ඉග්නේෂස් ලැප්කින්. Ignatius Tikhonovich Lapkin. මම බයිබලය ගැන සිහින මැව්වා, නමුත් සිහිනයේ අවශ්ය අර්ථ නිරූපණය සිහින පොතේ නොමැත

මෙය පැහැදිලිවම යක්ෂයාගේ ග්‍රහණයට හසු වූ මිනිසෙකි, ඔහු සිටින්නේ උඩඟුකමේ ගැඹුරුම අධ්‍යාත්මික මුළාවක තත්වයකය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, හොඳ අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකු නොමැති, ඉග්නේෂස්ට ඕතඩොක්ස්වාදයේ සැබෑ ආත්මය වටහා ගැනීමට නොහැකි විය, සැබෑ පැට්‍රිස්ටික් ඉගැන්වීමෙන් බැහැරව හෝ ඒ වෙනුවට සොයා නොගෙන, ඔහු තමාගේම ආගම - ලැප්කොවිස්වාදය රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, මම "ලැප්කොවිසම්" ලෙස හඳුන්වන මෙම සංසිද්ධිය ගොඩනැගීමට ඔහු වටා ඇති තත්වයන් තීරණාත්මක නොවූ බව මෙහිදී අපට පැවසිය හැකිය. සියල්ලට පසු, ලැප්කින් නවීන, දෘශ්‍යමාන “ලැප්කින්” බවට පත් වූ බව පැවසීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත, ඔහුට ස්තූතියි - මෙය ඔහුගේ තේරීමයි. උඩඟුකමේ සහ සුවිශේෂී උඩඟුකමේ ආශාවෙන් ඔහු යක්ෂයා විසින් පහර දෙනු ලැබීය. එපමනක් නොව, එය අප යාච්ඤා කළ යුතු සුව සඳහා, කැරලි ගැසීමට නොව, ක්රිස්තුස් සැබෑ නිහතමානී ආත්මය ඔවුන් ජය ගැනීමට, එය යක්ෂයා පල්ලියේ සැබෑ රෝග මත අනුමාන කරමින් ඔහුව පෙළඹවූ බව සඳහන් කළ යුතු ය. ඔහු අනාගතවක්තෘවරයෙකු, ශ්‍රේෂ්ඨ ගුරුවරයෙකු, දෙවියන් වහන්සේ විශේෂ, සුවිශේෂී ආකාරයකින් පල්ලියේ වර්තමාන තත්වය දෙසට ඔහුගේ දෑස් විවර කළ මිනිසෙකු ලෙස සිතුවේය.

ලැප්කින් යනු ශුද්ධ වූ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ තපස් පැට්‍රිස්ටික් අත්දැකීම වන ස්මාර්ට් වැඩ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා පුද්ගලයෙකි. කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ක්රිස්තුස්ගේ ආදරය පිළිබඳ ලැප්කින්ගේ දැනුම සම්බන්ධයෙන්, පහත සඳහන් දේ පැවසිය හැකිය - ඔහුට එය අහිමි විය. මේ මොහොතේ, ඔහුගේ හැසිරීම අසල්වැසියන්ට ආදරය පිළිබඳ කිතුනු ඉගැන්වීම සමඟ පැහැදිලි පරස්පරයකි. පල්ලියේ ශුද්ධ වූ පියවරුන් උගන්වන පළපුරුදු නිහතමානීකම නොමැතිකම, ඔහු ව්යාකූලත්වයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ ආත්මික මාවතේ ආරම්භයේදීම ඔහුට පැහැදිලිවම තිබූ ක්රිස්තුස්ගේ ප්රේමයේ තෑග්ග අහිමි විය.

ඵලදායිතාව ඊනියා තිබේද Ignatius Tikhonovich Lapkin ගේ දේශනාව? තමා විසින්ම පත් කරන ලද මෙම "මිෂනාරි" ගේ සංචාරවලින් සැබෑ ප්‍රයෝජන තිබේද? මට ඔහු ගැන කණගාටුයි, ඉග්නේෂස් ඔහුගේ ආත්ම අභිමානයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි වී ඇත ... ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අවබෝධය පිළිබඳ ඉග්නේෂස්ගේ පෞද්ගලික අදහස්වල නියමයන් ප්‍රකාශිත උමතුවෙන් පුදුම විය නොහැක! Poteryayevka ගේ මුළු ජීවිතයම දැඩි ලෙස නියාමනය කරනු ලබන්නේ ඇගේ "ගුරු" ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය මගිනි, ඇයගේ අධ්‍යාත්මික නියෝග සාකච්ඡාවට යටත් නොවේ!

බයිබලයේ පාඨ සමඟ ඇති අනවසර සමපේක්ෂනය විශ්මයජනකයි, ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ මතය සඳහා නරුම නොසැලකිලිමත්කම සමඟ එකවරම ඔවුන්ට කීකරු වීමේ කුහක නියාමනය! "පුරාවෘත්ත" ඉග්ලාගේ ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමකින් නිෂ්ඵලත්වය වචනාර්ථයෙන් සෑම තැනකින්ම ගලා යයි. ලැප්කින්ගේ ක්‍රියාකාරකම් වලදී අපට කතා කළ හැක්කේ බයිබලයට කුමන ආකාරයේ ගෞරවයක්ද? ඒ වෙනුවට, අපි කතා කරන්නේ කෙනෙකුගේ බයිබලය පිළිබඳ සැබෑ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අවබෝධයට ගරු කිරීම ගැන ය! අළුත් ගිවිසුමේ පැරණි ගිවිසුමේ චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය මෙන්ම ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ මෘත දේහය ශුභාරංචිය කෙලෙසීම පිළිබඳ ප්‍රකාශය දෙස බලන්න! (ඕතඩොක්ස් ධාතු වන්දනාව කෙරෙහි ලැප්කින්ගේ වෛරයට හේතුව මෙයයි) මොන විකාරයක්ද! ලැප්කින්ට අනුව, කුරුසියෙන් ගත් ජේසුස් වහන්සේගේ මෘත දේහය පවා අපකීර්තියට පත් කළ හැකිය! සම්පත්දායක බව, අවිනිශ්චිත සමපේක්ෂනය, ඔහුගේ කිසිදු වැරැද්දක් පිළිගැනීමට අපොහොසත් වීම - මේ සියල්ල ප්‍රාථමික නිකායික ඒකාධිපතිවාදයේ සාමාන්‍ය උදාහරණයකි, එය ශුද්ධ පල්ලියට පරස්පර විරෝධී ලෙස වෛර කරන අල්ටයි විකේන්ද්‍රීය “වැඩිහිටියාගේ” අභ්‍යන්තර හා බාහිර ජීවිතයේ සමස්ත රිද්මයම විනිවිද යයි! ඉග්නේෂස් විසින්ම "පරිශුද්ධ ලෙස" තමාගේම නොවරදින බව විශ්වාස කරන අතර ඔහුගේ වැරදි වල ගැඹුරු ඛේදවාචකය ගැන පවා නොදැන සිටීම කණගාටුවට කරුණකි. ලැප්කින්ගේ සියලුම ශිෂ්‍යයන් සැබවින්ම උද්‍යෝගිමත් ලෙස යටත් වන්නේ බයිබලය හරහා දෙවියන්ට නොව, ඔවුන්ගේ පිළිමයට - ඉග්නේෂස් ටිකොනොවිච් ලැප්කින් බයිබලය හරහා... පූජකත්වයට නිග්‍රහය, ප්‍රාථමික චාරිත්‍රානුකූල පරිසායික විධිමත්භාවය, සැබෑ ක්‍රිස්තියානි සාමකාමී ආත්මයක් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නොමැතිකම යාච්ඤාව, දෙවියන් වහන්සේ සමග කරුණාව සහයෝගීතාව පිළිබඳ පුරාණ කිතුනු අත්දැකීම් නොසලකා හැරීම, පසුකාලීන ගැඹුරු සාරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ වරදවා වටහාගැනීමක් සමඟ සංඝාවාසයට වෛර කිරීම. කිසිම ක්‍රමයක් නොමැති විට වචනයේ නරකම අර්ථයෙන් “සාමාන්‍ය බැණ වැදීම” (“බප්තිස්මස්” යන ග්‍රීක වචනය සැමවිටම ගිල්වීම බව ස්ථිරවම ප්‍රකාශ කිරීම, නමුත් මෙය එසේ නොවේ), ඉතා ඉක්මන් හා නිර්භීත සාමාන්‍යකරණයන් සම්පූර්ණයෙන්ම අපහාසාත්මක විකෘති කිරීමකට මායිම් වේ. කරුණු! "ප්රසන්න" මැදිහත්කරුවෙකුගේ ස්වභාවික චමත්කාරය ඇති Ignatius Lapkin සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඔබට මේ සියල්ල ලැබෙනු ඇත!

