Ignatius Lapkin. Ignatius Tikhonovich Lapkin. Saya bermimpi tentang Alkitab, tetapi tafsiran mimpi yang diperlukan tidak ada dalam buku impian

Ini adalah seorang lelaki yang jelas berada dalam cengkaman syaitan, dia berada dalam keadaan kesombongan rohani yang paling dalam. Pada masa mudanya, tidak mempunyai mentor rohani yang baik, Ignatius tidak dapat melihat semangat sebenar Ortodoks, menyimpang dari, atau sebaliknya tidak menemui, ajaran patristik yang benar, dia mula mengarang agamanya sendiri - Lapkovisme. Walaupun, di sini kita boleh mengatakan bahawa keadaan di sekelilingnya tidak menentukan untuk pembentukan fenomena ini, yang saya panggil "Lapkovism." Lebih tepat untuk mengatakan bahawa Lapkin menjadi "Lapkin" yang moden dan kelihatan, terima kasih kepada dirinya sendiri - ini adalah pilihannya. Dia dipukul oleh syaitan dengan semangat kesombongan dan kesombongan yang luar biasa. Lebih-lebih lagi, perlu diperhatikan bahawa syaitan menggodanya dengan membuat spekulasi tentang penyakit sebenar Gereja, yang mana penyembuhannya harus kita doakan, dan bukan memberontak, dan mengatasinya dengan semangat kelemahlembutan Kristus yang sejati. Dia membayangkan dirinya sebagai seorang nabi, seorang guru yang hebat, seorang yang kepadanya Tuhan dengan cara yang istimewa dan luar biasa membuka matanya kepada keadaan semasa Gereja.

Lapkin adalah orang yang tidak mengetahui kerja pintar, pengalaman patristik pertapa Gereja Ortodoks Suci. Berkenaan dengan pengetahuan Lapkin tentang Kasih Kristus yang disalibkan, perkara berikut boleh dikatakan - Dia kehilangannya. Pada masa ini, tingkah lakunya jelas bercanggah dengan ajaran Kristian tentang cinta kepada jiran. Tidak mempunyai kerendahan hati yang berpengalaman yang diajarkan oleh Bapa Suci Gereja, dia menjadi keliru dan kehilangan karunia Kasih Kristus, yang jelas dia miliki pada permulaan jalan rohaninya.

Adakah produktiviti mempunyai apa yang dipanggil khutbah oleh Ignatius Tikhonovich Lapkin? Adakah perjalanan "mubaligh" yang dilantik sendiri ini mempunyai faedah sebenar? Saya berasa kasihan kepadanya, Ignatius telah benar-benar hilang arah dalam meninggikan diri... Diktat pandangan peribadi Ignatius tentang pemahaman Kitab Suci tidak boleh menakjubkan dengan obsesi yang terang-terangan! Seluruh hidup Poteryayevka dikawal ketat oleh pandangan dunia "guru"nya, yang perintah rohaninya tidak tertakluk kepada perbincangan!

Spekulasi yang tidak dibenarkan dengan teks-teks Alkitab adalah menakjubkan, pengabaian sinis terhadap pendapat bapa-bapa suci dengan peraturan munafik serentak ketaatan kepada mereka! Kesombongan benar-benar mengalir dari mana-mana dari sebarang aktiviti Igla "legenda". Apakah jenis penghormatan terhadap Bible yang boleh kita bincangkan dalam aktiviti Lapkin???? Sebaliknya, kita bercakap tentang penghormatan terhadap pemahaman sendiri yang benar-benar sesat tentang Alkitab! Lihat sahaja kenyataan tentang keperluan untuk berkhatan Perjanjian Lama dalam Perjanjian Baru, serta penodaan Injil terhadap mayat mana-mana orang! (di sinilah letaknya sebab kebencian Lapkin terhadap pemujaan relik Ortodoks) Sungguh karut! Menurut Lapkin, mayat Yesus yang diambil dari Salib pun boleh dicemari! Kepintaran, spekulasi kasuistik, kegagalan untuk mengakui kesilapannya - semua ini adalah contoh tipikal totalitarianisme mazhab primitif, yang meresap seluruh irama kehidupan dalaman dan luaran "penatua" Altai yang sipi, yang secara paradoks membenci Gereja Suci! Adalah menyedihkan bahawa Ignatius sendiri "secara suci" percaya pada kemaksumannya sendiri dan bahkan tidak menyedari tragedi yang mendalam dari kesilapannya. Semua pelajar Lapkin sebenarnya dalam penyerahan ghairah bukan kepada Tuhan melalui Alkitab, tetapi kepada idola mereka - Ignatius Tikhonovich Lapkin melalui Alkitab... Penghinaan terhadap keimamatan, formalisme Farisi ritualistik primitif, hampir ketiadaan semangat damai yang benar-benar Kristian doa, mengabaikan pengalaman Kristian kuno tentang perhubungan rahmat dengan Tuhan, kebencian terhadap monastikisme dengan salah faham sepenuhnya tentang intipati mendalam yang terakhir. "Memarahi tipikal" dalam erti kata yang paling teruk tanpa adanya sebarang sistem (penegasan berterusan bahawa perkataan Yunani "baptismos" sentiasa direndam, tetapi ini tidak begitu), generalisasi yang sangat cepat dan berani bersempadan dengan penyelewengan yang menghujat secara terang-terangan fakta! Anda akan mendapat semua ini apabila berkomunikasi dengan Ignatius Lapkin, yang mempunyai daya tarikan semula jadi sebagai teman bicara yang "menyenangkan"!

