পরিবেশগত নৈতিকতা বা ভাল আচরণের নিয়ম। পরিবেশগত নৈতিকতা বা ভাল আচরণের নিয়ম প্রকৃতিকে মানুষের মতো আচরণ করার অর্থ কী?

প্রকাশক:শিক্ষা 2015।

ধরণ:পাঠ্যপুস্তক

চৌদ্দ বছর বয়সে, ছাত্রটি একটি পাসপোর্ট পায়, এবং এটি পরামর্শ দেয় যে সে তার রাজ্যের একজন প্রাপ্তবয়স্ক, সক্ষম দেহের বাসিন্দা হয়ে উঠেছে। ফলস্বরূপ, এই বয়সে, একজন শিক্ষার্থী স্বাধীনভাবে বিভিন্ন চুক্তিতে স্বাক্ষর করতে পারে। কিন্তু আপনি কোনো পদক্ষেপ নেওয়ার আগে, আপনাকে এখনও আপনার ক্ষমতা এবং দায়িত্ব সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন হতে হবে। এই সময়ের মধ্যে, একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যেই তার ক্রিয়াকলাপের জন্য সম্পূর্ণরূপে দায়ী, তাই আইনগুলি পালন করা, তাদের জানা এবং সম্মান করা এবং তাদের অধিকার রক্ষা করতে সক্ষম হওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। Bogolyubov এর পাঠ্যপুস্তক "গ্রেড 7 এর জন্য সামাজিক অধ্যয়ন"মূল বিষয়গুলি সরবরাহ করবে, সেগুলি অধ্যয়ন করার পরে, শিক্ষার্থী তার সমাজের একজন পূর্ণাঙ্গ এবং চাহিদাযুক্ত নাগরিক হয়ে উঠবে। তাকে মেনে নিতে হবে যৌক্তিক সিদ্ধান্ত, পেশাদার সাফল্যের রহস্য জানুন, আপনার ব্যবসার সমৃদ্ধির পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা রাখুন, তবেই আপনি নিজের ব্যবসা তৈরি করতে পারবেন। শিশুটি বুঝতে পারবে যে প্রকৃতিকে রক্ষা করা এবং রক্ষা করা মানে তার জীবন রক্ষা করা। অধ্যয়নের সপ্তম বছরে এই দিকটির পাঠে এটিই আলোচনা করা হবে।

বাড়ির কাজের সময় অসুবিধার সম্মুখীন হলে, শিক্ষার্থী আবেদন করতে পারে সামাজিক গবেষণায় GDZ লেখক বোগোলিউবভ এল.এন. 7 ম গ্রেড. প্রস্তুত উত্তর, যা সংগ্রহে রয়েছে, সপ্তম শ্রেণির শিক্ষার্থীকে স্ব-সংগঠনের এবং আইনী সচেতনতার সমস্ত জটিলতা বুঝতে, তার মেজাজ পরিচালনা করতে এবং সেই অনুযায়ী তার চারপাশের অন্যান্য লোকের আচরণ উপলব্ধি করতে শেখায়। ব্যবহার করে অনলাইন reshebnikপিতামাতারা তাদের সন্তানকে তার জন্য আরও কঠিন কাজগুলি সাজাতে সাহায্য করতে সক্ষম হবেন, তথ্য খুঁজতে সময় নষ্ট না করে।

• কোন ধরনের ব্যক্তিকে নৈতিক বলা হয়?
• নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়ম কেমন লাগে?
• নৈতিকতার নিয়ম কি প্রকৃতির সাথে মানুষের সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য?
• যে ব্যক্তিকে প্রকৃতি ধ্বংস করে তাকে কি নৈতিক বলা সম্ভব?

প্রকৃতির সাথে মানুষের মতো আচরণ করার অর্থ কী?

থেকে দূরে বড় রাস্তাএবং বসতি, Tver বনের গভীরতায়, একটি দুর্দান্ত পরিবার বাস করে। চারিদিকে বন্যপ্রাণী। এবং প্রায় সম্পূর্ণ নীরবতা। লোকেরা ফিসফিস করে কথা বলে, তবে প্রায়শই অঙ্গভঙ্গি করে।

গ্লাভস প্রায় সবসময় তাদের হাতে থাকে এবং তাদের মুখ ফণা দ্বারা লুকানো থাকে। মনে করবেন না যে তারা শিকারী বা সন্ন্যাসী সন্ন্যাসী। না, এরা হলেন বিখ্যাত জীববিজ্ঞানী পাজিতনোভস - স্বামী এবং স্ত্রী, এবং তাদের ছেলে তাদের সাহায্য করে। তারা রাষ্ট্রীয় জৈবিক স্টেশন "ক্লিন ফরেস্ট" এ কাজ করে। তাদের কাজ হল নবজাতক শাবককে উদ্ধার করা।

দুর্ভাগ্যবশত, ট্র্যাজেডি প্রায়ই বনে ঘটে: মা-ভাল্লুক শিকারে মারা যায় বা শিকারের বুলেটে মারা যায়। মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত শিশু আছে। একমাত্র এই লোকেরাই তাদের বাঁচাতে পারে। এবং তারা কুড়াচ্ছে, দিনরাত্রি খাওয়াচ্ছে এবং লালনপালন করছে এখনও অন্ধ ভাল্লুক তাদের নিজের মায়ের চেয়ে খারাপ নয়। এবং কিছুক্ষণ পরে, তারা, শক্তিশালী এবং পরিপক্ক, আবার ছেড়ে দেওয়া হয়

পাজিতনোভসের কাজের জন্য ধৈর্য, ​​সতর্কতা এবং চাতুর্য প্রয়োজন। সর্বোপরি, আপনাকে নিশ্চিত করতে হবে যে শাবকগুলি মানুষের সাথে অভ্যস্ত না হয়, এমনকি তাদের মুখও দেখতে পায় না। জীববিজ্ঞানীদের সাথে বিচ্ছেদের পরে, প্রাণীদের অবশ্যই সম্পূর্ণ স্বাধীন হতে হবে, অন্যথায় তারা প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকবে না।

কেন আপনি মনে করেন বিজ্ঞানীরা নগর জীবন পরিত্যাগ করে গভীর বনে বসতি স্থাপন করেছেন? বিজ্ঞানীদের জীবন এবং কাজ সম্পর্কে আপনাকে কোনটি সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করেছে?

পাজিটনোভদের এমন কঠিন, বীরত্বপূর্ণ, জীবনধারা বলতে কী প্ররোচিত করে? সর্বোপরি, অর্থের জন্য নয়, তারা নিজেদেরকে একাকীত্ব এবং নির্জনতার জন্য ধ্বংস করেছিল - তারা বিজ্ঞানীদের স্বাভাবিক পরিমিত বেতন পায়। এর মানে হল যে আমাদের অবশ্যই অন্য কারণ খুঁজতে হবে, এক ধরনের গভীর প্রেরণা, একটি অভ্যন্তরীণ অনুভূতি।

আপনি সম্ভবত ইতিমধ্যে অনুমান করেছেন যে আমরা দায়িত্ব সম্পর্কে কথা বলছি। এটা কত গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক গুণ - দায়িত্ব! দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের কাজের জন্য ধন্যবাদ যারা সততার সাথে তাদের দায়িত্ব পালন করে, শস্য উৎপন্ন হয়, কলকারখানা, স্কুল, হাসপাতাল কাজ করছে, বাড়ি তৈরি হচ্ছে, খাদ্য ও বস্ত্র উৎপাদন হচ্ছে, বিজ্ঞানের বিকাশ হচ্ছে এবং প্রকৃতিও সংরক্ষিত হচ্ছে।

একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তি সর্বদা সক্রিয়ভাবে, অবিচলভাবে, অবিরামভাবে কিছু ভাল এবং দরকারী করে। তিনি অন্যদের জন্য উদ্বেগ অনুভব করেন, তাদের যত্ন নেওয়ার চেষ্টা করেন। এবং একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তির আরও একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য: তিনি তার কর্মের পরিণতি আগে থেকেই দেখার চেষ্টা করেন, যাতে কারও ক্ষতি না হয়।

এখন ফিরে আসা যাক Pajitnov পরিবারের. বিজ্ঞানীরা একটি ভাল, দরকারী কাজ করছেন, তারা চিন্তিত এবং শাবক সম্পর্কে যত্নশীল, এবং আপনি যদি আরও বিস্তৃতভাবে দেখুন, রাশিয়ান বনে বাদামী ভালুকের সংরক্ষণ সম্পর্কে। এবং একই সময়ে, তারা প্রতিটি পদক্ষেপ আগে থেকেই চিন্তা করে, বুঝতে পারে যে সামান্যতম ভুল বিপর্যয়ে পরিণত হতে পারে। বিজ্ঞানীরা প্রকৃতির প্রতি, অন্যান্য মানুষের প্রতি এবং তাদের নিজস্ব বিবেকের প্রতি উচ্চ নৈতিক দায়িত্ববোধ দ্বারা পরিচালিত হন।

এই ধরনের দায়িত্বশীল আচরণকেই আমরা বলি প্রকৃতির সঙ্গে সত্যিকারের মানুষের সম্পর্ক। এটি প্রকৃতির জীবন রক্ষা এবং সংরক্ষণ করতে সাহায্য করে, এবং তাই সাধারণভাবে সমস্ত জীবন।

দায়িত্বহীনতার গুরুতর পরিণতি

দুর্ভাগ্যবশত, সব মানুষ দায়িত্বশীল আচরণ করে না। 2010 সালের গ্রীষ্মে যখন রাশিয়ায় ভয়াবহ বনের দাবানল জ্বলে ওঠে, তখন অগ্নিনির্বাপক এবং বিজ্ঞানীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে আগুনের প্রধান কারণ ছিল মানবিক কারণ, অন্য কথায়, মানুষের দায়িত্বহীনতা।

এবং এখন আসুন এন. টেলিশভ "দ্য হোয়াইট হেরন" এর গল্পটি স্মরণ করি। এটি প্রিন্সেস আইসোল্ডের কথা বলে, যিনি উত্তরে এক নিঃসঙ্গ দ্বীপে বসবাস করতেন। তিনি সুন্দর এবং দয়ালু ছিল. এটা বিয়ে করার সময়, এবং রাজকুমারী একটি অভূতপূর্ব বিবাহের পোশাক প্রস্তুত করতে শুরু করে. তিনি চেয়েছিলেন পোশাকটি দেখতে তুষারপাতের মতো, এবং হেডড্রেসটি হিম তীরের মতো দেখতে। আদালতের সীমস্ট্রেস একটি পোষাক সেলাই করার উদ্যোগ নিয়েছিল, কিন্তু কেউ একটি হেডড্রেস তৈরি করতে পারেনি। অবশেষে, একজন রহস্যময় বৃদ্ধ লোক আইসোল্ডে এসে বললেন যে সাদা হেরনগুলি দক্ষিণে অনেক দূরে বাস করে। প্রতি বসন্তে তাদের মাথায় একটি সাদা তুষ গজায়, লম্বা এবং জমকালো। আপনি যদি টুফ্টটি বের করেন এবং এতে ছোট হীরা ঠিক করেন তবে আপনি রাজকুমারী যা স্বপ্ন দেখেন ঠিক তা পাবেন। শুধুমাত্র এই জন্য আপনি পাখি মারতে হবে.

Isolde স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান. আর রাতে সে ঘুমাতে পারেনি। তিনি ভেবেছিলেন যে পৃথিবীতে অনেক পাখি রয়েছে এবং আপনি যদি একটিকে হত্যা করেন তবে ভয়ানক কিছুই হবে না। রাজকন্যা বুড়োকে বলল রাস্তা মারতে। এবং তারপরে তিনি ফিরে এসে নিঃশব্দে আইসোল্ডে সাদা ডালপালা ধরে রাখলেন, ঝকঝকে হীরাতে জড়ানো।

• তুমি কি তাকে মেরেছ? উদ্বিগ্ন হয়ে জিজ্ঞেস করল আইসোল্ড।
• হ্যাঁ, সে মেরে ক্রেস্ট কেটে দিয়েছে। তারপর আমি এটি বিশ্বের সেরা জুয়েলারের কাছে নিয়ে গেলাম এবং তাকে আপনার অনুরোধের কথা বললাম।
• ধন্যবাদ, রাজকুমারী উত্তর দিল। তার হাত কাঁপছিল।

বিয়েতে, আইসোল্ডে তার সূক্ষ্ম পোশাকে সুন্দর ছিল। কিন্তু গল্প সেখানেই শেষ হয় না। এক রাতে, স্বপ্নে বা বাস্তবে দুটি ইগ্রেট আইসোল্ডে এসেছিল। তারা তাকে একটি ভয়ঙ্কর গল্প বলল। দেখা যাচ্ছে যে রাজকুমারী যে পোশাকটি আবিষ্কার করেছিলেন তা প্রচলিত রয়েছে। প্রত্যেকে একই সাদা পালক পেতে চেয়েছিল, হীরা দিয়ে ঝরানো। এবং ক্রেস্টগুলি দখল করার জন্য, লোকেরা সাদা হেরনদের নির্মূল করতে শুরু করে। এবং তারা তাদের সব ধ্বংস. শেষ দুটি পাখি আইসোল্ডে এসেছিল। রাজকুমারী যে পোশাকটি আবিষ্কার করেছিলেন তার দাম ছিল এইরকম।

রাজা যখন ঘটনাটি জানতে পারলেন, তখন তিনি ক্ষুব্ধ ও হতাশ হয়ে পড়লেন। Isolde অনুতপ্ত এবং কারো ক্ষতি না করার শপথ.

• মন্দ না করাই যথেষ্ট নয় - আপনাকে ভালো করতে হবে। পৃথিবীতে অনেক দুঃখ-কষ্ট আছে, এমনকি অতি নগণ্য প্রাণীরও ক্ষতি করে আপনি এই মন্দকে বাড়িয়ে দেন, - বললেন আইসোল্ডের বাবা। এবং তিনি একটি গোপন বাক্যাংশ যোগ করেছেন:
• আর একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্য এমন নয়।

  আইসোল্ডের সিদ্ধান্তের পরিণতি কী হয়েছিল? আপনি কিভাবে তার অভিনয় মূল্যায়ন করবেন? তার বাবার সাথে আইসোল্ডের কথোপকথন থেকে আপনি কী গুরুত্বপূর্ণ শিখেছেন? কেন মন্দ করবেন না - এই যথেষ্ট নয়? কি করা উচিত?

