මනෝ පුරවැසියාගේ සංකල්පයේ පුද්ගලයෙක්. නවීන ජාන විද්යාවේ මූලික සංකල්ප. මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික ආලය මගින් මිනිසුන්ගේ වර්ගීකරණය

මනෝ පුරවැසියාගේ විෂය හා කාර්යයන්. මිනිසාගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ අධ්යයනයන්හි මනෝවැතිවල ස්ථානය. පරම්පරාවේ ගැටලුව. ලෝකයේ සහ දේශීය විද්යාවේ මනෝ සංස්කෘතියේ සංවර්ධනය (එෆ්. ගැල්ටෝනය, කේ .ෂ්ඩර්, කේ. ඩී. ෂුෂින්ස්කි, කේ.ඩබ්ලිව්.පී.ආර්, ඒ.පී.ඩෝබිනින්, වී.පී.ඊ.ඊ.එෆ්.එෆ්.එෆ්.එෆ්.එෆ්.එෆ්.එෆ් මනෝ නොවන ක්රම (ජනගහනය, පෙළපත්, දරුකමට හදා ගැනීමේ දරුවන්, මිථුන ක්රම).

1. සංකල්පය, විෂය, කර්තව්යය සහ වෙනත් විද්යාවේ පද්ධතිය තුළ පී.ජී.
2. පීජී ඉතිහාසය:

අ) GHG ගෝලීය හා ගෘහස්ථ.

3. තනි මානසික කාර්යයන්හි ව්යුහය පැහැදිලි කිරීම.

4. විවිධ ආකාරයේ මාධ්ය බලපෑම් වෙන් කිරීම.

2. ලෝක මනෝභාවික.

ගැල්ටෝනය - ටෙස්ට්, ප්රශ්නාවලියක්, ඡන්ද විමසීම; Decloscopy සඳහා දායක වීම; ප්රති-ටොලෝන් විවෘත කරන ලදි. උපකල්පන දෙකක්:

සියලුම පිරිමින් කාන්තාවන්ට වඩා දක්ෂයි (නමුත් සමහර ලක්ෂණ නිසා කාන්තාවක් දක්ෂයි).

කැපී පෙනෙන අය කුඩා දරුවන් තෑගි කර ඇත, i.e. ඔවුන්ගේ හැකියාවන් මාරු කරන්න (නමුත් පහළ වතුකමට ඔවුන්ගේම භයානක අන්දම ඇත).

පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධිමය අංගවල පරම්පරාවේ හා පරිසරයේ කාර්යභාරය ඔහු විසින්ම ගවේෂණය කළේය.

1865 - ලිපිය, "පාරම්පරික කුසලතා සහ චරිතය" මිනිසාගේ සහ භෞතික සං signs ා වල දක්ෂතා, මානසික ගුණාංග පාරම්පරික බව තර්ක කළේය. ජීව විද්යාත්මක ක්රම ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික හා අධ්යාත්මික පෙනුම වෙනස් කළ හැකි බව ඔහු අදහස ඉදිරිපත් කළේය. ඉයුනනිකා හි නව විද්යාවේ මූලික කරුණු ඉදිරිපත් කර ඇත (ජනගහනයේ ගුණාත්මකභාවය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත).

1876 \u200b\u200b- "නිරෝගී ජෙනියස්: ඔහුගේ නීති සහ ප්රතිවිපාක අධ්යයනය කිරීම." කැපී පෙනෙන ජනයාගේ පවුල්වල (මිලිටරි, වෛද්යවරුන්, කලාකරුවන්) පවුල්වල දක්ෂතා උරුමය පිළිබඳ දත්ත ඉදිරිපත් කරන ලදී. එම නිසා, කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින්ගේ පවුල්වල තෑගි ප්රකාශ කිරීමේ සම්භාවිතාව සමස්තයක් ලෙස සමාජයට වඩා වැඩි (පවුල් 415 - තෑගි 1000 ක්). උපාධිධාරී අංශක තුනක් වෙන් කර ඇත: ඉහළම, මධ්යම හා පහළම.

1876 \u200b\u200b- "නිවුන් දරුවන්ගේ ඉතිහාසය සාපේක්ෂ ශක්තිය, ස්වභාවය සහ අධ්යාපනය පිළිබඳ නිර්ණායකයක් ලෙස" - ද්විත්ව හා පෙළපත් ක්රම හඳුන්වා දෙන ලදී. ඒකාධිකාරී හා ඩයිමිවාදය ඇති බව දැනටමත් මට වැටහුණි. පරම්පරාවේ නිරන්තර අංගයක් ඇති අතර වෙනස් කළ හැකිය.

"ඉයුජින් පිළිබඳ රචනය" - මෙම විද්යාවේ අර්ථ දැක්වීම (සෑම බලපෑම්වල නියැලී) තරඟයේ ගුණාත්මකභාවය වැඩි දියුණු කරයි). ජනතාව දැනුවත් කිරීම අවශ්ය වේ.

උසස් තත්ත්වයේ සලකුණු වල අවධිය.

අදියර 2. - 1900 -1930 (ප්රමාණාත්මක සං signs ා අදියර).

ෆිෂර්, රයිට් සහ පියර්සන් ගැල්ටන් සමඟ එක්ව වැඩ කරන්නේ මෙම අදියර දක්වා මෙම අදියර ඇති කිරීමයි - ප්රමාණාත්මක සං sign ා ජාන විද්යාව.

සංඛ්යානමය ක්රම මතු වේ. මනෝ විද්යාව ක්රියාශීලීව වර්ධනය වෙමින් පවතී. නිවුන් දරුවන්ගේ රෝග විනිශ්චය රෝග නිර්වචනය කිරීමේ විශ්වාසදායක ක්රම පෙනෙන්නට තිබේ. වෙනමම වගා කරන මොනොසික් නිවුන් දරුවන්ගේ සංසන්දනාත්මක ක්රමය දිස්වේ.

සත්ව හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව පිළිබඳ පර්යේෂණ පැවැත්වීමට අදහස් ආරම්භ වේ.

3 අදියර - 1930 - 1960.

මනෝ රටා බුද්ධිය.

මානසික දෝෂ, මනෝචිකිත්සක රෝග පිළිබඳ මනෝ now වථ අධ්යයනයක් මැනීම.

ෆොලර්, තොම්සන් "චර්යාව".

අදියර - 1960 - 90 දශක.

ස්වභාවය, අනන්යතා විශේෂාංග, චේතනාව සහ මනෝ-භෞතික විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ අධ්යයනයන් පිළිබඳ මනෝ nove ෝෂාකාරී අධ්යයනයන් සමඟ අවධාරණය කිරීම.

සමහර ක්රමවල සීමාවන් (විශේෂයෙන් ද්විත්ව ක්රමයේ) හමු විය.

ගෘහස්ථ මනෝවැද්ද.

අදියර 1 - 1917 දක්වා.

වෘකයා - ඔහු විකාර එකතුව ගැන උනන්දු විය. විකාර සුන්දර ජීවීන් වන අතර සොබාදහම අනුව නිර්මාණය කරන බව එය විශ්වාස කළේය.

විකාර - සියලු සංවර්ධනයේ පොදු මූලධර්ම ඇති කළ හැකි එකකට එය කළ හැක්කේ කුමන කෙනෙකුට කළ හැකිද යන්න වටහා ගැනීම.

ප්රධාන ප්රශ්න දෙකක්.

1. උපතේදී දරු ප්රසූතියට සම්ප්රේෂණය කළ හැක්කේ කුමක් ද?
2. අභ්යන්තර හා බාහිර වැඩිදියුණු කිරීම් ව්යායාම මගින් සම්ප්රේෂණය කළ හැකිද?

ස්වභාවය සම්ප්රේෂණය කළ හැකිය, සෑම රෝගයක්ම, රෝග, මානව ගුණොත් සඳහා නැඹුරු වීම.

වෘකයාට බොහෝ වැරදි සිදුවිය. පාරම්පරික තොරතුරු ගබඩා කර ඇති තැන මට තේරුණේ නැත.

"+" ඔහු කලින් කලට උරුම වී ඇති බව.

මිලදී ගත් දේ උරුමයෙන් ද සම්ප්රේෂණය වේ.

අදියර 2 - 1917 - 1930.

Fa.afeheco yu.a.

පළමුවැන්න ජාන විද්යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් ලැබුණි.

ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කිරීම (වෘකයා).

1916 - "පාරේ", සං signs ා උරුම වූ නමුත් පිළිතුර ලබා දී නොමැත. එය එෆ් ගැල්ටෝනය යැයි සැලකෙන මානව වර්ගයා වැඩිදියුණු කිරීමේ විද්යාව) ඉයුජින් වෙත යයි. "ඉයුජින් විද්යාව හොඳ වන අතර දරුවන්ගේ උපත තෑගි කිරීම පමණක් නොව, සියල්ල." සෑම දෙමව්පියෙකුම තමා විසින්ම විසඳා ගත යුතුය, අඩුපාඩු ඇති දරුවෙකු බිහි කළ යුතුය. අතීතයේ දී ඔවුන් අපගමනය හා විෂමතා තිබේ නම් ඔවුන් පවුල් දැනුවත් කළහ.

3 අදියර - 1930 - 60.

ජාන විද්යාව පරාජය වූ අතර පෙදොල් විද්යාව තහනම් කරන ලදී. දශක කිහිපයක ශෝථය සඳහා. ජාන විද්යාව පැවැත්ම නතර වී ඇත.

කනායා "මිථුන"

යූදුරි, ලුරියා "කථාව සහ දරුවෙකු තුළ මානසික ක්රියාවලීන්හි වර්ධනය."

අදියර 4 ක් - 1970 දශකවල සිට.

මනෝවජවිලිස් පිළිබඳ ක්රමානුකූල පර්යේෂණවල ආරම්භය.

පළමු රසායනාගාරය නිර්මාණය කර ඇත - රවිච් - ෂර්බෝ (1993 තෙක්). ටෙප්ලොව් සහ නෙබිලිට්සින් රසායනාගාරයේ පදනම මත.

ජනගහන අධ්යයනයන් ඩගෙස්ටාන්ගේ පරිවාරකයන් සහ ටර්ක්මෙනිස්ට් අලාහි සිදු කරන ලදී.

EfroImson "ආචාර ධර්ම හා සෞන්දර්යය පිළිබඳ ආචාර ධර්ම."

ජාන විද්යාවේ ඉතිහාසය.

අදියර 1 - 1900 - 1930

අදියර 2 - 1930 - 1953

අදියර 1-2 ක් - සම්භාව්ය ජාන විද්යාවේ අදියරයන්, නවකලාසිකවාදය.

අදියර 3 - 1953 - අපේ කාලයේ - අණුක (කෘතිම) ජාන විද්යාව.

G.i. මෙන්ඩෙල් (1865) - දෙමව්පියන්ට පියාපත්, ගෙවතු වගාවේදී දෙමාපියන්ට උදව් කළා.

අවුරුදු 10 සිට ඔවුහු ව්යායාම ශාලාවේ අධ්යාපනය ලැබීමට (පිටව ගොස් මුදල් නොමැතිකම නිසා නැවත පැමිණියා). පාඩම් ඇල්ලීමට හා උපයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.

විශ්ව විද්යාලය අවසන් කළේ නැත (මුදල් නිසා). සහෝදරිය ඇගේ මුදල් (විවාහය සඳහා) දුන්නා.

ආරාමයේ ඔහුගේ අත්හදා බැලීම්වල (මුලින්ම හාවන් තරණය කළ නමුත් මට කෘතිමව මල් පරාජය කිරීමට පටන් ගත්තේය - එහි කෘතිමව මල් පරාජය කිරීමට මට සිදුවිය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස මම එය අත්පොතෙහි සලකා බැලුවෙමි - එහි ප්රති result ලයක් ලෙස මම එය සොයාගත්තා . කිසිවෙකු ඔහුව තේරුම් ගත්තේ නැත.

තිරිඟු මත කිසිවක් නොතිබුණි.

1901 - 1903 - ෆ්රයිස්ගේ විකෘතිය පිළිබඳ න්යාය.

1902 - 1907 - විල්සන්, බෙවුටන් - වර්ණදේහ න්යාය පරම්පරාගතතාව පිළිබඳ න්යාය.

1906 - බෙට්සන් - ජාන විද්යාවේ නම හඳුන්වා දුන්නේය.

1909 - ජොහාන්සන් - සංකල්පය හඳුන්වා දුන්නේය; ජාන, ප්රවේණික, ෆීනෝටයිප්.

1910 - 1925 - වර්ණදේහ පිළිබඳ වර්ණදේහ න්යායක් නිර්මාණය කළේය. වංචාවෝවි ඉදිරිපත් කර ජාන බැංකුවක් නිර්මාණය කරයි.

දේශීය ජාන විද්යාව සංවර්ධනය කිරීම අත්හිටුවා ඇත.

1941 - ආර්එච් ෆැක්ටර් දිගේ මව සහ කලලරූපයෙහි නොගැලපීම.

1940 - 1953 - මානව ජාන විද්යාවේ ගැටළු විසඳීම.

1953 - ඩීඑන්ඒ ව්යුහයේ අවකාශීය ආකෘතිය (වොට්සන්, ක්රිග්, විල්කින්) හි අවකාශීය ආකෘතිය විවෘත කිරීම.

1954 - මිනිස් ජාන තටාකයක් සෑදීමේ බෝවන රෝගවල කාර්යභාරය සනාථ කිරීම.

1956 - වර්ණදේහ - 46 (TIO, ලෙවන්) බව සොයා ගන්නා ලදී

1959 - ඩවුන් සින්ඩ්රෝමය සඳහා හේතුව මෙන්ම ලිංගිකත්වය අර්ථ දැක්වීමේදී යූ-වර්ණෝමීගේ භූමිකාව ද වේ.

1970 - වර්ණදේහවල ආන්තර ආන්තරික්ත තැනීමේ සියලු ක්රම දර්ශනය විය.

1972 - සංවර්ධනය සඳහා නව කර්මාන්තයක් - ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව.

බටහිර සාහිත්යය, බොහෝ කෘතිවල "මනෝ විශ්ලේෂක" යන යෙදුම වඩාත් ප්රමාණවත් ය, පළමු වරට, හැසිරීමේ විශ්ලේෂණයේ ඒකකය (1956, ශ්රී ලංකා රුබින්ස්ටයින් (1956) ඔප්පුවක් , ආදිය), එය මෙම වචනය පිළිබඳ ජානමය අවබෝධය තුළ ඇති ලකුණක් නොවන අතර, දෙවනුව, දෙවෙනි වශයෙන් මනෝවජවිලිසස් (IQ ලකුණු, ස්වභාවය, ස්වභාවය, ස්වභාවය ආදිය)) ඇත්ත වශයෙන්ම "හැසිරීමක්" නොවේ.

මනෝවිද්යාව හා ජාන විද්යාව වැනි එන් ප්රබන්ධ මොනවාද? මනෝ now වථ ප්රවාහනය සබැඳියකි. මනෝ පුරවැසියාගේ අත්තිවාරම් සලකා බලන්න.

මනෝ රටා යනු ජානවල සහ පරිසරය, ඒවායේ කාර්යභාරය, ඒවායේ බලපෑම අධ්යයනය කරන විද්යාවකි. ඒවායේ බලපෑම, අප විසින්ම මිලදී ගත් ලකුණු වලින් අපට ඇති සං signs ා අනුපාතයයි.

විද්යාවේ නව ශාඛාව බිහිවීම

මනෝ පුරවැසියාගේ ඉතිහාසය එංගලන්තයේ ආරම්භ විය. මනෝ පුරවැසියන්ගේ නිර්මාතෘ ඉංග්රීසි විද්යා ist යෙකි. මනෝ පුරවැසියාගේ නිර්මාතෘවරයා වශයෙන්, ගැල්න්ට පළමු වරට පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ අධ්යයන ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණ පැවැත්වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු විශාල තොරතුරු ලබා ගැනීමට සමත් වූ අතර, ඔහු මිනුම් ක්රියා පටිපාටි සහ විශ්ලේෂණයන් නිර්මාණය කළේය.

මුළු විද්යා stast ප්රජාව සඳහාම ප්රශ්නය මතු කළ පළමු තැනැත්තා "" තනි ලක්ෂණ පෙනෙන්නේ කෙසේද? " පළමුවැන්නා සහ එය විසඳීමට උත්සාහ කළහ.

ඔහුගේ සිතුවිලි වෙනත් විද්යා scientists යන් ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඔවුන් අවට සිටින පුද්ගලයින් පර්යේෂණ කිරීමට හා විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන්ගේ ප්රති results ල සහ නිගමන මොනවාද?

අපගේ උපත්ට පෙර, අප තුළ ඇති ජාන කේතය අප තුළ දක්වා ඇති අතර, අපගේ උපතින් පෙර අපගේ ජීවන මාර්ගය අර්ථ දක්වයි! සියල්ල කලින් තීරණය කර ඇත: සහ සමහර අවස්ථාවල හැසිරීම ආකෘති සහ අපගේ සංවර්ධන අපේක්ෂාවන් - මේ සියල්ල දැනටමත් අප තුළ ඇත! මුළු ශතවර්ෂයන්හි මුතුන් මිත්තන්ගේ අත්දැකීම්, ඒවායේ සං and ා හා ලක්ෂණ අංගයන් වන ඩීඑන්ඒ අණුව ගබඩා කරයි.

එනම්, අප සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ජීවන මාර්ගයක් ඇති අතර එය දැනටමත් අපගේ සවි conscious ානික ප්රතික්රියා නොසලකා සකස් කර පරම්පරාගතතාවයේ යෙදී ඇත. අපගේ දිශාවට දෛශිකය බලපායි:

• සාර්ථකත්වය.
• හැසිරීම.
• සෞඛ්යය.

ඉලක්ක තැබීම

විද්යා scientists යින් මුහුණ දෙන කාර්යයන් මොනවාද? මනෝ nover ්පත් ටාට් එකක ඇති දේ කුමක්ද? මනෝ විද්යාවෙහි ප්රධාන හා ප්රධාන කාර්යය වන්නේ ජානමය හා අවට ලෝකයේ බලපෑම නිසා ඇති වූ බලපෑම නිසා ඇති වූ හේතු මොනවාද සහ අවට ලෝකයේ බලපෑම නිසා ඇති වූ හේතු සොයා ගැනීම සහ හඳුනා ගැනීමයි.

නූතන මනෝ රටා අධ්යයනයන් දරුවා ජීවත් වන පරිසරයේ මට්ටමේ ගුණාත්මක භාවයේ ගුණාත්මක භාවයෙන් ළමයින් පරීක්ෂා කිරීමේ ප්රති results ල සහ ඔහුට කොපමණ හොඳ අධ්යාපනයක් ලැබීමේ ප්රති results ල සහ ඔහු කොතරම් හොඳ අධ්යාපනයක් ලබා ගැනීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර තිබේ. දරුවාගේ වර්ධනයට තවමත් වැඩි බලපෑමක් ඇති කරන්නේ කුමන සාධකයද? මනෝ පුරවැසියන් අධ්යයනය කරන්නේ පොත්, පරිගණක ක්රීඩා, සංගීතය ස්වභාවය හා බුද්ධිය සංවර්ධනයේ මට්ටම ගොඩනැගීමට බලපාන ආකාරයයි.

මේ අනුව, මනෝ novernet ෂධ පර්යේෂණයේ මාතෘකාව යනු බාහිර පරිසරයේ හා පරම්පරාවේ බලපෑමෙන් සෑදී ඇති පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. මනෝ පුරවැසියාගේ ප්රධාන විෂය මෙයයි.

පුද්ගල වෙනස්කම් මනෝ පුරවැසියන්ගේ විෂය ද වේ. විද්යා ists යින් විශේෂයෙන් වෙනම පවුලක මිනිසුන් තුළ ඇති වෙනස්කම් ගැන උනන්දු වෙති, ඔවුන් එකම රුධිර ප්රවාහයන් ගලා බසින විවිධ ජාතීන්ට සසඳන්නේ නැත.

පර්යේෂණ විශේෂ තීරණය කිරීම

මනෝ විශ්ලේෂනාත්මක ක්රම ලෙස එවැනි මාතෘකාවක් සමඟ කතා කිරීමට කාලයයි. මනෝමජෙජියික් ජාන විද්යාව හා මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සංවර්ධිත ශාඛාවක් ලෙස එහි ක්රමවේදයන් ඇති අතර එය මිනිසුන් අතර ඇති වෙනස්කම් හෙළි කරයි:

1. නිවුන් දරුවන්ගේ ක්රමය. එය මනෝවජීව තුළ විශාල ජනප්රියත්වයක් ඇත. එහි අර්ථය වන්නේ තනි පුද්ගල හා බිල්පත් නිවුන් දරුවන්ගේ ප්රවේණික අනන්යතාවයේ ය.

එසේම, විද්යා scientists යන් පර්යේෂණ, පාරම්පරික සමාන පුද්ගලයින් පර්යේෂණ කිරීම, විශ්ලේෂණය කිරීම සහ සංසන්දනය කිරීම, නමුත් විවිධ වාසස්ථානවල වැඩී ඇත. කෙසේ වෙතත්, එක් වර්ගයක් භාවිතා කිරීම සම්පූර්ණ විශ්ලේෂණයක් ලබා නොදේ.

2. පෙළපත් ක්රමය. පවුලේ පෙළපත් ගස ලබා ගන්න. උනන්දුවක් දැක්වීම සඳහා, ඡායාරූප අනුව විවිධ පරම්පරාවන්ගේ නියෝජිතයින්ගේ පෙනුම සංසන්දනය කරමින් ඔබේ පවුලේ සාමාජිකයන් අතර ඇති සුවිශේෂතා විශේෂාංග ඔබට සොයාගත හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, එය වෛද්ය ජාන විද්යාවේ හා මානව විද්යාව සඳහා වඩාත් පුළුල් ලෙස භාවිතා කරයි, නමුත් වෙනම මෙවලමක් ලෙස මනෝවජවිලිස් රෝගයෙන් අසම්පූර්ණ පිළිතුරක් ලබා දෙනු ඇත. මන්ද? මානසික සං signs ා ආදරවරු කිරීම සමාජ අඛණ්ඩතාව නිසා විය හැකි අතර ජාන විද්යාව පමණක් නොව විය හැකිය.

3. ජනගහන ක්රමය. මෙම ක්රමය පදනම් වී ඇත්තේ වෙනම ජාන සමූහයක අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ අධ්යයනය මත ය. මනෝ nove ෝෂා කිරීමේ ක්රමය, ඕනෑම පවුල් ව්යාධි විද්යාව හඳුනා ගැනීම සඳහා භාවිතා කළ හැකිය.

4. සාමාන්ය මානසික සලකුණු උරුමය විශ්ලේෂණය කිරීම. මෙම ක්රමය සාවද්ය වන අතර, මේ සං signs ා උපතේ සිටම මෙම සං signs ා පැවතී ඇත්දැයි හෝ කාලයත් සමඟ කාලයත් සමඟ බද්ධ කරනු ලැබුවේ ලොව පුරා ලෝකයේ බලපෑම තුළින් කාලය ගතවේ.

5. දරුකමට හදා ගැනීමේ දරුවන්ගේ ක්රමය. පවුල් දෙකක් සහිත දරුවෙකු සංසන්දනය කිරීම. උනන්දුවක් දක්වන ලකුණ සැබෑ දෙමාපියන් හා පිළිගැනීම් සමඟ සම්බන්ධ වී සහසම්බන්ධ වේ.

සියලු වර්ගවල පර්යේෂණ වලින් පසුව, ප්රති results ල හොඳින් සලකනු ලැබේ.

• මිනිස් සිදුවීම් සඳහා හේතු අධ්යයනය කිරීම. එකිනෙකාගෙන් අපව වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණ ආරම්භ වන්නේ කෙසේද?
• මානව ව්යුහයේ නිවැරදි අර්ථ දැක්වීම. එය වර්ධනය වන්නේ කුමක් ද?
• වෙනමම ගත් විශේෂාරයේ පෞරුෂත්වයේ ස්වභාවය සහ ස්වභාවය අනුව මැනීම සහ අර්ථ දැක්වීම.
• වෙනම පෞරුෂයකට බලපාන සමහර බාහිර සාධක වෙන් කිරීම.
• තනි හැඳුනුම් වර්ධනයේ රටාවන් මෙන්ම ප්රවේණික පාරිසරික අන්තර්ක්රියා වල තත්වය.

වර්තමානයේ

දැන් මනෝභාවයට ලක්ව ඇති මනෝභාවයෙන් යුක්ත වී ඇති අතර වෙනත් විද්යාවන් සමඟ ස්වාධීනව ස්වාධීනව සංවර්ධනය කර ඇත. මනෝ පුරවැසියා හැදෑරීමට හා සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ලොව පුරා විද්යා scientists යින් ලොව පුරාම එකතු කර ඇති ජාත්යන්තර සංගම් නිර්මාණය කර ඇත. ල logs ු-සටහන් ප්රකාශයට පත් කර ඇති, විද්යාත්මක ලිපි ප්රකාශයට පත් කර ඇත, මෙම විද්යාව පිළිබඳ පොත් ලියා ඇත.

ජනප්රිය හා වඩාත් පරෙස්සමින් අධ්යයනය කළ ගැටළුවක් වන්නේ සංවර්ධනයේ මට්ටම, එනම් මානව බුද්ධි අංශ වෙනස් කිරීමේ ප්රවේණික-පාරිසරික සම්බන්ධතා වේ. බොහෝ කෘති සමහර සාධකවල වියදමින් ස්වභාවය, ස්වභාවය, ස්වභාවය ගොඩනැගීමට ඇති බලපෑම අධ්යයනය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. පුද්ගලයාගේ මෝටර් රථය මෙහි පසුබිමට යයි.

දැන් මනෝවිඳකලීන් තුළ නව ශාඛා දෙකක් දර්ශනය විය:

• ජානමය මනෝවිද්යාත්මක විද්යාව. මෙම දිශාව මොළයේ ක්රියාකාරිත්වයේ පිටත හා ජානමය තීරණය කිරීමේ සාධකය පිළිබඳ අධ්යයනයේ නිරතව සිටී.
• තනි සංවර්ධනයේ ජාන විද්යාව. මානව පුද්ගලයාගේ තනි සංවර්ධනයේ අදියරවල අඛණ්ඩතාවයේ මධ්ය හා උරුමයෙහි කාර්යභාරය තීරණය කිරීම සඳහා මෙහි අධ්යයන කටයුතු තිබේ.

මෙම දිශාවේ පර්යේෂණයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මුලින් ජෙනෝමය තුළ දැනටමත් ප්රාථමික පෞරුෂයක් ඇති බව නිගමනය කළ හැකි අතර, පසුව ඒවා ලබා ගත් අතර පසුව ලබාගෙන වැඩිහිටියෙකු තුළ සහ වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකුගේ සහ වැඩිහිටියෙකු තුළ දක්නට ලැබේ. නමුත් මෙම නිමැවුමේ වටිනාකම නිවැරදිව තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ.

මෙම මනෝ සම්භාවිතාවයන් පෙන්නුම් කරන්නේ විවිධ පුද්ගලයින් අතර ඇති වෙනස්කම් වලට බලපාන සාධක මිස සාධකය එකම පුද්ගලයාට බලපාන ආකාරය නොවේ. එසේම, ඕනෑම සං sign ාවක් තුළ සිදුවන වෙනස්කම් අනුපාතය නියත නොවේ, එය විවිධ පුද්ගලයින්ගේ ජීවිත පුරාම වෙනස් විය හැකිය. කිසිදු අංගයක් පිළිබඳ දෝෂයක් කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ එය මනින ලද මෙවලම මත ය.

ඊට අමතරව, මනෝවිද්යාත්මක ලකුණ මැනීමේදී විවිධ සාධක සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, "ජානමය වශයෙන් නිශ්චිත" ලෙස නොවෙනම නොවෙනස්ව පවතී.

මනෝ සංස්කෘතියේ ක්රියාකාරී අධ්යයනවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සියලුම නව පරිසරයන් වෙන් කළ හැකි අතර, මනෝ nove ෝෂාකාරී අධ්යයන කෙලින්ම ඒවා කෙලින්ම සිදු කරනු ලැබේ.

• ඔන්ම්පොඩියුලර් මාධ්යය. බදාදා, සියලුම පවුලේ සාමාජිකයින්ට සහ වෙනත් පවුල් සඳහා වෙනත් කෙනෙකුගේ එක්සත් වේ.
• තනි පරිසරය. සියලුම පවුලේ සාමාජිකයින්ට තමන්ගේම පෞද්ගලික පරිසරයක් ඇති අතර, එය ඔවුන් සමඟ සමපාත නොවේ.

ඉතින්, මනෝ විශ්ලේෂක යනු විද්යා of යේ නවීන, සක්රියව දියුණු වෙමින් පවතින ශාඛාවකි, එය අධ්යයනය කරන ආකාරය අධ්යයනය කරන ආකාරය අධ්යයනය කිරීම. අප එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වන්නේ කුමක් ද? එක් රුධිරය ගලා යන නහරවල මිනිසුන්ගේ වෙනස්කම් වලට බලපාන්නේ කුමක්ද? මෙය මනෝවිඩනය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි - එම ප්රදේශය ඉතා රසවත් හා සිත් ඇදගන්නා සුළුය. විසින් පළ කරන ලද්දේ: වේරා ඉවානෝවා

ඔවුන්ගේ නිගමන සඳහා පදනම එදිනෙදා නිරීක්ෂණවලට දායක විය: දෙමාපියන්ගේ හා පරම්පරාවන්ගේ සමානකම (පෙනුමෙන් පමණක් නොව, පෙනුම, ද යන්න, ගේට්, හැකියාවන්, සමහර රෝග පිළිබඳ උරුමය අනුව මාරු කිරීම සහ විකෘතිතා. සොබාදහමේ වඩාත් ආකර්ෂණීය අභිරහස් වලින් එකක් සෑම විටම ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමයි. මෙම අවස්ථාවේදී, වැඩි වශයෙන් විවිධාකාර උපකල්පණ, බොහෝ දුරට සමතුලිතතාවයේ මූලධර්මය මත පදනම් වූ අතර, ඊට ප්රතිවිරුද්ධ අරමුණු පිළිබඳ මූලධර්මය මත (මූලධර්ම දෙකක් - පිරිමි සහ ගැහැණු, ශක්තිමත් සහ දුර්වල, තෙත් සහ වියලි, දකුණ සහ වම) . මෙහි ප්රමුඛතාවය හෝ පිරිමියෙකුගේ හෝ ගැහැණු දරුවෙකුගේ උපත සහ එක් දෙමව්පියන් සමඟ එහි වැඩි සමානකමක් පැහැදිලි කළේය. ස්වාභාවිකවම, පුරාණ, මිනිස් සිරුරේ අභ්යන්තර ව්යුහය ගැන කිසිවක් පාහේ දැන සිටියේ නැත, බීජයේ මූලාරම්භය පවා මොළයකින් පවා බැඳී තිබුණි. කාන්තා බිත්තර හඳුනා ගැනීමට සමත් වූයේ අන්වීක්ෂයේ නව නිපැයුමෙන් පසුව පමණි. ගැහැණු ප්රජනක අවයවවල ව්යුහය මානව මළ සිරුරු පිළිබඳ ව්යුහ විද්යාව අධ්යයනය III සියවසේ ආරම්භයට අනුව දීර් time කාලයක් තිස්සේ දැනගෙන නොමැත. බීසී. පුහුණුවීම්.

• කෙසේ වෙතත්, පැරැන්නන්ගේ අකාර්යක්ෂම දැනුමක් තිබියදීත්, පරිකල්පනය පුදුම සහගතය, සමහර ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම දීප්තිමත් තීක්ෂ්ණ බුද්ධියකි. රෝමානු කවියෙකු හා දාර්ශනිකයා වන ටයිටා ලුක්රෙටියාරා (ක්රි.පූ. 99-55) "දේවල් වල ස්වභාවය අනුව" පශ්චාත් මරණික හා දාර්ශනිකයාගේ මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද කාව්යමය උදාහරණයක් උදාහරණයක් ලෙස:
  • "බීජ මිශ්ර නම්, එය කාන්තාවන්ගේ බලය බව
  • පුරුෂයා මුදු මොළය එය ගෙන එය හදිසියේම ජයගනු ඇත,
  • මව බීජ සමාන දරුවන්ගේ මව සමඟ අභිජනනය වේ,
  • පියාඹන බීජ ඔහුගේ පියා සමඟ බීජ. දැකිය හැකි පරිදි,
  • පියා සහ මව සහ අංගයන් යන දෙකම දෙකම පෙන්වයි
  • මේවා පියාණන්ගේ මාංසයෙන් හා රුධිරයේ මවගෙන්.
  • සිකුරු ශරීරයේ උද්දීපනය කරන ඊතල බීජ ඊතලයක් නම්
  • එක්ව එක් අන්යෝන්ය තාපයට මුහුණ දෙනු ඇත,
  • ජයග්රහණය කළ නොහැක,
  • සමහර විට සමහර විට සිදුවිය හැකි දේ සිදුවිය හැකිය
  • ආච්චිලා සීයලා, සීයා සහ සීයා වන සීයා ගැන බොහෝ විට පැමිණේ.
  • බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ශරීරයේ පියවරුන් සඳහා සැඟවී සිටිති
  • කට්ටලය ආරම්භ වූයේ මිශ්ර විවිධත්වයෙනි ,
  • සිදුවෙමින් පවතින උරුමය අනුව පියවරුන්ගෙන් පියවරුන් සිට පියවරුන් දක්වා පවුලෙන් පවුලෙන් කුහුඹුවන්ගේ;
  • එබැවින් දරුවන් බිහි කරයි ට්රිබුවර් සිකුරු සහ මුතුන් මිත්තන්
  • හිසකෙස්, ඡන්දය දෙන්න මුහුණතින් පරම්පරාව පුනර්ජීවනය වේ. "(ලුක්රෙරියා, 1958. පිටුව 160. පී. 35. පී. මෘදුකාංග: වර්ට්සොව් එන්. එන්. 1999)

පා of යේ තෝරාගත් පා xts වලට අවධානය යොමු කරන්න. කට්ටලය මිශ්ර විවිධත්වයේ ආරම්භ විය - එය කුමක් ද, ජානයමය නම් පාරම්පරික සාධකයක් නම්, ඒකාධිපති සාධකයක් වන අතර එය ඒකාකාරී ලෙස පරම්පරාගතික ඒකකයකි. ඩීඑන්ඒ අණු අඩවිය (සමහර වෛරස් - ආර්එන්ඒ), එය පොලිපෙප්ටයිඩ් (ප්රෝටීන්) හෝ ප්රවාහක හෝ රිබොසෝමල් ආර්එන්ඒ අණුවක මූලික ව්යුහය කේතනය කරන හෝ නියාමන ප්රෝටීන් සමඟ අන්තර්ක්රියා කරයි. තනි අර්ථ දැක්වීමක් නැත. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);" ආරුක්කු? සහ අඳින්න? මෙය මෙන්ඩෙල් - ස්වාධීන සංයෝජනයේ දෙවන නීතිය මෙයයි. පා text යේ ග්රෑන්ඩ්ෆෙටර්ස්, i.e සමඟ සමානකම පා text යේ තරමක් ඉහළ ය. පරම්පරාව හරහා සං signs ා ප්රකාශ කිරීම ප්රසිද්ධ ප්රකාශ කිරීම. උරුම වූ සං signs ා, අපට හ voice ක් සහ හ voice ක්, මෙය බාහිර සමානකමක් නොවේ. මෙය සාමාන්ය චර්යාත්මක ලකුණකි. එය ලියා ඇත්තේ එය මීට වසර දහසකට පමණ පෙරය. ඇත්තෙන්ම - පුදුම සහගතයි!

