Ignatius Lapkin. Ignatius Tikhonovich Lapkin. Jag drömde om Bibeln, men den nödvändiga tolkningen av drömmen finns inte i drömboken

Detta är en man som helt klart är i djävulens klor, han befinner sig i ett tillstånd av den djupaste andliga villfarelsen av inbilskhet. I sin ungdom, utan att ha en bra andlig mentor, var Ignatius oförmögen att uppfatta ortodoxins sanna anda, avvikande från, eller snarare inte hitta, den sanna patristiska läran, började han komponera sin egen religion - lapkovismen. Även om vi här kan säga att omständigheterna kring honom inte var avgörande för bildandet av detta fenomen, som jag kallar "lapkovism". Det skulle vara mer korrekt att säga att Lapkin trots allt blev den moderna, synliga "Lapkin", tack vare sig själv - detta är hans val. Han slogs av djävulen med passionen av stolthet och exceptionell inbilskhet. Dessutom bör det noteras att djävulen frestade honom genom att spekulera i kyrkans verkliga missförhållanden, för vars helande vi måste be och inte göra uppror och övervinna dem med Kristi sanna saktmodighets ande. Han föreställde sig att han var en profet, en stor lärare, en man för vilken Gud på ett speciellt, exceptionellt sätt öppnade hans ögon för kyrkans nuvarande tillstånd.

Lapkin är en person som är helt omedveten om smart arbete, den heliga ortodoxa kyrkans asketiska patristiska erfarenhet. När det gäller Lapkins kunskap om den korsfäste Kristi kärlek kan följande sägas - Han förlorade den. För tillfället står hans beteende i klar motsats till den kristna läran om kärlek till nästa. Eftersom han saknade den erfarna ödmjukhet som kyrkans heliga fäder undervisar om, blev han förvirrad och förlorade Kristi kärleks gåva, som han uppenbarligen hade i början av sin andliga väg.

Har produktiviteten den sk predikan av Ignatius Tikhonovich Lapkin? Har denna självutnämnde "missionärs" resor någon verklig fördel? Jag tycker synd om honom, Ignatius har helt tappat vägen i sin självupphöjelse... Diktaten från Ignatius personliga åsikter om förståelsen av den heliga skriften kan inte vara häpnadsväckande med öppen besatthet! Poteryayevkas hela liv är strikt reglerat av världsbilden hos hennes "guru", vars andliga order inte är föremål för diskussion!

De obehöriga spekulationerna med Bibelns texter är fantastiska, den cyniska ignoreringen av de heliga fädernas åsikter med den samtidiga hycklande regleringen av lydnad mot dem! Fåfänga flödar bokstavligen från överallt från alla aktiviteter i den "legendariska" Igla. Vilken typ av vördnad för Bibeln kan vi ens tala om i Lapkins verksamhet???? Snarare talar vi om vördnad för ens egen verkligt kätterska förståelse av Bibeln! Se bara på uttalandet om behovet av Gamla testamentets omskärelse i Nya testamentet, såväl som evangeliets vanhelgande av en persons kropp! (det är här orsaken till Lapkins hat mot den ortodoxa vördnaden för reliker ligger) Vilket nonsens! Enligt Lapkin kunde till och med Jesu lik som togs från korset vanhelgas! Påhittighet, kasuistisk spekulation, misslyckande med att erkänna något av sina misstag - allt detta är ett typiskt exempel på primitiv sekteristisk totalitarism, som genomsyrar hela rytmen i det inre och yttre livet hos den excentriska Altai "äldste", som paradoxalt nog hatar den heliga kyrkan! Det är sorgligt att Ignatius själv "heligt" tror på sin egen ofelbarhet och inte ens är medveten om den djupa tragedin i sina misstag. Alla Lapkins elever är i själva verket i passionerad underkastelse inte till Gud genom Bibeln, utan till sin idol - Ignatius Tikhonovich Lapkin genom Bibeln... Förakt för prästadömet, primitiv ritualistisk fariseisk formalism, nästan fullständig frånvaro av en verkligt kristen fredlig ande av bön, ignorerande av den gamla kristna erfarenheten av nådens gemenskap med Gud, hat mot klosterväsendet med en fullständig missförstånd av den senares djupa väsen. "Typisk skäll" i ordets sämsta bemärkelse i avsaknad av något system (det ihärdiga påståendet att det grekiska ordet "dop" alltid är nedsänkning, men så är det inte), mycket snabba och djärva generaliseringar som gränsar till direkt hädisk förvrängning av fakta! Du kommer att få allt detta när du kommunicerar med Ignatius Lapkin, som har den naturliga charmen hos en "trevlig" samtalspartner!

Ignatius Lapkin hävdar att i hans samhällen observeras varenda kanon, men detta är en uppenbar lögn. Trodde rådens fäder att deras kanoner är reglerna, kommer dessa levnadsnormer i slutändan att bli en frestelse för nästan vilken person som helst i vår moderna tid?... Ack, denna händelse av kanonerna kan lätt ses även utan förstoring glas av neofytsjuka. Förstår broder Ignatius att han vill driva den moderna kyrkan i nästan fullständig isolering? De gamla heliga fädernas kanoniska lag driver i sitt väsen ut alla våra samtida från kyrkstaketet, och du och jag, broder Ignatius, är naturligtvis inget undantag. Envist, kompromisslöst följa inte anden, utan bokstaven i kanonernas lag, och skoningslöst fördömer deras "överträdare", samtidigt som han glömmer hur lätt och snabbt Herren förlåter den ångerfulla tjuven på korset - allt detta är inget annat än synden från den skoningslösa fariséen som korsfäste Kristus, som inte höll sabbaten och andra mänskliga skapelser, vilket givetvis hade sin positiva relevans på sin tid. Tydligen glömde broder Ignatius Kristi klassiska fras: "Sabbaten är för människans skull och inte människan för sabbatens skull" (Mark 2:27), som säkert kan omskrivas för dig: "kanonen är för människans skull" , och inte människan för kanonens skull."

