16. Scaliger dan Dewan Trent Penciptaan kronologi zaman kuno Scaligerian pada abad 16-17 Kami mencatat di atas bahwa duplikat bayangan pada peta kronologis global hanya ditemukan lebih awal dari "era Scaliger", tetapi tidak lebih lambat dari itu. Kita dihadapkan lagi pada jam berapa

KOMPONEN UTAMANYA

VERSI UMUM SEJARAH DUNIA HARI INI,

TAMPAKNYA SALAH

Dalam bab ini, kami tidak membenarkan sudut pandang kami, karena memang demikian

akan menyebabkan peningkatan yang signifikan dalam volume dan pengulangan yang sebenarnya

semua yang telah kami sampaikan di atas dan akan disajikan berikut ini

buku pada edisi ini. Kami merumuskan di sini hanya rekonstruksi kami

tion, menyajikannya dalam bentuk buku teks pendek. Sebagai bukti, kami mengirimkan

Kami mengikuti karya ilmiah kami tentang topik yang relevan. Banyak dari

apa yang disampaikan pada bab ini masih berupa hipotesis.

Mari kita segera membuat reservasi karena kami tidak mengklaim proposal kami sangat akurat.

bertanggal di bawah ini. Diperlukan lebih banyak pekerjaan untuk memperjelas

rangkaian kronologi singkat baru dan beberapa hipotesis kami. Itu sebabnya

kami mencoba merekonstruksi sejarah sebenarnya sejauh ini hanya "menurut

kam", yaitu menunjukkan umur suatu peristiwa tertentu, tetapi biasanya tanpa menyebutkannya

tanggal dalam satu abad.

Kami akan menyebut (dengan syarat) sejarah yang lebih awal dari abad ke-17 - sejarah lama

riya, dan sejarah abad XVII-XX - sejarah baru. Seperti yang akan terlihat dari

Selanjutnya, pembagian seperti itu sesuai dengan esensi permasalahan.

Sekali lagi, sebagian besar dari apa yang dikatakan dalam buku ini adalah demikian

sementara hipotesis. Namun, mereka mengandalkan kronologi baru,

diperoleh oleh kami dengan bantuan metode alami + ilmiah secara mandiri

penanggalan. Di sisi lain, kami berpendapat demikian saat ini

tidak ada pembuktian yang dapat dipercaya mengenai kronologi Scaligerian.

Karena pembenaran seperti itu, seperti yang kita perdebatkan dengan jawaban yang lengkap,

kenyataan, tidak ada dan tidak ada, maka sejarah zaman kuno tampaknya akan memiliki

eh, tulis lagi.

Sebelum melanjutkan ke rekonstruksi kami (lihat Gambar 64, 65), yang mana

surga sangat berbeda dari versi biasa Scaliger -

Petavius, masuk akal untuk mengulangi dengan lebih jelas apa yang ada

sejarah dan kronologi Scaligerian dan bagaimana hal itu muncul. Diperlukan

mengatakan bahwa gambaran umum dari situasi di mana ia diciptakan dan

memperkenalkan versi sejarah + kronologis Scaliger - Petavius,

akhirnya dijelaskan hanya dalam penelitian terbaru kami tentang

kronologi baru. Pemahaman yang jelas tentang gambaran ini memberikan banyak manfaat

tempat mereka.

Mari kita ingat kembali komponen utamanya.

1. Kemungkinan besar, ini adalah sumber utama sejarah yang tersedia saat ini

shakh - diciptakan bersama dengan versi sejarah Scaligerian untuk

pembenaran dan konfirmasi. Mereka diciptakan oleh distorsi dan

pengeditan yang ditargetkan dari teks-teks yang sangat lama. diri

teks-teks lama yang menceritakan kisah nyata dihancurkan. Semua ini

terjadi pada abad XVII-XVIII dalam kerangka Eropa internasional

program "modernisasi" untuk kepentingan dinasti yang berkuasa di zaman kuno dan

sejarah dan kronologi abad pertengahan. Program ini sangat ampuh

dukungan negara baik di negara-negara Eropa Barat maupun di

Romanov Rusia. Kemudian, pada abad XVIII-XIX, versi Scaligerian

sejarah telah diperkenalkan di Cina dan negara-negara Asia lainnya. Berdasarkan itu,

Kronologi "kuno" Asia dan, yang terpenting, Tiongkok dibangun.

Pada abad XVII-XVIII, untuk membangun sejarah Scaligerian

versi mana yang sengaja dibuat hampir semuanya dipublikasikan hingga saat ini

edisi karya penulis Yunani dan Romawi "kuno", abad pertengahan

kronik, memoar, dll.

Sumber yang secara tidak sengaja tidak lolos sensor dari para fanatik Scaligerian

versi mana, selama hampir dua ratus tahun, dicari dengan cermat dan

hancur. Setidaknya mereka dikeluarkan dari peredaran. Serupa

"pekerjaan" berlanjut hingga abad ke-19. Contoh yang mencolok adalah kehancuran

Perpustakaan Sulakadzev (lihat di bawah). Pada abad ke-19, dan terlebih lagi setelahnya

Selama beberapa dekade, teks-teks lama yang masih ada sudah dianggap sebagai

sesuatu yang aneh, tidak layak untuk dipelajari secara ilmiah. Mereka langsung terjatuh

kecurigaan pemalsuan besar-besaran atau, paling banter, ketidaktahuan total

Dokumen semacam ini, biasanya, tidak dipublikasikan atau dipelajari.

komunitas sejarah + akademis. Meskipun dari waktu ke waktu mereka

masih terlihat. Masing-masing dokumen ini adalah

hanya menghasilkan sebagian kecil dari lukisan yang sudah lama terlupakan dan karenanya

tidak dapat mengubah apa pun dalam pikiran kita. Sendirian, di luar

gambaran sejarah secara umum, itu tidak dapat dipahami. Dan sebagai perbandingan

dan studi tentang "keingintahuan" seperti itu tidak dilakukan oleh sejarawan yang serius

bertunangan.

Penting untuk dipahami bahwa saat ini, ketika menerbitkan sumber utama program

ada - secara sadar atau tidak sadar - sensor ketat terhadap masing-masingnya

efek dari versi sejarah + kronologis Scaligerian. "Layak

perhatian” hanya sumber-sumber primer yang dikenali, yang secara alami tertulis

ke dalam gambaran sejarah Skaligerian yang sudah dikenal. dimasukkan ke dalam sirkulasi

hanya teks yang telah mengalami penyuntingan yang disengaja pada abad XVII-

abad XVIII.

Akibatnya, kita terpaksa menilai zaman kuno dan Abad Pertengahan

sumber yang ditawarkan oleh sekolah sejarah Scaligerian. nama-

tapi mesin cetak menyebarkannya. Oleh karena itu, timbul kesan yang salah

seolah-olah hanya sumber seperti itu yang ada.

2. Ternyata ada batasan yang jelas dalam sejarah - yang pertama

setengah abad ke-17. Apa yang terjadi setelahnya, yaitu lebih dekat dengan kita, kita

kita cukup mengetahuinya, setidaknya sejak akhir abad ke-18.

Dan apa yang terjadi sebelumnya, kita hanya mempunyai gambaran samar-samar.

tidak. Perbatasan ini - paruh pertama abad ke-17 - muncul secara artifisial.

Ini bukan akibat dari kelupaan alami terhadap informasi. Dia

jejak dalam versi Scaligerian - perbatasan antara "Abad Pertengahan yang suram"

makan" dan "waktu baru". Ini adalah garis antara benar dan salah.

sejarah keji.

3. Sejarawan modern dari aliran Scaligerian - dan aliran lainnya

sejarah zaman kuno dan Abad Pertengahan tidak ada saat ini - mereka ada,

sebagai aturan, oleh para ahli dalam versi Seliger yang dipalsukan,

dan hanya di atasnya. Saat ini diterima sebagai aksioma Scaligerian

versi sejarah dan sejarah nyata adalah satu dan sama. Bagaimana keadaan kita sekarang?

kami memahami ini tidak benar. Dengan kata lain, para sejarawan saat ini percaya

bahwa mereka berurusan dengan sejarah "kuno" dan abad pertengahan, terus

pada kenyataannya, mereka tidak mempelajari sejarah nyata - melalui sejarah yang diturunkan kepada kita dari zaman kuno

dokumen, dan dunia buatan, semacam hantu mitologis,

dibuat oleh sejarawan dan editor abad ke-17. Sejarawan saat ini

menggunakan teks yang terdistorsi dan diedit pada abad XVII-XVIII

stami, secara keliru menganggapnya sebagai "sumber primer kuno yang asli".

Sejarawan modern tenggelam dalam dunia buatan ini,

menghabiskan seluruh kehidupan profesional mereka di sana. Tanpa mencurigai hal itu

"realitas virtual" ini ditemukan oleh para pendahulu mereka -

mi, sejarawan Scaligerian, pada abad XVII-XVIII.

Dunia artifisial dalam sejarah Scaligerian, pada akhirnya, tampak cukup

tapi rumit, bercabang, sekilas berkesan

sesuatu yang solid, dapat diandalkan, dan konsisten. Tapi ternyata tidak. Bukan-

pandangan bias dari luar, berdasarkan metode objektif

berkencan, dengan cepat menemukan segala sesuatu di dunia dongeng ini

tanda-tanda istana pasir. Analisis lebih lanjut mengarah pada yang cepat

penghancuran bangunan Scaligerian.

Kalau begitu, mengapa sejarawan saat ini bekerja di final

hanya memperhitungkan teks-teks tersebut dan turunannya yang telah diedit

ditempa pada abad 17-18, selama pembuatan versi Scaligerian? Oleh

menurut kami alasannya adalah tekanan dari sekolah tertentu,

tekanan ide-ide yang didirikan dalam lingkungan sejarah + akademis. DI DALAM

pada suatu waktu ide-ide ini diperkenalkan dengan paksa, dan

saat ini memperoleh karakter "bukti yang diterima secara umum". Hitungan,

bahwa terdapat sekumpulan sumber primer yang "dapat diandalkan", "benar". A

ini hanya edisi Skaligerian dari teks-teks lama. Hanya

mereka layak untuk ditanggapi dengan serius. Semua sumber lainnya

dinyatakan "bodoh", "luar biasa", hanya "terbuat".

mi + seseorang "sms. Mempelajarinya, kata mereka, bukanlah urusan ilmuwan yang serius.

4. Tentu saja, tidak mungkin menghancurkan semua papan kaliger+ yang lama

beberapa dokumen. Beberapa di antaranya pasti masih ada hingga saat ini. Tetapi

bayangkan sebuah kasus ketika berada di tangan seorang sejarawan modern, seorang spesialis

ratus menurut "hantu Scaligerian", mendapat dokumen kuno asli,

menggambarkan, katakanlah, era abad XV-XVI. Seperti yang kita pahami sekarang

perbedaan antara sejarah sebenarnya dari era ini dan penggambaran Scaligeriannya

sangat bagus sehingga dokumen seperti itu akan sulit untuk dibandingkan

twist dengan gambar Skaligerian biasa. Atau setidaknya mengerti apa

itu dibicarakan. Belum lagi jika ini benar

asli abad XV-XVI, maka kemungkinan besar akan ditulis

hanya huruf yang tidak biasa, "ikon yang tidak dapat dipahami". Lagipula, kebiasaan itu

nye bagi seorang spesialis dalam versi Skaligerian dari "tulisan tangan kuno" tersebut

sebenarnya, tulisan tangan para pemalsu + editor abad ke-17. Dan dengan kembali

tulisan tangan dan font abad 15-16, belum lagi

zaman awal, peneliti, sebagai suatu peraturan, tidak harus bertemu.

Oleh karena itu, teks sejarah lama yang asli

ki, kemungkinan besar, akan dinyatakan "tidak dapat dibaca". Yang, omong-omong, terus-menerus

dan terjadi.

5. Berikut ini yang perlu disampaikan tentang edisi cetak abad XV-XVI. buku,

yang sering kali menunjukkan tanggal penerbitan abad XV-XVI

palsu dari abad 17-18 dengan tahun-tahun yang lampau

melepaskan. Diduga "lebih awal". Diduga penerbitan massal buku-buku semacam itu

Abad XV-XVI pada abad XVII-XVIII merupakan bagian penting dari pekerjaan "pembenaran

vania” dari sejarah versi Scaligerian. Buku asli yang sama XV-

Abad XVI dianiaya dan dihancurkan bersama dengan dokumen tulisan tangan

tami. Oleh karena itu, buku cetak tidak berbeda dengan naskah dalam hal keandalannya.

ketika kita ingin mengambil dari mereka sejarah sebenarnya dari XV-

abad XVI. Ada juga banyak buku palsu abad 17-18 di antara buku-buku cetak.

6. Banyak dokumen resmi asli Eropa Barat

Abad XVI, berasal dari kantor kekaisaran, ditulis sebagai

kita sekarang mengerti, dalam_Slavia. Dan banyak buku yang diterbitkan saat itu

di Eropa Barat juga ada dalam bahasa Slavia. Namun faktanya luas

pencetakan buku-buku Slavia di Eropa Barat pada abad ke-16 dikenal

alistam. Sejak bahasa komunikasi internasional di Eropa Barat

di era itu kemungkinan besar adalah orang Slavia.

Transisi dari bahasa Slavia ke bahasa Latin sebagai bahasa internasional

komunikasi di Eropa Barat hanya terjadi setelah runtuhnya Kerajaan Besar

kekaisaran pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. Detail tentang Hebat = Rusia +

Kami akan menjelaskan Kekaisaran Horde secara rinci di bawah ini. Kemungkinan besar bahasa Latin

Bahasa Rusia dalam bentuk "kuno" yang berkembang hanya muncul pada abad ke-16.

abad ke-17. Oleh karena itu, semua teks Latin "kuno" adalah yang terbaik.

kasus pemindahan yang dilakukan pada abad XVI-XVII kepada yang ditunjuk sebagai

bahasa "kuno" Latin. Terjemahan ini segera menyertakan Scaligerian+

edisi kronologis.

Hal yang sama dapat dikatakan tentang bahasa "kuno" + Yunani. Dia juga

diciptakan bersama dengan semua literatur "kuno" + Yunani pada abad ke-16

abad ke-17. Mereka segera ditulis di atasnya, mereka diterjemahkan ke dalamnya,

mengedit "sumber utama Yunani antik". Dengan ini

bahasa kuno mungkin Yunani Tengah, Bizantium.

Tidak heran bahasa ini sangat berbeda dengan bahasa Yunani modern

perbedaan dari "kuno" + Yunani, yang sangat mirip dengan bahasa Yunani modern

Ceko. Semua literatur "Yunani kuno" juga banyak diedit

diterjemahkan pada abad XVI-XVII, terjemahan teks-teks lama ke dalam teks-teks baru ditemukan

bahasa "kuno" yang samar-samar.

7. Menurut rekonstruksi kami, pembuatan versi Scaligerian

sejarah adalah hasil dari reorganisasi politik besar-besaran

dunia pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. Setelah runtuhnya Yang Besar = "Senin-

kerajaan gol", baru merdeka, jauh lebih kecil

yang menyatakan. Mantan gubernur kekaisaran menjadi independen

tuanku. Awalnya mereka takut kembalinya "Mongolia" yang lama

pesanan. Mereka perlu membuktikannya dalam sejarah

akar yang kuat” dari kekuatan mereka. Tujuan utama dari yang baru (pada saat itu, lebih tepatnya

sekarang akrab) versi sejarah Scaliger harus diubah menjadi

ke arah yang benar, sejarah yang mendahuluinya

masa. Artinya, sejarah abad XIV-XVI. Cerita ini sengaja diputarbalikkan

Tetapi. Adapun era sebelumnya, konten hantu mereka ada di

Versi Skaligerian sebagian besar merupakan hasil dari

jika terjadi kesalahan kronologis yang tidak disengaja.

