Chernigov-upproret av decembristerna. Decembrists. Nedbrytning av regementets personal

Liknande material

    Västukrainska länder som en del av det österrikiska imperiet i slutet av 1700-talet - första hälften av 1800-talet.

Innehåll: 1. Skapandet av det österrikisk-ungerska riket. Politiska reformer i imperiet och förändringar i den administrativa-territoriella strukturen i västra ukrainska länder. 2. Den socioekonomiska situationen i västra ukrainska länder under andra hälften av 1800-talet. 3. Problemet med jordbrukets överbefolkning och början av massutvandring av arbetskraft från västra ukrainare. 4. Ukrainska nationella och sociopolitiska rörelser i västra ukrainska länder under andra hälften av 1800-talet. 4.1. Konsekvenser av konstitutionella reformer i det österrikiska riket. 4.2. Muskofilism (russofilism). 4.3. Narodovtsy. 4.4. "Upplysning" 4.5. Radikaler.

1. Skapandet av det österrikisk-ungerska riket. Politiska reformer i imperiet och förändringar i den administrativa-territoriella strukturen i västra ukrainska länder Den 8 februari 1867, som ett resultat av förhandlingar mellan den österrikiska regeringen och ledarna för ungerska politiska partier, skapades det österrikisk-ungerska riket. Den 21 december 1867 godkände kejsar Franz Joseph I det österrikisk-ungerska avtalet och konstitutionen. Det österrikiska riket förvandlades till dubbel (dualistisk)stat, kallas det österrikisk-ungerska riket. Ungern fick politisk och administrativ autonomi, det hade sin egen regering och parlament - Sejmen.

Vissa förändringar inträffade också i läget för de västukrainska länder som var en del av imperiet. Även om Galicien leddes av en österrikisk guvernör bland de polska magnaten, fick regionen begränsad autonomi. Redan 1861 började den galiciska regionala sejmen sitt arbete i Lviv. Polska markägare och företagare fick en fördel i det, men rösträtten (rätten att välja och bli invald i den galiciska sejmen) hade också ukrainare, i synnerhet bönder. Den kejserliga regeringen vägrade att tillfredsställa det långvariga ukrainska kravet - att dela Galicien i två administrativa enheter - ukrainska(Östra Galicien) och putsa(Västra Galicien). Liksom före 1867 existerade "Kungariket Galicien och Lodomeria".

Även internt självstyre beviljades Bukovina, ukrainsk tillgång till Bukovina Sejm var dock begränsad: den dominerades av rumäner och tyskar.

Transcarpathia blev en del av Ungern och fick inget självstyre.

2. Den socioekonomiska situationen i västra ukrainska länder under andra hälften av 1800-talet. Trots den industriella revolutionen, som började i det österrikiska imperiet redan på 30-40-talet, under den sista tredjedelen av 1800-talet. Österrike-Ungern förblev ett av bakåt Europeiska länder med många feodala lämningar.

Utvecklingen av industri- och marknadsrelationer i olika regioner i Österrike-Ungern ägde rum ojämnt. Tjeckien och Österrike uppnådde den största industriella utvecklingen, medan Galicien, Bukovina, Transcarpathia, samt Slovakien, Bosnien och Hercegovina och några andra områden släpade betydligt efter i sin socioekonomiska utveckling.

Östra Galicien, norra Bukovina, Transcarpathia behölls< strong>agrar karaktär ekonomi, var majoriteten av befolkningen sysselsatt inom jordbruket. Utvecklingen av ekonomin i västra ukrainska länder bestämdes alltmer av intressena hos den stora fabriksindustrin i imperiets västra och centrala provinser.

Industri i västra ukrainska länder under Österrike-Ungerns styre under den sista tredjedelen av 1800-talet. var nästan helt i händerna utländsk kapitalister (tyska, österrikiska, kanadensiska). Under hela 70-80-talet. XIX århundradet en intensiv bildningsprocess ägde också rum här fabriksindustrin, huvudsakligen inom oljeutvinning, mjölmalning, alkohol och vodka och timmerbearbetningsindustrin. Ångmaskiner började användas i stor utsträckning vid dessa företag.

Men i den ekonomiska strukturen i Österrike-Ungern tilldelades västukrainska länder en roll försäljningsmarknad färdiga varor och en källa till råvaror och arbetskraft för industrialiserade provinser. Den västerländska industrin tålde det inte konkurrens billiga varor och började nedgång. Den kejserliga regeringen vidtog faktiskt inte åtgärder för att utveckla industrin i västra Ukraina. Västukrainska företagare fick inte skatteförmåner som åtnjöts i de västra provinserna. Tillgången för västukrainska varor till marknaderna i Österrike-Ungern och angränsande länder stängdes i praktiken. Samtidigt fanns det fördelar för export av råvaror och halvfabrikat från regionen.

Proklamerades 1848 bondereformen, vars huvudposition var annulleringträldom, genomfördes på 50-talet. Regeringen gjorde allt för att markägarnas förluster skulle bli minimala och att de fick allt de behövde för att anpassa sig till de nya ekonomiska förhållandena.

Efter reformen förblev västra Ukraina en region markägarelatifundium. Stora markägare som ägde 5 tusen hektar eller mer ägde mer än 40 % av all mark. Trots stora rester av livegenskap, jordbruk i västra Ukraina under andra hälften av 1800-talet. gradvis utvecklats på ett marknadsmässigt sätt: in Frilansarbetare arbetade på godsägares och rika bondgårdar. I slutet av 1800-talet. i västra ukrainska länder fanns det över 400 tusen fast anställda och periodiskt anställda arbetare. Jordbruksmaskiner användes mer och mer allmänt, och regionernas specialisering fördjupades.

3. Problemet med jordbrukets överbefolkning och början av massutvandring av arbetskraft från västra ukrainare. I slutet av 1800-talet. 75 % av den totala befolkningen var sysselsatt inom jordbruk och skogsbruk i västra Ukraina. Aktiv differentiering av bönderna ledde till att det vid sekelskiftet i västra ukrainska länder fanns nästan 80 % fattigbönder, 15 % mellanbönder och endast 5 % ekonomiskt starka rika bondegårdar. Bondeägandet av jord under denna tid kännetecknades av en ökning av antalet bondegårdar som ett resultat av fragmentering, som åtföljdes av progressiva minskning av tomter.

På grundval av detta blev problemet med agrar överbefolkning i västra ukrainska länder akut och massarbetsutvandring av västukrainare började. De främsta orsakerna till massutvandringen av arbetskraft var:

Utarmningen av majoriteten av bönder, bristen på mark, sökandet efter frälsning från svält;

- låg inkomst eller fullständig frånvaro;

Rädsla för framtida fattigdom för de ännu inte ruinerade bönderna;

Bördan av nationellt förtryck och politisk laglöshet. På jakt efter en väg ut ur en kritisk situation började västukrainska bönder resa utomlands- till Kanada, USA, Argentina, Australien, Brasilien, etc. I slutet av 1800-talet. 250 000 människor emigrerade från östra Galicien och norra Bukovina och 170 000 från Transcarpathia. Därefter tenderade denna process att växa.

Vid den här tiden fanns det också tillfällig (säsongsbetonad) löneemigration från västra Ukraina till Ungern, Rumänien, Österrike, Tyskland, Frankrike, Ryssland. Men i allmänhet, arbetsutvandring av västukrainare (totalt före första världskriget reste över 1 miljon människor utomlands) endast delvis löste problemet med jordbrukets överbefolkning och lindrade situationen på landsbygden.

