Bir sözlə Albalı bağı. Necə oxumaq olar “Albalı bağı. Hamısı necə başladı: A.P.-nin pyesinin yaranma tarixi haqqında qısaca. Çexovun "Albalı bağı"

Komediya 4 pərdə

XARAKTERLER

Ranevskaya Lyubov Andreevna, torpaq sahibi.

Anya, qızı, 17 yaşında.

Varya, övladlığa götürdüyü qızı, 24 yaşında.

Gaev Leonid Andreeviç, Ranevskayanın qardaşı.

Lopaxin Ermolay Alekseeviç, tacir.

Trofimov Petr Sergeeviç, tələbə.

Simeonov-Pişçik Boris Borisoviç, torpaq sahibi.

Şarlotta İvanovna, müdirlik.

Epixodov Semyon Panteleeviç, məmur.

Dünyaşa, ev qulluqçusu.

Firs, piyada, qoca 87 yaş.

Yaşa, gənc piyada.

Yoldan keçən.

Stansiya müdiri.

Poçt rəsmisi.

Qonaqlar, qulluqçular.

Aksiya L.A. Ranevskayanın malikanəsində baş verir.

Hələ də uşaq bağçası adlanan otaq. Qapılardan biri Anyanın otağına aparır. Sübh, günəş tezliklə doğacaq. Artıq may ayıdır, albalı ağacları çiçək açır, amma bağda soyuqdur, səhərdir. Otaqdakı pəncərələr bağlıdır.

Dunyaşa şam, Lopaxin isə əlində kitabla içəri daxil olur.

Lopaxin. Qatar gəldi, Allaha şükür. İndi saat neçədir?

Dünyaşa. Tezliklə iki olacaq. (Şamı söndürür.) Artıq yüngüldür.

Lopaxin. Qatar nə qədər gec idi? Ən azı iki saat. (Əsnəyir və uzanır.) Mən yaxşıyam, nə axmaq olmuşam! Mən qəsdən bura gəlib vağzalda onunla görüşdüm, qəfil yuxuma getdim... Oturub yuxuya getdim. Narahatlıq... Kaş ki, məni oyatsan.

Dünyaşa. Mən sən getdiyini düşündüm. (Dinləyir.) Deyəsən, onlar artıq yoldadırlar.

Lopaxin(dinləyir). Yox... Baqajınızı alın, bu və bu...

Fasilə.

Lyubov Andreevna beş il xaricdə yaşayıb, indi bilmirəm necədir... O, yaxşı insandır. Asan, sadə insan. Yadımdadır, mən on beşə yaxın oğlan olanda rəhmətlik atam - o vaxtlar burada kənddə mağazada satırdı - yumruğu ilə üzümə vurdu, burnumdan qan çıxdı... Sonra bir araya gəldik. nədənsə həyətə, o isə sərxoş idi. Lyubov Andreevna, indi xatırladığım kimi, hələ gənc, çox arıq idim, məni bu otaqdakı, uşaq bağçasının paltaryuyan otağına apardı. “Ağlama, deyir, balaca, toya qədər sağalacaq...”

Fasilə.

Kəndli... Atam, düzdür, kəndli olub, amma mən ağ jiletdə, sarı ayaqqabıdayam. Kalaş cərgəsində donuz burnu ilə... Sadəcə indi varlıdı, pulu çoxdu, amma fikirləşib başa salsan, kişi kişidir... (Kitabı vərəqləyir.) Kitabı oxudum və heç nə başa düşmədim. Oxuyub yuxuya getdim.

Fasilə.

Dünyaşa. Və itlər bütün gecəni yatmadı, hiss etdilər ki, sahibləri gəlir.

Lopaxin. Sən necəsən, Dünyaşa...

Dünyaşa. Əllər titrəyir. huşumu itirəcəyəm.

Lopaxin. Sən çox mülayimsən, Dünyaşa. Siz gənc xanım kimi geyinirsiniz, saç düzümünüz də. Bu şəkildə edə bilməzsiniz. Biz özümüzü xatırlamalıyıq.

Epixodov bir buketlə içəri daxil olur; əynində gödəkçə və yüksək səslə cilalanan parlaq cilalanmış çəkmələr var; içəri girən kimi buketi yerə qoyur.

Epixodov(buketi qaldırır). Bağban göndərib, deyir, yeməkxanaya qoysun. (Dünyaşa bir buket verir.)

Lopaxin. Və mənə kvas gətir.

Dünyaşa. Mən qulaq asıram. (Yarpaqlar.)

Epixodov. Səhərdir, şaxta üç dərəcədir, albalı ağaclarının hamısı çiçək açır. Mən iqlimimizi qəbul edə bilmirəm. (Ağır.) Mən bacarmıram. İqlimimiz düzgün olmaya bilər. Budur, Ermolay Alekseich, icazə verin, sizə əlavə edim, bir gün əvvəl özümə çəkmələr almışam və onlar, sizi inandırmağa cəsarət edirəm, o qədər cırıldayırlar ki, heç bir yol yoxdur. Onu nə ilə yağlamalıyam?

Lopaxin. Məni tək burax. Bundan bezdim.

Epixodov. Hər gün başıma bir bədbəxtlik gəlir. Mən şikayət etmirəm, öyrəşmişəm və hətta gülümsəmişəm.

Dunyaşa içəri girir və Lopaxinə kvas verir.

Mən gedəcəm. (Kresloya çırpılır, yıxılır.) Burada… (Sanki qalibiyyət.) Görürsünüz, ifadəni bağışlayın, yeri gəlmişkən, bu necə bir vəziyyətdir ... Bu, sadəcə olaraq gözəldir! (Yarpaqlar.)

Dünyaşa. Mənə, Ermolay Alekseich, etiraf edim ki, Epixodov bir təklif etdi.

Lopaxin. A!

Dünyaşa. Bilmirəm necə... O, sakit adamdır, amma bəzən danışmağa başlayanda heç nə başa düşməyəcəksən. Həm yaxşı, həm də həssasdır, sadəcə anlaşılmazdır. Mən ondan xoşum gəlir. Məni dəlicəsinə sevir. O, bədbəxt insandır, hər gün nəsə olur. Onu belə ələ salırlar: iyirmi iki bədbəxtlik...

Lopaxin(dinləyir). Deyəsən gələcəklər...

Dünyaşa. Gəlirlər! Mənə nə olub ki... Mən tamamilə üşümüşəm.

Lopaxin. Həqiqətən gedirlər. Gedək görüşək. O məni tanıyacaq? Beş ildir ki, bir-birimizi görmürük.

Dünyaşa(həyəcanlı). Mən yıxılacağam... Ah, yıxılacağam!

İki vaqonun evə yaxınlaşdığını eşidirsən. Lopaxin və Dunyaşa tez ayrılırlar. Səhnə boşdur. Qonşu otaqlarda səs-küy var. Lyubov Andreevna ilə görüşə gedən Firs çubuğa söykənərək tələsik səhnədən keçir; o, köhnə livariya və hündür papaqdadır; Öz-özünə nəsə deyir, ancaq bir kəlmə də eşidilmir. Səhnə arxasındakı səs-küy getdikcə güclənir. Səs: “Budur, burada gəzək...” Lyubov Andreevna, Anya və Şarlotta İvanovna zəncirdə itlə, səyahət üçün geyinmiş, Varya palto və yaylıqda, Qaev, Simeonov-Pişçik, Lopaxin, bağlamalı Dunyaşa və çətir, əşyaları olan qulluqçu - hamı otağın o tərəfinə keçir.

Anya. Bura gedək. Ana, buranın hansı otaq olduğunu xatırlayırsanmı?

Lyubov Andreevna(sevinclə, göz yaşları ilə). uşaq!

Varya. Çox soyuqdur, əllərim uyuşur (Lyubov Andreevnaya.) Otaqların, ağ və bənövşəyi, eyni qalır, ana.

Lyubov Andreevna. Uşaq otağı, əzizim, gözəl otaq... Mən balaca vaxtı burada yatmışam... (Ağlayır.)İndi mən kiçik kimiyəm... (Qardaşı Varyanı, sonra yenidən qardaşını öpür.) Amma Varya yenə də eynidir, rahibə kimi görünür. Və mən Dünyaşanı tanıdım... (Dünyaşanı öpür.)

Qaev. Qatar iki saat gecikdi. Bu necədir? Prosedurlar hansılardır?

Şarlotta(Pişçikə). Mənim itim də qoz-fındıq yeyir.

Pischik(təəccüblə). Sadece fikirleş!

Anya və Dunyaşadan başqa hamı gedir.

Dünyaşa. Gözləməkdən bezdik... (Anyanın paltosunu və papağını çıxarır.)

Anya. Dörd gecə yolda yatmamışam... indi çox üşümüşəm.

Dünyaşa. Orucluqda getdin, sonra qar yağdı, şaxta var idi, bəs indi? Mənim əzizim! (Gülür, onu öpür.) Səni gözləyirdik, sevincim, balaca işığım... İndi deyirəm, bir dəqiqə dözə bilmirəm...

Anya(ləng). Yenə nəsə...

Dünyaşa. Katib Epixodov müqəddəsdən sonra mənə evlilik təklif etdi.

Anya. Hamınız bir şeydəsiniz... (Saçlarını düzəldir.) Bütün sancaqlarımı itirdim... (O, çox yorğun, hətta məəttəldir.)

Dünyaşa. Nə düşünəcəyimi bilmirəm. Məni sevir, məni çox sevir!

Anya(qapısına baxır, mehribanlıqla). Otağım, pəncərələrim, sanki heç getməmişəm. Evdəyəm! Sabah səhər durub bağçaya qaçacam... Ah, kaş yata bilsəydim! Yol boyu yatmadım, narahatçılıqdan əzab çəkdim.

Dünyaşa. Üçüncü gün Pyotr Sergeyiç gəldi.

Anya(sevinclə). Peter!

Lyubov Andreevna Ranevskaya və onun qardaşı Leonid Andreeviç Qaevə məxsus köhnə nəcib mülkün demək olar ki, bütün ərazisini əyalətdə məşhur olan nəhəng bir albalı bağı tutur. Bir vaxtlar bu, sahiblərinə böyük gəlir verdi, lakin təhkimçiliyin süqutundan sonra əmlakdakı iqtisadiyyat dağıldı və bağ onun üçün cazibədar bir bəzək olsa da, gəlirsiz olaraq qaldı. Artıq gənclər olmayan Ranevskaya və Qaev boş aristokratlara xas olan diqqətsiz, qayğısız həyat sürürlər. Yalnız qadın ehtirasları ilə məşğul olan Ranevskaya sevgilisi ilə birlikdə Fransaya yola düşür və o, tezliklə onu orada tamamilə qarət edir. Əmlakın idarə edilməsi Lyubov Andreevnanın övladlığa götürülmüş qızı, 24 yaşlı Varyanın üzərinə düşür. O, hər şeyə qənaət etməyə çalışır, lakin əmlak hələ də ödənilməz borclar içində qalıb. [Santimetr. "Albalı bağı"nın tam mətni veb saytımızda.]

“Albalı bağı”nın 1-ci aktı xaricdə müflis olmuş Ranevskayanın mayın səhəri evinə qayıtması səhnəsi ilə başlayır. Son bir neçə aydır Fransada anası ilə yaşayan kiçik qızı, 17 yaşlı Anya da onunla gəlir. Lyubov Andreevnanı mülkdə tanışlar və qulluqçular qarşılayır: zəngin tacir Ermolay Lopaxin (keçmiş quldurun oğlu), qonşu torpaq sahibi Simeonov-Pişçik, yaşlı piyada Firs, qeyri-ciddi qulluqçu Dunyasha və "əbədi tələbə" Petya. Trofimov, Anyaya aşiq. Ranevskayanın görüş səhnəsi (“Albalı bağı”nın bütün digər səhnələri kimi) hərəkət baxımından o qədər də zəngin olmasa da, Çexov qeyri-adi məharətlə dialoqlarında tamaşadakı personajların xüsusiyyətlərini açır.

İşgüzar tacir Lopaxin Ranevskaya və Gaevə xatırladır ki, üç aydan sonra, avqustda onların əmlakı ödənilməmiş borc üçün hərraca çıxarılacaq. Onun satılmasının və sahiblərinin məhvinin qarşısını almağın bircə yolu var: albalı bağını kəsmək və boşaldılmış torpağı daçaya təhvil vermək. Ranevskaya və Gaev bunu etməsələr, bağça demək olar ki, qaçılmaz olaraq yeni sahibi tərəfindən kəsiləcək, buna görə də heç bir halda onu xilas etmək mümkün olmayacaq. Ancaq zəif iradəli Gaev və Ranevskaya bağ ilə birlikdə gəncliklərinin əziz xatirələrini itirmək istəməyərək Lopaxinin planını rədd edirlər. Başının buludlarda olmasını sevənlər, naməlum yollarla onlara kömək edəcək bir möcüzə ümid edərək, öz əlləri ilə bağı dağıtmaqdan çəkinirlər.

Çexov “Albalı bağı”, 1-ci akt – 1-ci aktın xülasə tam mətni.

"Albalı bağı". A. P. Çexovun pyesi əsasında tamaşa, 1983

Çexovun "Albalı bağı", 2-ci pərdə - qısaca

Ranevskayanın qayıtmasından bir neçə həftə sonra eyni personajların əksəriyyəti tarlada, köhnə tərk edilmiş kilsənin yanındakı skamyada toplaşır. Lopaxin bir daha Ranevskaya və Gaevə əmlakın satılması üçün son müddətin yaxınlaşdığını xatırladır və onları yenidən albalı bağını kəsməyə, daçalar üçün torpaq verməyə dəvət edir.

Bununla belə, Qaev və Ranevskaya ona yersiz və boş fikirlərlə cavab verirlər. Lyubov Andreevna deyir ki, "daça sahibləri vulqardır" və Leonid Andreeviç Yaroslavldakı zəngin bir xalaya güvənir, ondan pul istəyə bilər - ancaq borclarını ödəmək üçün lazım olanın onda birindən çox deyil. Ranevskayanın bütün fikirləri Fransadadır, fırıldaqçı sevgilinin hər gün ona teleqramlar göndərdiyi yerdən. Gaev və Ranevskayanın sözlərindən şoka düşən Lopaxin ürəyində onları özlərini xilas etmək istəməyən "ciddi və qəribə" insanlar adlandırır.

Hamı getdikdən sonra Petya Trofimov və Anya ehtiyat oyunçular skamyasında qalırlar. Uzun illər kursu başa vura bilməmək üçün daim universitetdən qovulan səliqəsiz Petya, Anyanın qarşısında hər şeydən maddi, hətta sevgidən də yuxarı qalxmaq və yorulmaz iş yolu ilə getmək lazım olduğu barədə təmtəraqlı tiradlarla çökür. hansısa (anlaşılmaz) ideala doğru. Adi Trofimovun varlığı və görünüşü zadəganlar Ranevskaya və Gaevin həyat tərzi və vərdişlərindən çox fərqlidir. Bununla belə, Çexovun təsvirində Petya da o ikisi kimi praktiki olmayan xəyalpərəst, dəyərsiz bir insan kimi görünür. Petyanın xütbəsini gözəl sarğıdakı hər hansı bir boşluqdan uzaqlaşmaq meyli ilə anasını çox xatırladan Anya həvəslə dinləyir.

Ətraflı məlumat üçün Çexovun "Albalı bağı" adlı ayrıca məqaləsinə baxın, akt 2 - xülasə. 2-ci Qanunun tam mətnini saytımızda oxuya bilərsiniz.

