Total dikte menulis sekarang online. "Rusia pada hari Jumat", atau Cara menulis dikte total dengan sempurna. Mengubah kata sandi Anda dan menyiapkan langganan

Totaldict.ru adalah layanan pendidikan online gratis. Dibuat untuk menarik perhatian anak-anak sekolah dan siswa pada isu-isu literasi menulis dan budaya berbicara. Setiap tahun memegang dikte total untuk semua orang secara bersamaan di banyak pemukiman Federasi Rusia (disesuaikan dengan perbedaan waktu).

Totaldict.ru tidak mengenakan biaya untuk pendaftaran dan partisipasi dalam aksi, untuk konsultasi dan komentar para filolog tentang menulis dikte. Mematuhi prinsip anonimitas: peserta dapat menunjukkan nama samaran alih-alih nama asli mereka di profil mereka. Mempertahankan tingkat organisasi dan profesionalisme yang tinggi. Di kota-kota di mana dikte total diadakan, seorang filolog profesional berada di kepala komisi yang memeriksa pekerjaan para peserta dalam aksi tersebut.

Registrasi

Untuk mendaftar di totaldict.ru, lakukan hal berikut:

1. Di halaman utama totaldict.ru, di kanan atas, klik tautan "Akun Pribadi".

2. Di panel yang terbuka, buka formulir "Buat akun".

3. Masukkan nama depan dan belakang (seperti yang disebutkan di atas, Anda dapat menggunakan nama samaran).

4. Masukkan alamat kotak surat.

5. Buatlah password yang kuat minimal 10 karakter.

6. Klik Lanjutkan.

Semuanya! Sekarang Anda dapat berpartisipasi dalam kampanye Total Dikte, serta berkenalan dengan semua konten yang tersedia di portal web totaldict.ru.

Desain profil

2. Klik "Edit data".

3. Di blok "Foto", klik opsi "Tambahkan ..." dan unggah avatar Anda dari komputer.

4. Anda juga dapat secara opsional menentukan nomor ponsel dan tanggal lahir.

Verifikasi

1. Pada tab yang sama, di bidang "E-mail", klik "Konfirmasi".

Mengubah kata sandi Anda dan menyiapkan langganan

1. Klik bagian "Pengaturan dan Langganan".

2. Di blok "Ubah kata sandi", masukkan kata sandi lama, lalu kata sandi baru dua kali.

5. Agar pengaturan yang dibuat diterapkan, klik "Simpan".

Semoga sukses dan menang untuk Anda dalam aksi pendidikan "Total Dikte"!

Dilihat: 4105

"Total dikte-2018" akan ditulis pada 14 April 2018. Dimana "Total Dikte" akan ditulis tahun ini, siapa yang bisa menjadi pesertanya, cara mempersiapkan dan mendaftar, baca di materi RIAMO.

Apa itu "Total Dikte"

"Total dikte-2018" akan ditulis pada 14 April 2018 di lebih dari 1500 platform offline di seluruh dunia, serta online di situs web resmi aksi. Di Moskow, direncanakan untuk menyiapkan lebih dari 500 situs untuk dikte. Awal aksi di Moskow dan wilayah Moskow - 14.00 waktu Moskow.

Tahun ini, banyak penduduk wilayah Moskow juga dapat menulis dikte di kota mereka. Anda dapat mengetahui apakah Dikte Total diadakan di kota Anda di situs web aksi: dengan mengklik tombol "Kota lain?" di sebelah "Menu" di sudut kiri atas situs, pengguna membuka daftar lengkap kota yang berpartisipasi. Untuk melihat alamat situs di kota tertentu, Anda harus memilih kota dari daftar dan membuka peta interaktif.

Daftar final tempat akan diketahui dan tersedia di situs web totaldict.ru pada 9 April. Jika tidak ada dikte di kota Anda, Anda dapat menulisnya secara online atau menjadi penyelenggara dikte untuk tahun berikutnya (detail di bagian "Menjadi penyelenggara").

Semua pertanyaan tentang "Total dikte" dapat ditujukan kepada penyelenggara aksi melalui email: [dilindungi email].

Pendaftaran peserta

Kriteria evaluasi

Hasil dari "Total dikte" akan tersedia untuk pengguna terdaftar melalui akun pribadi mereka. Anda perlu menekan tombol merah "Cari tahu hasilnya" di halaman utama situs totaldict.ru. Jika halaman kota Anda tidak memiliki pengumuman tentang publikasi hasil, maka pengumuman tersebut belum tersedia.

Anda perlu mengingat nama dan kata kode yang Anda tunjukkan pada formulir saat menulis dikte - Anda harus memasukkannya di situs untuk mengetahui nilai Anda.

Dikte total: contoh teks.

Perang dan Damai (L.N. Tolstoy). teks 2004

Keesokan harinya, setelah mengucapkan selamat tinggal hanya pada satu hitungan, tanpa menunggu para wanita pergi, Pangeran Andrei pulang.

Sudah awal Juni, ketika Pangeran Andrei, kembali ke rumah, mengemudi lagi ke hutan birch di mana pohon ek tua yang keriput ini memukulnya dengan sangat aneh dan mengesankan. Lonceng berbunyi lebih teredam di hutan daripada satu setengah bulan yang lalu; semuanya penuh, teduh dan padat; dan pohon cemara muda, tersebar di hutan, tidak mengganggu keindahan umum dan, meniru karakter umum, dengan lembut berubah menjadi hijau dengan pucuk muda yang halus.

Sepanjang hari itu panas, badai petir berkumpul di suatu tempat, tetapi hanya awan kecil yang memercik di debu jalan dan di dedaunan yang segar. Sisi kiri hutan itu gelap, dalam bayangan; yang kanan, basah dan mengkilap, bersinar di bawah sinar matahari, sedikit bergoyang tertiup angin. Semuanya mekar; burung bulbul berkicau dan berguling sekarang dekat, sekarang jauh.

"Ya, di sini, di hutan ini, ada pohon ek ini, yang kami sepakati," pikir Pangeran Andrei. "Ya, di mana dia," pikir Pangeran Andrei lagi, melihat ke sisi kiri jalan dan tanpa menyadarinya, tidak mengenalinya, mengagumi pohon ek yang dia cari. Pohon ek tua, semuanya berubah, terbentang di tenda tanaman hijau gelap yang berair, bersemangat, sedikit bergoyang di bawah sinar matahari sore. Tidak ada jari yang kikuk, tidak ada luka, tidak ada ketidakpercayaan dan kesedihan lama - tidak ada yang terlihat. Daun muda yang berair menembus kulit kayu keras berusia seratus tahun tanpa simpul, sehingga tidak mungkin untuk percaya bahwa lelaki tua ini telah menghasilkannya. "Ya, ini adalah pohon ek yang sama," pikir Pangeran Andrei, dan perasaan gembira dan pembaruan musim semi yang tanpa sebab tiba-tiba menghampirinya. Semua momen terbaik dalam hidupnya tiba-tiba teringat padanya pada saat yang bersamaan. Dan Austerlitz dengan langit yang tinggi, dan wajah istrinya yang mati dan mencela, dan Pierre di feri, dan gadis itu, bersemangat dengan keindahan malam, dan malam ini, dan bulan, - dan dia tiba-tiba teringat semua ini .

“Tidak, hidup belum berakhir pada usia 31, tiba-tiba, Pangeran Andrei memutuskan sepenuhnya, tanpa perubahan. Saya tidak hanya tahu semua yang ada dalam diri saya, perlu semua orang tahu ini: baik Pierre dan gadis ini yang ingin terbang ke langit, perlu semua orang mengenal saya, sehingga hidup saya tidak hanya untuk saya sendiri begitu bahwa mereka tidak hidup begitu independen dari hidup saya, sehingga tercermin pada semua orang dan bahwa mereka semua hidup bersama saya!

Jalan Raya Volokolamsk (Alexander Beck, teks 2005)

Di malam hari kami berangkat pada pawai malam ke Sungai Ruza, tiga puluh kilometer dari Volokolamsk. Seorang penduduk Kazakhstan selatan, saya terbiasa dengan akhir musim dingin, tetapi di sini, di wilayah Moskow, pada awal Oktober, cuaca sudah sangat dingin di pagi hari. Saat fajar, di sepanjang jalan yang membeku, di sepanjang lumpur yang mengeras yang dicabut oleh roda, kami mendekati desa Novlyanskoye. Meninggalkan batalion di dekat desa, di hutan, saya pergi dengan komandan kompi untuk pengintaian. Batalyon saya diukur tujuh kilometer di sepanjang pantai Ruza yang berliku. Dalam pertempuran, menurut peraturan kami, sektor seperti itu sangat besar bahkan untuk sebuah resimen. Namun, ini tidak mengganggu. Saya yakin bahwa jika musuh benar-benar datang ke sini, dia akan bertemu di tujuh kilometer kami bukan oleh satu batalyon, tetapi oleh lima atau sepuluh batalyon. Dengan perhitungan seperti itu, saya pikir, perlu menyiapkan benteng.

Jangan harap saya bisa melukis alam. Saya tidak tahu apakah pemandangan di depan kami indah atau tidak. Di cermin gelap Ruza yang sempit dan lamban, besar, seolah-olah daun berukir tersebar, di mana, mungkin, bunga lili putih mekar di musim panas. Mungkin itu indah, tetapi saya perhatikan sendiri: sungai kecil yang jelek, dangkal dan nyaman bagi musuh untuk menyeberang. Namun, lereng pantai di sisi kami tidak dapat diakses oleh tank: berkilau dengan tanah liat yang baru dipotong, menyimpan jejak sekop, langkan tipis, yang dalam bahasa militer disebut lereng curam, jatuh ke air.

Di luar sungai orang bisa melihat jarak - lapangan terbuka dan massa individu, atau, seperti yang mereka katakan, irisan, hutan. Di satu tempat, agak miring dari desa Novlyanskoye, hutan di tepi seberang berbatasan langsung dengan air. Di dalamnya, mungkin, ada segala sesuatu yang diinginkan oleh seorang seniman yang melukis hutan musim gugur Rusia, tetapi langkan ini tampak menjijikkan bagi saya: di sini, kemungkinan besar, musuh, bersembunyi dari api kita, dapat berkonsentrasi untuk menyerang. Persetan dengan pinus dan cemara ini! Potong mereka! Pindahkan hutan menjauh dari sungai! Meskipun tidak seorang pun dari kami, seperti yang dikatakan, tidak mengharapkan pertempuran di sini segera, kami diberi tugas untuk melengkapi garis pertahanan, dan kami harus melakukannya dengan penuh kesadaran, sebagaimana seharusnya untuk perwira dan prajurit Merah. Tentara.

Danau Taimyr (Ivan Sokolov-Mikitov, teks 2006)

Hampir di tengah-tengah stasiun kutub negara itu ada danau Taimyr yang besar. Membentang dari barat ke timur dalam garis panjang yang bersinar. Balok-balok batu menjulang ke utara, pegunungan hitam menjulang di belakangnya. Sampai saat ini, orang tidak melihat sama sekali di sini. Hanya di sepanjang aliran sungai orang dapat menemukan jejak keberadaan manusia. Mata air terkadang membawa jala yang sobek, pelampung, dayung yang rusak, dan perlengkapan memancing sederhana lainnya dari hulu.

