1 චීනයේ අධිරාජයා. පළමු චීන අධිරාජ්යයා. චීන අධිරාජ්‍යයන්ගේ රාජවංශ. චීනයේ ඉතිහාසය. ඉතිහාස ලේඛනයේ පරාවර්තනය
චින් රාජධානිය පුරාණ චීනයේ ඉතිහාසයේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි විය. ඔහුගේ කුමාරයා සිවිල් ආරවුල්වල ගිලී සිටි අසල්වැසියන් යටත් කර ගෙන එක්සත් රාජ්යයක් නිර්මාණය කළේය. මෙම සෙන්පතියා පළමු චීන අධිරාජ්යයා වූ Qin Shi Huang ලෙස ප්‍රකට වූ Ying Zheng නම් Qin Wang ය.
වැන්ග් සිට අධිරාජ්යයා දක්වා
4 වැනි සියවසේදී ක්රි.පූ. ඊ. චීන අධිරාජ්යයාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් තනි රටක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා වෛෂයික පූර්ව අවශ්යතා ක්‍රමයෙන් නිර්මාණය වූ විට, පුරාණ චීන රාජධානිවල දේශපාලන ඒකාබද්ධතාවයේ ගැටලුව එම යුගයේ ප්‍රගතිශීලී චින්තකයින්ගේ මනස අල්ලා ගත්තේය.
ක්‍රිපූ V-III සියවස්වල වර්ධනය වූ දේශපාලන තත්වයේ තර්කනය අනුව එක්සත් කිරීම නියම කරන ලදී. ඊ. අසල්වැසි රාජධානිවල ස්වාධීනත්වය තුරන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ භූමි ප්‍රදේශය උකහා ගැනීමට ඇති ආශාව මේ අවස්ථාවේ දී විශාල හා කුඩා පරම්පරාගත දේපළ දුසිම් ගණනක් වෙනුවට “ශක්තිමත්ම හත” ඉතිරිව තිබේ: චු, ක්වි, ෂාඕ, හන්, වෙයි, යාන් සහ ක්වින්. ඔවුන් සියල්ලන්ගේම පාහේ පාලකයන් තම ප්‍රතිවාදීන්ගේ සම්පූර්ණ පරාජය සඳහා සැලසුම් කළහ. චීන අධිරාජ්‍යයන්ගේ පළමු රාජවංශය ඔවුන් විසින් පිහිටුවනු ඇතැයි ඔවුහු බලාපොරොත්තු වූහ.
එක්සත් කිරීම සඳහා වූ අරගලයේ ප්‍රතිවාදීන් දුරස්ථ රාජධානි සමඟ සන්ධාන උපක්‍රම බහුලව භාවිතා කළහ. Qin සහ Qi හි "තිරස් එකමුතුවට" එරෙහිව යොමු කරන ලද Chu සහ Zhao රාජධානිවල "සිරස්" එකමුතුව හැඳින්වේ. සාර්ථකත්වය මුලින් චු සමඟ ගිය නමුත් අවසාන වචනය ක්වින් හි පාලකයා සමඟ පැවතුනි.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, Ying Zheng අධිරාජ්යයා බවට පත් වූ අතර, සංකේතාත්මක නම Qin Shi Huang (චීන අධිරාජ්යයාගේ නම "පළමු අධිරාජ්යයා Qin" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත).
ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන්
රාජධානි අතර කලින් පැවති දේශපාලන සීමාවන් විනාශ කිරීම සඳහා වැදගත්ම පූර්වාවශ්‍යතාව වූයේ ස්ථාවර ආර්ථික සබඳතා වර්ධනය කිරීමයි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවසේදී ඔවුන් අතර වෙළෙඳ සබඳතා ශක්තිමත් වීම පිළිබඳව ඔහු පැහැදිලි චිත්‍රයක් මවා ඇත. ඊ. Xunzi, ඔවුන්ගේ පදිංචි ස්ථානවල නිෂ්පාදනය නොකරන නිෂ්පාදන සඳහා මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික අවශ්යතා තෘප්තිමත් කිරීමේදී ආර්ථික සබඳතාවල වැදගත් කාර්යභාරය අවධාරණය කළේය.
මෙම අවස්ථාවේදී, ගෙවීම් කාසියේ අර්ධ ස්වයංසිද්ධ ඒකාබද්ධ වීමක් සිදු විය. V-III සියවස් වලදී ක්රි.පූ. ඊ. මධ්යම චීන තැනිතලාවේ සහ යාබද ප්‍රදේශවල විශාල ආර්ථික කලාප ක්‍රමයෙන් හැඩගැසෙමින් පවතින අතර, ඒවායේ මායිම් රාජධානිවල දේශපාලන සීමාවන් සමඟ නොගැලපේ. ආර්ථිකය වෙනුවෙන් අභ්‍යන්තර දේශපාලන සීමා මායිම් මකා දමන “ඒකාබද්ධ” චීන අධිරාජ්‍යයෙකු තවදුරටත් සංවර්ධනයට අවශ්ය බව සාමාන්‍ය ජනතාව, වෙළෙන්දන් සහ ප්‍රභූන් තේරුම් ගත්හ.
තනි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් ගොඩනැගීම
Qin Shi Huang ගේ පාලනය යටතේ එක්සත් වීමට තවත් මූලික හේතුවක් වූයේ ඒ වන විට ප්‍රායෝගිකව ගොඩනැගී තිබූ පොදු ජනවාර්ගික හා සංස්කෘතික අවකාශයයි. මධ්යම රාජධානිවල දේශසීමා ඔවුන්ව බෙදමින් තිබියදීත්, පුරාණ චීන ජාතිකයන් ඒකාබද්ධ කිරීම සිදු විය.
ජනගහනයේ තනි සංස්කෘතික ඒකාකෘතියක් ගොඩනැගීම, එහි ප්‍රජාව පිළිබඳ අදහස් ස්ථාවර කිරීම, පුරාණ චීන ජාතිකයින්ගේ වාර්ගික ස්වයං දැනුවත්භාවය වර්ධනය කිරීම අනාගත එක්සත් කිරීම සඳහා පදනම සකස් කළා පමණක් නොව, එය ප්‍රමුඛ කාර්යයක් බවට පත් කළේය.
Qin Shi Huang ගේ ප්රතිසංස්කරණ
රාජධානි හය පරාජය කිරීම මෙන්ම ඉන් පසුව සිදු වූ ප්‍රදේශ ඒකාබද්ධ කිරීම රාජ්ය පිහිටුවීමේ භයානක පියවරක් පමණි. වඩාත් වැදගත් වූයේ චීන අධිරාජ්යයා වූ ක්වින් විසින් ආරම්භ කරන ලද ජනප්‍රිය නොවන නමුත් අවශ්ය ප්රතිසංස්කරණ ය. දිගුකාලීන ආර්ථික හා දේශපාලන ඛණ්ඩනයක ප්‍රතිවිපාක තුරන් කිරීම ඔවුන්ගේ අරමුණ විය.
අධිරාජ්‍යයේ සියලුම දිස්ත්‍රික්ක අතර නිත්‍ය සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට බාධාවක් වූ බාධක තීරනාත්මක ලෙස බිඳ දමමින්, Qin Shi Huang සටන් වැදුණු සමහර රාජධානි වෙන් කළ පවුරු විනාශ කළේය. විශාල උතුරු මායිම් දිගේ ඇති ගොඩනැගිලි පමණක් සංරක්ෂණය කර, අතුරුදහන් වූ ස්ථානවල නිම කර එක් මහා ප්රාකාරයකට ඒකාබද්ධ විය.
එවකට අගනුවර වූ Xianyang සහ පරිධිය සම්බන්ධ කරන ප්රධාන මාර්ග ඉදිකිරීම කෙරෙහිද Shi Huangdi විශාල අවධානයක් යොමු කළේය. මේ ආකාරයේ වඩාත්ම අභිලාෂකාමී ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘතිවලින් එකක් වූයේ සෘජු අධිවේගී මාර්ගයක් ඉදිකිරීමයි, එය Xianyang හි මායිම Jiuyuan ප්‍රාන්තයේ කේන්ද්‍රය (කිලෝමීටර් 1,400 කට වඩා දිගු) සම්බන්ධ කළේය.
පරිපාලන ප්රතිසංස්කරණ
මෙම ප්‍රතිසංස්කරණවලට පෙරාතුව, අලුතින් ඈඳාගත් ප්‍රදේශ වල පරිපාලනය සංවිධානය කළ යුතු ආකාරය සහ අධිරාජ්‍යයේ පරිපාලන ක්‍රමයේ පදනම විය යුත්තේ කුමන මූලධර්මයද යන්න පිළිබඳ දැඩි මත අරගලයක් විය. උපදේශක වැන්ග් ගුවාන් අවධාරනය කළේ, ෂෝ යුගයේ සිට පැවත එන සම්ප්‍රදායට අනුව, රටේ පිටස්තර ඉඩම් අධිරාජ්යයාගේ ඥාතීන්ට පාරම්පරික අයිතියට ලබා දිය යුතු බවයි.
මූලික වශයෙන් වෙනස් ව්‍යාපෘතියක් යෝජනා කරමින් Li Si මෙයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය.චීන අධිරාජ්යයා Li Si ගේ යෝජනා පිළිගත්තේය. සෙලෙස්ටියල් අධිරාජ්‍යයේ භූමි ප්‍රදේශය දිස්ත්‍රික්ක 36 කට බෙදා ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම ප්‍රාන්තවලින් (xian) සමන්විත විය. දිස්ත්‍රික්කවල ප්‍රධානියා වූයේ අධිරාජ්යයා විසින් සෘජුවම පත් කරන ලද ආණ්ඩුකාරවරුන් විසිනි.
මාර්ගය වන විට, අලුතින් ඈඳාගත් ප්‍රදේශවල දිස්ත්‍රික්ක - මධ්යම යටත් කිරීමේ පරිපාලන ඒකක - නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ක්‍රිස්තු පූර්ව 5 වන සියවස අවසානයේ ඇති විය. ඊ. ක්වින් ෂි හුවාංගේ ප්‍රතිසංස්කරණයේ හරය වූයේ ඔහු තම අධිරාජ්‍යයේ මුළු භූමි ප්‍රදේශයටම දිස්ත්‍රික්ක පද්ධතිය ව්‍යාප්ත කිරීමයි. නව ආකෘතීන්ගේ මායිම් ෂැන්ගුඕ යුගයේ පෙර රාජධානිවල භූමි ප්‍රදේශයට සමපාත නොවූ අතර රටේ තනි ප්‍රදේශ හුදකලා කිරීමට දායක විය හැකි ස්වාභාවික භූගෝලීය මායිම්වලට අනුරූප නොවීය.
සංස්කෘතිය සහ නීති සම්පාදනය
අධිරාජ්යයාගේ මධ්යගත බලය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා වෙනත් වැදගත් ක්‍රියාමාර්ග ද ඇතුළත් වේ:
- ඒකාකාර නීති හඳුන්වාදීම;
- බර සහ මිනුම් ඒකාබද්ධ කිරීම;
- මුදල් පද්ධතියේ ප්රතිසංස්කරණය;
- ඒකාබද්ධ ලේඛන පද්ධතියක් හඳුන්වාදීම.
Qin Shi Huang ගේ ප්රතිසංස්කරණ අධිරාජ්‍යයේ ජනගහනයේ සංස්කෘතික හා ආර්ථික ප්‍රජාව ශක්තිමත් කිරීමට සැලකිය යුතු ලෙස දායක විය. "මුහුදු හතර අතර ඉඩම් එකමුතු විය," සිමා Qian මෙම අවස්ථාවේදී ලිවීය, "මුරපොලවල් විවෘත කරන ලදී, කඳු සහ විල් භාවිතය සඳහා වූ තහනම ලිහිල් කරන ලදී. එබැවින් ධනවත් වෙළෙන්දන්ට මුළු සෙලෙස්ටියල් අධිරාජ්‍යය පුරා නිදහසේ ගමන් කිරීමට හැකි වූ අතර හුවමාරුව සඳහා භාණ්ඩ විනිවිද නොයන ස්ථානයක් නොතිබුණි.
වහල්භාවය සහ භීෂණය
කෙසේ වෙතත්, පළමු අධිරාජ්යයා ගුණධර්මයේ පරමාදර්ශයක් නොවීය. ඊට පටහැනිව, බොහෝ ඉතිහාසඥයින් ඔහුව කුරිරු ලෙස සලකයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු සැබවින්ම වහලුන් වෙළඳාම දිරිමත් කළේය, හමුදා මෙහෙයුම් වලදී අල්ලා ගන්නා ලද සිරකරුවන් පමණක් නොව, චීනයේ නිසි පදිංචිකරුවන් ද විය. රජය විසින්ම ණය හෝ අපරාධ සඳහා ජනගහනය විශාල වශයෙන් වහල්භාවයට ගෙන, පසුව ඔවුන් වහල් හිමියන්ට විකුණා ඇත. බන්ධනාගාර ද වහල් වෙළෙඳ පොළ බවට පත් විය. රට තුළ දරුණුතම භීෂණය ස්ථාපිත කරන ලදී; අධිරාජ්යයාගේ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ අතෘප්තිය පිළිබඳ එක් සැකයක් මත, අවට මුළු ජනගහනයම සමූලඝාතනය කරන ලදී. එසේ තිබියදීත්, අපරාධ වැඩි විය: මිනිසුන් වහල්භාවයට විකිණීමේ අරමුණින් පැහැරගෙන යාමේ සිද්ධීන් නිතර සිදු විය.
විරුද්ධ මත දරන්නන්ට පීඩා කිරීම
චීන අධිරාජ්යයා වන ෂි හුවාං, සදාචාරය සහ සිවිල් රාජකාරිය, තපස්වාදය පිළිබඳ සම්ප්‍රදායික මූලධර්ම දේශනා කළ කොන්ෆියුසියානුවන් දැඩි මර්දනයකට ලක් කළේය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මරණ දණ්ඩනයට ලක් කරන ලද හෝ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට යවන ලද අතර, ඔවුන්ගේ සියලුම පොත් පුළුස්සා දැමූ අතර මෙතැන් සිට තහනම් කරන ලදී.
සහ පසුව කුමක් ද?
ඉතිහාසඥ Sima Qian Shiji ගේ කෘතියේ ("ඉතිහාසගත සටහන්" හි) අධිරාජ්යයා 210 දී චීනයේ සංචාරයකදී මිය ගිය බව සඳහන් වේ. පරමාධිපතියාගේ මරණය හදිසියේම පැමිණියේය. රටේ අභ්‍යන්තර සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා සැලකිය යුතු ලෙස නරක අතට හැරෙන විට සිහසුනට උරුමකම් කියන ඔහුගේ බාල පුත්රයා සිහසුනට පත් විය. මුලදී, Ershihuang ඔහුගේ ප්‍රතිපත්තියේ අඛණ්ඩතාව හැකි සෑම ආකාරයකින්ම අවධාරණය කරමින් තම පියාගේ වැදගත්ම ක්රියාකාරකම් දිගටම කරගෙන යාමට උත්සාහ කළේය. මේ සඳහා, ක්වින් ෂිහුආන්ග් විසින් සිදු කරන ලද කිරුම් සහ මිනුම් ඒකාබද්ධ කිරීම බලාත්මක වන බවට ඔහු නියෝගයක් නිකුත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, ජනප්‍රිය නොසන්සුන්තාව, වංශාධිපතියන් විසින් දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීම, චීන ක්වින් අධිරාජ්‍යයන්ගේ පළමු රාජවංශය ඓතිහාසික පිටියෙන් ඉවත් වීමට හේතු විය.
අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීම
Qin Shi Huang ගේ ජනප්‍රිය නොවන තීරණ විවිධ සමාජ ස්ථරවල විරෝධතා ඇති කළේය. ඔහු මත බොහෝ ඝාතන උත්සාහයන් සිදු කරන ලද අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ රාජවංශය විනාශ කරන ලද මහජනතාවගේ පුලුල්ව පැතිරුනු නැගිටීමක් ආරම්භ විය. කැරලිකරුවන් අධිරාජ්යයාගේ යෝධ සොහොන පවා ඉතිරි කළේ නැත, එය කොල්ලකන ලද සහ අර්ධ වශයෙන් පුළුස්සා දමන ලදී.
කැරැල්ලේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, නව අධිරාජ්‍ය වංශයක නිර්මාතෘ ලියු බෑන්ග් (ක්රි.පූ. 206-195) - ඊට පෙර කුඩා ගම්මානයක ප්‍රධානියා වූ හන් බලයට පත් විය. කතිපයාධිකාරයේ බලපෑම අඩු කිරීමට ඔහු පියවර ගණනාවක් ගත්තේය. මේ අනුව, වෙළඳුන්ට සහ මුදලාලිලාට මෙන්ම ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ටද රජයේ නිලතල දැරීමට තහනම් විය. වෙළඳුන් වැඩි කළ බදු වලට යටත් වූ අතර ධනවතුන් සඳහා නීති හඳුන්වා දෙන ලදී. Qin Shi Huang විසින් අහෝසි කරන ලද පළාත් පාලන ස්වයං පාලනය ගම්වල ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී.
- Xia යුගය ක්රි.පූ BC) යනු අර්ධ මිථ්‍යා රාජවංශයකි, එහි පැවැත්ම ජනප්‍රවාදවල විස්තර කර ඇත, නමුත් සැබෑ සාක්ෂි සහිත පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් නොමැත.
- ෂැං යුගය (ක්රි.පූ. 1600-1100) යනු එහි පැවැත්ම ලේඛනගත කර ඇති පළමු රාජවංශයයි.
- Zhou යුගය (ක්රි.පූ. 1027-256) කාල පරිච්ඡේද 3 කට බෙදා ඇත: බටහිර Zhou, Chunqiu සහ Zhanguo.
- ක්වින් (ක්රි.පූ. 221-206) - පළමු අධිරාජ්‍ය රාජවංශය.
- හන් (ක්රි.පූ. 202 - ක්රි.ව. 220) - මහජන නැගිටීමකින් පසු ගම් ප්‍රධානියෙකු විසින් පිහිටුවන ලද රාජවංශයකි.
- උතුරු සහ දකුණු රාජවංශවල යුගය (220-589) - සියවස් ගණනාවක් පුරා, සමස්ත පාලකයන් මාලාවක් සහ ඔවුන්ගේ රාජවංශයන් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී: වෙයි, ජින්, ක්වි, ෂෝ - උතුරු; Su, Qi, Liang, Chen - දකුණු.
- Sui (581-618) සහ Tang (618-906) - විද්යාව, සංස්කෘතිය, ඉදිකිරීම්, හමුදා කටයුතු සහ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික කටයුතුවල සමෘද්ධිමත් යුගය.
- "රාජවංශ පහේ" (906-960) කාලය කරදර සහිත කාලයක් විය.
- ගීතය (960-1270) - මධ්යගත බලය ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම, මිලිටරි බලය දුර්වල කිරීම.
- යුවාන් (1271-1368) - යටත් කරගත් මොංගෝලියානුවන්ගේ පාලන සමය.
- මිං (1368-1644) - මොංගෝලියානුවන්ට එරෙහිව කැරැල්ලක් මෙහෙයවූ ඉබාගාතේ යන භික්ෂුවක් විසින් පිහිටුවන ලදී. වාණිජ ආර්ථිකයක සංවර්ධනය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
- ක්විං (1644-1911) - ගොවි නැගිටීම් සහ අවසාන මිං අධිරාජ්යයා පෙරලා දැමීම නිසා රට තුළ ඇති වූ ව්‍යාකූලත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගත් මැංචුවරුන් විසින් ආරම්භ කරන ලදී.
නිගමනය
Qin Shi Huang යනු පුරාණ චීන ඉතිහාසයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ඓතිහාසික චරිතයකි. ඔහුගේ නම H. H. Andersen ගේ "The Nightingale and the Chinese Emperor" සමඟ සම්බන්ධ වේ. ක්වින් රාජවංශයේ නිර්මාතෘ නැපෝලියන් සහ ලෙනින් යන අයගේ නම්වලට සමානව තැබිය හැකිය - සමාජය එහි අත්තිවාරමට සොලවා ඔවුන්ගේ උපන් රාජ්‍යයේ පමණක් නොව ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළ පෞරුෂයන්.
ලේඛන
Sima Qian ගේ අනුවාදය වසර 2000ක් පුරා ආධිපත්‍යය දැරුවද, මහාචාර්යවරුන් වන John Knoblock සහ Jeffrey Riegel විසින් Lüshi Chunqiu ගේ වංශකථාව පරිවර්තනය කිරීමේදී සිදු කරන ලද පර්යේෂණයකදී ගැබ්ගත් දිනය සහ දරුවාගේ උපන් දිනය (වසර) අතර විෂමතාවයක් පෙන්නුම් කරන ලදී. අධිරාජ්යයාගේ සම්භවය ප්‍රශ්න කිරීම සඳහා Lü Buwei ගේ පීතෘත්වය බොරු කරන ලදී.
Lü Buwei හි රීජන්සිය 246-237 BC ඊ.
ක්‍රිපූ 246 දී යින්ග් ෂෙන්ග්ට අනපේක්ෂිත ලෙස ක්වින් වැන්ග්ගේ සිංහාසනය ලැබුණි. ඊ. වයස අවුරුදු 13 දී. මෙම අවස්ථාවේදී, Qin රාජධානිය දැනටමත් ස්වර්ගීය අධිරාජ්‍යයේ බලවත්ම විය. අගමැති Lü Buwei ද ඔහුගේ භාරකරු විය. Lü Buwei විද්යාඥයන් අගය කළ අතර, වාද විවාද කර පොත් ලියූ සියලුම රාජධානිවලින් උගත් මිනිසුන් දහසකට පමණ ආරාධනා කළේය. ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට, සුප්රසිද්ධ විශ්වකෝෂය "Lüshi Chunqiu" එකතු කිරීමට හැකි විය.
246 දී ක්රි.පූ. ඊ. හන් රාජධානියේ ඉංජිනේරු Zheng Guo නූතන Shaanxi පළාතේ කිලෝමීටර් 150 ක් දිග විශාල වාරි ඇලක් ඉදිකිරීම ආරම්භ කළේය. මෙම ඇළ Jinghe සහ Luohe ගංගා සම්බන්ධ කළේය. 40,000 Qing (හෙක්ටයාර 264.4 දහසක්) වගා කළ හැකි ඉඩම් ගොඩනඟා ජලය සැපයීමට ඇළ වසර දහයක් ගත වූ අතර, Qing සඳහා සැලකිය යුතු ආර්ථික උත්පාතයක් ඇති විය. කාර්යයෙන් අඩක් පමණක් නිම කිරීමෙන් පසු, ඉංජිනේරු ෂෙන්ග් ගුඕ හැන් ගැන ඔත්තු බැලීමේදී හසු වූ නමුත් ඔහු ඉදිකිරීම් වල ප්‍රතිලාභ වැන්ග්ට පැහැදිලි කර, සමාව දී දැවැන්ත ව්‍යාපෘතිය සම්පූර්ණ කළේය.
Ying Zheng ගේ පියා, Zhuangxiang Wang ගේ මරණයෙන් පසු, Lü Buwei ඔහුගේ මව Zhao සමඟ විවෘතව සහවාස කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇයට ලාඕ ආයි නපුංසකයා ලබා දෙන ලදී, ඔහු සිමා ක්වාන්ට අනුව, කිසිසේත්ම නපුංසකයෙකු නොව, මවගේ සහජීවනය වූ අතර, කස්ටිය කිරීමේ ලියකියවිලි අල්ලස් සඳහා ව්‍යාජ ලෙස සකස් කර ඇත.
ලාඕ අයි ඔහුගේ අතේ විශාල බලයක් සංකේන්ද්‍රණය කර ගත් අතර, යින්ග් ෂෙන්ග් සැලකිල්ලට නොගත් දරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ තනතුර ගැන සෑහීමකට පත් නොවීය. 238 දී ක්රි.පූ. ඊ. ඔහු වැඩිවිය පැමිණි අතර තීරණාත්මක ලෙස බලය තම අතට ගත්තේය. එම වසරේදීම ඔහුගේ මව සහ ලාඕ අයිගේ සහජීවනය පිළිබඳව ඔහුට දැනුම් දෙන ලදී. ඔහුගේ මවට හොර රහසේ දරුවන් දෙදෙනකු ප්‍රසූත කර ඇති බවත්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඔහුගෙන් පසු බිහි කිරීමට සූදානම් වන බවත් ඔහුට දන්වා ඇත. පරීක්ෂණයක් පවත්වන ලෙස වැන්ග් නිලධාරීන්ට නියෝග කළ අතර එමඟින් සියලු සැකයන් සනාථ විය. මෙම කාලය තුළ ලාඕ අයි රාජ්ය මුද්‍රාව ව්‍යාජ ලෙස සකස් කර මාලිගාවට පහර දීමට හමුදා රැස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. Ying Zheng ඔහුගේ උපදේශකයින්ට උපදෙස් දුන්නේ ඉක්මනින් හමුදා රැස් කර ඔවුන් ලාඕ අයිට එරෙහිව යවන ලෙසයි. Xianyang අසල සටනක් සිදු වූ අතර, සිය ගණනක් මිනිසුන් මිය ගියේය. ලාඕ අයි, ඔහුගේ ඥාතීන් සහ සහචරයින් ඝාතනය කරන ලද අතර, රාජ සභිකයන් අතරින් අපරාධකරුවන්ට දැඩි දඬුවම් ලබා දෙන ලදී.
237 දී ක්රි.පූ. ඊ. Lü Buwei ලාඕ ආයි සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිසා නෙරපා හරින ලද අතර Shu (Sichuan) රාජධානියට පිටුවහල් කරන ලදී, නමුත් අතරමඟදී සියදිවි නසා ගත්තේය. Ying Zheng ගේ මව Zhao ද පිටුවහල් කරන ලද අතර, උපදේශකයින්ගේ අවවාද වලින් පසුව, ඇය නැවත මාලිගාවට ගෙන යන ලදී.
237-230 BC අගමැති Li Si සමඟ පාලනය කිරීම. ඊ.
Lü Buwei ඉවත් කිරීමෙන් පසු, Xunzi ගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ නීතිවේදීන් Li Si අගමැති විය.
ඔහුගේ උපදේශකයින් විශ්වාස නොකළ Ying Zheng, Qin නොවන සියලුම නිලධාරීන් රටෙන් නෙරපා හරින ලෙස නියෝග කළේය. එවැනි පියවරක් සතුරු රාජ්යයන් ශක්තිමත් කිරීමට පමණක් හේතු වන බව ලි සී ඔහුට විස්තර කළ වාර්තාවක් ලියා ඇති අතර එම නියෝගය අවලංගු කරන ලදී.
Li Si තරුණ පාලකයා කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය, එබැවින් සමහර ප්‍රවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ හේතුවක් නොමැතිව නොව, ක්වින් අධිරාජ්‍යයේ සැබෑ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකිය යුත්තේ ඔහු මිස යින් ෂෙන්ග් නොවන බවයි. පවතින දත්ත අනුව විනිශ්චය කිරීම, Li Si තීරණාත්මක සහ කුරිරු විය. ඔහු ප්‍රමාද වූ නීතිවාදයේ දක්ෂ න්‍යායාචාර්යවරයකු වූ ඔහුගේ දක්ෂ සෙසු ශිෂ්‍ය හැන් ෆීට අපහාස කළ අතර එමඟින් ඔහුව මරණයට පත් කළේය (හැන්ගේ කෘති කියවීමෙන් පසු, යින් ෂෙන්ග් ඔහුව සිරගත කිරීම ගැන කනගාටු විය, එහිදී ඔහු ජනප්‍රවාදයට අනුව, ලී සීගෙන් වස පානය කළේය) .
Ying Zheng සහ Li Si නැගෙනහිර තම ප්‍රතිවාදීන්ට එරෙහිව ඔවුන්ගේ සාර්ථක යුද්ධ දිගටම කරගෙන ගියහ. ඒ අතරම, ඔහු කිසිදු ක්‍රමයක් පිළිකුල් කළේ නැත - ඔත්තුකරුවන්ගේ ජාලයක් නිර්මාණය කිරීම, අල්ලස් හෝ බුද්ධිමත් උපදේශකයින්ගේ උදව්, ඔවුන් අතර ලී සි පළමු ස්ථානයට පත්විය.
චීනය එක්සත් කිරීම 230-221 BC ඊ.
ක්වින් රාජවංශය ප්‍රමුඛ චීනය එක්සත් කිරීම දෙසට සියල්ල ගමන් කරමින් තිබුණි. මධ්යම චීනයේ ප්‍රාන්ත ෂැන්සි (ක්වින් දේපළවල හරය ලෙස සේවය කළ කඳුකර උතුරු රට) ම්ලේච්ඡ මායිමක් ලෙස සැලකූහ. නැඟී එන රාජධානියේ රාජ්ය ව්‍යුහය බලවත් හමුදා යන්ත්‍රයකින් සහ විශාල නිලධරයකින් කැපී පෙනුණි.
වයස අවුරුදු 32 දී ඔහු උපත ලැබූ ප්‍රධානත්වය ඔහු සතු වූ අතර පසුව ඔහුගේ මව මිය ගියේය. ඒ අතරම, Ying Zheng ඔහුට ඉතා හොඳ මතකයක් ඇති බව සෑම කෙනෙකුටම ඔප්පු කළේය: හඳන් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, ඔහු නගරයට පැමිණ වසර තිහකට පෙර, ඔහුගේ පවුලේ දිගුකාලීන සතුරන් සමූලඝාතනය කිරීම පෞද්ගලිකව අධීක්ෂණය කළේය. ඔහුගේ පියාගේ ප්‍රාණ ඇපකරුවෙක්, ඔහුගේ දෙමාපියන්ට නින්දා අපහාස කළා. ඊළඟ අවුරුද්දේ, යාන් ඩෑන් විසින් එවන ලද ඝාතකයෙකු වූ Jing Ke, Ying Zhengව ඝාතනය කිරීමට අසාර්ථක උත්සාහයක් ගත්තේය. ක්වින් පාලකයා මරණයේ අද්දර සිටි නමුත් ඔහු පෞද්ගලිකව තම රාජකීය කඩුවෙන් “ඝාතකයා” සමඟ සටන් කර ඔහුට තුවාල 8 ක් ඇති කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයට තවත් උත්සාහයන් දෙකක් ගෙන ඇති අතර එයද අසාර්ථක විය. Ying Zheng එකල චීනය බෙදී තිබූ Qin නොවන ප්‍රාන්ත හයම එකින් එක අල්ලා ගත්තේය: 230 BC. ඊ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 225 දී හන් රාජධානිය විනාශ විය. ඊ. - වෙයි, ක්‍රිපූ 223 දී. ඊ. - චූ, ක්‍රිපූ 222 දී. ඊ. - Zhao සහ Yan, සහ 221 BC. ඊ. - Qi. වයස අවුරුදු 39 දී, Zheng ඉතිහාසයේ ප්රථම වතාවට සහ 221 BC හි මුළු චීනයම එක්සත් කළේය. ඊ. නව අධිරාජ්‍ය ක්වින් රාජවංශයක් ආරම්භ කර එහි පළමු පාලකයා ලෙස ඔහුව නම් කර ගනිමින් සිංහාසන නාමය ක්වින් ෂිහුආන්ග් ලෙස ගත්තේය. මේ අනුව, ඔහු රාජ්‍යයන්ගේ එදිරිවාදිකම් සහ ලේ වැකි යුද්ධ සමඟින් ෂැන්ගුඕ යුගය අවසන් කළේය.
