"Den gamla kvinnan Izergil": verkets genre. Vad handlar historien om den gamla kvinnan Izergil om: analys av verket Historien om den gamla kvinnan Izergils liv och kärlek

M. Gorkijs tidiga verk är ett slående exempel på nyromantik. Författaren återuppväcker principer som fanns kvar i det förflutna, i mitten av 1800-talet. En exceptionell hjälte med några speciella egenskaper blir aktuell igen. Detta är exakt bilden av den gamla kvinnan Izergil.

Verket "Old Woman Izergil" är ett narrativ inom berättelser. Den börjar med en beskrivning av naturen och den allmänna situationen. Författaren-berättaren pratar med den gamla kvinnan Izergil, det var hon som berättade för honom två intressanta legender.

Legenden om Larra

Det här är historien om hur en skugga dök upp på jorden. En gång i tiden kidnappade en örn en flicka från en stam av starka människor, han bodde med henne som fru och efter hans död återvände hon hem. Den unge mannen, som till en början orsakade allas rädsla, var inte annorlunda än människor. Men han var väldigt stolt och föraktade alla. Han ville få tag i den äldres dotter, men hon avvisade honom. Den arga Larra dödade henne kallblodigt. Ingen kunde komma på ett bättre straff än att utvisa Larra. Efter en tid visade det sig att han var odödlig. Tid och vandringar utarmade hans kött, och han förvandlades till slut till en skugga. Bilden av den gamla kvinnan Izergil framträder tydligt genom berättelsen. Hon berättar händelserna med speciell lust, det verkar som om hon verkligen tror på äktheten av denna berättelse.

Izergils historia

I den här delen av verket finns inga fiktiva händelser, bara den verkliga historien om en gammal kvinna som har gått igenom många prövningar och sett mycket i livet. Bilden av den gamla kvinnan Izergil är mycket motsägelsefull. Det fanns så många män i hennes liv att hon lätt kunde dömas. Författaren lyssnar dock på hennes berättelse med nöje, eftersom det är så mycket liv och energi i den. Hon arbetade som spinner i sin ungdom, men ett sådant liv kunde inte glädja den aktiva tjejen. Som ett resultat rymde hon hemifrån med sin älskare, men lämnade honom sedan för en annan. Hon bodde med en Hutsul, en militär, ryssar och polacker, med en ung turkisk pojke... Hon älskade alla, men ville inte träffa någon. Hjältinnans oskuld är fängslande, hon tänker inte på moral för en för det andra, att bara säga att en person ska lära sig om livet, vara öppen för det. Därför verkar den moderna ungdomens liv fel för henne.

Legenden om Danko

Det viktigaste i berättelsen är bilden av Danko. Den gamla kvinnan Izergil pratar om honom sist, talar med uppenbar beundran, högtidligt och ljudligt. Danko kom från en stam av starka människor. När de väl attackerades tvingades människor gå in i träsket, på ena sidan av vilket det fanns fiender, och på den andra - Av rädsla för sina förbund gick folk inte i krig. De började fundera på att kapitulera. Men den modige unge mannen Danko ledde folket genom skogen. Resans svårigheter var utanför stammens styrka, de började gnälla mot Danko och hotade att döda honom. Men han älskade människor så mycket att han inte kunde bära deras förebråelser. Han rev upp bröstkorgen och tog fram det brinnande hjärtat (det lyste upp av lusten att hjälpa). Danko visade upp vägen och ledde stammen ut ur skogen, och han föll själv död. Men ingen märkte detta. Någon "försiktig" person trampade på det fortfarande flammande hjärtat, gnistor från det är fortfarande synliga än i dag i stäppen innan ett åskväder. Denna legend är en hymn till mänskligt tapperhet och mod. Det skulle inte vara en överdrift att säga att just denna berättelse är central i verket.

Utseende Izergil

Det är omöjligt att analysera bilden av den gamla kvinnan Izergil utan att beskriva hennes utseende. Hon var så gammal att hennes hud var skrynklig och torr, det verkade som om den bara skulle slitas i sönder, hennes rynkor skar så djupt. Gorkij nämner mer än en gång att hennes röst lät hes, som ett knarrande, även om den var gammal. Allt detta tyder på att den gamla kvinnan Izergil är ett exempel på erfarenhet och världslig visdom.