Di tepi danau yang berawa, tundranya gundul, hanya di beberapa tempat bintik-bintik salju memutih dan berkilau di bawah sinar matahari. Didorong oleh kekuatan inersia, medan es besar menekan pantai. Permafrost, yang diikat oleh cangkang es, masih memegang kakinya dengan kuat. Es di muara sungai dan sungai kecil akan bertahan lama, dan danau akan dibersihkan dalam sepuluh hari. Dan kemudian pantai berpasir, yang dibanjiri cahaya, akan berubah menjadi cahaya misterius dari air yang mengantuk, dan kemudian - menjadi siluet yang khusyuk, garis samar dari pantai seberang.

Pada hari yang cerah dan berangin, menghirup aroma bumi yang terbangun, kami berkeliaran di tundra yang mencair dan mengamati banyak fenomena aneh. Perpaduan antara langit yang tinggi dengan angin dingin yang tidak biasa. Sesekali ayam hutan keluar dari bawah kakinya, jatuh ke tanah; putus dan segera, seperti tembakan, pernak pernik kecil jatuh ke tanah. Mencoba untuk membawa pengunjung yang tidak diundang menjauh dari sarangnya, sandpiper kecil mulai jatuh di kakinya. Di dasar tempat batu, rubah Arktik rakus, ditutupi dengan serpihan wol pudar, berjalan. Setelah menangkap pecahan batu, rubah Arktik membuat lompatan yang diperhitungkan dengan baik dan menekan tikus yang melompat keluar dengan cakarnya. Lebih jauh, seekor cerpelai, memegang ikan perak di giginya, berlari kencang menuju tumpukan batu besar.

Di dekat gletser yang mencair perlahan, tanaman akan segera mulai hidup kembali dan mekar. Yang pertama mekar adalah kandyk dan Goryanka, yang berkembang dan berjuang untuk hidup bahkan di bawah lapisan es yang transparan. Pada bulan Agustus, jamur pertama akan muncul di antara pohon birch kutub yang merayap di perbukitan.

Tundra yang ditumbuhi vegetasi yang menyedihkan memiliki aroma yang indah. Musim panas akan datang, dan angin akan mengguncang mahkota bunga, dengungan akan terbang dan lebah akan duduk di atas bunga.

Langit mendung lagi, angin mulai bersiul dengan kencang. Saatnya untuk kembali ke rumah kayu stasiun kutub, di mana tercium harum roti panggang dan kenyamanan tempat tinggal manusia. Besok kita akan mulai pekerjaan pengintaian.

Sotnikov (Vasil Bykov, teks 2007)

Sepanjang hari-hari terakhir Sotnikov seolah-olah bersujud. Dia merasa sangat buruk: dia kelelahan tanpa air dan makanan. Dan dia diam-diam, setengah sadar, duduk di antara kerumunan orang di atas rumput kering berduri tanpa pemikiran khusus di kepalanya, dan, mungkin, karena itu, dia tidak segera memahami arti dari bisikan demam di sebelahnya: “ Setidaknya satu, tapi aku akan membunuh. Tidak apa-apa…". Sotnikov dengan hati-hati melirik ke samping: letnan tetangganya yang sama, tanpa disadari oleh orang lain, sedang mengeluarkan pisau lipat biasa dari bawah perban kotor di kakinya, dan tekad yang mengintai di matanya sehingga Sotnikov berpikir: Anda tidak dapat berpegang pada sesuatu seperti itu.

Dua pengawal, setelah berkumpul, menyalakan sebatang rokok dari pemantik api, satu di atas kuda, sedikit lebih jauh, dengan waspada memeriksa kolom.

Mereka duduk diam di bawah sinar matahari, mungkin lima belas menit, sampai beberapa perintah terdengar dari bukit, dan tentara Jerman mulai menaikkan barisan. Sotnikov sudah tahu apa yang diputuskan tetangganya, yang segera mulai membawanya menjauh dari kolom, lebih dekat ke pengawal. Pengawal ini adalah orang Jerman yang kuat dan jongkok, seperti orang lain, dengan senapan mesin di dadanya, dengan tunik ketat yang berkeringat di bawah lengannya; dari bawah tempat tidur basah, dari tepi tutup kain, sesuatu yang sama sekali berbeda dari Arya tersingkir - jambul hitam, hampir resin. Orang Jerman itu buru-buru menghabiskan rokoknya, meludahkan giginya dan, tampaknya berniat untuk mengusir beberapa tahanan, dengan tidak sabar mengambil dua langkah menuju barisan. Pada saat yang sama, letnan, seperti layang-layang, bergegas ke arahnya dari belakang dan menancapkan pisau ke gagangnya ke lehernya yang kecokelatan.

Dengan gerutuan pendek, keledai Jerman itu tenggelam ke tanah, seseorang di kejauhan berteriak: "Polundra!" - dan beberapa orang, seolah-olah terlempar oleh pegas dari kolom, bergegas ke lapangan. Sotnikov juga bergegas pergi.

Kebingungan Jerman berlangsung sekitar lima detik, tidak lebih, ledakan segera menghantam di beberapa tempat - peluru pertama melewati kepalanya. Tapi dia berlari. Tampaknya tidak pernah dalam hidupnya dia berlari dengan kecepatan yang begitu cepat, dan dalam beberapa lompatan lebar dia berlari menaiki bukit kecil dengan pohon pinus. Peluru sudah dengan padat dan acak menembus semak pinus, dia dihujani jarum dari semua sisi, dan dia bergegas, tidak membuat jalan, sejauh mungkin, sekarang dan kemudian mengulangi pada dirinya sendiri dengan keheranan yang menyenangkan: “Hidup! Hidup!

Naulaka: Kisah Barat dan Timur (Rudyard Kipling, teks 2008)

Setelah kira-kira sepuluh menit, Tarvin mulai menebak bahwa semua orang yang lelah dan lelah ini mewakili kepentingan setengah lusin firma yang berbeda di Calcutta dan Bombay. Seperti setiap musim semi, mereka mengepung istana kerajaan tanpa harapan sukses, mencoba untuk mendapatkan setidaknya sesuatu dalam rekening dari debitur, yang adalah raja sendiri. Yang Mulia memesan semuanya secara berurutan, tanpa pandang bulu, dan dalam jumlah besar - dia benar-benar tidak suka membayar pembelian. Dia membeli senjata, tas travel, cermin, perapian mahal, sulaman, dekorasi Natal berwarna pelangi, pelana dan tali kekang, kereta pos, kereta dengan empat kuda, parfum, peralatan bedah, tempat lilin, porselen Cina - sepotong atau dalam jumlah besar, untuk tunai atau kredit, sesuai keinginan Yang Mulia. Kehilangan minat pada hal-hal yang diperoleh, dia segera kehilangan keinginannya untuk membayarnya, karena sedikit yang memenuhi imajinasinya yang lelah selama lebih dari dua puluh menit. Kadang-kadang terjadi pembelian sesuatu yang membuatnya puas, dan kotak-kotak berisi barang berharga yang datang dari Calcutta tetap tidak dibongkar. Kedamaian yang memerintah di Kekaisaran India mencegahnya mengangkat senjata dan mengarahkan mereka melawan sesama raja, dan dia kehilangan satu-satunya kegembiraan dan hiburan yang telah menghibur dirinya dan leluhurnya selama ribuan tahun. Namun dia bisa memainkan game ini sekarang, bagaimanapun, dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi - berkelahi dengan pegawai yang berusaha dengan sia-sia untuk mendapatkan tagihan darinya.

Jadi, di satu sisi berdiri residen politik negara itu sendiri, ditanam di tempat ini untuk mengajari raja seni pemerintahan, dan yang paling penting, ekonomi dan berhemat, dan di sisi lain - lebih tepatnya, di gerbang istana , biasanya ada seorang pedagang keliling, yang jiwanya membenci orang yang ingkar dan menghormati raja yang melekat pada setiap orang Inggris yang berperang.

Nevsky Prospekt (Nikolai Gogol, teks 2009)

Tidak ada yang lebih baik dari Nevsky Prospekt, setidaknya di St. Petersburg; baginya dia adalah segalanya. Apa yang tidak menyinari jalan ini - keindahan ibukota kita! Saya tahu bahwa tidak ada penduduknya yang pucat dan birokratis yang akan menukar semua keuntungan Nevsky Prospekt. Tidak hanya seseorang yang berusia dua puluh lima tahun, memiliki kumis yang indah dan mantel rok yang dirancang dengan indah, tetapi bahkan seseorang yang memiliki rambut putih mencuat di dagunya dan kepala sehalus piring perak, dan dia senang dengan Nevsky prospek. Dan wanita! Oh, Nevsky Prospekt bahkan lebih menyenangkan untuk wanita. Dan siapa yang tidak menyukainya? Segera setelah Anda naik Nevsky Prospekt, itu sudah berbau satu perayaan. Bahkan jika Anda memiliki beberapa bisnis yang diperlukan dan diperlukan, tetapi, setelah naik, Anda pasti akan melupakan setiap bisnis. Inilah satu-satunya tempat di mana orang-orang diperlihatkan bukan karena kebutuhan, di mana kebutuhan dan minat dagang mereka, yang meliputi seluruh St. Petersburg, tidak mendorong mereka.

Nevsky Prospekt adalah komunikasi umum dari St Petersburg. Di sini, seorang penduduk bagian Petersburg atau Vyborg, yang selama beberapa tahun tidak mengunjungi temannya di Sands atau di Pos Luar Moskow, dapat yakin bahwa dia pasti akan bertemu dengannya. Tidak ada alamat-kalender dan tempat referensi yang akan menyampaikan berita benar seperti Nevsky Prospekt. Prospek Nevsky Yang Mahakuasa! Satu-satunya hiburan orang miskin dalam perayaan St. Petersburg! Betapa bersih trotoarnya disapu, dan, Tuhan, berapa banyak kaki yang meninggalkan jejak kaki di sana! Dan sepatu bot kotor seorang pensiunan tentara, yang beratnya, tampaknya, granitnya retak, dan miniatur, seringan asap, sandal seorang wanita muda, menoleh ke jendela toko yang mengkilap, seperti bunga matahari ke matahari, dan pedang berderak dari panji-panji harapan, melihat goresan tajam di atasnya - semuanya mengeluarkan kekuatan kekuatan atau kekuatan kelemahannya. Betapa cepatnya phantasmagoria terjadi hanya dalam satu hari!

Apa alasan kemunduran bahasa Rusia dan apakah itu ada sama sekali? (Boris Strugatsky, teks 2010)

Tidak ada penurunan, dan tidak mungkin ada. Hanya saja sensor dilunakkan, dan sebagian, terima kasih Tuhan, itu benar-benar dihapuskan, dan apa yang biasa kita dengar di pub dan gerbang sekarang menyenangkan telinga kita, datang dari panggung dan dari layar televisi. Kita cenderung menganggap ini sebagai awal dari kurangnya budaya dan kemunduran bahasa, tetapi kurangnya budaya, seperti kehancuran apa pun, tidak ada dalam buku dan tidak di atas panggung, itu ada di jiwa dan di kepala. Dan dengan yang terakhir, menurut saya, tidak ada yang signifikan terjadi dalam beberapa tahun terakhir. Kecuali bos kita, sekali lagi, alhamdulillah, menyimpang dari ideologi dan lebih terbawa dengan menggergaji anggaran. Jadi bahasa telah berkembang, dan Bahasa telah diperkaya dengan inovasi luar biasa dalam jangkauan terluas - dari "melindungi portofolio GKO dengan bantuan masa depan" hingga munculnya jargon Internet.

Bicara tentang kemunduran secara umum dan Bahasa pada khususnya sebenarnya adalah akibat dari tidak adanya petunjuk yang jelas dari atas. Indikasi yang tepat akan muncul - dan penurunan akan berhenti seolah-olah dengan sendirinya, segera memberi jalan kepada semacam "kemajuan baru" dan "udara baik" yang berdaulat universal.