• ෆෝටෝනිප් සෑදීමේදී තර්පිතත්වයේ හා පරිසරයේ කාර්යභාරය වටහා ගැනීමට පළමු උත්සාහයන් ද සලකා බැලිය හැකි ප්රකාශ ද තිබේ - එහි ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම සියලුම පුද්ගලයන්ගේ කට්ටලයක්. එෆ්. පාරිසරික තත්ත්වයන්හි බලපෑම යටතේ ප්රවේණිකතාවයේ සහභාගීත්වය සමඟ පිහිටුවනු ලැබේ. එෆ්. නිශ්චිත තත්වයන් යටතේ ප්රවේණික ක්රියාව ක්රියාත්මක කිරීමේ විශේෂ අවස්ථාවකි. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e ෆීනෝටයිප්, අපි දැන් එය තැබුවහොත්:
  • "එබැවින්, අවම වශයෙන් බොහෝ විට එක් තණබිම් තෘණ මත රංචුවක් වත්
  • සහ ගුස්ටොක් බැටළුවන්, ගෝත්රිකයන්,
  • සහ එකම ස්වර්ගීය වහල යට පාපැදි,
  • එකම ගඟේ ඇති පිපාසය සන්සිඳුවා,
  • කෙසේවෙතත්, වෙනස්, සජීවීව; සහ දෙමාපියන්ගේ දේපල සහ සදාචාරය
  • ඔවුන් එක්ව තනි පාෂාණවල උරුමය තබා ගනී ... ". (ලුක්රෙරියා, 1946. පී. 227. අලි. විසින්: ගයිසිනෝවිච්, 1988)

නැවතත්, එය බාහිර වෙනස්කම් ගැන පමණක් නොව, හැසිරීමේ විකාරයකින් ද සඳහන් වේ (තෝරාගත් පෙළ කොටස් සලකුණු බලන්න). ලුරෝටියා හි, සතුන් අතර ඇති වෙනස්කම්වල පැවැත්මේ උරුමයෙහි කාර්යභාරය අවධාරණය කරමු (මේ අවස්ථාවේ දී ගෘහාශ්රිත සතුන් අභිජනනයන් ලෙස).
ඉතින්, ගොවිපල සතුන් හා ශාක බෝ කිරීම Time ත අතීතයේ සිටම අධ්යාපනය ලැබීමට පටන් ගත් හෙයින්, පැරැන්නෝ ස්වයංසිද්ධ ජාන විද්යා ists යින්, තරමක් අභිජනනය කරන්නන් වූ අතර එය timementment ඇත්ත වශයෙන්ම, සතුන්ගේ tive ලදායී ගුණාංග පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ හැසිරීම අවධානය යොමු කර, මන්දයත් සත්වයා තමා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සත්වයා කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරන බැවිනි. බල්ලන්, අපේ නොව්නුන් චන්ද්රිකා ඔබට මතක ඇති. මේ අය වන අතර ප්රධාන වශයෙන් චර්යාත්මක සලකුණු පිළිබඳව තෝරාගනු ලැබීය. හැසිරීමට උරුම කර නොතිබුනේ නම්, "බල්ලන්ගේ" ප්රදර්ශනවලට අප පහර දෙන විශාල අභිජනන විශාල වර්ගයක් ලබා ගැනීමට එය කළ නොහැකිය.
XIX ශතවර්ෂයේ මැද වන විට ජෛව විද්යාත්මක විද්යාවේ දියුණුව නිසා එම අවස්ථාවෙහිදී නතර විය. චාල්ස් ඩාවින්ගේ සුප්රසිද්ධ නිබන්ධනය "ස්වාභාවික වරණය තුළින් විශේෂයේ ආරම්භය" ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, පසුව කිසිදු විශේෂ පර්යේෂණයකින් තොරව, පරිණාමයේ වඩාත්ම බලගතු කළ හැකි වඩාත්ම දක්ෂ ලෙස අනුවර්තන යාන්ත්රණයන්ගෙන් එකක් වන බැවින් එය හැසිරීම උරුම වේ. අනුවර්තනය වීම යනු සවිකිරීම, හා වඩාත්ම අනුවර්තනය වීමෙන් බේරී ඇත. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, පැවැත්ම සඳහා දායක වන ඕනෑම ආකාරයක හැසිරීම් ස්වාභාවික වරණය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී සවි කළ යුතු අතර, ඔවුන්ගේ උරුමය සම්බන්ධයෙන් පමණි.
අපි ජාන විද්යාවේ ඉතිහාසයේ විනෝද චාරිකාව ආරම්භ කළේ පැරැන්නන්ගේ පරමාර්ථය සහ විචල්යතාවයන්ගේ අදහස් සඳහන් කරමින්, පසුව වහාම ඉතා මෑත කාලීන අතීත (Xix Single) ය. එවැනි පැනීමක් අහම්බයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාරම්පරික, අපේ යුගය ඉදිරියේ ඇති, අපගේ යුගයට පෙර පවතින, සහ Ch. ඩාවින්ගේ අදහස් එකම විෂයයක තවමත් වෙනස්කම් නොමැත. අවාසනාවකට මෙන්, එම කාලය පිළිබඳ විද්යාවේ වර්ධනයේ මට්ටම සහ මානව ජීව විද්යාව අධ්යයනය කිරීම සඳහා දිගුකාලීන ආගමික තහනම මිනිස් පාරම්පරිකභාවය පිළිබඳ දැනුමට බොහෝ දුරට ඉඩ නොදුනි. චෙරිකා පිළිබඳ විප්ලවීය අදහස්වල පැමිණීම සමඟ ජීවමාන ජීවීන්ගේ පරිණාමයේ චර්යාව, විචල්යතාවය සහ ස්වාභාවික වරණය, ජීව විද්යාත්මක විද්යාව විශාල විද්යාවක් බවට පත් වූ අතර එය ලැබුණේ පරම්පරාව හා විචල්යතාවය පිළිබඳ විශේෂ විද්යාවේ ප්රති result ලයකි අප දන්නා සමස්ත "ජාන විද්යාවේ" නම. විද්යාව 1900 ක් ලෙස සලකනු ලබන බැවින් ජාන විද්යාත්මක විද්යාවේ උපතේදී. - මේ වන විට මෙන්ඩෙල්ගේ නීති රිකෙන්ටර් තිදෙනෙකු (කේ. කෝර්මාක් සහ ජී. ඩබ්ලිව්.ඩී. ෆ්රිස්ට්).
කෙසේ වෙතත්, තාත්වික පෙළපොත සඳහා කැපවී ඇති විද්යාව ("මනෝ රටාව") යනු ජාන විද්යාවට වඩා පැරණි ය. මනෝ විද්යාව පිළිබඳ ක්ෂේත්රයේ පළමු ප්රාග්ධන අධ්යයනය පේරු ශ්රීමත් ෆ්රැන්සිස් ගැල්ටන් (ous ාති සහෝදරයා වන ous ාති සහෝදරයා වූ චාල්ස් ඩ්රවින්), විද්යා හා භාවිතයේ බොහෝ ශාඛා සංවර්ධනය සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දී ඇත එකිනෙකාගෙන් away ත් වන්න. භූගෝල විද්යාව, ජනවාර්ගික විද්යාව, කාලගුණ විද්යාව, මානව විද්යාව, මනෝවිද්යාව වැනි ප්රදේශ ඔවුන්ගේ විද්යාත්මක අවශ්යතා ආවරණය කර ඇති බව පැවසීම ප්රමාණවත්ද ඇත, මානව විද්යාව, මනෝවිද්යා, ජෛවමිතික බලන්න.
ජෛවමිතික - විචල්ය වීමේ සංඛ්යාලේඛනවල කොටස, පර්යේෂණාත්මක දත්ත සහ නිරීක්ෂණ සැකසීම මෙන්ම ජෛව පර්යේෂණ පිළිබඳ ප්රමාණාත්මක අත්හදා බැලීම් සැලසුම් කිරීම මෙන්ම කාර්යක්ෂම අත්හදා බැලීම් සැලසුම් කිරීමත් සමඟ. B. XIX Single හි වනාන්තරය., ප්රධාන වශයෙන්, එෆ්. ගැල්ටෝනය සහ කේ. පියර්සන් යන කෘතිවලට ස්තූතිවන්ත වේ. 20-30 ගණන්වල. Xx-th. බී. හි ප්රධාන දායකත්වයක් B. ෆිෂර් හඳුන්වා දුන්නා. ") onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "Javascript: Void (0);"\u003e ජෛවමිතික හා මනෝමීටික් - මනෝවිද්යාවේ අනෙකුත් සියලුම අංශවල න්යායාත්මක හා ක්රමවේදය පිළිබඳ න්යායාත්මක හා ක්රමවේදයන් අධ්යයනය කරන මනෝවිද්යා ක්ෂේත්රය; මනෝවිද්යාත්මක මිනුම් ක්රම සඳහා ගණිතමය ආකෘති වර්ධනය කරයි (උදා: ටෙස්ට්රේස් ආකෘතිය, බහුකාර්ය පරිහානියේ ආකෘතිය, ගුප්ත ගති ලක්ෂණ පිළිබඳ ආකෘතිය, සාධක විශ්ලේෂණය); මනෝමිතික ගුණ (වලංගුභාවය, විශ්වසනීයත්වය සහ වෙනත්) පර්යේෂණාත්මකව සත්යාපනය සඳහා විධිමත් අවශ්යතා තීරණය කරයි, මනෝවිද්යාත්මක ක්රම, ඉන්කුව. මනෝචිකිත්සක, මිනුම්. "XVII \u003d" "XVEMOUSEOUT \u003d" ND (); "nd ();" hryf \u003d "Javastript: Void (0); මෙම දිනයේ සිට () ඔවුන්ගේ සාරධර්ම කිසිවක් නැති කර නොගත්තේය. (). එනම් නිවුන් දරුවන් ස්වභාවික අත්හදා බැලීමක් ලෙස සහ අපරාධකරුගේ ඇඟිලි සලකුණු භාවිතය වැනි අදහස් වලට එය තිබේ.
සීඑච් හි පරිණාමීය න්යාය. ඩාවින් එෆ්. ගැල්ටෝනය පිළිබඳ විද්යාත්මක අවශ්යතාවන්ට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහුගේ සියලු ප්රකාශයන්වල සිටින පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්යයනය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම විවිධත්වයේ ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ නොහැකි විය. විද්යාත්මක ගිවිසුමේ පළමු වතාවට ඔහු එවැනි සංකල්ප "ස්වභාවය" (සොබාදහම "හා" පෝෂණය "(හැදී වැඩීම, මධ්යම, ජීවන රටාව) ලෙස එවැනි සංකල්පයක් තැබීය. මිනිසුන් මෙතරම් වෙනස් වන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගැනීමට ඔහුට අවශ්ය විය - ඔවුන්ගේ ජීව විද්යාත්මක තැන්පතු (පරම්පරාව) හෝ ඔවුන් විසින් වර්ධනය කරන ලද මාධ්යයේ ලක්ෂණ.
"ජීව හා සමාජ", "සංජානනීය හා අත්පත් කරගත්", "සංජානනීය හා අත්පත් කරගත්", පාරම්පරික සහ මාධ්ය "- එවැනි සංකල්ප යුගල බොහෝ විට මිනිසාගේ අධ්යයනයේ ප්රධාන ක්රමවේල අංශ පිළිබඳ පොත් සහ ලිපි වල පිටුවල දක්නට ලැබේ. අපට හුරුපුරුදු මෙම සංයෝජන ගැල්ටෝනියානු "සොබාදහම හා පෝෂණය" හා සමාන වේ. බැලූ බැල්මට මෙම වාක්ය ඛණ්ඩ එකිනෙකට හුවමාරු කළ හැකි බව පෙනේ, නමුත් එය එසේ නොවේ.
හෝමෝ සේපියන්වරුන් වර්ගයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ ජීව විද්යාත්මක ලක්ෂණ එය විවිධ පැවැත්මේ තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව මත සීමා කර ඇති නමුත් ඒ සමඟම සමාජ සම්බන්ධතා වල අතිශයින්ම සංවර්ධිත පද්ධතියක් පුළුල් වන බව පැහැදිලිය. වැදගත්ම දෙය - ජීව විද්යාත්මක හෝ සමාජීය? මක්නිසාද මිනිස් හැකියාවන් එහි ජීව විද්යාත්මක සංවිධානයට වඩා වැදගත් වන්නේ කුමන මිනිස් හැකියාවන්ද? කුමක් සඳහාද, කුමන සමාජ තත්වයන් සඳහාද? ජීව විද්යාත්මක සීමාවන් පසුබිමට පසුබසිනු ඇති සෑම කෙනෙකුම සංවර්ධනය කිරීම සඳහා මනුෂ්යත්වයට වඩා හොඳ අවස්ථාවන් නිර්මාණය කළ හැකිද? සෑම විටම, මිනිසුන් මේ වගේ ප්රශ්න ඇසූ අතර ඔවුන් පිළිතුරු සෙව්වා. මේ වන විට, මෙම අවස්ථාවේදී මතභේදය විද්යා scientists යින් පමණක් නොව සමස්තයක් වශයෙන් සමාජවාදීන් ද, විශේෂයෙන්ම බිම් හෝ වාර්ගික හෝ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර ජීව විද්යාත්මක වෙනස්කම් ද වේ.
මිනිසා තුළ ජීව විද්යාත්මක හා සමාජීය වශයෙන් තේරුම් ගත හැකි දේ කුමක්ද? ජීව විද්යාත්මක යනු එහි ජීව විද්යාත්මක සංවිධානය හා සම්බන්ධ සියලු මිනිස් ලක්ෂණ වේ. සංවර්ධන ක්රියාවලියේදී වර්ධනය වූ ශරීරයේ පාරම්පරික ව්යවස්ථාව සහ ශරීරයේ ක්රියාකාරීත්වයේ සියලු අංග මෙයයි. පුද්ගලයෙකුගේ ජීව විද්යාත්මක සංවිධානය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, එවැනි ජීව විද්යාත්මක අංගයන් පරම්පරාවට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවට පත්විය හැකිය (නිදසුනක් ලෙස, ශාරීරික තුවාල වල ප්රතිවිපාක). එබැවින් "ජීව විද්යාත්මක" සංකල්පය ඔහුට සමාන "පාරම්පරික" සහ "සංජානන" ට සමාන වඩා පුළුල් ය. සමහර විට එය ගැල්ටෝනියානු "සොබාදහම" (ස්වාභාවික) ට ආසන්න වේ. සමාජීය වශයෙන් බොහෝ විට ඇඟවුම් කරන්නේ මානව සමාජ සම්බන්ධතා සඳහා ය: පවුල තුළ, පාසැලේදී, රැකියාවෙහි දී යනාදිය. "සමාජ" පිළිබඳ සංකල්පය සාමාන්යයෙන් භෞතික වාසස්ථාන (දේශගුණික, වායුගෝලීය දූෂණය, ශබ්ද මට්ටම, පෝෂණය, නිවාස ආදිය) ඇතුළත් නොවේ). මේ අනුව, "මාධ්ය" යන සංකල්පයට සාපේක්ෂව "සමාජ" සංකල්පය දැනටමත් දැනටමත් බොහෝ විට තිබේ. බොහෝ විට "පෝෂණය" ලෙස වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කර ඇති ගැල්ටෝනියානු "පෝෂණය", ඇත්ත වශයෙන්ම "පෝෂණය" යන්නට භෞතික පරිසරය ඇතුළත් වේ.
අපි දැන් "සංජානන" යන සංකල්ප වෙත හැරී "අත්පත් කර ගත්" යන සංකල්ප වෙත යොමු වෙමු. සංග්රහයක් යටතේ, රීතියක් ලෙස, මිනිසා ආලෝකය මත මිනිසා පෙනී සිටි සියල්ලෙන් අදහස් කරයි, I.e. මෙය උපතේදී. බොහෝ විට පරම්පරාගතභාවය අනුව, පලතුරු බොහෝ පාරිසරික බලපෑම් අත්විඳින බව අමතක කිරීම පාරම්පරික ලෙස සංජානනීය ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. මේ අනුව, උපත, පුද්ගලයෙකුට අභ්යන්තරව කාලානුරූපව අත්පත් කරගත් අත්පත් කරගත් මුද්රණ යන්ත්රයක් රැගෙන යයි. අපගේ මතය අනුව බොහෝ දුරට එකිනෙකා සමඟ මැදිහත් වන වචන ක්රියාත්මක කිරීම දුෂ්කර හා ro ලදායී නොවේ.
නූතන මනෝවිශ්ලේෂණයේ දී, "පාරම්පරික" සහ "මාධ්ය" සහ "මාධ්ය" බොහෝ විට විදේශීය ජනප්රිය ලිපි සහ පෙළපතිවරුන් තුළ දක්නට ලැබෙන නමුත් "පාරම්පරික" සහ "මාධ්ය" වඩාත් පැහැදිලි නිශ්චිත සංකල්ප සමඟ වැඩ කිරීම සිරිතකි. "පාරම්පරික" යටතේ පුද්ගලයෙකුගේ ජාන හා ඩීඑන්ඒ හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගෙන ඇති අතර, මූලික වශයෙන් මිනිස් ජනගහනය තුළ පවතින විවිධ ජානමය විත් වර්ගවල. "මාධ්ය" යටතේ - ජානවල බලපෑම ක්රියාත්මක කරන මාධ්යයේ සියලු තත්වයන් සහ සෑම මට්ටම්වලම ජෛව රසායනික හා සමාජ පරිසරය සමඟ අවසන් වේ. මේ අනුව, විවිධ පුද්ගලයින්ගේ ජානවල විවිධත්වය සහ ඒවායේ සංවර්ධනය සඳහා අත්විඳින පරිසරවල කොන්දේසි වලින් සමන්විත වේ.

පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් සහ චරිතයේ මූලාරම්භය ගවේෂණය කිරීම වඩාත් පෙළඹවීම, මන්ද මෙම මානසික ගුණාංගවල ඇති වෙනස්කම්වල ප්රති as ලයක් ලෙස ජනතාව සමාජයේ ස්ථානයක් දරති. හැකියාවන් සහ ජයග්රහණවල තනි වෙනස්කම්වල ස්වභාවය පිළිබඳ ප්රශ්නය සියලු යුගයට කනස්සල්ලට පත්විය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ ග්රීක දාර්ශනිකයා ඩිමෙක්රිටස් විශ්වාස කළේ ස්වභාවයෙන්ම මිනිස් මානසික හැකියාවන් ඔහුට ස්වභාවධර්මයෙන් ලබා නොදෙන බව විශ්වාස කළ නමුත් ව්යායාමයේ ප්රති result ලයකි. පෙනෙන විදිහට, මානව ජාන විද්යාව ආරම්භ වූයේ ශාරීරික මිස භෞතික ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීමත් සමඟ එය අහම්බයක් නොවේ.
මෙම ප්රදේශයේ පළමු විද්යාත්මක ප්රකාශනය 1865 දී එෆ්. ගැල්ටන් "පාරම්පරික දක්ෂතා සහ චරිතය" ලෙස හැඳින්වේ. 1869 දී මනෝ nove ෝෂනය පිළිබඳ එෆ්. ගැල්ටෝනන්ගේ පළමු පොත "අඩු දක්ෂයෙක්: ඔහුගේ නීති සහ ප්රතිවිපාක පිළිබඳ අධ්යයනයක්." 1875 දී මෙම කෘතිය එෆ්. ගැල්ටන් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද අතර "දක්ෂතා, නීති සහ ප්රතිවිපාකවල පරමාර්ථය" යන නම යටතේ ප්රකාශයට පත් කර ඇති තරමක් සංක්ෂිප්ත අනුවාදයක. 1996 දී එෆ්. ගැල්ටන් පොතේ මෙම පරිවර්තනය එකම නමින් (ක්රෙස්ටෝතත්. 1.4) යළිත් වරක් භාවිතා කරන ලදී. 1874 දී එෆ්. ගැල්ටෝනය "ඉංග්රීසි විද්යාවේ ජනයා: ඔවුන්ගේ ස්වභාවය සහ හැදී වැඩීම" යන තවත් පොතක්. මේ අනුව, මනෝ-නායනයේ මූලාරම්භය 1865 වන අතර මානසික ගුණාංගවල උරුමයන් පිළිබඳ ගැටළුව පිළිබඳ පළමු විද්යාත්මක ප්රකාශනයේ පෙනුම (සටහන 1 බලන්න).
දක්ෂතා දැක්වූ දක්ෂතාවයේ පරම්පරාව අධ්යයනය කිරීමේ අදහස විවිධ ජාතීන්හි මානසික ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීමේදී ජනවාර්ගික ගවේෂණවල එෆ්. ගැල්ටෝනය තුළ ආරම්භ විය. පසුව, ඔහු ප්රසිද්ධ ඉංග්රීසි පවුල්වල ආවේණික වූ සමහර ලාක්ෂණික අංග කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර, පාසැල් හා විශ්ව විද්යාල සඳහා ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ගේ ස්වාභාවික නැඹුරුවාව පසුව කරන ලද අතර ඒවා පසුව ජයග්රහණ සමඟ සංසන්දනය කළේය. මානසික හැකියාවන් උරුම වූ බව ඔහු වැඩි වැඩියෙන් අවශෝෂණය කර ගත්තේය. "දක්ෂතා" නම් ග්රන්ථයේ පෙරවදනෙහි එෆ්. ගැල්ටන් මෙසේ ලියයි: "දක්ෂතා පිළිබඳ පරම්පරාව, එය සාමාන්යයෙන් අවිශ්වාසයට අයත් වුවද, මෑතදී සහ කලින් ලියූ අය අතර, මම ප්රකාශ කරමි. නමුත් මම ප්රකාශ කරමි මෙම විෂය සංඛ්යාත වශයෙන් සංවර්ධනය කළ බව ප්රකාශ කළ ප්රකාශය සංඛ්යා මගින් ප්රකාශ කළ හැකි අතර, මධ්යන්ය සාරධර්මවල අපිරිසිදුකම පිළිබඳ නීතිය හැදෑරීමට "() (සටහන 2 බලන්න). ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රධාන කුසලතා එෆ්. ගැල්ටෝනය ගැටලුවට තනිකරම විද්යාත්මක ප්රවේශයක් විය. තමාට කළ යුතු නිගමනවල සමස්ත වගකීම ගැන අවබෝධ කර ගැනීම, එෆ්. ගල්ටන් පර්යේෂණ සැලසුම් කිරීම හා පර්යේෂණ පැවැත්වීම. ඒවා චරිතාපදාත්මක ශබ්ද කෝෂයේ සහ මතක සටහන් වල පිටු සිය ගණනකින් ආවරණය කර ඇති අතර, පරිමාව හා විවිධ ද්රව්යවල විවිධ ද්රව්ය අනුව අතිශය සංකීර්ණ තක්සේරු කිරීම සඳහා නව සංඛ්යාන ප්රවේශයන් යොදා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ සංඛ්යාලේඛනමය වශයෙන් බොහෝ දෙනාම ජෛවමිතික විද්යා, මනෝමීටික් - මනෝවිද්යාව - මනෝවිද්යා ක්ෂේත්රය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළහ. එය මනෝවිද්යාවේ අනෙකුත් සියලුම ක්ෂේත්රයන්හි න්යායාත්මක හා ක්රමවේල ගැටලු අධ්යයනය කරන; මනෝවිද්යාත්මක මිනුම් ක්රම සඳහා ගණිතමය ආකෘති වර්ධනය කරයි (උදා: ටෙස්ට්රේස් ආකෘතිය, බහුකාර්ය පරිහානියේ ආකෘතිය, ගුප්ත ගති ලක්ෂණ පිළිබඳ ආකෘතිය, සාධක විශ්ලේෂණය); මනෝමිතික ගුණ (වලංගුභාවය, විශ්වසනීයත්වය සහ වෙනත්) පර්යේෂණාත්මකව සත්යාපනය සඳහා විධිමත් අවශ්යතා තීරණය කරයි, මනෝවිද්යාත්මක ක්රම, ඉන්කුව. මනෝචිකිත්සක, මිනුම්. "XVII \u003d" "Onmoousout \u003d" ND (); ", ජාවාස්ක්රිප්ට්:" ජාවාස්ක්රිප්ට්: "\u003e විලාසිතාව (0); එෆ්. ගැලෝනය නවීන සංඛ්යාලේඛන" පියා "ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔහුගේ එක් සිසුවෙක් සහ සහෝදරවරුන්ගේ , ප්රසිද්ධ ඉංග්රීසි ගණිතය කේ. පියර්සන් යනු ජෛවමිතික සඟරාවේ (ජෛවමිතික) ආරම්භකයා ය.
ලොකුම ගැඹුරුම මෘත මව සමඟ එෆ්. ගැල්ටන් බුද්ධිමය හැකියාවන් ගවේෂණය කළේය. ඔහු ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවයේ මට්ටම්වල මට්ටම්වල මට්ටම්වල මකිරීම්වල මකාදැමීමේ මට්ටමේ මට්ටමේ මිනිසුන් වර්ගීකරණය කිරීමට යොදාගෙන සාමාන්ය සපාදඩින් මට්ටම් 14 ක් වෙන් කර ඇත (7 සෑම පැත්තකින්ම 7 "විසර්ජන" වගුව 1.1).

වගුව 1.1.

මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික ආලය මගින් මිනිසුන්ගේ වර්ගීකරණය

කේම්බ්රිජ් විශ්ව විද්යාලයේ විභාග ප්රති results ල භාවිතා කරමින් එෆ්. ගැල්ටන්, වර්ධනයක් වැනි මානසික හැකියාවන් නිගමනය කළ අතර, ස්ථිර සාමාන්ය මට්ටමක පවතින අඛණ්ඩ බෙදාහැරීමක් ඇත, "අපගමනය ජෙනියස් සහ පැත්තක මෝඩකමට මඟ පෙන්වීම ඕනෑම ආකාරයක සාමාන්ය ප්රමාණවලින් මගහැරීම පාලනය කරන නීතිය අනුගමනය කළ යුතුය. "එපමනක් නම්, මධ්යස්ථභාවයට සාපේක්ෂව කැපී පෙනෙන තෘප්තිමත් පුද්ගලයින් ඊට පහළින් ඇති මෝඩයන් තරම්ම ඉහළ ය" (). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මානසික හැකියාවන් සඳහා, ගූසියානු (සාමාන්ය) බෙදා හැරීම සංලක්ෂිත වේ.
ස්වාභාවික නිබන්ධන පිළිබඳ සංකල්පයේ, එෆ්. ගැල්න්ට, මානසික හැකියාවන් පමණක් නොව, ක්රියාකාරී වැඩ කිරීමට ඇති හැකියාව හා හැකියාව වැනි චරිතයේ එවැනි චරිතයේ ගුණාංග ද ඇතුළත් ය. "" ස්වාභාවික දීමනාව ", උසස් කීර්තියට තුඩු දෙන ක්රියා කිරීමට අවස්ථාව හා හැකියාව ඇති වන මනසේ සහ චරිතයේ එවැනි ගුණාංග මට තේරෙනවා. ඒ අතරම, හැකියාව ශක්තියට පමණක් නොව, ද, නමුත් තුළ ද සම්බන්ධ විය යුතුය, නමුත් එකතු කිරීම, එය ශ්රමයේ විඳදරාගැනීම හා සම්බන්ධ වීම අවශ්ය වේ ... මම ඔප්පු කිරීමට සමත් වුවහොත්, ත්රෛපාර්ශ්වීය තත්වයක් යනු දීමෙන්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ශක්තිය හා හැකියාව පිළිබඳ සංයෝජනයක් බව මම සැක නොකරමු - උරුම විය හැකිය , එවිට මේ අවස්ථාවේ දී එය මේ සෑම දෙයක්ම තුනෙන් මිදීමට (කෑදරකම, ශක්තිය හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ හැකියාව) උරුම විය හැකි තරමට වැඩිය "().
කුසලතා උරුම වී ඇති බව සනාථ කිරීම සඳහා එෆ්. ගැල්ටන් එහි කීර්තිමත් සාමාජිකයන් අතර ඇති පවුල් 300 කට වැඩි සංඛ්යාවක් සලකයි (සටහන 3 බලන්න). ඔවුන් අතර, විශේෂ දීමනා මගින් ලකුණු 415 ක් සලකුණු කර ඇත. එහි ගණනය කිරීම් වලට අනුව, ඔවුන් පිරිමි ජනගහනයෙන් 0.025% කට වඩා වැඩි නොවේ. එෆ්. ගැල්න්ටන්ට එහි අවශ්යතා පිළිබඳ කවයේ පුළුල් පරාසයක හැකියාවන් ඇතුළත් වේ. සුප්රසිද්ධ අණදෙන නිලධාරියා, රාජ්ය නායකයින්, කලාකරුවන්, සංගීත ians යන්, සංගීත ians යන්, විද්යා scientists යින්, ඉංග්රීසි විනිසුරුවන්, ඉංග්රීසි විනිසුරුවන්, විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් සහ කැපී පෙනෙන ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් සහ කැපී පෙනෙන ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් සහ කැපී පෙනෙන ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් සහ කැපී පෙනෙන ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් සහ කැපී පෙනෙන ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් ගැනත් පෙලපත සම්බන්ධ කර එකතු කරන ලදී. පොදුවේ ගත් කල, එෆ්. ගැල්ටෝනයෙහි පවුල් 300 ක් තුළ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින් 1 දෙනෙකු පමණ සිටිති. 1.2 වගුව ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ relatives ාතීන් අතර තෑගි සඳහා තෑගි ලබා ගැනීමේ අවස්ථාව පිළිබඳ දත්ත සපයයි.

වගුව 1.2.

සුප්රසිද්ධ මිනිසුන්ගේ relatives ාතීන් අතර සියලු ආචරක (%) හි සුප්රසිද්ධ හා ප්රමුඛ පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්යාව (එෆ්. ගැල්න්ටන්ට අනුව)

තෑගි ගණන බහුලව ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුට විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත හැකි ක්රියාකාරකම් පරාසය තීරණය කරන පොදු හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ මට්ටමයි. O.O. විශේෂ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ පදනම වන නමුත් එය ස්වාධීන සාධකයක් වේ. ජික්සික් ශතවර්ෂයේ මුලින්ම ඉදිරිපත් කරන ලද සාමාන්ය තෑගියක පැවැත්මේ උපකල්පනය. එෆ්. ගැල්ටෝනය. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e සම්බන්ධතාවයේ මට්ටම අඩු වන විට දක්ෂතා සහිත relatives ාතීන් අඩු වේ. පියවරුන් අතර, සහෝදරයන් සහ පුතුන් වන එෆ්. ගැල්ටන් හිඟ පිළිවෙත් ඇති අයිතිකරුවන්ගෙන් 30-50% ක් සොයා ගනී. In ාතනයේ දෙවන උපාධියේ relatives ාතීන් (මාමා, hew ාති පුෂ්, ග්රෑන්ඩ්ෆේටර්ස්, ග්රෑන්ඩ් ෂිල්ඩ්රන්ද්රන්) බොහෝ දුරට එතරම් දක්ෂ නොවන (14-22%), තෙවන මට්ටමේ reles ාතීන්ගේ relatives ාතීන් අතර (මහා-සීයා, ග්රෑන්ඩ්ෆාෆ්ටර්ස් , ආදිය). ශ්රේෂ් hourf යා සහ ශ්රේෂ් great-ආ re ාතකයින් අතර 3-5% ක් පමණක් නමුත් ous ාති සහෝදරයන් සඳහා මෙම අගය 13% දක්වා වැඩි වේ. අපකීර්තියක් සහිත ස්වරූපයෙන්, එෆ්. ගැල්න්ටන්ගේ දත්ත 1.3 () වගුවේ දක්වා ඇත.

වගුව 1.3.

එෆ්. ගැල්න්ටන් සඳහා, තෑගි වල උරුමත්වයට පක්ෂව ඇති ප්රධාන සාක්ෂි වූයේ සම්බන්ධතාවයේ මට්ටම අඩු වන තරමට දක්ෂ relatives ාතීන්ගේ සංඛ්යාව අඩු කිරීමයි. ඔහුගේ කල්පිතය පිළිබඳ මූලික සාධනය ඔහු ඔහුව සලකයි. ටැලන්ට් හි පරම්පරාව තුළ එෆ්. ගැල්ටෝනය පිළිබඳ විශ්වාසය පොතේ පොතේ සියලුම පිටු හරහා දිව යයි. ජයග්රහණ සඳහා වන මාර්ගයට නොවැළැක්විය හැකි බාධක පවා සුප්රසිද්ධ නම් කිරීම සඳහා දක්ෂ පුද්ගලයෙකුට බාධාවක් නොවන බව ඔහු විශ්වාස කරයි. "යම් පුද්ගලයෙක් පුළුල් මානසික පන්ති කාමරයක් විසින් තෑගි කළහොත්, වැඩ කිරීමේදී ශක්තිජනකව, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ හැකියාව, ඔහුව කල්තියාම වළක්වා ගත නොහැක" ().
"විශේෂයේ මූලාරම්භය" සී. ගැල්න්ටන්ගේ තවදුරටත් ඉරණම කෙරෙහි ඇති දැඩි බලපෑමක් කළහොත්, එහි තවදුරටත් විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්වල ප්රධාන දිශාව අනුව "පාරම්පරික බුද්ධිය" එෆ් . ගැටන්, අනෙක් අතට, චාර්. ඩාවින් තමාම. ආලය කිරීමෙන් පසු එෆ්. ගැල්ටෝනය, සීඑච්. ඩාවින්, ඔහු එම මානසික හැකියාවන් ඒත්තු ගැන්වීමට නම්, මෙය මූලික වශයෙන් ජ්වලිතය හා දෘඩ ශ්රමයේ ප්රති result ලයක් බව ("මෝඩයා" සැලකිල්ලට ගෙන, පසුව දැන හඳුනා ගැනීමෙන් පසුව එෆ්. ගැල්ටෝනය නම් පොත, ඔහුගේ අදහස (www.abelerd.org/galton/galton.htm) නිසැකවම, "පාරම්පරික බුද්ධිය" තම පරිණාමීය න්යාය සහ මිනිසා සම්බන්ධයෙන් අදාළව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා සී. ඩාවින්ට පොළඹවා ඇත. "විශේෂයේ මූලාරම්භය", සීඑච්. ඩාවින්ගේ නව කෘතිය වන ඩාවින්ගේ "පාරම්පරික බුද්ධිය" යන නමේ "පාරම්පරික බුද්ධියන්ගේ", ඩාවින් යන්නෙන් අදහස් කෙරේ එෆ්. ගැල්ටෝනය පිළිබඳ පර්යේෂණ කිරීමට කිහිප වතාවක්ම.
අන්තර්ජාතිකත්වයේ පාරම්පරික ස්වභාවය තුළ එෆ්. ගැල්ටෝනය ඒ සඳහා විශ්වාසය තැබීම - 1) ඕනෑම ක්රියාකාරකමක සාර්ථකත්වය සහ වෙනත් හැකියාවන්හි සාර්ථකත්වය අර්ථ දක්වන ගැටළු සහ ගැටළු දැන ගැනීමට හා විසඳීමේ සමස්ත හැකියාව; 2) පුද්ගලයාගේ සියලු සංජානන හැකියාවන්හි ක්රමය: සංවේදනයන්, මතය, මතකය, මතකය, ඉදිරිපත් කිරීම, පරිකල්පනය; 3) අත්හදා බැලීම් හා දෝෂයකින් තොරව ගැටළු විසඳීමේ හැකියාව ("ඔන්මූස් orout \u003d"; "nd ();" href \u003d "Javastript: Void (0);" අප අදහස් ප්රකාශ කළ සංඛ්යාත්මක ප්රති results ල මත, ලබාගත් සංඛ්යාන ප්රති results ල මත ජනගහන මට්ටම. එෆ්. ගැල්ටන් අධ්යයනය කළේ ස්වභාවධර්මයේ විචල්යතාවයන් සහ නවීන විද්යාවේ විචල්යතාවයන්ගෙන් මිදීමෙනි. අවාසනාවකට මෙන්, චාර්වයේ, ඩාවින්ගේ අදහස් සහ f හි අදහස් . ගැල්ටෝනය, පරමාදර්ශයේ න්යාය, ප්රමාණවත් න්යායක් නොමැතිකම, ඒ වෙනුවට, ප්රමාණවත් න්යායක් නොමැතිකම. මෙන්ඩෙල්ගේ නීති ඉල්ලා සිටීම, මෙන්ඩෙල්ගේ නීති ඉල්ලීම - උ .ානේ මෙන්ඩෙල්ම් විසින් පාරම්පරික සලකුණු බෙදා හැරීමේ රටා. . බහු වාර්ෂික (1856-1863) මෙන්ඩෙල් (1856-1863) කව්සල් විවෘත කිරීම පිළිබඳ අත්හදා බැලීම්. 1900 දී, 1900 දී ඔහුගේ ජීවිතය සඳහා පිළිගැනීමක් නොලැබුණි. 1900 දී ස්වාධීන පර්යේෂකයන් තිදෙනෙකු විසින් මෙම රටා නැවත විවෘත කරන ලදී (කේ. කෝරන්ස්, ඊ. චර්ම් AKOM සහ H. DE FRIRE). බොහෝ ජානමය මාර්ගෝපදේශවල මෙන්ඩෙල්ගේ නීති තුන සඳහන් කර ඇත:
1. පළමු පරම්පරාවේ දෙමුහුන් වල ඒකාකාරි නීතිය නම් පළමු පරම්පරාවේ හෝ එක් ගුණාංගයකින් වෙනස් වන ස්ථාවර ආකාර තරණය කිරීමෙන් වල පැවතීම එකම ගුණාංගයක් ඇත.
2. ක්ලෙවලගේ නීතිය - එක්තරා සම්බන්ධතාවයක දෙවන පරම්පරාවේ දෙමුහුන් අතර පළමු පරම්පරාවේ දෙමුහුන් තරණය කිරීමේදී, පුද්ගලයන් එක්තරා සම්බන්ධතාවයකින් යුත් දෙවන පරම්පරාවේ දෙමුහුන් අතරට පැමිණෙන විට, පුද්ගලයන් මූලික දෙමව්පියන්ගේ ආකෘති පත්රවල ඇති ෆීනෝටයිප් සහ පළමු පරම්පරාවේ දෙමුහුන් වල ඇති ෆීනෝටයිප් සමඟ පෙනී සිටිති. සම්පූර්ණ ආධිපත්යය සම්බන්ධයෙන්, 3/4 පුද්ගලයන්ට ආධිපත්යයක් සහ 1/4 - අවපාතයක් ඇත.
3. ස්වාධීන සංයෝජනයේ නියමය - සෑම විකල්ප සං signs ා යුගලයක්ම පරම්පරා ගණනාවක, එකිනෙකාගෙන් ස්වාධීනව ක්රියා කරයි.
මෙන්ඩෙල්ගේ නීති ඔවුන්ගේ සම්භාව්ය අනුවාදයේ: මූලාශ්ර ආකෘතිවල සමජාතීයතාවයන්, සමාන සබඳතාවල සමජාතීය, සමාන සබඳතාවල දෙමුහුන් සෑදීම, පොහොර යෙදීමෙහි ඕනෑම වර්ගයක බර රැස්වීමකට සමාන වේ වර්ග. ");" onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e මෙන්ඩෙල්ගේ නීති එය සිදු වූයේ 1900 දී එෆ්. ගැල්ටන් මේ වන විටත් වයස අවුරුදු 80 ක් පමණ වන විට (සටහන 4 බලන්න). ස්වාභාවිකවම, ඔහුගේ අදහස් වෙනස් කිරීමට ඔහුට තවදුරටත් නොහැකි විය. එෆ්. ගැල්ටන්ට සංඛ්යාත්මක ප්රවේශය වූයේ පරම්පරාවේ යාන්ත්රණයන් සහ එහි අධ්යයන පරමාර්ථය පිළිබඳ දැනුමෙන් බොහෝ දුරට දුර බැහැර ය. එය අධ්යයනය කිරීමේ ක්රම සෙවීම සඳහා බොහෝ දුරට සංකීර්ණ ය.
XIX ශතවර්ෂය මැද, ආලෝකය සහ "මූලාරම්භය" යන යුගයේ "මූලාශ්රය" Ch. ඩාවින් සහ "පාරම්පරික බුද්ධිය" එෆ්. ගැල්ටන් සහ "අත්හදා බැලීම්" මෙන්ඩෙලා, ඊනියා න්යාය "විලයනය" පරමාදර්ශී ආධිපත්යය දැරූ, ගැඹුරු පුරාණ කාලයේ මුල්වල මුල්. පරම්පරාවේ සාරය පරම්පරාවෙන් විපත බලනන් දෙකක් මෙන් පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නන් සමඟ මිශ්ර වී ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලදී. බොහෝ විට, පාරම්පරික මාරුව රුධිරය සමඟ සම්බන්ධ විය. එබැවින් එවැනි ප්රකාශන "පිරිසිදු", "අර්ධ ලීටරයක්" ලෙස පැතිරීම "යනුවෙන් ආදියෙකි. ච. ෆියුෂන් පාරිතෝෂිකයක් පිළිබඳ සංකල්පය වන ඩැමින් පන්සෙනිසිස්ගේ න්යාය ලෙස සංවර්ධනය කරන ලදී. මෙම න්යායට අනුව, පුද්ගලයෙකු ඇතුළු ඕනෑම ජීවත්වන ජීවියෙකු බොහෝ විශේෂ අංශුවක් ගෙන යයි - මැණෙමුුල (LATMULA හි සිට මැම්මුලා කුඩා වකුගඩුවක්) - පිටුවසිස් සී. ඩාවින්ගේ න්යායේ පරමාධිපත්ය ඒකකයක්. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e මැණික් ඒවා සියලු සෛල මගින් වෙන් කර ශරීරයේ සියලුම කොටස්වල සලකුණු නියෝජනය කරයි. මෙම අංශු ප්රජනන ආයතනවලට වැටෙන අතර ලිංගික සෛල සෑදී ඇත.
පරිණාමීය න්යායේ, සමකාලීන සී. ඩාවින් එෆ්. ජෙන්කින්, හුදෙක් තර්ක කරමින්, හුදෙක් තර්කණය කිරීම, සොබාදහමේ විචල්යතාවය පැවැත්ම සහ සංරක්ෂණය පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි විය. දෙමව්පියන්ගේ පාරම්පරික ද්රව්යය ගැබ් ගැනීම් වලදී මිශ්ර වන්නේ නම්, පසුව, පසුව පරම්පරාවන්හි, සං signs ා අතර, සං signs ා අතරමැදි වනු ඇත, එය අනිවාර්යයෙන්ම විචල්යතාව අතුරුදහන් වීමට, ස්වාභාවික වරණයෙන් අතුරුදහන් වීමට හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි කළු සහ සුදු තීන්ත මිශ්ර කිරීමට පටන් ගත් අතර, විවිධ අළු පැහැති සෙවණැලි ලබා ගැනීමට පටන් ගත් විට, මෙම ක්රියාවලිය දිගටම කරගෙන යනු ඇත. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස අප සාමාන්ය අළු පැහැයක් ගන්නා බව පැහැදිලිය. සී. ඩාවින් තම පරණවාදයේ දුර්වලතාවය ගැන දැන සිටියේ, රාත්රියේදී "ජෙන්කිනාහි බියකරු සිහිනය" නිසා තමාට වධ හිංසා කරන බව පවසමිනි.
එෆ්. ගැල්ටන් හි ප්රති results ල පැහැදිලි කිරීම සඳහා "පාරම්පරික බුද්ධිය" හි, පාර්ශවීය සිට (ග්රීක භාෂාවෙන් සහ උත්පත්ති - උප්පැන්න, සම්භවය) - උභ්යද්දීය). පී. න්යායට අනුව, සියලුම ජීවියා සෛල කුඩාම අංශු වලින් හුදකලා වන අතර, එය ලිංගික අවයව වලින් එකතු වී ලිංගික සෛල ස්වරූපයෙන් යුක්ත වේ. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e පිටුව 0); "one enisisis ch. ඩාවින්. කෙසේ වෙතත්, මඳ වේලාවකට පසුව, 1871 දී එෆ් ගැල්ටන් සීඑච්ඒ චෙවින්ගේ න්යාය අත්හදා බැලීය. ඩාවින්, කළු සහ සුදු ඇඳුමේ හාවන්ගේ රුධිර පාරවිලයනය පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් පැවැත්වීම. ඔහු උපකල්පනය කළේ හුමුල රුධිරය සංසරණය කිරීම දරුවන්ගේ පැහැයට බලපා ඇති නමුත් අපේක්ෂිත ප්රති .ලය නොලැබීමයි. ඉන්පසු එෆ්. ගැල්ටන් පන්ගන්සිස් පිළිබඳ න්යාය ප්රතික්ෂේප කරන අතර 1875 දී තමන්ගේම න්යායක් නිර්මාණය කරයි. එහි දී, ඔහු උණ්ඩ සහිත සංසිද්ධි පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගනී, මන්ද අනාගත ජීවීන්ගේ ප්රාථමිකයන් දැනටමත් ලිංගික සෛලවල ඇති බව විශ්වාස කරයි. වික්රමාන්විත වර්ග දෙකක් ඇති බව ඔහු යෝජනා කරයි - අනාගත ජීවියාට සහ "විවේක ගැනීම" ඇති වන අතර, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වේ. ප්රායෝගිකව එෆ්. ගැල්ටන් කතා කරන්නේ ජීවියාගේ ජීවියාගේ සෛල වර්ග දෙකක පැවැත්ම, ශරීරයේ දියුණුව සපයන අතර, ශරීරයේ දියුණුව සපයන අතර, ශරීරයේ දියුණුව සපයන අතර, ශරීරයේ දියුණුව සපයන අතර, ශරීරයේ දියුණුව සපයයි. එෆ්. ගැල්ටන් පාරම්පරික නියතයක් සපයයි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ප්රතිගාමී නීතිය (1889) වේ. මිනිසුන්ගේ වර්ධන උරුමය පිළිබඳ විචල්යතාවයේ විචල්යතාවයෙන් පසුව, දෙමව්පියන්ට සාමාන්ය ප්රචාලනය හා සසඳන විට, ඊට පටහැනිව, නම්, නම්, නම් දෙමාපියන්ගේ සාමාන්ය වර්ධන වටිනාකම මව් සාමාන්යයට වඩා අඩුය දෙමව්පියන් සාමාන්ය වර්ධනයට වඩා අඩු වන අතර, ඔවුන්ගේ දරුවන් සාමාන්යයෙන් තරමක් ඉහළ ය. එෆ්. ගැල්ටන්ට "මැද ප්රතිෂ් are ානය" ලෙස හැඳින්වෙන එවැනි ප්රවණතාවක් (රූපය 1.2).