4. Ukrainsk nationella och sociopolitiska rörelse i västra ukrainska länder under andra hälften av 1800-talet.

4.1. Konsekvenser av konstitutionella reformer i det österrikiska riket. I västra ukrainska länder fick ukrainska nationella och sociopolitiska rörelser större omfattning efter konstitutionella reformer i det österrikiska imperiet på 60-talet. Dessa reformer skapade en solid grund för att vitalisera det nationella och sociopolitiska livet för alla folk i imperiet, och i synnerhet det ukrainska. Etableringen av parlamentarismen förändrade gradvis den offentliga psykologin. Befolkningens massor förvandlades från tysta undersåtar till medborgare som litade på myndigheterna. Förklaringen, om än formell, om jämlikhet mellan alla folk i imperiet väckte nationell värdighet - den första nödvändiga grunden för nationell väckelse.

På 60-talet XIX århundradet Som ett resultat av det faktiska förbudet mot det ukrainska språket i det ryska imperiet ökade inflödet av ukrainsk litteratur i Galicien, vilket avsevärt intensifierade processerna för nationellt självbestämmande här. Men galiciska ukrainare splittrades i Muskovofiler Och populister, som tävlade med varandra.

4.2. Muskofilism (russofilism). Grundare och ledare Muskovofilism var D. Zubritsky, B. Diditsky, N. Malinovsky, A. Dobryansky. Den skapades av de svåra förhållandena för det nationella livet i Österrike-Ungern. Till en början var det relativt progressivt. Den förenade å ena sidan motståndet mot påtvingad polering, förlusten av illusioner och förhoppningar för den österrikiska regeringen, som stödde kursen att undertrycka ukrainare i Galicien av den polska adelns krafter, och å andra sidan misstro mot möjligheten för den ukrainska nationen och sökandet efter stöd i en etniskt relaterad stat.< /p>

Förutsättningarna för muskovofilismens uppkomst var: förlusten av det ukrainska folkets egen stat; århundraden av främmande slaveri; fragmentering och isolering av enskilda landområden; avnationalisering av den bildade eliten; låg nivå av nationell medvetenhet hos massorna.

Till en början hade muskovofilismen kulturell riktning, förespråkar att ryska blir det litterära språket i Galicien. Men gradvis började det få politiska övertoner, främja idéer om den etniska identiteten hos ryssar, ukrainare och galiciska Rusyns, förneka existensen av ukrainare som en nation och hävdade behovet av att förena alla slaver under beskydd av Ryssland.

4.3. Narodovtsy. Det var just i motsats till den muskovofila rörelsen i början av 60-talet. XIX århundradet och folk uppstod som fokuserade på ukrainska folket och förespråkade införandet av ukrainskt språk och litteratur i livets alla sfärer.

Den populistiska rörelsen uppstod utifrån idéerna nationell väckelse, formulerad av den "ryska treenigheten" och Cyril och Methodius brödraskapet, och bildades under inflytande av kreativiteten av T. Shevchenko, P. Kulish, N. Kostomarov. Baserat på det faktum att ukrainare är separat nation Populisterna, som bodde i territoriet från Kaukasus till Karpaterna, förespråkade enheten i alla ukrainska länder och utvecklingen av ett enda ukrainskt språk baserat på folkliga dialekter. Folkaktivister försvarade det ukrainska folkets rättigheter att statligt liv.

Populisternas ledare var Vasily Barvinsky, Yu Romanchuk, V. Navrotsky, A. Ogonovsky, A. Vakhnyanin. De genomförde ett brett vetenskapligt och pedagogiskt arbete. I synnerhet, på deras initiativ, grundades den första ukrainska teatern i Lvov 1864, den kulturella och pedagogiska organisationen "Russian Conversation" grundades 1861 och "Prosvita" grundades 1861. Av stor betydelse för utvecklingen av det ukrainska språket och litteraturen var skapandet 1873 i Lvov av Litteratursällskapet uppkallat efter. T. Shevchenko, som 1892 omorganiserades till det efter namngivna Vetenskapssällskapet. T. Shevchenko.

Drivkraften till starten av populisternas aktiva politiska verksamhet var 1879 års val till den galiciska sejmen, då ukrainarna, ledda av det ryska muskovitiska rådet, kunde hålla tre av sina representanter.

År 1890 slöt Yu Romanchuk, S. Sembratovich, O. Barvinsky, genom V. Antonovichs medling, ett kompromissavtal med polska politiska kretsar och den österrikiska regeringen, kallad "Ny era". Avtalet föreskrev eftergifter från den österrikiska regeringen till ukrainarna och ett erkännande av de galiciska ukrainarnas rättigheter som ett separat folk. Det var tänkt att ge ukrainare ett visst antal platser i parlamentet i den galiciska sejmen, öppnandet av gymnastiksalar som svar på lojalitet ukrainare till de österrikiska myndigheterna. Men redan 1894 övergav parterna, missnöjda med varandras handlingar, "New Erian POLICY".

1890 förenades en betydande del av populisterna i Rysk-ukrainska radikala partiet, fördömde skarpt "den nya erans" politik och fortsatte oppositionens kamp. 1899 bildades huvuddelen av populisterna och de radikala ukrainsk medborgaredemokratiskfest.

4.4. "Utbildning". "Prosvita"- Det ukrainska kultursällskapet grundades i Lviv den 8 december 1868 av en grupp populister. Detta var den första "upplysningscellen" i ukrainska länder. Prosvita-samhället i Galicien föddes i opposition till antiukrainska trender i kulturlivet: kolonialistiskt, med stöd av tsarregeringen, å ena sidan, och moskovit, å andra sidan.

Huvuduppgiften samhället skulle främja utbildningen av det ukrainska folket i kulturella, nationell-politiska och ekonomiska riktningar. I början av 90-talet. XIX århundradet "Upplysningen" började öppna egna läsesalar. Filialernas verksamhet samordnades av huvudkontoret i Lviv. Sällskapet publicerade verk av ledande ukrainska författare, skolböcker, populära broschyrer, tidningar och tidskrifter, litterära och vetenskapliga almanackor. Genom tryckta publikationer, läsesalar och ett brett nätverk av kretsar förde "upplysningen" kultur, kunskap och nationellt medvetande till massorna och var en viktig faktor i konsolideringen av galiciska ukrainare.

4.5. Radikaler. I mitten av 70-talet. i Galicien dyker en ung intelligentsia upp, vilket har blivit kritiskt utvärdera både muskovofilers och populisters aktiviteter och försökte ge den ukrainska rörelsen en mer revolutionär karaktär. Under inflytande av M. Drahomanov vände sig de unga ukrainska politikerna I. Franko, M. Pavlik, O. Terletsky och andra till socialismen. Detta är hur den sk radikal flöde.

De radikala kritiserade det befintliga systemet, muskovofiler och populister, och försökte försvara böndernas och arbetarnas intressen i specifika frågor. De stod för den nationella och sociala befrielsen av det ukrainska folket, återföreningen av ukrainska länder till en enda stat.

Radikalerna intensifierade verksamheten för alla ukrainska patrioter i Galicien. De insåg behovet av att förena sina ansträngningar inom en enda organisation. En sådan organisation blev Folkets råd, skapad av narodnikerna 1885. Denna organisation satte sig till uppgift att fortsätta arbetet i det ryska huvudrådet 1848. Folkrådet blev prototypen för ett politiskt parti. 1890, i Lvov, skapades radikaler Rysk-ukrainska radikala partiet - första ukrainska politiska

Tjernigovregementets uppror

Medlemmar av Southern Society blev medvetna om det misslyckade upproret i St. Petersburg den 6 januari 1826. Vid denna tidpunkt fortsatte arresteringarna i söder, vilket hotade denna organisations fullständiga nederlag. Pestels närmaste medarbetare, ledarna för Vasilkovsky-rådet, överstelöjtnant för Chernigov-regementet S.I. Muravyov-Apostol och hans vän underlöjtnant M.P. Bestuzhev-Ryumin, beslutade om ett omedelbart uppror i enlighet med den tidigare utvecklade planen för ett samtidigt uppträdande i huvudstaden och i Ukraina.