Sastra berkembang, akhirnya hampir tanpa sensor dan di bawah bayang-bayang hukum liberal tentang penerbitan buku. Pembaca dimanjakan sampai batasnya. Setiap tahun, beberapa lusin buku dengan tingkat signifikansi seperti itu muncul sehingga, jika ada di antara mereka yang muncul di rak 25 tahun yang lalu, itu akan segera menjadi sensasi tahun ini, dan hari ini hanya menyebabkan gerutuan kritik yang merendahkan. Bicara tentang "krisis sastra" yang terkenal buruk tidak mereda, publik menuntut penampilan segera Bulgakov baru, Chekhov, yang tebal, lupa, seperti biasa, bahwa klasik apa pun pasti merupakan "produk waktu", seperti anggur yang baik dan , secara umum, seperti semua hal yang baik. Jangan menarik pohon ke atas dengan cabang: itu tidak akan tumbuh lebih cepat dari ini. Namun, tidak ada salahnya berbicara tentang krisis: ada sedikit manfaat dari mereka, tetapi tidak ada salahnya juga.

Dan Bahasa, seperti sebelumnya, menjalani kehidupannya sendiri, lambat dan tidak dapat dipahami, terus berubah dan pada saat yang sama selalu tetap menjadi dirinya sendiri. Apa pun bisa terjadi pada bahasa Rusia: perestroika, transformasi, transformasi, tetapi bukan kepunahan. Itu terlalu besar, kuat, fleksibel, dinamis, dan tidak dapat diprediksi untuk diambil dan tiba-tiba menghilang. Kecuali - bersama kami.

Ejaan sebagai hukum alam (Dmitry Bykov, teks 2011)

Pertanyaan mengapa literasi diperlukan dibahas secara luas dan penuh semangat. Tampaknya hari ini, ketika bahkan sebuah program komputer dapat memperbaiki tidak hanya ejaan, tetapi juga makna, rata-rata orang Rusia tidak perlu mengetahui seluk-beluk yang tak terhitung jumlahnya dan terkadang tidak berarti dari ejaan aslinya. Saya tidak berbicara tentang koma yang sial dua kali. Pada awalnya, di tahun sembilan puluhan liberal, mereka ditempatkan di mana saja atau diabaikan sama sekali, mengklaim bahwa ini adalah tanda penulis. Anak-anak sekolah masih banyak menggunakan aturan tidak tertulis: "Jika Anda tidak tahu apa yang harus dimasukkan, beri tanda hubung." Tidak heran disebut demikian - "tanda keputusasaan." Kemudian, di nol stabil, orang-orang mulai takut bermain aman dan meletakkan koma di tempat yang tidak diperlukan sama sekali. Benar, semua kebingungan dengan tanda-tanda ini tidak mempengaruhi makna pesan. Lalu mengapa menulis dengan baik?

Saya pikir ini adalah sesuatu seperti konvensi yang diperlukan yang menggantikan aroma anjing khusus kami saat mengendus. Seorang lawan bicara yang agak berkembang, setelah menerima pesan elektronik, mengidentifikasi penulis dengan seribu hal kecil: tentu saja, dia tidak melihat tulisan tangan, kecuali pesan itu datang dalam botol, tetapi surat dari seorang filolog yang mengandung kesalahan ejaan dapat dihapus. tanpa menyelesaikan.

Diketahui bahwa pada akhir perang, Jerman, yang menggunakan tenaga kerja Rusia, mengancam akan memeras tanda terima khusus dari budak Slavia: "Si anu memperlakukan saya dengan luar biasa dan pantas untuk dimanjakan." Tentara-pembebas, setelah menduduki salah satu pinggiran kota Berlin, membaca surat yang dengan bangga dipersembahkan oleh pemiliknya dengan selusin kesalahan besar, yang ditandatangani oleh seorang mahasiswa Universitas Moskow. Tingkat ketulusan penulis menjadi jelas bagi mereka, dan pemilik budak filistin membayar harga untuk pandangan ke depannya yang keji.

Hari ini kita hampir tidak memiliki kesempatan untuk dengan cepat memahami siapa yang ada di depan kita: metode penyamaran itu licik dan banyak. Anda dapat meniru pikiran, keramahan, bahkan, mungkin, kecerdasan. Mustahil untuk bermain hanya keaksaraan - bentuk kesopanan yang halus, tanda identifikasi terakhir dari orang-orang yang rendah hati dan penuh ingatan yang menghormati hukum bahasa sebagai bentuk tertinggi dari hukum alam.

Bagian 1. Apakah Anda peduli? (Zakhar Prilepin, teks 2012)
Akhir-akhir ini kita sering mendengar pernyataan yang bersifat wajib, misalnya: "Saya tidak berutang apa pun kepada siapa pun." Mereka diulang, mengingat bentuknya yang baik, oleh sejumlah besar orang dari segala usia, terutama kaum muda. Dan yang lebih tua dan lebih bijaksana bahkan lebih sinis dalam penilaian mereka: "Tidak perlu melakukan apa-apa, karena sementara Rusia, melupakan kebesaran yang telah jatuh di bawah bangku, minum dengan tenang, semuanya berjalan seperti biasa." Sudahkah kita benar-benar menjadi lebih lembam dan pasif secara emosional hari ini daripada sebelumnya? Sekarang tidak mudah untuk mengerti, pada akhirnya waktu yang akan menjawab. Jika sebuah negara bernama Rusia tiba-tiba menemukan bahwa ia telah kehilangan sebagian besar wilayahnya dan sebagian besar penduduknya, akan mungkin untuk mengatakan bahwa pada awal tahun 2000-an kita benar-benar tidak melakukan apa-apa dan bahwa pada tahun-tahun ini kita terlibat dalam hal-hal yang lebih penting daripada melestarikan kenegaraan, identitas nasional dan integritas teritorial. Tetapi jika negara itu bertahan, maka keluhan tentang ketidakpedulian warga terhadap nasib Tanah Air setidaknya tidak berdasar.

Namun demikian, ada alasan untuk perkiraan yang mengecewakan. Tak jarang ada anak muda yang menganggap diri mereka bukan sebagai mata rantai dalam rantai generasi yang tak terputus, melainkan tak lebih dari mahkota ciptaan. Tetapi ada hal-hal yang jelas: kehidupan itu sendiri dan keberadaan bumi tempat kita berjalan hanya mungkin karena nenek moyang kita memperlakukan segala sesuatu secara berbeda.

Saya ingat orang-orang tua saya: betapa cantiknya mereka dan, Tuhan, betapa mudanya mereka dalam foto militer mereka! Dan betapa bahagianya mereka karena kami, anak dan cucu mereka, terjerat di antara mereka, berkaki kurus dan kecokelatan, mekar dan matang di bawah sinar matahari. Untuk beberapa alasan, kami memutuskan bahwa generasi sebelumnya berutang kepada kami, dan kami, sebagai subspesies individu baru, tidak bertanggung jawab atas apa pun dan tidak ingin berhutang budi kepada siapa pun.

Hanya ada satu cara untuk melestarikan tanah yang diberikan kepada kita dan kebebasan rakyat - untuk secara bertahap dan terus-menerus menyingkirkan paroksismal massa individualisme, sehingga pernyataan publik tentang kemerdekaan dari masa lalu dan non-partisipasi di masa depan mereka tanah air setidaknya menjadi tanda rasa tidak enak.

Bagian 2. Aku peduli

Baru-baru ini, pernyataan kategoris seperti: "Saya tidak berutang apa pun kepada siapa pun" sering terdengar. Itu diulang-ulang oleh banyak orang, terutama kaum muda yang menganggap diri mereka sebagai mahkota ciptaan. Bukan suatu kebetulan bahwa posisi individualisme yang ekstrem adalah tanda selera yang hampir baik hari ini. Tetapi pertama-tama, kita adalah makhluk sosial dan hidup sesuai dengan hukum dan tradisi masyarakat.

Paling sering, plot tradisional Rusia itu bodoh: sebuah pipa biasanya meledak di sana, sesuatu telah dinyalakan di sini - dan tiga distrik dibiarkan tanpa panas, atau tanpa cahaya, atau tanpa satu atau yang lain. Tidak ada yang terkejut untuk waktu yang lama, karena ini sepertinya pernah terjadi sebelumnya.

Nasib masyarakat terkait langsung dengan negara dan tindakan orang-orang yang mengaturnya. Negara dapat meminta, sangat menyarankan, memerintahkan, pada akhirnya memaksa kita untuk melakukan sesuatu.

Muncul pertanyaan yang masuk akal: siapa dan apa yang perlu dilakukan dengan orang-orang sehingga mereka tidak hanya peduli dengan nasib mereka sendiri, tetapi juga dengan sesuatu yang lebih?

Sekarang banyak dibicarakan tentang kebangkitan kesadaran sipil. Tampaknya masyarakat, terlepas dari kehendak dan perintah orang lain dari atas, sedang pulih. Dan dalam proses ini, seperti yang kami yakini, hal utama adalah "mulai dari diri Anda sendiri". Saya pribadi memulai: Saya memasang bola lampu di pintu masuk, membayar pajak, memperbaiki situasi demografis, memberi beberapa orang pekerjaan. Terus? Dan dimana hasilnya? Tampak bagi saya bahwa ketika saya sibuk dengan hal-hal kecil, seseorang melakukannya sendiri, yang besar, dan vektor penerapan kekuatan sama sekali berbeda bagi kita.

Sementara itu, semua yang kita miliki: dari tanah yang kita pijak hingga cita-cita yang kita yakini, bukanlah hasil dari "perbuatan kecil" dan langkah hati-hati, tetapi dari proyek global, pencapaian besar, pengabdian tanpa pamrih. Orang-orang berubah hanya ketika mereka meledak ke dunia dengan sekuat tenaga. Seseorang menjadi seseorang dalam pencarian, dalam suatu prestasi, dalam pekerjaan, dan bukan dalam introspeksi kecil, membalikkan jiwa ke dalam.

Jauh lebih baik untuk mulai mengubah dunia di sekitar Anda, karena Anda akhirnya menginginkan negara yang besar, kepedulian yang besar, hasil yang besar, bumi dan langit yang besar. Berikan peta dengan skala nyata sehingga setidaknya setengah bola dunia dapat dilihat!

Bagian 3. Dan kami peduli!

Ada perasaan tenang, seperti gatal, bahwa keadaan di bumi ini tidak berutang apa pun kepada siapa pun. Mungkin itu sebabnya akhir-akhir ini kita sering mendengar dari orang-orang bahwa saya, kata mereka, tidak berutang apa pun kepada siapa pun. Dan sekarang saya tidak mengerti: bagaimana kita semua bisa bertahan di sini dan siapa yang akan membela negara ini ketika runtuh?

Jika Anda benar-benar percaya bahwa Rusia telah menghabiskan sumber daya ketahanan dan kita tidak memiliki masa depan, maka, kata yang tepat, mungkin tidak perlu dikhawatirkan? Kami punya alasan bagus: rakyat hancur, semua kerajaan cepat atau lambat hancur, dan karena itu kami tidak punya kesempatan.

Sejarah Rusia, saya tidak membantah, memprovokasi deklarasi semacam itu. Namun demikian, nenek moyang kita tidak pernah percaya pada omong kosong skeptis ini. Siapa yang memutuskan bahwa kita tidak lagi memiliki kesempatan, dan, misalnya, orang Cina memiliki lebih dari cukup? Lagi pula, mereka juga memiliki negara multinasional yang selamat dari revolusi dan perang.