දෙවන නීතිය යනු මුතුන් මිත්තන්ගේ ගුණාංගවල උරුමය පිළිබඳ නීතියයි (1897) - ඔවුන්ගේ වෙස් මුහුණට සාපේක්ෂව ඩච්ෂුන්ඩ් අභිජනනයේ පෙලඹා සුනඛයන්ගේ තොරතුරු මත නම්, පරම්පරාව අවම වශයෙන් මුතුන් මිත්තන්ගේ ගුණාංගවල ප්රතිශතයක් උරුම කර ගැනීමයි , ඔවුන් වඩාත් දුරස්ව සිටිති. කෙසේ වෙතත්, එෆ්. ගැල්ටෝනයෙහි නීති, Xx සියවසේ ජීව විද්යාවේ විප්ලවයක් ඇති කළ නව පාරේ විප්ලවයක් බවට පත් කළ එෆ්. ගැල්න්ටන්ගේ නීති සහ මෙන්ඩෙල්ගේ නීති නොපැහැදිලි ය.

1.3. Evgenic ව්යාපාරය

එෆ්. ගැල්ටෝනය සහ පාරම්පරික ගැටලු පිළිබඳ ඔහුගේ කෘති ගැන කතා කරමින්, ඉයුජික් ව්යාපාරය ගැන සඳහන් නොකිරීමට නොහැකිය. "ඉයුජින්" (ග්රීක ඉයුජන්ගේ හොඳ, පිරිසිදු පිරිසිදු) යන යෙදුම 1883 දී එෆ්. ගැල්ටෝනය විසින් යෝජනා කරන ලද නමුත් 1869 දී ඔහු විසින් 1869 දී "පාරම්පරික බුද්ධිය" පොතේ "ඉන්යාවේ ප්රධාන අදහස සකස් කරන ලදී. "... එය පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ අදාළ විවාහයන් තුළින් ජනතාවගේ ඉහළ තරඟයක් නිෂ්පාදනය කිරීම තරමක් විය හැකිය. සාමාන්ය පොදු සාධක, ඒවායේ බලපෑම ගැනම, එය දැක නැත, ඊට හේතු වේ මිනිස් ස්වභාවයේ පිරිහීම, ඊට පටහැනිව, ඊට පටහැනිව, එය වැඩිදියුණු කිරීමට එයට බල කෙරුනි. " (). ඉයුජින් (ග්රීක භාෂාවෙන්. ඉයුජින්ස් හොඳ කරුණකි) - පාරම්පරික මිනිස් සෞඛ්යයේ මූලධර්මය සහ එය වැඩිදියුණු කිරීමට ක්රම. E. හි මූලධර්ම 1869 දී "xx- \u003d" "ඔන්මූස් ඕට්-" Xx- \u003d "යන පොතේ පළමු වරට සකස් කරන ලදි." HREF \u003d "JavaScript: Void (0);"\u003e ඉයුජින් විද්යාවේ ජාී විද්යාව පිළිබඳ විද්යාවේ දිශාව වෛද්ය ජාන විද්යාව සමඟ ඇති කාර්යයන් සඳහා සමාන වන අතර, පාරම්පරික රෝග පිළිබඳ අධ්යයනය සහ වැළැක්වීමේ නියුක්ත වේ. කෙසේ වෙතත්, එෆ්. ගැල්ටන් ජාන විද්යාවේ කාලවලදී, මිනිසාගේ පරම්පරාව පිළිබඳ දැනුම ඉතා හිඟ විය, එබැවින් මිනිස් සංහතිය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මහජන ව්යාපාරයට වඩා කාලය පවා විය. එෆ්. ගැල්ටෝනය ඉයුජින් භාෂාව විද්යාව මත පදනම් වූ සිවිල් ආගමක් ලෙස විස්තර කළේය.
මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ, මිනිසුන්ගේ අභිජනනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ඉයුක්නික් පියවර ක්රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කිරීම නැවත නැවතත් සිදු කරන ලදී. දෝෂ සහිත පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්යාව ඉහළ නැංවීම වැළැක්වූ නීති පැවැත්මක් වූ පුරාණ ස්පාටා, පවතින නීති සිහිපත් කිරීම. අසනීප වූ දෙමාපියන්ගෙන් අඩුපාඩු හා දරුවන් ඇති කර නොගත යුතු යැයි විශ්වාස කළ ප්ලේටෝ හි ඉයුජික් අදහස් වන අතර, රෝගාබාධ හා දරුවන් අසනීපයෙන් යුතුව දරුවන් ඇති නොවිය යුතු අතර වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා නිදන්ගත රෝගීන් හා ආබාධිත පුද්ගලයින්ට ලබා දිය යුතු නැත. බොහෝ ජාතීන් අඩුපාඩු වලින් උපත ලැබූ අය සම්බන්ධයෙන් දන්තාලේට්ටුව පුහුණු කර ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ශතවර්ෂයේ මුල් 1x xx සියවස්වල අවසානයේ ඉයුජින් ව්යාපාරය මතුවීම පිළිබඳ, පළමුව, CH. ඩාවින්ගේ ධර්මයට බලපෑම් කළේය. නව සුරතල් සතුන් ලබා ගැනීමේදී කෘතිමව තෝරා ගැනීමක් සිදුකරන සේම, මානව ගුණාංග දෙකටම මැකී යා හැකිය. විවිධ රටවල වංචාකාරී අදහස් එකවරම පිටත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, අපි දැනටමත් වැඩ ගැන දැනටමත් සඳහන් කර ඇත්තෙමු. ෆ්ලොරින්ස්කි "මානව වර්ගයාගේ වැඩිදියුණු කිරීම හා පරිහානිය", රුසියාවේ පළමු සඟරාවේ ප්රචාරක ප්රකාශන සමඟ එකවර පෙනී සිටියේය. "ඉයුජින්" යන යෙදුම මුලින් භාවිතා කළේ "ඉයුජින්" යන යෙදුම වෙනුවට "වාර්ගික සනීපාරක්ෂාව" යන්නයි.
විද්යා scientists යින්ගේ හා වෛද්යවරුන්ගේ මනසෙහි ආරම්භ වන වන්ජික් අදහස් සමාජය විසින් ලබා ගන්නා ලදී. ඕනෑම ප්රායෝගික පියවරක් ගැනීමට මිනිස් පරම්පරාව පිළිබඳ දැනුම පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් නොවුවද, බොහෝ රටවල ඉයුජික් දිශානතියේ සමාජ ප්රතිපත්තිය ක්රියාශීලීව සිදු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ඉයුජින් ව්යාපාරයේදී, දිශාවන් දෙකක් පැහැදිලිවම සොයාගෙන ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ධනාත්මක ඉයුජින් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ධනාත්මක වයිජනිකාගේ ප්රධාන කාර්යයන් වූයේ ජනතාවගේ විවාහයන් ප්රියමනාප ගුණාංග සහිත විවාහයන් ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම මෙන්ම මානව පාරම්පරිකභාවය පිළිබඳ අධ්යයනය, වෛද්ය දැනුමේ ප්රචාරය, I.e. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් ක්රියාත්මක වන වෛද්ය ජාන විද්යාව සහ ජානමය උපදෙස් මොනවාද? Negative ණාත්මක නාමය ලැබූ එවිටෙයික් හි දෙවන දිශමේ කාර්යයන් නම්, ජනගහනයේ පෙනුම අනවශ්ය ගුණ සහිතව ජනගහනයේ පෙනුම සීමා කිරීමයි. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ රටවල එය වයිජනිකාගේ negative ණාත්මක මඟ පෙන්වීම වන්නේ රාජ්යයෙන් ලැබෙන සහයෝගයයි. බටහිර යුරෝපයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සමහර රටවල නීති සම්මත කරන ලද අතර, සමහර මානසික හා සාගර රෝග ඇති පුද්ගලයින් තුළ ද දරුවන් සිටින පුද්ගලයින්ගේ පෙනුම හා සමාජීය හැසිරීම් සහිත පුද්ගලයින් ද වේ. රටවල් ගණනාවක, සමහර රටවල්, ප්රචණ්ඩ විෂබීජහරණය අනුගමනය කරන අතර ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ගණනාවක (ජිප්සීස්, යුදෙව්, නැගෙනහිර ස්ලාව්) යන නියෝජිතයින්ගේ රට තුළට ඇතුළු වීමට ද සීමා විය. රුසියාවේ සෘණ ඉයුජින් ප්රවර්ධනය නොකළ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
විසිවන සියවසේ ආරම්භයේ දී විල් රටිකා විද්යාත්මක දිශාවක් ලෙස ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිස් ජාන විද්යාව සමඟ සමාන වේ. සමහර රටවල ඉයුජීනික් රසායනාගාර සහ විද්යාත්මක සමිති, විද්යාත්මක සමිති, සඟරා ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, මානව ජාන විද්යාව පිළිබඳ පර්යේෂණවල ප්රති results ල ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එබැවින්, 1921 දී රුසියාවේ, 1921 දී ඛනිජෝගයේ, ඉයුජින් කාර්යාංශය නිර්මාණය විය. ඔහුගේ නායකයා ජාතික ජාන විද්යාවේ ආරම්භකයින්ගෙන් කෙනෙකි. පිලිපිෂෙන්කෝ. කාර්යාංශයේ කර්තව්යය මානව ජාන විද්යාත්මක ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණ ඇතුළත් වූ අතර, ජනගහනයේ පුළුල් කවයන් අතර ජනගහනයේ පුළුල් රවුම් අතර පරම්පරාව පිළිබඳ දැනුම, විවාහය සඳහා නිර්දේශ ආදිය. එක්සත් රාජධානියේ එක්සත් රාජධානියේ සිදු කරන ලද ආකාරයටම කාර්යාංශයේ කාර්ය මණ්ඩලය රුසියාවේ ජනතාව කැපී පෙනෙන ලෙස පෙලඹවීම පිළිබඳ අධ්යයනයන් සිදු කළේය. ඉයුජින් සඳහා රුසියානු කාර්යාංශය තමන්ගේම සඟරාවක් "ඉයුජින් සඳහා" ප්රවෘත්ති කාර්යාංශය "බවට පත් කර තිබේ. 1925 දී මනෝභාවයට කෙලින්ම සම්බන්ධ වූ ජනයා - ජාන විද්යාව හා මනෝවිද්යාව මංසන්ධියේදී, ජානමය (පාරම්පරික (පාරම්පරික) අන්තර්ක්රියා කිරීම හා මනෝවිද්යාත්මකව අන්තර්ක්රියා කිරීම සහ පාරිසරික සාධකවල අන්තර්ක්රියා අධ්යයනය කරන ලද සඟරාවේ වැඩ දෙකක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී පුද්ගලයෙකුගේ මානසික, මනෝචිකිත්සක සහ සමහර විට පුද්ගලයෙකුගේ (බටහිර සාහිත්යයේ, චර්යාත්මක ජාන විද්යාව යන පදය බොහෝ විට භාවිතා වන අතර, කාලීන චර්යාත්මක ගුණාංගවල විචල්යතාවය බොහෝ විට භාවිතා වේ - සත්ව හැසිරීම ඇතුළුව චාලි). " onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e මනෝභාව විද්යාව. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු අවුරුදු 80 ක් රුසියානු විද්යා ඇකඩමියේ සැබෑ සාමාජිකයන්ගේ පෙලපත අධ්යයනය කිරීම සඳහා කැපවී සිටී (1846-1924). දෙවැන්න නම් ලිපිය යූ.ඒ. පිලිපික්චෙන්කෝ "බුද්ධිමතු සහ කුසලතා", පරිසරය තුළ දක්ෂතා පරමාධිපත්යයේ මූලාරම්භය වැදගත් වන නමුත්, ජනගහනයේ මානසික හැකියාවන් "පාරම්පරික" අභිනයන් සමාජයේ සියලුම ස්ථර විය හැකිය. යූ.ඒ. පිලිපික්චෙන්කෝ අවධාරණය කරන්නේ නික්ම යාමේ වාසිදායක සංයෝජනයක් නිසා, නික්සිවීම්වල වාසිදායක සංයෝජනයක් නිසා, ප්රධාන වශයෙන් ඔවුන්ගේ උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින් මිස ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ තැන්පතුවල වායුගෝලීය සංයෝජනයේ සම්භාවිතාව නිසාය. ඉයුජින් කාර්යාංශයට අමතරව රුසියාව රුසියාවෙන් රුසියානු වංචා සමාජය මෙහෙයවනු ලැබුවේ 20 ගණන්වල මුල් භාගයේදීය. සුප්රසිද්ධ ජීව විද්යා ologist යෙකු හා ජාන විද්යාත්මකව එන්.කේ. කොල්ට්සෝවා. සමාගමේ "රුසියානු ඉයුජින් සඟරාව" සමාගම සිය කාලානුරූපී සංස්කරණය නිකුත් කළ අතර එය ප්රමුඛ විද්යා scientists යින් මුද්රණය කළ අතර එහි ජාන විද්යාව එන්. කේ. කොල්ට්සොව්, යූ.ඒ. පිලිපිකෙන්කෝ, ඒ.එස්. රිදී. එවකට රුසියානු භාෂාවලින් රුසියානු විද්යා ists යින්ගේ වැස්සික් කෘති සැබවින්ම ගෘහස්ථ ජාන විද්යාවේ අත්තිවාරම් (ග්රීක භාෂාවෙන් - මූලාරම්භය) - විද්යාව පිළිබඳ නීති සහ ඒවායේ ජීවීන්ගේ නීති සහ ඒවායේ කළමනාකරණ ක්රමවේදය පිළිබඳ විද්යාව. අධ්යයනයේ පරමාර්ථය මත පදනම්ව, ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගේ ජාන විද්යාව, ශාක, සතුන් සහ මිනිසුන් යන ජාන විද්යාව කැපී පෙනේ. පර්යේෂණ මට්ටම අනුව - අණුක ජාන විද්යාව, සයිටේජිනික් යනාදිය. විවෘත කරන ලද ජී. මෙන්ඩෙල් විසින් නවීන ජාන විද්යාවේ අත්තිවාරම විවික්ත පරම්පරාවේ (1685) සහ පාසලේ නීති. වර්ණදේහයේ වර්ණදේහ න්යාය (1910s) සනාථ කළ මෝගානා. 20-30 අතර සෝවියට් සංගමයේ. Xx සියවස ජාන විද්යාවට ජාන විද්යාවට කැපී පෙනෙන දායකත්වයක් ලබා දුන්නේ එන්.අයි. වවාන්වා, එන්.කේ. කොල්ට්සෝවා, එස්.කේ. චෙට්විකෝවා, ඒ.එස්. රිදී සහ වෙනත් අය. අළු සමග 30 දශකය, විශේෂයෙන් 1948 වාස්චනිල්ගේ සැසිවාරයෙන් පසුව සෝවියට් ජාන විද්යාව පිළිබඳ විද්යා විරෝධී අදහස් ජය ගන්නා ලදී. ලයිසෙන්කෝ (අසාධාරණ ලෙස "නම් නොකළ ලෙස නම් කර ඇති" XX \u003d "" Xx \u003d "NEMMOUSEUT \u003d" ND (); "HREF \u003d" Javascript: Void (0); "මානව ජාන විද්යාව.
අවාසනාවකට මෙන්, විසිවන සියවසේ ආරම්භයේ දී ඉයුජින් හි විද්යාත්මක අධ්යක්ෂණය. සංවර්ධිත ජාන විද්යාවේ, යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ ආරම්භකයින්, වැඩි වැඩියෙන් සහ වඩාත් වැඩි විස්තර පසුබිමට පළිගැනීමක්. සමාජීය වශයෙන් කළමනාකරණය කිරීමේ ආශාව මිනිසාගේ පරිණාමය වූ මිනිසා පරිණාමය පැවති සාමාන්ය බුද්ධිය හා ඉයුජෙනික් මිනුම් සාධාරණීකරණය කිරීමේ සෙවීමයි. ෆැසිස්ට් ජර්මනියේ වැසියික් රසිකයන් විශේෂයෙන්ම "ඉගෙන ගත්" ය. 1933 දී මානසික රෝගීන් 56,000 කට වැඩි පිරිසක් විෂබීජහරණය කරන ලදී. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ 30 දශකයේ මැද භාගය වන විට. 20,000 ක් පමණ ජනතාව පමණ විෂබීජහරණයට ලක් වූහ.
මේ අනුව, ඉයුජින් සිදුවීම් වඩ වඩාත් අන්තවාදී චරිතයක් පැළඳීමට පටන් ගත්තේය. දැනටමත් 20 දශකයේ අවසානය වන විට. බොහෝ විද්යා scientists යින් පැහැදිලි වී ඇත්තේ මෙම දිශාව අවසානයේ අපකීර්තියට පත් වූ අතර විද්යාව විද්යාව පැවතීම නිසා ය. රුසියානු ඉකුගේ සමාජය 1929 දී පැවැත්වුවා.දී ඉයුජික් දිශානතියේ ආවර්තිතා සංස්කරණ ද පිටතට යාම නවත්වන ලදි (වැඩි විස්තර සඳහා බලන්න: පරීක්ෂා කරන්න: පරීක්ෂා කරන්න. 1.5).
නූතන විද්යාවේ නවීන ජයග්රහණවල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, කාලයේ ඉයුජින් අදහස් සහ මිනිස් ජනගහනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා කරන ලද යැයි කියනු ලබන සමාජීය ක්රියාමාර්ග ඉතා වැදගත් වේ. සැඟවුණු ස්වරූපයෙන් ජනගහනයෙන් බොහෝ ව්යාධි විද්යාත්මක ජාන ගණනක් සංසරණය වන බව දැන් දනී ( හීටෙරොසොට් - එකම ජානයේ විවිධ ඇලෙල් (විකල්ප ආකෘති) (විකල්ප ආකෘති) ඇති සමජාතීය වර්ණෝද්භූන්වල විෂමග්රහණය - ශරීරය (හෝ කොටුව). "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e විෂමජස් විකෘති සිදු වූ මාධ්ය), විකෘති නිරන්තරයෙන් එවැනි වාහක සංඛ්යාව නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන කරන අතර, රෝගීන්ගේ ප්රතික්ෂේප කිරීම පාරම්පරික රෝගවල සම්භාවිතාව අඩු කිරීමට අපහසුය. ෆැසිස්ට් ජර්මනියේ දීප්තිමත් පරිමාණයක් සිදු කළද, මානසික රෝගයේ ප්රතිශතය ඉක්මණින් සුවිශේෂී ලෙස සොයා ගත් බව මෙයින් සනාථ වේ. මිනිසුන් ඉයුජින්ගේ අරමුණු කෙතරම් මිස වුවත්, ඇය අනිවාර්යයෙන්ම ප්රයෝජන ගැනීමට සිදු වූ අරමුදල් තේරීම හා සම්බන්ධ විය. යමෙකුට ඔවුන්ගේ කුලයට හා නුසුදුසුකම දිගටම කරගෙන යාමට සුදුසු ය. මේ ආකාරයේ ඕනෑම ක්රියාවක් වෙනස් කොට සැලකීමකට ලක්ව ඇති අතර, කතාව පෙන්වන පරිදි, එය ඉතා කනගාටුවට කරුණකි.

1.4. ජාන විද්යාව සහ සමාජය

ජාන විද්යාවේ ඉතිහාසය (ග්රීසියේ සිට උත්පත්ති - ප්රභව - මූලාරම්භය) - ස්වර්ණාභරණ නීති සහ ජීවීන්ගේ ජීවීන්ගේ ක්රම සහ ඒවායේ කළමනාකරණ ක්රමවේදය පිළිබඳ විද්යාව. අධ්යයනයේ පරමාර්ථය මත පදනම්ව, ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගේ ජාන විද්යාව, ශාක, සතුන් සහ මිනිසුන් යන ජාන විද්යාව කැපී පෙනේ. පර්යේෂණ මට්ටම අනුව - අණුක ජාන විද්යාව, සයිටේජිනික් යනාදිය. විවෘත කරන ලද ජී. මෙන්ඩෙල් විසින් නවීන ජාන විද්යාවේ අත්තිවාරම විවික්ත පරම්පරාවේ (1685) සහ පාසලේ නීති. වර්ණදේහයේ වර්ණදේහ න්යාය (1910s) සනාථ කළ මෝගානා. 20-30 අතර සෝවියට් සංගමයේ. Xx සියවස ජාන විද්යාවට ජාන විද්යාවට කැපී පෙනෙන දායකත්වයක් ලබා දුන්නේ එන්.අයි. වවාන්වා, එන්.කේ. කොල්ට්සෝවා, එස්.කේ. චෙට්විකෝවා, ඒ.එස්. රිදී සහ වෙනත් අය. අළු සමග 30 දශකය, විශේෂයෙන් 1948 වාස්චනිල්ගේ සැසිවාරයෙන් පසුව සෝවියට් ජාන විද්යාව පිළිබඳ විද්යා විරෝධී අදහස් ජය ගන්නා ලදී. ලයිසැන්කෝ (අසාධාරණ ලෙස "නම් නොකළ" "Xx \u003d" "Xx \u003d" NDMOUSEUT \u003d "HREF \u003d" JAREF \u003d "JavaScript: Void (0);" HOID (0); විද්යාවන්, නමුත් මෙම කෙටිකාලීන කාලය තුළ පවා එය මහජන වි .ානයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපායි. අවාසනාවන්ත ලෙස සමාජය උද්දීපනය කරයි. අවාසනාවකට මෙන්, ඛේදජනක සිදුවීම් රාශියක් සංකේන්ද්රණය වී ඇත ජාන විද්යාව. මානව තර්කයේ අධ්යයනවල පළමු ප්රති results ල ඉයුජික් ව්යාපාරය ඉහළ ගොස් ඇති අතර, වහාම යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ සංවර්ධිත රටවල් ඉදිමී ඇති අතර, සමස්ත ජාතීන් සඳහා ඛේදවාචකය අවසන් විය. දෙවැන්න ඛේදවාචකය සිදුවී ඇති අතර, ඛනිජීයව, ස්ටාලිනොෂ්චිනා සහ ලියසොනොව්ෂ්චියා 30 ගණන්වල හිංසා පීඩා සහ ශාරීරික සමූල mination ාතනය කිරීමට තුඩු දුන්හ. xx සියවස. හොඳම ජීව විද්යා ologists යින් - ලෝක සාරධර්මවල ජාන විද්යාව තීන්ත. කොල්ට්සෝවා, එස්.කේ. Chetverikova, n.i. වවාන්වා, එන්.වී. ටිමෝෆීවා-රිසොවස්කි, එස්.ජී. ලෙවිටා, වී.පී. EFROMSON ET AL. දෙවන අදියර (1939 න් පසු) ජාන විද්යාව පිළිබඳ පර්යේෂණ බිඳවැටීමට තුඩු දුන්නේය. 1948 සිට 1964 දක්වා. USSSR හි ජාන විද්යාව ධනේශ්වර lzhenauka ලෙස සැබවින්ම තහනම් විය. සාමාන්ය බුද්ධිය අනුව එවැනි තේරුම්ගත නොහැකි නිසා, ශ්රී රාජ්යයේ දේශපාලන ician යා 30 දශකයේ ආරම්භයේ සිටි දේශීය ජාන විද්යාවයි. ලෝකයේ ප්රමුඛ ස්ථානය, මෑත ස්ථානවලට මාරු විය.
පලා ගිය ඛේදවාචකයන්ට හේතුව කුමක්ද? සමහර විට ප්රධාන වශයෙන් විශ්වීය නොදැනුවත්කම, නොහැකියාව, මෙම විද්යා scientists යින්ගේ මතය පිළිබඳ අවිශ්වාසය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම සාපරාධී කඩිමුඩියේ සහ කෙටි දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සමහර විට. විශ්වසනීය කරුණු ලබා ගැනීමට කාලය ලබා දීම වටී, එවකට දැනටමත් යුක්තිසහගත වශයෙන්, ප්රායෝගිකව, සමාජයේ, සමාජයේ, සමාජයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සැබෑ විද්යාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, එය සත්ය විද්යාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අපූරු ප්රති .ල ලබා ගත හැකිය. න්යායට වඩා ක්රියා කිරීම කොපමණ වාරයක් සිදුවේද! ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේක්ෂිත ප්රති results ල ඉක්මනින් ලබා ගැනීමට පෙළඹවීම ඇති බව පෙනේ: කෙටි කාලයක් තුළ, සෞඛ්ය සම්පන්න, බුද්ධිමත්, පාහේ ඉයුජින් ගැන සිහින මැව්වේ කුමක්ද) ඒ අනුව හෙට ඉයුජින් සිහින දකින්න, ඒ අනුව "නැගිටීම" රයි සහ තිරිඟු (එය ටී. ලිසෙන්කෝ පොරොන්දු විය). කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල මනෝරාජික හා එක්තරා ජාතීන් සඳහා පමණක් නොව, ඛේදවාචකයක් වටා හැරුණා.
ජාන විද්යාවේ ඇති සියලුම කලාපයන්හි, සමහර විට මහජන වි ness ානය කෙරෙහි එහි බලපෑමේ එක් ප්රධාන ස්ථානවලින් එකක් මිනිස් හැසිරීම් වලභාෂාව (මනෝචිකිත්සාව) වලභාෂාව වාසය කරයි. පළමු මනෝ ව්යාධි මෙහෙයුමෙන් පසු එව්ජික් ව්යාපාරය තෝරා ගන්නා ලදී. 20 දශකයේ අග භාගයේදී 20 දශකයේ මුල් භාගයේ වෛද්ය හා ජානීය ආයතනයේ පැවති යූඑස්එස්ආර් හි මනෝ සංස්කෘතීන් පිළිබඳ මනෝ සංස්කෘතීන්වල පැවැත්විණි. මන්ද රාජ්ය දෘෂ්ටිවාදය සමාජවාදී සමාජයේ ඒකාබද්ධ සාමාජිකයින්ගේ අධ්යාපනය අවශ්ය විය ජාන විද්යාව වඩ වඩාත් ජානමය පෞරුෂය ගැන සිතා බැලීමට බල කෙරුනි.
ජාතිවාදී, විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපදයේ මානව හැසිරීම් (මනෝචිකිත්සක) හි විදේශීය ජාන විද්යාව (මනෝවිශ්ලේෂණය), වාර්ගික ප්රතිපත්තිවල අවට නම් නිරන්තරයෙන් ඇතුළත් වේ. සමහර අවස්ථාවලදී, වාර්ගික කාරණා සම්බන්ධයෙන් මතභේදය උග්ර වන අතර බොහෝ විට එය මනෝ සංස්කෘතියේ ක්ෂේත්රයේ සමහර විද්යාත්මක ප්රකාශන සමඟ සමපාත වේ - ජාන විද්යාව හා මනෝ විද්යාව මංසන්ධියේ සහ ජානමය (පාරම්පරික (පාරම්පරික) සහ මානසික, මනෝචිකිත්සක හා පුද්ගලයෙකුගේ (බටහිර සාහිත්යයේ, චර්යාත්මක ජාන විද්යාව යන පදය බොහෝ විට භාවිතා වේ - සත්ව හැසිරීම් ඇතුළු චර්යාත්මක ජාන විද්යාව) සහ පාරිසරික සාධක. ")." onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e මනෝ සම්ප්රදායික. ඉතින් 70 දශකයේ. විසිවන සියවස බුද්ධි අංශ බුද්ධි සංගුණකය වටා තියුණු මතභේදයක් විය - 1) ඕනෑම ක්රියාකාරකමක් හෝ වෙනත් හැකියාවන් යටතේ ඇති වන ගැටළු සහ ගැටළු දැන ගැනීමට හා විසඳීමේ සමස්ත හැකියාව; 2) පුද්ගලයාගේ සියලු සංජානන හැකියාවන්හි ක්රමය: සංවේදනයන්, මතය, මතකය, මතකය, ඉදිරිපත් කිරීම, පරිකල්පනය; 3) අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂයකින් තොරව ගැටළු විසඳීමේ හැකියාව ("ඔන්මූස් ore \u003d"; "nd ();" href \u003d "Javastript: Void (0);"\u003e දැව (0); "\u003e සුප්රසිද්ධ මනෝ විද්යා ologist ආට් රෙන්ට් ජෙන්ස්සන් ලිපියක් කැඳවීමෙන් පසුව බුද්ධි හා වාර්ගික ප්රතිපත්ති බුද්ධි අංශ සංගුණකය සහ පාසල් වෙළුම වැඩි කිරීමට අපට හැකි තාක් දුරට? ".
XIX ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් බුද්ධිමය පරීක්ෂණ. විසිවන සියවසේදී එෆ්. ගැල්න්ටන්ගේ ශිෂ්යයන් සහ අනුගාමිකයන්. 60 දශකයේ අවසානය වන විට අඛණ්ඩව වැඩිදියුණු විය. විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපදයේ සංවර්ධිත බටහිර රටවල පරීක්ෂා කිරීම සඳහා දැනටමත් බහුලව භාවිතා වේ. පරීක්ෂණ වැඩිහිටියන් සඳහා පමණක් නොව දරුවන්ටද සංවර්ධනය කරන ලදී. පරීක්ෂණ ප්රති results ලවලට අනුව, විවිධ වැඩසටහන් පිළිබඳ පුහුණුව සඳහා ළමයින් තෝරා ගන්නා ලදී. මේ අනුව, අධ්යාපන ප්රතිපත්තිය මනෝ විද්යාවේදී (ඉංග්රීසි. මනෝ විද්යාව - රෝග විනිශ්චය, අර්ථ දැක්වීම) - හඳුනා ගැනීම, අර්ථ දැක්වීම) - මානසික රෝග විනිශ්චය කිරීමේ විද්යාව සහ පුහුණුව, I.e. ඇතැම් මානසික සං .ාවන්ගෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති පැවැත්ම හා තරමක පරාසය රූගත කිරීම. සමකාලීනය - මනෝවිද්යාත්මක රෝග විනිශ්චය. පී. හි පරමාර්ථය වන්නේ කුසලතා, කුසලතා, සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන්, මානසික ක්රියාවලීන්, මානසික රාජ්යයන්, මානසික රාජ්යයන්, අවශ්යතා, අභිප්රායයන්, පෞරුෂත්වයේ අවශ්යතා, පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණ, යනාදිය (); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e මනෝ විද්යාව .
ඒ වන විට බුද්ධි අංශ සංග්රහයේ (IQ) හි අන්තර් බලඇණි වෙනස්කම් සඳහා පුළුල් සත්ය තොරතුරු දැනටමත් එකතු වී ඇති අතර බුද්ධි අංශ, I.e. බුද්ධි අංශ සංගුණකය යනු ප්රතිශතයක් ලෙස ප්රකාශිත පුද්ගලයෙකුගේ කාලානුක්රමික යුගයට මානසික යුගයේ අනුපාතයයි. K.i තනිකරම සාපේක්ෂ දර්ශකය: එය පිළිබිඹු කරන්නේ මෙම විශේෂිත බුද්ධි පරීක්ෂණය සිදුකිරීමේ මට්ටම පමණක් වන අතර සමීක්ෂණයේ බුද්ධිමය බුද්ධිමය හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ දර්ශකයක් ලෙස කොන්දේසි විරහිතව සේවය කළ නොහැකිය. ") onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e IQ. විශේෂයෙන්, සංඛ්යානමය වශයෙන් සැලකිය යුතු අන්තර්වාදී වෙනස්කම් තිබීම පැවතීම ස්ථායීණයි: පරීක්ෂා කිරීමේදී කළු එක්සත් ජනපද ජනගහනය සුදු කරනවාට වඩා නිරන්තරයෙන් අඩු ප්රති results ල ලබා දුන්නේය. ඒ අතරම, මනෝ පුරවැසියා මනෝ විද්යාව සතුන් සමඟ වර්ධනය වූ අතර බොහෝ දුරට අධ්යයනය කළේය සංජානන - සංජානනය. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e සංජානනය ලක්ෂණ (දළ වශයෙන් 80% ක් පමණ වැඩ). උරුමය ඇස්තමේන්තු, IQ බොහෝ ප්රකාශනවල සොයාගත හැකිය. ක්රමවල ප්රමාණවත්කම් පිළිබඳ නිරවද්යතාවයකින් තොරව, IQ inhere හි ප්රමාණාත්මක ඇස්තමේන්තු, දැනට පිළිගත් ඒවාට එරෙහිව (0.5-0.8) (0.5-0.8) (0.5) පමණ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය ලක්ෂණ 70-80% ක් වන මිනිසුන්ගේ විචල්යතාව 70-80% මගින් විස්තර කරන ලද්දේ ජානමය විචල්යතාවයන් සහ මාධ්යයේ 20-30% පමණක් වෙනස් කිරීමයි. ප්රමාණාත්මක ජාන විද්යාවේ ක්ෂේත්රයේ දක්ෂ විශේෂ ists යින් සංඛ්යාලේඛන දර්ශකයේ ලක්ෂණ ගැන හොඳින් හුරුපුරුදු වන අතර එය උරුමය සංගුණකය ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය සංකේතය මඟින් දැක්වේ. h2.. මෙම ප්රමාණාත්මක දර්ශකය යනු ජනගහන විචල්යතාවයේ පාරම්පරික සං component ටකයේ කොටස පිළිබඳ ඇස්තමේන්තුවකි. එහි වටිනාකම 0 සිට 1.0 දක්වා (හෝ 0 සිට 100% දක්වා) පරාසයක පවතී. මෙම අධ්යයනය සඳහා බුද්ධි අංශ උරුමය තක්සේරු කිරීම 70% ට සමාන නම්, මෙය ලෙස මෙය තේරුම් ගත යුතුය: අධ්යයනය කරන ලද ජනගහනයේ iqෙහි විචල්යතාව 70% ක් වන අතර, පුද්ගලයන්ගේ ජාන විවිධත්වය සහ 30% කින් තීරණය වේ ඔවුන්ගේ පාරිසරික තත්ත්වයන්. මේ අනුව, උරුමදායක බව සමපාත වන්නේ ජනගහනයේ ලක්ෂණය වන අතර විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධිමය මට්ටම පිළිබඳ පාරම්පරික හා පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරු කිරීම හා කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. ඊට අමතරව, උරුමදායක බව සමපාත වන සංගුණකය මෙම විශේෂිත ජනගහනයේ ජානමය සංයුතිය මත රඳා පවතින්නේ මෙම විශේෂිත ජාන තටාකයක් සහිත තවත් ජනගහනයක් නම් වෙනස් විය හැකිය. ජනගහනය පිහිටා ඇති මාධ්යයේ වෙනස සමඟ එකම අංගයේ උරුමිත සමපාත වේගය වෙනස් විය හැකිය. පරස්පර විරෝධී ලෙස ශබ්ද කළත්, නමුත් උරුමිතතාවය (ENG. උරුමිතතාවය) යනු ජනගහන විචල්යතාවයට ඇති වන ප්රවේණි සං .ේය පිළිබඳ දායකත්වය තක්සේරු කරන ප්රමාණාත්මක ලක්ෂණයකි. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e සංගුණක උරුමතිය ඇත්ත වශයෙන්ම ලකුණ තමන් විසින්ම සංලක්ෂිත නොවේ (අපගේ නඩුවේ, IQ) සහ ප්රතිශතයක් ලෙස කිසිදු ප්රතිශතයක් දක්වන්නේ නැත, ප්රතිශතයක් ලෙස, ලක්ෂණය පුද්ගලයෙකුගේ වර්ධනය එහි ජාන ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව මත රඳා පවතී. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විකාර මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයන් විශ්වාස කරන්නේ "බුද්ධිය උරුම වී ඇති" 70% කින් උරුම වී ඇති "බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන්ගේ දරුවා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ බුද්ධිය හෝ බුද්ධිය 70% ක් වන බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි. අධ්යාපනය, අධ්යාපනය සහ වෙනත් මාධ්යයන් මත රඳා පවතින්නේ 30% ක් පමණි. පෙළපොතේ පසුකාලීන කොටස්වල, උරුමය සංගුණමේ ලක්ෂණ ගැන විස්තරාත්මකව සලකා බලනු ඇති අතර එවැනි අර්ථ නිරූපණයක් වැරදියි මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු.
බුද්ධිමත් උරුමය පිළිබඳ මනෝ විද්යාත්මක දත්ත හේතුවෙන් අපි වාර්ගික ප්රතිපත්තියේ ගැටලුවට නැවත යමු. 70 දශකයේ. උරුමිත උර්රුකීය සංගුණම සම්බන්ධව ඇති සියුම් තීරුවල පිහිටුවා ඇත්තේ ස්වල්ප දෙනෙක් (කෙසේ වෙතත්, දැන් තත්වය ටිකක් හොඳය). ස්වාභාවිකවම, IQ උරුමය පිළිබඳ ඉහළ ඇස්තමේන්තු මාධ්යයේ බලපෑම යටතේ සීමිත බුද්ධිමය සංවර්ධන අවස්ථා පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ජාන් පාරම්පරික සාධකයේ අසාර්ථක සංයෝජනය, ක්රියාකාරීව අක්රිය කළ නොහැකි පරම්පූර්වාකෘත ඒකකයේ අසාර්ථක සංයෝජනය හේතුවෙන් වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් විසින් උරුම වූ අඩු මානසික හැකියාවන්හි අයිතිකරුවන් විසින් සිදු කරන ලදී. ඩීඑන්ඒ අණු අඩවිය (සමහර වෛරස් - ආර්එන්ඒ), එය පොලිපෙප්ටයිඩ් (ප්රෝටීන්) හෝ ප්රවාහක හෝ රිබොසෝමල් ආර්එන්ඒ අණුවක මූලික ව්යුහය කේතනය කරන හෝ නියාමන ප්රෝටීන් සමඟ අන්තර්ක්රියා කරයි. තනි අර්ථ දැක්වීමක් නැත. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);" ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ ආවේගයේ ජානවල සැලකිය යුතු වැඩි වීමක් ගැන ගණන් ගත නොහැකි විය - 1) ඕනෑම ක්රියාකාරකමක් හෝ වෙනත් හැකියාවන්හි සාර්ථකත්වය තීරණය කිරීම සහ ගැටළු දැන ගැනීමට සහ විසඳීමට ඇති හැකියාව ; 2) පුද්ගලයාගේ සියලු සංජානන හැකියාවන්හි ක්රමය: සංවේදනයන්, මතය, මතකය, මතකය, ඉදිරිපත් කිරීම, පරිකල්පනය; 3) අත්හදා බැලීම් සහ දෝෂයකින් තොරව ගැටළු විසඳීමේ හැකියාව ("ඔන්මූස් ore \u003d"; "nd ();" href \u003d "Javastript: food (0);" අධ්යාපනය ඇතුළුව බුද්ධිය). අඩු වියදම් සහිත පුද්ගලයින් සංඛ්යාවෙන් මිනිසුන් (සොබාදහමෙන් ") කළු ලෙදර් සහිත හැකියාවන් සහ මිනිසුන් කඩා වැටුණා. මිනිසුන්ගේ හැකියාවන් ජානමය වශයෙන් දක්වා නොමැති නම් ඔවුන්ට වර්ධනය වීමට නොහැකි බව පෙනී ගියේය. ඔබ එවැනි දෘෂ්ටිකෝණයකට සම්බන්ධ නම්, පසුව සැමට ඉහළ අධ්යාපනයක් අවශ්ය නොවේ. තෝරාගනු ලැබූවන් පමණක් ඉගෙන ගන්න. ඒ අතරම, රජය ඉතා අඩුවෙන් අඩු මුදලක් වැය වේ. එය කිසිසේත්ම තේරුමක් නැත. අඩු වියදම් සමාජ ප්රතිපත්තිය මත සිටින්න.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්රතිපත්ති සාධාරණීකරණය කිරීමට වැරදියට අර්ථ නිරූපණය කිරීම, වැරදි ලෙස අර්ථ නිරූපණය කරන ලද මනෝ විශ්ලේෂක දත්ත වෙනස් කොට සැලකීමකි. නැවතත් මානව ජාන ඉතිහාසයේ, මිනිසුන්ගේ ජනගහනයෙහි ජානමය විවිධත්වය පැවතීම සනාථ කරන විද්යාත්මක කරුණු සනාථ කරන තත්වයක් එහි පවතී (එය සැබවින්ම පවතී), ඔවුන් සමාජ අසමානතා ප්රතිපත්තිය සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා අර්ථ නිරූපණය කරන ලදි (සටහන 5 බලන්න) (චෙස්ට්මන්ට්. 1.6).
මිනිසුන් අතර ඇති වෙනස්කම් පවතින බව කිසිවෙකු ප්රතික්ෂේප නොකරනු ඇත. සෑම පුද්ගලයෙකුම එහි පෙනුම (ශරීරය, අක්ෂි වර්ණය, සම, සම, සම, සම) සහ චර්යාත්මක ලක්ෂණ (ඇවිදීම, අභිනය, මුහුණේ ලක්ෂණ, කථන ලක්ෂණ). නූතන මනෝ විද්යාවට බොහෝ මනෝවිද්යාත්මක පරාමිතීන් මගින් පුද්ගලයින් අතර ඇති වෙනස්කම් මැනීම සඳහා පුළුල් මෙවලමක් ඇත. ස්වභාවය, අභිප්රේරණය, පෞරුෂත්වයේ, ආදිය පිළිබඳ බුද්ධිමය, නිර්මාණ, නිර්මාණාත්මක, කලාත්මක හා සංගීත හැකියාවන් තුළ මිනිසුන් වෙනස් වන බව බොහෝ පරීක්ෂණවලින් පෙනී යයි. සෑම විටම මිනිසුන් අතර ජීව විද්යාත්මක හා සමාජ අසමානතාවයේ ආරම්භය බොහෝ සාකච්ඡාවල මාතෘකාව විය.
තනි පුද්ගලයන් අතර ඇති වෙනස්කම් වලට අමතරව, මනෝ විද්යා ologists යින් බොහෝ විට ස්ත්රී පුරුෂභාවය, වයස, සමාජ ස්ථාවරය, ජනවාර්ගිකත්වය සහ වෙනත් පරාමිතීන් තුළ වෙනස් වන කණ්ඩායම් අතර සංඛ්යානමය වශයෙන් විශ්වාසදායක වෙනස්කම් ඇති බව හඳුනා ගනී. අන්තර් බැරකිෂ් විපර්යාසවල පැවැත්ම බොහෝ විට සමාජයෙන් වැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති වාර්ගික වෙනස්කම් වලට අමතරව, මහල් අතර ඇති වෙනස්කම් තරමක් තියුණු ලෙස සාකච්ඡා කෙරිණි. නිදසුනක් වශයෙන්, සාමාන්යයෙන් පිරිමින් කාන්තාවන්ට වඩා චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වයක් පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ. කෙසේවෙතත්, පුරුෂයන් හා ස්ත්රීන්ගේ චිත්තවේගීය ස්ථායිතාව පිළිබඳ සාමාන්ය ඇස්තමේන්තු අතර ඇති වෙනස්කම් ඉතා නොවැදගත් ය (රූපය 1.3), කෙසේ වෙතත්, නීතියක් ලෙස, මිනිසුන් අන්තර් බල ගැන්වීමේ වෙනස්කම්වල වැදගත්කම අතිශයෝක්තියට නැඹුරු වේ. ව්යතිරේකය නොමැති සියලුම කාන්තාවන්ට පිරිමින්ට වඩා චිත්තවේගීයව ස්ථාවර බව බොහෝ දෙනාගේ හැඟීම ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රස්ථාරයෙන් දැකිය හැකි පරිදි, බෙදාහැරීමේ දාරවල පමණක් දැකිය හැකි පරිදි, බෙදාහැරීමේ දාරවල පමණක් (ජනගහනය - 1% ක් පමණ - පොදු ජානයක් සහිත සංචිතයක් ඇති පුද්ගලයන්ගේ කට්ටලයක් සහ එක් ජනගහනයක් සහිත පුද්ගලයින් අතර සම්බන්ධතා වැඩි වේ බොහෝ විට තනි ජනගහනය අතරට වඩා. මෙය ඉහළ මට්ටමේ පැමික්සි මට්ටමක පවතී. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e ජනගහනය) එවැනි අනුමැතියක් පැවතීමට අයිතියක් ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමූහයේ පිරිමින් අතිශයින්ම මානසිකව ස්ථාවර වන අතර සමූහයේ අතිශයින්ම අස්ථාවර - කාන්තාවන්. පොදුවේ ගත් කල, චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වය පිළිබඳ එකම ඇස්තමේන්තු සමඟ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සොයා ගත හැකි පුළුල් අතිච්ඡාදනය වන ප්රදේශයක් ඇත. එලෙසම, මානසික හැකියාවන් පිළිබඳ ඇස්පාරයේ අන්තර් හුවමාරු වෙනස්කම් පිළිබඳ දත්ත සනිටුහන් කර ඇති බව පෙනේ: සියලු කළු ජාතිකයින් "මෝඩ" සුදු පැහැයක් ගනී. වාර්ගික හා ලිංගිකත්වය, වර්ග හා මහල් අතර වෙනස්කම්වල ස්වාධීනව සමාන අයිතිවාසිකම් ප්රකාශයට පත් කරන සමාජයක, මෙම විද්යාව, ජාතීන් සහ බිම් අතර වෙනස්කම්වල පැවැත්ම පෙන්නුම් කරයි, විශේෂයෙන් අප සමාජමය වශයෙන් සැලකිය යුතු මානසික ලක්ෂණ ගැන කතා කරන්නේ නම්, විශේෂයෙන් අප කතා කරන්නේ නම්, විශේෂයෙන් අප කතා කරන්නේ නම්.

