කාර්යයේ තේමාව සහ අදහස චෙස්නට් ය. චෙකොව්ගේ කෂ්ටංක කතා රචනයේ විශ්ලේෂණය. "Kashtanka" කතාවට ගැලපෙන හිතෝපදේශ මොනවාද?

(1860 - 1904) ළමයින් සඳහා විශේෂයෙන් කතන්දර ලියා නැත. ප්‍රකාශක ජී.අයි.ට ඔහුගේ ලිපියේ, ඔහු ළමා සාහිත්‍යයට කිසිසේත් කැමති නැති බව වරක් පිළිගත්තේය. එසේ වුවද, ඔහුගේ "ළමා", "පලාගිය", "ග්රිෂා", "වන්කා", "කෂ්ටංක" ළමයින් සඳහා කථා භාණ්ඩාගාරයට ඇතුළත් කර ඇත. එක් තරුණ පරම්පරාවකට වඩා ඒවා සතුටින් කියවා නිගමනවලට එළඹේ.

"Kashtanka" (1887) කතාව නිර්මාණය කරන ලද්දේ පුහුණුකරු ව්ලැඩිමීර් ඩුරොව්ට සිදුවූ සැබෑ කථාවක් පදනම් කරගෙන බවට අනුවාදයක් තිබේ. කුඩා නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයක්, සහ අප ඉදිරියෙහි අනාරක්ෂිත සතෙකු, රතු බල්ලෙක්, "ඩච්ෂුන්ඩ් සහ මොන්ග්රෙල් අතර කුරුසයක්" නම් Kashtanka. ඇය මිනිසුන් ස්වාමිවරුන් සහ ගනුදෙනුකරුවන් ලෙස බෙදා ඇත: පළමු අයට ඇයට පහර දීමට අවසර ඇත, නමුත් ඇයටම දෙවැන්න පැටවුන්ට දෂ්ට කළ හැකිය.

චෙකොව් ප්‍රධාන චරිතය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. නිරන්තරයෙන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන සෑම විටම පහතට වැටෙන බල්ලෙකු අපට පෙනේ. වඩු කාර්මිකයාගේ නිවසේ කෑම වෙනුවට, ඔවුන් ඇගේ දුම්කොළ ලිස්සා, දුක්ඛිත “උපක්‍රමවලින්” ඇයට වධ දුන්හ. බල්ලාගේ භක්තිය පමණක් කෂ්ටංකට තමාට කළ අපහාස හා අපයෝජන සියල්ල අමතක කළේය. අපි විවිධ අවස්ථාවන්හිදී Kashtanka අනුගමනය කරනවා පමණක් නොව, ඇයගේ හැඟීම්, අත්දැකීම් සහ සිතුවිලි ගැන ද දැන සිටීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මෙම සියුම් කලාත්මක තාක්‍ෂණය සමඟින්, චෙකොව් සත්වයාගේ සංවේදී හා තාර්කික ලෝකයට විනිවිද යාමට පාඨකයාට උපකාර කරයි.

කෙටි කතාවක ගොඩක් දේවල් වෙනවා. Kashtanka අහිමි වූ විට, නව හිමිකරුගේ ජීවිතය පෙර පැවති ජීවිතයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූ බැවින්, ඇගේ හුරුපුරුදු ලෝකය කඩා වැටුණි. දැන් බල්ලාගේ නම පවා වෙනස් විය - නැන්දා. වීරවරිය ඇගේ කලාත්මක දක්ෂතා ද සොයා ගත් අතර, ඔවුන් ඇයව පිටියේ රංගනයන් සඳහා සූදානම් කිරීමට පටන් ගත්හ. නැන්දාට පහර දුන්නේ නැත, ඇයට හොඳින් කෑම දුන්නා, නමුත් ඇය තවමත් ඇගේ පැරණි ජීවිතයට ආශා කළාය.

සර්කස් එකේ ආරම්භක රාත්‍රියේ දවස කතාවේ උච්චතම අවස්ථාවයි. අහම්බෙන්, බල්ලාගේ හිටපු අයිතිකරුවන් ප්‍රදර්ශනයට පැමිණ සිටියහ. සමූහයාගෙන් එවැනි ආදරණීය හා හුරුපුරුදු කටහඬක් ඇසූ කෂ්තංක අතීත ජීවිතයකට දිව යයි.

කතාවේ අවසානය විවාදයට සහ ෆැන්ටසි වලට විශාල ඉඩක් ඉතිරි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, Kashtanka එතරම් ප්රීතියෙන් ඇගේ හිටපු අයිතිකරුවන් වෙත ආපසු ගියේ ඇයි? සියල්ලට පසු, සර්කස් වාදකයෙකු සඳහා හොඳින් පෝෂණය වූ ජීවිතය වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. බොහෝ දුරට, බල්ලාගේ භක්තියේ සහජ බුද්ධිය අවුලුවනු ඇත. එහෙත්, සමහර විට, සත්වයාගේ හැසිරීම තුළ, අපහාස හා අපහාස විඳදරාගැනීමට වහල් ලෙස සූදානම්ව සිටින මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණ චෙකොව් දුටුවේය. නෙක්‍රාසොව් එවැනි අය ගැන ද ලිවීය: “දඬුවම වඩාත් දරුණු වන තරමට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආදරණීය ය.”

කෙසේ වෙතත්, අපි තවමත් "Kashtanka" ළමයින් සඳහා කාර්යයක් ලෙස හඳුනා ගන්නේ නම්, අවසානය සතුටුයි. වීරවරිය තම පැරණි ජීවිතය නැවත ලබාගෙන සතුටින් වලිගය සෙලෙව්වාය.

චෙකොව්ගේ කෘති මත පදනම් වූ කෘති ද තිබේ:

  • කතාව විශ්ලේෂණය A.P. චෙකොව්ගේ "අයෝනිච්"
  • "ටොස්කා", චෙකොව්ගේ වැඩ විශ්ලේෂණය, රචනය
  • "නිලධාරියෙකුගේ මරණය," චෙකොව්ගේ කතාව විශ්ලේෂණය, රචනය

කෂ්ටංක යනු කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතයයි. බල්ලා යනු නරියා වැනි මුහුණක් ඇති ඩච්ෂුන්ඩ් සහ මොන්ග්‍රෙල් අතර කුරුසයකි.

මෙම නොපෙනෙන ලෙස පෙනෙන සුනඛයාට සිත්ගන්නා ඉරණමක් ඇත. වඩු කාර්මිකයෙකුගේ නිවසක ජීවත් වූ ඇයට තවත් ජීවයක් ඇතැයි සිතා ගැනීමටවත් නොහැකි විය. ඇය සියලු මිනිසුන් අයිතිකරුවන් සහ ගනුදෙනුකරුවන් ලෙස බෙදා ඇත. අයිතිකරුවන් ඇයට පෝෂණය කරන, ඇය සමඟ සෙල්ලම් කරන, සමහර විට ඇයට පහර දෙන සහ කෑගසන කරුණාවන්ත මිනිසුන් ය, නමුත් ඔවුන්ට මෙය කිරීමට අවසර ඇත. පාරිභොගිකයින් යනු කකුල් වලින් සපා කෑමට හැකි ආගන්තුකයන්ය.

දිනක් අයිතිකරු ඇයව පාරිභෝගිකයා වෙත රැගෙන ගියේය. කෂ්ටංක අතරමං වූ බව එසේ සිදු විය. දුප්පත් සතෙක්! සීතල හා බඩගිනි, ඇය වීදි හරහා දිව ගොස්, තම අයිතිකරු සොයමින්, ඔහු සොයා ගත්තේ නැත. වෙහෙසට පත්ව සිටි බල්ලා වෙනත් කෙනෙකුගේ දොරටුව අසල සිටි අතර එහිදී ආගන්තුකයෙකු එය හමු වී ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට රැගෙන ගියේය.

Kashtanka වෙනත් ලෝකයක ඇයව සොයා ගනී. මෙහිදී ඔවුන් සතුන්ට පහර දෙන්නේ නැත, ඔවුන්ට කෑගසන්නේ නැත, ඔවුන්ට ඕනෑ තරම් පෝෂණය කරයි. ඇයට නව අන්වර්ථ නාමයක් ලැබේ - ඇන්ටි. ඇගේ නව නිවස තුළ ඇය වෙනත් සතුන් හමු වී මිතුරන් ඇති කර ගනී. එහෙත්, මෙම සියලු ප්රතිලාභ තිබියදීත්, බල්ලාට ඔහුගේ හිමිකරු, ඔහුගේ පුත් ෆෙඩියුෂ්කා මග හැරේ.

වැඩි කල් නොගොස් නව හිමිකරු ඇගේ සර්කස් ව්‍යාපාරය උගන්වා රඟ දැක්වීමට ඇයව පිටියට ගෙන යයි. Kashtanka ගේ ඇදහිය නොහැකි සතුට සඳහා, වඩු කාර්මිකයෙක් සහ ඔහුගේ පුතා ඇගේ පළමු රංගනයට පැමිණෙන අතර, ඔවුන් ඇයව හඳුනා ගනී. ඇය සියල්ල අතහැර ඇගේ පැරණි ආදරණීය අයිතිකරුවන් වෙත දිව යයි.

කාර්යය දුකෙන් හා සතුටෙන් පිරී ඇත. හාස්‍යජනක දර්ශන දුක්ඛිත දර්ශනවලට මග පාදයි. Fedyushka Kashtanka සමඟ ක්‍රීඩා කරන දර්ශන කියවීමෙන්, දුප්පත් සත්වයාට සමච්චල් කිරීම නිසා ඔබ මෙම පිරිමි ළමයා සමඟ කෝපයට පත් වේ. පිරමීඩයක් සාදන විට ඔබ කැමැත්තෙන් තොරව සිනාසෙයි, සතුන් වැටේ, සහ පාත්තයා අයිවන් ඉවානොවිච් මිය ගිය මොහොතේ ඔබට දුකක් දැනේ.

මෙම කාර්යය අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? සරල බල්ලෙකුගේ කතාවේ සදාචාරය කුමක්ද?

