Струна речей полум'яні звуки…. «Струн речей полум'яні звуки…». Поезія Олександра Івановича Одоєвського

Що таке романс? Романс - це дивовижне поєднання поезії та музики, яке знайшло безліч шанувальників. Прекрасне ліричне виконання у супроводі живої музики завжди зачіпало серця слухачів та поціновувачів класики. Дивно, як такий короткий музичний витвір може торкатися найдальших струн нашої душі. Романс – це старовинний жанр. Історія його сягає корінням в епоху Середньовіччя. Сам термін “романс” зародився у середньовічній Іспанії. У той період історії з'являється жанр світських пісень, зазвичай це були вірші відомих поетів епохи романтизму, покладені на музику і глибокі переживання. До слова, на сьогоднішній день слова “романс” та “пісня” тотожні у багатьох мовах. Згодом цей музичний жанр набув такої популярності, що поодинокі твори стали об'єднувати в цілі вокальні цикли. Символічно, що перший подібний цикл створив геній світової музики та батько класики – Бетховен. Його ідею підхопили та продовжили не менш відомі музиканти, такі як Брамс, Шуман та Шуберт.

Основні характеристики романсу Романс - це музичний вірш, подібний до пісні. Але все-таки є суттєві відмінності у самій побудові твору. Наприклад, у ньому немає приспіву, або, як його ще називають, рефрен. Хоча практика показує, що є винятки з правил. Цікаво, що романс зазвичай виконується соло, рідше – дуетом, і майже ніколи – хором. Особливою відмітною ознакою цього жанру є його смислове навантаження. Його рядки завжди несуть у собі якусь історію, яка близька як автору, і його слухачам. Це може бути автобіографічна розповідь про нещасну історію кохання, або роздуми автора на ту чи іншу життєву тему. Романс – це не лише меланхолійний жанр. Існує безліч прикладів сатиричних та веселих віршованих оповідань, покладених на музику.

"Гірські вершини". А. Варламов, слова М. Лермонтова.

Трохи про російський романс. Згодом, з появою у будинках заможних людей музичних інструментів, романс просочився й у російську культуру. Можливо, це було навіяно духом романтизму, яким було просякнуто початок дев'ятнадцятого століття. Він сподобався вимогливій публіці, і його миттєво підхопили такі композитори, як Варламов, Гурільов, Аляб'єв, Глінка.

"Я пам'ятаю чудову мить". М.Глінка, слова О.Пушкіна.

"Жайворонок". М.Глінка, слова Кукольника.

Неоціненний внесок в історію російського романсу вніс Михайло Іванович Глінка. Як відомо, він написав понад вісімдесят творів різного спрямування. Романси Глінки – це унікальні шедеври, створення яких під силу лише таким талановитим та обдарованим особам, як Михайло Іванович. Його улюблені романси були покладені на вірші Олександра Сергійовича Пушкіна. Він завжди цінував хорошу поезію та усвідомлював, що справжній романс без неї не може існувати. Деякі з композиторів вважали за потрібне внести до російського романсу дух свободи і життєрадісності і водночас дозволяли виконавцю продемонструвати свої вокальні дані. Акомпанемент тут - лише фон, але органічно пов'язаний з віршованою основою. Сьогодні шанувальників всесвітньо відомого жанру налічується мільйони.

"На зорі ти її не буди" А. Варламов, слова А. Фета.

Завдяки любові та підтримці публіки він не стоїть на місці, а з кожним днем ​​розвивається та рухається вперед. Безумовно, скільки б часу не минуло, романс залишиться одним із провідних та найважливіших напрямів камерної музики. Все більша кількість людей знаходять у ньому щось близьке до себе, якусь віддушину у своїх переживаннях і проблемах. Втішно знати, що романс не відійшов згодом на задній план, він і надалі залишається улюбленим жанром вокалу.

"Біліє вітрило самотнє". А. Варламов, слова Лермонтова.

"Злиденна". А.Аляб'єв, слова П.Беранже.

"Однозвучно гримить дзвіночок". А.Гурільов, слова І.Макарова.

"Ранок туманний". Е. Абаза, слова Тургенєва.

"Вам не зрозуміти моєї печалі". А.Гурільов, слова Бешенцова.

"Моя душечка" О.Дюбюк, слова Пісарєва.

Струна речей полум'яні звуки
До нашого слуху дійшли,
До мечів рвонулися наші руки,
І лише кайдани знайшли.