අන්තර් බැර්තන වෙනස්කම් තිබීම සමාජයේ යහපත වැඩි වීමෙන් ආකර්ෂණය වේ. ඊට අමතරව, මනෝමජ විද්යාව අනුව එකම ලක්ෂණ - ජීවීන්ට හා මනෝවිද්යාව මංසන්ධියේ ඇති වන දැනුමේ ප්රමාණය සහ මිශ්ර වීම සඳහා ජානමය හා මනෝ විද්යාව මංසන්ධිය සහ ජානමය සාධකවල අන්තර්ක්රියා කිරීම සහ පාරිසරික සාධක අධ්යයනය කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ මානසික, මනෝචිකිත්සක හා සමහර චර්යාත්මක ගුණාංගවල අන්තර්ග්රහණය කිරීමේ විචල්යතාවය (බටහිර සාහිත්යය බොහෝ විට බොහෝ විට චර්යාත්මක ජාන විද්යාව යන යෙදුම භාවිතා කරයි - සත්ව හැසිරීම ඇතුළු චර්භවාදී ජාන විද්යාව). " onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "Javascript: Void (0);"\u003e මනෝ විද්යාවට තරමක් උරුමය ඇත (නැවත වරක් "උරුමය" යටතේ "උරුම" යටතේ එකම දේ තේරුම් ගෙන ඇති බව අපි අවධාරණය කරමු h2., ඉහත සාකච්ඡා කළ ඔවුන්ගේ විශේෂාංග. අන්තර් බැරකිෂ් වල පැවැත්මේ පැවැත්මේ, නමුත් ඒවා පරම්පරාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට ස්වාභාවික ආශාවක් පමණක් නොව, ඒවායේ පරම්පරාව සමඟ සම්බන්ධ වීමටද ස්වාභාවික ආශාවක් ඇත, I.e. වෙනස් කිරීමට සුදුසු නොවන ස්වාභාවික වෙනස්කම් වලට ප්රහේලිකාව, එය නියත වශයෙන්ම වැරදිය. විද්යාව ළඟා කර ගැනීම සඳහා ජනගහනයට පැමිණෙන මාධ්යයට එවැනි අර්ථකථනය ඉතා සාමාන්ය දෙයකි. අවාසනාවකට මෙන්, සමහර විද්යා scientists යන් තත්වය නිවැරදි කිරීම සඳහා දරන උත්සාහයන් පමණක් නොව, හිතාමතාම හෝ යුක්ති සහගත ලෙස "ගින්නට තෙල් වත් කරන්න", අවසාන අවස්ථාවේ දී ඉතා මතභේදාත්මක ප්රකාශ සත්යය ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන්න. 1969 දී ප්රකාශයට පත් කිරීම A. ජෙන්සන් එවැනි ය
අවාසනාවකට මෙන්, අපේක්ෂිත ප්රති .ලය ලබා ගැනීම සඳහා මනෝ පුරවැසියාගේ ඉතිහාසය දත්ත සෘජු ව්යාජකරණයක උදාහරණ වලින් නිදහස් නොවේ. අප කතා කරන්නේ සුප්රසිද්ධ ඉංග්රීසි මනෝ විද්යා ologist ශ්රීමත් සිරිලා බර්ටා හි කුප්රකට "අධ්යයන" ගැන ය. එස්. බර්ට් 1955 දී, මුල් ළමාවියෙන් වෙන් වූ සමාන නිවුන් දරුවන් මත කරන ලද අධ්යයනයක ප්රති results ල, වෙන් කරන ලද නිවුන් දරුවන්ගේ විස්මිත සමානතාව පිළිබඳ ආකර්ෂණීය සංඛ්යාන දත්තවල ප්රති results ල පළ කළේය. 1974 දී, ප්රින්ස්ටන් ලියොන් ගිනි උදුනෙහි මනෝ විද්යා ologist යෙකු වන එස්. බර්ටාගේ කෘතිය විශ්ලේෂණය කරමින්, සමහර සංඛ්යා වල අහඹු සිදුවීම, එය ඔහුට නොපෙනේ. දත්ත එස්. බර්ටාගේ පරිස්සමින් බැලීම හා සංසන්දනය කිරීමෙන් පසුව, ගිනි උදුන එස්. බර්ටාගේ නිර්දෝෂී භාවය ගැන අවසන් වූ අතර ඔහුට විද්යාත්මක වංචාව සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය.
වර්තමානයේ, ඉයුංනික් දිශානතියේ මතභේදය උග්ර කිරීම බටහිරින් පැහැදිලිවම සැලසුම් කර ඇත. විද්යාත්මක කවයන් තුළ පමණක් නොව සමස්තයක් ලෙස සමාජයේ සජීවී සාකච්ඡාවක් ඇති කරන පොත් සහ ලිපි වැඩි වැඩියෙන් දිස් වේ (සටහන 6 බලන්න). 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සහ එවකට එලයිට් සහ බුද්ධිමතුන්ගේ මනස අල්ලා ගත් බව පෙනෙන පරිදි එෆ්. ගැල්ටෝනය විසින් සකස් කරන ලද අදහස් සහ එවකට එලයිට් සහ බුද්ධිමතුන්ගේ මනස අල්ලාගෙන සිටින බව සෑම දෙයක්ම යෝජනා කරයි. ඉයුජින් ව්යාපාරයේ වර්තමාන පුනර්ජීවනය මානව ජාන විද්යාවේ වේගවත් වර්ධනය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි අතර, සමස්ත ලෝකයේම විද්යා scientists යින්ගේ "මිනිසාගේ ජෙනෝමය" රාමුවේ සමස්ත ලෝකයේ විද්යා scientists යින්ගේ සාර්ථකත්වයට ස්තූතිවන්ත වේ.

1.5. ව්යාපෘතියේ "මිනිසාගේ ජෙනෝමය" ව්යාපෘතිය තුළ මනෝභාවික

විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේ අණුක ජාන විද්යාත්මක ක්ෂේත්රයේ බොහෝ සොයාගැනීම් හේතුවෙන් ජාත්යන්තර ව්යාපෘතිය "මානව ජෙනෝමය" ආරම්භ කරන ලදී. මෙම සොයාගැනීම් නොබෙල් ත්යාග ගණනාවකින් සලකුණු කරන ලදී. ශතවර්ෂයේ මුල්-xx මුල් භාගයේ අවසානයේ නම්. මෙම පුද්ගලයා ජානමය අධ්යයන සඳහා වඩාත් දුෂ්කර වස්තුව (බොහෝ පර්යේෂණික ශිල්පීය ක්රම, පරම්පරා ගණනාවක දිගුකාලීන, දම්පු, ආචාර ධර්ම, සදාචාරාත්මක බාධක කිහිපයක්) විසිවන සියවසේ අවසානය වන විට අණුක ජාන විද්යාවේ වර්ධනය වීමත් සමඟ අණුක ජාන විද්යාවේ වර්ධනය වීමත් සමඟ ය. මානව ඩීඑන්ඒ හි ප්රමාණවත් සාම්පල ලබා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලැබුණු අතර ජානමය අධ්යයන සඳහා ඒවා භාවිතා කරන්න. විසිවන සියවසේ අගයේ අණුක ජාන විද්යාත්මක විද්යාවේ ප්රධාන ජයග්රහණයක්. එය ඩීඑන්ඒ සොයා ගැනීමයි බහුමයි - සංක්රාන්ති ආකෘති නොමැති ඕනෑම අංගයකට තියුනු ලෙස වෙනස් එක් පුද්ගල විශේෂයක් තුළ සිටීම. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e බහුමාරම් . ඩියෝක්සිරිබොනියුක්ලික් අම්ලය (ඩීඑන්ඒ) තුනී ව්යුහයක විචලනයන් - න්යෂ්ටික අම්ලය, ඩියෝක්සිබ්රෝසෝඕ හි කාබෝහයිඩ්රේට් සංරචකයක් ලෙස, ඛනිකික් අම්ලය, නියුක්ලියෝටයිඩ), ආලේනයින්, ගුනින්, තයිමීන් සහ සයිටොසින් ලෙස. එය ජානමය තොරතුරු වල ප්රධාන වාහකයා වන අතර වර්ණදේහවල කොටසක් වේ. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);" ඩීඑන්ඒ, එක් පුද්ගලයෙකු වෙනත් අයෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සහ අතීත විකෘති පිළිබිඹු කිරීම.
මෙම සොයා ගැනීම නිසා මිනිස් ඩීඑන්ඒ හි ජානමය අනුපිළිවෙල සහ ජාන දේශීයකරණය කිරීම සඳහා ඉතා ඉක්මණින් ඉදිරියට යාමට හැකි විය වර්ණදේහ - ජාන තොරතුරු වාහකවල වාහක වන සහ සෛල හා ජීවීන්ගේ පාරම්පරික දේපළ තීරණය කරන සෛලීය න්යෂ්ටික සංවිධාන. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e වර්ණදේහ . සමස්ත මිනිස් ජෙනෝමය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගත හැකි බව පැහැදිලිය. 80 දශකයේ අග භාගයේදී. මෙම ව්යාපෘතිය සඳහා පළමු අරමුදල් වෙන් කරන ලදී. ව්යාපෘති අධ්යක්ෂකවරයා "ද්විත්ව සර්පිලාකාරයා" (ඩීඑන්ඒ අණු) සොයාගත් එක් ලොව පුරා ලොව පුරා පුළුල් ලෙස දන්නා ඇමරිකානු ජානමය වන ජේම්ස් වොට්සන් ය. 1988 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ජේ. වොට්සන් වාර්ෂික මූල්යකරණයෙන් ප්රතිපාදන වෙන් කිරීමෙන් 3% ක් වන බවට සහතික විය (සහ සදාචාරාත්මක, නෛතික හා සමාජීය ගැටළු පිළිබඳ අදාළ පර්යේෂණ හා සාකච්ඡාව සම්බන්ධ පර්යේෂණ හා සාකච්ඡාවට සහාය වීම සඳහා සෑම වසරකම ඩොලර් මිලියන 3% ක්) වෙන් කෙරේ පුද්ගලයෙකුගේ චර්යාත්මක හා මානසික සලකුණු හා සම්බන්ධ ජාන පිළිබඳ සොයා ගැනීමත් ඇතුළුව.
ව්යාපෘතිය ක්රියාත්මක වීමට පටන් ගත් විට, අවම වශයෙන් වසර 20 ක් ගතවනු ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, 2000 දී මුළු ලෝකයේම විද්යා scientists යින්ගේ උත්සාහය ජෙනෝමය - 1) මේ ආකාරයේ ජීවීන්ගේ හැප්ලොයිඩ් වල හැප්ලොයිඩ් සමූහයේ ජාන සමූහයකි. ජී. යනු ජීව විද්යාත්මක ලාක්ෂණික ලක්ෂණයකි; 2) වෙනම සෛලයක හෝ ජීවියාගේ සියලුම ඩීඑන්ඒ. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e ජෙනෝමය මිනිසා කියවන ලදී. එය බයිබලයට වඩා 800 ගුණයකින් වැඩි කාලයක් සං signs ා අනුපිළිවෙල අඩංගු පොතක් සමඟ සැසඳිය හැකිය, නමුත් පොතේ පිටපතෙහි ඇති "යෝජනා" වල අර්ථය තවමත් දුර්වල නොවන අතර එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ විකේතනය කළ යුතුය. අපගේ ජෙනෝමයෙහි පා text ය වැඩි, විසඳිය හැකි අතර, මිනිසාගේ මානසික ක්ෂේත්රයට බලපාන අය ඇතුළුව පාරම්පරික රෝග වැළැක්වීම සහ ප්රතිකාර කිරීම සඳහා ඇති අවස්ථාවන් වැඩි වේ.
මිනිසාගේ ජෙනෝම් ව්යාපෘතියේදී, චර්භවාදී ජාන විද්යාව පිළිබඳ පර්යේෂණ සඳහා සැලකිය යුතු අරමුදල් වෙන් කිරීම පුදුමයක් නොවේ. භින්නෝන්මාදය වැනි දැඩි මානසික ආබාධ (ග්රීසෝ - බෙදීම, මම බෙදී යන්නෙමි, "ආත්මය, මනස, මනස) - ශෝකයෙන් මිරිකී හෝ ද්විත්ව රෝගයකි මානසික ක්රියාකාරිත්වය අසංවිථාගත කිරීමත් සමඟ අනන්යතාවය වෙනස් කිරීම. තනි රෝගයක් ලෙස, මෙම ආබාධය ඉස්මතු විය. මනෝ චිකිත්සකය ඊ. මන fant කල්පිතය (1896), ඔහුව "ඩිමෙකීනියා \u003d" "PRAECOX \u003d" "PRAECOX \u003d" "PRAECOX \u003d" "PRAECOX \u003d" "PRAECOES හි අවදානම. විශේෂයෙන් නව යොවුන් වියේ දී වයස අවුරුදු 10- 19 අතර 31-322% තරඟය, පිරිමි ළමයින්ගේ රෝගවල අවදානම ගැහැණු ළමයින්ට වඩා 1.5 ගුණයකින් වැඩි ය. "ඔමේමූස්ට් \u003d"; HREF \u003d "Javascript: Void (0);"\u003e මනිකෝ-අවපීඩනය, ඩිමෙන්ශියාව, විද්යා scientists යින්ගේ අවධානයට ලක්වූ හැසිරීම් පිළිබඳ අවධානය (මධ්යසාර, මත්ද්රව්ය සහ වෙනත් ආකාරයේ යැපීම්, ලිංගික අපගමනයන් සඳහා වූ ප්රවණතාවක්). සංවර්ධනයේ දියුණුව සඳහා පාරම්පරික හා පාරිසරික හේතූන් මත කියවීම උල්ලං lations නය කිරීම් වලට තුඩු දෙන අකුරු පුළුල් ලෙස විමර්ශනය කරන අතර, දරුවන් තුළ ගිණුම්, චිත්තවේගයන් සහ අවධානය, චිත්තවේග විද්යාව හා හැසිරීම් වල iency නතාවය. .
90 දශකයේ දී අපට එය පැවසිය හැකිය. Xx සියවස මනෝමජ විද්යාව - ජාන විද්යාව හා මනෝ විද්යාව මංසන්ධියේ සහ මනෝ විද්යාව මංසන්ධියේ සහ ජානමය (පාරම්පරික) අන්තර්ක්රියා කිරීම මානසික, මනෝචිකිත්සක හා සමහර චර්යාත්මක ගුණාංගවල මිශ්ර හා ඉන්ටර්නේෂන් විචල්යතාවයන් ගොඩනැගීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ (බටහිර සාහිත්යයේ, චර්යාත්මක ජාන විද්යාව යන යෙදුම බොහෝ විට භාවිතා වේ - හැසිරීම ජානමය, හා සත්ව හැසිරීම් ඇතුළුව). " onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e මනෝ රටාව නව, අණුක යුගයකට පිවිසියේය. මීට පෙර, එය ප්රමාණාත්මක ජාන විද්යාවේ (ග්රීකයන්ගෙන් උත්පත්ති - මූලාරම්භය) - ග්රීක භාෂාවෙන් සම්භවය පිළිබඳ සංඛ්යාන සංඛ්යානමය ක්රමවලට සීමා විය. - තර්පිත ජීවීන්ගේ නීති සහ ඒවායේ සාමාන්ය ක්රම පිළිබඳ විචල්යතාවය පිළිබඳ විද්යාව. අධ්යයනයේ පරමාර්ථය මත පදනම්ව, ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගේ ජාන විද්යාව, ශාක, සතුන් සහ මිනිසුන් යන ජාන විද්යාව කැපී පෙනේ. පර්යේෂණ මට්ටම අනුව - අණුක ජාන විද්යාව, සයිටේජිනික් යනාදිය. විවෘත කරන ලද ජී. මෙන්ඩෙල් විසින් නවීන ජාන විද්යාවේ අත්තිවාරම විවික්ත පරම්පරාවේ (1685) සහ පාසලේ නීති. වර්ණදේහයේ වර්ණදේහ න්යාය (1910s) සනාථ කළ මෝගානා. 20-30 අතර සෝවියට් සංගමයේ. Xx සියවස ජාන විද්යාවට ජාන විද්යාවට කැපී පෙනෙන දායකත්වයක් ලබා දුන්නේ එන්.අයි. වවාන්වා, එන්.කේ. කොල්ට්සෝවා, එස්.කේ. චෙට්විකෝවා, ඒ.එස්. රිදී සහ වෙනත් අය. අළු සමග 30 දශකය, විශේෂයෙන් 1948 වාස්චනිල්ගේ සැසිවාරයෙන් පසුව සෝවියට් ජාන විද්යාව පිළිබඳ විද්යා විරෝධී අදහස් ජය ගන්නා ලදී. ලයිසැන්කෝ (අසාධාරණ ලෙස "නම් නොකළ ලෙස නම් කර ඇත" Xx \u003d "" Xx \u003d "NEMOUSEOUT \u003d" ND (); "HREF \u003d" JavaScript: Void (0); "\u003e ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු කිරීමට පමණි. මනෝවිද්යාත්මක පදනම. දැන් අණුක ජාන විද්යාවේ වර්ධනය වන විට, හැසිරීම පාරම්පරික නිර්ණය කිරීමේ යාන්ත්රණයන් අධ්යයනය කිරීම සඳහා විය හැකිය.
ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව හා අනෙකුත් ජෛව තාක්ෂණය පිළිබඳ ජානමය හා වෙනත් ජෛව තාක්ෂණය හා සම්බන්ධ නවීන ජාන විද්යාව හා medicine ෂධවල පුළුල් හැකියාවන් වන්නේ කාර්මික නිෂ්පාදනයේ යෙදුණු අරමුණු තුළ ජීවී ජීවීන් සහ ජෛව විද්යාත්මක ක්රියාවලීන් භාවිතා කිරීමයි. ආ "එන්සයිම, විටමින්, ප්රතිජීවක ෙනොමැති ක්ෂුද්රජීව විද්යාත්මක සංශ්ලේෂණය විය හැක. ජීව විද්යාත්මකව ක්රියාකාරී ද්රව්ය ලබා ගැනීම; ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව; සෛල සංස්කෘතීන් භාවිතා කිරීම ආදිය; " onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "Javascript: Void (0);"\u003e බයෝටෙක්ස්නොලොජස්, දැනටමත් ස්වාභාවික සංවර්ධන හා සෘජුවම මානව ජානමය උපකරණවලට (ජාන චිකිත්සාව) මැදිහත් වීමට ඉඩ දෙන්න. මෙම ක්රම තවදුරටත් වැඩිදියුණු කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම ඔවුන්ට වඩ වඩාත් පුළුල් පරිමාණයෙන් ඒවා ආලේප කිරීමට ඉඩ සලසයි. ස්වාභාවිකවම, එවැනි ඇඟිලි ගැසීම්වල නෛතික හා සදාචාරාත්මක පැත්ත හා සම්බන්ධ පුද්ගලයින් මනුෂ්ය වර්ගයා මුහුණ දෙයි. නූතන මානව ජාන විද්යාවේ මෙම කරුණු විද්යාත්මක හා ජනමාධ්යවල විද්යාත්මක හා ජනප්රිය සඟරා වල විවිධ සම්මන්ත්රණ හා කොන්ග්රසයන්හි පුළුල් ලෙස සාකච්ඡා කෙරේ. නව සොයාගැනීම් හා චර්යා ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණයන් පිළිබඳ උනන්දුවක් දැක්වීම, සිසුන් සඳහා පමණක් නොව අධ්යාපනික මොඩියුල ගණනාවක් සංවර්ධනය කරනු ලැබේ, නමුත් ඩිවින්ඳුන හැසිරීම විදහා දැක්වූ පුද්ගලයින් සමඟද සංවර්ධනය කරනු ලැබේ (එන්ජිම අපගමනය) - අපගමනය) - නිල වශයෙන් හමුවන්නේ නැත සදාචාරාත්මක හා නීතිමය සම්මතයන් මගින් මෙම සමාජයේ (සමාජ කණ්ඩායම) (සමාජ සමූහය) මෙම සමාජයේ (සමාජ කණ්ඩායම), හුදකලා කිරීම, ප්රතිකාර, ප්රතිකාර, නිවැරදි කිරීම හෝ ද .ුවම සඳහා ආක්රමණිකයින් (ඩිවෙලඳුරල්) තුළ වර්ධනය වී තිබේ. ප්රධාන වර්ග DP: අපරාධ, මත්පැන්, මත්පැන්, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, සියදිවි නසාගැනීම්, සියදිවි නසාගැනීම්, ලිංගික අපගමනයන්. සමාන පද හැසිරීම, අපගමනය. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e හැසිරීමේ අපමය (නිදසුනක් වශයෙන්, නීති බලධාරීන්ගේ සේවකයින් සඳහා).
"මානව ජෙනෝමය", මනෝභාවයේ මනෝභාවය හා හැසිරීම පිළිබඳ මනෝභාවයේ හා හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව සමස්තයක් ලෙස සැලකීමේ ප්රොසෝකීට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මානව වර්ගයා මානව වර්ගයා විසින් අධික පාරම්පරික වැළැක්වීමට හා වැළැක්වීමට ක්රම සොයා ගන්නා විට එම පැයේ සිට එතරම් දුර නොවේ. මිනිස් මොළයට බලපාන රෝග.

1.6. සත්ව හැසිරීම පිළිබඳ මනෝභාවික හා ජාන විද්යාව

මනෝ රටා, ජාන හැසිරීම ලෙස හැඳින්විය හැකි වඩාත් පුළුල් දැනුමක් ඇති ප්රමාණයක කොටසකි. මනෝ සංස්කෘතීන්, සත්ව හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව, හැසිරීමේ ජාන විද්යාව ඇතුළත් වේ. 10 වනදා සිට සත්ව හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව පිළිබඳ අධ්යයනයන් ලොව පුරා ලොව පුරා පවත්වනු ලැබේ. Xx. මනෝභාව විද්යාව ප්රධාන වශයෙන් මනෝ විද්යා ologists යින් විසින් සංවර්ධනය කරනු ලැබුවහොත්, ජීව විද්යා ologists යින් විසින් ජීව විද්යා ologists යින් සත්ව හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව තුළ වැඩ කරති. මෙම ප්රදේශයේ භාවිතා වන ක්රම සම්භාව්ය මෙන්ඩලෙවා ජාන විද්යාව (හරස් කිරීම, අභිජනනය, තෝරා ගැනීම) සඳහා සාමාන්ය වේ. මෑතකදී, සත්ව හැසිරීම පිළිබඳ ජාන විද්යාව තුළ, ස්වාධීන මඟ පෙන්වීමක් තුළ, ජාන පරම්පරාව පිළිබඳ අධ්යයනය හා සම්බන්ධ වී ඇත, තනි නියුරෝනයේ මට්ටමේ ජාන පරම්පරාව අධ්යයනය කිරීම හා සම්බන්ධ - මොළයේ ජාන විද්යාව හෝ ස්නායු විද්යාව (චෙස්ට්මන්ට් 1.7). සත්ව හැසිරීම පිළිබඳ ජාන විද්යාව අත්හදා බැලීමේ පුළුල් හැකියාවන් ගැන ස්තුති වන්න, මනෝවිඩසිසිස්, චර්යාත්මක සං .ා උරුමයේ සියුම් යාන්ත්රණයන් දැන හඳුනා ගැනීමට වඩා වැඩි අවස්ථා තිබේ.
සත්ව හැසිරීම සහ මනෝ පුරවැසියන්ගේ ජාන විද්යාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පර්යේෂණාත්මක ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කර විවිධ කාර්යයන් විසඳන බැවින්, ඔවුන්ට එතරම් සම්බන්ධතා නොමැත. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස මෙම ප්රදේශ දෙකම සාපේක්ෂව ස්වාධීනව සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. සත්ව හැසිරීමේ ජාන විද්යාව ඔවුන්ගේ හැකියාවන් කෙරෙහි තරමක් බලපාන අතර මනෝ පුරවැසියා විසින් කරනු ලබන දේ ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එබැවින් එය එසේ ය. කෙසේ වෙතත්, සත්ව හැසිරීම් වල ජානමය සම්බන්ධතාවයකින් තොර මනෝ සම්භාවිතාව කළ නොහැක, මන්ද පුද්ගලයෙකුට විවිධ මානසික රෝග ඇතුළු සතුන් මත අනුකරණය කළ හැකි බැවිනි. සතුන් පිළිබඳ ආකෘතිකරණය භාවිතා කිරීම මිනිස් චර්යාත්මක ලක්ෂණ උරුමයේ උරුමය පිළිබඳ උරුමය පිළිබඳ යාන්ත්රණයන් අධ්යයනය කිරීමේ එක් ක්රමවේදයන් වන අතර පරිවෘත්තීයවල ලක්ෂණ බොහෝ ක්ෂීරපායින් ඇතුළු බොහෝ ක්ෂීරපායින් සතු වේ. හැසිරීමේ ජාන විද්යාව පිළිබඳ අධ්යයනයේ වඩාත්ම ප්රියතම වස්තූන් මීයන් සහ මීයන් වේ. කැටටෝනියාව, මත්පැන්, ඇල්දිරිව ආතතිය, ඇල්සයිමර්ගේ රෝගය ආදර්ශනය කිරීම ඔවුන් කෙරෙහි එය තිබුණි. ඉගෙනුම් ක්රියාවලීන් මීයන් සහ මීයන් මත අනුකරණය කරනු ලැබේ, චිත්තවේගීයභාවය හා චිත්ත හිතකාමීත්වයට හා පාරිසරික හේතු සහ ආක්රමණශීලී භාවය අධ්යයනය කරනු ලැබේ.
මීයන්ගේ සහ මිනිසාගේ ජානමය උපකරණවල පොදු දෙයක්. මිනිස් ජාන වලින් 90% ක් පමණ මූසික වර්ණදේහවල නියෝජනය වේ. න්යෂ්ටිවල ඩීඑන්ඒ ප්රමාණය ද වෙනස් නොවේ - 6x10-6 μg. මුලදී, මුලදී, ක්ෂීරපායින්ගේ පරිණාමයේ ප්රජාව විසින් මෙය, ක්ෂීරපායී පරිණාමය පිළිබඳ ප්රජාව විසින් පුදුමාකාර සමානකමක් පැහැදිලි කරනු ලැබේ, මන්ද අපගේ ජානවල පරිණාමීය සංවර්ධනයේ සමස්ත මාර්ගයම සමස්තයක් ලෙසම සමපාත වේ. එමනිසා, මූසික වර්ණදේහවල කොටස් රාශියක් දක්නට ලැබේ, එය පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණවල ලක්ෂණයකි.
සත්ව හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව ඔවුන්ගේ මූලයන් සමඟ ගැඹුරු පුරාණ කාලයට යයි, ගෘහස්ථ අභිජනනය ඉවත් කිරීම අවශ්ය රූපවල ලක්ෂණ තෝරා ගැනීම සඳහා පමණක් නොව, විශේෂයෙන් සුනඛ අභිජනනයන්හි ද යොමු විය. සත්ව හැසිරීම පිළිබඳ ජාන විද්යාව 10 වන GG හි විද්යාත්මක දිශාවක් ලෙස පැන නැතුවනු ඇත. Xx සියවස. පළමු පර්යේෂණාත්මක අධ්යයනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ මීයන් තුළ ඇති නපුරුකම, සොතුරවා සහ වන සතුන් සංකීර්ණයේ උරුමය අධ්යයනය කිරීම සඳහා ය. එය 1913 දී නිකුත් කරන ලද්දේ ඇමරිකානු චිත්රාගාරය විසිනි. අපේ රටේ, සත්ව හැසිරීමේ ජාන විද්යාව පිළිබඳ පළමු වැඩ 20 ගණන්වලදී සිදු කරන ලදී. මන්ත්රී උද්යාන-වළල්ල. පර්යේෂණාත්මක ස්ථාපනය කිරීමේදී පරාජයේ වේගය මත මීයන් තෝරා ගැනීම සිදු කරන ලදී.
හැසිරීමේ ජාන විද්යාවේ ඉතිහාසයේ ප්රධාන සිදුවීමක් වූයේ 1929 දී චර්භ ජාන විද්යාත්මක පර්යේෂණ පිළිබඳ විශේෂ මධ්යස්ථානයක් නිර්මාණය කිරීමයි. මෙය ලෝක ප්රකට ජැක්සන් රසායනාගාරය වන අතර එහි නිර්මාතෘ ජානමය කේ. කේන්ද්රයේ ආශ්වාස කරන ලද රේඛාවක එකතුවක් ඇත - හොඳ හරස් මාර්ග (අභිජනනය) හේතුවෙන් ලබාගත් පුද්ගලයින් පිරිසක්. එක් I.L ට අයත් පුද්ගලයින්ට බොහෝ ජානවල ඉහළ සමජාතීය විද්යාවක් මගින් සංලක්ෂිත වේ (පිරිසිදු රේඛාවක්ද බලන්න). ")." onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "Javascript: අවලංගු (0);"\u003e ආවේණික සහ තෝරාගත් මීයන් දුසිම් රේඛා, මොළයේ දුසිම් ගණනක් එකතු කරනු ලබන මොළයේ හා හැසිරීමේ ව්යුහයට බලපායි. මෙම මධ්යස්ථානය ලෝකයේ විවිධ රසායනාගාරයට පර්යේෂණාත්මක සතුන් සපයයි. අපේ රටේ, හැසිරීම් ජාන විද්යාව පිළිබඳ පළමු රසායනාගාරය නිර්මාණය කරන ලද්දේ I.P. ලෙනින්ග්රෑඩ් අසල චිප්ස් හි පැව්ලෝවා. එය ඉහළම ස්නායු ක්රියාකාරිත්වයේ ජාන විද්යාව පිළිබඳ රසායනාගාරය ලෙස හැඳින්විණි. එහි දී සුනඛයන්ගේ සම්මුතියේ සහ ප්රත්යාවර්තක ක්රියාකාරකම්වල පාරම්පරික ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීම (BND වර්ග). ඉන් පසු, මොස්කව් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලයේ සහ සිල්ලන්ලොග් සහ ජාන විද්යා ආයතනයේ සිට සයිසොබෙලි විද්යාව හා ජාන විද්යා ආයතනයේ දී නොවොසිබිර්ක් හි නොවූබොස්ක්හි මොස්කව්හිදී තවත් විද්යාගාර කිහිපයක් ද විය. මෙම රසායනාගාරවල ආරම්භකයින් m.e. Labashev සහ v.k. ලෙනින්ග්රෑඩ් හි ෆෙඩොව්ව්, එල්.වී. ක්රොයින්ස්කි මොස්කව්හි සහ ඩී.කේ. බෙලෙව් නොවොසිබිර්ස්ක් හි.
සත්ව හැසිරීමේ ජාන විද්යාව තුළ, විවිධ ප්රවේශයන් යොදනු ලැබේ. වඩාත් සුලභ වන්නේ සතුන් තෝරා ගැනීමයි (බොහෝ විට මීයන් හෝ මීයන්) ඉහළ හා අඩු චර්යාත්මක සං signs ා (උදාහරණයක් ලෙස, ලිබරතිගේ පුහුණු වේගය). රීතියක් ලෙස "මෝඩ" සහ "ස්මාර්ට්" සතුන් කෘතිමව තෝරා ගැනීමක් කිරීම, නීතියක් ලෙස සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඇති රේඛා ලබා ගත හැකිය. මේ සඳහා පරම්පරා 10-20 ක් අවශ්ය විය හැකිය. දැනට පවතින, දැනටමත් පවතින, ඊනියා ආක්රමණශීලී (සටහන 7 බලන්න), හැසිරීම් හා සම්බන්ධ විශේෂාංග සඳහා තෝරාගනු ලැබූ සතුන්ගේ ජානමය රේඛා. මෙම අවස්ථාවේ දී, චර්යාත්මක වෙනස්කම් හඳුනා ගැනීම සහ තෝරාගත් රේඛා අධ්යයනය කිරීම පිළිබඳව අධ්යයනය කිරීම සඳහා පවත්නා රේඛා පරීක්ෂා කරනු ලැබේ.
චර්යාත්මක ප්රවේණි විද්යාව පිළිබඳ බහුතරයකගේ ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ නව රේඛා හෝ හැසිරීම් වල වෙනස්කම් හඳුනා ගැනීමයි. මෙය මූලික අවධියකි. ඔහු සාර්ථකත්වයට හේතු වුවහොත්, එයින් කියැවෙන්නේ අපට උනන්දුවක් දක්වන චර්යාත්මක ලකුණ අපට උරුම වන නමුත් "කෙසේද?" යන ප්රශ්නයට අපට තවමත් පිළිතුරු දිය නොහැකි බවයි. මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට, පර්යේෂණාත්මක සතුන් තරණය කිරීම, පරස්පර හැසිරීම් පිළිබඳ පර්යේෂණාත්මක ආකාර (නිදසුනක් ලෙස, "ස්මාර්ට්" හෝ ආක්රමණශීලී නොවන ආක්රමණශීලී යනාදිය සමඟ ආක්රමණශීලී ය. විශේෂාංගය ජාන සුළු ප්රමාණයක් (එකක් සිට තිදෙනෙකුගෙන්) මත රඳා පවතී නම්, එවැනි හරස් මාර්ගවල ප්රති result ලයක් ලෙස, ආධිපත්යය, අතරමැදි උරුමය හෝ උරුමය හෝ උරුමය පිළිබඳ ප්රති result ලයක් ලෙස. ලකුණ ජාන විශාල සංඛ්යාවක් විසින් තීරණය කරනු ලැබුවහොත්, ප්රමාණාත්මක ප්රවේණි ක්රමවේදයන් හැඳින්වීම අවශ්ය වේ.
උරුමය පිළිබඳ යාන්ත්රණයන්ට අමතරව, විවිධ පාරිසරික බලපෑම් මාතෘ බලපෑම්, අශෝභීය බලපෑම්, අශෝභන බලපෑම්, හෝ ඊට පටහැනිව, ඔන්ටොජෙනිස් හි හැසිරීම ආදිය බවට පත් කිරීම සඳහා පොහොසත් කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, මාතෘ බලපෑම් අධ්යයනය කිරීමේදී, අපට අත්තනෝමතික ලෙස මවක් රැගෙන හෝ පෝෂණය කිරීම හෝ පෝෂණය කිරීම හෝ පෝෂණය කිරීම, ස්වාභාවිකවම අනෙකාගේ සයිටොප්ලාස්ම තුළ එක් මවකගේ සංසේචනය කළ බිත්තර බද්ධ කිරීම. සතුන් සමාන උපාමාරු සඳහා පහසු ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කරයි.
මොළය හා හැසිරීමට බලපාන විකෘති අධ්යයනය කරන විට, රූප විද්යාත්මක, කායික, ජෛව රසායනික හා අණුක ජානමය අධ්යයන ඇතුළුව විකෘති ආකෘති පුළුල් අධ්යයනයකින් සිදු කෙරේ. වර්තමාන ජෛව තාක්ෂණ විද්යාවේ සංවර්ධනයේ සංවර්ධනයේ සංවර්ධනයට කාර්යක්ෂමව හා සමානව වෙනස් වන නව ක්රම අනුගමනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. එවැනි තාක්ෂණයන් ඇතුළත් කිරීම නැවත එකතු කළ ආක්රමණශීලී රේඛා නිර්මාණය කිරීම හා චයිමරාස් යනු විවිධ ජීවීන්ගේ සෛල, රෙදිපිළි සහ අවයව ඒකාබද්ධ කරන මොසෙයික් ජීවීන් ය. X තැබීමේ පදනම මත විවිධ සයිගොට් වලින් ආරම්භ වන සෛල සංගමයක් ඇත. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e චිමෙරික් සහ මොසෙයික් සතුන්, ජීන් නොකට් යනාදිය (ක්රෙස්ට්මෝට් 8) (ක්රෙස්ටොමට්. 1.8. සෝරින්; ක්රෙස්ටෝමාට්. 1.9. කෝරෝක්කින්).

