Taras bulbadan ostapın təbiəti. Tarst bulba kompozisiyasında Ostapın hekayədəki xarakteristikası və obrazı. Ostap konsepsiyasında sevgi

Ostap və Andriy, Nikolai Gogol'un "Taras Bulba" hekayəsinin mərkəzi personajlarıdır.

Ostap, Zaporozhye kazağı olan Taras Bulbanın böyük oğludur. Hekayədə onun 22 yaşında olduğu bildirilir. Qəhrəmanın görünüşünün hər bir qeyd edilməsi onun şəxsi keyfiyyətlərini əks etdirir. N. V. Gogol Ostapı belə təsvir edir:

"Bədəni nəfəs aldı və cəngavər keyfiyyətləri onsuz da aslanın geniş gücünü qazanmışdı."

Hekayədə Ostapın görünüşünə dair çox istinad yoxdur, daha çox Gogol qardaşların görünüşünü ayrı-ayrılıqda deyil, birlikdə təsvir edir. Nümunə aşağıdakı sitatlar ola bilər:

"... Bunlar iki əzmkar yoldaşdı ... Güclü, sağlam üzləri hələ bir ülgüc tərəfindən toxunulmayan ilk tük tükləri ilə örtülmüşdü ..."

"... Onların yalnız ön qarmaqları var idi ..."

"... təravətlərini, boylarını, güclü bədən gözəlliklərini görəndə .."

Andriya Gogol mətndə daxili keyfiyyətlərini izah edərək daha çox ortaya çıxan Ostapdan daha çox təsvir etdi.

Andrii Taras Bulbanın ikinci oğludur, Ostapdan yalnız bir yaş kiçikdir. Heç sərt qohumları kimi deyil.

Gogol Andriyin görünüşünü belə təsvir edir:

"... şanlı bir döyüşçü! Daha yetkin ..."

"... bu uşağın iyirmi yaşı tamam olmuş və dərin bir boyuna bərabər idi ..."

"... cəsarətli bir qövsdə məxmər qaş, aşılanmış yanaqlar bakirə atəşinin bütün parlaqlığı ilə parıldayırdı və gənc bir qara bığ ipək kimi parıldayırdı ..."

Ostap qüsursuz bir döyüşçüdür, etibarlı bir yoldaşdır. Səssiz, sakit, ağlabatan. Ostap, ata və baba ənənələrini davam etdirir və şərəfləndirir. Onun üçün heç vaxt seçim problemi, hisslər və vəzifə arasında tərəddüd yoxdur. Qəribə bir şəkildə möhkəmdir. Ostap, Zaporojye həyat tərzini, yaşlı yoldaşlarının ideallarını və prinsiplərini qeyd-şərtsiz qəbul edir. Hörməti heç vaxt itaətsizliyə çevrilmir; təşəbbüs göstərməyə hazırdır, ancaq digər kazakların fikirlərinə hörmət edir. Eyni zamanda, onu heç vaxt fikir, “yad” - kafirlər, xaricilərin görünüşü maraqlandırmır. Ostap dünyanı sərt və sadə görür. Düşmənlər və dostlar, dostlar və düşmənlər var. Siyasətlə maraqlanmır, düz, cəsur, sadiq və sərt döyüşçüdür. Ostap yalnız döyüşləri düşünür, ehtirasla silahlanmalar haqqında xəyallar qurur və vətəni üçün ölməyə hazırdır.

Ostap və Andriy, Nikolay Gogol'un "Taras Bulba" hekayəsinin mərkəzi personajlarıdır.

Ostap, Zaporozhye kazağı olan Taras Bulbanın böyük oğludur. Hekayədə onun 22 yaşında olduğu bildirilir. Qəhrəmanın görünüşünün hər bir qeyd edilməsi onun şəxsi keyfiyyətlərini əks etdirir. N. V. Gogol Ostapı belə təsvir edir:

"Bədəni nəfəs aldı və cəngavər keyfiyyətləri onsuz da aslanın geniş gücünü qazanmışdı."

Hekayədə Ostapın görünüşünə dair çox istinad yoxdur, daha çox Gogol qardaşların görünüşünü ayrı-ayrılıqda deyil, birlikdə təsvir edir. Nümunə aşağıdakı sitatlar ola bilər:

"... Bunlar iki əzmkar yoldaşdı ... Güclü, sağlam üzləri hələ bir ülgüc tərəfindən toxunulmayan ilk tük tükləri ilə örtülmüşdü ..."

"... Onların yalnız ön qarmaqları var idi ..."

"... təravətlərini, boylarını, güclü bədən gözəlliklərini görəndə .."

Andriya Gogol mətndə daxili keyfiyyətlərini izah edərək daha çox ortaya çıxan Ostapdan daha çox təsvir etdi.

Andrii Taras Bulbanın ikinci oğludur, Ostapdan yalnız bir yaş kiçikdir. Heç sərt qohumları kimi deyil.

Gogol Andriyin görünüşünü belə təsvir edir:

"... şanlı bir döyüşçü! Daha yetkin ..."

"... bu uşağın iyirmi yaşı tamam olmuş və dərin bir boyuna bərabər idi ..."

"... cəsur bir qövs içərisində məxmər qaş, aşılanmış yanaqlar bakirə atəşinin bütün parlaqlığı ilə parıldayırdı və gənc bir qara bığ ipək kimi parıldayırdı ..."

"... hamısı düz, çayın üstündəki çöl donuzu kimi ..."

