Ümumi imla indi onlayn yazın. "Cümə günləri rus dili" və ya tam diktəni necə mükəmməl yazmaq olar. Parolunuzun dəyişdirilməsi və abunə qurulması

Totaldict.ru pulsuz onlayn təhsil xidmətidir. Məktəblilərin və tələbələrin diqqətini savadlı yazı və nitq mədəniyyəti məsələlərinə cəlb etmək üçün yaradılmışdır. Hər il Rusiya Federasiyasının bir çox yaşayış məntəqələrində (vaxt fərqinə uyğunlaşdırılmış) hər kəs üçün eyni vaxtda ümumi diktə keçirir.

Totaldict.ru aksiyada qeydiyyatdan keçmək və iştirak etmək, diktə yazmaq üçün filoloqların məsləhətləri və şərhləri üçün heç bir rüsum tələb etmir. Anonimlik prinsipinə uyğundur: iştirakçılar öz profillərində əsl adlarının əvəzinə təxəllüs göstərə bilərlər. Yüksək səviyyədə təşkilatçılıq və peşəkarlıq saxlayır. Ümumi diktantın keçirildiyi şəhərlərdə aksiya iştirakçılarının işini yoxlayan komissiyanın başında peşəkar filoloq durur.

qeydiyyat

Totaldict.ru saytında qeydiyyatdan keçmək üçün aşağıdakıları edin:

1. Totaldict.ru əsas səhifəsində, yuxarı sağda, "Şəxsi hesab" linkinə klikləyin.

2. Açılan paneldə "Hesab yarat" formasına keçin.

3. Ad və soyadı daxil edin (yuxarıda qeyd edildiyi kimi, təxəllüsdən istifadə edə bilərsiniz).

4. Poçt qutusunun ünvanını daxil edin.

5. Ən azı 10 simvoldan ibarət güclü parol hazırlayın.

6. Davam et üzərinə klikləyin.

Hər şey! İndi siz Total Dictation kampaniyasında iştirak edə, həmçinin totaldict.ru internet portalında mövcud olan bütün məzmunlarla tanış ola bilərsiniz.

Profil dizaynları

2. "Məlumatları redaktə et" üzərinə klikləyin.

3. "Foto" blokunda "Əlavə ..." seçimini basın və avatarınızı kompüterinizdən yükləyin.

4. Siz həmçinin istəyə görə mobil nömrəni və doğum tarixini göstərə bilərsiniz.

Doğrulama

1. Eyni tabda, "E-poçt" sahəsində, "Təsdiq et" düyməsini basın.

Parolunuzun dəyişdirilməsi və abunə qurulması

1. "Parametrlər və Abunəliklər" bölməsinə klikləyin.

2. "Şifrəni dəyişdir" blokunda köhnə parolu, sonra isə yenisini iki dəfə daxil edin.

5. Yaradılmış parametrlərin qüvvəyə minməsi üçün "Saxla" düyməsini basın.

"Total Dictation" maarifləndirici aksiyasında sizə uğurlar və qələbələr!

Baxış sayı: 4105

“Ümumi imla-2018” 14 aprel 2018-ci il tarixində yazılacaq. Bu il "Total Dictation" harada yazılacaq, kimlər onun iştirakçısı ola bilər, necə hazırlanmalı və qeydiyyatdan keçməlidir, RIAMO materialında oxuyun.

"Total Dictation" nədir

“Total dictation-2018” 14 aprel 2018-ci il tarixində dünyanın 1500-dən çox oflayn platformasında, eləcə də aksiyanın rəsmi saytında onlayn şəkildə yazılacaq. Moskvada 500-dən çox saytın diktə üçün hazırlanması planlaşdırılır. Moskva və Moskva vilayətində aksiyanın başlanğıcı - Moskva vaxtı ilə 14.00.

Bu il Moskva vilayətinin bir çox sakinləri də öz şəhərində diktə yaza biləcəklər. Ümumi imlanın şəhərinizdə olub-olmadığını aksiyanın saytından öyrənə bilərsiniz: “Başqa şəhər?” düyməsini sıxmaqla. saytın yuxarı sol küncündəki "Menyu"nun yanında istifadəçi iştirakçı şəhərlərin tam siyahısına keçir. Müəyyən bir şəhərdəki saytların ünvanlarına baxmaq üçün siyahıdan şəhər seçmək və interaktiv xəritə açmaq lazımdır.

Məkanların yekun siyahısı aprelin 9-dək məlum olacaq və totaldict.ru internet saytında yerləşdiriləcək. Şəhərinizdə heç bir imla yoxdursa, onu onlayn yaza və ya növbəti il ​​üçün imlanın təşkilatçısı ola bilərsiniz (ətraflı məlumat "Təşkilatçı ol" bölməsindədir).

“Ümumi diktə” ilə bağlı bütün sualları aksiyanın təşkilatçılarına elektron poçt vasitəsilə ünvanlaya bilərsiniz: [email protected].

İştirakçıların qeydiyyatı

Qiymətləndirmə meyarları

“Ümumi imla”nın nəticələrini qeydiyyatdan keçmiş istifadəçilər şəxsi kabineti vasitəsilə əldə edə biləcəklər. Totaldict.ru saytının əsas səhifəsində "Nəticəni tapın" qırmızı düyməsini basmalısınız. Şəhərinizin səhifəsində nəticələrin dərc edilməsi ilə bağlı elan yoxdursa, onlar hələ mövcud deyil.

İmla yazarkən formada göstərdiyiniz adı və kod sözünü yadda saxlamalısınız - qiymətinizi öyrənmək üçün onları sayta daxil etməlisiniz.

Ümumi diktə: mətn nümunələri.

Müharibə və Sülh (L.N.Tolstoy). 2004 mətni

Ertəsi gün yalnız bir sayla vidalaşaraq, xanımların getməsini gözləmədən Şahzadə Andrey evə getdi.

Artıq iyunun əvvəli idi, knyaz Andrey evə qayıdaraq yenidən bu qoca, xırda palıdın onu qəribə və yaddaqalan bir şəkildə vurduğu ağcaqayın bağına getdi. Meşədə zənglər ay yarım bundan əvvəlkindən də boğuq çalındı; hər şey dolu, kölgəli və sıx idi; və meşəyə səpələnmiş gənc ladin ağacları ümumi gözəlliyi pozmadı və ümumi xarakteri təqlid edərək tüklü gənc tumurcuqlarla zərifcə yaşıllaşdı.

Bütün gün isti idi, haradasa tufan qopurdu, ancaq yolun tozuna və şirəli yarpaqlara kiçik bir bulud sıçradı. Meşənin sol tərəfi qaranlıq, kölgədə idi; sağ olan, yaş və parlaq, günəşdə parıldadı, küləkdə bir az yelləndi. Hər şey çiçəkləndi; bülbüllər cingildəyir və yuvarlanırdı indi yaxına, indi uzaqlara.

"Bəli, burada, bu meşədə, razılaşdığımız bu palıd ağacı var idi" dedi Şahzadə Andrey. "Bəli, o haradadır" deyə düşündü Şahzadə Andrey yenidən yolun sol tərəfinə baxdı və bilmədən onu tanımadan axtardığı palıd ağacına heyran qaldı. Şirəli, tünd yaşıllıqdan ibarət çadırda uzanmış, hamısı dəyişmiş qoca palıd ağacı axşam günəşinin şüalarında bir qədər yellənərək həyəcanlanırdı. Nə yöndəmsiz barmaqlar, nə yaralar, nə köhnə inamsızlıq və kədər - heç nə görünmürdü. Şirəli, cavan yarpaqlar düyünləri olmayan sərt, yüz illik qabıqları qırırdılar ki, bu qocanın onları törətdiyinə inanmaq mümkün deyildi. "Bəli, bu, eyni palıd ağacıdır" deyə Şahzadə Andrey düşündü və birdən onun üzərinə səbəbsiz, bahar sevinci və yenilənmə hissi gəldi. Ömrünün bütün gözəl anları birdən-birə eyni anda yadına düşdü. Və Austerlitz yüksək səma ilə və arvadının ölü, məzəmmətli üzü ilə, bərədəki Pierre və gecənin gözəlliyindən həyəcanlanan qız, bu gecə və ay - və birdən bütün bunları xatırladı. .

“Xeyr, 31 yaşında həyat bitməyib, birdən knyaz Andrey dəyişmədən tamamilə qərar verdi. Nəinki içimdəki hər şeyi bilirəm, hamının bunu bilməsi lazımdır: həm Pierre, həm də göyə uçmaq istəyən bu qız, hamının məni tanıması lazımdır ki, həyatım tək mənim üçün getməsin. ki, onlar mənim həyatımdan o qədər də müstəqil yaşamırlar ki, bu, hər kəsə əks olunsun və hamısı mənimlə birlikdə yaşayırlar!

Volokolamsk şossesi (Alexander Beck, mətn 2005)

Axşam Volokolamskdan otuz kilometr aralıda Ruza çayına doğru gecə yürüşü ilə yola düşdük. Cənubi Qazaxıstanın sakini, mən qışın sonlarına öyrəşmişəm, amma burada, Moskva vilayətində, oktyabrın əvvəlində səhər artıq donmuşdu. Sübh çağı şaxtalı yol boyu, təkərlərin kökündən qopardığı bərkimiş palçıqla Novlyanskoye kəndinə yaxınlaşdıq. Batalyondan kəndin yaxınlığında, meşədə çıxıb rota komandirləri ilə birlikdə kəşfiyyata getdim. Mənim batalyonum dolama Ruza sahili boyu yeddi kilometr ölçüləndi. Döyüşdə, bizim nizamnaməmizə görə, belə bir sektor hətta bir alay üçün böyükdür. Ancaq bu, narahat etmədi. Əmin idim ki, düşmən nə vaxtsa doğrudan da bura gəlsə, onu bizim yeddi kilometrlikdə bir batalyon deyil, beş-on batalyon qarşılayacaq. Belə bir hesabla, fikirləşdim ki, istehkamlar hazırlamaq lazımdır.

Təbiəti çəkməyimi gözləməyin. Bilmirəm qarşımızdakı mənzərə gözəl idi, ya yox. Dar, ləng Ruzanın tünd güzgüsündə iri, sanki oyulmuş yarpaqlar sərilmiş, yəqin ki, yayda ağ zanbaqlar açmışdı. Bəlkə də gözəldir, amma mən özüm üçün fikir verdim: bərbad kiçik bir çay, dayazdır və düşmənin keçməsi üçün əlverişlidir. Ancaq bizim tərəfdəki sahil yamacları tanklar üçün əlçatmaz idi: təzə biçilmiş gillə parıldayan, kürəklərin izləri qalmış, hərb dilində şorba adlandırılan şəffaf bir çuxur suya düşdü.

Çayın o tayında məsafə görünürdü - açıq tarlalar və ayrı-ayrı massivlər və ya necə deyərlər, pazlar, meşələr. Bir yerdə, Novlyanskoye kəndindən bir qədər əyri şəkildə, qarşı sahildəki meşə demək olar ki, dərhal suya bitişik idi. Orada, bəlkə də, rus payız meşəsini çəkən bir rəssamın arzulayacağı hər şey var idi, amma bu çıxıntı mənə iyrənc göründü: burada, çox güman ki, atəşimizdən gizlənən düşmən hücum üçün cəmləşə bilər. Cəhənnəm olsun bu şam və küknarlarla! Onları kəsin! Meşəni çaydan uzaqlaşdırın! Heç birimiz, deyildiyi kimi, burada tezliklə döyüşləri gözləməsə də, bizə müdafiə xəttini təchiz etmək tapşırığı verildi və biz bunu Qırmızı Ordunun zabit və əsgərləri üçün olduğu kimi, tam vicdanla yerinə yetirməli olduq. Ordu.

Taimyr gölü (İvan Sokolov-Mikitov, mətn 2006)

Demək olar ki, ölkənin qütb stansiyasının tam mərkəzində nəhəng Taimyr gölü var. O, qərbdən şərqə doğru uzun parlaq zolaqla uzanır. Şimal tərəfə daş bloklar yüksəlir, onların arxasında qara silsilələr görünür. Yaxın vaxtlara qədər insanlar bura heç baxmırdı. Yalnız çayların axarında insan varlığının izlərini tapmaq olar. Bulaq suları bəzən yuxarı axarlardan cırıq torlar, üzmələr, qırıq avarlar və digər sadə balıqçılıq ləvazimatları gətirir.