1.7. මනෝවජීව සෑදීමේ හා සංවර්ධනයේ ප්රධාන අවධීන්

මනෝවිද්යාත්මකව සෑදීමේ හා සංවර්ධනය පිළිබඳ සමස්ත ඉතිහාසයම කොන්දේසි පහකට කොන්දේසි යටතේ කොන්දේසි සහිතව බෙදිය හැකිය. පළමු අදියර තුනේ කාණ්ඩ තුලනය කිරීම 1973 දී V.MOTMPSON සහ G.WAILD () විසින් යෝජනා කරන ලදී.).
පළමු අදියර (1865 - 1900 ගණන්වල ආරම්භය) එෆ්. ගැල්ටෝනය සහ ඔහුගේ සිසුන්ගේ විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. 1865 දී මනෝම රණවල "පාරම්පරික දක්ෂතා සහ චරිතය" පිළිබඳ පළමු විද්යාත්මක ප්රකාශනය ආලෝකය දුටුවේය. එහි දී, එෆ්. ගැල්න් මුලින්ම මානසික ගුණාංග අන ගැන ගැන සහ මිනිසාගේ ස්වභාවය වැඩි දියුණු කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳව මුලින්ම ප්රකාශ කළේය. ඒ සඳහා ඔහු තෑගි කළ පුද්ගලයින්ගේ උපත ප්රවර්ධනය කිරීමට යෝජනා කළේය. මෙයින් පසු, ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ පොත "පාරම්පරික බුද්ධිය" (1869) "විද්යා, මිනිසුන්ගේ මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීම සහ චරිතය" (1874) සහ "නිවෙස්වල සහ අධ්යාපනයේ සාහිත්ය බලවේගයේ නිර්ණායකයක් ලෙස නිවුන් දරුවන්ගේ ඉතිහාසය "(1876) (සටහන 9 බලන්න) (Kerestomat. 1.10). එෆ්. ගැල්ටෝනය සහ ඔහුගේ ශිෂ්ය කේ. පියර්සන් මනෝ නොවන අධ්යයනවල තවමත් භාවිතා වන ප්රධාන විචල්ය සංඛ්යාන සංඛ්යාලේඛන සංවර්ධනය කළේය.
දෙවන අදියර - 30 ගණන් අවසානය දක්වා. විසිවන සියවස මනෝදික් ක්රමවේදයෙහි දැඩි සංවර්ධනය මගින් සංලක්ෂිත වේ. ද්විත්ව ක්රමය, එෆ්. ගැල්ටෝනය විසින් මුලින්ම යෝජනා කළේ, අවසානයේදී යෝජනා කළේ අවසානයේදී එය සංවර්ධනය කර ස්ථිරව යවා ඇති බවයි. විශ්වසනීය අර්ථ දැක්වීමේ ක්රම දියුණු කර ඇත සෙන්සි නිවුන් දරුවන් - ද්විත්ව හවුල්කරුවන්ට වර්ග දෙකෙන් එකකට අයත් - මොනොසිග්ටරි හෝ ඩයිකේට්. Z.b. ද්විත්ව ක්රමය භාවිතා කරන්නේ කවදාද යන්න තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e ශල්යකර්ම නිවුන් දරුවන් (). 20 ගණන් වලදී මනෝ රටික් විද්යාවේ ක්රමෝපායික අවි ගබඩාව දරුකමට හදා ගැනීමේ දරුවන්ගේ ක්රමයට තදින් බැස්සා, දැන් නිවුන් ද ප්රධාන (;) ප්රධාන එකකි (;).
ජාන විද්යාව හා ගණිත ians යන්ගේ ඒකාබද්ධ උත්සාහයන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ප්රමාණාත්මක ප්රවේණි ක්රම වැඩිදියුණු විය. බොහෝ මනෝවිද්යාත්මක සලකුණු ප්රමාණාත්මක කාණ්ඩයට සම්බන්ධ බැවින් මනෝ සංස්කෘතියේ දියුණුවට මෙය බෙහෙවින් දායක විය, i.e. විචල්යතා සංඛ්යානමය ක්රම මැනීම සහ යෙදීම අවශ්ය වේ. අදාළ මිනුම් උපකරණ නිර්මාණය කිරීමකින් තොරව එවැනි සං signs ා විමර්ශනය කළ නොහැකි බැවින් මනෝ විද්යාව සංවර්ධනය කිරීම මනෝ විද්යාවේ සංවර්ධනය හා සමාන්තරව සිදු විය. ප්රමිතිගත බුද්ධිමත් හා පෞද්ගලික පරීක්ෂණ වැඩි වැඩියෙන් බෙදා හැරීම ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. "වලංගුභාවය - පරීක්ෂණයේ ප්රමාණවත් හා effectiveness ලදායීතාවය, එහි ප්රතිශතය, එහි ප්රතිශතය සඳහා වඩාත් වැදගත් නිර්ණායකය, පරීක්ෂණයේ ගුණාංග මැනීමේ නිරවද්යතාවය සංලක්ෂිත වන අතර, එය අදහස් කරන රෝග විනිශ්චය සඳහා දේපල පිළිබිඹු වේ. ");" Onmououtout \u003d "nd ();" href \u003d "Javascript:" ජාවාස්ක්රිප්ට්: "\u003e වලංගුභාවය", "පරිමාණය", "පරිමාණය", "පරිමාණය", "පරිමාණය". Relatives ාතීන් අතර සමානතාව පිළිබඳ උපාධිය තක්සේරු කිරීම, සහසම්බන්ධතා හා ප්රතිගාමී විශ්ලේෂණයේ ක්රම (කේ. පියර්සන්, ආර්. ධීවර, එස්. රයිට්) සංවර්ධනය කරන ලදී. එස්. ලිවීම සංවර්ධනය කරන ලද්දේ "මාර්ග සංගුණක" ක්රමය අනුව, සං signs ා සං signs ා පද්ධතියේ හේතු සහ ප්රතිවිපාක විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා මනෝවිද්යාත්මකව විශේෂයෙන් බහුලව භාවිතා වේ. විසුරුවා හැරීමේ හා සාධක විශ්ලේෂණයේ මූලික කරුණු ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, නූතන මනෝ විද්යාව හා මනෝ now ් now නඟා සිතාගත නොහැකි ය. පරමාදර්ශී දායකත්වය සහ මාධ්යය මනෝවිද්යාත්මක සලකුණු වල විචල්යතාවයට සම්බන්ධ කිරීමට අවස්ථාවක් විය. ජනගහනයක් නොමැතිව, මනෝ now වථවික විද්යාවට නොහැකි වීමෙන් තොරව ජනගහණ වන ජනවාරියේ වර්ගවල ක්රම මගින්ද මානව ජනගහනයේ ලයර්වල විචල්යතාවයන් අධ්යයනය කළ බැවිනි.
තෙවන අදියරේදී (60s අවසානය දක්වා.) මනෝ විද්යාව පුළුල් ලෙස වර්ධනය විය. එය සත්ය ද්රව්ය සමුච්චය වීමේ කාල පරිච්ඡේදයකි. ජානමය අධ්යයනයක් අතර විවිධාකාර ලක්ෂණ විවිධාකාර ලක්ෂණ ඇති නමුත් අධිපති මඟ පෙන්වීම අඛණ්ඩව බුද්ධිමය විචල්යතාවයන් සහ වෙනත් සංජානන ලක්ෂණවල උරුමය හා මාධ්යයේ කාර්යභාරය දිගටම අධ්යයනය කළේය. මානසික රෝග (ප්රධාන වශයෙන් භීෂණය) සහ මානසික අවපාතයට පාරම්පරික හා පාරිසරික හේතු අධ්යයනය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු ස්ථානයක් පැවැත්විණි. සත්ව හැසිරීමේ ජාන විද්යාව අඛණ්ඩව වර්ධනය විය. 1960 දී, හැසිරීම ජාන විද්යාව පිළිබඳ (ජේ. ෆුලර් සහ ඩබ්ලිව්. නෙ.ඩබ්ලිව්. ') පිළිබඳ පළමු ප්රභේදය ප්රථම වරට ප්රභේද කිරීම ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එම වර්ෂයේදීම, "චර්යා හැසිරවීම" ආරම්භ කරන ලද්දේ ("හැසිරීම ජානමය විස්තරය"), චුම්බක හැසිරීමක් ("චාලක ජානමය") ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙයින් අදහස් කළේ හැසිරීමේ ජාන විද්යාව අවසානයේ විද්යාවේ ස්වාධීන ප්රදේශයක් ලෙස සිදු වූ බවයි.
හතරවන අදියර (80 දශකයේ අවසානය දක්වා) යළිත් මනෝවජසිස් ක්රමවේදය සංවර්ධනය කිරීම අවධාරණය කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. පළමු අදියරේදී, වඩාත් සුලභ පර්යේෂණික ප්රවේශය වූයේ උරුමය පිළිබඳ තවත් ගණනය කිරීම් සමඟ relatives ාතීන් අතර ඇති සමානකතාවය තක්සේරු කිරීම සඳහා සහසම්බන්ධතා පුහුණුකරුවන් හෝ සම්මුතිය භාවිතා කිරීමයි ( h2.) සමහර සරලම සූත්ර වලට අනුව. එකවර ලබාගත් සංඛ්යානමය ලක්ෂණ ආසන්න වශයෙන් තක්සේරු කිරීමට අවසර දී ඇත්තේ දළ වශයෙන් තක්සේරු කිරීමට අවසර දී ඇති අතර, අධ්යයන සංකල්පයේ සංකල්පයේ සංකල්පගතභාවය පිළිබඳ විශේෂාංගයේ ප්රධාන සාධකවල සාපේක්ෂ දායකත්වය. පර්යේෂණාත්මක හා ගණිත ප්රවේශයන්හි සංවර්ධනයත් සමඟ මනෝ-නායනාවේ භාවිතා වන ප්රධාන ක්රමවල සමහර අවාසි සහ සීමාවන් සොයා ගන්නා ලදී. පළමුවෙන්ම, එය ලොව පුරා නිවුන් දරුවන්ගේ නිවුන් දරුවන්ගේ වඩාත් පොදු ක්රම ගැන සැලකිලිමත් විය. ලබාගත් ප්රති results ලවලින් ප්රශ්න කරනු ලැබූ බැවින් සංඛ්යානමය සැකසීමේ ක්රමික සැකැස්වීම් හා ක්රමවේදයන් සහ ක්රමවේදයන් වැඩිදියුණු කිරීමේ අවශ්යතාවයක් තිබුණි. සිදු වූ අර්බුදය මඟහරවා ගැනීම සඳහා, විවිධ මට්ටමේ in ාතීන්ගේ සැලකිය යුතු in ාතීන් සංඛ්යාවක් ඇතුළත් කිරීම සඳහා, පරිසරයේ ලක්ෂණ වඩාත් හොඳින් හා කල්පවත්නා පර්යේෂණ ඇතුළුව වයස්ගත කිරීම අවශ්ය බව පැහැදිලි විය. . දේශාංශ - දේශාංශ) - මානව ජීවන පාපැදි අදියරෙහි වයස සහ තනි විචල්යතාවය තීරණය කිරීම සඳහා එකම විෂයයන් එකම විෂයයන් අධ්යයනය කිරීම. මුලින් l.i.i. (මෙම ක්රමය "ඔමේමූස් outh \u003d" ND (); "HREF \u003d" JavaScript: "\u003e කල්පවත්නා, පර්යේෂණ. මේ සියල්ලෙන් මනෝවක දත්තවල ගණිතමය උපකරණ වැඩිදියුණු කිරීම අවශ්ය විය. මනෝ පුරවැසියන්ගේ ගණිතමය උපකරණ වැඩි දියුණු කිරීමකින් තොරව යන්ත්ර සැකසීමේ සංවර්ධනය, එය කළ නොහැකි ය. විද්යාව පරිගණක ගත කිරීම හේතුවෙන් නිර්මාණය කරන ලද තත්වයට නිර්මාණය කර ඇත. මෙම කාලය තුළ පර්යේෂකයන්ට මූලික වශයෙන් නව ප්රවේශයන් වර්ධනය වේ. මෙම කාලය තුළ පර්යේෂකයන්ට මූලික වශයෙන් නව ප්රවේශයන් වර්ධනය වේ. නව ජාන හා ගණිතමය ක්රම ආරම්භ විය දැඩි ලෙස (ව්යුහාත්මක ආකෘති නිර්මාණය, මාර්ග ක්රමය). සැලකිය යුතු දත්ත අරා සැකසීම සිදු කිරීමට සහ වඩාත් සංකීර්ණ උපකල්පන වලින් එකක් වන මනෝභාවයට ප්රබල මෙවලමක් ලැබුණි. වඩාත් ජනප්රිය පරිගණක වැඩසටහන් වලින් එකක් වන්නේ ලිස්ල් ය (රේඛීය ව්යුහාත්මක සම්බන්ධතාවය).
එම කාල පරිච්ඡේදයේම, ආධිපත්යය යම් විස්ථාපනයන් අවතැන් වී ඇත. බුද්ධිය, බුද්ධිය උරුමය පිළිබඳ අධ්යයනය පිළිබඳ දීර් er කයා මිනිස් පෞද්ගලිකත්වයේ (සංජානන විලාසය, පෞරුෂත්වය, මනෝචිකිත්සක ලක්ෂ්යයන්, විවිධ සංවර්ධන උල්ලං lations නයන් පිළිබඳ අනෙකුත් ලක්ෂණ වඩා පහත් ය. මාධ්ය බලපෑම්වල විවිධ අංශ වඩ වඩාත් අධ්යයනය, විශේෂ ශිල්පීය ක්රම පවුල් පරිසරය අධ්යයනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය වී ඇත. නිවුන් දරුවන් සහ හදා වඩා ගත් ළමා පර්යේෂණ අධ්යයනය සඳහා කල්පවත්නා ව්යාපෘති නවීකරණය කිරීමට පටන් ගත් අතර සංවර්ධන කොටස් සහ ජානමය අඛණ්ඩතාව සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
පස්වන අදියර - නවීන - 90 දශකය ආවරණය කරයි. Xx. සහ වත්මන් ආරම්භයේ ආරම්භය, i.e. නියමිත වේලාවට "මිනිසාගේ ජෙනෝමය" ව්යාපෘතිය පිළිබඳ දැඩි වැඩ සමඟ සමපාත වේ. මනෝවිජන හා මනෝ විද්යාව මංසන්ධියේ සහ මනෝ විද්යාව මංසන්ධියේ සහ ජානමය (පාරම්පරික (පාරම්පරික (පාරම්පරික) අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සහ පාරිසරික සාධකවල අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ අධ්යයනය සහ ජානමය (පාරම්පරික) අන්තර්ක්රියා අධ්යයනය කිරීම හරියටම මෙම තත්වය හා විස්ථාපනය වේ පුද්ගලයෙකුගේ (බටහිර සාහිත්යයේ මානසික, මනෝ මනෝභාවයන් සහ ඇතැම් චර්යාත්මක ගුණාංගවල අන්තර්ග්රහණය කිරීමේ විචල්යතාවය (බටහිර සාහිත්යයේ, බටහිර සාහිත්යයේ චර්යාත්මක චාලි - සත්ව හැසිරීම් ඇතුළුව හැසිරීම). " onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e මනෝභාව විද්යාව. ප්රධාන දිශාව දැන් ජෙනෝමික් ලෙස සැලකිය හැකිය (ඔබට එය ප්රකාශ කළ හැකි නම්). චර්යාත්මක ප්රවේණි විද්යාවේ හැසිරීම පිළිබඳ නවීන ජාන විද්යාව ("චර්යාත්මක ප්රවේණි") ()) () ") (" චර්යාත්මක ප්රවේණි ") ()) ලෝක ප්රසිද්ධ මනෝභාවික රොබට් ප්ලොමින් (). මෙම ප්රකාශනය උපදේශනය කිරීමෙන් ආර්. ප්ලෝවාන් චර්යා ක්රියා වලට අදාළ ජාන විශ්ලේෂණය කිරීමේ මූලධර්මය පිළිබඳ බැසීමේ ("ඉහළ") අවධාරණය කළේය. විශ්ලේෂණයේ බැසීමේ මාර්ගය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ජ්යොමුන් බලපෑම් සහ පරිසරය අතර අන්තර්ක්රියා සහ පරිසරය අතර අන්තර්ක්රියා සහ සහසම්බන්ධතා ඇතුළුවනු ලැබීම, ජානවල සිට ජාන දක්වා "චලනය වීමයි. , එනම් "මධ්යම ඉංජිනේරු", ප්රකාශයේ ආර්. ප්ලොමින්.
එක් ආකාරයකින් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ වෙනත් ආකාරයකින් යම් ආකාරයකින් යම් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සිටින බොහෝ මනෝවිද්යාත්මක හා වෙනත් ආකාරයකින් එක්තරා විවිධාකාරත්වය පිළිබඳ බොහෝමයක් අප විසින්ම මුහුණ දෙන බව අපට ඔප්පු කළ හැකිය. හැසිරීම පිළිබඳ පරම්පරාවල බලපෑම ජාන එකකට හෝ දෙකකට පමණක් සීමා නොවන බවට සැකයට එළඹීම නොව, ජානවලට වඩා වැඩි ජාන හෝ මානසික නොවන බලපෑම් ද ඇතුළත් ය. එබැවින් ජානමය සලකුණක් සෙවීම දන්නා දේශීයකරණය සමඟ ඩීඑන්ඒ අං පත්කි. G.m. ඕනෑම සලකුණක් තීරණය කරන දන්නා දේශීයකරණය සමඟ ඇලිලයකට සේවය කළ හැකිය; ඕනෑම වර්ණදේහයක සුවිශේෂී රූප විද්යාත්මක ලකුණක්, උදාහරණයක් ලෙස, ගුවන් ගමන් (රූප විද්යාත්මක සලකුණු); ඩීඑන්ඒ (අණුක සලකුණු) වල බහු අව්යාජ කොටස්. G.m. ජාන සිතියම්කරණය සඳහා යොමු ලකුණු ලෙස සේවය කරන්න. "); onmomouse ore \u003d "nd ();" href \u003d "ජාවාස්ක්රිප්ට්: අවලංගු (0);"\u003e ජාන සලකුණු හැසිරීම හා සම්බන්ධ විය හැක්කේ අධ්යයනය කරන ලද ලකුණට ප්රධාන දායකත්වය සපයන ප්රධාන දායකත්වය සපයන ප්රධාන ජානවලට අදාළව පමණි. එවැනි ජාන සාපේක්ෂව ස්වල්පයක් බව දැන් පැහැදිලි ය. පාරම්පරික මනෝවිද්යාත්මක සමහර පවුල්වල වුවද, ප්රධාන ජාන හඳුනාගත හැකි වුවද, මෙමඟින් රෝගය ජාන දේශීයකරණය අවසන් බව මින් අදහස් නොවේ. 1990 දී "විද්යාව" සඟරාවේ ඔහුගේ ලිපියේ: "බොහෝ ජානවල පුරවා ඇති:" බොහෝ ජානවල මෙසේ ලිවීය: "බොහෝ ජානවලින් ඕනෑම කෙනෙකුට හැසිරීම වර්ධනය කඩාකප්පල් කළත්, සියලු හැසිරීම් ආධුනිකයින් ජානවල බහුත්වයෙන් පද්ධතිය විසින් කළමනාකරණය කරනු ලැබේ එයින් කුඩා බලපෑමක් ඇති කරයි "(). සාමාන්ය හා අපගමනය හා හැසිරීම එතරම් වෙනස් වන අතර එය සෑදී ඇත්තේ ජාන සුළු ගණනාවක ක්රියාකාරිත්වය අනුව යැයි සිතීම දුෂ්කර ය. වර්තමානයේදී, ප්රධාන ජාන සොයා ගැනීමට අමතරව, අපගමනය හා විවිධ රෝග ඇති පවුල්වල ඩීඑන්ඒ විශ්ලේෂණය, හැසිරීම් වලක්වා ගැනීම වැළැක්වීම සහ නිවැරදි කිරීම සඳහා මානසික නොවන බලපෑමක් සඳහා මානසික ක්රම සෙවීම හා සමානව වැදගත් වේ. මෙය නූතන මනෝ පුරාවෘත්තවල ප්රධාන කාර්යයන්ගෙන් එකකි.
හැසිරීම් වල ඇතුළත් ජාන සෙවීම බොහෝ සදාචාරාත්මක ගැටලු වලට හේතු වේ. සමාජ අසමානතාවය, අධ්යාපනය හෝ වැඩක් ලබා ගැනීමේ හැකියාව, විවාහ ජෝඩු සඳහා පීඩනය, විවාහ ජෝඩු සඳහා පීඩනය යෙදී සිටින බව සාධාරණ ලෙස ජෝඩු කෙරෙහි බලපෑම් කිරීම සඳහා මනෝමජ-අධ්යයන අධ්යයනවල ප්රති results ල භාවිතා කරනු ඇති බව අනතුරුදායක අවදානමක් ඇත. මේ සියල්ල වැඩිවෙමින් නවීන මනෝවජකවල වැඩ කරන විද්යා scientists යින්ගේ සමාජ වගකීම වැඩි වන අතර ඒවා මූලික තනතුරු සහ අධ්යාපන කටයුතු සඳහා ස්ථිර සහභාගීත්වය සඳහා ඒවා අවශ්ය වේ.

1.8. රුසියාවේ මනෝභාවික

ලෝකයේ සෑම රටකම 1900 දී මෙන්ඩෙල්ගේ නීති ප්රතිසංස්කරණය කිරීමෙන් පසුව, පරම්පරාගතභාවය පිළිබඳ ගැටළුව කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීම නාටකාකාර ලෙස ඉහළ නැංවීය. පසෙකට සහ රුසියාවෙන් පිටව යන්නේ නැත. පළමු ප්රතිචාරය වූයේ රුසියානු උද්භිද විද්යාවේ ලිපි මාලාවකි I. මෙම ලිපිවල 1903 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද බොරෝඩින්, මෙන්ඩෙල් නගරය විවෘත කිරීම සහ පළමු යාන්ත්රණයේ වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියේය. මේ වන විට බටහිර දෙසින් බ්රිතාන්ය ජෛව විද්යා පාසලේ නියෝජිතයින්ට අයත් මෙන්ඩෙල් නගරයේ සහ ඕතඩොක්ස් ඩේවින්වාදීන්ගේ ආධාරකරුවන් අතර දැඩි සාකච්ඡාවක් විය. මෙන්ඩලිස්ට්වාදයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ මධ්යස්ථානය 1901 දී එෆ්. ගැල්න්ටෝනයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහයෝගය ඇතිව නව සඟරාවක් "විය. විෂමතාවයේ පදනම විචල්යතාවය පිළිබඳ විවිධ අදහස් විය. මෙන්ඩෙල් හි පහත සඳහන් අනුගාමිකයන් තර්ක කළේ පර්යේෂණාත්මක දත්ත හා නිරීක්ෂණ සැකසුම් සැකසීමේ මෙන්ම ජීව විද්යාත්මක පර්යේෂණවල ප්රමාණාත්මක අත්හදා බැලීම්වල ආධාර සහිත විචල්යතා සංඛ්යාලේඛනවල කොටසකි. B. XIX Single හි වනාන්තරය., ප්රධාන වශයෙන්, එෆ්. ගැල්ටෝනය සහ කේ. පියර්සන් යන කෘතිවලට ස්තූතිවන්ත වේ. 20-30 ගණන්වල. Xx-th. බී. හි ප්රධාන දායකත්වයක් B. ෆිෂර් හඳුන්වා දුන්නා. ") onmomouse ore \u003d "nd ();" HREF \u003d "Javascript: Void (0);"\u003e එය චෛව විද්යාව විසින් එය අඛණ්ඩ විචල්යතාව මත පදනම් වූවක් වන අතර, ජී. මෙන්ඩෙල් විසින් විවෘත කරන ලද නීති සාමාන්ය රීතියට ව්යතිරේකයකි. රුසියාවේ මෙන්ඩලයිස්තය ඔහුගේ මාර්ගය විදිනවා. N.i.I. විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ දේශීය ජාන විද්යාව වන වාවෝව් 1909-19111 දේශනවලදී සිහිපත් කළේය. පරම්පරාවේ න්යාය විසින් ඉදිරිපත් කරන මහාචාර්යවරයා මෙන්ඩෙල්ගේ නීති ක්රියාත්මක කිරීම සීමා කිරීමට උත්සාහ කළේය. ගෘහස්ථ ජාන විද්යාව සංවර්ධනය කිරීම මෙන්ඩලමින් කේ. ඒඒ පිළිබඳ අප්රසාදයට පත් ආකල්පයට අහිතකර ලෙස බලපා ඇත. කාලාරුවකව්, එවකට ජීව විද්යාත්මක විද්යාවේ දීර් ය. පසුව, ජාන විද්යාවට එරෙහි ප්රහාර යූඑස්එස්ආර් හි ආරම්භ වූ විට, කේ. මෙන්ඩෙන්ට්ස් වලට එරෙහිව වරලෙවිෙව් සිය දෛවයේ කාර්යභාරය ඉටු කළ අතර සුප්රසිද්ධ ජාන විද්යාවේ ETS. චෙට්රිකෝවා, එන්.කේ. කේ. කොල්ට්සෝවා, එන් .I. එසේ වුවද, 10 වන දිනවල රුසියාවේ. පාරම්පරික ගැටලු ක්රමානුකූලව අධ්යයනය කිරීම සඳහා අත්තිවාරම් තැබීමට පටන් ගනී.
1913 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ තරුණ සහකාර මහාචාර්ය යූ.ඒ. පිලිපිචෙන්කෝ රුසියාවේ විශ්ව විද්යාල පා course මාලාවේදී පළමුවැන්නා ජාන විද්යාව පිළිබඳ පළමුව කියවීමට පටන් ගත් අතර, 1914 දී මෙන්ඩලමින් ඊ.ඒ. හි පළමු මුල් රුසියානු වාර්තාව විය. බොග්ඩනෝවා. A.E. 1917 සිට ස්වාධීන විද්යාත්මක විද්යාත්මක විනයක් ලෙස ජාන විද්යාව අපේ රට තුළ සංවර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. පළමු විද්යාත්මක ආයතනය 1916 දී පාර්ශ්වීයත්වය පිළිබඳ පර්යේෂණ සඳහා වූ සැලසුමට ඇතුළත් වූයේ 1916 දී ය. කොල්සොව් පර්යේෂණාත්මක ජීව විද්යාව පිළිබඳ ආයතනය. 1922 සිට එස්.ඊ.. ආයතනයේ වැඩ කිරීම ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත්තේය චෙට්වෙයිකෝවා.
1921 නොවැම්බරයේදී රුසියානු යුනික් සමාජයක් මෙම ආයතනයේ නිර්මාණය කරන ලද අතර, එහි සභාපතිවරයා එන්.කේ.කේ. මුදු. සමාගමේ කර්තව්යය වූයේ ජනගහනයේ තනි කණ්ඩායම් (වෘත්තීය හා සමාජ වර්ග) අතර පාරම්පරික වෙනස්කම් ඇති කිරීම, ලකුණක් සංවර්ධනය කිරීම, සමපාතකම අධ්යයනය කිරීම පිළිබඳ දේශනය හා අන්තරාසූ බලපෑම් අධ්යයනය කිරීමයි සමහර වර්ගවල මිනිසුන්. සම්මත යෝජනා ක්රම පිළිබඳ පවුලේ යුක්නික් සමීක්ෂණ සහ ස්කන්ධ සංඛ්යාන දත්ත එකතු කිරීම සමාගමේ සැලසුම් වලට ඇතුළත් කරන ලදී. 1922 සිට රුසියානු ඉයුජර්ජියානු සඟරාව ඉගෙනීමට පටන් ගත් අතර, පෙළපත් අධ්යයනවල ප්රති results ල, සංඛ්යාන දත්ත සහ විවිධ රෝග පිළිබඳ භූගෝල විද්යාව, මනෝ විද්යාව අධ්යයන අධ්යයනයන්හි ප්රති results ල පළ කළේය. මෙම ප්රකාශනය 1930 දක්වා පැවතුනි. මෙම කාලය තුළ ගැටළු හතක් එළියට පැමිණ තිබේ.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වන මනෝ විද්යා ologists යින් රුසියානු යුනික් සමාජයට සහභාගී වූහ. එෆ්. ගැල්ටන් ජී.අයි හි 100 වන සංවත්සරයේ වසරකට. රුසියාවේ පැවති මනෝවිද්යාත්මක ආයතනයේ පැරණිතම මාධ්යයේ නිර්මාතෘ, සමාගමේ රැස්වීමකදී දෙවරක් ඉටු කරන ලද චෙල්වාන්: පෙබරවාරි මාසයේ පළමු වතාවට "නූතන විද්යාත්මක මනෝවිද්යාව සඳහා එෆ්. ගැල්ටෝනයෙහි තේරුම" මාර්තු මාසයේ දී ගැටලුව "දක්ෂතා සංස්කෘතිය (තෘප්තිමත්ත්වයේ හා අධ්යාපන කාර්යභාරය)". 1923 a.p. නීත්යානුකූලව බුද්ධිමය වශයෙන් ත්යාගශීලීව විශේෂයෙන් ත්යාගලාභීන්ගේ පර්යේෂණාත්මක මානසික පර්යේෂණ පිළිබඳ ප්රශ්නය සම්බන්ධයෙන් නෙචේව් වාර්තාවක් කළේය "යනුවෙන් සමාජයේ රැස්වීමකදී වාර්තාවක් මදක් විභාග විය. රොසොලිමෝ "බුද්ධිමය හැකියාවන් අධ්යයනය කිරීමේ වත්මන් ප්රශ්නය දෙස බලන්න."
ඛනිජෑඩ් විශ්ව විද්යාලයේ යූ.ඒ. ෆිලිපිෂෙන්කෝ විසින් පර්යේෂණාත්මක සත්ව විද්යාව හා ජාන විද්යාව (1919 දී) සහ පීටර්හෝෆ් ස්වාභාවික විද්යාත්මක ස්ථානයේ ජාන විද්යාත්මක විද්යාත්මක විද්යාත්මක විද්යාත්මක විද්යාත්මක විද්යාත්මක විද්යාත්මක විද්යාත්මක විද්යාත්මක විද්යාගාරය විසින් මිලිපිෂෙන්කෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. පෙට්රොග්රෑඩ් හි මානව ජාන විද්යාව පිළිබඳ පළමු අධ්යයන හා ඉයුජින් පිළිබඳ පළමු අධ්යයන ආරම්භ කිරීම මෙහි විය. 1921 දී, විද්යා ඇකඩමියේදී ඉයුජින් කාර්යාංශය නිර්මාණය කර ජාන විද්යා කාර්යාංශය ලෙස නම් කරන ලදී. 1922 සිට yu.a. පිලිපිචෙන්කෝ ඉයුජටීන් හි ඉයුජටියා කාර්යාංශය ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත් අතර 1926 සිට ඉස්වෙස්ටියා කාර්යාංශය සහ 1928 සිට ඉස්වෙස්ටියා කාර්යාංශයේ දක්වා නම් කරන ලදී. 1922 සිට 1925 දක්වා, "ඊජි කාර්යාංශය" අංක තුනක් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය ප්රධාන වශයෙන් මනෝ noquce භාෂාවක් අඩංගු වේ. පළමු කාමරය එෆ්. ගැල්ටන් (ක්රෝටෝමාට් 1.11) හි 100 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී.
අවාසනාවකට මෙන්, ලොව පුරා ඉයුජින් හි විද්යාත්මක මඟ පෙන්වීම ක්රමයෙන් අන්තවාදී ස්වභාවයේ මහජන ව්යාපාරය විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන අතර ඉයුජින් වැඩ අඩුවෙන් හා අඩු ජනප්රිය විය. 20 ගණන්වල අගභාගයේදී. ඉයුජින් කාර්යාංශය ජාන විද්යාව කාර්යාංශය බවට පරිවර්තනය විය. පිලිපිචෙන්කෝ මානව ජාන විද්යාව පිළිබඳ පර්යේෂණ නතර කළේය. පර්යේෂණාත්මක ජීව විද්යාව පිළිබඳ ආයතනයේදී, වැස්ම දිශානති අධ්යයනය ද බාධා ඇති විය. 1930 වන විට යූඑස්එස්ආර් හි වෙසෙන්දික්ව පැවැත්වුවහොත් මානව ජාන විද්යාවට මග පෑදීය.
මනෝ nover ෝෂාකාරී දිශාවට දැනටමත් වෙනත් ආයතනයක බිත්තිවල තවදුරටත් සංවර්ධනය ලැබුණි. ඔවුන් මොස්කව්හි වෛද්ය හා ජීව විද්යාත්මක ආයතනයක් බවට පත්විය. 1928 දී, මෙම නායකත්වය යටතේ ඇති වූ කැබිනට් රසායනාගාරය සහ මිනිසාගේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව නිර්මාණය කරන ලදී. ලෙවිටා, විශේෂත්වයේ වෛද්යවරයා. 1935 දී වෛද්ය හා ජෛව විද්යා ආයතනය වෛද්ය ජාන ආයතනය වෙත නම් කරන ලදී. A.m. ගොර්කි. S.g. ලෙවීට් එහි අධ්යක්ෂවරයා බවට පත් වූ නමුත් වසර දෙකකට පසුව ආයතනය විසුරුවා හරින ලද අතර මේ වසරේ එය විසුරුවා හරින ලදි. ලෙවී කථාව මර්දනය කර ඇත (සටහන 10 බලන්න). ආයතනයේ පැවැත්මේ කාලය සඳහා, මනෝ නොවන, මානව චොජනොනෙටික්, මානව චොපොපෙනික්ස් සහ වෛද්ය ජාන විද්යාව පිළිබඳ පර්යේෂණවල ප්රති results ලවල ප්රති results ලවලින් පිටවීමට සමත් විය. ආයතනයේ මනෝවිද්යාත්මක දෙපාර්තමේන්තුව එම වසරවල නායකත්වය දුන්නේ එම වසර තුළ මනෝ විද්යා ologist යෙක් ඒ.ආර්. ලූරියා (ක්රෙස්ටෝතියා 1.12. රවිච්-ෂර්බෝ).
මේ වසරේ ප්රධාන කුසලතාවයෙන් එකක්. සමස්තයක් ලෙස ලෙවිට් සහ ආයතනය සමස්තයක් ලෙස සෝවියට් සංගමයේ මානව ජාන විද්යාවේ නිවුන් දරුවන්ගේ ක්රමය හඳුන්වා දීමයි. සියවස ආරම්භයේ සිටම රුසියාවේ තනි ද්විත්ව අධ්යයන සිදු කළද ඔවුන් ක්රමානුකූල නොවීය. වෛද්ය හා ජෛව විද්යා ආයතනයේ නිවුන් අධ්යයනයන් මහා පරිමාණයෙන් යුක්ත විය. වෛද්යවරුන්, මනෝ විද්යා ologists යින් සහ ගුරුවරුන් අත්පත් කර ගත් අතර, ද්විත්ව යුගල 1,300 කට වඩා වෛද්ය ප්රතිකාර ලබා දෙන ලදී. ආයතනයේ දී නිවුන් දරුවන් සඳහා විශේෂ බාලාංශයක් නිර්මාණය වූ අතර එහිදී ඔවුන් මනෝ විද්යා ologists යින්ගේ හා වෛද්යවරුන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ සිටියහ. නිවුන් ජලයේ වැඩ කිරීම පිළිබඳ වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු එකක් නම්, අධ්යාපනික, වෛද්ය සහ මානසික බලපෑම් වල effectiveness ලදායීතාවය අධ්යයනය කිරීම සඳහා පාලන නිවුන් ඊනියා ක්රමය භාවිතා කිරීමයි (සටහන 11 බලන්න). ආයතනය පිහිටුවීමේ ඉතා කුඩා කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා ඔවුන්ගේ හැකියාවන්ගෙන් අද්විතීය දිශාවක් නිර්මාණය වූ අතර ආකර්ෂණීය ප්රති results ල ලබා ගන්නා බව පැවසිය හැකිය. අවාසනාවකට මෙන්, යූඑස්එස්ආර් හි ජාන විද්යාව වර්ධනය කිරීමට නිල මතවාදය ශක්තිමත් කරන ලද අතර 30 ගණන්වල වෛද්ය හා ජීව විද්යාත්මක ආයතනයේ දක්වා ඇති මානව ජාන විද්යාවේ විභව හැකියාවන්. සහ එය ක්රියාත්මක නොවීය. ජාතිවාදී මූලස්ථානය මත පදනම් වූ බවට චෝදනා කරමින් ජාන විද්යාත්මක විද්යාවේ මෙම දිශාවන් වරදකරු විය. වෛද්ය හා ජානමය ආයතනය වසා දැමීමෙන් පසු, මානව ජාන විද්යාව පිළිබඳ අධ්යයනය මුළුමනින්ම නතර වී ඇත.
සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ මනෝ රටික් විද්යාවේ පුනර්ජීවනය සිදුවී ඇත්තේ 1972 දී 1972 දී සෝවියට් සංගමයේ අධ්යාපනික ආයතනයක (දැන්ම රුසියානු අධ්යාපන ඇකඩමියේ මනෝවිද්යාත්මක ආයතනය) නිර්මාණය කරන ලදී IV හි නායකත්වය යටතේ මනෝ පුරාවෘත්තයන්ගේ රසායනාගාරය රවිච් ෂර්බෝ (සටහන 12 බලන්න). රසායනාගාරයේ සාමූහිකය ප්රධාන වශයෙන් ප්රසිද්ධ ගෘහ මනෝ විද්යා ologists යින්ගේ සිසුන් වන බී.එම්. ටෙප්ලෝවා සහ වී.ඩී. පුද්ගලයෙකුගේ ස්නායු පද්ධතියේ (SNA) හි ගුණාංග පිළිබඳ සංකල්පය වසර ගණනාවක් තිස්සේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ කීබිමිට්සින් විසින් වර්ධනය කර ඇත. අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද රසායනාගාරයේ ප්රධාන කර්තව්යය මුලදී SNA හි තනි ලක්ෂණ ඇතිවීමේදී උරුමයේ හා පරිසරයේ කාර්යභාරය අධ්යයනය කිරීමයි. මෙම ගැටළුව විසඳීම සඳහා ද්විත්ව ක්රමය භාවිතයෙන් පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී. 30 දශකයේ දී පවත්වන ලද මොස්කව් නිවුන් දරුවන්ගේ ප්රස්ථාරයක් නිර්මාණය කිරීමේ රසායනාගාරයේ සේවකයින් නැවත ආරම්භ කළහ. වෛද්ය හා ජීව විද්යාත්මක ආයතනය තුළ. ක්රමයෙන්, පර්යේෂණ කවය පුළුල් විය. මුලදී, එය මූලික වශයෙන් මනෝ මනෝචිකිත්සක ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීම (ඊඊජී, දෘශ්ය හා ශ්රවණිකත්වය, චලනය හා සම්බන්ධ විභවයන්, මොළයේ විභවයන්, බුද්ධි අංශ හා ස්වභාවය පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කරන ලදී. 1986 දී රුසියාවේ නිවුන් දරුවන් ලුහුබැඳීම රසායනාගාරයේ ආරම්භ කරන ලද අතර එය මනෝවිද්යාත්මක හා මනෝචිකිත්සක ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීම ඇතුළත් විය. පසුගිය කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, කල්පනාකාරී අධ්යයනයට සහභාගී වූ නිවුන් දරුවන් 3-4 වතාවක් අත්හදා බැලූ අතර, එය සංවර්ධනයේ අඛණ්ඩතාව සහතික කරන ජානමය හා මධ්ය සාධක පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු ප්රති results ල ලබා ගැනීමට හැකි විය.
රසායනාගාරයේ පැවැත්ම අතරතුර, සේවකයින්ගේ කණ්ඩායම විසින් ප්රමුඛ පෙළේ ගෘහස්ථ හා විදේශීය සඟරාවල (;;;) යන ලිපි රාශියක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. 1999 දී මනෝවිෂිග්ස් හි වැඩ චක්රය සඳහා, අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනයාගේ සම්මානය රසායනාගාර කණ්ඩායම පිරිනමන ලදී.