Tarasın böyük oğlu Ostap bir çox cəhətdən atasına bənzəyir; ən kiçik bir səhv olmadan köhnə Tarasın ət əti və sümük sümüyü hesab edilə bilər. Ostap, dövrünün və onun ruhunun Taras ilə eyni məhsuludur. Aralarındakı fərq yalnız yaşdadır. Tarasın təbiətinin mahiyyətini tam olaraq müəyyənləşdirdiyi və təşkil etdiyi şey, o zaman oğlu artıq qurmuşdur, lakin hələ tam müəyyənləşdirilməmişdir, lakin hekayənin gedişi və inkişafı ilə inkişaf edir və aydınlaşır və cəsarətli bir "cəngavər" in formalaşması prosesinin nə qədər sürətli olduğunu və Kazak.

Uzun bir ayrılıqdan sonra bursadan evinə gələn Ostap yerə xəcalətli göründü və böyük utancaqlıq göstərdi; lakin atası ona gülmək qərarına gələndə dərhal itdi; Ostap dərhal həqiqi xüsusiyyətlərini kəşf etdi: yüksək şərəf anlayışı, onu hamıdan, hətta atasından əvvəl müdafiə etmək bacarığı və böyük fiziki güc. Bu xüsusiyyətləri kəşf edərək dərhal atasının razılığını və "yaxşı bir kazak" olacağını təxminini qazandı.

Həqiqətən, bir "yaxşı kazak" ın ayrılmaz xüsusiyyətlərini təşkil edən hər şey Ostapda qoyulmuşdu, lakin gəlişində hələ o deyildi və yaşlı Taras "iradə" sözü ilə Ostapın hələ də gələcək üçün yalnız yaxşı material olduğu fikrini dilə gətirdi. Kazak, amma Siçə girdikdə biri olacaq, amma barıt kokusu ala bilər, özünü özünü hərəkətdə göstərsin, yəni döyüşdə, çünki yalnız Sich bir kazak üçün əsl bir məktəbdir və əsl iş döyüşdür. Ostapın əvvəllər etdiyi hər şey elə-belə, cəfəngiyatdır, heç bir şeyə dəyməz, amma Sich və döyüş başqa bir şeydir, bu kazakın etməsi lazım olan şey.

Əslində Ostap elm və bursa, digər tərəfdən Siçə və bir kazakın ləyaqətinə və vəzifələrinə baxırdı. On iki yaşlı bir uşaq kimi bu dünyagörüşünün bütün əlamətlərini göstərdi. Oxumaq istəmədi və Kiyevə, bursa verildi, elə həmin il qaçdı, amma mərhəmət olmadan qoparıldı və geri qayıtdı; dörd dəfə astarını yerə basdırdı, cansıxıcı bir kitabda oturmaq istəmədi və dörd dəfə onu yeni bir kitabın arxasına qoydular, amma bu da kömək etməyəcəkdi, ancaq Taras Ostapı iyirmi il boyunca monastır xidmətində saxlayacağını və heç vaxt icazə verməyəcəyini təhdid etdiyini təxmin etdi. Bursadakı kursu bitirməsə, Zaporozhye'yi görmək.

Yalnız bu vasitə etibarlı oldu və səkkiz il sonra Ostap və kiçik qardaşı Andrii o zaman hazırlıq kursunda tam bir elm kursunu tamamladılar, baxmayaraq ki, bu, sonradan bütün elmləri tamamilə unutdurmaq və o dövrün həyatında daha zəruri olan birini öyrənmək üçün edildi. hərbi işlər. Müəllif özü deyir ki, bu o zamankı elm, tədris metodları və müəllim seçimi yalnız şagirdlərin xarakterini sərtləşdirə bilər, onlara həmişə kazakları fərqləndirən möhkəmlik verə bilər, onlarda həmrəylik hissini inkişaf etdirə bilər, bu da sonralar Sich adı ilə tanınan bir hərbi təşkilat halına gəlir. ya da Zaporojye.

Ostap hələ məktəbdə ikən tam olaraq belə idi; hər zaman ən yaxşı yoldaşlardan biri sayılırdı, ancaq məktəb oyunlarında aktivlik göstərmirdi, çünki nadir hallarda təhlükəli və cəsarətli müəssisələrdə - başqasının bağını və ya bağını qarət etmək üçün lider rolunu alırdı, lakin həmişə təşəbbüskar bir şagirdin bayrağı altında görünənlərdən biri idi, və heç vaxt yoldaşlarına xəyanət etmədi; heç bir qamçı və çubuq onu etməyə məcbur edə bilməzdi. Müharibə və vəhşi həyatdan başqa digər motivlərə sərt yanaşırdı, heç olmasa heç vaxt başqa bir şey haqqında düşünmürdü. Bərabərləri ilə düz danışırdı. Belə bir xarakterlə mümkün qədər mehriban idi və o dövrdə. Təbii ki, hələ məktəbdə olarkən belə meyl və baxışlara sahib olan Ostap çox keçmədən o dövrdə "mehriban kazak" ifadəsi ilə müəyyənləşdirilənə çevrildi.