Med aktivt deltagande av medlemmar i Vasilkovsky-rådet och en grupp "förenade slaver", den 10 januari, gjorde det femte kompaniet i Chernigov-regementet uppror. Nästa dag anslöt sig hela Chernigov-regementet stationerat i staden Vasilkov till henne. S.I. Muravyov-Apostol, som ledde upproret, försökte genom speciella budbärare upprätta kontakt med medlemmar av det hemliga samhället i andra regementen i den andra armén. Från Vasilkov flyttade rebellregementet i marschordning till Zhitomir, mot de förväntade förstärkningarna. Men under de följande dagarna ändrades Chernigov-regementets rutt flera gånger, eftersom armékommandot, medvetet om det hemliga samhällets aktiviteter genom spioner, ändrade platsen för de regementen som var associerade med det i förväg. S. I. Muravyov-Apostol misslyckades med att stärka rebellregementets styrkor.

General Geismars kavalleriförband med artilleri sändes mot Chernigovregementet. Kollisionen inträffade den 15 januari 1826 nära byn Kovalevka, 8-10 km söder om staden Fastov. Geismar spred rebellregementet med salvor av grapeshot. Många deltagare i upproret dog. S.I. Muravyov-Apostol, skadad i huvudet, fångades med ett vapen i händerna. Southern Societys uppror slogs ned.

Broder Sergej Ivanovitj kom till Kiev för att be prins Trubetskoy, som var på väg till S:t Petersburg, att göra sitt bästa för att förhindra varje försök till ett uppror där, och förutse bara meningslösa uppoffringar.

I slutet av december informerade Pavel Ivanovich Pestel sin bror om kejsarens död och om två fördömanden som gjordes under hans livstid.

I december 1825 fick Mikhail Pavlovich Bestuzhev - Ryumin veta om sin mors död, som han älskade högt. Sympati med hans sorg ville min bror försöka få honom på semester. Bestuzhev, en före detta officer i det gamla Semenovsky-regementet, som alla hans kollegor, överfördes till armén som ett resultat av Semenovsky-berättelsen. Det är känt att det på order av högsta regeringen var förbjudet att presentera dem för befordran till nästa rang och att de fråntogs rätten att begära ledighet och avgå. Den andra bataljonen av Chernigovs infanteriregemente, som leddes av Sergei Ivanovich och där han satte kroppsstraff ur bruk, ansågs vara

// Från 50

exemplariskt genom hela 3:e infanterikåren. General Roth, kårchefen, gynnade sin bror så mycket att han nominerade honom till regementschef två gånger.

Den 22 december 1825 gick brodern till blocklägenheten för att få ledighet för Bestuzhev. Vid den sista stationen, innan vi nådde Zhitomir, fick vi (jag följde med min bror) från senatens kurir, som levererade juryns papper, den första nyheten om fallet den 14 december.

Vid ankomsten till Zhitomir skyndade brodern att rapportera till kårchefen, som bekräftade vad han hört från kuriren. Bestuzhev behövde inte längre oroa sig för en semester. Roth bjöd in sin bror att äta middag med honom. Under bordet förekom inget annat samtal än om S:t Petersburg-evenemanget; firade greve Mikhail Alexandrovich Miloradovichs död . När min bror kom tillbaka till lägenheten var vagnen klar och vi gick tillbaka till Vasilkov, genom Berdichev. På vägen stannade vi till hos Pyotr Aleksandrovich Nabokov, en före detta Semenovsky-officer som, innan Semenovsky-historien, utnämndes till regementschef för 8:e infanteridivisionen. Vi hittade inte Nabokov hemma, han var borta i officiella ärenden. I Troyanov besökte vi Alexander Zakharovich Muravyov, och sedan i Lyubar besökte vi hans bror Artamon Zakharovich. Barnvagnen behövde en del reparationer, vi övergav den i Lyubar och hyrde en judisk forshpanka. På natten i Berdichev bytte vi häst och red vidare.

Innan vi nådde Vasilkov stannade vi till i Trilesye, platsen för det femte musketörkompaniet, som var i vår brors bataljon. Hon var på väg tillbaka från Vasilkov, dit hon åkte med anledning av den andra eden. I Trilesye stannade vi till i lägenheten till A.D. Kuzmin, befälhavare för det femte kompaniet.

Bestuzhev red till Trilesye med ett meddelande om att gendarmer under hans brors frånvaro kom från St. Petersburg och att de inte hittade honom i Vasilkov, tog alla hans papper och gick till Zhitomir. Vi fick veta av Bestuzhev att S:t Petersburgs gendarmer väntade på att min bror skulle fånga honom, och att just den natten när vi bytte häst, var Berdichev avspärrad av trupper, och det fanns vaktposter vid alla utgångar.

Natten mellan den 28 och 29 december, befälhavare för Chernigov-regementet Gebel. med gendarmeriets kapten Lang, som jagade sin bror från Zhitomir själv,

// C 51

överträffade honom i Trilesye. – Efter flera sömnlösa nätter på vägen klädde min bror av sig och gick och la sig. Gebel bad oss ​​att klä oss för att lyssna på högsta kommandot. Det var för att arrestera oss och transportera oss till St. Petersburg.

Vi bjöd in Gebel på te, vilket han gärna gick med på. Medan vi satt över te kom dagen. Kuzmin med sitt andra företag återvände från Vasilkov. Alla kompanichefer för den andra bataljonen av Chernigovregementet kom med honom för att fråga om deras bataljonschef. – Gebel började placera vaktposter runt kojan och placerade två personer mitt emot varje fönster i kojan. När han återvände till rummet och tilltalade poliserna i en hotfull ton, frågade han dem vad de gjorde här. Kuzmin svarade honom att han var i sin lägenhet. - "Hur vågar du prata med fången?" – Ett sådant olämpligt utbrott från Gebel väckte en explosion av indignation bland officerarna. Kuzmin gick fram till honom och skakade på fingret och påminde honom om hur många gånger Sergei Ivanovich hade hjälpt honom ur problem. Gebel kunde inte stå ut med förebråelserna och lämnade rummet; officerare, gick efter honom. Snart hördes höga utrop och skrik. Den rädda gendarmen, en lång man, kastade sig på knä inför sin bror och bad honom (på franska) att skona hans liv. Hans bror lugnade honom och försäkrade honom att hans liv inte var i någon fara. Gendarmen lämnade hyddan och lämnade genast Trilesye.

Även om jag inte bevittnade massakern, kan jag bekräftande säga att såren som påstås ha tillfogats av en bajonett på Gebels bröst och sida är en fullständig lögn. Jag kan inte garantera att han inte blev träffad med en gevärskolva. Med sådana sår som nämns i rapporterna kunde Gebel inte omedelbart återvända till Vasilkov.

Gebel, för sin iver och sin ledning, utnämndes till andre Kievkommandant. Trots det faktum att det otvetydigt kan sägas att om i Gebels ställe regementschefen för Chernigovregementet hade varit en person som förtjänade respekten från sina underordnade och var mer rimlig, skulle det inte ha förekommit varken indignation eller uppror.

Det femte kompaniet, efter att ha fått veta om frigivningen av sin bataljonschef från arresteringen, hälsade honom med ett högt rop: hurra. Brodern beordrade soldaterna att gå till sina lägenheter, samla sina tillhörigheter och förbereda sig för kampanjen.

Oväntade händelser som följde varandra så snabbt: arrestering och sedan omedelbar frigivning, på grund av officerarnas indignation, försatte hans bror i en hopplös situation.

