Metode idealisasi penelitian teoritis. Idealisasi dan konsekuensinya apa idealisasi

Pengalaman kami menunjukkan bahwa sebagian besar masalah dalam kehidupan orang muncul karena kesalahan yang mereka sendiri sudah seusia. Orang-orang melanggar beberapa persyaratan sederhana yang harus mereka patuhi dalam kehidupan ini, dan sebagai hasilnya, mereka memiliki berbagai masalah, masalah, penyakit dan bahkan kematian dini. Tetapi semua ini bukan konsekuensi dari beberapa peristiwa yang terjadi dalam kehidupan masa lalu sama sekali tidak!

Orang itu sendiri menciptakan masalah dan penyakit ketika dia salah memperlakukan dunia kita ketika dia mementingkan kepentingan yang berlebihan bagi beberapa pihak untuk hidup dan mempertimbangkan pilihan lain yang tidak dapat diterima. Hidup ini beragam, tetapi seseorang tidak mengambil kehidupan sepanjang keanekaragamannya. Dia memiliki beberapa cita-cita, harapan dari kenyataan, dan ia menganggap tidak dapat diterima ketika harapannya hancur. Gagasan signifikan yang berlebihan tersebut disebut "idealisasi."

Konsep idealisasi.

Idealisasi - itu berarti memberikan kepentingan yang berlebihan, berlebihan untuk beberapa aspek penting bagi Anda. Dan redundansi dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa Anda sedang mengalami pengalaman negatif yang lama ketika kehidupan nyata tidak sesuai dengan harapan Anda. Misalnya, idealisasi terjadi ketika Anda di kepala Anda ada beberapa model yang ideal tentang bagaimana suami harus berperilaku (atau istri), seorang anak, seorang anak yang akrab, bos, bawahan, perwakilan kekuasaan, dll. Anda tahu bagaimana dia harus berperilaku. Dan dia sedikit berperilaku (atau cukup) tidak begitu. Artinya, itu tidak sesuai dengan ideal yang ada dalam imajinasi Anda. Perilaku atau tindakannya tidak sesuai dengan harapan Anda. Karena itu, Anda menjadi agresif dan mencoba membuatnya melakukan apa yang Anda pikir Anda butuhkan. Entah Anda jatuh ke dalam kesedihan atau putus asa dari apa yang dia perilaku salah. Dalam kedua kasus, Anda tidak menerima orang ini (dan melewatinya dan seluruh dunia) seperti pada kenyataannya, karena itu tidak sesuai dengan ideal yang ada dalam pikiran Anda.

Anda dapat mengidealkan tidak hanya individu, tetapi juga situasi di seluruh dunia secara keseluruhan. Misalnya, pemerintah berperilaku salah dan memimpin negara itu ke jalan buntu. Politisi hanya berpikir tentang diri mereka sendiri dan tidak peduli dengan orang-orang. Ekstremis agama menjadi gila dan tidak menyisihkan kehidupan dalam perjuangan untuk ide-ide absurd mereka. Hidup tidak adil, banyak orang yang tidak bersalah menderita dalam perang atau bencana, dan sebagainya. Anda dapat menjadi objek idealisasi - jika Anda tidak puas dengan penampilan Anda untuk waktu yang lama dengan penampilan, kemampuan, kebiasaan, atau sesuatu yang lain. Dan idealisasi seperti itu sangat meracuni hidup kita, ada jumlah yang sangat besar. Maka kita akan menganggapnya lebih detail.

Idealisasi jelas dan tersembunyi.

Tetapi sebelum itu, kami mengusulkan untuk mengalokasikan dua jenis idealisasi: dimanifestasikan dan disembunyikan. Idealisasi yang dimanifestasikan terjadi ketika sesuatu dalam kehidupan ini menyebabkan iritasi lama Anda (atau perasaan negatif lainnya. Bisa berupa apa saja: bekerja, apartemen, telanjang, pemerintah, bos atau karyawan di tempat kerja, anak perempuan, anak perempuan, anak perempuan , orang tercinta, mobil, Anda sendiri. Hanya jika Anda memiliki objek yang menyebabkan iritasi konstan, ini berarti Anda mengidealkan objek ini, berikan makna yang berlebihan. Artinya, Anda tahu apa yang harus dia lakukan. Dan dia tidak begitu , jadi kamu tidak bahagia.

Anda dapat secara terbuka menunjukkan pengalaman Anda, dan Anda benar-benar dapat menyembunyikannya dari orang-orang, itu tidak masalah. Penting bagi Anda untuk memiliki protes internal yang panjang dan Anda tidak dapat melakukan apa-apa. Bentuk idealisasi kedua disembunyikan. Itu terjadi ketika Anda tidak memiliki ketidakpuasan konstan terhadap suatu nilai. Kadang-kadang Anda bahkan tidak curiga bahwa ada gagasan yang sangat signifikan bagi Anda tentang diri Anda atau orang lain. Tetapi jika ide ini entah bagaimana rusak, maka Anda pasti memiliki flash ketidakpuasan, agresivitas atau Anda akan merasakan ketidakmampuan Anda yang tidak ada.
Misalnya, Anda dapat mengetahui bahwa Anda tidak dapat membayangkan hidup tanpa pekerjaan atau keluarga favorit Anda. Sebelumnya, ketika Anda memilikinya, Anda bahkan tidak berpikir tentang bagaimana nilai ini penting bagi Anda. Tetapi ketika Anda kehilangan itu, saya merasa sepenuhnya penting bagi Anda. Ternyata Anda tersembunyi diidealkan mereka. Untuk mengidentifikasi idealisasi tersembunyi, Anda dapat membayangkan hidup, secara konsisten menghapus berbagai nilai dari itu - yang secara khusus, kami akan mempertimbangkan secara rinci nanti.

Jika tidak ada nilai ini tidak menyebabkan reaksi emosional, maka Anda tidak mengidealkannya, Anda tidak "cocok" untuk itu. Dalam hal Anda tidak dapat membayangkan hidup tanpa nilai ini (pekerjaan, uang, nama jujur, keluarga, anak-anak, jenis kelamin, kekuatan, dll.), Maka Anda mungkin akan menghargainya terlalu tinggi. Anda bahkan mungkin tidak mencurigai keberadaan idealisasi tersembunyi sampai Anda masuk ke dalam situasi di mana ide yang signifikan bagi Anda akan entah bagaimana melanggar (misalnya, Anda terbiasa dengan kebersihan, dan tiba-tiba mengedepankan suasana dan kotoran untuk waktu yang lama. waktu, yang menyebabkan iritasi pemuatan Anda.

Anda tidak membiarkan dunia berbeda.

Istilah "berlebihan" berarti bahwa Anda menghargai model Anda dari perangkat dunia (misalnya, bahwa orang seharusnya hanya jujur, anak-anak harus merawat orang tua mereka, orang-orang tidak boleh menghina satu sama lain, dll.) Terlalu tinggi dan mempertimbangkan bahwa hidup itu tidak mungkin ada oleh yang lain, dalam perwujudan lain. Anda tahu bagaimana dunia harus diatur, dan Anda tidak dapat membayangkan bahwa ia dapat berbeda.

Dari sudut pandang agama, emosi negatif adalah hasil dari mengutuk kenyataan, yaitu dosa. Akibatnya, memberikan kepentingan yang berlebihan bagi beberapa harapan atau nilai-nilainya, kami menciptakan tanah untuk akumulasi dosa. Jadi, cepat atau lambat, nilai ini harus dihancurkan atau dipilih dengan Anda sehingga Anda tidak lupa bahwa semuanya memberi dan semuanya hanya membutuhkan Tuhan. Dan dia akan mengambil nilai ini dari Anda karena Anda tidak senang dengan sesuatu di dunia ini. Tapi dunia ini menciptakan Tuhan. Jadi Anda tidak senang dengan mereka, yaitu, jatuh ke dalam dosa, dan dia menunjuk kesalahan Anda. Tidak menghukum sebagai budak, hamba atau anak-anak nakal. Tetapi menyarankan, memunculkan, beralih kepada Anda sebagai makhluk yang masuk akal, yang belum memahami kebenaran yang jelas. Dan segera setelah Anda memahami petunjuknya, dampaknya pada Anda akan berhenti pada waktu itu.

Hidup mengajarkan kita untuk tidak menilai.

Jadi, jika seseorang mengidealkan sesuatu, ia jatuh di bawah proses semacam "pendidikan" spiritual. "Pendidikan" ini dengan menegakkan kehancuran pekerjaan nilainya terestrial yang diidealkan. Dengan demikian, hidup tampaknya menunjukkan kepadanya: "Lihatlah cita-cita Anda hancur, dan tidak ada yang mengerikan terjadi! Anda sendiri dan hidup mengalir di sekitar Anda, tidak ada yang berubah! Jadi, apakah itu layak menghabiskan begitu banyak saraf dalam perjuangan untuk ilusi Anda? Misalnya , Jika Anda terlalu bersemangat dalam cinta dan mengidealkan pasangan Anda, kemungkinan besar, dia akan segera meninggalkan Anda (atau mencintai yang lain. Dan apa yang dihentikan hidup? Hanya untuk Anda dan hanya untuk waktu itu Anda tidak menyingkirkan pengalaman Anda - Hampir semua orang sudah melewati ini, dan biasanya lebih dari satu kali. Hanya jika Anda mengidealkan beberapa aspek kehidupan keluarga, maka mungkin pasangan Anda (pasangan, anak-anak, orang tua) tidak akan berbagi pandangan Anda tentang kehidupan keluarga. Dan begitu Pertanyaan lain. A. Sviyash.

Konsep idealisasi

Idealisasi - itu berarti memberikan kepentingan yang berlebihan, berlebihan untuk beberapa aspek penting bagi Anda. Dan redundansi dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa Anda sedang mengalami pengalaman negatif yang lama ketika kehidupan nyata tidak sesuai dengan harapan Anda. Misalnya, idealisasi terjadi ketika Anda di kepala Anda ada beberapa model yang ideal tentang bagaimana suami harus berperilaku (atau istri), seorang anak, seorang anak yang akrab, bos, bawahan, perwakilan kekuasaan, dll. Anda tahu bagaimana dia harus berperilaku. Dan dia sedikit berperilaku (atau cukup) tidak begitu. Artinya, itu tidak sesuai dengan ideal yang ada dalam imajinasi Anda. Perilaku atau tindakannya tidak sesuai dengan harapan Anda. Karena itu, Anda menjadi agresif dan mencoba membuatnya melakukan apa yang Anda pikir Anda butuhkan. Entah Anda jatuh ke dalam kesedihan atau putus asa dari apa yang dia perilaku salah. Dalam kedua kasus, Anda tidak menerima orang ini (dan melewatinya dan seluruh dunia) seperti pada kenyataannya, karena itu tidak sesuai dengan ideal yang ada dalam pikiran Anda.