Medan han fördömer andra, märker Ignatius av någon anledning inte uppenbara kränkningar hos sig själv. Genom att kategoriskt förkasta alla principer för kyrkans oikonomia, proklamera ovillkorligheten och absolutiteten i principen om akrivia, avvisar han själv, på ett eller annat sätt, det senare. Till exempel, tydligt i bröderna Lapkins samhällen, kränks den 39:e apostoliska kanonen, som säger följande: "Presbyter och diakoner gör ingenting utan biskopens vilja. Ty Herrens folk är anförtrodda åt honom, och han kommer att ge ett svar för deras själar.” Ignatius Lapkins bror, ärkeprästen Joachim Lapkin, har 2 dekret i sina händer: 1:a dekret - av den första hierarken av ROCOR MP, Metropolitan Hilarion, att dessa två kyrkliga gemenskaper Barnaul och Poteryayevka inte är en del av ROCOR, och deras tidigare beslut biskopen välsignar dem att gå in under Omophorion av biskop Sergius från Barnauls stift i den ryska ortodoxa kyrkans parlamentsledamot. Är det möjligt att bryta mot biskopens välsignelse, inte lyssna på honom, etc.? Är det inte biskopens vilja just i denna välsignelse, som ärkeprästen Joachim Lapkin inte uppfyller och därmed bryter mot den 39:e apostoliska regeln och avslöjar alla hans heliga riter som banal laglöshet? Tydligen för Ignatius Lapkin och hans yngre bror ärkeprästen Joachim Lapkin borde Metropolitan Hilarion ha sagt "Jag befaller" och inte "Jag välsignar." Och i allmänhet har bröderna Lapkin en konstig förståelse av välsignelse, medvetet negativ. De, för att rättfärdiga sitt eget självuppfunna oberoende av laglöshet, anser av någon anledning varje välsignelse från biskopen för en präst att agera som bara en rekommendation, något slags mod hos en "nycklig" härskare som inte har rätt att berätta dem vad de ska göra... Med vilket hyckleri, vad Även med en hednisk världsbild är Ignatius Lapkin lämplig för biskopsämbetets välsignelse! Huvudsaken är att vifta med biskopens hand, han är översättaren av vigningens nåd, biskopens åsikt är inte viktig, det viktigaste här är att observera formen av imaginär underkastelse, prästadömets nåd fungerar oberoende av bärare av gudomlig nåd. Rör vid de ordinerades hand och begå all laglöshet som kommer in i ditt huvud...

När det gäller det andra dekretet som utfärdades till ärkeprästen Joachim Lapkin om det obligatoriska lagstadgade minnet av patriarken och hans regerande biskop biskop Sergius, som fader Joachim inte förtjänar att genomföra - detta är helt enkelt ett klassiskt schismatiskt uppror, som gör anspråk på att vara det sista mått på biskopsmakten, som de jure och de facto skiljer sig från kanonisk ortodoxi. "Det är jag som bestämmer vem min biskop är. Jag och ingen annan. Jag är inte intresserad av dina prästerliga fabler om kanoniska territorier. Jag är Guds utvalde, som är kallad att predika genom att fördöma de ordinerade häftiga vargarna som har fångat Herrens fårhus!” Säg mig, är det här en galning? Nej, detta är kvintessensen av Ignatius Lapkins och hans yngre bror ärkeprästen Joachim Lapkins predikningar, som i allt högre grad lockar de trogna barnen av kanonisk ortodoxi som har blivit lurade av dem till denna faktiskt schismatisk-sekteriska struktur. Vi står inför en aldrig tidigare skådad misskreditering av den kanoniska kyrkan, och det största slaget riktas specifikt mot den rysk-ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet. Detta "nya" fenomen av lapkovism kräver en omedelbar professionell sektologisk bedömning och analys av ledande sektologer inom kanonisk ortodoxi.


/

Präst Sergius Dudin,

Tomsk stift

"Varför drömmer du om Bibeln? Om du ser Bibeln i en dröm, vad betyder det?

Bibeln - en sådan dröm lovar ren och oskyldig glädje.

Om du drömmer om att du kritiserar den här boken betyder det att du kommer att falla för frestelsen.

Bibeln ska vara i kyrkan.

Bibeln - drömmer om ren och ljus glädje.

Om du avvisar biblisk undervisning i en dröm, var noga med att inte ge efter för frestande frestelser.

Att se Bibeln i en dröm betyder i verkligheten att besöka kyrkan, erkänna misstag, be om fred. Dessutom utlovar det något slags sublimt nöje, du kommer att finna frid.

Att läsa Bibeln i en dröm är ett tecken på ett rent samvete, fromma gärningar som du kommer att göra oavsett vad. Du kommer att kunna fördela din tid ordentligt.

Om du i en dröm inte kan förstå Bibeln, väntar svårigheter dig i affärer.

Att se Bibeln i en dröm innebär att besöka kyrkan i verkligheten, moraliskt rena sig själv och omvända sig. Dessutom innebär detta möjligheten till någon form av sublim njutning, inre tillfredsställelse för dig.

Att läsa Bibeln i en dröm, tolka dess texter är en symbol för ett rent samvete, en ädel handling som du kommer att begå och kasta tvivel åt sidan. Det är också troligt att du kommer att kunna hantera din tid, pengar och egendom mycket klokt.

Om du i en dröm inte förstår bibliska texter, väntar komplikationer i affärer på dig.

Om du förkastar biblisk undervisning är du redo att bli frestad av någon form av frestelse.

Bibeln är en återspegling av sökandet efter det andliga i den vardagliga världen.

För en troende är detta en återspegling av ett meningslöst sökande efter svar på frågor om det andliga.

Att se Bibeln i en dröm är en dröm som lovar dig en befordran, en ny och högt betald tjänst eller jobb, eller att få svar på en fråga som har stört dig länge.

Köp – lös en familjekonflikt i tid.

För en troende att se Bibeln i en dröm och glädjas åt den är ett tecken på att hans tro inte är förgäves. För en icke-troende är en sådan dröm en antydan om att ren tro kan fylla hans liv med glädje och mening.

Om bilden av Bibeln lämnar dig likgiltig, skrämmer eller irriterar dig, är en sådan dröm ett tecken på att dina idéer om tro och religion är mycket förvrängda.

Att se bibliska hjältar i en dröm betyder att få en varning från ovan att du ska gå till kyrkan och omvända dig från dina synder.

Drömtolkning av födelsedagsmänniskor i september, oktober, november, december

Bibliska teman - i en dröm är allt möjligt.

Du kanske drömmer om tolv Kristi lärjungar - tolv apostlar som gjorde goda gärningar. Men bland dem fanns det en som förrådde sin lärare, Judas Iskariot. Detta namn har nu blivit ett känt namn.

Om du ser något sånt här i en dröm är detta en varningsdröm: var inte för förtroendefull.

Att lyssna på en föreläsning om bibliska ämnen i en dröm innebär att klara proven framgångsrikt.

Att se Bibeln i en dröm betyder att du kommer att ha möjlighet till rent och ljust nöje.

Att se dig själv förkasta biblisk undervisning är ett tecken på att du är redo att ge efter för frestande frestelser.

Att se Bibeln i en dröm betyder att du har ett viktigt, men hårt liv framför dig i materiella termer, men lugnt och fyller din själ med glädjen i tillvaron.

Att läsa Bibelns sidor i en dröm betyder i verkligheten att leda en lugn och rimlig tillvaro utan tvivel och bekymmer, men vid ett ögonblick måste du anstränga dig mycket för att uppfylla ditt öde med en upphöjd och ädel handling.

