Тотальний диктант написати зараз онлайн. «Українська по п'ятницях», або Як написати тотальний диктант на відмінно. Зміна пароля та налаштування передплати

Totaldict.ru – безкоштовний освітній онлайн-сервіс. Створено з метою привернути увагу школярів та студентів до питань грамотного листа та культури мови. Щорічно проводить тотальний диктант для всіх бажаючих одночасно у багатьох населених пунктах Російської Федерації (з поправкою на різницю у часі).

Totaldict.ru не стягує плату за реєстрацію та участь в акції, за консультації та коментарі філологів щодо написання диктанту. Дотримується принципу анонімності: учасники можуть у своїй анкеті замість справжнього імені вказувати псевдонім. Підтримує високий рівень організації та професіоналізму. У містах, де проводиться тотальний диктант, на чолі комісії, яка перевіряє роботи учасників акції, стоїть професійний філолог.

Реєстрація

Щоб зареєструватись на totaldict.ru, виконайте таке:

1. На головній сторінці totaldict.ru, зверху праворуч, клацніть посилання «Особистий кабінет».

2. У панелі, що відкрилася, перейдіть у форму «Створити обліковий запис».

3. Введіть ім'я та прізвище (як уже говорилося вище, можна використовувати псевдонім).

4. Вкажіть адресу поштової скриньки.

5. Складіть стійкий пароль не менше 10 знаків.

6. Натисніть "Продовжити".

Усе! Тепер можна брати участь в акції «Тотальний диктант», а також ознайомлюватись з усім наявним контентом на веб-порталі www.totaldict.ru.

Оформлення профілю

2. Натисніть «Редагування даних».

3. У блоці «Фотографія» клацніть опцію «Додати…» та завантажте з комп'ютера свою аватарку.

4. Також додатково можна вказати номер мобільного та дату народження.

Верифікація

1. На цій же вкладці в полі «Електронна пошта» натисніть «Підтвердити».

Зміна пароля та налаштування передплати

1. Натисніть розділ «Параметри та підписки».

2. У блоці «Змінити пароль» введіть старий пароль, а потім двічі новий.

5. Щоб налаштувати створені настройки, натисніть кнопку «Зберегти».

Успіхів та перемог вам в освітній акції «Тотальний диктант»!

Перегляди: 4105

«Тотальний диктант-2018» писатимуть 14 квітня 2018 року. Де напишуть «Тотальний диктант» цього року, хто може стати його учасником, як підготуватися та зареєструватися, читайте у матеріалі РІАМО.

Що таке «Тотальний диктант»

«Тотальний диктант-2018» писатимуть 14 квітня 2018 року більш ніж на 1500 офлайн-майданчиках у всьому світі, а також онлайн на офіційному сайті акції. У Москві планується підготувати понад 500 майданчиків щодо диктанту. Початок акції в Москві та Підмосков'ї – 14.00 за московським часом.

Цього року багато жителів Московської області також зможуть написати диктант у своєму місті. Дізнатися, чи проводиться «Тотальний диктант» у вашому місті можна на сайті акції: натиснувши кнопку «Інше місто?» поряд із «Меню» у лівому верхньому кутку сайту, користувач переходить до повного списку міст-учасників. Щоб переглянути адреси майданчиків у конкретному місті, потрібно вибрати місто зі списку та відкрити інтерактивну картку.

Остаточний список місць проведення стане відомим і доступним на сайті totaldict.ru до 9 квітня. Якщо у вашому місті диктант не проводиться, можна написати його онлайн або стати організатором диктанту на наступний рік (подробиці розділу «Стати організатором»).

Всі питання щодо проведення «Тотального диктанту» можна адресувати організаторам акції на електронну пошту: [email protected].

Реєстрація учасників

Критерії оцінювання

Результати "Тотального диктанту" будуть доступні зареєстрованим користувачам через особистий кабінет. Потрібно натиснути червону кнопку "Дізнатися результат" на головній сторінці сайту totaldict.ru. Якщо на сторінці вашого міста немає оголошення про публікацію результатів, то вони ще недоступні.

Необхідно запам'ятати ім'я та кодове слово, яке ви вказали на бланку при написанні диктанту - їх потрібно буде ввести на сайті, щоб дізнатися про свою оцінку.

Тотальна диктант: приклади текстів.

Війна та мир (Л.Н. Толстой). Текст 2004 року

Другого дня попрощавшись тільки з одним графом, не дочекавшись виходу дам, князь Андрій поїхав додому.

Вже був початок червня, коли князь Андрій, повертаючись додому, в'їхав знову в той березовий гай, у якому цей старий, корявий дуб так дивно і пам'ятно вразив його. Бубончики ще глуше дзвеніли в лісі, ніж півтора місяці тому; все було повно, тіністо і густо; і молоді ялинки, розсипані лісом, не порушували загальної краси і, підробляючись під загальний характер, ніжно зеленіли пухнастими молодими пагонами.

Цілий день був спекотний, десь збиралася гроза, але тільки невелика хмарка бризнула на пилюку дороги і на соковите листя. Ліва сторона лісу була темна, в тіні; права мокра, глянсова блищала на сонці, трохи колихаючись від вітру. Все було у кольорі; солов'ї тріщали і перекочувалися то близько, то далеко.

«Так, тут у цьому лісі був цей дуб, з яким ми були згодні», подумав князь Андрій. «Та де він», подумав знову князь Андрій, дивлячись на лівий бік дороги і сам того не знаючи, не впізнаючи його, милувався тим дубом, якого він шукав. Старий дуб, весь перетворений, розкинувшись шатром соковитої, темної зелені, млів, ледь хитаючись у променях вечірнього сонця. Ні корявих пальців, ні болячок, ні старої недовіри й горя нічого не було видно. Крізь тверду, сторічну кору пробилося без сучків соковите, молоде листя, тож повірити не можна було, що цей старий зробив їх. "Так, це той самий дуб", подумав князь Андрій, і на нього раптом знайшло безпричинне, весняне почуття радості та оновлення. Усі найкращі хвилини його життя раптом в один і той самий час згадалися про нього. І Аустерліц з високим небом, і мертве докорене обличчя дружини, і П'єр на поромі, і дівчинка, схвильована красою ночі, і ця ніч, і місяць, - і все це раптом згадалося йому.

«Ні, життя не закінчено 31 рік, раптом остаточно, безперечно вирішив князь Андрій. Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це: і П'єр, і ця дівчинка, яка хотіла полетіти в небо, треба, щоб усі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя щоб не жили вони так незалежно від мого життя, щоб на всіх вона відбивалася і щоб всі вони жили зі мною разом!

Волоколамське шосе (Олександр Бек, текст 2005 року)

Увечері ми виступили в нічний марш до річки Рузи, за тридцять кілометрів від Волоколамська. Мешканець південного Казахстану, я звик до пізньої зими, а тут, у Підмосков'ї, на початку жовтня вранці вже підморожувало. На світанку схопленою морозом дорогою, затверділою, вивернутою колесами бруду ми підійшли до села Новлянського. Залишивши батальйон біля села, в лісі, я з командирами рота вирушив на рекогносцировку. Мого батальйону було відміряно сім кілометрів на березі звивистої Рузи. У бою, за нашими статутами, така ділянка велика навіть для полку. Це, однак, не турбувало. Я був упевнений, що якщо противник справді підійде колись сюди, його зустріне на наших семи кілометрах не батальйон, а п'ять чи десять батальйонів. З таким розрахунком, думалося мені, треба готувати укріплення.

Не чекайте на мене живопису природи. Я не знаю, красивий чи ні був вигляд, що розстилався перед нами. По темному дзеркалу неширокої повільної Рузи розпласталося велике, ніби вирізане листя, на якому влітку цвіли, напевно, білі лілії. Можливо, це красиво, але я собі засік: погана річечка, вона дрібна і зручна противнику для переправи. Однак берегові скати з нашого боку були недоступними для танків: поблискуючи свіжозрізаною глиною, що зберігає сліди лопат, до води спадав прямовисний уступ, званий військовою мовою ескарпом.

За річкою виднілася далечінь - відкриті поля та окремі масиви, або, як то кажуть, клини, ліси. В одному місці, дещо навскіс від села Новлянського, ліс на протилежному березі майже впритул примикав до води. У ньому, можливо, було все, чого побажав би художник, що пише російський осінній ліс, але мені цей виступ здавався огидним: тут найімовірніше міг, ховаючись від нашого вогню, зосередитися для атаки противник. До біса ці сосни і їли! Вирубати їх! Відсунути ліс від річки! Хоча ніхто з нас, як сказано, не чекав тут незабаром боїв, але нам було поставлено завдання: обладнати оборонний рубіж, і слід було виконати його з повною сумлінністю, як належить офіцерам та солдатам Червоної Армії.