ඔහුගේ කෘතිය සමඟ ඒ.පී. චෙකොව් පෙන්වා දෙන්නේ සතුන් කෙතරම් පක්ෂපාතී සහ පක්ෂපාතීද යන්නයි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම මෙම ගුණාංගය නොමැත. හොඳම තත්වයන් යටතේ වුවද, ඇය තම පැරණි අයිතිකරුවන් ගැන අමතක නොකරන අතර පළමු අවස්ථාවෙහිදී ඔවුන් වෙත ආපසු පැමිණේ.

මෙම කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අපගේ කුඩා සහෝදරයන්ට විශාල අවධානයක් හා සැලකිල්ලක් දැක්වීමට අපි ඉගෙන ගනිමු. සතුන් අනාරක්ෂිත ජීවීන් බව තේරුම් ගත යුතුය, ඔබ ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු අතර විපත්තිවලින් ආරක්ෂා කළ යුතුය. ආගන්තුකයෙකු මුණගැසුණේ නැත්නම් Kashtanka හට කුමක් සිදුවේද? ඇයට කැටි ගැසීමට හෝ කුසගින්නෙන් පෙළීමට හැකිය.

කතුවරයා අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ පාත්තයාගේ මරණය විස්තර කළ බව පමණක් නොවේ. මෙම දර්ශනයෙන් ඇඟවෙන්නේ ඕනෑම මොහොතක ආදරණීය හා සමීප පුද්ගලයෙකු මිය යා හැකි බවයි. ඔබ එකට ජීවත් වන සෑම මොහොතක්ම අගය කළ යුතුය, සෑම මොහොතක්ම භුක්ති විඳින්න.

කෂ්තංක කථාව කිසිදු පාඨකයෙකු නොසැලකිලිමත් නොවනු ඇත. මෙම කාර්යය කියවීමෙන් පසු, මිනිසුන් ටිකක් කරුණාවන්ත වනු ඇත.

Kashtanka 2 කෘතියේ විශ්ලේෂණය

ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් 1887 දී "කෂ්ටංක" කතාව ලිවීය. එය "Novoye Vremya" පුවත්පතේ පළ විය. කාර්යයේ ප්රධාන චරිතය වන්නේ කුඩා බල්ලා Kashtanka ය. මෙම හුරුබුහුටි සත්වයා නරියා මුහුණක් සහිත ඩැච්ෂුන්ඩ් සහ මොන්ග්‍රෙල් අතර කුරුසයකි. මෙය බල්ලෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාවක් පමණක් නොවේ. මෙය සතෙකු සහ පුද්ගලයෙකු අතර ඇති සම්බන්ධය, සිව්පා සතුන්ගේ මිත්‍රත්වය පිළිබඳ විස්තරයකි. බල්ලෙකුගේ භක්තිය ගැන කතාවක්.

කෂ්තංක ජීවත් වූයේ ප්‍රධාන වඩු කාර්මිකයෙකු වූ ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සහ ඔහුගේ පුත් ෆෙඩෝර්ගේ නිවසේ ය. ආහාර සොච්චම් වුවද, සමහර විට වඩු මැලියම්වල නටබුන් වලින් සෑහීමට පත්වීම අවශ්‍ය විය, සහ ෆෙඩියුෂ්කාගේ ක්‍රීඩා කුරිරු විය - කෂ්තාන්කා ඇගේ අයිතිකරුවන්ට බෙහෙවින් කැප වූවාය, වචන තේරුම් නොගෙන, මුහුණේ ඉරියව්වෙන් ඔවුන්ගේ ආශාවන් තේරුම් ගැනීමට ඇයට හැකි විය. සහ ස්වරය. ඇයට මිනිසුන් ගැන ඇගේම අදහස් තිබුණි. ඇය ඔවුන් පාරිභෝගිකයන් සහ අයිතිකරුවන් ලෙස බෙදා ඇත. ඇය සන්සුන්ව ගනුදෙනුකරුවන්ගේ කකුල් වලින් අල්ලා ගත් නමුත් ඇය අයිතිකරුවන්ගේ පහරදීම් පවා ඉවසිලිවන්තව විඳදරා ගත්තාය. බොහෝ විට රාත්රියේදී ඇය සිහින දුටුවේය, සෑම විටම හොඳ සිහින නොවේ. Kashtanka ඇගේ ජීවිතය ගැන සතුටු වූ අතර ඇගේ අයිතිකරුවන්ට ආදරය කළාය.

නමුත් දිනක් ඒ සියල්ල කඩා වැටුණු අතර, බීමත් වඩු කාර්මිකයෙකු පසුපස හඹා ගිය කෂ්තංක අතරමං විය. ඇය Luka Alexandrovich සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් සියලු උත්සාහයන් නිෂ්ඵල විය. බල්ලා ගොඩක් මහන්සියි, සීතලයි, බඩගිනියි. මේ තත්ත්වය තුළ, ඒ අසලින් ගිය කෙනෙක් ඇයව වඩාගෙන ගෙදර ගෙනාවා. එබැවින් ඇය අවසන් වූයේ සර්කස් විකටයෙකුගේ නිවසක වන අතර එහිදී ඇයට වෙනත් නමක් ලබා දෙන ලදී - නැන්දා. Kashtanka නව පවුලක් සොයාගෙන ඇත. ඇය හැරුණු විට, බළලා අයිවන් ඉවානොවිච් සහ පාත්තයා ෆෙඩෝර් ටිමෝෆීවිච් නිවසේ ජීවත් වූ අතර කව්රෝනියා ඌරු මිදුලේ ජීවත් විය. ඔවුන් සියල්ලෝම සර්කස් වාදකයෝ වූහ. කෂ්ටංක විකටයා සහ සතුන් දිනපතා පෙරහුරු කරන අයුරු බලා සිටියේය. බල්ලා නිවසේ හොඳින් සැලකුවා, පාත්තයා ඔහුට ඔහුගේ බඳුනෙන් කෑමට ඉඩ දුන්නේය. නමුත් ඇයට ඇගේ පැරණි ජීවිතය බොහෝ සෙයින් මග හැරී ගියේය.

නව හිමිකරුගේ නිවසේ, නැන්දා සතුට පමණක් නොව, අහිමි වීමේ කටුක බව ද දැන සිටියාය. ෆෙඩෝර් ටිමෝෆීවිච් සර්කස්හිදී ඔහු මත පා තැබුවේය. ජෝර්ජස් මහතා කුඩා සුනඛ උපක්‍රම ඉගැන්වීමට පටන් ගත් අතර ඇයව පිටියේ ප්‍රසංග සඳහා සූදානම් කළේය. ඇය දක්ෂ සිසුවියක් වූ අතර සියලු විධාන සතුටින් ඉටු කළාය. මංගල දර්ශනය පැමිණි දින, හිමිකරු ඇයව සර්කස් වෙත ගෙන ගිය අතර එහිදී බොහෝ අමුතු, නුහුරු සතුන් සිටියහ. පිටියට ගිය පසු, ආන්ටි මුලදී ව්‍යාකූල වූවාය, සැහැල්ලු හා අමුතු මුහුණු රාශියක් තිබූ නව අසාමාන්‍ය ලෝකයක් ඇයට විවෘත විය. හිමිකරුගේ සන්සුන් කටහඬ ඇසූ ඇය සන්සුන් වී උපක්‍රම කිරීමට පටන් ගත්තාය. ප්‍රේක්ෂකයෝ අත්පොළසන් දුන්හ. ඒ වගේම එකපාරටම අත්පොලසන් නාදය සහ සිනහව මැද වෙන කිසිවකට පටලවා ගන්න බැරි කටහඬකුත් ඇහුණා. ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සමඟ රංගනයට පැමිණියේ ෆෙඩියුෂ්කා ය. ප්‍රීතියෙන් උතුරා ගිය නැන්දා එවැනි නෑදෑ හිතවතුන් වෙත දිව ගියාය. කුඩා බල්ලා එහි නම සහ පැරණි මිතුරන් නැවත ලබා ගත්තේය. ඔවුන් එකට ආපසු ගෙදර ගිය අතර, කෂ්තංක ඇගේ හිමිකරුගේ පාමුල දිව ගියේය. විකටයාගේ නිවසේ ජීවිතය ඇගේ ආත්මයේ ප්‍රසන්න මතකයන් ඉතිරි කළ නමුත් ඇය ෆෙඩෝර් සහ ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් වෙනුවෙන් කැප වූවාය.

රසවත් රචනා කිහිපයක්

  • ඔබ්ලොමොව්ගේ රචනා ජීවිතය (ගොන්චරොව්)

    අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගොන්චරොව්ගේ ප්‍රධාන කෘතියක ප්‍රධාන චරිතය ඔබ්ලොමොව් ය. ඔහුගේ රූපය කම්මැලියෙකුගේ රූපයක් පමණක් නොව, සිතාගත නොහැකි අලස පුද්ගලයෙකුගේ රූපයකි. නවකතාවේ දී, ඉල්යා ඉලිච් තම ආදරණීයයාගෙන් නැගිට්ටේ කලාතුරකිනි

  • Bobchinsky සහ Dobchinsky හි ලක්ෂණ, රූපවල සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ

    ඉතින්, Bobchinsky සහ Dobchinsky. බොහෝ විට සියලුම පාඨකයින් මෙම නම් නොබෙදී, වෙන් කළ නොහැකි සංකල්ප ලෙස උච්චාරණය කරයි - මෙය තර්කානුකූලව පැහැදිලි කර ඇත.

  • නගරයක ඉතිහාසය (Organchik) රචනයේ Brudasty ගේ රූපය සහ ලක්ෂණ

    "නගරයේ ඉතිහාසය" කෘතියේ එක් ප්‍රධාන චරිතයක් ලෙස සැලකෙන්නේ ග්ලූපෝවෝ හි නගරාධිපති ඩිමෙන්ටි වර්ලමොවිච් බෲඩාස්ටි ය. ඩිමෙන්ටි ග්ලූපෝවෝ හි අටවන නගරාධිපති විය

  • පුෂ්කින් විසින් රචිත The Captain's Daughter කෘතිය පිළිබඳ රචනය (8 වන ශ්‍රේණියේ තර්කනය)

    මෙය ගෞරවය, යුතුකම සහ පක්ෂපාතීත්වය පිළිබඳ කෘතියකි. හුරතල් තාරුණ්‍යයේ සිට ක්‍රමක්‍රමයෙන් වැඩිහිටි, නිර්භීත සහ නිර්භීත මිනිසෙකු බවට පත්වන පියොටර් ග්‍රිනෙව්ගේ ජීවිතය මුළු කතාවම හඹා යයි.