Але будь спокоєм, бард! - ланцюгами,
Своєю долею пишаємося ми,
І за затворами в'язниці
У душі сміємося з царів.

Наша скорботна праця не пропаде,
З іскри спалахне полум'я,
І освічений наш народ
Збереться під святий прапор.

Мечі скуємо ми з ланцюгів
І полум'я знову запалимо свободи!
Вона наляже на царів,
І радісно зітхнуть народи!

Кінець 1828 або початок 1829
Чита

"Струна речей полум'яні звуки ..." Вперше - сб. "Голоси з Росії", вид. Вільної друкарні А. І. Герцена, кн. 4. Лондон, 1857, стор 40, під назвою: «Відповідь на послання Пушкіна» з приміткою: «Хто писав у відповідь послання — невідомо». Той же текст, з тією ж назвою був передрукований в т. 1 «Російської бібліотеки» («Збори віршів Пушкіна, Рилєєва, Лермонтова та інших, кращих авторів», Лейпциг, 1858У, в 1-му виданні - анонімно, а в 2- м з підписом: Іскандера Вперше під ім'ям О. — «Вірші Пушкіна, що не увійшли в останні збори його творів". Берлін, 1861, у примітці до послання А. С. Пушкіна «У глибині сибірських руд ..." Неодноразово друкувалося в зарубіжних виданнях У Росії вперше з перепустками - РА, 1881, кн. Збереглося в кількох авторитетних списках Печінок за ідентичними списками І. І. Пущина (ЦДІАМ, ф. 279, оп. I, од. хр. 248, арк. 4 об. -5) та секретного архіву III Відділення (ЦДІАМ, 109, оп. I, од.хр., 2234, арк. . ним ст. 1, тексту І. І. Пущина тотожний і список рукою П. І. Бартенєва (ЦГАЛІ, ф. 46, оп. 2, од. хр. 445). За текстом Пущина - Волконський вірш надрукований вперше - вид. 1936 р. До нашого часу вважається безперечним, що послання А. З. Пушкіна декабристам написано було наприкінці 1826 — початку 1827 рр. і було передано у січні 1827 р. А. Р. Муравйової, яка їла до Сибіру. Звідси й відповідь О. завжди датується 1827 р. Але в неопублікованій роботі М. К. Азадовського, присвяченій цьому віршу А. С. Пушкіна, переконливо доведено, що насправді послання А. С. Пушкіна написано наприкінці 1828 р. Отже, і відповідь О. було написано раніше кінця 1828 — початку 1829 гг. Дата: 1828 є також у списку П. І. Бартенєва; решта всіх списків вірша О. дати не мають. У більшості списків (головним чином, пізніх) та в друкованих текстах різночитання:

ст. 4 Але тільки кайдани знайшли
ст. 11 І православний наш народ
ст. 14-15 І знову запалимо вогонь волі,
І з нею грянемо на царів

Крім того, у списку П. І. Бартенєва:

ст. 1 Струн пророчих пам'ятні звуки

Відповідь А. С. Пушкіну - найвідоміший вірш О., що поширився в численних списках і міцно увійшов до арсеналу підпільної революційної поезії. Рядок «З іскри спалахне полум'я» послужив епіграфом для ленінської «Іскри».

Рік написання: 1828-1829

Струна речей полум'яні звуки
До нашого слуху дійшли,
До мечів рвонулися наші руки,
І лише кайдани знайшли.

Але будь спокій, бард!
Своєю долею пишаємося ми,
І за затворами в'язниці
У душі сміємося з царів.

Наша скорботна праця не пропаде,
З іскри спалахне полум'я,
І освічений наш народ
Збереться під святий прапор.

Мечі скуємо ми з ланцюгів
І полум'я знову запалимо свободи!
Вона наляже на царів,
І радісно зітхнуть народи!