Таймирське озеро (Іван Соколов-Мікітов, текст 2006 року)

Майже в центрі полярної станції країни розкинулося величезне Таймирське озеро. Із заходу на схід тягнеться воно довгою блискучою смугою. На півночі височіють кам'яні брили, за ними маячать чорні хребти. Сюди до останнього часу людина зовсім не зазирала. Тільки за течією рік можна зустріти сліди перебування людини. Весняні води іноді приносять з верхів'їв рвані сітки, поплавці, поламані весла та інші нехитрі приналежності рибальського побуту.

Біля заболочених берегів озера тундра оголилася, тільки де-не-де біліють і блищать на сонці плями снігу. Двигун силою інерції, величезне крижане поле напирає на береги. Ще міцно тримає ноги скута крижаним панциром мерзлоти. Лід у гирлі рік і річок довго стоятиме, а озеро очиститься днів через десять. І тоді піщаний берег, залитий світлом, перейде в таємниче світіння сонної води, а далі - в урочисті силуети, невиразні обриси протилежного берега.

У ясний вітряний день, вдихаючи запахи пробудженої землі, блукаємо проталинками тундри і спостерігаємо масу цікавих явищ. Надзвичайно поєднання високого неба з холодним вітром. З-під ніг раз у раз вибігає, припадаючи до землі, куріпка; зірветься і тут же, як підстрелений, впаде на землю крихітна паска. Намагаючись відвести непроханого відвідувача від свого гнізда, паски починає перекидатися біля самих ніг. В основі кам'яного розсипу пробирається ненажерливий песець, покритий клаптями вилиняючої вовни. Порівнявшись з уламками каміння, песець робить добре розрахований стрибок і придавлює лапами мишу, що вискочила. А ще далі горностай, тримаючи в зубах срібну рибу, стрибками проноситься до нагромаджених валунів.

У льодничків, що повільно тануть, скоро почнуть оживати і цвісти рослини. Першими зацвітуть кандик та горянка, які розвиваються та борються за життя ще під прозорою кришкою льоду. У серпні серед полярної берези, що стелиться на пагорбах, з'являться перші гриби.

У поросла жалюгідною рослинністю тундрі є свої чудові аромати. Настане літо, і вітер заколисне віночки квітів, дзижка пролетить і сяде на квітку джміль.

Небо знову хмуриться, вітер починає шалено свистіти. Настав час повертатися в дощатий будиночок полярної станції, де смачно пахне печеним хлібом та затишком людського житла. А завтра ми розпочнемо розвідувальні роботи.

Сотников (Василь Биков, текст 2007 року)

Всі останні дні Сотников був немов у прострації. Почувався він погано: знесилів без води та їжі. І він мовчки, в напівзабутті, сидів серед тісного натовпу людей на колючій, сухій траві без особливих думок у голові і, мабуть, тому не одразу зрозумів сенс гарячкового шепоту поруч: «Хоч одного, а прикінчу. Все одно…". Сотников обережно повів убік поглядом: той самий його сусід-лейтенант непомітно для інших діставав з-під брудних бинтів на нозі звичайний складаний ножик, і в очах його таїлася така рішучість, що Сотников подумав: такого не втримаєш.

Двоє конвоїрів, зійшовшись разом, прикурювали від запальнички, один на коні трохи віддалік пильно оглядав колону.

Вони ще посиділи на сонці, може, хвилин п'ятнадцять, доки з пагорба не почулася якась команда, і німці почали піднімати колону. Сотников уже знав, на що наважився сусід, який одразу почав забирати з колони вбік, ближче до конвоїра. Конвоїр цей був сильний, присадкуватий німець, як і всі, з автоматом на грудях, у тісному китілі, що пропотів під пахвами; з-під вологої з країв суконної пілотки вибивався зовсім не арійський - чорний, майже смоляний чуб. Німець квапливо докурив сигарету, сплюнув крізь зуби і, мабуть, маючи намір підігнати якогось полоненого, нетерпляче ступив два кроки до колони. Тієї ж миті лейтенант, немов шуліка, кинувся на нього ззаду і по самий черешок встромив ніж у його засмаглу шию.

Коротко крякнувши, німець осів додолу, хтось віддалік крикнув: «Полундра!» - і кілька людей, ніби їх пружиною метнуло з колони, кинулися в поле. Сотников теж рвонувся геть.

Замішання німців тривало секунд п'ять, не більше, одразу в кількох місцях ударили черги - перші кулі пройшли над його головою. Але він утік. Здається, ніколи в житті він не мчав з такою шаленою спритністю, і в кілька широких стрибків збіг на бугор із сосонками. Кулі вже густо і безладно пронизували соснову гущавину, з усіх боків його обсипало хвоєю, а він все мчав, не розбираючи шляху, якнайдалі, раз у раз з радісним подивом повторюючи про себе: «Живий! Живий!»

Наулака: Історія про Захід та Схід (Редьярд Кіплінг, текст 2008 року)

Хвилин за десять Тарвін почав здогадуватися, що всі ці втомлені, змучені люди представляли інтереси півдюжини різних фірм Калькутти та Бомбея. Як і щовесни, вони без будь-якої надії на успіх брали в облогу королівський палац, намагаючись отримати хоч щось за рахунками з боржника, яким був сам король. Його Величність замовляв все підряд, без розбору, і у величезних кількостях - розплачуватися за покупки дуже не любив. Він купував рушниці, несесери, дзеркала, дорогі дрібнички для камінної полиці, вишивки, блискучі всіма кольорами веселки ялинкові прикраси, сідла та кінську збрую, поштові карети, екіпажі з четвірками коней, парфуми, хірургічні інструменти, свічники, китайський фар за готівку або в кредит, як заманеться Його Королівській Величності. Втрачаючи інтерес до придбаних речей, він одразу втрачав і бажання платити за них, бо мало що займало його пересичену уяву довше за двадцять хвилин. Іноді траплялося так, що сама покупка речі задовольняла його сповна, і ящики з дорогоцінним вмістом, що прибували з Калькутти, залишалися нерозпакованими. Світ, що запанував в Індійській імперії, заважав йому взятися за зброю і направити її проти своїх побратимів-королів, і він втратив єдину радість і забаву, яка тішила його самого та його предків протягом цілих тисячоліть. І все ж він міг грати в цю гру і зараз, щоправда, у дещо видозміненій формі - воюючи з прикажчиками, які марно намагаються отримати з нього за рахунком.

Отже, по один бік стояв сам політичний резидент держави, посаджений на це місце для того, щоб навчати короля мистецтву управління, і головне, економії та ощадливості, а по другий бік - точніше сказати, біля палацової брами, звичайно знаходився комівояжер, у душі якого боролися зневага до злісного неплатника і властиве кожному англійцю благоговіння перед королем.

Невський проспект (Микола Гоголь, текст 2009 року)

Немає нічого кращого за Невський проспект, принаймні в Петербурзі; йому він становить все. Чим не блищить ця вулиця – красуня нашої столиці! Я знаю, що жоден з блідих та чиновних її мешканців не проміняє на всі блага Невського проспекту. Не тільки хто має двадцять п'ять років від народження, прекрасні вуса і напрочуд пошитий сурдут, але навіть той, у кого на підборідді вискакує біле волосся і голова гладка, як срібна страва, і той у захваті від Невського проспекту. А жінки! О, жінкам ще більше приємний Невський проспект. Та й кому ж він не приємний? Щойно зійдеш на Невський проспект, як уже пахне одним гулянням. Хоч би мав якусь потрібну, необхідну справу, але, зійшовши на нього, мабуть, забудеш про всяку справу. Тут єдине місце, де показуються люди не за потребою, куди не загнала їхня потреба і меркантильний інтерес, що охоплює весь Петербург.

Невський проспект є загальною комунікацією Петербурга. Тут мешканець Петербурзької або Виборзької частини, який кілька років не був у свого приятеля на Пісках або біля Московської застави, може бути впевнений, що зустрінеться з ним неодмінно. Жодна адреса-календар та довідкове місце не доставлять такої вірної звістки, як Невський проспект. Всемогутній Невський проспект! Єдина розвага бідного на гулянні Петербурга! Як чисто підмітили його тротуари, і, боже, скільки ніг залишило на ньому свої сліди! І незграбний брудний чобіт відставного солдата, під тяжкістю якого, здається, тріскається самий граніт, і мініатюрний, легкий, як дим, черевичок молоденької дами, що обертає свою головку до блискучих вікон магазину, як соняшник до сонця, і гримаючи по ньому різку подряпину, - все зганяє на ньому могутність сили або могутність слабкості. Яка швидка відбувається на ньому фантасмагорія протягом одного дня!

У чому причина занепаду російської мови і чи є вона взагалі? (Борис Стругацький, текст 2010 року)

Жодного занепаду немає, та й бути не може. Просто цензуру пом'якшили, а частину, дякувати Богові, взагалі скасували, і те, що раніше ми чули в пивних і підворіттях, сьогодні насолоджує нашу чутку, долинаючи з естради і з телеекранів. Ми схильні вважати це настанням безкультурності та занепадом Мова, але ж безкультурність, як і всяка розруха, не в книгах і не на театральних підмостках, воно в душах та в головах. А з останніми, на мою думку, нічого суттєвого за останні роки не сталося. Хіба що начальство наше, знову ж таки слава богу, відвернулося від ідеології і захопилося більш розпилюванням бюджету. Ось мови і розпустилися, а Мова збагатилася чудовими нововведеннями в найширшому діапазоні - від «хеджування портфеля ДКО за допомогою ф'ючерсів» і до появи інтернет-жаргону.