Efter att ha deltagit i kampanjerna 1812, 1813 och 1814 var Sergei Ivanovich tillräckligt kunnig i militära angelägenheter för att inte hysa något hopp om framgång för upproret med en styrka som bestod av en handfull människor. Men omständigheterna var sådana att upproret, oförutsett, oförberedt, redan var ett fullbordat faktum, som ett resultat av Gebels oförskämda, hänsynslösa behandling av officerarna, vars respekt han inte visste hur han skulle vinna. Soldaterna hatade honom, sympatiserade med sina officerare, hade fullständigt förtroende för dem, och ännu mer för Sergei Ivanovich. De sa till honom att de var redo att följa honom vart han än ledde dem. De officerare som bröt mot lagen om militär lydnad väntade på hans beslut. Att lämna dem skulle innebära att vägra dela med dem det bittra öde som väntade dem. Bror bestämde sig för att gå på en vandring

// C 52

för att få kontakt med 8:e infanteridivisionen utanför Zhitomir. Den 8:e infanteridivisionen inkluderade många medlemmar av Secret Alliance och Society of United Slavs. Bland de första var flera regementsbefälhavare, vars hjälp kunde lita på: flera kompanier från det gamla Semenovsky-regementet överfördes till denna division och litade helt på sin bror. Officerarna för den 8:e artilleribrigaden, när nyheten om kejsarens död nådde dem, lät Sergei Ivanovich veta att de hade allt klart för kampanjen och att deras hästar var skodda med vinterpiggar. Dessutom tycktes hoppet om att upproret i söder, genom att avleda regeringens uppmärksamhet från dess kamrater, nordborna, skulle lätta på strängheten av det straff som hotade dem, i hans ögon rättfärdiga desperationen av hans företag; slutligen, övervägandet att det, som ett resultat av fördömandena av Mayboroda och Sherwood, inte kommer att finnas någon nåd för oss, att kasematterna är samma tysta gravar; allt detta sammantaget sådde i broder Sergej Ivanovitj övertygelsen om att företaget, till synes hänsynslöst, inte kunde överges och att tiden var inne för ett försoningsoffer. Företaget gav sig av från Trilesye. Vår övernattning var i byn Spidinki. Den 30 december, ungefär vid tretiden på eftermiddagen, nådde kompanierna Vasilkov. En kedja av skyttar postades mot oss. När kompaniet kom så långt att soldaternas ansikten kunde ses, ropade gevärsmännen: hurra! förenade sig med sitt femte kompani och gick tillsammans med det in i Vasilkov. När brodern kom in i staden vidtog följande åtgärder: släpptes från arresteringen M. A. Shchepila, baron Veniamin Nikolaevich Solovyov, Ivan Ivanovich Sukhanov som återvände dagen innan från Trilesye; Vakterna vid fängelset och skattkammaren stärktes; en skyddsvakt kläddes ut för huset som ockuperades av Gebel; En order gavs vid alla utposter att inte släppa in någon i staden eller släppa ut någon därifrån utan sin brors vetskap och tillstånd. Natten förflöt lugnt. Flera officerare som skulle på semester eller återvända till sina regementen kom till Sergej Ivanovitj och fortsatte utan dröjsmål.En förbipasserande gendarm hölls kvar på natten. Den 31 december förenades den andra bataljonen av Tjernigovregementet i sin helhet i Vasilkov tidigt på morgonen; två kompanier av första bataljonen anslöt sig också. Efter mycket tvekan gick regementsprästen vid Tjernigovregementet med på att tjäna en bönegudstjänst och läsa katekesen som sammanställts av hans bror före fronten. Den beskrev en krigares plikter i förhållande till Gud och fäderneslandet .

// C 53

Kompanierna, efter att ha bett, förberedde sig för att ge sig av från Vasilkov; då kommer en posttrojka, och brodern Ippolit rusar in i våra armar. Ippolit hade precis klarat ett lysande prov och befordrades till generalofficer. högkvarter och tilldelas den andra armén. Förgäves bad vi honom att gå vidare till Tulchin, hans mål: han stannade hos oss.

Den 2 januari 1826 tänkte brodern Sergej Ivanovitj bege sig till Berdichev för att dra nytta av det skogsklädda området. Efter att ha fått veta att det 18:e Jaeger-regementet, beläget i Bila Tserkva, var utplacerat mot oss, vände han sig till Zhitomir och tog den kortaste vägen, genom Trilesye.

Den 3 januari 1826, vid stopp, fick vi veta att en kavalleriavdelning med ett hästartillerikompani blockerade vägen till Trilesye. Allmän glädje: hästartillerikompaniet leddes av överste Pykhachev, en medlem av Secret Union. 1860, medan jag bodde i Tver, fick jag först då veta att Pykhachev, på tröskeln till den dag då hans sällskap flyttade mot oss, arresterades. Vi bröt upp, bildade företagskolumner och gick vidare. Terrängen visade sig vara den mest ogynnsamma för infanteriet, som var på väg att möta kavalleriet. En avdelning, kanoner i sikte. Vi går framåt. Ett kanonskott hörs, följt av en sekund, kanonkulan flög över våra huvuden Vi gick alla framåt. Skjutningen öppnade med grapeshot, vi fick flera människor föll, några dödade, andra sårade, bland de första var chefen för det sjätte musketörkompaniet, stabskaptenen Mikhail Alekseevich Shchepila. Sedan bestämde Sergei Ivanovich att stoppa den ojämlika striden och rädda hans team från oundviklig död, och beordrade att vapnen skulle sättas på getterna. Soldaterna, som lydde honom, förstod inte med vilken avsikt befälhavaren stoppade dem på marschen. Sergei Ivanovich berättade för dem att han var skyldig före dem , att han, efter att ha väckt hoppet om framgång hos dem, hade lurat dem.Sergej Ivanovitj började vifta med en vit näsduk till artilleristerna och föll omedelbart, träffad av bockskott. Ippolit, som trodde att hans bror hade blivit dödad, sköt sig själv med en pistol.

Vi satt i en släde; vi var tvungna att köra förbi våra soldater, som med kondoleanser tittade på sin bror. Ingen av dem visade det minsta tecken på förebråelse i sina ansikten. Efter vår avresa omringade kavalleriet Chernigov-soldaterna .

// C 54

I Trilesye placerades vi på en taverna, med en vakt av vitryska husarer tilldelad oss. Min brors sår var inte bandagerat och det fanns inget att förbinda det med. Våra saker, linne mm, stals av husarerna.

Natten kom och elden tändes. Kuzmin, som låg på halmen mitt emot mig, bad mig komma till honom. Jag påpekade för honom min brors sårade huvud som låg på min axel. Kuzmin, med synlig spänning, kröp fram till mig, överlämnade handslaget genom vilket de förenade slaverna kände igen sina egna, sa adjö till mig på ett vänligt sätt, kröp till sitt strå och sköt omedelbart sig själv med en gömd pistol. i rockärmen. Kuzmin gömde för oss två grapeshot-sår som han fick, den ena i sidan och den andra i sin vänstra arm. Jag vill säga några ord om honom.