(No Ratings Yet)

Ще вірші:

1. Вони забирають дух — володільні звуки! В них захоплення болісних пристрастей, В них голос розлуки, що плаче, В них радість юності моєї! Схвильоване серце завмирає, Але я туги не владний вгамувати:...
2. Не змовкай, не змовкай! Відрадні серцю ці звуки, Хоч на одну мить нехай У грудях хворий задрімлять муки. Хвилювання минулих, давніх днів Мені твоя пісня нагадує; І ллються сльози з...
3. Тремтіли і танули звуки І в безмежну далечінь тікали; Стихли серця тривожного борошна, Потонув у безпредметній печалі! Ці звуки з собою несли Далеко всі земні видіння І плакали, і тихо...
4. Чи давно під чарівні звуки Носилися по залі ми з нею? Теплі були ніжні руки, Теплі були зірки очей. Вчора співали пісню поховання, Без даху гробниця була; Заплющивши очі, без...
5. Забудькуватий мисливець на привалі Не розкидав, на розтоптав багаття. Він у ліс пішов, а гілки догоряли І знехотя чадили до ранку. А вранці вітер розігнав тумани, І ожило погасне багаття.
6. Могила Невідомого солдата! О скільки їх від Волги до Карпат! У диму битв виритих колись Саперними лопатами солдатів. Зелений гіркий горбок біля дороги, В якому назавжди поховані Мрії, надії, думи.
7. Де Херувим, що мені дав своє ім'я, Мій знак минулих днів? Яких фіалкових полів Торкаєшся ти своїми крилами? І в чиїх очах Знову запалив ти полум'я, І в чиїх руках Тремтить...
8. Могутнє слово У темряві сяйва Світло істини нової Приносить у свідомість Нього раба. За горду силу, І тверду волю, І міць - до могили Не падати в неволі - Дає...
9. В. Сякіну Чому народ Росії, який відзначається силою, що проявляє вправність, Раптом придумав приказку: «Дураков робота любить»? Адже прислів'я Не зламається, Переходить у рід із роду; У ній таїться І зберігається Мудрість...
10. Ти маєш бути гордим, як прапор; Ти маєш бути гострим, як меч; Як Данту, підземне полум'я Повинно тобі щоки обпекти. Усього будь холодний свідок, На все спрямовуючи свій погляд. Так...
11. І якби мені довелося прожити ще року До згорблої старості, вінчаної сивиною, З захопленням юнака я згадаю і тоді Ті дні, де разом все з'явилося переді мною, Про що...
12. Коли б у покірності незнання Нас жити творець засудив, Нездійсненні бажання Він в нашу душу б не вклав, Він не дозволив би прагнути До того, що не повинно відбутися, Він...
13. Воно не в книгах мудреця, Не в солодких вигадках поета, Не в гучних подвигах бійця, Не в тихих подвигах аскета. Але тим часом, як скорбота тінь Росте, лягала на все...
14. Не міраж у синій, що димиться, І не вигадка, і не сон, - Старий негр На Жовтневому параді, У Москві, Сонцем північним осяяний. Біля Кремлівської стіни делегат. Перед ним Усіх Республік народи...
15. Не помреш, народ! Бог тебе береже! Серцем дав – гранат, Грудьми дав – граніт. Процвітай, народ,- Твердий, як скрижаль, Гарячий, як гранат, Чистий, як кришталь.

Олександр Іванович Одоєвський - поет-романтик, автор знаменитого вірша «Струн речей полум'яні звуки…», яким він від імені всіх засланих декабристів відповів на послання А.С. Пушкіна «У Сибір» («У глибині сибірських руд…»).

Поезія Одоєвського відрізняється проникливо-емоційною тональністю, мальовничістю. Його поетичні роздуми, не позбавлені елегічного колориту, в той же час вражають «вірою гордою в людей і інше життя» (Лермонтов), глибоким патріотизмом.

Олександр Іванович Одоєвський народився 26 листопада 1802 року в княжій сім'ї, здобув ґрунтовну домашню освіту. Він рано виявив інтерес до літератури, що підтримувався дружнім спілкуванням з А.С. Грибоєдовим, письменником та літературним критиком В.Ф. Одоєвським, драматургом та перекладачем А.А. Жандром, письменниками-декабристами О.О. Бестужовим-Марлінським, К.Ф. Рилєєвим. Збереглися лише деякі вірші, написані Одоєвським до декабристського повстання 1825 року («Іль, відкинувши світських уз…», «Бал» та деякі інші), оскільки, за власним зізнанням, всі вірші, що його не задовольняли, він знищував.

З 1821 Одоєвський служить в Конногвардійському полку. За рік до декабристського повстання було прийнято до Північного товариства. Він був одним із наймолодших учасників декабристського руху, його політичні погляди ще не устоялися, не були ясними та певними, але, охоплений загальним ентузіазмом борців проти кріпосницьких порядків, він був готовий померти за спільну справу. «Ах! як славно ми помремо!» - вигукнув він на одній із нарад членів таємного товариства, дізнавшись, що настав час діяти. На Сенатській площі Одоєвський командував загороджувальним ланцюгом.

