යන්න ගැන තමන්ගේම තීරණයක් ගත යුතුය. තීරණ ගැනීම: කෙටි උපදෙස්. ඉක්මනින් තීරණයක් ගන්න

ඔබට ඉඩ දෙන ක්‍රම මොනවාදැයි අද මම ඔබට කියමි නිවැරදි තීරණය ගන්නසහ පොදුවේ තීරණ ගැනීමට ඉගෙන ගන්න. මෙම ලිපිය පදනම් වන්නේ මගේ අත්දැකීම් මත පමණක් නොව, චිප් හීත් සහ ඩීන් හීත් විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ පොතේ දක්වා ඇති තීරණ ගැනීමේ ක්‍රමවේදය මත ය. ව්‍යාපාරයේ, ඔබේ වෘත්තියේ සහ අධ්‍යාපනයේ ඵලදායී තේරීම් කිරීමට මෙම තාක්ෂණය ඔබට උපකාර කරයි. මෙන්න මම මෙම තාක්ෂණයේ ප්‍රධාන කරුණු ගෙනහැර දක්වන්නෙමි, නිවැරදි විසඳුම් සෙවීමේදී මට පෞද්ගලිකව උපකාර වන දේ ගැනද කතා කරමි.

ක්රමය 1 - "පටු රාමු" වළකින්න

බොහෝ විට අපි "පටු රාමු" වල උගුලට හසු වෙමු, අපගේ චින්තනය ගැටලුවකට දිය හැකි විවිධ විසඳුම් විකල්ප දෙකකට පමණක් අඩු කරන විට: "ඔව් හෝ නැත", "වීමට හෝ නොවීමට". "මම මගේ සැමියා දික්කසාද කළ යුතුද නැද්ද?" "මම මෙම විශේෂිත මිල අධික මෝටර් රථය මිලදී ගත යුතුද නැතහොත් උමං මාර්ගයෙන් යා යුතුද?" "මම සාදයට යන්නද නැත්නම් ගෙදර ඉන්නද?"

අපි "ඔව් හෝ නැත" අතර පමණක් තෝරා ගන්නා විට, අපි එකම විකල්පයක සිරවී සිටිමු (උදා: අපගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ වෙන්වීම, මිලදී ගැනීමක් කිරීම) සහ අනෙක් ඒවා නොසලකා හැරීම. නමුත් සමහර විට ඔබේ සහකරු සමඟ බිඳී ගොස් යථා තත්ත්වයට පත්වීම හැර ඔබේ සම්බන්ධතාවයේ වෙනත් විකල්ප තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, උත්සාහ කරන්න, ගැටළු සාකච්ඡා කරන්න, පවුලේ මනෝවිද්යාඥයෙකු වෙත යන්න.

ඔබ ණයට මිල අධික මෝටර් රථයක් මිලදී නොගැනීමට තීරණය කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබගේ ඉතිරිව ඇති එකම විකල්පය වෙහෙසකර උමං මාර්ග ධාවන පථයන් වනු ඇති බවයි. ඔබට බොහෝ විට මිල අඩු මෝටර් රථයක් මිලදී ගත හැකිය. නමුත් සමහර විට වඩාත්ම නිවැරදි තේරීම වෙනස් තීරණ තලයක පවතිනු ඇත. සමහර විට වැඩ කිරීමට ආසන්නව නිවාස කුලියට ගැනීම වඩාත් පහසු සහ ලාභදායී වනු ඇත. නැතහොත් ඔබේ රැකියාව නිවසේ සිට අඩු දුරකට වෙනස් කරන්න.

විවිධ වර්ගයේ බළලුන් හෝ බල්ලන් අතර තෝරාගැනීම සඳහා විකල්පයක් වනුයේ ඔබ කූඩුවකට ගොස් ඔබ වඩාත් කැමති අයාලේ යන සුරතල් සතා තෝරා ගැනීමයි.

මෙය තේරීම් ගැන සිතීම සඳහා පැහැදිලි උපක්‍රමයක් සේ පෙනේ, නමුත් බොහෝ අය දිගටම එකම උගුල්වලට වැටේ. ගැටලුව "ඔව්" හෝ "නැත" යන ද්විකෝටිකයකට අඩු කිරීමට සෑම විටම පෙළඹවීමක් තිබේ. අපි සහජයෙන්ම මේ සඳහා උත්සාහ කරන්නේ ගැටලුව එහි සියලු විවිධත්වයට වඩා කළු සහ සුදු වලින් පමණක් බැලීම වඩාත් පහසු බැවිනි. නමුත් මෙම ප්‍රවේශය සමඟ අපි අපටම දුෂ්කරතා ඇති කර ගන්නා බව පෙනේ.

අපි බොහෝ විට අන්ත දෙකක් අතර තේරීමක් සලකා බැලීමට උත්සාහ කරමු, නමුත් ඒවා අතර සම්මුතියක් මැද සොයා ගැනීමට හැකි වුවද. නැතහොත් මෙම අන්ත දෙකම එකවර සාක්ෂාත් කරගත හැකි බව අපට නොපෙනේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවායින් එකක් තෝරා ගැනීම කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවේ.

ක්රමය 2 - ඔබේ තේරීම පුළුල් කරන්න

මෙම ක්රමය පෙර ක්රමයේ වර්ධනයකි. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපට වැදගත් මිලදී ගැනීමක් කිරීමට අවශ්ය වන විට, උදාහරණයක් ලෙස, මහල් නිවාසයක් මිලදී ගැනීම සඳහා තත්වයන් ගැන හුරුපුරුදුය. අපි පළමු මහල් නිවාසයට පැමිණෙන අතර, එහි පෙනුමෙන් අප ආකර්ෂණය වන අතර, දේපල වෙළඳාම්කරු ගනුදෙනුවේ "හිතකර" කොන්දේසි ඉදිරිපත් කරන අතර එමගින් ඉක්මන් තීරණයක් ගැනීමට අපව පොළඹවයි. තවද අපි තවදුරටත් සිතන්නේ “තෝරා ගත යුතු මහල් නිවාසය” ගැන නොව “මෙම විශේෂිත මහල් නිවාසය මිලදී ගත යුතුද නැද්ද යන්න” ගැන ය.

ඉක්මන් වෙන්න එපා. ඔබට හමු වන පළමු මහල් නිවාසය මිලදී ගැනීම වෙනුවට මහල් නිවාස පහක් දෙස බැලීම වඩා හොඳය. පළමුව, එය ඔබට දේපල වෙලඳපොලේ වඩා හොඳින් සැරිසැරීමට ඉඩ සලසයි. සමහර විට වඩා හොඳ යෝජනා තිබේ. දෙවනුව, ඔබ ඉතිරි දීමනා පරීක්ෂා කිරීමට ගත කරන කාලය ඔබගේ ක්ෂණික හැඟීම් "සිසිල්" කරනු ඇත. තාවකාලික හැඟීම් සෑම විටම නිවැරදි තේරීමට බාධා කරයි. ඔබ ඔවුන්ගේ බලපෑම යටතේ සිටින අතරතුර, ඔබ කැමති මහල් නිවාසවල සමහර පැහැදිලි අඩුපාඩු නොසලකා හැරිය හැක, නමුත් කාලය ගත වන විට, ඔබට සම්පූර්ණ පින්තූරය වඩාත් පැහැදිලිව දැකගත හැකි වනු ඇත.

අපගේ චින්තනය මුලින් සුසර කර ඇති ඉලක්කයට අපි ඕනෑවට වඩා බැඳී සිටිමු.තවද මෙය තීරණ ගැනීමේදී ප්‍රබල අවස්ථිති භාවයක් ඇති කරයි: අපගේ තීරණය සනාථ කරන දේ පමණක් දැකීමට අපි සූදානම් වන අතර එයට පටහැනි දේ අපි නොසලකා හරිමු. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට පාසලේ සිට යම් විශ්ව විද්‍යාලයකට ඇතුළත් වීමට අවශ්‍ය වී ඇත. වසර කිහිපයකට පසු ඔබ ප්‍රවේශ විභාග අසමත් විය. දැන් ඔබ සිතන්නේ වෙහෙස මහන්සි වී සූදානම් වී වසරකින් ඔබේ වාසනාව නැවත උත්සාහ කිරීමට ය. වෙනත් විශ්ව විද්‍යාලයක් තෝරා ගැනීමට පක්ෂව ඔබේ මිතුරන්ගේ සියලු තර්ක ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කරයි, මන්ද ඔබේ තේරීම හොඳම යැයි සිතීමට ඔබ පුරුදු වී සිටින බැවිනි.

නමුත් ඔබ උපාධිය ලබා ගැනීමට ගත වූ වසර කිහිපය තුළ තත්වය වෙනස් වී ඔබට යාමට අවශ්‍ය විශ්ව විද්‍යාලය තවදුරටත් එසේ නොවේ නම් කුමක් කළ යුතුද? හදිසියේම නව පොරොන්දු වූ අධ්‍යාපන ආයතන දර්ශනය විය? ඔබේ තේරීමට ඕනෑවට වඩා සම්බන්ධ නොවන්න සහ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් කරන්න. ඔබේ තේරීම පුළුල් කරන්න! වෙනත් ආයතනවල විෂය මාලාව සහ පීඨය පරීක්ෂා කරන්න. සමාන වැඩසටහනක් ඉදිරිපත් කරන වෙනත් විශ්ව විද්‍යාල මොනවාද?

"විකල්ප අතුරුදහන් වීම" පිළිබඳ සහායක ක්‍රමය ඔබට එක් විකල්පයකට අඩුවෙන් සම්බන්ධ වීමට උපකාරී වේ.

ප්රභේද අතුරුදහන් කිරීමේ ක්රමය

ඔබ තෝරාගත් විකල්පය කිසියම් හේතුවක් නිසා තෝරා ගත නොහැකි බව සිතන්න. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට ඇතුළත් වීමට අවශ්‍ය විශ්වවිද්‍යාලය වසා දමා ඇතැයි කියමු. දැන් හිතල බලන්න මේක ඇත්තටම උනොත් මොකද කරන්නෙ කියල. සහ එය කිරීමට පටන් ගන්න. ඔබ බොහෝ විට වෙනත් විකල්ප දෙස බැලීමට පටන් ගනීවි, සමහර විට ඔබ එක් විකල්පයක් මත සවි කර ඇති නිසා ඔබට අහිමි වූ විශිෂ්ට විකල්ප කොපමණ දැයි ඔබ සොයා ගනු ඇත.

ක්රමය 3 - හැකි තරම් තොරතුරු ලබා ගන්න

කතුවරුන්, චිප් සහ ඩීන් හීත්, බොහෝ අය ඉලෙක්ට්‍රොනික උපකරණ මිලදී ගැනීමට, හෝටල් වෙන්කර ගැනීමට හෝ කොණ්ඩා මෝස්තර තෝරා ගැනීමට පෙර සමාලෝචන කියවීම සාමාන්‍ය සිරිත බව පුදුමයට පත් කර ඇත. නමුත් ඒ සමඟම, රැකියාවක් හෝ විශ්ව විද්‍යාලයක් තෝරා ගැනීමේදී, වටිනා තොරතුරු රාශියක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වන මෙම අපූරු පිළිවෙත භාවිතා කරන අය අඩුය.

යම් සමාගමක රැකියාවක් ගැන තීරණයක් ගැනීමට පෙර, එහි සේවය කළ පුද්ගලයින්ගේ සමාලෝචන අධ්යයනය කළ හැකිය. HR සහ ඔබේ අනාගත ලොක්කා ඔබට සපයන තොරතුරු මත පමණක් රඳා සිටීමට වඩා මෙය හොඳය.