Розмови про занепад взагалі і мова зокрема - це, по суті, результат відсутності ясних вказівок зверху. З'являться відповідні вказівки - і занепад припиниться ніби сам собою, відразу змінившись якимось «новим розквітом» і загальним суверенним «благорозчиненням повітря».

Література благополучно процвітає, залишившись нарешті майже без цензури і в сіни ліберальних законів, що стосуються книговидання. Читач розпещений до краю. Щороку з'являється кілька десятків книг такого рівня значущості, що, з'явися будь-яка з них на прилавках років 25 тому, вона відразу стала б сенсацією року, а сьогодні викликає лише поблажливо-схвальне бурчання критики. Розмови про горезвісну «кризу літератури» не затихають, громадськість вимагає негайної появи нових булгакових, чехових, товстих, як водиться забуваючи при цьому, що будь-який класик – це обов'язково «продукт часу», як хороше вино і взагалі як усе добре. Не треба тягнути дерево за гілки нагору: воно від цього швидше не виросте. Втім, у розмовах про кризу нічого поганого немає: користі від них обмаль, але й шкоди теж не спостерігається.

А Мова, як і раніше, живе своїм власним життям, повільним і незбагненним, безперервно змінюючись і при цьому завжди залишаючись самим собою. З російською може статися все, що завгодно: перебудова, перетворення, перетворення, - але не вимирання. Він занадто великий, могутній, гнучкий, динамічний і непередбачуваний, щоб узяти і раптом зникнути. Хіба що – разом із нами.

Орфографія як закон природи (Дмитро Биков, текст 2011 року)

Питання, навіщо потрібна грамотність, обговорюється широко і упереджено. Здавалося б, сьогодні, коли навіть комп'ютерна програма здатна виправити не тільки орфографію, а й сенс, від середнього росіянина не потрібно знання незліченних і часом безглуздих тонкощів рідного правопису. Я вже не кажу про коми, яким не пощастило двічі. Спочатку, в ліберальні дев'яності, їх ставили будь-де або ігнорували зовсім, стверджуючи, що це авторський знак. Школярі досі широко користуються неписаним правилом: "Не знаєш, що ставити, - став тире". Не дарма його так і називають – «знак відчаю». Потім, у стабільні нульові люди почали злякано перестрахуватися і ставити коми там, де вони взагалі не потрібні. Правда, вся ця плутанина зі знаками не впливає на сенс повідомлення. Навіщо тоді писати грамотно?

Думаю, це щось подібне до тих необхідних умовностей, які замінюють нам специфічне собаче чуття при обнюхуванні. Скільки-небудь розвинений співрозмовник, отримавши електронне повідомлення, ідентифікує автора по тисячі дрібниць: почерку, звичайно, він не бачить, якщо послання надійшло не в пляшці, але лист від філолога, що містить орфографічні помилки, можна прати, не дочитуючи.

Відомо, що наприкінці війни німці, які використовували російську робочу силу, погрозами вимагали у слов'янських рабів спеціальну розписку: «Такийсь звертався зі мною чудово і заслуговує на поблажливість». Солдати-визволителі, зайнявши одне з передмість Берліна, прочитали гордо пред'явлений господарем лист із десятком грубих помилок, підписаний студенткою Московського університету. Ступінь щирості автора стала їм очевидною відразу, і обиватель-рабовласник поплатився за свою підлу передбачливість.

У нас сьогодні майже немає шансів швидко зрозуміти, хто перед нами: способи маскування хитрі та численні. Можна зімітувати розум, комунікабельність, навіть, мабуть, інтелігентність. Неможливо зіграти лише грамотність - витончену форму ввічливості, останній розпізнавальний знак смиренних і пам'ятних людей, які шанують закони мови як вищу форму законів природи.

Частина 1. А вам не байдуже? (Захар Прилєпін, текст 2012 року)
Останнім часом часто доводиться чути безапеляційні заяви, наприклад: «Я нічого нікому не винен». Їх повторює, вважаючи добрим тоном, чимала кількість людей різного віку, насамперед молодих. А літні і навчені ще більш цинічні у своїх судженнях: «Не треба нічого робити, тому що, поки росіяни, забувши про велич, що завалилася під лавку, тихо п'ють, все йде своєю чергою». Невже ми сьогодні стали більш інертними і емоційно пасивними, ніж будь-коли? Зараз це зрозуміти непросто, зрештою, час покаже. Якщо країна під назвою Росія раптом виявить, що вона втратила істотну частину своєї території та значну частку свого населення, можна буде сказати, що на початку нульових нам, дійсно, не було до чого і що в ці роки ми займалися більш важливими справами, ніж збереження державності, національної ідентичності та територіальної цілісності. Але якщо країна вціліє, значить, нарікання громадян на долю Батьківщини були щонайменше безпідставні.

Проте основи для невтішного прогнозу є. Найчастіше зустрічаються молоді люди, які сприймають себе не як ланка в безперервному ланцюзі поколінь, а ні багато ні мало як вінець творіння. Але є очевидні речі: саме життя і існування землі, якою ми ходимо, можливі лише тому, що наші предки ставилися до всього інакше.

Я згадую своїх старих: які красиві вони були і, боже мій, як вони були молоді на військових своїх фотографіях! І ще як щасливі були, що ми, діти та їхні онуки, плутаємось серед них, тонконогі та засмаглі, розквітлі й пересмажені на сонці. Ми ж чомусь вирішили, що попередні покоління були нам винні, а ми, як новий підвид особин, ні за що не відповідаємо і ні в кого не хочемо бути в боргу.

Є лише один спосіб зберегти дану нам землю і свободу народу - поступово і наполегливо позбавлятися масових пароксизмів індивідуалізму, щоб публічні висловлювання з приводу незалежності від минулого і непричетності до майбутнього своєї Батьківщини стали як мінімум ознакою поганого тону.

Частина 2. Мені – не все одно

Останнім часом нерідко звучать категоричні висловлювання на кшталт: «Я нікому нічого не винен». Їх повторюють багато, особливо молоді, які вважають себе вінцем творіння. Невипадково позиція крайнього індивідуалізму - ознака мало хорошого тону сьогодні. Адже перш за все ми істоти громадські і живемо за законами та традиціями соціуму.

Найчастіше традиційні російські сюжети безглузді: там звично лопнула труба, тут щось спалахнуло - і три райони залишилися чи то без тепла, чи то без світла, чи то без того і без іншого. Ніхто давно не дивується, бо й раніше начебто траплялося подібне.

Доля суспільства безпосередньо з державою як і діями тих, хто ним управляє. Держава може попросити, настійно рекомендувати, наказати зрештою змусити нас зробити вчинок.

Виникає резонне питання: кому і що треба зробити з людьми, щоб вони перейнялися не лише власною долею, а й чимось більшим?

Зараз багато говорять про пробудження громадянської самосвідомості. Здається, що суспільство, незалежно від чужої волі та наказу згори, одужує. І в цьому процесі, як нас переконують, головне – «почати із себе». Я особисто почав: вкрутив лампочку у під'їзді, заплатив податки, покращив демографічну ситуацію, забезпечив роботою кількох людей. І що? І де результат? Здається мені, що поки я зайнятий малими справами, хтось вершить свої, величезні, і вектор докладання сил у нас зовсім різний.

А тим часом все, що є у нас: від землі, якою ходимо, до ідеалів, у які віримо, - результат не «малих справ» та обережних кроків, а глобальних проектів, величезних звершень, самовідданого подвижництва. Люди перетворюються лише тоді, коли з усього розмаху вриваються у світ. Людина стає людиною у пошуку, у подвигу, у праці, а не у дріб'язковому самокопанні, що вивертає душу навиворіт.

Куди краще спершу змінити світ навколо себе, бо хочеться нарешті великої країни, великих турбот про неї, великих результатів, великої землі та неба. Дайте карту з реальним масштабом, щоб щонайменше півглобуса було видно!

Частина 3. І нам не байдуже!

Є тихе, як сверблячка, відчуття, що держава на цій землі нікому нічого не винна. Може, тому останнім часом ми так часто чуємо від людей, що і я, мовляв, нікому нічого не винен. І ось я не розумію: як усім нам тут вижити і хто захищатиме цю країну, коли вона обвалиться?

Якщо всерйоз повірити, що Росія вичерпала ресурси життєстійкості і майбутнього в нас немає, то, право слово, може й переживати не варто? Причини у нас вагомі: народ надламаний, всі імперії рано чи пізно розпадаються і шансів у нас тому немає.

