවිධත්වය සහ ඔවුන්ගේ සංකීර්ණත්වය පිළිබඳ පිළිගත හැකි පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගන්න. පරිණාමීය ක්රමයක් ඇති කරන බවට චෝදනා කරමින් කිසිදු තොරතුරක් ස්ථාපිත කිරීමට හෝ ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට නොහැකිය.

සියල්ලෝම එකඟ වෙති භාෂාව ප්රධාන ලකුණ වන අතර, වෙනත් ජීව විද්යාත්මක විශේෂ වලින් මිනිසුන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම. පොදුවේ ගත් කල, කථන ත්යාගය සියලු මිනිසුන්ට සහ රටට ආවේනික වන අතර ඉඩම්වල වාසය කරන අනෙකුත් ජීවීන්ගෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට ආවේණික වේ.

මට පාපොච්චාරණය කිරීමට සිදු විය පරිණාමවාදියෙක්Ash ෂ්ලි මොන්ටාගා: "බොහෝ" ප්රාථමික "භාෂාවන් - ඊනියා ඉහළ ශිෂ් .ාචාරවල භාෂාවලට වඩා බොහෝ විට වඩාත් සංකීර්ණ හා ප්රකාශිත වේ." භාෂාව පැහැදිලිවම රළු, ප්රාථමික මූලධර්මයක් නොවේ. Ash ෂ්ලි, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය පරිණාමවාදියෙකු වුවද, ඔහු පිළිතුරු නොමැති ප්රශ්න රාශියක් රැස් කළේය.

9 සත්යය

මිනිසාට වර්ණදේහ 46 ක් ඇති අතර වඳුරන්ගේ 48.ඩාවින්වාදීන් තර්ක කරන්නේ වඳුරෙකුගේ පරිණාමය අතරතුර වර්ණඇමීම් දෙකක් අහිමි වූ නමුත් මානසික සංවර්ධනය කිරීමේදී පරිණාමය වන්නේ කෙසේද, වර්ණදේහ දෙකක් අහිමි වනවාද? වර්ණදේහ සනාථ වී ඇත්තේ වර්ණදේහ පැහැර හැරීම හායනය හා පසුව මරණයට හේතු වන බවයි. අවාසනාවකට මෙන්, අපට මෙම සංසිද්ධිය සහ අපේ කාලයේ නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

එසේම, පරිණාමය ක්රියාවලියේදී සතුන් පෘථිවියේ පැවැත්මට උපකාර කළ නොහැකි බලධාරීන් නොදකින ලෙස පෙනේ.

10 සත්ය

ඩාවින්"න්යාය අනුව මුහුණ දුන් දුෂ්කරතා" යන රටවල විශාල වශයෙන් වෙන් කරන ලද පරිච්ඡේදයක ඔහු ලියා ඇති දැවැන්ත ගහඹ ප්රමාණයන් තුළ ඔහු තම න්යාය තුළ විශාල දැවැන්ත ගහ්ලස්වල තැබීම මට වැටහුණි.

පරිණාමයේ ක්රියාවලීන් අජීවී චූටික් පදාර්ථයෙන් ඉතා සංවිධානාත්මක ජීවිතයක් නිර්මාණය කළ හැකි කල්පිතය මගින්, භෞතික විද්යාවේ මූලික නීතිවල එක් පිළිතුරකි, තාප ගති විද්යාවේ දෙවන නියමය.

බොහෝ අය තවමත් මෙම න්යාය කෙරෙහි තබා ඇතත්, අපගේ සංකීර්ණ හා විස්මිත ලෝකය විසින්ම සිදුවිය නොහැකි බව සෑම චාත්යයක් ලෙස මිනිසා තේරුම් ගනී. ඔහු මැවූයේ යමෙකු විසින් බව පැහැදිලිය. අපි ඔහුගේ මැවුම්කරු ලෙස හඳුන්වමු දෙවියන් වහන්සේ.