Anastasy Dmitrievich Kuzmin växte upp i den första kadettkåren. 1823 råkade jag besöka min bror Sergei Ivanovich i Vasilkov. Jag fann honom upptagen på morgonen med sin tjänst, med anledning av de rekryter som hade gått in i hans bataljon, vilka han själv personligen utbildade. Min bror bad mig att rida på sin ridhäst för att kunna rida den. På Vasilkovskaya-torget, längs vilken vägen från Kiev till Berdichev går och där polska schäsjor ständigt snurrar omkring, hittade jag träningsteamet från Chernigovs infanteriregemente. instruktörer, underofficerare, höll käppar i sina händer, vars ändar var utslitna av misshandel. Jag var fortfarande i tjänst vid den tiden, beordrad att kalla officeren som ansvarade för träningsteamet. Kuzmin kom till Jag påminde honom om artikeln i rekrytreglementet, enligt vilken det är förbjudet att slå en rekryt under träning, tillade jag:

"Skäms, herr officer, för att ge de polska herrarna ett underhållande skådespel: att visa dem hur de vet hur de ska behandla sina erövrare." Sedan beordrade jag dem att tappa pinnarna och gick. – När jag återvände till min bror berättade jag om mitt möte med Kuzmin, som jag förväntade mig ett samtal från. Min bror bjöd in mig att bli min andra; det fanns inget krav på tillfredsställelse. Efter att ha bott med min bror i ytterligare tre veckor åkte jag till min fars gods och sedan till St. Petersburg. - År 1824 kom jag igen för att besöka min bror och hittade Kuzmin med honom, som rusade in i mina armar, tackade mig för att jag förde honom till förnuft, och avslöjade inför honom allt det vidriga med kroppsstraff. Min bror sa till mig att Kuzmin inte kan kännas igen att han gick med i soldaternas artel i sitt kompani och att han bor med henne som i sin egen familj.

Efter skottet av Kuzmin svimmade hans bror igen, vilket han redan hade drabbats av flera gånger tidigare, på grund av blodförlust från ett obebandat sår.

På morgonen den 4 januari 1826 förbands såret och en släde fördes in; En konvoj av Mariupol-husarer var beredd att ta oss till Bila Tserkva. Först gick konvojens befälhavare länge inte med på vår begäran att tillåta oss att säga adjö till vår bror Ippolit, sedan ledde han oss till en obebodd, ganska rymlig hydda. På golvet låg de dödas nakna kroppar, bl.a

// Från 55

vår bror Ippolit. Hans ansikte var inte vanställt av ett pistolskott; en liten svullnad syntes på vänster kind under ögat, ansiktsuttrycket var stolt lugnt. Jag hjälpte den sårade brodern Sergej på knä; vi tittade på vår Hippolytus, bad till Gud och gav den sista kyssen till vår mördade bror.

Jag sattes i en släde tillsammans med min skadade bror. På vägen tröstade vi oss med tanken att i Sibirien, oavsett var vi kastades, skulle vi vara oskiljaktiga tillsammans. Den unge Mariupol-husarofficeren, som satt längst fram på vår släde, utan att bli kallad till ett samtal från vår sida, började prata om sin och hans kollegors sympati för oss.

I Belaya Tserkov placerades vi i olika hyddor och berövade mig därmed min sista, hur man säger, tröst - att ta hand om min sårade bror Sergei Ivanovich. Med detta avslutar jag min berättelse om upproret 1825 av Chernigovs infanteriregemente.

Detta är vad som förklarar mutan av bödeln, som nämns på sidan 232 i det ryska arkivet från 1871, under titeln: "Riot of the Chernigov Regiment."

Flankern (enligt den dåvarande wingman) till den första bataljonen av Chernigov-regementet, en soldat med bevisat mod, gott uppförande, som varit med i fälttåg och i många strider, började 1823 att göra frekventa flykter. När hans kompanichef, efter den fruktansvärda tortyr han utstått för att han åter rymt, började förmana honom, minns hans tidigare tjänst, att inte utsätta sig för tortyr, svarade han att tills han fråntogs sin soldatgrad, straffad med piska och skickas till Sibirien, han kommer inte att sluta fly; att hårt arbete är lättare än service. – Då, efter ett visst antal rymningar, dömdes förövarna till handelsavrättning och exil till Sibirien för hårt arbete. Flankern till den första bataljonen av Chernigov-regementet uppnådde sitt mål och dömdes till pisk och hårt arbete. Brodern förbarmade sig över den gamle soldaten och instruerade sin man att ge pengar till bödeln så att han skulle skona den dödsdömde mannen . – På den tiden hände det, och mer än en gång, att soldater begick mord på den första personen de stötte på; De dödade till och med barn, och allt med det enda syftet att bli av med service.

Liknande material

    Västukrainska länder som en del av det österrikiska imperiet i slutet av 1700-talet - första hälften av 1800-talet.

Innehåll: 1. Skapandet av det österrikisk-ungerska riket. Politiska reformer i imperiet och förändringar i den administrativa-territoriella strukturen i västra ukrainska länder. 2. Den socioekonomiska situationen i västra ukrainska länder under andra hälften av 1800-talet. 3. Problemet med jordbrukets överbefolkning och början av massutvandring av arbetskraft från västra ukrainare. 4. Ukrainska nationella och sociopolitiska rörelser i västra ukrainska länder under andra hälften av 1800-talet. 4.1. Konsekvenser av konstitutionella reformer i det österrikiska riket. 4.2. Muskofilism (russofilism). 4.3. Narodovtsy. 4.4. "Upplysning" 4.5. Radikaler.

1. Skapandet av det österrikisk-ungerska riket. Politiska reformer i imperiet och förändringar i den administrativa-territoriella strukturen i västra ukrainska länder Den 8 februari 1867, som ett resultat av förhandlingar mellan den österrikiska regeringen och ledarna för ungerska politiska partier, skapades det österrikisk-ungerska riket. Den 21 december 1867 godkände kejsar Franz Joseph I det österrikisk-ungerska avtalet och konstitutionen. Det österrikiska riket förvandlades till dubbel (dualistisk)stat, kallas det österrikisk-ungerska riket. Ungern fick politisk och administrativ autonomi, det hade sin egen regering och parlament - Sejmen.

Vissa förändringar inträffade också i läget för de västukrainska länder som var en del av imperiet. Även om Galicien leddes av en österrikisk guvernör bland de polska magnaten, fick regionen begränsad autonomi. Redan 1861 började den galiciska regionala sejmen sitt arbete i Lviv. Polska markägare och företagare fick en fördel i det, men rösträtten (rätten att välja och bli invald i den galiciska sejmen) hade också ukrainare, i synnerhet bönder. Den kejserliga regeringen vägrade att tillfredsställa det långvariga ukrainska kravet - att dela Galicien i två administrativa enheter - ukrainska(Östra Galicien) och putsa(Västra Galicien). Liksom före 1867 existerade "Kungariket Galicien och Lodomeria".

Även internt självstyre beviljades Bukovina, ukrainsk tillgång till Bukovina Sejm var dock begränsad: den dominerades av rumäner och tyskar.

Transcarpathia blev en del av Ungern och fick inget självstyre.

2. Den socioekonomiska situationen i västra ukrainska länder under andra hälften av 1800-talet. Trots den industriella revolutionen, som började i det österrikiska imperiet redan på 30-40-talet, under den sista tredjedelen av 1800-talet. Österrike-Ungern förblev ett av bakåt Europeiska länder med många feodala lämningar.

Utvecklingen av industri- och marknadsrelationer i olika regioner i Österrike-Ungern ägde rum ojämnt. Tjeckien och Österrike uppnådde den största industriella utvecklingen, medan Galicien, Bukovina, Transcarpathia, samt Slovakien, Bosnien och Hercegovina och några andra områden släpade betydligt efter i sin socioekonomiska utveckling.

Östra Galicien, norra Bukovina, Transcarpathia behölls< strong>agrar karaktär ekonomi, var majoriteten av befolkningen sysselsatt inom jordbruket. Utvecklingen av ekonomin i västra ukrainska länder bestämdes alltmer av intressena hos den stora fabriksindustrin i imperiets västra och centrala provinser.

