“İsti çörək. İsti çörək Paustovski isti çörəyinin qısa təsviri

Yazı ili: 1954

Janr: hekayə

Baş rol: Filka, yaralı at, dəyirmançı

Süjet

Kənddə yaralı bir at yaşayırdı, kim bacarırsa, birlikdə yedizdirirdi. Bir gün at oğlan Filkanın nənəsi ilə yaşadığı evə yaxınlaşdı. Oğlan ünsiyyətsiz idi və heç kimə etibar etmirdi, heç kimlə dostluq etmirdi. Filka atı dilənçi adlandırdı və kobud şəkildə bir çörək qabığını kənara atdı:

"Get qarda axtar!"

Bundan sonra kənddə dəhşətli hadisələr başladı: şiddətli şaxta çayı buzla bağladı, dəyirman dayandı, bütün insanlar aclıq təhlükəsi ilə üzləşdi. Sonra Filka kömək üçün dəyirmançıya - müdrik və bilikli bir insana müraciət etdi. Dəyirmançı kömək etməkdən imtina etmədi və bütün kənd işə başladı. Dəyirmançı işə salındıqdan və un üyüdüldükdən sonra Filka böyük bir təzə bişmiş çörəklə bağışlanma diləmək üçün atın yanına getdi.

Nəticə (mənim fikrim)

Bütün xalqlar hər zaman çörəyə hörmətlə yanaşıblar. Bu gün boş yerə demirlər ki, çörəyi yerə, yerə atmaq olmaz. Bundan əlavə, insan münasibətlərinin əsasını katoliklik və qarşılıqlı yardım, mərhəmət və xeyirxahlıq təşkil edir. Müəllif hekayəsi ilə insanların birgə səylə hər şeyə nail ola biləcəyini söyləyir.

Uşaqlıqdan çoxları yaralı ac atın təsirli hekayəsi ilə tanışdır. Bu hekayə “İsti çörək” adlanır. Bu əsərin müəllifinin kim olduğunu hamı bilmir. Paustovski "İsti çörək" yazdı. Hekayənin qısa xülasəsi sizə hər şeyin necə başladığını və hekayənin necə bitdiyini tez öyrənməyə kömək edəcək. Əsər yaxşılığı öyrədir ki, səhvini etiraf edib düzəltmək vacibdir. Müəllif təbiətin bədii təsvirinin tanınmış ustasıdır. Sətirləri oxuyanda sanki baş verən hər şeyin şahidi olursan.

İsti çörək hekayəsi. Paustovski. Xülasə

Hekayə kədərli bir hadisə ilə başlayır. Yaralı at oxucunun gözü qarşısında aydın şəkildə dayanır. Berejki kəndinin dəyirmançısı heyvana yazığı gəlib, ona sığınacaq verib. Amma qocaya qışda atı yemləmək asan deyildi. Həqiqətən də, bu vaxt atın çimdikləyə biləcəyi təzə ot yoxdur və dəyirmançının artıq yeməyi yox idi.

Aclıq hissi atı yemək dalınca həyətlərdə gəzdirdi. Ona yerkökü, çuğunduru zirvələri gətirdilər - kim bacarırdı. Yalnız biganə oğlan Filimon heyvanı yedizdirmədi. Daha sonra Paustovski "İsti çörək" hekayəsini gənc personajın təsviri ilə davam etdirir. Xülasə bu barədə sizə məlumat verəcəkdir. Filimon qəddar idi, buna görə birlikdə yaşadığı nənə oğlanı danladı. Amma oğlan vecinə deyil. Demək olar ki, həmişə eyni şeyi deyirdi: “Ah, sən”. Filka bir tikə çörəyə uzanan ac ata eyni şəkildə cavab verdi. Oğlan heyvanın dodaqlarına vurub, parçanı qarın içinə atıb.

Cəza

Bundan əlavə, Paustovskinin "İsti çörək" əsəri onun etdiklərinin cəzasından bəhs edir. Görünürdü ki, təbiət özü belə qəddarlığı cəzalandırmaq istəyir. Dərhal qar fırtınası başladı və çöldəki temperatur kəskin şəkildə aşağı düşdü. Bu, dəyirmanda suyun donmasına səbəb olub. İndi bütün kənd ac qalmaq təhlükəsi ilə üz-üzə idi, çünki taxılı una üyütmək və ondan dadlı rulon bişirmək mümkün deyildi. Filkanın nənəsi oğlanı daha da qorxutdu, oxşar hərəkətdən yalnız ayaqsız, ac əsgərə münasibətdə danışdı. Həmin hadisənin günahkarı tezliklə dünyasını dəyişdi və Berejki kəndinin təbiəti daha 10 il nə gülü, nə də yarpağı sevindirdi. Axı, o zaman da qar çovğunu gəldi və daha da soyudu.

Bu, Paustovskinin "İsti çörək" hekayəsində təyin etdiyi ciddi pozuntuya görə cəzadır. Qısa məzmun rəvan bir tənbəlliyə çatır. Axı hər şey yaxşı bitməlidir.

Kəffarə

Hərəkətinin belə nəticələrindən qorxan Filimon balta və lomlarla dəyirmanın ətrafına buzları doğramaq üçün uşaqları topladı. Qocalar da köməyə gəldilər. Yetkin kişilər o zaman cəbhədə idilər. İnsanlar bütün günü işləyirdilər və təbiət onların səylərini yüksək qiymətləndirirdi. Paustovskinin “İsti çörək” əsərində o, canlı kimi təsvir olunur. Xülasə, Berejki kəndində qəfildən isti küləyin əsməsi və suyun dəyirmanın bıçaqlarına tökülməsi ilə tamamlana bilər. Filka nənə üyüdülmüş undan çörək bişirdi, oğlan bir çörək götürüb ata apardı. Dərhal etmədi, amma bir müalicə aldı və başını çiyninə qoyub uşaqla barışdı.