Ignatius Lapkin mendakwa bahawa dalam komunitinya setiap kanun tunggal diperhatikan, tetapi ini adalah pembohongan yang jelas. Adakah bapa-bapa majlis berfikir bahawa kanun mereka adalah peraturan, bahawa taraf hidup ini akhirnya akan menjadi godaan bagi hampir mana-mana orang di zaman moden kita?... Malangnya, kejadian kanun ini boleh dilihat dengan mudah walaupun tanpa kaca pembesar cemburu baru. Adakah Saudara Ignatius faham bahawa dia mahu memacu Gereja moden ke dalam pengasingan yang hampir sepenuhnya? Undang-undang kanun bapa suci kuno, pada dasarnya, mengusir semua orang sezaman kita dari pagar gereja, dan anda dan saya, saudara Ignatius, tentu saja tidak terkecuali. Dengan keras kepala, tanpa kompromi, tidak mengikuti semangat, tetapi surat undang-undang kanon, tanpa belas kasihan mengecam "pelanggar" mereka, sambil melupakan betapa mudah dan cepatnya Tuhan mengampuni pencuri yang bertaubat di Salib - semua ini tidak lebih dari dosa Farisi tanpa belas kasihan yang menyalibkan Kristus, yang tidak memelihara Sabat dan ciptaan manusia lain, yang sudah tentu mempunyai kaitan positif pada zamannya. Nampaknya Saudara Ignatius terlupa frasa klasik Kristus: “Sabat adalah untuk kepentingan manusia, dan bukan manusia untuk kepentingan Sabat” (Markus 2:27), yang boleh diuraikan dengan selamat untuk anda: “kanon adalah untuk kepentingan manusia. , dan bukan manusia demi kanun.”

Semasa mengecam orang lain, Ignatius atas sebab tertentu tidak menyedari pelanggaran yang jelas dalam dirinya. Menolak secara mutlak mana-mana prinsip oikonomia gereja, mengisytiharkan tidak bersyarat dan mutlak prinsip akrivia, dia sendiri, dengan satu cara atau yang lain, menolak yang terakhir. Sebagai contoh, jelas dalam komuniti saudara Lapkin, kanon kerasulan ke-39 dilanggar, yang mengatakan perkara berikut: "Presbiters dan diakon tidak melakukan apa-apa tanpa kehendak uskup. Kerana umat Tuhan diamanahkan kepadanya, dan dia akan memberikan jawapan bagi jiwa mereka.” Saudara lelaki Ignatius Lapkin, Paderi Agung Joachim Lapkin, mempunyai 2 Dekri di tangannya: Dekri Pertama - oleh Hierarki Pertama MP ROCOR, Metropolitan Hilarion, bahawa kedua-dua komuniti gereja Barnaul dan Poteryayevka ini bukan sebahagian daripada ROCOR, dan pemerintahan mereka dahulu uskup memberkati mereka untuk masuk di bawah Omophorion of Bishop Sergius dari Keuskupan Barnaul Ahli Parlimen Gereja Ortodoks Rusia. Adakah mungkin untuk melanggar berkat uskup, tidak mendengarnya, dsb.? Bukankah kehendak uskup tepat dalam berkat ini, yang tidak dipenuhi oleh Imam Agung Joachim Lapkin, dengan itu melanggar peraturan kerasulan ke-39 dan mendedahkan semua upacara sucinya sebagai pelanggaran undang-undang? Nampaknya untuk Ignatius Lapkin dan adiknya Archpriest Joachim Lapkin, Metropolitan Hilarion sepatutnya berkata "Saya perintah" dan bukan "Saya memberkati". Dan secara umum, saudara Lapkin mempunyai pemahaman yang aneh tentang berkat, sengaja negatif. Mereka, untuk mewajarkan kebebasan mereka sendiri yang mencipta pelanggaran undang-undang, atas sebab tertentu menganggap apa-apa berkat oleh uskup untuk seorang imam untuk bertindak hanya sebagai cadangan, semacam keberanian seorang penguasa "berubah-ubah" yang tidak mempunyai hak untuk memberitahu. mereka apa yang perlu dilakukan... Dengan kepura-puraan apa, walaupun dengan pandangan dunia pagan, Ignatius Lapkin sesuai untuk berkat keuskupan! Perkara utama ialah lambaian tangan uskup, dia adalah penterjemah rahmat pentahbisan, pendapat uskup tidak penting, perkara utama di sini adalah untuk memerhatikan bentuk penyerahan khayalan, rahmat keimamatan berfungsi secara bebas daripada pembawa rahmat ilahi. Sentuh tangan orang yang ditahbiskan dan lakukan apa-apa pelanggaran hukum yang masuk ke dalam kepalamu...

Mengenai Dekri ke-2 yang dikeluarkan kepada Paderi Agung Joachim Lapkin mengenai peringatan wajib patriark dan uskup pemerintahannya, Uskup Sergius, yang tidak dilakukan oleh Bapa Joachim - ini hanyalah pemberontakan skismatik klasik, yang mendakwa sebagai langkah terakhir kuasa episkopal, memisahkan dirinya sebagai de jure dan de facto daripada Ortodoks kanonik. "Sayalah yang menentukan siapa uskup saya. Saya dan bukan orang lain. Saya tidak berminat dengan dongeng imam kamu tentang wilayah kanonik. Saya adalah Orang Pilihan Tuhan, yang dipanggil untuk berkhotbah dengan mengecam serigala ganas yang telah ditahbiskan yang telah menawan kandang domba Tuhan!” Beritahu saya, adakah ini ocehan orang gila? Tidak, ini adalah intipati khutbah Ignatius Lapkin dan adiknya Archpriest Joachim Lapkin, yang semakin memikat anak-anak setia Ortodoks kanonik yang telah ditipu oleh mereka ke dalam struktur mazhab yang sebenarnya skismatik ini. Kita berhadapan dengan penodaan yang tidak pernah berlaku sebelum ini terhadap Gereja kanonik, dan tamparan utama dibuat khusus kepada Gereja Ortodoks Rusia Patriarkat Moscow. Fenomena Lapkovisme "baru" ini memerlukan penilaian dan analisis sektologi profesional yang segera oleh ahli sektologi terkemuka Ortodoks kanonik.

“Mengapa anda bermimpi tentang Alkitab? Jika anda melihat Bible dalam mimpi, apakah maksudnya?

Alkitab - mimpi seperti itu menjanjikan kegembiraan yang murni dan tidak bersalah.

Jika anda bermimpi bahawa anda mengkritik buku ini, ini bermakna anda akan tunduk kepada godaan.

Alkitab harus berada di gereja.

Alkitab - impian kegembiraan yang tulen dan terang.

Jika anda menolak pengajaran alkitabiah dalam mimpi, berhati-hatilah untuk tidak tunduk kepada godaan yang menggoda.