Sichdə atası və qardaşı ilə birlikdə özünü tapan Ostap, bütün həvəslə bu vəhşi dənizə qaçdı və həm atasının evini, həm də bursanı və əvvəllər ruhunu narahat edən və yeni bir həyatda əyləşən hər şeyi dərhal unutdu və tezliklə köhnə kazaklarla yaxşı münasibət qurdu. ... Tezliklə "azad kazaklar" ın həyatına alışdı və hətta bir çox cəhətdən çevikliyi və gücü ilə ümumi səviyyədən yuxarı qalxdı. Çatışmayan od və qılınc vəftizi idi, lakin bu qısa müddətdə həyata keçirildi və Ostap ondan şərəflə çıxdı. Polşalılarla döyüşlərdə o qədər cəsarət və çeviklik göstərdi ki, bütün təcrübəli kazakların rəğbətini qazandı və Umanski kuren hətta öldürülmüş Saqqallı yerinə onu kuren başçısı seçdi. Kazaklar seçimlərində aşağıdakı mülahizəni rəhbər tutdular: “Həqiqətən hamımızın kiçikdir, amma ağlı köhnə bir insana bənzəyir” və Koşevoy yeni rəis haqqında belə bir fikir söylədi: “Budur yeni rəis, ancaq ordunu köhnə kimi aparır. ". Bir sözlə, ilk kampaniyada "yaxşı kazak" a çevrildi və bu şöhrətə tam layiq görüldü.

Tamamilə atasına bənzəməyə başladı, eyni döyüşkənliyi, cəsarətini, dinc bir həyat üçün xor olduğunu göstərdi; rəftarda sərtlik, enerji, müəssisə və dözüm. Əgər Ostapa Taras yaşadığı müddətdə dünyada yaşamaq nəsib olsaydı, o zaman atası ilə eyni tipdə inkişaf etmiş olardı. Ostapın ölümü diqqət çəkir; atasının ölümü qədər qəhrəmandır. Cəlladın əlindəki iskildə öldü, hələ də vətəninin düşmənləri üzərində qələbə çaldı və bu barədə düşündü.

Ölmək istəyən fəryadı: “Ata! haradasan? hamısını eşidirsən? .. "o mənada başa düşülməlidir ki, Ostap atasına bütün kazakların, vətənin bütün əziz ənənələrinin təcəssümü kimi baxaraq onu xatırladı və müqəddəs qisas almağı və hətta şəxsən özünə deyil, bütün vətəninin şəxsiyyəti üçün vəsiyyət etdi. bütün ölkədəki əzab kimi bədəninin əzabına, dəhşətli əzabına baxdığından kazaklara; bu əzablar bütün Kiçik Rusiyanın düşmənlərin əlindən aldıqları əzabın təcəssümü idi. Səssiz nifrəti ilə Ostap, Gogolun nidasını təsdiqləyən kimi qələbə çaldı: "Dünyada rus gücünü üstələyəcək belə yanğınlar, əzablar və belə bir güc ola bilərmi!"

Andriy və Ostap birlikdə böyüyən, ataları daim döyüşlərdə iştirak etdikləri üçün eyni şəkildə anaları tərəfindən böyüdülən qardaşlardır. Ancaq eyni tərbiyəni aldıqları üçün eyni böyümədilər, hər birinin fərdiliyini təyin edən tamamilə fərqli xüsusiyyətlərə sahib oldular.

Atasının oğullarını göndərdiyi Bursa da oxumaq Ostap üçün çətin idi. Sonra atası ağır cəzalara əl atdı, bundan sonra Ostap daha səylə və daha yaxşı oxumağa başladı. Onsuz da Bursada özünü sadiq bir yoldaş və bacarıqlı bir döyüşçü kimi göstərdi. İçində xeyirxahlıq və səmimiyyət var, amma bu, cəsarət, möhkəmlik və ciddilik göstərməsinə mane olmur. Zaporozhye Sich ənənələrinə hörmət və ehtiramla yanaşaraq, vəzifəsinin vətənini qorumaq olduğuna əmindir. İnsanlar onun üçün ya düşməndir, ya da dostdur, onları açıq şəkildə ayırır. Həmişə bir dostuma kömək etməyə hazırdır. Xaricinin təzahürlərini rədd edir.

Andriy isə olduqca asanlıqla öyrəndi, hər hansı bir çətinlik olarsa, istənilən vəziyyətdən çıxdı, bu da bir neçə dəfə cəzadan qaçmasına kömək etdi. Andrii Ostapın əksinədir, inkişaf etmiş bir gözəllik duyğusuna malikdir, incəliyə çəkilir, incə bir zövqə və müəyyən bir yumşaqlığa və mülayimliyə sahibdir. Bununla birlikdə, döyüşdə də cəsarətlidir və seçim azadlığı üçün çalışır.

Zaporozhye Sich-dəki seminariyanı bitirdikdən sonra ilk döyüşdə kazaklarla bərabər təmasa girərək Ostap özünü soyuqqanlı və ağıllı bir döyüşçü kimi göstərir. Andriy qorxmazlığını göstərir, özünü döyüşdə zövq alaraq tamamilə batırır.

Andriyin gözəlliyə can atması, mülayimliyi və həssaslığı Dubno şəhərini mühasirəyə alarkən Andriyanın başını çevirən Qütb xatirinə ailəsini - kazakları tərk etməsinə gətirib çıxarır.

Andrii atasının gözündə xain və xain olur. Vətənə, ailəsinin və yoldaşlarının mənafeyinə sadiq olan Ostap, valideyninin başçısı və qüruru olur. Düşmənlərlə döyüşdə cəsarət göstərir, amma yenə də ələ keçir.

Hər iki qardaş da ağrılı ölümlərlə ölür. Düşmənlər Ostapı edam edirlər, ölümü bütün əzablara dözən bir fəryad və ya nalə etməyən bir qəhrəmanın ölümüdür. Andrii, ailəsinə gətirdiyi biabırçılığa görə atası tərəfindən öldürülür.

Eyni şəraitdə yetişən Ostap və Andrii bir-birlərindən həyata baxışları ilə fərqlənirlər, bu həyatın dəyərləri haqqında fikirləri fərqlidir. Biri atasının yolunu seçib həyata gətirən bir vətənpərvər və ailənin qürurudur. İkincisi, ailəsinə və vətəninə arxa çevirən, biabırçı bir ölümlə üzləşən xaindir.