ඉග්නේෂස් ලැප්කින් කියා සිටින්නේ ඔහුගේ ප්‍රජාව තුළ සෑම කැනනයක්ම නිරීක්ෂණය කරන නමුත් මෙය පැහැදිලි බොරුවකි. කවුන්සිලවල පියවරුන් ඔවුන්ගේ කැනනයන් ලෙස සිතුවාද, මෙම ජීවන ප්‍රමිතීන් අවසානයේ අපගේ නූතන යුගයේ ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට පාහේ පෙළඹවීමක් බවට පත්වනු ඇතැයිද?... අහෝ, මෙම කැනන සිදුවීම පහසුවෙන් දැකිය හැකිය. නියෝෆයිට් ඊර්ෂ්‍යාවේ විශාලන වීදුරුව. නවීන පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ හුදකලා කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය බව සහෝදර ඉග්නේෂස් තේරුම් ගන්නවාද? පුරාණ ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ කැනන් නීතිය, එහි සාරය අනුව, අපගේ සමකාලීනයන් සියලු දෙනා පල්ලියේ වැටෙන් නෙරපා හරින අතර, ඔබ සහ මම, සහෝදර ඉග්නේෂස්, ඇත්ත වශයෙන්ම ව්‍යතිරේකයක් නොවේ. මුරණ්ඩු ලෙස, සම්මුති විරහිතව ආත්මය නොව, කැනනයන්ගේ නීතියේ ලිපිය අනුගමනය කරමින්, අනුකම්පා විරහිතව ඔවුන්ගේ “උල්ලංඝනය කරන්නන්” හෙළා දකිමින්, පසුතැවිලි වූ සොරාට සමිඳාණන් වහන්සේ කුරුසිය මත කෙතරම් පහසුවෙන් හා ඉක්මනින් සමාව දෙනවාද යන්න අමතක කරයි - මේ සියල්ල පාපයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව කුරුසියේ ඇණ ගැසූ අනුකම්පා විරහිත පරිසිවරයා, සබත් සහ අනෙකුත් මිනිස් මැවීම් නොපැවැත්වූ, ඇත්ත වශයෙන්ම එහි කාලය තුළ එහි ධනාත්මක අදාළත්වයක් තිබුණි. පෙනෙන විදිහට, සහෝදර ඉග්නේෂස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සම්භාව්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩය අමතක කර ඇත: “සබත මිනිසා වෙනුවෙන් මිස මිනිසා සබත් දවස සඳහා නොවේ” (මාර්ක් 2:27), එය ඔබට ආරක්ෂිතව ව්‍යාකූල කළ හැකිය: “කැනනය මිනිසා වෙනුවෙන් ය. , සහ කැනනය වෙනුවෙන් මිනිසා නොවේ.

අන් අයව හෙළා දකින අතර, යම් හේතුවක් නිසා ඉග්නේෂස් තමා තුළ පැහැදිලි උල්ලංඝනයන් නොසලකයි. පල්ලියේ ඔයිකොනොමියාවේ ඕනෑම මූලධර්මයක් තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ඇක්රිවියා මූලධර්මයේ කොන්දේසි විරහිතභාවය සහ නිරපේක්ෂ බව ප්‍රකාශ කිරීම, ඔහුම, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, දෙවැන්න ප්‍රතික්ෂේප කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ලැප්කින් සහෝදරයන්ගේ ප්‍රජාවන්හි පැහැදිලිවම, 39 වන අපෝස්තලික කැනනය උල්ලංඝනය වී ඇති අතර, එය පහත සඳහන් දේ පවසයි: "ප්‍රෙස්බිටර් සහ උපස්ථායකයන් බිෂොප්ගේ කැමැත්තෙන් තොරව කිසිවක් නොකරයි. මක්නිසාද සමිඳාණන් වහන්සේගේ ජනතාව ඔහුට භාර දී ඇත, සහ ඔහු ඔවුන්ගේ ආත්මය සඳහා පිළිතුරක් දෙනු ඇත. Ignatius Lapkin ගේ සහෝදරයා, Archpriest Joachim Lapkin, ඔහුගේ අතේ නියෝග 2 ක් ඇත: 1 වන නියෝගය - ROCOR MP හි පළමු ධුරාවලිය, Metropolitan Hilarion විසින්, මෙම Barnaul සහ Poteryayevka යන පල්ලි ප්‍රජාවන් දෙක ROCOR හි කොටසක් නොවන බවට සහ ඔවුන්ගේ හිටපු පාලනය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී බර්නාල් රදගුරු පදවියේ බිෂොප් සර්ජියස්ගේ ඔමොෆොරියන් යටතේ ඇතුළු වීමට රදගුරුතුමා ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරයි. රදගුරුතුමාගේ ආශිර්වාදය කඩ කිරීම, ඔහුට ඇහුම්කන් නොදීම යනාදිය කළ හැකිද? අගරදගුරු ජෝකිම් ලැප්කින් ඉටු නොකරන මෙම ආශිර්වාදය තුළ බිෂොප්වරයාගේ කැමැත්ත 39 වන අපෝස්තලික රීතිය උල්ලංඝනය කරමින් සහ ඔහුගේ සියලු පූජනීය චාරිත්‍ර අනීතික බව හෙළිදරව් කිරීම නොවේද? පෙනෙන විදිහට Ignatius Lapkin සහ ඔහුගේ බාල සොහොයුරු Archpriest Joachim Lapkin සඳහා, මෙට්‍රොපොලිටන් හිලරියන් කිව යුතුව තිබුණේ “මම අණ කරනවා” මිස “මම ආශීර්වාද කරනවා” කියා නොවේ. පොදුවේ ගත් කල, ලැප්කින් සහෝදරයන්ට ආශීර්වාදය පිළිබඳ අමුතු අවබෝධයක් ඇත, හිතාමතාම සෘණාත්මක ය. ඔවුන්, අවනීතිය පිළිබඳ තමන් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද ස්වාධීනත්වය යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා, කිසියම් හේතුවක් නිසා පූජකයෙකුට ක්‍රියා කිරීමට රදගුරුවරයාගේ ඕනෑම ආශීර්වාදයක්, කීමට අයිතියක් නැති “චපල” පාලකයෙකුගේ යම් ආකාරයක ධෛර්යයක් ලෙස සලකයි. ඔවුන් කුමක් කළ යුතුද ... මොන කුහකකමකින්ද, කුමක්ද මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෝක දෘෂ්ටියකින් වුවද, රදගුරු පදවියේ ආශිර්වාදයට ඉග්නේෂස් ලැප්කින් සුදුසුය! ප්රධාන දෙය වන්නේ බිෂොප්වරයාගේ අත රැල්ලයි, ඔහු පැවිදි කිරීමේ කරුණාවේ පරිවර්තකයාය, රදගුරුවරයාගේ මතය වැදගත් නොවේ, මෙහි ප්රධාන දෙය වන්නේ පරිකල්පනීය යටත් වීමේ ස්වරූපය නිරීක්ෂණය කිරීමයි, පූජකත්වයේ කරුණාව ස්වාධීනව ක්රියා කරයි. දිව්ය කරුණාව දරන්නා. පැවිදි අයගේ අත ස්පර්ශ කර ඔබේ හිසට එන ඕනෑම අවනීතියක් කරන්න ...

ජෝකිම් පියතුමා ක්‍රියාත්මක කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවන කුලදෙටුවන් සහ ඔහුගේ පාලක රදගුරු බිෂොප් සර්ජියස්ගේ අනිවාර්ය ව්‍යවස්ථාපිත අනුස්මරණය පිළිබඳව අගරදගුරු ජෝකිම් ලැප්කින් වෙත නිකුත් කරන ලද 2 වන නියෝගය සම්බන්ධයෙන් - මෙය හුදෙක් සම්භාව්‍ය භේදවාදී කැරැල්ලක් වන අතර එය අවසාන මිනුම යැයි කියනු ලැබේ. රදගුරු බලය, කැනොනිකල් ඕතඩොක්ස්වාදයෙන් ද ජූර් සහ තථ්‍ය ලෙස වෙන් කරයි. “මගේ රදගුරුවරයා කවුරුන්ද යන්න තීරණය කරන්නේ මම මිස වෙන කිසිවෙකු නොවේ, කැනොනිකල් ප්‍රදේශ පිළිබඳ ඔබේ පූජක කථා ගැන මම උනන්දු නොවෙමි, අල්ලා ගත් පැවිදි වූ දරුණු වෘකයන් හෙළා දකිමින් දේශනා කිරීමට කැඳවනු ලැබූ දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් තැනැත්තා මම වෙමි. ස්වාමීන්ගේ බැටළු ගාලේ!” මට කියන්න, මෙය පිස්සෙකුගේ රාවයක්ද? නැත, මෙය ඉග්නේෂස් ලැප්කින්ගේ සහ ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ජෝකිම් ලැප්කින්ගේ දේශනාවල සාරාංශයයි, ඔවුන් විසින් රැවටීමට ලක් වූ කැනොනිකල් ඕතඩොක්ස්වාදයේ විශ්වාසවන්ත දරුවන් වැඩි වැඩියෙන් මෙම භේදකාරී-නිකායික ව්‍යුහයට ආකර්ෂණය කරති. කැනොනිකල් පල්ලියේ පෙර නොවූ විරූ අපකීර්තියකට අප මුහුණ දී සිටින අතර, ප්‍රධාන පහරක් විශේෂයෙන් මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට එල්ල වෙමින් පවතී. Lapkovism හි මෙම "නව" සංසිද්ධිය සඳහා කැනොනිකල් ඕතඩොක්ස්වාදයේ ප්‍රමුඛ නිකායිකයින් විසින් කඩිනම් වෘත්තීය නිකායික තක්සේරුවක් සහ විශ්ලේෂණයක් අවශ්‍ය වේ.

“ඔබ බයිබලය ගැන සිහින දකින්නේ ඇයි? ඔබ සිහිනයකින් බයිබලය දුටුවහොත් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

බයිබලය - එවැනි සිහිනයක් පිරිසිදු හා අහිංසක ප්රීතිය පොරොන්දු වේ.

ඔබ මෙම පොත විවේචනය කරන බව ඔබ සිහින දකිනවා නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ පරීක්ෂාවට යටත් වනු ඇති බවයි.

බයිබලය පල්ලියේ තිබිය යුතුය.