Betydelsen av bilden

Bilden av den gamla kvinnan Izergil är betydelsefull för att förstå berättelsens ideologiska koncept. Gorkij försökte hitta något speciellt i en person, han var inte nöjd med hur hans samtida levde. Han blev upprörd av en viss tröghet i samband med önskan att uppnå vinst, att ordna en "varm" plats och ett lugnt liv. Han lägger sin tanke i munnen på den gamla kvinnan, som säger att det inte finns något hjältemod från det förflutna och dessutom förstår den gamla inte ryssarna på grund av deras dysterhet och allvar. Det är ingen slump att författaren inte bara återberättar legenden, utan introducerar bilden av den gamla kvinnan Izergil. I berättelserna om M. Gorky från den tidiga perioden var sådana hjältar inte ovanliga. Makar Chudra, hjälten i berättelsen med samma namn, uttrycker en liknande åsikt om livet. Han är också gammal, har sett mycket under sin livstid och har bildat sin egen uppfattning om meningen med mänskligt liv.

Berättelsens konstnärliga originalitet

Bilden av den gamla kvinnan Izergil är betydelsefull för både verkets struktur och form. När allt kommer omkring, tack vare denna hjältinna, blir berättelsen heterogen, flerskiktad. Först hör vi rösten från författaren-berättaren som kommunicerar med Izergil. I det här fallet används det Men när hjältinnan kommer till spel förändras allt. Ny stil, olika talmönster. Gorky lyckas överraskande nog exakt kopiera en gammal enkel kvinnas konversationssätt. Det är just för att Izergil själv berättar för legenderna som de blir ännu mer intressanta. Glöm inte att berättelsen följer nästan alla romantikens principer. Landskapet som öppnar verket är havet och stäppen, en plats där en stark natur kan ströva, de symboliserar frihet. Natt, skuggor, gnistor ger situationen ett visst mysterium. Och huvudtecknet på romantiken är tre ovanliga hjältar. Izergil är förkroppsligandet av vital energi. Larra kombinerade alla mänskliga laster. Och Danko är personifieringen av mod, vänlighet och filantropi.

Så vilken roll spelar bilden av den gamla kvinnan Izergil i berättelsen med samma namn? Det viktigaste är att Gorkys idé om korrekt mänskligt liv, där det inte finns plats för smala gränser, begränsningar, tristess och sysslolöshet, stoppas i hennes mun.

Gammal kvinna Izergil bild och karaktärisering enligt plan

1. Allmänna egenskaper. Den gamla kvinnan Izergil är huvudpersonen i berättelsen med samma namn av M. Gorkij. Denna kvinna levde ett mycket långt liv (cirka sjuttio år) och upplevde många glädjeämnen och problem. Rik livserfarenhet gjorde den gamla kvinnan Izergil mycket klok. Hon känner till ett stort antal gamla traditioner och legender som har en djup filosofisk innebörd.

2. Utseende. Utåt ser den gamla kvinnan ut som en häxa: "en spetsig haka med grått hår" och en "rynkig näsa" som påminner om en "ugglanäbb", "i stället för kinderna... svarta gropar", "askgrått hår". ”. Izergils ansikte och händer är täckta med ett nätverk av rynkor. Den frånstötande bilden kompletteras av en pipande röst. När man tittar på denna gamla kropp, utsliten av tiden, är det omöjligt att föreställa sig att den gamla kvinnan en gång också var en ung vacker flicka.

3. Livsberättelse. I sin ungdom var Izergil mycket glad och sorglös. En överflöd av styrka gjorde att hon enkelt kunde arbeta "från soluppgång till solnedgång" och sedan sjunga och umgås med killarna hela natten. Izergil kände först kärlek till en man vid femton års ålder. Hennes utvalde visade sig vara en enkel fiskare. Men den energiska och frihetsälskande tjejen blev snabbt uttråkad av honom. Hennes själ drogs till modiga och modiga människor som levde farliga liv.

En ung moldavisk kvinna träffade en Hutsul (en representant för den etniska gruppen ukrainare som bor i Karpaterna). Izergil gillade sin okuvliga karaktär. Denna romans blev dock kortvarig, eftersom hutsulen snart avrättades. Förmodligen deltog Izergil i hämnd på mannen som förrådde hennes älskade.

På jakt efter nya spänningar hade Izergil till och med en chans att besöka ett turkiskt harem. Men även denna gång upplevde hon tristess från det rika, monotona livet. Flickan rymde med sonen till ägaren av haremet - en mycket ung pojke som dog "av hemlängtan eller av kärlek."