Ngomong-ngomong, kemungkinan besar nama atau nama keluarga "Scaliger" tidak ada sama sekali

nama pemberian dan bukan nama keluarga dalam pengertian modern. Ini adalah arti nama panggilan

Skala, Skala, yaitu, "memesan tepat waktu". Dengan kata lain,

orang yang menciptakan skala kronologi dan skala sejarah dijuluki Scali_

pahlawan. Nama aslinya sepertinya sudah dilupakan. Dan kata skala

mungkin berasal dari bahasa Rusia "berapa". Artinya, "berapa tahun".

Sifat global skala abad ke-17

gram tentang menulis sejarah masa lalu kita yang palsu dan palsu

kita baru mulai memahaminya sekarang. Konsistensi tidak perlu heran

tindakan memalsukan "sumber utama" sejarah di berbagai negara

tidak. Menurut rekonstruksi kami, hingga akhir abad ke-16, hampir semuanya orang Eropa

Oleh karena itu, Pey dan negara-negara Asia adalah bagian dari satu Kerajaan

semua penguasa mereka berasal dari lingkaran pejabat kekaisaran yang sama.

Hubungan antara bekas provinsi Kekaisaran pada awalnya terjadi setelahnya

perpecahannya masih sangat kuat.

Pada saat yang sama, “pendahuluan

karya sejarah. Dan baru pada akhir abad ini. Pekerjaan utama aktif

menulis sejarah yang dipalsukan, termasuk pembuatan korpus

"Sumber Kuno", selesai dibangun pada abad ke-17, ketika Kekaisaran sudah berdiri

akhirnya runtuh. Artinya, setelah Masa Kesulitan di Rus' dan

kemenangan Romanov atas Stepan Razin. Banyak hal telah dilakukan di dalamnya

ke arah yang sama pada abad ke-18, terutama setelah kemenangan Romanov

atas Emelyan Pugachev dalam perang 1773-1775. Baru sejak abad ke-19

versi sejarah Scaligerian memperoleh bentuknya yang final dan modern.

Kami sekarang beralih ke pertimbangan yang konsisten terhadap rekonstruksi kami

proses sejarah ruktsii sejak zaman kuno. Kami akan menyimpannya

jalani prinsip berikut, yang jelas wajar dalam hal ini

pa. Kami akan bergerak "naik" sepanjang sumbu waktu, menetapkan rekonstruksi kami

teori sejarah universal selama berabad-abad.

Sekaligus kami jelaskan kronologi apa yang akan kami gunakan,

menyebutkan tanggal peristiwa tertentu. Kami akan menggunakan yang biasa

kronologi "menurut era baru". Namun, kami menekankan hal itu pada era ini

harus diperlakukan sebagai skala yang murni konvensional. Salah satu dari banyak kemungkinan

tidak. Ternyata pada “awal era baru”, yakni kurang lebih 2000 tahun

lalu, tidak ada peristiwa penting, informasi

yang akan bertahan hingga saat ini. Apalagi sejauh ini

era, rupanya, tidak ada informasi yang disimpan sama sekali. zaman ini

salah menyebut "dari Kelahiran Kristus", seperti yang biasa terjadi saat ini

ada. Sejak Kelahiran Kristus, menurut rekonstruksi kami,

terjadi sekitar seribu tahun kemudian. Yakni pada abad XI menurut ini

bersyarat "era baru".

Mitos- cerita yang sama, tetapi simbolis, mengungkapkan makna terdalam alam semesta dan kehidupan manusia. Faktanya, segala sesuatu yang khas sampai tingkat tertentu berkaitan dengan mitologi, dan oleh karena itu rumusan realisme: “karakter khas dalam keadaan yang khas” dapat dengan mudah, tanpa disadari oleh peneliti, digantikan oleh yang lain: “karakter mitos dalam keadaan mitos”. Terlebih lagi, sebuah mitos tidak membutuhkan rombongan yang luar biasa, karena tugasnya adalah menjelaskan dunia, menunjukkannya dengan cara yang lebih sederhana dari yang sebenarnya.

ahli mitologi Inggris F.M.Muller menulis:

“Tidak diragukan lagi, mitologi muncul paling kuat pada tahap awal sejarah pemikiran manusia, tetapi mitologi tidak pernah hilang sepenuhnya. Saat ini ada juga mitologi, seperti pada zaman Homer, tetapi hanya kita yang tidak memahaminya - baik sejauh kita sendiri hidup di bawah bayang-bayangnya, maupun sejauh kita semua bersembunyi dari pancaran kebenaran di tengah hari.

Di atas adalah potret karya Angelo Bronzino (1540-an), di bawah adalah patung karya Baccio Bandinelli (1560-an).

Dalam satu kasus, Duke of Florence digambarkan mengenakan baju besi abad pertengahan. Saat ini sudah merupakan masa meluasnya penggunaan senjata api. Dalam kasus lain, kita melihatnya mengenakan baju besi militer antik. Sejarawan tradisionalis mana pun akan mengatakan bahwa sang seniman "meniru para empu kuno", dan sang duke merasa tersanjung.

Ini adalah contoh mitologisasi sejarah, tetapi bukan oleh seniman, melainkan oleh sejarawan.

Melalui mitologi, sejarah diperoleh arti. Mitos memberikan ilusi kepada manusia bahwa ia mampu memahami alam semesta, dan bahkan ia telah memahaminya. Mitos menghilangkan kontradiksi, menghilangkan kebutuhan untuk menghubungkan semua fenomena dalam hubungan rasional langsung. Oleh karena itu, realitas itu sendiri berperan sebagai subjek yang melahirkan mitos. Antropolog Perancis Retribusi-Bruhl sampai pada kesimpulan bahwa budaya “tradisional” (primitif) tidak membedakan antara sejarah dan mitos. Bagi orang-orang yang hidup dalam budaya seperti itu, mitos adalah satu-satunya cerita yang mungkin terjadi. Apakah budaya-budaya ini sangat berbeda dengan peradaban kita?

Psikiater Amerika B.Bettelheim menulis:

“Plato… mengetahui pengalaman intelektual seperti apa yang dibutuhkan untuk mendapatkan kemanusiaan sejati. Ia berasumsi bahwa warga negara republik idealnya di masa depan akan memulai pendidikannya dengan membaca mitos. (seperti yang terjadi di sekolah menengah saat ini, - Auth.) dan bukan berdasarkan fakta-fakta sederhana yang disebut ilmu-ilmu rasional.

Pandangan dunia mitologis selalu ada dan tidak akan pernah hilang. Manusia abad pertengahan, seperti halnya manusia primitif, tidak terlalu tertarik pada penjelasan obyektif tentang apa yang sudah jelas; ia merasakan kebutuhan mendesak untuk menyamakan pengalaman eksternal dengan gagasan internalnya tentang dunia. Artinya, mitos, pertama-tama dan sebagian besar, adalah fenomena psikis yang mengungkapkan kepada kita sifat rahasia jiwa. Dengan mempelajari fenomena seperti itu, Carl Gustav Jung sampai pada kesimpulan bahwa mitologi dikaitkan dengan agama esoterik, Gnostisisme, alkimia. Di mana-mana ia menemukan contoh-contoh stabil dari tindakan yang kurang lebih identik arketipe. Akibatnya, Jung sampai pada bentuk Kekristenan yang sama, yang tidak didasarkan pada iman, tetapi pada pengetahuan "rahasia", yang hanya dapat diakses oleh orang-orang pilihan, seperti halnya para okultis abad pertengahan - esoteris, gnostik, alkemis.

Sains Sejarah hanya bisa menjawab pertanyaan, Bagaimana peristiwa tertentu terjadi. Begitu dia berusaha menjelaskan, Mengapa hal itu terjadi, hal itu segera tidak lagi menjadi ilmu pengetahuan dan berubah menjadi kumpulan mitos. Jika ada upaya untuk mengganti penjelasan kausal dengan tujuan, maka hasilnya akan lebih menyedihkan. O.Spengler, misalnya, ia percaya bahwa jalur setiap peradaban (yang menurutnya ada delapan) dimulai dengan pendakian, kemudian berjalan menyusuri bukit datar dan berakhir dengan jatuh ke dalam jurang. A. Toynbee juga "menyelesaikan" jalur peradaban mana pun (yang sudah ia nomori dua puluh satu) dengan sebuah tebing. Hal itu digaungkan L. N. Gumilyov, beroperasi dengan konsep tersebut "etno" bukannya "peradaban".

Setelah mengatakan "a", Anda juga harus mengatakan "b". Mengapa apakah peradaban akan runtuh? Dan sekarang budaya modern sedang berjuang untuk mendamaikan mitos dan sains: A. Chizhevsky menjelaskan naik turunnya "peradaban" melalui aktivitas matahari. Mitos apa saja yang diajarkan di sekolah saat ini?

I.Savelyeva Dan A.Poletaev tulis dalam buku “Sejarah dan Waktu” tentang teori tersebut K.Jaspers, yang mereduksi seluruh sejarah menjadi empat era:

“Era 1 -“ Promethean “- mengacu pada prasejarah;

Zaman ke-2 - "budaya kuno yang hebat" - dimulai pada 5000 SM. e.; "dunia" terdiri dari orang-orang yang tinggal di lembah sungai-sungai besar - Sungai Nil, Sungai Kuning, Indus dan pertemuan sungai Tigris dan Efrat;

Era ke-3 - "waktu aksial" - dimulai dari 800-200 tahun. SM e.; "dunia" terdiri dari apa yang disebut "masyarakat aksial" - Cina, India, Iran, Yahudi dan Yunani, yang membentuk tiga budaya - "Timur - Barat", India dan Cina, dan blok "Timur - Barat" adalah kemudian terpecah menjadi Barat, Bizantium dan Islam;

Era ke-4 - "sains dan teknologi" - dimulai di Eropa pada akhir abad ke-18, dan secara bertahap negara-negara lain termasuk dalam "inti", (termasuk "Negro dan lainnya", seperti yang dikatakan Jaspers dengan elegan).

Bahkan F. Bacon (1561–1626) menulis:

“Mengenai zaman kuno, pendapat orang tentangnya sama sekali tidak disengaja dan hampir tidak sesuai dengan kata itu sendiri. Karena jaman dahulu harus dianggap sebagai usia tua dan usia dunia yang hebat ... "

Namun jika demikian, maka tepat untuk mengatakan bukan “kuno”, tetapi Mesir awal, Yunani awal, Roma awal, dan meninggalkan mitos “urutan” peradaban…

Namun sejarah terdiri dari mitos-mitos, dan upaya untuk membangunnya menjadi semacam hubungan, sebuah rantai, namun tetap berada di dalam salah satu mitos ini, hanya mengarah pada satu hal: munculnya semacam mitos global yang mendunia. Sekarang dia mulai mengarahkan tindakan orang-orang. Karnaval, tidak seperti pertunjukan, tidak memiliki naskah, tetapi orang-orang melakukan persis seperti yang diharapkan oleh logika karnaval.

Karnavalisme pandangan dunia humanistik, seolah-olah mengumandangkan slogan “Mari kita jadikan kenyataan semakin kuno!”, terlacak dengan baik dalam budaya Renaisans. Pembuatan mitos sebagai bagian dari kebijakan negara bahkan mungkin di beberapa tempat mengarah pada pembangunan "reruntuhan". Sejak dahulu kala, di semua negara, para intelektual nasional prihatin dengan kekunoan mereka: "Kami bukan sejenis orang Papua, kami mempunyai sejarah yang sama dengan orang lain."

Ini semua akan lucu jika tidak begitu menyedihkan!

“Aspek ganda dari persepsi dunia dan kehidupan manusia sudah ada pada tahap awal perkembangan kebudayaan,” tulis M. M. Bakhtin. - Dalam cerita rakyat masyarakat primitif, hampir serius (menurut organisasi dan nada) aliran sesat ada juga aliran sesat tawa yang mengejek dan tidak menghormati dewa...

Jadi, misalnya, di Roma, upacara kemenangan hampir setara mencakup pemuliaan dan ejekan terhadap pemenang, dan upacara pemakaman - baik berkabung ... dan ejekan terhadap almarhum ... Begitulah jenis karnaval perayaan dari dunia kuno, seperti karnaval abad pertengahan. Ini adalah jenis yang istimewa keduniawian, tanpa memperhitungkan kesadaran budaya Abad Pertengahan maupun budaya Renaisans tidak dapat dipahami dengan benar.

Mitos tersebut mulai berperan sebagai aktor yang menggambarkan "pengetahuan abadi" di panggung dunia.

K. Levi-Strauss membenarkan gagasan ini:

“Saya hampir percaya bahwa dalam masyarakat kita, sejarah telah menggantikan mitologi dan menjalankan fungsi yang sama.”

Nikolay Berdyaev menarik garis:

“Sejarah bukanlah sekumpulan fakta empiris yang obyektif; sejarah adalah mitos.

Mampukah kita mengenali distorsi-distorsi sejarah yang disusun pada Abad Pertengahan dari fakta dan mitos, karena berada dalam sistem nilai normatif “mitos” kita yang sangat berbeda dengan sistem nilai normatif kita pada abad pertengahan? Dengan rumusan pertanyaan yang tepat, hal ini mungkin tidak sulit, tetapi kita harus memulainya. Mempelajari sejarah seni nyata bukanlah awal yang buruk.

Jika kita berbicara tentang gaya karya seni abad yang “berbeda”, maka pada contoh dua patung berikutnya Anda akan melihat kesamaan gaya pada abad ke-2 dan ke-16 Masehi. e.

Perbandingan gaya hanya memberi kita kesempatan untuk mengenali distorsi sejarah. Kita melihat kaisar "Romawi kuno" dalam bentuk Hercules, atau adipati abad pertengahan dalam bentuk kaisar Romawi kuno. Semua “pakaian” ini adalah bagian dari ritual yang diterima, yang sifat mitologisnya telah melekat dalam seni sejak awal. Mari kita perhatikan hal ini, dan banyak hal akan menjadi jelas.

Lagi pula, ritualnya tidak sesederhana itu, dan tidak hilang begitu saja, seperti yang terlihat oleh orang yang tidak berpengalaman! Era berlalu, ritual tetap ada. Misalnya, kami di Rusia berupaya untuk memilih presidium pada pertemuan terkecil di ZhEK. Bukan karena kebutuhan - diperlukan ritual! Mana yang lebih dulu: mitos atau ritual?

Kaisar Romawi Commodus sebagai Hercules (c. 190), marmer.

Cosimo I de' Medici, potret oleh Benvenuto Cellini (1543–44), perunggu.

“Memahami apa itu gambar Paleolitik berarti menghilangkan pertanyaan tentang apa yang utama: mitos atau ritual, - tulis V.Mirimanov. - Permulaan keduanya digabungkan di sini dalam sebuah aksi bergambar (Saat ini, karya pelukis ikon mempertahankan karakter ritus sakral; penerapan gambar sakral di dinding rumah tinggal tradisional dan ritual di Afrika Tropis adalah ritual khusus, dll.). Citra primitif adalah mitos itu sendiri, penciptaannya adalah sebuah ritual.”