Gölün bataqlıq sahillərində tundra çılpaqdır, yalnız bəzi yerlərdə qar ləkələri ağarır və günəşdə parıldayır. Ətalət qüvvəsi ilə idarə olunan nəhəng buz sahəsi sahillərə sıxılır. Buz qabığı ilə bağlanmış permafrost hələ də ayaqlarını möhkəm tutur. Çayların və kiçik çayların mənsəbindəki buzlar uzun müddət dayanacaq, göl on günə təmizlənəcək. Və sonra işıqla dolu qumlu sahil yuxulu suyun sirli parıltısına çevriləcək, sonra isə - təntənəli siluetlərə, əks sahilin qeyri-müəyyən konturlarına çevriləcəkdir.

Aydın küləkli bir gündə, oyanmış yerin qoxularını udaraq, tundranın ərimiş yamaqlarını gəzirik və bir çox maraqlı hadisələri müşahidə edirik. Yüksək səmanın soyuq küləklə birləşməsi qeyri-adidir. Arada bir kəklik ayağının altından qaçır, yerə yıxılır; qopur və dərhal, atış kimi, kiçik bir xırda-xırda yerə düşür. Çağırılmamış qonağı yuvasından uzaqlaşdırmağa çalışan balaca qumbara ayaqlarının dibində yıxılmağa başlayır. Daş plaserinin dibində solğun yun parçaları ilə örtülmüş qarınqulu arktik tülkü yol açır. Daş parçalarına yetişən arktik tülkü yaxşı hesablanmış bir sıçrayış edir və pəncələri ilə sıçrayan siçanı aşağı basdırır. Daha da irəlidə, dişlərində gümüş balığı tutan bir sığal daş-qaşlara doğru çapır.

Yavaş-yavaş əriyən buzlaqların yaxınlığında bitkilər tezliklə canlanmağa və çiçəklənməyə başlayacaqlar. İlk çiçək açan, şəffaf buz örtüyü altında belə inkişaf edən və həyat üçün mübarizə aparan kandyk və Goryankadır. Avqust ayında təpələrdə sürünən qütb ağcaqayınları arasında ilk göbələklər görünəcək.

Bədbəxt bitki örtüyü ilə örtülmüş tundranın özünəməxsus gözəl ətirləri var. Yay gələcək və külək çiçəklərin taclarını silkələyəcək, uğultu uçacaq və arı çiçəyin üstündə oturacaq.

Göy yenidən buludludur, külək hiddətlə fit çalmağa başlayır. Qütb stansiyasının taxta evinə qayıtmağın vaxtı gəldi, burada bişmiş çörəyin ləzzətli qoxusu və insan yaşayışının rahatlığı var. Sabahdan kəşfiyyat işlərinə başlayacağıq.

Sotnikov (Vasil Bykov, mətn 2007)

Bütün son günlər Sotnikov sanki səcdədə idi. Özünü pis hiss edirdi: susuz, yeməksiz taqətdən düşmüşdü. Və o, səssizcə, yarı şüurlu şəkildə, başında heç bir xüsusi fikir olmadan tikanlı, quru otların üzərində yaxın bir izdiham arasında oturdu və yəqin ki, onun yanındakı qızdırmalı pıçıltının mənasını dərhal başa düşmədi: " Ən azı bir, amma öldürəcəyəm. Fərqi yoxdur…". Sotnikov ehtiyatla kənara baxdı: qonşusunun həmin leytenantı, başqalarının fərqinə varmadan ayağındakı çirkli sarğıların altından adi qələm bıçağı çıxarırdı və onun gözlərində elə qətiyyət var idi ki, Sotnikov fikirləşdi: belə bir şeydən yapışmaq olmaz. ki.

İki müşayiətçi bir araya gələrək alışqandan siqaret yandırdı, biri atda, bir az uzaqda, ayıq-sayıq şəkildə sütuna baxdı.

Təpədən bir əmr eşidilənədək, almanlar sütunu qaldırmağa başlayana qədər günəşin altında, bəlkə də on beş dəqiqə oturdular. Sotnikov artıq qonşunun nə qərar verdiyini bilirdi, onu dərhal sütundan uzaqlaşdırmağa, müşayiətçiyə yaxınlaşdırmağa başladı. Bu müşayiətçi hamı kimi güclü, çömbəlmiş, sinəsində avtomat, qoltuğunun altında tərləmiş dar tunikdə olan alman idi; yaş çarpayının altından, parça qapağın kənarlarından Aryandan tamamilə fərqli bir şey söküldü - qara, demək olar ki, qatranlı bir önlük. Alman tələsik siqaretini çəkib qurtardı, dişlərinin arasından tüpürdü və görünür, hansısa əsiri sürmək niyyətində idi, səbirsizliklə sütuna doğru iki addım atdı. Elə bu anda leytenant uçurtma kimi arxadan ona tərəf qaçdı və bıçağı sapına qədər onun qaralı boynuna soxdu.

Qısa bir hırıltı ilə alman eşşəyi yerə batdı, kimsə uzaqdan qışqırdı: "Polundra!" - və bir neçə nəfər, sanki sütundan bulaq tərəfindən atılmış kimi, sahəyə qaçdılar. Sotnikov da qaçdı.

Almanların çaşqınlığı təxminən beş saniyə davam etdi, daha çox olmadı, dərhal bir neçə yerə vurdu - ilk güllələr onun başının üstündən keçdi. Amma qaçdı. Deyəsən, ömründə heç vaxt belə çılğın sürətlə yarışmayıb və bir neçə enli sıçrayışla şam ağacları olan təpəyə qaçıb. Güllələr artıq sıx və təsadüfi şəkildə şam kollarını deşmişdi, ona hər tərəfdən iynələr yağdırılmışdı və o, mümkün qədər yolunu ayırmadan, hərdən-birə sevincli heyrətlə öz-özünə təkrarlayaraq irəlilədi: “Yaşa! Canlı!

Naulaka: Qərbin və Şərqin Hekayəsi (Rudyard Kipling, 2008 mətni)

Təxminən on dəqiqədən sonra Tarvin təxmin etməyə başladı ki, bütün bu yorğun, yorğun insanlar Kəlküttə və Bombeydəki yarım onlarla müxtəlif firmanın maraqlarını təmsil edirlər. Hər bahar olduğu kimi, heç bir uğura ümid etmədən kral sarayını mühasirəyə aldılar, heç olmasa padşahın özü olan borcludan hesablarda nəsə almağa çalışdılar. Əlahəzrət hər şeyi ard-arda, fərq qoymadan və çoxlu miqdarda sifariş etdi - o, həqiqətən alışlar üçün pul ödəməyi sevmirdi. O, silahlar, səyahət çantaları, güzgülər, bahalı şkaflar, tikmələr, göy qurşağı rəngli Milad bəzəkləri, yəhərlər və qoşqular, poçt vaqonları, dörd atlı arabalar, ətirlər, cərrahi alətlər, şamdanlar, Çin çinisini - hissə-hissə və ya topdan aldı. Əlahəzrətin istədiyi kimi nağd pul və ya kredit. Əldə olunan şeylərə marağını itirərək, o, dərhal onlara pul ödəmək istəyini itirdi, çünki iyirmi dəqiqədən çox onun yorğun təsəvvürünü işğal edən çox az şey var idi. Bəzən elə olurdu ki, bir şeyin alınması onu tam qane edirdi və Kəlküttədən gələn qiymətli məzmunlu qutular qablaşdırılmamış qalırdı. Hindistan İmperiyasında hökm sürən sülh ona silah götürməyə və onları həmkarlarına qarşı yönəltməyə mane oldu və o, bütün minilliklər boyu özünü və əcdadlarını əyləndirən yeganə sevinc və əyləncəni itirdi. Və yenə də o, bir az dəyişdirilmiş formada olsa da, bu oyunu indi də oynaya bilərdi - ondan hesab almaq üçün əbəs yerə çalışan katiblərlə vuruşurdu.

Deməli, bir tərəfdə padşaha idarəçilik sənətini, ən əsası isə qənaət və qənaətcilliyi öyrətmək üçün bu yerdə əkilmiş dövlətin siyasi rezidentinin özü, o biri tərəfdə isə daha dəqiq desək, sarayın qapılarında dayanmışdı. , adətən səyahət edən bir satıcı var idi, onun ruhunda pis niyyətli borc verənə nifrət və hər bir ingilisə xas olan padşaha hörmət var idi.

Nevski prospekti (Nikolay Gogol, mətn 2009)

Ən azı Sankt-Peterburqda Nevski Prospektindən yaxşı heç nə yoxdur; onun üçün hər şeydir. Bu küçəni nə işıqlandırmır - paytaxtımızın gözəlliyi! Bilirəm ki, onun solğun və bürokratik sakinlərinin heç biri Nevski prospektinin bütün üstünlükləri ilə mübadilə etməz. Nəinki iyirmi beş yaşında, gözəl bığlı, ecazkar şəkildə tikilmiş köynək geyinən, hətta çənəsinə ağ saçları çıxan, gümüş qab kimi hamar başı olan biri də Nevskidən məmnundur. Prospekt. Və xanımlar! Oh, Nevski prospekti xanımlar üçün daha da xoşdur. Və kimin xoşuna gəlmir? Nevski prospektinə qalxan kimi artıq bir şənlik iyi gəlir. Lazımlı, lazımlı bir işiniz olsa belə, onu yüksəltdikdən sonra, şübhəsiz ki, hər işi unudacaqsınız. Bu, insanların zərurətdən deyil, bütün Sankt-Peterburqu əhatə edən ehtiyac və ticarət marağının onları sövq etmədiyi yeganə yerdir.

Nevski prospekti Sankt-Peterburqun ümumi rabitəsidir. Burada, bir neçə ildir Sandsdəki və ya Moskva Outpostunda dostunun yanına getməyən Peterburq və ya Vıborq hissəsinin sakini, onunla mütləq görüşəcəyinə əmin ola bilər. Heç bir ünvan-təqvim və istinad yeri Nevski prospekti kimi doğru xəbərləri çatdıra bilməz. Uca Nevski Prospekti! Sankt-Peterburq şənliyində yoxsulların yeganə əyləncəsi! Onun səkiləri necə də təmiz süpürülüb, İlahi, onun üzərində nə qədər ayaq izləri qalıb! Və təqaüdçü əsgərin yöndəmsiz çirkli çəkməsi, ağırlığı altında, deyəsən, qranit çatlayır və miniatür, tüstü kimi yüngül, gənc xanımın başmaqları başını mağazanın parlaq pəncərələrinə çevirdi. günəbaxan kimi günəbaxan və ümidli gizirin cingiltili qılıncında kəskin cızıq görəndə - hər şey ondan güc və ya zəiflik gücünü alır. Cəmi bir gündə nə tez fantazmaqoriya baş verir!

Rus dilinin tənəzzülünün səbəbi nədir və ümumiyyətlə mövcuddurmu? (Boris Strugatsky, mətn 2010)

Heç bir azalma yoxdur və ola da bilməz. Sadəcə olaraq senzuranı yumşalddılar, qismən də şükürlər olsun ki, onu tamamilə ləğv etdilər və əvvəllər meyxanalarda, qapı aralarında eşitdiklərimiz indi səhnədən, televiziya ekranlarından gələn qulağımızı sevindirir. Biz bunu mədəniyyətsizliyin başlanğıcı və Dilin tənəzzülü hesab etməyə meyl edirik, amma hər hansı bir dağıntı kimi mədəniyyətsizlik də kitabda və ya səhnədə deyil, ruhda və başdadır. Və sonuncu ilə, mənim fikrimcə, son illərdə əhəmiyyətli bir şey baş vermədi. Rəhbərlərimiz, yenə şükür, ideologiyadan yayınıb büdcəni mişarla daha çox süründürməsələr. Beləliklə, dillər çiçəkləndi və Dil ən geniş diapazonda - "GKO portfelinin fyuçerslərin köməyi ilə hedcinq edilməsindən" İnternet jarqonunun yaranmasına qədər əlamətdar yeniliklərlə zənginləşdirildi.