Izergils nästa älskare var en "liten polack" som hon flyttade till Polen med. Hon tröttnade snabbt på honom. Under ett bråk kastade kvinnan helt enkelt "polen" i floden. Izergil hittade sig själv utan manligt stöd och började sälja sig själv. Men hon böjde sig fortfarande inte till positionen som en kvinna som var redo att göra vad som helst för pengar. Män kämpade och förstörde sig själva för att vinna hennes gunst.

Izergils ungdom gick snabbt över. Efter att ha nått fyrtio års ålder insåg hon att hon inte längre lätt kunde erövra män. I den här åldern gick hennes sista sanna kärlek till en "herre" henne. En äldre kvinna lärde sig för första gången vad det innebär att bli övergiven av en älskad. För att återlämna sin älskade begick hon ett brott: hon dödade en vaktpost och befriade de tillfångatagna polackerna.

Izergil bevisade än en gång att hon aldrig kommer att underkasta sig någon. Hon avvisade sin älskares tacksamhet och gjorde slut med honom. Åren tillät inte längre kvinnan att leva sitt tidigare fria liv. Izergil återvände till sitt hemland och gifte sig. Hennes man dog för ett år sedan. Nu lever Izergil ut sitt liv, tittar på unga människors lycka och jämför sitt liv med dem.

4. Livsfilosofi. Izergil ångrar ingenting. Hon är säker på att ungdom och hälsa ges till en person för att kunna spendera dem generöst. Kärlek till ett ljust, rikt liv är vad Izergil anser är det viktigaste. Den bästa trösten för en gammal kvinna är de unga, friska människorna omkring henne som helt ägnar sig åt kärlek och arbete.

Hon förebrår berättaren (och ryssarna i allmänhet) för deras tråkiga och monotona liv ("alla är dystra, som demoner"). Många romaner och resor till olika länder gjorde att Izergil till fullo kunde njuta av sina bästa år. Hon ser inget skamligt i sitt liv, eftersom hennes själ alltid har förblivit oberoende.

Ingen erövrade Izergil, hon valde själv män som en kort stund väckte hennes uppmärksamhet. Varje period av Izergils liv motsvarar en viss typ av kärlek: passion för hutsulen, medlidande med den unge turken, hån mot polen, beredskap att dö för "herrens skull", uppriktig tillgivenhet för sin man.

Izergil berättar för sin samtalspartner två sagor och uttrycker två extrema synpunkter på meningen med mänskligt liv. Legenden om Larra fördömer överdriven stolthet, som dömer en person till evig ensamhet. Dankos berättelse är en hymn om osjälviskt tjänande till hela mänskligheten på bekostnad av ens egen död. Izergils liv är den gyllene medelvägen mellan dessa ytterligheter. En kvinnas stolta karaktär alienerar henne inte från människor, utan låter henne behålla sin egen värdighet i alla situationer. Izergil är också kapabel till en osjälvisk bedrift, men hon kommer att göra det bara för en specifik persons skull, och inte på grund av en abstrakt allmän idé.

En kort uppsats om ämnet "Old Woman Izergil: bilden av en hjältinna"

Kompositionsmässigt är "Old Woman Izergil" uppdelad i tre delar: legenden om Larra, livet för Izergil själv och legenden om Danko. Och den centrala delen av berättelsen är just den gamla kvinnans självbiografi, från vars berättelse vi ser hur hon kom till idéerna om kärlek till frihet och "förmågan att leva". Hennes bild är motsägelsefull: hon delar med författaren ett stort antal trevliga och obehagliga minnen, pratar om fantastiska människor och stort liv, men upplever varken glädje, sorg eller inspiration. "De svarta ögonen var fortfarande matta, de återupplivades inte av minnet", säger berättaren.

Genom att rita Izergils utseende betonar författaren hennes senila fulhet, med hjälp av lämpliga troper: "torra, spruckna läppar", "rynkig näsa, böjd som en ugglanäbb", "svarta gropar" på kinderna, ett ansikte "utskuret med rynkor". Han jämför henne med ett levande skelett. Och detta är en mycket avslöjande bild. Den gamla kvinnan själv säger till honom följande ord: ”Hälsa räcker alltid att leva på. Hälsa! Om du hade pengar, skulle du inte spendera dem? Hälsa är detsamma som guld", och hon spenderade sitt "guld" nästan helt, utan att ångra det och lugnt acceptera sitt utseende, "torkad av tiden, utan en kropp, utan blod, med ett hjärta utan begär, med ögon utan eld , - nästan en skugga också.”