আসুন একজন দায়িত্বজ্ঞানহীন ব্যক্তির একটি মৌখিক প্রতিকৃতি আঁকুন। এর আচরণ দেখে চেনা যায়। তিনি স্বার্থপর এবং খুব কমই অন্যদের জন্য উদ্বেগ দেখান, এবং সাধারণত প্রকৃতির ভাগ্যের প্রতি উদাসীন। তার জন্য, প্রকৃতি তার কাছ থেকে কিছু নেওয়ার জন্যই বিদ্যমান। হতে পারে তিনি একজন খারাপ বা মন্দ ব্যক্তি নন, তবে তিনি তুচ্ছ এবং তার কর্মের পরিণতি সম্পর্কে ভাবেন না। এবং তিনি বুদ্ধিমত্তায় সমৃদ্ধ নন এবং খুব কমই বোঝেন যে একজন ব্যক্তির আসল উদ্দেশ্য হল ভাল, দরকারী কিছু করা। এগুলো দায়িত্বহীনতার বৈশিষ্ট্য। এবং এটি কি হতে পারে, আপনি নিজেই বুঝতে পারেন।

পরিবেশগত নৈতিকতা

দীর্ঘকাল ধরে, প্রকৃতির প্রতি মানুষের বিভিন্ন মনোভাব রয়েছে। তার ওপর আধিপত্যের সমর্থক রয়েছে। তারা বিশ্বাস করে যে মানুষ প্রকৃতির রাজা এবং প্রভু এবং তার ধন-সম্পদের নিষ্পত্তি করতে পারে যেমন খুশি। এবং তারা আবারও বলতে পছন্দ করে যে প্রকৃতি মানুষের প্রতি বৈরী এবং উদাসীন। এটি একটি ব্যক্তির সেবা করার জন্য, এটি ক্রমাগত জয় করতে হবে, নিজের জন্য কাজ করতে বাধ্য করা উচিত। এবং নৈতিক নিয়ম শুধুমাত্র মানুষের জন্য বিদ্যমান এবং প্রকৃতির জন্য প্রযোজ্য নয়।

আরাল সাগর আগে এমনই ছিল

আরাল সাগর এখন এমনই হয়েছে

কিন্তু অন্যান্য মানুষ আছে যারা প্রকৃতির সাথে সহযোগিতার পক্ষে। তারা মানুষকে প্রকৃতির একটি অংশ বলে মনে করে এবং প্রকৃতি মানুষের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ এবং উদাসীন এই সত্যের সাথে সম্পূর্ণ একমত নয়। সবকিছু ঠিক উল্টো: প্রকৃতি উদারভাবে এবং উদাসীনভাবে মানুষকে তার সবকিছু দেয়। আপনাকে কেবল তার আইনগুলি যতটা সম্ভব গভীরভাবে বোঝার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে হবে এবং সেগুলি লঙ্ঘন করবেন না, অন্যথায় প্রকৃতি শাস্তি দিতে পারে। সহযোগিতার সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে নৈতিক নিয়ম প্রযোজ্য হওয়া উচিত।

নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়ম নিন: লোকেদের সাথে আপনি যেভাবে আচরণ করতে চান তাদের সাথে আচরণ করুন। প্রকৃতির সাথে সহযোগিতার সমর্থকরা যুক্তি দেন যে আমাদের সময়ে, যখন কঠিন পরিবেশগত সমস্যাঅযৌক্তিক দ্বারা সৃষ্ট অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপমানুষ, আপনাকে একটি নতুন উপায়ে প্রকৃতির সাথে সম্পর্ক করতে শিখতে হবে। তাই প্রকৃতির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি সহ নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়মের পরিপূরক হওয়া উচিত। তারপর দেখা যাচ্ছে যে শুধুমাত্র মানুষ নয়, প্রকৃতির সাথেও আপনি যেভাবে আচরণ করতে চান সেভাবে আচরণ করা উচিত।

আপনি যদি চান যে কোনও পরিবেশগত সমস্যা নেই, তাহলে প্রকৃতির সাথে মানুষের মতো আচরণ করতে শিখুন, দায়িত্বের সাথে। আপনি শিখবেন না - একটি ভয়ানক দুর্ভাগ্য হতে. প্রকৃতির প্রতি এই নতুন মনোভাবকে বলা হয় পরিবেশগত নৈতিকতা।

পরিবেশগত নৈতিকতার সারমর্ম হল এমনভাবে কাজ করতে শেখা যাতে প্রকৃতির ক্ষতি না হয়, ক্ষতি না হয়।

পরিবেশগত নৈতিকতার তিনটি প্রধান নিয়ম:

1. প্রকৃতি সংরক্ষণের জন্য আমি ব্যক্তিগতভাবে দায়ী।
2. আমি জীবিতদের ক্ষতি করব না - একটি ফুল, একটি গাছ, একটি পাখি, একটি প্রাণী। এবং, অবশ্যই, একজন ব্যক্তির কাছে।
3. আমি যে কোনও জীবনকে সাহায্য করব যা আমি সাহায্য করতে পারি - একটি ফুল, একটি গাছ, একটি পাখি, একটি প্রাণী। এবং, অবশ্যই, একজন ব্যক্তির কাছে।

নিজেদের চেক করুন

1. প্রকৃতির প্রতি মানুষের মনোভাব কী জানেন? একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করুন। কেন আমরা প্রকৃতির প্রতি দায়িত্বশীল মনোভাবকে সত্যিকারের মানুষ বলি?
2. আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলি কী যা একজন দায়িত্বহীন ব্যক্তি হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে? দায়িত্বজ্ঞানহীন হওয়ার বিপদ কী?
3. প্রকৃতির প্রতি আপনি ব্যক্তিগতভাবে কোন মনোভাব বেছে নেন? কেন ব্যাখ্যা করুন.
4. নৈতিকতার সোনালী নিয়ম কেমন হবে যদি এটি প্রকৃতির প্রতি মনোভাবের সাথে পরিপূরক হয়?
5. পরিবেশগত নৈতিকতার অর্থ কী?

শ্রেণীকক্ষে এবং বাড়িতে

1. আপনার মতামত প্রকাশ করুন: মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সঠিক সম্পর্ক স্থাপনের জন্য কী করা দরকার? আপনি যে উত্তরটি সঠিক বলে মনে করেন সেটি বেছে নিন:
   1. আপনার কিছু করার দরকার নেই, প্রকৃতির ঐশ্বর্য বহু শতাব্দী ধরে চলবে;
   2. প্রত্যেক ব্যক্তিকে পরিবেশগতভাবে শিক্ষিত হতে হবে;
   3. প্রত্যেকেরই কেবল প্রকৃতির প্রতি মনোভাবের নিয়মগুলি জানা উচিত নয়, সেগুলিও পালন করা উচিত।
2. বিবৃতিগুলি মূল্যায়ন করুন: "প্রকৃতিকে রক্ষা করার অর্থ হল একজন ব্যক্তিকে রক্ষা করা", "একজন ব্যক্তি তার জীবন বৃথা কাটিয়েছে যদি সে একটি গাছ না লাগায়, একটি বাড়ি তৈরি না করে, একটি শিশুকে বড় না করে", "যদি সে একটি উপড়ে ফেলে। ফুল, সে দশটা হারিয়েছে”।
3. আপনার বাগানে, আপনার রাস্তায় কীভাবে গাছ এবং ফুল থাকে তা ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন। হয়তো আপনি মাটি খনন করা প্রয়োজন? এটা খনন কর. হয়তো আপনি গাছ বা একটি হেজ বিরুদ্ধে props করা প্রয়োজন? নিজে বা আপনার একজন কমরেডের সাথে এটি করার চেষ্টা করুন।
4. বিপথগামী প্রাণীদের সাহায্য করুন। তাদেরও বেঁচে থাকার অধিকার আছে।
5. সবুজ পেট্রোল আপনার স্কুলে কাজ করে কিনা তা খুঁজে বের করুন। এর অংশগ্রহণকারীদের জানুন, তাদের আপনার সাহায্যের প্রস্তাব করুন।
6. 2010 সালের গ্রীষ্মে রাশিয়ায় আগুনের বিষয়ে ইন্টারনেটে উপকরণগুলি খুঁজুন। প্রস্তুত করুন সংক্ষিপ্ত বার্তা... প্রথমত, আগুনের কারণগুলি নির্দেশ করুন, মানব ফ্যাক্টরের ভূমিকা বর্ণনা করুন। বাচ্চাদের আচরণের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিন। আপনার পরামর্শ জমা দিন: মানুষের পরিবেশগত দায়িত্ব বাড়ানোর জন্য কী করা দরকার।