Ümumilikdə, xüsusən də Dilin tənəzzülündən danışmaq əslində yuxarıdan aydın göstərişlərin olmamasının nəticəsidir. Müvafiq əlamətlər görünəcək - və tənəzzül sanki öz-özünə dayanacaq, dərhal yerini bir növ "yeni çiçəklənməyə" və universal suveren "yaxşı havaya" verəcəkdir.

Ədəbiyyat çiçəklənir, nəhayət, demək olar ki, senzurasız və kitab nəşri ilə bağlı liberal qanunların kölgəsində qalır. Oxucu həddinə qədər korlanır. Hər il belə bir əhəmiyyətə malik bir neçə onlarla kitab ortaya çıxır ki, onlardan hər hansı biri 25 il əvvəl rəflərdə görünsəydi, o, dərhal ilin sensasiyasına çevrilərdi və bu gün yalnız alçaldıcı şəkildə tənqidlərə səbəb olur. Bədnam “ədəbiyyat böhranı” haqqında söhbətlər səngimir, ictimaiyyət yeni Bulqakovun, Çexovun, qalınlarının dərhal meydana çıxmasını tələb edir, həmişə olduğu kimi, hər hansı bir klassikanın yaxşı şərab kimi mütləq “zamanın məhsulu” olduğunu unudur. , ümumiyyətlə, bütün yaxşı şeylər kimi. Ağacı budaqlarından yuxarı çəkməyin: bundan daha sürətli böyüməyəcək. Bununla belə, böhrandan danışmaqda qəbahət yoxdur: onlardan az fayda var, amma zərəri də yoxdur.

Dil isə əvvəlki kimi öz həyatını yaşayır, ləng və anlaşılmaz, daim dəyişən və eyni zamanda həmişə özü olaraq qalır. Rus dili ilə hər şey ola bilər: yenidənqurma, transformasiya, transformasiya, amma yox olmaq deyil. Çox böyük, güclü, çevik, dinamik və gözlənilməzdir və birdən yox olur. Əgər bizimlə birlikdə.

Orfoqrafiya təbiət qanunu kimi (Dmitri Bıkov, mətn 2011)

Savadlılığın nə üçün lazımdır sualı geniş və ehtirasla müzakirə olunur. Belə görünür ki, bu gün, hətta bir kompüter proqramı nəinki orfoqrafiyanı, həm də mənasını düzəltməyə qadir olanda, orta rus dilinin öz doğma orfoqrafiyasının saysız-hesabsız və bəzən mənasız incəliklərini bilməsinə ehtiyac yoxdur. Mən iki dəfə bəxti gətirən vergülləri demirəm. Əvvəlcə, liberal 90-cı illərdə, bunun müəllif əlaməti olduğunu iddia edərək, hər hansı bir yerə yerləşdirildilər və ya ümumiyyətlə nəzərə alınmadılar. Məktəblilər hələ də yazılmamış qaydadan geniş istifadə edirlər: “Nə qoyacağını bilmirsənsə, tire qoy”. Təəccüblü deyil ki, buna belə deyilir - "ümidsizlik əlaməti". Sonra sabit sıfırda insanlar qorxaraq onu təhlükəsiz oynamağa başladılar və ümumiyyətlə lazım olmayan yerə vergüllər qoydular. Doğrudur, bütün bu işarələrlə qarışıqlıq mesajın mənasına təsir göstərmir. Bəs niyə yaxşı yazırsınız?

Düşünürəm ki, bu, iyləmə zamanı xüsusi it qoxusumuzu əvəz edən zəruri konvensiyalar kimi bir şeydir. Bir qədər inkişaf etmiş həmsöhbət, elektron mesaj aldıqdan sonra müəllifi min bir xırda şeylə tanıyır: əlbəttə ki, mesaj bir şüşə içində gəlməsə, əl yazısını görmür, ancaq orfoqrafik səhvləri olan bir filoloqun məktubu silinə bilər. bitirmədən.

Məlumdur ki, müharibənin sonunda rus əməyindən istifadə edən almanlar slavyan qullarından xüsusi qəbz almaqla hədələyirdilər: “Filankəs mənimlə gözəl rəftar etdi və indulgensiyaya layiqdir”. Berlinətrafı ərazilərdən birini işğal edən əsgər-azadedicilər, Moskva Universitetinin tələbəsinin imzası ilə sahibinin onlarla kobud səhvlərlə təqdim etdiyi məktubu qürurla oxudular. Müəllifin səmimiyyətinin miqyası onlara dərhal aydın oldu və filiştli qul sahibi öz alçaq uzaqgörənliyinin bədəlini ödədi.

Bu gün qarşımızda kimin olduğunu tez başa düşmək şansımız demək olar ki, yoxdur: maskalanma üsulları hiyləgər və çoxsaylıdır. Ağlı, ünsiyyətcilliyi, hətta, bəlkə də zəkanı təqlid edə bilərsiniz. Təbiət qanunlarının ən yüksək forması kimi dil qanunlarına hörmət edən təvazökar və yaddaşlı insanların son identifikasiya nişanı olan nəzakətin incə forması olan yalnız savadla oynamaq mümkün deyil.

Hissə 1. Sizə əhəmiyyət verirsinizmi? (Zaxar Prilepin, mətn 2012)
Son zamanlar insan tez-tez məcburi ifadələr eşidir, məsələn: "Heç kimə borcum yoxdur". Bunları yaxşı forma hesab edərək, hər yaşda olan xeyli sayda insan, xüsusən də gənclər təkrarlayır. Yaşlılar və müdriklər öz mühakimələrində daha da kinikdirlər: "Heç bir şey etməyə ehtiyac yoxdur, çünki ruslar skamyanın altına düşən böyüklüyünü unudaraq sakitcə içdikləri halda, hər şey həmişəki kimi davam edir." həqiqətən bu gün həmişəkindən daha inert və emosional passiv olursunuz? İndi bunu başa düşmək asan deyil, nəhayət bunu zaman göstərəcək. Əgər Rusiya adlı ölkə birdən-birə ərazisinin əhəmiyyətli bir hissəsini və əhalisinin əhəmiyyətli hissəsini itirdiyini aşkar etsə, demək olar ki, 2000-ci illərin əvvəllərində bizim həqiqətən də heç bir işimiz yox idi və bu illərdə biz dövlətçiliyi, milli kimliyi, ərazi bütövlüyünü qorumaqdan daha vacib işlərlə məşğul olurdular. Amma ölkə sağ qalsa, vətəndaşların Vətənin taleyinə biganəliyindən şikayətlər ən azı əsassız idi.

Buna baxmayaraq, məyusedici proqnoz üçün əsaslar var. Çox vaxt gənclər var ki, özlərini nəsillərin qırılmamış zəncirinin bir halqası kimi deyil, yaradılış tacından başqa bir şey kimi qəbul etmirlər. Ancaq göz qabağında olan şeylər var: həyatın özü və üzərində gəzdiyimiz yerin mövcudluğu yalnız əcdadlarımızın hər şeyə fərqli münasibət göstərdiyi üçün mümkündür.

Yaşlı adamlarımı xatırlayıram: necə də gözəl idilər, Allahım, əsgərlik fotolarında necə də gənc idilər! Onlar necə də xoşbəxt idilər ki, biz, onların uşaqları, nəvələri onların arasında dolaşıq, arıq ayaqlı, qaralmış, çiçək açmış və günəşdə çox bişmişik. Nədənsə, əvvəlki nəsillərin bizə borclu olduğuna qərar verdik və biz fərdlərin yeni bir alt növü olaraq heç bir şeyə cavabdeh deyilik və heç kimə borclu olmaq istəmirik.

Bizə verilmiş torpağı və xalqın azadlığını qoruyub saxlamağın bircə yolu var - fərdiyyətçilik kimi kütləvi paroksismlərdən tədricən və israrla qurtulmaq ki, keçmişdən müstəqillik və onların gələcəyində iştirak etməmək barədə ictimai bəyanatlar səsləndirilsin. Vətən heç olmasa pis zövqün əlaməti olur.

Hissə 2. Mən maraqlanıram

Son zamanlar: “Heç kimə borcum yoxdur” kimi qəti ifadələr tez-tez eşidilir. Bunları bir çoxları, xüsusən də özünü yaradılışın tacı hesab edən gənclər təkrarlayır. Təsadüfi deyil ki, ifrat fərdiyyətçilik mövqeyi bu gün az qala yaxşı zövqün əlamətidir. Amma hər şeydən əvvəl biz sosial varlıqlarıq və cəmiyyətin qanunlarına, ənənələrinə uyğun yaşayırıq.

Ənənəvi rus süjetləri çox vaxt axmaqdır: adətən orada bir boru partladı, burada nəsə alovlandı - və üç rayon ya istiliksiz, ya işıqsız, ya da biri və ya digəri olmadan qaldı. Uzun müddətdir heç kim təəccüblənmir, çünki bu, əvvəllər də baş vermiş kimi görünür.

Cəmiyyətin taleyi birbaşa olaraq dövlətlə və onu idarə edənlərin hərəkətləri ilə bağlıdır. Dövlət xahiş edə bilər, şiddətlə tövsiyə edə bilər, sifariş verə bilər, sonda bizi nəsə etməyə məcbur edə bilər.

Ağlabatan bir sual yaranır: insanlarla kim və nə etmək lazımdır ki, təkcə öz taleyi ilə deyil, həm də daha çox şeylə maraqlansınlar?

İndi vətəndaş şüurunun oyanmasından çox danışılır. Deyəsən, kiminsə istəyindən, yuxarıdan əmrindən asılı olmayaraq, cəmiyyət toparlanır. Və bu prosesdə, əmin olduğumuz kimi, əsas odur ki, “özünüzdən başlayın”. Mən şəxsən başladım: girişdə lampa vurdum, vergi ödədim, demoqrafik vəziyyəti yaxşılaşdırdım, bir neçə nəfəri işlə təmin etdim. Nə olsun? Və nəticə haradadır? Mənə elə gəlir ki, mən xırda işlərlə məşğul olduğum halda kimsə özünün, nəhəng işləri ilə məşğul olur və bizim üçün qüvvələrin tətbiqi vektoru tamam başqadır.

Bu arada əlimizdə olan hər şey: getdiyimiz torpaqdan tutmuş inandığımız ideallara qədər “xırda işlərin” və ehtiyatlı addımların deyil, qlobal layihələrin, böyük nailiyyətlərin, fədakarlığın nəticəsidir. İnsanlar yalnız dünyaya bütün gücləri ilə qərq olduqda çevrilirlər. İnsan axtarışda, şücaətdə, zəhmətdə şəxsiyyətə çevrilir, nəinki xırda introspeksiyada, ruhu içəri çevirərək.

Ətrafınızdakı dünyanı dəyişdirməyə başlamaq daha yaxşıdır, çünki nəhayət böyük bir ölkə, onun üçün böyük qayğılar, böyük nəticələr, böyük yer və səma istəyirsiniz. Həqiqi miqyaslı bir xəritə verin ki, ən azı yarım qlobus görünsün!

Hissə 3. Və biz qayğıkeşik!

Bu yer üzündə dövlətin heç kimə borcu olmadığını hiss edən qaşınma kimi sakitlik var. Bəlkə də ona görədir ki, son vaxtlar insanlardan tez-tez eşidirik ki, mən, deyirlər, heç kimə borcum yoxdur. İndi mən başa düşə bilmirəm: hamımız burada necə sağ qala bilərik və bu ölkə dağılanda onu kim müdafiə edəcək?

Əgər Rusiyanın dayanıqlıq resurslarını tükətdiyinə və gələcəyimizə sahib olmadığına ciddi inanırsınızsa, düzgün söz, bəlkə narahat olmağa dəyməz? Bizim yaxşı səbəblərimiz var: xalq dağılıb, bütün imperiyalar gec-tez dağılıb və buna görə də şansımız yoxdur.