Seçim 2

"Taras Bulba" əsərinin qəhrəmanları Ostap və Andriy. Qan qardaşlarıdır, birlikdə böyümüşlər, eyni tərbiyə almışlar, amma tamamilə əks xarakterlərə sahibdirlər. Oğlanların tərbiyəsi əsasən ana tərəfindən həyata keçirildi, çünki atanın vaxtı olmadı.

Taras Bulba, daim müharibə şəraitində olarkən, oğulların təhsilə ehtiyacı olduğunu başa düşdü. Yeterli miqdarı var idi, buna görə də onları Bursaya oxumağa göndərdi.

Ostap- gözəl bir döyüşçü, sadiq bir yoldaş, hər şeydə atası kimi olmağa çalışdı. Təbiətcə mehriban, səmimi, eyni zamanda ciddi, möhkəm, cəsarətlidir. Ostap, Zaporizhzhya Sich ənənələrini müşahidə edir və hörmət edir. Vətəni qorumağın borc olduğuna əmindir. Ostap məsuliyyət daşıyır, kazakların fikirlərinə hörmət edir, ancaq yadların fikirlərini heç vaxt qəbul etmir. İnsanları düşmən və dostlara bölər. Öz həyatını riskə atan Ostap dostuna kömək etməyə hazırdır. Ostap üçün oxumaq çətin idi, dəfələrlə məktəbdən qaçdı. Astarımı da basdırdım. Ancaq atasının ağır cəzasından sonra mükəmməl bir şəkildə oxumağa davam edir.

Andriy - tamamilə fərqli, qardaş kimi deyil. Andriy, gözəllərə, zəriflərə qarşı inkişaf etmiş bir hissə sahibdir. Daha yumşaq, daha uyğun, həssasdır, zərif bir ləzzətə malikdir. Ancaq buna baxmayaraq, döyüşdə cəsarət və Andriyə xas olan digər bir vacib keyfiyyət - seçim azadlığı göstərir. Təhsil Andriy üçün asan idi. Bir şey səhv olsaydı belə, həmişə vəziyyətdən çıxdı və cəzadan çəkindi.

Seminariyanı bitirdikdən sonra qardaşlar və ataları Zaporozhye Siçə getdilər. Kazaklar onları bərabər tutdular. Döyüşdə Andriy özünü tamamilə döyüşə qərq olmuş qorxmaz bir şəkildə göstərdi. Mübarizədən, güllə fitindən, barıt qoxusundan zövq alırdı. Digər tərəfdən Ostap soyuqqanlı idi, amma ağlabatan idi. Döyüşdə aslan kimi vuruşdu. Taras Bulba oğulları ilə qürur duyurdu.

Dubno mühasirəsi qəhrəmanların həyatını birdəfəlik dəyişdirdi. Andrii düşmən tərəfə keçdi. Fakt budur ki, Qütb başını kazak tərəfə çevirdi. Andrii əlindəki hər şeydən imtina etdi: valideynlər, qardaş, dostlar. Yumşaq, həssas idi, ona görə də gözəlliyə can atırdı.

Ostapın həyatının mənası valideynləri, vətənləri, yoldaşları idi. Onları heç bir dəyərə dəyişməyəcək. Buna görə ataman seçildi. Ostap atası üçün qürur oldu, amma Andy xain idi. Ostap əcnəbilərlə sona qədər vuruşdu, lakin qüvvələr bərabər olmadı, qəhrəman tutuldu.

Ostap və Andrii amansız bir ölümlə öldülər. Ostap düşmənlər tərəfindən edam edildi. Onun ölümü bir qəhrəmanın ölümüdür. Kiçik bir fəryad deyil, nalə dodaqlarından qaçdı. Taleyin onun üçün hazırladığı bütün sınaqlara və əzablara dözdü. Ona vətənpərvərlik hissi və dostlara sevgi kömək etdi. Atasının bütün istək və ümidlərini yerinə yetirdi. Andria xəyanətə görə öz atası tərəfindən öldürüldü. Taras Bulba, yaxın adamlarının, əziz oğullarının ölümünü ağır qəbul etdi. Ostapın ölümü - atasına və xalqına sadiq olan əsl bir döyüşçü və Andriyin ölümü - xain və xain.

Eyni tərbiyə alan iki qardaşın dünyagörüşləri, dəyərləri və həyata baxışları fərqli idi.

Müqayisə 3

Əsərlərdəki bu obrazlar eyni tərbiyə almış qan qardaşları tərəfindən göstərilir, lakin tamamilə fərqli xarakter və xasiyyətlərə sahibdirlər. Dünyagörüşlərinə gəldikdə, gənclər arasında mənəvi normalar və dəyərlər sistemi də müxtəlif istiqamətlərdə yerindən silinmişdir. Tarasın oğlanların tam tərbiyəsi üçün vaxtının olmaması səbəbindən anası onlara baxırdı. Ancaq ailənin atası onların inkişafında iştirak etdi. Dünyanı anlamaq üçün yaxşı bir təhsil almaları lazım olduğuna inanırdı. Sonra oğlanlar Bursaya oxumağa göndərildi.