  • පුෂ්කින් විසින් රචිත The Queen of Spades කතාවේ ලීසාගේ රූපය සහ ලක්ෂණ

    Alexander Sergeevich Pushkin විසින් රචිත "The Queen of Spades" කතාවේ එක් ප්‍රධාන චරිතයක් වන්නේ Lizaveta Ivanovna නම් දැරියයි.

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වටිනාම කාලය ඔහුගේ ළමා කාලයයි, ලෝකය සෑම කෙනෙකුටම අලුතින් විවෘත වේ. ඔබට "ආශ්චර්යයන්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන ඉන්ද්රජාලික සුරංගනා කතාවකට ඇතුල් වීමට අවශ්ය වූ විට. තව දුරටත් දෛවයේ පූර්වගාමියා වන අත්තිවාරම දමනු ලබන්නේ මෙම සතුටු කාලය තුළ ය. දයාව, දයානුකම්පාව, ආත්මයේ සංවේදීතාව, පක්ෂපාතීත්වය, කරුණාව - ඒ සියල්ල A.P. චෙකොව් විසින් එක්සත් කර ඇත්තේ ආදරය පිළිබඳ තනි සහ පුළුල් හැඟීමකින් ය: “ඔබේ අසල්වැසියාට,” සතුන්ට, සොබාදහමට, ඔබේ මව්බිමට ආදරය. කතුවරයා මෙම ආවේගය අප සමඟ Kashtanka තුළ බෙදා ගනී.

1887 දී පළමු වරට "Novoe Vremya" පුවත්පත "විද්‍යාත්මක සමාජයක" යන මාතෘකාවෙන් කථාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. වෙනම නිදර්ශන සංස්කරණයක් සඳහා 1892 දී එය නැවත සකස් කරමින්, කතුවරයා කෘතියේ මාතෘකාව වෙනස් කර, එය නව ආකාරයකින් පරිච්ඡේදවලට බෙදා “නොසන්සුන් රාත්‍රිය” පරිච්ඡේදය එකතු කළේය.

කෘතියේ කුමන්ත්‍රණ ප්‍රභවයන් පිළිබඳ පරස්පර විරෝධී තොරතුරු සංරක්ෂණය කර ඇත: එක් අතකින්, ප්‍රකාශක ලීකින් සාක්ෂි දරයි, චෙකොව්ට බල්ලා Kashtanka පිළිබඳ තේමාව ලබා දුන්නේ ඔහු බව; අනෙක් අතට, "මගේ සතුන්" පොතේ V. ඩුරොව් තම ආදරණීය බල්ලා සිහිපත් කරමින් කියා සිටින්නේ තම විශ්වාසවන්ත මිතුරා ගැන ලේඛකයාට පැවසුවේ ඔහු බවයි.

වර්ගය, දිශාව

A.P. චෙකොව් ළමයින්ට ඉතා කරුණාවන්ත විය, ඔබ වැඩිහිටියෙකු මෙන් ඔවුන් සමඟ කතා කළ යුතු යැයි විශ්වාස කළ නමුත් ප්‍රවේශ විය හැකි භාෂාව සහ රසවත් සාහිත්‍ය ආකෘති භාවිතා කළේය. මනඃකල්පිත හා ප්‍රේමයේ අංග උකහා ගත් ප්‍රභේදයක් සුරංගනා කතාවකි. ඔහු "බල්ලෙකුගේ ජීවිතයෙන් සුරංගනා කතාවක්" ලෙස සංලක්ෂිත කෘතියක් ලියන්නේ ළමයින් සඳහා ය.

චෙකොව්ගේ සම්ප්‍රදායික දිශාව යථාර්ථවාදයයි.

සාරය

Kashtanka ඇය කෙරෙහි "හිතකාමී" හැසිරීමක් දැරිය හැකි වඩු කාර්මිකයෙකු සමඟ ජීවත් වේ. නමුත් බල්ලා සමඟ ඊටත් වඩා කුරිරු "අත්හදා බැලීම්" සිදු කරනු ලබන්නේ ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රිච්ගේ පුත් ෆෙඩියුෂ්කා විසිනි. දිනක්, තම ස්වාමියා නගරය වටා යන විට, බල්ලා නොදන්නා මිදුලක සිටින බව සොයා ගනී. බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ භීතිය ඔහුගේ ආත්මය තුළ පදිංචි වේ.

මෙම දුෂ්කර මොහොතේදී, ආගන්තුකයෙකු පෙනී සිට මොංගල්ට නවාතැන් දෙයි.

නව හිමිකරු - සැලකිලිමත්, අවධානයෙන්, ආදරණීය - බල්ලා සඳහා හොඳ තත්වයන් නිර්මාණය කර ඇගේ නැන්දා ලෙස නම් කරයි. ඇය මිතුරන් ඇති කරයි: Cat, Goose සහ Pig. නැන්දාට ශක්තිමත් වීමට සහ අවට පරිසරයට හුරු වීමට ඉඩ දුන් ඔහු ඇයව සර්කස් කලාවට හුරු කිරීමට පටන් ගනී. එහෙත් බල්ලා හොඳින් හඳුනන හඬ නරඹන්නන් අතරට ඇසෙන බැවින් බල්ලාට රඟ දැක්වීමට සිදු වන්නේ එක් වරක් පමණි. කාර්ය සාධනයට බාධා කරමින් Kashtanka ඔවුන් දෙසට දිව යයි.

සෑම දෙයක්ම සාමාන්ය තත්ත්වයට පත් වේ.

ප්රධාන චරිත සහ ඒවායේ ලක්ෂණ

ප්රධාන චරිත මිනිසුන් සහ සතුන් වේ.

  1. Kashtanka හි ලක්ෂණ.එහි වර්ණයෙහි චෙස්නට් වර්ණය "හිරු" වර්ණයට සමීප වේ, එනම්, ආලෝකය, කාරුණික, ධනාත්මක. කතුවරයා ඇයව “මානුෂික” කරයි, ඇයට තර්ක කිරීමට සහ සංසන්දනය කිරීමට හැකියාව ලබා දෙයි. බල්ලාගේ ඇස් හරහා තනි තනි "දර්ශන" කතාවේ දී ඇත. තත්වය අනුව, ඇය ප්‍රීතිය, මුදු මොළොක් බව හෝ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ ත්‍රාසය යන මනෝභාවයන්ගෙන් යුක්ත වේ. මුග්ධයාට දරාගත නොහැකි දෙය ඔහුගේ ස්නායු අවුල් කරන සංගීතයයි. කෂ්ටංක නුහුරු නුපුරුදු ස්ථානයක තනිවීමට මූලික හේතුව බවට පත්වන්නේ තියුණු ශබ්දයයි. ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණය වන්නේ එහි හිමිකරුට පක්ෂපාතීත්වය, එය රැකබලා ගැනීම සඳහා පළමු අවස්ථාවට “ස්තුති” කිරීමට ඇති ආශාව, ආදරය සඳහා ය. සමානව වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ එකම “කුඩා සහෝදරයන්” සමඟ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට ඇති හැකියාවයි.
  2. ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්රිච්- "dachshund සහ mongrel අතර කුරුසයක" හිමිකරු. බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ මෙය රළු, නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයෙකු බවයි. එහෙත්, සියල්ලටම වඩා, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී තම පවුල නඩත්තු කරන වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයෙකි. වඩු වැඩ කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව පාරිභෝගිකයින් අගය කරයි. වැඩ බංකුවේ වැඩි කාලයක් ගත කරයි. ඇණවුම සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ඔහු එය ලිපිනයට ලබා දෙයි. ඔහුගේ කාර්යයට අවශෝෂණය වී ඇති අතර, ඔහුගේ පුත් ෆෙඩියුෂ්කා හැරුණු විට ප්‍රායෝගිකව එකම මැදිහත්කරු වන “කෘමි සත්වයා” ඔහු කෑවාද යන්න ඔහුට සැමවිටම මතක නැත. වඩු කාර්මිකයා තමාගේම ආකාරයෙන් ඇයට ආදරය කරයි. කෂ්තංකාගේ අතුරුදහන් වීමෙන් පසු, ඔහු ඇයව නැවතත් සර්කස් පිටියේදී දකින විට, ඔහුගේ ප්‍රීතියට සීමාවක් නැත.
  3. ආගන්තුක- රැවුල කපන ලද මුහුණක් සහිත කෙටි, මහත මිනිසෙක්. සර්කස් එකක විකටයෙක් විදියට වැඩ කරනවා. ගෘහස්ථ සතුන් පුහුණු කරයි, ඒ සඳහා මහල් නිවාසයේ විශේෂ කාමරයක් වෙන් කර ඇත. දොරටුව අසල දුප්පත් බල්ලා මුණගැසුණු ඔහු එය ගෙදර ගෙන යයි ("සමහරවිට ඔබ යම් දෙයකට හොඳ වනු ඇත"). "දුප්පත් බල්ලා" සානුකම්පිතව සලකයි. ඔහුගේ කටහඬේ ඇත්තේ ආත්මීය සටහනකි. අළු පාත්තයා සහ සුදු බළලා බල්ලාට හුස් හඬකින් ආචාර කළ අතර එය වචනයෙන් කිව නොහැකි තරම් බිය විය. බළලා ද බල්ලාගේ හිසට පහර දුන් අතර පාත්තයා ද උගේ හොටෙන් ඔහුගේ පිටුපසට පහර දුන්නේය. අයිතිකරු පැමිණ සියල්ලන්ම සනසමින් පැවසුවේ “අපි සාමකාමීව සහ සුහදව ජීවත් විය යුතුයි” කියායි.
  4. සුදු පූසා- Fyodor Timofeich. පැරණි, ප්රඥාවන්ත. අලසව, අලස ලෙස නියෝග පිළිපදියි. ඔහු ඔහුගේ "සර්කස් කලාව" ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහුගේ මුළු පෙනුමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු තවදුරටත් මේ ජීවිතයේ කිසිවක් ගැන උනන්දු නොවන බවත්, ඔහු නිදා ගැනීමට සහ නිදා ගැනීමට කැමති බවත්ය.
  5. පාත්තයා- අයිවන් ඉවානොවිච්. ඔහු ඉක්මනින්, උද්යෝගිමත් ලෙස, නමුත් තේරුම්ගත නොහැකි ලෙස කතා කරයි. ආගන්තුකයා මුලදී ඔහු දක්ෂ ලෙස සැලකූ නමුත් කාලයත් සමඟ ඇය ඔහුගේ දිගු කථා සඳහා සමහර විට ඔහුට හිරිහැර කිරීමට පවා පටන් ගත්තාය.
  6. මාතෘකා සහ ගැටළු

    කාර්යයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ මිනිසුන් සහ සතුන් අතර සම්බන්ධතාවයයි. මෙම මාතෘකාව බරපතල ගැටළු සහ තේමාත්මක ප්රතිවිපාක ආමන්ත්රණය කරයි.