Rusiya tarixi, mən mübahisə etmirəm, bu cür bəyanatlara səbəb olub. Buna baxmayaraq, əcdadlarımız bu skeptik cəfəngiyatlara heç vaxt inanmayıblar. Kim qərar verdi ki, bizim artıq şansımız yoxdur və məsələn, çinlilərin onlardan çoxu var? Axı onların da inqilablardan, müharibələrdən sağ çıxmış çoxmillətli ölkəsi var.

Əslində biz gülməli vəziyyətdə yaşayırıq. Burada elementar hüquqlarınızı həyata keçirmək üçün - başınızın üstündə dam və gündəlik çörəyə sahib olmaq üçün qeyri-adi gözəllikdə saltolar etməlisiniz: doğma yerlərinizi və işlərinizi dəyişdirin, ixtisasınızdan kənar işləmək üçün təhsil alın, keçin. başlarınıza və tercihen əllərinizə. Siz sadəcə kəndli, tibb bacısı, mühəndis ola bilməzsiniz, sadəcə hərbçi ola bilməzsiniz - bu, ümumiyyətlə tövsiyə edilmir.

Ancaq əhalinin bütün, belə demək mümkünsə, "mənfəətsizliyinə" baxmayaraq, Rusiyada on milyonlarla yetkin kişi və qadın yaşayır - bacarıqlı, təşəbbüskar, təşəbbüskar, şum və əkməyə, tikməyə və yenidən qurmağa, uşaq dünyaya gətirməyə və böyütməyə hazırdır. Ona görə də milli gələcəyə könüllü vidalaşma heç də sağlam düşüncə və balanslaşdırılmış qərarların əlaməti deyil, təbii xəyanətdir. Evinizi qorumaq üçün belə cəhd etmədən mövqelərdən imtina edə, bayraqlar atıb gözləriniz baxdığı yerə qaça bilməzsiniz. Bu, təbii ki, mənəvi-mədəni yüksəlişin, kütləvi yenidənqurma istəyinin həmişə böyük təlatümlər və müharibələrlə bağlı olduğu vətənin tarixindən, tüstüsündən ilhamlanmış bir nitqdir. Amma onlara heç kimin nail ola bilməyəcəyi Qələbələr taclandı. Biz isə bu Qələbələrin varisləri olmaq haqqını qazanmalıyıq!

1-ci hissə. İnternetdən İncil (Dina Rubina, mətn 2013)

Bir dəfə, illər əvvəl tanış bir proqramçı ilə söhbətə girdim və digər qeydlərlə yanaşı, onun bir növ dahiyanə bir şeyin icad edildiyi, bunun sayəsində bəşəriyyətin bütün biliklərinin hər hansı bir mövzu üçün əlçatan olacağı ifadəsini xatırlayıram. World Wide Web.

Bu heyrətamizdir, - nəzakətlə dedim, həmişə "insanlıq" sözündən bezdim və "fərd" sözünə nifrət etdim.

Təsəvvür edin, - o, davam etdi, - məsələn, etrusklar arasında saxsı istehsalına dair dissertasiya üçün artıq arxivləri qazmağa ehtiyac yoxdur, sadəcə olaraq müəyyən bir kodu daxil edin və işləmək üçün lazım olan hər şey üzərində görünəcək. kompüterinizin ekranı.

Amma bu gözəldir! qışqırdım.

Bu arada o, davam etdi:

Bəşəriyyət qarşısında görünməmiş imkanlar açılır - elmdə, sənətdə, siyasətdə. Hər kəs öz sözünü milyonların diqqətinə çatdıra biləcək. Eyni zamanda, o, əlavə etdi ki, istənilən şəxs xüsusi xidmətlər üçün daha əlçatan olacaq və hər cür müdaxilələrdən qorunmayacaq, xüsusən də yüz minlərlə onlayn icmalar yarandıqda.

Amma dəhşətlidir... - düşündüm.

Uzun illər keçdi, amma bu söhbəti çox yaxşı xatırlayıram. Və bu gün, klaviaturanın müşayiəti ilə uyğun gələn yüzlərlə müxbirlə, Google-dan Yandex-ə başqa bir sorğu göndərən və böyük ixtiraya zehni olaraq xeyir-dua verən onlarla yaxşı kompüteri dəyişdirərək, mən hələ də birmənalı olaraq özümə cavab verə bilmirəm: İnternet "böyük" yoxsa "dəhşətli"?

Thomas Mann yazırdı: “...Sən olduğun yerdə dünya var – yaşadığın, öyrəndiyin və hərəkət etdiyin dar bir dairə; qalanı dumandır...”

İnternet - yaxşı və ya şər - dumanı dağıtdı, amansız projektorlarını yandırdı, ən kiçik qum dənəciyinə qədər işıq kəsməklə ölkələrə və qitələrə nüfuz etdi və eyni zamanda kövrək insan ruhunu. Yeri gəlmişkən, son iyirmi ildə bu bədnam ruhla nə baş verdi, ondan əvvəl özünü ifadə etmək üçün parlaq imkanlar açıldı?

İnternet mənim üçün bəşər mədəniyyəti tarixində üçüncü dönüş nöqtəsidir - dilin meydana çıxmasından və kitabın ixtirasından sonra. Qədim Yunanıstanda Afinada bir meydanda danışan natiqi iyirmi mindən çox insan eşitmirdi. Bu, ünsiyyətin sonik həddi idi: dilin coğrafiyası tayfadır. Sonra ölkə coğrafiyasına ünsiyyət dairəsini genişləndirən bir kitab gəldi. Ümumdünya Şəbəkəsinin ixtirası ilə kosmosda insan varlığının yeni mərhələsi yarandı: İnternetin coğrafiyası yer kürəsidir!

2-ci hissə: Cənnətin təhlükələri

İnternet mənim üçün bəşər mədəniyyəti tarixində üçüncü dönüş nöqtəsidir - dilin meydana çıxmasından və kitabın ixtirasından sonra. Qədim Yunanıstanda Afinada bir meydanda danışan natiqi iyirmi mindən çox insan eşitmirdi. Bu, ünsiyyətin sonik həddi idi: dilin coğrafiyası tayfadır. Sonra ölkə coğrafiyasına ünsiyyət dairəsini genişləndirən bir kitab gəldi.

İndi isə sözü anında saysız-hesabsız insanlara çatdırmaq üçün başgicəlləndirici, görünməmiş bir fürsət yarandı. Məkanların başqa bir dəyişməsi: İnternetin coğrafiyası yer kürəsidir. Bu da başqa bir inqilabdır və inqilab həmişə tez qırılır, ancaq yavaş-yavaş qurur.

Zamanla bəşəriyyətin yeni iyerarxiyası, yeni humanist sivilizasiya yaranacaq. Bu arada... bu möhtəşəm kəşfin "əks tərəfi" internetdə üstünlük təşkil edərkən - onun dağıdıcı gücü. Təsadüfi deyil ki, Ümumdünya Şəbəkəsi terrorçuların, hakerlərin və hər növ fanatiklərin əlində alətə çevrilir.

Dövrümüzün ən bariz faktı odur ki, sadə insanın danışmaq və hərəkət etmək imkanlarını ağlasığmaz dərəcədə genişləndirən internet indiki “kütlələrin üsyanı”nın mərkəzində dayanır. XX əsrin birinci yarısında yaranan, mədəniyyətin - maddi və mənəvi vulqarizasiyası nəticəsində yaranan bu hadisə həm kommunizmi, həm də nasizmi doğurdu. Bu gün istənilən insanda “kütlə”yə çevrilir, ondan qidalanır və onu hər cəhətdən – dilçilikdən tutmuş siyasi və istehlakçıya qədər qane edir, çünki o, arzu olunan “çörəyi və sirkləri” xalqa, o cümlədən ən alçaqlara inanılmaz dərəcədə yaxınlaşdırırdı. . Kütlənin bu sirdaşı, təbliğçisi və etirafçısı toxunduğu hər şeyi, həyatın verdiyi hər şeyi “səs-küy”ə çevirir; vulqarlıq, cəhalət və aqressivlik yaradır, onlara nəinki kənarda, bütün dünyaya eşidilməmiş, sehrli çıxış yolu açır. Ən təhlükəlisi odur ki, yeni sivilizasiyanın bu oynaq və çox ağıllı “övladı” insan cəmiyyətinin mövcudluğunun meyarlarını – mənəvi, əxlaqi və davranış kodeksini məhv edir. Nə etməli, internet məkanında hamı sözün ən ümumi mənasında bərabərdir. Və mən düşünürəm: uzaq bir dostla danışmaq, nadir kitab oxumaq, parlaq bir şəkil görmək və möhtəşəm bir opera eşitmək üçün gözəl fürsət üçün ödədiyimiz çox yüksək qiymət deyilmi? Bu möhtəşəm kəşf çox erkən idi? Yəni bəşəriyyət özünə yetişibmi?

3-cü hissə. Yaxşıya görə şər, yoxsa şərə yaxşı?

Qüdrətli İnternetlə bağlı suallar, bu dünyada nə etdiyimiz sualı kimi, olduqca ekzistensialdır.

Birini digərindən ayırmağın heç bir yolu olmadığı kimi, bütün böyük ixtiraların bizə gətirdiyi aşkar faydanı və eyni dərəcədə açıq-aşkar pisliyi müəyyən edə biləcək heç bir alət yoxdur.

Bəşəriyyətin bütün günahlarına görə interneti çox kəskin tənqid etməyə tələsməzdim, - uzun müddət Parisdə yaşayan məşhur fizik dostum (yeri gəlmişkən, onunla internet vasitəsilə tanış olduq) etiraz etdi. - Mənim nöqteyi-nəzərimə görə, bu, gözəl bir şeydir, əgər istedadlı və ağıllı insanlar ünsiyyət qurmaq, birləşmək və bununla da müasir dövrün böyük kəşflərinə töhfə vermək imkanı əldə etdilərsə. Məsələn, Antarktidadakı qütb tədqiqatçıları haqqında düşünün: İnternet rabitəsi onlar üçün böyük bir nemət deyilmi? Və pleblər internetlə və ya internetsiz pleb olaraq qalacaq. Bir vaxtlar Hitler və ya Mussolini üslubunda olan canavarlar, yalnız radio və mətbuatla, qətliam təsiri ilə kütlələrə təsir etməyi bacarırdılar. Bəli və kitab həmişə çox güclü alət olub: kağız üzərində Şekspirin poeziyasını və Çexovun nəsrini çap edə bilərsiniz, yaxud terrorizmə və qırğınlara çağırışlara dair dərsliklər çap edə bilərsiniz - kağız internet kimi hər şeyə dözəcək. Bu ixtira özlüyündə od, dinamit, spirt, nitratlar və ya nüvə enerjisi kimi xeyir və ya şər kateqoriyasına aid edilmir. Hamısı kimin istifadə etməsindən asılıdır. O qədər aydındır ki, müzakirə etmək belə darıxdırıcıdır. Yaşımızda yetkin olmağın nə qədər çətin olduğunu, bütün nəsillərin əbədi və geri dönməz yetkinliyə məhkum edildiyini daha yaxşı yazın ...

Bütün bunlar Ümumdünya Şəbəkə ilə eynidirmi? açıq şəkildə bildirdim. - Elə oradaca keçən gün oxudum: “Həyatın mənə verdiyi ən yaxşı şey internetsiz uşaqlıqdır”.

Nə olsun? biz, əslində, bu dünyada, məncə, onun sirlərinə getdikcə daha dərindən nüfuz edərək, ən içindəki bulağın dibinə varmağa çalışırıq, kimin kristal gücü ölümsüzlük susuzluğumuzu yatıracaq? Bəs o, bu bahar varmı, yoxsa böyük sirrdən başqa bir pərdə çıxaran hər bir gələcək nəsil ancaq Kainatın naməlum dühasının bizə bəxş etdiyi varlığın saf sularını bulandıra bilir?

Chusovskaya - Tagil qatarı (Aleksey İvanov, mətn 2014)

1-ci hissə. Uşaqlıqdan qatarda

“Çusovskaya – Taqil”... Mən bu qatarla ancaq yayda səyahət edirdim.