Melihat Alkitab dalam mimpi bermakna sebenarnya melawat gereja, mengakui kesilapan, meminta kedamaian. Di samping itu, ia menjanjikan sejenis keseronokan yang agung, anda akan mendapat kedamaian.

Membaca Alkitab dalam mimpi adalah tanda hati nurani yang bersih, perbuatan saleh yang akan anda lakukan tidak kira apa. Anda akan dapat mengagihkan masa anda dengan betul.

Jika dalam mimpi anda tidak dapat memahami Alkitab, kesukaran menanti anda dalam perniagaan.

Melihat Alkitab dalam mimpi bermakna melawat gereja dalam realiti, membersihkan diri secara moral, dan bertaubat. Di samping itu, ini bermakna kemungkinan beberapa jenis keseronokan yang agung, kepuasan dalaman untuk anda.

Membaca Alkitab dalam mimpi, menafsirkan teksnya adalah simbol hati nurani yang bersih, tindakan mulia yang akan anda lakukan, mengetepikan keraguan. Anda juga berkemungkinan dapat menguruskan masa, wang dan harta anda dengan bijak.

Jika dalam mimpi anda tidak memahami teks alkitabiah, komplikasi dalam perniagaan menanti anda.

Jika anda menolak pengajaran alkitabiah, anda sudah bersedia untuk digoda oleh sejenis godaan.

Alkitab adalah cerminan pencarian rohani dalam dunia sehari-hari.

Bagi orang yang beriman, ini adalah cerminan pencarian sia-sia untuk jawapan kepada soalan tentang rohani.

Melihat Alkitab dalam mimpi adalah mimpi yang menjanjikan anda kenaikan pangkat, jawatan atau pekerjaan baru dan bergaji tinggi, atau menerima jawapan kepada soalan yang telah mengganggu anda untuk masa yang lama.

Beli - selesaikan konflik keluarga tepat pada masanya.

Bagi seorang yang beriman melihat Alkitab dalam mimpi dan bergembira di dalamnya adalah tanda bahawa imannya tidak sia-sia. Bagi orang yang tidak beriman, mimpi seperti itu adalah petunjuk bahawa iman yang murni dapat mengisi hidupnya dengan kegembiraan dan makna.

Sekiranya imej Alkitab membuat anda tidak peduli, menakutkan atau menjengkelkan anda, maka mimpi seperti itu adalah tanda bahawa idea anda tentang iman dan agama sangat diputarbelitkan.

Melihat wira alkitabiah dalam mimpi bermakna menerima amaran dari atas bahawa anda harus pergi ke gereja dan bertaubat dari dosa anda.

Tafsiran mimpi orang hari lahir September, Oktober, November, Disember

Tema alkitabiah - dalam mimpi semuanya mungkin.

Anda mungkin bermimpi tentang dua belas murid Kristus - dua belas rasul yang melakukan perbuatan baik. Tetapi di antara mereka ada seorang yang mengkhianati gurunya, Yudas Iskariot. Nama ini kini telah menjadi nama biasa.

Jika anda melihat sesuatu seperti ini dalam mimpi, ini adalah mimpi amaran: jangan terlalu percaya.

Mendengar ceramah tentang topik alkitabiah dalam mimpi bermakna lulus peperiksaan dengan jayanya.

Melihat Alkitab dalam mimpi bermakna anda akan mempunyai peluang untuk keseronokan yang murni dan terang.

Melihat diri anda menolak pengajaran alkitabiah adalah tanda bahawa anda bersedia untuk menyerah kepada godaan yang menggoda.

Melihat Alkitab dalam mimpi bermakna anda mempunyai kehidupan yang penting, tetapi keras di hadapan anda dari segi material, tetapi tenang dan mengisi jiwa anda dengan kegembiraan kewujudan.

Membaca halaman Alkitab dalam mimpi bermakna dalam realiti memimpin kewujudan yang tenang dan munasabah tanpa keraguan atau kebimbangan, tetapi pada satu ketika anda perlu bersusah payah untuk memenuhi takdir anda dengan tindakan yang mulia dan mulia.

Untuk menghujat Alkitab dalam mimpi tanpa mengiktiraf atau menolak ajaran yang dikhotbahkan adalah amaran bahawa anda berada di ambang godaan, di luar itu hampir mustahil untuk kembali ke kehidupan terdahulu anda.

Alkitab dalam mimpi menggambarkan keseronokan yang murni dan terang.

Membaca menyediakan anda untuk kehidupan yang zuhud dan rohani.

Jika dalam mimpi anda menolak pengajaran alkitabiah, ini adalah tanda kesediaan anda untuk tunduk kepada godaan yang tidak perlu.

Alkitab - pemerolehan pengetahuan rohani baru, kejayaan rohani dalam kesedaran; berjumpa mentor.

Bermimpi tentang Alkitab menjanjikan anda kegembiraan yang murni dan tidak bersalah.

Jika anda bermimpi bahawa anda menghujat ajaran alkitabiah, ketahuilah bahawa anda tidak akan menentang godaan.

Anda telah diberikan Bible - dalam masa terdekat seseorang akan membantu anda.

Jika anda bermimpi bahawa anda memberi seseorang Bible, anda akan memberikan perkhidmatan yang hebat kepada orang yang tidak dikenali.

Dalam mimpi anda membaca Alkitab - anda perlu pergi ke gereja dan mengambil perjamuan.

Anda memotong dan membakar Alkitab - mengharapkan segala macam kemalangan.

Anda bermimpi bahawa anda menjual atau membeli Alkitab - atas sebab mementingkan diri sendiri anda perlu mengkhianati rakan anda.

Bible - berada di gereja; taubat; wahyu dalam peribadi; perubahan besar.

Untuk melihat - kehidupan yang penting tetapi keras menanti anda.

Melihat atau membeli Bible - sudah tiba masanya untuk anda memikirkan tentang makna kehidupan dan tujuan anda.

Antik, kaya terikat - anda ditakdirkan untuk menduduki jawatan tinggi.

Adakah anda bermimpi tentang Alkitab, tetapi tafsiran mimpi yang diperlukan tidak ada dalam buku impian?