Після розгрому декабристів було заарештовано і посаджено до Петропавлівської фортеці. Переживання цього важкого періоду позначилися на його віршах «Ранок», «Що ми, Боже? - У дім небесний...» та ін. Одоєвський був засуджений до дванадцяти років каторги і в кайданах відправлений до Сибіру. Згодом термін каторжних робіт було скорочено, і з 1833 по 1837 роки він перебував на поселенні в Елані (поблизу Іркутська), потім в Ішимі Тобольської губернії.

У роки каторги та заслання розкривається поетичний талант Одоєвського. До 1829 він створює ряд творів на національно-історичні теми, розвиваючи традиційно-декабристський мотив «вільності святої». У цих віршах він ґрунтується найчастіше на літописних та житійних джерелах, пов'язаних з історією вільного Новгорода, Пскова, Смоленська («Зосима», «Невідома мандрівниця», «Куття», «Стариця-пророчиця», «Облога Смоленська»).

Поет досить широко розробляє характерну для декабристської лірики тему поета та поезії («Сон поета», 1826-1827; «Тризна», 1828; «Вмираючий художник», 1830), пише «Елегію на смерть А.С. Грибоєдова» (1829).

Одоєвський однією з перших пише вірші, присвячені дружинам засланців декабристів («Кн. М. М. Волконської», 1829; «По дорозі стовпової», 1831). У своїй патріотичній ліриці він славить героїв, яких у боротьбі «за святу Русь» не лякають «неволя і страти» («Що за кочів'я чорніє…», 1830).

У 1829-1830 роках Олександр Іванович Одоєвський створює велике поетичне твір - історичну поему «Василько» (дійшла нас повністю), де висловлює ідею єдності Русі, виступаючи із засудженням князівських міжусобиць. Темі єднання слов'янських народів Одоєвський присвячує вірш «Слов'янські діви» (1830), а думка про єдність всіх борців за свободу звучить у вірші «Нерухомі, як мертві у трунах…» (1831).

В 1837 Одоєвський був визначений в діючу армію на Кавказ рядовим Нижегородського драгунського полку. Тут відбувається його зустріч із М.Ю. Лермонтовим, із поетом, публіцистом Н.П. Огарьовим, поетом, перекладачем, мемуаристом Сатіним.

В останні роки життя у творчості Одоєвського нерідко звучать ноти самотності та передчуття близької смерті («Куди сідаєте ви, крилаті станиці?», 1837).

Помер Одоєвський 15 серпня 1839 року від малярії у зміцненні Псезуапе (нині селище Лазаревське) поблизу Сочі. Михайло Юрійович Лермонтов присвятив своєму рано пішов із життя другові поетичну епітафію - вірш «Пам'яті А. І. Одоєвського» (1839), де зобразив привабливий образ людини і поета, який зумів зберегти живу душу у важких випробуваннях.

Так представляв Ломоносов політику нової цариці, яка велить мовчати «полум'яним звукам», тобто війні (наприкінці правління Анни Іоанівни йшла війна з Туреччиною; Ганна Леопольдівна воює зі Швецією).

Мовчіть, полум'яні звуки,

І хитати припиніть світло:

Тут у світі розширюватимуть науки

Зволила Єлизавет.

Радість Ломоносова, звісно, ​​і радість Крашенинникова: у тому знаменитої ломоносовской «Оді на день сходження... Єлизавети Петрівни» учений-поет нагадує нової цариці, якими дивними землями і багатствами вона володіє. У вірш потрапляють і ті краї, річки, моря, які перетинав Степан Петрович минулого 1741 року.

Хоча повсякденними снігами

Покрита північна країна,

Де мерзлими борями крилами

Твої звіває прапори,

Але бог між крижаними горами

Великий своїми чудесами:

Там Олена чистою бистриною,

Як Ніл, народи напоює

І бреги нарешті втрачає,

Порівнявшись морю шириною.

Поет уявляє неймовірну Сибір,

Мисливець де не мітив цибулею,

Секірний землероб стукотом

Співаючих птахів не лякав.

