Fjodor Tyutchevs biografi är kortfattat det viktigaste. Tyutchev - postrapport kort Tyutchev liv och poesi
Rysk poet, motsvarande ledamot av Sankt Petersburgs vetenskapsakademi (1857). Tyutchevs andligt intensiva filosofiska poesi förmedlar den tragiska känslan av varats kosmiska motsättningar. symbolisk parallellism i verser om naturens liv, kosmiska motiv. Älskar texter(inklusive dikterna i "Denisievsky-cykeln"). I publicistiska artiklar drog han in på panslavismen.
Biografi
Född den 23 november (5 december NS) i Ovstug-godset i Oryol-provinsen i en gammal adellig medelklassfamilj. Barndomsår tillbringades i Ovstug, tonåren är förknippade med Moskva.
Hemundervisningen leddes av en ung poet-översättare S. Raich, som introducerade studenten till poeternas verk och uppmuntrade hans första experiment i poesi. Vid 12 års ålder översatte Tyutchev redan framgångsrikt Horace.
1819 gick han in på den verbala avdelningen vid Moskvas universitet och tog omedelbart en aktiv del i sitt litterära liv. Efter att ha tagit examen från universitetet 1821 med en doktorsexamen i verbala vetenskaper, började Tyutchev i början av 1822 tjänstgöra vid State College of Foreign Affairs. Några månader senare utsågs han till tjänsteman vid den ryska diplomatiska beskickningen i München. Från den tiden avbröts hans förbindelse med det ryska litterära livet under lång tid.
Tyutchev tillbringade tjugotvå år i ett främmande land, tjugo av dem i München. Här gifte han sig, här träffade han filosofen Schelling och blev vän med G. Heine, och blev den första översättaren av hans dikter till ryska.
1829 - 1830 publicerades i tidskriften Raich "Galatea" dikter av Tyutchev, som vittnade om mognaden av hans poetiska talang ("Sommarkväll", "Vision", "Insomnia", "Drömmar"), men gjorde inte berömmelse till författaren.
Tyutchevs poesi fick först verkligt erkännande 1836, när hans 16 dikter dök upp i Pushkins Sovremennik.
År 1837 utsågs Tyutchev till förste sekreterare för den ryska missionen i Turin, där han upplevde sin första sorg: hans fru dog. 1839 gifte han om sig. Tyutchevs tjänstefel (otillåten avresa till Schweiz för att gifta sig med E. Dernberg) satte stopp för hans diplomatiska tjänst. Han avgick och bosatte sig i München, där han tillbringade ytterligare fem år utan någon officiell befattning. Han letade ihärdigt efter sätt att återvända till tjänsten.
1844 flyttade han med sin familj till Ryssland, och sex månader senare rekryterades han återigen till utrikesministeriets tjänst.
1843 - 1850 publicerade han de politiska artiklarna "Ryssland och Tyskland", "Ryssland och revolutionen", "Påvedömet och den romerska frågan", och drog en slutsats om oundvikligheten av en sammandrabbning mellan Ryssland och väst och den slutliga triumfen av "Framtidens Ryssland", som tycktes honom vara "helt slaviskt" imperium.
1848 - 1849, fängslad av händelserna i det politiska livet, skapade han så vackra dikter som "Motvilligt och skyggt ...", "När i kretsen av mordiska bekymmer ...", "Rysk kvinna", etc., men försökte inte skriva ut dem...
Början av Tyutchevs poetiska berömmelse och drivkraften för hans aktiva arbete var Nekrasovs artikel "Russian Secondary Poets" i Sovremennik-tidningen, som talade om denna poets talang, inte märkt av kritiker, och publiceringen av 24 Tyutchevs dikter. Ett verkligt erkännande kom till poeten.
År 1854 publicerades den första diktsamlingen, samma år publicerades en cykel av kärleksdikter tillägnad Elena Denisieva. "Lawless" i världens ögon varade förhållandet mellan den medelålders poeten med samma ålder som hans dotter i fjorton år och var mycket dramatiskt (Tyutchev var gift).
1858 utsågs han till ordförande i Kommittén för utländsk censur, mer än en gång fungerade han som försvarare av de förföljda publikationerna.
Sedan 1864 har Tyutchev lidit den ena förlusten efter den andra: Denisiev dör av konsumtion, ett år senare, två av deras barn, hans mor.
I Tyutchevs verk 1860-1870 råder politiska och mindre dikter. - "vid tillfällen" ("När förfallna styrkor ...", 1866, "slaver", 1867, etc.).
De sista åren av hans liv överskuggas också av stora förluster: hans äldsta son, bror, dotter Maria är döende. Poetens liv håller på att dö ut. Den 15 juli (27 N.S.) 1873 dog Tyutchev i Tsarskoje Selo.
Tyutchev är en av framstående poeter artonhundratalet. Hans poesi är förkroppsligandet av patriotism och stor uppriktig kärlek till fosterlandet. Tyutchevs liv och arbete är Rysslands nationella arv, det slaviska landets stolthet och en integrerad del av statens historia.
Början på poetens liv
Fjodor Tyutchevs liv började den 5 december 1803. Den framtida poeten föddes i en familjegård som heter Ovstug. Fyodor Ivanovich började få utbildning hemma, studerade latin och antik romersk poesi. Vid tolv års ålder översatte pojken redan Horaces oder. År 1817 deltog Tyutchev i föreläsningar vid Moskvas universitet (vid institutionen för litteratur).
Den unge mannen fick sitt examensbevis 1821. Sedan trädde han i tjänst och skickades till München. Han återvände först 1844.
Periodisering av kreativa perioder
Fjodor Ivanovich Tyutchevs första kreativitetsperiod varar från 1810-talet till 1820-talet. Vid den här tiden skrev den unge poeten sina första dikter, som i stil liknar 1700-talets poesi.
Den andra perioden börjar under andra hälften av 1820-talet och pågår till 1840-talet. Dikten med titeln "En glimt" är redan en original Tyutchev-karaktär, som kombinerar rysk odisk poesi från sjuttonhundratalet och traditionell europeisk romantik.
Den tredje perioden omfattar 1850-1870-talen. Han kännetecknas av skapandet av ett antal politiska dikter och medborgerliga avhandlingar.