Hal ini sepenuhnya benar: tidak ada tempat untuk sesuatu yang baru, tidak ada inisiatif, tidak ada tindakan kreativitas spontan dalam masyarakat tradisional, hal-hal tersebut sama sekali tidak diperlukan. Namun di sisi lain, segala sesuatu yang ada atau merupakan tradisi memerlukan penciptaan kembali secara terus-menerus, dalam bentuk ritual. Melupakan apa yang diajarkan kepada Anda, mulai berpikir berbeda berarti meninggalkan ritual, melanggar batas "suci". Tradisi menjamin konsistensi dan kesinambungan kebudayaan manusia.

Namun di samping mitos resmi, ada “kehidupan kedua”. Untuk memahami dengan benar apa yang dipertaruhkan, Anda perlu memiliki gagasan tentang dua konsep sejarah yang berlawanan - linier dan siklik. Keduanya merupakan mitologi, dan keduanya berupaya menunjukkan jalan dari masa lalu ke masa depan. Namun seseorang tidak dapat mengetahui masa depan, tidak peduli di mana dia tinggal, di kota metropolitan atau di hutan.

Mengenai hubungan antara masa lalu dan masa kini, saya akan mengatakan ini: konsep “primitif” dan “modern” tidak terpisah jauh seperti yang diperkirakan secara umum. Sejarah abad ke-20 dengan jelas menunjukkan bahwa manusia beradab modern melakukan tindakan-tindakan yang merupakan ciri-ciri orang biadab yang paling kasar. Hal ini seharusnya meyakinkan kita bahwa seribu tahun yang lalu umat manusia baru saja keluar dari keadaan semi-hewani, dan ilusi bahwa seribu tahun sebelumnya terdapat aliran selera yang baik sama sekali tidak berdasar.

Sejarah umat manusia masih berada di bawah pengaruh para penyihir dan pembuat mitos. Dan alih-alih sejarah, kita memiliki sesuatu seperti palimpsest - sebuah manuskrip di atas perkamen di atas teks yang sudah dicuci atau tergores - di mana peristiwa-peristiwa nyata sangat samar-samar bersinar melalui mistifikasi di masa-masa berikutnya.

Terus terang, sejarah umat manusia sebagian besar ditulis oleh mereka yang tidak memiliki imajinasi untuk menulis sejarah mereka sendiri. Mereka menggambarkan peristiwa-peristiwa yang mereka anggap “benar-benar” terjadi. Pada saat yang sama, kami mencoba menjadikannya "menyenangkan".

Kata-kata ofensif ini punya banyak bukti. Ini bahkan bukan tentang buku-buku seperti "Petualangan Anak Prasejarah". Mari kita ambil karya sejarah yang solid, misalnya, "Sejarah Kekaisaran Bizantium" F.I.Uspensky:

“Kaum Frank yang mundur bersama Villehardouin mencapai kota Pamphilus, di mana mereka menemukan detasemen besar ksatria yang bergegas dari Anatolia untuk membantu, dan tidak dapat melaporkan berita sedih lagi, karena tuan dari banyak ksatria yang terlambat menyelamatkan mereka dari kematian telah meninggal. Para ksatria menangis tersedu-sedu dan memukuli dada mereka."

“Mereka, bunga kesatria Prancis dan Flemish, sebagai tanggapan atas permintaan bantuan, disarankan untuk berdamai dengan pembunuh para ksatria, orang barbar, kepala pemberontak Yunani dan Cuman bau, yang mengorbankan tawanan kepada dewa-dewa mereka. ”

“Para ksatria, bersama dengan sersan berkuda, berjumlah 500-700 orang, massa 4000-5000 milisi berkuda dan berjalan kaki berkumpul melawan mereka. Namun seni dan keberanian kali ini juga mengalahkan angka... Para ksatria menyerang musuh di kebun zaitun dekat Kundur dan mengalahkan mereka sepenuhnya; orang lalim itu sendiri dengan malu-malu melarikan diri ke Epirus.”

“Boril menyusun tiga puluh tiga ribu pasukannya dalam tiga puluh enam resimen; orang-orang Bulgaria memegang pedang panjang Bohemia dan maju dengan bangga, berpikir untuk menangkap kaisar ini juga. Barisan pertama kaum Frank dipimpin oleh Peter Bracheil, Malli dan marshal tua Willhardouin, seorang ksatria Brabant dan lainnya, kaisar diminta untuk menjadi cadangan ... Kemudian semua orang bersiap-siap dengan tombak dan sambil berteriak “Makam Suci !”, berlari kencang ke arah musuh yang mendekat. Barisan pertama orang Bulgaria, yang terjatuh dari kudanya, tidak bisa lagi bangkit, mereka dihabisi oleh barisan ksatria berikutnya, dan pasukan Boril berubah menjadi penerbangan yang tidak teratur. Bracheil dan Mali, dengan 20 ksatria, menyerang Boril sendiri, yang memiliki 1.600 orang; Kaisar Henry, dalam jubah ungu bertatahkan salib emas, berlari kencang di depan detasemennya. Orang-orang Bulgaria bertebaran seperti burung dari layang-layang, meskipun jumlahnya ada 33 ribu; para ksatria mengemudikan mereka selama lima jam penuh, "seperti iblis yang tidak berdosa", meskipun ada 15 regu yang terdiri dari 20 orang, hanya kaisar yang memiliki 50 ksatria.

Semua ini adalah fiksi, meskipun pada tingkat yang lebih rendah dibandingkan sumber-sumber tertulis, kronik-kronik yang menjadi dasarnya. Namun, orang menyukai fiksi dan mempercayai sejarawan. Teks yang menarik dan diwarnai secara emosional dengan mudah diingat.

Sama seperti tulisan, lukisan dan patung juga mempengaruhi gagasan masyarakat tentang masa lalu. Kesadaran dengan terpaksa memberikan gambaran yang biasa kepada kita: seperti inilah rupa seorang ksatria di zaman Richard si Hati Singa. Seperti inilah rupa prajurit Mongol Jenghis Khan. Begitu pula Jenghis Khan sendiri. Kita telah melihat para pahlawan zaman kuno dan Abad Pertengahan di buku lebih dari sekali, meskipun faktanya tidak ada gambaran nyata dari mereka! Dalam satu buku teks, mereka berhasil memberikan potret semua pangeran Rusia kuno, meskipun tidak ada yang melukisnya semasa hidup mereka. Yang membuat saya marah, mereka menjelaskan kepada saya bahwa ini adalah kerajinan untuk anak sekolah, dan ilmuwan SERIUS terlibat dalam bisnis SERIUS, mereka memahami semuanya dengan benar. Katakanlah, Anda tidak bisa menyerang sejarah dengan mengandalkan buku pelajaran untuk siswa sekolah dasar.

Oh, andai saja semudah itu. Tapi bagaimanapun juga, seorang anak sekolah menjadi pelajar, kemudian menjadi mahasiswa pascasarjana, dan kemudian menjadi ilmuwan yang serius, sejarawan. Dan di kepalanya, kata-kata dan gagasan stereotip, yang dikeraskan sejak masa kanak-kanak, tersimpan, yang semakin kuat, semakin sering diulang. Mintalah siapa pun untuk memberikan analogi instan dengan kata "burung" dan dia akan menjawab Anda - seekor burung pipit. Dan "buah" itu, tentu saja, adalah sebuah apel (sekarang, bagaimanapun, pisang), seorang penyair - Pushkin, sebuah kuk - bangsa Mongol, sejarah - ... dan seluruh perangkat sekolah.

Dan bagaimana cerita tradisional itu bisa terjadi?

Pada tahun 1492, milenium ke-7 Penciptaan Dunia berakhir. Umat ​​​​Katolik sedang menunggu akhir dunia: lagipula, jika Tuhan menciptakan dunia dalam tujuh hari, maka akhir dunia akan datang pada angka tujuh. Namun karena alasan tertentu, Armageddon tidak kunjung datang. Keluarga Paters tidak dapat meragukan kronologi alkitabiah, atau merevisi teori tujuh magis, jadi mereka menikmati hidup. Namun beberapa orang Kristen menjadi kecewa dengan agama Katolik, tidak lagi percaya sepenuhnya pada Perjanjian Lama, dan beralih ke Protestan dan okultisme.

Abad ke-16 berikutnya penuh dengan peristiwa. Pada tahun 1542 Paus Paulus III Mendirikan pengadilan inkuisitorial di Roma. Kemudian, pada tahun 1543, sensor percetakan diperkenalkan.

Peristiwa terpenting abad ini adalah Katedral Trent Gereja Katolik, diadakan pada tahun 1545-63. Suasana spiritual katedral ditentukan oleh para Yesuit, pengikut perwira Spanyol Ignatius dari Loyola(wafat 1556).

Setelah tahun 1563 Paus Pius V dalam pemahaman penuh dengan raja Spanyol Filipus II melepaskan tangan Inkuisisi di Spanyol dan Italia. Selama tahun-tahun ini, lebih dari seratus api unggun auto-da-fé dinyalakan. Pada tahun 1571, armada gabungan Spanyol, Venesia, dan Paus mengalahkan armada Turki, yang hingga saat itu merupakan armada terkuat di Mediterania.

Jadi peristiwa pertengahan abad ke-16 ternyata sama pentingnya bagi nasib Eropa dengan peristiwa di sekitar Konstantinopel pada abad ke-15 sebelumnya: Konstantinopel pada tahun 1453 arsip tersebut diambil alih oleh Ottoman, dan dalam kasus seperti itu pihak yang dirugikan biasanya membakar arsip tersebut. Dan selama Konsili Trente, pada tahun 1555, Charles V tidak lagi menjadi kaisar sebuah kerajaan raksasa, termasuk bahkan Meksiko dan Peru (Amerika Utara dan Selatan), melepaskan semua gelar dan pensiun ke biara, di mana dia meninggal pada tahun 1558.

Pada tahun 1582 Romawi Paus Gregorius XIII(1572–85) memperkenalkan kalender Gregorian, yang penciptanya adalah Aloysius Lily. Matematikawan, filolog dan astrolog, Huguenot Joseph Scaliger(1540–1609) merupakan penentang aktif reformasi ini.

Seorang spesialis kronologi A.N. Zelinsky menulis:

"Mengandalkan karya ahli kronologi Bizantium, pewaris keilmuan Aleksandria, Scaliger bersikeras bahwa hanya sistem kronologis kalender Julian yang dapat memberikan penghitungan tahun secara berkelanjutan dalam kronologi dunia."

Dengan ketertarikan umum pada masalah kalender dan sejarah alkitabiah, pekerjaan yang dilakukan Scaliger ternyata paling efektif. Dengan karyanya, ia meletakkan dasar bagi kronologi tradisional modern, yang menghubungkan sejarah sipil dengan Alkitab.

Kronologi, penanggalan peristiwa masa lalu merupakan “kerangka” sejarah umat manusia. Namun masalahnya adalah tidak mungkin untuk memeriksa kronologi Scaliger: tidak ada satu pun dokumen tertulis otentik tentang zaman kuno atau dunia kuno, dan dokumen abad pertengahan, yang disebut “salinan kuno”, sebagai suatu peraturan, tidak ada. berisi tanggal.

Apa yang menjadi dasar Scaliger dalam karyanya? Tidak ada jawaban untuk pertanyaan ini. Mungkin saja hal itu hanya berdasarkan perhitungan matematis mereka sendiri. Oleh karena itu, akan lebih tepat jika menyebut sejarah tradisional hanya sebagai “versi” dan, dengan menggunakannya untuk saat ini, pertimbangkan juga versi lain.

Kini, hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa sejak abad ke-17, seiring dengan menyebarnya versi tradisional, kritik terhadapnya pun meluas. Banyaknya pernyataan yang dilebih-lebihkan, anakronisme, dan inkonsistensi membuat penyesuaian kronologi yang terus-menerus menjadi tidak dapat dihindari. Pada abad ke-20, hal ini mendapat kritik paling besar, dan, yang menarik, terutama oleh para ilmuwan Rusia, di antaranya kita harus menyebutkan nama akademisi. N.A.Morozov (1854–1946). A. K. Nyali adalah orang pertama yang mengucapkan kata "Sejarah multivarian". Sekelompok ahli matematika dari Mekhmat Universitas Negeri Moskow di bawah bimbingan M.M.Postnikova Dan PADA Fomenko dibuat "Kronologi Baru", menunjukkan bahwa peristiwa-peristiwa Abad Pertengahan seolah-olah bergeser ke masa lalu: sejarah nyata yang sama "berulang" di zaman kuno dan kuno dalam lapisan-lapisan yang "tebal" dalam 333 tahun, 1000, 1053, 1800 dan beberapa tahun lainnya .

Saat menyelidiki masalah ini, saya menemukannya "tayangan ulang peristiwa" jelas mengikuti tertentu sinusoidal. Selama sembilan abad telah terjadi kemajuan - selama sembilan abad (dengan pengulangan abad-abad yang ekstrim) kemunduran. Selama berabad-abad, satu demi satu "garis" mudah untuk menemukan peristiwa serupa dan pahlawan serupa, persamaan dalam budaya dan seni, kecocokan gaya dalam pakaian dan arsitektur. Peristiwa simetris tentang "awal suatu era": Perang Troya abad ke-13 SM e. mirip dengan perang Konstantinopel pada abad ke-13 Masehi. e.; perang dengan Tarquin abad ke-6 SM. e. - dengan Perang Gotik abad VI Masehi. e., pertempuran Kadesh abad XV SM. e. - dengan pertempuran Konstantinopel abad ke-15 Masehi. e., dll. Dalam siklus zaman kita dari "zaman kegelapan" VI hingga XII, dan dalam siklus SM - dari XII hingga VI - "zaman kegelapan".

Siklus sejarah telah diperhatikan sejak lama, dan banyak yang menyimpulkan bahwa sejarah berkembang secara spiral, tetapi saya percaya bahwa struktur seperti itu muncul dari gagasan penulis kronologi, Scaliger. Kemungkinan besar, tak lama sebelum Scaliger, gagasan siklisme dikembangkan oleh Niccolo Machiavelli(1469–1547). Itu terletak pada kenyataan bahwa situasi yang terjadi di masa lalu terulang kembali: begitulah pemeliharaan ilahi. Jika Scaliger memiliki sudut pandang yang sama, maka dia bahkan tidak perlu mencari dokumen kuno: ulangi kejadian kemarin di masa lalu, dan Anda tidak akan salah. Lagi pula, ahli kronologi ini sama sekali tidak terlibat dalam klarifikasi Sejarah, namun dalam menghubungkannya dengan Alkitab.

Versi tradisional hanya didukung oleh tanggal Scaliger! Jika hal-hal tersebut diabaikan, sejarah akan tampak sebagai sebuah teks yang mau tidak mau harus ditafsirkan berbeda-beda, seperti nubuatan. Michel Nostradamus. Ngomong-ngomong, peramal ini sezaman dengan Joseph Scaliger dan teman ayahnya, juga seorang kronolog, Julius Caesar(Jules Caesar). Beginilah cara Nostradamus menggambarkan peristiwa-peristiwa tertentu, seolah-olah masih harus terjadi di masa depan, meskipun analoginya mudah ditemukan dalam peristiwa abad ke-13: ini adalah invasi “Tatar-Mongol”:

Dari Laut Hitam dari Great Tataria,
Raja akan datang untuk menonton la Gaule (Galatia, Galicia? - Auth.),
Melintasi Alanya dan Armenia,
Di Byzantium dia akan menurunkan tongkat berdarah itu.