Російська історія, не сперечаюся, провокувала подібні декларації. Проте наші предки в ці вражені скептицизмом дурниці ніколи не вірили. Хто вирішив, що в нас уже немає шансів, а, приміром, у китайців їх більш ніж достатньо? Адже у них теж багатонаціональна країна, яка пережила революції та війни.

Насправді ми живемо у кумедній державі. Тут, щоб реалізувати свої елементарні права – мати дах над головою та хліб насущний, потрібно виконати надзвичайної краси кульбіти: міняти рідні місця та роботи, здобувати освіту, щоб працювати не за фахом, йти по головах, причому бажано на руках. Просто селянином, медсестрою, інженером бути не можна, просто військовим – взагалі не рекомендується.

Але за всієї, так би мовити, «нерентабельності» населення, у Росії живуть десятки мільйонів дорослих чоловіків і жінок – дієздатних, заповзятливих, ініціативних, готових орати та сіяти, будувати та перебудовувати, народжувати та виховувати дітей. Тому добровільне прощання з національним майбутнім зовсім не ознака здорового глузду та виважених рішень, а натуральна зрада. Не можна здавати позицій, кидати прапори і бігти, куди очі дивляться, навіть не зробивши спроби захистити свій будинок. Це, звичайно, постать мови, навіяна історією та димом вітчизни, в якому духовний і культурний підйом, масове прагнення перебудови завжди були пов'язані з великими потрясіннями та війнами. Але вінчали їх Перемоги, яких нікому не досягти. І ми маємо заслужити право бути спадкоємцями цих Перемог!

Частина 1. Євангеліє від Інтернету (Діна Рубіна, текст 2013)

Одного разу, багато років тому, я розмовляла зі знайомим програмістом і серед інших реплік пам'ятаю його фразу про те, що винайдена якась геніальна штука, завдяки якій усі знання людства стануть доступними будь-якому суб'єкту, - Всесвітня інформаційна мережа.

Це чудово, - чемно озвалася я, яка завжди нудьгує на слові «людство» і ненавидить слово «індивідуум».

Уявіть, - продовжував він, - що для дисертації про виробництво глиняного посуду в етрусків, наприклад, уже не потрібно копатися в архівах, а достатньо набрати певний код, і на екрані комп'ютера з'явиться все, що потрібно для роботи.

А ось це – чудово! - Вигукнула я.

Він продовжував:

Перед людством відкриваються нечувані можливості - у науці, мистецтві, політиці. Кожен зможе донести своє слово до мільйонів. Водночас будь-яка людина, - додав він, - стане набагато доступнішою спецслужбам і не захищена від різного роду зловмисників, особливо коли виникнуть сотні тисяч інтернет-спільнот.

Але це жахливо… – задумалася я.

Пройшло багато років, а я чудово пам'ятаю цю розмову. І сьогодні, змінивши добрий десяток комп'ютерів, переписуючись – під акомпанемент клавіатури – з сотнями кореспондентів, проганяючи черговий запит з Гугла в Яндекс і подумки благословляючи великий винахід, я так і не можу однозначно відповісти собі: Інтернет – «прекрасно» це чи «жахливо» ?

Томас Манн писав: «...Де ти, там і світ - вузьке коло, в якому живеш, пізнаєш і дієш; решта - туман ... »

Інтернет - на благо чи зло - розсіяв туман, врубавши свої нещадні прожектори, що пронизують ріжучим світлом до найдрібнішої піщинки країни і континенти, а заразом і тендітну людську душу. І що, до речі, трапилося за останні двадцять років із цією горезвісною душею, перед якою відкрилися сліпучі можливості для самовираження?

Інтернет для мене третій перелом в історії людської культури – після появи мови та винаходу книги. У Стародавній Греції оратора, який виступав на площі в Афінах, чули не більше двадцяти тисяч людей. Це була звукова межа спілкування: географія мови – це плем'я. Згодом прийшла книга, яка розширила коло спілкування до географії країни. З винаходом Всесвітньої мережі виник новий етап існування людини у просторі: географія Інтернету – земна куля!

Частина 2. Небезпеки райських кущів

Інтернет для мене третій перелом в історії людської культури – після появи мови та винаходу книги. У Стародавній Греції оратора, який виступав на площі в Афінах, чули не більше двадцяти тисяч людей. Це була звукова межа спілкування: географія мови – це плем'я. Згодом прийшла книга, яка розширила коло спілкування до географії країни.

І ось з'явилася запаморочлива, безпрецедентна можливість миттєвого донесення слова до безлічі людей. Чергова зміна просторів: географія Інтернету – земна куля. І це чергова революція, а революція завжди швидко ламає, тільки будує повільно.

Згодом виникне нова ієрархія людства, нова гуманна цивілізація. А поки що... поки що в Інтернеті домінує «зворотний бік» цього грандіозного відкриття-прориву - його руйнівна сила. Не випадково Всесвітня мережа стає знаряддям у руках терористів, хакерів та фанатиків усіх мастей.

Найнаочніший факт сучасності: Інтернет, який немислимо розширив можливості простої людини для висловлювання та дії, є основою нинішнього «повстання мас». Це, що виникло ще першій половині ХХ століття, викликане вульгаризацією культури - матеріальної і духовної, - породило і комунізм, і нацизм. Сьогодні він звернений до «масового» в будь-якій людині, харчується від нього та задовольняє його у всіх відносинах – від мовного до політичного та споживчого, бо неймовірно наблизив до народу бажані «хліб та видовища», включаючи найнижчі. Цей наперсник, проповідник і сповідник натовпу перетворює на «шум» усе, чого торкається, чого дає життя; плодить вульгарність, невігластво і агресію, даючи їм нечуваний, що зачаровує вихід не просто назовні, а на весь світ. Найнебезпечніше, що це грайливе і дуже тямуще «дитя» нової цивілізації знищує критерії - духовні, моральні та поведінкові коди існування людського суспільства. Що вдієш, в інтернет-просторі всі рівні в наймайданнішому значенні цього слова. І я думаю: чи не надто високу ціну ми платимо за чудову нагоду поговорити з далеким другом, прочитати рідкісну книгу, побачити геніальну картину та почути велику оперу? Чи не надто рано зроблено це грандіозне відкриття? Іншими словами, чи доросле людство до самого себе?

Частина 3. Зло на благо чи благо на зло?

Питання, що стосуються могутнього Інтернету, цілком можна назвати екзистенційними, як і питання про те, що ми робимо в цьому світі.

Немає такого приладу, який міг би визначити явну користь і таке ж явне зло, що приносять нам усі великі винаходи, як немає можливості відокремити одне від одного.

Я не поспішав надто гостро критикувати Інтернет за всі гріхи людства, - заперечив мій друг, відомий фізик, який давно живе в Парижі (до речі, ми познайомилися з ним через Інтернет). - На мою думку, це чудова річ хоча б тому, що талановиті та розумні люди отримали можливість спілкуватися, об'єднуючись і тим самим сприяючи великим відкриттям новітнього часу. Подумайте, наприклад, про полярників в Антарктиді: хіба ж інтернет-комунікація для них не велике благо? А плебс так і залишиться плебсом, з Інтернетом чи без. Свого часу монстри крою Гітлера або Муссоліні, за наявності лише радіо та преси, примудрялися вбивчо впливати на маси. Та й книга завжди була дуже сильною зброєю: на папері можна друкувати поезію Шекспіра та прозу Чехова, а можна посібники з тероризму та заклики до погромів – папір стерпить усе, як і Інтернет. Цей винахід не відноситься до категорій добра або зла, так само як вогонь, динаміт, алкоголь, нітрати або ядерна енергія. Все залежить від того, хто ним користується. Це настільки очевидно, що навіть нудно обговорювати. Напишіть краще про те, - додав професор, - як важко в наш час стати дорослим, як цілі покоління приречені на вічну і необоротну незрілість.

Тобто все-таки про Всесвітнє павутиння? – уперто уточнила я. - Саме там я прочитала днями: «Найкраще, що дало мені життя, - це дитинство без Інтернету».

То чт? ми, власне кажучи, робимо в цьому світі, думаю я, проникаючи все глибше в його таємниці, намагаючись докопатися до найпотаємнішого джерела, чия кришталева сила вгамує спрагу безсмертя? І чи існує воно, це джерело, або кожне наступне покоління, що зняло черговий покрив з великої таємниці, здатне лише зробити чисті води буття, подарованого нам невідомим генієм Всесвіту?

Потяг Чусовська - Тагіл (Олексій Іванов, текст 2014 року)

Частина 1. Потягом через дитинство

«Чусовська – Тагіл»… Цим поїздом я їздив лише влітку.

Низка вагонів і локомотив - незграбний і масивний, від нього пахло гарячим металом і чомусь дьогтем. Щодня цей поїзд відправлявся від старого чусівського вокзалу, якого зараз уже немає, і стояли у відчинених дверях провідниці, виставивши назовні жовті прапорці.