නිගමන

• 1.1. විද්යාත්මක ප්රදේශයක් ලෙස මනෝ now වථකරණය. මනෝමක විෂය
  1. මනෝවිද්යා හිතකාමී යනු පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක හා මනෝචිකිත්සක ලක්ෂණ වල ක්රියාකාරිත්වයේ අර්ථකථන විචල්යතාවයේ සමානාත්මතාවය අනුව මනෝවිද්යාත්මක මනෝභාවිරිසරය අවකල්ය මනෝ විද්යාවේ කොටසකි.
  2. මනෝ සංස්කෘතියේ ජාන විද්යාවේ (මිනිස් හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව) පුළුල් ප්රදේශයක කොටසකි - මනෝ සංස්කෘතියේ ජාන විද්යාව, සත්ව හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව සහ ස්නායු විද්යාව.
  3. චර්යාත්මක ජාන විද්යාව) මොළය හා නොසන්සුන්ත පද්ධතිය දායක වන පරිදි සත්ව හා මිනිස් ජීවිතයේ ඕනෑම ප්රකාශනයක පාරම්පරික කඳවුරු අධ්යයනය කරන එම ජාන විද්යාත්මක පදනම් සංයෝජනය කරයි. හැසිරීම් වල ජාන විද්යාව අණුක හා ස්නායුක වලින් හා මහෝත්තමයාණන්ගේ අධ්යයන මට්ටම් ඇතුළත් වන අතර එය මනෝවිද්යාත්මකව අවසන් වේ.
• 1.2. මනෝවජි මතුවීමේ ඉතිහාසය
  1. විද්යාව ඉස්මතු වීම පිළිබඳ පදනම විද්යාව චක්රලේඛයේ පරිණාමීය න්යායක් ලෙස හැඳින්වේ. ඩාවින්.
  2. මනෝභාවයේ පළමු විද්යාත්මක අධ්යයනයේ කතුවරයා ("දක්ෂතාවයේ" - පාරම්පරික බුද්ධි, 1869) සහ මනෝ පුරවැසියන්ගේ නිර්මාතෘ ෆ්රැන්සිස් ගැල්ටන් ය.
  3. චි. ඩ්රැවින් සහ එෆ්. ගැල්ටන් පරමාදර්ශයේ "විලයනය" යන න්යාය බෙදාගත්තේ, පරම්පරාවන්ගේ සාරය පරමාණුකවරුන් අතර අන්යෝන්ය වශයෙන් විචක්ෂණශීලී තරල දෙකක් මෙන් මිශ්ර වී ඇති බවයි.
• 1.3. Evgenic ව්යාපාරය
  1. වයිජනිකා යනු විසිවන සියවසේ ආරම්භය XIX හි අවසානයේ කෙළවරේ විද්යා හා සමාජ ව්යාපාරයේ ක්ෂේත්රයයි. ඉයුජින්ගේ පරමාර්ථය වූයේ මිනිස් සංහතිය වැඩිදියුණු කිරීමයි. "ඉයුජින්" යන පදය 1883 දී එෆ්. ගැල්ටෝනය විසින් යෝජනා කරන ලදී.
  2. ඉයුජින් ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ගමනාන්තයක් පැවතුනි. ධනාත්මක වයිජනිකාගේ ප්රධාන කාර්යයන් වූයේ මිනිසුන්ගේ විවාහයන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම මෙන්ම මානව තර්පිත පුද්ගලයින්ගේ විවාහය සහ වෛද්ය දැනුමේ ප්රචාරයයි. සෘණ EVGENIK ඉලක්ක කළේ විවාහයන් වැළැක්වීම සහ අනවශ්ය ගුණාංග ඇති පුද්ගලයින් තුළ දඩබ්බරකම වැළැක්වීමයි. නිෂේධාත්මක ඉයුජින්ගේ සිදුවීම් සංක්රමණ හා ප්රචණ්ඩ විෂබීජහරණය පිළිබඳ සීමාවන් ඇතුළත් විය.
  3. විසිවන සියවසේ 20 දශකයේ අවසානය වන විට රටවල් ගණනාවක (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ජර්මනිය) වන ඉයුජික් ඉසව් අවංකව අන්තවාදී චරිතය පැළඳීමට පටන් ගැනීම නිසා වනව විද්යාව පැවතීම නතර විය. ෆැසිස්ට් ජර්මනියේ මුළු ජාතීන් හා ජනතාවගේ විනාශය මගින් ඉනුනියානු අදහස් යුක්ති සහගත විය.
• 1.4. ජාන විද්යාව සහ සමාජය
  1. මහජන වි .ානය ඇතුළුව මානව හා මනෝ now ්රක්ෂිත ජාන විද්යාවේ ජයග්රහණ.
  2. අන්තර් බලශක්ති වෙනස්කම් (තරඟ, මහල්, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර) බොහෝ විට අතිශයෝක්තියට නංවා ඇති අතර වැරදියට පරම්පරාගතතාවයට වැරදියට බැඳ තබන අතර එමඟින් තනි කණ්ඩායම්වලට එරෙහිව සමාජ වෙනස්කම් කිරීම ඇතුළත් වේ.
  3. විසිවන සියවස අවසානයේ මානව ජාන විද්යාවේ ශී growth ්ර සංවර්ධනය ඉයුජින් ව්යාපාරයේ පුනර්ජීවනය සඳහා හේතු විය.
• 1.5. ව්යාපෘතියේ "මිනිසාගේ ජෙනෝමය" ව්යාපෘතිය තුළ මනෝභාවික
  1. 80 දශකයේ අගභාගයේදී, "මිනිසාගේ ජෙනෝමය" 1980 දශකයේ මුල් භාගයේ මානව ඩීඑන්ඒ හි නියුක්ලියෝටඩ් අනුපිළිවෙල වටහා ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී. මෙම ව්යාපෘතියේ හැසිරීමේ ජාන විද්යාව පර්යේෂණයේ වැදගත් අංශවලින් එකක් විය. 2000 දී මුළු ලෝකයේම විද්යා scientists යින්ගේ උත්සාහය මිනිස් ජෙනෝමය "කියවීමට" සමත් විය.
  2. වර්තමානයේ මනෝ නොවන රටා පිළිබඳ අණුක අධ්යයනයන් ප්රමුඛ වේ. මේ නිසා, මීට පෙර, මීට පෙර විචල්ය සංඛ්යානමය ක්රම සඳහා පමණක් පරිස්සමක සංඛ්යාලේඛන ක්රමවේදයන් සඳහා පමණක් ප්රබල ක්රමයට ඇති ක්රමවේදයක් ලැබුණි.
• 1.6. සත්ව හැසිරීම පිළිබඳ මනෝභාවික හා ජාන විද්යාව
  1. සතුන් පිළිබඳ ආකෘතිකරණය භාවිතා කිරීම මිනිස් චර්යාත්මක ලක්ෂණ උරුමය අධ්යයනය කිරීමේ වැදගත් ක්රමයකි. ආදර්ශ අත්හදා බැලීම්වල පදනම වන්නේ පුද්ගලයෙකු ඇතුළු ක්ෂීරපායීන්ගේ බොහෝ ජෛව රසායනික හා කායික ලක්ෂණවල ඇති වූ පොදුභාවයයි.
  2. සත්ව හැසිරීම පිළිබඳ ජාන විද්යාව තුළ, තෝරා ගැනීමේ ක්රම, පර්යේෂණාත්මක හරස් සතුන් එකිනෙකට වෙනස් ආකාරයේ හැසිරීම්, මාධ්යයක් සමඟ හැසිරවීම, විකෘති ආකෘති සහිතව අධ්යයනය කිරීම, පර්යේෂණාත්මක හරස් සතුන් භාවිතා කරයි.
• 1.7. මනෝභාවයේ ගොඩනැගීමේ හා සංවර්ධනය කිරීමේ ප්රධාන අවධීන්
  1. මනෝ සංස්කෘතියේ ගොඩනැගීම හා සංවර්ධනය පිළිබඳ ඉතිහාසය කොන්දේසි පහකට කොන්දේසි සහිතව බෙදිය හැකිය.
  2. පළමු අදියරේදී (1865-1900), එෆ්. ගැල්ටෝනය සහ ඔහුගේ ශිෂ්ය කේ. ෆර්සන් පුද්ගලයෙකුගේ ප්රමාණාත්මක සං signs ාවල පරම්පරාව පිළිබඳ අධ්යයනය හා සංඛ්යාන ප්රවේශයන් වර්ධනය කළේය (මානසික ඇතුළුව).
  3. දෙවන අදියරේදී (විසිවන සියවසේ 30 ගණන් අවසානය දක්වා), මනෝමනය කිරීමේ මූලික ක්රම - ද්විත්ව, දරුකමටහන් සහ ප්රතිගාමීව විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රම, මාර්ග විශ්ලේෂණය කිරීම, අවසානයේදී පිහිටුවන ලදි. සහසම්බන්ධතා හා ප්රතිගාමී විශ්ලේෂණයේ ක්රම, මාර්ග විශ්ලේෂණය කිරීම ආදිය විශ්ලේෂණය කිරීම යනාදිය. මනෝ විශ්ලේෂනාත්මක ද්රව්යවල මනෝචිකිත්සක ද්රව්ය සංවර්ධනය කිරීමත් සමඟ.
  4. තෙවන අදියර (60 දශක අවසානය දක්වා) පුළුල් සංවර්ධනයෙන් සංලක්ෂිත වේ. සැබෑ තොරතුරු සමුච්චය වීම. බුද්ධිය හා මානසික රෝග වල තනි විචල්යතාවයේ උරුමයේ හා මාධ්යයේ කාර්යභාරය අධ්යයනය කිරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ.
  5. සිව්වන අදියරේදී (80 දශකයේ අවසානය දක්වා), මනෝවජවීයත්වය යළිත් විද්යාවේ ක්රමවේදය වැඩිදියුණු කිරීම සහ නව පර්යේෂණ මාර්ග සොයා ගැනීමට මනෝ විශ්ලේෂකයින් නැවතත් අවධාරණය කරයි. තොරතුරු තාක්ෂණය වැඩි දියුණු කිරීම පරිගණක ආකෘති නිර්මාණ ක්රම භාවිතය උත්තේජනය කළේය. ප්රමුඛතම දිශාවන් වන්නේ විවිධ වර්ගයේ සංවර්ධන උල්ලං on නය කිරීම්, දිගුකාලීන අධ්යයන වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය වෙමින් පවතින උරුමය හා වර්ධනයේ කාර්යභාරය අධ්යයනය කිරීමයි. පාරිසරික බලපෑම් වල විවිධ අංශ වඩාත් විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරයි.
  6. පස්වන අදියර (විසිවන සියවසේ 90 දශකයේ සිට මේ වන විට මේ වන විට "මිනිසාගේ ජෙනෝමය" ව්යාපෘතියේ දැඩි සංවර්ධනය සමඟ සමපාත වේ. චර්යාත්මක ලක්ෂණ නියාමනය කිරීම හා සම්බන්ධ විශේෂිත ජාන සඳහා සෙවීම ඇතුළුව පර්යේෂණවල ප්රධානතම දිශාව ජාතිවාදී, "චර්යාත්මක ජෙනෝමි"). පාරිසරික බලපෑම්වල "පාරිසරික ඉංජිනේරු විද්යාව") ආධාරයෙන් ජානමය ආබාධ නිවැරදි කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳව ද වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. මනෝවජවල වර්ධනයේ වර්තමාන අදියර බොහෝ නෛතික, සදාචාරාත්මක හා සමාජීය ගැටළු වලට සමාන්තර විසඳුමක් අවශ්ය වේ.
• 1.8. රුසියාවේ මනෝභාවික
  1. ස්වාධීන විද්යාත්මක විනයක් ලෙස ජාන විද්යාව විසිවන සියවසේදී රුසියාවේ රුසියාව තුළ වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය.
  2. රුසියාවේ පළමු මනෝ now රෝජනල විද්යා අධ්යයන ඉයුජින් අදහස් සංවර්ධනය කිරීම හා සම්බන්ධ විය. 1920 ගණන්වල අගභාගයේදී ඉයුජියානික් දිශාවට එහි ජනප්රියත්වය අහිමි වේ. මනෝ පුරාවිද්යා අධ්යයනවල ප්රධාන මධ්යස්ථානය වන්නේ මහා පරිමාණ නිවුන් අධ්යයන ආරම්භ වී ඇති මොස්කව්හි වෛද්ය හා ජාන ආයතනයයි.
  3. සෝවියට් සංගමයේ දේශපාලන මර්දනයේ 1930 ගණන්වල අගභාගයේදී 1930 ගණන්වල අග භාගයේදී 1972 වන තෙක් මනෝ රටා පිළිබඳ ගෘහස්ථ අධ්යයනයන් බාධා ඇති විය. 1972 දී I.V හි නායකත්වය යටතේ මනෝ රටික් විද්යාවේ පළමු ස්වාධීන රසායනාගාරය රුසියානු අධ්යාපන ඇකඩමියේ පැරණිතම මානසික ආයතනයේ බිත්තිවල විවෘත කරන ලදී. රවිච් ෂර්බෝ.

ශබ්ද කෝෂ පර්යන්තය

1. මනෝ විද්යාව
2. හැසිරීම
3. හැසිරීමේ ජාන විද්යාව
4. බදාදා
5. ඉයුජෙනික්ස්
6. තනි වෙනස්කම්
7. පරම්පරාව
8. ආන්තර මනෝවිද්යාව
9. විචල්යතාවය
10. බුද්ධිය
11. ඔඩ්රලය
12. වාර්ගික වෙනස්කම්
13. ලිංගික වෙනස්කම්
14. ජාත්යන්තර ව්යාපෘතිය "මිනිසාගේ ජෙනෝමය"
15. තේරීම

ස්වයං පරීක්ෂණය සඳහා ප්රශ්න

1. මනෝ nover ්පත් අධ්යයනය කරන්නේ කුමක්ද?
2. "හැසිරීම" යන පදය හැසිරීමේ ජාන විද්යාව තුළ අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද?
3. මනෝ nover ්පත්කරණය මනෝවිද්යාවේ ස්වාභාවික විද්යාත්මක අත්තිවාරම් සකස් කරන විෂයයන් පිළිබඳ අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි?
4. කාගේ කෘති මනෝ සංස්කෘතියේ ආරම්භයද?
5. ජාන විද්යාවේ ප්රධාන කාර්යයන් දෙක කුමක්ද?
6. මනෝ සංස්කෘතීන් ප්රධාන වශයෙන් විචල්යතාවය අධ්යයනය කරන්නේ ඇයි?
7. අවකල්ය මනෝවිද්යාව යනු කුමක්ද සහ එය මනෝභාවයේ නියුක්ත වන්නේ කුමන ස්ථානයේද?
8. මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ මනෝභාවයේ ක්රමානුකූලව කටයුතු කිරීම සහ ඇයි?
9. මනෝ පුරාවෘත්තවල ප්රධාන කාර්යයන් මොනවාද?
10. පුද්ගල වෙනස්කම් අවධාරණය කරන සාධක මොනවාද?
11. මනෝ පුරවැසියාගේ සංවර්ධනයේ කෙටි ඉතිහාසයක් දක්වන්න.
12. මනෝ විද්යාව හා සම්බන්ධ සමාජ ප්රතිපත්තියට අදාළ තියුණු සාකච්ඡා මොනවාද?
13. ජාතිවාදයට මායිම්ව ඇති ආන්තික තනතුරු වලින් මනෝ විද්යාත්මක දත්ත අර්ථ නිරූපණය කළ හැකිද? උදාහරණයක් දෙන්න.
14. ඉයුජින් යනු කුමක්ද සහ මෙම දිශාවට තවදුරටත් සංවර්ධනයක් නොලැබුණේ ඇයි?
15. 70 දශකයේ මනෝවජසිස් හි. නව ක්රමෝත්තර ප්රවේශයන් සංවර්ධනය කිරීමේ අවශ්යතාවයක් පැවතුනි?
16. 80 දශකයේ සිට මනෝ පුරවැසියාගේ ආශ්රිත මානසික සංවර්ධනය කුමක්ද?
17. නූතන මනෝ පුරවැසියාන්ගේ සංවර්ධනයේ ප්රධාන ප්රවණතා මොනවාද?
18. විදේශීය හා ගෘහස්ථ මනෝ nover ෝෂාකාරී අධ්යයන ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද?

ග්රන්ථ නාමාවලිය

1. විශාල බුද්ධිමත් මනෝවිද්යාත්මක ශබ්ද කෝෂයක් / ට්රාන්ස්. ඉංග්රීසියෙන් පිළිතුර - රයිබර්. එල්එල්සී "හවුස් බෙදා හැරීම AST": 2001 "වීචේ" ප්රකාශනය කරන්න.
2. ToortSov n.n. ජීව විද්යාවේ පරිණාමීය අදහස් සංවර්ධනය කිරීම. 1999 එම්.
3. ගයිස්නොවිච් A.E. ජාන විද්යාවේ ආරම්භය හා සංවර්ධනය. M: විද්යාව, 1988.
4. ගැල්ටන් එෆ්. දක්ෂතා උරුමය. 1996 එම්.
5. හැසිරීමේ ජාන විද්යාව: ඔන්ටොජෙනිස් / මනෝශ්ලේදී මනෝවිද්යාත්මක හා මනෝචිකිත්සක ගෝලයන්ගේ ප්රමාණාත්මක විශ්ලේෂණය. S.b. පිරිමි එම්., 1995.
6. Zorina z.a., Poleteva i.i., reznikova zh.i. සාරධර්ම හා හැසිරීම් ජාන විද්යාව පිළිබඳ මූලධර්ම. M .: මොස්කව් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලය, 1999.
7. ඊගොරෝවා එම්. හැසිරීමේ ජාන විද්යාව: මානසික පැතිකඩ. එම්., 1995.
8. ඊගොරෝවා එම්. තනි වෙනස්කම් වල මනෝවිද්යාව. එම්., 1997.
9. Kanaayev i.i.i. ෆ්රැන්සිස් ගැල්ටන්. L., 1972.
10. Korochkin L.i., මිකිලොව් ඒ. ස්නායු කොජෙටික්ස් හැඳින්වීම. M: විද්යාව, 2000.
11. ලොම් ජේ. බුද්ධි සංගම්, පරම්පරාව සහ ජාතිවාදය. එම්, "ප්රගතිය", 1982.
12. ලුක්රයියා. දේවල් / ට්රාන්ස් හි ස්වභාවය ගැන. එෆ්. පෙට්රොව්ස්කි. එම් .: 1958 යූඑස්එස්ආර් හි විද්යා ඇකඩමියේ ප්රකාශනය.
13. කුඩා එස්.බී., ඊගොරෝවා එම්. එස්., මෙෂ්කෝවා ටී. මනෝ පුරවැසියන්ගේ මූලික කරුණු. 1998 එම්.
14. රවිච්-ෂර්මෙබෝ අයි.වී, මේරූටිනා ටී.එම්, ග්රිජියෝරෙන්කෝ ඊ.එල්. මනෝභාවික. 1999 එම්.
15. මානව පෞද්ගලිකත්වය / යටතේ ඇති මාධ්යයේ හා පරම්පරාවේ කාර්යභාරය. සංස්. I.v. රවිච් ෂර්බෝ. එම්., 1988.
16. ෆෝගල් එෆ්, පුද්ගලයෙකුගේ motulski A. ජාන විද්යාව. ටී 1. 1989 "මිර්".
17. බ්රැකන් එච්. වොන්. මානව නොවන මැහුම් මනෝවොලේදය // මනුජෙටික්, පී. බෙකර් (එච්එස්ජී); ජෝර්ජ් සොහම් වර්ලාග්, 1969.
18. බෘක්ස් බී. සොබාදහමේ සාමකාමී බලපෑම සහ මානසික සංවර්ධනය මත පෝෂණය කිරීම; දෙමව්පියන් වන දෙමව්පියන් වන දෙමව්පියන් වන දරු දරු උපුටා ගත් හඹා යාමේ ළමා සොස්තොව හා සැබෑ දෙමව්පියන් වන සැබෑ ළමා ප්රතිග්රාහක පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ අධ්යයනයක්. තුළ: අධ්යාපනය හැදෑරීම සඳහා වූ ජාතික සමිතියේ හත්වන වාර්ෂික පොත, පළමු කොටස, මහජන ස්කොල් ප්රකාශන සමාගම, බ්ලූමින්ටන්, බ්ලූමින්ටන්, බ්ලූමින්ටන්.
19. Donhue j. සහ levitt s.d. අපරාධ පිළිබඳ නීතිගත ගබ්සාවක බලපෑම. ආර්ථික විද්යාව පිළිබඳ කාර්තුමය ජර්නලය. 2001.
20. හස්තීටයින් ආර්. ඩී. සහ මුරේ සී බෙල් වක්රය: ඇමරිකානු ජීවිතයේ බුද්ධි හා පන්ති ව්යුහය. 1994.
21. ගෝර්ඩන් කේ. මානසික පරීක්ෂණ අනාරක්ෂිත ළමා // ජර්නලය ඩිස්ලින්. 1919. 4. 4.
22. පියර්සන් ආර්. ජාතිය, බුද්ධි හා නූතන විද්යාව. 1991.
23. ප්ලොමින් ආර්. ජාන විද්යාව සහ හැසිරීම // මනෝ විද්යා ologist යා. 2001. V. 14. 2. අංක 3.
24. Ploown R. හැසිරීම // විද්යාව පිළිබඳ උරුමයෙහි කාර්යභාරය. 1990. 248.10. 8952. පී. 183.
25. රුෂ්ටන් ජේ. පී. ජාතිය, පරිණාමය සහ හැසිරීම. 1995.
26. SIEMENS H. අනන්යතාවය නිවුන් දරුවන් // පාරිතෝෂිකයේ හඳුනා ගැනීම. 1927. №18. P. 201-209.
27. තොම්සන් ඩබ්ලිව්.ආර්, විල්ඩී ජී .j.s. චාලි ජාන විද්යාව // සාමාන්ය මනෝවිද්යාවේ අත්පොත. N.y,, 1973. 206-229.
28. වයිස් V. මනෝ විද්යාව. මනෝවිද්යාත්මක එක්සත් ජාතීන්ගේ මනෝචිකිත්සාවේ මානව රටෙටික්. Veb. 1982.

විනිමය වැඩ සහ සාරාංශයේ නූල්

1. එෆ්. ගැල්ටෝනය මනෝ පුරවැසියන්ගේ නිර්මාතෘවරයා වේ.
2. රුසියාවේ මනෝවැතිත්වයේ ඉතිහාසය.
3. බුද්ධි හා වාර්ගික ප්රතිපත්තියේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය.
4. විදේශීය රටික් ව්යාපාරයේ ඉතිහාසය.
5. රුසියාවේ ඉයුජින්.
6. ජාත්යන්තර ව්යාපෘතිය "මිනිසාගේ ජෙනෝමය".
7. ජාන විද්යාව සහ සමාජය.

මනෝ විද්යාව (පී.ජී.) - තනි මානසික හා මනෝචිකිත්සක රෝග ලක්ෂණ ඇතිවීමේ ක්රියාවලියේදී තර්පිත හා පරිසරයේ සාධකවල භූමිකාව සහ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය.

GHG හි ප්රධාන කාර්යයන් - එවැනි ප්රභීත වර්ගවල අහෝසි කළ නොහැකි විවිධත්වය, ස්වාභාවික කොන්දේසි සහිතතාවයේ ස්වාභාවික කොන්දේසි සහිත ලක්ෂණ, භූමිකාවන්, භූමිකාවන්, ලක්ෂණ, විශේෂාංග, විශේෂාංගය, එම නීති. මෙම කාර්යයන්ගේ විසඳුමට විද්යාත්මක, නමුත් ප්රායෝගික වැදගත්කමක් ඇති බව පමණක් නොව ප්රායෝගික වැදගත්කමක් ද ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඇතැම් පෞරුෂ ගති ලක්ෂණවල ස්ථාවරත්වයේ හෝ අස්ථාවරත්වයේ ප්රශ්න වලට ප්රතිචාර දැක්වීමට එය ඔබට ඉඩ දෙයි. සමහර මානසික ලක්ෂණ, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම (ස්වභාවය) පුද්ගලයෙකු සමඟ චර්යාත්මක සං signs ා පැමිණෙන්නේ ඇයි? තවත් සමහරක් පහසුවෙන් වෙනස් කරන්න, අතුරුදහන්ද? මෙම විශේෂිත අංගයන් කීයක් ජානමය සාධක, මාධ්ය මත රඳා පවතීද? විවිධ සං signs ා වලට වෙනස් පරාසයක දෝලනයන් (උස 1.3: 1; ශරීර බර 2.4: 1; ළමුන්ගේ 2,9: 1; අවුරුදු 2: 1, සහ සාමාන්ය ඇගයීම් දරුවන්ගේ හැසිරීම 34: 1). මෙම විෂය පථයට බලපානවාද, එය කිසිසේත්ම බලපාන්නේ කුමක්ද? සමහර වයස් කාලවලදී සමහර සං signs ා වල විචල්යතාව ඉහළ යන්නේ ඇයි? එයින් කියවෙන්නේ කුමක්ද?

නවීන මනෝ විද්යා ologist යෙක් මෙම තනි වෙනස්කම් දැනගෙන දැකිය යුතු අතර දැක ගත යුතු අතර ඒවායේ රෝග විනිශ්චය කිරීමේ කුසලතා ඇති අතර විවිධ වයස්වල අදියරවල ඔවුන්ගේ වර්ධනය පුරෝකථනය කළේය.

තනි පුද්ගලයකුගේ, බොහෝ සාධක (මනෝවිද්යාත්මක, සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක, ආර්ථික, භූගෝලීය, ආදිය) වැදගත් වේ. නිරීක්ෂණය කරන ලද වෙනස්කම් අතීත පුද්ගලයාගේ අත්දැකීම් මගින් පැහැදිලි කිරීමට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය. මනෝවිද්යාත්මක ගති ලක්ෂණවල මක්බස්තික මාර්ගවල ජීව විද්යාත්මක පදනම් සඳහා සෙවීම අවශ්ය වේ: සංජානන ක්රියාවලීන්, චේතලතා යනාදිය. මෙම අංගයන් තනි-මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණවල ඇතැම් ස්නායු හා මනෝචිකිත්සක සහසම්බන්ධතා හා සම්බන්ධ වන්නේ මිනිස් සිරුරේ විවිධ ක්රියාකාරී පද්ධති සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා සමඟ ය.

විද්යාත්මක ප්රවේශයේ ක්රමලාත්මක පදනම වන්නේ පාරම්පරික හා මාධ්ය අනුපාතය සහ සමහර අවස්ථාවල ජීව විද්යාත්මක හා සහන ලද සහ අත්පත් කර ගැනීමයි. එය I.V යැයි විශ්වාස කරන පරමාදර්ශය හා පරිසරය පිළිබඳ අනුපාතයයි රවිච් ෂෙර්බෝ මානව පුද්ගල සංරචක, විශේෂාංග, සංසිද්ධි, සංසිද්ධි වෙනස් වේ. අපගේ ජානවල මනෝභාවයේ අන්තර්ගතය කේතනය කර නොමැති අතර සමාජ නීති අනුව එය සම්ප්රේෂණය වේ (n.. ඩුබිනි එය සමාජ උරුමය ලෙස හැඳින්වේ). කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ආකාරවලින් පුද්ගලයෙකුගේ තනි ලක්ෂණ වන්නේ ජානවල ඇති ඇතැම් වැඩසටහන් මගින් සෑදී ඇති මොළයේ ක්රියාකාරීත්වය සංවිධානය මත ය. එක් පුද්ගලයෙකුගේ ජාතීන් අද්විතීය වන අතර එය සුවිශේෂී විවිධ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ නිර්මාණය කරයි.

පී.ජී.ගේ ඉතිහාසය එෆ් ගැල්ටන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. පී.ජී.ගේ ආරම්භය - එෆ්. ගැල්ටෝනය "පාරම්පරික දක්ෂතා සහ චරිතය" 1865 සහ ඔහුගේ පොත "පාරම්පරික බුද්ධිය: ඔහුගේ නීති සහ ප්රතිවිපාක පිළිබඳ අධ්යයනයක්" 1869

නවීන ජාන විද්යාවේ මූලික සංකල්ප

විචල්යතාවය - ජීවීන්ගේ දේපළ වෙනස් කිරීම, විවිධ අනුවාදවල (කොළ වල ස්වරූපය, ඇස්වල වර්ණය, එකම ශාක හා සතුන්ගේ ප්රමාණය ආදිය).

උරුමය – ජෙනරික් තොරතුරු පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට මාරු කිරීම:

- ස්වයංක්රීයව;

- මහලෙන් අල්ලා ගත්තා.

ජාන - යුගල අධ්යාපනය ගති ලක්ෂණයක ප්රකාශනය පාලනය කරන පරපෝෂිත ඒකකය. වර්ණදේහයේ අංශයක් නියෝජනය කරයි . ප්රෝටීන් අණුව තුළ ඇමයිනෝ අම්ලවල මූලික අනුපිළිවෙල කේතනය කරයි.

ජෙනෝටයිප් - සියලුම ජානවල මුළුත්වය.

ෆීනෝටයිප් - ජීවත්වන ජීවියෙකුගේ ප්රකාශනයේ ජාතමය සම්බන්ධතාවයට අදාළ බාහිර සංයෝජනයක්. ෆීනෝටයිප් යනු ප්රවේණික හා පරිසරයේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රති result ලයකි.

ඇලෙල් – ජානයක පැවැත්මේ ස්වරූපය. සාමාන්යයෙන්, සෑම පුද්ගලයෙකුම තනි ජානයක තලයකු 2 ක් ඇත. ඇලෙල් වල් (සම්මත) සහ විකෘති (වෙනස් කරන ලදි) විය හැකිය. ජනගහනයේ බොහෝ ඇලෙලාව - ජානමය පොලීසිය (ජීආර්. රුධිරය - 3 ඇලෙල්).

නමුත් – ආධිපත්යය දැරුවේ ආධිපත්යය දැරීම, සං sign ාව ෆෝටිප්ටිපික් එකක් වුවද a - අවපාත ඇලවීම - ෆීනෝටයිපික ලකුණක් නොපෙන්වයි.

ආධිපත්යය සම්පුර්ණ කළ හැකිය, අසම්පූර්ණ (අතරමැදි). USMAMINATION - AA ෆීනෝටිපික් ලකුණ AA ට වඩා ශක්තිමත් ය; කේත ලිපි හුවමාරුව - ගති ලක්ෂණයක් ඇතිවීම වළක්වා ගන්න වහලය.

සමජාතීය තත්වය එකම පදික වේදිකාවක් AA හෝ AA ඇලෙල්ස් නම්.

විෂමජාතීය – Aa.

වර්ණදේහ – 23 මිනිසුන් තුළ - රේඛීය ව්යුහයන්, එක්තරා ආකාරයක ශරීරයක් වන රේඛීය ව්යුහයන්. යුගල වර්ණදේහ සමජාතීය වේ. ස්වයංක්රීය සංමාර 22x2 සහ ලිංගික X සහ y වෙන්කර හඳුනා ගන්න . වර්ණදේහයේ ජාන ඇතැම් ඛණ්ඩාංක ඇත - ලොයි. සෛල බෙදීම් වලදී වර්ණදේහ බෙදී ඇත. යුගලයෙන් එක් වර්ණදේහයක් එක් එක් ලිංගික සෛලයකට වැටෙන අතර එම නිසා එක් අනුරූප ජානය පිළිබඳ එක් තාලයක්.

ප්රතික්රියා අනුපාතය - බොහෝ ෆීනෝටොයිප්ස් අනුරූප ප්රවේණික හා පාරිසරික තත්ත්වයන්ගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රති result ලයක් ලෙස සකස් කරයි.

ප්රතික්රියා අනුපාතය ක්රියාත්මක කිරීම රඳා පවතින්නේ ප්රවේණික ය. විවිධ විකල්ප හැකි ය. උදාහරණයක් ලෙස, සාමාන්ය මාධ්යයක වන ෆීනෝටයිපික් සං signs ා (මෙම ප්රවේණික සඳහා ප්රශස්ත) වඩාත් උච්චාරණය කරයි. ළදරු ක්රියාකාරකම්වල අධික සංජානන උත්තේජනයක් ඔවුන්ගේ සංජානන ක්රියාකාරකම්වල ආබාධයකට ගොදුරු වේ. පොහොසත් කිරීම ෆීනෝටික් ප්රකාශනයන් උත්තේජනය කරයි (සංගීත හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම මෙම නීතියට යටත් වේ).

පුහුණුවීමේදී ප්රවේණික හා පරිසරයේ අනුපාතයේ ගැටළුව අවශ්යයි:

1) අදාළ ප්රවේණි දේ ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා අවශ්ය වන මධ්ය සාධක පිළිබඳ දැනුම; විවිධ තත්වයන් යටතේ ප්රවේණික හැසිරෙන ආකාරය (ප්රතික්රියා අනුපාතය තීරණය කිරීම); 2) සමහර බුද්ධිමත් ලක්ෂණ සෑදීම සඳහා ප්රශස්ත මාධ්යය කුමක්ද (නිදසුනක් ලෙස, පොත්, නිර්මාණකරු, සෙල්ලම් බඩු හෝ සුරංගනා කතා කියවීම, උල්ලං ගීත ගායනා කිරීම.).