Ryssland i Tyutchevs verk
Efter att ha återvänt till sitt hemland tar poeten tjänsten som senior censor vid utrikesdepartementet. Nästan samtidigt med detta går han in i Belinskys cirkel och agerar som en aktiv deltagare i den. Dikter läggs fortfarande i lådan, men ett antal artiklar publiceras på franska. Bland de många avhandlingarna finns "Om censur i Ryssland", "Påvedömet och den romerska frågan". Dessa artiklar är kapitel till en bok med titeln Ryssland och väst, som Tyutchev skrev inspirerad av revolutionen 1848-1849. Denna avhandling innehåller bilden av Rysslands tusenåriga makt. Tyutchev beskriver sitt hemland med stor kärlek och uttrycker tanken att det är uteslutande ortodoxt till sin natur. Detta arbete presenterar också tanken att hela världen består av det revolutionära Europa och det konservativa Ryssland.
Poesi får också en slogankonnotation: "Till slaverna", "Vatikanens jubileum", "Samtida" och andra dikter.
I många verk återspeglas det som är oskiljaktigt med kärlek till fosterlandet. Tyutchev hade en sådan tro på Ryssland och dess starka invånare att han till och med skrev till sin dotter i brev att hon kunde vara stolt över sitt folk och att hon säkert skulle vara lycklig, om så bara för att hon föddes som rysk.
När man vänder sig till naturen, berömmer Fjodor Ivanovich sitt fosterland, beskriver varje daggdroppe på gräset, så att läsaren genomsyras av samma ömma känslor för sitt land.
Poeten lyckades alltid bevara fria tankar och känslor, han underkastade sig inte sekulär moral och ignorerade sekulär anständighet. Tyutchevs verk är höljt i kärlek till hela Ryssland, till varje bonde. I sina dikter kallar han henne för den europeiska "frälsningens ark", men han skyller kungen för alla bekymmer och förluster av sitt stora folk.
Tyutchevs liv och arbete
Fyodor Ivanovichs kreativa väg sträcker sig över mer än ett halvt sekel. Under denna tid skrev han många avhandlingar, artiklar, bland annat om utländska språk... Trehundra dikter skapade av Tyutchev är placerade i en bok.
Forskare kallar poeten för senromantiker. Tyutchevs arbete är också speciellt eftersom han under lång tid bodde utomlands, på grund av detta kände sig författaren förlorad och alienerad i många år.
Vissa historiker och litteraturkritiker delar villkorligt Fjodor Ivanovichs liv i två stadier: 1820-1840. och 1850-1860
Det första steget ägnas åt studiet av sitt eget "jag", bildandet av en världsbild och sökandet efter sig själv i universum. Det andra steget är tvärtom en djupgående studie av en persons inre värld. Den viktigaste prestationen av denna period kallas "Denisievsky-cykeln" av kritiker.
Huvuddelen av Fjodor Tyutchevs texter är dikter som är filosofiska, landskapsfilosofiska till sin natur och, naturligtvis, ett kärlekstema. Till den senare hör också poetens brev till sin älskade. Tyutchevs verk inkluderar också civila och politiska texter.
Tyutchevs kärlekstexter
1850-talet kännetecknas av uppkomsten av en ny specifik karaktär. Det blir en kvinna. Kärleken i Tyutchevs verk fick konkreta konturer, mest av allt märks detta i sådana verk som "Jag kände mina ögon", "Åh, hur destruktivt vi älskar" och "Sista kärleken". Poeten börjar studera den kvinnliga naturen, försöker förstå hennes väsen och förstår hennes öde. Tyutchevs älskade flickvän är en person som har förhöjda känslor tillsammans med ilska och motsägelser. Texterna är genomsyrade av smärta och ångest hos författaren, det finns längtan och förtvivlan. Tyutchev är övertygad om att lycka är det ömtåligaste på jorden.
"Denisievsky-cykeln"
Denna cykel har ett annat namn - "kärlek-tragisk". Alla dikter här är tillägnade en kvinna - Elena Aleksandrovna Denisieva. Poesin i denna cykel kännetecknas av förståelsen av kärleken som en verklig mänsklig tragedi. Känslor fungerar här som en dödlig kraft som leder till förödelse och efterföljande död.
Fedor Ivanovich Tyutchev deltog inte i bildandet av denna cykel, och därför finns det tvister mellan litterära kritiker om vem dikterna är tillägnade - Elena Denisyeva eller poetens fru - Ernestina.
Likheterna mellan kärlekstexterna i Denisievskijcykeln, som är av bekännelsekaraktär, och de smärtsamma känslorna i Fjodor Dostojevskijs romaner betonades gång på gång. Nuförtiden har nästan ett och ett halvt tusen brev överlevt, skrivna av Fjodor Ivanovich Tyutchev till sin älskade.
Naturtema
Naturen i Tyutchevs verk är föränderlig. Hon känner aldrig fred, förändras ständigt och befinner sig ständigt i kampen mot motsatta krafter. Att vara i en kontinuerlig förändring av dag och natt, sommar och vinter, är det så mångsidigt. Tyutchev sparar inga epitet för att beskriva alla hennes färger, ljud, dofter. Poeten humaniserar henne bokstavligen och gör naturen så nära och släkt med varje person. Under alla årstider kommer alla att hitta de egenskaper som är karakteristiska för honom, i vädret kommer han att känna igen sitt humör.
Människan och naturen i kreativitet är oskiljaktiga, och därför är en tvådelad komposition inneboende i hans texter: naturens liv är parallellt med en persons liv.
Det speciella med Tyutchevs verk är att poeten inte försöker se världen omkring honom genom fotografier eller målningar av konstnärer, han förser honom med en själ och försöker se i honom en levande och intelligent varelse.
Filosofiska motiv
Tyutchevs verk är filosofiskt. Poeten var från tidig ålder övertygad om att världen innehåller någon obegriplig sanning. Enligt hans åsikt kan ord inte uttrycka universums hemligheter, text kan inte beskriva universums mysterium.
Han söker svar på sina frågor genom att dra paralleller mellan mänskligt liv och naturens liv. Genom att kombinera dem till en enda helhet hoppas Tyutchev lära sig själens hemlighet.
Andra teman i Tyutchevs arbete
Tyutchevs uppfattning av världen har ett annat karakteristiskt drag: poeten uppfattar världen som en dubbel substans. Fjodor Ivanovich ser två principer som ständigt slåss sinsemellan - den demoniska och den ideala. Tyutchev är övertygad om att existensen av liv är omöjlig i avsaknad av minst en av dessa principer. Så i dikten "Dag och natt" uttrycks motsatsernas kamp tydligt. Här är dagen fylld av något glädjefyllt, vitalt och oändligt lyckligt, medan natten är tvärtom.