Çexovun "Albalı bağı", 3-cü pərdə - qısaca

Avqust ayında, albalı bağı ilə əmlak üçün tenderin keçirildiyi gün, Ranevskaya, qəribə bir şıltaqlıqla, dəvət olunmuş yəhudi orkestri ilə səs-küylü bir məclis təşkil edir. Hamı səbirsizliklə Lopaxin və Qaevin getdiyi hərracdan xəbər gözləyir, lakin həyəcanlarını gizlətmək istəyərək şən rəqs etməyə, zarafat etməyə çalışırlar. Petya Trofimov Varyanı yırtıcı varlı Lopaxinin arvadı olmaq istədiklərinə, Ranevskayanı isə açıq-aşkar fırıldaqçı ilə eşq münasibəti yaşadığına və həqiqətlə üz-üzə gəlmək istəmədiklərinə görə şiddətlə tənqid edir. Ranevskaya Petyanı ittiham edir ki, onun bütün cəsarətli, idealist nəzəriyyələri yalnız təcrübə çatışmazlığına və həyatdan xəbərsizliyə əsaslanır. 27 yaşında məşuqəsi yoxdur, işi təbliğ edir, özü də universiteti bitirə bilmir. Əsəbiləşən Trofimov az qala isterika içində qaçır.

Çexovun “Albalı bağı” əsəri əsasında hazırlanan tamaşanın inqilabdan əvvəlki posteri

Lopaxin və Qaev hərracdan qayıdırlar. Qaev göz yaşlarını silərək uzaqlaşır. Lopaxin əvvəlcə özünü saxlamağa çalışır, sonra isə artan zəfərlə mülk və albalı bağını - əvvəllər burada mətbəxə belə buraxılmayan keçmiş serfin oğlunu aldığını deyir. Rəqs dayanır. Ranevskaya stulda oturaraq ağlayır. Anya bağça əvəzinə gözəl ruhlara sahib olduqlarını və indi yeni, saf həyata başlayacaqlarını sözləri ilə təsəlli etməyə çalışır.

Daha ətraflı məlumat üçün Çexovun ayrıca məqaləsinə baxın "Albalı bağı", akt 3 - xülasə. 3-cü Qanunun tam mətnini saytımızda oxuya bilərsiniz.

Çexovun "Albalı bağı", 4-cü pərdə - qısaca

Oktyabr ayında köhnə sahiblər keçmiş mülklərini tərk edirlər, burada nəzakətsiz Lopaxin getmələrini gözləmədən artıq albalı bağının kəsilməsini əmr edir.

Varlı Yaroslavl xala Qaev və Ranevskayaya bir az pul göndərdi. Ranevskaya hamısını özü üçün götürür və qızlarını Rusiyada pulsuz qoyaraq köhnə sevgilisini ziyarət etmək üçün yenidən Fransaya gedir. Lopaxinin heç vaxt evlənmədiyi Varya başqa mülkə xadimə kimi getməli olur və Anya gimnaziya kursu üçün imtahan verəcək və iş axtaracaq.

Qaevə bankda yer təklif ediblər, amma hamı onun tənbəlliyinə görə orada uzun müddət oturacağına şübhə edir. Petya Trofimov oxumaq üçün Moskvaya gec qayıdır. Özünü “güclü və qürurlu” bir insan kimi təsəvvür edərək, o, gələcəkdə “idealına çatmaq və ya başqalarına onun yolunu göstərmək” niyyətindədir. Bununla belə, Petya köhnə qaloşlarının itirilməsindən çox narahatdır: onsuz yola çıxmağa heç nəyi yoxdur. Lopaxin işə qarışmaq üçün Xarkova gedir.

Hamı sağollaşıb evdən çıxıb kilidlənir. Sahiblərinin unutduğu 87 yaşlı piyada Firs nəhayət səhnəyə çıxır. Keçmiş həyatı haqqında nəsə mızıldanan bu xəstə qoca divanda uzanıb hərəkətsizliyə qərq olur. Uzaqdan simin qırılmasına bənzər kədərli, ölən bir səs eşidilir - sanki həyatda bir şey geri qayıtmadan getdi. Sonrakı sükutu ancaq bağdakı gilas ağacına balta vurması pozur.

Daha ətraflı məlumat üçün Çexovun ayrıca məqaləsinə baxın "Albalı bağı", 4-cü akt - xülasə. Saytımızda oxuya bilərsiniz və

Çexovun yaradıcılığının xülasəsini təqdim edirik Albalı bağı fəaliyyətlə.

Oyun " Albalı bağı"L.A. Ranevskayanın əmlakında baş verən 4 hərəkəti ehtiva edir.

Albalı Bağının hərəkətlərinin xülasəsi

Tədbirlərin qısa xülasəsi:

“Albalı bağı” tamaşasının ilk hərəkəti mayın əvvəlində “indi də uşaq bağçası” adlanan otaqda baş verir.

“Albalı bağı”nın ikinci aksiyası üfüqdə görünən albalı bağının və şəhərin gözəl mənzərəsini təqdim edən köhnə kilsənin yaxınlığında, təbiətdə baş verir.

Tamaşanın üçüncü pərdəsi axşam saatlarında qonaq otağında başlayır. Evdə musiqi səslənir, cütlər rəqs edirlər. Məhz orada arqument yaranır ki, sevgi naminə başınızı itirə bilərsiniz.

Çexovun pyesinin dördüncü pərdəsi boş uşaq bağçasında cərəyan edir, burada baqaj və başqa əşyalar küncdə dayanıb götürülməyi gözləyir. Küçədən ağacların kəsilməsinin səsi eşidilir.

Tamaşanın sonunda ev bağlanır. Bundan sonra çaşqınlıqda sadəcə unudulmuş piyada Firs peyda olur. O, başa düşür ki, ev artıq bağlıdır və o, sadəcə unuduldu. Düzdür, o, sahiblərinə qəzəblənmir, sadəcə olaraq divanda uzanır və tezliklə ölür.

İpin qopması, baltanın ağaca dəyməsi səsi eşidilir. Bir pərdə.

Albalı bağı - xülasə oxuyun

Əsər A.P. Çexov - “Albalı bağı” hamının malikanənin xanımını gözləyən səhnələri ilə başlayır. Sahibi torpaq sahibi Lyubov Andreevna Ranevskayadır. O, beş il əvvəl ərinin ölümündən və sevimli kiçik oğlunun faciəli ölümündən sonra xaricə getmişdi.

Anton Pavloviç Çexovun dörd pərdəli lirik pyesində ilin yaz fəsli, albalı ağaclarının çiçək açdığı, bütün gözəlliyi ilə başqalarının gözünü fərəhləndirdiyi vaxt təsvir edilir. Evdə məşuqənin gəlməsini gözləyən bütün personajlar çox narahat və narahatdırlar, çünki çox keçmədən bu gözəl bağça satılmalıdır ki, xanımın yoxluğunda və Parisdə yaşadığı müddətdə yığılan bütün borcları ödəsinlər. bunun üçün özünə pul xərcləyirdi. Əri və oğlundan əlavə, Ranevskayanın on yeddi yaşlı Anya adlı qızı var, əmlak sahibi onunla son beş ildə xaricdə yaşayır. Lyubov Andreevna getdikdən sonra qohumu Leonid Andreeviç Qaev və övladlığa götürdüyü qızı, hamının sadəcə Varya adlandırdığı iyirmi dörd yaşlı qız mülkün özündə qaldı. Son beş ildə Ranevskaya zəngin cəmiyyətin xanımından, arxasında çoxlu borcu olan kasıb qadına çevrilib. Bütün bunlar ona görə baş verdi ki, Lyubov Andreevna həmişə və hər yerdə pul xərclədi və heç vaxt heç nəyə qənaət etmədi. Altı il əvvəl Ranevskayanın əri sərxoşluqdan öldü. Lakin arvad bu faktdan çox üzülmür və tezliklə başqa bir insana aşiq olur və onunla barışır. Lyubov Andreevnanın başına gələn bütün bədbəxtliklərə əlavə olaraq, kiçik oğlu Qrişa çayda boğularaq faciəli şəkildə ölür. Ranevskaya sadəcə olaraq belə dəhşətli kədərə dözə bilmir və tez xaricə qaçmaqdan başqa çıxış yolu görmür. Onsuz yaşaya bilməyən sevgilisi onun arxasınca getdi. Ancaq Lyubov Andreevnanın çətinlikləri bununla bitmir. Tezliklə sevgilisi çox xəstələndi və Ranevskayanın sadəcə onu Menton yaxınlığındakı bağçasına yerləşdirməkdən və üç il ərzində demək olar ki, heç vaxt yatağından ayrılmaqdan və daim ona baxmaqdan başqa çarəsi yox idi. Ancaq sevgilinin bütün sevgisi sadəcə bir aldatma idi, çünki kottec borclara satılmalı və Parisə köçməli olan kimi o, sadəcə götürdü, qarət etdi və Ranevskayanı tərk etdi.

Leonid Andreeviç Qaev və Ranevskayanın övladlığa götürdüyü Varya stansiyada Lyubov Andreevna və Anya ilə görüşür. Xidmətçi Dunyaşa və bir ailə tanışı, tacir Ermolay Alekseeviç Lopaxin mülk sahibini və qızını səbirsizliklə gözləyirlər. Eyni Lopaxinin atası əvvəlki illərdə Ranevskilərin təhkimçisi idi. Ermolay Alekseeviç özü zənginləşdi, lakin yenə də sərvətin onun xarakterinə və həyat üstünlüklərinə heç bir şəkildə təsir etmədiyinə inanır. Tacir özünü adi, heç bir xüsusi tələbi olmayan sadə insan hesab edir. Ev sahibəsinin özünün gəlişi münasibəti ilə mülkədarın mülkünə məmur Epixodov da gəlir. Katib eyni adamdır ki, daim başına nəsə baş verir və zarafatla, həqiqət zərrəsi ilə “iyirmi iki bədbəxtlik” ləqəbini daşıyır.

Vaqonlar mülkə yaxınlaşır. Ranevsky mülkü xoş həyəcan içində olan insanlarla doludur. Evdəkilərin hər biri öz şeylərindən danışır, ətrafdakıların problem və istəklərinə az fikir verir. Lyubov Andreevna mülkü gəzir, bütün otaqlara baxır və sevinc göz yaşları ilə keçmişi, ona bu qədər sevinc və hərarət bəxş edən o anları xatırlayır. Tamaşada bəzi sevgi hekayələri də təsvir olunur. Məsələn, gənc xanımın gəlişi ilə xidmətçi Dunyaşa ona Epixodovun özü ilə evlənmək təklif etdiyini söyləmək üçün sadəcə səbirsizlənir. Ranevskayanın qızı Anya bacısı Varyaya Lopaxinə ərə getməyi məsləhət görür və Varya da öz növbəsində Anyanı çox varlı adamla evləndirməyi xəyal edir. Qubernator Şarlotta İvanovna çox qəribə və ekssentrik bir insan olmaqla, hamıya gözəl iti ilə öyünür. Qonşu torpaq sahibi Boris Borisoviç Simeonov-Pişçik Ranevskayadan borc pul tələb edir. Çox qoca və ən sadiq qulluqçu Firs artıq heç nə eşitmir və hər zaman sakitcə ağzının altında nəsə mırıldanır.

Tacir Ermolay Alekseeviç Lopaxin Lyubov Ranevskayaya xatırladır ki, onun əmlakı yaxın gələcəkdə hərracda satılmalıdır. Tacir bu vəziyyətdən yeganə çıxış yolunu torpağı kiçik hissələrə bölməkdə görür, sonra həmin torpaqları yay sakinlərinə icarəyə vermək olar. Lopaxinin bu cür təklifi Ranevskayanı çox təəccübləndirir. O, sadəcə olaraq, onun bu qədər sevimli və gözəl albalı bağını kəsməyin necə mümkün olduğunu başa düşə bilmir. Lopaxin, öz növbəsində, həqiqətən də Ranevskaya ilə daha çox qalmaq istəyir. Tacir Lyubov Andreevnaya dəlicəsinə aşiq olduğu ortaya çıxır. Gaev yüz illik "hörmətli" kabinetdə salamlama nitqi söyləyir, lakin sonra utanaraq hər cür sevimli bilyard sözlərindən istifadə edərək yenidən danışmağa başlayır.

Ranevskaya boğulan yeddi yaşlı oğlu Petya Trofimovun keçmiş müəllimini dərhal tanımır. Onun nəzərində müəllim çox dəyişmiş, yaraşıqsız olmuş, ömrü boyu oxuyan, lakin çox vaxt əldə etdiyi bilikləri tətbiq etməyən insanlardan birinə çevrilmişdi. Petya ilə görüş torpaq sahibinin müəllimi Trofimov olan kiçik batan oğlu Qrişa haqqında xatirələrini oyadır.

Varya ilə tək qalan Leonid Andreeviç Qaev fürsətdən istifadə edərək son vaxtlar onların üzərinə düşən bütün vacib məsələlərdən danışmağa çalışır. Gaev, Yaroslavlda yaşayan, lakin onları sevməyən çox zəngin bir xalanı da xatırlayır. Onun bütün bəyənməməsi Lyubov Andreevnanın zadəganla evlənməməsi, hər şeydən əlavə, maliyyə məsələlərində və ictimai həyatda özünü təvazökar aparmaması ilə bağlıdır. Leonid Andreeviç bacısını çox sevir, amma yenə də onu asan fəzilətli qadın adlandırır, bu da öz növbəsində Anyanın güclü narazılığına səbəb olur. Qaev bütün ailə üzvlərinin gələcək həyat yolu üçün müəyyən planlar qurur. Çox istəyir ki, Anya Yaroslavla getsin deyə, bacısı Lopaxindən pul istəsin. Sadəcə olaraq, o, əmlakın satılmaması üçün mümkün olan hər şeyi etmək istəyir. Gaev hətta bütün bunlara and içir. Qəzəbli, lakin ən sadiq qulluqçu Firs nəhayət, ağasını uşaq kimi öz otağına aparır və yatağına qoyur. Anya əmisinin onların bütün problemlərini həll edəcəyinə bütün qəlbi ilə inanır, xoşbəxt və sakitdir.

Lopaxin də öz növbəsində möhtəşəm planından bir addım belə kənara çəkilmir və Ranevskaya və Qaevi gələcək fəaliyyətləri üçün onun möhtəşəm planını qəbul etməyə inandırmağa davam edir. Ranevskaya, Qaev və Lopaxin şəhərdə birlikdə səhər yeməyi yedilər və evə gedərkən kilsənin yaxınlığındakı bir sahədə dayanmaq qərarına gəldilər. Eyni zamanda, bir az əvvəl, kilsənin yaxınlığındakı eyni skamyada, Epixodov Dunyaşa özünü izah etməyə çalışdı. Amma məyus olan Dunyaşa artıq onun yerinə Yaşa adlı kinsiz və gənc lələyi seçmişdi. Əmlakın sahibləri, yəni Ranevskaya və Qaev, Lopaxinlə söhbətində onu heç eşitmirlər və tamamilə fərqli şeylər haqqında danışırlar. Bütün inandırmaq və yalvarmaq heç nəyə gətirib çıxarmır; Lopaxin getmək istəyir, çünki bu cür işgüzar, qəribə və qeyri-ciddi insanlarla bu söhbəti davam etdirməyin mənası yoxdur. Ancaq Lyubov Andreevna ondan qalmasını xahiş edir, çünki Lopaxinin şirkətini çox sevir.

Daha sonra Anya, Varya və Petya Trofimov Ranevskaya, Qaev və Lopaxinin yanına gəlirlər. Ranevskaya qürur kimi insani keyfiyyətdən, bu keyfiyyətin xüsusiyyətlərindən və bu insan xarakterinə malik olan insanların tiplərindən söhbətə başlayır. Trofimov əmindir ki, qürurun mənası yoxdur. O hesab edir ki, bədbəxt və kobud bir insanın özünə heyran olmağa davam etməkdənsə işə başlaması daha yaxşıdır. Petya, sadəcə olaraq, tamamilə iş qabiliyyəti olmayan çox ziyalıları qınayır. O, sadəcə fəlsəfə etməyi bilən insanları qınayır, adi insanlara isə heyvan kimi yanaşırlar. Bu söhbətdə Lopaxin də iştirak edir. Həyatının özünəməxsusluğuna görə gecə-gündüz işdədir. İşində o, çoxlu sayda insanla qarşılaşır, lakin bu kütlə arasında layiqli insanlar çox azdır. Bu mövzu ilə bağlı söhbət iştirakçıları arasında kiçik mübahisələr və müəyyən demaqoqluqlar var. Lopaxin sözünü bitirmir, Ranevskaya onun sözünü kəsir. Belə nəticəyə gəlmək olar ki, söhbət iştirakçılarının əksəriyyəti bir-birini dinləmək istəmir və ya bilmir. Bütün mübahisələrdən sonra sönük bir sükut hökm sürür, orada qırılan simin kifayət qədər uzaqdakı kədərli səsi eşidilir.