බයිබලය - පිරිසිදු හා දීප්තිමත් ප්රීතිය පිළිබඳ සිහින.

ඔබ සිහිනයකින් බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, පෙළඹවීම්වලට හසු නොවීමට වගබලා ගන්න.

සිහිනයකින් බයිබලය දැකීම යනු යථාර්ථයේ දී පල්ලියට පැමිණීම, වැරදි පිළිගැනීම, සාමය ඉල්ලා සිටීමයි. ඊට අමතරව, එය යම් ආකාරයක උතුම් සතුටක් පොරොන්දු වේ, ඔබට සාමය ලැබෙනු ඇත.

සිහිනයකින් බයිබලය කියවීම පැහැදිලි හෘදසාක්ෂියක ලකුණකි, ඔබ කුමක් කළත් ඔබ කරන ධාර්මික ක්‍රියාවන්. ඔබේ කාලය නිවැරදිව බෙදා හැරීමට ඔබට හැකි වනු ඇත.

සිහිනයකින් ඔබට බයිබලය තේරුම් ගත නොහැකි නම්, ව්යාපාරයේ දුෂ්කරතා ඔබ බලා සිටියි.

සිහිනයකින් බයිබලය දැකීම යනු යථාර්ථයේ දී පල්ලියට පැමිණීම, සදාචාරාත්මකව ඔබව පවිත්ර කිරීම සහ පසුතැවිලි වීමයි. ඊට අමතරව, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට යම් ආකාරයක උතුම් සතුටක්, අභ්‍යන්තර තෘප්තියක් ලැබීමේ හැකියාවයි.

සිහිනයකින් බයිබලය කියවීම, එහි පාඨයන් අර්ථ නිරූපණය කිරීම පැහැදිලි හෘද සාක්ෂියේ සංකේතයකි, ඔබ විසින් සිදු කරනු ලබන උතුම් ක්රියාවක්, සැකයන් දුරු කරයි. ඔබේ කාලය, මුදල්, දේපළ ඉතා ඥානවන්තව කළමනාකරණය කර ගැනීමට ද ඔබට හැකි වනු ඇත.

සිහිනයකින් ඔබ බයිබලානුකුල පාඨ තේරුම් නොගන්නේ නම්, ව්යාපාරයේ සංකූලතා ඔබ බලා සිටියි.

ඔබ බයිබලීය ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔබ යම් ආකාරයක පරීක්ෂාවකින් පෙළඹීමට සූදානම්ය.

බයිබලය එදිනෙදා ලෝකයේ අධ්‍යාත්මික සෙවීමේ පිළිබිඹුවකි.

ඇදහිලිවන්තයෙකු සඳහා, මෙය ආත්මිකත්වය පිළිබඳ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සඳහා නිෂ්ඵල සෙවුමක පිළිබිඹුවකි.

සිහිනයකින් බයිබලය දැකීම ඔබට උසස්වීමක්, නව සහ ඉහළ වැටුප් සහිත තනතුරක් හෝ රැකියාවක් පොරොන්දු වන සිහිනයකි, නැතහොත් දිගු කලක් තිස්සේ ඔබට කරදර කරන ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරක් ලැබෙනු ඇත.

මිලදී ගන්න - නියමිත වේලාවට පවුල් ගැටුමක් විසඳන්න.

ඇදහිලිවන්තයෙකුට බයිබලය සිහිනයකින් දැකීමෙන් ප්‍රීති වීම ඔහුගේ ඇදහිල්ල නිෂ්ඵල නොවන බවට ලකුණකි. නොඇදහිලිවන්තයෙකු සඳහා, එවැනි සිහිනයක් යනු පිරිසිදු ඇදහිල්ල ඔහුගේ ජීවිතය ප්රීතියෙන් හා අර්ථයෙන් පිරවිය හැකි බවට ඉඟියකි.

බයිබලයේ ප්‍රතිරූපය ඔබව උදාසීන කරයි, බිය ගැන්වීම හෝ කුපිත කරයි නම්, එවැනි සිහිනයක් යනු ඇදහිල්ල සහ ආගම පිළිබඳ ඔබේ අදහස් බෙහෙවින් විකෘති වී ඇති බවට ලකුණකි.

බයිබලානුකුල වීරයන් සිහිනයකින් දැකීම යනු ඔබ පල්ලියට ගොස් ඔබේ පව් ගැන පසුතැවිලි විය යුතු බවට ඉහළින් අනතුරු ඇඟවීමක් ලැබීමයි.

සැප්තැම්බර්, ඔක්තෝබර්, නොවැම්බර්, දෙසැම්බර් උපන් දින මිනිසුන්ගේ සිහින අර්ථ නිරූපණය

බයිබලානුකුල තේමාවන් - සිහිනයකින් සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් දොළොස් දෙනෙකු ගැන ඔබට සිහින දැකිය හැකිය - යහපත් ක්‍රියා කළ ප්‍රේරිතයන් දොළොස් දෙනෙක්. නමුත් ඔවුන් අතර තම ගුරුවරයා වූ යූදස් ඉස්කාරියොත් පාවා දුන් අයෙක් සිටියේය. මෙම නම දැන් ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත.

ඔබ සිහිනයකින් මෙවැනි දෙයක් දුටුවහොත්, මෙය අනතුරු ඇඟවීමේ සිහිනයකි: ඕනෑවට වඩා විශ්වාස නොකරන්න.

සිහිනයකින් බයිබලානුකුල මාතෘකා පිළිබඳ දේශනයකට සවන් දීම යනු විභාග සාර්ථකව සමත් වීමයි.

සිහිනයකින් බයිබලය දැකීම යනු පිරිසිදු හා දීප්තිමත් සතුටක් සඳහා ඔබට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇති බවයි.

ඔබ බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කරන බව දැකීම ඔබ පෙළඹවීම් වලට යටත් වීමට සූදානම් බවට ලකුණකි.

සිහිනයකින් බයිබලය දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට වැදගත්, නමුත් කටුක ජීවිතයක් ඔබට ඉදිරියෙන් ඇති බවයි, නමුත් සන්සුන්ව සහ පැවැත්මේ ප්‍රීතියෙන් ඔබේ ආත්මය පුරවා ගන්න.

සිහිනයකින් බයිබලයේ පිටු කියවීම යනු යථාර්ථයේ දී සැකයෙන් හෝ කරදරයකින් තොරව සන්සුන් හා සාධාරණ පැවැත්මක් ගෙන යාමයි, නමුත් එක් මොහොතක ඔබේ ඉරණම උසස් හා උතුම් ක්‍රියාවකින් ඉටු කිරීම සඳහා ඔබට බොහෝ වෙහෙසීමට සිදුවනු ඇත.

බයිබලයේ දේශනා කරන ඉගැන්වීම් හඳුනා නොගෙන හෝ ප්‍රතික්ෂේප නොකර සිහිනයකින් බයිබලයට අපහාස කිරීම ඔබ පරීක්ෂාවේ අද්දර සිටින බවට අනතුරු ඇඟවීමකි, ඉන් ඔබ්බට ඔබේ පෙර ජීවිතයට නැවත පැමිණීම පාහේ කළ නොහැක්කකි.

සිහිනයකින් බයිබලය පිරිසිදු හා දීප්තිමත් සතුටක් පෙන්නුම් කරයි.

කියවීම තපස්, අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් සඳහා ඔබව සූදානම් කරයි.

සිහිනයකින් ඔබ බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, මෙය අනවශ්‍ය පරීක්ෂාවන්ට යටත් වීමට ඔබේ සූදානමේ ලකුණකි.

බයිබලය - නව අධ්‍යාත්මික දැනුම ලබා ගැනීම, විඥානයේ අධ්‍යාත්මික ඉදිරි ගමනක්; උපදේශකයෙකු හමුවීම.

බයිබලය ගැන සිහින දැකීම ඔබට නිර්මල, අහිංසක සතුටක් පොරොන්දු වේ.

ඔබ බයිබලානුකුල ඉගැන්වීමට අපහාස කරන බව ඔබ සිහින දකිනවා නම්, ඔබ පරීක්ෂාවට විරුද්ධ නොවන බව දැන ගන්න.

ඔබට බයිබලයක් ලබා දී ඇත - නුදුරු අනාගතයේ දී යමෙකු ඔබට විශාල උපකාරයක් කරනු ඇත.

ඔබ යමෙකුට බයිබලයක් දුන් බව ඔබ සිහින මැව්වා නම්, ඔබ ඉක්මනින්ම සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයෙකුට විශිෂ්ට සේවාවක් සපයනු ඇත.

සිහිනයකින් ඔබ බයිබලය කියවන්න - ඔබ පල්ලියට ගොස් හවුල ගත යුතුය.

ඔබ බයිබලය කපා පුළුස්සා දැමුවා - සියලු ආකාරයේ අවාසනාවන් බලාපොරොත්තු වන්න.

ඔබ බයිබලයක් විකුණා හෝ මිලදී ගත් බව ඔබ සිහින මැව්වා - ආත්මාර්ථකාමී හේතූන් මත ඔබට ඔබේ මිතුරා පාවා දීමට සිදුවනු ඇත.

බයිබලය - පල්ලියේ සිටීම; පසුතැවිලි වීම; පුද්ගලිකව හෙළිදරව් කිරීම; විශාල වෙනස්කම්.

බැලීමට - සැලකිය යුතු නමුත් කටුක ජීවිතයක් ඔබ බලා සිටී.

බයිබලයක් දැකීම හෝ මිලදී ගැනීම - ජීවිතයේ අරුත සහ ඔබේ අරමුණ ගැන සිතීමට ඔබට කාලයයි.