কেভাস আনা, গ্রেড 9

আপনি ইতিমধ্যে যে জানেন নৈতিকতা

ডাউনলোড করুন:

পূর্বরূপ:

পরিবেশগত নৈতিকতা বা ভাল আচরণের নিয়ম

আপনি ইতিমধ্যে যে জানেননৈতিকতা ভালো আচরণের নিয়ম। এখন চিন্তা করা যাক প্রকৃতির সাথে মানুষের সম্পর্কের ক্ষেত্রে নৈতিকতার নিয়ম প্রযোজ্য কিনা। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা অন্য ব্যক্তির সাথে খারাপ কিছু করি, নৈতিকতা আমাদের নিন্দা করে, বলে যে আমরা একটি খারাপ কাজ করেছি। আর আমরা যদি প্রকৃতির জন্য ক্ষতিকর কিছু করি তাহলে কি আমরা মন্দ কাজ করেছি বলতে পারি? আমরা কি আমাদের কাজকে অনৈতিক, অনৈতিক বলতে পারি?

আপনি ইতিমধ্যে একটি উত্তর থাকতে পারে, কিন্তু আপনার সময় নিন. প্রশ্নটা যতটা সহজ মনে হয় ততটা সহজ নয়।

আসল বিষয়টি হ'ল প্রকৃতির প্রতি মানুষের দীর্ঘকাল ধরে বিভিন্ন মনোভাব রয়েছে। এখানেপ্রকৃতির উপর আধিপত্যের সমর্থকরা.

তারা বিশ্বাস করে যে মানুষ প্রকৃতির রাজা এবং প্রভু এবং তার ধন-সম্পদের নিষ্পত্তি করতে পারে যেমন খুশি। এবং তারা আবারও বলতে পছন্দ করে যে প্রকৃতি মানুষের প্রতি বৈরী এবং উদাসীন। এটি একটি ব্যক্তির সেবা করার জন্য, এটি ক্রমাগত জয় করা আবশ্যক, নিজের জন্য কাজ করতে বাধ্য করা, এবং নৈতিক নিয়ম শুধুমাত্র মানুষের জন্য বিদ্যমান এবং প্রকৃতিতে প্রযোজ্য নয়।

তবে অন্য লোকও আছে -প্রকৃতির সাথে সহযোগিতার সমর্থক... তারা মানুষকে প্রকৃতির একটি অংশ বলে মনে করে এবং প্রকৃতি মানুষের প্রতি বিরূপ এবং উদাসীন বলে একমত নয়। সবকিছু ঠিক বিপরীত, তারা বিশ্বাস করে: প্রকৃতি উদারভাবে এবং উদাসীনভাবে মানুষকে তার সবকিছু দেয়। প্রকৃতির নিয়মগুলিকে আরও ভালভাবে বুঝতে এবং তাদের লঙ্ঘন না করার জন্য আপনাকে কেবল কঠোর পরিশ্রম করতে হবে, অন্যথায় প্রকৃতি শাস্তি দিতে পারে।

সহযোগিতার সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে নৈতিক নিয়ম প্রযোজ্য হওয়া উচিত।

আসুন নৈতিকতার মূল নিয়মটি নেওয়া যাক -সুবর্ণ নিয়ম - লোকেদের সাথে আপনি যেভাবে আচরণ করতে চান তাদের সাথে আচরণ করুন... প্রকৃতির সাথে সহযোগিতার সমর্থকরা যুক্তি দেন যে আমাদের সময়ে, যখন মানুষের অযৌক্তিক অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের কারণে গুরুতর পরিবেশগত সমস্যা দেখা দিয়েছে, তখন প্রকৃতির সাথে একটি নতুন উপায়ে সম্পর্ক করতে শিখতে হবে। তাই প্রকৃতির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি সহ নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়মের পরিপূরক হওয়া উচিত। তারপর দেখা যাচ্ছে যে শুধুমাত্র মানুষ নয়, প্রকৃতির সাথেও আপনি যেভাবে আচরণ করতে চান সেভাবে আচরণ করা উচিত।

সবকিছু খুব সহজ এবং পরিষ্কার: আপনি যদি চান যে কোনও পরিবেশগত বিপর্যয় না ঘটে, তবে দায়িত্বের সাথে মানবিকভাবে প্রকৃতির সাথে আচরণ করতে শিখুন। আপনি শিখবেন না - একটি ভয়ানক দুর্ভাগ্য হতে.

প্রকৃতির প্রতি এই নতুন মনোভাবকে বলা হয় পরিবেশগত নৈতিকতা। পরিবেশগত নৈতিকতার মূল অর্থ হল এমনভাবে কাজ করতে শেখা যাতে পরিবেশের ক্ষতি না হয়, ক্ষতি না হয়।

পরিবেশগত নৈতিকতার তিনটি প্রধান নিয়ম:

1. আমি ব্যক্তিগতভাবে প্রকৃতি সংরক্ষণের জন্য দায়ী.

2 . আমি জীবিতদের ক্ষতি করব না - একটি ফুল, একটি গাছ, একটি পাখি, একটি প্রাণী। এবং, অবশ্যই, ব্যক্তির কাছে।

3. আমি যে কোনও জীবনকে সাহায্য করব যা আমি সাহায্য করতে পারি - একটি ফুল, একটি গাছ, একটি পাখি, একটি প্রাণী। এবং, অবশ্যই, ব্যক্তির কাছে।

ইকোইথিক্সের পূর্ববর্তী নৈতিক মতবাদগুলি এই প্রাঙ্গণ থেকে এগিয়েছিল যে মানুষ, প্রকৃতির সমস্ত কার্যকলাপের সাথে, এর সিস্টেমগুলি অপরিবর্তিত থাকে; অমানবিক বিশ্বের উদ্দেশ্যে ক্রিয়াকলাপ অবশ্যই নৈতিকভাবে নিরপেক্ষ থাকতে হবে; সমস্ত ঐতিহ্যগত নীতিশাস্ত্র ছিল মূলত নৃ-কেন্দ্রিক।