Bir sıra vaqon və lokomotiv - bucaqlı və kütləvi, isti metal və nədənsə qatran iyi gəlirdi. Hər gün bu qatar artıq mövcud olmayan köhnə Çusovoy stansiyasından yola düşürdü və konduktorlar açıq qapılarda sarı bayraqlar asaraq dayanırdılar.

Dəmir yolu Çusovaya çayından qətiyyətlə dağlar arasındakı boşluğa çevrildi və sonra qatar bir neçə saat ard-arda sıx yarğanları kəsirlə döydü. Yuxarıdan hərəkətsiz yay günəşi qızardı və Ural mavi və dumanda yellənirdi: ya hansısa tayqa bitkisi meşənin üstündə qırmızı kərpicdən qalın bir boru çəkərdi, ya da vadinin üstündə boz-boz qaya parıldayardı. slyuda ilə, ya da tərk edilmiş bir karxanada, yuvarlanan sikkə kimi, sakit bir göl parlayardı. Pəncərədən kənarda ətrafdakı bütün dünya birdən yerə yıxıla bilərdi - bu avtomobil daşlarla deşik-deşik düz çayın üzərindən qısa bir nəfəs kimi qısa bir körpü ilə qaçdı. Qatar dəfələrlə hündür sahillərə aparıldı və o, ladin zirvələri səviyyəsində, demək olar ki, səmada və bir burulğandakı dairələr kimi bir spiral şəklində uçdu, üfüq maili silsilələr ilə açıldı. hansı qəribə bir şey parladı.

Semafor miqyasını dəyişdi və möhtəşəm panoramalardan sonra unudulmuş vaqonların qızarmış təkərlərinin qırmızı relslərə yapışdığı ölü ucları olan təvazökar sidinglərdə qatar yavaşladı. Burada taxta stansiyaların pəncərələri arxitravlarla bəzədilib, "Yollarla gəzməyin!" paslanmış və onların altında itlər dandelionlarda yatmışdı. Drenaj arxlarının alaq otlarında inəklər otarır, yarıqlı taxta platformaların arxasında sahibsiz moruqlar bitirdi. Qatarın xırıltılı fiti çoxdan yırtıcı əzəmətini itirmiş, indi ön bağlardan toyuq oğurlayan, mişar fabrikinin şifer damından sərçə qoparan yerli şahin kimi stansiyanın üzərindən süzülürdü.

Yaddaşımdakı təfərrüatları nəzərdən keçirərək, bu qatarın hansı sehrli ölkədən keçdiyini - Uraldan və ya uşaqlığımdan keçdiyini artıq bilmirəm və heç anlamıram.

2-ci hissə. Qatar və insanlar

"Çusovskaya - Tagil" ... Günəş qatarı.

Sonra uşaqlıqda hər şey fərqli idi: günlər daha uzun idi və torpaq daha böyük idi və çörək xaricdən gətirilmirdi. Səyahət yoldaşlarımı bəyəndim, onların həyatının sirri məni valeh etdi, sanki keçib gedirmiş kimi təsadüfən mənə açıldı. Budur, təmiz yaşlı qadın soğan lələklərinin, kələm piroqlarının və qaynadılmış yumurtaların səliqə ilə qatlandığı bir qəzeti açır. Budur, qırxılmamış ata qucağında oturan balaca qızını yelləyir və bu yöndəmsiz və yöndəmsiz adamın qızcığaz pencəyinin ətəyi ilə örtdüyü o ehtiyatlı hərəkətdə o qədər incəlik var... Budur tərxis olunmuşlar. tərxis olunmuş kişilər araq içir: xoşbəxtlikdən məəttəl qalmış kimi görünürlər, nifaq salırlar, qohumlaşırlar, amma birdən nəyisə xatırlayan kimi döyüşməyə başlayırlar, sonra başa düşmədikləri iztirablarını ifadə edə bilmədikləri üçün ağlayırlar, yenidən qucaqlaşırlar. və mahnılar oxuyun. Və yalnız uzun illər evdən uzaqda yaşayanda ruhun nə qədər köhnəldiyini başa düşdüm.

Bir dəfə hansısa stansiyada bütün konduktorların bufetə necə getdiyini və söhbət etdiklərini gördüm və qatar birdən yavaş-yavaş platforma ilə üzdü. Xalalar perrona uçdular və fit verməyən zarafatcıl maşinisti söyərək izdihamla onların arxasınca qaçdılar və son vaqonun qapılarından qatarın başçısı həyasızcasına iki barmağı ilə yelpik kimi fit çaldı. stadionda. Əlbəttə ki, zarafat kobuddur, amma heç kim incimədi, sonra hamısı birlikdə güldülər.

Burada çaşmış valideynlər övladlarını yan vaqonlarla motosikletlərdə qatara mindirir, öpüşüb acı əylənir, qarmon çalıb rəqs edirdilər. Burada konduktorlar sərnişinlərə biletin neçəyə başa gəldiyini hesablayıb “dəyişiklik etmədən” gətirməyi tapşırdılar, sərnişinlər isə vicdanla pul kisəsini, pul kisəsini vərəqləyib pul pulu axtarırdılar. Burada hər kəs ümumi hərəkata cəlb edilmiş və bunu özünəməxsus şəkildə yaşamışdır. Vestibülə çıxıb, bayırda qapını açıb, dəmir pilləkənlərdə oturub dünyaya baxa bilərdin və heç kim səni danlamazdı.

"Çusovskaya - Tagil", uşaqlığımın qatarı ...

3-cü hissə. Qatar qayıdanda

Anam və atam mühəndis işləyirdilər, Qara dənizi ödəyə bilmədilər, buna görə də yay tətilində dostları ilə birləşdilər və Chusovskaya - Tagil qatarında Ural çayları boyunca ailəvi gəzintilərdə şən şirkətlərə getdilər. O illərdə həyatın özü sanki dostluğa xüsusi uyğunlaşdırılmışdı: bütün valideynlər bir yerdə işləyirdi, bütün uşaqlar birlikdə oxuyurdular. Bəlkə də harmoniya deyilən budur.

Cəsarətli və qüdrətli atalarımız yastıqlı yataq çantaları olan kürək çantalarını və dəmirdən hazırlanmış kimi ağır kətan çadırlarını baqaj rəflərinə atdılar və sadəlövh analarımız uşaqların böyüklərin planlarından xəbər tutmayacağından qorxaraq soruşdular. pıçıldamaq: ? Atam, ən güclü və ən şən, heç utanmayan və hətta gülümsəməyən cavab verdi: “Əlbəttə! Bir çörək ağ, bir də qırmızı.

Biz isə uşaqlar, gözəl sərgüzəştlərə doğru getdik - amansız günəşlərin, alınmaz qayaların və odlu şəfəqlərin olduğu yerə və biz sərt vaqon rəflərində yatarkən gözəl yuxular gördük və bu xəyallar ən heyrətamizdir! - həmişə gerçəkləşib. Qarşımızda qonaqpərvər və mehriban bir dünya açıldı, həyat uzaqlara, göz qamaşdıran sonsuzluğa getdi, gələcək gözəl görünürdü və biz cırıq-cırıq, köhnəlmiş vaqonda yuvarlandıq. Dəmir yolu cədvəlində qatarımız şəhərətrafı qatar kimi göstərilmişdi, lakin biz bilirdik ki, bu, ultra uzun məsafəli qatardır.

İndi isə gələcək gerçəkləşib - gözəl deyil, göründüyü kimi. Mən orada yaşayıram və qatarımın getdiyi vətəni daha yaxşı tanıyıram və o, mənə getdikcə yaxınlaşır, amma təəssüf ki, uşaqlığımı getdikcə daha az xatırlayıram və o, məndən getdikcə uzaqlaşır - bu çox , çox kədərli. Halbuki mənim indiyim də tezliklə keçmişə çevriləcək və sonra həmin qatar məni gələcəyə yox, keçmişə aparacaq – eyni şəkildə, lakin zamanın əks istiqamətinə.

"Çusovskaya - Tagil", uşaqlığımın günəş qatarı.

Sehrli fənər. (Evgeni Vodolazkin, mətn 2015)

Hissə 1. Dacha

Finlandiya körfəzi sahilində professorun daçası. Ev sahibi, atamın dostu olmadığından ailəmizə orada yaşamağa icazə verdilər. Hətta onilliklər keçsə də, şəhərdən gələn yorucu yoldan sonra taxta evin sərinliyinin məni necə bürüdüyünü, vaqonda titrəyib parçalanan cəsədin necə yığıldığını xatırlayıram. Bu sərinlik təravətlə deyil, qəribə də olsa, köhnə kitabların və çoxsaylı okean kuboklarının ətirlərinin birləşdiyi məstedici küflülüklə əlaqəli deyildi, hüquq professorunun bunu necə əldə etdiyi aydın deyildi. Rəflərdə qurudulmuş dəniz ulduzu, sədəf qabıqları, oyma maskalar, çuxur dəbilqəsi və hətta tüfəng balığının tükü duzlu qoxu yayırdı.

Dəniz məhsullarını yumşaq bir şəkildə kənara itələyib rəflərdən kitabları götürdüm, şimşək ağac qoltuqlu kresloda türk üslubunda oturdum və oxudum. O, sağ əli ilə vərəqləri vərəqləyir, sol əli ilə yağ və şəkərlə bir tikə çörək sıxırdı. Fikirləşib yedim, oxudum, şəkər dişlərimdə cırıldadı. Bunlar Jules Verne romanları və ya dəri ilə bağlanmış ekzotik ölkələrin jurnal təsvirləri idi - naməlum bir dünya, əlçatmaz və hüquq elmindən sonsuz dərəcədə uzaq. Professor öz bağçasında açıq-aydın uşaqlıqdan arzuladığını, indiki vəzifəsində nəzərdə tutulmayan və Rusiya İmperiyasının Qanunlar Məcəlləsi ilə tənzimlənmədiyini topladı. Onun ürəyincə olan ölkələrdə heç bir qanun olmadığından şübhələnirəm.

Hərdən gözlərimi kitabdan qaldırıb pəncərədən bayırda buxtanın solmasını seyr edərək vəkillərin necə olduğunu anlamağa çalışırdım. Uşaqlıqdan bəri bu barədə xəyal edirsiniz? Şübhəli. Uşaq vaxtı dirijor və ya deyək ki, yanğınsöndürən olmaq arzusunda idim, amma heç vaxt vəkil olmamışam. Mən də təsəvvür etdim ki, bu sərin otaqda həmişəlik qaldım, orada yaşayıram, sanki bir kapsuldaydım və pəncərədən kənarda dəyişikliklər, çevrilişlər, zəlzələlər var və daha şəkər yoxdur, yağ yoxdur, hətta Rusiya imperiyası belə. - və yalnız mən hələ də otururam və oxuyuram, oxuyuram ... Sonrakı həyat göstərdi ki, mən şəkər və yağla düzgün təxmin etdim, amma oturub oxumaq - bu, təəssüf ki, nəticə vermədi.

2-ci hissə. Park

İyunun ortalarında Polezhaevski parkındayıq. Oradan Liqovka çayı axır, kifayət qədər kiçikdir, lakin parkda gölə çevrilir. Suda - qayıqlar, otda - damalı yorğanlar, saçaqlı süfrələr, samovarlar. Yaxınlıqda oturan bir şirkətin qrammofonu işə salmasına baxıram. Dəqiq kimin oturduğunu xatırlamıram, amma qulpun döndüyünü hələ də görürəm. Bir an sonra musiqi gəlir - boğuq, kəkələmə, amma yenə də musiqi.

Bir qutu dolu kiçik, soyuq, oxuyan, hətta kənardan və görünməz - məndə belə bir şey yox idi. Necə də ona sahib olmaq istədim: ona qulluq edin, əzizləyin, qışda sobanın yanına qoyun, amma ən əsası, çoxdan tanış bir iş gördükləri üçün onu padşah diqqətsizliyi ilə bağlayın. Dəstəyin fırlanması mənə sadə və eyni zamanda axan səslərin qeyri-aşkar səbəbi, gözəlliyin bir növ universal əsas açarı kimi görünürdü. Bunda Motsartist bir şey var idi, dirijorun dəyənəyinin dalğası, lal alətləri canlandıran və həmçinin yer üzündəki qanunlarla izah edilə bilməyən bir şey. Özüm dirijorluq edirdim, eşitdiyim melodiyaları zümzümə edirdim və yaxşı işləyirdim. Yanğınsöndürən olmaq arzusu olmasaydı, təbii ki, dirijor olmaq istərdim.