පෞරාණික, පොහොසත් ලෙස බැඳී ඇත - ඔබ ඉහළ තනතුරක් දැරීමට නියම කර ඇත.

ඔබ බයිබලය ගැන සිහින මැව්වාද, නමුත් සිහිනයේ අවශ්‍ය අර්ථ නිරූපණය සිහින පොතේ නොමැතිද?

ඔබ සිහිනයකින් බයිබලය ගැන සිහින දකින්නේ මන්දැයි සොයා ගැනීමට අපගේ ප්‍රවීණයන් ඔබට උදව් කරනු ඇත, ඔබේ සිහිනය පහත පෝරමයේ ලියන්න, ඔබ මෙම සංකේතය සිහිනයකින් දුටුවහොත් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔවුන් ඔබට පැහැදිලි කරනු ඇත. උත්සහ කරන්න!

මම කාලයක් තිස්සේ පාවිච්චි කරන මගේම බයිබලය ඔවුන් මට දුන්නා. මම එය විවෘත කළ අතර එහි මගේ සටහන් නොතිබීම පුදුමයට පත් විය.

Mne Prisnilos Chto Na Urke I U Nas Mesto Uchebnikov Biblii ... Ya Chto to Nametila I Xotela spisat iz biblii..n u menya postyano podola ruchka ... a eshyo u moego par Rosili Bibliyu no ya nrazreshila Dovat Emu Chujimto Khujimto Khujimto නෙ වර්නට් ....

හලෝ පහුගිය දවසක මම හීනෙන් දැක්කේ මම සුදු පාට කාමරේක මනුස්සයෙක් ගාව ඉඳගෙන.කළු, ඝන කොණ්ඩේ, පොඩි රැවුලක් තියෙන එයා මට ඉතිහාස කතාව, බයිබලේ ආදිය ගැන කියනවා. ඒ වගේම මම එයාලට කියපු හැමදෙයක්ම තහවුරු කළා, සමහර වෙලාවට මම ඒවා ඉවර කරන්නවත් දුන්නේ නැහැ, මම කළු පසුබිමක විශාල පෙන්ටග්‍රෑම් එකක් ගැන සිහින මැව්වා, එහි පහළ කෙළවර දෙක ඉහළට හැරී, මුළු පංචස්කන්ධයම පිච්චෙනවා, කිහිපයක් තිබුණා. මේවායින් වැඩි ගණනක්, නමුත් ගින්නක් නොමැතිව ඒවා කුඩා විය. ඔයාට කලින්ම ස්තූතියි.

මම පල්ලියේ සිටියෙමි, මම මෙහි පැමිණියේ විවේචනාත්මක ප්‍රකාශයක් සමඟ පොතක් ආලෝකමත් කිරීමට, අනෙක් අයට එය නොපෙනෙන ලෙසත්, එය ලියූ තැනැත්තාට දෙවියන් වහන්සේ සමාව දෙනු ඇතැයි සිතිය හැකි නමුත්, මම ඉටිපන්දමක් දල්වා, බයිබලය වසා මගේ වම් අත තැබුවෙමි. එය මත, මම "බයිබලය" කීවෙමි, එය ආලෝකමත් විය

පොදු ප්‍රවාහන නැවතුම, වයස අවුරුදු 60 ක පමණ කාන්තාවක් බංකුවක වාඩි වී සිටී, මම ඇය අසල පැකේජයක් සමඟ හිටගෙන සිටිමි, ඇය කියනවා මට මගේ බයිබලය නිවසේදී අමතක වූ බව, නමුත් පැකිලීමකින් තොරව මම මෙම පැකේජයෙන් විශාල බයිබලයක් ගත්තෙමි (පාරා නොපෙනී) ) සහ හදවතින්ම දුන්නා, පොත දුඹුරු පාටයි, ඒක දෙන්න කලින් මම ඒකෙන් බිල් 2ක්, කොළ වගයක් හොල්ලලා දුන්නා.ස්තුතියි.

ආයුබෝවන්! මම කන්‍යා සොහොයුරියක් ඇඳ සිටින බව මට සිහිනයක් තිබුනි, නමුත් යටින් මම ඩෙනිමක් ඇඳ සිටිමි. මගේ අතේ බයිබලයක් තියෙනවා. මට සිනහවක් දැනෙනවා. මම ඔන්චිල්ලාව මත වාඩි වී වැඩිය පැද්දෙන්නේ නැති අතර පොතක් කියවමි.

හෙලෝ, මම විශාල, පුළුල් පඩිපෙළකට ඇවිද යන බව සිහින මැව්වෙමි, එහි මුදුනේ විශාල ලී කුරුසයක් තිබූ අතර එය ඉදිරිපිට මම බව්තීස්ම වූ අතර, වටිනා ගල් වලින් ආවරණය කර ඇති විශාල, ලස්සන පොතක් දැක මම ඇසුවෙමි. යමෙක් මේ උත්පත්ති පොත කුමක්ද?

හලෝ, මියගිය අසල්වැසියෙක් අපේ දොරට තට්ටු කළා, මම ඇයගෙන් ඔබට අවශ්‍ය කුමක්දැයි ඇසුවා, ඇය කිව්වා මට ඔබේ බයිබලය දෙන්න, මේ බයිබලය මගේ, මම ඇයට රැගෙන යාමට අවශ්‍ය අයිතමය දෙස බැලුවෙමි, එය අයිකනයක් මිස බයිබලයක් නොවේ , සිහිනය අවසන් වන තුරුම මම දොර ඇරියේ නැත.

සමහර ගුරුවරුන් මට පොතක් පෙන්වනු ඇතැයි මම සිහින මැව්වෙමි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම ලී වලින් සාදන ලදී. වර්ණය ප්රසන්න ලා දුඹුරු, පවා ක්රීම්. මෙය බයිබලයක් බව මම බලා සිටිමි, එය සාමාන්‍ය එකක් මෙන් නොවුනත්, මම එය අගය කළෙමි, එහි ලී තහඩු ස්පර්ශ කළෙමි.

සිහිනයකින් මම පල්ලියකට ඇතුළු වන බව දුටුවෙමි. එවිට පූජකයා පවසන්නේ පල්ලියේ මැද ඇති වේදිකාවක් මත බොරු වූ සියලුම බයිබල් පරීක්ෂා කර බැලිය යුතු බවයි. ගොඩක් අය හිටියා, මම මගේ අම්මා ළඟ හිටියා. මම මේ වේදිකාවට නැඟලා බයිබල් 7ක් අල්ලලා බැලුවා. 3 වෙන වෙනම වැතිර, විරුද්ධ බයිබල් 3ක් තිබූ අතර එකක් වෙනම විය. ඇය වෙත ළංවීම දුෂ්කර වූ නමුත් මම එය කළමනාකරණය කළෙමි.

සිහිනයකින් මම දුටුවේ එය ලෝකයේ අවසානය බවත් සෑම දෙයක්ම ඉතා පැහැදිලි බවත්, කහ-කළු වලාකුළු සහ සෑම දෙයක්ම ඉතා සැබෑ බවත් මම දුටුවෙමි, පොදුවේ ගත් කල, මගේ ආදරණීයයන් සියලු දෙනා කාර් වලින් පිටත්ව යන බවත් එක් මෝටර් රථයක් පමණක් බවත් මම දුටුවෙමි. පිටත්ව ගිය අතර ඔවුන් මා ඉක්මන් කරමින් මට ඉක්මනින් ගෙදර යාමට හැකි වූ අතර මම වැදගත් දේවල් සියල්ල රැගෙන යාමට පටන් ගතිමි, මුලදී මම මගේ දුරකථන චාජරය මා සමඟ රැගෙන ගියෙමි ... එවිට මම බයිබලය දුටුවෙමි, එය එහි වැතිර ඇති අතර, මම ඉක්මනින් එය රැගෙන ගියෙමි ඊට වඩා ලොකු වෙන බයිබලයක් දැක්කා, අවුරුදු 10ක් කියෙව්වේ නෑ වගේ දූවිල්ලෙන් වැහිලා, මේකත් අරන් මම හදිස්සි වෙලා, බ්ලැන්කට්ටුව අස්සේ සඟවාගෙන ඉන්න තවත් බයිබලයක් දැක්කා, මට මතකයි එහෙමයි මේකයි ඒ දෙකට වඩා බයිබලය ලොකුයි, මම ඒක ගත්තා මට මතකයි තව වැදගත් දේවල් තියෙනවා, නමුත් මම බයිබල් රැගෙන නිවසින් පිටව ගොස් මෝටර් රථයට දිව ගොස් පොත් රැගෙන ගිය නිසා මගේ සිතට මහත් සතුටක් දැනුනි. , හරිම... ඉතින් මම ඇහැරුනා)))

මගේ සගයා පෙනෙන විදිහට ලස්සන පාට කවරයකින් බයිබලයක් මිල දී ගත්තා, මමත් එහෙමයි, නමුත් ඊට පෙර ඇය ඇගේ හිටපු සගයාට hryvnia 200 ක් ණයට දුන්නා, ඔහු බොහෝ කලකට පෙර මිය ගොස්, ඉතා ලස්සනට ඇඳගෙන මා ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටියේය. උසයි, මම හිතන්නේ එයාගේ බිරිඳ එහෙම අඳිනවා

තාවකාලික රැකවරණ සඳහා මට ලබා දුන් කළු මීයන් ගොඩක් මම දුටුවෙමි. මම ඔවුන් ඇවිදිමින් සිටියෙමි, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා පිටතට යාමට පෙර මට ඒවා වතුරෙන් තෙත් කිරීමට සිදු විය. එවිට බළලෙකු පෙනී සිටියේය, එය මුලින්ම ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කළ අතර පසුව ඔවුන් විනාශ කිරීමට තීරණය කළේය. මම බළලාගෙන් මීයන් ආරක්ෂා කළා. ඒ සියල්ල අවසන් වූයේ ඔවුන් මට බිය වී පලා යාමෙනි. මට එක සිතුවිල්ලක් තිබුණා - මම ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම ආපසු නොදෙන බව. මෙය කුමක් සඳහාද?