පළමු අධිරාජ්යයාගේ මාතෘකාව
ලබාදෙන ලද නම Ying Zhengඋපන් මාසය (正) නමින් අනාගත අධිරාජ්යයාට ලබා දෙන ලදී, දින දර්ශනයේ පළමුවැන්න, දරුවාට ෂෙන්ග් (政) යන නම ලැබුණි. පෞරාණික නම් සහ මාතෘකා සංකීර්ණ පද්ධතිය තුළ, නූතන චීනයේ මෙන්, පළමු සහ අවසාන නම් එක පැත්තකින් ලියා නැත, එබැවින් Qin Shihuang යන නමම භාවිතයේ අතිශයින් සීමිතය.
අධිරාජ්‍ය යුගයේ පාලකයාගේ පෙර නොවූ විරූ බලයට නව මාතෘකාවක් හඳුන්වා දීම අවශ්ය විය. Qin Shi Huang යන්නෙහි තේරුම "Qin වංශයේ ආරම්භක අධිරාජයා" යන්නයි. "රජ, කුමාරයා, රජ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති පැරණි මාතෘකාව වැන්ග් තවදුරටත් පිළිගත නොහැකි විය: ෂෝ දුර්වල වීමත් සමඟ වැන්ග් යන මාතෘකාව අවප්‍රමාණය විය. මුල් නියමයන් ජුවාන්("පාලකයා, අගෝස්තු") සහ ඩී("අධිරාජයා") වෙන වෙනම භාවිතා කරන ලදී (බලන්න තුන් පාලකයන් සහ අධිරාජයන් පස්දෙනා). ඔවුන්ගේ එකමුතුකම නව ආකාරයේ පාලකයෙකුගේ අත්තනෝමතිකත්වය අවධාරණය කිරීමට අදහස් කරන ලදී.
මෙලෙස නිර්මාණය කරන ලද අධිරාජ්‍ය මාතෘකාව 1912 Xinhai විප්ලවය දක්වා අධිරාජ්‍ය යුගයේ අවසානය දක්වා පැවතුනි. මුළු සෙලෙස්ටියල් අධිරාජ්‍යය පුරා බලය ව්‍යාප්ත වූ එම රාජවංශ විසින් සහ ඔවුන්ගේ නායකත්වය යටතේ එහි කොටස් නැවත එක් කිරීමට පමණක් උත්සාහ කළ අය විසින් එය භාවිතා කරන ලදී.
එක්සත් චීනයේ පාලනය (ක්රි.පූ. 221-210)
මණ්ඩල ප්රතිසංවිධානය
සෙලෙස්ටියල් අධිරාජ්‍යය එක්සත් කිරීමේ දැවැන්ත ව්‍යාපාරය ක්‍රිපූ 221 දී අවසන් විය. e., නව අධිරාජ්යයා ජයග්‍රහණය කළ එකමුතුකම තහවුරු කිරීම සඳහා ප්රතිසංස්කරණ ගණනාවක් සිදු කළේය.
Xianyang අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර ලෙස තෝරාගනු ලැබුවේ නූතන Xi'an නගරයට නුදුරින් පිහිටි මුතුන් මිත්තන්ගේ Qin දේපළ තුළ ය. යටත් කරගත් සියලුම ප්‍රාන්තවල සම්භාවනීයයන් සහ වංශාධිපතීන් එහි මාරු කරන ලදී, මුළු පවුල් 120,000 ක්. මෙම පියවර ක්වින් අධිරාජ්යයාට යටත් කරගත් රාජධානිවල ප්‍රභූන් විශ්වාසදායක පොලිස් පාලනයක් යටතට ගැනීමට ඉඩ දුන්නේය.
ලි සීගේ හදිසි උපදෙස් මත, අධිරාජ්යයා, රාජ්ය බිඳවැටීම වළක්වා ගැනීම සඳහා, නව දේශවල කුමාරවරුන් ලෙස ඥාතීන් සහ ආශ්‍රිතයන් පත් නොකළේය.
භූමියේ කේන්ද්‍රාපසාරී ප්‍රවණතා මර්දනය කිරීම සඳහා, අධිරාජ්‍යය හමුදා දිස්ත්‍රික්ක 36 කට බෙදා ඇත (චීන වෙළඳාම. 郡, පින්යින්: jùn), කළමනාකරුවන් සහ නිලධාරීන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ.
පරාජිත කුමාරවරුන්ගෙන් ලබාගත් ආයුධ Xianyang හි එකතු කර විශාල සීනු බවට පත් විය. ලෝකඩ කොලොස්සි 12 ක් ද ආයුධ ලෝහයෙන් වාත්තු කර අගනුවර තබා ඇත.
"සියලු අශ්ව රථවල එකම දිග අක්ෂයක් ඇත, සියලුම හයිරොග්ලිෆ් සම්මත අකුරු" යන සටන් පාඨය යටතේ ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලදී, ඒකාබද්ධ මාර්ග ජාලයක් නිර්මාණය කරන ලදී, ජයගත් රාජධානිවල විවිධ චිත්‍රලිපි පද්ධති අහෝසි කරන ලදී, ඒකාබද්ධ මුදල් පද්ධතියක් කිරුම් මිනුම් ක්‍රමයක් ද හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙම පියවර චීනයේ සංස්කෘතික හා ආර්ථික සමගිය සඳහා අඩිතාලම දැමූ අතර කෙටි කාලීන Qin අධිරාජ්‍යය සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා පැවතුනි. විශේෂයෙන්ම, නූතන චීන හයිරොග්ලිෆික් ලිවීම විශේෂයෙන් Qin අක්ෂරයට ආපසු යයි.
විශිෂ්ට ඉදිකිරීම් ව්යාපෘති
ක්වින් ෂි හුවාං අධිරාජ්යයා සිය දහස් ගණනකගේ සහ මිලියන ගණනකගේ ශ්‍රමය දැවැන්ත ඉදිකිරීම් ව්යාපෘති සඳහා යොදා ගත්තේය. තමා අධිරාජ්යයා ලෙස ප්‍රකාශ කළ විගසම ඔහු තම සොහොන් ගෙය තැනීමට පටන් ගත්තේය (ටෙරකොටා හමුදාව බලන්න). ඔහු මුළු රට පුරා මංතීරු තුනකින් යුත් මාර්ග ජාලයක් ඉදි කළේය (අධිරාජයාගේ අශ්ව රථය සඳහා මධ්යම මංතීරුව). ඉදිකිරීම් ජනගහනයට විශාල බරක් විය.
චීන මහා ප්රාකාරය
එකමුතුකමේ සලකුණක් ලෙස, පැරණි රාජධානි වෙන් කළ ආරක්ෂක බිත්ති කඩා බිඳ දමන ලදී. මෙම බිත්තිවල උතුරු කොටස පමණක් සංරක්ෂණය කර, එහි තනි කොටස් ශක්තිමත් කර එකිනෙකට සම්බන්ධ කර ඇත: මේ අනුව, අලුතින් පිහිටුවන ලද චීන මහා ප්රාකාරය මැද රාජධානිය ම්ලේච්ඡ නාමිකයන්ගෙන් වෙන් කළේය.එය ලක්ෂ ගණනක් (එසේ නොවේ නම්) යැයි ගණන් බලා ඇත. මිලියනය) තාප්පය ඉදි කිරීමට මිනිසුන් රැස් විය. . ඒ අතරම, දුනුවායන් සඳහා සිදුරු නිර්මාණය කර ඇත්තේ දකුණේ සිට පැමිණෙන සතුරාට පහර දීම සඳහා වන අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ චීන ජාතිකයන් නොව, බලකොටුවල චීන විරෝධී ස්වභාවයයි. භූගෝලීය වශයෙන්, පඩිපෙළ සහ කාන්තාර වලින් බිත්ති වෙත උපරිම ප්‍රවේශය සහ චීන රජය විසින් අල්ලා ගැනීමට ප්‍රවේශ විය නොහැකි ලෙස බිත්ති දමා ඇත.
Lingqu නාලිකාව
ඈපාන් මාලිගය
අධිරාජ්යයාට මධ්යම අගනුවර වූ Xianyang (咸陽宮) හි ජීවත් වීමට අවශ්ය නොවීය, නමුත් Weihe ගඟට දකුණින් දැවැන්ත Epan මාලිගය (阿房宫) ගොඩනැගීමට පටන් ගත්තේය. ඒපාන් යනු අධිරාජ්යයාගේ ප්‍රියතම උපභාර්යාවගේ නමයි. මාලිගාව ඉදි කිරීමට පටන් ගත්තේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 212 දී ය. e., ඉදිකිරීම් සඳහා ලක්ෂ ගණනක ජනතාවක් එක්රැස් වූ අතර, ගණන් කළ නොහැකි වස්තු මාලිගාවේ තබා ඇති අතර බොහෝ උපභාර්යාවන් එහි තබා ඇත. නමුත් ඈපාන් වලව්ව කිසිදා නිම කළේ නැත. Qin Shi Huang ගේ මරණයෙන් ඉක්බිතිව, Qin විසින් අල්ලා ගන්නා ලද භූමිය පුරා කැරලි ඇති වූ අතර, Qin අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටුණි. Xiang Yu (項羽) Qin භටයින්ට දරුණු පරාජයන් ලබා දීමට සමත් විය. 207 අවසානයේ ක්රි.පූ. ඊ. අනාගත හැන් අධිරාජ්යයා වූ ලියු බංග් (එවකට පී ගොං), ෂියැං යූගේ මිත්‍රයෙකු වූ අතර, ක්වින් අගනුවර වන ෂියාන්යැන්ග් අල්ලා ගත් නමුත්, ඔහුව ස්ථාපිත කිරීමට එඩිතර නොවූ අතර මාසයකට පසු ක්රි.පූ. 206 ජනවාරි මාසයේදී ෂියැං යූට ෂියැංයැං වෙත යාමට ඉඩ දුන්නේය. ඊ. , සිතාගත නොහැකි සුඛෝපභෝගී බව ගැන මවිතයට පත් වූ අතර, මාලිගාව ගිනි තැබීමට නියෝග කළ අතර, ඔහුගේ හමුදා Xianyang කොල්ලකෑමට සහ Qin අගනුවර වැසියන් මරා දැමූහ.
රට වටේ හැරවුම්
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර දහය තුළ අධිරාජ්යයා තම අගනුවරට ගියේ කලාතුරකිනි. ඔහු තම අධිරාජ්‍යයේ විවිධ ප්‍රදේශ නිරන්තරයෙන් පරීක්‍ෂා කරමින්, ප්‍රදේශයේ විහාරස්ථානවල පුද පූජා පවත්වමින්, ප්‍රදේශයේ දෙවිවරුන්ට තම ජයග්රහණ ගැන වාර්තා කරමින් සහ ආත්ම ප්‍රශංසාවෙන් ශිලා තනන ලදී. අධිරාජ්යයා තම දේපළ වටා ගමන් කිරීමෙන්, තායිෂාන් කන්දට රාජකීය නැගීමේ සම්ප්‍රදාය ආරම්භ කළේය. ඔහු මුහුදු වෙරළට ගිය චීන පාලකයන්ගෙන් පළමුවැන්නා විය.
මෙම සංචාරයන් සමඟ දැඩි මාර්ග ඉදිකිරීම, මාලිගා සහ පූජා සඳහා විහාරස්ථාන ඉදිකිරීම සිදු විය.
220 සිට ක්රි.පූ. ඊ. අධිරාජ්යයා කිලෝමීටර් දහස් ගණනක් දුරින් මුළු රට පුරා ප්රධාන පරීක්ෂණ චාරිකා පහක් කළේය. ඔහු සමඟ සොල්දාදුවන් සිය ගණනක් සහ බොහෝ සේවකයෝ සිටියහ. ඔහුගේ නපුරු අය නොමඟ යැවීමට, ඔහුම තිරයක් පිටුපස සැඟවී සිටියදී, ඔහු රට වටා විවිධ කරත්ත යැවූ අතර, අධිරාජ්යයා ඔවුන් සමඟ ගමන් කරන්නේද නැද්ද යන්න සොල්දාදුවන් පවා දැන සිටියේ නැත. රීතියක් ලෙස, චාරිකාවල අරමුණ වූයේ පැසිෆික් වෙරළ තීරය වන අතර, අධිරාජ්යයා ප්රථම වරට පැමිණියේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 219 දී ය. ඊ.
අමරණීයත්වය සඳහා ගවේෂණය
210 දී ක්රි.පූ. ඊ. දැවැන්ත මත්ස්යයන් විසින් ආරක්ෂා කරන ලද අමරණීයයන්ගේ පුදුමාකාර දූපත් වෙත යාමට අපහසු බව අධිරාජ්යයාට පැවසී ය. අධිරාජ්යයා විසින්ම මුහුදට ගොස් දුන්නකින් විශාල මාළුවෙකු මරා දැමීය. නමුත් ඔහු අසනීප වූ අතර ඔහුට නැවත ගොඩබිමට යාමට සිදු විය. අධිරාජ්යයා කිසි විටෙකත් අසනීපයෙන් සුවය ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ටික කලකට පසු මිය ගියේය.
"පොත් ගිනි තැබීම සහ ලියන්නන් භූමදාන කිරීම"
කොන්ෆියුෂියානු විද්වතුන් අමරණීයභාවය සෙවීම හිස් මිථ්‍යා විශ්වාසයක් ලෙස දුටු අතර, ඒ සඳහා ඔවුන් බොහෝ සෙයින් ගෙවා ඇත: පුරාවෘත්තයට අනුව (එනම් එය විශ්වාස කළ නොහැක), අධිරාජ්යයා ඔවුන්ගෙන් 460 දෙනෙකු පණපිටින් පොළොවේ වළලන්නට නියෝග කළේය.
213 දී ක්රි.පූ. ඊ. කෘෂිකර්මාන්තය, වෛද්‍ය විද්යාව සහ පේන කීම සම්බන්ධ පොත් හැර අනෙකුත් සියලුම පොත් ගිනිබත් කරන ලෙස ලී සී අධිරාජ්යයාට ඒත්තු ගැන්වීය. ඊට අමතරව, අධිරාජ්‍ය එකතුවෙන් සහ ක්වින් පාලකයන්ගේ වංශකතාවලින් පොත් ඉතිරි විය.
මණ්ඩලය සමඟ වැඩෙන අතෘප්තිය
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, අමරණීයභාවය අත්කර ගැනීම ගැන කලකිරීමට පත් වූ Qin Shihuang, ඔහුගේ දැවැන්ත මාලිගා සංකීර්ණය තුළ ලෝකයෙන් හුදෙකලා වෙමින්, ඔහුගේ බලයේ මායිම් වටා අඩුවෙන් ගමන් කළේය. මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වැළකී සිටි අධිරාජ්යයා බලාපොරොත්තු වූයේ ඔවුන් ඔහුව දේවත්වයෙන් දකිනු ඇති බවයි. ඒ වෙනුවට, පළමු අධිරාජ්යයාගේ ඒකාධිපති පාලනය සෑම වසරකම අතෘප්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි කිරීමට හේතු විය. කුමන්ත්රණ තුනක් අනාවරණය කරගත් අධිරාජ්යයාට තම පිරිවර කිසිවෙකු විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් නොවීය.