Belə canlı söhbətdən az sonra hamı dağılışmağa başlayır. Bir-biri ilə tək qalan Anya və Trofimov Varya olmadan birlikdə danışmaq fürsətinə sahib olduqları üçün çox sevindilər. Trofimov Anyaya deyir ki, sadəcə olaraq insanların sevgi adlandırdığı bütün hissləri söndürmək lazımdır. O, ona azadlıq kimi bir insan vəziyyətindən, sadəcə olaraq indiki zamanda yaşamaq lazım olduğunu söyləyir. Ancaq həyatın bütün ləzzətlərini bilmək üçün əvvəlcə əzab və zəhmətlə keçmişdə edilən bütün pisliklərin kəffarəsini verməlisən. Xoşbəxtlik onsuz da çox yaxındır və onlar bunu görməsələr və yaşamasalar, başqaları da eyni xoşbəxtliyi və azadlığı mütləq görəcəklər.

Ən vacib və məsuliyyətli gün gəlir - ticarət günü - avqustun iyirmi ikincisi. Bu gün, axşam əmlakda xüsusi bir axşam planlaşdırıldı - bir top. Bu tədbirə hətta yəhudi orkestri də dəvət olunmuşdu. Elə vaxtlar olub ki, malikanədə yalnız generallar və baronlar rəqs edirdilər. İndi, Firs qeyd etdiyi kimi, poçt işçiləri və stansiya rəisləri bu tədbirdə çətinliklə iştirak edirlər. Şarlotta İvanovna bu tədbirdə iştirak edən hər kəsi öz hiylələri ilə hər cür əyləndirir. Əmlakın sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya qardaşının qayıtmasını səbirsizliklə gözləyir. Yaroslavl xala, torpaq sahibinə olan bütün nifrətinə baxmayaraq, yenə də on beş min göndərdi. Lakin bu məbləğ bütün əmlakı satın almaq üçün kifayət etmədi.

Ranevskayanın mərhum oğlunun keçmiş müəllimi Petya Trofimov Ranevskayanı sakitləşdirmək üçün əlindən gələni etdi. Onu inandırdı ki, daha bağ haqqında düşünməsin, bu bağ çoxdan bitib, sadəcə həqiqətlə üz-üzə qalsın. Lyubov Andreevna həm maddi, həm də emosional cəhətdən çox çətin vəziyyətdə idi. Sahibə onu mühakimə etməməyi, əksinə, rəhm etməyi xahiş edir. Albalı bağı olmadan onun həyatı bütün mənasını itirir. Ranevskayanın mülkdə olduğu hər vaxt Parisdən gündən-günə teleqramlar alır. Əvvəlcə onları dərhal cırdı, amma sonra sonrakıları oxumağa başladı və sonra onları da cırdı. Bu günə kimi sevdiyi həmin qaçaq sevgilisi hər məktubunda Parisə qayıtması üçün ona yalvarırdı. Petya Ranevskayanı daha çox ağrıtmaq istəməsə də, yenə də onu belə bir xırda əclafı, qeyri-adiliyi sevdiyinə görə qınayır. Təhqir edilmiş və çox qəzəbli Ranevskaya bütün gözəl davranışları ilə özünü saxlaya bilməyib Trofimovdan qisas alır. O, onu ekssentrik, çirkin bir insan və pafoslu səliqəli oğlan adlandırır. Ranevskaya insanların sadəcə sevmək və sevmək lazım olduğuna diqqət yetirir. Bunun ona ünvanlandığını eşidən Petya ayrılmaq istəyir, lakin tezliklə qalmaq qərarına gəlir və ondan bağışlanmasını istəyən Ranevskaya ilə rəqs edir.

Bal zalının astanasında yorğun Qaev və şən Lopaxin görünür. Qaev heç nə demədən dərhal evə gedir. Albalı bağının satıldığı ortaya çıxır və onu da həmin Lopaxin alıb. Əmlakın yeni sahibi çox xoşbəxtdir, çünki hərracda borcunun üstünə doxsan min verərək varlı Dəriqanovu ötüb keçə bilib. Lopaxin məğrur Varyanın yerə atdığı açarları fəxrlə götürür. İndi onun əsas arzusu musiqinin davam etməsi və hər kəsin Ermolay Lopaxinin indi bütün bu gözəl albalı bağının sahibi olduğuna görə necə sevindiyini görməsidir.

Bağın satıldığı xəbərindən sonra Anyanın ağlayan anasına təsəlli verməkdən başqa çarəsi qalmadı. Qızı anasını inandırdı ki, bağ satılsa da, həyat bununla bitməyib və onları hələ qarşıda bütöv bir həyat gözləyir. Anya əmin idi ki, onların həyatında hələ də satılan bağdan daha dəbdəbəli yeni bir bağ olacaq və onları sakit, mülayim bir həyat gözləyir, burada sevinc üçün daha çox səbəb olacaq.

Bu yaxınlarda Ranevskayaya məxsus olan ev getdikcə boşaldı. Orada yaşayanların hamısı bir-biri ilə vidalaşaraq getməyə başladılar. Lopaxin Ermolay Alekseeviç qış üçün Xarkova gedir, Trofimov Petya yenidən Moskvaya, universitetinə qayıdır və sinə gərən tələbə həyatını yaşamağa davam edir. Lopaxin və Petya ayrılarkən bir-birləri ilə bir neçə tikan dəyişdirirlər. Trofimov Lopaxini yırtıcı bir insan adlandırsa da, yenə də onda başqalarının mövqeyinə girə bilən zərif hisslərə qadir, ətrafındakıları incəliklə hiss edən bir insan görür. Lopaxin ürəyinin mehribanlığına görə hətta Trofimova səfər üçün pul da təklif edir. Təbii ki, imtina edir. O, hesab edir ki, bu cür paylama, sonrakı mənfəəti naminə indi adi bir insana kömək etməyə hazır olan güclü bir əl kimidir. Trofimov sadəcə olaraq əmindir ki, insan həmişə azad və kimdənsə və ya nədənsə müstəqil olmalıdır, heç kim və heç nə onun həyat məqsədlərinə çatmaq yoluna mane olmamalıdır.

Albalı bağı satılandan sonra Ranevskaya və Qaev daha da sevindilər, sanki çiyinlərindən bir yük götürüldü, bu ağır yükü daşımaqdan əl çəkdilər. Əgər əvvəllər təşviş içində və daim əzab içində idilərsə, indi tamamilə sakitləşiblər. Xanım Ranevskayanın gələcək planlarına xalası tərəfindən göndərilən pulla Parisdə yaşamaq daxildir. Ranevskayanın qızı Anya ilhamlanır. İnanır ki, hazırda o, tamamilə yeni bir həyata başlayır, orada orta məktəbi bitirməli, iş tapmalı, işləməli, kitab oxumalı, ümumiyyətlə, onun qarşısında yeni gözəl dünyanın açılacağına sadəcə əmindir. Boris Borisoviç Simeonov-Pişçik, əksinə, pul istəmək əvəzinə, əksinə, borclarını verir. Məlum olub ki, ingilislər onun torpağında ağ gil tapıblar.

Lirik tamaşanın bütün qəhrəmanları başqa cür məskunlaşıblar. Gaev indi bank işçisi olub. Lopaxin bütün gücü ilə Şarlotta üçün yeni yer tapmağa söz verir. Varya Raqulinlər ailəsi üçün xadimə kimi işə düzəldi. Epixodov, öz növbəsində, Lopaxin tərəfindən işə götürüldü və yeni sahibinə xidmət etmək üçün mülkdə qalır. Yaşlı Firs əlavə qayğı və müalicə üçün xəstəxanaya göndərilməlidir. Bununla belə, Gaev düşünür və bunun üçün səbəbləri var ki, bütün insanlar bu və ya digər şəkildə bizi tərk edir, biz sadəcə birdən bir-birimizə lazımsız oluruq.

Çoxdan gözlənilən izahat nəhayət sevgililər Varya və Lopaxin arasında baş verməlidir. Uzun müddətdir ki, Varyanı ətrafdakı hər kəs lağa qoyur və hələ də belə olmadığına gülərək Lopaxinaya madam deyir. Varya, utancaq bir qız olaraq, Ermolay Alekseeviçi həqiqətən sevsə də, evlilik təklif edə bilməz. Lopaxin də indiki vəziyyətdən artıq qane deyildi, onu tez bir zamanda bitirmək və Varyaya hər şeyi başa salmaq istəyirdi. Varya haqqında çox gözəl danışdı və bu işə birdəfəlik son qoymağa tamamilə razı oldu. Mövcud vəziyyətdən də xəbərdar olan Ranevskaya onlar üçün görüş təşkil etmək qərarına gəlir. Lakin görüşdə hələ də özünü izah etməyə cəsarət etməyən Lopaxin bunun üçün ilk bəhanə ilə Varyanı tərk edir.

"Albalı bağı" oynayınƏmlakda görüşən bütün insanlar bütün qapıları bağlayarkən onu tərk edəndə kədərli bir notla bitir. Görünür ki, mülkün bütün sakinləri köhnə Firsə qayğı göstərir və kömək edirdilər, amma yenə də tamamilə tək qalır. Heç kim onun müalicəyə, dincliyə, qayğıya ehtiyacı olduğunu xatırlamırdı. Və bundan sonra da qoca Firs kişi olaraq qalır və səmimi şəkildə narahatdır, çünki Leonid Andreeviç belə soyuq havaya isti xəz paltarında deyil, nazik bir paltoda getdi. Yaşına və vəziyyətinə görə dincəlmək üçün uzanıb hərəkətsiz yatır, sanki döyüşsüz gələcək taleyini qəbul edir, başa düşür. Qırılan simin səsi eşidiləcək. Uzaqda, albalı bağının tam ortasında, hardasa ağacı döyən baltanın zəif səsləri ilə kəsilən kar, tam sükut hökm sürür.

⚿ Albalı Bağının hərəkətlərinin xülasəsi.
⚿ Albalı bağı Rusiyanın keçmişi, bu günü və gələcəyi haqqında bir tamaşa kimi.

“Albalı bağı” əsəri 1903-cü ildə Çexov tərəfindən yaradılmışdır. Bu, mülklərdə nəcib həyatın tənəzzülündən, rus torpağının xəyali və həqiqi sahiblərindən, Rusiyanın qaçılmaz yenilənməsindən bəhs edən bir tamaşadır. Çexov “Albalı bağı” pyesi ilə Rusiyanın köhnəlmiş keçmişini təqdim etdi. Aşağıda bir xülasə olacaq.

Əvvəlcə əsas personajları təqdim edək:

Torpaq sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya. Öz qızı Anyanın 17 yaşı var. Övladlığa götürülmüş qızı Varya, 24 yaşında. Ranevskayanın qardaşı Gaev Leonid Andreeviçdir. Tələbə Trofimov Petr Sergeeviç. Qubernator Şarlotta İvanovna. Tacir Lopaxin Ermolay Alekseeviç. Torpaq sahibi Semionov-Pişşik Boris Borisoviç. Qız Dünyaşa. Gənc piyada Yaşa. Köhnə piyada Firs. Katib Semyon Panteleeviç Epixodov.

"Albalı bağı": birinci pərdənin xülasəsi

Sübh. Çöldə yazdır, çiçək açan albalı ağaclarını görə bilərsiniz. Yalnız bağda hələ soyuqdur, ona görə də bütün pəncərələr bağlıdır. Lopaxin və Dunyaşa otağa daxil olurlar. Gecikmiş qatardan danışırlar. Lopaxin isə bu yaxınlarda xaricdə yaşayan Lyubov Andreevna ilə stansiyada görüşə bilmədiyi üçün üzülür.

Sonra Epixodov içəri girir, bu yaxınlarda Dunyaşa evlilik təklif etdi. Hər kəs iki vaqonun yaxınlaşdığını eşidir. Təlaş başlayır. Köhnə paltar geyinmiş piyada Firs içəri girir. Onun arxasında isə Ranevskaya, Qaev, Anya, Simionov-Pişçik və Şarlotta İvanovna gəlir. Anya və Ranevskaya keçmişi xatırlayırlar.

Sonra Anya Varya ilə danışır. Anasını orada pulsuz, yad adamlar arasında necə tapmasından danışır. Amma Ranevskaya, deyəsən, onun mövqeyini başa düşmürdü. O, piyadalara bir rubl pul verir və onlar ən nəfis və bahalı yeməklər sifariş edirlər. Amma əslində evə çatmağa pul az idi. İndi isə əmlak satılmalıdır, hərrac avqust ayına təyin edilib.

"Albalı bağı": ikinci pərdənin xülasəsi

Axşam. Gün batımı. Aksiya tərk edilmiş bir kilsənin yaxınlığında baş verir. Lopaxin yay kottecləri üçün torpaq sahələri ilə maraqlanır. O hesab edir ki, torpaq sahələrə bölünüb icarəyə verilməlidir. Yalnız bunun üçün albalı bağını kəsməli olacaqsınız. Amma Ranevskaya və Qaev bunun əleyhinədirlər, bunu vulqarlıq adlandırırlar. Gaev pul verəcəyini vəd edən Yaroslavl xala haqqında bir növ miras xəyal edir, amma bunun nə qədər olacağı və nə vaxt olacağı bilinmir. Tacir Lopaxin bir daha auksionu xatırladır.

"Albalı bağı": üçüncü və dördüncü aktların xülasəsi

Yəhudi orkestri çalır. Ətrafda rəqs edən cütlüklər var. Varya musiqiçilərin dəvət olunduğundan narahatdır, lakin onlara pul ödəyə biləcəkləri heç nə yoxdur. Ranevskaya qardaşının hərracdan gəlməsini gözləyə bilmir. Hamı ümid edir ki, o, mülkü Yaroslavl xalanın göndərdiyi pulla alıb. Yalnız o, cəmi on beş min göndərdi və bu, faiz üçün belə kifayət deyil. Qaev və Lopaxin hərracdan qayıdırlar. Gaev ağlayır. Ranevskaya öyrənir ki, bağ satılıb, onun yeni sahibi Lopaxindir. O, az qala huşunu itirəcək.

Otaqlarda mebel azdır, pərdə və rəsm yoxdur. Baqaj xərcləri. Lopaxin xəbərdarlıq edir ki, bir neçə dəqiqədən sonra getməlidirlər. Gaev banka işləməyə getdi. Ranevskaya xalasının Yaroslavldan göndərdiyi pulla Parisə gedir. Yaşa onunla gedir. Qaev və Ranevskaya depressiyaya düşüb evlə vidalaşırlar. Anya anasının tezliklə yanına qayıdacağını düşünür. Və gimnaziyada oxuyacaq, işə gedəcək və anasına kömək etməyə başlayacaq. Hamı səs-küylə çıxıb stansiyaya gedir. Bağlı evdə isə yalnız unudulmuş Firs qaldı. Sükut. Balta səsi eşidilir.

"Albalı bağı": təhlil. Əsas anlar

Xülasə Gaev və Ranevskayanın köhnəlmiş keçmiş olduğunu söyləyir. Gilas bağı onlar üçün uşaqlıq günlərinin, firavanlığın, gəncliyin, asan və zərif həyatın xatirəsi kimi əzizdir. Lopaxin isə bunu başa düşür. O, torpaq sahələrini icarəyə verməyi təklif edərək Ranevskayaya kömək etməyə çalışır. Sadəcə olaraq başqa çıxış yolu yoxdur. Yalnız xanım həmişəki kimi diqqətsizdir, hər şeyin birtəhər öz həllini tapacağını düşünür. Bağ satılanda isə uzun müddət kədərlənmədi. Qəhrəman ciddi təcrübələrə qadir deyil, o, asanlıqla narahatlıqdan şən animasiyaya keçir. Lopaxin isə alqı-satqı ilə fəxr edir və yeni həyatını arzulayır. Bəli, mülk aldı, amma yenə də kişi olaraq qaldı. Albalı bağının sahibləri müflis olsalar da, onlar əvvəlki kimi cənablardır.