මම බයිබලයක් සොයමින් සිටින බව සිහින මැව්වෙමි ... කිසියම් ගොඩනැගිල්ලක නපුර දර්ශනය වී ඇති අතර මගේ මිතුරා ... ආදරය කරන කෙනෙකු සහ වෙනත් අය රැගෙන යාමට අවශ්‍ය වූ බැවිනි. කිසියම් හේතුවක් නිසා මම යාච්ඤාව කියවා ඇත්නම්, මම ඒවා බේරා ගැනීමට තීරණය කළෙමි, නමුත් මට එය කොතැනකවත් සොයාගත නොහැක ... මම එය නගරය පුරා එකතු කර, පොකුරක් සොයා ගත්තෙමි ... ඒ වගේම ... ගොඩක් පරණ පොත්... ඒත් ඒවා ලියලා තියෙන්නේ මට කියවන්න බැරි භාෂාවකින්... අන්තිමට මට පොත හොයාගන්න වෙලාවක් තිබ්බේ නෑ.. හැම නරකම දේවල් වෙන්න පටන් ගත්තා.. මිනිස්සු දියවෙලා ගියා. .. පොත් වෙනස්.. ලොකු කුඩා, යනාදී, යනාදිය.. නමුත් මුළු සිහිනයම මම එය සොයා ගන්නා බව මට විශ්වාසයි.. අත්හැරියේ නැත ... සහ නපුරු රංගනය ආරම්භ කිරීමට නියමිත කාලය හරියටම 14.00..

සමනලයෙකු හෝ කුරුල්ලෙකු මෙන් පෙනෙන කුඩා ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ මම වීදියේ නටනවාක් මෙන් මම සිහින මැව්වෙමි, එවිට මගේ මව සහ මම වෙනත් නගරයක සිටියාක් මෙන් මම වෙනත් නගරයක සිටියෙමි. යතුරු මෙම ග්ලේඩ්ට පල්ලියක් සහ මනරම් වනාන්තරයක් ඇති අතර පල්ලියේ එය හරියට මා සඳහා චමත්කාරයක් තෝරාගෙන ඇති අතර මෙරිලාගේ බ්‍රේස්ලට් එකට එය අලංකාර ලෙස පෙනේ ඔහු නැවතත් මම' LL හුස්ම නැවත එය ඉතා පිරිසිදු වූ අතර එය ඉතා අලංකාර විය

ආයුබෝවන්. මගේ ආච්චිගේ බයිබලය ගැන උනන්දු වීමට මට (හඬක්, සිතුවිල්ලක් වැනි) යෝජනා කළා. අම්මයි ආච්චියි එතන හිටියා.

මුලදී මම මිනී පෙට්ටියක සිටි II නිකලස් අධිරාජ්‍යයා ගැන සිහින මැව්වෙමි, මම ඔහු වෙත ළඟා වූ විට ඔහු දෑත් ඔසවා තියුණු ලෙස පහත් කළේය. ඊට පස්සේ මම බයිබලේ හංගන්න හදනවා කියලා හීනෙන් දැක්කා. සෑම දෙයක්ම සිදුවන්නේ අපේ කාලයේ නොව 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේදීය

කරුණාකර මට කියන්න සිහිනයකින් බයිබලයක් සොයා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මට හොඳට මතකයි මම බයිබලය කියවමින් අග්‍ර දේවදූතයන්ගේ පින්තූර දෙස බලා සිටියේ ඔවුන්ගේ පියාපත් කොතරම් විශාලද යන සිතිවිල්ලෙන් බව.

මම මගේ මිතුරාගේ පියාගේ මිනී පෙට්ටිය මත සිටගෙන සිටිමි, ඔවුන් මට බයිබලයක් දුන්නා, එවිට මට මිනී පෙට්ටියට උඩින් යම් පදයක් කියවීමට හැකි විය, නමුත් මගේ පියා ජීවතුන් අතර සිටියේය

වීදියේදී මට පැරණි බයිබලයක් හමු විය, එහි 988 වර්ෂය සඳහන් කර ඇත, පළමු පිටුවේ ඉටි මුද්‍රාවක් විය, පිටු කෙතරම් පැරණිද යත් ඒවා කැඩී බිඳී ගොස් ඇත, නමුත් සමහර ඒවා වර්ණවත් කර ඉටි ආලේප කර ඇත. මා අසල තරුණ පූජකයෙක් සිටි අතර, මම වහාම පොත ඔහුට ලබා දුන්නේ, “එය ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත, නමුත් අනෙක් අයට එය විකිණීමට හැකිය” යනුවෙනි.

ආයුබෝවන්. සිහිනයකින්, මම මේසය මත බොහෝ වස්තූන් දුටුවෙමි, ඒවා අතර බයිබලය හෝ ඒ වෙනුවට නව කුඩා ගිවිසුමක් විය, එය මා බොහෝ කලකට පෙර යථාර්ථයේ කියවූ අතර, මම මගේ පොත හඳුනා ගත් විට, මම එය ගෙන එය වෙන් කළෙමි. ඉතිරි අයගෙන්.

අපේ ගෙදර ගමේ මොකක් හරි දෙයක් වෙලා අපිව අයින් කරන්න පටන් ගත්තා.ඒ කාලේ අපේ ගෙදර නිවාඩුවක් තිබුන නිසා මට පොඩි සාක්කුවේ බයිබලයක් දුන්නා. ඉවත් කිරීම අතරතුර, අපට රේගුව හරහා යාමට සිදු වූ අතර, මට රේගුව හරහා රැගෙන යාමට හැකි වන පරිදි යමෙකු මට යමෙකුගේ දේවල් සහිත බෑගයක් ලබා දුන්නේය. මම මේ ගැන බොහෝ කනස්සල්ලට පත්ව සිටි බව මට මතකයි, මට වෙන කිසිවක් මතක නැත.

අපිව ලුහුබඳින බව මම සිහින මැව්වෙමි (මා සහ තවත් පුද්ගලයින් දෙදෙනෙක්) අපි අපේ පසුපස හඹා ගිය අයගෙන් බේරීමට එකිනෙකාට උදව් කළෙමු, අපි ඇයිදැයි මම නොදනිමි, නමුත් එය අසාධාරණ බව මට සිහිනයෙන් වැටහුණි, ඔවුන් මගේ උදව්වෙන් පැන ගියහ. , ඔවුන් මාව අල්ලා ගත්තා, ඔවුන් මට හොඳටම පහර දෙන්න පටන් ගත්තා, මට මතකයි මගේ හිසට පහරවල් තුනක්, පසුව ... මට දිලිසෙන නිරූපකයක් සහ දේවදූතයෙකුගේ සුදු පියාපත් පෙනේ ... මම මේ ආලෝකයේ සිටිමි. මම මේ ආලෝකය ඇතුලේ නම්.

මම වාසනාව කියන්න දන්න කාන්තාවක් ළඟට ආවා, ඇය මට බයිබලයක් දුන්නා. මම එය හරහා ගියෙමි, ඇය ඉටිපන්දමක් දල්වා පොතක් කියවන්නට පටන් ගත්තාය.

හලෝ, අද මම විශාල බයිබලයක් ගැන සිහින මැව්වෙමි, එය අසල රන්වන් කෙළවරක් ඇති ලස්සන කුඩා එකක් ගැන මම සිහින මැව්වෙමි, මම විශාල ගොඩ කැස්බෑවෙකු ගැන සිහින මැව්වෙමි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මිය ගොස්, මම එයට වතුර දැමුවෙමි, මමයි මගේ මහත්තයයි මේ කැස්බෑවන් සොයා ගත්තේ අපේ ගෙදර.ඒ වගේම හීනෙන් මගේ මහත්තයා මගේ වයලීනය කැඩුවා.මම මගේ ජීවිතේට ඒක වාදනය කරලා නැහැ.

මූලාශ්රය:
ඔබ බයිබලය ගැන සිහින දකින්නේ ඇයි? ඔබ සිහිනයකින් බයිබලය දුටුවහොත් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? »
ඔබ සිහිනයකින් බයිබලය ගැන සිහින දකින්නේ මන්දැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? සිහින පොතට අනුව ඔබ සිහිනයකින් බයිබලය සම්පූර්ණයෙන්ම නොමිලේ දුටුවහොත් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි බලන්න!
http://felomena.com/sonniki/b/bibliya/

බයිබලයේ ආලෝකයෙන්

• ආලෝකය තුළ
• බයිබලය
• ක්රිස්තියානි ධර්මය
• සමාව අයැදීම
• මැවුම්වාදය
• නිකායන්
• විද්යාව
• විද්යාත්මක
• සැබෑ

මාතෘකා භාවිතය: මාතෘකාව අක්ෂර 10-80 අතර ඔබේ වෙබ් අඩවියේ සාමාන්‍ය විස්තරයකි

මෙටා මූල පද: මේවා ඔබේ අඩවි භාවිතය නිර්වචනය කිරීමට උපකාර වන කාණ්ඩ සහ මාතෘකා වේ.

පිං වේලාව: 165

ප්රමාණය: ඔබේ වෙබ් අඩවියේ භාවිතා කරන HTML හි ප්‍රමාණය පෙන්වයි.

