"The Old Woman Izergil": genre karya. Apakah kisah Wanita Tua Izergil tentang: analisis karya Kisah kehidupan dan cinta wanita tua Izergil

Karya awal M. Gorky adalah contoh romantisisme baru yang menarik. Penulis membangkitkan kembali prinsip yang kekal pada masa lalu, pada pertengahan abad ke-19. Wira yang luar biasa dengan beberapa kualiti istimewa menjadi relevan semula. Ini betul-betul imej wanita tua Izergil.

Karya "Wanita Tua Izergil" ialah naratif dalam cerita. Ia bermula dengan penerangan tentang alam dan keadaan umum. Pengarang-pencerita bercakap dengan wanita tua Izergil; dialah yang memberitahunya dua legenda yang menarik.

Lagenda Larra

Ini adalah kisah bagaimana bayang-bayang muncul di Bumi. Pada suatu masa dahulu, seekor helang menculik seorang gadis dari suku orang kuat, dia tinggal bersamanya sebagai isteri, dan selepas kematiannya dia pulang ke rumah. Pemuda itu, yang pada mulanya menyebabkan ketakutan semua orang, tidak berbeza dengan orang. Tetapi dia sangat bangga dan menghina semua orang. Dia ingin mendapatkan anak perempuan yang lebih tua, tetapi dia menolaknya. Larra yang marah membunuhnya dengan darah dingin. Tiada siapa yang boleh membuat hukuman yang lebih baik daripada menghalau Larra. Selepas beberapa lama ternyata dia abadi. Masa dan pengembaraan menghabiskan dagingnya, dan dia akhirnya berubah menjadi bayang-bayang. Imej wanita tua Izergil jelas muncul melalui cerita itu. Dia menceritakan peristiwa itu dengan penuh semangat; nampaknya dia benar-benar percaya pada kesahihan cerita ini.

Sejarah Izergil

Dalam bahagian kerja ini tidak ada peristiwa rekaan, hanya kisah hidup sebenar seorang wanita tua yang telah melalui banyak ujian dan melihat banyak perkara dalam hidup. Imej wanita tua Izergil sangat bertentangan. Terdapat begitu ramai lelaki dalam hidupnya sehingga dia boleh dinilai dengan mudah. Walau bagaimanapun, penulis mendengar ceritanya dengan senang hati, kerana terdapat begitu banyak kehidupan dan tenaga di dalamnya. Dia bekerja sebagai pemutar pada masa mudanya, tetapi kehidupan seperti itu tidak dapat menggembirakan gadis yang aktif itu. Akibatnya, dia melarikan diri dari rumah bersama kekasihnya, tetapi kemudian meninggalkannya untuk yang lain. Dia tinggal bersama seorang Hutsul, seorang tentera, Rusia dan Poland, dengan seorang budak lelaki Turki... Dia menyayangi semua orang, tetapi tidak mahu berjumpa sesiapa. Kepolosan heroin itu menawan, dia tidak memikirkan tentang moral untuk seorang kedua, hanya mengatakan bahawa seseorang harus belajar tentang kehidupan, terbuka kepadanya. Oleh itu, kehidupan remaja moden kelihatan salah kepadanya.

Lagenda Danko

Perkara yang paling penting dalam cerita ialah imej Danko. Wanita tua Izergil bercakap tentang dia terakhir, bercakap dengan kekaguman yang jelas, dengan sungguh-sungguh dan nyaring. Danko berasal dari suku orang kuat. Sebaik sahaja mereka diserang, orang terpaksa menyeberang ke dalam paya, di satu pihak terdapat musuh, dan di sisi lain - Takut akan perjanjian mereka, orang tidak pergi berperang. Mereka mula berfikir untuk menyerah diri. Tetapi lelaki muda yang berani Danko memimpin orang ramai melalui hutan. Kesusahan dalam perjalanan itu di luar kekuatan suku itu; mereka mula merungut terhadap Danko dan mengancam untuk membunuhnya. Tetapi dia sangat menyayangi orang sehingga dia tidak dapat menanggung celaan mereka. Dia mengoyakkan dada dan mengeluarkan hati yang terbakar (ia menyala kerana keinginan untuk membantu). Menerangi jalan, Danko membawa puak itu keluar dari hutan, dan dia sendiri mati. Tetapi tiada siapa yang perasan perkara ini. Beberapa orang yang "berhati-hati" memijak hati yang masih berkobar-kobar, percikan api daripadanya masih kelihatan hingga ke hari ini di padang rumput sebelum ribut petir. Legenda ini adalah lagu kepada keberanian dan keberanian manusia. Ia tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa cerita khusus ini adalah pusat kerja.