Det huvudsakliga kännetecknet för Old Woman Izergil är berättandet av många historier om hennes kärlek, som var och en är olika och avslöjar hjältinnans karaktär på sitt eget sätt. Redan som flicka var hon uppriktig och ärlig: om hon älskade kastade hon sig huvudstupa i poolen, om hon blev kall, då skulle ingenting tvinga henne att vara nära den oälskade: varken förmaningar eller hot. Hon säger: "Först fortsatte han att försöka övertala mig och hotade att kasta mig i vattnet, och sedan - ingenting, han plågade dem och startade en till...". I Gorkij är alla zigenare så här: dottern till Makar Chudra, Nonka och den stolta Radda, de skulle hellre dö än att vara i fångenskap. Dessutom är sådana kvinnor ingen match för vanliga. De är aktiva, livsälskande, aktiva, de vill känna smaken av livet, dricka dess bägare till slutet och inte vegetera på en mans hals, behaga honom eller uppfostra barn.

"Och jag älskade också en turk. Han hade en i sitt harem, i Scutari. Jag levde en hel vecka - ingenting... Men det blev tråkigt... - alla kvinnor, kvinnor... Han hade åtta stycken... De äter, sover och pratar dumt hela dagarna... Eller så svär de , klocka som höns..." - säger hjältinnan. Sådana kvinnor är starka i andan och förberedda för livet, de är häftiga och lättsamma, men bevarar samtidigt sin ära och vägleds av sina önskningar: "Ja, jag sparkade ut honom, fastän han sa att han sålde alla sina länder och hus och hästar för att överösa mig med guld." Senare talar den gamla kvinnan om den "hackade polen", som visade sig vara kärare för henne än den rika och generösa gentlemannen, eftersom den första var mycket lik den gamla kvinnan i attityd och förståelse.

Hon förstår och inser vad hjältemod är, och vet precis vad som är viktigast för henne: att lämna en skugga eller leva ett tråkigt liv, även när hon simmar i guld. "Det finns alltid plats för bedrifter i livet", är Izergils mest kända fras, som går som en röd tråd genom hela verket. Det är denna idé som förenar alla den gamla kvinnans berättelser. Tanken på frihet, din egen väg, andestyrka och livstörst. "De vackra är alltid modiga", avslutar Izergil klokt, men det skulle nog vara mer korrekt att säga att de modiga alltid är vackra. Hon levde ut sitt liv så gott hon kunde och tyckte det var lämpligt, smakade all dess sötma och bitterhet, "sådana två liv i ett", som Lermontov skrev. Detta är den renaste romantiken, som, liksom bedrifter, fortfarande har en plats i våra liv.

Gorkys berättelse "Old Woman Izergil" är ett legendariskt verk skrivet 1894. Det ideologiska innehållet i denna berättelse överensstämde helt med de motiv som dominerade den tidiga romantiska perioden av författarens arbete. Författaren försökte i sitt konstnärliga sökande skapa en konceptuell bild av en person som är redo att göra självuppoffringar för höga humana mål.

Historien om verkets tillkomst.

Man tror att verket skrevs hösten 1894. Datumet är baserat på ett brev från V. G. Korolenko till en medlem av redaktionskommittén för Russkie Vedomosti.

Berättelsen publicerades först ett år senare i Samara Gazeta (nummer 80, 86, 89). Det är anmärkningsvärt att detta verk var ett av de första där författarens revolutionära romantik, förbättrad i litterär form lite senare, är särskilt tydligt manifesterad.

Ideologi.

Författaren försökte väcka en persons framtidstro, för att få publiken på ett positivt humör. Huvudpersonernas filosofiska reflektioner var av specifik moralisk karaktär. Författaren arbetar med sådana grundläggande begrepp som sanning, självuppoffring och frihetstörsten.

En viktig nyans: den gamla kvinnan Izergil i berättelsen är en ganska motsägelsefull bild, men ändå fylld av höga ideal. Författaren, inspirerad av idén om humanism, försökte visa styrkan i den mänskliga anden och själens djup. Trots alla svårigheter och svårigheter, trots naturens komplexitet, behåller den gamla kvinnan Izergil tron ​​på höga ideal.