Faktanya, kita hidup dalam keadaan yang lucu. Di sini, untuk mewujudkan hak-hak dasar Anda - untuk memiliki atap di atas kepala Anda dan makanan sehari-hari, Anda perlu melakukan jungkir balik dengan keindahan luar biasa: ubah tempat dan pekerjaan asli Anda, dapatkan pendidikan untuk bekerja di luar spesialisasi Anda, pergilah kepala Anda, dan sebaiknya di tangan Anda. Anda tidak bisa hanya menjadi petani, perawat, insinyur, hanya seorang militer - itu tidak dianjurkan sama sekali.

Tetapi untuk semua, dapat dikatakan, "tidak menguntungkan" populasi, puluhan juta pria dan wanita dewasa tinggal di Rusia - mampu, giat, giat, siap untuk membajak dan menabur, membangun dan membangun kembali, melahirkan dan membesarkan anak-anak. Oleh karena itu, perpisahan sukarela untuk masa depan nasional sama sekali bukan tanda akal sehat dan keputusan yang seimbang, tetapi pengkhianatan alami. Anda tidak dapat melepaskan posisi, melempar bendera, dan berlari ke mana pun mata Anda memandang, bahkan tanpa berusaha melindungi rumah Anda. Ini, tentu saja, adalah kiasan yang diilhami oleh sejarah dan asap tanah air, di mana kebangkitan spiritual dan budaya, keinginan massa untuk reorganisasi selalu dikaitkan dengan pergolakan dan perang besar. Tetapi mereka dimahkotai dengan Kemenangan, yang tidak dapat dicapai oleh siapa pun. Dan kita harus mendapatkan hak untuk menjadi pewaris Kemenangan ini!

Bagian 1. Injil dari Internet (Dina Rubina, teks 2013)

Suatu kali, bertahun-tahun yang lalu, saya berbicara dengan seorang programmer yang akrab dan, di antara komentar lainnya, saya ingat ungkapannya bahwa beberapa jenis hal yang cerdik telah ditemukan, berkat itu semua pengetahuan umat manusia akan tersedia untuk subjek apa pun - World Wide Web.

Ini luar biasa," kataku sopan, selalu bosan dengan kata "kemanusiaan" dan membenci kata "individu".

Bayangkan,” lanjutnya, “bahwa untuk disertasi tentang produksi tembikar di antara orang Etruria, misalnya, Anda tidak perlu lagi menggali arsip, tetapi cukup mengetik kode tertentu, dan semua yang Anda butuhkan untuk bekerja akan muncul di layar komputer Anda.

Tapi ini luar biasa! seruku.

Sementara itu dia melanjutkan:

Peluang yang belum pernah terdengar terbuka di hadapan umat manusia - dalam sains, dalam seni, dalam politik. Setiap orang akan dapat menyampaikan kata-kata mereka kepada perhatian jutaan orang. Pada saat yang sama, setiap orang, tambahnya, akan menjadi lebih mudah diakses oleh layanan khusus dan tidak terlindungi dari segala jenis penyusup, terutama ketika ratusan ribu komunitas online muncul.

Tapi itu mengerikan ... - Saya pikir.

Bertahun-tahun telah berlalu, tetapi saya ingat percakapan ini dengan sangat baik. Dan hari ini, setelah mengubah selusin komputer yang baik, sesuai - dengan iringan keyboard - dengan ratusan koresponden, menjalankan permintaan lain dari Google ke Yandex dan secara mental memberkati penemuan hebat itu, saya masih tidak dapat dengan tegas menjawab sendiri: Internet adalah "hebat" atau "mengerikan"?

Thomas Mann menulis: “...Di mana Anda berada, di situ ada dunia - lingkaran sempit tempat Anda hidup, belajar, dan bertindak; sisanya kabut…”

Internet - untuk kebaikan atau kejahatan - menghilangkan kabut, menyalakan lampu sorot tanpa ampun, menembus negara dan benua dengan memotong cahaya hingga butiran pasir terkecil, dan pada saat yang sama jiwa manusia yang rapuh. Dan omong-omong, apa yang telah terjadi selama dua puluh tahun terakhir dengan jiwa yang terkenal kejam ini, yang sebelumnya telah membuka peluang-peluang yang mempesona untuk mengekspresikan diri?

Internet bagi saya adalah titik balik ketiga dalam sejarah budaya manusia - setelah kemunculan bahasa dan penemuan buku. Di Yunani kuno, seorang pembicara yang berbicara di sebuah alun-alun di Athena didengar oleh tidak lebih dari dua puluh ribu orang. Ini adalah batas sonik komunikasi: geografi bahasa adalah suku. Kemudian datang sebuah buku yang memperluas lingkaran komunikasi ke geografi negara. Dengan penemuan World Wide Web, tahap baru keberadaan manusia di luar angkasa muncul: geografi Internet adalah dunia!

Bagian 2: Bahaya Surga

Internet bagi saya adalah titik balik ketiga dalam sejarah budaya manusia - setelah kemunculan bahasa dan penemuan buku. Di Yunani kuno, seorang pembicara yang berbicara di sebuah alun-alun di Athena didengar oleh tidak lebih dari dua puluh ribu orang. Ini adalah batas sonik komunikasi: geografi bahasa adalah suku. Kemudian datang sebuah buku yang memperluas lingkaran komunikasi ke geografi negara.

Dan sekarang ada kesempatan yang memusingkan dan belum pernah terjadi sebelumnya untuk menyampaikan berita secara instan kepada banyak orang. Perubahan ruang lainnya: geografi Internet adalah globe. Dan ini adalah revolusi lain, dan sebuah revolusi selalu pecah dengan cepat, hanya saja ia membangun secara perlahan.

Seiring waktu, hierarki baru umat manusia akan muncul, peradaban manusiawi baru. Sementara itu ... sementara "sisi sebaliknya" dari penemuan terobosan megah ini mendominasi Internet - kekuatan destruktifnya. Bukan kebetulan bahwa World Wide Web menjadi alat di tangan teroris, hacker dan fanatik dari semua garis.

Fakta paling jelas di zaman kita adalah bahwa Internet, yang secara tak terduga telah memperluas kemampuan orang biasa untuk berbicara dan bertindak, adalah inti dari "pemberontakan massa" saat ini. Fenomena ini, yang muncul pada paruh pertama abad kedua puluh, yang disebabkan oleh vulgarisasi budaya - material dan spiritual - memunculkan komunisme dan Nazisme. Hari ini beralih ke "massa" dalam diri siapa pun, memakannya dan memuaskannya dalam segala hal - dari linguistik hingga politik dan konsumen, karena itu membawa "roti dan sirkus" yang diinginkan sangat dekat dengan orang-orang, termasuk yang terendah . Orang kepercayaan, pengkhotbah dan pengakuan orang banyak ini berubah menjadi "kebisingan" semua yang disentuhnya, semua yang diberikan kehidupan; melahirkan kekasaran, ketidaktahuan, dan agresi, memberi mereka jalan keluar yang belum pernah terdengar, menyihir, tidak hanya di luar, tetapi juga ke seluruh dunia. Hal yang paling berbahaya adalah bahwa "anak" peradaban baru yang lucu dan sangat cerdas ini menghancurkan kriteria - kode spiritual, moral dan perilaku dari keberadaan masyarakat manusia. Apa yang harus dilakukan, di ruang Internet semua orang sama dalam arti kata yang paling umum. Dan saya pikir: bukankah itu harga yang terlalu tinggi yang kita bayar untuk kesempatan besar untuk berbicara dengan teman jauh, membaca buku langka, melihat gambar yang brilian dan mendengar opera yang hebat? Apakah penemuan muluk ini terlalu dini? Dengan kata lain, apakah umat manusia telah tumbuh menjadi dirinya sendiri?

Bagian 3. Kejahatan untuk kebaikan atau kebaikan untuk kejahatan?

Pertanyaan yang berkaitan dengan Internet yang perkasa cukup eksistensial, seperti pertanyaan tentang apa yang kita lakukan di dunia ini.

Tidak ada instrumen yang dapat menentukan manfaat nyata dan kejahatan yang sama nyatanya yang diberikan oleh semua penemuan besar kepada kita, sama seperti tidak ada cara untuk memisahkan satu dari yang lain.

Saya tidak akan terburu-buru mengkritik Internet terlalu tajam untuk semua dosa umat manusia, - keberatan teman saya, seorang fisikawan terkenal yang telah lama tinggal di Paris (omong-omong, kami bertemu dengannya melalui Internet). - Dari sudut pandang saya, ini adalah hal yang luar biasa, jika hanya karena orang-orang berbakat dan cerdas mendapat kesempatan untuk berkomunikasi, bersatu dan dengan demikian berkontribusi pada penemuan-penemuan besar zaman modern. Pikirkan, misalnya, tentang penjelajah kutub di Antartika: bukankah komunikasi Internet merupakan anugerah besar bagi mereka? Dan plebs akan tetap plebs, dengan atau tanpa internet. Pada suatu waktu, monster gaya Hitler atau Mussolini, hanya dengan radio dan pers, berhasil mempengaruhi massa dengan pengaruh pembunuhan. Ya, dan buku selalu menjadi alat yang sangat ampuh: di atas kertas, Anda dapat mencetak puisi Shakespeare dan prosa Chekhov, atau Anda dapat mencetak manual tentang terorisme dan seruan untuk pogrom - kertas akan menanggung segalanya, seperti halnya Internet. Penemuan ini sendiri tidak termasuk dalam kategori baik atau jahat, seperti api, dinamit, alkohol, nitrat atau energi nuklir. Itu semua tergantung pada siapa yang menggunakannya. Sangat jelas bahkan membosankan untuk dibahas. Tulis lebih baik tentang betapa sulitnya menjadi dewasa di zaman kita, bagaimana seluruh generasi ditakdirkan untuk ketidakdewasaan abadi dan tidak dapat diubah ...

Itu semua sama tentang World Wide Web? saya tegaskan. - Di sana saya membaca tempo hari: "Hal terbaik yang diberikan kehidupan kepada saya adalah masa kanak-kanak tanpa internet."

Terus? kita, pada kenyataannya, lakukan di dunia ini, saya pikir, menembus lebih dalam dan lebih dalam ke rahasianya, mencoba untuk sampai ke dasar mata air terdalam, yang kekuatan kristalnya akan memuaskan dahaga kita akan keabadian? Dan apakah itu ada, musim semi ini, atau apakah setiap generasi berikutnya, yang telah menghilangkan selubung lain dari misteri besar, hanya mampu memperkeruh air murni keberadaan, yang diberikan kepada kita oleh kejeniusan Semesta yang tidak dapat diketahui?

Kereta Chusovskaya - Tagil (Alexey Ivanov, teks 2014)

Bagian 1. Di kereta melewati masa kanak-kanak

"Chusovskaya - Tagil" ... Saya bepergian dengan kereta ini hanya di musim panas.

Sederet gerbong dan lokomotif - bersudut dan besar, baunya seperti logam panas dan, untuk beberapa alasan, ter. Setiap hari kereta ini berangkat dari stasiun Chusovoy lama, yang sudah tidak ada lagi, dan kondektur berdiri di pintu yang terbuka, mengibarkan bendera kuning.