Penampilan Izergil

Tidak mustahil untuk menganalisis imej wanita tua Izergil tanpa menerangkan penampilannya. Dia terlalu tua sehingga kulitnya berkedut dan kering, seolah-olah ia mungkin hanya koyak, kedutannya dipotong begitu dalam. Gorky menyebut lebih daripada sekali bahawa suaranya kedengaran serak, seperti berderit, walaupun sudah lama. Semua ini menunjukkan bahawa wanita tua Izergil adalah contoh pengalaman dan kebijaksanaan duniawi.

Maksud imej

Imej wanita tua Izergil adalah penting untuk memahami konsep ideologi cerita. Gorky berusaha mencari sesuatu yang istimewa dalam diri seseorang; dia tidak berpuas hati dengan cara hidup sezamannya. Dia kecewa dengan inersia tertentu yang berkaitan dengan keinginan untuk mencapai keuntungan, untuk mengatur sendiri tempat "hangat" dan kehidupan yang tenang. Dia meletakkan pemikirannya ke dalam mulut wanita tua itu, yang mengatakan bahawa tidak ada lagi kepahlawanan masa lalu dan, di samping itu, wanita tua itu tidak memahami orang Rusia kerana kesuraman dan keseriusan mereka. Bukan kebetulan bahawa penulis bukan sahaja menceritakan semula legenda, tetapi memperkenalkan imej wanita tua Izergil. Dalam kisah-kisah M. Gorky pada zaman awal, wira seperti itu tidak biasa. Makar Chudra, wira cerita dengan nama yang sama, menyatakan pendapat yang sama tentang kehidupan. Dia juga sudah tua, telah melihat banyak perkara dalam hidupnya dan telah membentuk ideanya sendiri tentang makna kehidupan manusia.

Keaslian artistik cerita

Imej wanita tua Izergil adalah penting untuk kedua-dua struktur dan bentuk kerja. Lagipun, terima kasih kepada heroin ini, naratif menjadi heterogen, berbilang lapisan. Mula-mula kita mendengar suara pengarang-pencerita yang berkomunikasi dengan Izergil. Dalam kes ini, ia digunakan Tetapi apabila heroin mula bermain, semuanya berubah. Gaya baharu, corak pertuturan yang berbeza. Gorky secara mengejutkan berjaya menyalin dengan tepat cara perbualan seorang wanita tua yang sederhana. Ia adalah tepat kerana Izergil sendiri memberitahu legenda bahawa mereka menjadi lebih menarik. Jangan lupa bahawa cerita itu mengikuti hampir semua prinsip romantisme. Landskap yang membuka kerja adalah laut dan padang rumput, tempat di mana alam semula jadi yang kuat boleh berkeliaran, mereka melambangkan kebebasan. Malam, bayang-bayang, percikan api memberikan situasi misteri tertentu. Dan tanda utama romantisme adalah tiga pahlawan yang luar biasa. Izergil adalah penjelmaan tenaga penting. Larra menggabungkan semua maksiat manusia. Danko adalah personifikasi keberanian, kebaikan dan kedermawanan.

Jadi, apakah peranan yang dimainkan oleh imej wanita tua Izergil dalam cerita dengan nama yang sama? Perkara yang paling penting ialah idea Gorky tentang kehidupan manusia yang betul, di mana tidak ada tempat untuk sempadan sempit, batasan, kebosanan dan kemalasan, dimasukkan ke dalam mulutnya.

Imej dan perwatakan wanita tua Izergil mengikut rancangan

1. Ciri-ciri umum. Wanita tua Izergil adalah watak utama cerita dengan nama yang sama oleh M. Gorky. Wanita ini menjalani kehidupan yang sangat panjang (kira-kira tujuh puluh tahun) dan mengalami banyak kegembiraan dan masalah. Pengalaman hidup yang kaya menjadikan wanita tua Izergil sangat bijak. Dia mengetahui sebilangan besar tradisi dan legenda kuno yang mempunyai makna falsafah yang mendalam.

2. Rupa. Secara luaran, wanita tua itu kelihatan seperti ahli sihir: "dagu runcing dengan rambut kelabu" dan "hidung berkedut" mengingatkan "paruh burung hantu", "di tempat pipi... lubang hitam", "rambut kelabu abu. ”. Muka dan tangan Izergil dilitupi dengan rangkaian kedutan. Gambar yang menjijikkan itu dilengkapi dengan suara serak. Melihat tubuh tua ini, lusuh ditelan zaman, tidak dapat dibayangkan bahawa wanita tua itu juga seorang gadis muda yang cantik.