Menurut Nostradamus, baik Perang Troya maupun Pertempuran Istanbul konon akan terulang kembali pada abad ke-21. Seperti yang Anda lihat, dia menggunakan sinusoid indah yang sama seperti Scaliger, hanya satu yang mendorong gelombang ke masa depan, dan yang lainnya ke masa lalu. Para penafsir hoaxer ini kini kehilangan pekerjaan: temukan “ramalan” yang ia gambarkan dalam sejarah abad 13-16, lalu duduk dan hitung ketika hal itu terulang kembali. Semakin panjang daunnya, semakin banyak mimpi buruknya.

Pada tahun 1999, bulan ketujuh,
Pangeran teror yang hebat akan datang dari langit.
Dia akan membangkitkan kembali Raja Angolmois yang agung (Mongol, Angoulemes? - Auth.),
Sebelum dan sesudah Mars berkuasa dengan bahagia.

Gagasan manik tentang kemanusiaan, yang diungkapkan oleh Nostradamus dalam syair ke-72 abad X, yang menguasai pikiran beberapa politisi (dan sejarawan melayani mereka pertama-tama - ini adalah fakta yang tidak ada gunanya untuk diperdebatkan), bisa membawa konsekuensi yang sangat buruk jika dunia tidak menjadi sedikit lebih rasional. .

Sampai kapan rasionalitas ini akan bertahan? Berikut adalah contoh bagaimana opini publik dipersiapkan untuk "kedatangan orang Asia" berikutnya:

“Pada tahun 1990, propaganda besar-besaran dilancarkan di Tiongkok... setelah itu para pemimpin Republik Rakyat Tiongkok menempatkan Jenghis Khan sebagai tumpuan, memberinya tempat yang layak dalam sejarah Tiongkok... - tulis penafsir ramalan J. Hoag. - Dengan menggalang seluruh negara Islam di sekelilingnya, Tiongkok akan mengarahkan aliansinya ke Eropa, Rusia, dan Amerika. Dalam hal ini, pada pertengahan tahun 2020-an, Perang Dunia Ketiga yang menggunakan senjata nuklir menjadi tidak terhindarkan.”

Itu membuat Anda ingin berteriak: tapi itu semua tidak benar! Tidak ada pertempuran Kadesh, tidak ada pertempuran Troyes, dan pangeran besar teror tidak menimpa kita dari langit pada bulan Juli 1999. Pada abad pertama, mamut masih berkeliaran di Eropa. Jenghis Khan bukanlah seorang Mongol, Rusia, atau Cina - dan tidak akan dapat dilahirkan kembali, bahkan jika hal ini telah diprediksi oleh seorang okultis terkenal.

Okultisme dalam sejarah tidak seaman kelihatannya. Sudah jelas bahwa umat manusia mampu mewujudkan ide gila Scaligers - pertempuran Istanbul di abad ke-21 - dengan tangan mereka sendiri. Kesalahpahaman tentang masa lalu bertindak seperti hipnosis, menyebabkan orang melakukan hal-hal gila di masa kini dan masa depan. Bagaimana Anda tahu jika beberapa politisi RUSIA (seperti yang terjadi di masa lalu) juga ingin mengklaim Konstantinopel berdasarkan cerita yang tidak benar?

Di sini Anda dapat mengutip dari buku politisi dalam negeri kita "The Last Throw to the South":

“Sekarang, alih-alih Konstantinopel sebagai ibu kota Kekaisaran Bizantium, kita memiliki Istanbul, ibu kota negara Turki (jadi di dalam teks, sebenarnya Ankara, - Auth.). Ini adalah perampasan tanah. Ini adalah aneksasi. Oleh karena itu, segala sesuatunya perlu kembali ke lingkaran penuhnya, agar dunia Kristen dapat bersatu kembali di Yerusalem, agar lonceng gereja-gereja Kristen Ortodoks juga berbunyi di Konstantinopel ... "

Mengutip Sigmund Freud, kita dapat mengatakan:

"Beberapa konstruksi sejarah sangat tidak masuk akal, sangat bertentangan dengan semua pengetahuan kita tentang realitas dunia yang diperoleh dalam karya-karya tersebut, sehingga kita berhak - dengan mempertimbangkan perbedaan psikologis - untuk membandingkannya dengan ide-ide gila."

Sejarah yang salah membawa para politisi dan jenderal pada kesimpulan yang salah "untuk masa depan", namun sejarah seperti inilah yang diajarkan oleh para politisi dan jenderal. Namun, kesimpulan mereka, seperti yang kita lihat dari kutipan di atas, sering kali terlihat tidak masuk akal. Oleh karena itu, sangat penting untuk menertibkan “masa lalu” kita.

Abad ke-14 dan ke-15 dianggap sebagai masa pembusukan dan kemunduran historiografi. Diduga sebelumnya, sejak zaman “Pemberi Barang Purbakala”, Herodotus, pengetahuan sejarah terakumulasi, dan tepat sebelum terciptanya kronologi tradisional, para ahli sejarah "melakukannya". Oleh karena itu, Herodotus bisa dipercaya, tapi saksi abad XIV dan XV tidak bisa.

Menurut sejarawan aliran Scaligerian, "Sejarah Dunia" Ricobald dari Ferrara (wafat 1312), "Jumlah Sejarah" Antoninus (wafat 1459), tulisan Jacopo Filippo Forest (wafat 1483) dan kronik lainnya tidak layak mendapat perhatian. Mereka mengatakan bahwa informasi tersebut dikumpulkan "tanpa kritik apapun, tanpa pemahaman sejarah apapun, tanpa adanya upaya untuk menghubungkannya menjadi satu kesatuan dengan konsep sejarah dan filosofis."

Artinya, alih-alih mengembangkan teori materialisme sejarah yang koheren (pada kenyataannya, sebuah mitos), para sarjana abad pertengahan dengan bodohnya menuliskan segala sesuatu yang mereka lihat di sekitar mereka, tetapi pada saat yang sama mereka tidak memahami apa pun, mereka mengacaukan waktu, dan “berjuang untuk kemurnian bahasa Latin,” mereka menyebut biarawati vestal dan kardinal sebagai senator.

Kemudian mereka menulis tentang perang salib Charlemagne(yang meninggal jauh sebelum dimulainya Perang Salib), seperti Sebastian Frank (1499–1542), tidak menganggap Jerman pada masa itu Otto I negara Kristen. Mudah ditebak bahwa para sejarawan tradisional menolak hak saksi-saksi tersebut untuk menjadi saksi.

Sejarawan melihatnya dalam persalinan Flavio Biondo(1392-1463) "Tiga dekade sejarah sejak jatuhnya Kekaisaran Romawi" terlalu banyak pengumpulan fakta dan sedikit retorika dan politik. Seolah-olah kita tidak menunggu fakta dari sumber informasinya! Sementara itu, judul buku Biondo pun luar biasa: mungkin berbicara tentang tiga dekade dari 1410 hingga 1440. Buku ini tidak diragukan lagi telah diedit dan diubah oleh revisi selanjutnya, dan setelah Scaliger, Kekaisaran Romawi ini didorong ke masa lalu.

Sejarawan ilmiah D.N.Egorov menulis dalam bukunya Pengantar Studi Abad Pertengahan:

“...Di Abad Pertengahan, tidak ada sejarah seperti itu. Hal ini terhalang oleh pandangan tentang tugas sejarah. Pandangan dunia abad pertengahan didasarkan pada skema yang diberikan oleh Bl. Agustinus: kehidupan umat manusia di dunia tidak mempunyai nilai tersendiri, ia hanyalah persiapan “kerajaan Allah”. Jelas dengan representasi ini tidak ada pembagian sejarah.

Jika ada upaya klasifikasi, maka yang murni bersifat eksternal: sejarah umat manusia disajikan sebagai perubahan empat kerajaan dunia - Babilonia, Media-Persia, Makedonia, dan Romawi, yang kelanjutan langsungnya diduga adalah "Kekaisaran Romawi Suci bangsa Jerman".

Dengan konstruksi seperti itu, tidak ada pergerakan, kemajuan dalam sejarah, tidak ada perbedaan zaman dan keadaan, sehingga tidak ada perspektif sejarah. Tak heran jika seniman abad pertengahan menggambarkan orang Yunani dan Romawi kuno dengan kostum abad pertengahan.

Tetapi jika sejarawan abad pertengahan, tanpa berfantasi, melaporkan adanya pergantian kekuasaan pada abad XII-XVI, maka kerajaan-kerajaan yang terdaftar (Babilonia dan lainnya) dapat berubah dalam waktu tiga abad. Versi ini cocok untuk saya, sedangkan Scaligerian Yegorov yang setia tidak. Jadi dia menciptakan siapa yang tahu bagaimana dengan "perspektif sejarah", dan pada saat yang sama menendang seniman abad pertengahan yang "bodoh", yang, menggambar dari sifat orang Yunani "kuno", menggambarkan mereka, menurut Yegorov, berbeda. Tentu saja, Yegorov lebih tahu: lagipula, dia mengajar di sekolah bahwa "orang Yunani kuno" adalah orang kuno, dan tidak ada yang menjelaskan hal ini kepada seniman abad pertengahan.

Tentu saja koreksi dan penulisan “history to order” dipraktikkan cukup luas pada masa itu. Hal ini mengarah pada fakta bahwa di Italia disebut sejarawan bulu emas dibayar dengan sangat baik untuk pekerjaan mereka. Dan mereka mencoba yang terbaik. Oleh karena itu, Lorenzo Valla (1407–57), seorang sejarawan Neapolitan yang menulis atas nama dinasti Aragon, membuktikan kepalsuan Pemberian Konstantinus, yang merupakan pembenaran kekuasaan kepausan!

Kasus ini dengan jelas menggambarkan fakta bahwa tidak hanya banyak dokumen abad pertengahan yang bisa dipalsukan, tapi hampir semuanya bisa dipalsukan diumumkan pemalsuan. Ada banyak kegiatan di sini bagi para ilmuwan yang memiliki “konsep harmonis”.

Meninggalkan satu varian sejarah berarti menghapuskan kebulatan suara, yaitu menjatuhkan senjata dari tangan mereka yang telah memanipulasi kesadaran kita selama berabad-abad.

Saya sadar bahwa buku ini sulit untuk dibaca (sama sulitnya untuk ditulis). Sulit untuk menelusuri banyak tanggal, kutipan dan penyimpangan “ke samping”, tetapi, pertama, kompilasi juga ditulis pada abad ke-16, sangat dihormati oleh semua orang, dan, kedua, bagi mereka yang ingin mengetahui kebenaran, ini tidak bisa menjadi hambatan. Tradisi Kristen menganggap mewartakan kebenaran kepada semua orang adalah suatu kewajiban. Sebaliknya, hierarki "yang diinisiasi ke dalam misteri" diciptakan oleh Gnostisisme.

Kita tidak boleh menutup mata terhadap hubungan khusus antara budaya Renaisans dan Gnostisisme. Meskipun mereka mengaitkan ajaran dualistik agama ini dengan zaman kuno akhir, pada abad 1-5 Masehi. e., kita dapat dengan mudah menemukannya di masa lalu. Penganut aliran sesat "kuno", serta ilmu gaib, ada di antara para seniman, di antara para penulis dan, tentu saja, di antara para ilmuwan - alkemis, astrolog, dan lain-lain. Ada juga sejarawan di antara mereka. Yang terakhir ini selalu mengaku mengetahui rahasia, yang tersembunyi dari mata orang yang belum tahu, "mata air" atau spiral perkembangan masyarakat manusia.

Joseph Scaliger dan murid-muridnya tentu saja mempunyai pendahulu. Ini misalnya, Niccolo Machiavelli(1469-1547), yang antara lain menulis Florentine Histories. Machiavelli meminjam dari sejarawan kuno Polibius(kecuali dia sendiri yang menulis dengan nama samaran ini) gagasan tentang siklisme, dan mengembangkannya.

Idenya adalah bahwa situasi yang terjadi di masa lalu akan terulang kembali: monarki berubah menjadi republik aristokrat, kemudian menjadi oligarki, yang digantikan oleh demokrasi yang merosot menjadi tirani atau anarki, setelah itu monarki muncul dan siklus dimulai. lagi. Motif utama kedaulatan haruslah prinsip “tujuan menghalalkan cara”:

“Pengalaman zaman kita menunjukkan bahwa para penguasalah yang melakukan hal-hal besar, tidak terlalu mengindahkan janji, tahu bagaimana memalingkan muka dengan kelicikan, dan pada akhirnya mengalahkan mereka yang mengandalkan kejujuran…”

Dia digaungkan Guicciardini, sejarawan lain abad ke-16. Sebagai contoh khas dari teknologi politik yang menjadi komitmennya, kita dapat mengutip kata-katanya:

“Selalu tolak apa yang menurut Anda tidak boleh diketahui, dan tegaskan apa yang menurut orang harus Anda percayai; Biarkan banyak hal yang meyakinkan Anda, bahkan jika hampir ada kepastian yang menghalangi Anda, namun penegasan atau penolakan yang berani sering kali memenangkan pikiran pendengar yang memihak Anda.

Pada saat yang sama, Guicciardini adalah penentang negarawan Machiavelli, yang berbicara dalam "Sejarah Italia" untuk kemerdekaan masing-masing kota, sebagai syarat untuk kemakmuran perekonomian. Lawan Scaliger dalam perselisihan tentang sejarah adalah Yust Lipsius belum lagi Inkuisisi. Murid Scaliger, Calvinis Cabozon, menentang tulisan sejarah Kardinal Baroni. Artinya, sejarah sebagai representasi masa lalu menjadi alat tawar-menawar dalam pergulatan politik antar masyarakat yang tidak menyembunyikan fakta bahwa dirinya rentan melakukan kebohongan.

Harus dibayangkan bahwa sebelumnya tidak ada sejarah lain selain sejarah alkitabiah. Bagi orang-orang sezaman, "pembangunan" teks-teks sejarah baru tampaknya merupakan upaya untuk membangun landasan iman. Kronologi Scaliger yang kini digunakan oleh seluruh umat manusia, diadopsi oleh Reformasi justru karena alasan politik, karena sejarah adalah landasan ideologi.

Karya utama Scaliger ditulis pada tahun 1583 dan diberi nama "Koreksi Kronologi". Selain itu, pada tahun 1606 ia menyusun Thesaurum temporum, yang bahkan menyebutkan sistem kalender suku Indian Amerika. Semua ini sama sekali tidak disambut baik oleh para Yesuit dan menjadi bahan diskusi. Pada akhirnya pendukung Scaliger menang.

Peristiwa ilmiah terpenting pada Abad Pertengahan adalah penemuannya presesi poros bumi. Disebut demikian "Tahun Platov", Besar lingkaran presesi menunjukkan bahwa dalam 72 tahun titik balik musim semi bergerak 1 derajat, dalam 360 tahun - 5 derajat, dalam 25.920 tahun - 360 derajat. A. Zelinsky menulis tentang ini:

“Siklisme semacam ini, yang ditransfer ke filsafat, ternyata sama sekali asing dengan semangat pandangan dunia Kristen abad pertengahan, karena hal itu membuktikan “pengulangan” fenomena yang imajiner, yang tidak mungkin ada di dunia nyata. Oleh karena itu, jika bagi Plato dan para pengikutnya di Barat dan para bijak Hindu-Buddha di Timur, siklisme seperti itu adalah simbol dari “kembalinya yang kekal”, sebagai pembaruan abadi dunia… maka bagi kesadaran Kristiani akan hal itu. Abad Pertengahan selalu hanya menjadi bukti fenomena kalender-astrologis, yang tidak memiliki makna religius dan filosofis yang signifikan.