    1. වගකීම පිළිබඳ ගැටළුවඔවුන්ගේ මුළු ආත්මයෙන් අප වෙනුවෙන් කැප වූ අය සඳහා පුද්ගලයෙකි. අවාසනාවකට, වඩු කාර්මිකයාට සහ ඔහුගේ පුතාට සත්වයාගේ භක්තිය හා ආදරය අගය කළ නොහැකි බැවින් ඔවුන් එය නිසි ලෙස රැකබලා නොගනී.
    2. කරුණාව පිළිබඳ ගැටලුව, ඕනෑම මොහොතක උදව් උපකාර කිරීමට හැකි පුද්ගලයින්ගේ ආත්මික සංවේදීතාව. කතාවේදී පාඨකයාට මුණගැසෙන්නේ හරියටම එවැනි අයෙකි. ඔහු සැබවින්ම කෂ්ටංකගේ භක්තියට සුදුසු ය, නමුත් ඇගේ හදවත රළු හිමිකරුට අයත් විය. කෙසේ වෙතත්, සැබවින්ම කාරුණික පුද්ගලයෙකු තමාට ස්වභාවිකවම ලැබෙන දේ සඳහා කෘතඥතාව අපේක්ෂා නොකරයි.
    3. අනුකම්පාව පිළිබඳ තේමාව. අනුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීම කෙනෙකුට කටුක වීමට, වෙනත් ජීවියෙකු සමඟ සංවේදනය කිරීමේ හැකියාව නැති කර ගැනීමට, ඔහුගේ අවාසනාව බෙදා ගැනීමට ඉඩ නොදේ. සතුන් ද අනුන්ගේ විපත ගැන අනුකම්පාව හා අනුකම්පාව අත්විඳිති. රාත්‍රියේදී අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ අමුතු කෑගැසීම නැන්දාට ඇසුණු විට, අස්වාභාවික යමක් සිදුවන බව ඇයට වැටහුණි. ඇයට බියක් දැනුනි. පිටසක්වල සහ අදෘශ්‍යමාන යමෙක් අඳුරේ පදිංචි වී ඇත. පාත්තයෙකුගේ කොළ පැහැති පුළිඟු දෙකක් ඉතා සමීපව පැමිණෙන බව ඇය දුටු විට, යථා තත්ත්වයට පත් කළ නොහැකි දෙයක් සිදුවෙමින් පවතින බව ඇයට වැටහුණි. දිලිසෙන ජල බිඳිති අයිතිකරුගේ කම්මුල් දිගේ බඩගා ගිය විට පමණක් පාත්තයා මිය ගොස් ඇති බව පැහැදිලි විය. ඇන්ටිට අඬන්න ඕන වුණා.
    4. සංජානනය පිළිබඳ ගැටළුවඅවට ලෝකයේ Kashtanka. ආගන්තුකයෙකුගේ සහ වඩු කාර්මිකයෙකුගේ මහල් නිවාසයේ ගෘහ භාණ්ඩ සසඳන විට, ඇය හිමිකරුට මනාප ලබා නොදේ, එකක් සහ අනෙකෙහි ධනාත්මක අංශ සොයා ගනී: ආගන්තුකයාගේ ගෘහ භාණ්ඩ දුර්වල වන අතර පැරණි හිමිකරු දේවල් වලින් පිරී ඇත; එහෙත් ආගන්තුකයා ඔබට කෑමට බොහෝ දේ දෙයි.
    5. ප්රධාන අදහස

      කතාවේ අදහස ඇත්ත, පරාර්ථකාමී ආදරය. ඇය ගැන සිහින නොදක්වන්නේ කවුද? අවධාරණය කළ යුත්තේ "පරාර්ථකාමී" යන වචනය මතය. ජීවිතයේ කිසිම ආශීර්වාදයක්, කිසිම ද්‍රව්‍යමය තෘප්තියක් මෙම ආදරය ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැක, මන්ද මෙම ආදරය ආත්මය පුරවා පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ කුඩා සහෝදරයන් සැබවින්ම සතුටු කරයි.

      පෝෂණය කර හොඳින් හැඩගස්වා ඇති බල්ලාට අතීත මතකයන් ගලා එන විට දුකක් දැනේ. අවසාන වශයෙන්, සර්කස්හිදී වාර්නිෂ් සහ මැලියම් සුවඳැති මිනිසුන් ඇයට මුණගැසෙන විට, ජීවිතය ඉදිරියට යන බවට ඇයට සාමය සහ විශ්වාසය ඇති වේ.

      මානසික අසහනය නොදැනීම සහ සතුටින් සිටීම සඳහා, පුද්ගලයෙකුට නිදහස අවශ්ය වේ. කාර්යයේ ප්‍රධාන අදහස මෙයයි: අපගේ හුරුබුහුටි සතුන් සමඟ ජීවිතයේ ප්‍රීතිය බෙදා ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ට ජීවත් විය යුත්තේ කොතැනද සහ කා සමඟද යන්න තේරීමක් ලබා දිය යුතු අතර ඔවුන්ව කාමරයක සිර නොකළ යුතුය " අපිරිසිදු බිතුපත." චෙකොව් ඔහුගේ සෑම පොතකටම සමාන අර්ථයක් තබයි - අපි එකිනෙකාට වඩා නිදහස්, කාරුණික සහ වඩා ගෞරවාන්විතව ජීවත් විය යුතුය.

      එය උගන්වන්නේ කුමක්ද?

      ස්වභාවධර්මයට සැලකිල්ලෙන් සැලකීම සඳහා, මිනිසා විශ්වයේ කොටසක් බව තේරුම් ගත යුතුය, ඔහුට අමතරව, අනුකම්පාව, උපකාරය සහ රැකවරණය අවශ්ය අනෙකුත් ජීවීන් ජීවත් වේ.

      ඒවා ප්‍රකාශ කිරීමට අපොහොසත් වීම ඛේදවාචකයට තුඩු දිය හැකිය.

      රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!

"කෂ්ටංක" කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ කතාවට අනුවාද කිහිපයක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම සැබෑ ලෙස සැලකිය හැකිය. නමුත් එය නිසැකවම දන්නා කරුණකි කතාවේ පළමු ප්‍රකාශනය 1887 දී සිදු විය. නත්තල් අපූරු නිවාඩුවේදී, ඇන්ටන් පැව්ලොවිච්ගේ නව කෘතියක් "Novoe Vremya" පුවත්පතේ පළ විය. වහාම විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව තුළ කතාව පිළිබඳ විචාරකයන්ගේ මතය බෙදී ගියේය.

සමඟ සම්බන්ධ වේ

මැවීමේ ඉතිහාසය

අද, ඇන්ටන් චෙකොව්ගේ කෘතිය නිර්මාණය වූ ආකාරය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. ඔවුන් එක් එක් පැවැත්මට අයිතිය ඇත:

කතාවේ ප්රධාන අදහස

කෂ්තංක, චෙකොව්ට අනුව, මිනිසුන් මෙන්, දැනීමට සහ අත්විඳීමට හැකියාව ඇත. එබැවින්, චෙකොව්ගේ "Kashtanka" කෘතියේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ බල්ලෙකුගේ ජීවිතය සහ බාහිර ලෝකය සමඟ එහි සම්බන්ධතාවය විස්තර කිරීමයි. මිනිසුන් සතුන්ට සලකන ආකාරය කතුවරයා පෙන්වා දෙයි.

පාඨකයාගේ සඟරාවේ පිළිබිඹු විය යුතු සහ තේරුම් ගත යුතු ප්රධාන අදහස වන්නේ, සත්ව පක්ෂපාතිත්වය සහ භක්තියසීමාවක් නැත, නමුත් ඔහු හීලෑ කළ අය සඳහා වගකීම දැරිය යුත්තේ පුද්ගලයෙකු පමණි. ඔබ Kashtanka අන්තර්ජාලය හරහා කියවීම ආරම්භ කරන විට මෙය මතක තබා ගැනීම වටී.

ඕනෑම සතෙකුට දැනීමට, දුක් විඳීමට සහ අත්විඳීමට හැකියාව ඇති බව මෙම කෘතිය පාඨකයන්ට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි. ඒ වගේම මේ බල්ලාගේ දුකට ජනතාව වගකියන්න ඕන. මෙම ලිපියේ දක්වා ඇති සාරාංශය මත පදනම් වූ “කෂ්ටංක” පිළිබඳ දැනුම නැවත කියවීමට ද සුදුසු ය. පරිච්ඡේදවල කතාවේ සම්පූර්ණ අන්තර්ගතය සැලැස්මෙන් පිළිබිඹු වේ:

  1. විෂමාචාරය.
  2. අද්භූත ආගන්තුකයෙකි.
  3. නව, ඉතා ප්රසන්න දැන හඳුනා ගැනීමක්.
  4. පෙරනයක් තුළ ආශ්චර්යයන්.
  5. දක්ෂතාව! දක්ෂතාව!
  6. නොසන්සුන් රාත්රිය.
  7. අසාර්ථක මංගල.