3. Kisah hidup. Pada masa mudanya, Izergil sangat ceria dan riang. Kekuatan yang berlebihan membolehkannya bekerja dengan mudah "dari matahari terbit hingga matahari terbenam," dan kemudian menyanyi dan bergaul dengan lelaki sepanjang malam. Izergil mula mengenali cinta untuk seorang lelaki pada usia lima belas tahun. Orang pilihannya ternyata seorang nelayan yang sederhana. Tetapi gadis yang bertenaga dan cintakan kebebasan dengan cepat menjadi bosan dengannya. Jiwanya tertarik kepada orang yang berani dan berani menjalani kehidupan berbahaya.

Seorang wanita muda Moldova bertemu dengan Hutsul (wakil kumpulan etnik Ukraine yang tinggal di Carpathians). Izergil menyukai wataknya yang tidak kenal lelah. Walau bagaimanapun, percintaan ini tidak lama, kerana Hutsul segera dihukum bunuh. Mungkin, Izergil mengambil bahagian dalam membalas dendam kepada lelaki yang mengkhianati orang yang dicintainya.

Untuk mencari keseronokan baru, Izergil juga sempat melawat harem Turki. Tetapi kali ini juga dia mengalami kebosanan dari kehidupan yang kaya dan membosankan. Gadis itu melarikan diri dengan anak lelaki pemilik harem - seorang budak lelaki yang sangat muda yang meninggal "kerana rindu, atau kerana cinta."

Kekasih Izergil seterusnya adalah "Kutub kecil" dengan siapa dia berpindah ke Poland. Dia cepat bosan dengannya. Semasa bergaduh, wanita itu hanya membuang "Tiang" ke dalam sungai. Mendapati dirinya tanpa sokongan lelaki, Izergil mula menjual dirinya. Tetapi dia masih tidak tunduk kepada kedudukan seorang wanita yang bersedia melakukan apa sahaja demi wang. Lelaki berperang dan merosakkan diri mereka sendiri untuk mendapatkan bantuannya.

Masa muda Izergil berlalu dengan cepat. Setelah mencapai usia empat puluh tahun, dia menyedari bahawa dia tidak lagi boleh menakluki lelaki dengan mudah. Pada usia ini, cinta sejati terakhirnya untuk seorang "bangsawan" mengatasinya. Seorang wanita tua belajar buat kali pertama apa erti ditinggalkan oleh orang yang disayangi. Untuk mengembalikan kekasihnya, dia melakukan jenayah: dia membunuh seorang pengawal dan membebaskan orang Poland yang ditangkap.

Izergil sekali lagi membuktikan bahawa dia tidak akan tunduk kepada sesiapa pun. Dia menolak rasa terima kasih kekasihnya dan berpisah dengannya. Tahun-tahun tidak lagi membenarkan wanita itu menjalani kehidupan bebasnya yang dahulu. Izergil kembali ke tanah airnya dan berkahwin. Suaminya meninggal setahun yang lalu. Kini Izergil menjalani hidupnya, melihat kebahagiaan orang muda dan membandingkan hidupnya dengan mereka.

4. Falsafah hidup. Izergil tidak menyesal apa-apa. Dia yakin bahawa belia dan kesihatan diberikan kepada seseorang untuk membelanjakannya dengan murah hati. Cinta untuk kehidupan yang cerah dan kaya adalah apa yang Izergil anggap sebagai perkara utama. Penghiburan terbaik untuk wanita tua adalah orang muda yang sihat di sekelilingnya yang mengabdikan diri sepenuhnya untuk cinta dan kerja.

Dia mencela pencerita (dan orang Rusia secara umum) kerana kehidupan mereka yang membosankan dan membosankan ("semua orang muram, seperti syaitan"). Banyak novel dan perjalanan ke negara yang berbeza membolehkan Izergil menikmati tahun terbaiknya sepenuhnya. Dia tidak melihat apa-apa yang memalukan dalam hidupnya, kerana jiwanya sentiasa kekal bebas.

Tiada siapa yang menakluki Izergil; dia sendiri memilih lelaki yang menarik perhatiannya secara ringkas. Setiap tempoh kehidupan Izergil sepadan dengan jenis cinta tertentu: keghairahan untuk Hutsul, kasihan kepada Turki muda, ejekan Kutub, kesediaan untuk mati demi "bangsawan", kasih sayang yang tulus untuk suaminya.

Izergil memberitahu teman bicaranya dua cerita dongeng, menyatakan dua pandangan yang melampau tentang makna kehidupan manusia. Legenda tentang Larra mengutuk kesombongan yang berlebihan, yang membawa kepada kesepian abadi seseorang. Kisah Danko adalah lagu pujian perkhidmatan tanpa pamrih kepada semua manusia dengan kos kematian sendiri. Kehidupan Izergil adalah nilai emas di antara keterlaluan ini. Watak bangga seorang wanita tidak mengasingkan dia daripada orang, tetapi membolehkan dia mengekalkan maruahnya sendiri dalam apa jua keadaan. Izergil juga mampu melakukan pencapaian tanpa mementingkan diri sendiri, tetapi dia akan melakukannya hanya demi satu orang tertentu, dan bukan kerana idea umum yang abstrak.