සම්පීඩිත ප්රමාණය: මෙය සම්පීඩනය කළ පසු ඔබේ වෙබ් අඩවියේ ඇති HTML හි ප්‍රමාණයයි.

පෙළ ප්රමාණය: මෙය HTML ඉවත් කළ පසු ඔබේ වෙබ් අඩවියේ ඇති පිරිසිදු පාඨයේ ප්‍රමාණයයි.

අක්ෂර කට්ටලය:ASCII යනු පළමු අක්ෂර කේතන සම්මතයයි (අක්ෂර කට්ටලය ලෙසද හැඳින්වේ). ASCII විසින් අන්තර්ජාලයේ භාවිතා කළ හැකි විවිධ අක්ෂරාංක අක්ෂර 127ක් නිර්වචනය කර ඇත: අංක (0-9), ඉංග්‍රීසි අකුරු (A-Z), සහ සමහර විශේෂ අක්ෂර ! $ + — () @ .ANSI (Windows-1252) යනු විවිධ අක්ෂර කේත 256 සඳහා සහය ඇති මුල් වින්ඩෝස් අක්ෂර කට්ටලයයි.

කේත වර්ගය: මෙය ඔබගේ වෙබ් අඩවියේ සැලසුම් කිරීමේදී කුමන ආකාරයේ කේතීකරණයක් භාවිතා කර ඇත්ද යන්න පෙන්වයි.

HTML අනුවාදය: මෙය ඔබේ වෙබ් අඩවියේ සැලසුමේදී ඔබ භාවිතා කළ කේතීකරණ අනුවාදය පෙන්වයි.

Robots.txt: මෙය සෙවුම් යන්ත්‍ර විසින් භාවිතා කරන robots.txt හට ඔබේ වෙබ් අඩවියේ සැරිසැරීමට ඉඩ දීමයි. ඔබ robots.txt භාවිතා කරන ලෙස අපි උපදෙස් දෙන්නෙමු.

ප්රතිචාරාත්මක: ඩෙස්ක්ටොප් පරිගණක සමඟ ගැළපෙන ඔබේ වෙබ් අඩවිය ටැබ්ලට් පරිගණක සහ ජංගම උපාංග සමඟ ද අනුකූලද නැද්ද යන්න පෙන්වයි. භාවිතා කරන්න: ඔබට මෙය ටැගය සමඟ පෙන්විය හැක: .

ශ්රේණිගත කරන්න: ඔබගේ වෙබ් අඩවි ලෝකයේ අනෙකුත් අඩවි අතර ශ්‍රේණිගත කර තිබේද?

රට ශ්‍රේණිගත කිරීම: ඔබගේ වෙබ් අඩවි ඔබගේ රටේ අනෙකුත් අඩවි අතර ශ්‍රේණිගත කර තිබේද?

බොහෝ සෙවුම් විමසුම්: මෙය ඔබගේ වෙබ් අඩවිය සෙවුම් යන්ත්‍ර මත සොයාගත් ආකාරය පෙන්වයි, ඔබේ වෙබ් අඩවිය සොයා ගැනීමට කුමන වචන භාවිතා කළේද යන්න.

පිටු ශ්‍රේණිය: ගූගල් 0-10 පරිමාණයෙන් අඩවි ශ්‍රේණිගත කරයි. ඉහළ නිලය, මෙම වෙබ් අඩවිය Google සඳහා වඩා හොඳ සහ වඩා ප්රයෝජනවත් ලෙස සැලකේ.

විශ්ලේෂණාත්මක: Google, ලොව විශාලතම සෙවුම් යන්ත්‍රය වීමත් සමඟ තවත් බොහෝ විශිෂ්ට සේවාවන් සපයයි. මෙම සපයන ලද සේවාවන්ගෙන් එකක් Analytic වේ. ඔබේ වෙබ් අඩවියට කුඩා කේතයක් එක් කිරීමත් සමඟ, ඔබේ වෙබ් අඩවියේ සියලුම පරිශීලක දත්ත නිරීක්ෂණය කිරීමට Analytic ඔබට ඉඩ සලසයි. එහි නොමිලේ සේවා කිහිපයක්:

• තත්‍ය කාලීන පරිශීලක දත්ත
  • සාමාන්යයෙන් පරිශීලක දත්ත
  • ස්ථානය අනුව පරිශීලක දත්ත
  • රථවාහන මූලාශ්ර
• ප්‍රේක්ෂක දසුන
  • සියලුම පරිශීලක ඇතුළත් කිරීම් සහ දත්තවල ප්‍රතිගාමී දසුනක්
  • ඔබේ වෙබ් අඩවියට ඩෙස්ක්ටොප්, ටැබ්ලට් සහ ජංගම ඇතුළත් කිරීම්
• පරිශීලක අත්පත් කර ගැනීම
• පරිශීලක හැසිරීම

සහ තවත් බොහෝ සංඛ්‍යාලේඛන සහ අන්තර්ගතය.

මූලාශ්රය:
බයිබලයේ ආලෝකයෙන්
everbible.com: බයිබලයේ ආලෝකයෙන්: ඔබට ලෝකය මැවීම පිළිබඳ විද්‍යාත්මක තොරතුරු සොයා ගත හැකි ක්‍රිස්තියානි වෙබ් අඩවියක් මෙන්ම ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ විවිධ නිකායන් ගැන ඉගෙන ගන්න
http://www.zonwhois.net/www/everbible.com.html

බයිබලයේ සහ විද්‍යාවේ ආලෝකයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ක්‍රිස්තියානි සත්‍යයන් (p.

බයිබලයේ සහ විද්‍යාවේ ආලෝකයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ක්‍රිස්තියානි සත්‍ය (පිටුව 1 හි 2)

මාතෘකාව: බයිබලයේ සහ විද්‍යාවේ ආලෝකයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ක්‍රිස්තියානි සත්‍යයන්

දෙවියන්ගේ ප්‍රශ්නයට වඩා වැදගත් ප්‍රශ්නයක් තවත් නැත. අනෙක් සියලුම ප්‍රශ්න විසඳන්නේ ඔහුයි, අපගේ මුළු ජීවිතයේම ප්‍රශ්නයද විසඳයි.

මෙය හුදෙක් විද්‍යාඥයෙකුට හෝ රාජ්‍ය නායකයෙකුට පමණක් ප්‍රශ්නයක් නොව, සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකුට සහ විශේෂයෙන්ම සමස්ත පුද්ගලයාට, ඔහුගේ සමස්ත අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක ජීවිතය සඳහා වන ප්‍රශ්නයකි.

නමුත් මෙය සමස්ත පුද්ගලයාටම ප්‍රශ්නයක් නම්, ඒ සමඟම පිළිතුර සමස්ත පුද්ගලයාටම අදාළ වේ. එය විසඳිය හැක්කේ අපගේ සිතීමේ හැකියාවෙන් සහ සංජානන ක්‍රියාකාරකම්වලින් පමණක් නොවේ. එය සම්පූර්ණ පුද්ගලයා නොවේ. මෙහි අභ්යන්තර විසඳුමක් ද අවශ්ය වේ. මෙහිදී හිසට පමණක් නොව හෘදය සාක්ෂියටද හඬක් තිබිය යුතුය.

ඇත්තෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ මනසට වඩා හෘදය සාක්ෂියට සහ හදවතට ප්‍රවේශ විය හැකිය!

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු අපගේ ආත්මය තුළ අපට ඇති නිශ්චිතභාවය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. එබැවින් කළ නොහැකි විය යුතු fluff පිළිබඳ මායාව.

ඉතා දක්ෂ හා මායාකාරී භෞතික විද්යාඥ ලිච්ටන්බර්ග්
නිර්වචනය කරයි. මෙය එහි සුප්‍රසිද්ධ පුරෝකථනයේ වරදකි:
“අපේ ලෝකය කෙතරම් පිරිපහදු වී ඇත්ද යත්, දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම දැන් (වසර 100 කට පමණ පෙර) අවතාර විශ්වාස කිරීම හාස්‍යජනක වනු ඇත. එවිට ලෝකය වඩාත් පිරිපහදු වනු ඇත: එවිට අපි විශ්වාස කරන්නේ අවතාර පමණි. "අපිම දෙවිවරුන් මෙන් වන්නෙමු."

තවද ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ: මෝඩයා තම හදවතේ මෙසේ පැවසීය: "දෙවියන් වහන්සේ නැත" (ගීතා. 13:1).

අපගේ ආත්මය තුළ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ක්ෂණික විශ්වාසයක් ඇත. දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සිතුවිල්ලට කැමැත්තෙන් තොරව සම්බන්ධ නොවී අපට ලෝකය ගැන, අප ගැන සිතිය නොහැක. දෘශ්‍ය හා සීමිත සෑම දෙයක්ම හරහා, අපගේ සිතුවිලි ඉහළම, නොපෙනෙන, අසීමිත ... අපි අනිවාර්යයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතිය යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේගේ විඥානය ලෝක විඥානය සහ ස්වයං-විඥානය මෙන් අපගේ ආත්මයේ අත්යවශ්ය අංගයකි. දෙවියන්ගේ සිතුවිල්ල රැකියාවේ අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතාවයකි.