ප්‍රධාන චරිත

චෙකොව්ගේ කෙටි කෘතියේ චරිත කිහිපයක් තිබේ:

චෙකොව්ගේ කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය Kashtanka ය. බලු පැටවෙකු ලෙස සිටියදී, ඇය වඩු කාර්මිකයෙකුගේ පවුලක සිටින අතර විශ්වාසවන්තව හා කැපවීමෙන් ඔවුන්ට ආදරය කළාය. නමුත් ඔවුන් සෑම විටම ඇයට හොඳින් සැලකුවේ නැත: ඔවුන් ඇයට රිදෙව්වා, ඇයට පෝෂණය කළේ නැත, ඇයට පයින් ගැසුවා. බල්ලාගේ ඉරණම දුෂ්කර හා සංකීර්ණ ය. චෙකොව් ඔහුගේ කෘතියේ මේ ගැන කතා කරයි. කුඩා පාඨකයෙකුට කියවීමට අපහසු, දුෂ්කර හා කණගාටුදායක වූ Kashtanka, වරක් අතරමං වූ අතර, ශෝකය අත්විඳීමෙන්, ඇය හොඳින් ජීවත් වූ නව හිමිකරුවෙකු වෙත යාමට හැකි විය. ඇය සර්කස්වල පවා රඟ දැක්වීමට පටන් ගත්තාය. නමුත් එහිදී ඇයට ඇගේ හිටපු අයිතිකරුවන් හමුවිය.

තවද, Kashtanka දක්ෂ වුවද, ඇය තවමත් ඇගේ අයිතිකරුවන් තෝරා ගන්නා අතර, ඇය අසීමිත ලෙස ආදරය කරන අතර ඔවුන් වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම්ය.

"නරක හැසිරීම" පරිච්ඡේදයපදික වේදිකාවේදීම අතරමං විය හැකි තරම් තරුණ බල්ලෙකුගේ විස්තරයකින් ආරම්භ වේ. Kashtanka dachshund එකකට බෙහෙවින් සමාන ය, නමුත් mongrel සමඟ ඇගේ කුරුසය අපට අභිජනනය ගැන කතා කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඇය මේ පදික වේදිකාවට පැමිණි ආකාරය ඇයට හොඳින් මතකය.

උදේ, ඇගේ හිමිකරු ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රිච්, උණුසුම් ලෙස ඇඳ පැළඳ, පෙට්ටියක් ගෙන ඔහුගේ ව්‍යාපාරයට ගියේය. ඔහු කලින් රැවුල මත සාමකාමීව නිදාගෙන සිටි කෂ්තංක ද රැගෙන ගියේය. වඩු කාර්මිකයා බොහෝ දුර ජීවත් වූ තම ගනුදෙනුකරුවන් වෙත ගියේය. අතරමගදී, අයිතිකරු තානායම අසල නතර වූයේ කුඩා ප්‍රබෝධයක් ලබා ගැනීමටය. ඇවිදීමට රැගෙන යාමෙන් සතුටට පත් වූ බල්ලා පැන විනෝද වී, බල්ලන් ලුහුබඳිමින් බොහෝ විට තම අයිතිකරුට වඩා පසුගාමී විය.

වඩුවා හොඳටම බීල හිටියත් එයාගේ යාළුවෝ බලන්න එනවා. හදිසියේම, සංගීතය සහිත රෙජිමේන්තුවක් ඔවුන් පසුකර ගිය අතර එය කෂ්තංකාව බෙහෙවින් බියට පත් කළේය. බල්ලා තවත් පදික වේදිකාවක් හරහා දිව යන්නට පටන් ගත්තේය. සියල්ල සමනය වී ඇය තම අයිතිකරු සිටි ස්ථානයට පැමිණි විට ඔහු සිටියේ නැත. ඇය පදික වේදිකාව දිගේ එහාට මෙහාට දිව ගියත් වඩු කාර්මිකයා ඇය සොයා ගත්තේ නැත.

අඳුර වැටෙමින් තිබිණි. මිනිසුන් පසුකරමින් සිටියහ. ඉක්මනින් බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ භීතිය බල්ලා යටපත් කළේය. කිසියම් අමුතු දොරටුවකට ඇලී සිටි ඇය හඬන්නට වූවාය. ඇය සීතල හා බඩගිනි විය.

"අභිරහස් ආගන්තුක" පරිච්ඡේදයේනින්දේදී කෂ්තංකට දොරකඩින් මිනිසෙක් එන බව ඇසුණි. ඔහු ඇය වෙතට නැමී, නැතිවූ බල්ලා ගැන අනුකම්පා කරමින් අවංකව කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මිටි හා මහත මිනිසා ඔහු සමඟ ඇයව කැඳවා ඇය ගියාය. පැය භාගයකට පසු ඇය ඒ වන විටත් ආගන්තුකයා රාත්‍රී ආහාරය ගනිමින් සිටි උණුසුම් කාමරයේ වාඩි වී ඔහු ඇයට විසි කළ කෑලි කෑවාය.

ආහාර ගැනීමෙන් පසු බල්ලා නිදාගත්තේය. නමුත් ඇය නින්දට වැටෙන විට, ඇය සමඟ නිරන්තරයෙන් සෙල්ලම් කළ වඩු කාර්මිකයා, ඔහුගේ වැඩමුළුව සහ ඔහුගේ පුත් ෆෙඩියුෂ්කා කණගාටුවෙන් සිහිපත් කළාය.

“නව, ඉතා ප්‍රසන්න දැන හඳුනා ගැනීමක්” යන පරිච්ඡේදය සර්කස් වාදකයෙකුගේ නිවසේ පළමු දිනය ගැන කියයි. පමාවී අවදි වූ කෂ්ටංක නිවස වටපිට බැලීමට ගියේය. පාරිභෝගිකයා නිදා සිටියදී, සුනඛයා පුහුණු කරන ලද සතුන් ජීවත් වූ කාමරය සොයා ගැනීමට සමත් විය. බළලා සහ පාත්තයා සමඟ වහාම සටනක් ආරම්භ විය. නමුත් නියමිත වේලාවට නව හිමිකරු පැමිණියේය. ඉක්මනින්ම නව හිමිකරු Kashtanka නමක් ලබා දුන්නේය. දැන් හැමෝම එයාට කිව්වේ නැන්දා කියලා.

"පෙණක් තුළ ආශ්චර්යයන්" පරිච්ඡේදයේනව හිමිකරු සහ ඔහුගේ පුහුණු පාත්තයා කරන උපක්‍රම මොනවාදැයි නැන්දා බලා සිටී. අයිවන් ඉවානොවිච් සමඟ පෙරහුරුව පැයකට වඩා වැඩි කාලයක් පැවති අතර, කෂ්තාන්කා එයට සැබවින්ම කැමති වූ අතර, සෑම විටම සෑම දෙයකටම සහභාගී වීමට උත්සාහ කළේය.

වැඩි කල් නොගොස් Khavronya Ivanovna කාමරයට ආරාධනා කරන ලද අතර, ඔහු හොඳ ස්වභාවයක් ඇති ඌරෙක් බවට පත් විය. නව හිමිකරු සතුන්ගෙන් "ඊජිප්තු පිරමීඩ" අංකය ඉල්ලා සිටින ආකාරය Kashtanka බලා සිටියේය. මෙයින් පසු, සර්කස් වාදකයා පාත්තයාට බළලෙකු පදින්නේ කෙසේද යන්නත්, ෆියෝඩර් ටිමෝෆීච් දුම් පානය කරන ආකාරයත් ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. මෙම නව හැඟීම් සුනඛයා උද්දීපනය කළේය. නමුත් දැනටමත් රාත්රියේදී ඇය Fyodor Timofeich සහ Ivan Ivanovich සමඟ එකම කාමරයේ රාත්රිය ගත කළාය.

පරිච්ඡේදයේ “දක්ෂ! දක්ෂතාව!" නව හිමිකරුගේ නිවසේ මාසයක් ජීවත් වන කෂ්තංක පාඨකයා නැවතත් දකී. දිනපතා රසවත් දිවා ආහාරය ගන්නා ඇය දැන් නැන්දා ලෙස හැඳින්වීමට දැනටමත් පුරුදු වීමට පටන් ගෙන ඇත. ඇය ඇගේ නව නේවාසික මිතුරන්ට පුරුදු වූ අතර ඇගේ නව හිමිකරුට පවා පුරුදු වීමට පටන් ගත්තාය. සෑම දිනකම පෙර දවසට සමාන විය: පාත්තයා මුලින්ම අවදි වූ අතර ඔහුගේ දිගු ඒකපුද්ගල කථාවලින් අනෙක් අය අවදි කළේය.

සෑම දිනකම පැය 3-4 ක් පැවති පුහුණු සැසි පැවති අතර සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගෙන් වෙහෙසට පත් විය, අයිතිකරු පවා. සවස් වරුවේ, අයිතිකරු කොහේ හරි පිටත්ව ගියේ කෂ්තංකව තනි කරමිනි. පාත්තයා සහ බළලා නිතරම ඔහු සමඟ ගියේය. වරින් වර ඇය දුක් වූවාය. ඇය කලින් ආදරය කළ කිහිප දෙනෙකු දුටුවාය.

නැන්දා ඒ වන විටත් හොඳින් පෝෂණය වූ බල්ලෙකු බවට පත් වූ විට, හිමිකරු ඇයට මැජික් උපක්‍රම ඉගැන්වීමට තීරණය කළේය. සර්කස් කලාකරුවා ඇන්ටිගෙන් කලාකරුවෙකු කිරීමට තීරණය කළේය. පළමුව, ඇය තම හිමිකරුගේ අතේ සීනි අල්ලා ගැනීම සඳහා ඇගේ පසුපස කකුල් මත ඇවිදීමට සහ ඔවුන් මතට පැනීමට ඉගෙන ගත්තාය. ඊට පස්සේ ඇය ඉගෙන ගත්තා සහ තවත් බොහෝ උපක්‍රම:

  • ඇය නැටුවාය.
  • සංගීතයට කෑගැසුවා.
  • ඇය ලණුව මත දිව ගියාය.
  • ඇය වෙඩි තබා කතා කළාය.
  • "ඊජිප්තු පිරමීඩයේ" සහභාගිවන්නෙකු බවට පත් විය.