Att häda Bibeln i en dröm utan att erkänna eller förkasta lärorna den predikar är en varning om att du är på gränsen till frestelse, bortom vilken en återgång till ditt tidigare liv är nästan omöjlig.

Bibeln i en dröm visar rent och ljust nöje.

Läsning förbereder dig för ett asketiskt, andligt liv.

Om du i en dröm avvisar biblisk undervisning, är detta ett tecken på din beredskap att ge efter för onödiga frestelser.

Bibeln - förvärvet av ny andlig kunskap, ett andligt genombrott i medvetandet; träffa en mentor.

Att drömma om Bibeln lovar dig ren, oskyldig glädje.

Om du drömmer att du hädar biblisk undervisning, vet att du inte kommer att motstå frestelser.

Du fick en bibel - inom en snar framtid kommer någon att göra dig en stor tjänst.

Om du drömde att du gav någon en bibel, kommer du snart att ge en fantastisk tjänst till en fullständig främling.

I en dröm läser du Bibeln - du måste gå till kyrkan och ta nattvarden.

Du skar upp och brände Bibeln - förvänta dig alla möjliga olyckor.

Du drömde att du sålde eller köpte en bibel - av själviska skäl måste du förråda en vän.

Bibeln - att vara i kyrkan; ånger; uppenbarelse i det personliga; stora förändringar.

Att se - ett betydelsefullt men hårt liv väntar dig.

Att se eller köpa en bibel - det är dags för dig att tänka på meningen med livet och ditt syfte.

Antik, rikt bunden - du är avsedd att inta en hög position.

Drömde du om Bibeln, men den nödvändiga tolkningen av drömmen finns inte i drömboken?

Våra experter hjälper dig att ta reda på varför du drömmer om Bibeln i en dröm, skriv bara din dröm i formuläret nedan så kommer de att förklara för dig vad det betyder om du såg den här symbolen i en dröm. Försök!

De gav mig min egen bibel, som jag har använt länge. Jag öppnade den och blev förvånad över att det inte fanns några mina anteckningar i den.

Mne Prisnilos Chto Na Urke I U Nas Mesto Uchebnikov Biblii ... Ya Chto to Nametila I Xotela spisat iz biblii..n u menya postyano podola ruchka ... a eshyo u moego par Rosili Bibliyu no ya nrazreshila Dovat emu Kniguy Chujim Skaguza Lyudto Ne Vernut ... .

Hej, häromdagen drömde jag att jag satt i ett vitt rum bredvid en man, han hade svart tjockt hår, litet skägg och berättade om historia, Bibeln osv. Och jag bekräftade allt som sades till dem, och ibland lät jag dem inte ens bli färdiga. Jag drömde också om ett stort pentagram på svart bakgrund. Dess två nedre ändar var uppvridna, hela pentagrammet brann, det fanns flera fler av dessa, men utan eld och de var mindre. Tack på förhand.

Jag var i kyrkan, jag kom hit för att belysa någon bok med ett kritiskt uttalande, förmodligen så att andra inte skulle se den och Gud skulle förlåta den som skrev den, men efter att jag tänt ett ljus, stängde jag Bibeln och placerade min vänstra hand på den sa jag "Bibel" och den var upplyst

hållplats för kollektivtrafiken, en kvinna i 60-årsåldern sitter på en bänk, jag står med ett paket bredvid henne, hon säger att jag glömt min bibel hemma, men utan att tveka tog jag en stor bibel från detta paket (ogenomskinlig) ) och gav den från mitt hjärta, boken var brun. Innan jag lämnade över den skakade jag ut 2 sedlar från den, något slags blad och gav bort den. Tack.

Hallå! Jag hade en dröm att jag bar en nunnerock, men undertill bar jag jeans. Jag har en bibel i mina händer. Jag ler och mår bra. Jag sitter på gungan och gungar inte mycket och läser en bok.

Hej, jag drömde att jag gick uppför stora, breda trappsteg, och högst upp fanns ett stort träkrucifix och jag blev döpt framför det, och jag såg en stor, vacker bok täckt av ädelstenar, och jag frågade någon, vad är detta i Första Moseboken?

Hej, en avliden granne knackade på vår dörr, jag frågade henne vad du vill, och hon sa ge mig din bibel, den här bibeln är min, jag tittade på föremålet som hon ville ta bort, det var en ikon, inte en bibel , till slutet av drömmen jag fortsatte öppnade inte dörren.

Jag drömde om att någon lärare skulle visa mig en bok. Den var helt gjord av trä. Färgen är behaglig ljusbrun, till och med krämig. Jag ser och förstår att det här är en bibel, även om den inte ser ut som en vanlig, jag beundrade den, rörde vid dess träplåtar..

I en dröm såg jag mig själv gå in i en kyrka. Då säger prästen att vi behöver gå igenom alla biblar som liksom låg på en scen mitt i kyrkan. Det var mycket folk, jag var med min mamma. Jag gick upp till den här scenen och rörde vid 7 biblar. 3 låg var för sig, mitt emot fanns 3 biblar och en var separat. Det var svårt att närma sig henne, men jag klarade mig.

I en dröm såg jag att det var världens ände och allt var så klart, jag såg gulsvarta moln och allt var så verkligt, i allmänhet såg jag att alla mina nära och kära åkte iväg i bilar och bara en bil var gick och de rusade på mig så att jag snabbt kunde åka hem och jag började ta alla viktiga saker, först tog jag med mig min telefonladdare... Sen såg jag Bibeln, den låg där, jag tog den snabbt och såg en annan bibel, större än så, och den var täckt av damm, som om den inte hade lästs på 10 år, och jag tog den här också, jag hade bråttom och såg en annan bibel gömd under filten, jag minns det och det här Bibeln var större än de två, jag tog den och jag minns att det fortfarande fanns viktiga saker, men jag tog biblarna och lämnade huset, sprang in i bilen och var lättad över att jag tog böckerna och jag var väldigt glad i mitt hjärta , väldigt... Och så vaknade jag)))

Min kollega köpte tydligen en bibel i ett vackert färgomslag, och det gjorde jag också, men innan dess lånade hon ut 200 hryvnia till sin tidigare kollega. Och han dog för länge sedan, och stod framför mig mycket fint klädd. Ung och mycket lång, och jag tror att det är hans fru som klär sig så

Jag såg många svarta råttor, som gavs till mig för tillfällig fosterhem. Jag gick med dem, men av någon anledning var jag tvungen att blöta dem med vatten innan jag gick ut. Sedan dök en katt upp, som först lekte med honom, och sedan bestämde sig för att förstöra dem. Jag skyddade råttorna från katten. Det hela slutade med att de blev rädda för mig och sprang iväg. Jag hade en tanke - att jag inte skulle lämna tillbaka dem i sin helhet. Vad är det här för?