Penolakan gereja terhadap gagasan siklisme menjadi salah satu alasan mengapa kaum Yesuit tidak menyambut baik cerita karangan Scaliger. Dan ini pula yang menjadi alasan mengapa para pendukung sistem filsafat ini sering “bersembunyi” di balik nama samaran “Yunani kuno”. Para ahli kronologi tidak mau, seperti para astrolog, siapa Kode Yustinianus menyamakan mereka dengan para peracun, berpindah ke "posisi semi-legal", namun mereka terus menakut-nakuti orang dengan eskatologi dunia - doktrin tentang tujuan Kosmos dan Sejarah, dan tujuan yang diharapkan dari mereka.

Pada tahun 1600, seorang filsuf dan penyair terkenal meninggal di tiang pancang Inkuisisi. Giordano Bruno, yang merupakan pendukung setia ide mistik Copernicus. Namun dia tidak mati karena hal ini, karena buku Copernicus baru dilarang pada tahun 1616. Bruno kemungkinan besar dibakar karena hubungannya dengan ahli nujum dan spiritualis. Jika Scaliger tidak beremigrasi ke Belanda, tetapi jatuh ke tangan Inkuisisi, maka tidak diketahui bagaimana nasibnya dan nasib "kronologi" nantinya.

Saya akan terus terang mengatakan tentang “sejarah” yang disusunnya: masalahnya bukan Scaliger hidup di zaman sihir, tetapi kronologinya dianggap ilmiah. Faktanya, sepanjang abad ke-20, perjuangan para peminat individu untuk mengubah keadaan ini terus berlanjut. Namun sejauh ini, para sejarawan tradisionalis berjuang sampai mati, meskipun mereka menduga bahwa waktunya telah tiba untuk merevisi beberapa postulat yang tidak tergoyahkan.

A.Iskenderov dalam artikel "Ilmu Sejarah di Ambang Abad 21" bermimpi:

“Pada abad XXI. ilmu sejarah akan diperkaya dengan ide-ide baru dan konsep-konsep baru yang akan membawanya ke tingkat yang berbeda secara fundamental, memaksa pandangan baru tentang masa lalu umat manusia, penilaian yang berbeda terhadap banyak posisi dan kesimpulan yang tampaknya sudah mapan dan diterima secara umum.

Saya ingin berharap. Namun tidak buruk baginya untuk memperkaya dirinya dengan ide dan konsep yang diajukan pada abad ke-20. N.A.Morozov Dia mengisi RIBUAN HALAMAN dengan perhitungan, tabel dan teks yang membuktikan tidak dapat diandalkannya sejarah dunia, kesalahan kronologinya. Ensiklopedis, akademisi kehormatan (mereka tidak dapat memutuskan departemen mana dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet yang akan "dikaitkan" dengannya: dia bukan hanya seorang sejarawan, tetapi juga seorang ahli fisika, dan ahli kimia, dan astronom, dan ahli matematika), yang berbicara sebelas bahasa, dia secara pribadi menerjemahkan teks-teks sejarah, yang berkomentar. Dia secara pribadi membuat perhitungan - dan kemudian, agar tidak dicurigai palsu, dia mengutip terjemahan orang lain, perhitungan astronom dan ahli matematika independen. Dia tahu bahwa kesimpulannya yang mengejutkan mungkin tidak dapat dipercaya.

Dan mereka tidak mempercayainya. Selain itu, selama beberapa dekade buku-bukunya dilarang karena "Sejarah dalam Ilmu Pengetahuan Alam" yang ia buat merobohkan landasan Marxisme: perubahan formasi sosial-ekonomi dan perjuangan kelas. Jatuhnya Marxisme-Leninisme di seluruh Eurasia dengan cemerlang menegaskan kebenaran ilmuwan tersebut. Tampaknya bagi sebagian orang, tetapi bagi kita di sini, di Rusia, seharusnya menjadi jelas bahwa sejarah yang disalahpahami mengarah pada eksperimen yang salah dan mematikan di masa kini dan masa depan! ..

Tapi tidak. Inilah fakta yang bahkan lebih mengejutkan daripada karya sejarah Morozov: TIDAK SATU pun penemuannya di bidang sejarah diakui. Tidak ada. Mereka mengolok-olok pria luar biasa ini bahkan sampai sekarang, setengah abad setelah kematiannya. Mereka akan menulis bahwa dia adalah seorang “Narodnaya Volya” dalam tanda kutip, seolah-olah dia menghabiskan seperempat abad di sel yang bukan untuk kegiatan revolusioner. Entah mereka akan memarahinya karena aktivitas yang sangat revolusioner ini, atau mereka akan mengisyaratkan bahwa dia menjadi gila di dalam sel, dan oleh karena itu kita harus merasa kasihan pada kakek malang itu dengan kisahnya yang menipu ...

Akademisi PADA Fomenko, ahli matematika saat ini adalah subverter paling terkenal dari kronologi Scaligerian, yang melangkah lebih jauh dari Morozov dalam mereduksi "skala waktu", jika boleh saya katakan demikian. Dialah yang "memilih" pergeseran kronologis dalam sejarah, makna okultisme yang akan saya tunjukkan nanti. Benar, dia juga membedakan dirinya dengan versi Rusia-Tatar-Mongolianya, yang pada dasarnya dia dikalahkan di semua jenis pertemuan. Mereka mengatakan bahwa ini adalah versi yang tidak masuk akal, bahkan lebih buruk daripada Morozovskaya (Morozov menganggap “Tartar” sebagai ksatria tentara salib dari Tatras). Mungkin kedua versi ini salah. Saya bukan pendukung mereka. Saya punya versi saya sendiri, dan mungkin mereka akan mengatakan itu lebih konyol lagi. Tapi kenapa tidak ada yang mau melihat absurditas "penarikan" penjajah dari Mongolia?!

Demikian pula, sejarawan akademis kita tidak setuju dengan satu perubahan pun dalam kronologi, baik menurut Morozov maupun menurut Fomenko. Meskipun, seperti yang telah Anda lihat, itu DIBANGUN dalam bentuk sinusoidal. Buku saya dikhususkan untuk sejarah kebudayaan, dan nanti Anda akan melihat bagaimana sinusoid ini “membagi” seni dan budaya abad XIII-XVI menjadi dua: budaya zaman dahulu dan budaya Renaisans zaman kuno.

PADA Fomenko Dan G.V.Nosovsky menemukan pergeseran kronologis: peristiwa sejarah terulang setelah 1800 tahun, 1053 tahun, 360 tahun, 333 tahun. Sayangnya, dalam buku terbaru mereka, para ilmuwan membulatkan angka tersebut menjadi 1.050, atau hingga 330; ternyata para mistikus sendiri tidak memahaminya. Dan semua angka ini memiliki arti ajaib.

Pencipta dan pendukung Kronologi Baru percaya bahwa pengulangan sejarah kita muncul sebagai akibat dari kesalahan Scaliger. Saya akan menunjukkan bahwa mereka "dibangun" olehnya secara artifisial. Dia mendasarkan perhitungannya pada apa yang disebut numerologi, sebuah sistem filosofis yang menurutnya semua rahasia dunia tersembunyi dalam angka.

Dalam perjalanan evolusi, manusia, ketika mereka kekurangan pengetahuan, selalu mencari penyebab kejadian, mencoba mendapatkan pola. Numerologi ditemukan oleh para okultis, dan ini sangat mengejutkan mereka sehingga seiring berjalannya waktu mereka mulai melihat makna kosmik tertinggi di balik keselarasan angka, mengembangkan teori, dan mengenkripsinya.

DI.T.Mann menulis dalam bukunya Arsitektur Ilahi:

“Matematika simbolik adalah inti dari sekolah rahasia kuno dan menentukan prinsip-prinsip suci yang mengatur iman dan kehidupan manusia... Platonis, Hermetik, Rosicrucian, Christian Gnostik, Freemason, anggota ordo kesatria, dan banyak lainnya menggunakan bahasa rahasia suci ini .”

Dan ini tercermin dalam sejarah tradisional kita. Jika Anda memikirkan berapa tahun berlalunya banyak peristiwa yang berulang, menjadi jelas bahwa di hadapan kita ada okultisme murni! Mungkinkah waktu "pengulangan" sama persis dengan angka "ajaib" 333 dan 360, jika "sejarah tradisional" kita memiliki arah yang alami?.. Nilailah sendiri, peristiwa dari zaman kuno hingga Abad Pertengahan terulang dengan periodisitas berikut :

333 tahun (setengah dari 666).

360 tahun (setengah dari 720).

693 tahun (360 + 333), pengulangan "Arab".

999 tahun (333+333+333).

1026 tahun (360+333+333).

1053 tahun (360 × 2 + 333), pengulangan "Kristen".

1413 tahun (360 × 3 + 333), pengulangan "Romawi".

1773 (360×4+333) dan

1800 tahun (360 × 5), pengulangan "Yunani".

2133 tahun (360 × 5 + 333), pengulangan "Yahudi".

2466 tahun (360 × 5 + 333 × 2), pengulangan "Babilonia".

2799 tahun (360 × 5 + 333 × 3), pengulangan "Mesir".

3132 tahun (360×5 + 333×4).

3465 tahun (360×5 + 333×5).

Bagaimanapun, ada angka 360 dan 333. Kita bertemu angka 360 dalam percakapan tentang lingkaran presesi. Dapat dianggap sebagai angka ketuhanan yang ditetapkan oleh Tuhan sebagai dasar perputaran bumi. Dan angka 333 adalah angka yang jahat, setengah dari angka 666, angka binatang itu. Saya tidak akan mengatakan mengapa setengahnya diambil, tetapi faktanya tetap: dasar cerita Scaliger adalah jumlah “Tuhan” dan jumlah “binatang”.

Contohnya adalah sejarah Konstantinopel pada masa Perang Salib.

Pada tahun 1204 Konstantinopel (“Roma Kedua”) ditaklukkan oleh tentara salib. 999 tahun sebelumnya, sekitar tahun 200, Bizantium ditaklukkan oleh Septimius Severus. Dan 333 tahun setelah Utara, dan 666 tahun sebelum penaklukan Konstantinopel oleh tentara salib, pada tahun 538 Roma ditaklukkan oleh komandan Belisarius. Pada tahun 1261 kaum Ortodoks merebut kembali Konstantinopel. 693 tahun sebelumnya (360 + 333), pada tahun 568, penaklukan Roma oleh bangsa Lombard dimulai. Pada tahun 1453, Turki menaklukkan Konstantinopel. 999 tahun sebelumnya, pada tahun 455, Roma ditaklukkan oleh kaum Vandal.

Orang yang tertarik dengan numerologi tahu bahwa angka ajaib "suci" di dalamnya adalah sembilan. Jadi, dengan mempelajari pengulangan sejarah, kita menemukan angka sembilan yang sangat banyak:

333; 3 + 3 + 3 = 9.

360 – 333 = 27; 2 + 7 = 9.

360 + 333 = 693; 6 + 9 + 3 = 9 + 9.

360 x 333 = 119880; 1 + 1 + 9 + 8 + 8 = 9 + 9 + 9.

360: 333 = 1,08108108108…; 1 + 8 + 1 + 8 + 1 + 8 + 1 + 8 = 9 + 9 + 9 + 9…

"Permainan" lebih lanjut dengan angka-angka yang membentuk kronologi dunia selalu menghasilkan tiga angka enam:

(360 + 360 + 360 + 360 + 360) : (360–333) = 1800: 27 = 66,6666666…

360: (360–333) x 2 = 360: 54 = 6.66666666…

Tidak ada kebetulan dalam pembentukan "pengulangan sejarah" seperti itu. Mereka dirancang khusus. Namun, kita harus memperhitungkan bahwa kronologi Kabbalistik seharusnya sudah muncul jauh sebelum Scaliger, dan dia hanyalah finalis dari tradisi tertentu. N.A.Morozov menulis:

“Jadi, jika perlu, sejarawan kuno harus mengembalikan jumlah tahun pemerintahan para penguasa kuno dengan beberapa tindakan Kabbalistik pada huruf-huruf nama mereka, yaitu sama dengan menebak dari kartu yang juga memiliki hubungan langsung. dengan Kabbalistik... Atas dasar ini, pasti ada upaya untuk mendefinisikan Kabbalistik dari semua peristiwa sejarah - upaya untuk menciptakan Kronologi Kabbalistik dimulai dari pengertian waktu terciptanya dunia.

Kronologi tradisional yang kita miliki sebagai “buku teks” hanyalah sisa dari ide aslinya. Karya-karya ahli kronologi utama kami dilengkapi dan dimodifikasi oleh upaya para pengikutnya, yang terbesar adalah Dionysius Petavius. Scaligerians, ayah dan anak, tampaknya, adalah perwakilan dari konsep filosofis, yang menurutnya dunia yang tidak sempurna ini diciptakan oleh Tuhan, dan iblis memimpinnya, dan oleh karena itu mereka menjadikan Jumlah Binatang dari Kiamat - 666 sebagai dasarnya. kronologi mereka.

Di sini mereka persis mengikuti ajaran "Aleksandria", tentang siapa L. N. Gumilyov menulis:

“Kaum Gnostik Aleksandria menggambarkan Tuhan sebagai wujud tertinggi, yang tertutup dalam dirinya sendiri, dan sumber dari segala wujud. Dari situ, seperti sinar matahari, makhluk ilahi - ribuan tahun - mengalir. Semakin jauh kalpa-kalpa menjauh dari sumbernya, semakin lemah jadinya... Kappa-kalpa yang paling ekstrem, karena kelemahannya, jatuh ke dalam materi dan menganimasikannya, yang karenanya dunia kasat mata terbentuk... Kappa, karena itulah dunia muncul, disebut Demiurge oleh kaum Gnostik dan disamakan dengan dewa perjanjian Lama. Mereka percaya bahwa dia menciptakan dunia dengan sembarangan dan akan dengan senang hati membebaskan roh dari tangan materi, tetapi dia tidak tahu bagaimana melakukan ini ... Dewa Tertinggi terus-menerus merawat para korban Demiurge - jiwa manusia. Untuk tujuan ini, ia mengirimkan aeon pertama ke Bumi dalam tubuh hantu. Ribuan tahun ini bersatu saat pembaptisan dengan manusia Yesus… Karena kesal dengan hal ini, Demiurge, dan menurut gagasan lain, Setan, membawa Yesus ke penyaliban.”

Para okultis dan Kabbalis telah menjadi ahli kronologi, orang-orang yang tahu cara “menghitung” sejarah. Ahli nujum Michel Nostradamus adalah ahli kronologi Catherine de Medici. Penulis The Occult Philosophy, Cornelius Agrippa, adalah ahli kronologi istana Charles V. John Dee, yang menulis buku tentang keajaiban angka, Monas Hieroglyphics, adalah ahli kronologi Elizabeth Tudor. Bahkan kepala biara Trithemius, guru Paracelsus, menulis sejarah untuk Maximilian I.

Seperti yang Anda lihat, para pesulap terlibat dalam kronologi. Dan apa itu "kronologi", kita bertanya pada diri sendiri? Apakah ini benar-benar hanya “ilmu pengukuran waktu”, seperti yang dikatakan Kamus Ensiklopedis? Atau, dalam arti sebenarnya, apakah ini filsafat tentang waktu, seperti halnya teologi adalah filsafat tentang Tuhan, dan astrologi adalah filsafat tentang bintang-bintang?