Залізниця рішуче повертала від річки Чусової в лощину між гір, і далі багато годин поспіль поїзд дрібно бив по дрімучих розпадках. Зверху смажило нерухоме літнє сонце, а навколо в синяві та мареві коливався Урал: то якийсь тайговий завод виставить над лісом товсту трубу з червоної цегли, то заіскриє слюдою сиза скеля над долиною, то в покинутому кар'єрі . Весь навколишній світ за вікном міг раптово впасти вниз - це вагон мчав недовго, як зітхання, мосту над плоскою річкою, видертий валунами. Не раз потяг виносило на високі насипи, і він з виєм летів на рівні ялинових верхівок, майже в небі, а навколо по спіралі, наче кола по виру, розгортався обрій з похилими хребтами, на яких щось дивно спалахувало.

Семафор перемикав масштаб, і після грандіозних панорам потяг уповільнював хід на скромних роз'їздах з глухими кутами, де до рудих рейок прикипіли розпечені колеса забутих теплушок. Тут вікна дерев'яних вокзалів прикрашали лиштви, таблички «Шляхами не ходити!» іржавіли, і під ними в кульбабах спали пси. Корови паслися в бур'яні дренажних канав, а за щілинними платформами вимахала безпритульна малина. Сипкий свист поїзда плив над станцією, як місцевий яструб, який давно втратив велич хижака і тепер крав курчат у палісадниках, хапав горобців із двосхилим шиферним дахом лісопилки.

Перебираючи в пам'яті подробиці, я вже не знаю і навіть не розумію, якою чарівною країною їде цей поїзд - Уралом або моїм дитинством.

Частина 2. Потяг та люди

«Чусовська – Тагіл»… Сонячний поїзд.

Тоді, в дитинстві, все було по-іншому: і дні довші, і земля більша, і хліб не привізний. Мені подобалися попутники, заворожувало таїнство їхнього життя, відкрите мені випадково, ніби мимохідь. Ось чистенька бабуся розгортає газетку, в якій акуратно складені пір'я цибулі, пиріжки з капустяною начинкою та яйця, зварені круто. Ось неголений папаша заколисує маленьку доньку, що сидить у нього на колінах, і стільки ніжності в тому обережному русі, яким цей мужик, кострубатий і незграбний, прикриває дівчинку порожнистим піджаком... Ось п'ють горілку розхристані дембеля: начебто, ошале гогочуть, братаються, але раптово, ніби щось згадавши, починають битися, потім плачуть від неможливості висловити незрозуміле їм страждання, знову обіймаються та співають пісні. І тільки через багато років я зрозумів, як черствіє душа, коли живеш не вдома.

Якось на якійсь станції я бачив, як усі провідниці пішли в буфет і забовталися, а потяг раптом повільно поплив уздовж перону. Тітки вилетіли на платформу і, проклинаючи машиніста-хохмача, який не дав гудок, натовпом кинулися навздогін, а з дверей останнього вагона начальник поїзда безсоромно свистів у два пальці, як уболівальник на стадіоні. Звичайно, жарт грубий, але ніхто не образився, і реготали потім усі разом.

Тут проводити своїх чад до поїзда підрулювали на мотоциклах з колясками розгублені батьки, цілувалися і гірко веселилися, грали на гармошках і, бувало, танцювали. Тут провідниці вели пасажирам самим вирахувати, скільки коштує квиток, і принести їм «без здачі», і пасажири чесно рилися в гаманцях і гаманцях, шукаючи дрібниці. Тут кожен був причетний до загального руху та переживав його по-своєму. Можна було вийти в тамбур, відчинити двері назовні, сісти на залізні сходи і просто дивитися на світ, і ніхто тебе не сварить.

«Чусовська – Тагіл», поїзд мого дитинства…

Частина 3. Коли поїзд повернеться

Мої мама та тато працювали інженерами, Чорне море їм було не по кишені, тому в літні відпустки вони поєднувалися з друзями і на поїзді Чусовська - Тагіл їхали веселими компаніями до сімейних турпоходів річками Уралу. У ті роки сам порядок життя був ніби спеціально пристосований для дружби: усі батьки разом працювали, а всі діти разом навчалися. Напевно, це називається гармонією.

Наші лихі та могутні папи закидали на багажні полиці рюкзаки з ватними спальниками та брезентові намети, тяжкі, ніби з листового заліза, а наші наївні мами, побоюючись, як би діти не дізналися про задуми дорослих, пошепки питали: «А на вечір-то взяли ?» Мій батько, найсильніший і веселіший, анітрохи не бентежачись і навіть не посміхаючись, відповідав: «Ясна річ! Буханець білого та буханець червоного».

І ми, дітлахи, їхали назустріч чудовим пригодам – туди, де жорстокі сонці, неприступні скелі та вогняні світанки, і нам снилися дивні сни, поки ми спали на жорстких вагонних полицях, і сни ці – найдивовижніше! - Завжди збувалися. Перед нами розгортався гостинний і привітний світ, життя йшло в далечінь, у сліпучу нескінченність, майбутнє здавалося прекрасним, і ми котилися туди в скрипучому обшарпаному вагоні. У залізничному розкладі наш поїзд значився приміським, але ми знали, що він наддальнього прямування.

І тепер майбутнє стало справжнім - не прекрасним, а таким, яким, мабуть, і має бути. Я живу в ньому і все краще дізнаюся батьківщину, по якій їде мій поїзд, і вона мені все ближче, але, на жаль, я все гірше пам'ятаю своє дитинство, і воно від мене все далі - це дуже сумно. Однак моє сьогодення теж незабаром стане минулим, і ось тоді той же поїзд повезе мене вже не в майбутнє, а в минуле – колишньою дорогою, але у зворотному напрямку.

«Чусовська – Тагіл», сонячний поїзд мого дитинства.

Чарівний ліхтар. (Євген Водолазкін, текст 2015 року)

Частина 1. Дача

Професорська дача на березі Фінської затоки. Без господаря, друга мого батька, нашій сім'ї дозволялося там жити. Навіть через десятиліття пам'ятаю, як після втомливої ​​дороги з міста мене обволікала прохолода дерев'яного будинку, як збирала тіло, що розтрялося, розпалося в екіпажі. Ця прохолода не була пов'язана зі свіжістю, швидше, як не дивно, - з чарівною затхлістю, в якій злилися аромати старих книг і численних океанських трофеїв, які незрозуміло як дісталися професору-юристу. Поширюючи солонуватий запах, на полицях лежали засушені морські зірки, перламутрові раковини, різьблені маски, корковий шолом і навіть голка риби-голки.

Акуратно відсуваючи дари моря, я діставав з полиць книги, сідав по-турецькому в крісло з самшитовими підлокітниками і читав. Гортав сторінки правою рукою, а ліва стискала шматок хліба з олією та цукром. Відкушував задумливо і читав, і цукор скрипів на моїх зубах. То були жюль-верновские романи чи журнальні, переплетені у шкіру описи екзотичних країн - світ невідомий, недоступний і з юриспруденції нескінченно далекий. На своїй дачі професор зібрав, мабуть, те, про що йому мріялося з дитинства, що не передбачалося його нинішнім становищем і не регулювалося «Зводом законів Російської імперії». У милих його серцю країнах законів, підозрюю, взагалі не було.

Час від часу я піднімав очі від книги і, спостерігаючи загасання затоки за вікном, намагався зрозуміти, як стають юристами. Мріють про це з дитинства? Сумнівно. У дитинстві я мріяв бути диригентом чи, скажімо, брандмейстером, але юристом – ніколи. Ще я уявляв собі, ніби залишився в цій прохолодній кімнаті навіки, живу в ній, як у капсулі, а за вікном зміни, перевороти, землетруси, і немає там більше ні цукру, ні олії, ні навіть Російської імперії – і тільки я все сиджу. і читаю, читаю… Подальше життя показало, що з цукром та олією я вгадав, а ось сидіти і читати – цього, на жаль, не вийшло.

Частина 2. Парк

Ми у Полежаївському парку, середина червня. Там тече річка Ліговка, вона зовсім невелика, але в парку перетворюється на озеро. На воді – човни, на траві – картаті пледи, скатертини з бахромою, самовари. Я спостерігаю за тим, як компанія, що сидить неподалік, заводить патефон. Хто саме сидить, вже не пам'ятаю, але все ще бачу як обертається ручка. За мить лунає музика - хрипла, заїкаюча, і все ж таки музика.

Ящик, повний маленьких, застуджених, співаючих, нехай ззовні й невидимих, - у мене такого не було. І як же я хотів їм мати: дбати про нього, плекати, ставити взимку біля печі, але головне - заводити його з царственною недбалістю, як роблять річ давно звичну. Обертання ручки здавалося мені простою і одночасно неочевидною причиною звуків, що ллються, свого роду універсальною відмичкою до прекрасного. Було в цьому щось моцартівське, щось від помаху диригентської палички, що оживляє німі інструменти та земними законами також не цілком зрозумілого. Я, бувало, диригував наодинці з собою, співаючи почуті мелодії, і непогано у мене виходило. Якби не мрія стати брандмейстером, то я хотів би бути, звичайно ж, диригентом.