අපි අපගේ ආත්මය තුළ සාක්ෂි දරයි, අපට දෙවියන් වහන්සේව දැන හඳුනා ගැනීමට උදව් කළ නොහැකි අතර ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසයක් නැත, පළමු සියවස්වල ක්ෂමාලාපකයින් තර්ක කළහ. කෙනෙකුට, ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති මෙම විශ්වාසය ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකිය, එයින් කෙනෙකුට තවමත් නිදහස් විය නොහැක. නමුත් මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔබට ඔබටම ඒත්තු ගැන්විය හැක්කේ කුමක් දැයි හඳුනා නොගන්නා ලෙසයි, කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුට උදව් කළ නොහැකි නමුත් දැනගත හැකිය. අදේවවාදය යනු චින්තනයේ අවශ්‍යතාවයක් නොව කැමැත්ත පිළිබඳ කාරණයක් වන අතර හරියටම එහි ව්‍යුත්පන්න කාරණයකි. අදේවවාදයට පක්ෂව දෙන හේතු සාමාන්‍යයෙන් එහි සැබෑ චේතනාවන් වසන් කිරීමට සේවය කරයි. බොහෝ විට අදේවවාදීන් දෙවියන් වහන්සේව නොපෙනීම යන පදනම මත පමණක් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ මිෂනාරි ගම්මිරිස්වලට අභියෝග කළ හින්දුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ තර්කයෙන් ඔබ්බට නොයන බැවින්, දෙවැන්නා ඔහුට විරුද්ධ වූ නිසා ඔහු ද එසේ කරයි. හින්දු භක්තිකයාගේ මනස දකින්න එපා.

දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල විද්‍යාවක් නොව ගුණධර්මයකි. ඇයගේ විශ්වාසය පරාවර්තනයෙන් වැඩෙන්නේ නැත, නමුත් ඕනෑම පරාවර්තනයකට පෙර පවතී. අපගේ හදවතට ඒත්තු ගන්වන්නේ හේතුව නොව, අපගේ හදවතම හේතුව ඒත්තු ගන්වයි, සදාචාරාත්මක සත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ දී මෙන්, තර්කයේ සාක්ෂි හෘද සාක්ෂියට ඒත්තු ගන්වන නමුත් හෘදය සාක්ෂිය හේතුව ඒත්තු ගන්වයි. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය අපගේ හදවත් තුළ ජීවත් වන අතර එම නිසා අපගේ මනසෙහි සිතුවිලි ද ඇත.

“සියල්ලට පසු, දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ දිව්‍ය සත්‍යයන් මනසින් නොව හදවතින් මනසට ඇතුළු වීමටයි, මන්ද ඒවාට ප්‍රේම කිරීම සඳහා මිනිස් කටයුතු දැනගත යුතු අතර දිව්‍යමය ඒවා විය යුතු බැවිනි. ඔවුන්ව දැනගැනීම සඳහා ආදරය කළා. »

දෙවියන්ගේ පැවැත්ම අප අවට ඇති ස්වභාවයෙන් ඔප්පු වේ. “අහස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි, අහස ඔහුගේ හස්ත ක්‍රියා ප්‍රකාශ කරයි. D1110 දිනය කථනය ප්‍රකාශ කරන අතර රාත්‍රියේ රාත්‍රිය දැනුම හෙළි කරයි. ඔවුන්ගේ හඬ නොඇසෙන භාෂාවක් හෝ කථාවක් නැත” (ගීතා. 18:2-4).

මෙම සිතුවිල්ල ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරා දිවෙන අතර අප තුළ ජීවමාන දෝංකාරයක් සොයා ගනී. ස්වභාවධර්මය අප තුළ අසීමිත පෙරනිමිති අවදි කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ගස් වලට වැඩීමට ශක්තිය ලබා දෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සිතුවිල්ලක් මගේ හිසට නොපැමිණෙන මම කිසි විටෙකත් වනාන්තරයේ නොසිටිමි, පසුව, දුර සිට සහ මට සමීපව, නොපෙනෙන යමක් පිළිබඳ හැඟීම මට නොපෙනේ, සහ මම මම දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතන බවට ඔට්ටු ඇල්ලීමට සූදානම්, ඒ සමඟම මම ගැඹුරු හා ප්‍රීතිමත් ගෞරවයෙන් පිරී සිටින බැවිනි.

දෙවියන් වහන්සේගේ බලපෑම සෑම තැනකම අපව වැළඳ ගනී. ” එහි අපි ජීවත් වෙමු, චලනය වෙමු සහ අපගේ පැවැත්ම ඇත. මෙම බලපෑමෙන් ඔබ නිදහස් වන්නේ කෙසේද? "ඔබගේ ආත්මයෙන් මම කොතැනට යන්නද, ඔබ ඉදිරියෙන් පලා යන්නේ කොතැනටද?" (ගීතා. 139:7).

අදෘශ්‍යමාන ආත්මය පුද්ගලයෙකුගේ මුහුණේ දෘශ්‍ය ප්‍රකාශනයක් සොයා ගන්නා සේම, ස්වභාවධර්මය, පැවැත්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ මෙන්, එහි ජීවත් වන අභ්‍යන්තර ආත්මය ප්‍රකාශ කරයි. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සඳහා ඔබට දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ අදහස කල්තියා තිබිය යුතුය. ස්වභාවධර්මයට කතා කළ හැක්කේ ඒ හරහා පමණි.

ස්වභාවධර්මය යනු ව්‍යාංජනාක්ෂර වලින් පමණක් සමන්විත ශුද්ධ ලියවිල්ලකි. මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීමට හැකි වීම සඳහා අප විසින්ම එයට ස්වර එකතු කළ යුතුය. සියලුම වස්තූන් යම් ආකාරයක රහසක් සඟවයි. මෙම රහස විවෘත කිරීමට ඔවුන් අපව දිරිමත් කරයි. ඒ වගේම අන්තිම අභිරහස දෙවියන්. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සොයා ගැනීමට නම්, ඔහු සෙවිය යුතුය; ඔහුව සෙවීමට, ඔබ ඔහුව දැන සිටිය යුතුය; ඔහුව දැන ගැනීමට නම්, ඔබ ඔහුට ආදරය කළ යුතුය.

දෙවියන් වහන්සේ ගැන කිසිවක් දැන ගැනීමට අකමැති අය ස්වභාවධර්මයෙන් ද උන් වහන්සේ සොයා නොගන්නා අතර, ඔවුන්ට එය සැකයට හේතුවක් පමණක් ලබා දෙයි. සියලු වස්තූන් දෙවියන් වහන්සේව හඳුනන අයට කතා කරන්නාක් මෙන් සහ උන් වහන්සේට ආදරය කරන අයට ඔහුව හෙළි කරන්නාක් මෙන්, ඒ සමඟම ඔවුන් ඔහුව නොදන්නා සියල්ලන්ගෙන් ඔහුව සඟවයි.

පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ පැවැත්ම අපට ප්‍රකාශ කරන අතර ඔහුගේ පැවැත්ම ඔප්පු කරයි - ලෝකයේ පැවැත්ම. ලෝකය පවතී, එබැවින් ලෝකයේ මැවුම්කරු ද සිටිය යුතුය.

අප අවට ඇති සියලුම වස්තූන් අපව අපෙන් ඔබ්බට ගෙන යයි; එක් වීටාවක්වත් එය මත වාසය කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා නොදේ; මේ සියල්ල ලාමාවරුන් වඩා දුරස්ථ දෙයක් වෙත යොමු කරන දර්ශකයක් පමණක් වන අතර, සොබාදහමේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගෙන යන, අද්භූත දේ වෙත යොමු කරයි, එය අප ලෝකයෙන් පිටත සොයන සහ ලෝකයම අපව ගෙන යන තැනට - දෙවියන් වහන්සේ, පුද්ගලික දෙවියන් ලෝකයේ පුද්ගලික බලය.

Bl. ඔගස්ටින්, ඔහුගේ පාපොච්චාරණයේ එක් දීප්තිමත් ඡේදයක මෙසේ ලියයි.

“මම පොළොවෙන් ඇහුවා, ඇය මට කිව්වා: ඒ මම නෙවෙයි; සහ ඇය තුළ එකම හඳුනාගත් සියල්ල. මම මුහුද, අගාධ සහ එහි චලනය වන සහ ජීවත් වන සෑම දෙයක්ම ඇසුවෙමි, ඔවුන් මට පිළිතුරු දුන්නා: අපි ඔබේ දෙවි නොවේ, ඉහළට බලන්න. මම දැඩි සුළඟින් ඇසුවෙමි, එහි සියලු වැසියන් සමඟ මුළු වාතය මට පිළිතුරු දුන්නේ: මම දෙවියන් වහන්සේ නොවේ. මම අහස, ඉර, සඳ සහ තරු ඇසුවෙමි, ඇය මට කීවාය: අපිත් ඔබ සොයන දෙවියන් නොවේ. මා වටා ඇති සෑම දෙයකටම මම කීවෙමි: ඔබ මගේ දෙවියන් වහන්සේ ගැන මට කීවේ ඔබ ඔහු නොවන බවයි, එබැවින් ඔහු ගැන මට කියන්න! ඔවුන් සියල්ලෝම උස් හඬින් කෑගැසූහ: “ඔහු අපව මැව්වේය!”

සියලුම වස්තූන් අප සඳහා ඔවුන්ගේම විශේෂ භාෂාවක් ඇති අතර අපට එය තේරුම් ගත හැකිය. ඔවුන්ගේ භාෂාව මැවුම්කාර දෙවියන්ගේ සාක්ෂියකි.