Industri i västra ukrainska länder under Österrike-Ungerns styre under den sista tredjedelen av 1800-talet. var nästan helt i händerna utländsk kapitalister (tyska, österrikiska, kanadensiska). Under hela 70-80-talet. XIX århundradet en intensiv bildningsprocess ägde också rum här fabriksindustrin, huvudsakligen inom oljeutvinning, mjölmalning, alkohol och vodka och timmerbearbetningsindustrin. Ångmaskiner började användas i stor utsträckning vid dessa företag.

Men i den ekonomiska strukturen i Österrike-Ungern tilldelades västukrainska länder en roll försäljningsmarknad färdiga varor och en källa till råvaror och arbetskraft för industrialiserade provinser. Den västerländska industrin tålde det inte konkurrens billiga varor och började nedgång. Den kejserliga regeringen vidtog faktiskt inte åtgärder för att utveckla industrin i västra Ukraina. Västukrainska företagare fick inte skatteförmåner som åtnjöts i de västra provinserna. Tillgången för västukrainska varor till marknaderna i Österrike-Ungern och angränsande länder stängdes i praktiken. Samtidigt fanns det fördelar för export av råvaror och halvfabrikat från regionen.

Proklamerades 1848 bondereformen, vars huvudposition var annulleringträldom, genomfördes på 50-talet. Regeringen gjorde allt för att markägarnas förluster skulle bli minimala och att de fick allt de behövde för att anpassa sig till de nya ekonomiska förhållandena.

Efter reformen förblev västra Ukraina en region markägarelatifundium. Stora markägare som ägde 5 tusen hektar eller mer ägde mer än 40 % av all mark. Trots stora rester av livegenskap, jordbruk i västra Ukraina under andra hälften av 1800-talet. gradvis utvecklats på ett marknadsmässigt sätt: in Frilansarbetare arbetade på godsägares och rika bondgårdar. I slutet av 1800-talet. i västra ukrainska länder fanns det över 400 tusen fast anställda och periodiskt anställda arbetare. Jordbruksmaskiner användes mer och mer allmänt, och regionernas specialisering fördjupades.

3. Problemet med jordbrukets överbefolkning och början av massutvandring av arbetskraft från västra ukrainare. I slutet av 1800-talet. 75 % av den totala befolkningen var sysselsatt inom jordbruk och skogsbruk i västra Ukraina. Aktiv differentiering av bönderna ledde till att det vid sekelskiftet i västra ukrainska länder fanns nästan 80 % fattigbönder, 15 % mellanbönder och endast 5 % ekonomiskt starka rika bondegårdar. Bondeägandet av jord under denna tid kännetecknades av en ökning av antalet bondegårdar som ett resultat av fragmentering, som åtföljdes av progressiva minskning av tomter.

På grundval av detta blev problemet med agrar överbefolkning i västra ukrainska länder akut och massarbetsutvandring av västukrainare började. De främsta orsakerna till massutvandringen av arbetskraft var:

Utarmningen av majoriteten av bönder, bristen på mark, sökandet efter frälsning från svält;

- låg inkomst eller fullständig frånvaro;

Rädsla för framtida fattigdom för de ännu inte ruinerade bönderna;

Bördan av nationellt förtryck och politisk laglöshet. På jakt efter en väg ut ur en kritisk situation började västukrainska bönder resa utomlands- till Kanada, USA, Argentina, Australien, Brasilien, etc. I slutet av 1800-talet. 250 000 människor emigrerade från östra Galicien och norra Bukovina och 170 000 från Transcarpathia. Därefter tenderade denna process att växa.

Vid den här tiden fanns det också tillfällig (säsongsbetonad) löneemigration från västra Ukraina till Ungern, Rumänien, Österrike, Tyskland, Frankrike, Ryssland. Men i allmänhet, arbetsutvandring av västukrainare (totalt före första världskriget reste över 1 miljon människor utomlands) endast delvis löste problemet med jordbrukets överbefolkning och lindrade situationen på landsbygden.

4. Ukrainsk nationella och sociopolitiska rörelse i västra ukrainska länder under andra hälften av 1800-talet.

4.1. Konsekvenser av konstitutionella reformer i det österrikiska riket. I västra ukrainska länder fick ukrainska nationella och sociopolitiska rörelser större omfattning efter konstitutionella reformer i det österrikiska imperiet på 60-talet. Dessa reformer skapade en solid grund för att vitalisera det nationella och sociopolitiska livet för alla folk i imperiet, och i synnerhet det ukrainska. Etableringen av parlamentarismen förändrade gradvis den offentliga psykologin. Befolkningens massor förvandlades från tysta undersåtar till medborgare som litade på myndigheterna. Förklaringen, om än formell, om jämlikhet mellan alla folk i imperiet väckte nationell värdighet - den första nödvändiga grunden för nationell väckelse.

På 60-talet XIX århundradet Som ett resultat av det faktiska förbudet mot det ukrainska språket i det ryska imperiet ökade inflödet av ukrainsk litteratur i Galicien, vilket avsevärt intensifierade processerna för nationellt självbestämmande här. Men galiciska ukrainare splittrades i Muskovofiler Och populister, som tävlade med varandra.

4.2. Muskofilism (russofilism). Grundare och ledare Muskovofilism var D. Zubritsky, B. Diditsky, N. Malinovsky, A. Dobryansky. Den skapades av de svåra förhållandena för det nationella livet i Österrike-Ungern. Till en början var det relativt progressivt. Den förenade å ena sidan motståndet mot påtvingad polering, förlusten av illusioner och förhoppningar för den österrikiska regeringen, som stödde kursen att undertrycka ukrainare i Galicien av den polska adelns krafter, och å andra sidan misstro mot möjligheten för den ukrainska nationen och sökandet efter stöd i en etniskt relaterad stat.< /p>

Förutsättningarna för muskovofilismens uppkomst var: förlusten av det ukrainska folkets egen stat; århundraden av främmande slaveri; fragmentering och isolering av enskilda landområden; avnationalisering av den bildade eliten; låg nivå av nationell medvetenhet hos massorna.

Till en början hade muskovofilismen kulturell riktning, förespråkar att ryska blir det litterära språket i Galicien. Men gradvis började det få politiska övertoner, främja idéer om den etniska identiteten hos ryssar, ukrainare och galiciska Rusyns, förneka existensen av ukrainare som en nation och hävdade behovet av att förena alla slaver under beskydd av Ryssland.

4.3. Narodovtsy. Det var just i motsats till den muskovofila rörelsen i början av 60-talet. XIX århundradet och folk uppstod som fokuserade på ukrainska folket och förespråkade införandet av ukrainskt språk och litteratur i livets alla sfärer.

Den populistiska rörelsen uppstod utifrån idéerna nationell väckelse, formulerad av den "ryska treenigheten" och Cyril och Methodius brödraskapet, och bildades under inflytande av kreativiteten av T. Shevchenko, P. Kulish, N. Kostomarov. Baserat på det faktum att ukrainare är separat nation Populisterna, som bodde i territoriet från Kaukasus till Karpaterna, förespråkade enheten i alla ukrainska länder och utvecklingen av ett enda ukrainskt språk baserat på folkliga dialekter. Folkaktivister försvarade det ukrainska folkets rättigheter att statligt liv.

Populisternas ledare var Vasily Barvinsky, Yu Romanchuk, V. Navrotsky, A. Ogonovsky, A. Vakhnyanin. De genomförde ett brett vetenskapligt och pedagogiskt arbete. I synnerhet, på deras initiativ, grundades den första ukrainska teatern i Lvov 1864, den kulturella och pedagogiska organisationen "Russian Conversation" grundades 1861 och "Prosvita" grundades 1861. Av stor betydelse för utvecklingen av det ukrainska språket och litteraturen var skapandet 1873 i Lvov av Litteratursällskapet uppkallat efter. T. Shevchenko, som 1892 omorganiserades till det efter namngivna Vetenskapssällskapet. T. Shevchenko.