Того червневого дня ми бачили і диригента. З слухняним його руці оркестром він потихеньку віддалявся від берега. Чи не парковий був оркестр, не духовий - симфонічний. Стояв на плоту, незрозуміло як помістившись, і по воді розтікалася його музика, і її слухали відпочиваючі. Навколо плоту плавали човни, качки, чутно було то скрип котрих, то крякання, але все це легко вростало в музику і приймалося диригентом загалом прихильно. Оточений музикантами, диригент був у той же час самотній: є в цій професії незбагненний трагізм. Він, можливо, виражений не так яскраво, як у брандмейстера, оскільки не пов'язаний ні з вогнем, ні з зовнішніми обставинами взагалі, але ця внутрішня, прихована його природа палить серця тим сильніше.

Частина 3. Невський

Я бачив, як Невським їхали гасити пожежу - рано восени, наприкінці дня. Попереду на вороному коні – «стрибок» (так називали передового вершника пожежного обозу), з трубою біля рота, як ангел Апокаліпсису. Стрибок трубить, розчищаючи шлях, і всі кидаються врозтіч. Візники хльостають коней, притискають їх до узбіччя і завмирають, стоячи до пожежників наполовину. І ось по вируючому Невському в пустоті, що утворилася, мчить колісниця, що несе вогнеборців: вони сидять на довгій лавці, спиною один до одного, в мідних касках, і над ними майорить прапор пожежної частини; у прапора – брандмейстер, він дзвонить у дзвін. У своїй безпристрасності пожежні трагічні, на їхніх обличчях грають відблиски полум'я, яке вже десь розгорілося, вже десь їх чекає, до пори невидиме.

На тих, хто їде, сумно злітає вогняно-жовте листя з Катерининського саду, де свою пожежу. Ми з мамою стоїмо біля кованих ґрат і спостерігаємо, як невагомість листя передається обозу: він повільно відривається від бруківки і на невеликій висоті летить над Невським. За лінійкою з пожежниками пропливає воз із паровим насосом (з котла – пара, із труби – дим), за нею – медичний фургон, щоб рятувати обпалених. Я плачу, і мама каже, щоб я не боявся, тільки плачу я не від страху - від надлишку почуттів, від захоплення мужністю і великою славою цих людей, тому, що так велично вони пливуть повз завмерлого натовпу під дзвін.

Я дуже хотів стати брандмейстером і щоразу, бачачи пожежників, звертав до них беззвучне прохання прийняти мене до їхніх лав. Вона, зрозуміло, не була почута, але зараз, через роки, я про це не жалкую. Тоді ж, проїжджаючи Невським на імперіалі, я незмінно уявляв, що прямую на пожежу: тримався урочисто і трохи сумно, і не знав, як там все ще складеться при гасінні, і ловив захоплені погляди, і на вітання натовпу, злегка відкинувши голову набік , Відповідав одними очима.

Цей давній-давній світ! (Олександр Усачов, текст 2016 року)

Частина 1. Коротко про історію театру

Розповідають, що стародавні греки дуже любили виноград і після збору влаштовували свято на честь бога винограду Діоніса. Світ Діоніса складали козлоногі істоти - сатири. Зображуючи їх, елліни одягали козлячі шкіри, шалено скакали і співали - словом, самовіддано вдавалися веселощів. Такі уявлення називалися трагедіями, що давньогрецьки означало «спів козлів». Згодом елліни задумалися: чому ще присвятити такі ігрища?
Простим людям завжди було цікаво знати, як живуть багаті. Драматург Софокл почав писати п'єси про царів, і одразу стало ясно: царі й ті часто плачуть і особисте життя у них небезпечне і аж ніяк не просте. А щоб надати розповіді цікавості, Софокл вирішив залучити акторів, які змогли б зіграти його твори, – так з'явився театр.
Спочатку шанувальники мистецтва були дуже незадоволені: дію бачили лише ті, хто сидів у першому ряду, і, оскільки квитки тоді ще не були передбачені, найкращі місця займали найсильніші та найвищі. Тоді елліни вирішили усунути цю нерівноправність і побудували амфітеатр, де кожен наступний ряд був вищим за попередній, і все, що відбувалося на сцені, стало видно всім, хто прийшов на виставу.
У спектаклі зазвичай брали участь як актори, а й хор, який мовить від імені народу. Наприклад, виходив герой на арену та вимовляв:
- Я зараз піду зроблю щось погане!
- Здійснювати погане безсовісно! – завивав хор.
- Гаразд, - подумавши, неохоче погоджувався герой. - Тоді я піду і зроблю щось хороше.
- Добре робити добре, - схвалював його хор, тим самим ненароком підштовхуючи героя до загибелі: адже, як належить у трагедії, за добрі справи неминуче настає розплата.
Правда, іноді з'являвся «бог з машини» (машиною називали спеціальний кран, на якому «бога» опускали на сцену) і несподівано рятував героя. Чи це справді справжній бог, чи все-таки актор – незрозуміло досі, але зате достеменно відомо, що і слово «машина», і театральні крани були придумані в Стародавній Греції.

Частина 2. Коротко про історію писемності

У ті незапам'ятні часи, коли в межиріччя Тигра і Євфрату прийшли шумери, вони говорили нікому не зрозумілою мовою: адже шумери були першовідкривачами нових земель і мова у них була як у справжніх розвідників – таємна, зашифрована. Ні в кого такої мови не було й немає, хіба що інші розвідники.
А тим часом народ у Месопотамії вже користувався клинами: юнаки підбивали клини під дівчат (так вони за ними доглядали); мечі та ножі, викувані з дамаської сталі, мали клиноподібну форму; навіть журавлі у небі – і ті літали клином. Шумери бачили навколо себе так багато клинів, що й писемність винайшли – клинами. Так з'явився клинопис – найдавніша у світі система письма.
Під час уроків у шумерській школі учні дерев'яними паличками видавлювали клини на глиняних табличках, і все навколо було вимазано глиною – від підлоги і до стелі. Прибиральниці зрештою розлютилися, тому що від такого навчання в школі один бруд, адже їм треба підтримувати чистоту. А щоб підтримувати чистоту, має бути чисто, інакше нічого й підтримувати.
А ось у Стародавньому Єгипті писемність складалася з малюнків. Єгиптяни подумали: навіщо писати слово «бик», якщо можна цього бика просто намалювати? Такі слова-малюнки стародавні греки (або елліни, як вони себе називали) згодом назвали ієрогліфами. Уроки письма давньоєгипетською швидше нагадували уроки малювання, а виводити ієрогліфи було справжнім мистецтвом.
– Ну ні, – сказали фінікійці. – Ми люди працьовиті, ремісники та мореплавці, і нам не потрібна витончена каліграфія, нехай у нас буде простіше писемність.
І вигадали літери – так вийшов алфавіт. Люди стали писати літерами, і що далі, то швидше. А що швидше вони писали, то некрасивіше в них виходило. Найбільше писали лікарі: вони виписували рецепти. Тому в деяких із них досі такий почерк, що пишуть вони начебто літери, а виходять ієрогліфи.

Частина 3. Коротко про історію Олімпійських ігор

Стародавні греки вигадали Олімпійські ігри, поки вели одну зі своїх нескінченних воєн. Основних причин було дві: по-перше, під час баталій солдатам і офіцерам ніколи було займатися спортом, адже елліни (так називали себе стародавні греки) прагнули тренуватися весь час, не зайняте вправами у філософії; по-друге, воїнам хотілося якнайшвидше повернутися додому, а відпустка на війні не надавалася. Було ясно, що війська потребували перемир'я і що єдиною можливістю його оголосити могли стати Олімпійські ігри: неодмінна умова Олімпіади – припинення війни.
Спочатку елліни хотіли проводити Олімпійські ігри щороку, але згодом зрозуміли, що часті перерви у бойових діях нескінченно подовжують війни, тому Олімпійські ігри стали оголошувати лише раз на чотири роки. Зимових ігор у ті часи, звичайно, не було, тому що в Елладі не було ні льодових арен, ні гірськолижних трас.
В Олімпійських іграх міг брати участь будь-який громадянин, але багаті могли дозволити собі дороге спортивне спорядження, а бідні – ні. Щоб багаті не перемагали бідних тільки через те, що їхній спортінвентар кращий, всі атлети мірялися силою та спритністю оголеними.
- А чому ігри називалися Олімпійськими? - Запитайте ви. – Боги з Олімпу теж брали у них участь?
Ні, боги, окрім сварок між собою, жодним іншим спортом не займалися, але любили з неприховуваним від смертних азартом стежити за спортивними змаганнями з піднебесся. А щоб богам зручніше було спостерігати за перипетіями змагань, перший стадіон збудували у святилище, яке називалося Олімпія, – так ігри отримали свою назву.
Боги і ті на час ігор укладали між собою перемир'я і присягалися не допомагати своїм обранцям. Більше того, вони навіть дозволяли еллінам вважати переможців богами – щоправда, тимчасовими, лише на один день. Чемпіони-олімпійці відзначалися оливковими та лавровими вінками: медалей тоді ще не придумали, а лавр у Стародавній Греції цінувався на вагу золота, так що лавровий вінок тоді був все одно що золота медаль сьогодні.