Esei pendek mengenai topik "Wanita Tua Izergil: imej heroin"

Secara komposisi, "Wanita Tua Izergil" dibahagikan kepada tiga bahagian: lagenda Larra, kehidupan Izergil sendiri dan lagenda Danko. Dan bahagian tengah cerita adalah tepat autobiografi wanita tua itu, dari kisahnya kita melihat bagaimana dia datang kepada idea cinta kebebasan dan "keupayaan untuk hidup." Imejnya bercanggah: dia berkongsi dengan pengarang sejumlah besar kenangan yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, bercakap tentang orang yang hebat dan kehidupan yang hebat, tetapi tidak mengalami kegembiraan, atau kesedihan, atau inspirasi. "Mata hitam itu masih kusam, mereka tidak dihidupkan semula oleh ingatan," kata pencerita itu.

Melukis penampilan Izergil, pengarang menekankan keburukan nyanyuknya, menggunakan kiasan yang sesuai: "bibir kering, retak", "hidung berkerut, bengkok seperti paruh burung hantu", "lubang hitam" di pipinya, wajah "diukir dengan kedutan". Dia membandingkannya dengan rangka hidup. Dan ini adalah imej yang sangat mendedahkan. Wanita tua itu sendiri memberitahunya kata-kata berikut: "Kesihatan sentiasa cukup untuk hidup. Kesihatan! Jika anda mempunyai wang, tidakkah anda akan membelanjakannya? Kesihatan adalah sama seperti emas," dan dia menghabiskan "emas"nya hampir sepenuhnya, tanpa menyesalinya dan dengan tenang menerima penampilannya, "kering oleh masa, tanpa badan, tanpa darah, dengan hati tanpa keinginan, dengan mata tanpa api. , - hampir bayang-bayang juga.”

Ciri utama Wanita Tua Izergil adalah penceritaan banyak kisah cintanya, setiap satunya berbeza dan mendedahkan watak heroin dengan cara tersendiri. Walaupun sebagai seorang gadis, dia ikhlas dan jujur: jika dia mencintai, dia melemparkan dirinya ke dalam kolam dengan tergesa-gesa; jika dia menjadi dingin, maka tiada apa yang akan memaksanya untuk dekat dengan orang yang tidak dicintai: baik teguran, mahupun ancaman. Dia berkata: "Pada mulanya dia terus cuba memujuk saya dan mengancam untuk melemparkan saya ke dalam air, dan kemudian - tidak ada, dia mengganggu mereka dan memulakan yang lain ...". Di Gorky, semua orang gipsi adalah seperti ini: anak perempuan Makar Chudra, Nonka, dan Radda yang bangga, mereka lebih suka mati daripada ditawan. Lebih-lebih lagi, wanita seperti itu bukan tandingan wanita biasa. Mereka aktif, mencintai kehidupan, aktif, mereka ingin merasakan rasa kehidupan, untuk meminum cawannya hingga akhir, dan tidak tumbuh-tumbuhan di leher lelaki, menyenangkannya atau membesarkan anak-anak.

“Dan saya juga menyukai seorang Turki. Dia mempunyai satu di haremnya, di Scutari. Saya hidup selama seminggu penuh - tiada apa-apa... Tetapi ia menjadi membosankan... - semua wanita, wanita... Dia mempunyai lapan daripada mereka... Mereka makan, tidur dan bercakap perkara bodoh sepanjang hari... Atau mereka bersumpah , ketuk seperti ayam..." - kata heroin. Wanita sedemikian kuat dalam semangat dan bersedia untuk hidup, mereka tergesa-gesa dan mudah mesra, tetapi pada masa yang sama memelihara kehormatan mereka dan dibimbing oleh keinginan mereka: "Ya, saya mengusirnya, walaupun dia berkata bahawa dia menjual semua tanahnya. dan rumah, dan kuda untuk menghujani saya dengan emas.” Kemudian, wanita tua itu bercakap tentang "Tiang cincang", yang ternyata lebih disayanginya daripada lelaki kaya dan murah hati, kerana yang pertama sangat mirip dengan wanita tua dalam sikap dan pemahaman.