නැන්දා කෙතරම් ඉක්මනින් අලුත් සියල්ල ඉගෙන ගත්තාද, එය ඇයට ලබා දුන් සතුට කුමක්දැයි හිමිකරු දුටු අතර ඇය සැබෑ දක්ෂතාවයක් බව නිරන්තරයෙන් කීවේය. වැඩි කල් නොගොස් Kashtanka දැනටමත් මෙම වචනය ඇගේ අන්වර්ථ නාමය ලෙස වටහාගෙන ඇත.

“නොසන්සුන් රාත්‍රිය” පරිච්ඡේදයෙන් කියැවෙන්නේ දිනක් නැන්දා අමුතු සිහිනයක් දුටු බවත්, එයින් ඇය වහාම අවදි වූ බවත්ය. ඇයට කෙසේ හෝ දුකක් හා අමාරුවක් දැනුණත් ඇයට නිදා ගැනීමට නොහැකි විය. අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ කෑගැසීම, කෙසේ හෝ සිදුරු කිරීම සහ අස්වාභාවික වීම ද ඇයව බියට පත් කළේය.

Kashtanka නැවතත් නින්දට වැටුණු විගසම ඇය නැවතත් භයානක සිහින දකින්නට පටන් ගත්තාය. ආයෙත් අමුතු කෑගැසීමක් ඇහුණා. Kashtanka උඩ පැන බුරන්න පටන් ගත්තා, නමුත් ඉක්මනින්ම දුටුවේ කාමරයේ ආගන්තුකයන් නොමැති බවත්, පාත්තයා බිම වාඩි වී කෙසේ හෝ අමුතු පෙනුමක් ඇති බවත්ය. හැමෝම අවදි වූ අතර අයිතිකරු කරදර වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු අයිවන් ඉවානොවිච් ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. නැන්දාට තවදුරටත් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය, ඇය බිය විය.

අයිතිකරු නැවතත් කාමරයට ඇතුළු වී අයිවන් ඉවානොවිච් පරීක්ෂා කළේය. අද අශ්වයෙක් තමා පිට නැඟී ඇති බවත් පාත්තයා දැන් මිය යන බවත් ඔහුට සිහිපත් විය. නැන්දා බියට පත් වූ අතර, ඇය අඳුරු කවුළුව දෙසට මුඛය හරවා කෑගැසීමට පටන් ගත්තාය. හිමිකරුගේ කම්මුල් දිගේ කඳුළු ගලා ගියේය. දැන් උදාව ඇත. මුරකරු පාත්තයා උස්සා කොහේ හෝ ගෙන ගියේය.

පරිච්ඡේදයේ "අසාර්ථක මංගල දර්ශනය"උද්දාමයට පත් හිමිකරු නැන්දාට දන්වා සිටින්නේ අද ඇයට ද රඟ දැක්වීමට සිදුවන බවයි. "ඊජිප්තු පිරමීඩයේ" සුනඛයා අභාවප්‍රාප්ත අයිවන් ඉවානොවිච් වෙනුවට ආදේශ කිරීමට නියමිතව තිබුණි.

ස්ලයිඩයකින් ඔවුහු පහන් කූඩු දීප්තිමත් ලෙස දැල්වෙමින් තිබූ විශාල නිවසකට පැමිණියහ. කෂ්තංක විකටයාගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කාමරයේදී සොයා ගත්තාය. නැන්දා තම ස්වාමියාගේ පෙනුම වෙනස් වන ආකාරය හොඳින් නිරීක්ෂණය කළාය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහු නැන්දා සහ ෆියෝඩර් ටිමෝෆීච් යන දෙදෙනාම ගමන් මල්ලක තැබීය. විකටයා එය විවෘත කළ විට, කෂ්තංක විශාල ආලෝකයක් දුටුවේය. ඇය ඉදිරියේ නව ලෝකයක් විවර විය.

බළලා සමඟ නැටීමෙන් පසු, විකටයා තම නළය ඉවතට ගෙන සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. නැන්දා කෑ ගහන්න ගත්තා. හදිසියේම, ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ කොතැනක හෝ සිට, නැන්දාට ඇගේ පැරණි නම දරුවෙකුගේ කටහඬකින් උච්චාරණය කරන බව ඇසුණි. කෂ්තංක එහි බැලූ අතර වඩු කාර්මිකයා සහ ඔහුගේ පුතා හඳුනා ගත්තේය. මතකයන් ඇය වෙත ගලා ආ අතර ඇය ප්‍රීතියෙන් බුරමින් ඔවුන් දෙසට දිව ගියාය. වැඩි කල් නොගොස් ඇය දැනටමත් ඔවුන් පසුපස යමින් සිටියේ වෙනත් නිවසක ජීවිතය ඇයට යම් ආකාරයක සිහිනයක් යැයි සිතමිනි.

කෙටි විස්තරය

ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් (1860 - 1904) ළමයින් සඳහා විශේෂයෙන් කතන්දර ලියා නැත. ප්‍රකාශක ජී.අයි.ට ඔහුගේ ලිපියේ, ඔහු ළමා සාහිත්‍යයට කිසිසේත් කැමති නැති බව වරක් පිළිගත්තේය. එසේ වුවද, ඔහුගේ "ළමා", "පලාගිය", "ග්රිෂා", "වන්කා", "කෂ්ටංක" ළමයින් සඳහා කථා භාණ්ඩාගාරයට ඇතුළත් කර ඇත. එක් තරුණ පරම්පරාවකට වඩා ඒවා සතුටින් කියවා නිගමනවලට එළඹේ.
"Kashtanka" (1887) කතාව නිර්මාණය කරන ලද්දේ පුහුණුකරු ව්ලැඩිමීර් ඩුරොව්ට සිදුවූ සැබෑ කථාවක් පදනම් කරගෙන බවට අනුවාදයක් තිබේ. කුඩා නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයක්, සහ අප ඉදිරියෙහි අනාරක්ෂිත සතෙකු, රතු බල්ලෙක්, කෂ්තංක නම් "ඩැච්ෂුන්ඩ් සහ මොංග්‍රල් අතර කුරුසයක්" ඇත.

අමුණා ඇති ගොනු: 1 ගොනු

A.P. Chekhov විසින් "Kashtanka" කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීම.

3 වසර සිසුවෙකු විසින් සම්පාදනය කරන ලදී

කණ්ඩායම NO-11, Khonoekhva Aiyyn

ගුරුවරිය - ෂද්රිනා එස්.එන්.

  1. කාර්යය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය.

ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් (1860 - 1904) ළමයින් සඳහා විශේෂයෙන් කතන්දර ලියා නැත. ප්‍රකාශක ජී.අයි.ට ඔහුගේ ලිපියේ, ඔහු ළමා සාහිත්‍යයට කිසිසේත් කැමති නැති බව වරක් පිළිගත්තේය. එසේ වුවද, ඔහුගේ "ළමා", "පලාගිය", "ග්රිෂා", "වන්කා", "කෂ්ටංක" ළමයින් සඳහා කථා භාණ්ඩාගාරයට ඇතුළත් කර ඇත. එක් තරුණ පරම්පරාවකට වඩා ඒවා සතුටින් කියවා නිගමනවලට එළඹේ.

"Kashtanka" (1887) කතාව නිර්මාණය කරන ලද්දේ පුහුණුකරු ව්ලැඩිමීර් ඩුරොව්ට සිදුවූ සැබෑ කථාවක් පදනම් කරගෙන බවට අනුවාදයක් තිබේ. කුඩා නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයක්, සහ අප ඉදිරියෙහි අනාරක්ෂිත සතෙකු, රතු බල්ලෙක්, "ඩච්ෂුන්ඩ් සහ මොන්ග්රෙල් අතර කුරුසයක්" නම් Kashtanka. ඇය මිනිසුන් ස්වාමිවරුන් සහ ගනුදෙනුකරුවන් ලෙස බෙදා ඇත: පළමු අයට ඇයට පහර දීමට අවසර ඇත, නමුත් ඇයටම දෙවැන්න පැටවුන්ට දෂ්ට කළ හැකිය.

කතුවරයා අපට පවසන්නේ Kashtanka නම් බල්ලා අතරමං වූ අතර පසුව සොයා ගත් “ආගන්තුකයෙකු” ඇයව තම නිවසට ගෙන ගොස් ඇයට විවිධ උපක්‍රම කියා දුන් බවයි. ඇගේ පළමු සර්කස් ප්‍රසංගයේදී කෂ්තාන්කා ඇගේ හිටපු අයිතිකරුවන් විසින් හඳුනා ගන්නා ලදී. බල්ලා පෙර ජීවිතයට නැවත පැමිණේ. මේ අනුව, කෘතියේ තේමාව (එනම් එය කුමක් ගැනද) නැතිවූ බල්ලෙකුගේ කතාවයි.

  1. කාර්යයේ ප්‍රභේදය. ප්‍රභේදවල සංඥා (ප්‍රභේද).

ඉතින්, "Kashtanka". මාතෘකාව යනු ඕනෑම කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී අපට හමු වන පළමු සංයුති මූලද්‍රව්‍යය වේ. මෙය “තරුණ රතු බල්ලාගේ” අන්වර්ථ නාමය බව අපි තවමත් නොදනිමු, එය තවමත් වියුක්ත නමකි, සමහර විට අන්වර්ථ නාමයකි. “නාමික” මාතෘකා, රීතියක් ලෙස, ලේඛකයාගේ කෘතියේ එක් හෝ තවත් වර්ගයක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඇති අභිප්‍රාය පිළිබිඹු කරයි (උදාහරණයක් ලෙස, පුෂ්කින්ගේ “ඉයුජින් වන්ජින්” මතක තබා ගන්න), එයින් අදහස් කරන්නේ අපට සිදු වූ සාමාන්‍ය කතාවක් අපට කියනු ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකි බවයි. සාමාන්ය චරිත සමග සාමාන්ය තත්වයන් තුළ. ඔබ කියවන විට, උපකල්පනය විශ්වාසයක් දක්වා වර්ධනය වනු ඇත, එබැවින්, මඳක් ඉදිරියෙන් බලන විට, අපි මෙසේ කියමු: "Kashtanka" යනු සදාචාරාත්මක හා එදිනෙදා ප්‍රභේදයේ වීර කාව්‍ය කෘතියකි (ලෝකයේ වෛෂයික චිත්‍රයක් ඉදිරිපත් කර ඇත), එය ස්වරූපයෙන් මූර්තිමත් වේ. විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ කලාත්මක ක්‍රමය භාවිතා කර ලියන ලද කතාවකි.