Əsərdə Ostap çox bacarıqlı bir döyüşçü, hər şeydə öz atası kimi olmaq arzusu olan sadiq bir yoldaş kimi göstərilir. Onu mehriban, səmimi və eyni zamanda ciddi və cəsarətli bir gənc kimi xarakterizə etmək olar. Onun üçün Zaporojye ənənələri təməldir və Vətəni qorumağı özünün borcu hesab edir. Onun üçün əcnəbilərin fikirləri yad və anlaşılmazdır. Düşmənləri ilə hesablaşmaq istəmir və bu səbəbdən də bir növ pislikdə olduğu kimi onlarla döyüşür, doğma torpağın təməllərini dəyişdirmək istəyir. Onun üçün dostluq və düşmənçilik anlayışları açıq şəkildə müəyyənləşdirilmişdir. Çətin vəziyyətdə qalan yoldaşları uğrunda öz həyatını riskə atmaqdan çəkinmir. Əvvəlcə gənc üçün elmin əsaslarını anlamaq çətin idi, lakin atasının cəzalandırılmasından sonra səylə və nümayişkaranə şəkildə oxumağa başladı.

Andriy obrazı tamamilə fərqli bir şəkildə ortaya qoyulur. Xarakteri və ya vərdişləri baxımından qardaşına bənzəmirdi. Qəhrəman gözəl və incəliyi necə qiymətləndirəcəyini bilirdi. Qardaşından daha yumşaq bir adam idi və sərbəst düşünməyə çalışırdı. Bütün bunlarla Ostapdan az cəsarətli deyil. Gənc adam son dərəcə səylə və yaxşı oxudu və özü üçün çətin vəziyyətlərdə həmişə bir həll tapdı. İlk döyüşlərindən birində gənc özünü düşmənə qarşı irəli getməkdən çəkinməyən inanılmaz cəsur bir döyüşçü kimi göstərdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, qardaşlar dəhşətli bir ölümlə öldülər. Ostap düşmənlər tərəfindən öldürüldü və xalqının azadlığı üçün mübarizə apardığı üçün ölümünün qəhrəman olduğunu qeyd etmək lazımdır. Andrii, öz xalqına xəyanət etməyə getdiyinə görə atasının əlində öldü. Taras üçün bu qərarı vermək çox çətin idi və oğullarının ölümü onun üçün dəhşətli bir həqiqət idi. Əsərdə eyni tərbiyə almış iki insanın obrazları göstərilir, lakin fərdi xüsusiyyətlərinə görə tamamilə fərqli xarakter və dünyagörüşü var idi.

Taras Bulbanın hekayəsindəki Andriy Ostapın müqayisəli xüsusiyyətləri

Kazaklar yoldaşlığı, dostların dəstəyini, doğma Ukraynaya qorunma və fədakarlığı əhatə edən geniş yayılmış bir hərəkatdır. Bir qayda olaraq, kazaklar böyüklərinin əmrlərini yerinə yetirmədi və valideynlərinin onlara keçdikləri yolu tutdular, lakin istisnalar var idi.

Beləliklə, Gogol "Taras Bulba" adlı əsərində eyni şəraitdə, bərabər şəraitdə böyüdülmüş iki qardaşı canlandırdı, lakin sonunda fərqli bir taleyi yaşadılar. Andrii şəfqətli böyüdü və anası ilə yaxşı bir münasibət qurdu və qardaşı Ostap atasının yanına getdi - qadının işinə dözə bilmədi. Artıq məktəbdə xarakter fərqi nəzərə çarpırdı, Ostap oxumağı sevmirdi və Andriy çox çalışırdı. Ostap məşhur şəkildə yumruqları ilə vuruşdu və özünə, valideynlərinə və ya vətəninə qarşı gedənləri döyə bildi. Beləliklə atası ilə görüşəndə \u200b\u200bdava saldı - qorxmadı. Sonra hər ikisi döyüşdə sınanır, Ostap dərhal plana görə aydın şəkildə hərəkət etdi və qardaşı tamamilə duyğulara təslim oldu, eyni zamanda cəsur bir döyüşçü idi.

Gogol hekayəsində Andrii'nin tamamilə fərqli bir inancda olduğunu və onun düşməni sayılan bir qızı necə sevdiyini göstərir. Hamı yatarkən ona çörək gətirir ki, acından ölməsin və onunla qalır, bununla qohumlarından və doğma ölkəsindən imtina edir. Ostap düşmən əsirliyində cəsarətlə ölür. Andria xəyanətə görə atası tərəfindən öldürülür.

Bəri başdan bəri qardaşların xaraktercə, daha sonra hərəkətlərində tamamilə fərqli olduqları aydındır. Onları bir şey birləşdirir - cəsarət. Andriydə cəsarət özünü sevdiyi qıza gizli yardımda göstərir, Ostap döyüşdə və düşmənə hücumda cəsarət göstərir. Fərqləri onur və sevgi haqqında fərqli fikirlərə sahib olmalarıdır, bu səbəbdən hər kəsin öz ölümü var. Ostap, köhnə adlara və adətlərə sadiq qalaraq atasının yolunu davam etdirməyə qərar verdi, Andria təslim olduğu hisslərə rəhbərlik etdi.