Pakar kami akan membantu anda mengetahui mengapa anda bermimpi tentang Alkitab dalam mimpi, hanya tulis impian anda dalam borang di bawah dan mereka akan menerangkan kepada anda apa maksudnya jika anda melihat simbol ini dalam mimpi. Cuba ia!

Mereka memberikan saya Bible saya sendiri, yang telah lama saya gunakan. Saya membukanya dan terkejut kerana tiada nota saya di dalamnya.

Mne Prisnilos Chto Na Urke I U Nas Mesto Uchebnikov Biblii ... Ya Chto to Nametila I Xotela spisat iz biblii..n u menya postyano podola ruchka ... a eshyo u moego par Rosili Bibliyu no ya nrazreshila Dovat emu Chnigu Chujim Lyudtoyam Mogutzala Ne Vernut ... .

Halo, suatu hari yang lalu saya bermimpi bahawa saya sedang duduk di dalam bilik putih di sebelah seorang lelaki. Dia mempunyai rambut hitam, lebat, janggut kecil dan memberitahu saya tentang sejarah, Alkitab, dll. Dan saya mengesahkan semua yang dikatakan kepada mereka, dan kadang-kadang saya tidak membiarkan mereka selesai. Saya juga bermimpi tentang pentagram besar berlatar belakang hitam. Dua hujung bawahnya muncul, seluruh pentagram terbakar, terdapat beberapa lebih daripada ini, tetapi tanpa api dan ia lebih kecil. Terima kasih terlebih dahulu.

Saya berada di gereja, saya datang ke sini untuk menerangi beberapa buku dengan kenyataan kritis, kononnya supaya orang lain tidak melihatnya dan Tuhan akan mengampuni orang yang menulisnya, tetapi selepas saya menyalakan lilin, menutup Alkitab dan meletakkan tangan kiri saya di atasnya, saya berkata "Bible" dan ia diterangi

perhentian pengangkutan awam, seorang wanita berusia kira-kira 60 tahun duduk di atas bangku, saya berdiri dengan bungkusan di sebelahnya. Dia berkata bahawa saya terlupa Bible saya di rumah, tetapi tanpa teragak-agak saya mengambil Bible yang besar daripada bungkusan ini (legap ) dan memberikannya dari hati saya, buku itu berwarna coklat. Sebelum menyerahkannya, saya mengibaskan 2 keping bil daripadanya, sejenis daun dan memberikannya. Terima kasih.

hello! Saya bermimpi bahawa saya memakai jubah biarawati, tetapi di bawah saya memakai seluar jeans. Saya mempunyai Bible di tangan saya. Saya tersenyum dan berasa baik. Saya duduk di atas buaian dan tidak banyak berayun dan membaca buku.

Halo! Saya bermimpi bahawa saya sedang berjalan menaiki tangga yang besar dan lebar, dan di bahagian paling atas terdapat salib kayu yang besar dan saya dibaptiskan di hadapannya, dan saya melihat sebuah buku yang besar dan cantik yang ditutupi dengan batu permata, dan saya bertanya seseorang apakah ini kitab Kejadian?

Halo, seorang jiran yang meninggal dunia mengetuk pintu kami, saya bertanya kepadanya apa yang anda mahukan, dan dia berkata berikan saya Bible anda, Bible ini milik saya, saya melihat barang yang dia ingin ambil, ia adalah ikon, bukan Bible , sampai habis mimpi aku sambung tak bukak pintu.

Saya bermimpi seorang guru menunjukkan saya sebuah buku. Ia dibuat sepenuhnya daripada kayu. Warnanya coklat muda yang menyenangkan, malah berkrim. Saya melihat dan memahami bahawa ini adalah Alkitab, walaupun ia tidak kelihatan seperti biasa, saya mengaguminya, menyentuh kepingan kayunya..

Dalam mimpi saya melihat diri saya memasuki gereja. Kemudian imam berkata bahawa kita perlu membaca semua kitab suci yang berbohong, seolah-olah, di atas pentas di tengah-tengah gereja. Terdapat ramai orang, saya bersama ibu saya. Saya berjalan ke peringkat ini dan menyentuh 7 kitab Injil. 3 terletak berasingan, bertentangan terdapat 3 Bible dan satu berasingan. Sukar untuk mendekatinya, tetapi saya berjaya.

Dalam mimpi saya melihat bahawa ia adalah akhir dunia dan segala-galanya begitu jelas, saya melihat awan kuning-hitam dan semuanya begitu nyata, secara umum, saya melihat bahawa semua orang yang saya sayangi pergi dengan kereta dan hanya satu kereta. pergi dan mereka bergegas saya supaya saya cepat pulang dan saya mula mengambil semua perkara penting, pada mulanya saya membawa pengecas telefon saya bersama saya... Kemudian saya melihat Bible, ia terletak di sana, saya cepat-cepat mengambilnya dan melihat satu lagi Bible, lebih besar daripada itu, dan ia diselubungi debu, seolah-olah ia tidak dibaca selama 10 tahun, dan saya mengambil ini juga saya tergesa-gesa dan melihat satu lagi Bible tersembunyi di bawah selimut, saya ingat begitu dan ini Bible lebih besar daripada dua itu, saya mengambilnya dan saya ingat masih ada perkara penting, tetapi saya mengambil Bible dan meninggalkan rumah, berlari ke dalam kereta dan berasa lega kerana saya mengambil buku itu dan saya sangat gembira di dalam hati saya. , sangat... Dan saya bangun)))

Rakan sekerja saya nampaknya telah membeli sebuah Bible dalam kulit berwarna yang cantik, dan saya juga, tetapi sebelum itu dia meminjamkan 200 Hryvnia kepada bekas rakan sekerjanya. Dan dia telah lama meninggal dunia, dan berdiri di hadapan saya dengan berpakaian sangat cantik. Muda dan sangat tinggi, dan saya rasa isterinya yang berpakaian seperti itu

Saya melihat banyak tikus hitam, yang diberikan kepada saya untuk penjagaan sementara. Saya berjalan dengan mereka, tetapi atas sebab tertentu saya terpaksa membasahi mereka dengan air sebelum keluar. Kemudian seekor kucing muncul, yang mula-mula bermain dengannya, dan kemudian memutuskan untuk memusnahkan mereka. Saya melindungi tikus daripada kucing. Semuanya berakhir dengan mereka menjadi takut kepada saya dan melarikan diri. Saya mempunyai satu fikiran - bahawa saya tidak akan mengembalikannya sepenuhnya. Untuk apakah ini?