Jag drömde att jag letade efter en bibel... för ondska hade dykt upp i en viss byggnad och ville ta bort min vän... älskade en och andra. Av någon anledning bestämde jag mig för att om jag läser bönerna skulle jag spara dem. Men jag kan inte hitta det någonstans... Jag samlade det över hela staden, hittade ett gäng... och ändå... en många gamla böcker... men de är skrivna på ett språk som jag inte kan läsa det... till slut hann jag aldrig hitta boken.. alla dåliga saker började hända.. folk smälte bort .. böckerna var olika.. stora och små osv osv.. men hela drömmen var jag säker på att jag skulle hitta den.. gav inte upp... och tiden då det onda skulle börja agera var exakt. 14.00..

JAG DRÖMDE SOM OM JAG DANSADE PÅ GATAN MED EN LITEN FLICKA SOM SER UT SOM EN FJÄRIL ELLER EN FÅGEL, SÅ SOM OM MIN MAMMA och JAG VAR I EN ANNAN STAD FINNS DET EN GLÄDDA LUFTNATUREN ÄR SÅ REN OCH VACKER JAG SOM OM DEN HÄR GLÄDEN HAR BÅDE EN KYRKA OCH EN VACKER SKOG OCH I KYRKAN ÄR DET SOM OM JAG HAR VÄLJT EN CHARM FÖR MIG SJÄLV OCH MERILAS ARMBAND OCH DET SER UT SOM JAG MÅSTE LÄMNA OCH JAG SÄGER VÄNTA LÅT MIG ANDAS IGEN LL BREATH IGEN DET VAR SÅ RENT OCH SÅ SKÖNHET DET VAR

Hej. Jag blev typ föreslog (som en röst, en tanke) att bli intresserad av min mormors bibel. Mammas och mormors var där.

Först drömde jag om kejsar Nicholas II i en kista, när jag närmade mig honom höjde han sina händer och sänkte dem skarpt. och så drömde jag att jag försökte gömma bibeln. allt händer inte i våra dagar, utan i början av 1900-talet

Snälla berätta för mig vad det betyder att hitta en bibel i en dröm?

Jag minns tydligt att jag bläddrade i Bibeln och tittade på bilder på ärkeänglar med tanken på hur stora deras vingar var.

Jag stod över kistan till min väns pappa, de gav mig en bibel så att jag kunde läsa någon vers över kistan, men min pappa visade sig vara vid liv

på gatan hittade jag en gammal bibel, på den stod årtal 988, på första sidan fanns ett vaxsigill, sidorna var så gamla att de gick sönder och smulades sönder, men några var färgade och vaxade. Det stod en ung präst bredvid mig, och jag gav genast boken till honom och sa: "Den kommer att vara användbar för dig, men andra kan sälja den."

Hallå. I drömmen såg jag många föremål på bordet, och bland dem fanns Bibeln, eller snarare det nya lilla testamentet, som jag en gång läste i verkligheten för länge sedan, och när jag kände igen min bok tog jag den och skilde den åt. från resten.

Något hände i min hemby och de började evakuera oss.Det var någon slags semester i vårt hus på den tiden och de gav mig en liten fickbibel. Under evakueringen var vi tvungna att gå igenom tullen och någon gav mig en väska med någons saker så att jag kunde bära den genom tullen. Jag minns att jag var väldigt orolig för det här, och jag kommer inte ihåg något annat.

Jag drömde att vi blev förföljda (jag och två andra personer). Vi hjälpte varandra att fly från våra förföljare. Jag vet inte varför vi blev det, men i drömmen förstod jag att det var orättvist. De sprang iväg med min hjälp , och de fångade mig. De började slå mig väldigt hårt. Jag minns tre slag mot mitt huvud, och sedan... Jag ser en glödande ikon och den vita vingen på en ängel... och jag är i detta ljus. Som om jag är inne i detta ljus.

Jag kom till en kvinna som vet hur man berättar förmögenheter, hon gav mig en bibel. Jag bläddrade i. Hon tände ett ljus och började läsa någon sorts bok.

Hej. Idag drömde jag om en enorm bibel och bredvid en mindre, vacker med en gyllene ände. Jag drömde om en stor landsköldpadda, en av dem var död, jag vattnade den. Min man och jag hittade dessa sköldpaddor på vår hem. Och i drömmen slog min man sönder min fiol. Jag har inte spelat den i hela mitt liv på länge.

Källa:
Varför drömmer du om Bibeln? Om du ser Bibeln i en dröm, vad betyder det? »
Vill du veta varför du drömmer om Bibeln i en dröm? Se vad det betyder om du ser Bibeln i en dröm enligt drömboken helt gratis!
http://felomena.com/sonniki/b/bibliya/

I ljuset av Bibeln

  • i ljuset
  • Bibeln
  • Kristendomen
  • apologetik
  • kreationism
  • valörer
  • vetenskapen
  • vetenskaplig
  • Sann

Titelanvändning: Titeln är en allmän beskrivning av din webbplats mellan 10-80 tecken

Meta nyckelord: det här är kategorier och ämnen som kommer att hjälpa dig att definiera din webbplatsanvändning.

Pingtid: 165

Storlek: Visar storleken på HTML som används på din webbplats.

Komprimerad storlek: Detta är storleken på HTML-koden på din webbplats när den väl har komprimerats.

Textstorlek: Detta är storleken på den rena texten på din webbplats efter att HTML har tagits bort.

Teckenuppsättning:ASCII var den första teckenkodningsstandarden (även kallad teckenuppsättning). ASCII definierade 127 olika alfanumeriska tecken som kunde användas på internet: siffror (0-9), engelska bokstäver (A-Z) och några specialtecken som ! $ + — () @ .ANSI (Windows-1252) var den ursprungliga Windows-teckenuppsättningen, med stöd för 256 olika teckenkoder.

Kodtyp: Detta visar vilken typ av kodning som användes i designen av din webbplats.

HTML-version: Detta visar versionen od kodning du använde i designen av din webbplats.

Robots.txt: Detta är för att låta robots.txt som används av sökmotorerna veta hur man navigerar på din webbplats. Vi rekommenderar att du använder robots.txt.

Mottaglig: Visar om din webbplats som är kompatibel med stationära datorer också är kompatibel med surfplattor och mobila enheter. Använd: du kan visa detta med taggen: .

Rang: Är dina webbplatser rankade bland de andra webbplatserna i världen.

Country Rank: Är dina webbplatser rankade bland de andra webbplatserna i ditt land.

De flesta sökfrågor: Detta visar hur din webbplats hittades på sökmotorer, vilka ord som användes för att hitta din webbplats.

PageRank: Google rankar webbplatser på en skala från 0-10. Ju högre rankning, desto bättre och mer fördelaktigt anses denna webbplats för Google.