Paustovski işini belə mehribanlıqla bitirir. “İsti çörək” rəyləri əsasən müsbət olub. 1968-ci ildə kiçik bir kitab nəşr olundu, məqalədə gördüyünüz illüstrasiyalar. Sonra maraqlı əsər əsasında cizgi filmi də çəkilib.

Paustovskinin “İsti çörək” povesti 1954-cü ildə, müharibənin dəhşətləri haqqında xatirələrin insanların yaddaşında hələ də canlı olduğu vaxtlarda yazılmışdır. Bu sevgi, mərhəmət və bağışlamağı öyrədən gözəl bir nağıldır. Oxumağı tövsiyə edirik xülasə Faydalı olan "İsti Çörək" fəsil-fəsil oxucu gündəliyi və ədəbiyyat dərsinə hazırlıq.

Hekayənin əsas personajları

"İsti çörək" xülasəsinin əsas personajları:

• Filka tutqun, ünsiyyətsiz bir oğlandır, ürəyində nə heyvanlara, nə də insanlara xeyirxahlıq yoxdur.

Digər personajlar:

• Pankrat qoca dəyirmançı, müdrik, praktik, ağıllı adamdır.
• Nənə Filkanın öz nənəsidir, mehriban və həssas qadındır.

Paustovski "İsti çörək" çox qısa

Berezhki kəndində Filka adlı bir oğlan yaşayırdı. onun ləqəbi “Bəli, yaxşı, sən!” idi, çünki o, hər şeyə həmişə belə cavab verirdi: “Bəli, yaxşı, sən!”. Onun başına bəla gətirən xoşagəlməz hadisə baş verib.

Berezhkidə qara atı sığınan dəyirmançı Pankrat yaşayırdı. At heç-heçə sayılırdı, ona görə də hamı onu ya bayat çörəklə, hətta şirin yerkökü ilə yedizdirməyi zəruri hesab edirdi. Filka isə heyvana qarşı sərtlik nümayiş etdirərək çörək vermədi, qarın içinə atdı, həm də şiddətlə söydü. At xoruldadı və bir tikə çörək götürmədi.

Hava dərhal dəyişdi. Hər şey çovğunla örtülmüşdü, yollar, yollar tozla örtülmüşdü. Çay dondu, dəyirman dayandı - kənd üçün qaçılmaz ölüm gəldi.

Filkinin nənəsi ağladı. Deyir ki, pis adam yaralanıb. Oğlan dəyirmançının yanına qaçıb at haqqında danışdı. Mənə səhvi düzəltməyi məsləhət gördü. Filka oğlanları çağırdı, qocalar gəldi. Çaydakı buzları oymağa, yarmağa başladılar.

Pis hava keçdi. Dəyirman yenidən işə başladı, qadınların təzə üyüdülmüş undan bişirdiyi təzə çörəyin iyi gəlirdi. At oğlanın barışmaq üçün gətirdiyi çörəyi qəbul etdi.

Hekayə oxucuya öyrədir ki, Şər həmişə əvəzində şər törədir. Xeyirxahlıq isə şirindir, meyvələrlə zəngindir. Qəzəb və xəsislik insan ruhunun ölümüdür.

Bu maraqlıdır: Paustovskinin "Meşçerskaya tərəfi" hekayəsi 1939-cu ildə yazılmışdır. üçün daha yaxşı hazırlıqədəbiyyat dərsi üçün saytımızda oxumağı tövsiyə edirik. Əsər bir-biri ilə bağlı olmayan on beş fəsildən, kiçik esselərdən ibarətdir. Onlar mərkəzi Rusiyanın təbiətinin təsviridir.

"İsti çörək"in qısa təsviri

Süvari dəstəsinin komandiri alman mərmisinin parçası ilə ayağından yaralanmış bir atı kənddə qoyub. Atı uzun müddət dəyirmanı işləməyən dəyirmançı Pankrat sığındırmışdı. Kənddə cadugər sayılan dəyirmançı atı sağaltsa da, yedizdirə bilməyib, həyətləri gəzib, yemək axtarır, dilənirdi.

Həmin kənddə “Yaxşı, sən” ləqəbli səssiz və etibarsız oğlan Filka nənəsi ilə yaşayırdı. İstənilən təklif və ya iradlara Filka məyus halda cavab verdi: “Buyurun!”.

Həmin il qış isti idi. Pankrat dəyirmanı təmir etdirə bildi və kənd evdar qadınlarının tükəndiyi unu üyütmək üzrə idi.

Günlərin bir günü Filkanın həyətinə bir at dolaşdı. Oğlan bu an yaxşıca duzlu çörəyi çeynəyirdi. At çörəyə uzandı, lakin Filka onun dodaqlarına vurdu, parçanı qarın arasına atdı və heyvana kobud şəkildə qışqırdı.

Atın gözündən yaş süzüldü, gileyli və ləngiyən kimi kişnədi, quyruğunu yellədi və kəndi qar fırtınası bürüdü. Özünü daxmaya bağlayan qorxmuş Filka “nazik və qısa fit səsi – qəzəbli at yanlarına vuranda atın quyruğu belə fit çalır” eşitdi.

Çovğun yalnız axşam saatlarında səngidi, sonra Filkinin nənəsi qonşusu ilə ilişib evə qayıtdı. Gecə kəndə şiddətli şaxta gəldi - hamı "bərk qarda çəkmələrinin cırıltısını" eşitdi. Şaxta daxmaların qalın gövdələrini elə sıxdı ki, çatlayıb partladı.

Nənə göz yaşlarına boğuldu və Filkaya dedi ki, hamını “qaçılmaz ölüm” gözləyir - quyular donub, su yoxdur, bütün un bitib və dəyirman işləməyəcək, çünki çay dibinə qədər donub.