Saya bermimpi bahawa saya sedang mencari Alkitab... kerana kejahatan telah muncul di bangunan tertentu dan ingin mengambil kawan saya... orang yang disayangi dan orang lain. Atas sebab tertentu saya memutuskan bahawa jika saya membaca doa, saya akan menyelamatkannya. Tetapi saya tidak dapat menjumpainya di mana-mana... Saya mengumpulnya di seluruh bandar, mendapati sekumpulan... dan semuanya sama... a banyak buku lama... tapi ditulis dalam bahasa yang aku tak boleh baca... akhirnya tak sempat nak jumpa buku tu.. semua perkara buruk mula berlaku.. orang lebur. .. buku-buku itu berbeza.. besar dan kecil, dsb., dsb.. tetapi seluruh impian saya pasti akan saya temui.. tidak berputus asa... dan masa di mana kejahatan sepatutnya mula bertindak. tepat 14.00..

AKU BERMIMPI SEPERTI AKU MENARI DI JALANAN BERSAMA GADIS KECIL SEPERTI KUPU-KUPU ATAU BURUNG, KEMUDIAN SEPERTI IBU DAN AKU DI BANDAR LAIN ADALAH KEGEMBIRAAN ALAM UDARA YANG BEGITU BERSIH DAN INDAH DAN AKU BERMIMPI DENGAN MONYET. SEOLAH-OLAH GLADE INI MEMPUNYAI KEDUA-DUA GEREJA DAN HUTAN YANG INDAH DAN DI DALAM GEREJA IANYA SEPERTI AKU TELAH MEMILIH ASYIK UNTUK DIRI SAYA DAN GELANG MERILA DAN RUPANYA AKU TERPAKSA PERGI DAN AKU KATA TUNGGU BIAR AKU MENGHIDU UDARA LAGI AKU' AKAN BERNAFAS LAGI IA SANGAT BERSIH DAN SANGAT CANTIK

Hello. Saya telah dicadangkan (seperti suara, pemikiran) untuk berminat dengan Bible nenek saya. Ibu dan nenek ada di sana.

Pada mulanya saya bermimpi tentang Maharaja Nicholas II di dalam keranda, apabila saya mendekatinya, dia mengangkat tangannya dan menurunkannya dengan tajam. dan kemudian saya bermimpi bahawa saya cuba menyembunyikan bible. segala-galanya berlaku bukan pada zaman kita, tetapi pada awal abad ke-20

Tolong beritahu saya apa maksud mencari Bible dalam mimpi?

Saya masih ingat dengan jelas bahawa saya sedang membuka Alkitab dan melihat gambar malaikat agung dengan memikirkan betapa besarnya sayap mereka.

Saya berdiri di atas keranda bapa kawan saya, mereka memberi saya Alkitab supaya saya boleh membaca beberapa ayat di atas keranda itu, tetapi bapa saya ternyata masih hidup

di jalan saya menjumpai Alkitab lama, tahun 988 tertera di atasnya, terdapat meterai lilin di muka surat pertama. Halamannya terlalu lama sehingga pecah dan hancur, tetapi ada yang berwarna dan berlilin. Ada seorang imam muda di sebelah saya, dan saya segera memberikan buku itu kepadanya, berkata, "Ia akan berguna untuk anda, tetapi orang lain boleh menjualnya."

Hello. Dalam mimpi itu, saya melihat banyak objek di atas meja, dan di antaranya adalah Alkitab, atau lebih tepatnya perjanjian kecil yang baru, yang pernah saya baca dalam realiti lama dahulu, dan apabila saya mengenali buku saya, saya mengambilnya dan memisahkannya. daripada yang lain.

Sesuatu telah berlaku di kampung halaman saya dan mereka mula memindahkan kami. Terdapat beberapa jenis percutian di rumah kami pada masa itu dan mereka memberikan saya Bible poket kecil. Semasa pemindahan, kami terpaksa melalui kastam dan seseorang menghulurkan beg bersama barang milik seseorang supaya saya boleh membawanya melalui kastam. Saya masih ingat bahawa saya sangat bimbang tentang perkara ini, dan saya tidak ingat apa-apa lagi.

Saya bermimpi bahawa kami dikejar (saya dan dua orang lain). Kami membantu satu sama lain melarikan diri dari pengejar kami. Saya tidak tahu mengapa kami, tetapi dalam mimpi itu saya faham bahawa ia tidak adil. Mereka melarikan diri dengan bantuan saya , dan mereka menangkap saya. Mereka mula memukul saya dengan sangat kuat. Saya ingat tiga pukulan ke kepala saya, dan kemudian... Saya melihat ikon bercahaya, dan sayap putih Malaikat... dan saya berada dalam cahaya ini. Sebagai jika saya berada di dalam cahaya ini.

Saya berjumpa dengan seorang wanita yang pandai meramal nasib. Dia memberikan saya sebuah Bible. Saya membukanya. Dia menyalakan lilin dan mula membaca sejenis buku.

Halo. Hari ini saya mengimpikan sebuah Bible yang besar dan di sebelahnya yang lebih kecil, cantik dengan hujung keemasan. Saya bermimpi tentang penyu darat yang besar, salah seorang daripadanya telah mati, saya menyiramnya. Saya dan suami saya menemui penyu ini di rumah kami. rumah. Dan dalam mimpi, suami saya memecahkan biola saya. Saya sudah lama tidak memainkannya dalam hidup saya.

Sumber:
Mengapa anda bermimpi tentang Alkitab? Jika anda melihat Bible dalam mimpi, apakah maksudnya? »
Adakah anda ingin tahu mengapa anda bermimpi tentang Alkitab dalam mimpi? Lihat apa yang dimaksudkan jika anda melihat Alkitab dalam mimpi mengikut buku impian secara percuma!
http://felomena.com/sonniki/b/bibliya/

Dalam terang Alkitab

• dalam cahaya
• Bible
• agama Kristian
• apologetik
• penciptaan
• denominasi
• Sains
• saintifik
• benar

Penggunaan Tajuk: Tajuk ialah penerangan umum tapak anda antara 10-80 aksara

Kata Kunci Meta: ini adalah kategori dan topik yang akan membantu menentukan penggunaan tapak anda.