ජාන විද්යාවේ නීති

ජාන විද්යාත්මක (Inhereic) හි ප්රධාන නීති මෙන්ඩෙල් නගරයට විවෘත වී 1865 දී විස්තර කර ඇත. ඇත්තේ 3. නව ඉදිරිපත් කිරීම් වලදී, ඔවුන් මේ වගේ ය:

මම. මෙන්ඩෙල් නීතිය - (පළමු පරම්පරාවේ දෙමුහුන්වල නීති ඒකාකාරිත්වය). පුද්ගලයන්ගේ හරස් සීමාව වෙනස් වන්නේ විවිධ ඇලිලීස්හි සමජාතීය, ජානමය වශයෙන් සමජාතීය, විෂමජාතීය දරුවන් ලබා දෙයි. සංසිද්ධීව ආධිපත්යයේ (පූර්ණ ආධිපත්යය සහිතව) හෝ අතරමැදි සං signs ා (අසම්පූර්ණ ආධිපත්යය සමඟ) සංක්ෂිප්තව පෙන්වන්න. සමහර අවස්ථාවලදී, දෙමව්පියන්ගේ සං signs ා පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් (කේතනය කිරීමේදී), (රුධිර කණ්ඩායම්).

Ii. මෙන්ඩෙල් නීතිය – (නීතිය බෙදීම). තමන් අතර විෂමජාසීය දෙමුහුන් තරණය කරන විට, දෙවන පරම්පරාව ආරම්භක දෙමාපියන්ගේ ස්වරූපයන්ගේ පුද්ගලයන් බව පෙනේ. පූර්ණ ආධිපත්යය සමඟ, ආධිපත්යය සහ ආධිපත්යය සහ පසුබෑම 3: 1 අතර අනුපාතය. 1AAA: 2AA: 1AA සමඟ ප්රවේණි පද්ධතියේ අනුපාතය. මෙම නීතිය උරුමයට යටත් වේ මහත්වූ රෝග (හන්තින්ටන්ගේ චෝරියා) යනු ඉදිරිපස මොළයේ බාසල් ව්යුහයන් තුළ ස්නායු සෛලවල පරිහානීය රෝගයකි. (පෞරුෂත්වය වෙනස් කිරීම, ප්රගතිශීලී අමතකවීම, ඩිමෙන්ශියාව, අනවශ්ය ව්යාපාර ප්රකාශ කිරීම; අවුරුදු 45-60 කින් රෝග විනිශ්චය කිරීම. ඉදිරි වසර 15-20 තුළ රුධිර්කර්ක් සහ සංජානන පරිසරය පාලනය කිරීම. රෝගයේ සංඛ්යාතය 1: 20,000. ආධිපත්යයක් ලෙස සම්ප්රේෂණය වේ. වර්ණ 4 වන විට දර්ශකයේ රෝගයට එය වගකිව යුතුය.

ෆීනයෙල්කෙටොනියුරියා - එය උරුම වී ඇත්තේ අවපාත වර්ගයෙනි. සංඛ්යාතය 1: 10,000; 50 න් 1 ක වාහකයන් වුවද. ෆෙනී-ලලනානාගේ පරිවර්තනය උල්ලං .නය කිරීම, එය මානසික අවපාතයට තුඩු දෙයි.

III මෙන්ඩෙල් නීතිය – (සං signs ා සංයෝජන පිළිබඳ නීතිය). සෑම විකල්ප සං signs ා කිහිපයක්ම පරම්පරා ගණනාවක, එකිනෙකාගෙන් ස්වාධීනව ක්රියා කරයි. අධ්යයනය කරන ලද අංගයන් පාලනය කිරීම ජාන පාලනය කරන්නේ නම් මෙම නීතිය උල්ලං is නය වේ අල්ලා. එකම වර්ණදේහයේ පිහිටා ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඒවා සමස්තයක් ලෙස සම්ප්රේෂණය වේ.

සමහර අවස්ථාවලදී, මැලියම් ජානවල උරුමය පිළිබඳ රටා උරුමය මත උරුම වී ඇත (සමජාතීය වර්ණදේනවල පරිවෘත්තීය), සම්භාවිතාව එකම වර්ණදේහයේ භූ දර්ශනය මත රඳා පවතී.

සමහර කොන්දේසි සඳහා මෙන්ඩෙල්ගේ නීති වලංගු වේ:

ආරම්භක හරස් ආකාරවල සමජාතීයතාව.

විවිධ බාධක හා සමාන අනුපාතවල සමතුලිතතාවය.

සියලු වර්ගවල සයිගොට්ගේ එකම ජීව ශක්තිය.

සං signs ා වල නිරන්තර ප්රකාශනය (සං signs ා වල බරපතලකම).

මෙන්ඩෙල්ගේ නීතිවලදී, ජාන විනිවිද යාමේ ("සිදුරු කිරීම" මත පදනම්ව සංශෝධන ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්ය වන අතර එය විශ්ලේෂණය කරන ලද ලකුණෙහි සංඛ්යාතය සංලක්ෂිත වේ.

පා se මාලාව: මනෝ රටා

ඒකකය 1. මනෝ පුරවැසියාගේ න්යායාත්මක පදනම්.

ඒකකය 2. මනෝ විශ්ලේෂනයේ පර්යේෂණයේ ප්රති Results ල.

ඒකකය 1.

මනෝ පුරවැසියාගේ සංවර්ධනයේ අවධීන්, රුසියාවේ මනෝමගේ ඉතිහාසය, ප්රධාන ජානමය සංකල්ප හඳුනා ගත්තේය. මනෝවිජන විද්යාවේ ද්විත්ව, පෙළපත්, ජනගහන ක්රම ඉදිරිපත් කරන්න. විචල්යතාවය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා ජානමය හා ගණිතමය ක්රම විසුරුවා හරින ලදි.

කුසලතා ලැයිස්තුව 6.

^ තේමාත්මක සමාලෝචනය 8.

1. මනෝ පුරවැසියාගේ විෂය 8

1.1. අර්ථ දැක්වීම 8.

1.2. මනෝ පුරවැසියාගේ සංවර්ධනයේ අදියර 8

1.3. Evgenic Stration 10.

1.4. රුසියාවේ මනෝවිජන ඉතිහාසය 10

2. මූලික ජානමය සංකල්ප 12

2.1. ස්වයංක්රීය හා ලිංගික මිනිසා වන වර්ණදේහ 13

2.2. ජාන, ඇලිලෝ, ලොකස් 18 හි සංකල්ප

2.3. ජෙනෝටයිප් සහ ෆීනෝටයිප් 18

2.4. ජෙනෝටයිප් ප්රතික්රියා අනුපාතය 18

2.5. Gomozignts සහ hesetologot 19

2.6. ආධිපත්යය හා අවපාත ඇලෙල්ස් 19

2.7. ගතානුගතිකවාදයේ අණුක පදනම්

උරුමය 19.

2.8. විචල්යතාව 27.

3. මනෝ-ධජ විද්යාත්මක ක්රම 29

3.1. ද්විත්ව ක්රමය සහ එහි ප්රභේද 30

3.2. හදා වඩා ගත් දරුවන්ගේ පෙළපත් ක්රමය සහ ක්රමය 32

3.3. ජනගහන ක්රමය 33.

3.4. හාඩි වෙයින්බර්ග් නීතිය 34

3.5. සත්ව ආකෘති නිර්මාණය 35

4. විචල්යතාවය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා ජානමය හා ගණිතමය ක්රම 36

4.1. 36 වන සං signs ා වල විචල්යතාවය.

4.2. විසුරුවා හැරීම - 37 වන වරප්රසාදයේ සංඛ්යානමය මිනුම

4.3. ෆීනෝටයිපික, ජානමය හා මධ්යම විසුරුවා හැරීම 37

4.4. Inheerre 38 හි සංගුණකය.

4.5. Relatives ාතීන් 42 අතර සහසම්බන්ධතා

4.6. ජානමය හා මධ්යම විසුරුවා හැරීම තක්සේරු කිරීමේ ක්රම 46

4.7. උරුමය මාදිලි 48.

^ ස්වාධීන වැඩ සඳහා කාර්යයන් 54

පුහුණු කුසලතා 58.

ටීකාව *

ඩයාර්කික් සැලැස්ම

මනෝ පුරවැසියන්ගේ විෂය. අර්ථ දැක්වීම. මනෝ සංස්කෘතියේ දියුණුවේ අවධීන්. ඉයුජික් ව්යාපාරය. රුසියාවේ මනෝවැතිත්වයේ ඉතිහාසය.

ප්රධාන ජානමය සංකල්ප. ස්වයංක්රීය හා මානව වර්ණදේහ. ජාන, ඇලිලෝ, ලොකස් යන සංකල්ප. ප්රවේණික හා ෆීනෝටයිප්. ප්රවේණික ප්රතික්රියා වල අනුපාතය. සමජාතීය හා හෙස්ටරොජොට්. ආධිපත්යය හා අවපාත ඇලවීම. ගතානුගතිකතාවයේ අණුක පදනම්. විචල්යතාවයේ වර්ග.

මනෝ සම්පාදක ක්රම. නිවුන් දරුවන්ගේ ක්රමය සහ එහි ප්රභේද. හදා වඩා ගත් දරුවන්ගේ පෙළපත් ක්රමය සහ ක්රමය. ජනගහන ක්රමය. හාඩි වෙයින්බර්ග් නීතිය. සතුන් මත අනුකරණය කිරීම.

විචල්යතාවය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා ජානමය හා ගණිතමය ක්රම. ලක්ෂ්යය. විසුරුවා හැරීම - විචල්යතාවයේ සංඛ්යානමය මිනුම. ෆීනෝටයිපික, ජාන හා මධ්යම විසුරුවා හැරීම. උරුමයෙහි සංගුණකය. .ාතීන් අතර සහසම්බන්ධතා. ජානමය හා මධ්ය පරිමාණ සංරචක ඇගයීමේ ක්රම. උරුම ආකෘති.

සාහිත්යය

මූලික

එක*. රවිච්-ෂර්මෙබෝ අයි.වී, මේරූටිනා ටී.එම්, ග්රිජියෝරෙන්කෝ ඊ.එල්. මනෝභාවික. 1999 එම්.

අමතර

3 *. ෆෝගල් එෆ්, පුද්ගලයෙකුගේ motulski A. ජාන විද්යාව. ටී. 3. 1990.

සිව්*. පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීමේදී මධ්යම හා පරම්පරාවෙහි කාර්යභාරය. / එඩ්. I.v.v.vich-shererbo. එම්., 1988.

^ තේමාත්මක සමාලෝචනය *

1. මනෝ පුරවැසියන්ගේ විෂය

මනෝ රටා යනු මනෝ විද්යාව හා ජාන විද්යාව අතර මායිමේ දේශ සීමාවේ ඇති වන අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ මානසික පෞරුෂය ඇතිවීම සඳහා සාපේක්ෂ භූමිකාව සහ ජානමය හා මධ්ය සාධකවල අන්තර්ක්රියා සංලක්ෂිත වේ. මනෝවිඩසිස් ක්ෂේත්රය තුළ, තනි සංවර්ධනය ද ඇතුළත් කර ඇති අතර එය එක් අදියරකම සංවර්ධනයේ එක් අදියරක සිට තවත් අදියරක සිට තවත් අදියරකින් වෙනත් හා තනි සංවර්ධන කොටස් සෑදීම මගින් තීරණය වේ.

1.1. අර්ථ දැක්වීම

මනෝභාව විද්යාව - මානසික ගුණාංගවල පරමාදර්ශය සහ විචල්යතාවය පිළිබඳ දැනුමේ ඇති ප්රදේශය. විදේශීය සාහිත්යයේ "හැසිරීම්වල ජාන විද්යාව" ලෙස මෙම විද්යාත්මක නාමය සාමාන්යයෙන් භාවිතා වේ. ඒ අතරම, මිනිසාට අදාළව "මනෝ now නඟා" යන යෙදුම මිනිසාට සාපේක්ෂව "මනෝභාවයෙන්" යන යෙදුම පරිභෝජනය කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ගෘහස්ථ සාහිත්යයේ "මනෝ විද්යාව" යන යෙදුම "මනෝ විද්යාව" යන යෙදුම "හැසිරීමේ ජාී විද්යාව" යන යෙදුමෙන් ඇඟවෙන්නේ ජානමය සලකා බැලීමේ පරමාර්ථය වූයේ සමාජමය වශයෙන් මනින ක්රියාවක් විය යුතු බවයි. ක්රියාවන්හි හැසිරීම තීරණය වන්නේ තනි විශ්වාසයන්, චේතනා, වටිනාකම්, මාර්ගෝපදේශ, මිනිස් ක්රියාවන් මෙහෙයවනු ලබන ජානමය කොන්දේසිය පිළිගත හැකි බැවිනි. ඒ අතරම, මෙය පෞරුෂත්වයේ තීරණය වීමේ චේතනා මත පදනම්ව, ජානමය වශයෙන් තීරණය කරන මානසික දේපල අනුව ධනාත්මක හා negative ණාත්මක සමාජ අර්ථයක් තිබිය හැකි බැවින් පෞරුෂත්වයේ තීරණයකිරීමේ මානසික දේපල දෙකම තිබිය හැකි බැවින්, පෞරුෂත්වයේ තීරණයකිරීමේ මානසික දේපළක් තිබිය හැකි බැවින් මෙය පෞරුෂත්වයේ අධිෂ් of ානශීලී මානසික දේපළක් තිබියදීත් මෙය මනෝවිද්යාත්මක විද්යාවට පටහැනිය.

^ 1.2. මනෝ සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ අදියර

මනෝවිද්යාත්මකව මෑතකදී ස්වාධීන විද්යාවක් ලෙස කැඳවනු ලැබේ. බොහෝ දුරට, මනෝ පුරවැසියන් සෑදීමේ ආරම්භය ඉංග්රීසි විද්යා ist එෆ්. ගැල්ටෝනයේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. 1865 දී ඔහු "පාරම්පරික දක්ෂතා සහ චරිතයක්" ලිපියක් පළ කළ අතර, තෑගි සහිත ජනතාවගේ ප්රජනනය හේතුවෙන් මානව ස්වභාවය වැඩිදියුණු කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ අදහස නියම කළේය. මානව පාර්ශ්වීයත්වය මත. මෙන්ඩෙල් නගරය විද්යාත්මක ප්රජාවට පාරම්පරික නීතිවලට ඉදිරිපත් කළ එම වර්ෂයේම මෙම ලිපිය දර්ශනය වූ බව සිත්ගන්නා කරුණකි.

1869 දී එෆ්. ගැල්ටන් පොත ප්රකාශයට පත් කළේ "උරුමය දක්ෂතා, ඔහුගේ නීති සහ ප්රතිවිපාක" යන පොත: ඔහුගේ නීති සහ ප්රතිවිපාක "ඇති අතර, ඔහු දක්ෂතා පිළිබඳ පරම්පරාව පිළිබඳ දත්ත ඉදිරිපත් කළ අතර, පරම්පරාවේ පරම්පරාව, හමුදා කටයුතු, චිත්ර, චිත්ර හා තවත් බොහෝ අය විශ්ලේෂණය කළේය. කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින්ගේ පවුල්වල තෑගි කිරීමේ සම්භාවිතාව සමස්තයක් ලෙස සමාජයට වඩා වැඩි වන අතර කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින්ගේ relatives ාතීන්හි දක්ෂතා ඇති වීමේ සම්භාවිතාව ඔවුන්ගේ in ාතියන්ගේ තත්වයට වඩා වැඩි ය.

"එෆ්. ගැල්ටන්" නිවුන් දරුවන්ගේ ඉතිහාසය සොබාදහමේ හා අධ්යාපනයේ සාර්තී බලවේගයේ නිර්ණායකයක් ලෙස ", (1876) නිවුන් ක්රමය මනෝවිජනයන්ට හඳුන්වා දුන්නේය. එෆ්. ගැල්ටෝනයට අනුව, මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ මත පරම්පරාවේ බලපෑම තක්සේරු කිරීම සඳහා, ඔබ යම් මට්ටමක සිටින පුද්ගලයින් තුළ ඇති මෙම ලක්ෂණ මැනිය යුතු අතර, උදාහරණයක් ලෙස, දෙමව්පියන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්. මේ සම්බන්ධයෙන්, එෆ්. ගැල්ටන් මානව මානසික කාර්යයන් මැනීම සඳහා ක්රමවේදයක්, උදාහරණයක් ලෙස, ප්රතික්රියා කාලය. මේ අනුව, එෆ්. ගැල්ටෝනය තනි වෙනස්කම් සහ මනෝමීටර වල මනෝවිද්යාවේ නිර්මාතෘවරයා විය.

කේ. කෝන්ස්, ඊ. චර්මාක් හි ප්රකාශනවලට ස්තූතිවන්ත වෙමින් මෙන්ඩෙල්ගේ නීති 1900 දී නැවත විවෘත කිරීම 1900 දී පැවැත්විණි. මෙම සිදුවීම බොහෝ පර්යේෂණික අධ්යයන හා අධිකරණ න්යායේ තවදුරටත් සංවර්ධනය කිරීමට හේතු විය. 1865 සිට 1900 දක්වා කාලය මනෝ පුරවැසියන්ගේ මූලාරම්භයේ කාලය ලෙස තීරණය කළ හැකිය. ඊළඟ කාල පරිච්ඡේදය 1900 සිට 30 ගණන් අවසානය දක්වා. මනෝවජවල ක්රමවේදය, ස්වාධීන විද්යාත්මක විනයක් හා පර්යේෂණාත්මක ප්රති .ල සමුච්චය වීම මනෝවජ විද්යාවේ ක්රමවේදය සංවර්ධනය කිරීම මගින් එය සංලක්ෂිත වේ. Relatives ාතීන් අතර ඇති වේ. Relatives ාතීන් අතර සමානතාවයේ තරම තක්සේරු කිරීමේ සංඛ්යානමය ක්රම සංවර්ධනය කරන ලද ද්විත්ව රෝග විනිශ්චය ක්රමවේදයන් වර්ධනය විය.

40 ගණන්වල. මනෝ නොවන රටා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, යුද්ධයට සම්බන්ධ වූ ජානවාදය පැතිරීම, ජානවාදය පැතිරීම, ඉගැන්වීමේ ඉගැන්වීමේදී නව අදහස් නොමැතිකම, තර්භීය පිළිබඳ නව අදහස් නොමැතිකම. මෙම සොයා ගැනීම 1953 දී, පරම්පරාව පිළිබඳ අණුක මූලික කරුණු මනෝ noquce භාෂාවෙන් අනාගත සාර්ථකත්වය සඳහා අත්යවශ්ය වේ. මෙම තෙවන අදියරේදී - 60 දශකය දක්වා. - මනෝ now ්පත් අධ්යයන බුද්ධි අංශ විසින්, විවිධ මානසික විෂමතා මගින් සත්ව හැසිරීම පිළිබඳ ජාන විද්යාව අධ්යයනය කරන ලදී. මෙම අදියර ආනුභවික ද්රව්යවල සමුච්චය වීමේ කාලය ලෙස තීරණය කළ හැකිය.

1960 දී විද්යාත්මක සමාජය "ජාන චිකාශනය" සඟරාව "සමාජයේ" සඟරාව "මෙම සමාජයේ සඟරාව" මෙම සමාජයේ සඟරාව "මේ උරුමයේ ගැටළු අධ්යයනය කරන පර්යේෂකයන් සංඛ්යාව වැඩි කිරීමට තොරතුරු සැපයීමට සිදු වූ බව මෙම සමාජයේ සඟරාව ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ. මේ වසරේ මනෝවැති සංවර්ධනයේ වත්මන් අවධියේ ආරම්භය ලෙස සැලකේ. 60-70 GG හි මනෝවජසිස් පිළිබඳ කාර්යයේ ප්රධාන කොටස. සංජානන හා පෞද්ගලික ක්ෂේත්රවල තනි ලක්ෂණ ඇතිවීමේදී උරුමයේ හා පරිසරයේ කාර්යභාරය අධ්යයනය කිරීම සඳහා එය කැප කරන ලදී. 80 දශකයේ. මනෝවිද්යාත්මක වෙනස්කම් මිශ්ර වීමට බලපාන විවිධ පාරිසරික සාධක පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක අධ්යයනයක් සඳහා පර්යේෂකයන්ගේ උනන්දුව මනෝභෞතිවල ක්රම ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා මනෝවිද්යාත්මක වෙනස්කම් මිශ්ර වීම හා මනෝවිද්යාත්මක හා මනෝචිකිත්සක ලක්ෂ්යවල සංවර්ධනය සඳහා ජානමය හා මධ්ය සාධකවල බලපෑම. වර්තමානයේ, මනෝමාන අධ්යයන අධ්යයනවලින් වැඩි වැඩියෙන් මානසික ලක්ෂණ ප්රකාශ කිරීමට බලපාන විශේෂිත ජාන හඳුනා ගැනීම සඳහා අණුක ජානමය ප්රවේශයන් ලබා ගනී.

^ 1.3. Evgenic ව්යාපාරය

එෆ්. ගැල්ටෝනය පළමු වරට පමණක් නොව, මාධ්යය හැර, පාරම්පරික සාධකවල තේරුම යනු පාරම්පරික සාධකවල අර්ථයයි. ඔවුන් ද ප්රධාන ප්රතිපාදන යෝජනා කරන ලදී. ඉයුගේනිකා - මිනිස් සංහතිය වැඩිදියුණු කිරීම පිළිබඳ විද්යාවන් (1883). ඉයුජින්ගේ අදියර තුනක් හඳුනාගෙන ඇත: මානව පාර්ශ්වීයත්වය අධ්යයනය කිරීම, නිවැරදි තේරීම සඳහා දැනුම බෙදා හැරීම සහ මේ සඳහා නීති යෙදීම සහ විවාහයේ වර්ගවල ස්වයං-නියාමනය කිරීම. විසිවන සියවසේ ආරම්භයේ දී ඉයුජින් ඉතා ඉක්මණින් වර්ධනය වූ අතර තනි ලක්ෂණ ඇතිවීමේදී තර්පිත කාර්යභාරය අවබෝධ කර ගැනීමට දායක විය. කෙසේ වෙතත්, බලහත්කාරයෙන් ඉයුනුනික් සිදුවීම්වල මූලධර්මය සමාජයට පිළිගත නොහැකි විය. සමාජ ප්රගතිය වේගවත් කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස, තරඟයේ සහජ ගුණාංග වැඩි දියුණු කිරීම හේතුවෙන්, ඉහළ හැකියාවන් ඇති පවුල්වල පැවතීම වැඩි කිරීමට සහ අඩු හැකියාවන් ඇති පවුල්වල දරුවන් අඩු කිරීමට යෝජනා විය. ප්රායෝගික පියවරයන් ලෙස, එය අපේක්ෂා කරන ලද පරිදි: පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකුගේ සශ්රීකත්වය සීමා කිරීම (දුර්වල, මත්පැන් පානය කරන්නන්, දැඩි මානසික රෝගී, ආදර්ශනය, දරුණු මානසික රෝගයකි); පවුල් ප්රමාණය සීමා කිරීම; සමහර නිර්ණායක සඳහා කලත්රයන් තෝරා ගැනීම; සංක්රමණ කිරීම යනාදිය සීමා කිරීම. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සහ ජර්මනියේ වඩාත්ම පුළුල් ඉයුජින් වැඩසටහන. 30 දශකයේ අවසානය වන විට මෙම රටවල ඉයුජින් වැඩසටහන් දළ වශයෙන් මානව හිමිකම් උල්ලං with නය කිරීමක් සමඟ සම්බන්ධ වීම නිසා ය. ලෝකයේ වැසියන්ගේ ව්යාපාරය ප්රායෝගිකව අත්හිටුවා තිබේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, පිරිනැමීම N.K. කොල්ට්සෝවා මිනිසුන් සමඟ නොව, නමුත් මධ්යම මත පදනම් වූ කොන්දේසි සමඟ ඉයුනිකා - හොඳ තැන්පතු ප්රකාශනය පිළිබඳ ඉගැන්වීම් - වඩාත් පිළිගත හැකිය.

^ 1.4. රුසියාවේ මනෝ පුරවැසියන්ගේ ඉතිහාසය

එම වසරේම එනම් එෆ්. ගැල්ටන් සිය කෘති නිකුත් කළ විට රචස් වීඑම්. රුසියාවේ පළ විය. ෆ්ලොරින්ස්කි "මානව වර්ගයාගේ වැඩිදියුණු කිරීම හා පරිහානිය" (1865). "මිනිස් අභිජනනය" වැඩි දියුණු කිරීමේ වැදගත් මාධ්යයක් වූ ඔහු විවාහක යුවළයන්ගේ සවි conscious ානිකව තෝරා ගැනීමක් ලෙස සැලකේ, තවත් දෙමව්පියන් වන සාමාන්ය ලකුණට විරුද්ධ වන දෙමව්පියන්ගෙන් යුත් ව්යාධිමය ලකුණක් ඇති වුවහොත්. V.m. ෆ්ලොරින්කි විසින් කලත්රයන්ගේ විවාහය, සදාචාරාත්මක හා භෞතික ගුණාංග, විවාහ සංයෝජන සංයෝජන, ඒවා පරම්පරාවෙන් ව්යාකූලත්වයන්ගේ ව්යාධි සං signs ා ප්රකාශ කිරීමට බලපායි.

මානසික ගුණාංගවල පාරම්පරික ස්වභාවය පිළිබඳ පළමු අධ්යයනයෙන් අයත් වන්නේ ශාස්ත්ර ician කේ.එෆ්. XIX ශතවර්ෂයේ ඇති වෘකයා. විෂමතාව පැවරීම ඇතුළුව, දරුවන් පැවරීම ඇතුළුව "විකාර න්යාය" වල නිරත වේ. ඔහු මෙසේ ලිවීය, විශේෂයෙන්, ස්වභාවය පිළිබඳ උරුමය උරුමය අපේක්ෂා කිරීම, විවිධ හැකියාවන් සහ මානසික ගුණාංග බොහෝ විට පාරම්පරික වන අතර දරුවන්ට සම්ප්රේෂණය වන බව උපකල්පනය කළේය. ගුරුවරුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන තනි ලක්ෂණවල ස්වභාවය. ලේඛනවල K.D. උෂින්ස්කි සතුව "පුරුදු වල පරම්පරාව සහ සහජ බුද්ධිය වර්ධනය" ලෙස හැඳින්වේ. පුරුදු යටතේ, පුළුල් පරාසයක මානසික සංසිද්ධියක් තේරුම් ගත්හ.

පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ පර්යේෂණ පිළිබඳ පර්යේෂණාත්මක අධ්යයන ප්රධාන වශයෙන් විද්යාත්මක මධ්යස්ථාන දෙකක සිදු කරන ලදී: 1921 දී ඛනිජෙලය, යූ.ඒ.. 1924 දී 1924 දී 1924 දී සිදු කරන ලද ඉයුජින් හි පිලිපිෂෙන්කෝ කාර්යාංශය සහ 1924 දී මොස්කව් විසින් 1935 දී වෛද්ය හා ජානමය ආයතනය ලෙස නම් කරන ලදී. අර්ධ වශයෙන්, ඉයුජින් කාර්යාංශයේ ක්රියාකාරකම් වූයේ, පෙලපත මත පවත්වන ලද මානසික සං signs ාවල පරම්පරාව පිළිබඳ අධ්යයනයකි. 1922 N.K හි ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මොස්කව්හි කොල්සොව් රුසියානු ඉයුජර්ගික සඟරාව ආරම්භ කළ අතර එය ඉයුජික් ව්යාපාරය විසින් ගිල දැමීය. ඉයුජික් පර්යේෂණ සඳහා, පර්යේෂණාත්මක ජීව විද්යාව ආයතනයේ විශේෂ දෙපාර්තමේන්තුවක් නිර්මාණය කරන ලදී. වෛද්ය හා ජානස්ථ ආයතනයේ දී, වැඩ කිරීමේ මනෝවිද්යාත්මක දිශාවට ප්රධාන වශයෙන් ප්රධානියා විය. ලූරියා. මෝටර් කාර්යයන්, මතකය, අවධානය, බුද්ධි, මානසික සංවර්ධනය පිළිබඳ පරම්පරාවේ බලපෑමෙන් අධ්යයන සිදු කරන ලදී. රුසියාවේ වැසියික් ව්යාපාරය 1930 දක්වා පැවතුනි. 1937 දී වෛද්ය ජාන ආයතනය වසා දමන ලදී. මනෝ රටා ක්ෂේත්රයේ වැඩ 60 දශකයේ නතර විය.

ගෘහස්ථ මනෝ රටා අධ්යයනයන් රසායනාගාරයේ ස්නායු පද්ධතියේ ඇති ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංගවල මධ්යස්ථව දක්නට ලැබීමේ රාමුව තුළ නැවත ආරම්භ කර ඇත. ටෙප්ලෝවා, පසුව v.d. නෙබිලිට්සිනා. 1972 සිට මෙම අධ්යයනයන් රසායනාගාරයේ සිට අඛණ්ඩව සිදු කර ඇත. ජෙනරාල්ගේ පර්යේෂණ ආයතනයේ රවිච්-ෂර්බෝ සහ සෝවියට් සංගමයේ APN හි අධ්යාපනික මනෝවිද්යාව. මේ වන විට අපේ රටේ බොහෝ විද්යාත්මක ආයතනවල මනෝ පුරාවිද්යාත්මක අධ්යයන සිදු කරනු ලැබේ.

^ 2. මූලික ජානමය සංකල්ප

දෙමව්පියන්ගේ පාරම්පරික ද්රව්යය පැවතෙන්නන් සමඟ දියර දෙකක් වැනි පරම්පරාවක් සමඟ මිශ්ර වී ඇති බව දීර් time කාලයක් තිස්සේ විශ්වාස කෙරිණි. XIX ශතවර්ෂයේ අවසානයේ. වර්ණාවිරියේ වාහකයන් ලෙස වර්ණදේහයේ භූමිකාව ගැන උපකල්පිත විය. කෙසේ වෙතත්, ඊට අනුරූප පරීක්ෂණ ක්රමයට සහය නොදක්වන ඕනෑම උපකල්පනයක් මන fant කල්පිතයන් වන අතර නව පර්යේෂණ ක්රමයක් සමඟ ඒකාබද්ධව උපකල්පනය විද්යාත්මක න්යායක් බවට පත්වේ. එබැවින් සං signs ා උරුමය පිළිබඳ යාන්ත්රණය අධ්යයනය කිරීම සඳහා විශේෂ ජාන පර්යේෂණ ක්රම අවශ්ය විය. ග්රෙගර් මෙන්ඩෙල් විසින් සකස් කරන ලද ක්රමය මෙම තත්වයට අනුකූල විය.

මෙට්රාජා ක්රමෝත්තික ප්රවේශයේ විශේෂාංග පහත පරිදි වේ: 1) සං signs ා ප්රකාශනයට වඩා වෙනස් උරුමය; 2) පරම්පරා ගණනාවක පරම්පරාවන්ගෙන් පැවත එන්නන්ගේ ප්රමාණාත්මක ගිණුම්කරණය; 3) පරම්පරා ගණනාවක දරුවන් පිළිබඳ තනි විශ්ලේෂණයක් සිදු කරන ලදී.

ඔහුගේ අත්හදා බැලීම් මත පදනම්ව, තත්ත්වය පිළිබඳ නීතියක් උරුමය සකස් කළේය ^. පළමු වෙළඳ නාමය එන්. . දෙවන නීතිය - දරුවන්ගේ බෙදීම් (හෝ වෙන් කිරීම), යම් සම්බන්ධතාවයක ගති ලක්ෂණ දෙකම දෙවන පරම්පරාවේදී ප්රකාශ වන විට. තෙවන නීතිය - නීති "පිරිසිදුකම ක්රීඩා". ජී. මෙන්ඩෙල් මුලින්ම පෙන්වූයේ පාරම්පරික තැන්පතු මිශ්ර නොවන නමුත්, පරම්පරා වලදී නොවෙනම ඩිස්කට් ඒකක ස්වරූපයෙන් සම්ප්රේෂණය වන බවයි. ශරීරයේ සං signs ා තීරණය වන්නේ පාරම්පරික ඒකක ජෝඩු ඒකක, කුමන මූලද්රව්ය "ලෙසිනි. තනි (හැප්ලොයිඩ්) කට්ටලය සහිත පරිණත ලිංගික කූඩුව. ගැමට්.

විකල්ප අංගයන් තීරණය කිරීම පිළිබඳ පාරම්පරික සාධක සඳහා වූ පළමු ව්යවහාරික සංකේතවාදය. මෙය ඇල්ගබ්බ්බ් ජාන විද්යාවකි. ජාන පිළිබඳ විකල්ප ආකාරවලින් ලතින් හෝඩියේ අගනුවර හෝ කුඩා අකුරු මගින් දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. ගුණ කිරීමේ ලකුණ අනුව විවාහයන් ජාන විද්යාවේ දක්වා ඇත - "x". විවාහ යෝජනා ක්රමයක් ලිවීමේදී, (වෙනස් කැඩපත), පිරිමින් - (අඟහරුගේ පලිහ සහ හෙල්ල) නම් කිරීම සිරිතකි. යුගල වර්ගවල ක්රීඩා වර්ගවල සංයෝජන ගණනය කිරීම සඳහා පහසුකම් සැලසීම, ප්රතිශක්තිකරණ චතුරශ්රයේ ස්වරූපයෙන් පටිගත කිරීමට යෝජනා කරන ලද පෙන්නෙට් හි ඉංග්රීසි ජාන විද්යාව, සාහිත්යයේ පෙන්නට් ග්රිල් ලෙස හැඳින්වේ.

දැනට එය විශ්වාස කෙරේ පරම්පරාව - සෛල බෙදීම, ලිංගික සෛල සංවර්ධනය කිරීම සහ ගැබ් ගැනීම යන පරම්පරාවන් ගණනාවක ද්රව්යමය හා ක්රියාකාරී අඛණ්ඩතාව සහතික කිරීම සඳහා ජීවීන්ගේ දේපළ. මිනිසුන් තුළ, පරම්පරා ගණනාවක ක්රියාකාරී අඛණ්ඩතාව පාරම්පරික පමණක් නොව, එක් පරම්පරාවක සිට තවත් පරම්පරාවකට තොරතුරු මාරු කිරීම ද සපයයි. මෙය ඊනියා "සං signal ා පරම්පරාව" ය.

^ 2.1. ස්වයංක්රීය හා ලිංගික වර්ණදේහ පුද්ගලයින්

1848 දී වර්ණදේහ ලෙස එවැනි වැදගත් සෛල කර්නල් සංරචක මුලින්ම විස්තර කර ඇත. "වර්ණදේහ" යන යෙදුම "පින්තාරු ශරීරය" යන්නෙහි අර්ථය. මෙම පැල්ලම් සඳහා ස්තූතිවන්ත වන අතර, අන්වීක්ෂයක් යටතේ ඒවා හඳුනාගෙන නිරීක්ෂණය කිරීම පහසුය. පුද්ගලයෙකු ඇතුළු ලිංගිකව ගුණ කරන ඕනෑම ශරීරයක ආයු කාලය ආරම්භ වන්නේ මාතෘ හා පියා වන හේම් වල එකතුවෙනි. දිස්වේ සයිගොට් - ශුක්රාණු සාගින්නෙන් පෙළෙන විට පිහිටුවන ලද නව ජීවියාගේ පළමු කොටුව. ඒ අතරම, රාක්කයේ න්යෂ්ටියේ ඒකාබද්ධ කිරීම 1875 දී සොයා ගන්නා ලදී.

1900 දී නැවත විවෘත කිරීමෙන් පසු, තෙන්ඩෙල්ගේ නීති, පාරම්පරික සාධක පැවරීම සහ වර්ණදේහයන්ගේ බර හා පොහොර සෑදීමේදී වර්ණදේහයේ හැසිරීම අතර සමානතාවෙන් දැක්වේ. වර්ණදේහ පාරම්පරික සාධකවල වාහකයන්ගේ වාහකයන් වන අතර, ටී. මෝගන් (1910-1916) වන අතර, වර්ණදේහ පිළිබඳ වර්ණදේහ න්යායක් සංවර්ධනය කරන ලදි. මෙම න්යායේ ප්රධාන විධිවිධාන පහත පරිදි වේ.

1) ජාන වර්ණදේහයේ පිහිටා ඇත. විවිධ වර්ණදේහවල අසමාන ජාන සංඛ්යාවක් අඩංගු වේ. එක් එක් සමජාතීය නොවන වර්ණදේහවල ජාන සමූහය අද්විතීය වේ.

2) ඇලෙල්ස් (එක් ජානයක්) සමජාතීය වර්ණදේහ සහිත නිශ්චිත හා අනුරූපී ප්රදේශවල වාසය කරයි.

3) වර්ණදේහයේ දී, ජාන එක්තරා අනුක්රමයක දිගින් යුත් දිගකින් යුක්ත වේ.

4) එක් වර්ණදේහයක් තුළ දේශීයකරණය වූ ජාන ක්ලච් සමූහයකි.

5) සෑම ජීව විද්යාත්මක විශේෂයක්ම නිශ්චිත වර්ණදේහ සමූහයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ.

වර්ණදේහයේ පාරම්පරික සංවිධානය පිළිබඳ පහත සඳහන් වාසි:

අ) බෙදීම් ඒකක ගණන අඩු වන අතර, ඒ අනුව, තනි ඒකකවල වැරදි විෂමතා වල අවදානම අඩු වේ;

ආ) වර්ණදේහයේ තනි කොටස් අතර ශ්රිතයන් වෙන් කිරීමේ හැකියාව;

ඇ) වර්ණදේහ සංවිධානය මඟින් එවැනි අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයක් සහ අන්තර් සම්බන්ධතාවයක් සහතික කරන අතර එය අහඹු ජාන ඒකක සමූහයකට නොහැකිය.

වර්ණදේහ සංකීර්ණය පරිණාමයේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර එය තෝරාගත් වාසියක් ඇති බව.

කොමිත්තන්ගේ සෛලවල සෛල හරය බෙදීමේ ක්රියාවලිය දෙමාපියන්ගේ වර්ණදේහ කට්ටලයට සමාන වන අනුබද්ධ නිවාස දෙකක් ලෙස හැඳින්වේ මිටොසිස්. න්යෂ්ටිය බෙදීම සමඟ, සයිටොප්ලාස්ම් බෙදී ඇත. මිටොටික් අංශය සෛල සංඛ්යාවේ වැඩිවීමට හේතු වන අතර එය ශරීරයේ වර්ධනය හා පුනර්ජනන ක්රියාවලියේ වර්ධනය සහතික කරයි.

ලිංගික සෛලවල සෛල න්යෂ්ටිය අනුබද්ධ සම්බන්ධක හතරක් සෑදීම සඳහා ලිංගික සෛලවල න්යෂ්ටිය බෙදීමේ ක්රියාවලිය මව් කර්නලයට වඩා වර්ණදේහ භාගයක් අඩංගු වේ මයියෝසිස් හෝ අංශය අඩු කිරීම. ක්රීඩා සෑදීමේදී, සමජාතීය වර්ණදේහ එකට එකතු වේ (සංයුක්ත), පසුව විවිධ ලිංගික සෛලවල අපසරනය කරන්න. වර්ණදේහවල ප්රති result ලයක් ලෙස දෙමව්පියන්ගෙන් උරුම වූ ඒවා නම්, ඒවා ගේට්ටු සඳහා අහඹු ලෙස නැවත බෙදා හරිනු ලැබේ. මෙම ප්රති .කම් කිරීම වර්ණෝචාර මගින් ජාන විවිධත්වය ඉහළ නැංවීමට හේතු වේ. එක් වර්ණදේහයක පිහිටා ඇති ජාන මැලියම් ලෙස හැඳින්වේ. ක්ලච් ජාන නැවත ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන යාන්ත්රණයක් තිබේ. මයෝසිස් වලදී, සමජාතීය වර්ණදේහ සංයෝජනය වීමත් සමඟ හරස් බලාපොරොත්තුව - වර්ණදේහ හුවමාරුව. ගැබ්ගැනීමේදී මාතෘ හා පියාගේ න්යෂ්ටිය ඒකාබද්ධ කිරීම සිදුවන්නේ, ඒවායේ වර්ණදේහ ඒකාබද්ධ වේ. මේරියෝසිස්, ලිංගික ප්රජනනය අතරතුර ස්ථිර වර්ණදේහ ගණනක් සංරක්ෂණය කිරීම සහතික කරයි.