මෙය සිදු කිරීම සඳහා එක් සම්මුඛ පරීක්ෂණ ප්‍රශ්නයක් ඇසීමට හීත් සහෝදරයන් යෝජනා කරයි.

“මට කලින් කවුද මේ තනතුරේ වැඩ කළේ? ඔහුගේ නම කුමක්ද සහ මම ඔහුව සම්බන්ධ කර ගන්නේ කෙසේද?

මුලින්ම තොරතුරු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ වරදක් නැත. මෙම පිළිවෙත ගැන මා දැනගත් විට, මෙම ප්‍රවේශයේ පැහැදිලි ප්‍රතිලාභ තිබියදීත්, මගේ රැකියා සෙවීමේදී එය භාවිතා කිරීමට මට කිසිදා නොසිතීම පුදුමයට කරුණක් විය!

මෙම පුද්ගලයින් සඳහා ඔබට සැමවිටම සම්බන්ධතා තොරතුරු ලබා නොදෙනු ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, එය ඔබට තොරතුරු ලබා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත ප්‍රධාන ප්‍රශ්න පුරුදු කිරීම.

මෙම භාවිතාව හොඳයි, මන්ද එය බෙදා ගැනීමට අකමැති කෙනෙකුගෙන් තොරතුරු ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

සම්මුඛ පරීක්ෂණය අතරතුර:

ඔබ ලබා දෙන අපේක්ෂාවන් සහ කොන්දේසි මොනවාදැයි අසනවා වෙනුවට (ඔබට දීප්තිමත් අපේක්ෂාවන් සහ හොඳ සේවා කොන්දේසි පොරොන්දු විය හැක), වඩාත් සෘජු ප්‍රශ්න අසන්න:

“පසුගිය වසර තුන තුළ කී දෙනෙක් මේ තනතුරෙන් ඉවත් වුණාද? මෙය සිදු වූයේ ඇයි? කෝ දැන් එයාලා?"
මෙම ප්‍රශ්නය ඇසීමෙන් ඔබට අනාගත වැඩ පිළිබඳ වඩාත් විශ්වාසදායක තොරතුරු ලබා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත.

සාප්පුව තුළ:

එක් අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ හැකිතාක් නිෂ්පාදන අලෙවි කිරීමට පෙළඹවූ විකුණුම් උපදේශකයින්ගෙන් “මෙම අයි-පොඩ් මාදිලිය ගැන මට යමක් කියන්න” යැයි ඇසූ විට ඔවුන්ගෙන් 8% ක් පමණක් එහි ගැටලු වාර්තා කළ බවයි. නමුත් “ඔහුට ඇති ගැටළු මොනවාද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට ඔවුන්ට සිදු වූ විට සියලුම කළමනාකරුවන්ගෙන් 90% ක්ම මෙම ආකෘතියේ අඩුපාඩු ගැන අවංක විය.

ක්රමය 4 - තාවකාලික හැඟීම් ඉවත් කරන්න

මා ඉහත ලියා ඇති පරිදි, ක්ෂණික හැඟීම් තීරණ ගැනීමේදී බෙහෙවින් බාධා කළ හැකිය. ඔවුන් ඔබට වැදගත් දෙයක් නොපෙනී යන අතර පසුව නොවැදගත් දේවල් බවට පත්වන කුඩා දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

අපි බොහෝ දෙනෙක් ආවේගශීලී සහ අවිඥානික තේරීම්වල වේදනාකාරී ප්‍රතිපලවලට මුහුණ දී සිටින අතර, තීරණය ගන්නා අවස්ථාවේ අපි හැඟීම්වලින් අන්ධ වී සිටි අතර සම්පූර්ණ පින්තූරය නොදැක්කෙමු.

මෙය ඉක්මන් විවාහයක් හෝ ආවේගශීලී දික්කසාදයක්, මිල අධික මිලදී ගැනීම් හෝ රැකියාවක් ගැන සැලකිලිමත් විය හැකිය. මෙම හැඟීම්වල බලපෑම වළක්වා ගන්නේ කෙසේද? ක්රම කිහිපයක් තිබේ.

චිත්තවේගයන්ගෙන් මිදීමට පළමු මාර්ගය 10/10/10 වේ

මෙම ක්‍රමය ඔබට තාවකාලික ආවේගයන් ස්ථාපිත කරන පටු ඉදිරිදර්ශනයෙන් ඔබ්බට යාමට ඉඩ සලසයි. තීරණයක් ගැනීමට පෙර ඔබෙන්ම ප්‍රශ්න තුනක් ඇසීමෙන් එය සමන්විත වේ:

• මිනිත්තු 10කින් මෙම තීරණය ගැන මට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
• සහ මාස 10 කින්?
• වසර 10 කින් කුමක් සිදුවේද?

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ වෙනත් මිනිසෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති අතර ඔබේ දරුවන් අත්හැර ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා හැර යාමට අවශ්යයි. ඔබ මෙම තීරණය ගන්නේ නම්, දැන් විනාඩි 10 කින් ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ කුමක්ද? ප්‍රේමයේ සහ නව ජීවිතයේ ප්‍රීතිය බොහෝ විට ඔබ තුළ කෝපයට පත් වනු ඇත! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබේ තීරණය ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත.

නමුත් මාස 10 කට පසු, ආශාව සහ ආදරය පහව යනු ඇත (මෙය සැමවිටම සිදු වේ) සහ සමහර විට, ඔබේ දර්ශනය අඳුරු කර ඇති ප්‍රීතියේ වැස්ම අතුරුදහන් වූ විට, නව සහකරුගේ අඩුපාඩු ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඒ සමඟම, ආදරණීය දෙයක් අහිමි වීමේ කටුක හැඟීමක් පෙනෙන්නට පටන් ගනී. ඔබ සුළුවෙන් තැබූ දෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබගේ පෙර සම්බන්ධතාවයේ වාසියක් බව ඔබට පෙනී යා හැක. ඔබේ නව සම්බන්ධතාවයේ මෙය තවදුරටත් නොවේ.

වසර 10 කින් කුමක් සිදුවේදැයි අනාවැකි කීම ඉතා අපහසුය. නමුත් සමහර විට, ආදරයේ උණුසුම පහව ගිය පසු, ඔබ දුවමින් සිටි දෙයටම ඔබ පැමිණ ඇති බව ඔබට වැටහෙනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සෑම කෙනෙකුටම සිදුවනු ඇතැයි මම නොකියමි. බොහෝ සබඳතා සඳහා දික්කසාදය හොඳම විසඳුමයි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දික්කසාදයන් ආවේගශීලීව හා නොසැලකිලිමත් ලෙස සිදුවන බව මට විශ්වාසයි. සෑම දෙයක්ම ප්‍රවේශමෙන් කිරා මැන බැලීම සහ වෙනසක් අපේක්ෂාවෙන් ප්‍රමෝදයේ උමතුවෙන් ඈත් වීම වඩා හොඳය.

චිත්තවේගයන් ඉවත් කිරීම සඳහා දෙවන ක්රමය වන්නේ හුස්ම ගැනීමයි.

ඕනෑම වැදගත් තේරීමක් කිරීමට පෙර, ඔබට කෙටි කාලයක් ලබා දෙන්න. සන්සුන්, පූර්ණ සහ මන්දගාමී ආශ්වාස සහ සමාන කාල සීමාවන් 10 ක් ගන්න. උදාහරණයක් ලෙස, 6 මන්දගාමී ගණනය කිරීම් ආශ්වාස කිරීම - 6 මන්දගාමී ගණනය කිරීම් හුස්ම ගැනීම. ඒ වගේම චක්‍ර 10ක්.

මෙය ඔබව සන්සුන් කර ඔබේ උද්යෝගය සිසිල් කරයි. හොඳයි, ඔබට තවමත් අවශ්‍ය නොවන මෙම මිල අධික ට්‍රින්කට් එක ඔබ සගයකුගෙන් දුටු පමණින් ඇණවුම් කිරීමට අවශ්‍යද?

මෙම ක්රමය පෙර එක සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. මුලින්ම හුස්ම ගන්න, ඉන්පසු 10/10/10 යොදන්න.

චිත්තවේගයන්ගෙන් මිදීමට තුන්වන මාර්ගය වන්නේ "Ideal Me"

මට එක තීරණයක් ගන්න බැරි වුණාම මම මේ ක්‍රමය ඉදිරිපත් කළා. ඔහු මට ගොඩක් උදව් කළා (මම ඔහු ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව "" ලිපියේ ලිව්වා). ඔබගේ "පරමාදර්ශී ආත්මය" කුමක් කරයිද නැතහොත් පවතින සීමාවන් අනුව පරමාදර්ශී තත්වය කෙබඳු වේදැයි සිතන්න. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔබ සිතන්නේ අද බීමතින් එළියට යනවාද, ඔබේ බිරිඳ සහ දරුවන් සමඟ නිවසේ රැඳී සිටිනවාද යන්නයි. තීරණයක් ගැනීමේදී බොහෝ සාධක එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරනු ඇත: යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් සහ බීමට තාවකාලික ආශාවක්, විනෝද වීමට අවශ්ය දරුවන් සහ සෞඛ්යය ගැන සැලකිලිමත් වීම.

කුමක් කරන්න ද? කදිම විකල්පය කුමක්දැයි සිතා බලන්න. යථාර්ථවාදීව සිටින්න. මට තේරෙනවා ඔබ ඉතා මැනවින් දෙකට බෙදීමට කැමති බව, එවිට ඔබගෙන් එක් කොටසක් නිවසේ රැඳී සිටින අතර අනෙක් කොටස සාදයේදී පිපිරීමක් ඇති කරයි, මත්පැන් එයට කිසිදු හානියක් සහ පසුදා හැන්ගෝවර් එකක් ඇති නොකරනු ඇත. නමුත් එහෙම වෙන්නේ නැහැ. ලබා දී ඇති සීමාවන් අනුව, හොඳම විකල්පය වනුයේ නිවසේ රැඳී සිටීමයි, මන්ද පසුගිය සතියේ ඔබ අඩුවෙන් පානය කිරීමට පොරොන්දු වූ බැවිනි. ඔබේ බිරිඳ ඔබව දකින්නේ කලාතුරකිනි බවත්, ඔබ සාදයට නොගියහොත්, පසුදා ඔබට හොඳක් දැනෙන බවත් ඔබට වැටහේ.

ඔබට වඩා අවශ්‍ය දේ ගැන ඔබ සිතිය යුතු නැත. නිසා, ඔබට යමක් අවශ්‍ය වූ පමණින් ඔබට එය අවශ්‍ය යැයි අදහස් නොවේ. ආශාවන් චංචල හා ක්ෂණික ය. දැන් ඔබට එක දෙයක් අවශ්යයි. නමුත් හෙට ඔබ ඔබේ ක්ෂණික ආශාව ඉටු කිරීම ගැන පසුතැවිලි විය හැකිය. කුමන විකල්පය නිවැරදි දැයි සිතා බලන්න. පරමාදර්ශී ස්වාමිපුරුෂයෙක් කුමක් කරයිද?

චිත්තවේගයන්ගෙන් මිදීමට සිව්වන මාර්ගය - ඔබ මිතුරෙකුට උපදෙස් දෙන්නේ කුමක්ද?

ඔබේ රැකියාව වඩාත් සුවපහසු සහ ඉහළ වැටුප් සහිත රැකියාවකට වෙනස් කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය බව සිතන්න, නමුත් ඔබ වෙනස් වීමට බිය වේ, බලාපොරොත්තු සුන් වීමට බිය වේ, ඔබේ සගයන් අධෛර්යයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, සහ ඔබේ ප්‍රධානියා ඔබ ගැන සිතන දේ ගැන කරදර වේ. ඔබ යන්න. මේ නිසා, ඔබට එය කිරීමට තීරණය කළ නොහැක.