Şübhə yoxdur ki, hər qəhrəmanın hər biri kimi öz müsbət və mənfi keyfiyyətləri var

Bir neçə maraqlı kompozisiya

"Poltava" əsəri Puşkin tərəfindən poetik şeir janrında yazılmışdır. Puşkin bunu belə adlandırdı və bununla da bir nəfərin deyil, bütün Rusiya xalqının igidliyini göstərdi

Böyüyəndə mütləq aşpaz olacağam. Bu, mənim ən böyük arzumdur. Yemək bişirməyin çox gözəl bir təcrübə olduğunu düşünürəm. Bütün insanlar ləzzətli yemək yeməyi sevirlər. Doyanda xoşbəxt olurlar. Hər kəs yaxşı aşpazları sevir

Ostap: xüsusiyyətləri, təsviri, təəssüratım

"Taras Bulba" hekayəsində həqiqətən milli qəhrəmanların qalereyasını təmsil edən çox gözəl qəhrəmanlar var. Bu obrazlar insanların mənəvi xüsusiyyətlərini, adət və ənənələrini əks etdirir. Qəhrəmanlıq, fədakarlıq, vətənpərvərlik - bütün bunlar ölkəmizi qoruyan igid əsgərlərə xas idi. Digər tərəfdən, Taras, Andrei və Ostap çox realist şəkildə təsvir olunurlar, hansı tarixi dövrlərdə yaşamağımızdan asılı olmayaraq hər birimizin yaşadığı olduqca adi, insan hissləri var. Ancaq "Taras Bulba" hekayəsindəki bütün obrazlardan mənim üçün ən yadda qalan ən sevdiyim qəhrəman Ostapdır. Zənnimcə, Gogol tərəfindən təsvir edilənlərin ən cəsuru və ən cəsarətlisi. Bu səbəbdən mövzunu seçdim: "Taras Bulba" əsərindəki Ostap obrazı.

Ostap Taras Bulbanın böyük oğludur. Xarakteri ilə atasına getdi: eyni cəsur döyüşçü, cəsur və qorxmaz. Andriylə birlikdə evə qayıtdıqda, əvvəl Taras ilə döyüşdü, çünki uşaqlarının öyrəndiklərini yoxlamaq istədi. İnadkar və qürurlu bir adam olan Ostap, təhqirini bağışlamadı və zarafatla da şərəfinə qalxdı. Bundan sonra qardaşlar, atalarının əmri ilə hərbi təlimə getməli oldular. Qəhrəman anasını darıxdı, dincəlmək istədi, amma yenə də tərəddüd etmədən getdi. Bu o deməkdir ki, ağsaqqalların səlahiyyətlərinə müqəddəs şəkildə hörmət edir. İsti xasiyyət onun tövsiyələrə əməl etməsinə və əmrlərə tabe olmasına mane olmur.

Polşalılarla müharibədə Ostap əsl kişi olduğunu sübut etdi. Cəsarətlə vuruşdu və özünü əsirgəmədi. Döyüşdə çevik və güclü idi. Polşalıların ordusu Taras ordusundan çox olsa da, Bulbanın qəbilə yoldaşları düşmənlərindən fərqli olaraq qəhrəman davranaraq özlərini qurban verdilər. Bu insanlar torpaqlarını müdafiə etdikləri və analarının və bacılarının canlarını alan basqınların qisasını aldıqları üçün ölüm və ölüm uğrunda mübarizə apardılar. Yəni Ostap təbiətcə qəddar və qaniçən deyildi. Vətəni üçün ayağa qalxmaq, anasının ölümünün intiqamını almaq kimi bir hala gəldi.

Qəhrəman Andriyə nə olduğunu biləndə bu xəbəri soyuqqanlı qəbul etdi. Qardaşını sevməsinə baxmayaraq onu müdafiə etmədi. Ostap seçimini etdiyini başa düşdü, ona müdaxilə etməyə ehtiyac yox idi. O vaxtdan bəri, onlar artıq qardaş deyil, düşməndirlər və hər kəs lazım olanı etməli və nə gəlsə gəlsin. Qardaşının xəyanətinə qarşı belə bir münasibət Ostapı prinsiplərinə sadiq bir insan kimi xarakterizə edir. Bir ailə üzvü üçün belə onlardan vaz keçmədi. Yəni qarşımızda son dərəcə güclü bir qəhrəman var, onun üçün vətən borcu hər şeydən üstündür, hətta qohum hissləridir.

Hekayədəki ən dəhşətli və ən böyük səhnə Ostapın ölümüdür. Məhz edam zamanı xarakterinin bütün gücünü, iradəsinin bütün gücünü göstərdi. "Lyaham" ın qəhrəmanın ölümündən ləzzət almasına, dərdini görməsinə icazə vermədi. Qəhrəman bir səs çıxarmadı və daha da mərhəmət istəmədi. Bu, Ostapın ən vacib bacarığıdır. Heç yerə göndərə biləcəyi tək fəryad, yeganə sevgilisi olan atasına son sözdür. Və onu eşitdi. Bu cür sevinc Ostap üçün anasının iniltisindən və ya gəlininin göz yaşlarından daha çox məna daşıyırdı. Son anda baxdığı, bəyəndiyi, sevdiyini və dəstəklədiyi atasını eşitdi. Bundan əlavə, cavab Tarasın hələ də həyatda olduğunu və işlərinin ölmədiyini göstərirdi. Bu cəsur yoldaşlardan ən azı bir nəfər sağ qaldıqca vətən intiqamsız qalmayacaq.

Gogolun "Taras Bulba" hekayəsi birmənalı olmayan bir əsərdir. Bir tərəfdən rus ruhunun ağlasığmaz gücünü tərənnüm edir, digər tərəfdən müasir oxucunu qədim vəhşiliklərin təsvirləri ilə qorxudur. Yalnız o sərt zamanda yaşamağımız lazım olmadığına görə taleyə təşəkkür etmək qalır.

Kazakların bütün dəyərləri, məqsədlərinə və həyat tərzlərinə çatmaq üçün vasitələri bu gün tamamilə vəhşilik kimi görünür.