මරණ
Qin Shihuang ගේ මරණය සිදු වූයේ රට පුරා සංචාරයක් අතරතුර, උරුමක්කාරයා Hu-Hai ඔහු සමඟ කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා, නපුංසක Zhao-Gao සහ ප්රධාන උපදේශක ලී Si සමඟ ය. මරණය සිදුවූ දිනය ලෙස සැලකෙන්නේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 210 සැප්තැම්බර් 10 වැනිදාය. ඊ. අගනුවර සිට මාස දෙකක දුරකින් ෂකියු හි මාලිගාවකදී. ඔහු මිය ගියේ අමරණීය අමෘත පෙති අඩංගු අමරණීය පෙති පානය කිරීමෙන් පසුවය.
Qin Shihuang හදිසියේම මිය ගිය විට, Zhao Gao සහ Li Si, අධිරාජ්යයාගේ මරණය පිළිබඳ පුවත අධිරාජ්‍යයේ නැගිටීමක් ඇති කරයි යැයි බියෙන්, ඔවුන් නැවත අගනුවරට පැමිණෙන තෙක් ඔහුගේ මරණය සැඟවීමට තීරණය කළහ. Hu Hai ගේ බාල පුත්රයා වන Zhao Gao, Li Si සහ තවත් නපුංසකයින් කිහිප දෙනෙකු හැරුණු විට බොහෝ පරිවාර පිරිස අධිරාජ්යයාගේ මරණය ගැන දැන සිටියේ නැත. අධිරාජ්යයාගේ දේහය කරත්තයක් මත තබා, ඉදිරියෙන් සහ පිටුපසින්, මළ සිරුරේ සුවඳ සැඟවීමට කුණු වූ මාළු සහිත කරත්ත රැගෙන යාමට නියෝග කරන ලදී. Zhao Gao සහ Li Si සෑම දිනකම අධිරාජ්යයාගේ ඇඳුම් මාරු කර, ආහාර රැගෙන ලිපි ලබා ගත් අතර, ඔහු වෙනුවෙන් පිළිතුරු දුන්හ. අවසානයේදී, අධිරාජ්යයාගේ මරණය ඔහු Xianyang වෙත පැමිණීමෙන් පසුව නිවේදනය කරන ලදී.
සම්ප්‍රදායට අනුව, වැඩිමහල් පුත් ඔටුන්න හිමි ෆු සු කුමරුට අධිරාජ්‍යය උරුම විය යුතුව තිබුණත්, ෂාඕ ගාඕ සහ ලී සී අධිරාජ්යයාගේ කැමැත්ත ව්‍යාජ ලෙස සකස් කර, ඔහුගේ බාල පුත්රයා වන හූ හායි උරුමක්කාරයා ලෙස නම් කළහ. උතුරු මායිමේ සිටි ෆු සූට සහ ඔහුට පක්ෂපාතී ජෙනරාල් මෙන්ග් ටියැන්ට සියදිවි නසා ගැනීමට ද කැමැත්තෙන් නියෝග කළේය. Fu Su විශ්වාසවන්තව එම නියෝගයට කීකරු වූ අතර, කුමන්ත්රණයක් සැක කළ ජෙනරාල් Meng Tian, තහවුරු කිරීම සඳහා කිහිප වතාවක් ලිපි යවා අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත. තම සොහොයුරාගේ මරණය පිළිබඳ පුවතෙන් අතිශයින් සතුටට පත් වූ Hu Hai, Meng Tian ට සමාව දීමට අවශ්ය විය, නමුත් Zhao Gao, Mengs ගේ පළිගැනීම්වලට බියෙන්, Meng Tian සහ ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන Meng Yi ඝාතනය කිරීමට සමත් විය. ෂිහුආන්ග් ඔහුගේ එක් අපරාධයක් සඳහා ෂාඕ ගාඕව මරාදැමීමට යෝජනා කළේය.
කෙසේ වෙතත්, Qin Ershi Huangdi යන සිංහාසන නාමය ගත් Hu Hai, තමා අදක්ෂ පාලකයෙකු බව ඔප්පු කළේය. පෙර රාජවංශවල අනුගාමිකයින් වහාම අධිරාජ්‍ය උරුමය බෙදීමේ සටනට සහ ක්රි.පූ 206 දී ඉක්මන් විය. ඊ. මුළු Qin Shihuang පවුලම වඳ වී ගියේය.
සොහොන් ගෙය
අධිරාජ්යයාගේ ජීවිත කාලය තුළ ඉදිකරන ලද සුසාන සංකීර්ණයේ ප්‍රමාණයට වඩා ක්වින් ෂි හුවාංගේ බලය කිසිවක් නිරූපණය නොකරයි. වර්තමාන Xi'an අසල අධිරාජ්‍යය පිහිටුවීමෙන් පසු සොහොන් ගෙය ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. Sima Qian ට අනුව, සොහොන් ගෙය නිර්මාණය කිරීම සඳහා කම්කරුවන් සහ ශිල්පීන් 700,000 ක් සම්බන්ධ විය. භූමදානයේ පිටත බිත්තියේ පරිමිතිය කිලෝමීටර 6 ක් විය.
වෙනත් ලෝකයේ අධිරාජ්යයා සමඟ යාමට, ගණන් කළ නොහැකි ටෙරාකොටා භටයන් මූර්තිමත් කරන ලදී. රණශූරයන්ගේ මුහුණු පුද්ගලීකරණය කර ඇත, ඔවුන්ගේ ශරීර කලින් දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුක්ත විය. ඔහුගේ පූර්වගාමීන් මෙන් නොව - නිදසුනක් ලෙස, ෂැං රාජ්‍යයේ පාලකයන් (ක්රි.පූ. 1300-1027 පමණ) - අධිරාජ්යයා මහා මිනිස් බිලි පූජා ප්‍රතික්ෂේප කළේය [ ] .
ඉතිහාස ලේඛනයේ පරාවර්තනය
Qin Shihuang ගේ පාලන සමය Han Feizi නිබන්ධනයේ දක්වා ඇති නීතිමය මූලධර්ම මත පදනම් විය. Qin Shihuang පිළිබඳ ඉතිරිව ඇති සියලුම ලිඛිත සාක්ෂි හන් ඉතිහාසඥයින්ගේ, මූලික වශයෙන් Sima Qian ගේ කොන්ෆියුසියස් ලෝක දර්ශනයේ ප්‍රිස්මය හරහා යවනු ලැබේ. සියලුම පොත් ගිනි තැබීම, කොන්ෆියුසියස්වාදය තහනම් කිරීම සහ කොන්ෆියුසියස්ගේ අනුගාමිකයින් පණපිටින් භූමදාන කිරීම පිළිබඳව ඔවුන් සැපයූ තොරතුරු නීතිවේදීන්ට එරෙහිව කොන්ෆියුසියස් ක්වින් විරෝධී ප්‍රචාරණයන් පිළිබිඹු කරන බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.
සාම්ප්‍රදායික නිරූපණවලදී, ක්වින් ෂිහුආන්ග්ගේ පෙනුම දරුණු කුරිරු පාලකයෙකු ලෙස අතිශයෝක්තියට නැංවීය. කීර්තිමත් බටහිර හන් රාජවංශයේ පටන් චීනයේ පසුකාලීන සියලු රාජ්යයන් පළමු අධිරාජ්යයා යටතේ නිර්මාණය කරන ලද පරිපාලන-නිලධාරී පාලන ක්‍රමයට උරුමකම් කී බව තහවුරු වී ඇති බව සැලකිය හැකිය.
කලාව තුළ පරාවර්තනය
රඟහලේ
- 2006 දී, "පළමු අධිරාජ්යයා" ඔපෙරාවේ මංගල දර්ශනය මෙට්‍රොපොලිටන් ඔපෙරා (නිව් යෝර්ක්) වේදිකාවේදී සිදු විය (රචකයා - ටැන් ඩන්, අධ්‍යක්ෂක - ෂැං යිමූ). අධිරාජ්යයාගේ කොටස ගායනා කළා
සාමාන්‍ය මිනිසුන් චීනය ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි. ඔහු වහාම චීන භාණ්ඩවල ගුණාත්මකභාවය, චීනයේ මහා ප්රාකාරය සහ, සමහර විට, එය ලෝකයේ වඩාත්ම ජනාකීර්ණ රට බව නම් කළ හැකිය. මෙම රාජ්‍යයේ ඉතිහාසය වසර දහස් ගණනක් ඈතට දිව යන බවත් ඔබට සතුටින් කල් ගත කළ හැකි පිටු රාශියක් ඇති බවත් ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. අද අපි මේ රටේ පාලකයන් ගැන කතා කරමු. රටේ ඉතිහාසයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් චීන අධිරාජ්‍යයන්ගේ ලැයිස්තුව මේ වගේ ය:
- Qin Shi Huangdi.
- ජන් ඩි.
- ලි ෂිමින්.
- යොංගල්.
- කැන්ග්සි.
ශ්‍රේෂ්ඨත්වය කරා යන ගමනේ ආරම්භය
ක්‍රිස්තු පූර්ව 221 වන තෙක් චීනය වැනි රටක් නොතිබුණද ප්‍රාන්ත 6ක් තිබුණි: හැන්, වෙයි, චූ, ෂාඕ, යාන්, ක්වි. මේ කුඩා රටවල විවිධ ආර්ථිකයන් තිබුණා, විවිධ ආගම් තිබුණා, විවිධ භාෂා කතා කළා. පළමු චීන අධිරාජ්යයා මෙම ඉඩම් එක්සත් කළේය. ඔහුගේ නම Qin Shi Huang. ප්‍රාදේශීය කුමාරයෙකුට සහ ඔහුගේ උපභාර්යාවට දාව Qin ප්‍රාන්තයේ උපත ලැබූ පිරිමි ළමයාට Ying Zheng යන නම ලැබුණි. ඔහු තම පියාගේ අභාවයෙන් පසු වයස අවුරුදු 13 දී සිහසුනට පත් වූ පළමු පෙළේ විය. මුලදී, පිරිමි ළමයා රූකඩයකට මෙන් සැලකූ අතර, වාට්ටුවේ අධ්‍යාපනය භාර දක්ෂතම පුද්ගලයා වන ලු බු වෙයි පිටුව වෙනුවෙන් බොහෝ තීරණ ගනු ලැබීය. සාරවත් ඉඩම් සංඛ්‍යාව සහ කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන පෙර නොවූ විරූ ලෙස වර්ධනය කිරීමට හැකි වූ වාරි ඇලක් ඉදිකිරීමට නියෝග කළේ චීන අධිරාජ්යයා වන Qin Shi Huang ය.
සිංහාසනයට ස්වාධීන පියවර
නමුත් හිමිකරු වැඩිවිය පැමිණීමෙන් පසු, යින්ග් ෂෙන්ග් ඔහුට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණය කරන ද්‍රෝහියෙකු ලෙස සැලකූ බැවින්, රීජන්ට් ක්වින් ප්‍රාන්තයෙන් නෙරපා හරින ලදී. ඔහු සිය නීත්‍යානුකූල පාලනය ආරම්භ කළ පළමු දෙය වූයේ අනෙකුත් ප්‍රාන්ත ඈඳා ගැනීම සහ භූමිය පුළුල් කිරීමයි. ඔහුගේ හමුදාව අනවශ්‍ය අයට අනුකම්පා නොකළ අතර වසර 20 ක අරගලයකින් පසු ක්‍රිස්තු පූර්ව 221 දී. e., ඔහු චීන ඉඩම් එක්සත් කිරීමට සහ අධිරාජ්‍ය මාතෘකාව පිළිගැනීමට සමත් විය - Qin Shi Huang.
පරම්පරාවේ ජයග්රහණ සහ මතකය
පසුව අධිරාජ්යයා විසින් සමූලඝාතනය කරන ලද නාමිකයන්ගේ වැටලීම් වලින් ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමට නියමිතව තිබූ චීන මහා ප්රාකාරය ඉදිකිරීමේ ආරම්භය සහ ඒකාබද්ධ මුදල් ක්‍රමයක් හඳුන්වාදීම සඳහා ඔහුගේ පාලන සමය සිහිපත් විය. ඔහු ලිඛිත ක්‍රමය ප්රතිසංස්කරණය කර, මාර්ග තැනූ අතර, සියලුම කරත්ත එකම ප්‍රමාණයේ වන පරිදි නියෝගයක් හඳුන්වා දුන්නේය, එය සාමාන්‍ය ගොවීන්ගේ වැඩට බෙහෙවින් පහසුකම් සපයයි. නමුත් ඒ සමඟම, ඔහු කුරිරුම පාලකයෙකු ලෙස සිහිපත් කරනු ලැබුවේ, අධිරාජ්යයාගේ නීති පිළිපැදීම ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, උල්ලංඝනය කරන්නා පමණක් නොව, ඔහුගේ පවුලේ අය ද මරා දමන ලද අතර, දුරස්ථ ඥාතීන් වංශාධිපතීන්ගේ සේවකයන් බවට පත් වූ බැවිනි.
නිෂ්ඵලකම
චීන අධිරාජ්යයා නිෂ්ඵල විය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔහු සිය සොහොන් ගෙය ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, එහි සුඛෝපභෝගීත්වයෙන් කැපී පෙනුණි. මියගිය අධිරාජ්යයාගේ සාමය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මැටිවලින් සාදන ලද ටෙරාකොටා සොල්දාදුවන් 6,000 ක් පමණ සිටියහ. මරණින් පසුවත් තම ස්වාමියා සතුටු කිරීම සඳහා උපභාර්යාවන් 48 දෙනෙකු පණපිටින් මිහිදන් කරන ලදී.
කරදර කාලය
ශ්රේෂ්ඨ මිනිසාගේ මරණයෙන් පසු, චීන ශිෂ්ටාචාරය වසර 800 කට ආසන්න කැලඹිලි සහිත කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ විය. එක්සත් භූමිය බාහිර හා අභ්‍යන්තර ව්‍යසනවලට ගොදුරු විය. කොන්ෆියුෂියානුවාදය හෝ බුද්ධාගම තෝරා ගැනීමේ ප්‍රශ්නය, නාමිකයන්ගේ ප්‍රහාර, කහ ගඟේ ගමන් මග වෙනස් වීම නිසා ඇති වූ පාරිසරික ව්‍යසනයක්, ගොවීන්ගේ සාගත, නියඟ සහ බෝග අසාර්ථකත්වය, වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ට එරෙහි කැරැල්ලක්, ලියු බංග්ගේ අකාර්යක්ෂම නායකත්වය , වැන්ග් මැන්ග් සහ අනෙකුත් අධිරාජ්යයන් විසින් වරක් ශ්රේෂ්ඨ රට නැවතත් ප්රධාන රාජ්ය කිහිපයකට බෙදී ගිය බවට හේතු වේ. සිංහාසනය සඳහා වූ අරගලය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුනි, සමහර විට සාමාන්‍ය මඟියෙකුට හමුදා භටයන් සිය ගණනක් එකතු කර අධිරාජ්‍ය සිංහාසනය අල්ලා ගත හැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. පරම්පරා ගණනාවක් සමඟ අවිනිශ්චිතභාවය වර්ධනය වූ අතර, මෙය රුචිකත්වයන්, සංස්කෘතිය සහ ආගමේ අසමගියට හේතු විය.
බලාපොරොත්තුවේ යුගය
මෙය ලීගේ පාලන සමයේ ටෑං යුගයට දුන් නමයි. පැවැත්මේ කාල නිර්ණය - 618-907. "යන්තම් යුද්ධය" අතරතුර, යං ඩි අධිරාජ්යයාගේ ජනතා විරෝධී ප්‍රතිපත්තිවලට එරෙහිව ගොවීන් කැරලි ගසා පාලක ස්ථරය විනාශ කිරීමට අදහස් කළ විට, ඒකාධිපතියාගේ හමුදා නායකයා වූ ලී යුවාන් ඔහුගේ පුතාගේ උපදෙස් මත ඔවුන්ගේ සහයට පැමිණියේය. ඔහුගේ පුත්රයා ශ්‍රේෂ්ඨතම අධිරාජ්යයා වීමට නියමිතව සිටි අතර, ඔහුගේ පාලන සමයේදී චීන අධිරාජ්‍යය එකල වඩාත්ම සංවර්ධිත රට බවට පත්විය. ඔහුගේ නම ලී ෂිමින්.