Analytisk: Google, tillsammans med att vara världens största sökmotor, erbjuder också många andra fantastiska tjänster. En av dessa tillhandahållna tjänster är Analytic. Med en liten kod tillagd på din webbplats låter Analytic dig spåra all användardata på din webbplats. Några av dess gratistjänster är:

  • Användardata i realtid
    • Användardata i allmänhet
    • Användardata per plats
    • Trafikkällor
  • Publikvy
    • En retrospektiv vy av alla användarposter och data
    • Stationära, surfplattor och mobilposter till din webbplats
  • Användarförvärv
  • Användarbeteende

Och mycket mer statistik och innehåll.

Källa:
I ljuset av Bibeln
everbible.com: I ljuset av Bibeln: en kristen sida där du kan hitta vetenskaplig information om världens skapelse, samt lära dig om kristenhetens olika samfund
http://www.zonwhois.net/www/everbible.com.html

Obestridliga kristna sanningar i ljuset av Bibeln och vetenskapen (s.

Obestridliga kristna sanningar i ljuset av Bibeln och vetenskapen (sida 1 av 2)

Ämne: Obestridliga kristna sanningar i ljuset av Bibeln och vetenskapen

Det finns ingen viktigare fråga än frågan om Gud. Det är han som löser alla andra frågor, och som också löser frågan om hela vårt liv.

Detta är inte bara en fråga för en vetenskapsman eller en statsman, utan en fråga för en person i allmänhet, och specifikt för hela personen, hela hans andliga och moraliska liv.

Men om detta är en fråga för hela människan, så är svaret samtidigt en fråga för hela människan. Det kan lösas inte bara genom vår tankeförmåga och kognitiva aktivitet. Det skulle inte vara hela personen. En intern lösning är också nödvändig här. Här ska inte bara huvudet ha en röst utan också samvetet och hjärtat.

Gud är trots allt mer tillgänglig för samvetet och hjärtat än för sinnet!

Att förneka Gud är att förneka den visshet vi har i vår ande; därav luddvillan, som borde vara omöjlig.

Den högt begåvade och kvicke fysikern Lichtenberg
definierar. Detta är en felaktighet i sin berömda förutsägelse:
”Vår värld kommer att bli så förfinad att tro på Gud kommer att bli lika löjligt som att tro på spöken nu (för nästan 100 år sedan). Och då kommer världen att bli ännu mer förfinad: då tror vi bara på spöken. "Vi själva kommer att bli som gudar."

Och den heliga skriften säger: Dåren sa i sitt hjärta: "Det finns ingen Gud" (Ps. 13:1).

Det finns en omedelbar tillit till Gud i vår ande. Vi kan absolut inte tänka på världen, på oss själva, utan att ofrivilligt koppla ihop med denna Guds tanke. Genom allt synligt och ändligt rusar våra tankar till det högsta, osynliga, oändliga... Vi måste med nödvändighet tänka på Gud. Guds medvetande är en lika väsentlig del av vår ande som världsmedvetenhet och självmedvetenhet. Tanken på Gud är en inre nödvändighet för arbetet.

Vi vittnar i vår själ, vi kan inte låta bli att känna Gud och inte vara säkra på honom, hävdade de första århundradenas apologeter. Man kan naturligtvis förneka denna tillit till Gud, som man fortfarande inte kan frigöra sig från. Men i det här fallet kan du bara övertyga dig själv att inte känna igen vad en person kan dock inte låta bli att veta. Ateism är inte en nödvändighet för tanken, utan en fråga om vilja, och just en härledd fråga av den. De skäl som ges till förmån för ateismen tjänar vanligtvis till att dölja dess verkliga motiv. Och eftersom ateister ofta inte går längre än det välkända argumentet från den hindu som utmanade missionären peppar om Guds existens endast på grundval av att han inte ser Honom, vilket den senare med rätta invände mot honom att han också gör det. inte se tanken på honom, hinduen.

Tro på Gud är inte en vetenskap, utan en dygd. Hennes självförtroende växer inte ur reflektion, utan existerar före varje reflektion. Det är inte förnuftet som övertygar vårt hjärta, utan vårt hjärta själv som övertygar förnuftet, precis som inom området för moraliska sanningar där bevisen på förnuftet övertygar samvetet, men samvetet övertygar förnuftet. Tilltron till Gud bor i våra hjärtan, och därför också i våra sinnens tankar.

"Trotts allt ville Gud," säger Pascal, "att gudomliga sanningar inte skulle komma in i hjärtat genom sinnet, utan genom hjärtat in i sinnet, eftersom mänskliga angelägenheter måste vara kända för att kunna älska dem, och gudomliga måste vara älskad för att lära känna dem. »

Guds existens bevisas av naturen omkring oss. "Himlarna förkunnar Guds härlighet, och himlen förkunnar hans händers verk. Dag D1110 förmedlar tal, och nattens natt avslöjar kunskap. Det finns inget språk eller tal där deras röst inte hörs” (Ps. 18:2-4).

Denna tanke går igenom hela Skriften och finner ett levande eko inom oss. Naturen väcker ofrivilligt i oss en föraning om det oändliga.

Jag är aldrig i skogen utan att tanken kommer upp i mitt huvud om vem som däremot ger träden kraft att växa, och sedan, på långt håll och nära mig, dyker inte känslan av något osynligt upp för mig, och jag är redo att hålla vad om att då tänker jag på Gud, för jag fylls samtidigt av djup och glad vördnad.

Guds inflytande omfamnar oss överallt." I den lever vi, rör oss och är till.” Hur kan du befria dig från detta inflytande? "Vart ska jag gå från din Ande, och vart ska jag fly från din närvaro?" (Ps. 139:7).

Precis som den osynliga själen finner ett synligt uttryck i en persons ansikte, så manifesterar naturen, att vara så att säga Guds ansikte, den innersta ande som lever i den. Men, naturligtvis, för detta måste du ha idén om Gud i förväg. Bara genom den kan naturen tala.

Naturen är liksom en skrift som endast består av konsonanter. vi måste själva lägga till vokaler för att kunna läsa denna skrift. Alla föremål döljer någon form av hemlighet. De uppmuntrar oss att öppna denna hemlighet. Och det sista mysteriet är Gud. Men för att hitta Gud måste man söka honom; för att söka Honom behöver du känna Honom; och för att känna honom måste du älska honom.

De som inte vill veta något om Gud finner honom inte heller i naturen, och för dem ger det snarare bara anledning till tvivel. Precis som alla föremål talar om Gud till dem som känner Honom och uppenbarar Honom för dem som älskar Honom, så gömmer de Honom samtidigt för alla som inte känner Honom.

För det första förkunnar Hans existens för oss och bevisar hans existens - själva existensen av världen. Världen finns, därför måste världens skapare också finnas.

Alla föremål omkring oss tar oss bortom oss själva; inte en av vitaerna erbjuder möjligheten att uppehålla sig vid den; allt detta är bara en pekare som pekar lamor på något mer avlägset och, som leder bortom naturens gränser, pekar på det övernaturliga, som vi letar efter utanför världen och dit världen själv leder oss - det finns Gud, personlig Gud, världens personliga kraft.