Tamaşanın mərkəzi xətti A.P. Çexovun “Albalı bağı” zadəganlarla burjuaziya arasındakı münaqişədən bəhs edir və birincisi yerini ikinciyə verməlidir. Eyni zamanda, başqa bir konflikt inkişaf edir - sosial-romantik. Müəllif deməyə çalışır ki, Rusiya nəsillər üçün qorunmalı olan gözəl bir bağdır.

Əmlak və albalı bağına sahib olan torpaq sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya uzun müddət müflis olsa da, boş, israfçı həyat tərzi sürməyə öyrəşib və buna görə də vərdişlərini dəyişə bilmir. O, başa düşə bilmir ki, müasir dövrdə sağ qalmaq və aclıqdan ölməmək üçün səy göstərmək lazımdır, xülasəmiz onu məhz belə təsvir edir. Çexovun "Albalı bağı" yalnız tam oxunduqda Ranevskayanın bütün yaşadıqlarını üzə çıxara bilir.

Ranevskaya daim keçmiş haqqında düşünür, onun çaşqınlığı və taleyə istefası ifadəliliklə birləşir. Qadın indiki haqqında düşünməməyi üstün tutur, çünki ondan ölümcül qorxur. Ancaq onu başa düşmək olar, çünki o, heç bir şey düşünmədən həyatdan keçmək vərdişi ilə ciddi şəkildə korlanmışdı. Onun tam əksi, gözləri tutulmuş və heç bir mənalı hərəkət etmək iqtidarında olmayan öz qardaşı Qaevdir. Qaevin tipik parazit olduğunu başa düşmək üçün Çexovun “Albalı bağı” əsərinin xülasəsini oxumaq kifayətdir.

Köhnə sahiblərlə yeniləri arasındakı münaqişə əsərdə köhnə sahiblərin tam əksi, məqsədyönlü və həyatdan nə istədiyini mükəmməl bilən Lopaxinin xeyrinə həll olunur. O, bir neçə nəsil Ranevski torpaq sahibləri üçün çalışmış bir nəslindəndir. Lopaxin ailəsinin ətraflı təsviri, obyektiv səbəblərə görə, qəhrəmanlar arasında yaranan münaqişəni üzə çıxaran Çexova tam daxil edilə bilməz.

Müəllif kapitalın əsl mahiyyətini nümayiş etdirmək üçün Lopaxinin misalından istifadə edir. Hər şeyi əldə etmək bacarığı istənilən insanı şikəst edə və onun ikinci mənliyinə çevrilə bilər. Lopaxinin incə və həssas bir ruha sahib olmasına baxmayaraq, zamanla sərtləşəcək, çünki içindəki tacir qalib gələcək. Maliyyə və duyğuları bir bütövlükdə birləşdirmək mümkün deyil və "Albalı bağı" bunu dəfələrlə vurğulayır.

Ranevskayanın göz yaşlarının Lopaxini incitməsinə baxmayaraq, o, hər şeyin alınmadığını və satılmadığını çox yaxşı bilir, praktikliyi öz üzərinə götürür. Bununla belə, albalı bağının qalıqları üzərində tamamilə yeni həyat qurmaq mümkündürmü? Daça tikintisi üçün ayrılmış torpaq sahəsi dağıdılıb. Bir vaxtlar albalı bağında parlaq alovla yanan gözəllik və həyat yoxa çıxdı, bunu başa düşmək üçün onu oxumaq kifayətdir, bu, keçmiş bir dövrün ruhunun bariz ifadəsidir və tamaşanı maraqlı edən də budur.

Müəllif zadəganlığın bütün qatlarında total degenerasiyasını, sonra isə sosial təbəqə kimi məhv olmasını göstərə bilmişdir. Eyni zamanda, Çexov göstərir ki, kapitalizm əbədi deyil, çünki o, qaçılmaz olaraq məhvə aparır. Petya hesab edir ki, Lopaxin yay sakinlərinin əla sahib ola biləcəklərinə çox ümid etməməlidir.

Əsərin qəhrəmanları gələcəyə tamam başqa cür baxırlar. Ranevskayanın sözlərinə görə, onun həyatı başa çatıb və Anya və Trofimov, əksinə, bağın satılacağına müəyyən dərəcədə sevinirlər, çünki indi onlar yeni şəkildə yaşamağa başlaya bilərlər. Əsərdəki albalı bağı keçmiş dövrün simvolu kimi çıxış edir və o, Ranevskaya və Firs ilə birlikdə getməlidir. “Albalı bağı” Rusiyanı zamanların kəsişməsində göstərir, hansı ki, bundan sonra hara getməyə qərar verə bilmir, bunu onun xülasəsini oxumaqla başa düşmək olar. Çexovun “Albalı bağı” oxucuya təkcə ötən illərin reallığı ilə tanış olmaq deyil, həm də müasir dünyada həmin həyat prinsiplərinin əksini tapmağa imkan verir.

“Albalı bağı” A.P. Çexov rus zadəganlarının ölümü və degenerasiyası haqqında. Onu həyatının son illərində Anton Pavloviç yazıb. Bir çox tənqidçilər deyirlər ki, məhz bu dram yazıçının Rusiyanın keçmişinə, bu gününə və gələcəyinə münasibətini ifadə edir.

Müəllif əvvəlcə hərəkətin əsas hərəkətverici qüvvəsinin çəkic altındakı əmlakın satışı olacağı yüngül və gülməli bir tamaşa yaratmağı planlaşdırırdı. 1901-ci ildə həyat yoldaşına yazdığı məktubda fikirlərini bölüşür. Əvvəllər o, “Atasızlıq” dramında oxşar mövzunu qaldırmışdı, lakin o, bu təcrübəni uğursuz hesab edirdi. Çexov iş masasında basdırılmış hekayələri canlandırmaq yox, təcrübə aparmaq istəyirdi. Əsilzadələrin yoxsullaşması, tənəzzül prosesi onun gözünün önündən keçdi və o, seyr etdi, bədii həqiqəti yaratmaq üçün həyati material yaratdı və topladı.

"Albalı bağı" nın yaradılması tarixi yazıçının atası borclarına görə ailə yuvasını satmaq məcburiyyətində qalan Taqanroqda başladı. Göründüyü kimi, Anton Pavloviç Ranevskayanın hisslərinə bənzər bir şey yaşadı, buna görə də o, uydurma personajların təcrübələrini belə incə şəkildə araşdırdı. Bundan əlavə, Çexov Qaevin prototipi ilə şəxsən tanış idi - A.S. Kiselev, sarsıntılı maliyyə vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün əmlakını da qurban verdi. Onun vəziyyəti yüzlərlədir. Yazıçının dəfələrlə ziyarət etdiyi bütün Xarkov əyaləti dayazlaşdı: zadəganların yuvaları yox oldu. Belə genişmiqyaslı və ziddiyyətli proses dramaturqun diqqətini cəlb etdi: bir tərəfdən kəndlilər azad edildi və çoxdan gözlənilən azadlığı aldı, digər tərəfdən bu islahat heç kimin rifahını artırmadı. Belə aşkar faciəyə göz yummaq olmazdı, Çexovun düşündüyü yüngül komediya nəticə vermədi.

Adının mənası

Albalı bağı Rusiyanı simvolizə etdiyindən belə qənaətə gəlmək olar ki, müəllif əsərini onun taleyi məsələsinə həsr etmişdir, necə ki, Qoqol “Ölü canlar”ı “Quş üçlüyü harada uçur?” sualı üçün yazdığı kimi. Söhbət mahiyyət etibarı ilə mülkün satılmasından yox, ölkənin taleyinin necə olacağından gedir? Satacaqlar, mənfəət üçün kəsəcəklər? Çexov vəziyyəti təhlil edərək başa düşürdü ki, monarxiyanın dəstəkçisi olan zadəganların degenerasiyası Rusiya üçün bəlalar vəd edir. Əgər mənşəyinə görə dövlətin özəyi adlandırılan bu insanlar öz əməllərinin məsuliyyətini öz üzərinə götürə bilməsələr, ölkə batacaq. Toxunduğu mövzunun digər tərəfində müəllifi belə tutqun fikirlər gözləyirdi. Məlum oldu ki, onun qəhrəmanları gülmür, o da gülmür.

“Albalı bağı” tamaşasının adının simvolik mənası oxucuya əsərin ideyasını – Rusiyanın taleyi ilə bağlı suallara cavab axtarışını çatdırmaqdır. Bu işarə olmasaydı, biz komediyanı ailə dramı, şəxsi həyatdan dram və ya ata-övlad problemi ilə bağlı məsəl kimi qəbul edərdik. Yəni yazılanların səhv, dar mənada izahı yüz ildən sonra da oxucuya əsas şeyi anlamağa imkan verməzdi: nəsildən, inancdan, sosial statusdan asılı olmayaraq, hamımız öz bağımıza cavabdehik.

Çexov niyə “Albalı bağı” tamaşasını komediya adlandırdı?

Bir çox tədqiqatçılar onu əslində komediya kimi təsnif edirlər, çünki tamaşada faciəli hadisələrlə (bütün bir sinfin məhv edilməsi) yanaşı, komik səhnələr də daim baş verir. Yəni, onu birmənalı olaraq komediya kimi təsnif etmək olmaz, “Albalı bağı”nı tragifars və ya tragikomediya kimi təsnif etmək daha düzgün olardı, çünki bir çox tədqiqatçılar Çexovun dramaturgiyasını 20-ci əsr teatrında yeni bir fenomenə - antidramaya aid edirlər. Bu cərəyanın mənşəyində müəllif özü dayanmışdı, ona görə də özünü belə adlandırmırdı. Bununla belə, onun işindəki yenilik öz sözünü dedi. Bu yazıçı indi tanınıb və məktəb proqramına daxil edilib, lakin sonra onun bir çox əsərləri ümumi qaydadan kənarda qaldığı üçün anlaşılmaz olaraq qalır.

“Albalı bağı”nın janrını müəyyən etmək çətindir, çünki indi Çexovun görmədiyi dramatik inqilabi hadisələri nəzərə alsaq, bu tamaşanın faciə olduğunu deyə bilərik. Orada bütöv bir dövr ölür və canlanma ümidləri o qədər zəif və qeyri-müəyyəndir ki, finalda gülümsəmək belə mümkün deyil. Düşüncələrimdə açıq sonluq, qapalı pərdə və ancaq taxtanın küt döyülməsi eşidilir. Tamaşadan yaranan təəssürat budur.

Əsas fikir

“Albalı bağı” tamaşasının ideya-tematik mənası ondan ibarətdir ki, Rusiya özünü yol ayrıcında tapır: o, keçmişə, indiyə və gələcəyə yol seçə bilər. Çexov keçmişin səhvlərini və uyğunsuzluğunu, indinin eybəcərliklərini və yırtıcı mənsubiyyətini göstərir, lakin o, yenə də yeni nəslin yüksək və eyni zamanda müstəqil nümayəndələrini nümayiş etdirərək xoşbəxt gələcəyə ümid edir. Keçmiş, nə qədər gözəl olsa da, geri qaytarıla bilməz; indiki zaman onu qəbul etmək üçün çox natamam və bədbəxtdir, ona görə də gələcəyin parlaq ümidləri doğrultması üçün bütün səylərimizi sərf etməliyik. Buna nail olmaq üçün hər kəs gecikmədən indi cəhd etməlidir.

Müəllif hərəkətin nə qədər vacib olduğunu göstərir, amma mexaniki mənfəət güdməsi deyil, mənəvi, mənalı, əxlaqi hərəkətdir. Pyotr Trofimovun danışdığı o, Anechkanın görmək istədiyi odur. Bununla belə, tələbədə ötən illərin zərərli mirasını da görürük - o, çox danışır, amma 27 ilində az iş görüb. Yenə də yazıçı ümid edir ki, bu əsrlər boyu yuxusunu aydın və sərin bir səhər – sabah Lopaxinlərin və Ranevskilərin savadlı, lakin eyni zamanda fəal nəslinin gələcəyi bir gün dəf edəcək.

Əsərin mövzusu

1. Müəllif hər birimizə tanış, hər kəsə başa düşülən obrazdan istifadə edib. Bir çox insanlar bu günə qədər albalı bağlarına sahibdirlər, lakin o zamanlar hər bir mülkün əvəzsiz atributu idi. May ayında çiçək açır, onlara ayrılan həftəni gözəl və ətirli şəkildə qoruyur və sonra tez düşür. Necə gözəl və birdən-birə bir vaxtlar Rusiya imperiyasının dayağı olan zadəganlar rüsvay oldu, borc və sonsuz polemika bataqlığına düşdü. Əslində, bu insanlar onlara verilən ümidləri doğrulda bilmədilər. Onların bir çoxu həyata məsuliyyətsiz münasibəti ilə yalnız Rusiya dövlətçiliyinin əsaslarını sarsıtdılar. Çoxəsrlik palıd meşəsi olmalı idi, sadəcə albalı bağı idi: gözəl, lakin tez yox olur. Albalı meyvələri, təəssüf ki, tutduqları yerə dəyməzdi. “Albalı bağı” tamaşasında nəcib yuvaların ölüm mövzusu belə açılmışdır.
2. Əsərdə çoxsəviyyəli obrazlar sistemi sayəsində keçmiş, indi və gələcək mövzular reallaşdırılır. Hər nəsil ona ayrılan vaxtı simvollaşdırır. Ranevskaya və Qaev obrazlarında keçmiş ölür, Lopaxin obrazında indiki hökm sürür, Anya və Pyotrun obrazlarında isə gələcək öz gününü gözləyir. Hadisələrin təbii gedişatı insan siması alır, nəsillərin dəyişməsi konkret misallarda göstərilir.
3. Zaman mövzusu da mühüm rol oynayır. Onun gücü dağıdıcı olur. Su daşı aşındırır - buna görə də zaman insan qanunlarını, talelərini və inanclarını toz halına gətirir. Son vaxtlara qədər Ranevskaya ağlına belə gətirə bilməzdi ki, onun keçmiş təhkimçiliyi mülkdə məskunlaşacaq və Qaevlər tərəfindən nəsildən-nəslə ötürülən bağı kəsəcək. İctimai quruluşun bu sarsılmaz nizamı dağıldı və unudulub getdi, onun yerinə kapital və onun bazar qanunları quruldu ki, burada hakimiyyəti vəzifə və mənşə ilə deyil, pulla təmin edirdi.