Livet är baserat på kampen mellan gott och ont, i fallet med Tyutchevs texter – ljus och mörk. Enligt författaren finns det ingen vinnare och ingen förlorare i denna strid. Och detta är den viktigaste sanningen i livet. En liknande kamp äger rum inom personen själv, hela sitt liv söker han veta sanningen, som kan döljas både i hans ljusa början och i mörkret.
Därför kan vi dra slutsatsen att Tyutchevs filosofi är direkt relaterad till globala problem, författaren ser inte existensen av det vanliga utan det stora. I varje mikropartikel undersöker han universums mysterium. Fyodor Ivanovich Tyutchev avslöjar all charm i världen omkring oss som ett gudomligt kosmos.
Fjodor Ivanovich Tyutchevs arbete är starkt i sin filosofiska komponent. Det hade en gynnsam effekt på bildandet av rysk poesi. Tyutchevs verk är bland de bästa skapelserna av den ryska andan. Allt skrivet av poeten Tyutchev bär stämpeln av sann och vacker talang, original, graciös, full av tanke och äkta känsla.
Början på poesin
En samling av trehundra dikter, varav en tredjedel är översatt, ett antal brev och flera artiklar - detta är Tyutchevs kreativa bagage. Århundraden går, men författarens verk är fortfarande eftertraktade och älskade av läsarna.
F.I. Tyutchevs kreativa öde var ovanligt. Ganska tidigt börjar poeten ge ut sina dikter, men de förblir obemärkta under lång tid. På artonhundratalet trodde man att hans lyriska monologer, inspirerade av naturbilder, var vackra. Men den ryska allmänheten hittade också naturbeskrivningar i Eugene Onegin, vars författare svarade på allt som oroade moderna läsare.
Så det stormiga året 1825 fick Tyutchev att ha två nyfikna dikter. I ett, som riktade sig till decembristerna, anmärkte han:
"O tanklösa tankens offer,
Du hoppades kanske
Att ditt blod kommer att bli ont om
Att smälta den eviga polen.
När hon knappt rökte, blinkade hon,
På den urgamla massan av is;
Järnvintern har dött -
Och det finns inga spår kvar."
I en annan dikt berättar han om hur "tråkigt det är att gå mot solen och väva i rörelse efter en ny stam", hur gällt och vilt detta brus, rörelse, prat, rop från en ung elddag är för honom.
"Natt, natt, åh, var är dina slöjor,
Din tysta skymning och dagg? .."
Detta skrevs medan Pushkin med ett uppmuntrande hälsningsord vände sig "in i djupet av sibiriska malmer" och utbrast: "Länge leve solen, må mörkret döljas."
Åren kommer att gå och först då kommer samtida att se Tyutchevs makalösa verbala målning.
1836 grundade A.S. Pushkin en ny tidning "Sovremennik". Från den tredje volymen började dikter dyka upp i Sovremennik, där det fanns så mycket originalitet i tanken och charmen i presentationen att, det verkade, bara utgivaren av tidningen själv kunde vara deras författare. Men under dem fanns bokstäverna "F.T." De hade ett gemensamt namn: "Dikter skickade från Tyskland" (Tyutchev bodde då i Tyskland). De var från Tyskland, men det rådde ingen tvekan om att deras författare var rysk: de var alla skrivna på ett rent och vackert språk, och många bar det ryska sinnets levande avtryck, den ryska själen.
Sedan 1841 har detta namn inte längre förekommit i Sovremennik, det har inte heller förekommit i andra tidskrifter och, kan man säga, sedan dess har det helt försvunnit från den ryska litteraturen. Under tiden har dikterna av herr F.T. hörde till de få lysande företeelserna inom den ryska poesin.
Först 1850 log förmögenheten - i tidskriften Sovremennik talade N.A. Nekrasov smickrande om den ryska poeten Tyutchev, och de började prata om honom med full röst.
Spiritualisering av naturen i Tyutchevs poesi
Tyutchevs "Nattsjäl" söker tystnad. När natten faller på jorden och allt tar kaotiskt vaga former, blir hans musa i "profetiska drömmar störda av gudarna". "Natt" och "kaos" nämns ständigt i Tyutchevs dikter från 20-30-talet av artonhundratalet. Hans "själ skulle vilja vara en stjärna", men bara osynlig för den "sömniga jordiska världen" och den skulle brinna "i den rena och osynliga etern". I dikten "Svanen" säger poeten att han inte attraheras av en örns stolta flykt mot solen.
"Men det finns inget mer avundsvärt parti,
O ren svan, din!
Och klädd lika rent som du själv
Du är elementet i en gudom.
Hon, mellan den dubbla avgrunden,
Vårdar din allseende dröm
Och full av härlighet av det stjärnklara himlavalvet
Du är omgiven från överallt."
.
Och här är samma bild av nattskönhet. Kriget 1829, intagandet av Warszawa fick ett tyst svar i Tyutchevs själ.
"Min själ, skuggornas Elysium,
Vad är gemensamt mellan livet och dig?"
Så frågar sig poeten. I den marmorkalla och vackra dikten "Silentium" (översatt från latin "Tystnad") upprepar Tyutchev ordet "tiga".
"Håll käften, göm dig och thai
Och dina känslor och drömmar!
Släpp in själens djup
Och de stiger upp och kommer i ett
Som stjärnorna är klara i natten:
Beundra dem - och var tyst."
Hos många poeter finner vi tecken på dessa plågor av ordet, maktlösa att fullt ut och sanningsenligt uttrycka en tanke, så att den "talade tanken" inte är en lögn och inte "stör nycklarna" till moralisk känsla. Tystnad kunde inte vara en räddning från detta tillstånd. Tyutchev var bara tyst om de tankar som var inspirerade av vår tids "våldsamma år", men med desto mer "beroende" gav han sig själv intrycket av nattlig och sanningsenlig natur. När han betraktar den södra himlen, minns sitt hemland i norr, bryter han sig loss från kraften i naturens omgivande skönhet, kommer att älska hela universum. När man tittar på gamen, som svävar högt mot himlen, blir poeten förolämpad över att mannen, "jordens kung, är rotad till jorden."