Idealisasi manusia dan hasilnya

Seperti yang telah kita lihat, ideologi membentuk tingkat teratas dari sistem filosofis. Secara alami menempatkan pertanyaan tentang bagaimana tingkat bawah akan terlihat dengan top ini, mis .. Fondasi ontologinya. Ini berarti bahwa sekarang kami tidak tertarik pada pertanyaan tentang apa yang dunia sesuai dengan pengetahuan kita, tetapi bagaimana seharusnya sesuai dengan keinginan kita. Dengan kata lain, kita berbicara tentang idealisasi dunia secara keseluruhan. Perlu untuk membangun ide batas seperti dunia, di mana itu sebagai seperangkat fenomena akan bertepatan dengan esensinya. Jelas, tergantung pada pandangan kami, akan ada ide-ide ideal yang sangat berbeda tentang hal itu sebagai totalitas fenomena. Jadi, jika esensi dunia disiksa oleh perdamaian dan "harmoni" (keseimbangan) antara yang berlawanan, maka dunia harus menjadi kerajaan istirahat dan keseimbangan, dan jika esensi dunia adalah gerakan dan perjuangan, maka itu harus arena konflik akut dan perubahan cepat dan sisi eksternal; Jika esensi dunia adalah awal yang "baik", maka dunia harus menjadi totalitas perbuatan baik, dan jika "jahat" adalah perbuatan jahat.

Idealisasi sebagai metode penelitian teoritis

Idealanisasi - proses idealisasi - konsep perancangan mental tentang fasilitas yang tidak ada dan tidak dipraktikkan pada kenyataannya, tetapi di mana ada kerusakan di dunia nyata. Proses idealisasi ditandai dengan gangguan dari sifat dan hubungan, perlu untuk melekat pada objek realitas nyata dan pengenalan tanda-tanda tersebut terhadap isi konsep yang terbentuk, yang pada prinsipnya tidak dapat menjadi milik prototipe sebenarnya.

Untuk memahami apa idealisasi apa, perlu untuk memahami konsep "objek sempurna".

Istilah objek "ideal" atau "ideal" diperkenalkan ke dalam metodologi domestik pengetahuan ilmiah I.v. Kuznetsov, penulis pekerjaan pada metodologi fisika. Dia mengungkapkan elemen khusus dari struktur teori, yang disebut objek ideal, I.E. Model abstrak diberkahi dengan sejumlah kecil sifat yang sangat umum dan struktur sederhana.

Objek yang sempurna, menurut definisi Danilyuk A.ya., adalah teks tertentu yang dikompilasi berdasarkan bahasa artifisial ilmu pengetahuan, di mana subjek studi teoritis direkonstruksi.

Kami memberikan beberapa contoh objek ideal yang sederhana dan dikenal:

Formula kimia mereproduksi struktur molekuler zat dalam sistem ikonik, I.E. Subjek penelitian - struktur molekuler diciptakan kembali dalam formula kimia;

Mekanik, mengeksplorasi pergerakan tubuh, terganggu dari karakteristik kualitas tubuh dan mewakili mereka dalam bentuk titik material, meskipun tidak mungkin untuk menemukan objek di dunia nyata yang mewakili titik, I.E. Objek yang tidak akan diukur.

Akibatnya, model teoritis muncul - sistem yang terisolasi yang terdiri dari sejumlah poin material, yang berfungsi sebagai dasar untuk konstruksi teoritis lebih lanjut dalam fisika. Objek ideal tidak benar-benar ada. Para ilmuwan memimpin contoh-contoh seperti itu: tubuh yang benar-benar solid, tubuh yang benar-benar hitam, muatan listrik, garis, titik, dll.; Mereka hanya dibangun secara mental.

Cukup sering menemukan konsep "gas sempurna", meskipun pada kenyataannya tidak ada. Tetapi dalam banyak penelitian itu adalah objek yang sempurna, dan hasil yang diperoleh ketika bekerja dengan mereka ditransfer ke objek nyata, memperkenalkan koreksi yang sesuai jika perlu.

Idealisasi mencakup momen abstraksi, yang memungkinkan Anda mempertimbangkan idealisasi sebagai jenis kegiatan abstraksi. Misalnya, berbicara tentang tubuh yang benar-benar hitam, peneliti akan abstrak dari fakta bahwa semua tubuh nyata dengan satu atau lain cara memiliki kemampuan untuk mencerminkan cahaya yang jatuh pada mereka.

Objek ideal memiliki sejumlah keuntungan dan diperoleh sebagai akibat dari aktivitas mental yang kompleks, mereka memainkan peran besar dalam sains:

1) Mereka memungkinkan sistem kompleks yang menyederhanakan secara signifikan:

2) Dengan bantuan idealisasi, sifat dan hubungan objek dikecualikan, yang menggelapkan esensi dari proses yang dipelajari;

3) Proses yang kompleks tampaknya berada dalam "bentuk murni", yang sangat memfasilitasi deteksi hubungan yang signifikan, perumusan hukum.

Membuat objek ideal, karakternya, ketik, adalah dari sudut pandang I.V. Kuznetsova, masalah teoretis yang paling sulit, ketika memecahkan yang sering kali tetap berupaya banyak ilmuwan. Objek ideal dalam tujuan yang dimaksudkan dalam sistem teoritis yang sangat terorganisir sebenarnya memainkan peran ide fundamental, yang bergantung pada seluruh bangunan teori.

Dengan demikian, objek yang sempurna adalah ide yang dinyatakan dalam sistem tanda-tanda bahasa ilmiah buatan dan berbaring di dasar teori ilmiah (Danilyuk A.). Dalam objek yang ideal, isi teori digulung dalam kesederhanaan abstrak dan untuk memperjelas, membayangkan sebagai sistem teoritis yang dikerahkan, perlu untuk menghasilkan tindakan tertentu dengan objek yang ideal, I.E. melaksanakan serangkaian eksperimen mental.

Dengan menerapkan konsep objek ini dengan bantuan idealisasi, dimungkinkan untuk terus beroperasi dengan itu dalam alasan sebagai subjek yang benar-benar ada. Idealisasi memungkinkan Anda untuk secara ketat merumuskan hukum. Bangun skema abstrak dari proses nyata untuk pemahaman yang lebih dalam; Dalam hal ini, metode pemodelan tidak dapat dipisahkan dari idealisasi.

Tanda idealisasi ilmiah yang membedakannya dari fantasi yang sia-sia adalah objek yang diidealkan yang dihasilkan di dalamnya dalam kondisi tertentu menemukan interpretasi dalam hal objek yang tidak ideal (nyata). Ini adalah praktisi (termasuk praktik pengamatan dan eksperimen ilmiah sistematis) mengkonfirmasi legitimasi gangguan tersebut yang menghasilkan konsep objek abstrak yang ideal dan berfungsi sebagai kriteria untuk keberhasilan dalam pengetahuan.

Dalam psikologi, di bawah idealisasi, itu biasa untuk memanggil representasi satu orang kepada orang lain sebagai yang lebih ideal daripada dia sebenarnya. Dalam hal ini, idealisasi diwakili sebagai mekanisme pelindung. Dalam memahami psikoanalis dari Shandor Ferenci, idealisasi primitif pada anak-anak muda dimanifestasikan pada kenyataan bahwa sejak usia tertentu, anak berhenti merasakan dirinya sebagai "mahakuasa", dan memberikan status ini kepada orang tua, misalnya , Memahami ketergantungan mereka pada mereka dan pertimbangkan bahwa mereka diberkahi dengan mengesampingkan.

Mekanisme idealisasi primitif dipertahankan dan diterapkan pada usia dewasa, dimanifestasikan, misalnya, dalam situasi, ketika seseorang A ditangani kepada orang lain, seorang spesialis, yang tindakannya, menurut orang A, akan dapat mengubah hidupnya Objek (orang b) idealisasi., Membenarkan harapan, membawa manfaat tertentu dan sebagainya. Jika B tidak membenarkan harapan A, depresiasi primitif terjadi - proses berlawanan dengan idealisasi.

Dalam hubungan lantai, idealisasi dipahami sebagai memberi seseorang kepada orang dari kualitas ideal untuk objek pemujaan, yang merupakan karakteristik cinta. Waller psikolog terlibat dalam masalah-masalah idealisasi dalam hubungan yang menyusui, yang mengungkapkan bahwa idealisasi oleh Man A Perseorang Seseorang B memprovokasi keinginan B untuk memenuhi ide-ide cita-cita ini. Seiring waktu, sifat-sifat ideal disesuaikan atau dibuang.

Dari idealisasi dalam psikologi hubungan interpersonal, yang disebut "idealisasi praktis" ditolak - serangkaian langkah-langkah untuk mencapai "ideal" melalui pekerjaan pada diri sendiri. Ini didasarkan pada apa yang disebut triad, termasuk tiga arah idealisasi: "eksternal", "internal" dan "keterampilan seksi". Sering dianggap dalam picap.

Idealisasi sviyash.

Idealisasi adalah konsep yang mencakup kesimpulan, representasi seseorang tentang bagaimana seharusnya pada kenyataannya, dengan objek yang ada, orang-orang diberkahi dengan sifat, kualitas, fitur yang lebih sempurna daripada itu. Dalam sains, metode idealisasi menunjukkan jenis pengetahuan teoritis dengan elemen-elemen abstraksi, untuk mempelajari pola. Idealisasi dalam filsafat dianggap oleh pemikir sebagai proses alami untuk pemikiran manusia, di mana peran aktif milik awal yang ideal, diberkahi dengan percikan kreatif.

Idealisasi dan depresiasi fenomena, berjalan seiring psikologi. Psikoanalisis menganggap idealisasi sebagai mekanisme perlindungan di mana ada gagasan tentang orang lain sebagai lebih ideal dan sempurna. Mekanisme ini diluncurkan di masa kanak-kanak ketika anak-anak menganggap orang tua mereka sebagai raksasa, puncak. Pada usia dewasa, idealis orang orang bergantung pada hubungan, pendapat orang lain. Idealisasi dapat muncul di semua bidang kehidupan, tidak ada yang tertanggung terhadap hal ini.

Idealisasi dalam sosiologi.

Idealisasi menentukannya dalam sosiologi bergantung pada kenyataan bahwa pemikiran manusia berusaha untuk kegiatan yang sadar dan bermakna dan membedakannya dari hewan. Kemampuan untuk tunduk sebagai objek atau item akan terlihat dalam versi ideal yang ditunjukkan oleh sosiolog sebagai idealisme. Setiap kegiatan praktis didahului oleh gagasan tentang apa hasil yang Anda inginkan. Terima kasih kepada pemikir besar, menemukan, para ilmuwan, masyarakat berevolusi dan berkembang - ini tidak akan terjadi jika orang tidak berusaha untuk idealnya.

Idealisasi dalam seni.

Berbagai jenis idealisasi dalam seni melakukan fungsi yang sangat penting: berkontribusi pada penyembahan orang atas kotamadya kehidupan. Gambar artistik apakah dalam literatur atau seni visual mencerminkan ideal tertentu yang merupakan karakteristik era dan bergantung pada kategori berikut:

• luhur - dataran rendah;
• cantik jelek;
• bangsawan - tidak menghantui dan kekejaman;
• estetika - vulgaritas.