නමුත් මෙම තේරීම ඔබ ඉදිරියෙහි නොව ඔබේ මිතුරා ඉදිරියේ නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔබ ඔහුට දෙන උපදෙස කුමක්ද? නිසැකවම, ඔහු බලාපොරොත්තු සුන්වීම් සහ ලොක්කාගේ මතය පිළිබඳ ඔහුගේ කනස්සල්ල ඔබ සමඟ බෙදාගත්තේ නම්, ඔබ ඔහුට පිළිතුරු දෙනු ඇත: “මේ සියලු විකාර ගැන සිතීම නවත්වන්න! ඔබට හොඳම දේ කරන්න."

සමහර තත්වයන් විසඳන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබේ මිතුරන්ට හොඳ සහ සාධාරණ උපදෙස් ලබා දිය හැකි බව ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැක ඇති නමුත්, ඒ සමඟම, ඔබම සමාන තත්වයන් තුළ අසාධාරණ ලෙස හැසිරේ. ඇයි? මොකද තව කෙනෙක්ගේ තීරණයක් ගැන හිතනකොට අපි බලන්නේ අත්‍යාවශ්‍ය දේවල් විතරයි. නමුත් එය අප වෙත පැමිණෙන විට, අපි අතිශයෝක්තියෙන් යුත් වැදගත්කමක් ලබා දෙන කුඩා දේවල් සමූහයක් ක්ෂණිකව මතු වේ. එමනිසා, ඔබේ තීරණයට මෙම නොවැදගත් දේවල බලපෑමෙන් මිදීමට, ඔබේ මිතුරා සමාන තත්වයකට පත්වුවහොත් ඔබ උපදෙස් දෙන දේ ගැන සිතන්න.

චිත්තවේගයන්ගෙන් මිදීමට පස්වන මාර්ගය වන්නේ බලා සිටීමයි.

මතක තබා ගන්න, ඉක්මන් තීරණයක් බොහෝ විට නරක තීරණයක් වන්නේ එය හැඟීම්වල බලපෑම යටතේ ගත හැකි බැවිනි. සෑම විටම ආවේගශීලී ආශාවන්ට සවන් දිය යුතු නැත. සමහර අවස්ථාවලදී, ස්වයංසිද්ධ තේරීමක් නොකිරීමට සරලව බලා සිටීම අර්ථවත් කරයි. ආවේගශීලී ආශාවන්, එක් අතකින්, තරමක් තීව්‍ර වන අතර ඒවාට සාර්ථකව මුහුණ දීම දුෂ්කර විය හැකිය. අනෙක් අතට, ඒවා ක්ෂණික වන අතර ඔබට ටික වේලාවක් බලා සිටිය යුතු අතර මෙම ආශාව අතුරුදහන් වනු ඇත. පැය කිහිපයකට පෙර මූලික අවශ්‍යතාවයක් ලෙස පෙනුන දේ ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට අවශ්‍ය නොවන බව ඔබට වැටහෙනු ඇත.

පුද්ගලිකව, මම ඉක්මන් නොවන්නේ නම්, මගේ හිසෙහි යම් තීරණයක් “පරිණත” වීමට ඉඩ දීමට, එයට කාලය ලබා දීමට මම කැමතියි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මම ඔහු ගැන නිතරම සිතන බව නොවේ. මට යමක් කිරීමට කාර්යබහුල විය හැකි අතර, හදිසියේම තීරණයක් තනිවම දිස්වේ. මම ක්ෂණිකව තීරණයක් ගැනීම පවා සිදු වේ, නමුත් එය වැදගත් හා දිගුකාලීන දේවල් ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම් එය ක්රියාත්මක කිරීමට ඉක්මන් නොවේ.

දින කිහිපයක් ඇතුළත, මගේ තේරීම වෙනස් කළ හැකි විස්තර මගේ ඔළුවේ මතු විය හැක. නැතහොත් අනෙක් අතට, පළමු සිතුවිල්ල නිවැරදි සිතුවිල්ල බව මට වැටහෙනු ඇත, දැන් පමණක් මට එය සහතික වනු ඇත.

චිත්තවේගයන්ගෙන් මිදීමට හයවන මාර්ගය වන්නේ අවධානයෙන් සිටීමයි.

මනෝවිද්‍යාත්මක පීඩනයකදී, උදාහරණයක් ලෙස, සම්මුඛ පරීක්ෂණයකදී ඉක්මන් තීරණ ගැනීමට අවශ්‍ය අවස්ථාවන්හිදී මෙම ක්‍රමය සුදුසු වේ.

පෝකර් රසිකයෙකු ලෙස, ක්ෂණික හැඟීම්වලට ඉඩ නොදෙන ලෙස අවධානයෙන් සිටීම කොතරම් වැදගත්දැයි මම දනිමි. Poker යනු මූලික වශයෙන් තීරණ ගැනීමේ ක්‍රීඩාවකි. මගේ මනස අත් අතර ක්‍රීඩාවෙන් ඈත් වන විට, ඔට්ටුවට මගේ වාරය පැමිණි විට මම අතාර්කික හා චිත්තවේගීය ක්‍රියා කරන බව මම දැක ඇත්තෙමි. නමුත් මම ක්‍රීඩාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, මා අත නොමැති විට පවා, උදාහරණයක් ලෙස, මගේ විරුද්ධවාදීන් දෙස බලා සිටීම, මෙය මගේ මනස අවදියෙන් සිටීමට ඉඩ සලසයි, මා සහ මා වටා ඇති සෑම දෙයක්ම නිරන්තරයෙන් නිරීක්ෂණය කරන්න, ක්‍රීඩාව ගැන පමණක් සිතන්න, ඉඩ නොදෙන්න. මොළයට අනවශ්‍ය සිතුවිලි සහ හැඟීම්.

එමනිසා, සම්මුඛ පරීක්ෂණයකදී, උදාහරණයක් ලෙස, මෙම ක්රියාවලිය කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් ඔබට පවසන සෑම දෙයකටම සවන් දෙන්න. "ඔවුන් මා ගැන සිතුවේ කුමක්ද?", "මම ඕනෑවට වඩා කීවාද?" වැනි බාහිර සිතුවිලි ඔබේ හිසට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඒ ගැන පසුව සිතන්න. නමුත් දැනට, දැන් මෙහි සිටින්න. මෙය ඔබට නිවැරදි තේරීමක් කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.

ක්රමය 10 - මෙම සියලු ක්රම භාවිතා නොකළ යුතු විට

මේ සියලු ක්‍රම දෙස බැලුවහොත් පෙනී යන්නේ තීරණ ගැනීම ඉතා සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියක් බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ක්‍රම සැලසුම් කර ඇත්තේ එක් එක් විකල්පය වාසි සහ අවාසි සමූහයකින් නිර්වචනය කර ඇති තේරීම් කිරීමට ඔබට උපකාර කිරීමටය. නමුත් අඩුපාඩු නොමැති නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔබ එක් විකල්පයක් තෝරා ගන්නේ නම් ඔබට අහිමි වීමට කිසිවක් නොමැති නම් කුමක් කළ යුතුද?

එවිට මෙම ඉඟි සියල්ල අමතක කර, ක්රියා කර සිදුවන්නේ කුමක්දැයි බලන්න.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ පාරේ සිටින ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු දුටුවා, ඔබ තනිකඩව සිටින අතර සහකරුවෙකු සොයමින් සිටී. ඔබේ හිසෙහි ඇති වාසි සහ අවාසි ඉක්මවා යාම නවත්වන්න. ඔබ පැමිණ එකිනෙකා දැන හඳුනා ගන්නේ නම් ඔබට කිසිවක් අහිමි නොවනු ඇත. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සරල විසඳුමකි.

එවැනි තත්වයන් ව්යතිරේකයකි. ඔබ ඒවා ගැන සිතන තරමට සහ තීරණ කිරා මැන බලන තරමට අවිනිශ්චිතතාවය වැඩි වන අතර අවස්ථාවක් මග හැරීමේ අවස්ථා වැඩි වේ. එමනිසා, තේරීම ඔබට කිසිවක් වැය නොවන තැන, අඩුවෙන් සිතා ක්‍රියා කරන්න!

නිගමනය - බුද්ධිය ගැන ටිකක්

මම කතා කරපු ක්‍රම තමයි තීරණ ගැනීම විධිමත් කිරීමේ උත්සාහයන්. මෙම ක්‍රියාවලියට නිරවද්‍යතාවය සහ පැහැදිලි බව ලබා දෙන්න. නමුත් මට බුද්ධියේ භූමිකාව අවතක්සේරු කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

මෙම ක්‍රම ඔබව ව්‍යාකූල නොකළ යුතුය, ඕනෑම තීරණයක් තර්කානුකූලව සහ වියළි විශ්ලේෂණයට සුදුසු බවට මිත්‍යා විශ්වාසයක් ඔබ තුළ ඇති කරයි. මේක වැරදියි. බොහෝ විට තේරීම සම්පූර්ණ තොරතුරු නොමැතිකම මගින් සංලක්ෂිත වන අතර බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී කුමන තීරණය වඩා හොඳ දැයි 100% නිශ්චිතව කල්තියා දැනගත නොහැකි බව ඔබට එකඟ විය යුතුය. සමහර විට ඔබට යමක් තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ, එවිට ඔබ නිවැරදි තේරීමක් කළාද නැද්ද යන්න පැහැදිලි වනු ඇත.

එමනිසා, ඔබේ ක්‍රම මඟින් මෙම හෝ එම විකල්පයේ නිරවද්‍යතාවය පිළිබඳ පැහැදිලි පුරෝකථනයක් ලබා දෙන තෙක් බලා සිටීම වෙනුවට ඔබ බුද්ධිය භාවිතා කළ යුතුය. නමුත් ඒ සමඟම, කෙනෙකුට එහි කාර්යභාරය අධිතක්සේරු කළ නොහැකි අතර කෙනෙකුගේ "බඩවැල්" මත ඕනෑවට වඩා රඳා පවතී. මෙම කාර්යය සඳහා, ඔබේ මනස සහ හැඟීම්, තර්කනය සහ බුද්ධිය අතර සමතුලිතතාවය සකස් කිරීමට සැලසුම් කර ඇති විධිමත් ප්‍රවේශයක් ඇත. මේ දේවල් අතර නිවැරදි සමබරතාවය සොයා ගැනීම තීරණ ගැනීමේ කලාවයි!

08.08.2001 N 129-FZ හි ෆෙඩරල් නීතිය (27.12.2018 දින සංශෝධිත) "නීතිමය ආයතන සහ තනි ව්යවසායකයින්ගේ රාජ්ය ලියාපදිංචිය මත" (සංශෝධිත සහ පරිපූරක ලෙස, 2019.01.01 දින සිට බලාත්මක විය)

13.1 වගන්තිය. නෛතික ආයතනයක ප්රතිසංවිධානය පිළිබඳ දැන්වීම

1. නෛතික ආයතනයක්, එහි ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ තීරණය ගත් දිනට පසු වැඩ කරන දින තුනක් ඇතුළත, ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ තීරණය අමුණා ඇති ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ ස්වරූපය ඇතුළුව ප්‍රතිසංවිධාන ක්‍රියා පටිපාටියේ ආරම්භය පිළිබඳව ලියාපදිංචි කිරීමේ අධිකාරියට ලිඛිතව දැනුම් දීමට බැඳී සිටී. ප්‍රතිසංවිධානය සඳහා නීතිමය ආයතන දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් සහභාගී වන්නේ නම්, එවැනි දැනුම්දීමක් යවනු ලබන්නේ ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ අවසන් තීරණය ගත් නෛතික ආයතනය හෝ ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ යම් තීරණයක් මගිනි. මෙම දැනුම්දීම මත පදනම්ව, ලියාපදිංචි කිරීමේ අධිකාරිය, වැඩ කරන දින තුනකට නොඅඩු කාලයක් තුළ, නීතිමය ආයතනය (නීතිමය ආයතන) ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ (පවතින) නීතිමය ආයතනවල ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය ලේඛනයේ ඇතුළත් කිරීමක් සිදු කරයි.