Kereta api berbelok dengan pasti dari Sungai Chusovaya ke dalam lubang di antara pegunungan, dan kemudian selama berjam-jam berturut-turut, kereta api itu melewati jurang yang lebat. Dari atas, matahari musim panas yang tidak bergerak sedang menggoreng, dan Ural bergoyang-goyang dalam biru dan kabut: entah beberapa tanaman taiga akan memasang pipa tebal dari bata merah di atas hutan, atau batu abu-abu abu-abu di atas lembah akan berkilau dengan mika, atau di tambang yang ditinggalkan, seperti koin yang digulung, danau yang tenang akan berkedip. Seluruh dunia di sekitar di luar jendela tiba-tiba bisa jatuh - mobil ini melaju di sepanjang jembatan pendek, seperti desahan, di atas sungai yang datar, penuh dengan batu-batu besar. Lebih dari sekali kereta itu dibawa ke tanggul yang tinggi, dan ia terbang dengan lolongan setinggi puncak pohon cemara, hampir di langit, dan berputar-putar dalam spiral, seperti lingkaran di pusaran air, cakrawala terbentang dengan punggungan yang miring, di yang sesuatu yang aneh melintas.

Semafor mengubah skalanya, dan setelah panorama megah kereta melambat di sisi sederhana dengan jalan buntu, di mana roda mobil yang terlupakan menempel di rel merah. Di sini, jendela stasiun kayu didekorasi dengan architrave, tanda "Jangan berjalan di sepanjang rel!" berkarat, dan di bawahnya anjing-anjing tidur di dandelion. Sapi merumput di rerumputan selokan drainase, dan raspberry liar tumbuh di belakang platform papan yang retak. Peluit serak kereta melayang di atas stasiun seperti elang lokal yang telah lama kehilangan kehebatan pemangsanya dan sekarang mencuri ayam dari kebun depan, menyambar burung pipit dari atap pelana pelana di pabrik penggergajian.

Menelusuri detail dalam ingatan saya, saya tidak lagi tahu dan bahkan tidak mengerti negara ajaib macam apa yang dilalui kereta ini - melalui Ural atau melalui masa kecil saya.

Bagian 2. Kereta dan orang-orang

"Chusovskaya - Tagil" ... Kereta surya.

Kemudian, di masa kanak-kanak, semuanya berbeda: hari-hari lebih panjang, dan tanah lebih luas, dan roti tidak diimpor. Saya menyukai sesama pelancong, saya terpesona oleh misteri kehidupan mereka, yang diungkapkan kepada saya secara kebetulan, seolah-olah secara sepintas. Ini adalah seorang wanita tua yang bersih membuka koran di mana bulu bawang, pai kubis, dan telur rebus terlipat rapi. Ini adalah seorang ayah yang tidak bercukur yang mengayunkan putri kecilnya yang duduk di pangkuannya, dan ada begitu banyak kelembutan dalam gerakan hati-hati yang dilakukan oleh pria ini, yang canggung dan canggung, menutupi gadis itu dengan rok jaketnya yang compang-camping ... laki-laki yang didemobilisasi minum vodka: tampaknya, terpana dengan kebahagiaan, mereka secara tidak harmonis mereka terkekeh, berteman, tetapi tiba-tiba, seolah-olah mengingat sesuatu, mereka mulai berkelahi, kemudian menangis karena ketidakmampuan untuk mengungkapkan penderitaan yang tidak mereka pahami, peluk lagi dan menyanyikan lagu. Dan hanya setelah bertahun-tahun saya menyadari betapa basi jiwa ketika Anda tinggal jauh dari rumah untuk waktu yang lama.

Suatu kali, di beberapa stasiun, saya melihat bagaimana semua kondektur pergi ke prasmanan dan mengobrol, dan kereta tiba-tiba perlahan-lahan melayang di sepanjang peron. Bibi-bibi itu terbang ke peron dan, mengutuk pengemudi yang bercanda yang tidak bersiul, mengejar mereka di antara kerumunan, dan dari pintu gerbong terakhir kepala kereta tanpa malu bersiul dengan dua jari, seperti kipas. di Stadion. Tentu saja, lelucon itu kasar, tetapi tidak ada yang tersinggung, dan kemudian mereka semua tertawa bersama.

Di sini, orang tua yang kebingungan mengantar anak-anak mereka ke kereta dengan sepeda motor dengan sespan, berciuman dan bersenang-senang, bermain harmonika dan menari. Di sini, kondektur memberi tahu penumpang untuk menghitung berapa biaya tiket dan membawa mereka "tanpa uang kembalian", dan para penumpang dengan jujur ​​​​mengaduk-aduk dompet dan dompet mereka, mencari uang kembalian. Di sini setiap orang terlibat dalam gerakan umum dan mengalaminya dengan cara mereka sendiri. Anda bisa pergi ke ruang depan, membuka pintu di luar, duduk di tangga besi dan hanya melihat dunia, dan tidak ada yang akan memarahi Anda.

"Chusovskaya - Tagil", kereta masa kecilku ...

Bagian 3. Saat kereta kembali

Ibu dan ayah saya bekerja sebagai insinyur, mereka tidak mampu membeli Laut Hitam, jadi selama liburan musim panas mereka bersatu dengan teman-teman dan di kereta Chusovskaya - Tagil mereka pergi dengan perusahaan yang ceria dalam perjalanan keluarga di sepanjang sungai Ural. Pada tahun-tahun itu, tatanan kehidupan seolah-olah secara khusus disesuaikan untuk persahabatan: semua orang tua bekerja bersama, dan semua anak belajar bersama. Mungkin inilah yang disebut harmoni.

Ayah kami yang gagah dan kuat melemparkan ransel dengan kantong tidur empuk dan tenda kanvas yang berat seolah-olah terbuat dari besi lembaran ke rak bagasi, dan ibu kami yang naif, takut anak-anak tidak akan mengetahui rencana orang dewasa, bertanya dalam hati. berbisik: ? Ayah saya, yang terkuat dan paling ceria, sama sekali tidak malu dan bahkan tidak tersenyum, menjawab: “Tentu saja! Sepotong putih dan sepotong merah.

Dan kami, anak-anak, berkendara menuju petualangan yang luar biasa - di mana ada matahari tanpa ampun, batu yang tak tertembus, dan fajar yang berapi-api, dan kami memiliki mimpi indah saat kami tidur di rak gerobak yang keras, dan mimpi ini adalah yang paling menakjubkan! - selalu menjadi kenyataan. Dunia yang ramah dan bersahabat terbentang di hadapan kami, kehidupan melayang ke kejauhan, menuju ketakterbatasan yang menyilaukan, masa depan tampak indah, dan kami berguling-guling di sana dalam kereta yang berderit dan lusuh. Dalam jadwal kereta api, kereta kami terdaftar sebagai kereta pinggiran kota, tetapi kami tahu bahwa itu adalah kereta api jarak jauh.

Dan sekarang masa depan telah menjadi nyata - tidak indah, tetapi seperti yang terlihat. Saya tinggal di dalamnya dan saya mengenal tanah air yang dilalui kereta api saya dengan lebih baik, dan itu semakin dekat dengan saya, tetapi, sayangnya, saya semakin jarang mengingat masa kecil saya, dan semakin jauh dari saya - ini sangat sangat sedih. Namun, masa kini saya juga akan segera menjadi masa lalu, dan kemudian kereta yang sama akan membawa saya bukan ke masa depan, tetapi ke masa lalu - dengan cara yang sama, tetapi dalam arah waktu yang berlawanan.

"Chusovskaya - Tagil", kereta surya masa kecilku.

Lentera ajaib. (Evgeny Vodolazkin, teks 2015)

Bagian 1. Dacha

Pondok Profesor di pantai Teluk Finlandia. Dengan tidak adanya pemilik, teman ayah saya, keluarga kami diizinkan untuk tinggal di sana. Bahkan beberapa dekade kemudian, saya ingat bagaimana, setelah jalan yang melelahkan dari kota, kesejukan rumah kayu menyelimuti saya, bagaimana tubuh, terguncang dan hancur di gerbong, berkumpul. Kesejukan ini tidak dikaitkan dengan kesegaran, melainkan, anehnya, dengan keharuman yang memabukkan, di mana aroma buku-buku tua dan banyak piala laut bergabung, tidak jelas bagaimana profesor hukum mendapatkannya. Bintang laut kering, cangkang kerang mutiara, topeng berukir, helm empulur, dan bahkan pena bulu pipefish tergeletak di rak, menyebarkan bau asin.

Dengan lembut menyingkirkan makanan laut, saya mengambil buku dari rak, duduk bergaya Turki di kursi berlengan dengan sandaran tangan boxwood dan membaca. Dia membolak-balik halaman dengan tangan kanannya, sementara tangan kirinya menggenggam sepotong roti dengan mentega dan gula. Saya makan dengan penuh perhatian dan membaca, dan gula berderit di gigi saya. Ini adalah novel Jules Verne atau deskripsi bersampul kulit majalah tentang negara-negara eksotis - dunia yang tidak dikenal, tidak dapat diakses dan sangat jauh dari yurisprudensi. Di dachanya, sang profesor jelas mengumpulkan apa yang dia impikan sejak kecil, yang tidak ditentukan oleh posisinya saat ini dan tidak diatur oleh Kode Hukum Kekaisaran Rusia. Di negara-negara yang dia sayangi, saya curiga tidak ada hukum sama sekali.

Dari waktu ke waktu saya mengangkat mata dari buku dan, mengamati teluk yang memudar di luar jendela, mencoba memahami bagaimana menjadi pengacara. Apakah Anda memimpikannya sejak kecil? Diragukan. Sebagai seorang anak, saya bermimpi menjadi konduktor atau, katakanlah, kepala pemadam kebakaran, tetapi tidak pernah menjadi pengacara. Saya juga membayangkan bahwa saya tinggal di ruangan yang sejuk ini selamanya, saya tinggal di dalamnya, seolah-olah dalam kapsul, dan di luar jendela ada perubahan, kudeta, gempa bumi, dan tidak ada lagi gula, tidak ada mentega, bahkan Kekaisaran Rusia pun tidak. - dan hanya saya yang masih duduk dan saya membaca, saya membaca ... Kehidupan selanjutnya menunjukkan bahwa saya menebak dengan benar dengan gula dan mentega, tetapi untuk duduk dan membaca - ini, sayangnya, tidak berhasil.

Bagian 2. Taman

Kami berada di Taman Polezhaevsky, pertengahan Juni. Sungai Ligovka mengalir di sana, cukup kecil, tetapi di taman itu berubah menjadi danau. Di atas air - perahu, di atas rumput - selimut kotak-kotak, taplak meja berpohon, samovar. Saya melihat sebuah perusahaan yang duduk di dekatnya menyalakan gramofon. Saya tidak ingat siapa sebenarnya yang duduk, tetapi saya masih bisa melihat pegangannya berputar. Setelah beberapa saat terdengar musik - serak, gagap, tapi tetap musik.

Sebuah kotak penuh kecil, dingin, bernyanyi, bahkan dari luar dan tak terlihat - saya tidak memiliki hal seperti itu. Dan bagaimana saya ingin memilikinya: merawatnya, menghargainya, meletakkannya di dekat kompor di musim dingin, tetapi yang paling penting, menyelesaikannya dengan kecerobohan yang agung, karena mereka melakukan hal yang sudah lama mereka kenal. Rotasi pegangan bagi saya tampaknya merupakan penyebab sederhana dan pada saat yang sama tidak jelas dari suara yang mengalir, semacam kunci utama universal untuk keindahan. Ada sesuatu Mozartian dalam hal ini, sesuatu seperti gelombang tongkat konduktor, menghidupkan kembali instrumen bodoh dan juga tidak cukup dijelaskan oleh hukum duniawi. Saya dulu memimpin sendiri, menyenandungkan lagu yang saya dengar, dan saya melakukannya dengan cukup baik. Jika bukan karena mimpi menjadi seorang pemadam kebakaran, tentu saja saya ingin menjadi seorang konduktor.