Məsələlər

1. “Albalı bağı” tamaşasında insan xoşbəxtliyi problemi qəhrəmanların bütün talelərində özünü göstərir. Ranevskaya, məsələn, bu bağda çox çətinliklər yaşadı, amma yenidən buraya qayıtmaqdan xoşbəxtdir. Evi hərarəti ilə doldurur, doğma torpaqlarını xatırlayır, nostalji hisslər keçirir. O, nə borclar, nə əmlakının satılması, nə də qızının mirası ilə maraqlanmır. O, unudulmuş və yenidən yaşanan təəssüratlardan məmnundur. Ancaq ev satılır, hesablar ödənilir və xoşbəxtlik yeni bir həyatın gəlişi ilə tələsmir. Lopaxin ona sakitlikdən danışır, ancaq ruhunda yalnız narahatlıq böyüyür. Qurtuluş əvəzinə depressiya gəlir. Beləliklə, biri üçün xoşbəxtlik başqası üçün bədbəxtlikdir, bütün insanlar onun mahiyyətini fərqli başa düşürlər, buna görə də bir araya gəlmək, bir-birinə kömək etmək çox çətindir.
2. Yaddaşın qorunması problemi də Çexovu narahat edir. İndikilər əyalətin fəxri olanı amansızcasına qırırlar. Nəcib yuvalar, tarixi əhəmiyyətli tikililər diqqətsizlikdən ölür, silinir, unudulur. Əlbəttə ki, fəal iş adamları gəlirsiz zibilləri məhv etmək üçün hər zaman arqumentlər tapacaqlar, amma tarixi abidələr, mədəniyyət və incəsənət abidələri beləcə şərəfsiz şəkildə məhv olacaq, Lopaxinlərin övladları buna peşman olacaqlar. Keçmişlə bağlılıqdan, nəsillərin davamlılığından məhrum olacaqlar, qohumluqlarını xatırlamayan İvanlar kimi böyüyəcəklər.
3. Tamaşada ekologiya problemi diqqətdən kənarda qalmır. Müəllif albalı bağının təkcə tarixi dəyərini deyil, həm də təbii gözəlliyini və əyalət üçün əhəmiyyətini vurğulayır. Ətraf kəndlərin bütün sakinləri bu ağaclarla nəfəs alırdılar və onların yoxa çıxması kiçik ekoloji fəlakətdir. Ərazi yetim qalacaq, boş torpaqlar yoxsullaşacaq, amma insanlar yaşayış olmayan yerlərin hər yerini dolduracaqlar. Təbiətə münasibət də insanlara olduğu kimi diqqətli olmalıdır, əks halda hamımız çox sevdiyimiz evsiz qalacağıq.
4. Ata və uşaq problemi Ranevskaya ilə Anechka arasındakı münasibətdə təcəssüm olunur. Qohumlar arasında yadlaşma göz qabağındadır. Qız bəxtsiz anasına yazığı gəlir, amma həyat tərzini bölüşmək istəmir. Lyubov Andreevna uşağı incə ləqəblərlə əzizləyir, lakin onun qarşısında artıq uşaq olmadığını başa düşə bilmir. Qadın hələ heç nə başa düşmədiyini iddia etməyə davam edir, buna görə də utanmadan şəxsi həyatını maraqlarının zərərinə qurur. Onlar çox fərqlidirlər, buna görə də ortaq bir dil tapmağa cəhd etmirlər.
5. Əsərdə vətən sevgisi, daha doğrusu, yoxluğu problemini də görmək olar. Gaev, məsələn, bağçaya biganədir, yalnız öz rahatlığını düşünür. Onun maraqları istehlakçı maraqlarından üstün deyil, ona görə də ata evinin taleyi onu narahat etmir. Onun əksi olan Lopaxin də Ranevskayanın vicdanlılığını başa düşmür. Bununla belə, o, bağça ilə nə edəcəyini də anlamır. O, yalnız ticarət mülahizələrini rəhbər tutur; mənfəət və hesablamalar onun üçün vacibdir, lakin evinin təhlükəsizliyi deyil. O, yalnız pula olan sevgisini və onu əldə etmə prosesini açıq şəkildə ifadə edir. Uşaqların bir nəsli yeni uşaq bağçası arzusundadır, köhnə bağçanın onlara heç bir faydası yoxdur. Burada da biganəlik problemi meydana çıxır. Albalı bağı Ranevskayadan başqa heç kimə lazım deyil, hətta onun heç nə edə bilmədiyi və xoşbəxt yaşaya bilmədiyi xatirələr və köhnə həyat tərzi lazımdır. Onun insanlara və əşyalara biganəliyi dayəsinin ölüm xəbərini dinləyərkən sakitcə kofe içdiyi səhnədə ifadə olunur.
6. Yalnızlıq problemi hər bir qəhrəmanı narahat edir. Ranevskaya sevgilisi tərəfindən tərk edildi və aldadıldı, Lopaxin Varya ilə münasibət qura bilmir, Gaev təbiətcə eqoistdir, Peter və Anna yenicə yaxınlaşmağa başlayırlar və heç kimin olmadığı bir dünyada itdikləri artıq göz qabağındadır. onlara kömək əli uzatmaq.
7. Mərhəmət problemi Ranevskayanı narahat edir: heç kim ona dəstək ola bilməz, bütün kişilər nəinki kömək etmir, hətta ona aman vermirlər. Əri özünü içdi, sevgilisi onu tərk etdi, Lopaxin əmlakını əlindən aldı, qardaşı ona əhəmiyyət vermir. Bunun fonunda o, özü qəddarlaşır: Firsni evdə unudur, içərisinə mismar vururlar. Bütün bu bəlaların timsalında insanlara amansız olan amansız bir tale yatır.
8. Həyatın mənasını tapmaq problemi. Lopaxin həyatdakı mənasını açıq şəkildə qane etmir, buna görə də özünü bu qədər aşağı qiymətləndirir. Anna və Peter üçün bu axtarış hələ qabaqdadır, lakin onlar artıq özlərinə yer tapa bilməyib dolanırlar. Maddi sərvətləri və imtiyazlarını itirən Ranevskaya və Qaev itirilir və yenidən yol tapa bilmir.
9. Qardaş və bacı arasındakı ziddiyyətdə sevgi və eqoizm problemi aydın görünür: Gaev yalnız özünü sevir və xüsusilə itkilərdən əziyyət çəkmir, lakin Ranevskaya bütün həyatı boyu sevgi axtarırdı, amma tapmadı və yol boyu itirdi. Anechka və albalı bağına yalnız qırıntılar düşdü. Hətta sevən insan belə uzun illər xəyal qırıqlığından sonra eqoist ola bilər.
10. Mənəvi seçim və məsuliyyət problemi ilk növbədə Lopaxinə aiddir. Rusiyanı alır, onun fəaliyyəti onu dəyişə bilər. Bununla belə, onun törətdiyi əməllərin nəsli üçün əhəmiyyətini dərk etmək və onlar qarşısında məsuliyyətini dərk etmək üçün mənəvi əsasları yoxdur. O, prinsipi ilə yaşayır: “Bizdən sonra sel olsa belə.” Nə olacağına əhəmiyyət vermir, nə olduğunu görür.

Tamaşanın simvolizmi

Çexovun pyesindəki əsas obraz bağdır. O, təkcə əmlak həyatını simvolizə etmir, həm də zamanları və dövrləri birləşdirir. Albalı bağının siması nəcib bir Rusiyadır, onun köməyi ilə Anton Pavloviç ölkəni gözləyən gələcək dəyişiklikləri proqnozlaşdırdı, baxmayaraq ki, özü artıq onları görə bilmədi. O, həm də müəllifin baş verənlərə münasibətini ifadə edir.

Epizodlar adi gündəlik situasiyaları, “həyatdakı xırda şeyləri” təsvir edir, onların vasitəsilə tamaşanın əsas hadisələrini öyrənirik. Çexov tragik və komikanı qarışdırır, məsələn, üçüncü pərdədə Trofimov fəlsəfə edir və sonra absurd şəkildə pilləkənlərdən yıxılır. Burada müəllifin münasibətinin müəyyən simvolizmini görmək olar: o, personajlara istehza edir, sözlərinin doğruluğuna şübhə ilə yanaşır.

Şəkillər sistemi də simvolikdir, mənası ayrı bir paraqrafda təsvir edilmişdir.

Tərkibi

İlk hərəkət ekspozisiyadır. Hamı mülkün sahibi Ranevskayanın Parisdən gəlişini gözləyir. Evdə hər kəs başqalarını dinləmədən öz işini düşünür və danışır. Damın altında yerləşən parçalanma, bir-birindən çox fərqli insanların yaşadığı ziddiyyətli Rusiyanı göstərir.

Başlanğıc - Lyubov Andreeva və qızı içəri girir, tədricən hər kəs məhv olmaq təhlükəsi ilə üzləşdiyini öyrənir. Nə Qaev, nə də Ranevskaya (qardaş və bacı) buna mane ola bilməz. Yalnız Lopaxin dözülən bir xilasetmə planını bilir: albalıları kəsin və bağ evləri tikin, lakin qürurlu sahiblər onunla razılaşmırlar.

İkinci hərəkət. Gün batarkən bağın taleyi bir daha müzakirə olunur. Ranevskaya təkəbbürlə Lopaxinin köməyini rədd edir və öz xatirələrinin səadətində hərəkətsiz qalmaqda davam edir. Gaev və tacir daim mübahisə edirlər.

Üçüncü pərdə (kulminasiya): bağın köhnə sahibləri heç nə olmamış kimi top atarkən, hərrac davam edir: mülk keçmiş serf Lopaxin tərəfindən alınır.

Dördüncü akt (denouement): Ranevskaya əmanətlərinin qalan hissəsini israf etmək üçün Parisə qayıdır. O gedəndən sonra hər kəs öz yoluna gedir. İzdihamlı evdə yalnız köhnə qulluqçu Firs qalır.

Çexovun yeniliyi - dramaturq

Onu da əlavə etmək lazımdır ki, tamaşanın bir çox məktəblilər tərəfindən başa düşülməməsi səbəbsiz deyil. Bir çox tədqiqatçılar bunu absurd teatrına aid edirlər (bu nədir?). Bu, modernist ədəbiyyatda çox mürəkkəb və mübahisəli bir hadisədir, mənşəyi haqqında mübahisələr bu günə qədər davam edir. Fakt budur ki, Çexovun pyeslərini bir sıra xüsusiyyətlərinə görə absurd teatrı kimi təsnif etmək olar. Personajların qeydləri çox vaxt bir-biri ilə məntiqi əlaqəyə malik olmur. Onlar sanki heç bir yerə yönəldilmir, sanki bir nəfər tərəfindən deyilir və eyni zamanda özü ilə danışır. Dialoqun məhvi, ünsiyyətin uğursuzluğu - antidram deyilən şeylə məşhurdur. Üstəlik, fərdin dünyadan uzaqlaşması, qlobal tənhalığı və həyatı keçmişə üz tutması, xoşbəxtlik problemi – bütün bunlar yenə də absurd teatrına xas olan əsərdəki ekzistensial problemlərin xüsusiyyətləridir. Burada dramaturq Çexovun yeniliyi “Albalı bağı” tamaşasında özünü büruzə verir, bu xüsusiyyətlər onun yaradıcılığında bir çox tədqiqatçıları cəlb edir. İctimai rəy tərəfindən səhv başa düşülən və qınanılan belə bir “təxribatçı” fenomeni hətta böyüklər üçün də tam qavramaq çətindir, bir yana, sənət aləmində iştirak edən yalnız bir neçə insanın teatra aşiq ola bildiyini söyləmək olmaz. absurd.

Şəkil sistemi

Çexovun Ostrovski, Fonvizin, Qriboyedov kimi açıq-saçıq adları yoxdur, amma tamaşada mühüm rol oynayan səhnədənkənar personajlar (məsələn, parisli sevgili, Yaroslavl xala) var, amma Çexov onları “xarici” vəziyyətə gətirmir. hərəkət. Bu dramda yaxşı və pis qəhrəmanlara bölünmə yoxdur, lakin çoxşaxəli xarakterlər sistemi mövcuddur. Tamaşada personajları ayırmaq olar:

• keçmişin qəhrəmanları haqqında (Ranevskaya, Gaev, Firs). Onlar həyatlarında heç nəyi dəyişmək istəməyərək yalnız pul xərcləməyi və düşünməyi bilirlər.
• indiki qəhrəmanlar haqqında (Lopaxin). Lopaxin, işin köməyi ilə varlanan, əmlak alan və dayanmaq niyyətində olmayan sadə bir "adam" dır.
• gələcəyin qəhrəmanları haqqında (Trofimov, Anya) - bu, ən yüksək həqiqət və ən yüksək xoşbəxtlik arzusunda olan gənc nəsildir.

Albalı bağının qəhrəmanları daim bir mövzudan digərinə tullanır. Görünən dialoqa baxmayaraq, bir-birlərini eşitmirlər. Tamaşada personajların çoxlu “faydasız” ifadələri arasında formalaşan 34 pauza var. “Sən hələ də eynisən” ifadəsi təkrar-təkrar təkrarlanır ki, bu da personajların dəyişmədiyini, yerində dayandığını göstərir.

“Albalı bağı” tamaşasının hərəkəti may ayında, albalı ağaclarının meyvələri çiçəklənməyə başlayanda başlayır və oktyabrda bitir. Münaqişə aydın xarakter daşımır. Qəhrəmanların gələcəyini həll edən bütün əsas hadisələr pərdə arxasında baş verir (məsələn, əmlak auksionları). Yəni Çexov klassisizm normalarından tamamilə imtina edir.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

Torpaq sahibi Lyubov Andreevna Ranevskayanın əmlakı. Bahar, albalı ağacları çiçək açır. Amma gözəl bağça tezliklə borclara görə satılmalı olacaq. Son beş ildə Ranevskaya və onun on yeddi yaşlı qızı Anya xaricdə yaşayırlar. Ranevskayanın qardaşı Leonid Andreeviç Qaev və övladlığa götürdüyü iyirmi dörd yaşlı Varya mülkdə qaldı. Ranevskaya üçün işlər pisdir, demək olar ki, vəsait qalmayıb. Lyubov Andreevna həmişə pulu israf edirdi. Altı il əvvəl əri sərxoşluqdan öldü. Ranevskaya başqa bir insana aşiq olub və onunla anlaşıb. Lakin tezliklə onun kiçik oğlu Qrişa çayda boğularaq faciəvi şəkildə öldü. Lyubov Andreevna kədərə dözə bilməyib xaricə qaçdı. Sevgilisi onun arxasınca getdi. Xəstələnəndə Ranevskaya onu Menton yaxınlığındakı daçasına yerləşdirməli və üç il ona baxmalı oldu. Və sonra daçasını borclarına görə satıb Parisə köçmək məcburiyyətində qalanda Ranevskayanı qarət edib tərk etdi.

Qaev və Varya stansiyada Lyubov Andreevna və Anya ilə görüşür. Onları evdə qulluqçu Dunyaşa və tacir Ermolay Alekseeviç Lopaxin gözləyir. Lopaxinin atası Ranevskilərin təhkimçisi idi, özü də varlandı, amma özü haqqında deyir ki, o, "kişi kişi" olaraq qaldı. Katib Epixodov gəlir, onunla daim nəsə baş verən və “iyirmi iki bədbəxtlik” ləqəbli bir adam.

Nəhayət vaqonlar gəlir. Ev insanlarla doludur, hamı xoş bir həyəcan içindədir. Hər kəs öz işindən danışır. Lyubov Andreevna otaqlara baxır və sevinc göz yaşları ilə keçmişi xatırlayır. Qız Dunyaşa gənc xanıma Epixodovun ona evlənmə təklif etdiyini söyləmək üçün səbirsizlənir. Anya özü Varyaya Lopaxinlə evlənməyi məsləhət görür, Varya isə Anyanı zəngin bir adamla evləndirməyi xəyal edir. Qəribə və ekssentrik bir adam olan qubernya Şarlotta İvanovna heyrətamiz iti ilə öyünür; qonşusu, torpaq sahibi Simeonov-Pişçik borc pul istəyir. Köhnə sadiq xidmətçi Firs demək olar ki, heç nə eşitmir və hər zaman nə isə mırıldanır.

Lopaxin Ranevskayaya xatırladır ki, əmlak tezliklə hərracda satılmalıdır, yeganə çıxış yolu torpaq sahələrini hissələrə bölmək və yay sakinlərinə icarəyə verməkdir. Ranevskaya Lopaxinin təklifindən təəccüblənir: onun sevimli gözəl albalı bağını necə kəsmək olar! Lopaxin "özününkindən daha çox" sevdiyi Ranevskaya ilə daha uzun müddət qalmaq istəyir, amma ayrılmaq vaxtıdır. Gaev yüz illik "hörmətli" kabinetdə salamlama nitqi söyləyir, lakin sonra utanaraq yenə mənasız şəkildə sevimli bilyard sözlərini söyləməyə başlayır.

Ranevskaya Petya Trofimovu dərhal tanımır: ona görə də dəyişdi, çirkin oldu, “əziz tələbə” “əbədi tələbəyə” çevrildi. Lyubov Andreevna müəllimi Trofimov olan balaca boğulan oğlu Qrişanı xatırlayaraq ağlayır.