প্রাচীন গ্রীসে অর্থনৈতিক কার্যকলাপের তীব্রতার সাথে, প্রকৃতি থেকে দেবতাদের বিচ্ছিন্ন করার প্রক্রিয়া জনসচেতনতায় ঘটেছিল। মানুষের ক্রিয়াকলাপ আরও বেশি করে উপযোগবাদী ব্যবহারের চরিত্র অর্জন করেছে। ব্যক্তির নিজের জগতে মানুষের আচরণের নিয়মের সন্ধান রয়েছে। তদনুসারে, ইন শাস্ত্রীয় সময়কাল প্রাচীন সংস্কৃতিপ্রকৃতির প্রতি একটি নতুন মনোভাব আকার নিতে শুরু করে। প্রাচীন যুগের শেষ দিকে, রোমানরা তাদের সুবিধার জন্য প্রকৃতির সম্পদ ব্যবহার করার ক্ষমতা প্রদর্শন করেছিল। তারা প্রাকৃতিক পরিবেশকে এমনভাবে দেখেছিল যেন এটি তাদের জয় করা প্রদেশগুলির মধ্যে একটি।

প্রাচ্যের ঋষিদের বিশ্বদর্শনে, প্রকৃতি একটি বিশাল প্রাণী হিসাবে পরিণত হয়েছে, যা তার নিজস্ব ইচ্ছায় সমৃদ্ধ এবং বিকশিত স্নায়ুতন্ত্র... এই মতামতের প্রভাবে, বিখ্যাত জাপানি আণবিক জীববিজ্ঞানী ডি. ইকেদা এই ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন যে শীঘ্রই বা পরে সমগ্র পৃথিবীকে একটি সুপার অর্গানিজম হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত। বৌদ্ধ ধর্মের মতে - সকলে এক, সকলে এক। প্রাচীন চীনা সমাজ প্রকৃতির প্রতি পর্যবেক্ষণশীল মনোভাবকে উৎসাহিত করেছিল। এই জাতীয় সমাজের একজন ব্যক্তি প্রাকৃতিক বিশ্বের সারাংশের মধ্যে যতটা সম্ভব গভীরভাবে প্রবেশ করার এবং প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াগুলিতে তার হস্তক্ষেপকে হ্রাস করে প্রকৃতিতে শক্তির উত্স ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিলেন।

"উ-ওয়েই" (অ-হস্তক্ষেপ) নীতির বাস্তবায়ন জিনিসগুলিকে একা ছেড়ে দেয়, প্রকৃতিকে তার নিজস্ব পথে চলতে দেয়, জিনিসগুলিকে পরিবর্তন না করেই তার প্রকৃতি থেকে উপকৃত হয়, হস্তক্ষেপ ছাড়াই কীভাবে করতে হয় সে সম্পর্কে জ্ঞান দেয়। "উ-ওয়েই" শব্দটি তাওবাদের মহান নিয়ম যা পূর্ব বিশ্বদর্শনকে পরিব্যাপ্ত করে।

জাপানি ধর্মীয় শিন্টো ঐতিহ্যে, কোন নৈতিক অনুশাসন, ধার্মিক আচরণের নিয়ম বা পাপের বিরুদ্ধে সতর্কবাণী নেই। শিন্টো প্রকৃতির দেবীকরণ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। জাপানে প্রকৃতির প্রতি ঐতিহ্যগত মনোভাবের একটি বৈশিষ্ট্য হল "মানুষ প্রকৃতির সন্তান।" জাপানি শব্দ "প্রকৃতি" ("সোজেম") এর অর্থ "যেমন আছে সেভাবে থাকা" বা "পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া"। জাপানিরা কখনোই প্রকৃতির বিরোধিতা করেনি। শিন্টো বিশ্বাসই তাদের মধ্যে প্রকৃতির প্রতি সংবেদনশীলতা, এর সীমাহীন পরিবর্তনশীলতা উপভোগ করার ক্ষমতা, এর বহুমুখী সৌন্দর্যে আনন্দ করার ক্ষমতা নিয়ে এসেছিল।

মধ্যযুগে, আধ্যাত্মিক জীবন বাইবেলের মান দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। তারা স্বর্গে যাওয়ার জন্য মানুষকে আত্মত্যাগে বেঁচে থাকার আহ্বান জানায়। প্রকৃতির সাথে মানুষের সম্পর্কের প্রধান বৈশিষ্ট্য, যা জুডিও-খ্রিস্টান ঐতিহ্যের অন্তর্নিহিত, তার শরীরের প্রতি মানুষের আত্মার বিরোধিতা, এই ধারণা যে ঈশ্বর সমস্ত জীবের উপর মানুষের আধিপত্য অনুমোদন করেছেন।

ভি আধুনিক বিশ্বমানবজাতির প্রগতিশীল বিকাশের প্রেক্ষাপটে প্রাকৃতিক কারণগুলি মূল্যবান। নৈতিক মূল্যায়ন এবং নিয়ন্ত্রণের উদ্দেশ্য প্রকৃতি নিজেই নয়, বরং এর প্রতি মনোভাব।

পরিবেশগত নীতিশাস্ত্র "মানুষ-প্রকৃতি", "সমাজ-প্রকৃতি" সম্পর্কের ব্যবস্থায় মানবীকরণ এবং সমন্বয়ের লক্ষ্যে প্রকৃতির প্রতি মানুষের নৈতিক মনোভাব অধ্যয়ন করে। পরিবেশগত নীতিশাস্ত্রের অন্তর্নিহিত মূল সম্পত্তিটি এই সত্যের সাথে সম্পর্কিত যে এতে অগ্রাধিকার ভবিষ্যত প্রজন্মের অস্তিত্বের প্রাকৃতিক অবস্থার জন্য উদ্বেগ থেকে যায়।

পরিবেশগত নৈতিকতা প্রশ্ন উত্থাপন করে, মূলত মতাদর্শগত সমস্যার দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করে। মহাবিশ্বে মানুষের অস্তিত্ব এবং মানুষের মধ্যে মহাবিশ্বের অর্থ কী? এই মৌলিক আদর্শগত সমস্যার একটি নির্দিষ্ট প্রতিসরণ হল নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি: পরিবেশগত নীতিশাস্ত্রের নীতিগুলি কি প্রাকৃতিক ব্যবস্থার অন্তর্নিহিত মূল্যের স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত? নাকি প্রকৃতি নিজেই নৈতিক মূল্যায়ন ও নিয়ন্ত্রণের বস্তু নয়, বরং এর প্রতি মনোভাব?

সম্প্রতি, প্রশ্নটির এই জাতীয় গঠনটি সুদূরপ্রসারী বলে মনে হবে, যেহেতু এটি প্রত্যেকের কাছে পরিষ্কার যে প্রকৃতি মানুষকে প্রাকৃতিক আকারে দেওয়া হয়েছিল, এটি মানুষের নিজের উদ্ভবের অনেক আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল এবং তার থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান রয়েছে। যাইহোক, আজ এটি বিশ্বাস করা হয় যে সামাজিক মূল্যবোধের ব্যবস্থায় কেবল সামাজিক জীবনের ঘটনাই অন্তর্ভুক্ত করা উচিত নয়, তবে প্রাকৃতিক দৃশ্যযা সমাজের প্রাকৃতিক পরিবেশ তৈরি করে।

প্রাক্তন নৃ-কেন্দ্রিকতা নিজেকে নিঃশেষ করে দিয়েছে, তার একতরফাতার কারণে, এটি মানবজাতির পরিবেশগত অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে একটি গুরুতর বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে, যেহেতু একজন ব্যক্তি যদি নিজের এবং তার প্রয়োজনের দিকে মনোনিবেশ করতে থাকে, তাহলে সে যে প্রকৃতিকে ধ্বংস করছে তা প্রতিশোধ নেবে। তার চাহিদার প্রতি অপর্যাপ্ত মনোযোগের জন্য ব্যক্তির উপর।

গ্রন্থপঞ্জি

1. Bganba-সেরেস V.R. পরিবেশগত নৈতিকতা। - এম।: চিন্তা, 1998।

2.Bganba V.R. সামাজিক বাস্তুশাস্ত্র। - এম.: স্নাতক স্কুল, 2004.