Du måste förstå, älska hela naturen, finna mening i den, gudomliggöra den.
"Inte vad du tror, naturen -
Inte en rollbesättning, inte ett själlöst ansikte:
Hon har en själ, hon har frihet,
Den har kärlek, den har ett språk."
Inte ens naturens destruktiva krafter stöter bort poeten. Han börjar sin dikt "Mal'aria" med raderna:
"Jag älskar denna Guds vrede, jag älskar den här, osynligt
Det finns en utspilld, mystisk ondska i allt ..."
Dikten "Twilight" uttrycker medvetenheten om poetens närhet till den bleknande naturen:
”En timmes outsäglig melankoli!
Allt finns i mig - och jag är i allt ..."
Poeten tar upp den "tysta, sömniga" skymningen, kallar den "djupt in i sin själ":
"Låt mig smaka förstörelse,
Blanda med den slumrande världen."
Poeten talar överallt om naturen som något levande. Han har "vintern gnäller för våren", och "att man skrattar i hennes ögon"; källvatten "rinna och väck den sömniga stranden", naturen ler genom en dröm vid våren; våråska "leker och leker"; åskvädret "kommer plötsligt att springa in i ekdungen" hänsynslöst, galet "; "Natten är dyster, som ett ståndaktigt odjur, tittar ut ur varje buske" och så vidare. ("Vår", " Källvatten"," Åsynen av landet är fortfarande sorglig "," Vårens åskväder"," Hur glatt sommarstormarnas dån "," Fritt rinnande sand upp till knäna ").
Poeten skiljer inte de högsta manifestationerna av den mänskliga anden från alla andra naturfenomen.
"Duma efter tanke, våg efter våg -
Två manifestationer av ett element."
Vi finner utvecklingen av samma idé i den underbara dikten "Columbus":
”Så uppkopplad, sammankopplad från tiderna
Släktskapsförbund
Rimligt geni av människan
Med naturens skapande kraft.
Säg det älskade ordet -
Och världen är en ny natur
Alltid redo att svara
Till en röst som är släkt med honom."
Vid denna tidpunkt kom Tyutchevs världsbild i kontakt med Goethes världsbild, och det var inte för inte som relationerna mellan de två poeterna, som träffades under Tyutchevs liv utomlands, var så nära.
Tyutchevs landskapstexter kommer från dessa fyra årstider som naturen ger oss. I Fjodor Ivanovichs poesi finns ingen skiljelinje mellan människan och naturen, de är ett element.
Tyutchevs kärlekstexter är inte fristående, även om de till stor del är självbiografiska. Det är mycket bredare, mer universellt. Tyutchevs kärlekstexter är ett exempel på ömhet och själfullhet.
"Jag strävar också efter dig med min själ -
Och i de dunkla minnena
Jag fångar också din bild...
Din söta bild, oförglömlig
Han är framför mig överallt, alltid,
Ouppnåeligt, oföränderligt
Som en stjärna på himlen på natten ..."
Tyutchevs verk är fullt av djup filosofisk mening. Hans lyriska reflektioner är som regel inte abstrakta, de är nära besläktade med livets realiteter.
Enligt textförfattaren är det omöjligt att öppna ridån inför universums hemligheter, men det kan hända för en person som är på gränsen till dag och natt:
"Lycklig som besökte den här världen
I hans ödesdigra stunder!
Han tillkallades av de alla goda,
Som samtalspartner för en fest ... "
"Cicero"
Behöver du lämna ett stort kreativt arv bakom dig för att bli stor? Om man tar FITyutchevs öde som exempel kan man säga: "Nej". Det räcker med att skriva några lysande skapelser - och ättlingar kommer inte att glömma dig.
Bearbetning av texten: Irisrevy
Fyodor Ivanovich Tyutchev föddes och tillbringade sin barndom på sin fars egendom i Oryol-provinsen. Studerade hemma. Han kunde latin och antik grekiska väl. Han lärde sig tidigt att förstå naturen. Han skrev själv att han andades ett liv med naturen. Hans första lärare var brett utbildad person, poet, översättare Semyon Yegorovich Raich. Raich kom ihåg att han snabbt blev fäst vid sin elev, eftersom det var omöjligt att inte älska honom.
Han var ett mycket tillgiven, lugn och mycket begåvad barn. Raich väckte i Tyutchev en kärlek till poesi. Han lärde sig att förstå litteratur, uppmuntrade lusten att skriva poesi. Vid 15 års ålder gick Tyutchev in i Moskvas universitet, och vid 17 års ålder tog han examen från det och gick sedan för att tjänstgöra på den ryska ambassaden utomlands. I 22 år tjänstgjorde han som diplomat, först i Tyskland, sedan i Italien. Och alla dessa år skrev han poesi om Ryssland. "Jag älskade mitt fädernesland och poesi mest av allt i världen", skrev han i ett av sina brev från ett främmande land. Men Tyutchev publicerade nästan aldrig sina dikter. Hans namn som poet var inte känt i Ryssland.
År 1826 gifte sig Tyutchev med Eleanor Peterson, född grevinnan Botmer. De fick 3 döttrar.
1836 kom en anteckningsbok med dikter av en okänd poet till Pushkin. Pushkin gillade dikterna mycket. Han publicerade dem i Sovremennik, men namnet på författaren var okänt, eftersom dikterna var signerade med två bokstäver av F.T. Och bara på 50-talet. Redan en samtida Nekrasov publicerade ett urval av Tyutchevs dikter och omedelbart blev hans namn känt.
Hans första samling publicerades 1854 under redaktion av Ivan Sergeevich Turgenev. Dikterna var genomsyrade av en darrande, öm kärlek till fosterlandet och dold smärta för hennes öde. Tyutchev var en motståndare till revolutionen, en anhängare av panslavismen (idén att förena alla slaviska folk under det ryska autokratins styre). Poesiens huvudteman: Hemland, natur, kärlek, reflektioner över meningen med livet
I filosofiska texter, i kärleken, i landskapet fanns det med nödvändighet reflektioner över livets ödesdigra frågor och över människans syfte. Fjodor Ivanovich Tyutchev har inte rena kärleksdikter, eller om naturen. Allt är sammanflätat med honom. I varje dikt finns en mänsklig själ och författaren själv. Därför kallades Tyutchev en poet-tänkare. Var och en av hans dikter är en reflektion över något. Turgenev noterade Tyutchevs skicklighet i att skildra en persons känslomässiga upplevelser.