Drivkraften till starten av populisternas aktiva politiska verksamhet var 1879 års val till den galiciska sejmen, då ukrainarna, ledda av det ryska muskovitiska rådet, kunde hålla tre av sina representanter.

År 1890 slöt Yu Romanchuk, S. Sembratovich, O. Barvinsky, genom V. Antonovichs medling, ett kompromissavtal med polska politiska kretsar och den österrikiska regeringen, kallad "Ny era". Avtalet föreskrev eftergifter från den österrikiska regeringen till ukrainarna och ett erkännande av de galiciska ukrainarnas rättigheter som ett separat folk. Det var tänkt att ge ukrainare ett visst antal platser i parlamentet i den galiciska sejmen, öppnandet av gymnastiksalar som svar på lojalitet ukrainare till de österrikiska myndigheterna. Men redan 1894 övergav parterna, missnöjda med varandras handlingar, "New Erian POLICY".

1890 förenades en betydande del av populisterna i Rysk-ukrainska radikala partiet, fördömde skarpt "den nya erans" politik och fortsatte oppositionens kamp. 1899 bildades huvuddelen av populisterna och de radikala ukrainsk medborgaredemokratiskfest.

4.4. "Utbildning". "Prosvita"- Det ukrainska kultursällskapet grundades i Lviv den 8 december 1868 av en grupp populister. Detta var den första "upplysningscellen" i ukrainska länder. Prosvita-samhället i Galicien föddes i opposition till antiukrainska trender i kulturlivet: kolonialistiskt, med stöd av tsarregeringen, å ena sidan, och moskovit, å andra sidan.

Huvuduppgiften samhället skulle främja utbildningen av det ukrainska folket i kulturella, nationell-politiska och ekonomiska riktningar. I början av 90-talet. XIX århundradet "Upplysningen" började öppna egna läsesalar. Filialernas verksamhet samordnades av huvudkontoret i Lviv. Sällskapet publicerade verk av ledande ukrainska författare, skolböcker, populära broschyrer, tidningar och tidskrifter, litterära och vetenskapliga almanackor. Genom tryckta publikationer, läsesalar och ett brett nätverk av kretsar förde "upplysningen" kultur, kunskap och nationellt medvetande till massorna och var en viktig faktor i konsolideringen av galiciska ukrainare.

4.5. Radikaler. I mitten av 70-talet. i Galicien dyker en ung intelligentsia upp, vilket har blivit kritiskt utvärdera både muskovofilers och populisters aktiviteter och försökte ge den ukrainska rörelsen en mer revolutionär karaktär. Under inflytande av M. Drahomanov vände sig de unga ukrainska politikerna I. Franko, M. Pavlik, O. Terletsky och andra till socialismen. Detta är hur den sk radikal flöde.

De radikala kritiserade det befintliga systemet, muskovofiler och populister, och försökte försvara böndernas och arbetarnas intressen i specifika frågor. De stod för den nationella och sociala befrielsen av det ukrainska folket, återföreningen av ukrainska länder till en enda stat.

Radikalerna intensifierade verksamheten för alla ukrainska patrioter i Galicien. De insåg behovet av att förena sina ansträngningar inom en enda organisation. En sådan organisation blev Folkets råd, skapad av narodnikerna 1885. Denna organisation satte sig till uppgift att fortsätta arbetet i det ryska huvudrådet 1848. Folkrådet blev prototypen för ett politiskt parti. 1890, i Lvov, skapades radikaler Rysk-ukrainska radikala partiet - första ukrainska politiska

Tjernigovregementets uppror är ett av två uppror av Decembrist-konspirationen, som inträffade efter att Decembristerna talade på Senatstorget i St. Petersburg den 14 december (26), 1825. Inträffade den 29 december 1825 - 3 januari 1826 ( 10-15 januari 1826). i Chernigov-regementet, stationerad i Kiev-provinsen.

Upproret organiserades av Southern Society. Efter nyheten om upproret i St Petersburg beordrade regementschefen arrestering av överstelöjtnant S.I. Muravyov-Apostol, associerad med konspiratörerna. Den 29 december befriade regementsofficerarna Kuzmin, Solovyov, Sukhinov och Shchepilla Muravyov-Apostol i byn Trilesy, medan de attackerade överste Gustav Gebel och försökte döda deras regementsbefälhavare. När Gebel vägrade inte bara att släppa Muravyov-bröderna, utan också att ge en förklaring till deras arrestering, började deltagarna i konspirationen att bajonettera honom, och överstelöjtnant Muravyov själv tillfogade översten ett sår i magen. Regementets soldater deltog inte i massakern på översten, utan förblev bara åskådare. Överste Gebel, med hjälp av privata 5:e kompaniet Maxim Ivanov, lyckades fly från decembristerna.

Nästa dag, den 30 december, gick de in i staden Vasilkov, där de beslagtog alla vapen och regementets skattkammare. Regementskassan uppgick till cirka 10 tusen rubel. sedlar och 17 rubel. silver

Den 31 december ockuperade decembristerna Motovilovka. där, före bildandet, den "ortodoxa katekesen" lästes upp - en proklamation av rebellerna, sammanställd av Muravyov-Apostol och M.P. Bestuzhev-Ryumin. I Motovilovka förekom det frekventa fall av rån av invånare efter rang och fil från Decembrist-armén. De menigas fylleri ökar.
På kvällen den 1 januari gav sig rebellkompanierna iväg från Motovilovka.

Från Vasilkov flyttade rebellerna till Zhitomir och försökte förena sig med de enheter där medlemmar av Society of United Slavs tjänstgjorde, men för att undvika en kollision med överlägsna styrkor av regeringstrupper vände de sig till Bila Tserkva. Desertering av de meniga ökar.

Vid Ustimovka den 3 januari 1826 besegrades de av regeringstrupper. Chefen för upproret, överstelöjtnant Sergei Muravyov-Apostol, ger order till sina trupper att inte skjuta, utan att gå direkt till vapnen. Som med grapeshot orsakar betydande skada på rebellernas led och sprider deras kolumn.

Sergei Muravyov-Apostol sårades allvarligt i denna strid, och hans bror Ippolit sköt sig själv, Kuzmin och Shchepilla dog i striden, 895 soldater och 6 officerare tillfångatogs.
Uppförandets ledare för upproret.

Ledarna för upproret hade inga tydliga mål, vilket framgår av deras märkliga rörelseväg, som påminner om en åttasiffra. Nya mål och följaktligen rörelseriktningar började och övergavs omedelbart. Det enda hoppet om framgång var spridningen av myteriet bland arméförband enligt principen om en kedjereaktion. Och detta hopp var inte berättigat.

Huvuddelen av soldaterna drogs in i upproret omedvetet, utan full förståelse för vad de gjorde, utan att förstå målen för upproret. För att uppnå detta använde decembristerna alla medel från en enkel order från en senior i rang till utdelning av pengar till de som gick med i upproret och medvetna lögner. Sergej Muravyov-Apostol övertalade soldater och tveksamma officerare att gå med i upproret och försäkrade dem att han själv hade fått en officiell utnämning till regementschef istället för Gebel, som skadades av honom, och att hela den högre ledningen hade blivit fysiskt förstörd.

Utgångspunkten för att rättfärdiga upproret var påståendet att, efter att ha svurit trohet till Konstantin Pavlovich, måste armén göra allt för att bevara honom på tronen. Han representerade sin yngre bror, Ippolit, fänrik för kvartermästarenheten, som kurir åt Tsarevich Konstantin, som gav order om att Muravyov skulle anlända med regementet till Warszawa. Decembristerna övertygade soldaterna om att hela 8:e divisionen hade gjort uppror till stöd för Konstantin Pavlovichs anslutning. Toppen av denna propaganda var uttalandet av överste Sergei Muravyov-Apostol, som några timmar före upprorets nederlag, efter att ha fått veta om regeringstruppernas närmande, övertygade sina underordnade om att dessa trupper skickades för att inte undertrycka upproret, men att gå med dem.