Як належить у поезії, Ломоносов гіперболізує, перебільшує (втім, у Петербурзі і через сто років вірили, ніби вулицями Тобольська, Якутська, Іркутська так і бігають соболя!). Однак справа не в нудній точності, а в ідеї! Нова цариця хоч і не знає жодної географії, але за її наказом «премудрість» скоро має проникнути навіть у ті краї, де Крашенинников провів чотири славні роки.

Невігластво перед нею блідне.

Там вологий флоту шлях біліє

І море намагається поступитися:

Колумб російський через води

Поспішає до невідомих народів {2}

Твої щедроти сповістити.

Там, тьмою островів посіяних,

Річці подібний до океану {3} ,

Павлина осоромлює брехню.

Там хмари різних птахів літають,

Що строкатістю перевищують

Одяг ніжні весни;

Харчуючи в гаях ароматних

І плаваючи в струменях приємних,

Не знають суворої зими.

Знову перебільшення, «пом'якшення» істини, але воно відкриває нам, як задоволений Ломоносов подіями 25 листопада 1741 року! А Крашенинников, дізнавшись новину в Іркутську, мабуть, шкодує, що він - не в Петербурзі: сибірські дороги довші за царювання.

Задоволені вчені. Сподіваються й уцілілі пташенята гнізда Петрова.

«Згадай мене…»

ПУШКІН: «Коли імператриця Єлизавета зійшла на престол, тоді Ганнібал написав їй євангельські слова: «Згадай мене, коли прийдеш у царство своє». Єлизавета відразу закликала його до двору, зробила його в бригадири і незабаром потім у генерал-майори і в генерал-аншефи, завітала йому кілька сіл у губерніях Псковської та Петербурзької, у першій Зуєво, Бор, Петровське та інші, у другій Кобрино, Суйду та Таїці, також село Раголу, поблизу Ревеля, в якому він був обер-комендантом.

Тут історикам майже нема чого чіплятися (хіба що уточнити деякі подробиці). Справді, нова цариця швидко зробила майора генералом: соратник Петра Великого, її батька, - це було за цариці Єлизаветі «перепусткою» до чинів і доходів. Ганнібалу були надані (а також ним самим придбані) ті села, які через вісімдесят - дев'яносто років стануть пушкінськими: Зуєво, що майнуло в переліку, - це ж Михайлівське…А поруч - Петровське… Пушкінський рід, пушкінська географія, пушкінська історія вишиковуються в очікуванні генія…

Наприкінці травня 1975 року я познайомився в Таллінні з Георгом Олександровичем Леєцем. Йому було за вісімдесят, на стінах його помешкання були розвішані мисливські рушниці, кинджали, погони артилерійського полковника; книги естонською, російською, німецькою, французькою. «Останні роки, – каже господар, – багато працюю в архіві. Якось натрапив на документ, підписаний «Ганнібал», згадав дитинство та пернівську гімназію, де заслужив вищий бал за характеристику Ібрагіма в «Арапі Петра Великого».

Пярну (Пернов) - це саме місто, де Абрам Петрович Ганнібал на початку 1730-х років будував укріплення і вчив молодих інженерів.

Прадід Пушкіна, очевидно, привабив Г. Леєца відомої спорідненістю душі, з'єднанням у однієї особи кількох культурних пластів: Африка, Туреччина, Росія, Франція, Естонія (немає сумнівів, що Арап володів і естонським мовою).

Леєць показує гостям чималий рукопис про Абрама Петровича Ганнібала, схвалений найкращими авторитетами, і ми віримо, що він неодмінно перетвориться на книгу.

Через півтора місяці Георга Олександровича не стало ... Потім видавництво "Еесті раамат" довело рукопис до друку за допомогою іркутського письменника Марка Сергєєва, теж земляка Абрама Ганнібала (у книзі Г. Леєца глава V називається "Посилання та служба в Сибіру", глава VI, сама велика, - "А. П. Ганнібал в Естонії").

Леєць знайшов невідомі документи і про маленьке село Карьякуле поблизу Ревеля, і про важливі роботи, які зробив генерал і обер-комендант Ревеля Ганнібал для зміцнення довіреного йому міста, і про його новий герб - слона з короною, що нагадував нахабним товаришам по службі, що його права - не менше, ніж у них.

Не будемо обганяти власну розповідь: поки що вона наприкінці 1741-го: обидва герої наших, як і багато інших, сповнені надій, ілюзій... Вони задоволені.

Нещасливі наче ті, кого повалили.