Dapat dikatakan bahwa ilmu pengetahuan berjalan berdampingan dengan ilmu gaib hingga abad ke-18. Namanya Korek diterjemahkan sebagai "membawa cahaya" (pengetahuan). Namun filosofi para penyihir ini dapat berhubungan dengan sejarah umat manusia hanya sebagai fakta sejarah ini, dan tidak lebih. Misalnya, biologi mengajarkan bahwa seseorang bisa dilahirkan dengan ekor. Dan jika satu bisa, maka mungkin dua atau tiga. Tetapi jika kita mengetahui bahwa menurut "sejarah" orang yang berekor dilahirkan dengan selang waktu 666 tahun, dan tentunya pada malam Ivan Kupala, maka kita, jika kita adalah ilmuwan yang serius, HARUS ragu - bukan pada laki-laki, dan bukan di buntut tapi di cerita seperti itu. Tapi sejarah TERSEBUT telah diajarkan di sekolah selama beberapa abad!

Ahli kronologi utama kami, Scaliger, tidak mengumpulkan kumpulan pengetahuan tentang masa lalu umat manusia, tetapi sebuah keinginan ajaib. Dan sekarang seluruh komunitas ilmiah Rusia mati-matian menyelamatkannya dari “terminator sejarah dunia” A. T. Fomenko, yang membuktikan tidak dapat diandalkannya konstruksi Scaligerian. Sulit dipercaya, tetapi pada tahun 1999 Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia membentuk komisi untuk tujuan ini untuk memerangi "ilmu semu dan pemalsuan penelitian ilmiah", dan, pada kenyataannya, dengan Kronologi Baru. Pada pertemuan-pertemuan yang diadakan secara khusus, para pakar saling mengintimidasi dengan "bahaya membuat mitologi sejarah". Pertanyaannya, apakah mereka mencari mitos di sana? Mereka sebaiknya membaca ulang buku mereka sendiri!

Nilai numerik dari "pergeseran kronologis" yang dikonstruksi oleh Scaliger mudah ditemukan dalam tulisan okultisme mana pun. Dalam dialog Timaeus, Plato menceritakan kisah penciptaan “jiwa dunia” sebagai berikut:

"Awalnya dia (demiurge, - Auth.) dipisahkan dari kekacauan bagian tertentu; kemudian dia mengambil bagian yang lain, dua kali lebih besar dari yang pertama; lalu - bagian ketiga, sama dengan tiga bagian pertama; yang keempat, yang digandakan pada yang kedua; yang kelima, menjadi tiga kali lipat pada yang ketiga; yang keenam, sama dengan yang pertama diulang delapan kali; ketujuh, sama dengan dua puluh tujuh kali yang diulang pertama.

Tidak peduli bagaimana Anda mengenkripsi "pengetahuan" rahasia, Anda akan mendapatkan: 1+2+3+4+9+8+27=54.

Dalam bab ke-36 Buku Kelima (36 × 5 = 180) "Gargantua dan Pantagruel" sang tukang batu François Rabelais memasukkan ke dalam mulut Pantagruel kata-kata:

"Inilah psikogoni Plato yang sebenarnya, dipuji oleh para akademisi, tetapi hanya disalahpahami oleh mereka: setengahnya terdiri dari satu, dua bilangan berikutnya, dua bilangan kuadrat, dan dua bilangan kubik."

Di depan kita ada rumus yang sama: 1 + 2 + 3 + 22 + 32 + 23 + 33 = 54, ini setengahnya, dan keseluruhannya adalah 54 × 2 = 108.

Apa yang diduga dilakukan oleh para akademisi Platonis pada abad ke-4 SM? e.? Mereka bermain dengan Number of the Beast:

54 + 666 = 720; 720: 108 = 360: 54 = 6,66666666.

Scaliger MENGHITUNG siklus umat manusia yang berulang, sebagai dasarnya Jumlah Binatang itu, 666. Dan mengisi siklus ini dengan sampah verbal Abad Pertengahan. Itulah keseluruhan cerita tradisional.

Dalam syair 36 abad ke-5 (36 x 5 = 180), astrolog Nostradamus, rekan Scaliger, menulis, saya yakin, tentang ini ( terjemahan Otentikasi.):

Saudara laki-laki dari saudara perempuanmu adalah kamu.
Anda akan menyiapkan racunnya sendiri:
Penipuan seperti kematian akan lahir -
Sama sederhana dan kasarnya.

Apakah ini sesuai dengan perkataan mereka yang berperang dengan Fomenko: “Kronologi Scaligerian adalah sebuah kebenaran sederhana, yang dengan sendirinya tidak mengandung kedalaman spiritual atau ilmiah, dan oleh karena itu Kronologi Baru adalah sebuah kebohongan”? Sejarawan harus ingat bahwa ada masalah di sini.

Meninggalkan kronologi "ilmiah" Skaligerian berarti menghentikan peracunan diri kita yang sudah berabad-abad lamanya dengan tipu daya yang besar. Jika kronologi peradaban terestrial tidak ditertibkan dalam waktu dekat, para sejarawan harus mengulangi kata-kata humanis abad ke-16 Sebastian Castellio lebih dari sekali: “Keturunan tidak akan dapat memahami mengapa kita harus hidup lagi di bumi. kegelapan yang begitu pekat, setelah terang telah datang”.

Kronologi Scaliger memiliki daya tarik yang besar, begitu pula kisah UFO dan poltergeist. Artinya, ia menarik karena misterinya dan tidak dapat dipahami. Jadi, piramida Mesir itu misterius dan megah, karena tidak mungkin menjelaskan bagaimana orang membangunnya pada milenium III SM. e. Jika Anda membuktikan bahwa mereka dibangun dari balok beton belakangan ini, piramida akan berubah menjadi bangunan biasa.

Selain itu, ketika dikatakan bahwa metode ilmiah terkini pada abad ke-16 membenarkan apa yang telah diketahui bahkan tanpa metode tersebut pada masa seribu tahun yang lalu, hal ini mengagungkan masa lalu.

Daya tarik dari hal-hal yang tidak dapat dijelaskan mempunyai nama lain: godaan dari dunia lain. Manusia selalu berusaha melampaui pemahamannya. Namun, jika kita mempertimbangkan pertanyaan ini secara filosofis, kita harus mengulanginya setelah para "humanis sekuler":

“Pengetahuan adalah apa yang kita percayai dan menjadi dasar tindakan kita. Percaya bahwa pengetahuan itu benar berarti bahwa pengetahuan itu penting bagi tujuan dan niat kita.”

Beberapa orang menganggap ramalan astrologi penting untuk kegiatan praktis mereka, mereka membandingkan rencana mereka dengan horoskop. Tetapi apakah horoskop astrologi merupakan pengetahuan yang benar? Mungkin tidak. Namun, meskipun seringkali berbagai ramalan tidak menjadi kenyataan, hal ini tidak mengganggu semakin banyak astrolog baru.

Apakah hipotesis Scaliger penting untuk kegiatan praktis kita? Tidak, karena kalau tidak, kita harus mengakui bahwa, terlepas dari segala upaya yang kita lakukan, tingkat kebudayaan sedang merosot drastis dan era kebiadaban dan kebodohan akan segera datang. Apakah kronologi Scaliger mempunyai nilai untuk penelitian dasar? Ya, tapi hanya untuk tujuan mempelajari metodologi para sarjana abad pertengahan.

Ada kebenaran observasi (keterangan saksi mata), kebenaran penafsiran (hipotesis para sejarawan), dan kebenaran penjelasan (kesimpulan para filosof). Seorang saksi mata suatu peristiwa dapat meninggalkan kronik masanya untuk anak cucu. Tetapi dia harus memikirkan banyak hal dalam kronik-kronik ini atas namanya sendiri, karena dia tidak memiliki semua informasi yang diperlukan. Sejarawan terpaksa memilih satu informasi dibandingkan informasi lainnya, informasi yang lebih sesuai dengan landasan teori koheren Procrustean. Namun seorang filsuf dapat memberikan penjelasan yang meniadakan ilusi dan prasangka yang ada. Atau sebaliknya, membingungkan cerita sepenuhnya.

“... Ada kebenaran ilmiah yang abstrak. Dan ada kebenaran sejarah yang konkrit. Sebaliknya, apa yang diyakini atau akan dianggap sebagai kebenaran oleh orang-orang. Di sini kata "kebenaran" membingungkan, -

tulis ilmuwan politik A. Zinoviev dalam artikel "Pemalsuan sejarah global" dan mengusulkan untuk berbicara bukan tentang "kebenaran", tetapi tentang kecukupan gagasan tentang masa lalu dengan kebutuhan baru umat manusia yang berkembang sebagai akibat dari sejarah. proses.

Harus dipahami bahwa jika beberapa kekuatan mempunyai kebutuhan untuk menyelaraskan gagasan tentang "masa lalu" dengan "masa kini", maka kebutuhan ini dapat dipenuhi melalui "koreksi" sejarah yang sadar. Selain itu, hal ini harus terjadi sebagai titik balik yang besar, terlebih lagi, sebagai operasi besar yang terorganisir, sebagai pemalsuan zaman atas seluruh sejarah umat manusia. Scaliger sendiri bisa saja menjadi "kalkulator" sederhana, tetapi kronologinya segera diminati, dan pemalsuan pun terjadi.

Jika sesuatu itu penting, tetapi tidak berguna bagi kita, maka “sesuatu” itu tidak ada hubungannya dengan sains, melainkan dengan seni. Jadi, ada yang menganggap astrologi sebagai ilmu palsu, ada pula yang menganggap astrologi sebagai seni. Para ahli teori sejarah juga memperlakukan sejarah sebagai seni, dan di situlah terdapat hubungan mendalam antara astrologi dan kronologi. Astrologi bukanlah ilmu semu, tapi sebuah agama, kepercayaan akan kekuatan dunia lain.

Tidak masalah apakah astrologi secara empiris benar atau salah. Yang terpenting adalah apakah ia berhasil (atau dipaksa bekerja) sebagai sarana pemuas dahaga akan makna.

“Kelompok dan individu yang menganut keyakinan agama memiliki keunggulan dalam perjuangan untuk bertahan hidup dibandingkan dengan mereka yang tidak menganutnya... Kelompok sosial yang mengembangkan ritual mistik dan ritual sihir membantu anggotanya mengatasi stres dan menghidupkan kembali keinginan untuk hidup, ” - menurut sosiobiolog.

Hal yang sama dapat dikatakan tentang kronologi. Jika sejarah hanya menggambarkan apa yang terjadi, maka kronologi (seperti astrologi) menjelaskan makna keberadaan. Kronologi memungkinkan seseorang untuk merasa terlibat secara misterius dalam apa yang berada di luar pemahamannya, dan memberi arti penting pada keberadaannya. Kronologi bukan hanya suatu disiplin sejarah tambahan yang “mempelajari sistem kronologi dan kalender berbagai negara”, tetapi filsafat sejarah, suatu sistem gagasan dan pandangan tentang sejarah dan tempat manusia di dalamnya. Kronologi Scaliger adalah filsafat idealis, apalagi bukan filsafat Kristen, melainkan filsafat Gnostik. Kronologi abad pertengahan adalah sistem kepercayaan paranormal, prinsip "Saya percaya karena ini tidak masuk akal" berlaku lebih dari apa pun.

Menurut saya seseorang tidak mampu mengatasi godaan alam gaib. Alasannya terletak pada kecenderungan genetik manusia terhadap pemikiran magis. Penjelasan magis, gaib, dan religius muncul tepat dalam kasus-kasus ketika seseorang berada dalam situasi sulit. Alam semesta, seperti halnya waktu, tampaknya akan selalu menjadi arena bermain bagi kekuatan-kekuatan impersonal yang berada di luar kendali kita.

M.M.Postnikov menulis:

“Tahun-tahun terakhir ini ditandai dengan munculnya sejumlah besar karya yang ditujukan pada apa yang disebut “parascience”. Dalam bidang sejarah, inilah "studi Atlantik", gagasan tentang keberadaan di masa lalu (hampir di periode tersier) sebagian besar peradaban budaya, keyakinan bahwa alien luar angkasa mengunjungi Bumi, dll., dll. Dalam hal ini, hal ini sangat membuat penasaran itu yang disebut sejarah kuno“ (sebagai lawan, katakanlah, cerita baru)mengungkapkan semua fitur parasains modern."

Tentang apa ini.

Pada tahun 60-an abad kedua puluh, Erich von Daniken yang terkenal menyatakan bahwa peradaban besar Dunia Kuno diilhami oleh alien dari luar angkasa, dan segera setelah pengaruh mereka berhenti, peradaban segera mengalami pembusukan. Dan dalam kerangka kronologi tradisional, dia punya banyak alasan untuk mengatakan demikian, karena fakta pembangunan piramida Mesir beberapa ribu tahun yang lalu tidak dapat dijelaskan selain dengan bantuan alien, yang masih tidak mau diakui oleh para sejarawan. .

Baik hipotesis tradisional maupun gagasan "kosmik" akan sangat bagus jika orang Mesir tidak meninggalkan langit-langit makam dan kuil mereka. horoskop dalam bentuk relief! Jadi, sekarang ada solusi astronomisnya yang tepat: 1394, 1422, dan bahkan 1682 M. Apa yang harus dilakukan para Egyptologist sekarang? Akankah mereka bersedia menerima perhitungan para astronom, ataukah mereka lebih memilih untuk tetap percaya pada kekunoan peradaban Mesir? Akankah mereka memahami bahwa kronologi tidak boleh menjadi subjek aliran sesat?

Karena kita sedang membicarakan piramida: mereka dibangun tidak hanya di Mesir. Sejarah suku Maya dan Inca, masing-masing, di Amerika Utara dan Selatan sangat indikatif.

V.Batsalev Dan A.Varakin dalam buku "Rahasia Arkeologi" dikutip kata-kata arkeolog S. Morley:

“Lima langkah pertama yang harus dilalui manusia dalam perjalanannya yang panjang dan sulit dari kebiadaban menuju peradaban adalah sebagai berikut: penguasaan api, penemuan pertanian, domestikasi hewan, penciptaan peralatan logam, dan penciptaan manusia. penemuan roda", setelah itu mereka mengungkapkan kebingungan mereka yang tulus terhadap nasib historis suku Indian Amerika: “Jadi apa? Orang-orang yang hanya menemukan dua dari lima prinsip yang ditunjukkan ..., menurut perkiraan sejarah yang paling berlebihan, pada awal Neolitikum ... menciptakan karya arsitektur seperti kuil Kukulkan, mengembangkan agama dan filsafat, di dasar dari kalender yang paling akurat dan memperhitungkan seluk-beluk astronomi muncul ... "

Selain itu, suku Inca abad ke-11 cukup sebanding dengan suku Maya, yang peradabannya berdiri sepenuhnya terlepas dari suku Inca, yang diduga terjadi pada milenium pertama Masehi. dan kemudian menghilang karena alasan yang tidak diketahui. Tentu saja, pemikiran tentang "penduduk sipil" yang misterius muncul baik dalam kasus pertama maupun kedua, yang muncul entah dari mana.

Pertanyaan lain juga muncul: apa yang menghubungkan monumen India Tiwanaku, Machu Picchu, Chichen Itza, Cholula, Palenque, Monte Alban, Teotihuacan dengan piramida di tepi Sungai Nil dan Efrat, yang sangat mirip? Bagaimana ziggurat muncul, yang bentuknya begitu mirip di kedua sisi Atlantik, di Amerika, Afrika, Asia?

Di bab pertama, saya sudah menulis bahwa sejarah sedang berjuang untuk mendamaikan mitos yang diajukan sendiri tentang masa lalu umat manusia, yang terbagi menjadi “urutan peradaban”, dan sains. Dan jika rekonsiliasi gagal, sejarah akan menciptakan mitos-mitos baru.

