A. Puşkinin "atı". Alexander Sergeevich Pushkin. "At (nə tələsirsən, atım bir risk var ...) Atamın qayda olduğunu nə edirsən

Qərb slavyanlarının mahnıları.

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

"At" şeiri pushkin analizi

1834-cü ildə yaradılan iş pushkin dövrünü, merimin ədəbi sirrindən ilham alanların əksəriyyətini bağlayır. Təhlil olunan mətnin məzmunu "qərb slavyan" mahnılarının birincisi, "Kralın Görüşü" ilə əlaqələndirilir. Tematik çevirmə kompleksi sayəsində dövrün kompozisiya bütövlüyü əldə edilir. İdeoloji doldurma fərqləri, birinci və son mahnıların stilistikası vacibdir: pushkin canlılarını yeni bir mənanın çalarları ilə zənginləşdirirlər.

Şəhidlik vəd edən pis proqnozlar "Mahnılar" cəsarətli personajların payına düşmüş tutqun hadisələri proqnozlaşdırır. Sadiq döyüşçülərin gələcək məğlubiyyəti və ölümü, xristian xalqının alçaldılması və öz sonları - dəhşətli səhnələri padşahı, "Görmə" nin baş qəhrəmanı olan dəhşətli mənzərələr. Müəllif tutulan Rəbbin icrasının fizioloji təfərrüatını göstərir: "Buceman" dərini bundan lehimlədi. Eyni motiv "Konya" finalında görünür.

Şeirin tərkibini təşkil edən bir cavab forması və sual, xalq mahnı ənənələrinə qayıdır. Arxeic xarakter ata baxan bir nitq daşıyır. Bu populyar motivi müasir müəllifin stilizasiyasında fəal istifadə olunur.

İlk replika döyüş atının sahibinə aiddir. Qəhrəmanın etibarlı əlaqəsi və dörd ayaqlı yoldaşı haqqında söhbət mövzusunu ifadə edir. Döyüşçü heyvanın sıxışdırıldığını və kədərli olduğunu gördü. Müraciətə bir sıra ritorik məsələlər daxildir. Mənfi xüsusiyyətlərdən istifadə edərək, şair atın qayğı və sevgi ilə əhatə olunduğunu göstərir və sahibinin statusu, bahalı bir qoşqu və gümüş atlar almağa imkan verir.

Heyvan görüntüsü bir görücü kimi fəaliyyət göstərir. Bədbəxtlikdə gələcəyini üstün tutur: nazik bir şayiə "Düşmən Surov" əsgərlərinin yanaşmasının yanaşmasını fərqləndirən səsləri fərqləndirir. Şeyin nəticəsi birmənalı deyil. Atlı, qəddar bir ölümü təhdid edir, özü - yeni Rəbbin hakimiyyəti, xəsis barbarının üstünlüyü altında azaddır. Finalın kədərli atmosferi, balladanın janrının semantikasına qayıdan bir ifadəli bir hissə vasitəsi ilə qalınlaşır: atın arxası sevimli sahibinin dərisindən hazırlanmış yataq dəstini örtəcəkdir.

Alexander Sergeevich Pushkin

"Nə tələsirsən, atım risklidir,
Xəstələndiyin,
Mane sarsılmır
Təminini dişləməyin?
Ali mən səni təpədən deyiləm?
Ali tanıtmamaq üçün yulaf yeyin?
Əli qırmızı deyil?
Əlsiz Same,
Gümüş atları deyil,
Vacib məntəqələr deyilmi? "

At məsuliyyət daşıyır:
"Mən gəldiyim üçün,
Topotu eşitdiyim şey verilir,
Boru səsi və oxları;
Çünki mən sahədəki rzhuam
Mən gəzmək üçün uzun deyiləm,
Gras və salonda yaşayır
İşıq toplamaq sıxmaq;
Tezliklə düşmən şiddətlidir
Hamısını sınayacağam
Və gümüş atlar
Kəsikliyimin ağciyər ayaqları ilə;
Çünki ruhum və çırpın,
Chepraka deyilən şey
Dəri özünüzü əhatə edəcəkdir
Boca tərləyib. "

Rəssam P. P. TER "Peyğəmbərlik At". "İkincisinin Foma ölümünün əfsanəsi padşah bosniyadır." PROSPERE MERİM "QARDAŞ Slavlers" mahnıları - "Kralın Görüşü" mahnısı

1834-cü ildə yaradılan iş pushkin dövrünü, merimin ədəbi sirrindən ilham alanların əksəriyyətini bağlayır. Təhlil olunan mətnin məzmunu "qərb slavyan" mahnılarının birincisi, "Kralın Görüşü" ilə əlaqələndirilir. Tematik çevirmə kompleksi sayəsində dövrün kompozisiya bütövlüyü əldə edilir. İdeoloji doldurma fərqləri, birinci və son mahnıların stilistikası vacibdir: pushkin canlılarını yeni bir mənanın çalarları ilə zənginləşdirirlər.

Şəhidlik vəd edən pis proqnozlar "Mahnılar" cəsarətli personajların payına düşmüş tutqun hadisələri proqnozlaşdırır. Sadiq döyüşçülərin gələcək məğlubiyyəti və ölümü, xristian xalqının alçaldılması və öz sonları - dəhşətli səhnələri padşahı, "Görmə" nin baş qəhrəmanı olan dəhşətli mənzərələr. Müəllif tutulan Rəbbin icrasının fizioloji təfərrüatını göstərir: "Buceman" dərini bundan lehimlədi. Eyni motiv "Konya" finalında görünür.