Həmin iyun günü dirijoru da gördük. Əlinə tabe olan orkestrlə o, yavaş-yavaş sahildən uzaqlaşdı. Bu, nə park orkestri, nə nəfəsli orkestr idi - simfonik idi. O, necə sığacağını bilmədən sal üstündə dayandı və musiqisi suyun üstünə yayıldı, qalanlar isə yarımçıq qulaq asdılar. Qayıqlar və ördəklər salın ətrafında üzürdülər, indi avarların cırıltısı, indi şırıltı eşidilirdi, lakin bütün bunlar asanlıqla musiqiyə çevrildi və ümumilikdə dirijor tərəfindən müsbət qarşılandı. Musiqiçilərin əhatəsində olan dirijor eyni zamanda tənha idi: bu peşədə anlaşılmaz bir faciə var. O, bəlkə də yanğınsöndürən kimi tələffüz olunmur, çünki o, nə alovla, nə də ümumiyyətlə xarici şəraitlə əlaqəli deyil, lakin onun bu daxili, gizli təbiəti ürəkləri daha da yandırır.

Hissə 3. Nevski

Yanğını söndürmək üçün Nevski boyunca necə getdiklərini gördüm - payızın əvvəlində, günün sonunda. Qabaqda qara atda "atlama" (atəş vaqonunun ön atlısını belə adlandırırdılar), ağzında tütək var, Apokalipsis mələyi kimi. Sıçrayış zurna çalır, yolu açır və hamı hər tərəfə qaçır. Taksi sürücüləri atları qamçılayır, yolun kənarına sıxır və yanğınsöndürənlərə tərəf yarı dönüb donub qalırlar. İndi, yaranan boşluqda qaynayan Nevski boyunca yanğınsöndürənləri daşıyan araba qaçır: onlar uzun skamyada, arxa-arxaya, mis dəbilqələrdə otururlar və yanğınsöndürmə idarəsinin bayrağı onların üzərində dalğalanır; pankartda - yanğınsöndürən, zəngi çalır. Yanğınsöndürənlər ehtirassızlıqları ilə faciəvidirlər, üzlərində artıq hardasa alovlanan alov oyununun əksi onları hardasa, hələlik görünməz gözləyir.

Yanğın olan Yekaterina bağından odlu sarı yarpaqlar kədərlə səyahət edənlərin üzərinə uçur. Anamla mən dəmir barmaqlığın yanında dayanıb yarpaqların çəkisizliyinin konvoya necə ötürülməsinə baxırıq: o, yavaş-yavaş səki daşlarından qoparaq, aşağı hündürlükdə Nevski üzərində uçur. Yanğınsöndürənlərlə (qazandan buxar, bacadan tüstü) xəttin arxasında buxar nasosu olan vaqon üzür, onun ardınca yanmışları xilas etmək üçün tibbi furqon gəlir. Mən ağlayıram və anam deyir ki, qorxmamalıyam, amma qorxudan deyil - həddindən artıq hisslərdən, bu insanların cəsarətinə və böyük şöhrətinə heyran olmaqdan ağlayıram, çünki onlar donmuş izdihamın yanından o qədər əzəmətlə üzürlər. zənglərin səsi.

Mən çox istəyirdim yanğınsöndürən olmaq və hər dəfə yanğınsöndürənləri görəndə səssizcə xahiş edirdim ki, məni öz sıralarına qəbul etsinlər. O, əlbəttə ki, eşitmədi, amma indi, illər sonra, peşman deyiləm. Sonra Nevski boyunca imperatorda sürərkən həmişə yanğına tərəf getdiyimi təsəvvür etdim: özümü təntənəli və bir az kədərli apardım və söndürəndə orada hər şeyin necə olacağını bilmirdim və həvəsli baxışları tutdum. Camaatın salamı, başımı bir az yana yana əyərək tək gözlə cavab verdi.

Bu qədim-qədim-qədim dünya! (Alexander Usachev, mətn 2016)

1-ci hissə. Teatrın tarixi haqqında qısa məlumat

Deyirlər ki, qədim yunanlar üzümləri çox sevirdilər və məhsul yığdıqdan sonra üzüm tanrısı Dionisin şərəfinə bayram keçirdilər. Dionisin məhlulu keçi ayaqlı məxluqlardan - satirlərdən ibarət idi. Onları təsvir edərək, ellinlər keçi dərisini geydilər, vəhşicəsinə qaçdılar və mahnı oxudular - bir sözlə, fədakarlıqla əyləndilər. Belə tamaşalara faciələr deyilirdi ki, bu da qədim yunan dilində “oxuyan keçilər” mənasını verirdi. Sonradan Yunanlar belə oyunları başqa nəyə həsr etməyi düşündülər?
Sadə insanlar həmişə varlıların necə yaşadığını bilməkdə maraqlı olublar. Dramaturq Sofokl padşahlar haqqında pyeslər yazmağa başladı və dərhal aydın oldu: padşahlar tez-tez ağlayır və onların şəxsi həyatı təhlükəlidir və heç də sadə deyil. Hekayənin əyləncəli olması üçün Sofokl onun əsərlərini oynaya biləcək aktyorları cəlb etmək qərarına gəldi - teatr belə yarandı.
Əvvəlcə sənətsevərlər çox narazı idilər: aksiyanı yalnız ön sırada əyləşənlər görürdü və o zaman biletlər hələ verilmədiyindən ən güclülər və ən hündürlər ən yaxşı yerləri tuturdu. Sonra ellinlər bu bərabərsizliyi aradan qaldırmaq qərarına gəldilər və amfiteatr tikdilər, burada hər növbəti sıra əvvəlkindən daha yüksək idi və səhnədə baş verən hər şey tamaşaya gələn hər kəsə görünməyə başladı.
Tamaşada adətən təkcə aktyorlar deyil, həm də xalq adından yayımlanan xor da iştirak edirdi. Məsələn, bir qəhrəman arenaya girib dedi:
"İndi pis bir şey edəcəm!"
- Utanmadan pislik etmək! xor qışqırdı.
"Yaxşı," qəhrəman düşünməyə həvəssiz razılaşdı. – Onda mən gedib yaxşı bir şey edəcəm.
"Yaxşılıq etmək yaxşıdır" deyə xor onu təsdiqlədi və beləliklə, sanki təsadüfən qəhrəmanı ölümə itələdi: axırda faciədə olması lazım olduğu kimi, yaxşı işlərə görə qisas mütləq gəlir.
Düzdür, bəzən "maşından olan tanrı" meydana çıxdı (xüsusi bir kran "tanrı" nın səhnəyə endirildiyi maşın adlanırdı) və gözlənilmədən qəhrəmanı xilas etdi. Bunun həqiqətən də əsl tanrı olub-olmadığı, yoxsa hələ də aktyor olması hələ də bəlli deyil, lakin həm “maşın” sözünün, həm də teatr kranlarının qədim Yunanıstanda icad edildiyi dəqiq məlumdur.

Hissə 2. Yazının tarixi haqqında qısa məlumat

O vaxtlar, Şumerlər Dəclə və Fərat çaylarının qovşağına gələndə anlaşılmaz bir dildə danışırdılar: axı şumerlər yeni torpaqların kəşfçiləri idilər və onların dili əsl kəşfiyyatçıların dili kimi idi - məxfi, şifrəli. Bəlkə də başqa kəşfiyyatçılardan başqa heç kimin belə dili olmayıb və yoxdur.
Bu vaxt Mesopotamiyada insanlar artıq güclü və əsaslı pazlardan istifadə edirdilər: gənc oğlanlar qızların altına pazları döyürdülər (onları belə ovlayırdılar); Dəməşq poladından hazırlanmış qılınc və bıçaqlar paz şəklində idi; hətta səmadakı durnalar da - və onlar pazda uçdular. Şumerlər ətraflarında o qədər paz gördülər ki, onlar yazı icad etdilər - pazlar. Dünyanın ən qədim yazı sistemi olan mixi yazı belə yaranıb.
Şumer məktəbində dərslər zamanı tələbələr taxta çubuqlarla gil lövhələr üzərində takozları sıxırdılar və buna görə də ətrafdakı hər şey gil ilə bulaşmışdı - döşəmədən tavana qədər. Təmizləyicilər sonda qəzəbləndilər, çünki məktəbdə belə dərslər kirdən başqa bir şey deyil və onlar onu təmiz saxlamalıdırlar. Və təmizliyi qorumaq üçün təmiz olmalıdır, əks halda qorunacaq heç bir şey yoxdur.
Ancaq qədim Misirdə yazı rəsmlərdən ibarət idi. Misirlilər fikirləşdilər: əgər sadəcə bu öküzü çəkə bilirsənsə, niyə “öküz” sözünü yazırsan? Qədim yunanlar (və ya ellinlər, özlərini belə adlandırırdılar) sonralar bu cür söz-rəsmləri heroqlif adlandırdılar. Qədim Misir dilində yazı dərsləri daha çox rəsm dərslərinə bənzəyirdi və heroqlif çəkmək əsl sənət idi.
"Yaxşı, yox" dedi Finikiyalılar. – Biz zəhmətkeş insanlarıq, sənətkar və dənizçiyik və bizə mürəkkəb xəttatlıq lazım deyil, gəlin daha sadə yazıya sahib olaq.
Və hərflərlə gəldilər - əlifba belə çıxdı. İnsanlar məktublarla yazmağa başladılar və nə qədər çox olsa, bir o qədər sürətli. Və nə qədər tez yazsalar, bir o qədər çirkinləşdilər. Ən çox həkimlər yazdı: reseptlər yazdılar. Ona görə də bəzilərinin hələ də elə dəst-xətti var ki, sanki məktub yazır, amma heroqliflər çıxır.

Hissə 3. Olimpiya Oyunlarının tarixi haqqında qısa məlumat

Qədim yunanlar olimpiya oyunlarını heç vaxt bitməyən müharibələrindən birini apararkən fikirləşdilər. İki əsas səbəb var idi: birincisi, döyüşlər zamanı əsgər və zabitlərin idmanla məşğul olmağa vaxtı yox idi, lakin ellinlər (qədim yunanlar özlərini belə adlandırırdılar) fəlsəfə məşqləri ilə məşğul olmurdular, hər zaman məşq etməyə çalışırdılar; ikincisi, əsgərlər tez evə qayıtmaq istəyirdilər və müharibəyə getmələri təmin edilmirdi. Qoşunların atəşkəsə ehtiyacı olduğu və bunu bəyan etməyin yeganə yolunun Olimpiya Oyunları ola biləcəyi aydın idi: hər halda, Olimpiada üçün əvəzsiz şərt müharibənin dayandırılmasıdır.
Əvvəlcə Yunanlar Olimpiya Oyunlarını hər il keçirmək istəyirdilər, lakin sonradan başa düşdülər ki, döyüşlərdə tez-tez fasilələr müharibələri sonsuza qədər uzadır, buna görə də Olimpiya Oyunları yalnız dörd ildə bir dəfə elan olunmağa başladı. Təbii ki, o dövrlərdə Qış Oyunları yox idi, çünki Hellasda buz arenaları və xizək enişləri yox idi.
İstənilən vətəndaş Olimpiya Oyunlarında iştirak edə bilərdi, lakin varlılar bahalı idman ləvazimatlarını ala bilirdilər, kasıblar isə yox. İdman ləvazimatları daha yaxşı olduğuna görə varlıların kasıbları məğlub etməsinin qarşısını almaq üçün bütün idmançılar çılpaq şəkildə güclərini və çevikliklərini ölçdülər.
Niyə oyunlar Olimpiya Oyunları adlanırdı? – soruşursan. - Onlarda Olimpdən olan tanrılar da iştirak edirdi?
Xeyr, tanrılar öz aralarında çəkişmələrdən başqa heç bir idman növü ilə məşğul olmurdular, lakin onlar idman yarışlarını fanilərin açıq-aşkar həyəcanı ilə göydən izləməyi sevirdilər. Və tanrıların yarışın eniş-yoxuşlarını müşahidə etməsini daha rahat etmək üçün Olimpiya adlanan ziyarətgahda ilk stadion tikildi - oyunlar öz adını belə aldı.
Tanrılar, hətta oyunlar zamanı da, öz aralarında barışıq bağladılar və seçilmişlərinə kömək etməyəcəklərinə and içdilər. Üstəlik, hətta Yunanlılara qalibləri tanrılar kimi qəbul etməyə icazə verdilər - lakin müvəqqəti, yalnız bir gün. Olimpiya çempionları zeytun və dəfnə çələngləri ilə təltif olunurdu: medallar hələ icad edilməmişdi və qədim Yunanıstanda dəfnə qızıl ağırlığında idi, ona görə də dəfnə çələngi o vaxtlar bugünkü qızıl medalla eyni idi.