I själva verket är Izergil personifieringen av författarens princip. Hon betonar upprepade gånger företräde för mänskliga handlingar och deras största roll i att forma ödet.

Analys av arbetet

Komplott

Historien berättas av en gammal kvinna som heter Izergil. Den första är historien om den stolta Larra.

En dag blir en ung flicka kidnappad av en örn. Stammännen letar efter henne länge, men hittar henne aldrig. Efter 20 år återvänder hon själv till stammen tillsammans med sin son. Han är stilig, modig och stark, med en stolt och kall blick.

I stammen uppträdde den unge mannen arrogant och oförskämt och visade förakt för även de mest äldre och respekterade människor. För detta blev hans stamkamrater arga och sparkade ut honom, vilket dömde honom till evig ensamhet.

Larra har bott ensam länge. Då och då stjäl han boskap och flickor från tidigare stammän. En avvisad man visar sig sällan. En dag kom han för nära stammen. De mest otåliga män rusade mot honom.

När de närmade sig nära såg de att Larra höll i en kniv och försökte ta livet av sig med den. Bladet skadade dock inte ens mannens hud. Det blev tydligt att mannen led av ensamhet och drömde om döden. Ingen började döda honom. Sedan dess har skuggan av en stilig ung man med en örns blick vandrat runt i världen, som inte kan vänta på hans död.

Om en gammal kvinnas liv

En gammal kvinna talar om sig själv. Hon var en gång utomordentligt vacker, älskade livet och njöt av det. Hon blev kär vid 15 års ålder, men upplevde inte alla kärlekens glädjeämnen. Olyckliga relationer följde en efter en.

Men inte en enda förening förde med sig dessa rörande och speciella ögonblick. När kvinnan fyllde 40 kom hon till Moldavien. Det är här hon gifte sig och bott de senaste 30 åren. Nu är hon änka, som bara kan minnas det förflutna.

Så fort natten faller dyker mystiska ljus upp i stäppen. Det här är gnistor från Dankos hjärta, som den gamla kvinnan börjar prata om.

En gång i tiden bodde det en stam i skogen, som fördrevs av erövrarna och tvingade dem att bo nära träsken. Livet var hårt, många medlemmar i samhället började dö. För att inte underkasta sig de fruktansvärda erövrarna beslutades det att leta efter en väg ut ur skogen. Modig och modig Danko bestämde sig för att leda stammen.

Den svåra vägen var ansträngande och det fanns inget hopp om en snabb lösning på problemet. Ingen ville erkänna sin skuld, så alla bestämde sig för att skylla på den unge ledaren för hans okunnighet.

Men Danko var så ivrig att hjälpa dessa människor att han kände värme och eld i bröstet. Plötsligt slet han ut sitt hjärta och höjde det över huvudet som en fackla. Det lyste vägen.

Människor skyndade sig att lämna skogen och befann sig bland de bördiga stäpperna. Och den unge ledaren föll död till marken.

Någon närmade sig Dankos hjärta och trampade på det. Den mörka natten var upplyst av gnistrar som fortfarande kan ses än i dag. Berättelsen slutar, den gamla kvinnan somnar.

Beskrivning av huvudpersonerna

Larra är en stolt individualist med orimlig själviskhet. Han är barn till en örn och en vanlig kvinna, så han anser sig inte bara vara bättre än andra, utan motsätter sig hela samhället med sitt "jag". En halvman, i sällskap med människor, strävar efter frihet. Men efter att ha fått det önskade oberoendet från allt och alla upplever han bitterhet och besvikelse.

Ensamhet är det värsta straffet, mycket värre än döden. I tomheten runt en själv försämras allt omkring en själv. Författaren försöker förmedla tanken att innan du kräver något av andra, bör du först göra något användbart för andra. En sann hjälte är en som inte sätter sig själv över andra, utan en som kan offra sig själv för en hög idés bästa och utföra svåra uppdrag som är viktiga för hela folket.

Danko är en sådan hjälte. Denna modige och modige man är, trots sin ungdom och oerfarenhet, redo att leda sin stam genom de täta skogarna en mörk natt på jakt efter en ljus framtid. För att hjälpa sina stamkamrater offrar Danko sitt eget hjärta och utför den största bedriften. Han dör, men finner den frihet som Larra bara drömmer om.