ජාතීන්ගේ ඉතිහාසය දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සනාථ කරයි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සොයා ගැනීම සඳහා අපට ඉතිහාසයේ මුහුදට කිමිදී එහි අභිරහස් ගවේෂණය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. අපගේම ජීවිත තුළ, සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනය, මඟ පෙන්වීම සහ ලබා දීම සොයාගත හැකිය, අප අපගේ ඇස් විවෘත කරන්නේ නම්, අප දකින සහ අත්විඳින දේ විශ්වාස කරන්නේ නම් සහ අපගේ ගැඹුරු ලැජ්ජාවට අප එය කොපමණ වාරයක් අත්විඳිනවාද! සෑම කෙනෙකුගේම අත්දැකීම් නිසැකවම පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුටම, සෑම පුද්ගලයෙකුටම මඟ පෙන්වන බවත්, ඔහුට අවශ්‍ය ආකාරයටම ඔහුව මෙහෙයවන බවත්ය.

මේ අනුව ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේව, එහි පැවැත්ම, එහි පිළිවෙල, එහි ඉතිහාසය සොයා ගත් පසු, අපි උන් වහන්සේගේ කැමැත්තට කීකරු වුවහොත් අපගේ ආත්මය තුළ ද උන් වහන්සේ සොයා ගනිමු.

අපගේ ආත්මයෙන්, අපගේ අධ්‍යාත්මික ගුණාංගවලින්, අපගේ මානසික හැකියාවන්ගෙන්, සියලු සතුන්ට වඩා වෙනස් වූ දෙවියන් වහන්සේ අපට සොයාගත හැක්කේ මන්ද? මෙම ප්‍රශ්නයට උත්තරය උත්පත්ති පොතේ පළමු පරිච්ඡේදයේ 27 පදයේ ඇත.

“දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාව මැවූයේ ඔහුගේම ස්වරූපයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහුව මැව්වේය. »

දෙවියන්ව හඳුනන්නේ නැති තැනැත්තා තමාව දන්නේ නැත!

2. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පුද්ගලයාගේ ඓතිහාසික යථාර්ථය

ශුභාරංචි තුළ අපව බොහෝ සෙයින් ආකර්ෂණය කරන්නේ හරියටම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පුද්ගලයාගේ ඓතිහාසික යථාර්ථයයි. අපගේ සියලු උනන්දුව අවදි කරන්නේ ඇයයි.

ස්ට්‍රෝස් කළාක් මෙන් ඉතිහාසයේ බලය මිථ්‍යාවන් බවට පරිවර්තනය කළ නොහැකි තරම් විශාල බව රෙනන් ඒත්තු ගියේය. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ පොත ස්ට්‍රෝස් හා සසඳන විට පසුගාමී පියවරක් නියෝජනය කරයි. ඔහු ඓතිහාසික යථාර්ථයට සිය උපහාරය පුද කරයි.

ජර්මානු ජාතිකයාගේ දාර්ශනික ආත්මය, එනම් ස්ට්‍රෝස්, වියුක්ත හා අදහස්වලට සීමා විය හැකි නමුත් ප්‍රංශ ජාතිකයාගේ (රෙනන්) වඩාත් සැබෑ ආත්මයට ඓතිහාසික කරුණු අවශ්‍ය වේ. ජේසුස් වහන්සේ විසින් සිදු කරන ලද අසාමාන්‍ය බලපෑම ඔහුගේ පෞරුෂයේ ඇති හේතුවකට අනුරූප විය යුතු බවත්, යේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ ජීවිත ලේඛකයන්ගේ සොයාගැනීමක් විය නොහැකි බවත්, ශුභාරංචිය මූලික වශයෙන් යථාර්ථය නියෝජනය කළ යුතු බවත් ඔහු නිවැරදිව පවසයි.

මෙම කතාව සිදු වූ භූමිය සමාලෝචනය කරන විට, එය ඔහුට සවිඥානක ජීව ශක්තියක් ලබා දුන්නේය. යේසුස්, ඔහුගේ මතය අනුව, “අසාමාන්‍ය සමානුපාත මිනිසෙක්”. නූන් ඔහුගේ සාමාන්‍ය ස්වාභාවික ලෝක දැක්මට අනුව කළ නොහැකි වූ පාපොච්චාරණයන් වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු එක වචනයක් නොපවසනු පිණිස අලංකාර උජාරු වචන භාවිතා කරයි, එනම් ජේසුස් වහන්සේගේ පුද්ගලයා ආශ්චර්යයක් වන අතර ඔහුගේ කතාවේ අත්‍යවශ්‍ය ධාන්‍යය අද්භූත ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු අධිස්වාභාවික පැවැත්ම සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි, මන්ද ඔහු සාමාන්‍යයෙන් මෙම සීමිත ලෝකයෙන් ඔබ්බට කිසිදු සැබෑ ලෝකයක් හඳුනා නොගන්නා අතර පුද්ගලික සහ නිදහස් දෙවියෙකු නොදනී, ඔහු පුද්ගලික අමරණීයභාවය හඳුනා නොගන්නා සේම. මේ අතර, ප්රාතිහාර්යයන් ක්රිස්තුස්ගේ ජීවිතයේ අත්යවශ්ය අංගයකි. එවිට අපි අද්භූත බලවේග සමඟ කටයුතු කරන බව පිළිගන්නවාට වඩා ඔහු ඔවුන්ව රැවටීමට හෙළා දැකීමට ඉඩ තිබේ.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෞරුෂය ඔවුන් අපට ඉදිරිපත් කරන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න සලකා බැලීමට අපි මූලික මූලාශ්‍ර වන සුවිශේෂයන් වෙත හැරෙමු. ඔක්කොටම කලින් අපි පොදුවේ ශුභාරංචි ගැන ටිකක් කියමු.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම කිසිම ලියවිල්ලක් රචනා කර හෝ ඉතිරි කළේ නැත. ඔහු වචනයේ සාමාන්‍ය අර්ථයෙන් දාර්ශනිකයෙකු හෝ ආගමක නිර්මාතෘවරයෙකු නොවීය. ඔහුගේ පුද්ගලයා සහ ඔහුගේ කෘති ඔහුගේ ලේඛන වේ, ඔහු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසයට තේජාන්විත ලක්ෂණ වලින් ලියා ඇත; සහ අපගේ හදවත් මත උන් වහන්සේගේ ආත්මයේ බලපෑම - මේවා ඔහු දිනපතා නොමැකෙන ලකුණු සහිතව අපට දිනපතා ලියන ලියවිලි වේ. නමුත් උන්වහන්සේගේ ගෝලයන් විසින් අපට උන්වහන්සේව වඩාත් හුරුපුරුදු වන පොත් සම්පාදනය කරන ලද අතර, පෙන්තකොස්ත දිනයේ සිට ලොව පුරා පැතිරී ඇති උන්වහන්සේගේ සාක්ෂිය සුරැකිව සහ අනුබල දීමෙන් ස්තුතිවන්ත විය.

1. බයිබලයේ ආලෝකය තුළ පරිපූර්ණත්වය.

"පරිපූර්ණ" සහ "පරිපූර්ණත්වය" යන වචන පරිවර්තනය කර ඇත්තේ හෙබ්‍රෙව් වචනය වන "tam" හෝ "ta-mim" යන වචනයෙන් වන අතර එහි තේරුම "සම්පූර්ණ", "හරි", "සාමකාමී", "සෞඛ්‍ය සම්පන්න", "සදාචාරමය වශයෙන් පිරිසිදු", " දෝෂ රහිත.” සාමාන්‍යයෙන්, Teleios යන ග්‍රීක වචනයේ තේරුම “සම්පූර්ණ,” “සම්පූර්ණයෙන්ම වැඩුණු,” “පරිණත,” “සම්පූර්ණයෙන්ම දියුණු,” සහ “ඉටු වූ” යන්නයි.

පැරණි ගිවිසුමේ මෙම වචනය සාපේක්ෂ අර්ථයෙන් මිනිසුන් හැඳින්වීමට භාවිතා කරයි. නෝවා, ආබ්‍රහම් සහ යෝබ් විස්තර කර ඇත්තේ පරිපූර්ණ හෝ නිර්දෝෂී මිනිසුන් ලෙසය (උත්පත්ති 6:9; 17:1; 22:18; යෝබ් 1:1, 18 බලන්න), ඔවුන් එක් එක් අයගේ අඩුපාඩු තිබුණද (උත්පත්ති 9:20 බලන්න. , 21; යෝබ් 40:2-5).

අළුත් ගිවිසුමේ, පරිපූර්ණ පුද්ගලයන් බොහෝ විට නිර්වචනය කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ට හෙළිදරව් කරන ලද ආලෝකයට අනුකූලව ජීවත් වූ පරිණත පුද්ගලයන් ලෙස සහ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික, මානසික සහ ශාරීරික හැකියාවන් හැකිතාක් වර්ධනය කර ගත් අය (cf. 1 කොරි. 14:20; ෆිල්. 3:15; හෙබ්‍රෙ. 5:14). දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ අසීමිත සහ නිරපේක්ෂ ගෝලය තුළ පරිපූර්ණව සිටින්නා සේම ඇදහිලිවන්තයන්ද ඔවුන්ගේ සීමිත ක්ෂේත්‍රය තුළ පරිපූර්ණ විය යුතු බව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පැවසූහ (මතෙ. 5:48 බලන්න). දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පරිපූර්ණ මිනිසෙක් යනු ඔහුගේ හදවත සහ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම උන්වහන්සේගේ නමස්කාරයට හා සේවයට කැප වූ මිනිසෙකි. මෙය දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය තුළින්, ජීවිතයේ ජයග්‍රහණවලින් ප්‍රීති වෙමින්, තමාට ලැබුණු ආලෝකයට එකඟව ජීවත් වන පුද්ගලයෙකි (කොලො. 4:12; යාකොබ් 3:2 බලන්න).