Oğlan nənədən öyrəndi ki, eyni şiddətli şaxta yüz il əvvəl onların rayonuna da düşüb. Və bu, "insan pisliyi üzündən" baş verdi. Sonra kənddən ayaq yerinə taxta parçası olan şikəst bir qoca əsgər keçdi. O, daxmaların birində çörək istədi və sahibi qəzəbli və səs-küylü adam şikəstini təhqir etdi - onun qarşısında yerə kiflənmiş qabıq atdı.

Sonra bir əsgər fit çaldı və “tufan kəndi fırladıb”. Və o pis adam “ürəyinin soyuqluğundan” öldü. Görünür ki, pis bir cinayətkar indi kənddə yaralanıb və bu adam öz yaramazlığını düzəltməyincə şaxtanı buraxmayacaq. Hər şeyi necə düzəltmək olar, hiyləgər və öyrənilmiş Pankrat bilir.

Gecə Filka sakitcə daxmadan çıxdı, çətinliklə dəyirmana çatdı və Pankrata atı necə incitdiyini söylədi. Dəyirmançı uşağa insanlar və yaralı at qarşısında günahını aradan qaldırmaq üçün "soyuqdan qurtuluş icad etməyi" tövsiyə etdi.

Bu söhbəti keçiddə dəyirmançı ilə yaşayan bir sasağan dinlədi. O, atladı və cənuba uçdu. Bu vaxt Filka səhərə yaxın bütün kənd uşaqlarını toplayıb dəyirman kanalındakı buzları kəsmək qərarına gəldi. Sonra su axacaq, dəyirman çarxı fırlanacaq, kənddə təzə, isti çörək olacaq. Dəyirmançı Filkinin fikrini bəyəndi və uşaqlara kömək etmək üçün kənd qocalarını çağırmaq qərarına gəldi.

Səhəri gün hamı yığışıb, ocaq yandırıb günortaya qədər işləyirdi. Və sonra göy buludlarla örtüldü, isti cənub küləyi əsdi və yer əriməyə başladı. Axşama yaxın ağsağan evə qayıtdı və dəyirmanda ilk dəlik göründü. Saqqız quyruğunu silkələdi və xırıldadı - qarğalara öyündü ki, isti dənizə uçdu, dağlarda yatan yay küləyini oyandırdı və ondan insanlara kömək etməsini istədi.

Pankrat un üyüdürdü, axşamlar isə bütün kənddə soba qızdırılır, çörək bişirilirdi. Səhər Filka dəyirmana bir tikə ilıq çörək gətirdi və atını onunla müalicə etdi. Əvvəlcə oğlandan qorxdu, sonra çörək yedi, “başını Filkanın çiyninə qoydu, doymaqdan, kefdən gözlərini yumdu”.

Hamı bu barışığa sevindi, yalnız qoca ağsaqqal hirslə xırıldadı - görünür, Filka ilə atı barışdıran o olduğunu öyündü. Amma heç kim ona qulaq asmırdı.

Bu maraqlıdır: Paustovskinin 1937-ci ildə yazdığı “Dovşan pəncələri” hekayəsi eyni anda bir neçə ciddi mövzunu qaldırır. Onların arasında insanla təbiət münasibətləri, bəzi insanların laqeydliyi fonunda bəzi insanların mehribanlığı və empatiyası var. Oxucunun gündəliyi və ədəbiyyat dərsinə hazırlıq üçün faydalı olacaq oxumağı tövsiyə edirik. Yazıçı kitabı ilə hər bir insanın öz əməlinə görə məsuliyyət daşımalı olduğunu göstərmək istəyib.

K. G. Paustovski "İsti çörək" əsərindən sitatlar ilə xülasə:

Süvari dəstəsi Berejki kəndi yaxınlığından keçəndə bir alman mərmisi partladı və bir parça " qara atı ayağından vurdu". Dəstə komandirinin onu kənddə qoyub yoluna davam etməkdən başqa çarəsi yox idi.

Yaralı atı yerli uşaqların sehrbaz hesab etdiyi qoca dəyirmançı Pankrat götürüb. Qoca onun sadiq köməkçisi olan atdan çıxa bildi və " səbirlə gil, peyin və dirəklər sürdü - Pankrat bəndi təmir etməyə kömək etdi».

Dəyirmançı üçün atı yemləmək çətin idi və tezliklə kəndi gəzməyə, yerlilərdən yemək diləməyə başladı. Müharibədə əziyyət çəkən ağıllı heyvana çoxları yazığı gəlir, bacardıqlarını yedizdirirdilər.

Berejkidə nənəsi ilə yaşayırdı " oğlan Filka, ləqəbli Nu you". O, tutqun, qapalı bir oğlan idi, işində və boş-boşunda söhbətə sevimli ifadəsini daxil edirdi - “ Hə sən!”, buna görə ona ləqəb verildi.

Qışın əvvəlində Pankrat dəyirmanı təmir etməyə müvəffəq oldu. Kənddə un çox az qalmışdı, dəyirmançı dərhal çörək döyməyə başlayacaqdı.

Məhz bu vaxt yaralı bir at yemək dalınca kəndi dolaşır. O " ağzı ilə Filkinin nənəsinin darvazasını döydü". Oğlan könülsüz həyətə çıxdı. Əlində duz səpilmiş yarım yemiş çörək tikəsini tuturdu. At çörəyə uzandı, amma Filka " arxa tərəfdən atın dodaqlarına dəydi” və qabı qar yığınına atdı.

At kədərlə kişnədi, gözlərindən yaş süzüldü. Birdən güclü külək qopdu, çovğun qopdu. Filka çətinliklə daxmaya çatdı. Çıldırmış küləyin uğultusu ilə oğlan xəyal etdi nazik və qısa fit - qəzəbli at onu yanlarına vuranda at quyruğu belə fit çalır».

Çovğun ancaq axşam saatlarında səngiyib. Evə gələn Filkinin nənəsi deyir ki, kəndin bütün suyu donub. Gecə saatlarında Berejkiyə dəyən şiddətli şaxta yerli sakinlər arasında təşviş yaradıb - hava dəyişməsə, aclıq gələcək. Hamının unu tükənir, çayın suyu donub, dəyirman işləmir.