En speciell karaktär är den gamla kvinnan Izergil. Den här damen berättar inte bara historien om två män med radikalt olika öden, utan delar också med sig av intressanta historier från sitt eget liv. Kvinnan törstade efter kärlek hela sitt liv, men drogs mot frihet. Förresten, för sin älskades skull, var Izergil, liksom Danko, kapabel till mycket.

Sammansättning

Kompositionsstrukturen i berättelsen "Old Woman Izergil" är ganska komplex. Verket består av tre avsnitt:

• Legenden om Larra;
• En kvinnas berättelse om hennes liv och kärleksaffärer;
• Legenden om Danko.

Det första och tredje avsnittet berättar om människor vars livsfilosofier, moral och handlingar är radikalt motsatta. En annan intressant egenskap: berättelsen berättas av två personer samtidigt. Den första berättaren är den gamla kvinnan själv, den andra är en okänd författare som ger en bedömning av allt som händer.

Slutsats

M. Gorkikh, i många av sina romaner, försökte avslöja nyckelaspekterna av mänsklig moral, och tänkte på de viktigaste egenskaperna hos en typisk hjälte: kärlek till frihet, mod, mod, mod, en unik kombination av adel och kärlek till mänskligheten. Ofta "skuggade" författaren en eller annan av sina tankar med hjälp av en beskrivning av naturen.

I berättelsen "Old Woman Izergil" tillåter beskrivningen av landskap oss att visa världens skönhet, upphöjdhet och ovanlighet, såväl som människan själv, som en integrerad komponent i universum. Gorkijs romantik kommer här till uttryck på ett speciellt sätt: rörande och naiv, allvarlig och passionerad. Skönhetsbegäret är förknippat med det moderna livets realiteter, och heroismens osjälviska hjältemod kräver alltid hjältemod.

M. Gorkij ansåg "Den gamla kvinnan Izergil" som sitt bästa verk, vilket framgår av hans brev adresserade till sina kollegor. Detta verk tillhör författarens tidiga arbete, men det överraskar med ovanliga bilder, handlingslinjer och komposition. Skolbarn studerar det i 11:e klass. Vi erbjuder en kort analys av arbetet "The Old Woman Izergil", som hjälper dig att förbereda dig kvalitativt för lektioner och för Unified State Exam.

Kort analys

År av skrivande - 1894.

skapelsehistoria– Våren 1891 reste M. Gorkij runt i Bessarabien. Atmosfären i den södra regionen inspirerade den unga författaren att skapa berättelsen som analyseras. Poeten förverkligade idén bara 3 år senare.

Ämne– Verket avslöjar flera teman, de centrala är: kärlek som inte känner några hinder, människan och samhället, en generation av svaga människor.

Sammansättning– Verkets struktur har sina egna särdrag. Det kan definieras som berättelser i en berättelse. "Old Woman Izergil" består av tre delar, den förbindande länken mellan vilka är dialogen mellan killen och den gamla kvinnan.

Genre- Berättelse. Delarna tillägnad Larra och Danko är legender.

Riktning- Romantiken.

skapelsehistoria

Historien om skapandet av verket går tillbaka till 1891. Då reste M. Gorkij runt i Bessarabien. Han var imponerad av naturen och människorna i den södra regionen. Vid den här tiden hade han en idé om ett verk, författaren började implementera det 1894. Antaganden om skrivåret bekräftas av brev adresserade till V. G. Korolenko.

Berättelsen går tillbaka till den tidiga perioden av M. Gorkys verk och representerar det romantiska lagret i hans verk. Författaren själv ansåg att "Den gamla kvinnan Izergil" var "ett harmoniskt och vackert verk", om vilket han skrev till A. Tjechov. Han tvivlade på att han kunde skapa något liknande igen.

Verket såg världen först på sidorna i Samara Gazette våren 1895.

Ämne

Den analyserade berättelsen uppvisar motiv som är karakteristiska för romantisk litteratur. Författaren förverkligade dem genom extraordinära handlingar och bilder. M. Gorkij avslöjade flera ämnen, bland vilka utmärker sig följande: kärlek som inte lyder; människan och samhället, en generation av svaga människor. Dessa teman är tätt sammanflätade och definierar arbetets problem.

"Old Woman Izergil" börjar med en landskapsskiss som fördjupar läsaren i Bessarabiens atmosfär. Gradvis övergår författarens uppmärksamhet till sällskapet med pojkar och flickor. Berättaren tittar på dem. Han lägger märke till unga människors yttre skönhet, som utstrålar frihet som fyller deras själar. Berättaren själv förblir nära den gamla kvinnan Izergil. Kvinnan kan inte förstå varför hennes samtalspartner inte gick med ett glatt sällskap. Efter hand börjar ett samtal mellan berättaren och gumman.