කෘතියේ ප්‍රභේදය කතාවකි. (කතාවක් යනු ස්ථායී පරිමාවක් නොමැති ගද්‍ය ප්‍රභේදයක් වන අතර එය නවකතාවක් අතර අතරමැදි ස්ථානයක් ගනී, එක් අතකින්, කෙටිකතාවක් හෝ කෙටිකතාවක්, අනෙක් පැත්තෙන්, ස්වාභාවික ගමන් මග ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන වංශකථාවක් දෙසට ආකර්ෂණය වේ. ජීවිතයේ).

  1. කෘතියේ මාතෘකාව සහ එහි තේරුම.

මෙම නම සමඟ පළමු සම්බන්ධය එකම නමින් සෝවියට් කාටූනයේ දර්ශන වේ. බොළඳ දෙයක්. උණුසුම් වර්ණ. කාරුණික සිනහවක්: කුඩා කල සිටම “කාටූන්” - ඔහු සැමවිටම කාරුණික ය. කෙසේ වෙතත්, කාටූන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළ මූලික මූලාශ්රය වෙත හැරෙමු, එනම් පෙළ.

"කෂ්ටංක" ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව්. කතාවක්, කෙටි කෘතියක්, පිටු කිහිපයක් පමණි. නමුත් - පුදුමයි! - නැතිවූ බල්ලෙකුගේ සාමාන්‍ය කතාවට - ලේඛකයා එතරම් සරල, සරල යැයි පෙනෙන රේඛා තුළට කෙතරම් ධාරිතාවයෙන්, සංකීර්ණ අර්ථයන් ලබා දෙනවාද?

  1. කාර්යයේ තේමාව සහ අදහස.

බල්ලා පුද්ගලයෙකු මෙන් කතා කරයි සහ සිතයි, ඔහුගේ අනාගත ඉරණම තෝරා ගනී - වඩු කාර්මිකයෙකු සමඟ හෝ සර්කස් වාදකයෙකු සමඟ, සතුටු සිතින් හා හොඳින් පෝෂණය වූ ජීවිතයක් ඒ සඳහා නොවේ, සර්කස් තුළ එයට නිදහසක් නොමැති බැවින්, එය කිරීමට බල කෙරෙයි. ඇයට අවශ්‍ය නැත, නමුත් එය එය කරයි, මන්ද එවිට ඇය කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා පෝෂණය කරනු ඇත. මම හිතන්නේ ගැටලුව නිදහස සහ සුවිශේෂී නමුත් වහල්භාවය අතර තෝරා ගැනීමයි.

කතාවේ අදහස ස්නේහය, ආදරය සහ විශ්වාසවන්තභාවයේ ජයග්‍රහණයක් වන අතර එය සන්තෘප්තිය, සුවපහසුව සහ මහිමයේ දීප්තියට වඩා ඉහළ ය.

  1. ගැටලු.

ඉබේම නැගෙන ප්‍රශ්නය නම් කෂ්තංක ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රිච් වෙත මෙතරම් ප්‍රීතියෙන් නැවත පැමිණෙන්නේ මන්ද යන්නයි. මෙම මිනිසුන් බල්ලාට කුරිරු ලෙස සැලකූ බව චෙකොව් පැහැදිලි කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, කෂ්තාන්කාගේ “කොළ ඇස් සහ සියලු සන්ධිවල වේදනාව” ඇති කළ ෆෙඩියුෂ්කාගේ “ක්‍රීඩා” හෝ ඇයට වඩු කාර්මිකයාගේ ආමන්ත්‍රණය - “කොලරා”, “කෘමි සත්වයා. ” , “අපරාදේ.” මේ සියල්ල අයිතිකරුවන්ගේ සුරතල් සතුන් කෙරෙහි දක්වන විශාල ආදරය ගැන කථා නොකරයි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, Kashtanka කාර්යය අවසානයේ තේරීමක් කරයි, සහ මෙම තේරීම තර්කානුකූලව යුක්ති සහගත නොවේ. මේ අනුව, කතාවේ ගැටලුව (එනම් චෙකොව් මතු කරන ප්‍රශ්නය) බැඳීම සහ “පුරුදු” ජීවිතය තුළ ඉටු කරන කාර්යභාරය සහ ඒවා පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමට බලපාන්නේ කෙසේද යන්නයි. “ආදරණීය! ප්‍රධාන චරිතය බල්ලෙක් නම් අපි කතා කරන්නේ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම ගැනද? විධිමත් ලෙස, ඔව්, ඇත්තෙන්ම.

  1. කාර්යයේ කුමන්ත්රණය.
  1. කාර්යයේ රූප පද්ධතිය.

ප්රධාන චරිත:

  • Kashtanka - mongrel
  • Luka Alexandrych - වඩු කාර්මිකයා, Kashtanka හි හිටපු හිමිකරු
  • M-r Georges - විකටයා, Kashtanka හි නව හිමිකරු

කුඩා චරිත:

  • Fedyushka - Luka Alexandrovich ගේ පුත්රයා
  • Fedor Timofeich - පුහුණු බළලා
  • අයිවන් ඉවානොවිච් - පුහුණු පාත්තයා
  • Khavronya Ivanovna - පුහුණු ඌරා

Kashtanka යනු A.P. චෙකොව්ගේ "Kashtanka" (1887) කතාවේ කේන්ද්‍රීය චරිතයයි, "තරුණ රතු බල්ලෙක්, dachshund සහ mongrel අතර කුරුසයක්." K. ගේ ඉතිහාසය ඇයගේ වැදගත් අවශ්‍යතා පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තක්සේරු කළ යුතුය, මන්ද එසේ නොවුවහොත් සිදුවීම්වල ප්‍රති result ලය හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ ආකාරයෙන් අර්ථ දැක්විය හැකිය. කේ "ඉතා අසමාන කොටස් දෙකකට: අයිතිකරුවන් සහ ගනුදෙනුකරුවන් යන දෙකම අතර සැලකිය යුතු වෙනසක් තිබුණි: පළමුවැන්නාට ඇයට පහර දීමට අයිතියක් තිබුණි, දෙවනුව පැටවුන් අල්ලා ගැනීමට ඇයට අයිතියක් තිබුණි."

ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රිච් කුරිරු හා වගකීම් විරහිත ය. නගරයට ගිය බංකොලොත් වංශාධිපතියෙකුගේ සාමාන්ය නියෝජිතයෙක්. බේබදුකම, රළුබව සහ සමාජ ඉණිමඟේ තවමත් පහළ සිටින අයව අවමානයට ලක් කිරීමෙන් තමන්ව තහවුරු කර ගැනීමට ඇති ආශාව - මේවා චෙස්නට් ය.

ජෝර්ජස් මහත්තයා තමයි කෂ්ටංකව උස්සපු විකටයා. ඔහුට කාරුණික හා මෘදු චරිතයක් ඇත. මෙම චරිතය ප්රධාන ගුණාංගවලින් සමන්විත වේ: කරුණාව, ප්රඥාව සහ සමාව දීමට ඇති හැකියාව.

කෙටි කතාවක ගොඩක් දේවල් වෙනවා. Kashtanka අහිමි වූ විට, නව හිමිකරුගේ ජීවිතය පෙර පැවති ජීවිතයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූ බැවින්, ඇගේ හුරුපුරුදු ලෝකය කඩා වැටුණි. දැන් බල්ලාගේ නම පවා වෙනස් විය - නැන්දා. වීරවරිය ඇගේ කලාත්මක දක්ෂතා ද සොයා ගත් අතර, ඔවුන් ඇයව පිටියේ රංගනයන් සඳහා සූදානම් කිරීමට පටන් ගත්හ. නැන්දාට පහර දුන්නේ නැත, ඇයට හොඳින් කෑම දුන්නා, නමුත් ඇය තවමත් ඇගේ පැරණි ජීවිතයට ආශා කළාය.

සර්කස් එකේ ආරම්භක රාත්‍රියේ දවස කතාවේ උච්චතම අවස්ථාවයි. අහම්බෙන්, බල්ලාගේ හිටපු අයිතිකරුවන් ප්‍රදර්ශනයට පැමිණ සිටියහ. සමූහයාගෙන් එවැනි ආදරණීය හා හුරුපුරුදු කටහඬක් ඇසූ කෂ්තංක අතීත ජීවිතයකට දිව යයි.

කතාවේ අවසානය විවාදයට සහ ෆැන්ටසි වලට විශාල ඉඩක් ඉතිරි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, Kashtanka එතරම් ප්රීතියෙන් ඇගේ හිටපු අයිතිකරුවන් වෙත ආපසු ගියේ ඇයි? සියල්ලට පසු, සර්කස් වාදකයෙකු සඳහා හොඳින් පෝෂණය වූ ජීවිතය වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. බොහෝ දුරට, බල්ලාගේ භක්තියේ සහජ බුද්ධිය අවුලුවනු ඇත. එහෙත්, සමහර විට, සත්වයාගේ හැසිරීම තුළ, අපහාස හා අපහාස විඳදරාගැනීමට වහල් ලෙස සූදානම්ව සිටින මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණ චෙකොව් දුටුවේය. නෙක්‍රාසොව් එවැනි අය ගැන ද ලිවීය: “දඬුවම වඩාත් දරුණු වන තරමට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආදරණීය ය.”

කෙසේ වෙතත්, අපි තවමත් "Kashtanka" ළමයින් සඳහා කාර්යයක් ලෙස හඳුනා ගන්නේ නම්, අවසානය සතුටුයි. වීරවරිය තම පැරණි ජීවිතය නැවත ලබාගෙන සතුටින් වලිගය සෙලෙව්වාය.