Daxmada o qədər soyuq idi ki, siçanlar gizlənmək üçün zirzəmidən sürünməyə başladılar. samandakı sobanın altında, hələ də bir az istilik var idi". Filka qorxudan ağlamağa başladı və nənə nəvəsini sakitləşdirmək üçün ona uzun nağıl danışmağa başladı.

Bir gün onların ərazisində böyük bir bədbəxtlik baş verdi - bütün canlıları öldürən şiddətli şaxta. Bunun da səbəbi isə insan qəzəbi idi - qoca kasıb, şikəst əsgər imkanlı kəndlidən çörək istəyəndə bayat bir tikəni yerə atdı.

Çörəyi yerdən qaldırmaqda çətinlik çəkən yaşlı əsgər onun üzərində yaşıl kif olduğunu və yemək mümkün olmadığını görüb. Eyni anda " çovğun qopdu, çovğun, tufan qopdu kəndi, damlar uçdu” və acgöz dərhal öldü.

Filkanın nənəsi əmindir ki, bu dəfə şiddətli şaxtanın səbəbi kənddə peyda olan bədxahdır. Yeganə ümid budur ki, “pis adam öz pisliyini düzəldəcək” və bu işdə yalnız müdrik və hər şeyi bilən dəyirmançı kömək edə bilər.

Gecə Filka özü ilə yorğanlı pencək götürərək var gücü ilə Pankrata tərəf qaçdı. O, atı incitdiyini səmimi etiraf etdi. Dəyirmançı uşağa izah etdi ki, əgər icad etsə, yaralı at və insanlar qarşısında günahını yuya bilər. soyuqdan qurtuluş».

Filka dəyirmanı işə salmaq üçün tanıdığı bütün oğlanları yığıb çayın üzərindəki buzları sındırmaq qərarına gəldi. Sübh çağı uşaqlar və qocalar toplandı və çayda "tez-tez lənglərin döyülməsi" eşidildi. Səmimi iş zamanı heç kim havanın yaxşılığa doğru necə dəyişdiyini görmədi - ilıq külək əsdi, ağaclardakı budaqlar əridi, bahar iyi gəldi.

Axşama yaxın buzlar qopmuşdu və dəyirman tam işlək vəziyyətdə idi. Berejkovun sakinləri çox razı qaldılar - hər evdə bir qoxu var idi " qırmızı qabıqlı isti çörəyin qoxusu».

Səhəri gün Filka atını yedizdirmək üçün tam təzə çörəklə Pankrata gəldi. Əvvəlcə o, cinayətkarın əlindən bir ləzzət almaq istəmədi, lakin dəyirmançı onu uşaqla barışmağa razı saldı. Bütün çörəyi yeyən yaralı at " başını Filkanın çiyninə qoyub ah çəkdi və toxluqdan və həzzdən gözlərini yumdu.

Nəticə

Konstantin Paustovski öz kitabı ilə oxuculara başqasının bədbəxtliyinə qarşı mehriban və həssas olmağın, biganə qalmamağın və mərhəmət göstərməyin nə qədər vacib olduğunu xatırlatmaq istəyib.

İsti çörək

Süvarilər Berejki kəndindən keçən zaman kənarda alman mərmisi partladı və qara atı ayağından yaraladı. Komandir yaralı atı kənddə qoydu və dəstə daha da irəli getdi, toz-torpaq edib bitləri çaldı, sol, bağların arxasında, küləyin yetişmiş çovdarı silkələdiyi təpələrin üstündən yuvarlandı.

Dəyirmançı Pankrat atı götürdü. Dəyirman uzun müddətdir işləmir, lakin un tozu Pankrata əbədi olaraq yeyib. O, onun yorğanlı gödəkçəsi və papağında boz qabıqla uzanmışdı. Papaq altından dəyirmançının cəld gözləri hamıya baxırdı. Pankrat işə təcili yardım maşını, qəzəbli qoca idi və uşaqlar onu sehrbaz hesab edirdilər.

Pankrat atı sağaltdı. At dəyirmanda qaldı və səbirlə gil, peyin və dirəklər daşıdı - Pankrata bəndi təmir etməyə kömək etdi.

Pankrat üçün atı yemləmək çətin idi və at yalvarmaq üçün həyətləri dolaşmağa başladı. Dayanardı, xoruldayar, ağzı ilə darvazanı döyər, görürsən, ona çuğundurun üstləri, ya bayat çörək, ya da, hətta, şirin kök də gətirirdilər. Kənddə deyirdilər ki, heç kimin atı yoxdur, daha doğrusu, camaatdır, onu yedizdirməyi hamı özünə borc bilirdi. Bundan əlavə, at yaralanır, düşməndən əziyyət çəkir.

Oğlan Filka Berejkidə "Yaxşı, sən" ləqəbli nənəsi ilə yaşayırdı. Filka susdu, inamsız idi və ən çox sevdiyi ifadə bu idi: "Hadi!". Qonşunun oğlu ona dayaqlarda yeriməyi və ya yaşıl patron axtarmağı təklif etdimi, Filka qəzəbli bas səslə cavab verdi: "Buyurun! Özünüzü axtarın!" Nənə onu bu rəhmsizliyinə görə danlayanda Filka dönüb mızıldandı: "Gəl, sən! Yorulmuşam!"

Bu il qış isti keçdi. Havada tüstü asılmışdı. Qar yağdı və dərhal əridi. Yaş qarğalar qurumaq üçün bacaların üstünə oturdular, bir-birinə çırpıldılar, hıçqırdılar. Dəyirman kanalının yaxınlığında su donmurdu, əksinə qara, hərəkətsiz dayandı və içində buz yığınları fırlanırdı.

Pankrat o vaxta qədər dəyirmanı təmir etmişdi və çörək üyütməyə hazırlaşırdı - evdar qadınlar unun bitmək üzrə olduğundan, hərəyə iki-üç gün qaldığından, taxılın yersiz qalmasından şikayətlənirdilər.