En kvinna berättar för en kille från ett främmande land lokala legender och minns hennes liv. Den första legenden är tillägnad Larra, en skugga som vandrar omkring på de bessarabiska stäpperna. En gång i tiden var han en ung man - son till en örn och en kvinna. Han och hans mor kom ner från bergen efter deras örnfaders död. Killen ansåg sig vara överlägsen människor, så han vågade döda flickan. För detta blev han utvisad. Till en början njöt Larra av sin ensamhet och kidnappade flickor och boskap utan ett samvete. Men ensamheten började "äta upp" honom. Larra bestämde sig för att begå självmord, men döden ville inte befria honom från plåga. Killen vandrade på stäpperna i tusentals år, hans kropp och ben torkade upp, bara en skugga återstod.

I första delen problemet med människan och samhället avslöjas. M. Gorky visar att en person inte kan leva utan kärlek, utan stöd från andra människor. En ensam tillvaro är bara en illusion av lycka, som snabbt krossas.

I den andra delen Den gamla berättar om sitt liv och sina relationer till män. Meningen med livet, enligt hjältinnan, är kärlek. Izergil hade många fans. Hon visste hur man överlämnade sig till ömma känslor utan onödiga tankar. I sin ungdom offrade en kvinna sig själv för dem hon älskade. Hon blev skoningslöst förrådd och använd, men hennes själ fortsatte att utstråla ljus. Izergils berättelse driver läsaren till slutsatsen: man bör inte låta sig själv bli täckt av ett stenskal, även om det har brutits mer än en gång.

Den tredje delen M. Gorkys berättelse "Old Woman Izergil" är en legend om Danko, en kille som offrade sitt hjärta för andras skull. I den fortsätter författaren temat konflikten mellan människa och samhälle. Men Danko är raka motsatsen till Larra. Danko är en typisk romantisk hjälte. Han är alienerad från samhället, samtidigt är hans själ fylld av ädla impulser. Old Woman Izergil sätter den här killen som ett exempel för berättargenerationen som är svag i andan.

Namnets betydelse verk bör sökas i bildsystemet. Dess centrum är just den gamla kvinnan Izergil. Det är också viktigt att överväga den symboliska betydelsen av en kvinnas namn. De flesta forskare tror att namnet "Izergil" härrörde från det gamla skandinaviska "yggdrasil", som betyder aska. Skandinaverna ansåg att detta träd var grunden för världen och förenade tre kungadömen: de döda, gudarna och människorna. Berättelsens hjältinna liknar också en medlare mellan levande och döda, eftersom hon lagrar och överför den visdom som livet självt ger.

Idén om stycket: glorifierar mod, skönhet och ädla impulser, fördömer människors passivitet och andliga svaghet.

Huvudtanken– en person kan inte vara lycklig utan samhället, samtidigt bör han inte släcka sin inre eld och försöka anpassa sig till stereotyper.

Sammansättning

Funktioner i kompositionen gör att författaren kan utforska flera teman. Verket kan kallas berättelser i en berättelse. Den består av tre delar, som ramas in av en dialog mellan berättaren och den gamla Izergil. Den första och sista delen är legender, och den andra är den gamla kvinnans minnen från sin ungdom. Samtalet mellan den äldre kvinnan och berättaren kopplar samman tre delar som är olika till innehåll.

Varje berättelse har en utläggning, en början, en utveckling av händelser och en upplösning. Därför, för en djupare förståelse av verket "Old Woman Izergil", bör en analys av handlingen för varje del göras separat.

Huvudkaraktärer

Genre

Verkets genre är en berättelse, eftersom den är liten i volym, och huvudrollen spelas av historien om den gamla kvinnan Izergil. Det finns också två legender i berättelsen (den första och tredje delen). Vissa forskare betraktar dem som liknelser på grund av deras uttalade instruktiva komponent. Regin för "Den gamla kvinnan Izergil" är romantik.

Genre originalitet, system av bilder och handling bestämde arten av konstnärliga medel. Vägar hjälper till att föra berättelsen närmare folklore.

Arbetsprov

Betygsanalys

Genomsnittligt betyg: 4.3. Totalt antal mottagna betyg: 1048.