Dia memahami dan menyedari apa itu kepahlawanan, dan mengetahui dengan tepat apa yang lebih penting baginya: meninggalkan bayang-bayang atau menjalani kehidupan yang membosankan, walaupun semasa berenang dalam emas. "Selalu ada ruang untuk eksploitasi dalam hidup," adalah frasa Izergil yang paling terkenal, yang berjalan seperti benang merah melalui keseluruhan kerja. Idea inilah yang menyatukan semua cerita wanita tua itu. Fikiran tentang kebebasan, jalan anda sendiri, kekuatan semangat dan dahaga untuk hidup. "Yang cantik sentiasa berani," Izergil bijak membuat kesimpulan, tetapi mungkin lebih tepat untuk mengatakan bahawa yang berani sentiasa cantik. Dia menjalani hidupnya sebaik mungkin dan melihatnya sesuai, merasai semua kemanisan dan kepahitannya, "dua kehidupan dalam satu," seperti yang ditulis Lermontov. Ini adalah romantisme yang paling tulen, yang, seperti eksploitasi, masih mempunyai tempat dalam hidup kita.

Kisah Gorky "The Old Woman Izergil" adalah karya legenda yang ditulis pada tahun 1894. Kandungan ideologi cerita ini selaras sepenuhnya dengan motif yang mendominasi tempoh romantik awal karya penulis. Penulis, dalam pencarian artistiknya, cuba mencipta imej konseptual seseorang yang bersedia melakukan pengorbanan diri demi matlamat kemanusiaan yang tinggi.

Sejarah penciptaan karya.

Adalah dipercayai bahawa karya itu ditulis pada musim gugur tahun 1894. Tarikh itu berdasarkan surat daripada V. G. Korolenko kepada ahli jawatankuasa editorial Russkie Vedomosti.

Kisah itu pertama kali diterbitkan setahun kemudian dalam Samara Gazeta (isu 80, 86, 89). Perlu diperhatikan bahawa karya ini adalah salah satu yang pertama di mana romantisme revolusioner penulis, yang bertambah baik dalam bentuk sastera tidak lama kemudian, ditunjukkan dengan jelas.

Ideologi.

Penulis cuba membangkitkan iman seseorang pada masa depan, untuk menetapkan penonton dalam mood yang positif. Refleksi falsafah watak-watak utama adalah sifat moral yang khusus. Pengarang beroperasi dengan konsep asas seperti kebenaran, pengorbanan diri dan dahagakan kebebasan.

Nuansa penting: wanita tua Izergil dalam cerita itu adalah imej yang agak bertentangan, tetapi, bagaimanapun, dipenuhi dengan cita-cita yang tinggi. Penulis, yang diilhamkan oleh idea humanisme, cuba menunjukkan kekuatan semangat manusia dan kedalaman jiwa. Di sebalik segala kesusahan dan kepayahan, di sebalik kerumitan alam, wanita tua Izergil mengekalkan kepercayaan pada cita-cita yang tinggi.

Sebenarnya, Izergil adalah personifikasi prinsip pengarang. Dia berulang kali menekankan keutamaan tindakan manusia dan peranan terbesar mereka dalam membentuk takdir.

Analisis kerja

Plot

Kisah ini diceritakan oleh seorang wanita tua bernama Izergil. Yang pertama ialah kisah Larra yang bangga.

Pada suatu hari, seorang gadis muda diculik oleh seekor helang. Orang-orang suku mencarinya untuk masa yang lama, tetapi tidak pernah menemuinya. Selepas 20 tahun, dia sendiri kembali ke suku itu bersama anaknya. Dia kacak, berani dan kuat, dengan wajah yang bangga dan dingin.

Dalam suku itu, lelaki muda itu berkelakuan angkuh dan kasar, menunjukkan penghinaan walaupun kepada orang yang paling tua dan dihormati. Untuk ini, rakan-rakan puaknya menjadi marah dan menendangnya keluar, menyebabkan dia kesepian yang kekal.

Larra sudah lama tinggal seorang diri. Dari semasa ke semasa dia mencuri lembu dan gadis dari bekas puak. Lelaki yang ditolak jarang menunjukkan dirinya. Suatu hari dia datang terlalu dekat dengan suku itu. Lelaki yang paling tidak sabar meluru ke arahnya.

Mendekati rapat, mereka melihat bahawa Larra sedang memegang pisau dan cuba membunuh dirinya dengannya. Bagaimanapun, mata pisau itu tidak pun merosakkan kulit lelaki itu. Ia menjadi jelas bahawa lelaki itu menderita kesunyian dan bermimpi kematian. Tiada siapa yang mula membunuhnya. Sejak itu, bayang-bayang seorang pemuda kacak dengan pandangan helang telah merayau di seluruh dunia, yang tidak sabar menunggu kematiannya.

Tentang kehidupan seorang wanita tua

Seorang wanita tua bercakap tentang dirinya. Dia pernah sangat cantik, menyukai kehidupan dan menikmatinya. Dia jatuh cinta pada usia 15 tahun, tetapi tidak mengalami semua kegembiraan cinta. Hubungan yang tidak bahagia mengikuti satu demi satu.