Çaydakı şəhər (Leonid Yuzefoviç, mətn 2017)

1-ci hissə. Sankt-Peterburq. Neva
Babam Kronştadtda anadan olub, həyat yoldaşım Leninqraddandır, ona görə də Sankt-Peterburqda özümü heç də yad biri kimi hiss etmirəm. Ancaq Rusiyada bu şəhərin həyatında heç bir əhəmiyyət kəsb etmədiyi bir insan tapmaq çətindir. Biz hamımız bu və ya digər şəkildə onunla, onun vasitəsilə də bir-birimizlə bağlıyıq.

Sankt-Peterburqda yaşıllıq azdır, amma su və səma çoxdur. Şəhər düzənliyə yayılmışdır və onun üstündəki səma nəhəngdir. Bu səhnədə buludların və gün batımının oynadığı tamaşalardan uzun müddət həzz ala bilərsiniz. Aktyorları dünyanın ən yaxşı rejissoru - külək idarə edir. Damların, günbəzlərin və qüllələrin mənzərəsi dəyişməz qalır, lakin heç vaxt cansıxıcı olmur.
1941-ci ildə Hitler leninqradlıları aclıqdan çıxarmaq və şəhəri yer üzündən silmək qərarına gəldi. “Fürer başa düşmədi ki, Leninqradın partladılması əmri Alp dağlarını partlatmaq əmrinə bərabərdir”, - yazıçı Daniil Qranin qeyd edir. Sankt-Peterburq öz birliyi və gücü ilə Avropa paytaxtları arasında tayı-bərabəri olmayan daş yığındır. 1917-ci ilə qədər tikilmiş on səkkiz mindən çox binanı qoruyub saxlamışdır. Bu, Moskvanı demirəm, London və Parisdən çoxdur.
Neva çayları, kanalları və kanalları ilə daşdan oyulmuş sarsılmaz labirintdən axır. Göydən fərqli olaraq, buradakı su pulsuz deyil, onu qranitdə döyməyi bacaran imperiyanın gücündən danışır. Yayda çubuqları olan balıqçılar sahillərdəki parapetlərin yanında dayanırlar. Ayaqlarının altında ovlanmış balıqların titrədiyi plastik torbalar var. Burada Puşkinin altında eyni hamamböceği və balıq tutanlar dayanmışdı. Peter və Paul qalasının qalaları o zaman boz rəngə çevrildi və Tunc Atlı atını böyütdü. Yalnız Qış Sarayı indiki kimi yaşıl deyil, tünd qırmızı idi.
Görünür, ətrafdakı heç nə bizə iyirminci əsrdə Sankt-Peterburqdan Rusiya tarixində bir çatın keçdiyini xatırlatmır. Onun gözəlliyi bizə onun keçirdiyi ağlasığmaz sınaqları unutdurmağa imkan verir.

2-ci hissə. Perm. Kama
Doğma Permin yerləşdiyi Kamanın sol sahilindən üfüqə mavi rəngə dönən meşələri ilə sağ sahilə baxanda sivilizasiya ilə ilkin meşə elementi arasındakı sərhədin kövrəkliyini hiss edirsən. Onları yalnız bir su zolağı ayırır, həm də onları birləşdirir. Əgər uşaq vaxtı böyük çayın sahilində yerləşən şəhərdə yaşayırdınızsa, bəxtiniz gətirib: həyatın mahiyyətini bu xoşbəxtlikdən məhrum olanlardan daha yaxşı başa düşürsünüz.
Uşaqlığımda sterlet hələ də Kamada tapılırdı. Köhnə günlərdə Sankt-Peterburqa kral süfrəsinə göndərilirdi və yolda xarab olmamaq üçün konyakla isladılmış pambıq gillər altına qoyulur. Oğlan ikən qumun üstündə kürəyi mazutla boyanmış kiçik bir nərə balığını gördüm: bütün Kama yedək gəmilərindən mazutla örtülmüşdü. Bu çirkli zəhmətkeşlər sal və barjaları arxalarına sürüyürdülər. Uşaqlar göyərtələrə qaçdılar və günəşdə qurudulmuş paltarlar. Sonsuz zımbalı, selikli loglar yedək və barjalarla birlikdə yoxa çıxdı. Kama daha təmiz oldu, amma sterlet heç vaxt ona qayıtmadı.
Deyirdilər ki, Perm də Moskva və Roma kimi yeddi təpənin üstündə yerləşir. Zavod boruları ilə hörülmüş taxta şəhərimin üzərində tarixin nəfəsinin əsdiyini hiss etmək kifayət idi. Küçələri ya Kamaya paralel, ya da ona perpendikulyardır. İnqilabdan əvvəl birinciləri, məsələn, Voznesenskaya və ya Pokrovskaya kimi onların üzərində dayanan kilsələr çağırırdı. Sonuncu, onlardan axan yolların getdiyi yerlərin adlarını daşıyırdı: Sibir, Solikamsk, Verxoturskaya. Onların kəsişdiyi yerdə səmavi yerlə görüşdü. Burada başa düşdüm ki, gec-tez dağla birləşir, sadəcə səbirli olmaq və gözləmək lazımdır.
Permlilər iddia edirlər ki, Volqaya axan Kama deyil, əksinə, Volqa Kamaya axır. Bu iki böyük çaydan hansının digərinin qolu olmasının mənim üçün fərqi yoxdur. Hər halda Kama mənim ürəyimdən axan çaydır.

3-cü hissə. Ulan-Ude. Selenqa
Çayların adları xəritələrdəki bütün digər adlardan daha qədimdir. Biz həmişə onların mənasını başa düşmürük, buna görə də Selenqa adının sirrini saxlayır. Bu, nə buryatca "tökülmək" mənasını verən "sel" sözündən, nə də Evenk "sele", yəni "dəmir" sözündən deyildi, amma mən orada ay tanrıçası Selenanın adını eşitdim. Meşəlik təpələrin sıxdığı, tez-tez dumanla örtülmüş Selenqa mənim üçün sirli “ay çayı” idi. Onun cərəyanının səs-küyündə mən, gənc leytenant, sanki sevgi və xoşbəxtlik vədi idi. Deyəsən, Baykal Selenqanı gözlədiyi kimi, onlar da məni qabaqda gözləyirlər.
Ola bilsin ki, o, iyirmi yaşlı leytenant Anatoli Pepelyaevə, gələcək ağ general və şairə eyni söz verdi. Birinci Dünya Müharibəsindən bir müddət əvvəl o, Selenqa sahillərindəki kasıb kənd kilsəsində gizli şəkildə seçdiyi ilə evləndi. Soylu ata oğluna qeyri-bərabər evlilik üçün xeyir-dua vermədi. Gəlin sürgünlərin nəvəsi və əvvəllər Ulan-Ude adlanan Verxneudinskdən olan sadə bir dəmiryolçunun qızı idi.
Mən bu şəhəri demək olar ki, Pepelyayevin gördüyü kimi tapdım. Bazarda arx bölgədən ənənəvi mavi paltarda gələn buryatlar quzu əti alver edirdilər və muzey sarafanlı qadınlar gəzirdilər. Əllərinə rulon kimi asılmış dondurulmuş süddən dairələr satırdılar. Əvvəllər çoxuşaqlı ailələrdə yaşayan Köhnə möminlər Transbaikaliyada deyildiyi kimi, onlar "ailə" idi. Düzdür, Pepelyaev dövründə olmayan bir şey ortaya çıxdı. Yadımdadır, gördüyüm bütün Leninin abidələri arasında ən orijinalı əsas meydanda necə qoyulmuşdu: alçaq postamentdə liderin boynu və gövdəsi olmayan nəhəng qranit başı yuvarlaqlaşdırılmışdı. Ruslan və Lyudmila'dan nəhəng qəhrəman. O, hələ də Buryatiyanın paytaxtında dayanır və onun simvollarından birinə çevrilib. Burada tarix və müasirlik, pravoslavlıq və buddizm bir-birini inkar etmir və ya sıxışdırmır. Ulan-Ude mənə ümid verdi ki, bu, başqa yerlərdə də mümkündür.

Dil müəllimi.
1-ci hissə. Səhər
Hər səhər hələ də ulduzların işığında Yakob İvanoviç Bax oyandı və qalın yorğanlı ördək çarpayısının altında uzanaraq dünyaya qulaq asırdı. Ətrafında və üstündə başqasının həyatının sakit, ziddiyyətli səsləri onu sakitləşdirirdi. Damların üstündə küləklər əsdi - qışda şiddətli, qar və buz dənələri ilə qalın qarışıq, yazda möhkəm, nəm və səmavi elektriklə nəfəs alan, ləng, yayda quru, toz və yüngül lələk ot toxumu ilə qarışdı. İtlər eyvana çıxan yuxulu sahibləri qarşılayaraq hürdülər və sulama yerinə gedən mal-qara bas səslə nərə çəkdi. Dünya nəfəs aldı, xırıltılı, fit çaldı, mırıldandı, dırnaqlarını çırpdı, müxtəlif səslərlə çaldı, oxudu.

Öz həyatının səsləri o qədər cüzi və açıq-aydın əhəmiyyətsiz idi ki, Bax onları necə eşitməyi unutdu: onları ümumi səs axınında təcrid etdi və yanından keçdi. Otaqdakı yeganə pəncərənin şüşəsi küləyin əsməsi altında cingildəyirdi; Bəlkə də hamısı budur. Böyük həyatı dinləmək daha maraqlı idi. Bax, bəzən dinlədikdən sonra hətta özünün də bu dünyanın bir parçası olduğunu, eyvana çıxıb polifoniyaya qoşula biləcəyini unudurdu: nəsə oxuya bilər, ya da qapını yüksək səslə çırpa bilər, ya da ən pis halda asqıra bilər. . Lakin Bax qulaq asmağa üstünlük verdi.

Səhər saat altıda, diqqətlə geyinib daranaraq, əlində cib saatı ilə artıq məktəbin zəng qülləsində dayanmışdı. Hər iki əlin bir xəttə birləşməsini gözlədikdən sonra (saat altıda, dəqiqə on ikidə) o, bütün gücü ilə ipi dartdı - və tunc zəng səsləndi. Uzun illər təcrübəsi ərzində Bax bu məsələdə elə ustalıq əldə etdi ki, zərbənin səsi dəqiqə əqrəbinin siferblatın zenitinə toxunduğu anda eşidildi, bir saniyə sonra deyil. Bir az sonra kənddə hamı səsə tərəf dönüb qısa bir dua oxudu. Yeni gün açıldı...

Hissə 2. Gün
...Hər biri əvvəlkinə oxşayan və heç bir özəlliyi ilə seçilməyən müəllimlik illəri ərzində Yakob İvanoviç eyni sözləri tələffüz etməyə və eyni tapşırıqları oxumağa o qədər öyrəşmişdi ki, zehni olaraq bədənində parçalanmağı öyrəndi: dili növbəti qrammatik qaydanın mətnini mırıldandı, hökmdarla sıxılmış əl hədsiz danışan şagirdin başının kürəyinə lənətlə şillə vurdu, ayaqları cəsədi sakitcə sinif otağının ətrafında minbərdən arxa divara daşıdı, sonra geri, irəli və geri. Və bu fikir yuxuya getdi, öz səsi ilə sakitləşdi və başının titrəməsini tələsik addımlarla ölçdü.