Frimurares lyckas stjärna

Den 14 december (26) 1825 ägde ett frimuraruppror rum på Senatstorget i St. Petersburg, känt i rysk historia som Decembristupproret.

I det allmänna medvetandet är namnen på dessa människor höljda i en romantisk aura av "riddare utan rädsla och förebråelser", men "fruktansvärt långt från folket", "som väckte Herzen", etc. Enligt ovanstående schema, böcker skrevs om dem och filmer gjordes. (I detta avseende räcker det att namnge "sagan" "The Star of Captivating Happiness", som är mycket långt ifrån den historiska sanningen). Det faktum att alla ledare och huvuddeltagare i den misslyckade Decembrist-konspirationen var frimurare hölls helt enkelt tyst. Annars skulle de verkliga orsakerna till händelserna på Senatstorget i december 1825 ha blivit tydliga.

Frimureriet är ett internationellt nätverk av officiella och hemliga organisationer som finns under olika namn. Samtidigt som de officiellt förkunnar godkännandet av alla typer av "universella mänskliga värden", för de i verkligheten i hemlighet en kamp mot kristendomen och förbereder villkoren för enandet av alla stater och nationer till ett enda imperium, det vill säga kommande och regeringstid. på jorden av den falske messias - Antikrist. Vanligtvis är vanliga medlemmar av frimurarorganisationer inte ens medvetna om de verkliga målen för denna mäktigaste och mest inflytelserika totalitära sekt på planeten.

Under medeltiden svepte en hemlig rörelse över hela Europa och på 1600- och 1700-talen kallades dess medlemmar "murare" eller "fria murare" - byggarna av en ny världsordning. Det var frimurarna som var den hemliga orsaken till palatsintriger, störtandet av kristna monarkiska dynastier i Skottland, England, Holland, Sverige, Frankrike, Ryssland (februari – mars 1917 – alla medlemmar av den så kallade provisoriska regeringen var frimurare). Och så fort monarkin kollapsade började inbördeskrig i delstaterna. Således betalade de bedragna folken för framsteg och universellt broderskap, andlig perfektion och andra "universella mänskliga värden", som tjänade och endast tjänade som en skärm som döljer frimureriets sanna mål - förstörelsen av staternas traditionella livsstil, korruptionen av folk och förstörelsen av kristendomen. Tyvärr, utan att känna till hela bakgrunden till frimurarrörelsen, hamnar många smarta, ambitiösa människor som uppriktigt vill förändra sina liv till det bättre i dess organisation.

Sådana var majoriteten av deltagarna i Decembrist-upproret. Kanske var det inte så mycket deras fel som deras olycka att de från tidig barndom växte upp i en korrupt aristokratisk miljö, efter att ha tappat tron ​​på Gud. Så beskrev en av decembristernas mest framstående representanter, prinsen, generalen och frimuraren Sergei Volkonsky, sin umgängeskrets i sina memoarer: för honom kännetecknades denna cirkel av "en allmän tendens till fylleri, till upproriskt liv, till ungdomar ”, ”cartage och skamlös b... in”.

Ja, de flesta av decembristerna var patrioter i sitt land, men patrioter... skickligt kontrollerade av representanter för frimurarlogerna i England, Frankrike och Österrike. De trodde naivt att genom att störta tsaren (en del föreslog att fullständigt förstöra den kungliga dynastin (Pestel), andra - kraftigt begränsa monarkens makt) och utropa frihet, skulle Ryssland leva lyckligt och tillfredsställande. Tyvärr, detta var åsikten från många av dem som förberedde och genomförde frimurarrevolutionerna i Västeuropa, och som sedan med fasa såg vilka konsekvenser - floder av människors blod - de ledde till (såvida de naturligtvis inte var en samvetsgrann person eller gjorde det inte dö i själva kvarnstenarna efter revolutionär terror). Dessutom åtföljdes varje (!) frimurarrevolution inte bara av massivt blodsutgjutelse, utan också av monstruös helgerån, mord på kristna präster, vanhelgande av monarkier och vanhelgande av Guds tempel.

En unik illustration av vad decembristernas seger kunde ha lett till var det så kallade (i historieläroböckerna) upproret av Chernigovregementet - Decembristupproret i Ukraina. Efter att ha lett den, gav frimurarlöjtnant överstelöjtnant Sergei Muravyov-Apostol, enligt vittnesbörd från löjtnant Pegin, "soldaterna vodka och sa till dem: "Tjäna för Gud och tro för frihet." På några timmar förvandlades det modiga regementet till ett gäng rånare, eftersom soldaterna förstod ordet "frihet" som tillstånd att plundra de omgivande byarna ostraffat. Efter att all vodka druckits på krogarna förlorade "armén" helt sitt mänskliga utseende. I byn Motovilovka attackerade "rebellerna" en av hydorna, men hittade bara en död gammal man som hade tagit sitt liv efter att ha varit över hundra år gammal. Den avlidne låg enligt sed på en bänk, klädd i vit skjorta och täckt med en ny handduk. Soldaterna, besvikna över mängden dryck de hade druckit, hånade den gamle mannens kropp, tog alla hans kläder och "tog tag i den döda kroppen och släpade honom till dans."

Inte bara rika judar - hyresgäster i dryckesställen - utsattes för rån, utan även resten av lokalbefolkningen. Och inte bara rån, utan även fysisk misshandel. Och ledaren för "upproret" tvingades komma överens med detta. Den 3 januari 1826 besegrades Chernigoviterna av enheter lojala mot suveränen. Från utredningsmaterialet är det känt att "Sergei Muravyov-Apostol, skadad i huvudet av skott, tog tag i den kastade banderollen, men när han märkte när en hussar underofficer närmade sig, rusade han till sin häst, som hölls av betsel av en infanterist. Den sistnämnde kastade sin bajonett i hästens mage och sa: "Du gjorde gröt åt oss, ät med oss." När han såg regementets nederlag och den allvarliga skadan på sin bror sköt 19-årige Ippolit Muravyov-Apostol sig själv. Men viktigast av allt var att offren för detta "uppror" var vanliga soldater, som senare drevs till Sibirien för evigt hårt arbete, för att inte tala om de drabbade invånarna i Vasilyevka och omgivande byar.

"Vår framgång skulle vara skadlig för oss och för Ryssland," erkänner Decembrist Bestuzhev-Ryumin sent. Han och fyra andra deltagare i upproret dömdes till hängning - Sergei Muravyov-Apostol, Ryleev, Kakhovsky och Pestel. Den sista av dem, redan på ställningen, vände sig till den ortodoxa prästen: "Helige Fader! Jag tillhör inte din kyrka (Pestel var lutheran - författarens anteckning), men jag var en gång kristen och vill gärna vara det nu. Jag föll i fel, men vem är inte det? Från djupet av mitt hjärta ber jag dig: förlåt mig för mina synder och välsigna mig på min långa och fruktansvärda resa! Begravningsplatsen för de avrättade konspiratörerna förklarades som en statshemlighet och är fortfarande okänd än i dag. Detta var priset för stjärnan av frimurarlycka.

Du kan inte skriva om historien. Men historien om detta decembristiska uppror borde inte framkalla entusiastiska "ahs" från det ryska folket, utan en känsla av djup avsky, eftersom smarta och samvetsgranna människor, när de förlorar tron ​​och frestas av idéer som är främmande och i strid med Gud, finner sig ofta brickor i någon. else's lömska spel.

V. NIKOLAEV.



Relaterade publikationer