Walau bagaimanapun, tidak ada satu kesatuan yang membawa detik-detik yang menyentuh dan istimewa itu. Apabila wanita itu berumur 40 tahun, dia datang ke Moldova. Di sinilah dia berkahwin dan tinggal selama 30 tahun yang lalu. Kini dia seorang janda, yang hanya boleh mengingati masa lalu.

Sebaik sahaja malam tiba, cahaya misteri muncul di padang rumput. Ini adalah percikan dari hati Danko, yang wanita tua itu mula bercakap tentang.

Pada suatu masa dahulu tinggal satu suku di dalam hutan, yang telah dihalau oleh penakluk, memaksa mereka untuk tinggal berhampiran paya. Hidup susah, ramai ahli masyarakat mula mati. Agar tidak tunduk kepada penakluk yang dahsyat, ia telah memutuskan untuk mencari jalan keluar dari hutan. Danko yang berani dan berani memutuskan untuk memimpin suku itu.

Laluan yang sukar itu meletihkan, dan tidak ada harapan untuk penyelesaian segera kepada masalah itu. Tiada siapa yang mahu mengakui kesalahan mereka, jadi semua orang memutuskan untuk menyalahkan pemimpin muda itu atas kejahilannya.

Walau bagaimanapun, Danko begitu bersemangat untuk membantu orang-orang ini sehingga dia berasa panas dan api di dadanya. Tiba-tiba dia mengoyakkan jantungnya dan mengangkatnya ke atas kepalanya seperti obor. Ia menerangi jalan.

Orang ramai bergegas meninggalkan hutan dan mendapati diri mereka berada di antara padang rumput yang subur. Dan pemimpin muda itu jatuh mati ke tanah.

Seseorang mendekati jantung Danko dan memijaknya. Malam yang kelam diterangi kilauan yang masih dapat dilihat hingga kini. Cerita tamat, perempuan tua itu tertidur.

Penerangan tentang watak utama

Larra adalah seorang individu yang bangga dengan sifat mementingkan diri sendiri. Dia adalah anak helang dan wanita biasa, jadi dia bukan sahaja menganggap dirinya lebih baik daripada orang lain, tetapi menentang "I"nya kepada seluruh masyarakat. Seorang separuh lelaki, berada dalam syarikat orang ramai, berusaha untuk kebebasan. Walau bagaimanapun, setelah menerima kemerdekaan yang diinginkan dari segala-galanya dan semua orang, dia mengalami kepahitan dan kekecewaan.

Kesepian adalah hukuman yang paling teruk, jauh lebih teruk daripada kematian. Dalam kekosongan di sekeliling diri, segala-galanya di sekelilingnya susut nilai. Penulis cuba menyampaikan idea bahawa sebelum menuntut sesuatu daripada orang lain, anda harus terlebih dahulu melakukan sesuatu yang berguna untuk orang lain. Wira sejati ialah orang yang tidak meletakkan dirinya di atas orang lain, tetapi orang yang boleh mengorbankan dirinya untuk kebaikan idea yang tinggi, melaksanakan misi sukar yang penting untuk seluruh rakyat.

Danko adalah seorang wira. Lelaki yang berani dan berani ini, walaupun muda dan tidak berpengalaman, bersedia untuk memimpin sukunya melalui hutan tebal pada malam yang gelap untuk mencari masa depan yang cerah. Untuk membantu rakan sepuaknya, Danko mengorbankan hatinya sendiri, melakukan pencapaian yang paling hebat. Dia mati, tetapi mendapati kebebasan yang Larra hanya impikan.

Watak istimewa ialah wanita tua Izergil. Wanita ini bukan sahaja menceritakan kisah dua lelaki dengan takdir yang sangat berbeza, tetapi juga berkongsi dengan pembaca kisah menarik dari hidupnya sendiri. Wanita itu dahagakan cinta sepanjang hidupnya, tetapi cenderung kepada kebebasan. Ngomong-ngomong, demi kekasihnya, Izergil, seperti Danko, mampu melakukan banyak hal.

Komposisi

Struktur gubahan cerita "Wanita Tua Izergil" agak rumit. Kerja ini terdiri daripada tiga episod:

• Lagenda Larra;
• Kisah seorang wanita tentang kehidupan dan hubungan cintanya;
• Lagenda Danko.

Episod pertama dan ketiga menceritakan tentang orang yang falsafah hidup, moral dan tindakannya bertentangan secara radikal. Satu lagi ciri menarik: kisah ini diceritakan oleh dua orang sekaligus. Pencerita pertama adalah wanita tua itu sendiri, yang kedua adalah pengarang yang tidak dikenali, memberikan penilaian terhadap segala yang berlaku.