Şeirin tərkibini təşkil edən bir cavab forması və sual, xalq mahnı ənənələrinə qayıdır. Arxeic xarakter ata baxan bir nitq daşıyır. Bu populyar motivi müasir müəllifin stilizasiyasında fəal istifadə olunur.

İlk replika döyüş atının sahibinə aiddir. Qəhrəmanın etibarlı əlaqəsi və dörd ayaqlı yoldaşı haqqında söhbət mövzusunu ifadə edir. Döyüşçü heyvanın sıxışdırıldığını və kədərli olduğunu gördü. Müraciətə bir sıra ritorik məsələlər daxildir. Mənfi xüsusiyyətlərdən istifadə edərək, şair atın qayğı və sevgi ilə əhatə olunduğunu göstərir və sahibinin statusu, bahalı bir qoşqu və gümüş atlar almağa imkan verir.

Heyvan görüntüsü bir görücü kimi fəaliyyət göstərir. Bədbəxtlikdə gələcəyini üstün tutur: nazik bir şayiə "Düşmən Surov" əsgərlərinin yanaşmasının yanaşmasını fərqləndirən səsləri fərqləndirir. Şeyin nəticəsi birmənalı deyil. Atlı, qəddar bir ölümü təhdid edir, özü - yeni Rəbbin hakimiyyəti, xəsis barbarının üstünlüyü altında azaddır. Finalın kədərli atmosferi, balladanın janrının semantikasına qayıdan bir ifadəli bir hissə vasitəsi ilə qalınlaşır: atın arxası sevimli sahibinin dərisindən hazırlanmış yataq dəstini örtəcəkdir.

"Nə tələsirsən, atım risklidir,
Xəstələndiyin,
Mane sarsılmır
Təminini dişləməyin?
Ali mən səni təpədən deyiləm?
Ali tanıtmamaq üçün yulaf yeyin?
Əli qırmızı deyil?
Əlsiz Same,
Gümüş atları deyil,
Vacib məntəqələr deyilmi? "

At məsuliyyət daşıyır:
"Mən gəldiyim üçün,
Topotu eşitdiyim şey verilir,
Boru səsi və oxları;
Çünki mən sahədəki rzhuam
Mən gəzmək üçün uzun deyiləm,
Gras və salonda yaşayır
İşıq toplamaq sıxmaq;
Tezliklə düşmən şiddətlidir
Hamısını sınayacağam
Və gümüş atlar
Kəsikliyimin ağciyər ayaqları ilə;
Çünki ruhum və çırpın,
Chepraka deyilən şey
Dəri özünüzü əhatə edəcəkdir
Boca tərləyib. "

"At" şeiri pushkin analizi

1835-ci ildə yaradılan iş Puşkin dövrəsini, Merimin ədəbi hiylədən ilham alanların əksəriyyətini bağlayır. Təhlil olunan mətnin məzmunu "qərb slavyan" mahnılarının birincisi, "Kralın Görüşü" ilə əlaqələndirilir. Tematik çevirmə kompleksi sayəsində dövrün kompozisiya bütövlüyü əldə edilir. İdeoloji doldurma fərqləri, birinci və son mahnıların stilistikası vacibdir: pushkin canlılarını yeni bir mənanın çalarları ilə zənginləşdirirlər.

Şəhidlik vəd edən pis proqnozlar "Mahnılar" cəsarətli personajların payına düşmüş tutqun hadisələri proqnozlaşdırır. Sadiq döyüşçülərin gələcək məğlubiyyəti və ölümü, xristian xalqının alçaldılması və öz sonları - dəhşətli səhnələri padşahı, "Görmə" nin baş qəhrəmanı olan dəhşətli mənzərələr. Müəllif tutulan Rəbbin icrasının fizioloji təfərrüatını göstərir: "Buceman" dərini bundan lehimlədi. Eyni motiv "Konya" finalında görünür.

Şeirin tərkibini təşkil edən bir cavab forması və sual, xalq mahnı ənənələrinə qayıdır. Arxeic xarakter ata baxan bir nitq daşıyır. Bu populyar motivi müasir müəllifin stilizasiyasında fəal istifadə olunur.

İlk replika döyüş atının sahibinə aiddir. Qəhrəmanın etibarlı əlaqəsi və dörd ayaqlı yoldaşı haqqında söhbət mövzusunu ifadə edir. Döyüşçü heyvanın sıxışdırıldığını və kədərli olduğunu gördü. Müraciətə bir sıra ritorik məsələlər daxildir. Mənfi xüsusiyyətlərdən istifadə edərək, şair atın qayğı və sevgi ilə əhatə olunduğunu göstərir və sahibinin statusu, bahalı bir qoşqu və gümüş atlar almağa imkan verir.

Heyvan görüntüsü bir görücü kimi fəaliyyət göstərir. Bədbəxtlikdə gələcəyini üstün tutur: nazik bir şayiə "Düşmən Surov" əsgərlərinin yanaşmasının yanaşmasını fərqləndirən səsləri fərqləndirir. Şeyin nəticəsi birmənalı deyil. Atlı, qəddar bir ölümü təhdid edir, özü - yeni Rəbbin hakimiyyəti, xəsis barbarının üstünlüyü altında azaddır. Finalın kədərli atmosferi, balladanın janrının semantikasına qayıdan bir ifadəli bir hissə vasitəsi ilə qalınlaşır: atın arxası sevimli sahibinin dərisindən hazırlanmış yataq dəstini örtəcəkdir.