  1. කාර්යයේ සංයුතිය.

කුමන්ත්‍රණය යනු අවසානයේ එය නැති වූ බව වටහා ගත් බල්ලා “යම් දොරටුවකට එල්ලී දැඩි ලෙස අඬන්නට පටන් ගත්” කථාංගයකි, “කිසිවක් ගැන නොසිතා අඬන්න.” මෙහි වැනි අහඹු අහඹු සිදුවීමකින් කුමන්ත්‍රණය ප්‍රකෝප කර ඇත - “හදිසියේ ඇතුල්වීමේ දොර ක්ලික්” සහ “යම් පුද්ගලයෙක් එළියට ආවා.” කෂ්ටංක සහ ආගන්තුකයා ඔහුගේ නිවසට යයි.

එවිට ක්‍රියාව ක්‍රමානුකූලව වර්ධනය වේ: බල්ලා නව මහල් නිවාසයක ජීවත් වීමට පටන් ගනී, නැන්දා යන අන්වර්ථ නාමය ලබා ගනී, වෙනත් වැසියන් හමුවෙයි - බළලා ෆෙඩෝර් ටිමෝෆීච්, ඇස්වල කඳුලු අයිවන් ඉවානොවිච්, ඌරා Khavronya Ivanovna ... මාසයක් ගත වේ. නාඳුනන පුද්ගලයා ඇන්ටිට සර්කස් උපක්‍රම ඉගැන්වීමට පටන් ගනී. එවිට - අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ මරණය පිළිබඳ භයානක විස්තරයක්.

සර්කස් හි කාර්ය සාධනය, හෝ වඩාත් නිවැරදිව, හිටපු අයිතිකරුවන් විසින් සුනඛයා හඳුනා ගැනීම, කූටප්රාප්තියයි. මෙය ආතතියේ උච්චතම අවස්ථාවයි, එය “ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ සිටි කෙනෙක් හයියෙන් හුස්ම හෙළූ විට නිකුත් වේ.

Kashtanka යනු!"

අපි බලාගෙන ඉන්නේ කෂ්තංක නැන්දා කොහොම හැසිරෙයිද කියලා. "ඇය... පැනලා මේ මුහුණු වෙතට දිව ආවේ ප්‍රීතිමත් කෑගැසීමකිනි."

Climax යනු ගැටුම්කාරී පාර්ශවයන් අතර ආතතියේ ඉහළම ස්ථානයයි. ඒත්... ගැටුමක් තිබුණාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ආඛ්‍යානය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථිතික වන අතර, අපි එහි ගිලී, එහි ගිලී, දිගු වේලාවක් බලා සිටීමෙන් මිදෙමින් සිටින බවක් පෙනේ - “ඒ සියල්ල අවසන් වන්නේ කෙසේද?” ඒ සියල්ල ඉතා ඉක්මනින් අවසන් වේ, වචනාර්ථයෙන් ඡේද කිහිපයකින්, ක්‍රියාවෙහි සාමාන්‍ය ස්වභාවයට වෙනස්ව, ගතිකතාවයෙන් පිරී ඇත (මෙය අවම වශයෙන් භාවිතා කරන ක්‍රියා පද ගණනින් ප්‍රකාශ වේ: හුස්ම හිරවීම, විස්ල් කිරීම, කෑගැසුවා, ඇමතුවා, වෙව්ලනවා, බැලුවා, මතක් වුණා, වැටුණා, උඩ පැන්නා, දුවනවා, නාද කළා, පැන්නා, තමන්ව හොයාගත්තා, බඩගාගෙන ගියා, තරණය කළා...). මෙයින් අදහස් කරන්නේ යමක් වෙනස් වී ඇති බවයි. කුමක් ද? බාහිර ගැටුමක් අපට නොපෙනේ නම්, අභ්‍යන්තර ගැටුම් ගැන කතා කිරීම වටී, එය බොහෝ දුරට මානසික හෝ සදාචාරාත්මක ය. නිසැකවම, ගැටුමේ සාරය කෙසේ හෝ පළමු කියවීමෙන් පසු අප සිතූ ප්‍රශ්නය සමඟ සම්බන්ධ වේ - කෂ්තාන්කා ඇගේ හිටපු අයිතිකරුවන් වෙත යන්නේ ඇයි? දැනට එයට පිළිතුරු නොදී තබමු.

ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මෙහි ඇත: බීමත් ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රිච් සහ ෆෙඩියුෂ්කා පසුකර කෂ්තාන්කා ගෙදර යයි. ඔබට කිසිවක් මතක් කරන්නේ නැද්ද? පිටු කිහිපයකට පෙර, නැතිවූ බල්ලෙක් ද නිවසට ඇවිදිමින් සිටියේය - ආගන්තුකයෙකු පසුපස. අපි ආරම්භයේ සහ අවසාන කථාංග සංසන්දනය කරමු.

“... කෂ්ටංක... තවත් අනුකම්පාවෙන් කෙඳිරුවා.

ඔබ හොඳයි, විහිලු! - ආගන්තුකයා පැවසීය. - හරි හිවලෙක්! ...

ඔහු තම තොල් ගසා කෂ්තංක වෙත අත ලකුණක් තැබුවේය, එයින් අදහස් කළ හැක්කේ එක් දෙයක් පමණි: "අපි යමු!" කෂ්ටංක ගියා.”

නිකුතුවක්.

“... - ඔබ, කෂ්තංක, ව්‍යාකූල වී ඇත. ඔබ මිනිසකුට විරුද්ධ ව, වඩුවෙකුට විරුද්ධ ව සිටින සේ ය.

... කෂ්තංක ඔවුන් දෙදෙනාගේ පිට දෙස බැලූ අතර, ඇය බොහෝ වේලාවක් ඔවුන් පසුපස ගොස් ප්‍රීති වන බව ඇයට පෙනුණි ... "

පළමු හා දෙවන අවස්ථා දෙකේදීම, කෂ්තංක අහිමි වීමෙන් පසුව සොයා ගන්නා ලදී. ඇය සොයා ගිය අයගෙන් ඇය කෙරෙහි විවිධ ආකල්ප අපි දකිමු. ආරම්භයේ දී, ආගන්තුකයා ආදරණීය හා මෘදු ය. අවසානයේදී, ලූකා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රිච් රළු වන අතර බල්ලාට ආදරය නොපෙන්වයි. කෙසේ වෙතත්, Kashtanka චිත්තවේගීය තත්ත්වය ද වෙනස් වේ. මුලදී ඇය "අඬනවා", කෙඳිරිගානවා, නමුත් අවසානයේ ඇය සතුටු වෙනවා. එම. ඇගේ මනෝභාවය මිනිසුන් ඇයට සලකන ආකාරයට හරියටම විරුද්ධයි. හෙළා දැකීම ආරම්භය පිළිබිඹු කරන බව පෙනේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පළමු සහ අවසාන කථාංගවල බාහිර තත්වයන් පුනරාවර්තනය වන මුදු සංයුතියේ තාක්ෂණය (සමහර විට එය විශේෂයෙන් නොපැහැදිලි) භාවිතා කරන බව අපට පැවසිය හැකිය. සංයුතිය ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය මත ගොඩනගා ඇති බව අපි සටහන් කරමු (නැන්දාගේ ජීවිතය පිළිබඳ දිගු විස්තරයක් සහ ඇගේ ගතික ආපසු කෂ්තංක වෙත හැරීම) සහ එකතු කිරීම (කථාංග එකිනෙකට අනුපූරක වන අතර, නිරූපණය කර ඇති දේ පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය පුළුල් කරයි).

එබැවින් බාහිර තත්වයන් නැවත නැවතත් සිදු වේ. නමුත් අභ්යන්තරයේ සිදු වන්නේ කුමක්ද? කිසිවක් නැත. Kashtanka ගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ කිසිවක් වෙනස් වී නැති බව අපට විශ්වාසයෙන් පැවසිය හැකිය. ඇය නිදහස් ජීවිතයක් හුවමාරු කර ගත්තාය, ඇයට ස්වයං වටිනාකමක් ඇති, ඇයට ගරු කරන නමුත්, කෙසේ වෙතත්, බලහත්කාර ජීවියෙකුගේ ජීවිතය සඳහා ඇයට වැඩ කිරීමට සිදු විය. නමුත් පහසු, හුරුපුරුදු ජීවිතයක් සඳහා. මම පැකිලීමකින් තොරව පළමු අවස්ථාවෙහිම එය හුවමාරු කර ගත්තෙමි. කාර්යයේ ප්‍රධාන ගැටුම මෙයයි - ජීවන මාර්ග තෝරා ගැනීමේ අභ්‍යන්තර, සදාචාරාත්මක ගැටුම: නිදහස්, නමුත් කටු සහිත හෝ බලහත්කාරයෙන්, නමුත් ඉතා “පහසු”.

මේ අනුව, අපි කුමන්ත්රණයක් සැකසීමේ යෝජනා ක්රමයක් සකස් කිරීමට පැමිණ ඇත.

කුමන්ත්‍රණ මූලද්‍රව්‍ය ලෙස පෙරවදන සහ කථාන්දරය නොමැත. සංයුතියේ මූලද්‍රව්‍යවලට මාතෘකාව, ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර (ඉතා ලැකොනික්), අභ්‍යන්තරය (වඩු කාර්මිකයාගේ කාමරයේ අභ්‍යන්තරය සහ ආගන්තුකයාගේ අභ්‍යන්තරය සංසන්දනය කර ඇත), ඒකපුද්ගල කථා (ඒවා දෙබස් විය යුතුය, මන්ද ඒවා පුද්ගලයෙකු සහ පුද්ගලයෙකු අතර සංවාද නියෝජනය කරයි. පිළිතුරු දිය නොහැකි සත්ව, නමුත් ඒ වෙනුවට කිසියම් ක්‍රියාවක් සිදු කරයි හෝ යම් චිත්තවේගීය තත්වයකට ප්‍රතිචාර දක්වයි).



අදාළ ප්රකාශන