Belə isti boz günlərin birində yaralı at ağzı ilə Filkanın nənəsinin darvazasını döydü. Nənə evdə yox idi, Filka isə masada oturub çoxlu duz səpilmiş bir parça çörək çeynəyirdi.

Filka könülsüz ayağa qalxıb darvazadan çıxdı. At ayaqdan ayağa sürüşüb çörəyə uzandı. "Buyurun! Şeytan!" - Filka qışqırdı və arxa əli ilə atın dodaqlarına vurdu. At geri çəkildi, başını buladı və Filka çörəyi boş qarın arasına atıb qışqırdı:

Sizdən doymayacaqsınız, Məsih sevənlər! Çörəyiniz var! Gedin qarın altından üzünüzlə qazın! Gedin qazın!

Və bu bədbin qışqırıqdan sonra Berejkidə o heyrətamiz şeylər baş verdi, insanlar hələ də danışır, başlarını bulayırlar, çünki özləri də bilmirlər ki, belə olub, yoxsa heç nə olmayıb.

Atın gözündən bir damla yaş axdı. At hirslə kişnədi, qısqanclıqla, quyruğunu yellədi və dərhal çılpaq ağaclarda, çəpərlərdə və bacalarda uladı, deşici bir külək fit çaldı, qar uçdu, Filkanın boğazını tozladı. Filka evə qaçdı, amma heç bir şəkildə eyvanı tapa bilmədi - artıq hər tərəf qarlı idi və gözlərinə qamçılanmışdı. Küləkdə damlardan donmuş saman uçdu, quş evləri sındı, cırıq panjurlar çırpıldı. Və qar tozu sütunları ətrafdakı tarlalardan getdikcə daha yüksəklərə qalxır, kəndə tələsir, xışıltı, fırlanır, bir-birini ötürdü.

Filka nəhayət daxmaya atıldı, qapını bağladı, dedi: "Buyurun!" - və qulaq asdı. Çovğun gurladı, dəli oldu, lakin onun gurultusundan Filka nazik və qısa bir fit eşitdi - qəzəbli at yanlarına dəyəndə atın quyruğu belə fit çalır.

Axşam saatlarında çovğun səngiməyə başladı və yalnız bundan sonra Filkin nənə qonşusundan öz daxmasına çata bildi. Gecə düşən kimi səma buz kimi yaşıllaşdı, ulduzlar cənnət qübbəsinə qədər dondu və kənddən tikanlı bir şaxta keçdi. Onu heç kim görmədi, amma hamı sərt qarda çəkmələrinin cırıltısını eşitdi, şaxtanın, nadinc, qalın logların divarlara necə sıxıldığını və onların çatladığını və partladığını eşitdi.

Ağlayan nənə Filkaya dedi ki, yəqin ki, quyular artıq donub və indi onları qaçılmaz ölüm gözləyir. Su yoxdur, hamının unu qurtarıb, indi dəyirman işləməyəcək, çünki çay lap dibinə qədər donub.

Siçanlar yerin altından qaçıb özlərini hələ bir az istilik olan samanda sobanın altına basmağa başlayanda Filka da qorxudan ağladı. "Buyurun! Lənət olsun!" – deyə siçanlara qışqırdı, amma siçanlar yeraltından dırmaşmaqda davam edirdilər. Filka sobanın üstünə çıxdı, üstünə qoyun dərisi geyindi, hər yeri silkələdi və nənənin ağılarına qulaq asdı.

Yüz il bundan əvvəl bizim rayona da eyni şiddətli şaxta yağmışdı, - deyə nənə dedi. - Quyuları dondurdu, quşları döydü, qurudulmuş meşələri, bağları kökünə qədər. On ildən sonra nə ağaclar, nə də otlar çiçək açdı. Torpaqdakı toxumlar qurudu və yox oldu. Torpağımız çılpaq idi. Hər heyvan onun tərəfində qaçırdı - səhradan qorxurdu.

O şaxta niyə vurdu? Filka soruşdu.

İnsanın pisliyindən, - nənə cavab verdi. - Yaşlı bir əsgər kəndimizdən keçirdi, daxmada çörək istədi və sahibi, pis kəndli, yuxulu, səs-küylü, götür və mənə yalnız köhnə bir qabıq ver. Sonra onu əllərinə vermədi, yerə atdı və dedi: "Budur! Çeynə!". – “Mənim yerdən çörəyi qaldırmağım mümkün deyil” deyir əsgər, – ayağımın yerinə taxta parçası var. - "Ayağını hara qoymusan?" – kişi soruşur. “Türk döyüşündə Balkan dağlarında ayağımı itirdim” (1) – əsgər cavab verir. "Heç nə. Bir dəfə çox acsan, ayağa qalxacaqsan" deyə kəndli güldü. "Burada sizin üçün heç bir valet (2) yoxdur." Əsgər inlədi, uydurma etdi, qabığını qaldırdı və görür - bu çörək deyil, bir yaşıl kifdir. Bir zəhər! Sonra əsgər həyətə çıxdı, fit çaldı - və bir anda çovğun qopdu, çovğun qopdu, tufan kəndi fırladıb, damlar uçdu, sonra şiddətli şaxta vurdu. Və kişi öldü.

Niyə öldü? Filka boğuq səslə soruşdu.

Ürəyin soyumasından, - nənə cavab verdi, dayandı və əlavə etdi: - Bilmək, indi də pis adam, cinayətkar Berejkidə yaralanıb, pis bir iş görüb. Ona görə də soyuqdur.

İndi nə etməli, nənə? Filka qoyun dərisinin altından soruşdu. -Həqiqətən ölmək?

Niyə ölmək? Ümid etmək lazımdır.

Pis insan öz bədxahlığını düzəldər.

Və bunu necə düzəltmək olar? Filka hönkür-hönkür soruşdu.