Dalam literatur dan seni, idealisasi membantu fantasi untuk mencapai kenyataan dan menjadi bagian dari kenyataan ini. Seni idealis memiliki sensualitas, itu unik, karena gambar-gambar yang berasal dari ketidaksadaran dan percikan dalam bentuk gambar atau karya sastra yang memperkaya dunia ini. Tetapi perlu membedakan seni yang dihiasi salah dari idealis, yang pertama mendorong pada tingkat intuitif, yang kedua terpesona.

Idealisasi dalam sains.

Representasi sesuatu dalam bentuk sempurna daripada pada kenyataannya karakteristik dan untuk sains. Abstraksi dan idealisasi adalah metode pengetahuan teoritis dalam sains apa pun. Misalnya, dalam matematika, model matematika hipotetis dibuat untuk sebuah penelitian yang disederhanakan sebanyak mungkin: Pesawat geometris idealnya tampak halus, tanpa lengkungan permukaan. Fisika dan ilmu alam lainnya juga menggunakan idealisasi, yang memungkinkan untuk mempelajari karakteristik pola objek.

Idealisasi - proses perancangan mental ide dan konsep tentang objek yang tidak ada dan tidak dapat ada dalam kenyataan, tetapi mempertahankan beberapa fitur objek nyata.Dalam proses idealisasi, kami, di satu sisi, terganggu oleh banyak sifat objek nyata dan kami juga menyimpan hanya mereka yang tertarik pada kasus ini, di sisi lain, kami memperkenalkan tanda-tanda tersebut ke konten konsep yang terbentuk, yang pada prinsipnya tidak bisa menjadi milik benda-benda nyata. Sebagai hasil dari idealisasi, ideal, atau ideal, objek, misalnya, "titik material", "garis lurus", "gas sempurna", "Benar-benar hitam", "inersia", dll.

Idealisasi dan abstraksi. Idealisasi adalah jenis abstraksi, menyajikan bentuk pengetahuan tertentu, yang melibatkan rekonstruksi mental subjek dengan gangguan dari beberapa sifatnya atau mengisi kembali mereka. Menjadi gambar umum, abstraksi dilakukan pada sistem sistem. Jika tidak ada sistem seperti itu, abstraksi secara semantik kosong. Abstraksi non-kosong dan informatif dibagi menjadi dua kelompok. Beberapa dilakukan pada model material, mereka disebut material. Yang lain diimplementasikan pada model yang sempurna, mereka disebut ideal. Yang terakhir diperbaiki secara langsung yang sebenarnya tidak benar-benar memiliki tanda-tanda objektif di dalamnya. Tahap abstraksi ini, pada kenyataannya, membentuk banyak idealisasi; Mereka memperkenalkan elemen-elemen ideal untuk ide tersebut, melalui definisi kreatif memberi mereka keberadaan mental.

Contoh membangun objek yang ideal. Pertimbangkan kelompok item berikut: Semangka, Balon, Bola Sepak Bola, Globe dan Ball Bearing. Tanda apa yang bisa kita gabungkan dalam satu kelas? Semua mereka memiliki massa, warna, komposisi kimia, tujuan fungsional yang berbeda. Satu-satunya hal yang dapat digabungkan adalah bahwa mereka mirip dengan "bentuk." Jelas, mereka semua "berbentuk bola". Keyakinan intuitif kami dalam kesamaan hal-hal ini dalam bentuk, yang kami imbang dari kesaksian indera kami, kami dapat menerjemahkan ke dalam bahasa penalaran rasional. Kami mengatakan: kelas hal yang ditentukan memiliki bentuk bola. Ilmu geometri khusus terlibat dalam studi bentuk geometris dan rasio mereka. Bagaimana geometri mengalokasikan objek penelitiannya dan apa rasio objek teoritis ini dengan protenthes empiris mereka? Pertanyaan ini menempati pemikiran filosofis sejak Plato dan Aristoteles. Apa perbedaan antara objek geometri - titik, lurus, bidang, lingkaran, bola, kerucut, dll. Dari korelasi empiris yang sesuai?

Pertama, objek geometris, misalnya, bola, berbeda dari bola, bola dunia, dll., Fakta bahwa itu tidak menyiratkan adanya sifat fisik, kimia dan lainnya, dengan pengecualian geometris. Dalam praktiknya, fasilitas dengan fitur aneh seperti itu tidak ditemukan. Berdasarkan fakta ini, itu adalah kebiasaan untuk mengatakan bahwa objek teori matematika adalah objek teoretis, dan bukan empiris bahwa itu adalah konstruksi, dan bukan hal yang nyata.

Kedua, objek teoritis berbeda dari pra-konsesi empiris dengan fakta bahwa bahkan sifat-sifat hal yang kita hemat dalam objek teoritis setelah proses modifikasi gambar (dalam hal ini, sifat geometris) tidak dapat menyebutkan mereka dalam pengalaman . Bahkan, mengukur jari-jari dan keliling semangka, kita perhatikan bahwa rasio antara nilai-nilai yang diperoleh kurang lebih berbeda dari hubungan yang mengikuti alasan geometris. Namun, kita dapat membuat bola kayu atau logam, sifat spasial yang akan secara signifikan lebih dekat dengan sifat-sifat yang sesuai dari bola "ideal". Apakah kemajuan prosedur teknologi dan pengukuran tidak mengarah pada fakta bahwa seseorang secara fisik dapat mereproduksi satu atau konstruk geometris lainnya? Sifat hal-hal sedemikian rupa sehingga peluang seperti itu pada prinsipnya belum direalisasi. Mustahil untuk menumbuhkan semangka, yang dalam bentuknya akan "benar" sebagai bantalan, hukum-hukum hidup terhambat. Tidak mungkin menciptakan bantalan seperti itu, yang benar-benar sesuai dengan bola geometris, ini mencegah sifat molekuler zat tersebut. Ini mengikuti bahwa meskipun dalam praktiknya kita dapat menciptakan hal-hal yang dalam sifat geometris mereka semakin mendekati struktur matematika yang ideal, masih perlu diingat bahwa pada tahap apa pun dari pendekatan nyata antara objek nyata dan konstruksi teoritis terletak tak terbatas.

Ini menyiratkan bahwa keakuratan dan kesempurnaan struktur matematika adalah sesuatu yang tidak dapat dicapai secara empiris. Oleh karena itu, untuk membuat konstruksi, kita harus membuat modifikasi lain dari citra mental kita. Kita tidak hanya harus mengubah objek, menyoroti beberapa sifat secara mental dan melemparkan orang lain, kita harus, selain sifat khusus untuk mengalami transformasi seperti itu bahwa objek teoritis akan memperoleh properti yang tidak ditemukan dalam pengalaman empiris. Transformasi yang dipertimbangkan dari gambar dan disebut idealisasi. Berbeda dengan abstraksi konvensional, idealisasi melakukan fokus tidak pada operasi gangguan, Dan pada mekanisme pengisian ulang .

Tahapan idealisasi:

1) alokasi dalam penemuan kompleks fundamental dari sudut pandang analisis parameter (hubungan properti, daya, dll.) Melawan latar belakang menabrak tanda-tanda objek lain;

2) Konstitusi fitur yang dipilih sebagai invarian, perwakilan untuk beberapa kelas fenomena (I.E. tanda-tanda ini memiliki seluruh kelas objek - Hubungan Properti, Otoritas, dll. Sebagai faktor pembentuk struktur yang menghubungkan masyarakat menjadi satu keseluruhan);

3) pengoperasian transisi batas. Dengan membuang "dampak marah" kondisi untuk hubungan yang dipilih, transisi ke kasus pamungkas dilakukan, yaitu, untuk subjek yang benar-benar ideal: subjek yang kami bangun tidak pada kenyataannya.

Makna idealisasi . Sains apa pun, menyoroti aspek-aspeknya dari dunia nyata untuk belajar, menikmati idealisasi dan objek ideal. Yang terakhir ini jauh lebih mudah bagi objek nyata, yang memungkinkan mereka memberi mereka deskripsi matematika yang tepat dan menembus sifat fenomena yang diteliti. Kehadiran dalam pengetahuan idealisasi berfungsi sebagai indikator pengembangan cabang pengetahuan, sesuai dengan tahap teoretis fungsi pemikiran.

Kondisi kecukupan idealisasi . Kondisi yang paling penting adalah kecukupan Realitas. Jawaban tentang batas-batas dan batas-batas idealisasi memberi pengalaman; Hanya pengujian praktis dari struktur abstrak, membandingkannya dengan data aktual memungkinkan Anda untuk menilai legalitas atau ilegalitas idealisasi. Demarkasi abstraksi ilmiah (bermakna) dan tidak ilmiah (kosong) berlalu di depan kelayakan yang berpengalaman: dalam hal potensi, kompleks, tidak langsung, tetapi proyeksi idealisasi pada empirius (idealnya) harus; Dalam hal unlility, keberadaan proyeksi semacam itu adalah opsional. Kita akan membahas bahwa persyaratan alasan empiris itu kaku, dan harus diakui: dalam pengetahuan nyata, tidak semua idealisasi bertanggung jawab untuknya. Tidak adanya setara empiris dalam dirinya sendiri untuk pemilihan idealisasi yang tegas tidak cukup; Beberapa waktu dengan masuknya ke dalam teori idealisasi secara empiris tidak terikat akan disatukan. Tetapi itu tidak menyebabkan banyak kepuasan.

Contoh idealisasi yang salah : Desain sempurna "Formasi Komunis". Masalah reifikasinya:

1. Gagasan komunisme, dengan demikian, kualitas: tidak ada selama nominasi, terutama di zaman modern, tidak dapat dikoordinasikan dengan konsep peluang planet, geosloval biosfer tempat tinggal manusia. Saat ini, jelas: Gambar aliran penuh kekayaan yang dikonsumsi oleh produsen gratis (terkait), fiksi, karena tidak memiliki akserasi dalam hal globalisme. Perhitungan sederhana menunjukkan: Jika standar hidup orang diangkat ke standar hidup negara hidup yang sebanding, perlu untuk menggandakan pemrosesan semua sumber daya alam selama 50 tahun, meningkatkan produksi energi 500 kali. Yang terakhir (dari sudut pandang representasi yang ada) tidak mungkin. Selain itu, bahkan pemeliharaan standar hidup yang ada di negara maju, melibatkan tingkat pertumbuhan, menjadi semakin sulit setiap tahun. Tingkat pertumbuhan dengan keadaan peradaban modern (garis bawah merampas tesis universalitas, tetapi mengisinya dengan realisme: pernyataan sains wajib dikonjugasikan dengan kenyataan) tidak terbatas, karena cadangan planet habis. Dalam hal ini, ada masalah redistribusi, kesiapan seumur hidup di nol atau bahkan pertumbuhan negatif, solusi yang memuaskan dari mana kemanusiaan (sejauh ini) tidak tahu.