Місто на річці (Леонід Юзефович, текст 2017 року)

Частина 1. Санкт-Петербург. Нева
Мій дід народився в Кронштадті, моя дружина – ленінградка, тож у Петербурзі я почуваюся не зовсім чужим. Втім, у Росії важко знайти людину, в чиєму житті це місто нічого б не означало. Всі ми так чи інакше пов'язані з ним, а через нього одне з одним.

У Петербурзі мало зелені, зате багато води та неба. Місто розкинулося на рівнині, і небо над ним неосяжне. Можна довго насолоджуватися спектаклями, які на цій сцені розігрують хмари та заходи сонця. Акторами керує найкращий у світі режисер – вітер. Декорації з дахів, куполів та шпилів залишаються незмінними, але ніколи не набридають.
1941 року Гітлер вирішив виморити ленінградців голодом і стерти місто з лиця землі. "Фюрер не розумів, що розпорядження підірвати Ленінград рівносильне наказу підірвати Альпи", - зауважив письменник Данило Гранін. Петербург - кам'яна громада, за своєю злитістю і мощі не має рівних серед європейських столиць. У ньому збереглося понад вісімнадцять тисяч будівель, збудованих до 1917 року. Це більше, ніж у Лондоні та Парижі, не кажучи вже про Москву.
Через незламний, висічений з каменю лабіринт тече Нева з її притоками, протоками та каналами. На відміну від неба вода тут не вільна, вона говорить про могутність імперії, що зуміла закувати її в граніт. Влітку біля парапетів на набережних стоять рибалки з вудками. Під ногами у них лежать поліетиленові кульки, в яких тремтять упіймані рибки. Такі ж ловці плотви і гачки стояли тут і за Пушкіна. Так само сіріли тоді бастіони Петропавлівської фортеці та дибив коня Мідний вершник. Хіба що Зимовий палац був темно-червоний, а не зелений, як зараз.
Здається, ніщо навколо не нагадує у тому, що у ХХ столітті тріщина російської історії пройшла через Петербург. Його краса дозволяє нам забути про перенесені ним немислимі випробування.

Частина 2. Перм. Кама
Коли з лівого берега Ками, на якому лежить моя рідна Перм, дивишся на правий із його синіючими до горизонту лісами, відчуваєш хиткість кордону між цивілізацією та первозданною лісовою стихією. Їх розділяє лише смуга води, і вона їх об'єднує. Якщо дитиною ви жили у місті на великій річці, вам пощастило: суть життя ви розумієте краще, ніж ті, хто був позбавлений цього щастя.
У моєму дитинстві в Камі ще була стерлядь. За старих часів її відправляли до Петербурга до царського столу, а щоб не зіпсувалася в дорозі, під зябра клали змочену в коньяку вату. Хлопчиком я бачив на піску маленького осетра з забрудненою мазутом зубчастою спиною: вся Кама була тоді в мазуті від буксирів. Ці брудні трудяги тягли за собою плоти та баржі. На палубах бігали діти та сушилася на сонці білизна. Нескінченні низки збитих скобами слизових колод зникли разом з буксирами та баржами. Кама стала чистішою, але стерлядь у неї так і не повернулася.
Говорили, що Перм, подібно до Москви і Риму, лежить на семи пагорбах. Цього було достатньо, щоб відчути, як над моїм дерев'яним, утиканим заводськими трубами містом віє подих історії. Його вулиці йдуть або паралельно Каме, або перпендикулярно до неї. Перші до революції називалися по храмах, що стояли на них, як, наприклад, Вознесенська або Покровська. Другі носили імена тих місць, куди вели з них дороги: Сибірська, Солікамська, Верхотурська. Там, де вони перетиналися, небесне траплялося з земним. Тут я зрозумів, що рано чи пізно сходиться з гірським, треба лише набратися терпіння і почекати.
Перм'яки стверджують, що Кама не впадає у Волгу, а, навпаки, Волга в Каму. Мені не важливо, яка з цих двох великих річок є припливом іншої. У будь-якому разі Кама – та річка, що тече через моє серце.

Частина 3. Улан-Уде. Селенга
Назви річок давніші за всі інші імена, нанесені на карти. Нам не завжди зрозумілий їхній сенс, ось і Селенга зберігає таємницю свого імені. Воно сталося чи то від бурятського слова «сел», що означає «розлив», чи то від евенкійського «селе», тобто «залізо», але мені чулося в ньому ім'я грецької богині місяця, Селени. Стиснута порослими лісом сопками, часто оповита туманом Селенга була для мене загадковою «місячною річкою». У шумі її течії мені, юному лейтенанту, здавалася обіцянка любові та щастя. Здавалося, вони чекають мене попереду так само непорушно, як на Селенгу чекає Байкал.
Можливо, те саме обіцяла вона двадцятирічному поручику Анатолію Пепеляєву, майбутньому білому генералові та поетові. Незадовго до Першої світової війни він таємно повінчався зі своєю обраницею у бідній сільській церкві на березі Селенги. Батько-дворянин не дав синові благословення на нерівний шлюб. Наречена була онукою засланців і дочкою простого залізничника з Верхньоудинська - так раніше називався Улан-Уде.
Я застав це місто майже таким, яким його бачив Пепеляєв. На ринку торгували бараниною буряти, що приїхали з глибинки, в традиційних синіх халатах і походжали жінки в музейних сарафанах. Вони продавали нанизані на руки, як калачі, кола морозива. Це були «сімейські», як у Забайкаллі називають старообрядців, які раніше жили великими сім'ями. Щоправда, з'явилося й те, чого за Пепеляєва не було. Пам'ятаю, як на головній площі поставили найоригінальніший з усіх бачених мною пам'ятників Леніну: на невисокому п'єдесталі круглилася величезна, без шиї та тулуба, гранітна голова вождя, схожа на голову богатиря-велетня з «Руслана та Людмили». Вона досі стоїть у столиці Бурятії та стала одним із її символів. Тут історія та сучасність, православ'я та буддизм не відкидають і не пригнічують один одного. Улан-Уде подарував мені надію, що й у інших місцях це можливо.

Вчитель словесності.
Частина 1. Ранок
Щоранку, ще при світлі зірок, Якоб Іванович Бах прокидався і, лежачи під товстою стеганою периною качиного пуху, слухав світ. Тихі безладні звуки поточного десь навколо нього і поверх нього чужого життя заспокоювали. Гуляли по дахах вітри - взимку важкі, густо замішані зі снігом і крижаною крупою, навесні пружні, що дихають вологою і небесною електрикою, влітку в'ялі, сухі, упереміш з пилом і легким ковильним насінням. Лаяли собаки, вітаючи сонних господарів, що вийшли на ганок, і басовито ревів худобу на шляху до водопою. Світ дихав, тріщав, свистів, мукав, стукав копитами, дзвенів і співав на різні голоси.

Звуки ж власного життя були настільки мізерні і кричуще незначні, що Бах розучився їх чути: вичленював у загальному звуковому потоці і пропускав повз вуха. Грунтіло під поривами вітру скло єдиного в кімнаті вікна, потріскував давно не чистий димохід, зрідка посвистувала звідкись з-під печі сива миша. Ось, мабуть, і все. Слухати велике життя було набагато цікавіше. Іноді, заслухавшись, Бах навіть забував, що він і сам частина цього світу, що і він міг би, вийшовши на ганок, приєднатися до багатоголосності: заспівати щось задерикувате, або голосно грюкнути дверима, або, на крайній край, просто чхнути. Але Бах вважав за краще слухати.

О шостій ранку, ретельно одягнений і причесаний, він уже стояв біля пришкільної дзвіниці з кишеньковим годинником у руках. Дочекавшись, коли обидві стрілки зіллються в єдину лінію (годинна на шість, хвилинна на дванадцяти), що є сили смикав за мотузок – і бронзовий дзвін лунко озвався. За багато років вправ Бах досяг у цій справі такої майстерності, що звук удару лунав рівно в той момент, коли хвилинна стрілка торкалася циферблатного зеніту, і ні секундою пізніше. За мить кожен у селі повертався на звук і шепотів коротку молитву. Настав новий день.

Частина 2. День
…За роки вчительства, кожен із яких нагадував попередній і нічим особливим не виділявся, Якоб Іванович настільки звик вимовляти одні й самі слова і зачитувати одні й самі завдання, що навчився у своїй подумки роздвоюватися всередині свого тіла: язик його бурмотів текст чергового граматичного правила, рука затиснутої в ній лінійкою мляво шльопала по потилиці надто балакучого учня, ноги статечно несли тіло по класу від кафедри до задньої стіни, потім назад, туди-сюди. А думка спала, заколисана його ж власним голосом і мірним похитуванням голови в такт неспішним крокам.