Bulba ailəsinin görüşü

Süjet yəqin ki, hələ məktəbdən xatırlanır: köhnə polkovnik Taras Bulba, Kiyev Akademiyasından iki oğlu, böyük Ostap və kiçik Andriyi gözlədikdən sonra onlarla birlikdə Zaporizhzhya Sich-ə gedir, çünki bütün bu "primerlərə və fəlsəfələrə" münasibəti. şübhəli. Qoca kazak isti döyüşü və kişi yoldaşlığını əsl elm hesab edir.

Oğulları hər ikisi də sağlam, yaraşıqlı, "iyirmi yaşından yuxarı" gənclərdir. Fərqli xasiyyətləri var: Ostapın xüsusiyyətləri ilk səhifədən aydınlaşmağa başlayır. Evə qayıdan kimi atası ilə ələ salmasına imkan verməyərək dava saldı (köhnə Bulba budaq "kitablarını" gülməli hesab etdi). Polkovnikin böyük oğluna qəzəblənmədiyini, əksinə əksinə olduğuna görə hörmət göstərməliyik: sevindi və kiçiklə döyüşmək istədiyini bildirdi. Ancaq bu başqa bir xəmirdən qəliblənir və ata dərhal izləri qoyur: "Eh, gördüyüm kimi sən dəşəsən!"

Gənc Ostapın şəxsiyyəti

Gogol qəhrəmanlarının şəxsiyyətlərini bir neçə, lakin ifadəli ifadələrlə təsvir edir və Ostapın xarakteristikası digərlərindən bir qədər daha xəsisdir. Kişi bursatsın işində ortaqlarına heç vaxt xəyanət etməyən düz, sadiq bir yoldaşdır.

Tarasın böyük oğlu öyrənməyə laqeyddir - yalnız atasının səsləndirdiyi iyirmi il boyunca monastır xidmətçisində olmaq təhdidi onu elmi işə məcbur edir. Və sonra qabiliyyətlərinin başqalarından daha pis olmadığı ortaya çıxdı, ancaq eyni Ostap demək olar ki, heç vaxt "müharibə və iğtişaş əyləncəsi" xaricində heç bir şey düşünmür.

Eyni zamanda, xeyirxahlıq onun ürəyinə yad deyildir ("ağır və güclü" bir təmayül və eyni dövr haqqında şərt qoysa da). Bədbəxt ana göz yaşı tökdü, böyük oğlu üzüldü və kədərlənərək başını aşağı salıb evdən çıxdı.

Cherchez la femme

Bulbanın ikinci oğlu ilk doğulandan fərqlənir: Ostap və Andriy dərhal oxucunun diqqətinə təqdim olunur. Kiçik qardaş təbiətdə o qədər tutqun deyil - elmə və hər cür hisslərə daha çox meyl edir. Silah döyüşləri xəyalları qurarkən, yenə də bir çox şey haqqında düşünür. Maraqlıdır ki, Andriy özünü Akademiyada göstərdi, tez-tez müxtəlif cüzamın lideri oldu və bacarıqlılığı və ağıl canlılığı bəzən onu cəzadan qurtardı. Bu mənada Ostapın xarakteristikası əksinədir: liderliyə can atmadı, özünü doğrultmağı lazım bilmədi. Hiyləgərliyin olmamasından və qürurun varlığından bəhs edən layiqli cəzanı sükutla və həlimlıqla qəbul etdi.

Andriy və Ostapın xüsusiyyətlərinin diqqətli oxucuya danışdığı əsas fərq, hər birinin ruhundakı bir qadının yeridir. Böyük qardaş bu barədə düşünmürsə, cavan on səkkiz yaşında olarkən sevgiyə ehtiyacını erkən öyrəndi.

Taras Bulbanın bəşəriyyətin zəif yarısına münasibəti həqarətdən çoxdur. "Kazak qadınlarla qarışıq olmaq istəmir" Tarasın qəti xarakteristikasıdır. Ostap, görünür, atası "düzgün" ruhda tərbiyə etməyi bacardı. Kiçik birisi ilə alınmadı: hələ oxuyarkən Kiyevdə qonaq gələn bir voivodun qızı olan "gözəl bir Polşa qızı" ilə tanış oldu və ona ölümcül aşiq oldu. və onu məhvə apar.

Döyüş təlimi

Siçə gələn ağsaqqal Bulba dərhal koş başçısını hərbi yürüş keçirməyə təhrik etməyə başlayır (oğulları barıt iyləsin deyə). Rədd cavabı alan köhnə polkovnik hirsli tirad ilə partlayır, mənası müharibəsiz həyatın mənasız olmasıdır.

Sonda Taras nəhayət “şanslıdır”. Bir kazak, Koşa Ukraynanın hər yerində Polşalıların Pravoslav insanlarına zülm etdiyini və hətta kilsələrin indi Yəhudilərə məxsus olduğu barədə pis xəbərlə gəlir - xidmətə getmək üçün "Yəhudilər" ödəməlisiniz. Siçin yaxınlığında İsrail oğullarından bir neçəsini öldürən Kazaklar cəsarətli bir yürüşə başladılar və sakinləri sonuncuya qədər döyüşməyə hazır olan, lakin Zaporozhye ordusunun mərhəmətinə təslim olmayan Dubno şəhərinə gəldilər. Belə bir mövqenin səhv olduğu deyilə bilməz: kazakların silah döyüşlərinin təsviri qətiyyən mərhəmət düşüncələrini təklif etmir, harada olursa olsun: cəsur əsgərlərin keçdiyi hər yerdə yandırdılar, öldürdülər, qarət etdilər və işgəncə verdilər - Gogol təkrarlayır, o qəddar dövrün adətləriydi ...