2. Sifat properti publik. Secara teori - masalah besar untuk mengklarifikasi kategori kepemilikan sosial sebagai ekonomi, karena pengalaman itu sepenuhnya memaparkan yang tidak ekonomisitasnya. Dalam sejarah kami, properti publik telah diterapkan dalam sistem kuat , tidak benar-benar hubungan bisnis: Saya benar-benar membayangkan kekuatan beberapa orang di atas orang lain melalui berbagai hal, menghapus dari aktivitas produktif gratis. Upaya mewujudkan gagasan properti sosial dalam sosialisme dinobatkan dengan nasionalisasi, sistem ekonomi yang muncul dari kekuatan produktif, berabad-abad yang terurai. Sekarang kami kembali ke peradaban dikaitkan dengan denasionalasi, dekollektivisasi. Tapi kemudian apa yang diajarkan teori itu? Dan hal utama: apakah mungkin secara umum properti publik yang hemat biaya. Dalam hal ini, dalam keadaan apa kolektivitas terhubung dengan efisiensi? Apakah sosialisme mungkin sebagai nyata, dan bukan pendidikan formasi fiskal berdasarkan tidak memimpin dalam keadaan kilang?

3. Pertanyaan tentang mekanisme stimulasi dan regulasi tenaga kerja sosial. Tujuan dari produksi sosial sosialis diumumkan untuk tidak menerima keuntungan, tetapi peningkatan kesejahteraan rakyat, pengembangan kepribadian yang komprehensif. Mekanisme komunikasi orang dalam produksi seperti itu tidak dapat menjadi pasar. Mengesampingkan tekanan kekuasaan administrasi, teori itu bergantung pada kesadaran, antusiasme orang. Sementara itu, masih berlatih telah menunjukkan ketertarikan dari harapan tersebut. Untuk stimulasi dan regulasi kegiatan produktif bersama melalui kesadaran, yang termotivasi secara internal, bukan antusiasme disiplin, diperlukan banyak konvensi: untuk menghapuskan lembaga-lembaga politik, untuk melakukan pemerintahan sendiri, pergi ke kreatif, yang dirancang untuk efektivitas diri yang tinggi. Pekerjaan kreatif, dll. Lingkaran muncul: jenis baru kerja produktif, diatur oleh kesadaran, sedang beristirahat dengan materialisasi awal dari karya produktif dari tipe baru. Cara memecah lingkaran ini, teori tidak menjelaskan.

4. Tantangan untuk menggabungkan "humanisme praktis komunis" dengan kolektivisme. Humanisme praktis komunis, atau pengakuan seseorang dengan nilai tertinggi, tujuan, dan bukan sarana kehidupan publik, subjek tindakan sosial yang dibebaskan, dalam praktiknya tidak didukung oleh kolektivisme, tetapi individualisme yang sehat. Yang terakhir dilayani oleh mekanisme peradaban yang dikembangkan untuk perlindungan hak dan kebebasan, keuntungan warga diri sendiri dalam kesepakatan penuh dengan interpretasi kebebasan sebagai otonomi kepribadian dalam masyarakat. Makhluk bebas otonom - jaminan realisasi diri yang relevan. Pembubaran orang dalam keseluruhan publik, premisnya pada hari Rabu kolektivisme sosialis mengungkap masalah mendesak kebebasan manusia dari perspektif "rasio otonomi kepribadian dan paket sosial" dalam perspektif "pengetahuan dan berikut kebutuhan ", yang dengan sendirinya (dan bahkan lebih pada latar belakang sejarah) yang penuh runtuh dari prasyarat kebebasan dan humanisme.

Oleh karena itu, mengidealkan prasyarat, idealisasi "Formasi Komunis" tidak konsisten dengan keadaan nyata, tidak mengurangi objek orang lain, mereka tidak ditafsirkan secara empiris. Ini mengikuti dari atas jika tidak fiktif (kualifikasi seperti itu akan berlebihan terhadap latar belakang sikap toleran terhadap secara empiris tidak beradaptasi, tetapi diizinkan dalam Scarotobogo "quarks", "tachyons", dll.), Maka kurangnya validitas dari model komunisme yang ideal.

Contoh idealisasi yang tepat: teori jenis ideal Max Weber. Jenis ideal adalah desain intelektual yang menggeneralisasikan realitas sosial; Jenis ideal dapat dibandingkan dengan "konsep", "representasi" (tetapi diformalkan, dibangun). Entitas sosial spesifik jauh lebih mudah untuk dianalisis, membandingkannya dengan tipe ideal sebagai semacam referensi. Akibatnya, tipe ideal adalah alat penting untuk analisis sosiologis. Apa tipe ideal sosiologis? Jika ceritanya, menurut Weber, harus berusaha untuk menganalisis fenomena individu, A.E. Fenomena, terlokalisasi dalam waktu dan di ruang angkasa, tugas sosiologi adalah untuk membangun aturan peristiwa umum terlepas dari definisi temporal spasial dari peristiwa ini. Dalam hal ini, tipe ideal sebagai alat studi sosiologis, tampaknya, harus lebih umum dan, tidak seperti jenis ideal genetik, dapat disebut "tipe ideal bersih." Jadi sosiolog desain membersihkan model dominasi yang ideal (karismatik, rasional dan patriarki), ditemukan di semua zaman sejarah di setiap titik dunia. "Jenis bersih" cocok dalam penelitian ini, semakin besar apa yang mereka "bersih", yaitu, semakin jauh dari fenomena yang berlaku dan empiris yang ada.

Jenis ideal adalah konsep batas yang digunakan dalam pengetahuan sebagai skala korelasi dan perbandingan dengan mereka dari elemen-elemen realitas sosial.

Contoh dari tipe ideal : Jenis dominasi. Definisi: dominasi berarti kesempatan untuk memenuhi kepatuhan terhadap tatanan tertentu. Aturannya menyarankan, jadi harapan timbal balik: siapa yang memesan - bahwa perintahnya akan patuh; Mereka yang mematuhi - bahwa perintah akan memiliki karakter yang mereka katakan, itu diharapkan, yaitu, mengakui. Secara penuh sesuai dengan metodologinya, Weber memulai analisis jenis dominasi yang sah dengan pertimbangan kemungkinan (khas) "motif kepatuhan." Motif Weber menemukan tiga dan sesuai dengan mereka membedakan tiga jenis dominasi murni.

Dominasi mungkin disebabkan oleh minat, I.E., pertimbangan deskriptif Obeania relatif terhadap kelebihan atau kekurangan; Ini bisa disebabkan oleh, lebih lanjut, hanya "di Nravami", kebiasaan perilaku tertentu; Akhirnya, dapat didasarkan pada kecenderungan pribadi yang sederhana, yaitu memiliki basis afektif.

Tipe pertama. dominasi (panggilan webmannya "Hukum" ) Sebagai "motif catience" memiliki pertimbangan menarik; Ini didasarkan pada tindakan komerional. Jenis seperti itu termasuk borjuis Weber modern menyatakan: Inggris, Prancis, Amerika Serikat dan lainnya. Dalam keadaan seperti itu, mereka taat, menggarisbawahi Weber, bukan seseorang, tetapi hukum yang ditetapkan: mereka dipatuhi tidak hanya dikelola, tetapi juga manajer (pejabat). Peralatan kontrol terdiri dari pejabat yang terlatih khusus, mereka membuat persyaratan untuk bertindak "meskipun wajah", yaitu, pada aturan yang sangat formal dan rasional. Prinsip hukum formal adalah prinsip yang mendasari "dominasi hukum"; Prinsip inilah itu, menurut Weber, salah satu prasyarat yang diperlukan untuk pengembangan kapitalisme modern sebagai sistem rasionalitas formal.

Jenis lain dari dominasi yang sah Dikondisikan oleh "nravami, kebiasaan terhadap perilaku tertentu, panggilan Weber tradisional . Dominasi tradisional didasarkan pada iman tidak hanya dalam legalitas, tetapi bahkan pada saat-saat kuno atas perintah dan otoritas yang ada; Ini didasarkan pada, oleh karena itu, tindakan tradisional. Jenis dominasi semacam itu adalah, menurut Weber, dominasi patriarki. Persatuan dominan mewakili masyarakat, tipe kepala - "Mr", markas besar "pelayan", bawahan - "subyek", yang taat kepada Pipa. Weber menekankan bahwa jenis dominasi patriarki dalam hal strukturnya sebagian besar mirip dengan struktur keluarga (keadaan ini sangat solid dan berkelanjutan seperti jenis LSGImension. Yang merupakan karakteristik dari jenis dominasi ini).

Peralatan manajemen di sini terdiri dari secara pribadi tergantung pada karyawan, kerabat, teman pribadi, atau secara pribadi setia kepadanya oleh Vassal. Dalam semua kasus, tidak ada disiplin layanan dan bukan kompetensi bisnis, seperti pada jenis dominasi yang sudah dianggap, yaitu, loyalitas pribadi berfungsi sebagai dasar untuk menunjuk ke suatu posisi dan untuk bergerak di tangga hierarkis. Karena tidak ada yang menempatkan batas kepada Tuan Mr., maka keanggotaan hierarkis sering dilanggar oleh hak istimewa.

Untuk spesies konvensional dominasi tradisional, kurangnya hukum formal ditandai dan, karenanya, persyaratan untuk bertindak "meskipun wajah"; Sifat hubungan di seluruh bola adalah murni pribadi; Benar, beberapa kebebasan dari ini adalah awal yang murni pribadi dalam semua jenis masyarakat tradisional, karena Weber menekankan. Lingkapan perdagangan digunakan, tetapi kebebasan ini relatif: bersama dengan perdagangan bebas selalu ada bentuk tradisional.

Ketigajenis dominasi murni adalah, pada Weber, yang disebut dominasi karismatik . Konsep karisma dimainkan dalam sosiologi Weber peran penting; Karisma, setidaknya sesuai dengan makna etimologis dari kata ini, ada kemampuan luar biasa tertentu yang membedakan individu di antara yang lain dan yang paling penting, tidak begitu banyak diperoleh olehnya seperti yang diberikan kepadanya. Tuhan, takdir. Kualitas karismatik Weber mengacu pada kemampuan magis, hadiah kenabian, kekuatan roh dan kata yang luar biasa; Karisma, menurut Weber, memiliki pahlawan, komandan besar, para penyihir, nabi, dan peramal, seniman yang brilian, para pendiri agama-agama dunia - Buddha, Yesus, Magomet, Pendiri Negara - Solon dan Likur, Caesar. , Napoleon.

Jenis yang karismatik dari dominasi sah adalah kebalikan langsung dari tradisional: Jika jenis dominasi tradisional disimpan oleh kebiasaan itu, menempel pada yang biasa, setelah yang pertama, maka karismatik, sebaliknya, bergantung pada sesuatu yang luar biasa, tidak pernah sebelumnya dikenali; Ini bukan secara kebetulan bagi Nabi, menurut Weber, omset ini ditandai: "Dikatakan ... Dan aku memberitahumu ..." Jenis afektif aksi sosial adalah basis utama dominasi karismatik. Weber menganggap Harizm sebagai "kekuatan revolusioner besar", yang ada dalam jenis masyarakat tradisional dan mampu membuat perubahan pada struktur masyarakat ini tanpa dinamisme.