Bl. Augustinus skriver i ett lysande avsnitt av sina bekännelser:

"Jag frågade jorden, och hon sa till mig: det är inte jag; och allt som kände igen detsamma i henne. Jag frågade havet och avgrunderna och allt som rör sig och bor där, och de svarade mig: vi är inte din Gud, se högre. Jag frågade de rasande vindarna, och all luft med alla dess invånare svarade mig: Jag är inte Gud. Jag frågade himlen, solen, månen och stjärnorna och hon sa till mig: vi är inte heller den Gud du letar efter. Och jag sa till allt som omger mig: du berättade för mig om min Gud att du inte är Han, så berätta om honom! Och de utbrast alla med hög röst: "HAN SKAPADE OSS!"

Alla föremål har sitt eget speciella språk för oss, och vi kan förstå det. Deras språk är bevis på Gud Skaparen.

Nationernas historia bevisar Guds existens. Men vi behöver inte dyka ner i historiens hav och utforska dess mysterier för att hitta Gud. I våra egna liv kan alla finna Guds styrande, vägledande och försörjande hand, om vi bara öppnar våra ögon, om vi bara tror på det vi ser och upplever, och hur ofta vi upplever det till vår djupaste skam! Allas erfarenheter kommer utan tvekan att visa att Gud vägleder alla, varje individ, och leder honom precis på det sätt han behöver.

Efter att ha funnit Gud i världen, i dess existens, dess ordning, dess historia, finner vi honom också i vår egen ande om vi lyder hans vilja.

Varför kan vi hitta Gud i vår egen ande, i våra andliga egenskaper, i våra mentala förmågor, annorlunda än alla djur? Denna fråga besvaras i första kapitlet i Första Moseboken, vers 27:

"Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne. »

Den som inte känner Gud känner inte sig själv!

2. Historisk verklighet för JESU KRISTUS PERSON

Det som fängslar oss så mycket i evangelierna är just den historiska verkligheten för personen Jesus Kristus. Det är hon som väcker allt vårt intresse.

Renan blev övertygad om att historiens kraft var för stor för att förvandlas till myter, som Strauss gjorde. Hans bok i detta avseende representerar ett steg tillbaka jämfört med Strauss. Han hyllar den historiska verkligheten.

Tyskens filosofiska anda, det vill säga Strauss, skulle kunna begränsas till abstraktioner och idéer, men fransmannens (Renans) mer verkliga ande kräver historiska fakta. Han säger med rätta att den extraordinära effekt som Jesus hade måste motsvara ett skäl som ligger i hans personlighet, att Jesus inte kan vara ett påhitt av sina livsförfattare, att evangelieberättelsen i huvudsak måste representera verkligheten.

När man granskade själva terrängen där denna berättelse utspelade sig, fick den en medveten vitalitet för honom. Jesus, enligt hans åsikt, är "en man av extraordinära proportioner". Noon försöker undvika bekännelser som han inte kunde göra i enlighet med sin allmänna naturalistiska världsbild. Han tillgriper vackra pompösa ord för att inte säga ett ord, nämligen att JESUS ​​PERSON ÄR ETT MIRAKEL och att det väsentliga i Hans berättelse är övernaturligt.

När allt kommer omkring förnekar han resolut övernaturlig existens och mirakel, eftersom han i allmänhet inte erkänner någon verklig värld bortom denna ändliga värld, och ingen personlig och fri Gud, precis som han inte erkänner personlig odödlighet. Under tiden utgör mirakel en väsentlig del av Kristi liv. Då är det mer sannolikt att han fördömer dem för bedrägeri än att erkänna att vi har att göra med övernaturliga krafter.

Låt oss vända oss till de primära källorna, evangelierna, för att överväga i vilken form de presenterar Jesu Kristi personlighet för oss. Först och främst, låt oss säga lite om själva evangelierna i allmänhet.

Jesus Kristus själv komponerade eller lämnade inte efter sig några skrifter. Han var inte filosof eller grundare av en religion i ordets vanliga bemärkelse. Hans person och hans verk är hans skrifter, som han med majestätiska drag skrev in i mänsklighetens historia; och hans Andes inflytande på våra hjärtan – det är de skrifter som han dagligen fortfarande skriver på oss med outplånliga märken. Men hans lärjungar sammanställde också böcker från vilka vi blir mer bekanta med honom, och tack vare vilka vittnesbördet om honom har bevarats och stöttats och spridits över hela världen sedan pingstdagen.

1. Perfektion i ljuset av Bibeln.

Orden "perfekt" och "perfektion" är översatta från det hebreiska ordet "tam" eller "ta-mim", som betyder "fullständig", "rätt", "fredlig", "frisk", "moraliskt ren", " felfri." I allmänhet betyder det grekiska ordet teleios också "fullbordad", "fullvuxen", "mogen", "fullständigt utvecklad" och "uppfylld".

I Gamla testamentet används detta ord för att hänvisa till människor i en relativ mening. Noa, Abraham och Job beskrivs som fullkomliga eller oklanderliga män (se 1 Mos 6:9; 17:1; 22:18; Job 1:1, 18), även om var och en av dem hade brister (se 1 Mos 9:20 , 21; Job 40:2–5).

I Nya testamentet definieras perfekta individer ofta som mogna individer som har levt i enlighet med det ljus som uppenbarats för dem och utvecklat sina andliga, mentala och fysiska förmågor så mycket som möjligt (jfr 1 Kor. 14:20; Fil. 3:15; Hebr 5:14). Kristus sa att troende måste vara perfekta i sin begränsade sfär, precis som Gud är perfekt i sin oändliga och absoluta sfär (se Matt. 5:48). En perfekt människa i Guds ögon är en man vars hjärta och liv är helt ägnat åt att dyrka och tjäna Honom. Detta är en person som ständigt växer i kunskapen om Gud och som genom Guds nåd lever i enlighet med det ljus han har fått, glädje sig över livets segrar (se Kol. 4:12; Jakob 3:2).