Səbəb və ehtiras

Beləliklə, Dubno təslim olmur, lakin sakinləri çətin vəziyyətdədir: şəhərdə yemək yoxdur, ətraf kəndlər talan edilir və kazaklar divarlar qarşısında məskunlaşmış, silahların edə bilmədiklərini aclıq edənə qədər mühasirədə saxlamaq niyyətindədirlər.

Döyüşlər zamanı nəhayət Tarasın böyük oğlu Ostap Bulbanın nə olduğu bəlli olur: atasının ona verdiyi xüsusiyyət ən yaltaqdır: "Zamanla xeyirxah bir polkovnik olacaq və hətta atasını kəmərə bağlayacaq!" Qardaşların ən böyüyü, kifayət qədər cavan olmasına baxmayaraq (iyirmi iki yaşındadır) özünü "hərbi işlər görmək üçün" yaradılmış bir insan kimi göstərir. O, cəsur, soyuqqanlıdır, döyüşdə hesablayır, mövqeyini və düşmənin gücünü həssaslıqla qiymətləndirə bilir. Zehni qələbə ilə məşğuldur və müvəqqəti olaraq geri çəkilərək istədiyinə çatmağın yolunu tapır.

Dərhal, qardaşlar arasındakı fərq nəhayət müəyyənləşdirilir: Andriy və Ostapın xüsusiyyətləri onsuz da bilinənlərlə zidd deyil, əksinə, yeni faktlarla tamamlanır.

Tarasın kiçik oğlu döyüşdə "dəli səadət və vəfat" görür. İlkin qiymətləndirmələrə və düşüncələrə meylli deyil: bu, sakit və ağlabatan olmaqdansa, ehtiraslı və həssas bir təbiətdir. Bəzən bir çarəsiz cəsarət hücumuyla mümkünsüz olanı bacarır və sonra atası oğlunu bəyənir, buna baxmayaraq ağsaqqala üstünlük verir: “Və bu yaxşı ... döyüşçüdür! Ostap deyil, eyni zamanda mehriban, mehriban bir döyüşçü! "

Andrii xəyanəti

Mühasirədə olan şəhərin altında Kazaklar cansıxıcılıqla çalışırlar, içirlər, oyun oynayırlar. Gogol'un təsvir etdiyi Zaporojye intizamı bir hərbi mütəxəssisi dəhşətə gətirəcəkdi: bütün düşərgə yuxuda və yalnız Andrii dar bir ürəklə çöllərdə dolaşır - başqa cür deyil, taleyini də düşünür. Və həqiqətən: kiminsə xəyalpərəst rəqəmi gizlənir. Heyrətlənərək Kiyevdəki tanışının xidmətçisini tanıyır: mühasirədə olan şəhərdən yeraltı keçidlə çıxan bir tatar qadın, Andriyadan xanımı üçün çörək istəməyə gəldi.

Sonrakı hadisələr zamanı qəhrəmanların davranışı hər birinin şəxsiyyəti ilə uyğundur. Ostapa, Andria'nın tamamlandığını deyə bilərik - yalnız mənəvi keyfiyyətlərin taleyi necə təyin etdiyini anlamaq qalır.

Şəhvətli və həzz axtaran ailənin ən gənc üzvü başını itirir. Çörəkli gözəl bir Polşalı qadının yanına gedən Andrii vəzifəsini və vətənini unudur. "Sən mənim vətənimsən!" Sevgilisinə deyir və mühasirədə olan şəhərdə qalır, düşmən tərəfə keçər.

Yəhudi Yankelin gətirdiyi oğluna xəyanət xəbəri, Tarası ağrılı şəkildə yaralayır. Onu təsəlli etmək cəhdləri boşa çıxdı: yaşlı polkovnik "zəif bir qadının gücü böyük olduğunu ... Andria təbiətinin bu tərəfdən yumşaq olduğunu" xatırladı.

Oğulların ölümü

Buna baxmayaraq, uşaq zəifliyinin şüuru Bulbanı bağışlamağa sövq etmir - prinsiplərinə görə inadkar, qəddar və amansızdır: döyüş zamanı kiçik oğlunu meşəyə cəlb edən ata oğlunu çoxdan qanadlanmış sözlərlə öldürür: “Mən səni doğdum, səni verdim və Öldürəcəm! "

Bir oğlunu itirən ata bütün sevgisini və qürurunu digərinə verir. Döyüşdə ciddi şəkildə hücuma məruz qaldı, möcüzəvi şəkildə xilas oldu, Ostapı əsarətdən qurtarmaq üçün Varşavanın özünə gedir - amma bu, təəssüf ki, edilə bilməz. Atanın oğlunu görmək şansı yox idi (heç olmasa bizimlə tanış olan Yankelin yaltaq çıxışlarla rüşvət verməyə çalışdığı gözətçinin təhqirlərinə dözə bilməyən Tarasın özünün isti xasiyyəti üzündən).

Ümidini kəsən köhnə Bulba, məhkumların edam edildiyi meydanda iştirak edir və Ostapın əvvəllər verilən xarakteristikası bir daha təsdiqlənir. İşgəncə altında, "bidətçilərə" - polyaklara keçi nalələrini eşitməkdən zövq verməmək üçün bir səs çıxarmır. Ən ağır əzab zamanı ruhu yalnız bir dəfə titrədi və sonra zəifliyə qapıldı (ehtimal ki, qısa ömrünün yeganə vaxtı) Ostap əzab içində qışqırdı: “Ata! Haradasan! Eşidirsən?! " Və Bulba baxanların arasında dayanıb sevimli oğluna cavab verdi: "Eşidirəm!"