Masa Ping: 165

Saiz: Menunjukkan saiz HTML yang digunakan pada tapak anda.

Saiz Mampat: Ini ialah saiz HTML pada tapak anda setelah ia dimampatkan.

Saiz Teks: Ini ialah saiz teks tulen di tapak anda, selepas HTML telah dialih keluar.

Charset:ASCII ialah standard pengekodan aksara pertama (juga dipanggil set aksara). ASCII mentakrifkan 127 aksara alfanumerik berbeza yang boleh digunakan di internet: nombor (0-9), huruf Inggeris (A-Z) dan beberapa aksara khas seperti ! $ + — () @ .ANSI (Windows-1252) ialah set aksara Windows asal, dengan sokongan untuk 256 kod aksara yang berbeza.

Jenis Kod: Ini menunjukkan jenis pengekodan yang digunakan dalam reka bentuk tapak anda.

Versi HTML: Ini menunjukkan versi pengekodan yang anda gunakan dalam reka bentuk tapak anda.

Robots.txt: Ini adalah untuk membolehkan robots.txt yang digunakan oleh enjin carian, mengetahui cara menavigasi tapak anda. Kami menasihatkan anda menggunakan robots.txt.

Responsif: Menunjukkan sama ada tapak anda yang serasi dengan komputer meja, juga serasi dengan komputer tablet dan peranti mudah alih. Gunakan: anda boleh menunjukkan ini dengan tag: .

pangkat: Adakah tapak anda bertaraf antara tapak lain di dunia.

Kedudukan Negara: Adakah tapak anda mempunyai kedudukan antara tapak lain di negara anda.

Kebanyakan Pertanyaan Carian: Ini menunjukkan cara tapak anda ditemui pada enjin carian, perkataan yang digunakan untuk mencari tapak web anda.

PageRank: Google meletakkan kedudukan tapak pada skala 0-10. Lebih tinggi pangkat, lebih baik dan lebih bermanfaat laman web ini dianggap untuk Google.

Analitik: Google, bersama-sama dengan menjadi enjin carian terbesar di dunia juga menyediakan banyak perkhidmatan hebat lain. Salah satu perkhidmatan yang disediakan ini ialah Analitik. Dengan kod kecil ditambahkan pada tapak anda, Analitik membolehkan anda menjejak semua data pengguna di tapak anda. Beberapa perkhidmatan percumanya ialah:

• Data pengguna masa nyata
  • Data pengguna secara umum
  • Data pengguna mengikut lokasi
  • Sumber trafik
• Pandangan khalayak
  • Pandangan retrospektif semua entri dan data pengguna
  • Kemasukan Desktop, Tablet dan Mudah Alih ke tapak anda
• Pemerolehan Pengguna
• Gelagat Pengguna

Dan banyak lagi statistik dan kandungan.

Sumber:
Dalam terang Alkitab
everbible.com: Berdasarkan Alkitab: tapak Kristian di mana anda boleh mencari maklumat saintifik tentang penciptaan dunia, serta belajar tentang pelbagai denominasi Kristian
http://www.zonwhois.net/www/everbible.com.html

Kebenaran Kristian yang Tidak Dapat Disangkal dalam Terang Alkitab dan Sains (ms.

Kebenaran Kristian yang Tidak Dapat Disangkal dalam Terang Alkitab dan Sains (halaman 1 dari 2)

Topik: Kebenaran Kristian yang Tidak Dapat Disangkal dalam Terang Alkitab dan Sains

Tiada persoalan yang lebih penting daripada persoalan Tuhan. Dialah yang menyelesaikan semua masalah lain, dan juga menyelesaikan masalah sepanjang hidup kita.

Ini bukan hanya soalan untuk saintis atau negarawan, tetapi soalan untuk seseorang secara umum, dan khusus untuk keseluruhan orang, seluruh kehidupan rohani dan moralnya.

Tetapi jika ini adalah soalan untuk keseluruhan orang, maka pada masa yang sama jawapannya juga adalah masalah untuk keseluruhan orang. Ia boleh diselesaikan bukan sahaja dengan keupayaan berfikir dan aktiviti kognitif kita. Ia tidak akan menjadi keseluruhan orang. Penyelesaian dalaman juga diperlukan di sini. Bukan sahaja kepala harus bersuara di sini, tetapi juga hati nurani dan hati.

Lagipun, Tuhan lebih mudah diakses oleh hati nurani dan hati daripada fikiran!

Menafikan Tuhan adalah menafikan kepastian yang ada dalam roh kita; oleh itu khayalan bulu, yang sepatutnya mustahil.

Ahli fizik yang sangat berbakat dan pintar Lichtenberg
mentakrifkan. Ini adalah kesilapan dalam ramalannya yang terkenal:
“Dunia kita akan menjadi sangat halus sehingga percaya kepada Tuhan akan menjadi tidak masuk akal seperti percaya kepada hantu sekarang (hampir 100 tahun lalu). Dan kemudian dunia akan menjadi lebih halus: maka kita hanya akan percaya pada hantu. "Kami sendiri akan menjadi seperti tuhan."

Dan Kitab Suci berkata: Orang bodoh berkata dalam hatinya: "Tidak ada Tuhan" (Mazmur 13:1).

Terdapat keyakinan segera kepada Tuhan dalam roh kita. Kita sama sekali tidak boleh berfikir tentang dunia, tentang diri kita sendiri, tanpa secara tidak sengaja menghubungkan dengan pemikiran Tuhan ini. Melalui segala yang kelihatan dan terbatas, pemikiran kita tergesa-gesa ke yang tertinggi, tidak kelihatan, tidak terhingga... Kita mesti berfikir tentang Tuhan. Kesedaran Tuhan adalah sama pentingnya elemen semangat kita seperti kesedaran dunia dan kesedaran diri. Fikiran Tuhan adalah keperluan dalaman untuk bekerja.