Kesimpulan

M. Gorkikh, dalam banyak novelnya, cuba mendedahkan aspek-aspek utama moral manusia, memikirkan kualiti utama seorang wira tipikal: cinta kebebasan, keberanian, ketabahan, keberanian, gabungan unik bangsawan dan cinta kepada manusia. Selalunya pengarang "mewarnai" satu atau satu lagi pemikirannya menggunakan penerangan tentang alam semula jadi.

Dalam cerita "Wanita Tua Izergil", perihalan landskap membolehkan kita menunjukkan keindahan, keagungan dan keanehan dunia, serta manusia itu sendiri, sebagai komponen penting alam semesta. Romantikisme Gorky dinyatakan di sini dengan cara yang istimewa: menyentuh dan naif, serius dan bersemangat. Keinginan untuk kecantikan dikaitkan dengan realiti kehidupan moden, dan kepahlawanan yang tidak mementingkan diri sendiri sentiasa memerlukan kepahlawanan.

M. Gorky menganggap "Perempuan Tua Izergil" karya terbaiknya, seperti yang dibuktikan oleh surat-suratnya yang ditujukan kepada rakan-rakannya. Karya ini tergolong dalam karya awal penulis, tetapi ia mengejutkan dengan imej, garis plot dan komposisi yang luar biasa. Pelajar sekolah mempelajarinya dalam gred ke-11. Kami menawarkan analisis ringkas tentang karya "The Old Woman Izergil", yang akan membantu anda menyediakan secara kualitatif untuk pelajaran dan untuk Peperiksaan Negeri Bersatu.

Analisis Ringkas

Tahun penulisan - 1894.

Sejarah penciptaan- Pada musim bunga tahun 1891, M. Gorky mengembara di sekitar Bessarabia. Suasana wilayah selatan memberi inspirasi kepada penulis muda untuk mencipta cerita yang sedang dianalisis. Penyair menyedari idea itu hanya 3 tahun kemudian.

Subjek- Karya ini mendedahkan beberapa tema, yang utama ialah: cinta yang tidak mengenal halangan, manusia dan masyarakat, generasi orang yang lemah.

Komposisi- Struktur karya mempunyai keistimewaan tersendiri. Ia boleh ditakrifkan sebagai cerita dalam cerita. "Wanita Tua Izergil" terdiri daripada tiga bahagian, penghubung antaranya ialah dialog antara lelaki dan wanita tua itu.

Genre- Cerita. Bahagian yang didedikasikan untuk Larra dan Danko adalah legenda.

Arah- Romantik.

Sejarah penciptaan

Sejarah penciptaan karya itu bermula pada tahun 1891. Kemudian M. Gorky mengembara di sekitar Bessarabia. Dia kagum dengan alam semula jadi dan penduduk di wilayah selatan. Pada masa ini, dia mempunyai idea untuk kerja, penulis mula melaksanakannya pada tahun 1894. Andaian tentang tahun penulisan disahkan oleh surat yang ditujukan kepada V. G. Korolenko.

Kisah ini bermula pada tempoh awal karya M. Gorky dan mewakili lapisan romantis karyanya. Penulis sendiri menganggap "Wanita Tua Izergil" sebagai "karya yang harmoni dan indah," yang dia tulis kepada A. Chekhov. Dia ragu-ragu dia boleh mencipta sesuatu seperti ini lagi.

Kerja itu pertama kali melihat dunia pada halaman Samara Gazette pada musim bunga tahun 1895.

Subjek

Cerita yang dianalisis memaparkan motif ciri sastera romantik. Pengarang menyedarinya melalui plot dan imej yang luar biasa. M. Gorky mendedahkan beberapa topik, antaranya yang berikut menonjol: cinta yang tidak patuh; manusia dan masyarakat, generasi orang yang lemah. Tema-tema ini saling berkait rapat dan mentakrifkan masalah kerja.

"Wanita Tua Izergil" bermula dengan lakaran landskap, membenamkan pembaca dalam suasana Bessarabia. Secara beransur-ansur, perhatian pengarang beralih kepada syarikat lelaki dan perempuan. Pencerita sedang memerhatikan mereka. Dia melihat kecantikan luaran orang muda, yang memancarkan kebebasan yang memenuhi jiwa mereka. Pencerita itu sendiri kekal berhampiran wanita tua Izergil. Wanita itu tidak dapat memahami mengapa teman bicaranya tidak pergi dengan syarikat yang ceria. Secara beransur-ansur, perbualan bermula antara pencerita dan wanita tua itu.