Pada hari Juni itu kami juga melihat kondektur. Dengan orkestra yang patuh di tangannya, dia perlahan menjauh dari pantai. Itu bukan orkestra taman, bukan orkestra angin - orkestra simfoni. Dia berdiri di atas rakit, tidak tahu bagaimana menyesuaikan diri, dan musiknya menyebar di atas air, dan sisanya mendengarkannya dengan setengah hati. Perahu-perahu dan bebek-bebek terapung-apung di sekitar rakit, sekarang derit dayung, sekarang derit terdengar, tetapi semua ini dengan mudah berkembang menjadi musik dan diterima oleh konduktor secara keseluruhan. Dikelilingi oleh musisi, konduktor pada saat yang sama kesepian: ada tragedi yang tidak dapat dipahami dalam profesi ini. Dia, mungkin, tidak diucapkan seperti pemadam kebakaran, karena dia tidak terhubung baik dengan api atau dengan keadaan eksternal secara umum, tetapi sifat batinnya yang tersembunyi ini semakin membakar hati.

Bagian 3. Nevsky

Saya melihat bagaimana mereka berkendara di sepanjang Nevsky untuk memadamkan api - di awal musim gugur, di penghujung hari. Di depan di atas kuda hitam ada "loncatan" (sebutan penunggang kereta api tingkat lanjut), dengan pipa di mulutnya, seperti malaikat Kiamat. Lompatan terompet, membuka jalan, dan semua orang bergegas ke segala arah. Sopir taksi mencambuk kuda, mendorongnya ke sisi jalan dan membeku, berdiri setengah menghadap ke arah petugas pemadam kebakaran. Dan sekarang, di sepanjang Nevsky yang mendidih dalam kehampaan yang dihasilkan, sebuah kereta yang membawa petugas pemadam kebakaran bergegas: mereka duduk di bangku panjang, saling membelakangi, dengan helm tembaga, dan spanduk pemadam kebakaran berkibar di atas mereka; di spanduk - pemadam kebakaran, dia membunyikan bel. Dalam keputusasaan mereka, petugas pemadam kebakaran itu tragis, di wajah mereka ada pantulan nyala api yang telah berkobar di suatu tempat, sudah di suatu tempat menunggu mereka, tidak terlihat untuk saat ini.

Daun kuning menyala dari Taman Catherine, di mana ada api, sayangnya terbang ke bawah pada mereka yang bepergian. Saya dan ibu saya berdiri di jeruji besi tempa dan menyaksikan bagaimana daun yang tidak berbobot dipindahkan ke konvoi: perlahan-lahan terlepas dari batu paving dan terbang di atas Nevsky pada ketinggian rendah. Sebuah gerobak dengan pompa uap mengapung di belakang garis dengan petugas pemadam kebakaran (uap dari ketel, asap dari cerobong asap), diikuti oleh mobil van medis untuk menyelamatkan yang terbakar. Saya menangis, dan ibu saya berkata bahwa saya tidak perlu takut, tetapi saya menangis bukan karena ketakutan - dari perasaan yang berlebihan, dari kekaguman atas keberanian dan kemuliaan besar orang-orang ini, karena mereka melayang dengan anggun melewati kerumunan yang membeku untuk suara lonceng.

Saya benar-benar ingin menjadi petugas pemadam kebakaran, dan setiap kali saya melihat petugas pemadam kebakaran, saya menoleh ke mereka dengan permintaan diam-diam untuk menerima saya ke dalam barisan mereka. Dia, tentu saja, tidak terdengar, tetapi sekarang, bertahun-tahun kemudian, saya tidak menyesalinya. Kemudian, mengemudi di sepanjang Nevsky di kekaisaran, saya selalu membayangkan bahwa saya sedang menuju api: Saya berperilaku serius dan sedikit sedih, dan tidak tahu bagaimana itu akan tetap terjadi ketika padam, dan melirik dengan antusias, dan pada salam orang banyak, sedikit memiringkan kepalaku ke satu sisi menjawab dengan satu mata.

Dunia kuno-kuno-kuno ini! (Alexander Usachev, teks 2016)

Bagian 1. Secara singkat tentang sejarah teater

Dikatakan bahwa orang Yunani kuno sangat menyukai anggur dan setelah panen mereka mengadakan festival untuk menghormati Dionysus, dewa anggur. Rombongan Dionysus terdiri dari makhluk berkaki kambing - satir. Menggambarkan mereka, orang-orang Hellenes mengenakan kulit kambing, berlari kencang dan bernyanyi - singkatnya, mereka tanpa pamrih memanjakan diri dalam kesenangan. Pertunjukan semacam itu disebut tragedi, yang dalam bahasa Yunani kuno berarti "kambing bernyanyi". Selanjutnya, Hellenes memikirkan untuk apa lagi mendedikasikan game seperti itu?
Orang biasa selalu tertarik untuk mengetahui bagaimana orang kaya hidup. Penulis drama Sophocles mulai menulis drama tentang raja, dan segera menjadi jelas: raja sering menangis dan kehidupan pribadi mereka tidak aman dan sama sekali tidak sederhana. Dan untuk membuat ceritanya menghibur, Sophocles memutuskan untuk menarik aktor yang bisa memainkan karyanya - beginilah teater itu muncul.
Pada awalnya, pecinta seni sangat tidak senang: hanya mereka yang duduk di barisan depan yang melihat aksi, dan karena tiket belum disediakan, yang terkuat dan tertinggi menempati kursi terbaik. Kemudian keluarga Hellen memutuskan untuk menghilangkan ketidaksetaraan ini dan membangun amfiteater, di mana setiap baris berikutnya lebih tinggi dari yang sebelumnya, dan semua yang terjadi di atas panggung menjadi terlihat oleh semua orang yang datang ke pertunjukan.
Pertunjukan biasanya tidak hanya melibatkan aktor, tetapi juga paduan suara, yang disiarkan atas nama rakyat. Misalnya, seorang pahlawan memasuki arena dan berkata:
"Aku akan melakukan sesuatu yang buruk sekarang!"
- Untuk melakukan yang buruk tanpa malu-malu! teriak paduan suara.
"Baiklah," sang pahlawan setuju dengan enggan pada refleksi. "Kalau begitu aku akan pergi dan melakukan sesuatu yang baik."
“Berbuat baik itu baik,” paduan suara menyetujuinya, dengan demikian, seolah-olah secara tidak sengaja mendorong sang pahlawan sampai mati: bagaimanapun juga, sebagaimana seharusnya dalam tragedi, pembalasan pasti datang untuk perbuatan baik.
Benar, terkadang "dewa dari mesin" muncul (mesin itu disebut derek khusus tempat "dewa" diturunkan ke atas panggung) dan secara tak terduga menyelamatkan sang pahlawan. Apakah itu benar-benar dewa nyata atau masih seorang aktor masih belum jelas, tetapi diketahui dengan pasti bahwa kata "mesin" dan bangau teater ditemukan di Yunani Kuno.

Bagian 2. Secara singkat tentang sejarah menulis

Pada zaman dahulu, ketika orang Sumeria datang ke campur tangan Sungai Tigris dan Efrat, mereka berbicara dalam bahasa yang tidak dapat dipahami: lagipula, orang Sumeria adalah penemu tanah baru dan bahasa mereka seperti bahasa pengintai sejati - rahasia, terenkripsi. Tidak ada yang memiliki dan tidak memiliki bahasa seperti itu, kecuali mungkin untuk perwira intelijen lainnya.
Sementara itu, orang-orang di Mesopotamia sudah menggunakan baji dengan kekuatan dan utama: para pria muda mengetuk baji di bawah gadis-gadis (begitulah cara mereka merayu mereka); pedang dan pisau yang ditempa dari baja Damaskus berbentuk baji; bahkan bangau di langit - dan mereka terbang dalam irisan. Orang Sumeria melihat begitu banyak irisan di sekitar mereka sehingga mereka menemukan tulisan - irisan. Ini adalah bagaimana tulisan paku, sistem penulisan tertua di dunia, lahir.
Selama pelajaran di sekolah Sumeria, siswa meremas irisan pada tablet tanah liat dengan tongkat kayu, dan karena itu segala sesuatu di sekitarnya diolesi dengan tanah liat - dari lantai hingga langit-langit. Para petugas kebersihan pun akhirnya menjadi geram, karena pelajaran di sekolah seperti itu hanyalah kotoran, dan mereka harus menjaga kebersihannya. Dan untuk menjaga kebersihan harus bersih, kalau tidak tidak ada yang perlu dijaga.
Tapi di Mesir kuno, menulis terdiri dari gambar. Orang Mesir berpikir: mengapa menulis kata "banteng" jika Anda bisa menggambar banteng ini? Orang Yunani kuno (atau Hellenes, begitu mereka menyebut diri mereka sendiri) kemudian menyebut kata-gambar seperti itu sebagai hieroglif. Pelajaran menulis dalam bahasa Mesir kuno lebih seperti pelajaran menggambar, dan menggambar hieroglif adalah seni yang nyata.
"Yah, tidak," kata orang Fenisia. – Kami adalah pekerja keras, pengrajin dan pelaut, dan kami tidak membutuhkan kaligrafi yang canggih, mari kita menulis yang lebih sederhana.
Dan mereka datang dengan huruf - beginilah alfabetnya. Orang-orang mulai menulis dengan huruf, dan semakin jauh, semakin cepat. Dan semakin cepat mereka menulis, semakin jelek mereka. Dokter menulis paling banyak: mereka menulis resep. Oleh karena itu, beberapa dari mereka masih memiliki tulisan tangan yang seolah-olah menulis surat, tetapi hieroglif keluar.

Bagian 3. Secara singkat tentang sejarah Olimpiade

Orang Yunani kuno datang dengan Olimpiade saat mereka mengobarkan salah satu perang mereka yang tidak pernah berakhir. Ada dua alasan utama: pertama, selama pertempuran, tentara dan perwira tidak punya waktu untuk berolahraga, tetapi orang-orang Hellen (sebagaimana orang Yunani kuno menyebut diri mereka sendiri) mencoba berlatih sepanjang waktu tanpa sibuk dengan latihan filsafat; kedua, tentara ingin pulang secepat mungkin, dan liburan dalam perang tidak diberikan. Jelas bahwa pasukan membutuhkan gencatan senjata dan bahwa satu-satunya cara untuk menyatakannya adalah Olimpiade: bagaimanapun, kondisi yang sangat diperlukan untuk Olimpiade adalah berakhirnya perang.
Pada awalnya, Hellenes ingin mengadakan Olimpiade setiap tahun, tetapi kemudian mereka menyadari bahwa sering pecahnya permusuhan tanpa henti memperpanjang perang, sehingga Olimpiade mulai diumumkan hanya sekali setiap empat tahun. Tentu saja, tidak ada Pertandingan Musim Dingin pada masa itu, karena tidak ada arena es atau lereng ski di Hellas.
Setiap warga negara dapat berpartisipasi dalam Olimpiade, tetapi orang kaya mampu membeli peralatan olahraga yang mahal, sedangkan orang miskin tidak bisa. Untuk mencegah orang kaya mengalahkan orang miskin hanya karena peralatan olahraga mereka lebih baik, semua atlet mengukur kekuatan dan kelincahan mereka telanjang.
Mengapa permainan itu disebut Olimpiade? - Anda bertanya. - Apakah para dewa dari Olympus juga ambil bagian di dalamnya?
Tidak, para dewa, selain pertengkaran di antara mereka sendiri, tidak terlibat dalam olahraga lain, tetapi mereka suka mengikuti kompetisi olahraga dari langit dengan kegembiraan yang tak terselubung dari manusia. Dan untuk membuatnya lebih nyaman bagi para dewa untuk mengamati naik turunnya kompetisi, stadion pertama dibangun di tempat kudus, yang disebut Olympia - ini adalah bagaimana permainan mendapatkan nama mereka.
Para dewa, bahkan untuk saat permainan, menyimpulkan gencatan senjata di antara mereka sendiri dan bersumpah untuk tidak membantu yang mereka pilih. Selain itu, mereka bahkan mengizinkan orang-orang Hellen untuk menganggap pemenang sebagai dewa - namun, sementara, hanya untuk satu hari. Juara Olimpiade dianugerahi karangan bunga zaitun dan laurel: medali belum ditemukan, dan laurel di Yunani kuno bernilai emas, jadi karangan bunga laurel saat itu sama dengan medali emas hari ini.