Pankrat isə bundan xəbərdardır, dəyirmançı. Ağıllı qocadır, alimdir. Ondan soruşmaq lazımdır. Həqiqətən belə soyuqda dəyirmana qaça bilərsən? Qanaxma dərhal dayanacaq.

Buyurun, Pankrat! - Filka dedi və susdu.

Gecələr ocaqdan aşağı dırmaşdı. Nənə skamyada yatırdı. Pəncərələrdən kənarda hava mavi, qalın, dəhşətli idi.

Osokorinin (3) üstündəki aydın səmada gəlin kimi bəzədilmiş, çəhrayı taclı ay dayanmışdı.

Filka qoyun dərisini ona büküb küçəyə atılıb dəyirmana tərəf qaçdı. Qar ayaqların altında oxuyurdu, sanki şən mişarçılar arteli çayın o tayındakı ağcaqayın bağını mişarlamış kimi. Görünürdü ki, hava dondu və yerlə ay arasında yalnız bir boşluq var idi - yanan və o qədər aydındır ki, yerdən bir kilometr məsafədə bir toz zərrəsini qaldırsa, o zaman görünər və parıldayar və parıldayar. kiçik ulduz.

Dəyirman bəndinin yanındakı qara söyüdlər soyuqdan boz oldu. Onların budaqları şüşə kimi parıldayırdı. Hava Filkanın sinəsini sancdı. O, artıq qaça bilmirdi, ancaq keçə çəkmələri ilə qarı tırmalayaraq ağır-ağır yeriyirdi.

Filka Pankratın daxmasının pəncərəsini döydü. Dərhal daxmanın arxasındakı tövlədə yaralı bir at kişnədi və dırnaqla döydü. Filka inlədi, qorxudan çöməldi, gizləndi. Pankrat qapını açıb Filkanı yaxasından tutub daxmaya sürüklədi.

Otur ocağın yanında, - dedi.- Donmazdan əvvəl mənə de.

Filka ağlayaraq Pankrata yaralı atı necə incitdiyini və buna görə kəndə şaxtanın necə düşdüyünü söylədi.

Hə, - Pankrat ah çəkdi, - işiniz pisdir! Belə çıxır ki, sənin üzündən hamı itib. Atı niyə incitdin? Nə üçün? Ey axmaq vətəndaş!

Filka burnunu çəkib qolu ilə gözlərini sildi.

Sən ağlamağı dayandır! Pankrat sərt şəkildə dedi. - Ustadlar hamınıza küsün. Bir az yaramaz - indi gurultu içində. Amma mən sadəcə olaraq bunun mənasını görmürəm. Dəyirmanım əbədi olaraq şaxta ilə möhürlənmiş kimi dayanır, amma un yoxdur, su da yoxdur və nə düşünəcəyimizi bilmirik.

İndi nə etməliyəm, Pankrat baba? Filka soruşdu.

Soyuqdan qurtuluş icad edin. O zaman xalq sizin günahınız olmayacaq. Və yaralı atın qarşısında - həm də. Təmiz, şən insan olacaqsan. Hamı sənin çiyninə vuracaq və səni bağışlayacaq. Təmizlənsin?

Yaxşı, düşün. Sənə bir saat dörddəbir vaxt verəcəm.

Pankratın dəhlizində bir ağsağan yaşayırdı. Soyuqdan yatmadı, yaxasına oturdu - qulaq asdı. Sonra yan tərəfə çaparaq ətrafa baxaraq qapının altındakı boşluğa getdi. Atıldı, məhəccərə tullandı və düz cənuba uçdu. Sasağan təcrübəli, qoca idi və məqsədyönlü şəkildə yerə yaxın uçurdu, çünki kəndlərdən və meşələrdən hələ də istilik çəkirdi və ağsağan donmaqdan qorxmurdu. Onu heç kim görmədi, yalnız bir ağcaqovaq çuxurunda bir tülkü (4) ağzını dəlikdən çıxardı, burnunu çevirdi, bir ağsağanın qaranlıq bir kölgə kimi səmanı necə süpürdüyünü gördü, çuxura geri çəkildi və uzun müddət oturdu. zaman, özünü qaşıyaraq və düşünür: qırxın verdiyi belə bir dəhşətli gecə haradadır?

Və o vaxt Filka skamyada oturmuş, ovsunlayır, ixtira edirdi.

Yaxşı, - Pankrat nəhayət, siqareti tapdalayaraq dedi, - vaxtınız bitdi. Yayın! Güzəşt müddəti olmayacaq.

Mən, Pankrat baba, - Filka dedi, - səhər açılan kimi kəndin hər yerindən oğlanları yığacağam. Biz lomlar, çubuqlar (5), baltalar götürəcəyik, suya çatana qədər dəyirmanın yanındakı nimçədə buz doğrayacağıq və təkərin üzərinə axacaq. Su getdikcə dəyirmanı buraxırsınız! Çarxı iyirmi dəfə çevirin, istiləşəcək və üyütməyə başlayacaq. Beləliklə, un, su və universal qurtuluş olacaq.

Bax, sən ağıllısan! – dəyirmançı dedi, – Buzun altında təbii ki, su var. Və buz sizin boyunuz qədər qalınsa, nə edəcəksiniz?

Bəli, o! Filka bildirib. - Gəlin keçək, uşaqlar, belə bir buz!

Dondursan nə olar?

Odlar yandıracağıq.

Bəs uşaqlar cəfəngiyyatınızı öz donqarları ilə ödəməyə razı deyillərsə? Desələr: "Bəli, yaxşı, onun öz günahıdır - buzun özü qopsun".

Razılaşmaq! onlara yalvaracağam. Bizim oğlanlar yaxşıdır.

Yaxşı, get oğlanları götür. Mən yaşlılarla danışacağam. Ola bilsin, qocalar əlcəklərini geyinib lomları götürəcəklər.