I december 1872 förlamades Fyodors vänstra sida av kroppen, och hans syn försämrades kraftigt. Tyutchev dog den 15 juli 1873.
Kort biografi om poeten, grundläggande fakta om liv och arbete:
FEDOR IVANOVICH TYUTCHEV (1803-1873)
Fjodor Ivanovich Tyutchev föddes den 23 november (5 december i den nya stilen) 1803 i Ovstug-godset i Bryansk-distriktet i Oryol-provinsen, i en gammal adelsfamilj.
Poetens far, Ivan Nikolayevich Tyutchev, lämnade militärtjänsten tidigt, gick ner på den civila linjen och steg till rang av domstolsrådgivare.
Hans mor, Ekaterina Lvovna Tyutcheva, född Tolstaya, hade ett särskilt stort inflytande på pojken. "En kvinna med ett anmärkningsvärt sinne, mager, nervös kroppsbyggnad, med en tendens till hypokondri, med en fantasi utvecklad till en ömhet."
Fedor var det andra barnet i familjen, hans äldre bror Nikolai föddes 1806, poeten hade också en yngre syster, Daria. Dessa är de överlevande barnen. Tre bröder dog i spädbarnsåldern - Sergei, Dmitry, Vasily - och deras död lämnade ett djupt spår i poetens minne.
Farbror N.A. Jag skulle ha varit med Tyutchev längre, men dog.
Pojken tillbringade hela sin tidiga barndom i Ovstug. I Moskva hade Tyutchevs sitt eget hus, men de började ständigt bo i det sedan november 1812, när horderna av Napoleon redan hade fördrivits från staden. Det var då som Fedya Tyutchevs nya liv började. Han anställdes av en lärare, en man anmärkningsvärd i alla avseenden. Det var en ung poet-översättare Semyon Yegorovich Raich (1792-1855), en examen från ett av de bästa seminarierna på den tiden. Från de första dagarna av bekantskapen noterade läraren barnets fantastiska förmågor - talang och utmärkt minne. Vid tolv års ålder översatte Fjodor "redan Horaces hyllningar med anmärkningsvärd framgång."
VA Zhukovsky var en frekvent besökare i Tyutchevs hus. Poeten bodde under dessa år i cellen i Chudov-klostret i Kreml. Den 17 april 1818 förde hans far dit unge Fjodor. Biografer säger att det var födelsedagen för poeten och tänkaren Fyodor Ivanovich Tyutchev.
En av Tyutchevs imitationer av Horace - oden "För det nya året 1816" - lästes den 22 februari 1818 av kritikern och poeten, professor vid Moskvas universitet Alexei Fedorovich Merzlyakov i Society of Lovers of Russian Literature. Den 30 mars samma år valdes den fjortonårige poeten till anställd i sällskapet, och ett år senare kom Tyutchevs fria transkription av "The Message of Horace to the Maecenas" i tryck.
Fyodor Ivanovich fick sin vidareutbildning vid Moskvas universitet i avdelningen för tal. Där blev han vän med den unge Mikhail Pogodin, Stepan Shevyrev, Vladimir Odoevsky. I detta samhälle började ungdomen bilda slavofila åsikter.
Tyutchev tog examen från universitetet tre år före schemat och med en kandidatexamen, som endast mottogs av de mest värdiga. Vid familjerådet beslutades att Fedor skulle gå in i diplomattjänsten.
Den 5 februari 1822 tog hans far med sig den unge mannen till S:t Petersburg och den 24 februari skrevs artonårige Tyutchev in i Foreign Affairs Collegium med rang av provinssekreterare. I S:t Petersburg bodde den unge mannen i Osterman-Tolstojs hus, som skaffade posten som supernumerär officer vid den ryska ambassaden i Bayern åt Fedor. Bayerns huvudstad var München.
Utomlands var Fjodor Ivanovich, med mindre avbrott, tjugotvå år. München gick just igenom en period av högsta kulturella blomstring. Staden kallades "germanska Aten".
Där befann sig Tyutchev, som diplomat, aristokrat och författare, i centrum för kulturlivet för ett av de en gång mäktigaste folken i Europa. Han studerade romantisk poesi och tysk filosofi, kom nära presidenten för den bayerska vetenskapsakademin Friedrich Schelling, översatte verk av Friedrich Schiller, Johann Goethe och andra tyska poeter till ryska. Tyutchev publicerade sina egna dikter i den ryska tidskriften "Galatea" och i antologin "Northern Lyre". Under München-perioden skrev poeten mästerverken av sina filosofiska texter - "Silentium!", "Inte vad du tycker, naturen ...", "Vad ylar du, nattvind? ..." och andra.
1823 träffade Tyutchev femtonåriga Amalia Lerchenfeld, som blev hans första och enda kärlek för livet. Amalia pekade också omedelbart ut Fjodor Ivanovich från mängden av hennes beundrare, dansade ofta med honom på baler, ännu oftare gick de två runt i München, eftersom "den nya tjänstemannen för den ryska missionen behöver bekanta sig med staden."
Det gick ihärdiga rykten om att hennes föräldrar precis hade uppfostrat Amalia, men i själva verket var hon den oäkta dottern till den preussiske kungen Fredrik Wilhelm III och halvsyster till frun till Nicholas I, kejsarinnan Alexandra Feodorovna. Greve Lerchenfeld märkte det växande intresset hos flickan Tyutchev och skyndade sig att gifta sig med sin dotter med baron Alexander Krudener, sekreterare för den ryska ambassaden.
Så snart Amalias bröllop ägde rum skyndade sig Tyutchev också att gifta sig. Hans utvalda var den unga änkan Eleanor Peterson, född grevinnan Botmer. Efter att ha gift sig med henne tog poeten hand om hennes tre barn från hennes första äktenskap.
Tyutchevs liv var inte lätt. Hans karriär fungerade inte på något sätt - han gillade inte att göra gunst och kunde inte stå ut med att smickra. Och Eleanor, till pojkarna som redan var tillgängliga från hennes första man, födde Fyodor ytterligare tre underbara flickor - Anna, Daria och Ekaterina. Hela denna familj var tvungen att matas.