Idealisasi adalah ide-ide mendesak, instalasi dan presentasi diberkahi dengan potensi berlebihan yang melibatkan seseorang dalam perang melawan dirinya dan orang-orang di sekitarnya. Idealisitas hubungan, seorang anak, bakat menimbulkan penderitaan.

Apa arti idealisasi idealisasi?

Idealisasi adalah konsep yang mencakup kesimpulan, representasi seseorang tentang bagaimana seharusnya pada kenyataannya, dengan objek yang ada, orang-orang diberkahi dengan sifat, kualitas, fitur yang lebih sempurna daripada itu. Dalam sains, metode idealisasi menunjukkan jenis pengetahuan teoritis dengan elemen-elemen abstraksi, untuk mempelajari pola. Idealisasi dalam filsafat dianggap oleh pemikir sebagai proses alami untuk pemikiran manusia, di mana peran aktif milik awal yang ideal, diberkahi dengan percikan kreatif.

Idealisasi dalam psikologi.

Idealisasi dan depresiasi fenomena, berjalan seiring psikologi. Registrasi Idealanisasi sebagai mekanisme pelindung di mana ada penampilan orang lain yang lebih ideal dan sempurna. Mekanisme ini diluncurkan di masa kanak-kanak ketika anak-anak menganggap orang tua mereka sebagai raksasa, puncak. Pada usia dewasa, idealis orang orang bergantung pada hubungan, pendapat orang lain. Idealisasi dapat muncul di semua bidang kehidupan, tidak ada yang tertanggung terhadap hal ini.

Idealisasi dalam sosiologi.

Idealisasi menentukannya dalam sosiologi bergantung pada kenyataan bahwa pemikiran manusia berusaha untuk kegiatan yang sadar dan bermakna dan membedakannya dari hewan. Kemampuan untuk tunduk sebagai objek atau item akan terlihat dalam versi ideal yang ditunjukkan oleh sosiolog sebagai idealisme. Setiap kegiatan praktis didahului oleh gagasan tentang apa hasil yang Anda inginkan. Terima kasih kepada pemikir besar, menemukan, para ilmuwan, masyarakat berevolusi dan berkembang - ini tidak akan terjadi jika orang tidak berusaha untuk idealnya.

Idealisasi dalam seni.

Berbagai jenis idealisasi dalam seni melakukan fungsi yang sangat penting: berkontribusi pada penyembahan orang atas kotamadya kehidupan. Gambar artistik apakah dalam literatur atau seni visual mencerminkan ideal tertentu yang merupakan karakteristik era dan bergantung pada kategori berikut:

• luhur - dataran rendah;
• cantik jelek;
• bangsawan - tidak menghantui dan kekejaman;
• estetika - vulgaritas.

Dalam literatur dan seni, idealisasi membantu fantasi untuk mencapai kenyataan dan menjadi bagian dari kenyataan ini. Seni idealis memiliki sensualitas, itu unik, karena gambar-gambar yang berasal dari ketidaksadaran dan percikan dalam bentuk gambar atau karya sastra yang memperkaya dunia ini. Tetapi perlu membedakan seni yang dihiasi salah dari idealis, yang pertama mendorong pada tingkat intuitif, yang kedua terpesona.

Idealisasi dalam sains.

Representasi sesuatu dalam bentuk sempurna daripada pada kenyataannya karakteristik dan untuk sains. Abstraksi dan idealisasi adalah metode pengetahuan teoritis dalam sains apa pun. Misalnya, dalam matematika, model matematika hipotetis dibuat untuk sebuah penelitian yang disederhanakan sebanyak mungkin: Pesawat geometris idealnya tampak halus, tanpa lengkungan permukaan. Fisika dan ilmu alam lainnya juga menggunakan idealisasi, yang memungkinkan untuk mempelajari karakteristik pola objek.

Contoh idealisasi dari kehidupan

Memberikan signifikansi yang berlebihan adalah karakteristik orang sama sekali. Kesalahan keakatan tentang seks, uang, hubungan, bakat dan nilai-nilai lain memimpin seseorang untuk menderita dan merasakan kehidupan yang tidak berhasil, tidak dapat direalisasikan. Contoh idealisasi:

• seseorang harus layak, bersih;
• seks seharusnya tidak bermoral;
• hanya tubuh ramping yang baik-baik saja;
• teman Orang Tutup harus saling percaya;
• Agama "saya" adalah yang benar.

Kemampuan idealisasi

Metode idealisasi melibatkan konstruksi mental objek, situasi dan mereka lebih mudah dan lebih mudah sesuai dengan ide kita tentang bagaimana semuanya harus diatur. Idealisasi kemampuan dimanifestasikan pada hiper manusia dalam mencapai kesuksesan mereka tanpa bantuan, ia membangun rencana megah, tidak mendengarkan pendapat dan saran yang memadai, arogan bagi orang-orang yang telah mencapai sesuatu ke arah ini, tetapi masih dalam proses. Hidup menghancurkan idealisasi ini: Rencana megah rusak, keberhasilan tidak dikenali.

Ide ultra-tidak berharga saat mengidealkan kemampuan:

• "Aku sudah lama mencapai kesuksesan jika aku tidak mengambil tongkat di atas roda, seluruh dunia seolah-olah melawanku!";
• "Semua atau tidak! Ke yang lebih kecil, saya tidak setuju! ";
• "Aku dilahirkan untuk perbuatan besar!";
• "Aku tahu lebih baik!";
• "Tidak ada yang akan melakukannya dengan lebih baik!".

Idealisasi hubungan

Idealisasi hubungan manusia memainkan layanan yang buruk, baik untuk wanita maupun untuk seorang pria. Gambar ideal tertentu, ditemukan, diambil dari membaca buku-buku romantis, tidak memungkinkan hubungan nyata terjadi, atau bahkan jika itu terjadi, orang sungguhan akan kehilangan pria yang sempurna atau wanita yang pada akhirnya akan mengarah pada. Bagaimana idealisasi hubungan dimanifestasikan:

• ada ide-ide ultra supersonal tentang bagaimana pasangan harus menerima dengan satu atau lain cara;
• menikah seharusnya tidak diubah, penipuan;
• seorang pria harus menebak pertama kali mengapa wanita-Nya memiliki suasana hati yang buruk, yang dia inginkan, yang tersinggung;
• seorang wanita harus bertemu suaminya dengan parade penuh setiap hari, sayang, bahkan jika dia memiliki masalah;
• dalam keluarga yang harmonis, jangan berteriak, jangan bersumpah dan jangan memukul piring.

Idealisasi keibuan.

Alasan idealisasi keibuan dapat diadakan di masa lalu perempuan dan mengatakan bahwa masa kanak-kanak tidak berawan, membandingkan ibunya dengan ibu-ibu lain, misalnya, pacar, gadis itu dapat memutuskan bahwa ibu lain lebih sensitif dan ramah daripada dia. sendiri, dan pendapat alamat dari momen-momen permukaan ketika seorang gadis mengunjungi dan melihat hanya situasi fragmentary, menciptakan gambar seorang ibu ideal di kepalanya, yang gambar ibu sejati tidak mencapai, dan kemudian gadis itu memutuskan untuk melakukannya menjadi ibu seperti anak-anak masa depannya.

Idealisasi multi tontonan keibuan dan mungkin termasuk ide supersensif: seorang wanita tidak akan berlangsung sepenuhnya tanpa menyadari dirinya pada keibuan, hal terpenting yang harus terjadi pada wanita itu adalah menjadi seorang ibu. Mudah untuk melacak ketika seorang wanita berusaha hamil dalam segala hal untuk Eco, tetapi dia tidak bekerja, begitu dia merasa rendah hati dengan kenyataan bahwa dia tidak ditakdirkan untuk menjadi seorang ibu, kehamilan terjadi padanya. Tetapi ada sedemikian rupa sehingga tidak semua wanita dilahirkan untuk menjadi ibu, melemparkan idealisasi ini Anda dapat melihat nilai Anda dalam sesuatu yang lain.

Idealisasi masa lalu

Idealisasi dunia dan proses-proses di mana ia berada di masa lalu diperkirakan lebih sering oleh orang tua sebagai sesuatu yang lebih baik, bersih dan mulia, dan kehidupan modern sebagai intrik, debauchery dan orang jahat. Idealisasi masa lalu selalu ada. Mengapa fenomena ini terjadi? Orang sering hidup dengan ingatan, dan sebagian besar ingatan yang menyenangkan sering jatuh pada masa lalu. Bahkan jika situasinya berat dan sulit, seseorang setelah beberapa waktu senang mengingat bagaimana dia keluar darinya, bertemu dengan orang-orang baik, orang-orang yang dicintai.

Bagaimana cara menyingkirkan idealisasi?

Singkirkan instalasi instalasi yang signifikan dan mahal, ide-ide sangat sulit dan menyakitkan. Hidup lebih sering menunjukkan bahwa cita-cita tidak dapat dicapai, penting di sini untuk memahami bahwa hal-hal nyata jauh lebih berwarna dan lebih menarik daripada mereka yang merintangi - karena kehidupan itu sendiri tidak sesuai dengan beberapa kerangka kerja dan standar. Menjalani orang-orang dengan kerugian mereka jauh lebih menarik daripada gambar ideal yang dibuat di kepala.

Apakah ada saran spesifik bagaimana cara berhenti mengidealkan seseorang? Tidak ada tips seperti itu, dan itu berfungsi untuk satu, lain menyebabkan protes, namun ada rekomendasi umum yang membantu menyingkirkan idealisasi:

1. Buku harian surveillance diri. Mulailah menulis semua pengalaman Anda pada masalah yang signifikan. Anda dapat membagi halaman menjadi dua kolom, dalam satu gambarkan pengalaman, dalam jawaban kedua sebagaimana mestinya pengalaman ini tidak. Setelah beberapa waktu, Anda dapat menganalisis buku harian dan melihat ide-ide serbu favorit Anda.
2. Sikap positif dan rasa humor. "Semua kehidupan adalah teater, dan orang-orang di dalamnya adalah aktor." Frasa yang akrab, tidak kehilangan relevansinya untuk sejarah umat manusia berabad-abad. Anda dapat menghubungi kehidupan dan sirkus. Seseorang menderita pathos besar, dan dia membutuhkan pemirsa, seseorang sebagai pecundang. Penting untuk mencoba mengidentifikasi diri Anda dengan peran Anda: "Siapa yang saya badut, tragis, lovelaks?" Lihat dan tertawa: "Aktor yang luar biasa!". Hidup ini sangat multifaset, dan mematuhi hanya beberapa ide atau nilai permanen yang tidak dapat dihitung pada perubahan dan mencapai tujuan.
3. Terima kasih. Kenali dan berikan tempat untuk berterima kasih atas pengalaman yang tak ternilai dan lepaskan idealisasi. Anda bahkan dapat membuat ritual, sehingga di bawah sadar itu diperbaiki, misalnya, bola ke langit akan dirilis, memungkinkan imajinasi untuk menghasilkan opsi rilis Anda, yang tidak akan terlihat.