වර්ණදේහ - ඉතිහාසයේ මූලික කාබිකොයිඩ් හිස්නම් සහ හිස්ටෝන්ස් නොව මුද්රණ යන්ත්ර හා සම්බන්ධ ඩීඑන්ඒ අණුවක් අඩංගු ඩීඑන්ඒ අණුවක් අඩංගු වේ. ස්පියර්නන් පාර්ශ්වීය හා පහත් කිරීමට වර්ණදේහයේ හැකියාව තීරණය කරයි. මෙම සංකීර්ණයට වෙනත් ප්රෝටීන, ලෝහ, ආර්එන්ඒ ද ඇතුළත් වේ. වර්ණදේහයේ ඩීඑන්ඒ රැවටීමේ ප්රධාන ව්යුහාත්මක ඒකකය - නියුක්ලියෝසෝමා - නිළිකා යුගල 200 ක් පමණ වන බිම් කැබලි මගින් හිස්ටෝනයෙහි හිස්ටෝනය අණුව මත ඩීඑන්ඒ නූල් තුවාල වේ. මෙයින් 7 ගුණයක් පමණ ඩීඑන්ඒ නූල් අඩු කිරීම සහතික කරයි. නියුක්ලියෝසොමයේ අනුක්රමය (ඉස්කුරුප්පු ඇණ පඩිපෙළට සමාන ව්යුහයක් (සොලෙනොයිඩ්) සාදයි. මෙය තවත් 6 වතාවක් ඩීඑන්ඒ දිග අඩුවීමක් ලබා දෙයි. සොලෙනොයිඩ් විසින් නලයක් සාදන්නේ ඉස්කුරුප්පු ඇණ සමඟ තද කර ඇති අතර එය තවත් 18 වතාවක ඩීඑන්ඒ ප්රමාණ අඩු කරයි. ඉස්කුරුප්පු නළය ඇඹරීම අන්වීක්ෂයකින් භාවිතා කරමින් වර්ණදේහ නිරීක්ෂණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. මේ අනුව, සෛල නුවණෙහි ඩීඑන්ඒ හෙලික්ස ධූරාවලි පද්ධතියක් සාදයි, එහි ප්රධාන ඒකකය වන නියුක්ලියෝ සාදනු ලැබේ.

මිටොසිස් සහ මෙයුසිස් හි වර්ණදේහ හා හැසිරීම පිළිබඳ සිරිත්ය නිරීක්ෂණ සිදු කළ සෑම වර්ණදේහයක්ම දිස්ත්රික්ක දෙකකට එක් එක් වර්ණදේහ වෙනස් කර ඇති බව තහවුරු කර ගත හැකිය: Euchrovala සහ විචක්ෂණික. යුසීටීඅට හෝ සක්රීය ප්රදේශවල ජානවල සමස්ත ජාන සංකීර්ණයම අඩංගු වන අතර එය ශරීරයේ සංවර්ධනය පාලනය කිරීම වෙනස් කළේය. මෙම ප්රදේශවල ඩීඑන්ඒ නූල් බලාපොරොත්තු සුන් වේ. ප්රදේශයේ කුඩාම බිම් කැබලි නැතිවීම සෛල සඳහා විනාශකාරී ය. දෘශ්යාබාධිත ප්රදේශවල වර්ණදේහයේ සැලකිය යුතු කොටසක් වේ. යුක්තිසහකාත්මක ප්රදේශ මෙන් නොව, ඔවුන් වැඩිපුරම ස්රාවිතය. පරාජයට පත්වූවන්ට පවා හෙස්ථරපෙරොච්රොමැටින්හි සැලකිය යුතු කොටසක් සෛල මරණයට හේතු නොවේ. ජාන පුනරාවර්තන මගින් විදහා දැක්විය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.

වර්ණදේහ ගණන සහ ඒවායේ ප්රමාණය හා වර්ණදේහයේ රූප විද්යාව යන සංයෝජනය මෙන්ම වාක්ය ඛණ්ඩයේ රූප විද්යාව යන යෙදුම අනුව ය kavotype. වර්ණදේහයේ ස්වරූපයේ අර්ථ දැක්වීමේදී, එහි අනිවාර්ය මූලද්රව්යයේ පිහිටීම - සෛලීය කොට් division ාශයේදී වර්ණදේහ චලනය පාලනය කරන කේන්ද්රීය ටැංකි පිහිටා ඇත. මැද, වර්ණදේහ අපසරනය ඉවත් කිරීම. මර්සියරය වර්ණදේහ ශරීරය උරහිස් දෙකකට බෙදයි. උරහිස් දිගේ අනුපාතය එක් එක් වර්ණදේහයක් සඳහා නිරන්තරයෙන් නිරන්තරයෙන් හා ප්රධාන වර්ග හතරක් අර්ථ දක්වයි:

1) ඉතා දිගු හා දෙවන ඉතා කෙටි උරහිසක් සහිත ඇක්රොසොක් කේන්ද්රීය වර්ණදේහ;

2) උපසිරැසි වර්ණදේහවලට අසමාන දිග තිබේ;

3) උච්චතම කාල වර්ණදේහයේ උරහිස් ඇති අතර ඒවා සමාන හෝ සමාන දිග;

4) ශරීර කේන්ද්රය, කේන්ද්රය උරහිස් කෙළවරේ පිහිටා ඇති විට (අශෝභන).

මෙම පුද්ගලයාට වර්ණදේහ 46 ක් ඇති අතර ඉන් 23 ක් ලබා ගන්නේ මවගේ බිත්තරයේ සහ පියාගේ ශුක්රාණුවෙනි. දොරටුවල අඩංගු වර්ණදේහ සමූහයක්, හැප්ලොයිඩ් කට්ටලයක් ලෙසත්, සිංග්සෝටා වලින් සංවර්ධනය වන ශරීරයේ සෛලවල ඩිප්ලොයිඩ් වර්ණදේහයක් ලෙසත් හැඳින්වේ. වර්ණදේහ යුගල 22 ක් පිරිමින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ ව්යුහයට සමාන වන අතර පාරම්පරික තොරතුරු රැගෙන යයි. ඒවා ශරීරයේ එකම ගුණාංගයේ ප්රකාශනයට බලපායි (රූපය 1 ඒ සහ ආ). එවැනි වර්ණදේහ යුගල සමජාතීය ලෙස හැඳින්වෙන අතර, වර්ණදේහ පුරුෂයින් හා ස්ත්රීන් ලෙස හැඳින්වේ ස්වයංක්රීය. තවමත් ඇත ලිංගික වර්ණදේහඑය පුද්ගලයාගේ තට්ටුව නිර්වචනය කරයි. පුරුෂයෙකු හා ස්ත්රියක් අතර වෙනස තීරණය වන්නේ පිරිමින්ට අසීරු කාලෝරෝමයක් ඇති බවය. කුඩා Y-Chromoose යනු පිරිමින් තුළ පමණි. තවත් එක්ස්-ක්රෝමොම් ඒකීයත්වයේ පිරිමින් තුළ හූ හි යුගලයක් සාදයි, සහ කාන්තා වර්ණදේහ XX සමූල යුගලයක් සාදයි. මෙම වර්ණදේහ දෙකේ සංයෝජන දරුවාගේ ලිංගිකත්වය තීරණය කරයි. ලිංගික එක්ස්-ක්රෝමොම් හි ජාන "හරස්-අඩු" නම් නිශ්චිත සම්ප්රේෂණයකින් සංලක්ෂිත වේ. මෙම උරුමය සමඟ, මවගේ ලකුණ පුතුන් තුළම ප්රකාශ වන අතර ඔහුගේ දියණියන් තුළ පියාණන්ගේ ලකුණයි.

40 දශකයේ අගභාගයේදී. කාන්තා සෛලවල ලිංගික ක්රෝමටමින් හෝ බාරා ටෝරස් නම් පර්යේෂකයෙකු ලෙස හැඳින්වෙන සුවිශේෂී ක්රෝමැටින් කූරු ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. පුරුෂයන් තුළ, එවැනි වර්ණදේහයක් නොතිබුණි. එක් X වර්ණදේහයකින් බැරා ටෝරස් සෑදී ඇති බව පෙනී ගියේය. මිනිසුන් තුළ බාර්ගේ ටෝරස් සෑදීම ජෛව විද්යාවේ (ජාන ශේෂය) ජානවල මාත්රාව පිළිබඳ මාත්රාවලට වන්දි සංසිද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. Y-වර්ණදේහයේ ජාන කිහිපයක් ඇත, X වර්ණදේහයේ සියලුම ජාන වලින් 20% ක් පමණ අඩංගු වේ. එයට හේතුව ද්විත්ව මාත්රාවක කාන්තාවන්ට පිරිමින්ට වඩා ද්විත්ව මාත්රාවක සිටින කාන්තාවන්ට වඩා ඉදිරිපත් කර ඇති X වර්ණාවලියේදී, එක් එක් වර්ණදේහයක් සහ ඒ අනුව එක් මාත්රාවක් ඇති පිරිමින්ට වඩා වැඩි නොවේ. කැක්කුම කළලෙයේ මුල් අවධියේ ඇති එක්ස්-වර්ණදේන වලට යටත් කළ හැකිය. කලලරූපයේ සෛල ගණන සාපේක්ෂව කුඩා වේ.

Chromosomal සහ Cytoplasmic (Mitochonder) පරම්පරාව. වර්ණදේහ පරම්පරාව තීරණය කරනු ලබන්නේ සෛල බෙදීම තුළ වර්ණදේහ දේශීයකරණය වූ ජාන මගින් හා වර්ණදේහ වර්ගීකරණය කිරීම, අනුකූලතාවයේ විධිමත් බවයි. පාරම්පරික සාධක මයිටොකොන්ඩ්රියා හි සෛල ප්ලාස්මයේ ඇත. සයිටොප්ලාස්මික් පාරම්පරික සාධක අහඹු ලෙස දියණිය සෛල අතර බෙදා හරිනු ලැබේ; මෙහි කිසිදු රටා කිසිවක් හමු නොවීය. ජාන රටා සාකච්ඡා කරන විට, මෙය වර්ණදේහ පරම්පරාවකි.

^ 2.2. ජාන, ඇලිලෝ, ලොකස් යන සංකල්ප

පදය ජාන 1909 V. ජොහාන්සොන් හි යෝජිත ජොහාන්සන් විසින් ක්රියාකාරීව අක්රිය කළ නොහැකි පරම්පරා ඒකකයක නමක් ලෙස යෝජනා කර ඇත. ඇලෙල්- ජානයේ සිදුවිය හැකි ව්යුහාත්මක රාජ්යයන්ගෙන් එකක්. ඒ අතරම පුද්ගලයෙකුට එකම ජානාවේ ඇලෙල් දෙකක් විය හැකිය - සමජාතීය වර්ණදේහ යුගලයක් සඳහා එක් එක් ඇප දීම එවැනි විවිධ රාජ්යයන්හි විවිධ පුද්ගලයින් අතර, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, ජානය ද බොහෝ සෙයින් ඊනියා ජාන බහුමාපනය සපයයි. වර්ණදේහයේ ජාන (ඇලිස්) පිහිටීම හැඳින්වේ ස්ථානගතභාවය.

^ 2.3. ජෙනෝටයිප් සහ ෆීනෝටයිප්

ජෙනෝටයිප් සහ ෆීනෝටයිප් යන කොන්දේසි 1909 දී වී. ජොහාන්සන් හඳුන්වා දුන්නේය. සංකල්පය ප්රවේණිකශරීරයේ සියලුම පාරම්පරික සාධකවල සංයෝජනය දක්වයි. ෆීනෝටයිප්පුද්ගලයාගේ බාහිර හා අභ්යන්තර ව්යුහයන් සහ ලක්ෂණ සංයෝජනයක් ලෙස හැඳින්වේ. ෆීනෝටයිප් යනු පුද්ගලයා වර්ධනය වන ප්රවේණික හා පරිසරයේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රති result ලයකි. ෆීනෝටයිප් යනු නිරීක්ෂණය කළ හැකි දේ වේ. සාමාන්යයෙන්, ෆීනෝටයිප් විස්තර කිරීම කවදාද, සං signs ා කට්ටල භාවිතා වේ. අනෙක් අතට, ලකුණ චර්යා, භෞතික විද්යාත්මක, රූප විද්යාත්මක, ජෛව රසායනික, ආදියෙහි කොන්දේසි සහිත නම් කිරීමක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ. ශරීරයේ අභිමතය පරිදි, එක් පුද්ගලයෙකු අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසන. "සං signs ා උරුමය" යන ප්රකාශයෙන් අදහස් කරන්නේ මෙම සං .ා තීරණය කිරීම ජාන මාරු කිරීමයි.

^ 2.4. ප්රවේණික ප්රතික්රියා අනුපාතය

යටතේ ප්රවේණික ප්රතික්රියා වල සම්මතය පාරිසරික තත්ත්වයන්හි වෙනස්කම් මත රඳා පවතින විශේෂිත ප්රවේණික පරමාදර්ශීන්ගේ බරපතලකම ලෙස වටහාගෙන ඇත. පුද්ගලයා සංවර්ධනය වෙමින් පවතින මාධ්යය මත පදනම්ව ඔබට අවම වශයෙන් උපරිම ෆෝටයිපික් අගයන් දක්වා මෙම ප්රවේණික පරාසය තෝරා ගත හැකිය. එකම පරිසරයක විවිධ ජාතීන් විවිධ ෆීනෝටේන් වල තිබිය හැකිය. සාමාන්යයෙන්, ප්රවේණික ප්රතික්රියා පරාසය විස්තර කරන විට, පරිසරයේ වෙනස, ෆීනෝටයිප් සෑදීමට බලපාන දිරිගැන්වීමේ විවිධත්වය පිළිබඳ අර්ථයෙන් මධ්යම මාධ්යයක් හෝ ක්ෂය වූ මාධ්යයක් සහිත සාමාන්ය මාධ්යයක් ඇති අවස්ථා විස්තර කෙරේ. ප්රතික්රියා පරාසයේ සංකල්පයේ විවිධ පරිසරවල ජාතීන්හි ව්යාජ අගයන්හි ප්රබන්ධ අගයන් ආරක්ෂා කිරීම ද සම්බන්ධ වේ. අදාළ අංගයේ ප්රකාශනය සඳහා මාධ්යය වාසිදායක නම් විවිධ ජාතීන් අතර විවිධ ජාතීන් අතර ඇති වන වෙනස්කම් වඩාත් කැපී පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, යම් පුද්ගලයෙකුට ගණිතමය හැකියාවන් තීරණය කරන ප්රවේණි පරීක්ෂණයක් තිබේ නම්, එය ක්ෂය වූ හා පොහොසත් මාධ්යයේ ඉහළ හැකියාවන් පෙන්නුම් කරයි. නමුත් පොහොසත් මාධ්යයේ (වාසිදායක), ගණිතමය ජයග්රහණවල මට්ටම ඉහළ මට්ටමක පවතී. අඩු ගණිතමය හැකියාවන් තීරණය කරන තවත් ජාතීන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මාධ්යයේ වෙනස ගණිත ජයග්රහණවල මට්ටමේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු නොවේ.

^ 2.5. GoMozigot සහ Hetozygota

තනි, සමජාතීය වර්ණෝශම තුළ එකම ජානයක ආරංචි වනු ඇත, එසේ වනු ඇත ගොමොසිගෝටා. සමජාතීය වර්ණදේනවල එක් ජානයක් පිළිබඳ විවිධ ඇලෙජල් තිබේ නම්, මෙම ජානයේ පුද්ගලයෙකු වනු ඇත හීටරොසජොටෝයි. උදාහරණයක් ලෙස, ජානයේ විවිධ තත්වයන් දෙකක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම් නමුත් සහ නමුත්එවිට සමජාතීයකරණය නම් කර ඇත Aa සහ aa, සහ විෂමතා - Aa.

^ 2.6. ආධිපත්යය හා අවපාත ඇලවීම

හෙස්ට්රොසොට් හි ඇලෙල්ස් ප්රකාශනය කිරීම මත, අධිපති හා අවපාත ඇලවූ ඇලෙල්ස් කැපී පෙනේ. හෙස්ට්රොසීජෙට් සමජාතීයතාවයකින් එකක් ලෙස ලකුණක් ප්රකාශ කරන්නේ නම්, මෙම සංසිද්ධිය හැඳින්වේ ආධිපත්යය, සාමාන්යයෙන් ප්රාග්ධන ලිපියක් මගින් දැක්වෙන අනුරූපී ඇලෙල්ගේ ආධිපත්යය, උදාහරණයක් ලෙස, නමුත්. සමජාතීයතාවයෙන් පමණක් ලකුණ තීරණය කරන තවත් ඇලිලයක් ලෙස හැඳින්වේ අවපාත උදාහරණයක් ලෙස කුඩා අකුරක් දැක්වීම, නමුත්. ජාතීන්හි සම්පූර්ණ ආධිපත්යයක් නම් Aa සහ Aa නිරිතතාත්මකව වෙනස් නොවන අතර, අපොන්නක පැටවුන්ගේ ප්රකාශනය සමජාතීයතාවයේ නිරීක්ෂණය කළ හැකිය aa. සමජාතීය හා විෂෙරීසයගොට් එකිනෙකා සමඟ වෙනස් වන අවස්ථා වලදී එය හැඳින්වේ කෝඩෙක්.

^ 2.7. සූරාකන්තරව ග්රහතාම පිළිබඳ අණුක පදනම්

උරුමය පිළිබඳ රටා සිදු කිරීම සඳහා, පරම්පරියේ ද්රව්යමය පදනම පහත සඳහන් අංග තිබිය යුතුය. එය අනිවාර්යයෙන්ම දෙගුණයක් කර බොහෝ ආකාර ලබා දිය යුතුය, පාරම්පරික විවිධත්වයක් ලබා දිය යුතුය. 1953 දී ජේ. වොට්සන් සහ එෆ්. ක්රීක් යනු න්යෂ්ටික අම්ල න්යෂ්ටික අම්ල න්යෂ්ටික අම්ල වන අතර, වර්ණදේහකාරී ප්රෝටීන සංකීර්ණය සහ රිබොනියුක්ලික් අම්ලය (ආර්එන්ඒ) වේ. රූපයේ. 2 සහ 3 ඩීඑන්ඒ සහ ආර්එන්ඒ ව්යුහයන් පෙන්වන්න.

අණුව ඩීඑන්ඒ (ඩියෝක්සිරයිබොනියුක්ලික් අම්ලය) යනු පොස්පරික් අම්ලය, ඩියෝක්සිරයිබෝස් සීනි සහ විෂබීජ නාශක පදනමකින් සමන්විත පොලිමර් ය: ඇඩින්යින්, ගුනින්, තයිමීන්, සයිටොසීන්. ඩීඑන්ඒ යනු නියුක්ලියෝයිඩ් දාමයකි. සෑම නියුක්ලියෝටයිඩයක්ම නයිට්රජන් කඳවුරක, ඩියෝක්සිරයිබෝස් සීනි සහ පොස්පරික් අම්ල අපද්රව්යයකින් සමන්විත වේ. තමන් අතර, නියුක්ලියෝටයිඩස් පොස්පරික් අම්ල අපද්රව්ය සහිත රසායනික බන්ධනයක් මගින් සම්බන්ධ වේ. සියලුම නියුක්ලියෝටයිඩ් එකම සීනි සහ පොස්පරික් අම්ලයේ අපද්රව්ය ඇත. ඩීඑන්ඒ දාම දෙකක් නයිට්රජන් කඳවුරු අතර දුර්වල හයිඩ්රජන් බැඳීම් මගින් සම්බන්ධ වේ. බේස් යුගල ඊනියා අනුපූරක මූලධර්මය මගින් එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වේ. Adenin (අ) සෑම විටම සයිටොසීන් (ඇ) තයිමීන් (ටී) සහ ගුනීන් (සී) සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඩීඑන්ඒ ද්විත්ව දාම සර්පිලාකාරයකට ඇඹරී ඇති අතර එය දෙපස ඩියෝක්සිරීබෝස් සහ පොස්පේට් කණ්ඩායම් මගින් සීමා වේ. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, මෙම අවකාශයට ගැලපෙන ආකා සහ එම්එස් යුගල පමණක් වන අතර, එහි අභ්යවකාශයේ මානයන් සහ ගුවානින් බෙයින්සින් හා සයිටොසීන් යන මහත්වරුන් අනුව. එබැවින්, විශාල හා කුඩා ප්රමාණ සහිත කඳවුරු සංයෝජනයන් මෙම අවකාශයට ගැලපේ. අනුපූරකත්වයට තවත් හේතුවක් වන්නේ නයිට්රජන් කඳවුරු වල රසායනික ව්යුහයයි.

පාරම්පරික සාධක මිනිස් මනෝභාවයට බලපාන ආකාරය තේරුම් ගැනීම සඳහා අණුක යාන්ත්රණයන් පිළිබඳ දැනුම වැදගත් වේ. පරම්පරාගත සාධක තමන් විසින්ම හැසිරීම තීරණය නොකරයි, නමුත් ප්රෝටීන වල ඇමයිනෝ අම්ල අනුක්රමය තීරණය කරන්න. ශරීරයේ විවිධ මට්ටම්වල විවිධ මට්ටම්වල ඇති පාරම්පරික සාධක සහ මානසික ලක්ෂණ අතර සම්බන්ධතා රාශියක් ඇත. ඔවුන් අතර ඇති හේතුකාරකන සම්බන්ධතාවය අනාවරණය කිරීම සඳහා විශාල උත්සාහයක් සහ බොහෝ කාලයක් අවශ්ය වේ.

ඩීඑන්ඒ නූල් දෙකක අනුපූරකත්වය නිසා, ඩීඑන්ඒ අණු නිවැරදිව ප්රතිනිෂ්පාදනය කළ හැකිය. සදහා අනුරූකරණය - ඩීඑන්ඒ අණු ස්වයං ප්රතිනිෂ්පාතකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය - අනුපූරක ඩීඑන්ඒ දේශනය අතර හයිඩ්රජන් බැඳුම්කර විනාශ වන අතර, ඒ සෑම ආරම්භක නූල් සඳහාම ඩීඑන්ඒ සඳහා නව අනුපූරක නූල් එකක් ඉදිකර ඇත. හානියකින් තොරව නැවත නැවතත් අසීමිත හා සවි කර ඇති සිපර් ලෙස එවැනි ක්රියාවලියක රූපයක් තිබේ.

ආර්.එන්.ඒ. - රිබොනියුක්ලික් අම්ල යනු පොස්පරරික අම්ලය, සීනි රයිබෝස්, විෂබීජ නාශක භූමියක අපද්රව්ය වලින් සමන්විත බහු අවයවක ය: ඇඩිනින්, ගුවාන්, urail, සයිටොසීන්. විවිධ ව්යුහයන් ඇති RNAS වර්ග කිහිපයක් තිබේ. න්යාසය (තොරතුරු) ආර්.එන්.ඒ. (එම්-ආර්එන්ඒ) - ප්රෝටීන්වල ඇමයිනෝ අම්ල අනුපිළිවෙල පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු රිබොනියුක්ලික් අණුවක, ඩීඑන්ඒ අණුවෙන් ජානමය තොරතුරු නැවත ලිවීම (පිටපත් කිරීම) සපයයි. ඩීඑන්ඒ ඩීඑන්ඒ චිත්රයක් වන ආර්එන්ඒ - නිෂ්පාදනයේදී භාවිතා කරන ඇඳීමේ පිටපතක් වන බව පැවසිය හැකිය. ප්රෝටීන් දාමයේ ඇමයිනෝ අම්ල අනුපිළිවෙලට එම්-ආර්එන්ඒ හි ඇති නියුක්ලියෝටේඩ් අනුපිළිවෙලෙහි නියුක්ලියෝටේඩ් අනුපිළිවෙල පිළිබඳ ප්රවාහණ ආර්එන්ඒ වෙත ප්රවාහන ආර්එන්ඒ සම්බන්ධ වේ. ප්රෝටීන් ජෛව ජෛව පොතේ ප්රෝටීන් ස්වදේශිකයින් විසින් සිදු කරනු ලැබේ - රයිබසෝමමිරයිබසෝමල් ආර්එන්ඒ ඇත.

එම්-ආර්එන්ඒ අණු වල සංශ්ලේෂණයේ දී, ඩීඑන්ඒ නූල් එකක් ආර්එන්ඒ අණුවක් ඉදිකිරීම සඳහා අනුකෘතියක් ලෙස සේවය කරයි. එම්-ආර්එන්ඒ අණු තනිකඩව සිටි හා පිටපත් කිරීමේ අවසානයෙන් පසුව, ඒවා සයිටොප්ලාස්මෙහි මූලික සෛල වලින් වන අතර ප්රෝටීන් සංස්ලේෂණයට අනුව "කර්මාන්ත ශාලාවක්" සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ප්රෝටීන් අණුව යනු පෙප්ප්ටයිෙයිඩ් බැඳුම්කරය මගින් අන්තර් සම්බන්ධිත ඇමයිනෝ අම්ල දාමයකි. සමස්තයක් වශයෙන් ඇමයිනෝ අම්ල 20 ක් ඇති අතර, එයින් මෘත ශරීරය තුළ ඇති සියලුම ප්රෝටීන සෑදී ඇත. ප්රෝටීන සංස්ලේෂණය තත්පරයට ඇමයිනෝ අම්ල 100 ක් පමණ වේගයකදී සිදු වේ. ඩීඑන්ඒ හි නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපිළිවෙල නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපිළිවෙල M-RNA බවට අනුක්රමය තීරණය කරයි. එය අනෙක් අතට, ප්රෝටීන්වල ඇමයිනෝ අම්ල අනුක්රමය තීරණය කරයි. ප්රෝටීන වල ව්යුහය පිළිබඳ තොරතුරු යනු පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වන තොරතුරු වේ. නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපිළිවෙලින් ඇමයිනෝ අම්ල අනුපිළිවෙලක් කේතනය කිරීම පාරම්පරික තොරතුරු කේතනය කිරීම.

ජාන කේතය විකෘති කිරීමේදී, ප්රශ්නය විසඳනු ලබන්නේ නයිට්රජන් කඳවුරු හතරක එකතුවක් ලෙසය. එය ප්රෝටීන්වල ඇමයිනෝ අම්ල 20 ක අනුක්රමයක් කේතනය කරයි. එක් කඳවුරක් එක් ඇමයිනෝ අම්ලයකට අනුරූප නම්, ප්රෝටීන ඇමයිනෝ අම්ල හතරකින් සමන්විත වේ. ප්රෝටීන්වල ඇමයිනෝ අම්ලවල පිහිටීම අනුව පදනම් දෙකක් තීරණය කරනු ලැබුවහොත්, ඇමයිනෝ අම්ල 16 ක් පමණක් කේතනය කළ හැකිය. ඇමයිනෝ අම්ල 20 ම ප්රෝටීන වලට ඇතුළත් කර ඇති බව පදනම් තුනක එකතුවක් සංයෝජනයක් සහතික කරන බව සොයා ගන්නා ලදී. මෙම අවස්ථාවේ දී, කඳවුරු තුනක (ත්රිත්ව) සංයෝජනය කිරීමේ සංඛ්යාව 64 කි. ඇමයිනෝ අම්ල ගණන හැකි බැවින් ඇමයිනෝ අම්ල ගණන ත්රිත්ව කිහිපයකින් කේතනය කර ඇත. මෙම සංසිද්ධිය සඳහා නමක් ලැබුණි ජාන කේතයේ පරිහානිය. සමහර ත්රිත්ව, ඊනියා විකාර කෝඩෝන (යූඒග්, යූඒඒ, උගා), ප්රෝටීන් සංස්ලේෂණය නැවැත්වීමට සං als ා ලෙස සේවය කරයි.

විකාශන ක්රියාවලියේදී - ඇමයිනෝ අම්ල වලින් ප්රෝටීන්වල සංශ්ලේෂණය, එම්-ආර්එන්ඒ හි නියුක්ලියෝටොයිඩ් අනුක්රමය ඇමයිනෝ අම්ල අනුපිළිවෙල කියවන ප්රීතියක් ලෙස අනුකෘතියක් ලෙස සලකයි. ප්රෝටීන් සංස්ලේෂණය සිදුවන්නේ රයිබසෝමා එම්-ආර්එන්ඒ දාමය දිගේ ගෙන යන විට ය. රයිබෝසෝමා සංකීර්ණයට ඇමයිනෝ අම්ල බෙදා හැරීම - එම්-ආර්එන්ඒ ප්රවාහන ආර්එන්ඒ (ටී-ආර්එන්ඒ). සෑම ඇමයිනෝ අම්ලයක් සඳහාම, එහි ටී-ආර්එන්ඒ හි ටී-ආර්එන්ඒ හි එක් කෙළවරක (සයිටේක් විරෝධී විරෝධී), ටී-ආර්එන්ඒ එම්-ආර්එන්ඒ ට සමාන්තරව දාමයක් ඇති අතර ඇමයිනෝ අම්ලයක් සවි කර ඇත ටී-ආර්එන්ඒ හි තවත් කෙළවරකට. එම්-ආර්එන්ඒ විසින් රිබසෝමගේ අනුක්රමික චලනයේ ප්රති result ලයක් ලෙස සංස්ලේෂණය කරන ලද ප්රෝටීන් දාමයක් වර්ධනය වෙමින් පවතී.

මෙම සියලු ක්රියාදාමයන් සිදු කරනු ලබන්නේ එන්සයිමවල සහභාගීත්වයෙන් - ප්රෝටීන් උත්ප්රේරකය. පරම්පරාවේ ගතානුකම්පාව තුළ තීරණය කිරීම අනුරූකරණයට හේතු වන ඩීඑන්ඒ අණු ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ නිරවද්යතාවය, පිටපත් කිරීම අතරතුර එම්-ආර්එන්ඒ සංස්ලේෂණයේ නිරවද්යතාවය සහ ප්රෝටීන් සංස්ලේෂණයේදී එම් ආර්එන්ඒ සංස්ලේෂණයේ නිරවද්යතාවය.

මෑත දශක කිහිපය තුළ, ජෙනෝමය යටතේ, ප්රෝටීන් දාමයක් කේතනය කරන හෝ ක්රියාකාරී ආර්එන්ඒ අණුව තීරණය කරන ඩීඑන්ඒ කොටස තේරුම් ගන්නා ලදී. දැනට ප්රෝටීන හෝ ආර්එන්ඒඑස් සහ RNAS සහ නියාමන ජාන ආසන්නයි, ව්යුහාත්මක ජානවල "ඔවුන්ගේ" ඇතුළත් කිරීම "සහ" වසා දැමීම "නිර්වචනය කරමින් ව්යුහාත්මක ජාන සහ නියාමන ජාන ආසන්නයි. මෑතකදී, නියුක්ලියෝටයිඩ් අනුපිළිවෙල පුනරාවර්තන අංශ සොයාගෙන ඇති අතර, එහි කාර්යයන් එතරම් අධ්යයනය කළ අතර, සංක්රමණික නියුක්ලියෝටයිඩ් අනුක්රමයන් (ජංගම ජාන) හමු විය. මේ සියල්ල නිසා ඩීඑන්ඒ අණුවේ ජාන සීමාවන් තීරණය කිරීම හා සම්බන්ධ දුෂ්කරතා ගණනාවක් ඇති වේ. ඊට අමතරව, ජානයේ ව්යුහය වරින් වර වේ. එය එහි ඉස්මතු කර දක්වයි සම්මුරණ - ප්රෝටීන් සංස්ලේෂණය සඳහා තොරතුරු කේතනය කරන ජාන අඩවි කේතනය කර ඇති අතර ඒවා එම්-ආර්එන්ඒ වෙත පිටපත් කරනු ලැබේ, සහ ටොන්ස් - ප්රෝටීන් සංස්ලේෂණය සඳහා තොරතුරු අඩංගු නොවන බිම් කොටස්, ඔවුන් පිටපත් කිරීම සඳහා සම්බන්ධ වේ. මුලදී, ජානය සම්පූර්ණයෙන්ම පෙර එම්-ආර්එන්ඒ හි සම්පූර්ණයෙන්ම පිටපත් කර ඇති අතර පසුව ඇඟිලි තුඩු පරිණත එම් ආර්එන්ඒ පිහිටුවීම (සැකසුම්) වන අතර එය ප්රෝටීන් සංස්ලේෂණය තුළ සම්ප්රේෂණය වන අතර සම්බන්ධ කර ඇත (ස්ප්ලැක්සිං). ප්රෝටීන් සංශ්ලේෂණයට ඉහළින් සලකා බැලූ ක්රියාවලීන් රූපයේ ඉදිරිපත් කෙරේ. සිව්.

70 දශකයේ පෙනුම නිසා මිනිස් මනෝවිද්යාත්මකව අණුක ලිංගික අධ්යයනයේ ක්ෂේත්රයේ සැලකිය යුතු ප්රගතියක් ලැබුණි. සීමාවන් සීමා කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස එවැනි පර්යේෂණාත්මක මෙවලමක්. හඳුනාගැනීමේ අඩවි ලෙස හැඳින්වෙන ඩීඑන්ඒ හි ඇතැම් ප්රදේශ (අඩවි) සමඟ ප්රතික්රියා කිරීමේ හැකියාව විශේෂ එන්සයිම තිබේ; ඩීඑන්ඒ දම්වැල්වලින් එකක් අනෙකට වඩා දිගු කාලයක් ඇති වන ඩීඑන්ඒ දම්වැල්වල නියුක්ලියෝටයිඩ කිහිපයකම දෙකකින් යුත් ද්විත්ව ඩීඑන්ඒ අණුව කපා දමන්න. "ඇලෙන සුළු කෙළවර" ලෙස හැඳින්වේ, නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපූරක සමග යුගලනය කළ හැකිය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස විවිධ ජීවීන්ගේ ඩීඑන්ඒ ඒකාබද්ධ කළ හැකි අතර, ඊනියා නැවත එකතු කිරීමේ අණු සෑදිය හැකිය. ඩීඑන්ඒ පර්යේෂකයා ගැන උනන්දුවක් දක්වන විශේෂිත දේවල ප්රජනනය (විස්තාරණය) සඳහා මෙම දේපල භාවිතා වේ.

ප්රායෝගික අංගයකින්, ඇතැම් ප්රෝටීනවල නියැලීම පාලනය කරන්නේ බැක්ටීරියා (ක්ලෝනකින් යුත් ජාන) වල පාලනය කළ හැකි වැදගත් වන අතර ඉක්මනින් වැඩි කරන්න. මෙම ප්රවේශය පදනම් වී ඇත්තේ තම රින්ග් ක්රෝමොම් හැර බැක්ටීරියා වල, බොහෝ විට ස්වයංක්රීයව ප්රතිනිෂ්. වී ඇති ප්ලාහඩු ලෙස හැඳින්වෙන ද්විත්ව වළලු සහිත ඩී.එන්. "ඇලෙන සුළු කෙළවරක්" සමඟ ඩීඑන්ඒ අණුවක් ලබා ගැනීම සඳහා ප්ලාස්මිඩ්ස් හුදකලා වී යම් සීමිත සීමාවක් බෙදීමට හැකිය. ඉන්පසු "ඇලෙන සුළු කෙළවර" සමඟ "ඇලෙන සුළු කෙළවර" සමඟ ලබාගත් "ඇලෙන සුළු කෙළවරේ" එකම සීමිත ඩීඑන්ඒ සමඟ බෙදී ගිය අතර, ප්ලාස්මිඩ් ඩීඑන්ඒ සමඟ මැසීමට, ලිග්සි සමඟ තවත් එන්සයිමයක් භාවිතා කළ හැකිය. මේ අනුව ලබාගත් ප්ලාස්මිඩ් ඔවුන් ගුණ කරන බැක්ටීරියා වලට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ.

ජාන හඳුනා ගැනීම සඳහා දැනට සීමා කිරීම් ද භාවිතා කරයි. මේ සඳහා, ක්රියාකාරී ලෙස වැඩ කරන ජානවල හෝ ඒවායේ කොටස්වල අද්විතීය නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපිළිවෙල වන ඩීඑන්ඒ රිසෙස්ට් පුස්තකාලය භාවිතයෙන් නැවත සකස් කරන ලද ඩීඑන්ඒ කොටස් හඳුනාගෙන ඇත. බොහෝ විට, සීමාසහිත සීමාවන්ගෙන් යුත් බහුපද (RDFR) විවිධ පුද්ගලයින්ගේ සීමාවන්වල වෙනස්කම්වල ප්රති result ලයක් වන විශේෂිත ඩීඑන්ඒ අනුක්රමයක් (RDFR) සඳහා හඳුනාගෙන ඇති අතර එය විවිධ පුද්ගලයින්ගේ සීමාවන්හි වෙනස්කම්වල ප්රති result ලයකි. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, පවුල්වල ජාන මැලියම් කරන විට වර්ණෝරමය තුළ අධ්යයනය කරන ලද ජානවල පිහිටීම ස්ථාපිත කිරීමට RFDR භාවිතා කළ හැකිය. මානව වර්ණදේහයේ ඇතැම් ප්රදේශවල දේශීයකරණය වූ ජානවල ඇතැම් ප්රදේශවල ඩීඑන්ඒ හි බහු අව්යාජ කොටස් බහුලව වැඩි වෙමින් පවතී. අණුක ජාන විද්යාවේ තාක්ෂණික ක්රම ඩීඑන්ඒ හි නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපිළිවෙල තීරණය කිරීමටද, එනම් ඩීඑන්ඒ අනුක්රමික වේ. මේ සඳහා, ඩීඑන්ඒ අණුව කැබලි මත සීමා කිරීමෙන් ඉවත් කර ඇත. ඉන්පසු කොටස්වල නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපිළිවෙලෙහි අනුපිළිවෙල නිශ්චිතව විශේෂ ක්රියා පටිපාටියක් භාවිතා කරමින් සමස්ත අණුවේ කොටස් අනුපිළිවෙල අනුව තීරණය වේ.

මේ අනුව, නියුක්ලියෝටයිඩ අනුපිළිවෙල සහ ජාන කේතය පිළිබඳ දත්ත පදනම් කරගෙන, බහුපලාති දාමයේ ඇමයිනෝ අම්ල අනුපිළිවෙල තීරණය කළ හැකිය (රූපය 5), එනම්, මෙම ජානය පාලනය කරන ප්රෝටීන් තීරණය කිරීම. මනෝවිශ්ලේදී, රීතියක් ලෙස, මානසික ගුණාංග සෑදීමට, අණුක ජානමය තාක්ෂණයන්, අණුක ජානමය තාක්ෂණයන් මගින් එවැනි ජාන හඳුනා ගැනීමට හැකි වන අතර, එහි ප්රති the ලයක් ලෙස මානසික ගුණාංග උරුමයේ උරුමය පිළිබඳ අනාවරණය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දීම.