2. ප්‍රතිසංවිධානය කරන ලද නෛතික ආයතනය, ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටියේ ආරම්භය පිළිබඳව නීතිමය ආයතනවල ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය ලේඛනයේ ඇතුළත් කිරීමෙන් පසු, මසකට වරක් සංඛ්‍යාතයකින් දෙවරක්, එහි ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ දැනුම්දීමක් මාධ්‍ය තුළ තබයි. නීතිමය ආයතනවල රාජ්ය ලියාපදිංචිය ප්රකාශයට පත් කෙරේ. ප්‍රතිසංවිධානය සඳහා නීතිමය ආයතන දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් සහභාගී වන්නේ නම්, ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ තීරණයක් හෝ ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ නිශ්චිත තීරණයක් අවසන් වරට ගත් නෛතික ආයතනය විසින් ප්‍රතිසංවිධානයට සහභාගී වන සියලුම නීතිමය ආයතන වෙනුවෙන් ප්‍රතිසංවිධානය පිළිබඳ දැන්වීමක් ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ නිවේදනයේ ප්‍රතිසංවිධානයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලද (අඛණ්ඩ ක්‍රියාකාරකම්) ප්‍රතිසංවිධානයට සහභාගී වන සෑම නෛතික ආයතනයක් පිළිබඳ තොරතුරු, ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ ස්වරූපය, ණය හිමියන්ට ඔවුන්ගේ හිමිකම් ඉදිරිපත් කිරීමට ක්‍රියා පටිපාටිය සහ කොන්දේසි පිළිබඳ විස්තරයක් සහ සපයන ලද වෙනත් තොරතුරු අඩංගු වේ. ෆෙඩරල් නීති මගින්. ප්‍රතිසංවිධානය කරන ලද නෛතික ආයතනය, ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ ක්‍රියාපටිපාටිය ආරම්භ කිරීම පිළිබඳ දැන්වීම නීත්‍යානුකූල ආයතනවල රාජ්‍ය ලියාපදිංචිය සිදු කරන ආයතනයට යැවූ දින සිට වැඩ කරන දින පහක් ඇතුළත, ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ ආරම්භය පිළිබඳව තමන් දන්නා ණය හිමියන්ට ලිඛිතව දැනුම් දෙයි. එසේ නොමැති නම් ෆෙඩරල් නීති මගින් සපයනු ලැබේ.

3. නීත්‍යානුකූල ආයතනවල ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය ලේඛනයට ඇතුළත් කිරීම නීතිමය ආයතන ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ (පවතින) ප්‍රවේශයක් (ය) මෙන්ම නීතිමය ආයතන ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම සම්බන්ධ වෙනත් ප්‍රවේශයන්ට ඉඩ නොදේ. නෛතික ආයතනයක ප්රතිසංවිධානය සඳහා සහභාගී වීම සම්බන්ධයෙන්, එය ඈවර කිරීමට තීරණය කර ඇත.

ස්වයං-පැහැදිලි ලෙස පෙනෙන බොහෝ දේ ඇත, නමුත් අප කරන වැරදිවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඒවාට කල්පනාකාරී ආවර්ජනයක් අවශ්‍ය බවයි. මෙයින් එකක් වන්නේ තීරණ ගැනීමයි, එය නොමැතිව, සමහර විට, පෘථිවියේ පුද්ගලයෙකු විසින් එක දවසක්වත් ජීවත් නොවේ. ඇබට් නෙක්ටරි (මොරොසොව්) මේ ගැන පිළිබිඹු කරයි - තීරණ ගන්නේ කෙසේද සහ මඟ පෙන්විය යුතු දේ ගැන.

මුල සිට

සෑම විටම පාහේ, ඕනෑම පූජකයෙකුට මිනිසුන් උපදෙස් සඳහා ඔහු වෙත හැරීම සමඟ කටයුතු කළ යුතුය - ඔහු හොඳින් දන්නා සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වරට ඔහු දකින අය - උපදෙස් සඳහා ඔහු වෙත හැරීම, කුමන තීරණයක් ගත යුතු දැයි නොදැන. එක් හෝ වෙනත් ජීවන තත්වයක් තුළ. පූජකයා තරමක් දුෂ්කර තත්වයක සිටින සෑම අවස්ථාවකම පාහේ බව පැවසිය යුතුය. ඇයි? ඔහුගෙන් ප්‍රශ්නයක් අසන පුද්ගලයා ඔහුගේ ජීවිතය දන්නා නිසාත්, ඔහුගේ තත්වයන් දන්නා නිසාත්, ඔහු තමා ගැනත් දැන සිටිය යුතු අතර, මේ සියල්ල මත පදනම්ව, පූජකයෙකු අවශ්‍ය නම්, ආශීර්වාදයක් අවශ්‍ය නම්, යම් ආකාරයකට පැමිණීම තර්කානුකූල වනු ඇත. පසුව අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් සූදානම් කර ගත් තීරණයක් සහ එය ඇත්ත වශයෙන්ම නිවැරදිද, පූජකවරයාට මේ සම්බන්ධයෙන් යමක් යෝජනා කළ හැකිද යන්න පිළිබඳව විමසන්න. නමුත් සමහර විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් සිදු වේ: පුද්ගලයෙකු පූජකයෙකුගෙන් ප්‍රශ්නයක් අසන අතර, ඔහු විසින්ම මුල සිටම මෙම ගැටලුව සම්පූර්ණයෙන්ම විසඳීමට පටන් ගෙන ඇති බවක් දැනේ. ඒ හා සමානව, පූජකයා හිස් ලෑල්ලකින් ගැටලුව විසඳීමට පටන් ගනී, මන්ද ඔහු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ තත්වයන් සහ තමා ගැන බොහෝ අඩුවෙන් දන්නා බැවිනි. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහු තම ජීවිතය හා දේවගැති අත්දැකීම් මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය, ඔහු මෙම පුද්ගලයා පිළිබඳ යම් අවම දැනුමක් මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය, සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සමඟම දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න, එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට උදව් නොකරනු ඇත. වරදක් කරන්න. බොහෝ විට, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස, අපූරු ඉංග්‍රීසි ලේඛක ජෙරොම් ක්ලැප්කා ජෙරොම්ගේ කතාව මට කැමැත්තෙන් තොරව සිහිපත් වන අවස්ථා පැන නගී (ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ කතාව වන “බෝට්ටුවේ තිදෙනෙක්, බල්ලා ගණන් නොගනිති” යන කතාවෙන් සියල්ලෝම දනිමි).

උපදෙස්, තවත් උපදෙස්

මෙම කතාව ආරම්භ වන්නේ කතුවරයා වේදිකාවේ සිටින එක්තරා පුද්ගලයෙකු වෙත පැමිණ ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීමෙනි: “මට යාමට හොඳම දුම්රිය කුමක්දැයි ඔබට උපදෙස් දිය හැකිද...” හොඳයි, එවිට ඔහුට කිසිවක් කියන්නට වෙලාවක් නැත, මන්ද මේ පුද්ගලයා සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස කෝපයට පත් වන අතර ඔහු ඔහුව දුම්රියකට යට කරයි. කෙසේ වෙතත්, පසුව, ඔහු ලැජ්ජාවට පත් වී, ඔහු කතුවරයා වෙත ගොස් ඔහුට මෙසේ කියයි: "මගේ ප්‍රතිචාරය ඔබට අසාමාන්‍ය ලෙස පෙනෙන බව මට වැටහෙනවා, නමුත් කාරණය නම් උපදෙස් දීමට මගෙන් ඉල්ලා සිටින විට එය මට ඉතා අපහසු හැඟීම් ඇති කරයි."

උපදෙස් සඳහා වන ඉල්ලීම්වලට ඉතා නොසන්සුන් ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වූ මෙම මිනිසා වරක් ප්‍රයෝජනවත් උපදෙස් රාශියක් අඩංගු පොතක් ලියා ඇති අතර කෙටියෙන් කිවහොත් සතුටින් සිටින ආකාරය ඉගැන්වූ බව පෙනී ගියේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, එක් මිනිසෙක්, සන්ධිස්ථානයක සිටි, තේරීමක් කිරීමට අපහසු වූ අතර, ඔහු විශේෂඥයෙකු ලෙස, හොඳින් දන්නා කෙනෙකු වෙත හැරී ගියේය. ලේඛකයා වගකිවයුතු පුද්ගලයෙකි, ඔහු ඉතා හොඳ පුද්ගලයෙකි, ඔහු මෙම ආගන්තුකයාට ඔහුගේ ජීවිත අත්දැකීම් මත පදනම්ව යම් පිළිතුරක් ලබා දුන්නා පමණක් නොව, පළමුව ඔහුගේ තත්වයන් සම්පූර්ණයෙන්ම සොයා බලා, ඒවා අධ්‍යයනය කර පසුව පවා ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය. මෙම උපදෙස අසාර්ථක වූ අතර පසුව සැබෑ කඩාවැටීමකට තුඩු දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, කරදරය වූයේ උපදෙස් වල නොව, ප්‍රශ්න කරන්නාගේ පෞරුෂය තුළ ය ...

එහෙත්, අසාර්ථක වුවද, ටික වේලාවකට පසු ඔහු දෙවන වරට ලේඛකයා වෙත පැමිණ නැවත උපදෙස් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු, අකමැත්තෙන් වුවද, නැවතත් ඔහුගේ තත්වය ගැන සොයා බලා, එය අධ්යයනය කිරීමට කාලය ගත කළ අතර නැවතත් ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය. නැවතත් උපදෙස් අසාර්ථක විය ...

එවිට මෙම මිනිසා ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු පසුපස හඹා ගිය අතර, ඔහු, අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, වගකිවයුතු පුද්ගලයෙකු වීම නිසා, ඔහුගෙන් මිදීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහු ඔහුට යමක් උදව් කිරීමට උත්සාහ කළ සෑම අවස්ථාවකම. එය ඉදිරියට ගියද, ඔහුට එය දුෂ්කර විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කතාව තරමක් හාස්‍යජනක හා විනෝදජනක ය, නමුත් ඒ සමඟම එය අපගේ සැබෑ ජීවිතයේ අපට හමු වන දෙයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් යැයි මම නොකියමි. මක්නිසාද යත්, එවැනි සහ එවැනි තත්වයක් තුළ කුමක් කළ යුතුද යන ප්‍රශ්නය අසන විශාල පිරිසකට, මෙම හෝ එම තීරණය ගැනීම පදනම් විය යුත්තේ කුමක් ද, එහි පදනම කුමක් විය යුතුද යන්න පිළිබඳව නිශ්චිත අදහසක් නොමැති බව පෙනේ. ඒ නිසා මම ඒ ගැන ටිකක් කතා කරන්න හිතුවා.