Şaxtalı günlərdə günəş tünd qırmızı, tüstü içində çıxır. Və bu səhər Berezhki üzərində belə bir günəş çıxdı. Çayda tez-tez lom səsi eşidilirdi. Yanğınlar cırıldadı. Uşaqlar və qocalar səhərdən işləyirdilər, dəyirmanda buzları qırırdılar. Günün ikinci yarısında səmanın alçaq buludlarla örtüldüyünü və boz söyüdlərin üzərində dayanıqlı və isti küləyin əsdiyini heç kim hiss etmədi. Və havanın dəyişdiyini görəndə söyüdlərin budaqları artıq əriyib, yaş ağcaqayın bağı şən xışıltı ilə çayın o tayında şırıldayırdı. Havadan bahar, peyin iyi gəlirdi.

Külək cənubdan əsirdi. Hər saat istiləşirdi. Damlardan buzlaqlar düşüb və cingilti ilə parçalanıb.

Qarğalar mürəbbənin altından sürünərək (6) çıxdı və yenidən boruların üzərində qurudular, itələdilər, əyildilər.

Yalnız qoca sağsağan yox idi. Axşam gəldi, istidən buz çökməyə başlayanda dəyirmanda iş sürətlə getdi və ilk qara su ilə polinya göründü.

Oğlanlar üçəmlərini çıxarıb alqışladılar. Pankrat dedi ki, əgər isti külək olmasaydı, bəlkə də uşaqlar və qocalar buzları qırmazdılar. Sasağan isə bəndin üstündəki söyüdün üstündə oturub cik-cikləyir, quyruğunu yelləyir, hər tərəfə əyilib nə isə deyirdi, ancaq qarğalardan başqa heç kim bunu başa düşmədi. Və ağsağan dedi ki, dağlarda yay küləyinin uyuduğu isti dənizə uçdu, onu oyatdı, şiddətli şaxta haqqında onu çatladı və bu şaxtanı qovmasını, insanlara kömək etməsini yalvardı.

Külək, ağsaqqaldan imtina etməyə cəsarət etmədi və əsdi, tarlalara qaçdı, fit çaldı və şaxtaya güldü. Diqqətlə qulaq assanız, qar altındakı yarğanlar boyunca ilıq suyun necə qaynadığını və cırıldığını, lingonberries köklərini yuduğunu, çayda buzları qırdığını artıq eşidə bilərsiniz.

Hamı bilir ki, ağsağan dünyanın ən danışan quşudur və buna görə də qarğalar ona inanmadılar - onlar yalnız öz aralarında hıçqırdılar: deyirlər ki, köhnə yenə yalan danışdı.

Beləliklə, indiyə qədər heç kim bilmir ki, ağsağan doğru danışıb, yoxsa bütün bunları öyünməkdən uydurub. Yalnız bir şey məlumdur ki, axşam buz çatladı, dağıldı, uşaqlar və qocalar sıxdılar - səs-küylə dəyirman kanalına su töküldü.

Köhnə təkər cırıldadı - ondan buzlaqlar düşdü - və yavaş-yavaş çevrildi. Dəyirman daşları cırıldadı, sonra təkər daha sürətlə fırlandı və birdən bütün köhnə dəyirman silkələndi, silkələməyə başladı və döyməyə, cırmağa, taxıl üyütməyə getdi.

Pankrat taxıl tökdü, qaynar un dəyirman daşının altından kisələrə tökdü. Qadınlar üşümüş əllərini ona batırıb güldülər.

Bütün həyətlərdə zəng çalan ağcaqayın odunları doğranırdı. Daxmalar qaynar soba odundan parlayırdı. Qadınlar sıx şirin xəmir yoğururdular. Daxmalarda canlı olan hər şey - uşaqlar, pişiklər, hətta siçanlar - bütün bunlar evdar qadınların ətrafında fırlanırdı və evdar qadınlar qarmaqarışıqlığa dırmaşmasınlar üçün un ağ əli ilə oğlanların kürəyinə vururdular. və müdaxilə edin.

Gecələr qırmızı qabıqlı, dibinə qədər yanmış kələm yarpaqları olan isti çörəyin qoxusu var idi ki, hətta tülkülər də çuxurlarından sürünərək qarda oturdular, titrədilər və oğurlamağı necə bacaracağını düşünürdülər. insanlardan bu gözəl çörəkdən heç olmasa bir tikə.

Səhəri gün Filka uşaqlarla birlikdə dəyirmana gəldi. Külək mavi səma üzərində boş buludları qovdu və bir dəqiqə nəfəs almağa imkan vermədi və buna görə də soyuq kölgələr, sonra isti günəş ləkələri növbə ilə yer üzünə qaçdı.

Filka təzə çörək sürüyürdü, çox balaca bir oğlan Nikolka isə əlində qaba sarı duz olan taxta duzqabı tuturdu. Pankrat astanada çıxdı və soruşdu:

fenomen nədir? Mənə duz-çörək gətirərdin? Hansı məziyyətlərinə görə?

Yaxşı, yox! - uşaqlar qışqırdılar.- Siz xüsusi olacaqsınız. Bu da yaralı atdır. Filkadan. Biz onları barışdırmaq istəyirik.

Yaxşı, - Pankrat dedi, - təkcə insana üzr istəmək lazım deyil. İndi sizi cinslə atla tanış edəcəm.

Pankrat talvarın darvazalarını açıb atını buraxdı. At çıxdı, başını uzadıb kişnədi - təzə çörəyin iyini hiss etdi. Filka çörəyi sındırdı, duzçörəkdən çörəyi duzlayıb ata uzatdı. Lakin at çörəyi götürmədi, ayaqları ilə onu incə şəkildə çeşidləməyə başladı və arxadan tövləyə girdi. Filka qorxdu. Sonra Filka bütün kəndin qarşısında ucadan ağladı.

Uşaqlar pıçıldayıb susdular və Pankrat atın boynuna vurub dedi:

Qorxma, oğlan! Filka pis insan deyil. Niyə onu incidin? Çörək götür, qoy!