Kami memberi kesaksian dalam jiwa kami, kami tidak boleh tidak mengenali Tuhan dan tidak yakin kepada-Nya, kata para apologis abad pertama. Seseorang boleh, tentu saja, menafikan keyakinan ini kepada Tuhan, yang mana seseorang masih tidak dapat membebaskan dirinya. Tetapi dalam kes ini, anda hanya boleh meyakinkan diri anda untuk tidak mengenali apa, bagaimanapun, seseorang tidak boleh tidak tahu. Ateisme bukanlah keperluan pemikiran, tetapi masalah kehendak, dan tepatnya perkara terbitan daripadanya. Alasan yang diberikan memihak kepada ateisme biasanya berfungsi untuk menutup motif sebenarnya. Dan kerana selalunya ateis tidak pergi lebih jauh daripada hujah terkenal Hindu itu yang mencabar lada mubaligh tentang kewujudan Tuhan hanya atas dasar bahawa dia tidak melihat-Nya, yang kemudiannya betul-betul membantahnya bahawa dia juga melakukannya. tidak melihat fikiran dia, Hindu.

Iman kepada Tuhan bukanlah ilmu, tetapi kebajikan. Keyakinannya tidak tumbuh daripada renungan, tetapi wujud sebelum sebarang refleksi. Bukan akal yang meyakinkan hati kita, tetapi hati kita sendiri yang meyakinkan akal, sama seperti dalam bidang kebenaran moral di mana bukti akal meyakinkan hati nurani, tetapi hati nurani meyakinkan akal. Keyakinan kepada Tuhan hidup dalam hati kita, dan oleh itu juga dalam fikiran fikiran kita.

“Lagipun, Tuhan menghendaki,” kata Pascal, “kebenaran ilahi tidak masuk melalui fikiran ke dalam hati, tetapi melalui hati ke dalam fikiran, kerana urusan manusia mesti diketahui untuk mengasihi mereka, dan yang ilahi mesti dicintai untuk mengenali mereka. »

Kewujudan Tuhan terbukti dengan alam sekeliling kita. “Langit memberitakan kemuliaan Allah, dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya. Siang D1110 menyampaikan ucapan, dan malam malam mendedahkan ilmu. Tidak ada bahasa atau ucapan yang tidak terdengar suara mereka” (Mazmur 18:2-4).

Pemikiran ini berjalan melalui seluruh Kitab Suci dan menemukan gema yang hidup dalam diri kita. Alam semula jadi secara tidak sengaja membangkitkan dalam diri kita firasat tentang yang tidak terhingga.

Saya tidak pernah berada di dalam hutan tanpa terlintas di kepala saya tentang siapa, bagaimanapun, memberi kekuatan kepada pokok-pokok untuk berkembang, dan kemudian, dari jauh dan dekat dengan saya, perasaan sesuatu yang tidak kelihatan tidak kelihatan kepada saya, dan saya bersedia untuk memegang pertaruhan itu kemudian saya berfikir tentang Tuhan, kerana pada masa yang sama saya dipenuhi dengan penghormatan yang mendalam dan gembira.

Pengaruh Tuhan merangkumi kita di mana-mana.” Di dalamnya kita hidup, bergerak dan wujud.” Bagaimanakah anda boleh membebaskan diri anda daripada pengaruh ini? “Ke mana aku akan pergi dari Roh-Mu, dan ke manakah aku akan lari dari hadapan-Mu?” (Mazmur 139:7).

Sama seperti jiwa yang tidak kelihatan mendapati ekspresi yang kelihatan pada wajah seseorang, begitu juga alam, makhluk, seolah-olah, wajah Tuhan, memanifestasikan roh yang paling dalam yang tinggal di dalamnya. Tetapi, tentu saja, untuk ini anda perlu mempunyai idea tentang Tuhan terlebih dahulu. Hanya melaluinya alam boleh bercakap.

Alam adalah, seolah-olah, kitab suci yang hanya terdiri daripada konsonan. kita mesti menambah vokal padanya sendiri supaya dapat membaca kitab ini. Semua objek menyembunyikan beberapa jenis rahsia. Mereka menggalakkan kami untuk membuka rahsia ini. Dan misteri terakhir adalah Tuhan. Tetapi untuk mencari Tuhan, seseorang mesti mencari Dia; untuk mencari Dia, anda perlu mengenali Dia; dan untuk mengenali Dia, anda perlu mengasihi Dia.

Mereka yang tidak mahu mengetahui apa-apa tentang Tuhan juga tidak mendapati Dia dalam alam semula jadi, dan bagi mereka ia hanya menimbulkan keraguan. Sama seperti semua objek bercakap tentang Tuhan kepada mereka yang mengenal Dia, dan mendedahkan Dia kepada mereka yang mengasihi Dia, begitu juga pada masa yang sama mereka menyembunyikan Dia daripada semua orang yang tidak mengenal Dia.

Pertama sekali, kewujudan-Nya mengisytiharkan kepada kita dan membuktikan kewujudan-Nya - kewujudan dunia. Dunia wujud, oleh itu, pencipta dunia juga mesti wujud.

Semua objek di sekeliling kita membawa kita melampaui diri kita sendiri; tiada satu pun vitas menawarkan peluang untuk memikirkannya; semua ini hanyalah petunjuk yang menunjukkan lama kepada sesuatu yang lebih jauh dan, memimpin melampaui batas alam, menunjuk kepada alam ghaib, yang kita cari di luar dunia dan di mana dunia itu sendiri membawa kita - ada Tuhan, Tuhan peribadi, kuasa peribadi dunia.

Bl. Augustine, dalam satu petikan cemerlang Confessions, menulis:

“Saya bertanya kepada bumi, dan dia memberitahu saya: itu bukan saya; dan segala sesuatu yang mengiktiraf yang sama dalam dirinya. Saya bertanya kepada laut, dan jurang, dan segala yang bergerak dan hidup di sana, dan mereka menjawab saya: kami bukan Tuhanmu, lihatlah lebih tinggi. Aku bertanya kepada angin yang mengamuk, dan seluruh udara dengan semua penduduknya menjawab aku: Aku bukan Tuhan. Saya bertanya kepada langit, matahari, bulan dan bintang, dan dia berkata kepada saya: kami juga bukan Tuhan yang anda cari. Dan saya berkata kepada semua yang mengelilingi saya: anda memberitahu saya tentang Tuhan saya bahawa anda bukan Dia, jadi beritahu saya tentang Dia! Dan mereka semua berseru dengan suara yang kuat: "DIA MENCIPTAKAN KITA!"