අන්ත දෙකක්

නමුත් පළමුවෙන්ම, අපි මෙම වචනය උච්චාරණය කරන විට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන මම කියමි - "තීරණය". සමහර ගෝලීය, හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය ගැටලු සම්බන්ධයෙන් තීරණ ගැනීමට සිදු වේ. හොඳයි, උදාහරණයක් ලෙස, පැවිදි භාරයක් ගැනීමට හෝ විවාහ වීමට තීරණය කිරීම, ජීවිතයේ මාවතක් තෝරා ගැනීමට තීරණය කිරීම, වෘත්තියක්, තේරීමක් - එය තවමත් ටිකක් සරලයි - විශ්ව විද්‍යාලයක. තවද අපි කතා කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ දෛනික ජීවිතය පුරවන තීරණ ගැන එතරම් වැදගත් නොවන, පුද්ගලික නොවන තීරණ ගැන ය. එපමණක් නොව, ඔවුන්ට අධ්‍යාත්මික වස්තූන් සහ ගැටළු, සදාචාරාත්මක මානයක් ඇති ගැටළු සහ තනිකරම එදිනෙදා ස්වභාවයේ දේවල් ගැන සැලකිලිමත් විය හැකිය.

සමහර විට කෙනෙක් යම් යම් තීරණ ගන්නේ තමන් ඒවා ගන්නා බව නොදැනයි

දැන් අපට අන්ත දෙකකට මුහුණ දීමට සිදු වී ඇති අතර, වඩා නරක කුමක්දැයි කීමට අපහසුය. එක් අන්තයක් වන්නේ මෙයයි: පුද්ගලයෙකු සමහර තීරණ ගන්නේ ඔහු ඒවා ගන්නා බව නොදැන ය. තේරීමක් ඇති බව ඔහු නොදකියි - එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කිරීමට, ඔහු කිසිවක් විශ්ලේෂණය නොකරයි, කිසිවක් ගැන සිතන්නේ නැත සහ ජීවත් වේ, ගංගාවක් මෙන්, දැන් ඔහුව එක් දිශාවකට ගෙන යන යම් අංගයකට කීකරු වේ. අනෙක, දැන් තුන්වන ස්ථානයේ, සහ මෙහි තීරණ ගැනීම බොහෝ දුරට නොපවතී - එය හුදෙක් ජීවිතයට සහ එහි තත්වයන්ට සෘජු ප්‍රතිචාරයකි. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි පුද්ගලයෙකු විශාල වැරදි සංඛ්‍යාවක් සිදු කරයි, ඒ සඳහා ඔහුට ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී ගෙවීමට සිදුවේ, ඔහු දන්නා සහ ආදරය කරන පුද්ගලයින් සඳහා, සහ සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයන්ට පවා කෙසේ හෝ මෙම තත්වයන්ට සහභාගී වන වැරදි සිදු වේ. සාදා ඇත .

නමුත් තවත් අන්තයක් තිබේ, පුද්ගලයෙකු, ඊට පටහැනිව, කෙසේ හෝ තියුණු ලෙස, ඉතා පැහැදිලිව හා ඉතා පැහැදිලිව තේරුම් ගන්නා විට, සෑම ජීවන තත්වයකටම නිශ්චිත තේරීමක් අවශ්‍ය වන අතර, මෙම හෝ එම තීරණය ගැනීම අවශ්‍ය වේ - සහ මෙම තීරණය ගැනීම දුෂ්කර ය, එය මෙම තේරීම කිරීමට අපහසුය. ඇයි? මොකද අපි තෝරා ගැනීමක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, අපි තීරණයක් ගන්නා විට, මෙම තේරීමේ ප්‍රතිවිපාක සහ මෙම තීරණයේ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ වගකීම අපි භාර ගනිමු. බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු මෙම වගකීමෙන් වැළකී සිටීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරන බව පෙනේ, එය තමා මතට ​​නොගෙන, වෙනත් කෙනෙකුට තමාට තේරීමක් කිරීමට සහ තමා වෙනුවෙන් තීරණයක් ගැනීමට ඔහු සූදානම් බව පෙනේ. ඒ නිසා මේ අධික බර තමන්ම උසුලන්නේ නැත.

තීරණයේ ධෛර්යය
හෝ ස්වයංසිද්ධිය ගැන ටිකක්

ස්වාධීන තීරණ ගැනීමෙන් තොරව, කිතුනු ජීවිතය ඇතුළු මිනිස් ජීවිතය කළ නොහැකි ය

නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වාධීන තීරණ ගැනීමෙන් තොරව, කිතුනු ජීවිතය ඇතුළු මිනිස් ජීවිතය කළ නොහැකි ය. බොහෝ අවස්ථාවන් තිබේ - රැකියාවේදී, අප අවට ජීවිතයේ - සදාචාරාත්මක තේරීමේ මොහොත පැහැදිලිවම වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ඔබ නිවැරදි කවුද සහ වැරදි කවුද, මෙම තත්වය තුළ ඔබ සහයෝගය දක්වන්නේ කාටද, ඔබට විරුද්ධ වීමට බල කෙරෙන්නේ කාටද යන්න තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට මෙම තත්වය තුළ, ඔබට නිශ්ශබ්දව සිටීමට අවශ්‍ය වූ විට සහ ඔබට යම් වචනයක් පැවසීමට අවශ්‍ය වූ විට, සමහර විට යමෙකුගේ ආරක්ෂාව සඳහා, සමහර විට යමෙකුගේ සහය තුළ හෝ සමහර විට, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මෙම හෙලාදැකීම අවශ්‍ය දෙයක් හෙළා දකිමින්. ඔබ මෙම තීරණ ගැනීමෙන් වළකින්න නම්, සමහර අවස්ථාවල ද්‍රෝහියෙකු බවට පත්වීම ඉතා පහසුය, මන්ද සමහර විට ද්‍රෝහියෙකු වීමට නම්, ඔබට යමක් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් කිසිවක් නොකරන්න. පුද්ගලයෙකුගේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන්, දෙවියන් වහන්සේට සහ මිනිසුන්ට තමන්වම පාවා දිය හැකිය, සමහර විට පුද්ගලයෙකුට එම ක්‍රියාවන් සිදු නොකිරීමෙන් සහ තමා විසින් ගත යුතු තීරණ නොගැනීමෙන් තමාවම පාවා දිය හැකිය. එමනිසා, තීරණ ගැනීම සඳහා හොඳ තර්කනය සහ ධෛර්යය යන දෙකම අවශ්‍ය වේ - මේවා පුද්ගලයෙකුට නොමැතිව කළ නොහැකි දේවල් වේ.

එබැවින් ඔබ පුද්ගලයා සමඟ සෑම දෙයක්ම එකට තබා, ඔහුට තමා ගැන හොඳින් සිතාගත හැකි පින්තූරය ඔහුට පැහැදිලිව පෙන්වන්න, සහ පුද්ගලයා මෙසේ කියයි: “බොහෝම ස්තූතියි, ඔබ නිවැරදි බව මට වැටහෙනවා, මෙම තීරණය සම්පූර්ණයෙන්ම හදිසි වන අතර එය මෙහෙයවනු ඇත. භයානක ප්රතිවිපාකවලට." මම හිතන්නේ: “ස්වාමීනි, මිනිසුන් එවැනි හදිසි තීරණ කීයක් ගන්නවාද, නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවික, සරල දෙයක් බව පෙනේ - මෙය කළ නොහැකි බව තේරුම් ගැනීම!”

"වාසි සහ අවාසි"

කුඩා කාලයේදී, මගේ මව මට මෙම අපූරු ක්‍රමය ඉගැන්නුවා: ඔබට තීරණයක් ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට සහ ඔබට මෙම ගැටලුව ඔබේ හිසෙහි විසඳා ගත නොහැකි වූ විට, එය තරමක් සංකීර්ණ හා බහු සංරචක බැවින්, ඔබ වාඩි වී, පෑනක් සහ කැබැල්ලක් ගන්න. කඩදාසි සහ තීරු දෙකකින් ලියන්න: එක් අතකින්, සෑම දෙයක්ම "සඳහා", අනෙක් සියල්ල "විරුද්ධව" - ඉන්පසු ඔබ ඒවා සංසන්දනය කර වඩා "සඳහා" හෝ "විරුද්ධව" කුමක්දැයි තේරුම් ගන්න. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, "වාසි" සහ "අවාසි" වෙනස් වේ, මන්ද "වාසි" වලට අතිශයින්ම අවශ්යතාවය ඇතුළත් විය හැකි අතර, "අඩුපාඩු" තීරුවේ මෙම අවශ්යතාවයට සම්බන්ධ වන්නේ කුමක්ද යන්න අවබෝධ කර ගැනීමේ අන්ත අවදානමක් අඩංගු විය හැකිය. මෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අනුපාතය කෙසේ හෝ නිවැරදිව තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ: අවශ්යතාව අවදානම සාධාරණීකරණය කරයිද? හොඳයි, නැවතත්, විශ්වීය පැට්‍රිස්ටික් මූලධර්මය මෙහි ක්‍රියාත්මක වන බව ඔබට වැටහෙනවා: නරක දෙකෙන් අඩු දේ තෝරන්න, භාණ්ඩ දෙකෙන් වැඩි දේ තෝරන්න. ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කිරීම - හෝ ඒ වෙනුවට, ලැයිස්තු දෙකක් - කුමන නපුර අඩුද සහ වඩා හොඳ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. නමුත් එවැනි සූදානම් වීමේ කටයුතු සිදු කර ඇති පුද්ගලයෙකුට තවමත් තීරණයක් ගැනීමට නොහැකි නම්, පාපොච්චාරණය කරන්නෙකු වෙත යාම හෝ සමහර විට යම් අවස්ථාවක දී පවා, සාධාරණ හා විචක්ෂණශීලී සමීප පුද්ගලයෙකු වෙත යාම අර්ථවත් කරයි. ඔබ දැනටමත් ඔබ ගැන සිතීමට සමත් වී ඇති දේ ඔවුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට. මෙම කල්පනාකාරී බව නොමැති නම්, බොහෝ විට, උපදෙස් ලබා ගැනීම ද නොමේරූ ය; ඔබ තවමත් පළමුව ඔබම වැඩ කළ යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට මෙම වාසි සහ අවාසි සමඟ පමණක් ලබා ගත නොහැකි ජීවන තත්වයන් තිබේ. ” විශේෂයෙන්ම, පැවිදි බව පිළිගැනීම හෝ විවාහයට ඇතුල් වීම පිළිබඳ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ප්රශ්නය මෙයයි. තීරණයක් ගත යුත්තේ වාසි සහ අවාසි මත නොව, පැවතිය හැකි, සලකා බැලිය හැකි, සහ ඒවා සලකා බලන විට පවා හොඳ ය, නමුත්, එම අවස්ථා පිළිබඳ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නිදර්ශනය මෙය විය හැකිය. මෙය තීරණයක් ගත යුත්තේ මනසින් නොව පුද්ගලයෙකුගේ යම් තාර්කික විඥානයකින් නොව ඔහුගේ හදවත විසිනි. ඉතින් ආදරය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මෙහිදී පැන නගී. පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ඔහු නොමැතිව ජීවිතය ගැන සිතාගත නොහැකි තරම් ආදරය කරන්නේ නම්, මෙය විවාහයට පදනම වේ. යමෙක් දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන්නේ නම් සහ පැවිදි ජීවිතයට ආදරය කරන්නේ නම්, එය දෙවියන් වහන්සේට වඩාත්ම සෘජු මාර්ගය වන බැවින්, ඔහුට මෙම ජීවිතය තමාටම තෝරා ගත හැකි වීම සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවිකය. “වාසි” සහ “අඩුපාඩු” ද මෙහි යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, මන්ද සමහර විට අපි හැඟීම්වලට යටත් වන අතර, සමහර විට අපට පෙනෙන්නේ යම් ආකාරයක ස්ථාවර, ශක්තිමත් හැඟීමක් සඳහා අප ගන්නා දේ මනෝභාවයක් පමණක් බවයි - සහ මෙහි “වාසි” " සහ "විරුද්ධව" අපට උදව් කරන්න. අපි ඒවා විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත් විට, මේවාට "විරුද්ධව" අපව සිසිල් කළ හැකිය, අපව නතර කළ හැකිය. ඔවුන් අපව නවත්වන්නේ නම්, ඔවුන් අපව සිසිල් කරන්නේ නම්, මෙය අපගේ හැඟීම් සැක කිරීමට හේතුවකි. මන්ද මෙම හැඟීම සැබෑවක් නම්, නීතියක් ලෙස, එය ඕනෑම ගැටළුවක් ජය ගනී.