Idealisasi dan formalisasi

Dalam proses percobaan mental, peneliti sering beroperasi dengan situasi ideal. Situasi semacam itu dibangun sebagai hasil dari prosedur khusus yang disebutkan idealisasi. Ini adalah jenis operasi abstraksi, penggunaan yang merupakan karakteristik dari studi teoritis. Inti dari operasi ini adalah sebagai berikut. Dalam proses mempelajari objek yang dialokasikan secara mental salah satu dari kondisi yang diperlukan untuk keberadaannya, kemudian mengubah kondisi yang dipilih, secara bertahap mengurangi tindakannya menjadi minimum. Dalam hal ini, mungkin bahwa properti objek yang diteliti juga akan diubah ke arah tertentu. Kemudian mereka melaksanakan batas, dengan asumsi bahwa properti ini menerima perkembangan maksimum jika kondisinya umumnya dikecualikan. Akibatnya, suatu objek dibangun yang tidak dapat benar-benar ada (karena dibentuk oleh pengecualian kondisi yang diperlukan untuk keberadaannya), namun demikian, memiliki kerusakan di dunia nyata.

Objek idealisasi mengoperasikan pemikiran teoritis apa pun. Mereka memiliki nilai heuristik besar, karena hanya dengan bantuan mereka dimungkinkan untuk membangun model teoretis dan merumuskan hukum teoretis yang menjelaskan penjelasan satu atau fenomena lainnya. Oleh karena itu, objek yang ideal adalah elemen-elemen yang diperlukan dari pengetahuan teoritis yang dikembangkan. Pada saat yang sama, idealisasi, serta metode ilmiah, meskipun sangat penting dalam studi teoretis, memiliki perbatasan dan dalam arti ini relatif. Relativitas dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa: 1) Tampilan ideal dapat diklarifikasi, disesuaikan atau bahkan diganti dengan yang baru; 2) Setiap idealisasi dibuat untuk memecahkan tugas-tugas tertentu, yaitu, properti dari mana peneliti abstrak dalam beberapa kondisi mungkin penting ketika menerapkan kondisi lain, maka perlu untuk membuat objek ideal yang baru secara fundamental; 3) Tidak dalam semua kasus dimungkinkan untuk pindah dari representasi ideal (tetap dalam rumus matematika) langsung ke objek empiris, dan penyesuaian tertentu diperlukan untuk transisi seperti itu.

Mempelajari dokumentasi sekolah (Piagam sekolah, urusan pribadi, buku harian, kartu medis, rencana kerja, majalah kelas, laporan, informasi analitik, dll., Serta dokumentasi keuangan dan ekonomi) memungkinkan Anda untuk mempelajari sejumlah besar data. Martabat ini dilengkapi dengan kemudahan mencari dan memproses informasi yang diperlukan, yang dalam dokumen yang disajikan dalam bentuk yang sudah sistematis dan, sebagai aturan, dalam bentuk standar. Keuntungan lain dari studi dokumentasi sekolah adalah karena periode penyimpanan arsip yang cukup lama dari sejumlah dokumen sekolah: kemungkinan menarik bagi pengalaman yang terdokumentasi sebelumnya dan pencarian alasan masalah hari ini dan cara untuk menyelesaikannya.

Kerugian dari studi dokumentasi sekolah dimanifestasikan terutama dalam dua aspek:

Standardisasi dan gaya bisnis dokumen diperkenalkan keterbatasan keras pada sifat dan jumlah fakta yang didokumentasikan, sebagai akibat dari yang tidak muncul dalam dokumen tetap tidak terlihat oleh peneliti, yaitu mereka mungkin sangat penting untuk pengetahuan. sifat dan fenomena baru dalam objek yang diteliti;

Dokumen dapat menyajikan distorsi fakta yang menyesatkan seseorang yang mempelajari dokumen tersebut (keakuratan dokumen yang sebenarnya mungkin menderita, misalnya, karena keinginan "tampaknya lebih baik daripada pada kenyataannya" atau karena kelalaian Dokumentasi dalam perilaku dokumentasi ).

2.2.3. Metode Polling (Survei, Wawancara, Percakapan)

Survei ini adalah metode untuk mengumpulkan informasi primer berdasarkan langsung (percakapan, wawancara) atau dimediasi (kuesioner) dari interaksi sosial-psikologis peneliti dan merespons. Sumber informasi dalam hal ini adalah penilaian verbal atau tertulis dari seseorang.

Penggunaan luas metode ini dijelaskan oleh fleksibilitasnya, kemudahan komparatif aplikasi dan pemrosesan data. Peneliti dapat menerima informasi tentang kegiatan nyata, tindakan responden, informasi tentang suasana hati, niat, penilaian terhadap kenyataan di sekitarnya.

Salah satu kesulitan yang dihadapi peneliti, menerapkan metode survei, adalah untuk memastikan keandalan dan keandalan data yang diperoleh. Informasi yang diperoleh pewawancara bersifat subyektif, karena tergantung pada tingkat ketulusan respons, kemampuannya untuk secara memadai mengevaluasi tindakan dan kualitas pribadinya, serta orang lain yang terjadi peristiwa, dll. Oleh karena itu, data yang diperoleh sebagai hasil survei harus dibandingkan dengan data yang diperoleh dengan metode lain (eksperimen, observasi, analisis dokumentasi, dll.).

Survei dapat berupa kelompok dan individu; lisan dan tulisan.

Percakapan adalah salah satu metode survei, yang merupakan dialog yang relatif gratis antara peneliti dan yang diteliti (dipelajari) pada topik tertentu, I.E. Metode untuk mendapatkan informasi berdasarkan komunikasi verbal (verbal). Dalam percakapan, Anda dapat mengidentifikasi hubungan tunduk pada orang, perilaku mereka sendiri, peristiwa; Tentukan tingkat budaya, fitur-fitur kesadaran moral dan hukum, tingkat perkembangan kecerdasan, dll.

Jadi, percakapan gratis dan santai, di mana para penyelidik mempelajari fitur-fitur utama kepribadian para lawan bicara, menghasilkan pendekatan individu dan bersentuhan dengan pertanyaan; Percakapan seperti itu sangat sering didahului oleh bagian utama dari interogasi dan pencapaian tujuan utama - untuk memperoleh informasi yang objektif dan menyelesaikan tentang kejadian kejahatan. Selama percakapan, kesan yang menguntungkan pada lawan bicara harus membangkitkan minat pada pertanyaan-pertanyaan yang dibahas, keinginan untuk menanggapi mereka. Apa yang harus saya perhatikan untuk pembentukan kontak pribadi dengan lawan bicara?

Iklim yang menguntungkan untuk percakapan:

- Frasa dan penjelasan pengantar yang jelas, terkompresi dan informatif;

- Manifestasi penghormatan terhadap kepribadian lawan bicara, perhatian pada pendapat dan minatnya (Anda perlu merasakannya);

- Komentar positif (setiap orang memiliki kualitas positif);

- Manifestasi ekspresi yang terampil (nada, timbul suara, intonasi, ekspresi wajah, dll.), yang dirancang untuk mengkonfirmasi keyakinan seseorang dalam apa yang sedang dibahas, minatnya pada masalah yang terkena dampak.

Percakapan psikolog dengan korban sebagai akibat dari komisi kejahatan dapat dan harus menyebabkan efek psikoterapi.

Apa yang biasanya layak simpati dan belas kasih? Ini adalah kesedihan dan siksaan, semua masalah yang datang tanpa diduga, kematian kerabat dekat, penyakit dan cedera, hilangnya properti, tuduhan dan hukuman yang tidak layak.

Memahami keadaan emosional orang lain, ekspresi simpati kepadanya, kemampuan untuk menempatkan dirinya di tempatnya (mekanisme empati); Demonstrasi perhatian pemungutan suara terhadap kebutuhan mendesak seseorang adalah syarat penting untuk menetapkan kontak dengan lawan bicara.

Percakapan harus diselenggarakan dengan baik karena memastikan efektivitas hasilnya, I.E.:

- Tugas khusus disampaikan;

- Rencana pendahuluan disusun;

- Waktu dan tempat yang cocok dipilih dengan mempertimbangkan pengaruhnya pada hasil;

- Metode fiksasi informasi yang diperoleh dalam percakapan dipilih;

- menciptakan suasana saling percaya.

Percakapan membantu seorang psikolog dan pengacara untuk menunjukkan kualitas positif mereka, keinginan untuk memahami secara objektif ini atau fenomena lainnya, yang juga membantu untuk membangun dan memelihara kontak dengan responden. Dalam kasus ketika fokus percakapan dan sifat isu-isu dengan cepat, ketika wawancara hanya mengajukan pertanyaan, dan responden hanya merespons mereka, kami berurusan dengan pertanyaan lain dari survei - wawancara.

Wawancara adalah metode untuk memperoleh informasi yang diperlukan dengan percakapan langsung yang ditargetkan dalam bentuk "Jawaban Pertanyaan".

Percakapan, sebagai aturan, tidak terbatas pada waktunya dan kadang-kadang dengan kesulitan "pas" ke arah yang ditentukan sebelumnya. Dalam sebuah wawancara, kecepatan dan rencana percakapan "dikenakan", wawancara lebih kaku dipegang sebagai bagian dari masalah yang dibahas. Dalam proses wawancara, umpan baliknya agak melemah - pewawancara mempertahankan posisi netral, hanya memperbaiki jawaban, pernyataan dan responden seringkali sulit untuk memahami sikap dari pewawancara dengan jawabannya (apakah dia mengambilnya, apakah itu percaya apakah penampilan yang sama terjadi). Bagian penting dari interogasi dalam proses investigasi konduktif terjadi dalam bentuk wawancara.

Dengan bantuan wawancara, Anda bisa mendapatkan berbagai fitur kegiatan penegak hukum. Wawancara para peneliti, pekerja operasional memungkinkan untuk belajar tentang profesionalisme mereka, kesulitan yang mereka hadapi, pendapat mereka tentang penyebab kejahatan dan cara mengurangi tingkatnya.

Wawancarai Hakim, dimungkinkan untuk memperoleh informasi tentang cara-cara formasi keyakinan internal, kriteria untuk mengevaluasi bukti, resepsi untuk menetapkan kontak psikologis dengan terdakwa, kerugian dan keunggulan dari prosedur peradilan, dll.

Melakukan percakapan dan wawancara adalah seni yang hebat dengan psikolog dan pengacara. Metode survei ini membutuhkan fleksibilitas dan kejelasan khusus, kemampuan untuk mendengarkan dan pada saat yang sama untuk melakukan survei dengan cara tertentu, untuk memahami keadaan emosi intelua, menanggapi perubahan mereka, memperbaiki manifestasi eksternal dari negara-negara ini (wajah Ekspresi, pantomim, kemerahan, pucat, tremor atau gerakan tangan obsesif).

Pertanyaan adalah survei secara tertulis. Ini menggunakan serangkaian masalah yang terorganisir secara struktural (kuesioner). Keuntungan dari metode ini adalah untuk melakukan studi tentang sekelompok besar orang pada saat yang sama dalam kemudahan komparatif pemrosesan data statistik.