Varya ilə tək qalan Qaev iş haqqında danışmağa çalışır. Yaroslavlda zəngin bir xala var, lakin onları sevmir: axı Lyubov Andreevna zadəganla evlənmədi və özünü "çox fəzilətli" aparmadı. Gaev bacısını sevir, amma yenə də onu "pis" adlandırır, bu da Anyanı narazı salır. Gaev layihələr qurmağa davam edir: bacısı Lopaxindən pul istəyəcək, Anya Yaroslavla gedəcək - bir sözlə, əmlakın satılmasına icazə verməyəcəklər, Gaev hətta buna and içir. Qəzəbli Firs nəhayət, uşaq kimi ustanı yatağa aparır. Anya sakit və xoşbəxtdir: əmisi hər şeyi təşkil edəcək.

Lopaxin heç vaxt Ranevskaya və Qaevi öz planını qəbul etməyə inandırmaqdan əl çəkmir. Onların üçü şəhərdə səhər yeməyi yedilər və geri qayıdarkən kilsənin yaxınlığındakı tarlada dayandılar. Elə indi, elə indi, elə həmin skamyada, Epixodov Dünyaşa özünü izah etməyə çalışdı, amma o, artıq gənc kinsiz Yaşanı ondan üstün tutmuşdu. Ranevskaya və Qaev Lopaxini eşitmirlər və tamamilə fərqli şeylər haqqında danışırlar. Lopaxin "qeyri-ciddi, işgüzar olmayan, qəribə" insanları heç nəyə inandırmadan ayrılmaq istəyir. Ranevskaya ondan qalmasını xahiş edir: onunla "hələ daha əyləncəlidir".

Anya, Varya və Petya Trofimov gəlir. Ranevskaya "qürurlu insan" haqqında söhbətə başlayır. Trofimovun fikrincə, qürurun mənası yoxdur: kobud, bədbəxt insan özünə heyran qalmamalı, işləməlidir. Petya iş qabiliyyəti olmayan ziyalıları, vacib fəlsəfə ilə məşğul olan, insanlara heyvan kimi yanaşan insanları qınayır. Lopaxin söhbətə girir: "səhərdən axşama qədər" işləyir, böyük paytaxtlarla məşğul olur, amma getdikcə daha çox əmin olur ki, ətrafda nə qədər layiqli insanlar var. Lopaxin sözünü bitirmir, Ranevskaya onun sözünü kəsir. Ümumiyyətlə, burada hamı bir-birini dinləmək istəmir və bilmir. Qırılan simin uzaqdan gələn kədərli səsinin eşidildiyi bir sükut var.

Tezliklə hamı dağılır. Yalnız qalan Anya və Trofimov Varyasız birlikdə danışmaq fürsətinə sahib olduqları üçün xoşbəxtdirlər. Trofimov Anyanı inandırır ki, insan "sevgidən üstün olmalıdır", əsas şey azadlıqdır: "bütün Rusiya bizim bağımızdır", lakin indiki zamanda yaşamaq üçün əvvəlcə əzab və əməklə keçmişə kəffarə vermək lazımdır. Xoşbəxtlik yaxındır: onlar olmasa, başqaları bunu mütləq görəcək.

Avqustun iyirmi ikincisi gəlir, ticarət günüdür. Məhz bu axşam, tamamilə yersiz olaraq, mülkdə bal keçirilirdi və yəhudi orkestri dəvət edildi. Bir vaxtlar burada generallar və baronlar rəqs edirdilər, amma indi Firs şikayət etdiyi kimi, həm poçt işçisi, həm də stansiya rəisi “getməyi sevmirlər”. Şarlotta İvanovna öz hiylələri ilə qonaqları əyləndirir. Ranevskaya səbirsizliklə qardaşının qayıtmasını gözləyir. Yaroslavl xala buna baxmayaraq on beş min göndərdi, lakin bu, əmlakı geri almaq üçün kifayət etmədi.

Petya Trofimov Ranevskayanı “sakitləşdirir”: söhbət bağdan getmir, çoxdan bitib, həqiqətlə üz-üzə qalmalıyıq. Lyubov Andreevna onu mühakimə etməməyi, rəhm etməyi xahiş edir: axı, albalı bağı olmadan onun həyatı mənasını itirir. Ranevskaya hər gün Parisdən teleqramlar alır. Əvvəlcə onları dərhal yırtdı, sonra - əvvəlcə oxuduqdan sonra, indi onları cırmır. Hələ də sevdiyi “bu vəhşi adam” ona gəlməsi üçün yalvarır. Petya Ranevskayanı "xırda bir əclaf, qeyri-varlıq" sevgisinə görə qınayır. Qəzəbli Ranevskaya özünü saxlaya bilməyib Trofimovdan qisas alır, onu “məzəli ekssentrik”, “qəribə”, “səliqəli” adlandırır: “Özünü sevməlisən... aşiq olmalısan!” Petya dəhşət içində getməyə çalışır, lakin sonra qalır və ondan bağışlanmasını istəyən Ranevskaya ilə rəqs edir.

Nəhayət, çaşqın, şən Lopaxin və yorğun Qaev görünür, heç nə demədən dərhal evə gedir. Albalı bağı satıldı, Lopaxin onu aldı. “Yeni torpaq sahibi” xoşbəxtdir: borcunun üstünə doxsan min verərək, hərracda varlı Dəriqanovu üstələyə bildi. Lopaxin qürurlu Varyanın yerə atdığı açarları götürür. Qoy musiqi çalsın, hamı Ermolay Lopaxinin necə “albalı bağına balta apardığını” görsün!

Anya ağlayan anasına təsəlli verir: bağ satılıb, amma qarşıda bütöv bir həyat var. Yeni bağ olacaq, bundan daha dəbdəbəli, onları “sakit, dərin sevinc” gözləyir...

Ev boşdur. Onun sakinləri bir-birləri ilə vidalaşaraq ayrılırlar. Lopaxin qışa Xarkova gedir, Trofimov Moskvaya, universitetə ​​qayıdır. Lopaxin və Petya tikanları dəyişdirirlər. Trofimov Lopaxini “maddələr mübadiləsi mənasında zəruri” “yırtıcı heyvan” adlandırsa da, o, hələ də “incə, incə ruhunu” sevir. Lopaxin Trofimova səfər üçün pul təklif edir. O, imtina edir: “azad insan” üzərində heç kimin “ən yüksək xoşbəxtliyə” “hərəkət etməkdə ön sıralarda” gücü olmamalıdır.

Ranevskaya və Qaev albalı bağını satdıqdan sonra daha da sevindilər. Əvvəllər narahat olub əziyyət çəkirdilərsə, indi sakitləşiblər. Ranevskaya xalasının göndərdiyi pulla hələlik Parisdə yaşamağa hazırlaşır. Anya ilhamlanır: yeni bir həyat başlayır - o, orta məktəbi bitirəcək, işləyəcək, kitab oxuyacaq və onun qarşısında "yeni gözəl dünya" açılacaq. Birdən nəfəsi kəsilən Simeonov-Pişçik peyda olur və pul istəmək əvəzinə, əksinə, borclarını verir. Məlum olub ki, ingilislər onun torpağında ağ gil tapıblar.

Hər kəs fərqli şəkildə yerləşdi. Qaev deyir ki, hazırda bank işçisidir. Lopaxin Şarlotta üçün yeni bir yer tapacağını vəd edir, Varya Raqulinlər üçün xadimə kimi işə düzəlir, Lopaxinin işə götürdüyü Epixodov mülkdə qalır, Firs xəstəxanaya göndərilməlidir. Amma yenə də Qaev kədərlə deyir: “Hamı bizi tərk edir... birdən-birə lazımsız olduq”.

Varya ilə Lopaxin arasında nəhayət bir izahat olmalıdır. Varya uzun müddətdir ki, “Madam Lopaxina” kimi ələ salınıb. Varya Ermolay Alekseeviçi sevir, amma özü evlilik təklif edə bilməz. Varya haqqında da yüksək danışan Lopaxin “bu işə dərhal son qoymağa” razıdır. Lakin Ranevskaya onların görüşünü təşkil edəndə heç vaxt qərar verməmiş Lopaxin ilk bəhanədən istifadə edərək Varyanı tərk edir.

"Getmək vaxtıdır! Yolda! - bu sözlərlə bütün qapıları bağlayaraq evi tərk edirlər. Hamının qayğısına qaldığı, amma xəstəxanaya göndərməyi unutduğu qoca Firs qalır. Firs, Leonid Andreeviçin xəz paltarda deyil, paltoda getdiyini söyləyərək dincəlmək üçün uzanır və hərəkətsiz uzanır. Qırılan simin eyni səsi eşidilir. "Sükut çökür və siz ancaq bağda nə qədər uzaqda baltanın ağaca döydüyünü eşidə bilərsiniz."

“Albalı bağı” 20-ci əsrin əvvəllərində rus dramaturgiyasının zirvəsi, lirik komediya, rus teatrının inkişafında yeni dövrün başlanğıcını qoyan tamaşadır.

Tamaşanın əsas mövzusu avtobioqrafikdir - müflis olan zadəgan ailəsi öz ailə əmlakını hərracda satır. Müəllif oxşar həyat situasiyasından keçmiş insan kimi incə psixologizmlə tezliklə evlərini tərk etmək məcburiyyətində qalacaq insanların psixi durumunu təsvir edir. Tamaşanın yeniliyi qəhrəmanların müsbət və mənfi, əsas və ikinci dərəcəli bölünməməsidir. Onların hamısı üç kateqoriyaya bölünür:

• keçmişin adamları - zadəgan aristokratlar (Ranevskaya, Gaev və onların köməkçisi Firs);
• indiki insanlar - onların parlaq nümayəndəsi, tacir-sahibkar Lopaxin;
• gələcəyin adamları - o dövrün mütərəqqi gəncləri (Petr Trofimov və Anya).

Yaradılış tarixi

Çexov pyes üzərində işləməyə 1901-ci ildə başlayıb. Səhhətindəki ciddi problemlərə görə yazı prosesi kifayət qədər çətin idi, lakin buna baxmayaraq, 1903-cü ildə iş başa çatdı. Tamaşanın ilk teatr tamaşası bir il sonra Moskva İncəsənət Teatrının səhnəsində baş tutdu, Çexovun dramaturq kimi yaradıcılığının zirvəsinə və teatr repertuarının dərslik klassikinə çevrildi.

Analiz oynayın

İşin təsviri

Aksiya Fransadan kiçik qızı Anya ilə qayıdan torpaq sahibi Lyubov Andreevna Ranevskayanın ailə əmlakında baş verir. Onları dəmiryol vağzalında Qaev (Ranevskayanın qardaşı) və Varya (övladlığa götürdüyü qızı) qarşılayır.

Ranevskilər ailəsinin maddi vəziyyəti tam çökmək üzrədir. Sahibkar Lopaxin problemin həlli üçün öz variantını təklif edir - torpağı paylara bölmək və müəyyən ödəniş müqabilində yay sakinlərinə istifadə etmək. Xanım bu təkliflə yüklənir, çünki bunun üçün o, gəncliyinin bir çox isti xatirələrinin bağlı olduğu sevimli albalı bağı ilə vidalaşmalı olacaq. Onun sevimli oğlu Qrişanın bu bağda ölməsi faciəni daha da artırır. Bacısının hissləri ilə dolu olan Gaev, ailə əmlakının satışa çıxarılmayacağına dair söz verərək onu əmin edir.

İkinci hissənin hərəkəti küçədə, mülkün həyətində baş verir. Lopaxin özünəməxsus praqmatizmi ilə əmlakı xilas etmək planında israr etməkdə davam edir, lakin heç kim ona əhəmiyyət vermir. Hamı peyda olan müəllim Pyotr Trofimova üz tutur. O, Rusiyanın taleyinə, gələcəyinə həsr olunmuş həyəcanlı çıxış edir və fəlsəfi kontekstdə xoşbəxtlik mövzusuna toxunur. Materialist Lopaxin gənc müəllimə şübhə ilə yanaşır və məlum olur ki, onun yüksək ideyaları ilə yalnız Anya hopmağa qadirdir.

Üçüncü pərdə Ranevskayanın son pulunu orkestri dəvət etmək və rəqs axşamı təşkil etmək üçün xərcləməsi ilə başlayır. Gaev və Lopaxin eyni vaxtda yoxdur - Ranevsky əmlakının çəkic altına girməli olduğu hərrac üçün şəhərə getdilər. Yorucu bir gözləmədən sonra Lyubov Andreevna öyrənir ki, onun əmlakı hərracda Lopaxin tərəfindən alınıb və o, onun alınmasından sevincini gizlətmir. Ranevskilər ailəsi ümidsizlik içindədir.

Final bütünlüklə Ranevskilər ailəsinin evlərini tərk etməsinə həsr olunub. Ayrılıq səhnəsi Çexova xas olan bütün dərin psixologizmlə göstərilir. Tamaşa sahiblərinin mülkdə tələsik unutduqları Firs tərəfindən təəccüblü dərəcədə dərin monoloqla başa çatır. Son akkord balta səsidir. Gilas bağı kəsilir.

Baş rol

Sentimental insan, mülkün sahibi. Bir neçə il xaricdə yaşayıb, dəbdəbəli həyata öyrəşib və ətalətlə, maliyyə vəziyyətinin acınacaqlı vəziyyətini nəzərə alaraq, sağlam düşüncə məntiqinə görə, onun üçün əlçatmaz olması lazım olan çox şeylərə icazə verməkdə davam edir. Gündəlik işlərdə çox aciz, qeyri-ciddi bir insan olan Ranevskaya zəifliklərini və çatışmazlıqlarını tam olaraq bildiyi halda özü haqqında heç nəyi dəyişdirmək istəmir.

Uğurlu tacir, Ranevskilər ailəsinə çox şey borcludur. Onun obrazı qeyri-müəyyəndir - o, zəhməti, ehtiyatlılığı, təşəbbüskarlığı və kobudluğu, "kəndli" başlanğıcı birləşdirir. Tamaşanın sonunda Lopaxin Ranevskayanın hisslərini bölüşmür, o xoşbəxtdir ki, kəndli olmasına baxmayaraq, mərhum atasının sahiblərinin əmlakını ala bildi.

O da bacısı kimi çox həssas və sentimentaldır. İdealist və romantik olan Ranevskayaya təsəlli vermək üçün ailə əmlakını xilas etmək üçün fantastik planlar qurur. O, emosionaldır, ətraflı danışır, eyni zamanda tamamilə hərəkətsizdir.

Petya Trofimov

Əbədi tələbə, nihilist, rus ziyalılarının natiq nümayəndəsi, yalnız sözlə Rusiyanın inkişafını müdafiə edirdi. "Ən yüksək həqiqət" ardınca, o, məhəbbəti inkar edir, onu xırda və xəyali bir hiss hesab edir və bu, Ranevskayanın ona aşiq olan qızı Anyanı hədsiz dərəcədə incidir.

Populist Peter Trofimovun təsiri altına düşən romantik 17 yaşlı gənc xanım. Valideynlərinin malikanəsini satdıqdan sonra daha yaxşı həyata laqeydliklə inanan Anya sevgilisinin yanında ortaq xoşbəxtlik naminə hər cür çətinliyə hazırdır.

Ranevskilərin evində piyada işləyən 87 yaşlı kişi. Köhnə zamanların nökər növü, ağalarını ata qayğısı ilə əhatə edir. O, təhkimçilik hüququ ləğv edildikdən sonra da öz ağalarına xidmət etməyə davam etdi.

Rusiyaya nifrətlə yanaşan və xaricə getməyi xəyal edən gənc lakey. Kinik və qəddar adam, qoca Firslə kobud davranır və hətta öz anasına da hörmətsizlik edir.