අපොස්තුළු පේතෘස්ගේ පාඩම

අවිනිශ්චිතභාවය සහ වගකීම පිළිබඳ බිය සමහර විට පිදුරු ගොඩවල් දෙකක් අතර මිය යන එක් සතෙකු සිටි තත්වයට මිනිසුන් ගෙන යයි. ඔයාට මතක ඇති නේද? බූරුවා පිදුරු ගොඩවල් දෙකක් අතර හිටගත් අතර තම ආහාරය ආරම්භ කළ යුත්තේ කුමන එකකින්ද යන්න තීරණය කළ නොහැකි විය. ඒවගේම කොයි එකකින් පටන් ගන්නද කියලා තෝරගන්න බැරි නිසා බඩගින්නේ මැරුණා. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය විහිළුවක් ලෙස පෙනේ, එය මෝඩකමක් ලෙස පෙනේ, නමුත් අනෙක් අතට, එය එතරම් දුර්ලභ නොවේ, මෙවැනි දෙයක් මිනිසුන්ට බොහෝ විට සිදු වේ. කුමන පිදුරු ගොඩකින් ආරම්භ කළ යුතුද, වඩා හොඳ, වඩා රසවත්, වඩා විශාල සහ යනාදිය සොයා ගැනීම තවදුරටත් වටින්නේ නැති විට එවැනි බෙදාහැරීමක් සහ පුද්ගලයෙකුගේ එවැනි තත්වයක් ඇති බව මට පැවසිය හැකිය - ඔබ සමහරක් සමඟ ආරම්භ කළ යුතුය, ඕනෑම දෙයකින්, මන්ද මේ අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයෙකුට කිසිසේත් තීරණ ගැනීමේ හැකියාවක් නොමැති නම්, ඔහුට ඇති අවම නපුර වනුයේ අවම වශයෙන් කෙසේ හෝ මෙම තීරණ ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගැනීමයි. ආපසු නොව ඉදිරියට.

අපොස්තුළු පේතෘස් ගැලවුම්කරුවාණන් හමුවීමට ජලය මත ඇවිද ගිය විට තීරණයක් ගත් උදාහරණයක් මෙන්න: එක් අතකින්, මෙහි චිත්තවේගීය මොහොතක් නිසැකවම විය, අනෙක් අතට, තාර්කික මොහොතක් විය. කුණාටුවක් ඇති විය, ඔවුන් බියට පත් විය, ගැලවුම්කරුවා ඔවුන් දෙසට පැමිණෙමින් සිටියේය, ගෝලයන් බිය වූයේ ඔවුන් ඔහුව හඳුනා නොගත් නිසා සහ ඒ ඔහුදැයි සැක කළ බැවිනි. ඉතින් පේතෘස් අපොස්තුළු තුමා කොහොමහරි ඒ සියල්ල එකතු කරලා තේරුම් ගන්නවා දැන් ඔහුව මුණගැහෙන්න එන කෙනා වතුර මත ඇවිදින්න අවස්ථාවක් දෙනවා නම්, ඒ ස්වාමින් වහන්සේ තමයි කියලා. එවිට ඔවුන්ගේ නැව ගිලී යනු ඇතැයි බිය විය යුතු නැත. එනම් මෙහි ද යම් ගණනය කිරීමක් ඇත. ඒ අතරම - බලවත් චිත්තවේගීය ව්යාපාරයක්. එක් දෙයක් තවත් දෙයකට සම්බන්ධ වේ, ඔහු පියවරක් තබා ඇවිදියි.

අප තේරුම් ගන්නා අවස්ථා තිබේ: අපි තීරණයක් නොගන්නේ නම්, සමහර විට අපගේ මුළු ජීවිතයම අප පසුකර යනු ඇත.

ඒ වගේම අපි තීරණයක් නොගත්තොත් සමහර විට අපේ මුළු ජීවිතයම ගෙවී යා හැකි බවත්, අපට තිබිය යුතු සියල්ල අපට අහිමි විය හැකි බවත් අපට වැටහෙන විට, ප්‍රමාණවත් තරම් වාසි සහ අවාසි නොමැති තත්වයකට අපි සමහර විට පෙනී සිටිමු. සමිඳාණන් වහන්සේ අපට මේ ජීවිතයේ දීමට අවශ්‍යයි. නමුත් මෙහි පදනම කුමක්ද? අපොස්තුළු පේතෘස් වතුරට ගොඩ වූවා නම්, ඔහු නිසැකවම දියේ ගිලී මිය යනු ඇත, අපි ඔහු ගැන ප්‍රායෝගිකව කිසිවක් නොදැන සිටියෙමු. නමුත් ඔහු ජලය මත පා තැබුවේ නැත - ඔහු දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ නිසා ඔහු වතුරට පා තැබුවේය. සහ අපට - සියලු වාසි සහ අවාසි දැනටමත් එකතු කර ඇති විට, සාමාන්‍ය බුද්ධිය දැනටමත් උදව් කිරීමට කැඳවා ඇති නමුත් අපට තවමත් තීරණයක් ගත නොහැකි වූ විට - එසේ නම්, යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව සහ එකක් හෝ වෙනත් දෙයකට නැඹුරු නොවීම අවශ්‍ය වේ. , කෙසේ වෙතත්, අපි තවමත් තීරණයක් ගන්නේ, දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කර, අප ඔහුව විශ්වාස කර, යම් තීරණයක් ගෙන යම් වැරැද්දක් කළහොත්, ඔහු අප වෙනුවෙන් අපගේ වැරැද්ද නිවැරදි කරන බව විශ්වාස කරමින්.

මෙය සියුම් නමුත් ඉතා වැදගත් කරුණකි. අප වරදක් කළහොත්, දෙවියන් වහන්සේ සිහි නොකර, උන්වහන්සේගෙන් අවවාද සහ ආශීර්වාද නොඉල්ලන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තීරණයේ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ සියලු වගකීම අප විසින්ම දරනු ඇත. අපට දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සොයා ගැනීමට අවංකවම අවශ්‍ය නම්, එය කුමක්දැයි අප අවංකව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, සහ අපි වැරැද්දක් කළහොත්, දැනටමත් මෙම කැමැත්ත සෙවීමට සහ දෙවියන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගෙන තිබේ නම්, බොහෝ විට අපගේ වැරැද්ද හැරෙන්නේ අපගේ ප්රතිලාභය. සමහර විට අපි දුක් විඳීමට ඉඩ ඇත, සමහර විට එය කාලය ගත විය හැකිය, සමහර විට ශක්තිය අවශ්ය වේ, නමුත් එය අපට පාඩමක් බවට පත් වේ. මෙය අපට අත්දැකීම් ලබා දෙයි, එය අපට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලික අඛණ්ඩතාවයක් ලබා දෙයි, සහ මෙම මාර්ගය හරහා - පළමුව පාඩු, සහ පසුව ලාභ - ස්වාමින් වහන්සේ අපව ඉලක්කයට ගෙන යන අතර, සමහර විට, අපි මුලින් උත්සාහ කළෙමු. නමුත් අප විමසූ විට, අවවාද කළ විට, අප සොයන දේ, අපට අවශ්‍ය දේ පිළිගැනීමට අපි තවමත් සූදානම් නැත, මන්ද ඕනෑම තෑග්ගක් දෙවියන් විසින් පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන්නේ පුද්ගලයා සැබවින්ම සූදානම් වූ විට සහ එසේ නොමැති නම් ඔහුට ලැබුණු දේ පහසුවෙන් නැති කර ගනී.

අපට අවංකවම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් සහ වරදවා වටහාගෙන තිබේ නම්, දැනටමත් මෙම කැමැත්ත සෙවීමට සහ දෙවියන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගෙන තිබේ නම්, අපගේ වැරැද්ද අපගේ වාසියට හැරේ.

තීරණ ගැනීම ගැන මට කියන්නට අවශ්‍ය වූයේ ඉතා කෙටියෙන්. පසුගිය දින කිහිපය තුළ මට මුහුණ දීමට සිදු වූ අවස්ථා ගණනාවකට ස්තූතිවන්ත වන්නට මෙම වචනය නිරායාසයෙන්ම උපත ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි දැන් මේ ගැන කතා කළත්, මෙහි සිටින කෙනෙකු, ටික වේලාවකට පසු, මම මුලදී පැවසූ ආකාරයේම ප්‍රශ්නයක් අනිවාර්යයෙන්ම මගෙන් අසනු ඇතැයි මට ඒත්තු ගොස් ඇත - ඒ ගැන නොසිතා. , සූදානම් නොවී, කිසිදු වාසි සහ අවාසි ගැන පවා නොසිතා, ඊටත් වඩා යාච්ඤා නොකර, සියල්ල නිෂ්ඵල වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මේ සඳහා කිසිවෙකු විනිශ්චය නොකරමි, එවැනි ප්‍රශ්න සමහර විට විහිළුවක් වුවද, මම ඒවාට සිනාසෙන්නේ නැත, හැකි සෑම විටම උදව් කිරීමට උත්සාහ කරමි, කෙසේ වෙතත්, සෑදීමේ කාර්යය කිරීමට මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටීමට කැමැත්තෙමි. තීරණ, අවම වශයෙන්, අවම වශයෙන් ඒකාබද්ධව. මෙය ඉතා වැදගත් ය, මන්ද පූජකයෙකුගේ කර්තව්‍යය පුද්ගලයෙකුට කිසිදු ආකාරයකින් තීරණ ගැනීම නොවේ, කිසිම අවස්ථාවක වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් ඔහුව මෙහෙයවීම නොවේ, එය පුද්ගලයෙකුට ඉගෙන ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. ඔහුම තවමත් දන්නේ නැත්නම් නිවැරදි තීරණ. පොදුවේ ගත් කල, පූජකයෙකු පුද්ගලයෙකුට කිතුනු ජීවිතය තුළ අවශ්ය සියල්ල ඉගෙන ගැනීමට උපකාර කළ යුතුය. එඬේරා ක්‍රමයෙන් පුද්ගලයෙකුට තමාට හැකි තරම් අඩු අවශ්‍යතාවයක් දැනීමට මඟ පෙන්විය යුතු අතර, කිසිම අවස්ථාවක අනෙක් අතට.

පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම විශාල හා කුඩා තීරණ මාලාවකින් සමන්විත වේ. මුළු අනාගත ජීවිතයම ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මත රඳා පවතී. තේරීමක් කිරීමේදී බොහෝ දෙනෙකුට දුෂ්කරතා ඇති වේ. තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය වඩාත් ඵලදායි කරන්නේ කෙසේද සහ මෙය කිරීමට භාවිතා කළ හැකි ක්‍රම මොනවාදැයි සොයා බලමු.