Alman nitqi Baxın düşüncəsinin əvvəlki təravətini və canlılığını bərpa etdiyi yeganə mövzu idi. Dərsə şifahi məşqlərlə başladıq. Tələbələrdən bir şey söyləmələri istəndi, Bax qulaq asdı və tərcümə etdi: qısa dialektləri ədəbi alman dilinin nəfis ifadələrinə çevirdi. Yavaş-yavaş, cümlə-cümlə, sözbəsöz hərəkət edirdilər, sanki dərin qarda, cığırda harasa gedirdilər. Yakob İvanoviç əlifba və xəttatlığı dərindən öyrənməyi sevmirdi və söhbətləri bitirdikdən sonra tələsik dərsi poetik hissəyə keçirdi: misralar hamam günündə çanaqdan çıxan su kimi gənc tüklü başlara səxavətlə tökülürdü.

Baxın poeziya sevgisi hələ gəncliyində yanırdı. Sonra elə gəldi ki, o, kartof şorbası və duzlu kələm deyil, yalnız balladalar və ilahilər yeyirdi. Deyəsən, ətrafdakıların hamısını onlarla yedizdirə bilər - ona görə də müəllim oldu. İndiyə qədər sinifdə sevimli misralarını oxuyan Bax hələ də sinəsində sərin bir ləzzət çırpınırdı. Uşaqlar müəllimin ehtirasını bölüşmürdülər: adətən oynaq və ya cəmlənmiş üzləri poetik cizgilərin ilk səsləri ilə itaətkar somnambulistik ifadə əldə etdi. Alman romantizmi sinifə yuxu dərmanından daha yaxşı təsir edirdi. Bəlkə də adi qışqırıqlar və hökmdarla vuruşlar əvəzinə dəcəl tamaşaçıları sakitləşdirmək üçün şeir oxumaqdan istifadə edilə bilər ...

3-cü hissə. Axşam
...Bax məktəbin eyvanından enərək meydanda, lanset pəncərələrin krujevasında geniş ibadət zalı və iti qələmi xatırladan nəhəng zəng qülləsi olan əzəmətli kilsənin ətəyində gördü. Göy-mavi, giləmeyvə-qırmızı və qarğıdalı-sarı arxivləri olan səliqəli taxta evlərin yanından keçdim; keçmiş planlaşdırılmış hasarlar; keçmiş daşqın qayıqları ərəfəsində aşdı; rowan kolları ilə keçmiş ön bağlar. O, elə cəld yeriyirdi ki, çəkmələrini qarda ucadan xırıldayırdı və ya yaz palçığında çəkmələrini cızırdı ki, kimsə düşünə bilərdi ki, onun bu gün mütləq həll edilməli olan onlarla təcili işi var...

Yoldan keçənlər müəllimin xırda-xırda görkəmini görən hərdən onu çağırır, övladlarının məktəb uğurlarından danışırdılar. Lakin o, sürətlə yeriməkdən nəfəsi kəsilib, könülsüz, qısa ifadələrlə cavab verdi: vaxt daralırdı. Təsdiq olaraq cibindən saat çıxardı, onlara təəssüflə baxdı və başını yelləyərək yoluna davam etdi. Hara qaçdığını Bax özü izah edə bilmədi.

Deməliyəm ki, onun tələskənliyinin başqa səbəbi də var idi: insanlarla söhbət edəndə Yakob İvanoviç kəkələdi. Onun məşq olunmuş dili, dərslər zamanı dayanıqlı və səmərəsiz işləyən, ədəbi alman dilinin çoxkomponentli sözlərini heç tərəddüd etmədən tələffüz edir, o qədər mürəkkəb tabeli dizləri asanlıqla verirdi ki, bəzi tələbə sona qədər dinləyənə qədər başlanğıcı belə unudurdu. Bax öz həmkəndliləri ilə söhbətlərdə ləhcəyə keçəndə eyni dil qəfildən sahibindən imtina etməyə başladı. Faustdan parçaları əzbər oxumaq, məsələn, istədiyiniz dil; qonşuya deyin: "Amma bu gün sizin əxlaqınız yenə nadinc oldu!" heç bir şəkildə istəmədi, damağa yapışdı və böyük ölçülü və pis bişmiş köftə kimi dişlərin arasına müdaxilə etdi. Baxa elə gəlirdi ki, kəkələmə illər keçdikcə güclənir, lakin bunu yoxlamaq çətin idi: o, insanlarla getdikcə daha az danışırdı... Beləliklə, həyatın özündən başqa hər şeyin olduğu, sakit, qəpik-quruş sevincləri ilə dolu bir həyat axırdı. cüzi narahatlıqlar, hətta bir növ xoşbəxtlik.

"Güclü iqtisadiyyat - çiçəklənən Rusiya!"

Ümumrusiya iqtisadi diktəsinin nəticələri

“Ümumrusiya iqtisadi diktəsi” ümumrusiya maarifləndirici aksiyası ilk dəfə 2017-ci il oktyabrın 12-də Rusiya Federasiyasının 80 regionunda 638 məkanda 59 mindən çox iştirakçını bir araya gətirərək keçirilib.

Diktantda ən fəal iştirak (iştirakçıların sayına görə) aşağıdakı bölgələr tərəfindən qəbul edilmişdir: Belqorod vilayəti, Vladimir vilayəti, Voronej vilayəti, Kirov vilayəti, Kursk vilayəti, Lipetsk vilayəti, Moskva, Moskva vilayəti, Novosibirsk vilayəti, Omsk Rayon, Saxa Respublikası, Tatarıstan Respublikası, Rostov vilayəti, Tambov vilayəti, Ulyanovsk vilayəti, Çelyabinsk vilayəti, Yamalo-Nenets Muxtar Dairəsi.

Forma nömrəsini daxil edin:

Rusiya Azad İqtisadiyyat Cəmiyyəti və “Ümumrusiya iqtisadi diktəsi” ümumrusiya maarifləndirmə kampaniyasının Təşkilat Komitəsi aksiya iştirakçılarına və regional saytların təşkilatçılarına Diktatın yüksək təşkilati səviyyədə keçirilməsinə görə təşəkkür edir.

Diktatın Təşkilat Komitəsi bildirir ki, aksiyanın tədbirlər planına əsasən Ümumrusiya İqtisadi Diktantı iştirakçılarının sertifikatları əldə edilə bilər, regional məkanların təşkilatçıları ilə əlaqə saxlamaqla, 14 noyabr - 29 dekabr 2017-ci il tarixləri arasında. Regional məkanların təşkilatçılarına sertifikatın yerində çap olunaraq doldurula bilən elektron versiyası təqdim olunacaq.

Diktantın Təşkilat Komitəsi həmçinin diktant iştirakçılarından xahiş edir: onun nəticələrinə görə 80-dən yuxarı bal toplayan şagird və tələbələr, İştirakçının soyadı və adı ilə şəxsi cırma vərəqinin skan edilmiş surətini elektron poçtla Təşkilat Komitəsinə göndərin, həmçinin oktyabr ayına qədər əlaqə məlumatlarınızı (telefon, yaşayış yeri, e-poçt ünvanı) təqdim edin. 31, 2017.

Bundan əlavə, Təşkilat Komitəsi bildirir ki, Ümumrusiya İqtisadi Diktatın nəticələri 2017-ci il noyabrın 11-də Dövlət Kreml Sarayında keçiriləcək Ümumrusiya İqtisadi Yığıncağında təqdim olunacaq, diktənin nəticələrinə dair analitik hesabat dərc olunacaq. Rusiya Azad İqtisadiyyat Cəmiyyətinin saytında, “Rossiyskaya qazeta”da, eləcə də aparıcı media resurslarında.

Onu da nəzərinizə çatdırırıq ki, 2017-ci il noyabrın 15-dən dekabrın 15-dək Ümumrusiya İqtisadi Diktasiyası üçün regional yerlərin təşkilatçılarına Təşkilat Komitəsindən təşəkkür məktubları göndəriləcək.

Diktatın məqsədi

Bütövlükdə əhalinin və onun ayrı-ayrı yaş və peşə qruplarının iqtisadi savadlılıq səviyyəsinin müəyyən edilməsi və təkmilləşdirilməsi, gənclərin intellektual potensialının inkişafı, Rusiya Federasiyasının müxtəlif subyektlərinin əhalisinin iqtisadi fəaliyyətinin və iqtisadi savadının qiymətləndirilməsi. .

Kim iştirak edəcək?

Kim istəsə:

• orta ümumi və peşə təhsili müəssisələrinin 9-11-ci sinif şagirdləri;
• Rusiyanın ali təhsil müəssisələrinin tələbələri, ali təhsil müəssisələrinin rəhbərləri və müəllimləri, mütəxəssislər, ekspertlər, biznes nümayəndələri, dövlət və ictimai xadimlər və bir çox başqaları.

Diktada iştirak tam ödənişsizdir.

Diktasiya nə vaxt olacaq?

Diktasiya harada keçiriləcək?

Diktasiya Rusiya Federasiyasının bütün subyektlərində eyni gündə keçirilir.

Mərkəzi saytlar:

Moskva, Leninqradski prospekti, 49 (Rusiya Federasiyası Hökuməti yanında Maliyyə Universiteti)

Moskva, Stremyanny per., 36 (Plexanov adına Rusiya İqtisadiyyat Universiteti)

Moskva, Volokolamsk şossesi, 4, A-80, GSP-3 (Moskva Aviasiya İnstitutu)

Moskva, Leninski Prospekti, 4 (NUST MISIS)

Moskva, Leninqrad prospekti, 17 (Moskva Beynəlxalq Universiteti)

İqtisadi diktə nədir?

Diktasiya forması - test tapşırığı.

İqtisadi diktə niyə yazılmalıdır?

• Biliyinizi yoxlayın
• İqtisadi savadınızı qiymətləndirin
• İqtisadi cəhətdən əsaslandırılmış qərarlar qəbul edə bildiyinizi öyrənin
• İqtisadi biliklərinizi təkmilləşdirin
• Nəticələrinizi dostlarınız, həmkarlarınız, məşhur insanlarla müqayisə edin

Diktatı necə yazmaq olar?

Seçim 1: İstənilən Diktasiya saytına daxil olun.

Əyani yazı üçün test tapşırıqları iki versiyada hazırlanır (məktəblilər, tələbələr və digər şəxslər üçün).

Seçim 2: Diktatın onlayn versiyasını təşviqatın saytında keçirin (on-line fəaliyyət 12 oktyabr 2017-ci il tarixində Moskva vaxtı ilə saat 12:00-dan 24:00-a qədər başlayır).

Nəzərə alın ki, onlayn versiya iştirakçıların bütün yaş kateqoriyaları üçün eynidir və birinci variantdan fərqli olaraq testin sadələşdirilmiş versiyasıdır.

Aprelin 8-də hansı hadisə baş verəcək, bir çox oxucumuz maraqlanır - Total Dictation-a necə hazırlaşmaq olar? Gücünüzü və imkanlarınızı necə düzgün qiymətləndirmək olar?

Rus dilinin qaydalarını təkrarlamaq yaxşı bir seçim olardı: orfoqrafiya və durğu işarələri. Kurator Natalya Veniaminovna Makşantsevanın qeyd etdiyi kimi, durğu işarələri builki ümumi diktantda xüsusi çətinliklər yarada bilər. Əvvəlki diktələrin təcrübəsindən deyə bilərik ki, bu, gözləniləndir. Mətnlər müəllifdir, çətin və durğu işarələri üzərində diqqətlə düşünməli olacaqsınız.

Məsələn, uşaq yazıçısı Andrey Usaçev tərəfindən hazırlanmış 2016-cı il ümumi diktəsinin mətnini götürək. Onu tam şəkildə Total Dictation-ın rəsmi saytından sitat gətiririk.

Ümumi imlanın mətni 2016

1-ci hissə. Teatrın tarixi haqqında qısa məlumat

Hissə 2. Yazının tarixi haqqında qısa məlumat

Hissə 3. Olimpiya Oyunlarının tarixi haqqında qısa məlumat

Son 10 ilin ümumi diktantlarının mətnləri