මාර්ගයක් තෝරා ගැනීම
වංශාධිපති පවුලකින් පැමිණි ලී ෂිමින් විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබුවාය. එය විද්‍යාවේ සහ කලාවේ බොහෝ අංශවල වර්ධනය විය. ඔහු හමුදා උපකරණ සහ සටන් කලා පන්ති සඳහා බොහෝ කාලයක් කැප කළේය. චීනයේ ප්රධාන ප්‍රශ්නය මිනිසුන් අතර අසමගිය බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. සියල්ලට පසු, තමන් චීන යැයි කියාගත් අය අතර, හොඳින් ජීවත් වීමට හා ධනය භුක්ති විඳීමට පුරුදු වූ වංශාධිපතියන් සහ වෙහෙස මහන්සි වී ආහාර උපයා ගැනීමට මාර්ග සොයන ගොවියන් සහ වහාම සටනට යාමට සූදානම් වූ හමුදා පියවර සොල්දාදුවන් සිටියහ. ඔවුන්ගේ අවශ්යතා. ඔවුන්ව එක්සත් කිරීම සඳහා, ඔහු "යහපත් සහෝදරයා" ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය, දුප්පතුන්ට අත දීම, අවශ්ය ප්‍රභූවරුන්ට පහර දීම සහ සටන් කලාව ප්රගුණ කිරීමට ඇති හැකියාව ප්‍රශංසා කරමින් ස්ටෙප් නැටුම්කරුවන්ට සහාය වීම.
මහා බල දේශපාලනය
ලි ෂිමින් තම ප්‍රතිපත්තිය මෙහෙයවූයේ තම රටේ විශාලතම ජනගහනය වන ගොවීන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ය. ඔහු බදු අඩු කර ආහාර සඳහා ගෙවීමට ඉඩ දුන්නේය, වැඩවසම් ස්වාමියාගේ වැඩ කරන දින කෙටි කළේය, සහ වෙන් කළ ඉඩම් වෙළඳාමට ඉඩ දුන්නේය. ඔහු මුදල් පද්ධතිය ප්රතිසංස්කරණය කළේය, සමාජය තුළ නීති සහ රීති සංග්‍රහයක් නිකුත් කළේය, වෙළඳාමට පහසුකම් සැලසීම සඳහා, ඔහු නගර අතර මාර්ග සම්බන්ධතා ඇති කළේය, ගොඩබිම් සහ මුහුදු ප්‍රවාහනය සංවර්ධනයට තල්ලුවක් දුන්නේය.
අධිරාජ්‍යය ගොඩනැගීමේ වැදගත්ම කාර්යභාරය ඔහු නිලධාරීන්ට පැවරූ අතර, ඔවුන් දැන් ඔවුන්ගේ තනතුරු දරන්නේ සම්භවයක් ඇති අයිතියෙන් නොව, විශේෂිත කර්මාන්තයක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුමට ස්තූතිවන්ත විය. පොත් මුද්‍රණය, සේද තිර මුද්‍රණය සහ ලෝහ නිෂ්පාදනය දියුණු වෙන්න පටන් ගත්තා. චීන ජාතිකයන් නව බෝග වගා කිරීමට පටන් ගත්හ: තේ, උක්, ඕක් සේද පණුවන්. ක්ෂේත්‍ර වාරිමාර්ග ක්‍රමයක් හඳුන්වාදීමත් සමඟ කෘෂිකාර්මික පරිසරයේ විප්ලවයක් ඇති වූ අතර එමඟින් කෙත්වතු වගා කිරීමට ගතවන කාලය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු විය.
වෙනස්කම් මිලිටරි කර්මාන්තයට ද බලපෑවේය: නැව් තැනීම දියුණු විය, වෙඩි බෙහෙත් සොයා ගන්නා ලදී, සහ සන්නාහ වැඩි දියුණු කරන ලදී. ටැං රාජවංශයේ කලාවේ ජයග්රහණ ගැන සඳහන් කළ නොහැක - මූර්ති, කාව්‍ය සහ ලලිත කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘති මෙම ඉතිහාසයේ ලාංඡනය බවට පත්විය.
රාජවංශයේ වැටීම
ආර්ථික සංවර්ධනය ඉලක්ක කරගත් ප්‍රතිපත්ති සියවස් තුනක් තිස්සේ පල දැරූ බව චීන ඉතිහාසය අපට කියයි. නමුත් ප්‍රාදේශීය වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් තම අවශ්යතා රාජ්‍යයට වඩා ඉහළින් තැබූ විට විශාල ගැටලු ආරම්භ විය. බොහෝ විට ඔවුන් අවට ප්‍රදේශයේ සියලුම ඉඩම් මිල දී ගෙන, ගොවීන් මත අසමානුපාතික බදු පැනවූ අතර, පසුව, මිනිසුන්ට ගෙවිය නොහැකි නම්, ඔවුන් තම උපන් ඉඩම්වලින් පිටතට යවා, එක් පුද්ගලයෙකුට ණය වෙනත් වැඩවසම් ස්වාමියෙකුට මාරු කළහ. මෙය වංශවතුන්ට පෙර නොවූ විරූ ආර්ථික සමෘද්ධියක් ඇති කළේය. සමහරු කෝටිපතියෝ වුණා. ඒ වගේ සල්ලිවලින් අධිරාජ්යයාගේ කැමැත්තට විරුද්ධව යන්නත් ඔහුගේ ප්‍රතිපත්තිවලට එළිපිටම විරුද්ධ වෙන්නත් බය වුණේ නැහැ. කැරලි යළිත් සමෘද්ධිමත් භූමියට පැමිණ තිබේ.
රාජවංශ පහක සහ රාජධානි දහයක කාලය
ටෑං මන්දිරය බිඳ වැටීමෙන් පසු, චීන ඉතිහාසයේ රාජවංශ පහක සහ රාජධානි දහයක පනස් වසරක කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ විය. සමහර විට චීන ඉතිහාසයේ ලේ වැකි යුගය. ටෑං රාජවංශය අවසානයේ ප්‍රාදේශීය ආණ්ඩුකාරවරුන්ට පුළුල් බලතල ලබා දෙන ලදී. ඔවුන් අධිරාජ්යයාගේ භූමිකාව රඟපෑවේ, ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් විශාල බදු මුදලක් ඔහුට යවමිනි. නමුත් පරමාධිපත්‍යයේ අවිනිශ්චිත තත්ත්වය දැනගත් ඔවුන්ට ඔහුගේ ස්ථානය ගැනීමට අවශ්ය විය. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ නායකයින් සමඟ රාජධානි 10 ක් නිර්මාණය විය: වු, වු යූ, මින්, චූ, සදර්න් හන්, මුල් ෂු, පසුකාලීන ෂු, ජිංනන්, සදර්න් ටෑං, උතුරු හන්.
ඉතිහාසයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය කෙටිකාලීන විය, මන්ද සෑම පාලකයෙක්ම හේතුවක් නොමැතිව නොව, සිදුවිය හැකි කුමන්ත්රණයක් ගැන ඔවුන්ගේ ආසන්න කවය සැක කළ බැවිනි. දේශීය දේශපාලනයට උරුමකම් කියමින්, ප්‍රදේශ පුළුල් කිරීමේ විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ ද ලේ වැගිරීම් ඇති විය. ඇත්ත, ඒ අතරම, භාණ්ඩ හුවමාරු කර ගැනීමටත්, ඔවුන් අතර පුළුල් ආර්ථික ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කිරීමටත් විදුහල්පතිවරු අමතක නොකළහ.
චීන අධිරාජ්‍යයන්ගේ මහා රාජවංශ යුගය
සොං රාජවංශය (960-1279), සියවස් 3 ක් පමණ පැවති අතර, උතුරු සහ දකුණු ලෙස කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. වසර 70 ක පාලන කාලය තුළ, යුවාන් රාජවංශය (1279-1368) මොංගෝලියානුවන් සමඟ කළ යුද්ධ සහ ඔවුන්ගේ භූමියෙන් අවසන් වරට නෙරපා හැරීම සඳහා සිහිපත් විය. Zhu Yuan-chang විසින් ආරම්භ කරන ලද Ming Dynasty (1368-1644), වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් රැකබලා ගැනීමේ ප්‍රතිපත්තිය සමඟින්, ගොවීන් තමන්ටම එරෙහිව හරවා ගත් අතර, පැවැත්ම අවසන් වූ පසුව පවා ඔවුන්ට නිවා දැමිය නොහැකි වූ ඔවුන්ගේ සටන් ආත්මය අවුලුවා ගත්තේය. මින්ග්ස්. දක්ෂිණ (නන්) මිං රාජවංශය Qin රාජවංශයේ බලය පිහිටුවීමේ සංක්‍රාන්ති අවධියක් බවට පත් විය.
ශුද්ධ අධිරාජ්යයන් සඳහා සුඛෝපභෝගී
මින්ග් යුගය සිහිපත් වූයේ ගොවීන් තමන්ට එරෙහිව උසිගැන්වීම සහ ඔවුන් සමඟ කුරිරු සංදර්ශන සඳහා පමණක් නොව, දම් පැහැති තහනම් නගරය ඉදිකිරීම සඳහා ද - අධිරාජ්යයන් සඳහා නිවාස සහ උත්සව සඳහා භාවිතා කරන මාලිගා සංකීර්ණයක්. චීනයේ අධිරාජ්යයාගේ මාලිගාව ඉදිකිරීමට චීන අධිරාජ්යයා වූ යොන්ගල් නියෝග කළේය. විවිධ කලාවන්හි ස්වාමිවරුන් 100,000 ක් පමණ මේ සඳහා වැඩ කළහ - ගල් හා ලී කැටයම්කරුවන් සහ කලාකරුවන්. එය ඉදි කරන්නන් මිලියන 1 කට නොඅඩු විය. මෙම සංකීර්ණයේ වැඩ නිම කිරීමත් සමඟ බීජිං අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර බවට පත්විය.
නව රාජවංශයක මූලයන්
මැන්චූරියාවේ සහ ඊසානදිග චීනයේ චීන ජුර්චෙන් ජනයා 13 වන සියවසේ මොංගල් වැටලීම් වලින් විනාශ විය. නාමිකයින් සියවස් දෙකක් මෙම ප්‍රදේශවල සුවපහසු ලෙස ජීවත් වූහ. නමුත් මින්ග් පවුලේ හමුදා ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ වාසස්ථානවලින් පලවා හැර ප්‍රාදේශීය ආණ්ඩුකාරවරුන් විසින් මෙහෙයවන ලද හයික්සි, ජියන්ෂු සහ යෙරන් යන හමුදා දිස්ත්‍රික්ක තුනක් පිහිටුවා ගත්හ.
1559 දී Jianzhou Jurchens එක්සත් කළ අතර අගනුවරට කප්පම් යැවීම නතර කළේය. ඔහු තම ආධිපත්‍යය පසුව (Hou) ජින් ලෙස නම් කළ අතර, ජුර්චෙන් අධිරාජ්යයන් සමඟ නව බලයේ සම්බන්ධය අවධාරණය කළේය. ජින් රාජවංශයේ යුගය මහා ක්විං අධිරාජ්‍යය හෙවත් මැංචු රාජවංශය නමින් ඉතිහාසයට එක් විය. මෙම රාජවංශයේ පැවැත්ම සැලකිය යුතු ය - 1644 සිට 1912 දක්වා. මෙම කාලය තුළ අධිරාජ්යයන් 12 ක් ප්රතිස්ථාපනය විය.
අභියෝගාත්මක අභියෝග
එය පිහිටුවීමේ සිට, රාජවංශය එහි පදිංචිකරුවන්ට බහු සංස්කෘතික ප්රවේශයක් පෙන්නුම් කර ඇත. පාලකයන් මොංගල් ඛාන්වරුන් ලෙස සිටියදී අධිරාජ්යයාගේ නිල නාමයන් භාවිතා කළ අතර කොන්ෆියුෂියානුවාදයට සහ බුද්ධාගමට සහයෝගය දැක්වූහ. සෑම කෙනෙකුම උසස්වීමක් ලැබිය යුතු බව ඔවුන් විශ්වාස කළ නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් නවීන චීන ජනරජයේ තවමත් භාවිතා කරන නිලධාරිවාදී පද්ධතියක් දියත් කළහ.
ආරම්භ කිරීම සඳහා, අනාගත අධිරාජ්‍යයට නිලධාරීන්ගේ දූෂණය, අධික බදු සහ ජනගහනයේ දරිද්‍රතාවයට එරෙහිව සටන් කිරීමට සිදු විය. නමුත් මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ප්රධාන ගැටළුව වූයේ විදේශ ප්රතිපත්තියයි. මැන්චු රාජවංශය මහා බ්‍රිතාන්‍යයට එරෙහි යුද්ධයෙන් පරාජයට පත් වූ අතර අසමාන ගිවිසුමකට අත්සන් කිරීමට බල කෙරුනි, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස තම වරායන් නිදහස් භාවිතය සඳහා ලබා දුන් අතර දේශීය භාණ්ඩ ප්‍රමාණවත් ලෙස තරඟ කිරීමට නොහැකි වූ විදේශීය භාණ්ඩ සඳහා බදු නොකෙරුණි. ජපන් ජාතිකයන් සමඟ ඇති වූ යුද්ධය ක්විං රාජවංශයේ දුක්ඛිත තත්වය තවත් උග්‍ර කළේය.
චීන අධිරාජ්‍යයේ ස්වර්ණමය යුගය
මෙය මහා චීන අධිරාජ්යයා වන Kangxi ගේ පාලන යුගයේ නමයි. 1679 දී ඔහු බලයට පත් වූයේ ඔහුගේ පූර්වගාමියා වූ සොන්ගෝටා කුමරු බලයෙන් පහ කරමිනි. ඔහු වසර 60ක් පමණ රජකම් කළේය. ඔහු කුමාරවරුන්ගේ-රාජාධිපතිවරුන්ගේ සහ සම්භාවනීය අමුත්තන්ගේ කවුන්සිලයේ බලපෑම දුර්වල කළේය, වඩාත්ම වැදගත් තීරණ සම්බන්ධයෙන් තමාට පමණක් සවන් දුන් අතර චීනය යටත් කර ගැනීමට සහ සන්සුන් කිරීමට යුද්ධයට නායකත්වය දුන්නේය. ඔහුගේ පාලන සමයේදී මැන්චු ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි සන්නද්ධ නැගිටීම් සංඛ්‍යාව තියුනු ලෙස අඩු විය.
අධිරාජ්යයා විද්යාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර විද්‍යාත්මක ලෝකයේ නවතම වර්ධනයන් පිළිබඳව දැන සිටියේය. ඔහු නගරවල හයිඩ්‍රොලික් ඉංජිනේරු විද්යාව, වේලි ශක්තිමත් කිරීම සහ විවිධ ගම්මාන සම්බන්ධ කරමින් නව වේලි ඉදි කිරීම ගැන උනන්දු විය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහු ඒකාධිකාරී විදේශීය භාණ්ඩ සඳහා බද්දක් හඳුන්වා දීමේ අවදානමක් ඇති අතර, එය පරිභෝජනය සහ නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය සඳහා දේශීය වෙළඳපොළේ පෙර නොවූ විරූ වර්ධනයකට හේතු විය. ඒ වගේම මේ චීන අධිරාජ්යයා විදේශ ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳ විශිෂ්ට දැනුමක් පෙන්නුම් කළා. ඔහු රුසියාව පරාජය කර එහි භූමියෙන් කොටසක් යටත් කර ගත් නමුත් පසුව එය සමඟ ආර්ථික සබඳතා ඇති කර ගත්තේය. උතුරු මොන්ගෝලියාවේදී, ඔහු පසුව එහි භූමියෙන් කොටසක් අල්ලා ගැනීම සඳහා අභ්‍යන්තර ගැටුමක් ක්‍රියාකාරීව අවුලුවා, ඛල්කා ඈඳා ගැනීමෙන් ඔහු ඉතා හොඳින් කටයුතු කළේය.