සෑම දිනකම ජීවිතය අපට තේරීමක් ඉදිරිපත් කරයි, විවිධ කාර්යයන් අපට ඉදිරිපත් කරයි. උදෑසන ආහාරය සඳහා ආහාර පිසීමට කුමක් කළ යුතුද? වැඩ කිරීමට ඇඳිය ​​යුතු ඇඳුම කුමක්ද? මා මිලදී ගත යුත්තේ කුමන දුරකථනයද? ඔබගේ නිවාඩු කාලය තුළ නිවාඩුවක් ගත කිරීමට කොහෙද? මම විවාහ යෝජනාවට එකඟ විය යුතුද නැතහොත් බලා සිටිය යුතුද? මම මගේ රැකියාවෙන් ඉවත් විය යුතුද නැතහොත් රැඳී සිටිය යුතුද? ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිම දෙයකට බලපාන්නේ නැති තීරණ ඇත, නමුත් ඔබේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන ඒවා තිබේ.

තීරණ ගැනීමේදී සියලුම මිනිසුන් වෙනස් ලෙස හැසිරේ. "නොසලකන්න" යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන පුද්ගලයින්ගේ කාණ්ඩයක් ඇත. ඔවුන් පළමු හෝ සරලම විකල්පයට මනාප ලබා දෙන බැවින් ඔවුන් කිසි විටෙකත් තේරීමෙන් වද හිංසාවලට ලක් නොවේ. ඔවුන් මුලින්ම අල්මාරියෙන් එළියට ගන්නා ඇඳුම් ඇඳගෙන, ඔවුන්ට ආරාධනා කරන පළමු පුද්ගලයා සමඟ හමුවීමට යාම, ලබා ගැනීමට පහසුම රැකියාව භාර ගැනීම යනාදිය ජීවිතය විසින්ම සියල්ල ඇතුළත් කරන බව මෙම පුද්ගලයින් විශ්වාස කරයි. එහි ස්ථානය, එබැවින් ඔවුන් එසේ නොවේ එය උත්සාහය වටී.

වැදගත් තීරණ ගැනීමේදී තවත් පුද්ගලයින් කාණ්ඩයක් මෙහෙයවනු ලබන්නේ බුද්ධිය මගිනි. මෙම පුද්ගලයින් සෑම විටම ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර හඬට සවන් දෙන අතර ගන්නා ලද තීරණවල නිවැරදි බව සැක නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි අය බොහෝ නොවේ.

මිනිසුන්ගෙන් බහුතරයක් තේරීම් කිරීමට අපහසු පුද්ගලයන් වේ. ඔවුන් දුක් විඳිනවා, සැක කරනවා, සෑම විකල්පයක්ම කිරා මැන බලනවා, නමුත් තවමත් අවසන් තීරණයක් ගත නොහැක. තීරණය ගත් විට, ඔවුන් එහි නිවැරදි බව දිගටම සැක කරයි. ඔබ එවැනි පුද්ගලයින්ගේ ගණයට අයත් වන අතර සැකයක් ඇති විට තීරණයක් ගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, තේරීම් ක්‍රියාවලිය පහසු කරන ක්‍රම කිහිපයක් ඉගෙන ගැනීම ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

ක්රමය 1. "ඩෙකාට් චතුරස්රය"

ක්‍රමයේ සාරය නම් ඔබ මුහුණ දෙන ගැටලුව විවිධ කෝණ හතරකින් සලකා බැලීමයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ඔබෙන්ම ප්රශ්න 4 ක් ඇසීමට අවශ්ය වේ. කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන එය හතරැස් ආකාරයෙන් කොටස් හතරකට බෙදන්න. එක් එක් කොටසෙහි ප්‍රශ්න වලින් එකක් ලියන්න:

1. මම මගේ සැලැස්ම ඉටු කළහොත් මට ලැබෙන යහපත කුමක්ද?
2. මම මගේ සැලසුම් ඉටු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් මට ලැබෙන ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?
3. මම මගේ සැලැස්ම ඉටු කළහොත් මට සිදුවන හානිය කුමක්ද?
4. මම මගේ සැලසුම් ඉටු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් මට සිදුවන හානිය කුමක්ද?

සෑම චතුරශ්‍රයකම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සිතා බලා ලියන්න. ඔබගේ සැලැස්ම ක්රියාත්මක කිරීමේ සියලු වාසි සහ අවාසි ලැයිස්තුගත කිරීම සහ එය ක්රියාත්මක කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, ඔබට වඩාත් සුදුසු තීරණය කුමක්ද යන්න තේරුම් ගත හැකිය.

විශේෂිත තත්වයක් තුළ කුමක් කළ යුතු දැයි ඔබ නොදන්නේ නම් සහ සැක කිරීම නැවැත්වීමට නම්, ගැටලුව ගැන සමීපතම පුද්ගලයින් දෙදෙනාට පවසන්න සහ උපදෙස් සඳහා ඔවුන්ගෙන් විමසන්න. ජනප්‍රිය ප්‍රඥාව පවසන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම ආරක්ෂක දේවදූතයෙකු සිටින අතර ඔහුව ආරක්ෂා කරන සහ නිවැරදි මාර්ගයට යොමු කරන බවයි. Guardian Angel intuition හරහා ඉඟි ලබා දෙයි. පුද්ගලයෙකුට බුද්ධිය දුර්වල ලෙස වර්ධනය වී ඇත්නම්, දේවදූතයෙකුට ආදරය කරන කෙනෙකු හරහා ඉඟියක් ලබා දිය හැකිය. එබැවින් සමීපතම පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකුගෙන් උපදෙස් ඉල්ලා සිටීම නිර්දේශය.

ක්රමය 3. "රාමුව පුළුල් කිරීම"

බොහෝ මිනිසුන්ගේ ගැටලුව වන්නේ ඔවුන් පටු සීමාවන්ට බලහත්කාරයෙන් සිටීම සහ විකල්ප නොපෙනීමයි. ඔවුන් "ඔව්" සහ "නැත" විකල්පවලට හසු වීමට නැඹුරු වෙති, වෙනත් තේරීම් ඇති බව නොදැන සිටිති. අපි හිතමු ඔයාට වාහන ණයක් ගන්න ඕන කියලා. ඔබට විකල්ප දෙකක් පමණක් පෙනේ: මෝටර් රථ ණයක් ගන්න හෝ පොදු ප්‍රවාහනය දිගටම භාවිතා කරන්න.

ඔබේ තේරීම පුළුල් කිරීමෙන්, ඔබ විකල්ප විකල්ප දකිනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස: ඔබට ලාභදායී මෝටර් රථයක් සොයා ගත හැකි අතර එය තවදුරටත් ණය මත මිලදී ගත නොහැක; ඔබට ණය ප්‍රතික්ෂේප කර මෝටර් රථයක් මිලදී ගැනීම සඳහා මුදල් ඉතිරි කිරීම ආරම්භ කළ හැකිය; ඔබට වැඩ කිරීමට ආසන්නව නිවසක් කුලියට ගත හැකි අතර පොදු ප්‍රවාහනය භාවිතා කිරීමෙන් වළකින්න; ඔබේ නිවසට ආසන්නව පිහිටි වෙනත් සමාගමක රැකියාවක් ලබා ගැනීමෙන් ඔබට ඔබේ රැකියාව වෙනස් කළ හැකිය; ඔබට යම් ගාස්තුවක් සඳහා ඔහුගේ මෝටර් රථයේ වැඩ කිරීමට ඔබට ඔබේ සගයකු සමඟ සාකච්ඡා කළ හැකිය. ඔබට පෙනෙන පරිදි, බොහෝ විකල්ප තිබිය හැකිය, ප්රධාන දෙය නම් ඒවා බැලීමයි.

ක්රමය 4. "විකල්ප අතුරුදහන් වීම"

ඔබ වඩාත් කැමති විකල්පය ලබා ගත නොහැකි බව සිතන්න. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට රැකියාවක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය සමාගම එහි පැවැත්ම නතර කර ඇත. මෙම නඩුවේ කුමක් කළ යුතු දැයි සිතා බලන්න. මෙම ශිරා තුළ සිතීම, ඔබ මින් පෙර නොදුටු සාපේක්ෂ නව රැකියාවක් සඳහා වෙනත්, නොඅඩු රසවත් විකල්ප සොයා ගනු ඇත.

ක්රමය 5. "වතුර වීදුරුව"

මෙම ශිල්පීය ක්‍රමයේ කතුවරයා වන්නේ, සිල්වා ක්‍රමයේ නිර්මාතෘ, සාම්ප්‍රදායික නොවන මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පොත්වල කතුවරයා වන ඇමරිකානු parapsychologist Jose Silva ය. ඔහු පහත සඳහන් දේ යෝජනා කරයි: සවස් වරුවේ නින්දට යාමට පෙර පිරිසිදු, තම්බා නොගත් ජලය වීදුරුවකට වත් කරන්න. අත් දෙකෙන්ම වීදුරුව ගන්න, ඔබේ ඇස් වසා, ඔබ කනස්සල්ලට පත්වන ගැටලුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කර තීරණයක් අවශ්ය වන ප්රශ්නය පැහැදිලිව සකස් කරන්න. ඉන්පසු, සෙමින්, වීදුරුවෙන් අඩක් පානය කරන්න, මානසිකව මෙවැනි දෙයක් පුනරුච්චාරණය කරන්න: “මට නිවැරදි තීරණයක් ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ මෙයයි.”

ඔබේ ඇඳ අසල ඉතිරි ජලය සහිත වීදුරුවක් තබා ඇඳට යන්න. උදෑසන අවදි වූ පසු පළමු දෙය, වතුර ටිකක් පානය කර නිවැරදි තීරණයට ඔබේ යටි සිතට ස්තුති කරන්න. පිබිදීමෙන් පසු හෝ දිවා කාලයේදී විසඳුම වහාම පැමිණිය හැකිය. මෙම තාක්ෂණය අත්හදා බැලූ අය කියා සිටින්නේ එය ක්‍රියාත්මක වන බවයි.

ක්රමය 6. "ප්රමාදය"

ඔබට තේරීමක් කර තීරණයක් ගත නොහැකි නම්, ඔබට විවේකයක් දෙන්න. ඔබ උද්යෝගිමත් වන විට සහ ඔබේ මොළය තොරතුරුවලින් පිරී ඇති විට, නිවැරදි තේරීම් කිරීම ඉතා අපහසු වේ. ඔබ කඩිමුඩියේ වැරදි තීරණයක් ගෙන පසුතැවිලි වූ ආකාරය මතකද? මෙය සිදුවීම වලක්වා ගැනීම සඳහා, විවේකයක් ගන්න, සන්සුන් වන්න, නැවත වරක් ඔබේ තේරීමේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා හොඳින් විශ්ලේෂණය කරන්න. ජීවිතයේ ක්ෂණික තීරණ ගැනීම අවශ්ය වන බොහෝ තත්වයන් නොමැත, ඒ නිසා එය ටික වේලාවකට කල් දැමීමට බිය නොවන්න.

ක්රමය 7. "තොරතුරු අයිති කරගන්න"

තේරීමක් කිරීමට පෙර, ඔබ තෝරා ගැනීමට යන විකල්පය පිළිබඳ හැකි තරම් තොරතුරු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. නිෂ්පාදනයක් මිලදී ගැනීමේදී, අන්තර්ජාලයේ ඒ පිළිබඳ සමාලෝචන කියවන්න. රැකියා වෙනස් කිරීමට තීරණය කරන විට, ඔබ ගන්නා තනතුර සහ ඔබට පෙර එහි සේවය කළ පුද්ගලයින් පිළිබඳ සියල්ල ඉගෙන ගන්න. හැකි නම්, පළමු තොරතුරු ලබා ගැනීමට මෙම පුද්ගලයින් සොයා ගන්න. ඔබ බලා සිටින සියලු දුෂ්කරතා ගැන සේවායෝජකයා ඔබට නොකියන බව ඔබ තේරුම් ගෙන ඇති අතර, මීට පෙර මෙම සමාගමෙහි දැනටමත් සේවය කර ඇති පුද්ගලයෙකුට එවැනි තොරතුරු රඳවා තබා ගැනීමට අපහසුය.