Di bidang psikologi hukum, kuesioner diterapkan dalam studi asal niat kriminal, profesor, kesesuaian profesional, deformasi profesional penyelidik dan sistem penegakan hukum lainnya.

Kompilasi kuesioner adalah proses yang kompleks yang membutuhkan tingkat keterampilan profesional tertentu, pemahaman yang jelas tentang tujuan studi mendatang. Dalam bentuk pertanyaan, kuesioner dibagi menjadi: terbuka (jawabannya dibentuk oleh dirinya sendiri dalam bentuk bebas) dan ditutup (dalam perumusan masalah berisi daftar opsi yang memungkinkan untuk jawaban); Lurus (dirumuskan dalam bentuk pribadi) dan tidak langsung (dirumuskan dalam bentuk impersonal).

Saat menyusun kuesioner (rencana wawancara), sejumlah aturan umum dan prinsip harus diikuti:

- Perumusan masalah harus jelas dan akurat, isinya yang dapat dipahami merespons sesuai dengan pengetahuan dan pendidikannya;

- Kata-kata yang kompleks dan multitaued harus dikecualikan;

- Seharusnya tidak ada pertanyaan terlalu banyak, karena bunga hilang karena meningkatnya kelelahan;

- Sertakan masalah yang memeriksa tingkat ketulusan.

Metode untuk mengumpulkan informasi termasuk metode survei. Mereka merupakan kelompok khusus yang mencakup percakapan, wawancara, survei, pengujian. Metode-metode ini dilanggar pada mereka ketika orang menjadi sumber informasi yang diperlukan - peserta langsung mempelajari fenomena atau proses. Menggunakan metode survei, Anda dapat memperoleh informasi tentang peristiwa dan fakta dan tentang pendapat, perkiraan, preferensi responden.

Umum untuk metode survei adalah bahwa mereka memungkinkan untuk mendapatkan informasi tentang dunia subyektif orang, kecenderungan, minat, motif, dll.

Beberapa bagian dari dunia subjektif seseorang dimanifestasikan dalam urusan, tindakan, pengalaman, tetapi tidak semua. Hanya satu set manifestasi kepribadian yang beragam yang memungkinkan untuk menilai stabilitas motif, yang dipandu oleh seseorang. Survei ini memungkinkan secara mental untuk memodelkan situasi apa pun yang Anda butuhkan untuk mengidentifikasi keberlanjutan dari keadaan subyektif individu atau sekelompok besar orang. Survei ini relatif berbeda dari metode lain.

Di bawah kondisi yang memadai, memungkinkan Anda untuk mendapatkan informasi yang dapat diandalkan, menghilangkan peneliti dari pengamatan jangka panjang atau persiapan dan eksperimen. Anda dapat bertanya tentang apa pun, bahkan tentang fakta bahwa tidak mungkin untuk melihat atau membaca dokumen.

Seni penerapan metode ini adalah untuk mengetahui apa yang sebenarnya menanyakan cara bertanya pertanyaan apa yang harus ditanyakan. Akhirnya, bagaimana memastikan bahwa Anda dapat percaya bahwa tanggapan yang diterima. Anda juga harus menambahkan kondisi seperti itu: Siapa yang harus bertanya di mana harus melakukan survei, cara menangani data, dapatkah Anda mengetahui semua hal ini tanpa menggunakan survei?

Di antara kekurangan metode survei, Anda dapat menentukan hal-hal berikut:

· Subyektivitas informasi yang diterima: responden sering cenderung melebih-lebihkan pentingnya beberapa fakta dan fenomena, peran mereka di dalamnya;

· Distorsi informasi yang dapat terjadi karena kesalahan metodologis dalam persiapan Toolkit penelitian, menentukan set sampel, interpretasi data;

· Tidak diketahui dari informasi yang diperlukan ditanggapi.

Ideasi - itu berarti menekankan beberapa aspek kehidupan penting bagi Anda. Dan redundansi dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa Anda sedang mengalami pengalaman negatif yang lama ketika kehidupan nyata tidak sesuai dengan harapan Anda.

Misalnya, idealisasi terjadi ketika Anda di kepala Anda ada beberapa model ideal bagaimana suami (atau istri) harus berperilaku, seorang anak, yang akrab, bos, perwakilan kekuasaan, dll. Anda tahu bagaimana dia harus berperilaku. Dan dia sedikit berperilaku (atau cukup) tidak begitu. Artinya, itu tidak sesuai dengan ideal yang ada dalam imajinasi Anda. Perilaku atau tindakannya tidak sesuai dengan harapan Anda. Karena itu, Anda menjadi agresif dan mencoba membuatnya melakukan apa yang Anda pikir Anda butuhkan. Entah Anda jatuh ke dalam kesedihan atau putus asa dari apa yang dia perilaku salah. Dalam kedua kasus, Anda tidak menerima orang ini (dan melewatinya dan seluruh dunia) seperti pada kenyataannya, karena itu tidak sesuai dengan ideal yang ada dalam pikiran Anda.

Anda dapat mengidealkan tidak hanya individu, tetapi juga situasi di seluruh dunia secara keseluruhan. Misalnya, pemerintah berperilaku salah dan memimpin negara itu ke jalan buntu. Politisi hanya berpikir tentang diri mereka sendiri dan tidak peduli dengan orang-orang. Dan idealisasi seperti itu sangat meracuni hidup kita, ada jumlah yang sangat besar. Maka kita akan menganggapnya lebih detail.

Idealisasi eksplisit dan disembunyikan

Tetapi sebelum itu, kami mengusulkan untuk mengalokasikan dua jenis idealisasi: dimanifestasikan dan disembunyikan.

Idealisasi yang dimanifestasikan terjadi ketika sesuatu dalam kehidupan ini menyebabkan iritasi lama Anda (atau perasaan negatif lainnya). Bisa berupa apa saja: bekerja, apartemen, telanjang, pemerintah, bos atau karyawan di tempat kerja, ibu mertua, istri (suami), dll. dll. Jika Anda memiliki objek yang menyebabkan iritasi konstan, ini berarti Anda mengidealkan objek ini (nilai duniawi). Itu. Anda tahu apa yang seharusnya. Dan dia tidak begitu, jadi kamu tidak bahagia.

Bentuk idealisasi kedua disembunyikan. Itu terjadi ketika Anda tidak memiliki ketidakpuasan konstan terhadap suatu nilai. Kadang-kadang Anda bahkan tidak curiga bahwa ada gagasan yang sangat signifikan bagi Anda tentang diri Anda atau orang lain. Tetapi jika ide ini entah bagaimana rusak, maka Anda pasti memiliki flash ketidakpuasan, agresivitas atau Anda akan merasakan ketidakmampuan Anda yang tidak ada. Misalnya, Anda dapat mengetahui bahwa Anda tidak dapat membayangkan hidup tanpa pekerjaan atau keluarga favorit Anda.

Untuk mengidentifikasi idealisasi tersembunyi, Anda dapat membayangkan hidup, secara konsisten menghapus berbagai nilai dari itu - yang secara khusus, kami akan mempertimbangkan secara rinci nanti. Jika tidak adanya nilai ini tidak menimbulkan reaksi apa pun, Anda tidak "cocok" untuk itu. Jika Anda tidak membayangkan hidup tanpa nilai ini (pekerjaan, keluarga, seks, uang, kekuatan, dll.), Maka Anda mungkin akan sangat menghargainya.

Istilah "berlebihan" berarti bahwa Anda menghargai model perangkat dunia Anda (misalnya, bahwa orang harus jujur, anak-anak harus merawat orang tua mereka, orang-orang tidak boleh menghina satu sama lain, dll.) Terlalu tinggi dan berpikir bahwa kehidupan bisa Tidak ada yang berbeda, dalam perwujudan lain. Anda tahu bagaimana dunia harus diatur, dan Anda tidak dapat membayangkan bahwa ia dapat berbeda.

Jadi, cepat atau lambat, nilai ini harus dihancurkan atau dipilih dengan Anda sehingga Anda tidak lupa bahwa semuanya memberi dan semuanya hanya membutuhkan Tuhan. Dan dia akan mengambil nilai ini dari Anda karena Anda tidak senang dengan sesuatu di dunia ini. Tetapi dunia ini menciptakan Tuhan. Jadi Anda tidak senang dengan mereka, yaitu, jatuh ke dalam dosa. Tetapi lebih banyak tentang ini nanti.

Jadi, jika seseorang mengaitkan sesuatu, dia jatuh di bawah "pendidikan" karma. "Pendidikan" ini dipicu oleh kehancuran paksa nilai Bumi yang diidealkan.

Misalnya, jika Anda terlalu bersemangat dalam cinta dan mengidealkan pasangan Anda, kemungkinan besar, ia akan segera melemparkan Anda (atau mencintai yang lain). Jika Anda mengidealkan beberapa aspek kehidupan keluarga, maka mungkin pasangan Anda (pasangan) tidak akan membagikan pandangan Anda tentang kehidupan keluarga. Dan seterusnya pertanyaan lain.

Daftar idealisasi nilai-nilai duniawi

Keterikatan manusia yang berlebihan untuk:

• Tubuh dan kesehatan fisik Anda. Ini berarti bahwa Anda terlalu khawatir tentang terjadinya penyakit atau melanggar kesempurnaan fisik. Atau Tuhan memberi Anda kekuatan kesehatan dan fisik, dan atas dasar ini Anda mulai membenci orang lain, orang yang lebih lemah.
• Keindahan dan daya tarik eksternal. Idealisasi seperti itu terjadi ketika Anda terus-menerus khawatir, apakah Anda cukup cantik, apakah Anda berpakaian dan disisir, dll. Dan sebaliknya, jika Anda dianugerahi oleh keindahan dan atas dasar ini Anda mulai membenci yang lain, "jelek", itu juga sangat tidak baik.
• Seks dalam manifestasinya yang paling berbeda.Seks adalah bagian dari hidup kita, dan tidak ada yang bisa melarang menikmatinya. Tetapi jika Anda tidak puas dengan pasangan seksual Anda (mengutuk untuk ketidaksempurnaan) atau mengutuk diri sendiri karena peluang seksual yang tidak memadai (yang menurut Anda harus lebih luar biasa), maka ini adalah dosa.
• Uang dan nilai material lainnya. Hampir semua orang tidak memiliki uang dan manfaat materi, tidak peduli berapa banyak dari mereka yang tidak akan memilikinya. Tetapi idealisasi hanya terjadi ketika Anda mempertimbangkan hidup Anda gagal, jika Anda tidak memiliki cukup uang, tidak ada mobil atau rumah pedesaan. Atau ketika Anda memiliki banyak uang, dan atas dasar ini, Anda mulai membenci orang lain yang tidak punya uang dalam jumlah seperti itu.
• Kerja.Banyak orang sebagian besar hidup mereka memberi pekerjaan dan tidak membayangkan hidup tanpa orang yang dicintai, tanpa pelaksanaan rencana dan gagasan mereka, pertumbuhan karir atau mencapai kesejahteraan material tingkat tinggi. Oleh karena itu, secara berkala, mereka menerima "klik" dalam bentuk kegagalan dalam kasus, kegagalan karier, atau kehilangan uang.
• Keluarga, anak-anak. Setiap orang dari masa mudanya membuat dirinya menjadi model kehidupan keluarga di masa depan, memberikan kepentingan khusus pada beberapa aspek (loyalitas, cinta untuk ketertiban, penampilan, bahkan hubungan, dll.) Oleh karena itu, untuk menghancurkan cita-cita, ia diberi mitra yang memiliki sistem nilai yang berlawanan.
• Standar moral, opini publik.Idealisasi semacam itu adalah karakteristik terutama bagi lansia yang telah memperoleh pendidikan sesuai dengan norma-norma moralitas komunis. Dengan demikian, mereka menyebabkan iritasi besar "amoral" perilaku kaum muda, mengubah sistem nilai kehidupan, dll. Bagi militer dan pejabat, pendapat tetangga dan kenalan seringkali sangat signifikan, sehingga anak-anak mereka terkadang harus menghancurkan idealisasi ini.
• Kesempurnaan.Seseorang dapat meninggikan diri sendiri atau kesempurnaan orang lain dan membenci "tidak sempurna" orang-orang. Selain itu, model orang "sempurna" memiliki satu. Misalnya, nasionalisme dan fasisme muncul sebagai hasil dari pengecualian kesempurnaan beberapa orang dan penghinaan dari yang lain.
• Pengembangan, pendidikan, kecerdasan. Idealisasi kualitas-kualitas ini adalah karakteristik para ilmuwan, orang-orang seni, kecerdasan. Ini menciptakan sikap menghina terhadap orang-orang yang tidak berpendidikan atau belum dikembangkan. Atau mereka tidak mewakili anak mereka tanpa karier dalam sains. Dengan demikian, dalam urutan kehancuran cita-cita orang tua, sains anak mereka akan sepenuhnya acuh tak acuh.
• Kreativitas, penciptaan. Idealisasi kemampuan kreatif adalah karakteristik seniman, musisi, seniman, penulis dan orang lain yang terlibat dalam penciptaan sesuatu yang baru. Setelah menerima kemampuan kreativitas saat lahir, mereka sering lupa siapa yang memberi mereka kemampuan ini yang mengatur "inspirasi", dll. Keberhasilan sendiri memunculkan penghinaan terhadap sisanya, individu manusia non-makatik. Atau bagi mereka yang tidak berkembang dan tidak memahami pemurnian diri kreatif Anda.
• Iman dalam sesuatu, kepercayaan.Massa orang-orang memberi hidup mereka, berusaha mewujudkan ide-ide yang diciptakan oleh seseorang - komunisme, masa depan yang cerah, penguasa yang baik, dll. Banyak orang yang hidup percaya pada cita-cita seperti itu dan kesal ketika kehidupan nyata berkembang sepenuhnya dalam undang-undang lain. Ini juga termasuk kepercayaan yang berlebihan pada orang lain - mereka akan dipaksa untuk menghancurkan ideal Anda. "Kepercayaan, tetapi periksa" tidak tersinggung, terutama dalam masalah keuangan, mengajarkan kita pengalaman populer.
• Kemampuan. Ini adalah idealisasi untuk mencapai kesuksesan di bidang apa pun di dunia ini. Jika keberhasilan tidak tercapai, maka orang dengan "kait" yang sama percaya bahwa kehidupan telah lulus dengan sia-sia. Dan sebaliknya, jika orang telah mencapai kesuksesan besar karena kemampuan mereka, mereka dapat mulai membenci orang lain, yang merupakan dosa dan dapat dihukum.
• Karier, masa depan. Idealisitas seperti itu adalah karakteristik dari orang-orang yang merencanakan kemajuan mereka di masa depan dan mengalir ke agresivitas atau kepatuhan ketika rencana mereka dilanggar.
• Tujuan. Setiap orang menaruh beberapa gol dalam hidup dan berupaya untuk mencapainya, yang cukup baik. Tetapi ketika tujuannya tidak tercapai, seseorang dapat jatuh ke dalam kesedihan, depresi, iritasi atau kemarahan. Ini sudah dihukum. Seseorang dapat berjuang dan mencapai tujuan duniawi, tetapi dia seharusnya tidak membuat tujuan hidupnya. Tujuan Bumi dapat dicapai dalam posisi pemain, bercita-cita untuk menang, tetapi memungkinkan kemungkinan kalah pada tahap berikutnya.
• Ketenaran, ketenaran, kehormatan, ibadah.Kegembiraan manusia ini sama-sama mencintai pria dan wanita. Ketenarannya tidak buruk, tetapi ketika orang-orang terkenal mulai membenci sisa massa "abu-abu", itu dihukum. Idealisasi serupa dikenal sebagai "penyakit bintang". Dia mengarah pada runtuhnya banyak kepribadian terkenal.
• Kekuasaan.Banyak kekuatan cinta, tetapi tidak semua orang memiliki kesempatan untuk mencobanya. Pria berusaha mendapatkan kekuasaan di masyarakat atau di tempat kerja, wanita menerapkannya dalam kehidupan keluarga. Kekuatan itu sendiri tidak berbahaya, haus akan kekuatan dan kenikmatan dari penggunaannya jika terjadi penghinaan orang lain, atau upaya untuk membuat seluruh dunia di sekitar mereka, seperti yang menurut Anda.
• Hubungan antara orang-orang.Idealisasi seperti itu terjadi, pada orang yang telah memperoleh pendidikan dalam keluarga dengan hubungan yang baik. Setelah dalam situasi di mana orang berperilaku kasar, seseorang mulai mengganggu atau jatuh ke agresivitas, berusaha memaksakan model hubungan sensitif atau halus.
• Spiritualitas, religiusitas.Dengan sendirinya, spiritualitas adalah goodwall. Tetapi jika seseorang menyebut fakta bahwa ia adalah spiritual atau selalu melakukan ritual keagamaan, dan membenci orang lain, "buruk" orang, itu sudah dapat dihukum. Idealisasi spiritual sering menghasilkan penghinaan internal untuk material dunia, sebagai hasilnya, orang-orang seperti itu tetap tanpa uang dan barang-barang lainnya.

Di atas, kami memimpin jenis nilai duniawi yang paling umum, yang nilainya orang cenderung melebih-lebihkan. Jenis idealisasi lain dari nilai-nilai duniawi adalah mungkin, tetapi mereka agak kurang umum.

Keyakinan yang salah

Keyakinan yang paling umum dapat dikaitkan:

• Pride, kesombongan, harga diri yang tinggi. Sikap serupa terhadap dunia terjadi ketika seseorang percaya bahwa seluruh dunia berputar di sekitar pusarnya. Dan apa pun yang terjadi di dunia, semuanya diarahkan baik menentang atau untuknya. Dengan demikian, seseorang dianggap hanya dengan pendapat, kebutuhan dan minatnya, dan membenci semua orang. Salah satu seseorang sangat kuat dan percaya diri secara internal bahwa segala gol dapat dicapai untuknya. Idealisasi ini mengarah pada kehancuran total semua rencana dan urusan sebagai orang yang kuat dan percaya diri.
• Upaya untuk menempatkan di bawah kendali Anda di seluruh dunia, otoritas. Sikap yang sama terhadap kehidupan adalah karakteristik orang yang menempati posisi senior mana pun. Dengan sifat pekerjaan Anda, mereka merencanakan bagaimana peristiwa harus berkembang dan mengganggu ketika rencana mereka hancur. Idealisasi yang sama sering terjadi pada keluarga dengan Wives Power. Untuk menghancurkan idealisasi, mereka diberikan suami yang lemah yang tidak tahu cara menghasilkan uang, minum atau pasien.
• Kecemburuan.Perasaan ini muncul ketika satu orang menjadi milik orang lain, seperti milik propertinya. Dan properti saya seharusnya hanya milik saya, dan tidak ada yang berani menyentuhnya (atau melihatnya). Dalam urutan pendidikan, kecemburuan biasanya mendapat kebebasan dan setengah mandiri secara internal.
• Penghukuman dan penghinaan orang.Sikap serupa terhadap orang-orang muncul dari mereka yang telah mencapai kesuksesan nyata di dunia kita - mencapai uang, ketenaran atau kekuatan. Entah seseorang memiliki beberapa kemampuan yang memungkinkannya untuk melihat seluruh rakyat. Tetapi tidak kalah dosa adalah keyakinan pada dirinya sendiri, misalnya, kemampuannya yang lemah, ketidakmampuan untuk mencapai tujuan, tindakan masa lalu, dll.
• Kebencian seumur hidup.Sikap seperti itu terhadap kehidupan dapat ditemukan pada siapa saja, terlepas dari tingkat kemampuannya, kesejahteraan atau kesuksesan. Seseorang percaya bahwa hidupnya gagal. Atau bahwa dia tidak menerima apa yang tampaknya. Atau terlalu banyak mendapat hukuman untuk apa pun. Bahkan, kondisinya adalah konsekuensi dari hubungannya dengan kehidupan.
• Ketidakpuasan dengan dirinya sendiri atau nasib.Keyakinan tersebut biasanya dibuat sebagai hasil dari idealisasi kemampuan mereka yang berlebihan. Perbedaan antara kenyataan dengan keyakinannya sendiri menyebabkan iritasi, agresivitas, pelanggaran atau penghukuman.

Daftar keyakinan yang salah dapat berulang kali diperluas, termasuk pandangan politik, nasional, agama dan lainnya. Contoh-contoh keyakinan yang salah adalah pengaturan internal dari jenis "Kehidupan Gagal", "Saya yang paling disayangkan", "Tidak ada yang mencintaiku," "Aku tidak akan pernah menikah" dan sejenisnya. Orang-orang dengan keyakinan seperti itu sering tidak tertarik tanpa uang, atau kemuliaan, atau nilai material atau spiritual lainnya. Mereka hanya ingin merasakan diri mereka dalam kecelakaan seperti itu, seringkali mereka menemukan kesenangan tertentu. Lebih tepatnya, negara bagian ini senyaman untuk "filantropi" mereka yang tak terkendali, yang dengan demikian menarik semua kekuatan vital seseorang dan memperkenalkannya pada keadaan depresi atau keraguan permanen.

Orang-orang yang memiliki keyakinan yang salah biasanya tidak di Lada dengan dunia di seluruh dunia dan merupakan klien favorit dari Egregor "kehidupan yang malang."

Jika kita mempertimbangkan lebih dalam, maka keyakinan yang salah paling sering merupakan hasil dari idealisasi semacam nilai duniawi. Tetapi benda-benda idealisasi kadang-kadang menentukan cukup sulit, dan keyakinan yang salah biasanya terletak di permukaan dan dinyatakan oleh orang tersebut sendiri. Itulah sebabnya kami mengalokasikan mereka dalam sumber cairan yang terpisah mengisi "Kapal Carma".

Alexander Sviyash