W. Emery, pakar peradaban kuno, menulis:

"... Keberadaan pihak ketiga yang pencapaian budayanya disebarkan secara terpisah ke Mesir dan Mesopotamia adalah penjelasan terbaik atas kesamaan karakteristik dan perbedaan utama antara kedua peradaban tersebut."

Itu semua "sains" untuk Anda. Apa "pihak ketiga" ini - alien luar angkasa, Atlantis?.. Sejarawan dan arkeolog, tampaknya, tidak dapat hidup tanpa mereka.

Tapi itu mungkin untuk dilewati. Yang menjadi kesamaan, selain kemiripan monumen-monumennya, bagi Mesopotamia, Mesir, Roma Kuno, suku Inca, dan Maya adalah fakta yang tidak dapat disangkal bahwa penghitungan waktu penciptaannya dan keberadaan peradaban itu sendiri dilakukan oleh manusia. di masa lalu, pendukung kronologi Scaligerian. Hapus kronologi yang tidak berguna dan Anda dapat dengan mudah melakukannya tanpa Atlantis.

Namun mereka terus mencari "daratan yang tenggelam", ingin menjelaskan mengapa "peradaban kuno" sama berkembangnya dengan Eropa abad pertengahan. Penanggalan yang salah membuat mustahil untuk berasumsi bahwa budaya dan agama bisa saja dibawa ke Mesopotamia, Amerika Utara dan Selatan oleh beberapa tokoh Eropa pada abad ke-13-16, dan di sini mereka berkembang pesat, diencerkan dengan kepercayaan dan kebiasaan lokal.

“Dan sekali lagi kita memiliki bagian yang masih ada dari pengetahuan ilmiah tentang peradaban yang telah punah, - tulis G.Hancock. “Selain itu, telah dipastikan bahwa peradaban ini, setidaknya dalam beberapa hal, tidak kalah berkembangnya dengan peradaban kita…”.

Tapi itu dikembangkan, tentu saja, bukan oleh kita, tetapi oleh orang Atlantis, ilmuwan percaya:

“Jika Atlantis tidak ada, lalu bagaimana menjelaskan bahwa orang Mesir kuno menggambarkan diri mereka sebagai orang berkulit merah? Dan mengapa, sebaliknya, orang Negroid digambarkan di monumen Amerika Tengah? Bagaimana menjelaskan fakta bahwa, berdasarkan parameter piramida tertinggi, tanggal semua perang dan bencana alam dapat dihitung? Siapakah yang memasukkan rencana pemeliharaan ilahi yang telah berusia berabad-abad ke dalamnya?”

Jika Atlantis ada, itu adalah kepulauan besar atau bahkan seluruh daratan. Namun, sejauh ini tidak hanya jejak peradaban, tetapi juga kepulauan nusantara itu sendiri, yang ditemukan di dasar laut. Tidak ada bukti keberadaan daratan yang tenggelam.

Profesor Zdeněk Kukal, setelah melakukan analisis lengkap terhadap sumber-sumber sastra tentang Atlantis, menulis di akhir bukunya yang paling serius, "Atlantis dalam terang pengetahuan modern":

“Semua buku, pesan, publikasi ilmiah dan sains populer hanya membuktikan bahwa... Atlantis belum ditemukan dan tidak dapat ditemukan, karena merupakan buah dari fantasi Plato. Pada saat yang sama, kami menegaskan bahwa pencarian Atlantis, kecuali, tentu saja, turun ke tingkat mistifikasi yang disadari atau bahkan okultisme, membawa manfaat yang signifikan bagi umat manusia. Berkat Atlantis, masyarakat umum mulai tertarik pada berbagai bidang ilmu pengetahuan, berkat Atlantis, kita, meski secara tidak langsung, sampai pada sejumlah penemuan ilmiah yang luar biasa.

Apa pencapaian para pencari atlantido?

Beberapa monumen arsitektur telah ditemukan di kawasan Bahama. Bisa apa saja, hanya hubungannya dengan Atlantis-nya Plato yang tidak terlihat. Analisis atas temuan yang dikutip oleh para ahli atlantologi menimbulkan keraguan yang kuat:

“Metode radiokarbon juga digunakan untuk menentukan umurnya. Ia menunjukkan bahwa batu yang terletak di kedalaman 3 meter setidaknya berumur 4.700 tahun, di kedalaman 4 meter - 6000 tahun. Dalam hal ini, balok yang terletak di kedalaman 10 meter harus berusia lebih dari 10,000 tahun.”

Dan pada kedalaman 100 meter, mereka mungkin bertambah, setidaknya sepuluh triliun miliar tahun. Mengapa tidak berbohong jika tidak ada yang ingin Anda katakan? Lagi pula, bahkan metode radiokarbon yang sangat tidak akurat hanya dapat menentukan umur sisa-sisa organik, dan bukan batu!

Ahli Atlantologi Alim Voitsekhovsky menulis:

“... batu dengan tanda serupa juga ditemukan di lepas pantai Kepulauan Yap ... di sebelah timur Filipina, yang berjarak ribuan kilometer dari Bahama ... Ini hanya menunjukkan adanya hubungan maritim antara penduduk wilayah tersebut di masa lalu, yang tidak sesuai dengan kerangka yang ada di waktu pertunjukan kita."

Tetapkan kronologi penemuan yang normal, dan hubungan maritim akan sangat cocok dengan kerangka "representasi".

Pada awal tahun 1970-an, para arkeolog Amerika, saat mencari Atlantis, menemukan jejak-jejak tempat tinggal manusia yang berasal dari kurun waktu 15-20 ribu tahun SM. e. (terus?). Baru-baru ini, di dekat desa Caienu di tenggara Turki, digali rumah-rumah dengan banyak ruangan, yang berusia sekitar 10 ribu tahun (siapa yang menghitung tahun dan bagaimana, dan apa hubungannya Atlantis dengan itu?). Meteorit Aginito dengan berat sekitar 34 ton ditemukan di Greenland (apa hubungannya dengan Atlantis?). Alat pemotong batu api ditemukan di dasar Laut Utara (yah, dan? ..)

Sementara itu, Voitsekhovsky, berdasarkan bukti tersebut, menulis:

“Sepertinya fakta di atas cukup untuk menyetujui kesimpulan bahwa Atlantis yang legendaris benar-benar ada pada suatu waktu dan kemudian musnah.”

Dan selanjutnya, setelah menganalisis semua kemungkinan hipotesis hilangnya misterius pulau daratan ini, Voitsekhovsky menyimpulkan bahwa pada tahun 11542 SM. e. terjadilah bencana kosmik yang menghancurkan peradaban Atlantis, yang mencapai tingkat pengetahuan yang tampaknya luar biasa dan tidak dapat dipahami oleh kita saat ini. Dan pada tanggal 22 September 10.532 SM. e. (Saya ingin tahu hari apa saat itu?) Dari Mars atau dari Venus, orang Atlantis yang masih hidup tiba di Bumi, yang memulai pembangunan piramida Mesir pada 10.478 SM. e. (Diam, tidak ada kata-kata.)

Bisakah orang yang berakal sehat, dari mana pun mereka berasal, memulai pembangunan yang membutuhkan waktu 8.000 tahun untuk menyelesaikannya? Selain itu, setelah beberapa milenium, akankah memulai pembangunan di bagian lain planet ini? Namun inilah yang diklaim oleh A. Voitsekhovsky, G. Hancock, R. Bauvel, dan lainnya. Dan yang paling penting: apa tujuan dari konstruksi ini? Jika proyek seperti itu bisa mempunyai tujuan apa pun. Dan sungguh sulit dipercaya bahwa “konstruksi jangka panjang” seperti itu akan selesai.

Sayangnya, penemuan-penemuan "menakjubkan" ini dan yang serupa, menempatkan arkeologi setara dengan atlantologi, piramidalogi, dan ufologi melalui upaya beberapa arkeolog. “Argumen” berikut ini sangat mengesankan:

“Di wilayah pegunungan Er-Ri, para arkeolog telah menemukan sebuah kota kuno tempat nenek moyang orang Berber saat ini tinggal di sebuah labirin gua raksasa: total panjang galeri dan aula adalah 35 kilometer. Dari siapa, jika bukan dari bangsa Atlantis yang agresif, penduduk kuno Maroko dapat bersembunyi di banyak gua?

Memang! Kami bersembunyi dari seseorang di terowongan bawah tanah kereta bawah tanah.

Sudah waktunya bagi para atlantofil untuk menyepakati apa yang dilakukan favorit mereka di Bumi: mereka membawa cahaya peradaban ke berbagai bangsa di planet ini, atau mereka mengusir orang Berber liar melewati gua.

Apa lagi yang dikutip untuk membuktikan keberadaan suatu peradaban besar, apakah itu Atlantis atau "guru" dari galaksi lain? Kartu-kartu Mercator dan O. Finius abad ke-16, menggambarkan Kutub Selatan dan Antartika, baru ditemukan pada abad ke-19, dan bukan di lapisan es yang tebal, melainkan di pegunungan dan sungai. Namun peta-peta ini tidak berbeda dengan banyak peta lain yang berasal dari abad ke-16, dimana bagian dunia ini disebut TERRA AVSTALIS. Artinya, para kartografer tidak dapat secara akurat menggambar garis pantai Australia, dan mereka dianggap mengetahui Antartika!

Aneh juga bahwa Hancock tidak memberikan peta Mercator yang sama yang digambarkannya Arktik dengan gunung tinggi di Kutub Utara sendiri dan empat sungai mengalir ke arah berbeda. Diragukan bahwa pemopuler tidak mengetahuinya. Kemungkinan besar, dia tidak berani mengiklankan dokumen yang tidak menginspirasi kepercayaan bahkan padanya, sama seperti banyak bukti persamaan gaya antara seni kuno dan Abad Pertengahan tidak diiklankan.

Berbicara tentang Antartika. Asumsi terakhir para "ahli" -atlantolog: Atlantis tidak hanya terendam banjir, tetapi juga membeku, dan kini tersembunyi di bawah es Antartika. Jika mereka tidak menemukannya di sana, yakinlah, mereka akan mengumumkan bahwa dia terbang bersama Bulan, yang seperti semua orang tahu, baru-baru ini memisahkan diri dari Bumi.

Sementara itu, penelitian tentang seni Atlantis sudah bermunculan. Karya seni ini luar biasa. Saya sedang berbicara tentang tengkorak kristal batu yang terkenal. Saya tidak tahu tengkorak apa ini atau dari mana asalnya. Mereka takjub bukan dengan fakta keberadaan mereka, tapi dengan tumpukan kata-kata kosong yang digunakan dalam deskripsi yang antusias:

“Tengkorak kuarsa memiliki… sifat yang aneh. Terkadang orang yang sensitif terhadap hal-hal seperti itu melihat aura aneh di sekelilingnya, ada pula yang mencium bau asam manis di dekatnya. Kadang-kadang, tengkorak itu tampak mengeluarkan suara seperti bunyi bel atau paduan suara manusia yang nyaris tak terdengar. Di hadapannya, banyak orang memiliki visi yang realistis…”

Singkatnya, seseorang menangkap, seseorang merasakan, tampaknya seseorang, dan seseorang mendengar... sepertinya... Rupanya, sebagian orang membutuhkan Atlantis tidak hanya sebagai rumah leluhur peradaban kuno, tetapi, terutama, sebagai sumbernya. okultisme kuno.

Kembali ke Peradaban Inca dan Maya. Jika peradaban Atlantis yang datang dari Mars mengajarkan suku Indian Amerika tentang pengorbanan manusia, dapatkah kita mengatakan bahwa mereka adalah penyembah setan? Jika, sebagai akibat dari kegiatan mereka, okultisme menjadi dikenal tidak hanya oleh peradaban Lama, tetapi juga di Dunia Baru, apakah ini berarti Atlantis adalah Freemason?

A. Podyapolsky menarik perhatian pada hubungan antara kalender Maya dan kalender Inca. Jika suku Maya dianggap sebagai siklus 10 tun (5 tun selama 360 tahun dan 5 tun selama 333 tahun), maka perhitungan mereka hampir sama dengan perhitungan suku Inca.

Menurut Maya, 13 baktun(jika 1 baktun sama dengan 144.000 tahun) menyelesaikan seluruh siklus zaman, yang tentunya akan berakhir dengan bencana sedunia. Dan jika satu baktun dibagi dengan waktu poros bumi melakukan presesi 30 derajat, yaitu salah satu tanda zodiak, maka kita akan mencapai Bilangan Binatang:

144 000: 2160 = 66,6666666…

Semua ini menunjukkan kedekatan peradaban India bukan dengan "pra-peradaban" yang mistis, tetapi dengan budaya abad pertengahan Dunia Lama yang sangat nyata dengan kegemarannya pada ilmu gaib dan numerologi.

Mari kita rangkum hasil kerja keras para ahli atlantologi.

“...Saat ini, tidak ada yang diketahui secara pasti tentang Atlantis. Dan satu-satunya informasi yang patut mendapat perhatian serius dalam pengertian ini terkandung dalam dua teks kecil yang ditulis oleh satu penulis - Plato - tulis sejarawan Perancis Alain Decaux. - Akhirnya, meskipun ada beberapa kesamaan antara ... budaya kuno, faktanya tetap menjadi fakta: semuanya, tentu saja, muncul setelah Atlantis menghilang ke lautan ... "

Anda sering mendengar pendapat bahwa “ahli kronologi baru” memotong masa lalu, merampas sejarah orang-orang, dll. Faktanya, kaum Scaligerianlah yang membunuh satu sejarah bersama, memotong-motong dagingnya yang hidup dan memisahkan bagian-bagian dari mayat ini untuk abad dan milenium yang berbeda.

Catatan:

Presesi - pergerakan sumbu rotasi bumi sepanjang kerucut melingkar.

Hipotesis sensasional sejarah dunia

Kata pengantar

Ditambahkan dan direvisi secara signifikan, edisi empat jilid "Rus dan Roma" yang ditawarkan kepada pembaca, secara populer menyajikan hasil penelitian ilmiah bertahun-tahun oleh sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia A.T. Fomenko dan Cand. fisik tikar. Sains G.V. Nosovsky, bekerja di Universitas Negeri Moskow. Para penulis berbicara tentang arah ilmiah baru - rekonstruksi kronologi sejarah Dunia Kuno dan Abad Pertengahan berdasarkan metode penelitian matematika.

Mengucapkan terima kasih kepada editor L.B. Yastrebov, yang mendekatkan teks ilmiah kepada pembaca luas, kami mengundang mereka yang ingin memahami masalah ini lebih detail untuk merujuk pada publikasi ilmiah penulis, yang daftarnya diberikan di akhir kata pengantar.

Versi sejarah dan kronologis Scaliger-Petavius ​​yang diterima secara umum

Pada abad XV-XVI, kronologi dianggap sebagai salah satu cabang matematika, dan kemudian sepenuhnya diserahkan ke tangan para sejarawan. Kami bermaksud untuk menghidupkan kembali tradisi lama yang baik, menyerukan kepada para sejarawan untuk kerja sama yang bermanfaat dan menunjukkan bahwa ilmu matematika sering kali membantu memulihkan tanggal sebenarnya dari peristiwa-peristiwa kuno.

Versi kronologi jaman dahulu yang diterima saat ini terbentuk pada abad 14-17 dan diselesaikan secara garis besar oleh sejarawan-kronolog abad pertengahan I. Scaliger (1540-1609) dan D. Petavius ​​​​(1583-1652). Namun menurut kami, kronologi versi tersebut salah. Dalam buku ini, penulis secara kondisional menyebut kronologi ini Scaligerian, dengan demikian menekankan bahwa ini adalah ciptaan beberapa individu, di mana Scaliger adalah yang paling terkenal.