රාජ්ය තාන්ත්රිකයා සංස්කෘතිය කෙරෙහි ද දැඩි බලපෑමක් ඇති කළේය. පැරණි අත්පිටපත්, සංග්‍රහ සහ විශ්වකෝෂ ප්රකාශයට පත් කිරීම සඳහා ඔහු සැලකිය යුතු මුදලක් වෙන් කළේය. ඔහු ඒකාධිපති වාරණයක් ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, මැන්චු පාලකයින් සහ ජීවිතය පිළිබඳ නිදහස් අදහස් විවේචනය කිරීමට ප්‍රකාශකයන්ට බල කළේය. ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළද, සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට තිබුණි: ඔහුට භාර්යාවන් 64 ක් සිටි අතර, ඔහුට පුතුන් 24 ක් සහ දියණියන් 12 දෙනෙක් ලබා දුන්හ. ඔහු වයස අවුරුදු 68 දී මිය ගිය අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු එය පිරිහීමට පටන් ගත් දීප්තිමත් අධිරාජ්‍යයක් ඉතිරි කළේය.
මෙය නූතන චීනය නිවැරදිව ආඩම්බර වන චීන අධිරාජ්‍යයේ වඩාත් රසවත් ඉතිහාසයේ කුඩා කොටසක් පමණි.
රුසියානු පාසල් ඉතිහාස පෙළපොත් එය වැඩි විස්තර ආවරණය නොකරයි. ක් රි.පූ. e., පළමු චීන අධිරාජ්යයා වූ Qin Shi Huang, යුද්ධ කරන, අසමගි වූ රාජධානි එක්සත් කළ විට - මෙය පුනික් යුද්ධවල කාලය ද වේ. නැගෙනහිර සිදු වූ සිදුවීම් යුරෝපය සහ එහි සමීපතම අසල්වැසියන් කම්පා කළ සිදුවීම්වලට වඩා අඩු වැදගත්කමක් නැත.
Qin Shi Huang විසින් නූතන මානව වර්ගයාට බෙහෙවින් අදාළ වන පිළිවෙල සහ ශක්තිමත් කේන්ද්‍රීය බලය පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදය ප්‍රචාරය කළේය. ඔහුට සදහටම ජීවත් වීමට අවශ්ය විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ අවමංගල්‍ය පිරමීඩය සදහටම නොවේ නම්, විසිවන සියවසේ විශාලතම පුරාවිද්‍යාත්මක සංවේදනය බවට පත් වූ ඉතා දිගු කාලයක් ජීවත් විය. ඊනියා ටෙරකොටා හමුදාව එහිදී සොයා ගන්නා ලදී - අද්විතීය ස්මාරකයක්, දැනටමත් 21 වන සියවසේ මොස්කව් වෙත ගෙනැවිත් රාජ්ය ඓතිහාසික කෞතුකාගාරයේ ප්රදර්ශනය කරන ලදී.
Qin Shi Huang උපත ලැබුවේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 259 දීය. ඊ. Qin රාජධානියේ Zhao ප්‍රින්සිපල්ටියේ, භාරදීමේදී. ඔහුගේ පියා Zhuangxiang Wang පාලකයෙකි, මෙය ඔහුගේ නමෙන් පහත දැක්වේ, මන්ද "වන්" යන්නෙහි තේරුම "කුමාරයා" හෝ "රජ" යන්නයි.
මව උපභාර්යාවකි. එනම් Qin Shi Huangdi අවජාතකයෙක් (අවජාතක, අවජාතක දරුවා). එපමණක් නොව, මව පෙර ස්වාමියා වූ ලු බුවේයි වෙතින් ෂුවාංෂියැං වැන්ග් වෙත මාරු විය. ඒ වගේම පුතා ඇත්තටම එයාගේ කියලා කටකතා පැතිරුණා. Lü Buwei, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම පිරිමි ළමයාට අනුග්‍රහය දැක්වීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පුත්රයා වීම එතරම් ප්‍රශංසනීය නොවීය, මන්ද ඔහු ෂුවාංෂියැං වැන්ග් මෙන් නොව කුමාරයෙකු නොවූ අතර වෙළඳාමේ පවා නිරත විය.
සම්භවය Qin Shi Huang ගේ චරිතය ගැන බොහෝ දේ පැහැදිලි කළ හැකිය. නීත්‍යනුකූල නොවන, ඒ නිසා තුවාල ලැබූවන් බලය සඳහා මංමුලා සහගත ලෙස වෙහෙසෙන ආකාරය පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඉතිහාසය දනී. ලොකු එකා මේ ගැන කීප වතාවක්ම ලිව්වා. එවැනි විශේෂ ආශාවක් ඇත - ඔබ අන් අය තරම් උතුම් නොවූවත්, ඔබ ශක්තිමත්ම බව සෑම කෙනෙකුටම ඔප්පු කිරීමට.
පිරිමි ළමයා "පළමු" යන අර්ථය ඇති Ying Zheng ලෙස නම් කරන ලදී. දීප්තිමත් අනුමානය! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු පළමු චීන අධිරාජ්යයා බවට පත් විය.
සංකීර්ණ උසාවි කුමන්ත්‍රණවල ප්රතිඵලයක් ලෙස, වයස අවුරුදු 13 දී Zheng චීන රාජධානි හතෙන් එකක් වන Qin ප්‍රාන්තයේ පාලකයා බවට පත්වීම සහතික කිරීමට Lü Buwei සමත් විය. එකල චීනය ඛණ්ඩනය වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් අත්විඳිමින් සිටි අතර, සෑම ප්‍රාන්තයකටම සාපේක්ෂ ස්වාධීනත්වයක් තිබුණි.
චීන ශිෂ්ටාචාරය ලෝකයේ පැරණිතම එකකි. එහි ආරම්භය ක්‍රිස්තු පූර්ව 14 වැනි සියවස දක්වා දිවයයි. ඊ. එය ආරම්භ වූයේ, පෙරදිග වෙනත් පැරණි සංස්කෘතීන් මෙන්, මහා ගංගා දෙකක නිම්නයේ - කහ ගඟ සහ යැංසි. ගංගා ශිෂ්ටාචාරය බොහෝ දුරට වාරිමාර්ග මත රඳා පවතී. අසල්වාසීන් සමඟ සටන් කරන විට, කෙත්වතුවලට ජලය සපයන වාරිමාර්ග පද්ධතිය සරලව විනාශ කළ හැකිය. නියඟය සහ ගංවතුර යන දෙකම අස්වැන්න අහිමි වීමට හේතු විය හැක, එනම් සාගතය.
8-5 සියවස් වලදී ක්රි.පූ. ඊ. චීනය ඛණ්ඩනය වීමේ සහ අභ්‍යන්තර යුද්ධවල අදියරකට මුහුණ දෙමින් සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, එසේ තිබියදීත්, පුරාණ චීන ජාතිකයන් තනි ශ්රේෂ්ඨ ශිෂ්ටාචාරයක්, සෙලෙස්ටියල් අධිරාජ්‍යය - "නපුරු ම්ලේච්ඡයන්" විසින් වට කරන ලද සුන්දර ලෝකයක් ලෙස තමන් පිළිබඳ දැනුවත්භාවයකින් සංලක්ෂිත වූ අතර එම නිසා තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට බල කෙරුනි. ඒ අතරම, ඇත්ත වශයෙන්ම, චීන ජාතිකයින්ට ආඩම්බර විය යුතු දෙයක් තිබුණි. ඔවුන් දැනටමත් ලිවීම් ඇති අතර, ඔවුන් ලෝහ විද්යාව ප්රගුණ කළ අතර පරිපූර්ණ වාරිමාර්ග පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය.
චීන රාජධානි 7 යනු අර්ධ පුරාවෘත්ත සංකල්පයක් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, මධ්යතන යුගයේ දූපත් වල බි්රතාන්යය ද ඊනියා ඇංග්ලෝ-සැක්සන් රාජධානි 7 කින් ආරම්භ විය. මෙය ඛණ්ඩනය වීමේ සංකේතයකි. චීන ප්රධාන රාජ්යයන් වන්නේ යාන් (ඊසානදිග), ෂාඕ (උතුර), වෙයි (වයඹ), ක්වින් (එසේම වයඹ), ක්වි (නැගෙනහිර), හන් (මැද) සහ චොං (දකුණු) ය.
වයඹ දිග මායිමේ, කඳු පාමුල, කහ ගඟේ වංගුවේ පිහිටි, මොසෙයික් අසමගිය ජය ගැනීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ Qin රාජධානියයි. එය ආර්ථික වශයෙන් වඩාත්ම දියුණු එකක් නොවීය, මන්ද එහි ප්රධාන බලවේග වයඹ දෙසින් ඉදිරියට යන ම්ලේච්ඡයන්, Xiongnu - අනාගත හුන්ස් ඇතුළුව පාලනය කිරීම සඳහා වැය කරන ලදී. ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ට වඩා බලවත් හමුදා සංවිධානයක් නිර්මාණය කිරීමට Qin රාජධානියේ වැසියන්ට බල කෙරුනේ මෙයයි.
පර්යේෂකයන් ක්වින් රාජධානියේ අභ්‍යන්තර ව්‍යුහය ස්පාටාහි හමුදා සංවිධානය සමඟ සංසන්දනය කරයි. එවැනි රාජ්යයන් ඇත - වඩාත්ම දියුණු ආර්ථික වශයෙන් නොව, වඩාත්ම බලහත්කාරයෙන් සංවිධානය වී ඇත. දැඩි විනය, විශිෂ්ට ආයුධ ළඟ තබා ගැනීම - මෙය ඔවුන් ඉදිරියෙන් තබයි. එබැවින් ක්වින් චීන රාජධානි 7 අතරින් වඩාත් කැපී පෙනෙන එකක් විය.
සිංහාසනයේ පළමු වසර 8 තුළ, ෂෙන්ග් සැබවින්ම පාලනය කළේ නැත. "දෙවන පියා" යන නිල පදවි නාමය ද ලබා ගනිමින්, ඔහු රීජන්ට් සහ පළමු ඇමති ලෙස නම් කළ ඔහුගේ අනුශාසක Lü Buwei අතේ බලය පැවතුනි.
තරුණ ෂෙන්ග් නව මතවාදයකින් කාවැදී ඇති අතර, එවකට එහි කේන්ද්‍රය වූයේ ක්වින් හි ප්‍රධානත්වයයි. එය හැඳින්වූයේ නීත්‍යානුකූලවාදය නොහොත් නීති විද්‍යාලය යනුවෙනි. එය ඒකාධිපති බලයේ මතවාදය විය. අසීමිත ඒකාධිපතිවාදය සාමාන්‍යයෙන් පුරාණ පෙරදිග ලක්ෂණයකි. මිනිසුන් අතර දෙවිවරුන් ලෙස තමන්ව පිළිගත් පුරාණ ඊජිප්තු පාරාවෝවරුන් සිහිපත් කරමු. පුරාණ ඇසිරියාවේ පාලකයන් තමන් ගැනම මෙසේ පැවසුවා: "මම රජෙක්, රජවරුන්ගේ රජෙක්."
පුරාණ චීනයේ, ෂී හුවාංට වසර 300 කට පමණ පෙර සුප්රසිද්ධ චින්තකයෙකු වන කොන්ෆියුසියස් (මාස්ටර් කුන්, ඔහු ලේඛනවල හඳුන්වනු ලබන) විසින් වර්ධනය කරන ලද දර්ශනය වෙනුවට නීතිවාදයේ දෘෂ්ටිවාදය ප්රතිස්ථාපනය විය. ඔහු චීනයේ පළමු පෞද්ගලික පාසල සංවිධානය කර ප්‍රධානියා විය. වංශාධිපතියන්ගේ දරුවන් පමණක් නොව සෑම කෙනෙකුම එයට පිළිගනු ලැබුවේ කොන්ෆියුසියස්ගේ ප්රධාන අදහස වූයේ පාලකයින් සහ නිලධාරීන්ගේ නැවත අධ්‍යාපනය තුළින් සමාජය සදාචාරාත්මකව නැවත දැනුවත් කිරීමයි.
මෙය ක්රි.පූ. 5-4 වැනි සියවස්වල පැරණි ග්‍රීක දාර්ශනික ප්ලේටෝගේ අදහස්වලට බොහෝ ආකාරවලින් සමීප වේ. e., කොන්ෆියුසියස්ගෙන් ආසන්න වශයෙන් ශතවර්ෂයකට පසු, පාලකයන් නැවත අධ්‍යාපනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන ද කතා කළ අතර ප්‍රායෝගික ක්රියාකාරකම් වෙත යාමට පවා උත්සාහ කළේය. ප්ලේටෝ, ඔබ දන්නා පරිදි, එක් අත්තනෝමතිකයෙකු කෝපයට පත් කළ අතර ඔහු ඔහුව වහල්භාවයට විකුණුවේය.
පුරාණ චීනයේ සුප්රසිද්ධ ඉතිහාසඥයෙකු වන සිමා ක්වාන් පවසන පරිදි කොන්ෆියුසියස්, පාලකයන් 70 දෙනෙකුට තම සේවය පිරිනමමින් මෙසේ පැවසීය: "යමෙක් මගේ අදහස් භාවිතා කරන්නේ නම්, මට වසරකින් ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් කළ හැකිය." නමුත් කිසිවෙක් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ නැත.
කොන්ෆියුසියස්ගේ අදහස් මානවවාදයේ දර්ශනය අපේක්ෂා කරයි. ඔහුගේ වැඩ කරන ජනතාව යටත් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතුය, නමුත් ඔවුන් රැකබලා ගැනීමට සහ ඔවුන් ආරක්ෂා කිරීමට රජය බැඳී සිටී - එවිට සමාජයේ පිළිවෙලක් ඇති වේ. කොන්ෆියුසියස් ඉගැන්වූයේ: "තත්වය සෑම විටම මිනිසෙකු ප්රඥාවන්තයෙකු බවට පත් නොකරයි." තවද ඔහුගේ සිහිනය උසස් තනතුරක සිටි ඍෂිවරයෙකු විය.
Sima Qian ලියූ පරිදි, කොන්ෆියුසියස් ඔහුගේ සමකාලීන සමාජය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ අතර පැරණි පාලකයන්ගේ මාර්ගය අත්හැරීම ගැන කණගාටු විය. ඔහු පැරණි ගීතිකා, ජනතාවගේ එකමුතුකම සහ බලය පිළිබඳ කවි, ජනතාවට කරුණාවන්ත විය යුතු පාලකයාට කීකරු වීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ කවි එකතු කර සකස් කළේය. ඔහු සමාජ ක්‍රමය දුටුවේ සමීප පවුලක් ලෙසය. කොන්ෆියුසියස් කවියාට කර්තෘත්වය හිමි විය, නමුත් පෙනෙන විදිහට ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම කෘති එකතු කර ඇත.
නීත්‍යානුකූල භාවයේ අදහස්වලින් රැගෙන යන තරුණ ෂෙන්ග්ට අනුව, නීතිය යනු ස්වර්ගයෙන් පැමිණෙන ඉහළම බලය වන අතර, ඉහළම පාලකයා මෙම ඉහළම බලයේ දරන්නා වේ.