At başını tərpətdi, fikirləşdi, sonra ehtiyatla boynunu uzadıb, nəhayət, yumşaq dodaqları ilə Filkanın əlindən çörəyi götürdü. Bir tikə yedi, Filkanı iyləyib ikinci tikəni aldı. Filka göz yaşlarının arasından gülümsədi, at çörəyi çeynədi və xoruldadı. Və bütün çörəyi yeyəndə başını Filkanın çiyninə qoyub, doymaqdan, həzzdən ah çəkib gözlərini yumdu.

Hamı gülümsədi və sevindi. Yalnız qoca ağsağan söyüdün üstündə oturub hirslə çatladı: yəqin yenə öyündü ki, atı Filka ilə barışdıra bildi. Amma heç kim ona qulaq asmadı, başa düşmədi və ağsağan bundan getdikcə daha çox qəzəbləndi və pulemyot kimi çatladı.

(1) Söhbət Bolqarıstan və Balkan yarımadasının digər ölkələrinin azad edilməsi üçün Türkiyə ilə (1877-1878) müharibələrdən gedir.

(2) Valet xidmətçidir.

(3) Osokor - ağac, bir növ qovaq.

(4) Yar - dik yamaclı yarğan.

(5) Icepick - buzu yarmaq üçün taxta qulplu ağır lom.

(6) Çitlər - damın aşağı kənarları.

Sevgi və mehribanlıq haqqında, laqeydlik və onun nəticələri haqqında, vurulan zərərin əvəzini ödəmək imkanları haqqında, mərhəmət və bağışlanma haqqında K. G. Paustovskinin bu ədəbi nağılı bizi daha çox gerçək bir hekayə kimi düşündürür. Bir süjet indiki ilə keçmişi, insanları və heyvanları, günah və satınalmanı birləşdirir.

Yaradılış tarixi

1954-cü ildə, müharibənin başa çatmasından doqquz il sonra bir uşaq yazıçısı uşaqlara yaxşı və şər haqqında heyrətamiz bir hekayə danışdı. Əsər ilk dəfə məşhur “Murzilka” jurnalında dərc olunub, daha sonra 1973-cü ildə eyniadlı qısametrajlı cizgi filmi çəkilib.

Hekayə təhlili

Hekayənin təsviri

Hekayənin süjeti də baş verir müharibə vaxtı sadə kənddə. Kəndlilər ağır yaşayırlar, ağır yaşayırlar, yemək çatışmır. Qoca dəyirmançı Pankrat, Berejkidə təsadüfən şikəst bir ata sığınaraq, kasıbı yedizdirə bilmir. Kənd camaatı ata mehribandır və bacardıqları qədər köməklik edirlər. Yalnız ətrafa və digər insanların qayğılarına biganə qəzəbli və aqressiv Filka atı incitdi. Narahatlıq kənd üçün fəlakətə çevrildi: şiddətli soyuqlar, aclığın xəbərçisi.

Ümumi bədbəxtliyin öhdəsindən gəlməyə kömək etmək istəyən oğlan kritik vəziyyətdən çıxış yolunu təklif edir.

Səhv etdiyini başa düşən Filka tələsik addımını kompensasiya etmək üçün əlindən gələni edir və finalda atın öhdəsindən gəlir, onu isti çörəklə müalicə edir.

Baş rol

Əsərin əsas xarakterini - nənəsi ilə yaşayan yeniyetmə Filkanı səciyyələndirən inamsızlıq, ürəksizlik, qəzəb, ünsiyyətsizlik, laqeydlik və hərislik. Dostların hər hansı təklif və istəklərinə rədd cavabı verərək, tez-tez köhnə bir qadını laqeyd münasibəti ilə incidə bilər. Onun qəlbində nə insanlara, nə də heyvanlara qarşı mehribanlıq yoxdur.

Oğlan öz hiyləsinin qəddarlığını və dönməzliyini yalnız nənəsi ilə danışdıqdan sonra başa düşür və nə etdiyini başa düşüb vəziyyəti düzəltməyə tələsir. Səhvini etiraf etmək üçün özündə güc tapan Filka qarşı tərəfdən oxucunun qarşısına çıxır: biz əsl çalışqanlıq, səmimi tövbə, çevik zəka və təşkilatçılıq bacarığı görürük. Yeniyetmə kəndlilərə müsbət keyfiyyətlərini göstərdi, onları ona inandırdı.

Melnik Pankrat

“İsti çörək” nağılının digər əsas personajı yaralı ata sığınacaq verən sirli dəyirmançı Pankratdır. Səbir və müdriklik, həssaslıq və ehtiyatlılıq, praktiklik və ehtiyatlılıq qoca tərəfindən əldə edildi. uzun illər həyat. Əşyaların əsl dəyərini bilən o, hər bir insanın yaxşı tərəflərinin olduğunu anlayaraq Filkanın günahını yumaq fürsətindən məhrum etmir.

Ekspozisiyada oxucu hadisənin baş verdiyi yer və əsas personajlarla tanış olur. Hekayənin süjeti ürəksiz bir oğlanın kədərli nəticələrə səbəb olan çirkin addımıdır.

Ciddi hadisələr ardıcıllığından istifadə edərək, yazıçı qəhrəmanın xarakterinin tədricən açıqlanmasını izləməyə imkan verir, onun davranışının motivasiyasını aydın şəkildə göstərir.

Nağılın təkzibi oğlanla atın barışması, birinin tövbəsi, digərinin isə bağışlanmasıdır.

Paustovski sadə sözlərlə mənəvi alicənablıqdan, mərhəmətdən, həssaslıqdan danışır. Yaxşı fikirlər və əməllər mehribanlıqla cavab verir, həyasızlıq isə istər-istəməz pisliyə və bəlaya çevrilir. Yazıçı əmindir ki, səhvini vaxtında anlayıb tövbə edən hər bir insanın vəziyyəti dəyişmək, düzəliş etmək, daha mərhəmətli olmaq şansı var.