Ur boken Bok 16. Kabbalistiskt forum (gammal upplaga) författare Laitman Michael

Från boken Bok 1. Kabbala. Fundamentals (gammal upplaga 1993) författare Laitman Michael

Perfektion och frid Som vi redan vet ligger kärnan i Skaparens bud i kärlek, maximal uppmärksamhet och medkänsla för alla medlemmar i samhället - i samma utsträckning som för en själv. Låt oss nu försöka undersöka om vi accepterar detta bud endast på tro eller är det möjligt i

Från boken KABBALISTISKT FORUM. Bok 16 (gammal upplaga). författare Laitman Michael

Perfektion Vad är perfektion och hur man känner det?Du kan förstå vad perfektion är och uppskatta det endast genom att känna Skaparen, för bara Han är standarden. En person får också styrka för rättelse endast från Skaparen. Därför är målet för alla studier i inledningsskedet

Från boken Proverbs of Humanity författare Lavsky Viktor Vladimirovich

Perfection Light frågade mörkret: "Finns du eller finns du inte?" - men fick inget svar Jag tittade noga på hennes utseende: mörkt, tomt. Titta på den hela dagen och du kommer inte att se den, lyssna på den och du kommer inte höra den, rör den och du kommer inte att röra den. "Perfektion!" - utbrast Ljus. -

Från boken Kabbala - grundläggande principer (bok 1) författare Laitman Michael

7. Perfektion och frid Som vi redan vet ligger kärnan i Skaparens bud i kärlek, maximal uppmärksamhet och medkänsla för alla medlemmar i samhället - i samma utsträckning som för en själv. Låt oss nu försöka undersöka om vi accepterar detta bud endast på tro eller om det är möjligt

Ur boken Handbok i teologi. SDA Bibelkommentar volym 12 författare Sjundedagsadventistkyrkan

11. Perfektion fortskrider "Groningen av ett frö är början på andligt liv, och utvecklingen av en växt är utvecklingen av karaktär. Utan tillväxt kan det inte finnas något liv. Växten antingen växer eller dör. Precis som hans tillväxt är tyst och oansenlig, men konstant, så är hans karaktärsutveckling. På varje

Från boken Hasidiska traditioner av Buber Martin

6. Gud som perfektion Gud är perfekt. Detta visades tydligt i skapelse- och återlösningsprocessen, för vilken sabbaten tjänar som ett monument. I början var Guds verk fullkomliga och förblev så tills synden förde en förbannelse över hans skapelse. Frälsning erbjuds

Från boken Bibliska ämnen författare Serbsky Nikolay Velimirovich

TORANS FULLKOMLIGHET När Baal Shem tolkade versen ”Herrens lag är fullkomlig”, sade han: ”Den är fullständigt fullkomlig. Så perfekt att hittills har ingen lyckats ändra det ens med

Från boken Ladder, or Spiritual Tablets författare Climacus John

Att leva i Bibelns ljus Dessa anteckningar uppstod när man läste tidningar. Och sådan läsning kan gynna själen om man tittar på allt som tidningarna skriver om varje dag i ljuset av Guds heliga skrift. Svär inte, häda inte Det finns inga svordomar på japanska

Från boken The Far Future of the Universe [Eschatology in Cosmic Perspective] av Ellis George

Perfektion Hur ska de som närmar sig perfektion agera vid fel? .Vissa perfekta kan skilja vilka tankar som kommer från samvetet, från Gud eller från demoner. om din tro på Gud, så vi behöver inte berätta något för dig."

Dessutom har vår styrande biskop och dekanus Alt. region Ärkepräst Fader Joachim Lapkin.

Vår skattplats används i kloster, biskopar runt om i världen och präster.
Om du uppskattade det, kunde du hjälpa till så att andra kunde få veta om det och bli tillfredsställda gratis och stilla sin andliga hunger?

Vi bygger en ortodox by från grunden.

Webbplatsen innehåller vällästa böcker: hela Bibeln, 12 volymer av St. John Chrysostom, 12 böcker "Lives of the Saints", 5 böcker "Philokalia", 4 böcker av Fader Grigory Dyachenko, John of Kronstadt, Ignatius Brianchaninov, Ephraim the Syrian, "Book of Rules", Spiritual Flower Garden, Gulag Archipelago, Freemasonry , Poesi, predikningar och etc. Här är 38 böcker publicerade av oss, statliga filmer med vår medverkan och många andra andliga förmåner.

Vår regerande biskop, biskop. Evtikhiy (Kurochkin), nu Domodedovo, kyrkoherde för patriarken Kirill.

Vår sida innehåller 4278 svar på olika frågor, 3137 dikter av I. Lapkin, 1303 predikningar som I.T. i kyrkor under gudstjänster, 123 klasser i olika ämnen, mer än 1000 fotografier.

Vår webbplats "I ljuset av Bibeln": http://www.kistine1.narod.ru

Vårt forum "I Bibelns ljus":
http://www.kistine.my1.ru/

"Livejournal":
http://iglapkin.livejournal.com/

Gå hit: Altai Song
och här:

Http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=90578

Om vår by: http://kistine.my1.ru/forum/90-376-1

Om lägret: http://kistine.my1.ru/forum/91-463-1

Om Eagle: http://www.kistine1.narod.ru/forgods.htm

Http://kistine.my1.ru/forum/32-602-1

Den andra artikeln i försvar och fördömande av Ignatius Tikhonovich Lapkin. Varför är Ignatius Tikhonovich Lapkin intressant för mig?

Ignatiy Tikhonovich Lapkin i sitt ettrumshus i Poteryayevka. Extremt enkel miljö och konstant arbetskaos

Den här artikeln och allt efterföljande material är ett tillägg till denna konversation:

***

  • Introduktion. Hyckleri är en katastrof för en missionär. Min skuld
  • Mitt svar till de inkompetenta och hycklande kritikerna av Ignatius Lapkin
  • Varför kommer de att döda Lapkin om han inte kommer till besinning? Min kritik av "Lapkinism"

Varför är Ignatius Tikhonovich Lapkin intressant för mig?

Trons bekännare. Under sovjettiden tjänstgjorde han fyra gånger i ett interneringscenter och en gång i en koloni. Hans fantastiska biografi över denna period finns i boken: "Det finns inga band för Guds ord...". I häkte och kolonier lyckades han inte bara tillbringa många timmar med att be och läsa de heliga skrifterna, utan också att predika för fångar och vakter. En värdefull upplevelse av att vara i träldom kommer att vara till stor nytta för kristna i den sista tiden.

Efter rättegången 1986 (häktad den 9 januari 1986, domstolsdom – 10 juli 1986). Dömd för att ha kritiserat den sovjetiska regimen och distribuerat antisovjetiska och ortodoxa böcker i ljudformat till två år och sex månader i en allmän tvångsarbetskoloni (artikel 190-1 i RSFSR:s strafflag). Vänner och sympatiserande troende kastar blommor. Frigiven under Gorbatjovs amnesti den 25 mars 1987.

En person med stor iver för tron ​​och dess renhet. Han kom från en familj av prästlösa gamla troende. Sedan vände han sig till ortodoxin. Från sin ungdom undvek han med hans ord dödliga laster.

Predikant och missionär med lång erfarenhet av föreläsningar och missionsverksamhet Tusentals tal vid universitet, olika statliga myndigheter, brottsbekämpande myndigheter, fängelser... En missionär som kunde organisera upprepade missionsresor över Ryssland och Europa, otaliga missionspredikningar på gatan, spridning av evangelierna – det finns ingen anledning att prata om.