238 ක්රි.පූ ඊ. - ෂෙන්ග් ස්වාධීනව පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු Lü Buwei පිටුවහල් කළේ - සමහරවිට පදනම් විරහිතව-කැරැල්ලකට සූදානම් වන බවට සැක කරමින්. පසුව ඔහුට බල කෙරුනි. ඉතිරි කුමන්ත්‍රණකරුවන් අමානුෂික ලෙස මරා දමන ලදී. අනෙක් අය අතර Zheng ගේ මවගේ නව පෙම්වතා, Lü Buwei ගේ අනුගාමික Lao Ai වේ. මහා ඝාතන යුගය ආරම්භ විය.
Qin Shi Huang කුඩා නමුත් යුධමය පාලනයක ස්වෛරී ස්වාමියා බවට පත් විය. ඔහුගේ ස්වාධීන පාලනයේ පළමු වසර 17 ඔහු නිරන්තරයෙන් සටන් කළේය. එක්තරා ලි සී ඔහුගේ දකුණු අත බවට පත් විය. ඔහු දරුණු මිනිසෙක් විය. පහළ පංතියේ සිට ඈත ගමක සිට පැමිණි ඔහු ඉතා කපටි සහ ඉතා සටන්කාමී ලෙස පෙනී සිටියේය. Li Si නීත්‍යානුකූලවාදයේ දෘෂ්ටිවාදය දැඩි ලෙස බෙදාහදා ගත් අතර එයට යම් කුරිරු මඟ පෙන්වීමක් ලබා දුන්නේය: නීතිය සහ එය සහතික කරන දඬුවම, එබැවින් රළුබව සහ බිය සමස්ත ජනතාවගේ සතුටේ පදනම බව ඔහු සහතික විය.
221 වන විට ක්රි.පූ. ඊ. චින් පාලකයාට ඉතිරිව තිබූ චීන රාජධානි හය යටත් කර ගැනීමට හැකි විය. ඔහු අපේක්ෂිත ඉලක්කය කරා යන ගමනේදී, ඔහු අල්ලස් සහ කුමන්ත්රණ භාවිතා කළ නමුත් බොහෝ විට හමුදා බලය භාවිතා කළේය. සෑම කෙනෙකුම යටත් කර ගත් ෂෙන්ග් තමා අධිරාජ්යයා ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. ඔහුව හැඳින්වූයේ ෂි හුවාන්ඩි - "ආරම්භක අධිරාජ්යයා" (පුරාණ රෝම නාමය "ඕගස්ටස් අධිරාජ්යයා" හා සමාන) ලෙසිනි. පළමු අධිරාජ්යයා වූ ක්වින් ෂි හුවාං පැවසුවේ ඔහුගෙන් පැවත එන පරම්පරා දස ගණනක් පාලනය කරන බවයි. ඔහු දැඩි ලෙස වරදවා වටහාගෙන සිටියේය. නමුත් මේ වන විට මෙම තරඟය සැබවින්ම පරාජය කළ නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි.
Qin Shi Huang ගේ හමුදාව විශාල වූ අතර (එහි හරය 300,000 ක් පමණ විය) සහ වැඩි වැඩියෙන් නවීන යකඩ ආයුධ තිබුණි. ඇය Xiongnu ට එරෙහිව ගමන් කරන විට, ම්ලේච්ඡයන් පසුපසට පලවා හරින ලද අතර වයඹ දිග චීන භූමිය විශාල වශයෙන් පුළුල් විය. සතුරු පරිසරයකින් ආරක්ෂාව සැපයීම සඳහා, පළමු චීන අධිරාජ්යයා රාජධානි හයේ පැරණි බලකොටු නව බලකොටු සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට නියෝග කළේය.
මෙය චීන මහා ප්රාකාරය ඉදිකිරීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. එය ගොඩනැගුවේ, එසේ කතා කිරීමට, මුළු ලෝකයම විසින්, නමුත් ස්වේච්ඡාවෙන් නොව, බලහත්කාරයෙන්. ප්රධාන ඉදිකිරීම් බලකාය වූයේ සොල්දාදුවන්ය. සිරකරුවන් ලක්ෂ ගණනක් ඔවුන් සමඟ වැඩ කළා.
අභ්‍යන්තර පිළිවෙල ශක්තිමත් කරන අතරතුර, ක්වින් ෂි හුවාං ම්ලේච්ඡ බාහිර ලෝකයෙන් දිගටම වැට බැඳ ගත්තේය. බලමුලු ගැන්වූ ජනතාව වෙහෙස නොබලා මහා ප්රාකාරය ගොඩනැගූහ. චීන අධිරාජ්යයා ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස පැවතුනි. ඔහු දකුණු චීනයේ, රාජධානි 7ට අයත් නොවූ රටවල යුද්ධ ආරම්භ කළේය. දකුණේ තම දේපළ පුළුල් කිරීමෙන් පසු, ක්වින් ෂි හුවාං තවදුරටත් ඉදිරියට ගොස් නාම් වියට් සහ අවුලක් ලෙස හැඳින්වූ වියට්නාමයේ පුරාණ ප්‍රාන්ත යටත් කර ගත්තේය. එහිදී ඔහු චීනයේ සිට යටත් විජිතවාදීන් බලහත්කාරයෙන් නැවත පදිංචි කිරීමට පටන් ගත් අතර එය ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අර්ධ වශයෙන් මිශ්‍ර කිරීමට හේතු විය.
Qin Shi Huang රාජ්‍යයේ අභ්‍යන්තර කටයුතු හොඳින් භාර ගත්තේය. ඔහුට පහත සටන් පාඨය හිමි වේ: "සියලු අශ්ව රථවල එකම අක්ෂ දිග ඇත, සියලුම හයිරොග්ලිෆ් වලට සම්මත අක්ෂර වින්‍යාසයක් ඇත." මෙයින් අදහස් කළේ සෑම දෙයකම ඒකාකාරිත්වයේ මූලධර්මයයි. ඔබ දන්නා පරිදි, පුරාණ රෝමානුවන් ද ප්‍රමිතිකරණය සඳහා උත්සාහ කළහ, විශේෂයෙන් කිරුම් සහ මිනුම්. මෙය ඉතා නිවැරදි විය, මන්ද එය වෙළඳාමේ දියුණුවට දායක විය. කෙසේ වෙතත්, රෝමයේ, පිළිවෙල හා විනය සඳහා වූ සියලු ආශාවන් සමඟ, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ අංග ද ආරක්ෂා විය: සෙනෙට් සභාව, තේරී පත් වූ රජයේ කාර්යාල යනාදිය.
චීනයේ, ඒකාකාරිත්වයට මූලික වශයෙන් සහාය දුන්නේ සීමා රහිත මධ්යම රජයකි. අධිරාජ්යයා ස්වර්ගයේ පුත්රයා ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. “ස්වර්ගයේ වරම” යන ප්‍රකාශය පවා මතු විය - සෑම පුද්ගලයෙකු කෙරෙහිම නිරපේක්ෂ බලය සඳහා ඉහළ බලවතුන්ගෙන් වරමක්.
ඒකාකාරී බව ගැන සැලකිලිමත් වෙමින්, Qin Shi Huang සම්පූර්ණ මාර්ග ජාලයක් නිර්මාණය කළේය. 212 දී ක්රි.පූ. ඊ. ඔහු උතුරේ සිට නැඟෙනහිර දෙසට ද, පසුව කෙළින්ම දකුණට අගනුවරට ද මාර්ගයක් ඉදිකිරීමට නියෝග කළේය. ඒ සමගම, එය කෙළින්ම තැබීමට නියෝග කරන ලදී. අධිරාජ්යයාගේ අණ ඉටු කරමින් ඉදිකිරීම්කරුවන්ට කඳු කපා ගංගා හරහා පාලම් විසි කිරීමට සිදු විය. එය ඒකාධිපති රාජ්‍යයක බලමුලු ගැන්වූ ජනගහනයට පමණක් කළ හැකි දැවැන්ත කාර්යයක් විය.
පළමු චීන අධිරාජ්යයා වූ Qin Shi Huang විසින් චිත්‍ර අකුරු ලිවීමේ ඒකාබද්ධ ක්‍රමයක් (ජයගත් රාජධානිවල ලිවීම තරමක් වෙනස් විය) සහ සාමාන්‍ය බර සහ මිනුම් ක්‍රමයක් හඳුන්වා දෙන ලදී. නමුත් මේ යහපත් ක්‍රියාවන් සමඟ ඒකාබද්ධ දඬුවම් ක්‍රමයක් සංවිධානය කිරීම ද විය. නීතිවේදීන් තර්ක කළේ: “ළමයෙකුගේ මනස තරම්ම මිනිසුන්ගේ මනස විශ්වාස කළ හැකිය. කුඩා දඩුවමකින් විඳීම වැඩි ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීමේ මාර්ගයක් බව දරුවාට තේරෙන්නේ නැත.
Shihuangdi නූතන චීනයේ මධ්‍යයේ, නවීන Xi'an ආසන්නයේ, බීජිං නගරයට නිරිත දෙසින් පිහිටි Xianyang නගරය ඔහුගේ නව අගනුවර බවට පත් කළේය. රාජධානි හයෙන් ඉහළම වංශවත් අය - පවුල් 120,000 ක් - එහි නැවත පදිංචි කරන ලදී. සමස්තයක් වශයෙන්, මිලියනයක පමණ ජනතාවක් අගනුවර ජීවත් වූහ.
රාජ්‍යයේ මුළු භූමි ප්‍රදේශයම පරිපාලන දිස්ත්‍රික්ක 36 කට බෙදා ඇති අතර, එම නිසා රාජධානිවල පෙර මායිම් අමතක විය. නව අංශයට කලින් දේශසීමා සමඟ හෝ ජනගහනයේ වාර්ගික ලක්ෂණ සමඟ කිසිදු සහසම්බන්ධයක් නොතිබුණි. සෑම දෙයක්ම ප්‍රචණ්ඩත්වය මත පමණක් පදනම් විය.
අධිරාජ්‍යයේ එක පුද්ගලයෙකුටවත් පුද්ගලික ආයුධ තිබිය නොහැක. එය ජනගහනයෙන් ලබාගත් අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ලෝහයෙන් සීනු සහ යෝධ ප්රතිමා 12 ක් වාත්තු කරන ලදී.
213 ක්රි.පූ ඊ. - පොත් විනාශ කිරීම පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කර ඇත. ඔහුගේ උද්යෝගිමත් වූයේ Li Si ය. වර්තමානය අපකීර්තියට පත් කිරීම වළක්වා ගැනීම සඳහා මිනිසුන්ට ඉගෙනීම අමතක කිරීම සහ අතීතය කිසි විටෙකත් මතක තබා ගැනීම වැදගත් යැයි ඔහු සැලකුවේය. ඉතිහාසඥ සිමා ක්වාන්, ලී සී අධිරාජ්යයා අමතන පාඨය උපුටා දැක්වීය.
රාජ සභිකයා කෝපයෙන් වාර්තා කරයි: “පොත් පිළිබඳ නියෝගයක් ප්රකාශයට පත් කිරීම ගැන අසා ඇති මෙම පුද්ගලයින් වහාම ඔවුන්ගේම අදහස් මත පදනම්ව එය සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගනී! ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ඔවුන් එය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් මංසන්ධිවල කේලාම් කීමේ යෙදී සිටිති! ඔවුන් තම ලොක්කන්ට නරක ලෙස කතා කිරීමෙන් ඔවුන්ව නමක් දිනා ගනී. මේ සියල්ල පිළිගත නොහැකි යැයි සැලකේ. ජනතාවට තමන්ගේම අදහසක් නොතිබිය යුතු අතර බලධාරීන්ගේ තීරණ සාකච්ඡාවට භාජනය නොවීය.
Li Si ගේ නිගමන පහත පරිදි වේ: පාලකයාගේ දුර්වලතාවයෙන් පිරී ඇති බැවින් එවැනි තත්වයක් ඉවසා සිටිය නොහැක. ක්වින් රාජවංශයේ වංශකතා හැර අධිරාජ්‍ය ලේඛනාගාරයේ ගබඩා කර ඇති සියලුම පොත් පුළුස්සා දැමීම අවශ්ය වේ. ෂිජිං සහ ෂු-චිංග්ගේ පාඨ - කොන්ෆියුසියස් විසින් එකට එකතු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පුරාණ ගීතිකා සහ ඓතිහාසික ලේඛන - අල්ලා ගෙන ඉවක් බවක් නොමැතිව පුළුස්සා දැමිය යුතුය. වෛද්‍ය විද්‍යාවට සහ පේන කීම සඳහා කැප වූ පොත් පමණක් විනාශයට ලක් නොවීය. "ඉගෙන ගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට නිලධාරීන් උපදේශකයින් ලෙස ගැනීමට ඉඩ දෙන්න" යයි ලී සි ලියයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ෂිජිං සහ ෂු-චිං ගැන කතා කිරීමට නිර්භීත ඕනෑම අයෙකු මරා දැමිය යුතු අතර, මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූවන්ගේ සිරුරු වෙළඳපොලේ ප්රදර්ශනය කළ යුතුය. යමෙක් අතීතය ගැන සඳහන් කරමින් වර්තමානය විවේචනය කරන්නේ නම් සහ තහනම් පොත් තබා ගන්නේ නම්, ඔහු ඔහුගේ මුළු පවුල සමඟම මරා දැමිය යුතු අතර, මෙම පුද්ගලයා සමඟ සම්බන්ධ වූ පරම්පරා තුනක් විනාශ කළ යුතුය.
අධිරාජ්යයාගේ මරණයෙන් වසර 50 කට පමණ පසු, පැරණි නිවසක බිත්තියේ පොත් තාප්පයක් සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් මිය ගිය විට, විද්යාඥයන් දැනුම සුරැකීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඒවා සඟවා තැබුවා. මෙය ඉතිහාසයේ බොහෝ වාරයක් සිදුවී ඇත: පාලකයා විද්යාඥයන් සමූලඝාතනය කළ නමුත් සංස්කෘතිය පසුව පුනර්ජීවනය විය. ෂි හුවාංඩිගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ගෙන් පසු සිංහාසනය මත ස්ථාපිත වූ හන් රාජවංශය යටතේ චීනය කොන්ෆියුසියස්ගේ අදහස් වෙත ආපසු පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, මහා ඍෂිවරයාට නව පුනරාවර්තන වලදී තමාව හඳුනාගත නොහැකි විය.
ඔහුගේ දර්ශනය බොහෝ දුරට පදනම් වූයේ යුක්තිය, සමානාත්මතාවය සහ පාලකයාට නැවත අධ්‍යාපනය ලබා දීමේ හැකියාව පිළිබඳ විශ්වාසය පිළිබඳ පීතෘමූලික සිහින මත ය. නීතිවාදයේ ආධිපත්‍යයට පසුව, නව-කොන්ෆියුසියස්වාදය පිළිවෙලට බාධාවක් නොවන බව, මිනිසුන් උසස් හා පහත් ලෙස ස්වාභාවික ලෙස බෙදීම සහ ශක්තිමත් මධ්යම රජයක අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ අදහස අවශෝෂණය කර ගත්තේය.
ඔහුගේ නීති ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා, ක්වින් ෂි හුවාං අධිරාජ්යයා දරුණු දඬුවම් පද්ධතියක් නිර්මාණය කළේය. ක්රියාත්මක කිරීම් වර්ග අනුපිළිවෙල සඳහා පවා අංකනය කර ඇත. ඒ අතරම, පොල්ලකින් පුද්ගලයෙකු ඝාතනය කිරීම හෝ හෙල්ලයකින් විදීම ඉතා පහසු ක්‍රම වේ. බොහෝ අවස්ථාවලදී, වෙනත්, වඩාත් සංකීර්ණ ඒවා අවශ්ය වේ. Shi Huangdi නිරන්තරයෙන් රට පුරා සංචාරය කළ අතර, ඔහුගේ නියෝග ක්රියාත්මක වන බවට පුද්ගලිකව සහතික විය.