3. Bganba-সেরেস V.R. পরিবেশগত নৈতিকতার উত্থান। - এম।: এসকে "গোলক", 1992।

5. Vasilenko L.I. একটি নৈতিক সমস্যা হিসাবে প্রকৃতির প্রতি মনোভাব // বাস্তুশাস্ত্র: মানবজাতির বেঁচে থাকার এবং বিকাশের উপায়। - এম.: মীর, 1998

6. Girusov EV, Mamedov IM। পরিবেশগত সংস্কৃতি। সংস্কৃতি: তত্ত্ব এবং সমস্যা। - এম.: প্রসপেক্ট, 2002।

পৃথক স্লাইডের জন্য উপস্থাপনার বর্ণনা:

1 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

ম্যাক্রোফেরা 1. "ডনবাস আমার জন্মভূমি" মাইক্রোস্ফিয়ার "আমি ডনবাসের বাসিন্দা" বিষয় 4. প্রকৃতি রক্ষা করা মানে জীবন রক্ষা করা

2 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

উদ্দেশ্য: প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য এবং আমাদের অঞ্চলে মানুষের সাথে এর সম্পর্ক প্রকাশ করা। শিক্ষার্থীদের পরিবেশগত শিক্ষা চালিয়ে যান।

3 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

4 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

প্রত্যাশিত ফলাফল আমাদের অঞ্চলে প্রকৃতির বিশেষত্ব এবং মানুষের সাথে সম্পর্ক সনাক্ত করার ক্ষমতা; তাদের একটি যুক্তিযুক্ত বর্ণনা দিন।

5 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

প্রকৃতির প্রতি মানুষের মনোভাব: প্রকৃতির উপর আধিপত্যের মতামতের সমর্থক: মানুষ প্রকৃতির রাজা। একজন ব্যক্তি তার ইচ্ছামতো প্রাকৃতিক সম্পদের নিষ্পত্তি করতে পারে। প্রকৃতি মানুষের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ, তাই এটিকে ক্রমাগত জয় করতে হবে।

6 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

প্রকৃতির প্রতি মানুষের মনোভাব: প্রকৃতির সাথে সহযোগিতার মতামতের সমর্থক: মানুষ প্রকৃতির একটি অংশ। প্রকৃতি মানুষকে তার সম্পদ দেয়। মানুষকে প্রকৃতির নিয়ম অধ্যয়ন করতে হবে। প্রকৃতি মানবতার আবাসস্থল।

7 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

পরিবেশগত নৈতিকতা: পরিবেশের ক্ষতি না করার জন্য প্রতিটি ব্যক্তির কাজ করতে শিখতে হবে।

8 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

কাজ № 1 প্রকৃতি মানুষের প্রতি বিরূপ এবং উদাসীন এই দাবির সমর্থকদের বৈশিষ্ট্য: 1) প্রকৃতির সাথে সহযোগিতা; 2) প্রকৃতির উপর আধিপত্য; 3) প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা; 4) প্রকৃতির প্রতি নৈতিক মনোভাব;

9 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

কাজ № 2 পরিবেশগত নৈতিকতার মূল অর্থ: 1) পরিবেশের ক্ষতি করবেন না; 2) মানুষের চাহিদা পূরণ; 3) জীবন উপভোগ করুন; 4) একটি আরামদায়ক জীবনধারা তৈরি করুন;

10 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

11 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

12 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়ম নৈতিকতা হল ভালো আচরণের নিয়ম। এখন চিন্তা করা যাক প্রকৃতির সাথে মানুষের সম্পর্কের ক্ষেত্রে নৈতিকতার নিয়ম প্রযোজ্য কিনা। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি অন্য ব্যক্তির সাথে খারাপ কিছু করেন তবে নৈতিকতা আপনাকে নিন্দা করে, বলে যে আপনি একটি খারাপ কাজ করেছেন। আর আপনি যদি প্রকৃতির জন্য ক্ষতিকর কিছু করেন, আপনি কি মন্দ কাজ করেছেন বলতে পারেন? আপনি কি আপনার কাজকে অনৈতিক, অনৈতিক বলতে পারেন?

13 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

"নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়ম" সম্ভবত আপনার কাছে ইতিমধ্যেই একটি উত্তর আছে, তবে আপনার সময় নিন। প্রশ্নটা যতটা সহজ মনে হয় ততটা সহজ নয়। আসল বিষয়টি হ'ল প্রকৃতির প্রতি মানুষের দীর্ঘকাল ধরে বিভিন্ন মনোভাব রয়েছে। প্রকৃতির উপর আধিপত্যের সমর্থক আছে। তারা বিশ্বাস করে যে মানুষ প্রকৃতির রাজা এবং প্রভু এবং তার ধন-সম্পদের নিষ্পত্তি করতে পারে যেমন খুশি। এবং তারা আবারও বলতে পছন্দ করে যে প্রকৃতি মানুষের প্রতি বৈরী এবং উদাসীন। এটি একটি ব্যক্তির সেবা করার জন্য, এটি ক্রমাগত জয় করা আবশ্যক, নিজের জন্য কাজ করতে বাধ্য করা, এবং নৈতিক নিয়ম শুধুমাত্র মানুষের জন্য বিদ্যমান এবং প্রকৃতিতে প্রযোজ্য নয়।

14 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

"নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়ম" কিন্তু অন্যান্য মানুষ আছে - প্রকৃতির সাথে সহযোগিতার সমর্থক। তারা মানুষকে প্রকৃতির একটি অংশ বলে মনে করে এবং প্রকৃতি মানুষের প্রতি বিরূপ এবং উদাসীন বলে একমত নয়। সবকিছু ঠিক বিপরীত, তারা বিশ্বাস করে: প্রকৃতি উদারভাবে এবং উদাসীনভাবে মানুষকে তার সবকিছু দেয়। প্রকৃতির নিয়মগুলিকে আরও ভালভাবে বুঝতে এবং তাদের লঙ্ঘন না করার জন্য আপনাকে কেবল কঠোর পরিশ্রম করতে হবে, অন্যথায় প্রকৃতি শাস্তি দিতে পারে। সহযোগিতার সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে নৈতিক নিয়ম প্রযোজ্য হওয়া উচিত।

15 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

"নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়ম" আসুন নৈতিকতার মূল নিয়মটি গ্রহণ করি - সুবর্ণ নিয়ম - আপনি যেভাবে চান লোকেদের সাথে এমন আচরণ করুন যেভাবে আপনি তাদের সাথে আচরণ করুন৷ প্রকৃতির সাথে সহযোগিতার সমর্থকরা যুক্তি দেন যে আমাদের সময়ে, যখন মানুষের অযৌক্তিক অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের কারণে গুরুতর পরিবেশগত সমস্যা দেখা দিয়েছে, তখন প্রকৃতির সাথে একটি নতুন উপায়ে সম্পর্ক করতে শিখতে হবে। তাই প্রকৃতির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি সহ নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়মের পরিপূরক হওয়া উচিত। তারপর দেখা যাচ্ছে যে শুধুমাত্র মানুষ নয়, প্রকৃতির সাথেও আপনি যেভাবে আচরণ করতে চান সেভাবে আচরণ করা উচিত।