Kota di sungai (Leonid Yuzefovich, teks 2017)

Bagian 1. Sankt Peterburg. Neva
Kakek saya lahir di Kronstadt, istri saya dari Leningrad, jadi di St. Petersburg saya merasa tidak asing lagi. Namun, di Rusia sulit untuk menemukan seseorang yang hidupnya kota ini tidak berarti apa-apa. Kita semua terhubung dalam satu atau lain cara dengan dia, dan melalui dia satu sama lain.

Ada sedikit tanaman hijau di St. Petersburg, tetapi ada banyak air dan langit. Kota ini terbentang di dataran, dan langit di atasnya sangat luas. Anda dapat menikmati pertunjukan yang dimainkan di panggung ini oleh awan dan matahari terbenam untuk waktu yang lama. Para aktor dikendalikan oleh sutradara terbaik di dunia - angin. Pemandangan atap, kubah, dan menara tetap tidak berubah, tetapi tidak pernah bosan.
Pada tahun 1941, Hitler memutuskan untuk membuat Leningraders kelaparan dan menghapus kota dari muka bumi. "Fuhrer tidak mengerti bahwa perintah untuk meledakkan Leningrad sama dengan perintah untuk meledakkan Pegunungan Alpen," kata penulis Daniil Granin. Sankt Peterburg adalah kumpulan batu, yang dalam kesatuan dan kekuatannya tidak ada bandingannya di antara ibu kota Eropa. Itu telah melestarikan lebih dari delapan belas ribu bangunan yang dibangun sebelum 1917. Ini lebih banyak daripada di London dan Paris, belum lagi Moskow.
Neva dengan anak-anak sungainya, saluran dan kanalnya mengalir melalui labirin yang tidak bisa dihancurkan yang diukir dari batu. Berbeda dengan langit, air di sini tidak gratis, ia berbicara tentang kekuatan kekaisaran, yang berhasil menempanya menjadi granit. Di musim panas, para nelayan dengan pancing berdiri di dekat tembok pembatas di tanggul. Di bawah kaki mereka ada kantong plastik tempat ikan yang ditangkap gemetar. Penangkap kecoak dan ikan yang sama berdiri di sini di bawah Pushkin. Benteng Benteng Peter dan Paul berubah menjadi abu-abu saat itu, dan Penunggang Kuda Perunggu membesarkan kudanya. Kecuali Istana Musim Dingin berwarna merah tua, bukan hijau seperti sekarang.
Tampaknya tidak ada yang mengingatkan kita bahwa pada abad kedua puluh sebuah celah dalam sejarah Rusia melewati St. Petersburg. Kecantikannya memungkinkan kita untuk melupakan cobaan yang tak terbayangkan yang dia alami.

Bagian 2. Perm. Kama
Ketika dari tepi kiri Kama, tempat Perm asli saya berada, Anda melihat tepi kanan dengan hutannya yang membiru ke cakrawala, Anda merasakan rapuhnya perbatasan antara peradaban dan elemen hutan primordial. Hanya setetes air yang memisahkan mereka, dan juga menyatukan mereka. Jika sebagai seorang anak Anda tinggal di kota di sungai besar, Anda beruntung: Anda memahami esensi kehidupan lebih baik daripada mereka yang kehilangan kebahagiaan ini.
Di masa kecil saya, sterlet masih ditemukan di Kama. Di masa lalu, itu dikirim ke St. Petersburg ke meja kerajaan, dan agar tidak memburuk di jalan, kapas yang direndam dalam cognac ditempatkan di bawah insang. Sebagai anak laki-laki, saya melihat seekor ikan sturgeon kecil di atas pasir dengan punggung bergerigi yang diwarnai dengan bahan bakar minyak: seluruh Kama kemudian ditutupi bahan bakar minyak dari kapal tunda. Para pekerja keras yang kotor ini menyeret rakit dan tongkang di belakang mereka. Anak-anak berlarian di geladak dan pakaian dijemur di bawah sinar matahari. Benang-benang kayu yang dijepit dan berlendir tak berujung menghilang bersama dengan kapal tunda dan tongkang. Kama menjadi lebih bersih, tetapi sterlet tidak pernah kembali ke sana.
Dikatakan bahwa Perm, seperti Moskow dan Roma, terletak di tujuh bukit. Sudah cukup untuk merasakan nafas sejarah bertiup di atas kota kayu saya, yang dipenuhi pipa-pipa pabrik. Jalan-jalannya sejajar dengan Kama atau tegak lurus dengannya. Sebelum revolusi, yang pertama dipanggil oleh gereja-gereja yang berdiri di atasnya, seperti, misalnya, Voznesenskaya atau Pokrovskaya. Yang terakhir memuat nama-nama tempat di mana jalan yang mengalir dari mereka mengarah: Siberia, Solikamsk, Verkhoturskaya. Di mana mereka berpotongan, yang surgawi bertemu dengan yang duniawi. Di sini saya menyadari bahwa cepat atau lambat menyatu dengan gunung, Anda hanya perlu bersabar dan menunggu.
Permians berpendapat bahwa bukan Kama yang mengalir ke Volga, tetapi, sebaliknya, Volga mengalir ke Kama. Tidak masalah bagi saya yang mana dari dua sungai besar ini yang merupakan anak sungai dari yang lain. Bagaimanapun, Kama adalah sungai yang mengalir di hatiku.

Bagian 3. Ulan-Ude. Selenga
Nama-nama sungai lebih tua dari semua nama lain di peta. Kami tidak selalu mengerti artinya, jadi Selenga merahasiakan namanya. Itu berasal dari kata Buryat "sel", yang berarti "tumpahan", atau dari Evenki "sele", yaitu, "besi", tetapi saya mendengar di dalamnya nama dewi bulan Yunani, Selena. Terjepit oleh perbukitan berhutan, sering diselimuti kabut, Selenga bagi saya adalah "sungai bulan" yang misterius. Dalam kebisingan arusnya, saya, seorang letnan muda, tampaknya menjanjikan cinta dan kebahagiaan. Sepertinya mereka menungguku di depan sama seperti Baikal menunggu Selenga.
Mungkin dia menjanjikan hal yang sama kepada letnan Anatoly Pepelyaev yang berusia dua puluh tahun, jenderal dan penyair kulit putih masa depan. Sesaat sebelum Perang Dunia Pertama, dia diam-diam menikahi orang pilihannya di sebuah gereja pedesaan yang miskin di tepi Selenga. Ayah yang mulia tidak memberikan berkah kepada putranya untuk pernikahan yang tidak setara. Pengantin wanita adalah cucu dari orang buangan dan putri seorang pekerja kereta api sederhana dari Verkhneudinsk, begitu Ulan-Ude biasa dipanggil.
Saya menemukan kota ini hampir sama dengan yang dilihat Pepelyaev. Di pasar, Buryat yang datang dari pedalaman dengan jubah biru tradisional berdagang domba dan wanita dengan gaun museum berjalan-jalan. Mereka menjual lingkaran susu beku yang digantung di tangan mereka seperti roti gulung. Mereka adalah "keluarga", sebagaimana Orang-Orang Percaya Lama, yang dulu tinggal dalam keluarga besar, disebut di Transbaikalia. Benar, sesuatu muncul yang tidak ada di bawah Pepelyaev. Saya ingat bagaimana monumen Lenin yang paling orisinal yang pernah saya lihat ditempatkan di alun-alun utama: di atas alas yang rendah, sebuah kepala granit besar dari pemimpin, tanpa leher dan batang tubuh, dibulatkan, mirip dengan kepala patung. pahlawan raksasa dari Ruslan dan Lyudmila. Itu masih berdiri di ibu kota Buryatia dan telah menjadi salah satu simbolnya. Di sini sejarah dan modernitas, Ortodoksi dan Buddhisme tidak saling menolak atau menekan. Ulan-Ude memberi saya harapan bahwa ini mungkin di tempat lain.

Guru bahasa.
Bagian 1. Pagi
Setiap pagi, masih di bawah cahaya bintang-bintang, Yakob Ivanovich Bach bangun dan, berbaring di bawah selimut bulu bebek tebal, mendengarkan dunia. Suara sumbang yang tenang dari kehidupan orang lain yang mengalir di suatu tempat di sekitarnya dan di atasnya menenangkannya. Angin bertiup di atas atap - berat di musim dingin, padat bercampur dengan salju dan butiran es, tangguh di musim semi, menghirup kelembaban dan listrik surgawi, lamban, kering di musim panas, bercampur dengan debu dan biji rumput bulu ringan. Anjing menggonggong, menyambut pemilik yang mengantuk yang keluar ke teras, dan ternak mengaum dengan suara bas dalam perjalanan mereka ke sumber air. Dunia bernafas, berderak, bersiul, mendesah, berdenting, berdering dan bernyanyi dengan suara yang berbeda.

Suara-suara hidupnya sendiri sangat kecil dan sangat tidak penting sehingga Bach lupa bagaimana cara mendengarnya: dia mengisolasinya dalam aliran suara umum dan membiarkannya melewati telinganya. Kaca satu-satunya jendela di ruangan itu bergetar di bawah hembusan angin; Itu, mungkin, itu saja. Jauh lebih menarik untuk mendengarkan kehidupan yang hebat. Kadang-kadang, setelah mendengarkan, Bach bahkan lupa bahwa dia sendiri adalah bagian dari dunia ini, bahwa dia bisa, setelah pergi ke teras, bergabung dengan polifoni: menyanyikan sesuatu yang bersemangat, atau membanting pintu dengan keras, atau, paling buruk, hanya bersin. . Tapi Bach lebih suka mendengarkan.

Pukul enam pagi, dengan pakaian dan sisir yang rapi, dia sudah berdiri di menara lonceng sekolah dengan arloji saku di tangannya. Setelah menunggu kedua tangan bergabung menjadi satu garis (jam enam, menit dua belas), dia menarik tali dengan sekuat tenaga - dan bel perunggu berbunyi. Selama bertahun-tahun latihan, Bach mencapai penguasaan sedemikian rupa dalam hal ini bahwa suara pukulan terdengar tepat pada saat jarum menit menyentuh puncak dial, dan tidak sedetik kemudian. Sesaat kemudian, semua orang di desa menoleh ke arah suara dan membisikkan doa singkat. Hari baru telah tiba...