I februari 1833, vid en av balerna, presenterade Tyutchevs vän, den bayerske publicisten Karl Pfeffel, poeten för sin syster, den tjugotvååriga skönheten Ernestina och hennes äldre make baron Dernberg. Kvinnan gjorde ett stort intryck på Fjodor Ivanovich. Under samma bal mådde baronen dåligt och när han gick därifrån sa han av någon anledning till Tyutchev:
Jag anförtror dig min fru...
Några dagar senare dog baron Durnberg.
En kärleksaffär började mellan Tyutchev och Ernestina. Under ett av bråken mellan de älskande förstörde den upphetsade poeten alla dikter han skrivit tidigare.
År 1836 hade förhållandet mellan skalden och änkan i Dörnberg blivit uppenbart för alla. Efter att ha lärt sig om allt försökte Eleanor Tyutcheva begå självmord - hon högg sig flera gånger i bröstet med en dolk från en snygg klänning. Kvinnan blev botad och Fjodor Ivanovich gav sin fru ett löfte att göra slut med sin älskarinna.
Under tiden började poetens litterära angelägenheter förbättras. På rekommendation av P. A. Vyazemsky och V. A. Zhukovsky publicerades i Pushkins Sovremennik ett urval av 24 dikter av Tyutchev "Dikter skickade från Tyskland" under F. T:s signatur. Denna publikation gav poeten berömmelse. Men snart dog Pushkin i en duell, och Tyutchev svarade på denna händelse med profetiska rader:
Tja du, som första kärleken,
Rysslands hjärta kommer inte att glömma ...
På Sovremenniks sidor fortsatte Tyutchevs dikter att publiceras efter Pushkins död, ända fram till 1840.
De ryska myndigheterna överförde Fjodor Ivanovich till Turin (Kungariket Sardinien), där han ersatte ambassadören under en tid. Härifrån sändes han på en diplomatisk beskickning till Joniska öarna, och i slutet av 1837 utnämndes han, redan kammarherre och statsråd, till seniorsekreterare för ambassaden i Turin.
Våren 1838 besökte Eleanor Tyutcheva och hennes barn St. Petersburg. De återvände med ångbåt. Natten mellan den 18 och 19 maj utbröt en brand där. Eleanor, som räddade barnen, upplevde en enorm chock. Chocken var så stor att det räckte för henne att bli sjuk när hon återvände med en förkylning, och kvinnan dog den 27 augusti 1838 i sin mans armar. Tyutchev blev grå över natten.
Men redan i december samma år i Genua ägde en hemlig förlovning av poeten och Ernestine Dörnberg rum. Bröllopet ägde rum den 17 juli följande år och orsakade en enorm skandal. Fjodor Ivanovich avskedades från den diplomatiska tjänsten och fråntogs rangen som kammarherre.
Under flera år stannade Tyutchevs i Tyskland, och 1844 återvände de till Ryssland. Lite tidigare dök poeten upp med artiklar från den panslavistiska riktningen "Ryssland och Tyskland", "Ryssland och revolutionen", "Påvedömet och den romerska frågan", arbetade med boken "Ryssland och väst". I sina filosofiska skrifter skrev Fjodor Ivanovitj om behovet av en östeuropeisk union med Ryssland i spetsen och att det är konfrontationen mellan Ryssland och revolutionen som kommer att avgöra mänsklighetens öde inom en snar framtid. Det påstod han ryska kungariket bör sträcka sig "från Nilen till Neva, från Elbe till Kina."
Tyutchevs tal i pressen fick godkännande av kejsar Nicholas I. Titeln kammarherre återlämnades till författaren och 1848 befordrades Tyutchev till utrikesministeriet i St. Petersburg. Tio år senare, under Alexander II:s regeringstid, utsågs han till ordförande för den utländska censurkommittén.
I St. Petersburg blev Tyutchev omedelbart en framstående figur i det offentliga livet. Samtida noterade hans briljanta sinne, humor, samtalspartners talang. Hans epigram, kvickheter och aforismer var på allas läppar.
Uppkomsten av Tyutchevs poetiska kreativitet går tillbaka till den tiden. NA Nekrasov publicerade en artikel "Russian Secondary Poets", där han rankade Fjodor Ivanovichs dikter bland de lysande fenomenen i rysk poesi och satte Tyutchev i paritet med Pushkin och Lermontov.
Och i juli samma år blev Fedor, som var en gift man och en familjefar, kär i tjugofyraåriga Elena Denisieva, nästan i samma ålder som hans döttrar. Den öppna förbindelsen mellan dem, under vilken Tyutchev inte lämnade sin familj, varade i fjorton år. De fick tre barn. En gång hävdades det att Denisyev blev utstött från samhället för att ha en relation med en åldrande poet, men nu har biografer förnekat denna synpunkt. 1864 dog Denisieva i tuberkulos.
År 1854 publicerades nittiotvå dikter av Tyutchev i bilagan till Sovremennik, och sedan, på initiativ av I. S. Turgenev, publicerades hans första diktsamling.
Efter Krimkriget blev A. M. Gorchakov Rysslands nya utrikesminister. Han respekterade djupt Tyutchevs intelligens och framsynthet, och Fjodor Ivanovitj fick möjlighet att påverka Rysslands utrikespolitik under lång tid. Tyutchev befordrades till faktisk statsråd.
F. I. Tyutchevs slavofila åsikter fortsatte att stärkas. Men efter Rysslands nederlag i Krimkriget började han efterlysa inte politisk, utan andlig förening. Poeten uttryckte kärnan i sin förståelse av Ryssland i dikten "Sinnet kan inte förstå Ryssland ...", skriven av honom 1866.
Efter Denisievas död, som Fyodor Ivanovich anklagade sig själv för, gick poeten till sin familj utomlands. Hans återkomst till Ryssland 1865 öppnade den svåraste perioden i poetens liv. Han var tvungen att gå igenom två barns död från Denisieva, sedan hans mors död. Dessa tragedier följdes av en annan sons död, enda bror, dotter.
Bara en gång, i denna serie av dödsfall, öppnades en ljus sida från hans tidigare liv inför poeten. 1869, medan han behandlades i Carlsbad, träffade Fjodor Ivanovich sin första kärlek Amalia. De vandrade ofta och under lång tid, som de en gång gjorde i München, på Karlsbads gator och mindes sin ungdom.
På en av dessa kvällar, när han återvände till hotellet, skrev Tyutchev, nästan utan fläckar, ner, som om det dikterades uppifrån, en dikt:
Jag träffade dig - och allt är gammalt
I ett föråldrat hjärta återupplivas;
Jag kom ihåg den gyllene tiden -
Och mitt hjärta kändes så varmt...