16 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

"নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়ম" সবকিছু খুব সহজ এবং পরিষ্কার: আপনি যদি চান যে কোনও পরিবেশগত বিপর্যয় না ঘটে, তাহলে প্রকৃতির সাথে মানুষের মতো আচরণ করতে শিখুন, দায়িত্বের সাথে। আপনি শিখবেন না - একটি ভয়ানক দুর্ভাগ্য হতে. প্রকৃতির প্রতি এই নতুন মনোভাবকে বলা হয় পরিবেশগত নৈতিকতা। পরিবেশগত নৈতিকতার মূল অর্থ হল এমনভাবে কাজ করতে শেখা যাতে পরিবেশের ক্ষতি না হয়, ক্ষতি না হয়।

17 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

পরিবেশগত নৈতিকতার তিনটি প্রধান নিয়ম প্রকৃতি সংরক্ষণের জন্য আমি ব্যক্তিগতভাবে দায়ী। আমি জীবিতদের ক্ষতি করব না - একটি ফুল, একটি গাছ, একটি পাখি, একটি প্রাণী। এবং, অবশ্যই, ব্যক্তির কাছে। আমি যে কোনও জীবনকে সাহায্য করব যা আমি সাহায্য করতে পারি - একটি ফুল, একটি গাছ, একটি পাখি, একটি প্রাণী। এবং, অবশ্যই, ব্যক্তির কাছে।

18 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

বিশ্বে বসবাসকারী একজন মানুষ অ্যালবার্ট শোয়েৎজার (1875 - 1965) - একজন অসামান্য দার্শনিক এবং ডাক্তার, জন্মগতভাবে জার্মান, যদিও তিনি কেবল জার্মানিতেই নয়, ফ্রান্সেও থাকতেন এবং কাজ করেছিলেন। তিনি একজন অত্যন্ত প্রতিভাধর এবং পরিশ্রমী ব্যক্তি ছিলেন, যিনি জানতেন কিভাবে দিনে 20 ঘন্টা কাজ করতে হয় এবং 3-4 ঘন্টা ঘুমাতে হয়। তার চরিত্র ছিল আশ্চর্যজনক। অল্প বয়স থেকেই, অ্যালবার্ট ভাল কাজের জন্য চেষ্টা করেছিলেন। একদিন এক বন্ধু তাকে ডাকল গুলতি দিয়ে পাখি মারতে। প্রস্তাবটি আলবার্টের কাছে বিরক্তিকর বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু তিনি গিয়েছিলেন যাতে তার বন্ধু তাকে নিয়ে হাসতে না পারে। এবং যখন তারা একটি গাছের কাছে নিশ্চিন্তে গান গাওয়া পাখিদের সাথে শুয়েছিল, তখন গির্জার ঘণ্টা বেজে উঠল। অ্যালবার্ট স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর মত এই রিং গ্রহণ. তিনি নির্ণায়কভাবে গুলতিটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং পাখিদের বাঁচাতে ভয় দেখিয়ে দূরে সরিয়ে দিলেন। তাই তিনি নৈতিক নিয়ম "হত্যা করবেন না" পূরণ করেছেন, জীবন্ত প্রাণীর উপর প্রয়োগ করেছেন।

19 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

বিশ্বে বসবাসকারী একজন মানুষ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, কঠোর পরিশ্রম এবং অধ্যবসায়ের জন্য ধন্যবাদ, শোয়েটজার দ্রুত স্বীকৃতি অর্জন করেছিলেন, ইউরোপের একজন বিখ্যাত দার্শনিক এবং সঙ্গীতজ্ঞ হয়ে ওঠেন। এবং হঠাৎ তিনি নাটকীয়ভাবে তার জীবন পরিবর্তন. একবার সংবাদপত্রে, তিনি সাহায্যের জন্য একটি কল পড়েন, যেখানে বলা হয়েছিল যে সুদূর আফ্রিকাতে ডাক্তারদের খুব প্রয়োজন। এবং Schweitzer সেখানে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। কিন্তু এর জন্য আপনাকে ডাক্তার হতে হবে। এবং তিনি ইতিমধ্যে একজন প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ায় মেডিকেল অনুষদে প্রবেশ করেছিলেন। আর পড়াশুনা শেষে আফ্রিকা চলে যান। সেখানে, ছোট শহর লাম্বারেনে, তিনি নিজের অর্থ দিয়ে একটি হাসপাতাল তৈরি করেছিলেন এবং জীবনের শেষ অবধি অসুস্থদের চিকিত্সা করেছিলেন।

20 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

একজন মানুষের পৃথিবীতে বেঁচে ছিলেন কিন্তু শোয়েটজার কেবল একজন ডাক্তার হয়ে থাকতে পারেননি। শেষ সন্ধ্যায়, শেষ রোগী চলে গেলে, তিনি দর্শনের উপর তার রচনা লিখতে বসেন এবং প্রায় সকাল পর্যন্ত কাজ করেছিলেন। এখানেই, আফ্রিকায়, তিনি একটি নতুন পরিবেশগত নৈতিকতার কথা ভাবতে শুরু করেছিলেন। তিনি তাঁর শিক্ষার মূল ধারণাটি আক্ষরিক অর্থে তিনটি শব্দে প্রকাশ করেছিলেন - জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা। তদুপরি, যে কোনও জীবনের আগে, কেবল মানুষের আগে নয়। একটি ফুলকে হত্যা করা, দার্শনিক বিশ্বাস করতেন, একজন মানুষকে হত্যা করার সমান। অতএব, একজন ব্যক্তি সত্যই নৈতিকভাবে কাজ করে যখন সে কোন জীবনকে সাহায্য করে এবং সমস্ত জীবন্ত জিনিসের ক্ষতি না করার চেষ্টা করে।

21 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

প্রশ্নের উত্তর: - শোয়েটজারের চরিত্রের কোন বৈশিষ্ট্যগুলি আপনি লক্ষ্য করতে পারেন? -কেন সে তার জীবন পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিয়ে আফ্রিকায় গেল? -এটা কি মূল ধারণাতার শিক্ষা?

22 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

প্রকৃতির উপর মানুষের প্রভাব: · বিখ্যাত লেখক ভ্যালেন্টিন রাসপুটিন বিশ্বাস করেন যে সবচেয়ে উচ্চ শব্দ, এমনকি যুদ্ধ এবং উপাদানগুলির চেয়েও উচ্চতর শব্দটি হল বাস্তুবিদ্যা শব্দ। "এটি আশ্চর্যজনক," লেখক বলেছেন, "কিন্তু এটি বিশ্বের সমস্ত ভাষায় একই শোনায়। এবং এটি একই জিনিস প্রকাশ করে - এমন একটি সার্বজনীন দুর্ভাগ্যের উপলব্ধি যা এমন একটি স্কেল এবং তীব্রতায় কখনও বিদ্যমান ছিল না ... ”এই দুর্ভাগ্যটি কোথা থেকে এসেছে? এবং কেন এটি সর্বজনীন হয়ে উঠল?