İşin strukturu

Tamaşanın quruluşu kifayət qədər sadədir - ayrı-ayrı səhnələrə bölünmədən 4 pərdə. Fəaliyyət müddəti yazın sonundan payızın ortalarına qədər bir neçə aydır. Birinci pərdədə ekspozisiya və süjet, ikincidə gərginliyin artması, üçüncüdə kulminasiya nöqtəsi (əmlakın satışı), dördüncüdə tənbəllik var. Tamaşanın xarakterik cəhəti süjet xəttində əsl zahiri konfliktin, dinamizmin, gözlənilməz döngələrin olmamasıdır. Müəllifin replikaları, monoloqları, pauzaları və bəzi təxribatları tamaşaya özünəməxsus incə lirizm ab-havası verir. Tamaşanın bədii realizmi dramatik və komik səhnələrin bir-birini əvəz etməsi ilə əldə edilir.

(Müasir istehsaldan səhnə)

Tamaşada emosional-psixoloji müstəvinin inkişafı üstünlük təşkil edir, hərəkətin əsas hərəkətverici qüvvəsi personajların daxili təcrübələridir. Müəllif heç vaxt səhnəyə çıxmayacaq çoxlu sayda obrazları təqdim etməklə əsərin bədii məkanını genişləndirir. Həmçinin, məkan sərhədlərinin genişlənməsi effektini simmetrik olaraq yaranan Fransa mövzusu verir, tamaşaya tağlı forma verir.

Yekun nəticə

Çexovun sonuncu pyesi, deyə bilərik ki, onun “qu quşu nəğməsi”dir. Onun dramatik dilinin yeniliyi Çexovun xüsusi həyat konsepsiyasının birbaşa ifadəsidir, bu, kiçik, əhəmiyyətsiz görünən detallara qeyri-adi diqqət yetirməsi və personajların daxili təcrübələrinə diqqət yetirməsi ilə xarakterizə olunur.

"Albalı bağı" pyesində müəllif öz dövrünün rus cəmiyyətinin tənqidi parçalanma vəziyyətini ələ keçirdi; bu kədərli amil çox vaxt personajların yalnız özlərini eşitdiyi səhnələrdə olur, yalnız qarşılıqlı əlaqə görünüşü yaradır.

Personajlar: Lyubov Andreevna Ranevskaya, torpaq sahibi; Anya, qızı, 17 yaşında; Varya, övladlığa götürdüyü qızı, 24 yaşında; Leonid Andreeviç Qaev, Ranevskayanın qardaşı; Ermolay Alekseeviç Lopaxin, tacir; Petr Sergeevich Trofimov, tələbə; Boris Borisoviç Simeonov-Pişçik, torpaq sahibi; Şarlotta İvanovna, qubernator; Semyon Panteleeviç Epixodov, məmur; Dünyaşa, qulluqçu; Firs, piyada, qoca 87 yaş; Yaşa, gənc piyada. Aksiya Ranevskayanın malikanəsində baş verir.

Yenidən izahat planı

1. Ranevskaya və qızı Parisdən öz mülklərinə qayıdırlar.
2. Lopaxin hərraca çıxarılan əmlakın saxlanması planını təklif edir.
3. Qaev və Ranevskaya onu başqa yolla xilas etməyə ümid edirlər, lakin pulları yoxdur.
4. Ranevskaya öz həyatından danışır.
5. Hərrac zamanı Ranevskaya qonaqlıq verir.
6. Lopaxinin albalı bağı alması xəbəri hamını heyrətə gətirir.
7. Albalı bağı ilə vidalaşmaq.

Yenidən danışmaq

Fəaliyyət 1

May ayıdır, albalı ağacları çiçək açır. Hələ də uşaq bağçası adlanan otaqda xidmətçi Dunyaşa, Lopaxin və Epixodov. Ev sahibəsi Lyubov Andreevna Ranevskaya və qızı Annanın tezliklə Parisdən necə gəlməsi barədə danışırlar. Lopaxin: “Lyubov Andreevna beş il xaricdə yaşayırdı, bilmirəm indi necə olub... O, yaxşı insandır. Asan, sadə insan. Yadımdadır, mən on beş yaşım olanda rəhmətlik atam - o vaxtlar burada kənddə mağazada satırdı - yumruğunu üzümə vurdu, burnumdan qan axmağa başladı... Lyubov Andreevna, hələ gənc idi, məni paltaryuyan otağına, bu otağın özünə apardı. “Ağlama, deyir, balaca kişi, toya qədər yaşayar...” Atam, düzdür, kişi idi, amma mən ağ jiletdə, sarı ayaqqabıdayam. Kalaş cərgəsində donuz burnu ilə... Sadəcə indi varlıdı, pulu çoxdu, amma fikirləşib başa düşsən, kişidir...”

Lopaxinin xoşuna gəlmir ki, Dunyaşa özünü gənc xanım kimi aparır. Epixodov mütəmadi olaraq bir şey düşür və stullara çırpılır: “Hər gün başıma bir bədbəxtlik gəlir. Mən şikayət etmirəm, öyrəşmişəm və hətta gülümsəmişəm”. Tezliklə gələnlərin səsi eşidilir və hamı ev sahibəsini qarşılamağa gedir.

Lyubov Andreevna, Qaev, Anya, Şarlotta, Varya, Lopaxin, Epixodov və Dunyaşa görünür. Lyubov Andreevna evə qayıtmağa sevinir: "Uşaq otağı, əzizim, gözəl otaq ..."

Anya və Dunyaşadan başqa hamı gedir. Xidmətçi ona Epixodovun evlilik təklifi etdiyini söyləməyə başlayır, lakin Anya ona qulaq asmır. Varya gəlir: “Sevgilim gəldi! Gözəllik gəldi! Anya: “Parisə gəldik, orada soyuq və qarlı. Mən fransızca pis danışıram. Ana beşinci mərtəbədə yaşayır, yanına gəlirəm, onun bir neçə fransız xanımı, kitabı olan qoca bir keşişi var və tüstülü, narahatdır. Birdən anama yazığım gəldi, çox təəssüfləndim, başını qucaqladım, əllərimlə sıxdım və buraxa bilmədim. Anam daha sonra sığal çəkib ağlayırdı... Artıq Mentonun yanındakı daçasını satmışdı, heç nə qalmayıb, heç nə yoxdu. Mənim də bir qəpikim qalmadı, ora güclə çatdıq. Və ana başa düşmür! Vağzalda oturub nahar edirik, o, ən bahalısını tələb edir və piyadalara pul kimi hərəsinə bir rubl verir...” Varya deyir ki, malikanə və albalı bağı borca ​​satılacaq, çünki onların pulu yoxdur. pul ümumiyyətlə qalıb. Anya soruşur ki, Lopaxin hələ də Varyaya evlilik təklif edibmi? Varya: “Məncə, heç nə bizim xeyrimizə olmayacaq. Onun çox işi var, mənim üçün vaxtı yoxdur... və diqqət yetirmir. Hamı toyumuzdan danışır, hamı bizi təbrik edir, amma əslində heç nə yoxdur, hər şey yuxu kimidir...”

Onlar atalarının altı il əvvəl necə öldüyünü və kiçik qardaşları Qrişanın çayda boğulduğunu xatırlayırlar. Məlum olub ki, mülkə onun keçmiş müəllimi Petya Trofimov gəlib. Bacılar qorxurlar ki, o, Lyubov Andreevnaya oğlanın ölümünü xatırlada bilər.

Firs, Lyubov Andreevna, Gaev, Lopaxin və Simeonov-Pişçiki daxil edin. Lopaxin albalı bağı haqqında söhbət açmağa çalışır, lakin Lyubov Andreevna ona qulaq asmır, evə qayıtmaqdan çox həyəcanlanır. Lopaxin deyir ki, artıq hərrac təyin edilib, lakin əmlakı hələ də saxlamaq olar. Bunu etmək üçün sadəcə onu dachalar üçün sahələrə bölmək lazımdır. Yer gözəl olduğu üçün bu torpaq sahələri tez icarəyə verilir və sahibləri mülkə olan borclarını ödəyə biləcəklər. Düzdür, dachalar üçün albalı bağını kəsmək lazım gələcək. Nə Raevskaya, nə də Qaev bağın kəsilməsi ilə bağlı heç nə eşitmək istəmir: "Nə cəfəngiyatdır!" Varya anasına Parisdən iki teleqram verir, amma o, onları oxumadan qoparır. Qaev kitab şkafına pafoslu çıxış edir: “Əziz, hörmətli kitab şkafı! Yüz ildən artıqdır ki, xeyirxahlıq və ədalətin parlaq ideallarına doğru yönəlmiş varlığınıza salam verirəm; Sizin səmərəli əməyə səssiz çağırışınız yüz ildir ki, zəifləmir, nəsillər boyu nəsillər boyu ailə enerjisini, gözəl gələcəyə inamı qoruyub saxlayır, bizdə xeyirxahlıq və ictimai özünüdərk ideallarını tərbiyə edir”. Hamı onun üçün utanır.

Petya Trofimov içəri girir. Ranevskaya əvvəlcə onu tanımır, ancaq oğlunun keçmiş müəllimi olduğunu xatırlayaraq ağlamağa başlayır. Ranevskaya: “Nə, Petya? Niyə belə axmaqsan? Niyə qocaldın? Trofimov: "Vaqonda olan bir qadın məni belə çağırdı: köhnəlmiş centlmen." Ranevskaya: “O vaxt sadəcə oğlan idin, yaraşıqlı tələbə idin, indi isə seyrək saçların və eynəklərin var. Siz hələ də tələbəsiniz? Trofimov: "Mən əbədi tələbə olmalıyam."

Varya Yaşaya anasının kənddən onun yanına gəldiyini və onu görmək istədiyini deyir, lakin o, cavab verir: “Bu, həqiqətən lazımdır. Sabah gələ bilərdim”. Hamı gedir, yalnız Qaev və Varya qalır. Qaev bacısı haqqında deyir: “O, qeyri-zadəganla evləndi və özünü çox fəzilətli deyə bilməz. O, yaxşı, mehriban, mehribandır, mən onu çox sevirəm, amma yüngülləşdirici halları necə tapsanız da, yenə də onun qəddar olduğunu etiraf etməliyəm. Onun ən kiçik hərəkətində bunu hiss edə bilərsiniz”. Gaev bankdan kredit götürmək niyyətindədir, o, Yaroslavl nənəsi və Lopaxinin borc verə biləcəyini təklif edir, sonra əmlak hərracda satılmayacaq. Anya ona inanır.

Akt 2

Axşam. Əmlakın yaxınlığında həyət. Şarlotta, Dunyaşa, Yaşa və Epixodov skamyada oturublar. Şarlotta deyir: “Mənim əsl pasportum yoxdur, neçə yaşım olduğunu bilmirəm. Mən kiçik olanda atamla anam yarmarkalara gedir, tamaşalar verirdilər. Mən salto mortale və müxtəlif şeylər atladım. Atam və anam vəfat edəndə bir alman xanım məni qəbul etdi və öyrətməyə başladı. Böyüdüm, sonra qubernator oldum. Amma haradan gəldiyimi və kim olduğumu bilmirəm...” Şarlotta ayrılır.

Epixodov gitara çalır. Deyir ki, əlində revolver var, amma hələ bilmir ki, özünü atmaq istəyir, yoxsa yaşamaq istəyir. O, Dünyaşa ilə tək danışmaq istəyir. Ancaq onu yola salır, Yaşanın yanında qalır və deyir: "Məni bir qız kimi ustaların yanına apardılar, indi sadə həyat vərdişini itirdim və indi əllərim gənc bir xanımınki kimi ağ və ağdır. O, zərif, o qədər incə, nəcib oldu, mən hər şeydən qorxuram... Çox qorxuludur. Əgər sən, Yaşa, məni aldatsan, onda bilmirəm əsəblərimə nə gələcək... Mən sənə ehtirasla aşiq oldum, sən təhsillisən, hər şeydən danışa bilərsən”. Yaşa (əsnəyir): “Bəli, əfəndim... Məncə, bu belədir: əgər qız kimisə sevirsə, deməli, əxlaqsızdır”. Dunyasha gedir.

Lyubov Andreevna, Qaev və Lopaxin gəlir. Lopaxin yenidən Raevskayaya daçalar üçün əmlak verməyi təklif edir. Amma yenə də ona qulaq asmır. Bu səhər səhər yeməyi üçün bir restorana getdilər və demək olar ki, bütün pullarını xərclədilər. Ancaq ona elə gəlir ki, əmlakı xilas etmək olar, Gaev də ona eyni şeyi vəd edir. Lopaxin ona qadın deyir və getmək istəyir. Lopaxin: “Bağışlayın, mən sizin kimi qeyri-ciddi insanlara, belə qeyri-işgüzar, qəribə insanlara rast gəlməmişəm. Sənə rusca deyirlər, mülkün satılır, amma qətiyyən başa düşmürsən”. Ranevskaya ondan qalmasını və nəsə tapmağa kömək etməsini xahiş edir. Lopaxin başa düşür ki, onlardan heç bir məna kəsb etməyəcəksiniz.

Lyubov Andreevna həyatını belə xatırlayır: “Mən həmişə dəli kimi pulu nəzarətsiz yerə sovurardım və yalnız borcu olan bir adamla evləndim. Ərim şampandan öldü - o, dəhşətli dərəcədə içdi - və təəssüf ki, mən başqasına aşiq oldum, bir araya gəldim və məhz o vaxt - bu, ilk cəza idi, düz başına bir zərbə idi - elə burada çayda. .. balamı boğdu, getdim bu çayı görməyim deyə... Gözümü yumdum, özümü xatırlamadan qaçdım, arxamca gəldi... amansızcasına, kobudcasına. Mentonun yaxınlığında bir daça aldım, çünki o, orada xəstələndi və üç il idi ki, gecə-gündüz dincəlmədim; xəstə mənə əzab verdi, ruhum qurudu. Keçən il daça borca ​​görə satılanda Parisə getdim, orada məni soydu, atdı, başqası ilə anlaşdı, özümü zəhərləməyə çalışdım... O qədər axmaq, çox biabırçı... Və birdən. Rusiyaya, vətənimə, qızıma çəkildim... (Göz yaşını silir.) Ya Rəbb, rəhm et, günahlarımı bağışla! (Cibindən teleqram çıxarır.) Bu gün Parisdən aldım... Bağışlanır, qayıtmaq üçün yalvarır... (Teleqramı cırır).

Trofimov, Varya və Anya daxil olun. Lopaxin Trofimovu ələ salır: “Onun tezliklə əlli yaşı tamam olacaq, amma hələ tələbədir”. Trofimov qəzəblənir: “Mən, Ermolay Alekseich, bunu başa düşürəm: sən varlı adamsan, tezliklə milyonçu olacaqsan. Maddələr mübadiləsi baxımından, qarşısına çıxan hər şeyi yeyən yırtıcı bir heyvana ehtiyacımız olduğu kimi, sizə də ehtiyacımız var”. Hamı gülür. Trofimov uca məsələlərdən söhbətə başlayır: “Bəşəriyyət öz gücünü artıraraq irəliləyir. İndi onun üçün əlçatmaz olan hər şey nə vaxtsa yaxın və başa düşülən olacaq, lakin o, çalışmalı və həqiqəti axtaranlara var gücü ilə kömək etməlidir. Burada, Rusiyada hələ də çox az adam işləyir. Mənim tanıdığım ziyalıların böyük əksəriyyəti heç nə axtarmır, heç bir iş görmür və hələ işləmək qabiliyyətinə malik deyil... Hamı ciddidir, hamının siması sərtdir, hamı yalnız vacib şeylərdən danışır, fəlsəfə danışır, amma yenə də qarşısında hamı fəhlələr iyrənc yeyir, yastıqsız yatırlar, bir otaqda otuz-qırx nəfər, hər tərəf yataq böcəyi, üfunət, rütubət, əxlaqi natəmizlik...” Lopaxin: “Bilirsən, səhər saat beşdə dururam. , Səhərdən axşama qədər işləyirəm, yaxşı ki, mənim üçün daim öz və başqalarının pulu var və ətrafımda necə insanların olduğunu görürəm. Sadəcə nə qədər az vicdanlı, ləyaqətli insanların olduğunu başa düşmək üçün nəsə etməyə başlamalısınız. Bəzən yata bilməyəndə düşünürəm: “Ya Rəbb, sən bizə nəhəng meşələr, geniş tarlalar, ən dərin üfüqlər verdin və burada yaşayan biz özümüz həqiqətən nəhəng olmalıyıq...” Gaev nəsə deməyə çalışır, amma o dayandırılır. Sükut. Birdən qırılan simin səsi eşidilir, sönür, kədərlənir. Firs: "Fəlakətdən əvvəl də belə idi: bayquş qışqırırdı, samovar isə nəzarətsiz şəkildə uğuldayırdı." Gaev: "Nə bədbəxtlikdən əvvəl?" Firs: "İstəmədən əvvəl."