Tre år har gått. Den 1 januari 1873 gick Fjodor Ivanovich, "trots alla varningar, ut ur huset för en vanlig promenad för att besöka vänner och bekanta ... Han fördes snart tillbaka, bruten av förlamning. Hela vänster sida av kroppen var påverkad, och den var irreparabelt påverkad." I detta tillstånd började poeten febrilt skriva poesi.
Fjodor Ivanovich Tyutchev dog i Tsarskoje Selo den 15 juli 1873 (27 nya stilar). De begravde honom på Novodevichy-kyrkogården i St. Petersburg.
Fedor Ivanovich Tyutchev (1803-1873)
Ganska ofta upprepas Goethes ord om att, säger man, vill man bättre förstå poeten, besök hans hemland. Jag besökte byn Ovstug, Bryansk-regionen, där Fedor Ivanovich föddes den 23 november (enligt den nya stilen - 5 december), 1803. Då tillhörde denna by Bryansk-distriktet i Oryol-provinsen. Här passerade barndomen, tonåren, de första åren av den framtida stora poetens ungdom. Detta är Tyutchevs verkliga hemland, här föddes hans talang, hit kom han sedan från utlandet för avkoppling och inspiration - här "tänkte jag och kände för första gången ...". Han skrev till sin hustru om Ovstug 1854: ”När man talar om Ovstug, ljuvlig, väldoftande, blommande, fridfull och strålande, - oj, vilka hemlängtansattacker som tar mig i besittning, i vilken utsträckning känner jag skuld mot mig själv, i förhållande till sin hustru. till din egen lycka..."
Tyutchevs tillhörde de ädla familjerna som inte drog sig för bönderna, utan tvärtom kommunicerade med dem, döpte bondebarn, firade äpplens frälsning tillsammans (tyutchevs älskade särskilt denna högtid) och alla andra folkhelger. Även om Fjodor Ivanovitj sedan bodde utomlands i decennier, var han i diplomattjänsten, men i barndomen absorberade han så djupt allt som verkligen var ryskt att alla blev förvånade över hans ryska, och poeten Apollo Maikov skrev: vandrade utomlands i ambassadens sekreterare, Och hur han kände den ryska andan och hur han kunde det ryska språket till subtilitet! .. "
I Ovstug, för det första, är ovanligheten i denna by slående: områdets mycket speciella relief - kullar med hyddor liknar den konventionella bilden av berg på gamla ryska ikoner. Den här byn har en mycket intensiv, dynamisk inre rytm - en hög av kullar, berg, ärtor, frammanar något ursprungligt, kosmiskt, som Fyodor Ivanovich kunde fånga i naturen. Och inte bara i naturen, utan också i människans djup.
Och mer om Ovstug. Denna by liknar ett slags rustikt Venedig. Mellan kullarna och ärtorna mitt i byn rann ut en stor damm, så stor att jag tänkte att Tyutchevs rader från The Last Cataclysm kanske kommer härifrån:
När naturens sista timme slår till
Sammansättningen av delarna kommer att kollapsa jordiskt:
Vatten kommer att täcka allt synligt igen,
Och Guds ansikte kommer att avbildas i dem!
Med ett ord är det underbart att Tyutchev hade en så grundläggande kreativitetsprincip som sitt hemland. Yesenin - byn Konstantinovo, Alexei Konstantinovich Tolstoy - byn Krasny Rog (där han skrev den berömda "Mina klockor, stäppblommor ..."), Pushkin - i stor utsträckning - Mikhailovskoe, Nekrasov - Karabikh, Akhmatova, grad , - byn Slepnevo i Tver-provinsen ... Och Tyutchevs - Ovstug.
Tyutchev är en geni lyriker, en poet av romantisk natur. Han utvecklade den filosofiska linjen i rysk poesi. Naturens sångare, mycket medveten om kosmos, den subtilaste mästaren i det poetiska landskapet, Tyutchev målade honom spiritualiserad och uttryckte mänskliga känslor. I Tyutchevs poesi är människan och naturen nästan identiska. Världen i poetens ögon är full av mystik, gåta - någonstans i djupet av hans "kaos rör sig". Natten är gömd i skydd av dagen, döden är synlig över livet, mänsklig kärlek är en ödesdiger duell, hotande död. I naturen motsätter sig fientliga krafter. "Chaos" är på väg att bryta igenom och störta den etablerade harmonin, kasta världen i en katastrof. Poeten är rädd för denna katastrof och dras till den. En samtida med många krig, han uppfattar sin tid som "ödesmättade minuter". Tyutchevs poesi är full av djupa och orädda tankar. Men denna tanke är bildlig, uttryckt levande.
Leo Tolstoy sa att "du kan inte leva utan Tyutchev" - poetens verk påverkade honom så starkt. Hans inte likgiltiga läsare var Pushkin och Zjukovsky, Nekrasov och Turgenev, Chernyshevsky och Dobrolyubov, Dostojevskij och Mendeleev, Blok och Gorky. Även om det inte är på modet nu, för objektivitetens skull, måste jag säga att V.I.Lenin värderade Tyutchevs texter högt, och till stor del tack vare detta skapades ett underbart Tyutchev-museum i Ovstug, som nyligen fyllde 60 år.
Den framstående tyske filosofen Schelling och den lysande tyske poeten Heinrich Heine talade om Tyutchev som en tänkare med respekt. Tyutchev var personligen bekant med dem.
1821, efter att ha en briljant examen från fakulteten för språk vid Moskvas universitet, gick Tyutchev i tjänst vid utrikesministeriet och gick snart utomlands efter att ha fått en utnämning till den ryska beskickningen i München - då var det huvudstaden i det bayerska kungariket . Sedan tjänstgör han i Turin (Sardinien). Fjodor Ivanovich bodde i främmande länder i tjugotvå år. I München anslöt han sig till den tyska idealistiska filosofin, det var där han kommunicerade mycket med Schelling.
I oktober 1836 publicerades sexton av Tyutchevs dikter på en gång i Pushkin-tidningen Sovremennik under titeln Dikter skickade från Tyskland. Nästa nummer innehåller ytterligare sex dikter. Så Alexander Sergeevich Pushkin välsignade Tyutchev på poesins väg.