Німецька мова була єдиним предметом, під час якого думка Баха знайшла колишню свіжість і бадьорість. Починали урок із усних вправ. Учням пропонувалося розповісти щось, Бах слухав і перекладав: перелицьовував короткі діалектні звороти в елегантні фрази літературної німецької. Рухалися не поспішаючи, пропозиція за пропозицією, слово за словом, ніби йшли кудись глибоким снігом – слід у слід. Копатися з абеткою і чистописанням Якоб Іванович не любив і, розлучившись з розмовами, квапливо прагнув уроку до поетичної частини: вірші лилися на юні кудлаті голови щедро, як вода з балії в банний день.

Любов'ю до поезії Баха обпалило ще в юності. Тоді здавалося: він харчується не картопляним супом і квашеною капустою, а лише баладами і гімнами. Здавалося, ними ж зможе нагодувати і всіх довкола – тому й став учителем. Досі, декламуючи на уроці улюблені строфи, Бах все ще відчував прохолодне тремтіння захоплення в грудях. Діти пристрасті педагога не поділяли: особи їх, зазвичай пустотливі чи зосереджені, з першими ж звуками віршованих рядків набували покірного сомнамбулічного виразу. Німецький романтизм діяв на клас краще за снодійний. Мабуть, читання віршів можна було використовувати для заспокоєння аудиторії, що розшалилася, замість звичних криків і ударів лінійкою.

Частина 3. Вечір
...Бах спускався з ґанку школи і опинявся на площі, біля підніжжя величної кірхи з просторою молельною залою в мереживі стрілчастих вікон і величезною дзвіницею, що нагадує гостро заточений олівець. Йшов повз акуратні дерев'яні будиночки з небесно-синіми, ягідно-червоними і кукурудзяно-жовтими ліштвами; повз стругані паркани; повз перевернутих в очікуванні паводку човнів; повз палісадники з горобиновими кущами. Ішов так стрімко, голосно хрускаючи валянками по снігу або хлюпаючи черевиками по весняному бруду, що можна було подумати, ніби в нього десяток невідкладних справ, які неодмінно слід залагодити сьогодні...

Зустрічні, помічаючи фігурку вчителя, що насів, іноді кликали його і замовляли про шкільні успіхи своїх нащадків. Однак той, захеканий від швидкої ходьби, відповідав неохоче, короткими фразами: часу було обмаль. На підтвердження діставав з кишені годинник, кидав на них розтрощений погляд і, хитаючи головою, біг далі. Куди він біг, Бах і сам не міг би пояснити.

Треба сказати, була ще одна причина його квапливості: розмовляючи з людьми, Якоб Іванович заїкався. Його тренована мова, що мірно і безвідмовно працювала під час уроків і без жодної запинки вимовляла багатоскладові слова літературної німецької, легко видавала такі складнопідрядні коліна, що інший учень і забуде, поки до кінця дослухає. Та сама мова раптом починала відмовляти господареві, коли Бах переходив на діалект у розмовах з односельцями. Читати напам'ять уривки з «Фауста», наприклад, мову бажав; сказати ж сусідці: «А балбес-то ваш нині знову шалопайничав!» не хотів ніяк, прилипав до піднебіння і мішався між зубів, як занадто велика і погано проварена галушка. Баху здавалося, що з роками заїкання посилюється, але перевірити це було важко: розмовляв з людьми він рідше і рідше... Так текло життя, в якому було все, крім самого життя, спокійне, сповнене грошових радощів і мізерних тривог, якимось чином навіть щасливе .

«Сильна економіка – квітуча Росія!»

Підсумки Всеросійського економічного диктанту

Загальноросійська освітня акція «Всеросійський економічний диктант» вперше відбулася 12 жовтня 2017 року на 638 майданчиках у 80 регіонах Російської Федерації, зібравши понад 59 тисяч учасників.

Найбільш активну участь (за кількістю учасників) у Диктанті взяли такі регіони: Білгородська область, Володимирська область, Воронезька область, Кіровська область, Курська область, Липецька область, Москва, Московська область, Новосибірська область, Омська область, Республіка Саха, Республіка Татарстан, Ростовська область, Тамбовська область, Ульянівська область, Челябінська область, Ямало-Ненецький Автономний округ.

Введіть номер бланку:

Вільне економічне товариство Росії та Організаційний комітет загальноросійської освітньої акції «Всеросійський економічний диктант» дякують учасникам акції та організаторам регіональних майданчиків за проведення Диктанту на високому організаційному рівні.

Оргкомітет Диктанта повідомляє, що згідно з планом заходів щодо проведення акції Сертифікати учасників Всеросійського економічного диктанту можна отримати, звернувшись до організаторів регіональних майданчиків, у строк з 14 листопада до 29 грудня 2017 року. Організаторам регіональних майданчиків буде надано електронний варіант сертифікату, який можна буде роздрукувати та заповнити на місцях.

Оргкомітет Диктанту також просить учасників Диктанту, учнів та студентів, які набрали за його результатами понад 80 балів, надіслати електронною поштою на адресу Оргкомітету скановану копію особистого відривного листа з прізвищем та ім'ям учасника, а також повідомити свої контактні дані (телефон, місце проживання, електронну адресу) у строк до 31 жовтня 2017 року.

Крім того, Оргкомітет інформує, що результати Всеросійського економічного диктанту будуть представлені на Всеросійських економічних зборах у Державному Кремлівському Палаці 11 листопада 2017 року, аналітичний звіт за підсумками Диктанта буде опублікований на сайті Вільного економічного товариства Росії, в «Російській газеті», а також на ресурсах провідних ЗМІ.

Також повідомляємо, що на адресу організаторів регіональних майданчиків проведення Всеросійського економічного диктанту буде направлено Подячні листи Оргкомітету в строк з 15 листопада по 15 грудня 2017 року.

Ціль Диктанта

Визначення та підвищення рівня економічної грамотності населення в цілому та його окремих вікових та професійних груп, розвиток інтелектуального потенціалу молоді, оцінка економічної активності та економічної грамотності населення різних суб'єктів Російської Федерації.

Хто візьме участь?

Будь-який бажаючий:

• Учні 9-11 класів освітніх організацій середньої загальної та професійної освіти;
• Студенти вищих навчальних закладів Росії, керівники та викладачі вузів, фахівці, експерти, представники бізнесу, державні та громадські діячі та багато інших.

Взяти участь у Диктанті можна абсолютно безкоштовно.

Коли відбудеться Диктант?

Де відбудеться Диктант?

Диктант проводиться у єдиний день у всіх суб'єктах Російської Федерації.

Центральні майданчики:

м. Москва, Ленінградський проспект, 49 (Фінансовий університет при Уряді РФ)

м. Москва, Стрем'яний пров., 36 (РЕУ імені Г. В. Плеханова)

м. Москва, Волоколамське шосе, д. 4, A-80, ДСП-3 (Московський авіаційний інститут)

м. Москва, Ленінський проспект, 4 (НДТУ «МІСіС»)

м. Москва, Ленінградський проспект, д.17 (Московський міжнародний університет)

Що таке економічний диктант?

Форма Диктанту – тестове завдання.

Навіщо писати економічний диктант?

• Перевірити свої знання
• Оцінити свою економічну грамотність
• Дізнатися, чи здатні ви ухвалити економічно правильні рішення
• Підвищити рівень своїх економічних знань
• Порівняти свої результати з друзями, колегами, відомими діячами

Як написати Диктант?

1 варіант: Прийти на будь-який майданчик Диктанту.

Тестові завдання для очного написання складено у двох варіантах (для школярів, студентів та інших осіб).

2 варіант: Пройти on-line версію Диктанта на сайті акції (початок активності режиму on-line – 12.10.2017 р. з 12:00 до 24:00 за московським часом).

Звертаємо увагу, що on-line версія – єдина для всіх вікових категорій учасників і, на відміну від першого варіанта, є спрощеним варіантом тесту.

Який пройде 8 квітня, багато наших читачів запитують - як підготуватися до Тотального диктанта? Як правильно оцінити свої сили та можливості?

Хорошим варіантом буде повторити правила російської мови: орфографію та пунктуацію. Як зазначила кураторка Наталія Веніяминівна Макшанцева, особливі складнощі у тотальному диктанті цього року може спричинити пунктуацію. На досвід попередніх диктантів можна сказати, що це очікувано. Тексти авторські, непрості, і над розділовими знаками потрібно буде гарненько подумати.

Взяти, наприклад, текст тотального диктанта 2016 року, підготовленого дитячим письменником Андрієм Усачовим. Наводимо його повністю з офіційного сайту Тотального Диктанту.

Текст Тотального диктанту 2016

Частина 1. Коротко про історію театру

Частина 2. Коротко про історію писемності

Частина 3. Коротко про історію Олімпійських ігор

Тексти тотальних диктантів минулих 10 років