23 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

বাস্তুবিদ্যা কি? বাস্তুবিদ্যা হল উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের নিজেদের মধ্যে এবং পরিবেশের সাথে প্রকৃতির সম্পর্কের বিজ্ঞান। পরিবেশগত সংকট প্রকৃতির প্রতি মানুষের অযৌক্তিক মনোভাব, এর দূষণ এবং ধ্বংসের সাথে জড়িত। সামাজিক বাস্তুশাস্ত্র হল বিজ্ঞানের একটি ক্ষেত্র যা মানব সমাজ এবং পরিবেশের মধ্যে সম্পর্ক অধ্যয়ন করে।

24 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

ইতিহাসের পৃষ্ঠা: মানুষের আবির্ভাবের সাথে, তিনিই (মানুষ) পৃথিবীতে অনেক জীবন্ত প্রাণীর ভাগ্যের উপর একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলতে শুরু করেন। এবং এই প্রভাব শুধুমাত্র ইতিবাচক হতে পারে না। খুব কমই শিকার, সমাবেশ, প্রধান পেশা আদিম মানুষপরিবেশগতভাবে ক্ষতিকর ছিল। উপরন্তু, পৃথিবীতে তখন আর কোনো মানুষ ছিল না, আজকে শুধুমাত্র একটি মাঝারি আকারের শহরের বাসিন্দারা। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে প্রকৃতির সাথে মানুষের সম্পর্ক পরিবর্তন হতে থাকে।

25 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

ইতিহাসের পৃষ্ঠা: মানুষের অর্থনৈতিক কার্যকলাপের বিকাশের ইতিহাস স্মরণ করে, এটি আগুনের উন্মোচন সম্পর্কে, কৃষির উদ্ভব সম্পর্কে, গবাদি পশুর প্রজনন সম্পর্কে, একটি স্থায়ী জীবনযাত্রায় রূপান্তর সম্পর্কে ইত্যাদি সম্পর্কে বলা উচিত। একটি উত্পাদনশীল অর্থনীতির বিকাশ, সেইসাথে একজন ব্যক্তির সৃজনশীল হওয়ার ক্ষমতা সম্পর্কে, যার জন্য তিনি নতুন কিছু তৈরি করেছেন এবং তৈরি করবেন, যা প্রকৃতিতে নেই - "দ্বিতীয় প্রকৃতি": গাড়ি, শহর, কারখানা, বিদ্যুৎ কেন্দ্র , সেইসাথে বিজ্ঞান এবং শিল্প.

26 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

27 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

একটি মূল্যবান উপহার বা একটি অক্ষয় ভাণ্ডার? দুর্ভাগ্যবশত, আমরা বলতে পারি না যে সব মানুষ সবসময় দায়িত্বশীল আচরণ করে। এমনকি আপনি একাধিকবার এরকম আচরণ করেছেন। আসুন একজন দায়িত্বজ্ঞানহীন ব্যক্তির প্রতিকৃতি আঁকুন। এর আচরণ দেখে চেনা যায়। তিনি স্বার্থপর এবং খুব কমই অন্যদের জন্য উদ্বেগ দেখান, এবং সাধারণত প্রকৃতির ভাগ্যের প্রতি উদাসীন। তার জন্য, প্রকৃতি কেবল তার কাছ থেকে কিছু নেওয়ার জন্য বিদ্যমান। সে হয়ত মন্দ বা নিকৃষ্ট নয়, কিন্তু সে তুচ্ছ। আর সে বুদ্ধিমত্তায় সমৃদ্ধ নয়।

28 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

একটি মূল্যবান উপহার বা একটি অক্ষয় ভাণ্ডার? আধুনিক পরিবেশ বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তি, ব্যস্ত অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের দ্বারা বাহিত, তিনি খেয়াল করেননি যে তিনি কীভাবে প্রকৃতিকে ধ্বংস ও ধ্বংস করতে শুরু করেছিলেন। মহান বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত আবিষ্কার তার মাথা ঘুরে. তিনি হঠাৎ সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি অবশেষে প্রকৃতিকে জয় করেছেন, এর রাজা এবং শাসক হয়েছেন। একজন বিজয়ীর লোভে, মানুষ প্রাকৃতিক সম্পদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, যা তার কাছে অক্ষয় বলে মনে হয়েছিল: তিনি নির্দয়ভাবে আজ বন কেটে ফেলেছেন এবং চালিয়ে যাচ্ছেন, যত খুশি তেল এবং গ্যাস পাম্প করছেন, অন্ত্র থেকে অগণিত খনিজ সংগ্রহ করেছেন। পৃথিবীর যেকোন পরিমাণ মিঠা পানি ব্যবহার করুন ইত্যাদি।

29 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

একটি মূল্যবান উপহার বা একটি অক্ষয় ভাণ্ডার? একই সময়ে, বিশ্বে বার্ষিক খনন করা বিভিন্ন কাঁচামালের সামান্য অংশই মানুষের উপকারের জন্য। কল্পনা করুন যে আপনার মা একটি বড় কিশমিশের পাই সেঁকেছেন, এবং আপনি এটি থেকে শুধুমাত্র একটি স্বাদ বেছে নিয়েছেন এবং বাকিটা ফেলে দিয়েছেন। বিভীষিকা ! এটা কি ভয়াবহ নয় যে সমস্ত নিষ্কাশিত কাঁচামালের প্রাথমিক ভরের মাত্র 1-2% চূড়ান্ত পণ্যে প্রক্রিয়া করা হয়, বাকি 98-99% নষ্ট হয়ে যায়। এবং তাই প্রতি বছর!

30 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

একটি মূল্যবান উপহার বা একটি অক্ষয় ভাণ্ডার? আর প্রাণীজগৎ দিয়ে মানুষ কি সৃষ্টি করেছে! উদাহরণ স্বরূপ, আপনি কি কখনও একটি সামুদ্রিক গরু দেখেছেন? দেখিনি. এবং আপনি কখনই দেখতে পাবেন না। তবে এটি একটি বিস্ময়কর প্রাণী ছিল যা উত্তর প্রশান্ত মহাসাগরে বাস করত। 10 মিটার দৈর্ঘ্য এবং 4 টন ওজন সহ, এটি তার নিরীহ এবং বিশ্বস্ত চরিত্র দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। মানুষ তাকে মাংস, চর্বি এবং চামড়ার জন্য নির্মূল করেছে। একই দুঃখজনক ভাগ্য জেব্রা কোয়াগা, নীল ঘোড়া অ্যান্টিলোপ এবং শত শত, শত শত অন্যান্য প্রাণী এবং পাখির সাথে। এভাবেই "কালো বই" উপস্থিত হয়েছিল - এটি এমন প্রাণীদের তালিকা করে যা আমরা আর কখনও দেখতে পাব না এবং এটি প্রকৃতির একটি অমূল্য উপহারও ছিল!

31 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

একটি মূল্যবান উপহার বা একটি অক্ষয় ভাণ্ডার? অবশ্যই, একজন ব্যক্তির কাঁচামাল থাকা দরকার। কিন্তু আধুনিক বিজ্ঞানসতর্ক করে দেয়: আপনার মহান পরিবেশগত নিয়ম সম্পর্কে মনে রাখা উচিত: আপনি প্রকৃতির কাছে যা দিতে সক্ষম তার চেয়ে বেশি দাবি করতে পারবেন না। সুতরাং, সমস্যা সৃষ্টি না করার জন্য, আপনাকে প্রকৃতির আইন অধ্যয়ন করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, এটি মনে রাখা উচিত যে সমস্ত প্রাকৃতিক সম্পদ (এগুলিকে "সম্পদ" শব্দটিও বলা হয়) দুটি গ্রুপে বিভক্ত - নিষ্কাশনযোগ্য, অর্থাৎ, যা ভবিষ্যতে শেষ পর্যন্ত "নিঃশেষিত" হতে পারে এবং অক্ষয়

32 স্লাইড