Yoldan keçən bir sərxoş adam onlara yaxınlaşır və ondan pul vermələrini xahiş edir. Ranevskaya ona qızılı verir. Varya öz gözlərinə inana bilmir. O, anasını həddən artıq israfçılığa görə məzəmmət edir, çünki evdəkilərin yeməyə heç nələri yoxdur və o, sədəqə verir. Trofimov və Anyadan başqa hamı gedir. Trofimov: “Varya bir-birimizə aşiq ola biləcəyimizdən qorxur və o, bütün günlər bizim tərəfimizdən ayrılmır. Dar başı ilə bizim sevgidən üstün olduğumuzu anlaya bilmir. Azad və xoşbəxt olmağımıza mane olan kiçik və xəyali şeylərdən yan keçmək həyatımızın məqsədi və mənasıdır. İrəli! Biz nəzarətsiz şəkildə uzaqda yanan parlaq ulduza doğru irəliləyirik!

İrəli! Geridə qalmayın, dostlar! Anya (əllərini yuxarı qaldıraraq): "Nə yaxşı danışırsan!" Anya: "Mənə nə etdin, Petya, niyə mən artıq albalı bağını əvvəlki kimi sevmirəm?" Trofimov: “Bütün Rusiya bizim bağımızdır. Torpaq böyük və gözəldir... Fikirləş, Anya: sənin baban, ulu baban və bütün əcdadların canlı canlara sahib olan təhkimçilər olub, bağdakı hər albadan, hər yarpaqdan sənə baxan insan deyilmi? , hər gövdədən, doğrudanmı, səsləri eşitmirsən... Canlı canlara sahib olmaq - axı bu, əvvəllər yaşamış və indi yaşayan hamınızı yenidən doğuldu ki, ananız, siz, əmilər, artıq fərqinə varmayın. borc içində yaşayırsan, başqasının hesabına... O qədər aydındır ki, indiki zamanda yaşamağa başlamaq üçün ilk növbədə keçmişimizi satın almalı, ona son qoymalıyıq və biz onu ancaq əzab-əziyyətlə qurtara bilərik, yalnız qeyri-adi, davamlı əmək vasitəsilə. Bunu başa düş, Anya." Anya Petyanın sözlərindən məmnundur. Uzaqdan Varyanın bacısını çağıran səsi eşidilir. Petya və Anya ondan çaya qaçırlar.

Akt 3

Əmlakda qonaq otağı. Salonda orkestrin ifasını eşidə bilərsiniz. Axşam. Onlar zalda rəqs edirlər. Varya acı bir şəkildə deyir: "Yaxşı, musiqiçiləri işə götürdülər, amma necə ödəməli?" Lyubov Andreevna da başa düşür: “Və musiqiçilər səhv vaxtda gəldilər, biz isə topa səhv vaxtda başladıq...” Qaev şəhərdə, hərracdadır və onun uzun müddət yox olacağından narahatdır. vaxt. Əmlakın taleyi məlum deyil.

Ranevskaya Varya ilə Lopaxin haqqında danışır. Niyə bir-birlərinə özlərini izah etmədiklərini başa düşə bilmir. Varya cavab verir ki, özü Lopaxinə evlilik təklif edə bilməz. Varya ayrılır. Ranevskaya Petyadan onu sakitləşdirməsini xahiş edir. O, çox narahatdır, çünki bu anda onun taleyi həll olunur. Trofimov cavab verir ki, mülk “çoxdan bitib, cığır aşıb... Özünü aldatmağa ehtiyac yoxdur, həyatında heç olmasa bir dəfə həqiqətin gözünün içinə düz baxmaq lazımdır”. Lyubov Andreevna: “Hansı həqiqət? Həqiqətin harada olduğunu və yalanın harada olduğunu görürsən, amma mən mütləq görmə qabiliyyətimi itirmişəm, heç nə görmürəm. Siz bütün vacib məsələləri cəsarətlə həll edirsiniz, amma mənə deyin ki, əzizim, gənc olduğunuz üçün, suallarınızın heç birindən əziyyət çəkməyə vaxtınız olmayıb? Siz cəsarətlə irəliyə baxırsınız və bunun səbəbi, həyat hələ də gənc gözlərinizdən gizləndiyi üçün dəhşətli bir şey görmədiyiniz və ya gözləmədiyiniz üçünmü? Sən bizdən daha cəsur, daha dürüst, daha dərinsən, amma düşün, səxavətli ol... məni bağışla. Axı mən burda doğulmuşam atam anam babam yaşayıb bu evi sevirəm albalısız həyatımı başa düşmürəm və həqiqətən satmaq lazımdırsa məni də bağça ilə birlikdə sat ... (Trofimovanı qucaqlayır, alnından öpür.) Axı oğlum burada boğuldu... (Ağlayır.) Yazıq mənə, yaxşı, mehriban adam”. Petya əvəzinə ona teleqram verir. Lyubov Andreevna bu dəfə onu cırmır, Parisə gedib-gəlməyəcəyini düşünür, çünki “bu vəhşi adam” yenə xəstələnib... Ranevskaya etiraf edir: “Bu, boynumdakı daşdır, mən dibinə gedirəm. amma mən bu daşı sevirəm və onsuz yaşaya bilmərəm”. Petya Ranevskayanı inandırmağa çalışır ki, bu adam onu ​​qarət edib, əclaf, qeyri varlıqdır. Petya onun nəzakətsiz danışdığını başa düşmür. Ranevskaya cavab verir: “Sən kişi olmalısan, öz yaşında sevənləri başa düşməlisən. Və özünü sevməlisən... aşiq olmalısan! (Qəzəblə.) Bəli, bəli! Sənin isə saflığın yoxdur və sən sadəcə təmiz insansan, məzəli ekssentriksən, qəribəsən... Sən məhəbbətdən yüksək deyilsən, ancaq sən sadəcə bir cəldsən. Sənin yaşında məşuqəsi olmasın!” Petya bu sözlərdən dəhşət içində qaçır: "Aramızda hər şey bitdi!" Lyubov Andreevna onun ardınca qışqırır: “Petya, gözlə! Gülməli adam, zarafat etdim!”

Yaşa və Firs rəqqasələrə baxırlar. Qoca Firs xəstə görünür və ayaq üstə durmaqda çətinlik çəkir. Onun taleyi də həll olunur: mülk satılarsa, gedəcək yeri yoxdur. "Hara sifariş etsən, mən ora gedəcəm" dedi Ranevskaya. Yaşa sahiblərinin hisslərinə biganədir. Bir şeyə fikir verir: ev sahibəsinin onu yenidən Parisə aparması üçün: “Özün görürsən ki, ölkə təhsilsizdir, camaat əxlaqsızdır, üstəlik, darıxdırıcıdır, mətbəxin yeməkləri də eybəcərdir... Məni aparın. səninlə, çox mehriban ol!”

Zalda əyləncə davam edir: Şarlotta fəndlər göstərir, Dunyaşa flört edir. Yersiz bayramdan əsəbiləşən Varya Epixodovda günah tapır, onu evdən uzaqlaşdırır, çubuq yelləyir və təsadüfən təzəcə gəlmiş Lopaxinin başına vurur. Ətrafınızdakılar hərracın nəticələrini öyrənmək üçün səbirsizlənirlər. Lyubov Andreevna Lopaxin və Qaevi tələsdirir: "Danış!" Lopaxin çaşqındır, Qaev əsəbi görünür. Lyubov Andreevna: "Albalı bağı satılır?" Lopaxin: "Satıldı." Lyubov Andreevna: "Kim alıb?" Lopaxin: "Mən aldım." Lyubov Andreevna depressiyadadır. Varya kəmərindən açarları götürüb yerə atır və çıxıb gedir.

Lopaxin nəhayət yarıldı, hərracdan danışır, sevinir, gülür: “Albalı bağı indi mənimdir! mənim! De ki, sərxoşam, ağlımdan çıxmışam, bütün bunları təsəvvürümə gətirirəm... (Ayağını möhürləyir.) Gülmə mənə!.. Babamla atamın qul olduğu bir mülk almışam, mətbəxə belə buraxılmadıqları yerdə. mən yatıram
Mən sadəcə bunu təsəvvür edirəm... (Açarları qaldırır.) O, açarları atdı, daha burada məşuqə olmadığını göstərmək istəyir... Hey, musiqiçilər, oynayın! Gəlin və Ermolay Lopaxinin albalı bağına balta aparmasına baxın! Biz daçalar salacağıq, nəvələrimiz, nəvələrimiz burada yeni həyat görəcəklər... Musiqi, çal!”.

Lyubov Andreevna kresloya çökdü və acı-acı ağladı. Lopaxin ona təsəlli verir: “Niyə məni dinləmədin? Mənim kasıbım, yaxşısı, indi onu geri almayacaqsan. (Göz yaşları ilə.) Ah, bizim yöndəmsiz, bədbəxt həyatımız birtəhər dəyişsəydi...”

Ranevskaya tək qaldı, "hər yeri büzüldü və acı-acı ağladı". Anya və Petya içəri girirlər. Anya anasını qucaqlayıb sakitləşdirməyə tələsir: “Ağlama, ana, səni hələ bir həyat gözləyir, yaxşı, saf ruhun qalır... Biz bundan daha dəbdəbəli yeni bir bağ salacağıq... və güləcəksən, ana! Gedək, əzizim! Gəlin gedək!.."

Akt 4

Oktyabr. Birinci pərdənin mənzərəsi. Pəncərələrdə pərdə yoxdu, rəsm əsəri yoxdu, bir küncdə qatlanmış azca mebel qalıb sanki satılır. Boş hiss olunur. Ranevskaya və Gaev daxil olur; rəngi solğun, üzü titrəyir, danışa bilmir. Lopaxin vida olaraq şampan təklif edir, amma heç kim cavab vermir. Sonra Yaşa şampan alır, onu içməkdən imtina etmir və hətta tənqid edir: "şampan real deyil". Yaşa məmnuniyyətlə gülür: onu Parisə aparırlar. Uçuşa iyirmi dəqiqə qalıb.

Trofimov içəri girir, qaloşlarını axtarır. Lopaxin ona deyir ki, o da gedir: “Səninlə dolanırdım, heç nə etməməkdən yoruldum. Mən işsiz yaşaya bilmərəm...” Trofimov Moskvaya gedir. Lopaxin ələ salır: “Yaxşı, professorlar mühazirə oxumurlar, yəqin ki, hamı sənin gəlməyini gözləyir!.. Neçə ildir universitetdə oxuyursan?” Trofimov ləng çiyinlərini çəkdi. Deyir: “Bilirsən, yəqin ki, bir daha görüşməyəcəyik... Axı mən səni hələ də sevirəm. İncə, zərif barmaqların var, sənətkar kimi arıq, zərif ruhun var...” Lopaxinə toxunur, ona səyahət üçün pul təklif edir, lakin Petya imtina edir: “Mən azad adamam. Və hamınızın çox yüksək və dəyərli, varlı və kasıb saydığınız hər şeyin mənim üzərimdə zərrə qədər də gücü yoxdur, havada süzülən tük kimi. Mən sənsiz edə bilərəm, güclü və qürurluyam. Bəşəriyyət ən yüksək həqiqətə, yer üzündə mümkün olan ən yüksək səadətə doğru irəliləyir və mən öndəyəm!” Lopaxin: "Ora çatacaqsan?" Trofimov: “Mən ora çatacağam... Oraya çatacağam, ya da başqalarına ora getməyin yolunu göstərərəm”.

Uzaqdan baltanın ağacı döydüyünü eşidirsən. Lopaxin Petya ilə vidalaşır: “Uzun müddət, yorulmadan işləyəndə fikirlərim yüngülləşir və deyəsən, mən də niyə var olduğumu bilirəm. Bəs, qardaş, Rusiyada nə qədər adam var ki, heç kim bilmir niyə... Leonid Andreiç, deyirlər, vəzifə qəbul edib, bankda olacaq, ildə altı min... Amma bacarmır. otur, çox tənbəldir...”

Anya içəri girir və anasının xahişini çatdırır ki, o getməmişdən əvvəl bağı kəsməsinlər. Lopaxin əmr verməyə gedir. Əvvəlcə Anya, sonra Varya soruşur ki, Firs xəstəxanaya göndərilibmi? Yaşa cavab verir ki, “səhər dedi...”, yəni bu işi başqalarına verib. Anası Yaşa ilə vidalaşmağa gəlir. Yaşa narazıdır: "Onları yalnız səbirdən çıxarırlar." Dunyaşa ağlayır: “Sən gedirsən, məni tərk edirsən...” Yaşa şampan içir: “Bura mənə aid deyil, yaşaya bilmərəm... Ediləcək bir şey yoxdur. Mən kifayət qədər cəhalət görmüşəm - bu mənə kifayətdir. Özünü ləyaqətli apar, onda ağlamazsan”.

Gaev və Ranevskaya içəri girirlər. Lyubov Andreevna: “Əlvida, şirin ev, qoca baba. Qış keçəcək, yaz gələcək, sən də olmayacaqsan, səni sındıracaqlar...” Anya anasının kədərinə şərik olmur, sevinir: “Yeni həyat başlayır!.. Hazırlayacağam, keçəcəyəm. gimnaziyada imtahan ver, sonra işləyəcəm...” Nəfəssiz Pişçik peyda olur. Deyir ki, malikanəsində ağ gil tapılıb. İndi ingilislər mülkü ondan icarəyə götürüb çoxlu pul ödədilər.

Ranevskaya deyir ki, onun iki narahatlığı var - xəstə Firs və Varya. Qocanın xəstəxanaya göndərildiyini eşidir və sakitləşir. Lyubov Andreevna Lopaxinə Varya haqqında danışır: “Mən onu səninlə evləndirməyi arzulayırdım...” Lopaxin evlilik təklif etməyə hazırdır. Ranevskaya Varyaya zəng edir və onları tək qoyur. Varya sanki nəsə axtarırmış kimi davranır. Lopaxin hələ də söhbətə başlaya bilmir. Birdən kimsə ona zəng edir və o, elə bil bu zəngi gözləyirmiş kimi tez çıxıb gedir. Varya yerdə oturub sakitcə hönkürür.

Gedişdən əvvəl son hazırlıqlar. Ranevskaya və Qaev evlə vidalaşırlar. Anya: "Əlvida, köhnə həyat!" Petya qaldırır: "Salam, yeni həyat!" Qaev və Ranevskayadan başqa hamı çıxır. "Onlar mütləq bunu gözləyirdilər, bir-birlərinin boynuna atılır və təmkinli, sakitcə hönkürür, eşidilməməkdən qorxurlar." Lyubov Andreevna: “Ey əzizim, mənim incə gözəl bağım!.. Həyatım, gəncliyim, xoşbəxtliyim, əlvida!..”

Səhnə boşdur. Bütün qapıların kilidləndiyini və vaqonların uzaqlaşdığını eşidə bilərsiniz. Sükutun ortasında tənha və kədərli səslənən taxtanın darıxdırıcı bir döyülməsi eşidilir. Ayaq səsləri eşidilir, Firs görünür: “Bağlıdır. Getdilər... Unutdular məni... Heç nə... Mən burada oturacam... Ömür keçdi, sanki heç yaşamamışam. Mən uzanacağam... Gücün yoxdur, heç nə qalmayıb, heç nə... Eh, sən... klutz!..” Hərəkətsiz yatır.

Uzaqdan bir səs eşidilir, sanki göydən, qırıq simin səsi, sönən, kədərli. Sükut çökür və siz ancaq bağdakı bir ağaca baltanın döyülməsini eşidə bilərsiniz.