ඔබ ගන්නා තීරණය වඩා වැදගත් වන තරමට, ඔබට අවශ්‍ය තොරතුරු සොයා ගැනීම සඳහා ඔබේ ප්‍රවේශය වඩාත් වගකීමෙන් යුක්ත විය යුතුය. මේ ආකාරයෙන් ඔබ රැවටීමෙන් ආරක්ෂා වන අතර හැකි දුෂ්කරතා සඳහා සූදානම් වනු ඇත.

ක්රමය 8. "ඔබේ හැඟීම් අතහරින්න"

චිත්තවේගයන් නිවැරදි තීරණයක් ගැනීමට බෙහෙවින් බාධා කරන්නේ ඔවුන් තත්වය පිළිබඳ දැක්ම විකෘති කරන බැවිනි. චිත්තවේගීය ලෙස කලබල වූ පුද්ගලයෙකුට සංවේදීව සිතීමට නොහැකිය. එමනිසා, එය නීතියක් බවට පත් කරන්න: හැඟීම්වල උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී කිසි විටෙකත් තීරණ නොගන්න. කෝපය, බිය, ද්වේෂය, මෙන්ම දැඩි ප්‍රීතිය සහ ප්‍රීතිය තීරණ ගැනීමේදී නරක උපදේශකයන් වේ.

ඔබ හැඟීම්වලින් ජය ගන්නේ නම්, කිසිම තේරීමක් නොකරන්න. ඔබට සිසිල් වීමට කාලය දෙන්න, ඉන්පසු තත්වය දෙස සන්සුන්ව බලන්න. මේ ආකාරයෙන් ඔබ හදිසි ක්රියාවන් සහ ඒවායේ ප්රතිවිපාක වලින් ආරක්ෂා වනු ඇත.

හැඟීම්වලින් මිදෙන්නේ කෙසේද?

හැඟීම් නිවැරදි තේරීම් කිරීමෙන් ඔබව වළක්වන බව ඔබට වැටහෙන විට පවා, ඔබට සැමවිටම ඒවායින් මිදිය නොහැක. මෙම ක්රියාවලිය පහසු කිරීම සඳහා, සරල ක්රම භාවිතා කරන්න.

10/10/10

මෙම ක්‍රමය මඟින් ක්ෂණික ආවේගයන් පසෙකට දමා දිගු කාලීනව තත්වය දෙස බැලීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ක්‍රමයේ සාරය නම් තීරණයක් ගැනීමට පෙර ඔබෙන්ම ප්‍රශ්න තුනක් ඇසීමයි.

• මිනිත්තු 10කින් මගේ තේරීම ගැන මට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
• මාස 10කින් මගේ තේරීම ගැන මට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
• වසර 10කින් මගේ තේරීම ගැන මට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

ඔබට ණයට මිල අධික මෝටර් රථයක් ගැනීමට අවශ්‍ය යැයි සිතමු. ඔබ ණයක් සඳහා ඉල්ලුම් කර නවතම මෝටර් රථයක රෝදය පිටුපසට යන්න. මිලදී ගැනීමෙන් විනාඩි 10 කට පසු ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඔබ බොහෝ විට ප්‍රීතියෙන්, ඔබේ මිලදී ගැනීම ගැන ප්‍රීති වනු ඇත. නමුත් මාස 10 කට පසු, ප්‍රීතිය පහව යනු ඇති අතර, ණය බරෙහි සම්පූර්ණ බර ඔබට දැනෙනු ඇති අතර බොහෝ දේ තුළ ඔබව සීමා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයට මුහුණ දෙනු ඇත. වසර 10 කින්, ඔබ අවසානයේ ඔබේ ණය ගෙවන විට, ඔබේ මෝටර් රථය පැරණි බවත්, අලුත්වැඩියාවක් අවශ්‍ය බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත, නැතහොත් ඔබට එය විකිණීමට අවශ්‍ය වන තරමට ඔබ වෙහෙසට පත්ව සිටිනු ඇත.

10/10/10 ක්රමය ඕනෑම අවස්ථාවක භාවිතා කළ හැකිය. ඔබ පසුව කළ දේ ගැන පසුතැවිලි නොවීමට, හැඟීම් සමනය කිරීමට සහ ඔබේ තේරීමේ දිගුකාලීන ප්‍රතිවිපාක දෙස බැලීමට එය හොඳින් උපකාරී වේ.

අඳුරේ ඉන්න

ඔබේ හැඟීම් සන්සුන් කිරීමට හොඳ ක්රමයක් වන්නේ අඳුරේ සිටීමයි. මනෝවිද්යාඥයින් ඔප්පු කර ඇත්තේ සන්ධ්යාව හෝ සම්පූර්ණ අන්ධකාරය පුද්ගලයෙකු සන්සුන් කරන අතර ඔහුගේ සිතුවිලි පිළිවෙලට තැබීමට උපකාර වන බවයි. ස්වර්ණාභරණ වෙළඳසැල් සෑම විටම දීප්තිමත් ලෙස ආලෝකමත් වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. රත්තරන් සහ වටිනා ගල් වාදනය කිරීමට සහ ආලෝක කිරණවල වඩා හොඳින් බැබළීමට මෙය කළ බව ඔබ සිතනවාද? මේ සඳහා පමණක් නොවේ. දීප්තිමත් ආලෝකයන් මිනිසුන්ට ආවේගශීලී මිලදී ගැනීම් කිරීමට ඉඩ ඇති බව අලෙවිකරණ විශේෂඥයෝ දනිති.

නිවැරදි තීරණයක් ගැනීම සඳහා ඔබේ හැඟීම් සන්සුන් කිරීමට අවශ්ය නම්, අඳුරු හෝ අඳුරු කාමරයක ටික වේලාවක් වාඩි වී ඔබේ තේරීමේ ප්රතිවිපාක නැවත සලකා බලන්න.

ගැඹුරින් හුස්ම ගන්න

හැඟීම්වලට එරෙහිව සටන් කිරීමට උපකාර වන තවත් සරල නමුත් ඵලදායී ක්රමයක් වන්නේ ගැඹුරු හුස්ම ගැනීමයි. 10 සෙමින් ගැඹුරු හුස්මක් ගන්න, ඉන්පසු නැවත ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න: "මම කරන්නේ හරි දේද?"

ඔබ මිතුරෙකුට උපදෙස් දෙන දේ ගැන සිතන්න

හැඟීම් අඩු කර ගැනීමට සහ උද්යෝගය සිසිල් කිරීමට, පිටත සිට තත්වය දෙස බැලීම ප්රයෝජනවත් වේ. තීරණයක් ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ නොව ඔබේ මිතුරා බව සිතන්න. මෙම තත්වය තුළ ඔහුට කුමක් කිරීමට ඔබ උපදෙස් දෙන්නේද?

බොහෝ අය මෙම සුවිශේෂත්වය තමන් තුළම දකිති: ඔවුන් තම මිතුරන්ට ප්‍රායෝගික හා තාර්කික උපදෙස් ලබා දෙයි, නමුත් ඔවුන් සමාන තත්වයන්ට පත් වූ විට, ඔවුන් අතිශයින් මෝඩ ලෙස හැසිරේ. මෙය සිදු වන්නේ පිටතින් ගැටලුව දෙස බලන විට අපට පෙනෙන්නේ වඩාත්ම අත්‍යවශ්‍ය දේ පමණක් වන බැවිනි. ඒ වගේම අපිම ප්‍රශ්නයකට මැදි වූ විට, අපි ඕනෑවට වඩා වැදගත් වන කුඩා දේවල් රාශියක් මතු වේ.

ඔබම වියුක්ත කිරීමට සහ අපක්ෂපාතී මනසකින් තත්වයක් දෙස බැලීමට ඇති හැකියාව නිවැරදි තේරීමක් කිරීමේදී සැලකිය යුතු වාසියක් ලබා දෙයි.

ක්රමය 9. "ජීවිත ප්රමුඛතා අනුගමනය කිරීම"

සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔහුගේ තේරීම්වලට බලපාන ඔහුගේම ජීවන වටිනාකම්, නීති සහ ප්‍රමුඛතා ඇත. සෑම විටම මෙම අගයන්ට ඇලී සිටින්න, ඔබට වැරදියට යා නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට තනතුරු දෙකක තේරීමක් පිරිනමනු ලැබේ: ඒවායින් එකක් කීර්තිමත් සහ ඉහළ වැටුප් සහිත ය, නමුත් ඔබෙන් විශාල කැපවීමක් අවශ්ය වේ; දෙවැන්න අඩු කීර්තිමත් වන අතර එතරම් ඉහළ වැටුපක් නැත, නමුත් ඔබට අතිකාල වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය නොවන අතර ඔබට බොහෝ නිදහස් කාලයක් තිබේ. තෝරා ගැනීමට කුමන එකක්ද?

සැකයෙන් හා ආතතියෙන් තොරව තීරණ ගැනීමට, ඔබේ ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතා මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ. ඔබේ පවුල ප්‍රථමයෙන් පැමිණෙන්නේ නම්, එතරම් කීර්තිමත් සහ ගෙවන නොවන තනතුරක් තෝරන්න, නමුත් ඔබේ පෞද්ගලික කාලය සොරකම් නොකරන අතර, ඔබට ආදරණීයයන් වෙනුවෙන් කැප කළ හැකිය. ඔබ වෘත්තියක් ගොඩනැගීමට සිහින දකිනවා නම්, වෘත්තීය ඉණිමඟ ඉහළට ගෙන යාමට උපකාර වන කීර්තිමත් සහ ඉහළ වැටුප් සහිත තනතුරකට මනාප දෙන්න.

ක්රමය 10. "Intuition"

Intuition යනු සෑම කෙනෙකුම භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අපූරු මෙවලමකි. තාර්කික ක්රම අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය ගෙන නොදෙන විට ඇය ඔබට මගක් පැවසිය හැකිය. එය බොහෝ විට සිදුවන්නේ මේ ආකාරයට ය: ඔබ තර්කනය සහ තාර්කිකත්වය මත පදනම්ව තේරීමක් කරන අතර, මෙම තේරීම ඔබට වඩාත්ම නිවැරදි බව පෙනේ, නමුත් ඔබේ අභ්‍යන්තර හඬ එයට එරෙහිව මුරණ්ඩු ලෙස විරෝධය දක්වයි. සමහර විට අපි ඔහුට ඇහුම්කන් දිය යුතුද?

බුද්ධිය වර්ධනය කරන්න, එය විවිධ අවස්ථාවන්හිදී විශිෂ්ට සහායකයෙකු බවට පත්වනු ඇත, නමුත් එහි කාර්යභාරය අධිතක්සේරු නොකරන්න, හේතුව සහ තර්කනය ගැන අමතක නොකරන්න.

ඔබ තෝරා ගැනීමේ තත්වයක සිටින බව ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, ලැයිස්තුගත කර ඇති ඕනෑම ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න, නැතහොත් වඩා හොඳ නම්, එකවර කිහිපයක් භාවිතා කරන්න. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔබට වඩාත් ගැලපෙන ක්‍රමය කුමක්ද සහ විවිධ ජීවන තත්වයන් තුළ එය භාවිතා කිරීමට ඔබට හැකි වනු ඇත. තීරණ ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමෙන්, ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කරනු ඇත.