පහත සඳහන් අන්තර්ගතයේ ශිලා ලේඛන සමඟ සෑම තැනකම ස්ටීල්ස් ඉදිකර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස: “රට පාලනය කිරීමේ ශ්රේෂ්ඨ මූලධර්මය ලස්සන හා පැහැදිලි ය. එය පැවත එන්නන්ට සම්ප්‍රේෂණය කළ හැකි අතර, ඔවුන් කිසිදු වෙනසක් නොකර එය අනුගමනය කරනු ඇත. තවත් ශිලා ලේඛනයක පහත වචන දිස් විය: "දැන් සෑම තැනකම සිටින මිනිසුන්ට නොකළ යුතු දේ දැනගත යුතුය." මෙම අධිරාජ්යයාගේ ශිලා ලේඛන යනු ඒකාධිපතිවාදයේ ප්‍රමුඛත්වය වන අතර, එය සම්පූර්ණ පාලනයේ තහනම් සහ දණ්ඩනීය පද්ධතියක් මත පදනම් වේ.
Qin Shi Huang තමා වෙනුවෙන් යෝධ මාලිගා ගොඩනඟා ඒවා සංකීර්ණ මාර්ගවලින් සම්බන්ධ කරන ලෙස නියෝග කළේය. මේ මොහොතේ අධිරාජ්යයා සිටින්නේ කොහේදැයි කිසිවෙකු දැන සිටිය යුතු නැත. ඔහු සෑම විටම අනපේක්ෂිත ලෙස සෑම තැනකම පෙනී සිටියේය. ඔහුට තම ජීවිතය ගැන බිය වීමට හේතුවක් තිබුණි. ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, කුමන්ත්රණ තුනක් එකින් එක හෙළිදරව් විය.
නමුත් Shi Huangdi මැරෙන්න කැමති වුණේ නැහැ. අමරණීයත්වයේ අමෘතය සොයා ගැනීමේ හැකියාව ඔහු විශ්වාස කළේය. එය ලබා ගැනීම සඳහා, නැගෙනහිර මුහුදේ දූපත් ඇතුළු බොහෝ ගවේෂණ සංවිධානය කරන ලදී, බොහෝ විට ජපානයට. පුරාණ කාලයේ, මෙම දුරස්ථ හා ප්‍රවේශ විය නොහැකි දේශය ගැන විවිධ කටකතා පැතිර ගියේය. එමනිසා, අමරණීයත්වයේ අමෘතය එහි ගබඩා කර ඇති බව විශ්වාස කිරීම අපහසු නොවීය.
අමෘතය සෙවීම ගැන දැනගත් පසු, දිවි ගලවා ගත් කොන්ෆියුෂියානු විද්වතුන් මෙය මිථ්‍යා විශ්වාසයක් බවත් එවැනි පිළියමක් පැවතිය නොහැකි බවත් ප්‍රකාශ කළහ. එවැනි සැකයන් සඳහා, අධිරාජ්යයාගේ නියෝගය අනුව කොන්ෆියුසියානුවන් 400 ක් හෝ 460 ක් පණපිටින් පොළොවේ වළලනු ලැබීය.
අමෘතය ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වූ Qin Shi Huang ඔහුගේ සොහොන්ගැබ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. ඔහුගේ යෝධ හමුදාව ඔහු සමඟ මිහිදන් කිරීමට ඔහුට ඇත්තටම අදහසක් තිබුණේද යන්නත්, ජීවමාන රණශූරයන් වෙනුවට ටෙරාකොටා හමුදාවන් වෙනුවට අධිරාජ්යයා ඒත්තු ගැන්වීමට සිදු වූයේද යන්න කීමට අපහසුය.
ෂි හුවාන්ඩි මිය ගියේ ක්රි.පූ 210 දීය. ඊ., දේපලෙහි ඊළඟ සංචාරය අතරතුර. ස්ථාපිත නියෝගය නොසැලෙන බවට ඔහුගේ විශ්වාසය යුක්ති සහගත නොවේ. පද්ධතියේ බිඳවැටීම ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඉතා ඉක්මනින් සිදු විය. Li Si, Fu Su අධිරාජ්යයාගේ වැඩිමහල් පුත්රයා වන සෘජු උරුමක්කාරයාගේ සියදිවි නසා ගැනීම සහතික කළ අතර, පළමු චීන අධිරාජ්යයා වූ Qin Shi Huang ගේ සියලුම පුතුන් සහ දියණියන් එකින් එක විනාශ කරන බවට සහතික විය. ඒවා 206 වන විට අවසන් විය. Li Si රූකඩයක් ලෙස සැලකූ, ඔහුගේ අතේ සෙල්ලම් බඩුවක් ලෙස සැලකූ, Shi Huang Er Shi Huang ගේ බාල පුත් Li Si පමණක් ජීවතුන් අතර සිටියේය.
නමුත් මාලිගාවේ ප්රධාන නපුංසකයාට ලි සි සමඟම ගනුදෙනු කිරීමට හැකි විය. හිටපු සර්වබලධාරී රාජ සභිකයා ඔහු විසින් ප්‍රවර්ධනය කරන ලද සහ ඇති කරන ලද සියලුම නීතිරීතිවලට අනුව ක්රියාත්මක කරන ලද අතර සිව්වන, වඩාත්ම බිහිසුණු විකල්පයට අනුව. දුෂ්ටයන්ට ඉතා වැදගත් කතාවක්...
206 ක්රි.පූ ඊ. - දෙවන අධිරාජ්යයා වූ Er Shi Huang ද ඝාතනය විය. බලවත් සමාජ විරෝධතා ව්‍යාපාරයක් රට තුළ දිග හැරුණි. සියල්ලට පසු, ජනගහනය කුරිරු නියෝග සහ ඉහළ යන බදු වලින් වසර ගණනාවක් දුක් විඳ ඇත. එය එක් එක් පුද්ගලයාගේ ආදායමෙන් අඩක් පමණ පැහැර ගන්නා තැනට පත් විය. ජනතා නැගිටීම් ආරම්භ වූ අතර, ඉන් එකක්, පුදුම සහගත ලෙස, සාර්ථක විය. ක්වින් රාජවංශය අනුගමනය කළ හැන් රාජවංශය, දැවැන්ත ජනප්‍රිය ව්‍යාපාරයකට නායකත්වය දුන් එක් ජයග්‍රාහකයෙකුගෙන් පැවත එන්නන් වේ.
1974 - චීන ගොවියෙකු ෂි හුවාං හි හිටපු අගනුවරට නුදුරින් පිහිටි ෂියාන් නගරයට ආසන්න එක් ගම්මානයක මැටි මූර්ති කැබැල්ලක් සොයා ගත්තේය (ලිපියේ අවසානයේ වීඩියෝව). කැණීම් ආරම්භ විය - සහ ටෙරකොටා සොල්දාදුවන් 8,000 ක් සොයා ගන්නා ලදී, එක් එක් දළ වශයෙන් සෙන්ටිමීටර 180 ක් උස, එනම් සාමාන්‍ය මිනිස් උස. පළමු අධිරාජ්යයාගේ අවසන් ගමනේදී ඔහු සමඟ පැමිණි ටෙරාකොටා හමුදාව මෙයයි. ක්වින් ෂි හුවාංගේ සුසාන භූමිය තවමත් විවෘත කර නොමැත. නමුත් පුරාවිද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ එය එහි පිහිටා ඇති බවයි.
චීනයේ පළමු අධිරාජ්යයා බොහෝ පොත් සහ චිත්‍රපටවල වීරයා බවට පත්විය. ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද පිළිවෙළ රටට කෙතරම් අමිහිරි වියද යන්න සහ එය කෙතරම් කෙටිකාලීන වූවක්ද යන්න අමතක කරමින් අද දක්වාම තම පරමාදර්ශය ඔහුගෙන් හැඩගස්වන ෆැසිස්ට්වාදීන්ට ඔහු බෙහෙවින් ඇලුම් කළ බව සඳහන් කළ යුතුය.
එන් බසොව්ස්කායා
Qin Shi Huang (ක්රි.පූ. 259-210) 246-210 පාලනය කළේය. ක්රි.පූ ඊ.
ප්‍රමුඛ චීන අධිරාජ්යයා වූ යින්ග් ෂෙන්ග්ගේ සම්භවය ගැන එතරම් දැනුමක් නැත. සමහර වාර්තා වලට අනුව, ඔහු ඔහුගේ ආදරණීය උපභාර්යාවගෙන් චින් යුවල Zhuang-Xiang-wan ගේ පුත්රයා විය. උපතේදී ඔහුට Zheng යන නම ලැබුණි, එහි අර්ථය "පළමු" යන්නයි. වයස අවුරුදු 13 දී, ඔහුගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු, Zheng චීනයේ විශාලතම සහ ශක්තිමත්ම රාජ්යයක් වන Qin රාජධානියේ බලයට පත් විය. මුළු රටම තම පාලනය යටතේ එක්සත් කිරීමට ෂෙන්ග් විශාල උත්සාහයක් ගත්තේය. ක්‍රිපූ 221 දී, ඔහු චීන භාෂාවෙන් "පළමු පූජනීය අධිරාජ්යයා" යන අරුත ඇති Shi Huang ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු චීනය ආසියාවේ බලවත්ම රාජ්‍යය බවට පත් කළේය.
Ying Zheng වයස අවුරුදු 20 දී වැඩි විය. මෙම යුගය වන තුරු, Qin රාජධානියේ සියලු කටයුතු කළමනාකරණය කරන ලද්දේ, උසාවියේදී පළමු අමාත්‍යවරයා ලෙස කටයුතු කළ එවකට සිටි ප්‍රඥාවන්තම සහ උගත් පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකු වූ එහි රීජන්ට් Lü Buwei විසිනි. ෂෙන්ග් ඔහුට බොහෝ ණයගැතියි, මූලික වශයෙන් මාලිගාවේ ඔහුගේ අධිකාරිය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා. බුවේයි තම වාට්ටුවට ඉගැන්වූයේ: “අන් අය කෙරෙහි ජයග්රහණ අපේක්ෂා කරන තැනැත්තා තමාට එරෙහිව ජයග්‍රහණය ලබා ගත යුතුය. එම. මිනිසුන් විනිශ්චය කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට තමා ගැනම විනිශ්චය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. අන් අය දැන ගැනීමට උත්සාහ කරන තැනැත්තා තමා ගැන දැනගත යුතුය. ” "Zoostatus" පශු වෛද්‍ය සායනය ගැන මෙහි Zheng මෙම උපකල්පන ඉගෙන ගත් නමුත් ඔහු තවත් ඉගැන්වීමක් ද ඉගෙන ගත්තේය, එය නීතිය සහ ස්වර්ගයේ පුත්රයා, එනම් අධිරාජ්යයා ඉදිරියේ සියලු දෙනාගේ සමානාත්මතාවය ප්‍රකාශ කළේය. යටත් පිරිසෙයින් තනතුරු හා සම්මාන පිරිනැමිය යුත්තේ පෙළපත අනුව නොව සැබෑ කුසල් අනුව ය.
ෂෙන්ග්ගේ ඉගැන්වීම අවසන් වූයේ ඔහු පූර්ණ අධිරාජ්‍යයෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟය. ඉන්පසු ඔහු රාජධානියේ තමාගේම පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
පළමුවෙන්ම, ඔහු කුමන්ත්‍රණකරුවෙකු යැයි සැක කළ බුවේයි නෙරපා හැරීමට නියෝග කළේය, සමීප මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු ඝාතනය කර ප්‍රශ්න නොකළ යටත් වීමේ දැඩි ක්‍රමයක් ඇති කළේය. පසු වසරවලදී, ෂි හුවාන්ඩි චීනයේ අනෙකුත් රාජධානි තම රාජධානියට ඈඳා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු කඩුවෙන් හා ගින්නෙන් බොහෝ ප්‍රදේශ තරණය කළේය. නමුත් වයස අවුරුදු 40 වන විට පමණක් ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට මුළු චීනයම එක්සත් කිරීමට ඔහු සමත් වූ අතර ඔහු සිංහාසන නාමය ගත්තේය - Qin Shi Huang. ඔහු යටත් කරගත් රාජධානි කලාප 36 කට බෙදා, ඒවා දිස්ත්‍රික්කවලට බෙදා, එහිදී ඔහුට පමණක් යටත් වූ සහ ඔහුගේ නියෝග පමණක් ක්රියාත්මක කරන තම ආණ්ඩුකාරවරුන් පත් කළේය.
නමුත් දැඩි මධ්යගත පාලන පද්ධතිය සමඟින්, Qin Shi Huang විසින් ප්රතිසංස්කරණ කිහිපයක් ද සිදු කරන ලදී. ඔහු එක්සත් අධිරාජ්‍යයේ භූමි ප්‍රදේශය මත කිරුම් සහ මිනුම් පිළිබඳ ඒකාබද්ධ ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කළේය, තනි කාසියක් ටංකනය කිරීමට පටන් ගත් අතර තනි ලිඛිත භාෂාවක් හඳුන්වා දුන්නේය. ධාවන පථ එකම ප්‍රමාණයෙන් සෑදීමට ඔහු නියෝග කළේය - එනම්, සියලුම කරත්ත රෝද අතර එකම දුරක් තිබිය යුතුය. මේ සියලු ප්රතිසංස්කරණ සිදු කළේ ඉතා අසීරුවෙන්. ඔවුන් ජනතාව අතර හෝ ආණ්ඩුකාරවරුන් අතර අවබෝධයක් සොයා ගත්තේ නැත. ෂි හුවාන්ඩි මුරණ්ඩු මිනිසුන් සමඟ අමානුෂික ලෙස කටයුතු කළේය: පුද්ගලයෙකු නීතිය කඩ කළහොත් ඔහු පමණක් නොව ඔහුගේ මුළු පවුලම මරා දමන ලද අතර වරදකරු වූ පුද්ගලයාගේ දුරස්ථ ඥාතීන් රජයේ වහලුන් බවට පත් කරන ලදී.
ෂි හුවාන්ඩි එකම ඒකාධිපති බලය ස්ථාපිත කළේය. ඔහුට සිංහාසනයේ රැඳී සිටිය හැකි එකම මාර්ගය මෙයයි, එකල ඔහුට විශාල මධ්යගත රාජ්යයක් කළමනාකරණය කළ හැකි එකම ක්‍රමය විය.
උතුරෙන් පහර දුන් නාමිකයන්ට එරෙහි සටන ඔහුගේ විශිෂ්ට පිනයි. ඔහු තම රාජධානියේ මායිම්වලින් ඔවුන්ව නෙරපා හැරිය අතර, කිසිවෙකුට තම දේශසීමා තුළට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොතබන ලෙස, ඔහු චීනයේ මහා ප්රාකාරය ඉදිකිරීම ආරම්භ කිරීමට නියෝග කළේය.
චීන ජාතිකයන් දස දහස් ගණනක් රටේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් උතුරට පලවා හරින ලද අතර, ඔවුන් දිවා රෑ නොබලා උස් පවුරු ඉදිකිරීමට වෙහෙස වූහ. මෙම බලකොටුව මුහුද දක්වා විහිදිය යුතු විය.
Shi Huangdi ඔහුගේ සොහොන නිර්මාණය කිරීමට බොහෝ කාලයක් කැප කළේය. දැනටමත් අපේ කාලය තුළ චීන පුරාවිද්යාඥයින් මෙම සොහොන් ගෙය හාරා ඇත. මියගිය මහා අධිරාජ්යයාගේ සාමය ආරක්ෂා කළ යුතු අශ්වයන් සහ ආයුධ සහිත ජීවමාන ප්‍රමාණයේ මැටි සොල්දාදුවන් 6,000 ක් මිහිදන් කළ විශාල භූගත ගබඩා පහසුකමක් බවට එය පත් විය.