Bagian 2. Hari
... Selama bertahun-tahun mengajar, yang masing-masing menyerupai yang sebelumnya dan tidak menonjol dalam sesuatu yang istimewa, Yakob Ivanovich begitu terbiasa mengucapkan kata-kata yang sama dan membaca tugas-tugas yang sama sehingga ia belajar untuk membelah secara mental di dalam tubuhnya: lidahnya menggumamkan teks aturan tata bahasa berikutnya, tangan yang dijepit dengan penggaris dengan lesu menampar bagian belakang kepala siswa yang terlalu banyak bicara, kaki membawa tubuh dengan tenang mengelilingi kelas dari mimbar ke dinding belakang, lalu bolak-balik. Dan pikiran itu tertidur, terbuai oleh suaranya sendiri dan gelengan kepala yang terukur pada waktunya dengan langkah-langkah yang tidak tergesa-gesa.

Pidato Jerman adalah satu-satunya subjek di mana pemikiran Bach mendapatkan kembali kesegaran dan kelincahan sebelumnya. Kami memulai pelajaran dengan latihan lisan. Para siswa diminta untuk menceritakan sesuatu, Bach mendengarkan dan menerjemahkan: dia mengubah dialek pendek menjadi frasa elegan sastra Jerman. Mereka bergerak perlahan, kalimat demi kalimat, kata demi kata, seolah-olah mereka sedang berjalan di suatu tempat di tengah salju yang dalam, jejak demi jejak. Yakob Ivanovich tidak suka mempelajari alfabet dan kaligrafi dan, setelah selesai dengan percakapan, buru-buru mempercepat pelajaran ke bagian puitis: ayat-ayat dituangkan dengan murah hati ke kepala berbulu muda, seperti air dari panggul pada hari mandi.

Kecintaan Bach pada puisi membara bahkan di masa mudanya. Kemudian sepertinya dia tidak makan sup kentang dan asinan kubis, tetapi hanya balada dan nyanyian pujian. Sepertinya dia bisa memberi makan semua orang di sekitar dengan mereka - itu sebabnya dia menjadi seorang guru. Hingga saat ini, saat melafalkan bait-bait favoritnya di kelas, Bach masih merasakan debaran nikmat yang sejuk di dadanya. Anak-anak tidak berbagi gairah guru: wajah mereka, biasanya ceria atau terkonsentrasi, memperoleh ekspresi somnambulistik tunduk dengan suara baris puisi pertama. Romantisme Jerman memiliki efek pada kelas lebih baik daripada obat tidur. Mungkin pembacaan puisi bisa digunakan untuk menenangkan penonton yang nakal daripada teriakan dan pukulan biasa dengan penggaris ...

Bagian 3. Malam
... Bach turun dari serambi sekolah dan menemukan dirinya di alun-alun, di kaki gereja yang megah dengan aula doa yang luas di renda jendela lanset dan menara lonceng besar menyerupai pensil runcing. Aku berjalan melewati rumah-rumah kayu yang rapi dengan arsip berwarna biru langit, merah berry, dan kuning jagung; pagar yang direncanakan sebelumnya; masa lalu terbalik untuk mengantisipasi banjir perahu; melewati taman depan dengan semak rowan. Dia berjalan begitu cepat, dengan keras menghentakkan sepatu botnya di salju atau menginjak sepatu botnya di lumpur musim semi, sehingga orang mungkin berpikir bahwa dia memiliki selusin masalah mendesak yang pasti harus diselesaikan hari ini ...

Orang yang lewat, memperhatikan sosok guru yang cerewet, kadang-kadang memanggilnya dan berbicara tentang keberhasilan sekolah anak-anak mereka. Namun, dia, terengah-engah karena berjalan cepat, menjawab dengan enggan, dengan frasa singkat: waktu hampir habis. Sebagai konfirmasi, dia mengeluarkan arloji dari sakunya, melirik mereka dengan pandangan menyesal dan, menggelengkan kepalanya, berlari. Ke mana dia melarikan diri, Bach sendiri tidak bisa menjelaskannya.

Saya harus mengatakan, ada alasan lain untuk ketergesaannya: ketika berbicara dengan orang-orang, Yakob Ivanovich tergagap. Bahasanya yang terlatih, yang bekerja dengan mantap dan tanpa gagal selama pelajaran dan tanpa ragu-ragu mengucapkan kata-kata multi-komponen dari bahasa Jerman sastra, dengan mudah memberikan lutut bawahan yang begitu rumit sehingga beberapa siswa akan melupakan bahkan dari awal sampai dia mendengarkan sampai akhir. Bahasa yang sama tiba-tiba mulai menolak pemiliknya ketika Bach beralih ke dialek dalam percakapan dengan sesama penduduk desa. Untuk membaca dengan hati bagian dari Faust, misalnya, lidah diinginkan; untuk memberi tahu tetangga: "Tapi orang bodohmu nakal lagi hari ini!" tidak mau dengan cara apa pun, menempel di langit-langit dan mengganggu di antara gigi, seperti pangsit yang terlalu besar dan dimasak dengan buruk. Bagi Bach, kegagapan semakin meningkat selama bertahun-tahun, tetapi sulit untuk memverifikasi ini: dia semakin jarang berbicara dengan orang-orang ... Jadi kehidupan mengalir di mana ada segalanya kecuali kehidupan itu sendiri, tenang, penuh kegembiraan dan kesenangan. sedikit kecemasan, dalam beberapa hal bahkan bahagia.

“Ekonomi yang kuat – Rusia yang makmur!”

Hasil dikte ekonomi All-Rusia

Aksi pendidikan semua-Rusia "dikte ekonomi All-Rusia" pertama kali diadakan pada 12 Oktober 2017 di 638 tempat di 80 wilayah Federasi Rusia, menyatukan lebih dari 59 ribu peserta.

Partisipasi paling aktif (dalam hal jumlah peserta) dalam Dikte diambil oleh wilayah berikut: Wilayah Belgorod, Wilayah Vladimir, Wilayah Voronezh, Wilayah Kirov, Wilayah Kursk, Wilayah Lipetsk, Moskow, Wilayah Moskow, Wilayah Novosibirsk, Omsk Wilayah, Republik Sakha, Republik Tatarstan, Wilayah Rostov, Wilayah Tambov, Wilayah Ulyanovsk, Wilayah Chelyabinsk, Okrug Otonom Yamalo-Nenets.

Masukkan nomor formulir:

Masyarakat Ekonomi Bebas Rusia dan Komite Penyelenggara kampanye pendidikan semua-Rusia "Dikte Ekonomi Semua-Rusia" berterima kasih kepada para peserta aksi dan penyelenggara situs regional karena mengadakan Dikte di tingkat organisasi yang tinggi.

Panitia Penyelenggara Dikte menginformasikan bahwa sesuai dengan rencana aksi untuk aksi Sertifikat peserta dalam Dikte Ekonomi Seluruh Rusia dapat diperoleh, dengan menghubungi penyelenggara venue regional, mulai 14 November hingga 29 Desember 2017. Penyelenggara tempat regional akan diberikan versi elektronik dari sertifikat, yang dapat dicetak dan diisi di tempat.

Panitia Dikte juga meminta para peserta Dikte, siswa dan siswa yang mencetak lebih dari 80 poin sesuai dengan hasilnya, kirim melalui email ke Panitia Penyelenggara salinan pindaian lembar sobek pribadi dengan nama belakang dan nama depan peserta, serta berikan detail kontak Anda (telepon, tempat tinggal, alamat email) paling lambat Oktober 31, 2017.

Selain itu, Panitia menginformasikan bahwa hasil Dikte Ekonomi Seluruh Rusia akan dipresentasikan pada Pertemuan Ekonomi Seluruh Rusia di Istana Kremlin Negara pada 11 November 2017, laporan analitis tentang hasil Dikte akan dipublikasikan di situs Masyarakat Ekonomi Bebas Rusia, di Rossiyskaya Gazeta, serta di media terkemuka sumber daya.

Kami juga memberi tahu Anda bahwa Surat terima kasih dari Panitia Penyelenggara akan dikirim ke penyelenggara tempat regional untuk Dikte Ekonomi Seluruh Rusia dari 15 November hingga 15 Desember 2017.

Tujuan Dikte

Penentuan dan peningkatan tingkat melek ekonomi populasi secara keseluruhan dan usia individu dan kelompok profesional, pengembangan potensi intelektual kaum muda, penilaian kegiatan ekonomi dan literasi ekonomi populasi berbagai entitas konstituen Federasi Rusia .

Siapa yang akan ambil bagian?

Siapapun yang ingin:

• Siswa kelas 9-11 lembaga pendidikan menengah umum dan pendidikan kejuruan;
• Siswa lembaga pendidikan tinggi Rusia, kepala dan guru lembaga pendidikan tinggi, spesialis, ahli, perwakilan bisnis, tokoh pemerintah dan publik, dan banyak lainnya.

Partisipasi dalam Dikte benar-benar gratis.

Kapan dikte akan berlangsung?

Di mana dikte akan berlangsung?

Dikte diadakan pada hari yang sama di semua mata pelajaran Federasi Rusia.

Situs pusat:

Moskow, prospek Leningradsky, 49 (Universitas Keuangan di bawah Pemerintah Federasi Rusia)

Moskow, Stremyanny per., 36 (Universitas Ekonomi Rusia Plekhanov)

Moskow, jalan raya Volokolamsk, 4, A-80, GSP-3 (Institut Penerbangan Moskow)

Moskow, Leninsky Prospekt, 4 (NUST MISIS)

Moskow, prospek Leningradsky, 17 (Universitas Internasional Moskow)

Apa itu dikte ekonomi?

Formulir dikte - tugas tes.

Mengapa menulis dikte ekonomi?

• Uji pengetahuan Anda
• Nilai literasi ekonomi Anda
• Cari tahu apakah Anda mampu membuat keputusan yang masuk akal secara ekonomi
• Tingkatkan pengetahuan ekonomi Anda
• Bandingkan hasil Anda dengan teman, kolega, orang terkenal

Bagaimana cara menulis dikte?

Opsi 1: Kunjungi situs Dikte mana pun.

Tugas tes untuk menulis penuh waktu dibuat dalam dua versi (untuk anak sekolah, siswa, dan orang lain).

Opsi 2: Lulus Dikte versi online di situs web promosi (aktivitas online dimulai pada 12/10/2017 dari 12:00 hingga 24:00 waktu Moskow).

Harap dicatat bahwa versi online sama untuk semua kategori usia peserta dan, tidak seperti opsi pertama, adalah versi tes yang disederhanakan.

Yang akan berlangsung pada 8 April, banyak pembaca kami bertanya-tanya - bagaimana mempersiapkan Dikte Total? Bagaimana cara menilai kekuatan dan kemampuan Anda dengan benar?

Pilihan yang baik adalah mengulangi aturan bahasa Rusia: ejaan dan tanda baca. Seperti yang dicatat oleh kurator Natalya Veniaminovna Makshantseva, tanda baca dapat menyebabkan kesulitan khusus dalam dikte total tahun ini. Dari pengalaman dikte sebelumnya, kita dapat mengatakan bahwa ini diharapkan. Teks-teksnya adalah milik penulis, sulit, dan Anda harus memikirkan tanda baca dengan hati-hati.

Ambil, misalnya, teks dikte total 2016, yang disiapkan oleh penulis anak-anak Andrei Usachev. Kami memberikannya secara lengkap dari situs resmi Total Dictation.

Teks Total Dikte 2016

Bagian 1. Secara singkat tentang sejarah teater

Bagian 2. Secara singkat tentang sejarah menulis

Bagian 3. Secara singkat tentang sejarah Olimpiade

Teks dari total dikte 10 tahun terakhir