Perlu diingat bahwa versi sejarah kuno dan abad pertengahan Skaligerian (yang diterima secara umum saat ini) masih jauh dari terbukti dengan sendirinya. Ini adalah hasil kerja keras para sejarawan skolastik abad pertengahan yang mencoba mengembalikan gambaran masa lalu yang sebenarnya. Namun, skema yang mereka buat sama sekali tidak terbantahkan. Pada saat yang sama, sebagian besar orang sezaman kita, yang dibesarkan dalam kursus sejarah sekolah dan universitas, yakin bahwa memulihkan peristiwa masa lalu, pada prinsipnya, adalah masalah sederhana. Kata mereka, cukup membaca kronik dan menceritakannya kembali dalam bahasa modern. Dan kesulitan dapat timbul hanya jika Anda ingin memperjelas rincian tertentu. Namun, kesalahpahaman ini sangat keliru.

Sejarah kuno yang “dikenal” oleh kita saat ini adalah sejarah tertulis, yang sebagian besar didasarkan pada sumber-sumber tertulis. Tentu saja, ada sesuatu yang tertulis di batu-batu itu, tetapi kesaksian-kesaksian ini baru bermakna setelah seluruh bangunan kronologi dan sejarah dibangun berdasarkan teks-teks tertulis, yaitu kronik, dll.

Ketika kita diberitahu bahwa Jenghis Khan menaklukkan separuh dunia dalam tahun ini dan itu, ini hanya berarti bahwa hal itu tertulis dalam sumber-sumber tertulis yang sampai kepada kita. Pertanyaan tentang kapan sumber-sumber ini ditulis dan seberapa benar sumber-sumber tersebut mencerminkan peristiwa nyata sangatlah rumit dan memerlukan kajian khusus. Pembaca biasanya berasumsi bahwa kita sedang berhadapan dengan kronik yang disusun oleh orang-orang sezaman dengan Jenghis Khan dan saksi mata peristiwa tersebut. Ini salah. Seringkali kita hanya memiliki versi kronik yang sangat terlambat, yang dibuat ratusan tahun setelah kejadian tersebut.

Tentu saja, ada beberapa kenyataan yang mendasari dokumen tertulis tersebut. Namun, peristiwa nyata yang sama dapat tercermin dalam beberapa sumber berbeda dengan cara yang sangat berbeda. Kadang-kadang hal ini sangat berbeda sehingga pada pandangan pertama mustahil untuk percaya bahwa kita mempunyai dua gambaran berbeda tentang peristiwa yang sama. Oleh karena itu, ketika pembaca membaca dalam buku kami ungkapan seperti: “tokoh sejarah ini dan itu adalah duplikat atau cerminan dari tokoh sejarah yang lain”, tidak berarti sama sekali bahwa satu orang yang nyata di masa lalu adalah “refleksi” atau "duplikat" dari orang sungguhan lainnya (yang merupakan omong kosong).

Ini tentang hal lain. Fakta bahwa dalam "buku teks sejarah kuno" modern orang nyata yang sama, misalnya Jenghis Khan yang sama, disajikan (dijelaskan) beberapa kali. Dengan nama yang berbeda dan bahkan merujuk pada era yang berbeda! Namun perlu Anda pahami bahwa orang sungguhan ini telah berkembang biak hanya di atas kertas, tetapi tidak dalam kenyataan. Pertanyaan tentang kapan dan di mana orang tersebut “sebenarnya” tinggal harus dipelajari secara spesifik.

Yang tak kalah rumitnya adalah pertanyaan lain: siapa namanya "sebenarnya"? Pada zaman dahulu, orang sering mempunyai banyak nama panggilan. Terlebih lagi, dengan masuk ke halaman-halaman kronik yang berbeda, orang-orang nyata terkadang memperoleh “nama” baru, yang tidak dikenal oleh orang-orang sezamannya. Bisa jadi – dan telah terjadi lebih dari satu kali! - akibat kesalahan, kebingungan, terjemahan teks yang salah, dll.

Terakhir, ketika mempelajari sejarah tertulis, kita harus selalu ingat bahwa kata, nama, nama geografis dapat berubah maknanya seiring berjalannya waktu. Kata yang sama dapat berarti konsep yang sangat berbeda dalam zaman sejarah yang berbeda. Selain itu, banyak nama tempat telah "bergerak" di peta selama berabad-abad. Peta geografis dan nama-nama di dalamnya "membeku" hanya pada awal pencetakan, ketika menjadi mungkin untuk mencetak dan mendistribusikan banyak salinan identik dari peta yang sama untuk tujuan praktis navigasi, pendidikan, dll. Dan hingga saat itu, masing-masing peta petanya unik, dan perselisihan beraneka ragam terjadi di dalamnya.

Tentang Kronologi Baru

Dibuat sepenuhnya pada abad ke-17 Masehi. e. dan kronologi sejarah dunia kuno dan abad pertengahan yang diterima saat ini tampaknya tidak tepat. Banyak ilmuwan terkemuka memahami hal ini. Namun membangun konsep sejarah yang baru dan konsisten ternyata merupakan tugas yang sangat sulit.

Masalah ini dikembangkan dalam karya mereka dan penulis buku ini. Versi terakhir dari kronologi sejarah kuno dan abad pertengahan secara keseluruhan dikemukakan oleh A.T. Fomenko pada tahun 1979. Belakangan, sekelompok matematikawan yang dipimpin oleh A.T. Fomenko dan G.V. Nosovsky, terutama di Universitas Negeri Moskow. Kami menekankan bahwa konsep baru ini terutama didasarkan pada analisis sumber-sumber sejarah dengan metode matematika modern dan perhitungan komputer yang ekstensif. Sekarang kami berharap bahwa kami berada pada tahap akhir dari perjalanan panjang.

Pada tahun 1995, buku kami “A New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Rome” diterbitkan, yang memperkuat secara rinci pandangan baru tentang sejarah Kekaisaran “Mongolia” yang kami rumuskan pada tahun 1993. Kata ini ada dalam tanda kutip karena, seperti yang kami yakini, kerajaan “Mongolia” abad pertengahan yang terkenal tidak ada hubungannya dengan Mongolia modern, dan kata “Mongolia” sendiri berasal dari kata “banyak”, “banyak”, “kekuatan”, a sedikit distorsi yang merupakan bahasa Yunani "Megalion", yaitu "Hebat".

Dalam studi kami tentang sejarah Rusia, kami menemukan bahwa versi yang diterima saat ini tampaknya sangat terdistorsi. Ternyata pada kenyataannya Rus abad pertengahan dan gerombolan besar "Mongolia" adalah satu dan sama. Tentu saja ini masih sebatas hipotesis kami. Namun data baru yang muncul tidak hanya mengonfirmasi, namun semakin memperkuat signifikansinya.

Berdasarkan hipotesis ini, pemahaman yang baru dan tampaknya benar tentang sejarah Rusia ternyata menjadi kunci dari keseluruhan sejarah abad pertengahan, yang tidak dimiliki oleh para pendahulu kita.

Berikut ini adalah daftar karya-karya besar kami berdasarkan kronologi.

Fomenko A.T. Metode analisis statistik teks naratif dan penerapannya pada kronologi: Pengakuan dan penanggalan teks-teks dependen, statistik kronologi kuno, statistik pesan-pesan astronomi kuno. M.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1990. 440 hal.

Versi kronologi zaman kuno yang dianut saat ini dikritik, metode empiris dan statistik baru untuk mempelajari kronik dibuktikan, dan tiga pergeseran kronologis utama ditemukan. Sebuah skema kronologi dunia kuno yang baru dan jauh lebih pendek diusulkan. Untuk pertama kalinya, penanggalan baru Kelahiran Kristus pada abad ke-11 M telah diusulkan. e., yaitu 1000 tahun lebih lambat dari waktu yang berlaku umum.

Fomenko A.T. Kronologi Global: Studi dalam Sejarah Dunia Kuno dan Abad Pertengahan. Metode matematika analisis sumber.

Kronologi global. M.: Rumah Penerbitan Fakultas Mekanika dan Matematika Universitas Negeri Moskow, 1993. 408 hal.

Sebuah paralelisme yang mencolok terungkap antara peristiwa-peristiwa yang digambarkan dalam Alkitab dan peristiwa-peristiwa dalam sejarah Eropa abad pertengahan pada abad 10-16 Masehi. e.; diceritakan tentang penanggalan ulang banyak fenomena astronomi, yang sebelumnya berkaitan dengan zaman kuno.

Cetakan ulang yang diperluas dari kedua buku ini diterbitkan dengan judul Metode Analisis Statistik Teks Sejarah. Penerapan pada kronologi. T.1.2 (M.: Kraft + Lean, 1999).

Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Kencan katalog bintang "Almagest": Analisis statistik dan geometris. M.: Faktorial, 1995. 286 hal. Edisi tambahan kedua diterbitkan dengan judul "Analisis Kronologi Astronomi" (Moskow: Financial and Publishing House "Business Express", 2000).

nama institut di Universitas Leiden

Joseph Justus (Joseph Just) Scaliger(fr. Joseph Hanya Scaliger, lat. Joseph Justus Scaliger; -) - Humanis-filolog Prancis, sejarawan dan pejuang, kelahiran Italia, salah satu pendiri kronologi sejarah ilmiah modern, penerbit dan komentator teks-teks kuno. Putra Julius Caesar Scaliger, cucu kartografer Benedetto Bordone.

Biografi

Di tempat yang sama, ia mengusulkan sistem kronologi yang tidak bergantung pada reformasi kalender berikutnya - tanggal Julian. Jadi momen 0,0 JD sama dengan setengah hari pada tanggal 1 Januari 4713 SM. e., awal era kita - sesuai dengan 1721424.0 JD, dan 30/09/2001 - 2452183.0 JD.

Sebelum Scaliger, hanya metode penghitungan abad pertengahan menurut kalender gereja yang mendominasi, yang sangat tidak memadai untuk ilmu sejarah, dan hampir semua kronologi memiliki tujuan layanan yang sempit - untuk menentukan hari libur gereja. Sejarawan menggunakan sistem kronologis yang mereka temukan di sumbernya: misalnya, untuk menggambarkan peristiwa zaman kuno - menurut Olimpiade, menurut konsul, sejak berdirinya Roma. Kronologi dunia global pada masa itu belum ada. Joseph Scaliger mendasarkan versi kronologinya pada karya kronologis Eusebius, pendahulunya Julius Africanus dan penerusnya Jerome dan Idacius, yang dipulihkan olehnya. Teks-teks kronograf kuno, yang pemulihannya disebut keajaiban kritik ramalan, diikuti oleh "Catatan untuk Kronik Eusebius" karya Scaliger: di sini sarana diberikan untuk memperjelas hubungan masyarakat kuno, dan sejarah serta kronologi alkitabiah adalah menyala. “Catatan” diikuti dengan presentasi sistematis tentang permulaan kronologi, dengan tabel perhitungan, referensi ke dokumen kuno, dll. Dengan menggunakan kekuatan imajinasinya yang luar biasa dan pengetahuan yang akurat, Joseph Scaliger membangun sejarah dunia dalam “Treasury of Times ”, membagi materinya menjadi beberapa negara, secara serempak membandingkan peristiwa berdasarkan periode dari awal kerajaan Asiria hingga pertengahan abad ke-15 Masehi. Dalam pribadi Joseph Scaliger, ilmu sejarah Eropa muncul dari hubungan yang lebih rendah dengan ilmu zaman dahulu. Keilmuan kemanusiaan Joseph Scaliger melampaui pengetahuan dan metode para pendahulunya. Dalam esai “On Coinage” (“De re nummaria”, Leiden,), Scaliger adalah sejarawan pertama yang menghargai pentingnya mempelajari koin kuno. Reformator Jerman Guther, atas prakarsa Scaliger, menerbitkan serangkaian prasasti kuno (), di mana Scaliger menyusun seluruh jaringan indeks, yang merupakan model untuk karya-karya jenis ini di masa depan. Otoritas Joseph Scaliger yang sangat besar menimbulkan kemarahan para penentang agamanya (Katolik), terutama para Yesuit, yang secara khusus melatih para ilmuwan yang mampu menantang pendapat Scaliger. Para kritikus ini melakukan koreksi pribadi terhadap ketentuannya (misalnya, Jesuit Dionysius Petavius, Giovanni Battista Riccioli, Uskup Irlandia James Ussher membuat beberapa penambahan dan koreksi pada sistem kronologisnya), tetapi bahkan dari jarak jauh mereka tidak dapat menjangkau luasnya pengetahuannya, yang meliputi dunia kuno dalam integritasnya, seperti yang dibayangkan hingga saat ini.

Namun pengetahuan matematika Joseph Scaliger tidak begitu signifikan. Diketahui bahwa ia menganggap dirinya sebagai penulis pengkuadratan lingkaran yang sebenarnya, yang ia terbitkan pada tahun 1594 dalam buku "Cyclometrica elementa duo". Terlepas dari kenyataan bahwa metodenya dibantah oleh para ahli geometri kontemporer (Viet, Clavius, A. van Roomen dan L. van Keulen), Joseph Scaliger bersikeras bahwa dia benar: menurut alasannya yang salah, π akan sama dengan akar dari 10 (kira-kira 3,16...), yang merupakan nilai yang kurang akurat dibandingkan nilai Archimedes (22/7 = 3,142...).

Scaliger memberikan kontribusi penting pada linguistik. Dalam karyanya “Discourse on the Languages ​​​​of Europeans” yang ditulisnya pada tahun 1599 (diterbitkan secara anumerta), Scaliger sebenarnya untuk pertama kalinya merumuskan konsep “kelompok bahasa”, atau, dalam terminologinya, “matriks ” (matriks), membagi semua bahasa Eropa yang dikenalnya menjadi 11 kelompok yang diturunkan dari 11 matriks bahasa proto (matriks linguae). Matriks tersebut adalah: Yunani, Latin (dalam terminologi modern - bahasa Roman), Teutonik (bahasa Jerman), Slavia, Epirus (Albania), Tatar (bahasa Turki), Hongaria, Finlandia (Scaliger mengaitkan bahasa Finlandia dan Sami dengannya) , Irlandia (Celtic dari Irlandia), Inggris (Celtic dari Kepulauan Inggris dan Brittany Prancis), Cantabrian (Basque). Namun, Scaliger tidak memperhatikan fakta kekerabatan antara “bahasa matriks” itu sendiri (langkah ini diambil 100 tahun kemudian oleh Leibniz); menurut Scaliger, semua 11 bahasa proto berasal dari bahasa Ibrani setelah kekacauan Babilonia.

Komposisi

• Tesaurus temporum (Treasury of Times, Leiden, 1606)
• De re nummaria (Pada mata uang, Leiden, 1606)
• Lettres françaises inédites de Joseph Scaliger (Surat Perancis Asli Joseph Scaliger)

Bibliografi

• J. Casaubonus. Varia opuscula. - Paris, 1610
• Anthony T.Grafton. Joseph Scaliger: Studi dalam Sejarah Beasiswa Klasik, 2 vol.- Oxford: Oxford University Press, 1983, 1993
• Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron, v.XXX, hal. 169
• Weinstein O.L. Historiografi abad pertengahan Eropa Barat. - M.-L.: 1964
• Ensiklopedia sastra singkat. - M.: SE, 1971, v.6, hal. 883
• Aldous Huxley. Imp Luden(1952). - M.: Terra, 2000, hal. 62-63
• F.Mishenko. Scaliger Joseph Adil// Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). Sankt Peterburg: 1890-1907.

Yayasan Wikimedia. 2010 .