Jag måste säga att Tyutchev inte strävade efter att bli en professionell poet. Till skillnad från Pushkin eller Lermontov betonade han till och med sin typ av förakt för kreativitet. Tillsammans med onödiga papper slängde jag på något sätt i korgen en hel hög av mina dikter och översättningar. Tyutchev deltog inte i publiceringen av sina två böcker under sin livstid. De gavs ut av hans vänner, och när diktböckerna gavs ut väckte de bara ett ironiskt flin från författaren.
"Åh, att skriva är ett fruktansvärt ont! Det är som om det ödesdigra sinnets andra fall, som om materiens förstärkning ”, - så skrev han ibland i brev. En sådan inställning hos Tyutchev till sina dikter går för det första tillbaka till poeters och filosofers gamla tankar om omöjligheten att i ord uttrycka allt som finns i hjärtat - "Hur kan hjärtat uttrycka sig?", Och för det andra, om Pushkin sa att "poetens ord är hans gärningar", då satte Tyutchev gärningar över ord. Detta är fortfarande något som ärkeprästen Avvakum brukade säga, som förresten också kallade sina skrifter "vyakaniem", "plockning", - "Gud lyssnar inte på de rödas ord, utan på våra gärningar".
Och ändå skrev han poesi, han kunde inte låta bli att skriva, för Gud gav honom denna gåva. Själva dikterna bildades i den. Så här beskriver Tyutchevs svärson, poeten Ivan Aksakov, födelsen av en dikt:
"... En dag, en regnig höstkväll, när han återvände hem i en hytt, nästan helt våt, sa han till sin dotter:" Jag har komponerat flera dikter, "och medan de klädde av honom dikterade han en härlig dikt till henne.
Mänskliga tårar, åh mänskliga tårar,
Du häller upp tidigt och sent ibland...
Det okända strömmar, det osynliga öser,
Outtömlig, oöverskådlig
Du öser som regnbäckar
I en trist höst, ibland på natten.
Här kan vi nästan visualisera den verkligt poetiska process genom vilken den yttre känslan av droppar av rent höstregn som häller över poeten, passerar genom hans själ, förvandlas till en känsla av tårar och klädd i ljud som, lika många ord, lika mycket av deras musikalitet, reproducera i oss och intrycket av en regnig höst, och bilden av gråtande mänsklig sorg ... "
Denna dikt citerades ofta av Leo Tolstoj, och Taras Shevchenko grät helt enkelt över honom och över dikten "Dessa fattiga byar". Dikter av otroligt djup i tonen, i andetag. Här sägs inte ord, utan som om hela mänsklighetens suck är präglad ...
Vi känner alla mycket väl, relativt sett, dikterna om Tyutchevs natur, som börjar med mästerverket "Jag älskar ett åskväder i början av maj ...". Vi minns hans fantastiska dikter om Ryssland "Du kan inte förstå Ryssland med ditt sinne ...". Tyutchevs kärlekspoesi är inte mindre känd än Pushkins, särskilt "Jag träffade dig och allt det förflutna / I ett föråldrat hjärta kom till liv ..." - men toppen av hans kärlekspoesi var naturligtvis "Denisievsky-cykeln". Elena Denisyeva inspirerade Tyutchev till sådana dikter, som inte är många i världens lyriska poesi. Innan han träffade henne var poetens fruar Eleanor Peterson (död), Ernestina Dernberg - tyska kvinnor. Men det var ryskan Elena Aleksandrovna Denisievas kärlek till poeten som vände allt i honom. En samtida minns att Denisyeva kunde "orsaka hennes osjälviska, ointresserade, gränslösa, oändliga, odelade och redo kärlek till allt ... - en kärlek som är redo för alla typer av impulser och vansinniga ytterligheter med fullständigt trampande på alla typer av sekulära anständighet och allmänt accepterade förhållanden" svarade Tyutchev också med sådan passionerad kärlek, "att han förblev hennes fånge för alltid." Även om Denisyeva inte var gift med Tyutchev, födde hon tre barn från honom. Tyutchev upplevde besviket Elena Alexandrovnas tidiga död. Denna besvikelse återspeglas tydligt i dikten "På årsdagen den 4 augusti 1864". Denisieva dog den 4 augusti 1864.
Här vandrar jag längs den stora vägen
I det stilla ljuset av en döende dag ...
Det är jobbigt för mig, mina ben fryser...
Min kära vän, kan du se mig?
Allt mörkare, mörkare över jorden -
Dagens sista reflektion flög iväg ...
Det här är världen där du och jag levde,
Imorgon är en dag av bön och sorg
Imorgon är minnet av den ödesdigra dagen ...
Min ängel, varhelst själar svävade,
Min ängel, kan du se mig?
Tyutchev är inte bara en lyriker av kärlek och natur. Han är en poet-filosof. Hans andliga och filosofiska poesi speglar människans andliga tillstånd i mitten av 1800-talet, men lyssna på hur det resonerar med vår tid:
Vårt århundrade
Inte kött, utan ande är fördärvad i våra dagar,
Och personen längtar desperat ...
Han rusar till ljuset från nattens skugga
Och efter att ha hittat ljuset, mumlar och gör uppror.
Brända och vissnade av otro,
Han uthärdar det outhärdliga idag...
Och han inser sin undergång,
Och längtar efter tro ... men ber inte om det.
Kommer inte säga för evigt, med bön och tårar,
Oavsett hur sörjande framför en stängd dörr:
"Släpp in mig! – Jag tror, herregud!
Kom till hjälp för min misstro!"
Den moderna forskaren om poetens kreativitet och liv Vadim Valerianovich Kozhinov, som publicerade boken "Tyutchev" i den berömda ZhZL-serien, skriver att "Tyutchevs inställning till religion och kyrkan var extremt komplex och motsägelsefull. När poeten i kristendomen såg nästan två tusen år av andlig och historisk makt, som spelade en enorm roll i Rysslands och världens öden, var poeten samtidigt på gränsen till tro och otro." Så i ovanstående dikt skrev Tyutchev om sig själv.
Fjodor Ivanovitj dog i Tsarskoje Selo den 15 juli (27) 1873 och begravdes på kyrkogården i Novodevitj-klostret i St. Petersburg.
* * *Du har läst en biografi (fakta och levnadsår) i en biografisk artikel tillägnad den store poetens liv och verk.
Tack för att du läste. ............................................
Copyright: biografier om stora poeters liv