Seorang wanita memberitahu seorang lelaki dari tanah asing legenda tempatan dan mengingati hidupnya. Legenda pertama didedikasikan untuk Larra, bayang-bayang yang mengembara di padang rumput Bessarabia. Pada suatu masa dahulu dia adalah seorang pemuda - anak burung helang dan seorang perempuan. Dia dan ibunya turun dari pergunungan selepas kematian bapa helang mereka. Lelaki itu menganggap dirinya lebih tinggi daripada orang, jadi dia berani membunuh gadis itu. Untuk ini dia dibuang kerja. Pada mulanya, Larra menikmati kesendiriannya dan menculik gadis dan lembu tanpa sedikit pun hati nurani. Tetapi kesunyian mula "memakan" dia. Larra memutuskan untuk membunuh diri, tetapi kematian tidak mahu membebaskannya daripada seksaan. Lelaki itu mengembara di padang rumput selama beribu-ribu tahun, badan dan tulangnya kering, hanya bayang-bayang yang tinggal.

Pada bahagian pertama masalah manusia dan masyarakat terbongkar. M. Gorky menunjukkan bahawa seseorang tidak boleh hidup tanpa cinta, tanpa sokongan orang lain. Kewujudan yang sunyi hanyalah ilusi kebahagiaan, yang cepat hancur.

Di bahagian kedua Wanita tua itu bercakap tentang kehidupan dan hubungannya dengan lelaki. Makna kehidupan, menurut heroin, adalah cinta. Izergil mempunyai ramai peminat. Dia tahu bagaimana untuk menyerah kepada perasaan lembut tanpa pemikiran yang tidak perlu. Pada masa mudanya, seorang wanita mengorbankan dirinya untuk orang yang dia cintai. Dia dikhianati dan digunakan tanpa belas kasihan, tetapi jiwanya terus memancarkan cahaya. Kisah Izergil mendorong pembaca kepada kesimpulan: seseorang tidak seharusnya membiarkan dirinya ditutupi dengan cangkang batu, walaupun ia telah dipecahkan lebih daripada sekali.

Bahagian ketiga Kisah M. Gorky "Wanita Tua Izergil" adalah legenda tentang Danko, seorang lelaki yang mengorbankan hatinya demi orang lain. Di dalamnya, pengarang meneruskan tema konflik antara manusia dan masyarakat. Tetapi Danko adalah bertentangan dengan Larra. Danko ialah wira romantik biasa. Dia terasing daripada masyarakat, pada masa yang sama jiwanya dipenuhi dengan dorongan yang mulia. Wanita Tua Izergil menjadikan lelaki ini sebagai contoh kepada generasi pencerita yang lemah semangat.

Maksud nama kerja harus dicari dalam sistem imej. Pusatnya ialah wanita tua Izergil. Ia juga penting untuk mempertimbangkan makna simbolik nama wanita. Kebanyakan penyelidik percaya bahawa nama "Izergil" berasal daripada "yggdrasil" Scandinavia Lama, yang bermaksud abu. Orang Scandinavia menganggap pokok ini sebagai asas dunia, menghubungkan tiga kerajaan: orang mati, dewa dan manusia. Heroin cerita itu juga menyerupai pengantara antara yang hidup dan yang mati, kerana dia menyimpan dan menyampaikan kebijaksanaan yang diberikan oleh kehidupan itu sendiri.

Idea sekeping: memuliakan keberanian, kecantikan dan dorongan mulia, mengutuk kepasifan dan kelemahan rohani orang.

Pemikiran utama– seseorang tidak boleh bahagia tanpa masyarakat, pada masa yang sama dia tidak boleh memadamkan api batinnya, cuba menyesuaikan diri dengan stereotaip.

Komposisi

Ciri-ciri gubahan membolehkan pengarang meneroka beberapa tema. Karya itu boleh dipanggil cerita dalam cerita. Ia terdiri daripada tiga bahagian, yang dibingkai oleh dialog antara pencerita dan wanita tua Izergil. Bahagian pertama dan terakhir adalah legenda, dan yang kedua adalah kenangan wanita tua semasa mudanya. Perbualan antara wanita tua dan pencerita itu menghubungkan tiga bahagian yang berbeza isi kandungannya.

Setiap cerita mempunyai eksposisi, permulaan, perkembangan peristiwa dan denouement. Oleh itu, untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang karya "Wanita Tua Izergil," analisis plot setiap bahagian harus dilakukan secara berasingan.

Watak utama

Genre

Genre kerja adalah cerita, kerana ia adalah kecil dalam jumlah, dan peranan utama dimainkan oleh jalan cerita wanita tua Izergil. Terdapat juga dua legenda dalam cerita (bahagian pertama dan ketiga). Sesetengah pengkaji menganggap mereka sebagai perumpamaan kerana komponen pengajaran mereka yang disebut. Arah "The Old Woman Izergil" adalah romantisme.

Keaslian genre, sistem imej dan plot menentukan sifat cara artistik. Laluan membantu mendekatkan cerita kepada cerita rakyat.

Ujian kerja

Analisis Penilaian

Penilaian purata: 4.3. Jumlah penilaian yang diterima: 1048.