Asket. Efter kung Davids exempel, "Sju gånger om dagen förhärliga jag dig för din rättfärdighets domar" (Ps. 119:164) Han går upp för att be sju gånger under dagen, äter inte kött på ett halvt sekel, särskilt undviker fläsk, dricker inte alkohol, te, kaffe för att inte fresta muslimer och olika sekter "Och därför, om mat får min bror att snubbla, kommer jag aldrig att äta kött, för att inte få min bror att snubbla" (1 Kor. 8:13), sover inte mer än 5 timmar om dagen, ofta ännu mindre, när jag var ung, ibland minskade min sömn till 2 - 3 timmar; hustrun har bott länge i den andra halvan av huset med en separat ingång, klär sig extremt blygsamt (närmare bestämt som en riktig hemlös) och lever under mycket blygsamma förhållanden, samtidigt som hon spenderar (och betydande) donationer på att hjälpa de behövande, missionen, organisera ett årligt ortodoxt barnläger sommar och utveckling av byn Poteryayevka.

Tackbrev till Poteryevo-gemenskapen från ärkebiskopen av Tomsk och Asinovsky Rostislav

En man med otroligt hårt arbete och aktivitet, en arbetsnarkoman. Batteriman. Redan under sovjettiden spenderade han 9/10 av sina inkomster på att predika ortodoxi. För att organisera den kostnadsfria distributionen av tusentals och åter tusentals bandinspelningar till troende med de heligas liv, verk av St. John Chrysostom, gav han vid officiellt arbete ut minst 200 % av produktionsnormen (han arbetade på en byggarbetsplats), efter jobbet satte han på spisar osv.

Svar från Metropolitan of Barnaul och Altai Sergius Ivannikov till chefredaktören för Russian People's Line-portalen Anatoly Stepanov om Ignatius Lapkin. Om alla våra ärkepastorer försvarade sina egna, som denna storstad försvarade främlingar...

En man med stor kunskap, intelligens och minne. Kan viktiga ställen utantill från de heliga skrifterna, som indikerar kapitel och verser, såväl som de heliga fädernas verk.

En apologet med positiv erfarenhet av att omvända människor från sekter, leva i brist på tro och synder. Många sekterister konverterade under hans inflytande, några blev det till och med ortodoxa präster.

En man med ett halvt sekel (närmare bestämt 44 år) av erfarenhet av att organisera ett ortodoxt (!) barns arbetsläger. Alla som någon gång har anordnat ett barnläger, även under en vecka, förstår vilken stress och organisatorisk talang detta kräver. Hans läger, betecknat som "ortodoxt" från de första åren, började verka under sovjettiden, och trots de enorma ansträngningarna från myndigheterna och media både under sovjettiden och under vår "demokrati" har lägret ännu inte stängts och förbjudna.

Ignatius Lapkin i barnortodoxa arbetsläger i Poteryayevka

Lärare med intressant och anmärkningsvärd pedagogisk erfarenhet av barnuppfostran, inkl. med avvikande beteende.

Han har skrivit nästan 40 volymer böcker. I grund och botten är detta svar på många frågor som ställts av människor under hans föreläsningar på universitet etc., samt hans predikningar och dikter. Han skrev en symfoni om helgonens liv, en symfoni om den ortodoxa kyrkans kanoner, en symfoni om de icke-kanoniska böckerna i Gamla testamentet. Jag kunde hitta pengar och ge ut dessa böcker, vilket också är ett viktigt faktum.

Böcker av Ignatius Tikhonovich Lapkin. I förgrunden, i röd bindning, finns en utgåva av Nya testamentet med tolkningar av Bulgariens Teofylakt. Publikationen är dekorerad med hundratals gravyrer av Gustav Doré, gjorda i färg

Skapade två webbplatser och en populär videokanal. Hans videokonversationer är tiotals gånger mer intressanta för människor än predikningar och samtal från många präster och till och med storstadsbor. Och ännu mer är videokonversationer mycket mer intressanta än videopredikningar och evangeliska samtal från hans kritiker.

Videokanalen "Open Eye": http://www.youtube.com/user/VoSveteBiblii

Ortodox biblisk sida: "I ljuset av Bibeln": http://kistine1.narod.ru/

Naturligtvis kommer jag att reservera att allt detta har gjorts och görs med hjälp av vänner och likasinnade.

Han stod vid ursprunget till restaureringen av byn Poteryayevka och två ortodoxa samhällen som levde på ett visst religiöst-asketiskt sätt att leva. I bröderna Lapkins samhällen (de vårdas av ärkeprästen Joachim) har en livsstil utvecklats som inte kan annat än att dra till sig uppmärksamheten hos kristna som är nitiska för fromhet och lojalitet mot tidigare ortodoxa traditioner och kanoner.

Vuxna som vill bli döpta genomgår katekumenen i cirka tre år, och de måste lyssna på mer än 500 timmars katekumensamtal, delta i katekumenernas liturgi under hela denna tid och efter ett lämpligt utrop lämna templet. Dop sker först efter att en person har klarat den angivna katekumenen, sedan testet av sin tro, och fått rekommendationer från församlingsrådet. Människor döps en gång om året i Poteryayevka med tre gånger full nedsänkning. Efter gudstjänsten (där katekumenerna bara står i kyrkan tills ropet ”avgår, katekumener”) går hela samhället i procession till dammen, där människor döps under gemensam bön och glädje.

Bröderna Lapkin tror att om dopet utfördes genom stänk eller urinering, i strid med den gamla patristiska normen om tre gånger full nedsänkning, och även för en muta (som en "donation"), då måste ett sådant dop uppfattas som att det inte har genomförts, och sådana människor måste döpas korrekt. Förresten, Saint Luke av Voino-Yasenetsky delade samma åsikt:

  • En uppmaning om rätt och värdig utövning av dopets största och heligaste sakrament(från officiella biskopsdekret) - St Luke Voino-Yasenetsky

Under dopet av vuxna, som äger rum en gång om året i en damm nära byn Poteryayevka, är hela samhället närvarande och ber.

Jag kan tyvärr konstatera vilken glädje, firande och erfarenhet prästerna i den rysk-ortodoxa kyrkan har berövats och fortfarande berövar genom att "döpa" ryssar genom att stänka dem, tyst, utan deltagande av hela samhället, utan tillkännagivande eller testning av tro.

I församlingar finns det ingen muta för att utföra sakramenten och kraven. Alla församlingsmedlemmar är skyldiga att betala tionde.

De gör till och med ljusen själva, och var och en släcker dem gratis efter eget gottfinnande. Men tiondet gör den dåraktiga rökningen av templet med ljus i närvaro av elektrisk belysning meningslös. Att sälja ljus är ingen inkomstkälla för prästen.

Foton - huvuddelen av fotografierna av RIA Novosti-korrespondenter



Relaterade publikationer