Semua objek mempunyai bahasa khas mereka sendiri untuk kita, dan kita boleh memahaminya. Bahasa mereka adalah bukti Tuhan Pencipta.

Sejarah bangsa membuktikan kewujudan Tuhan. Tetapi kita tidak perlu menyelami lautan sejarah dan meneroka misterinya untuk mencari Tuhan. Dalam kehidupan kita sendiri, setiap orang boleh menemui tangan Tuhan yang memerintah, membimbing dan menyediakan, jika kita membuka mata kita, jika kita akan percaya apa yang kita lihat dan alami, dan berapa kerap kita mengalaminya hingga memalukan kita! Pengalaman setiap orang sudah pasti akan menunjukkan bahawa Tuhan membimbing setiap orang, setiap individu, dan memimpinnya dengan tepat mengikut cara yang dia perlukan.

Setelah menemukan Tuhan di dunia, dalam Wujudnya, susunannya, sejarahnya, kita kemudian menemukan Dia juga dalam roh kita sendiri jika kita mematuhi kehendak-Nya.

Mengapakah kita boleh menemui Tuhan dalam roh kita sendiri, dalam kualiti rohani kita, dalam keupayaan mental kita, berbeza daripada semua haiwan? Soalan ini dijawab dalam bab pertama Kejadian, ayat 27:

“Dan Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia. »

Orang yang tidak mengenal Tuhan tidak mengenal dirinya sendiri!

2. Realiti sejarah tentang INSAN YESUS KRISTUS

Apa yang sangat menarik perhatian kita dalam Injil adalah realiti sejarah peribadi Yesus Kristus. Dialah yang membangkitkan minat kita semua.

Renan menjadi yakin bahawa kuasa sejarah terlalu hebat untuk diubah menjadi mitos, seperti yang dilakukan oleh Strauss. Buku beliau dalam hal ini mewakili satu langkah ke belakang berbanding dengan Strauss. Dia memberi penghormatan kepada realiti sejarah.

Semangat falsafah orang Jerman, iaitu, Strauss, boleh terhad kepada abstraksi dan idea, tetapi semangat yang lebih sebenar orang Perancis (Renan) memerlukan fakta sejarah. Dia betul-betul mengatakan bahawa kesan luar biasa yang Yesus berikan mesti sepadan dengan alasan yang terletak pada keperibadiannya, bahawa Yesus tidak boleh menjadi ciptaan penulis kehidupannya, bahawa kisah Injil mesti mewakili realiti dasarnya.

Apabila meninjau rupa bumi di mana cerita ini berlaku, ia memperoleh daya hidup yang sedar untuknya. Yesus, pada pendapatnya, adalah "seorang lelaki yang luar biasa kadarnya". Noon cuba mengelak pengakuan yang dia tidak boleh buat selaras dengan pandangan dunia naturalistik umumnya. Dia menggunakan kata-kata sombong yang indah untuk tidak mengatakan satu perkataan, iaitu, INSAN YESUS ADALAH AJAIB dan butiran penting dari kisah-Nya adalah ghaib.

Lagipun, dia dengan tegas menafikan kewujudan dan keajaiban ghaib, kerana dia secara amnya tidak mengenali mana-mana dunia nyata di luar dunia yang terbatas ini, dan tidak ada Tuhan yang peribadi dan bebas, sama seperti dia tidak mengenali keabadian peribadi. Sementara itu, mukjizat merupakan bahagian penting dalam kehidupan Kristus. Kemudian dia lebih cenderung untuk mengecam mereka untuk penipuan daripada mengakui bahawa kita berhadapan dengan kuasa ghaib.

Marilah kita beralih kepada sumber-sumber utama, Injil, untuk mempertimbangkan dalam bentuk apa ia mempersembahkan kepada kita keperibadian Yesus Kristus. Pertama sekali, mari kita katakan sedikit tentang Injil itu sendiri secara umum.

Yesus Kristus sendiri tidak mengarang atau meninggalkan sebarang tulisan. Dia bukan ahli falsafah atau pengasas agama dalam erti kata biasa. Pribadi-Nya dan karya-Nya adalah tulisan-tulisan-Nya, yang Dia tuliskan dengan ciri-ciri agung ke dalam sejarah umat manusia; dan pengaruh Roh-Nya ke atas hati kita—inilah tulisan-tulisan yang Dia tulis setiap hari kepada kita dengan tanda-tanda yang kekal. Tetapi murid-murid-Nya juga menyusun buku-buku dari mana kita menjadi lebih akrab dengan-Nya, dan berkat kesaksian tentang Dia telah dipelihara dan disokong, tersebar ke seluruh dunia sejak hari Pentakosta.

1. Kesempurnaan dalam terang Alkitab.

Perkataan "sempurna" dan "kesempurnaan" diterjemahkan daripada perkataan Ibrani "tam," atau "ta-mim," yang bermaksud "lengkap," "betul," "damai," "sihat," "suci dari segi moral," " sempurna.” Secara umumnya, perkataan Yunani teleios juga bermaksud "selesai," "berkembang sepenuhnya," "matang," "berkembang sepenuhnya," dan "terpenuhi."

Dalam Perjanjian Lama perkataan ini digunakan untuk merujuk kepada orang dalam erti kata yang relatif. Nuh, Abraham, dan Ayub digambarkan sebagai lelaki yang sempurna atau tidak bercela (lihat Kej. 6:9; 17:1; 22:18; Ayub 1:1, 18), walaupun setiap daripada mereka mempunyai kelemahan (lihat Kej. 9:20). , 21; Ayub 40:2–5).

Dalam Perjanjian Baru, individu yang sempurna sering ditakrifkan sebagai individu yang matang yang telah hidup menurut terang yang diwahyukan kepada mereka dan mengembangkan kebolehan rohani, mental, dan fizikal mereka sebanyak mungkin (lih. 1 Kor. 14:20; Flp. 3:15; Ibr. 5:14). Kristus berkata bahawa orang percaya mesti sempurna dalam lingkungan terhad mereka, sama seperti Tuhan sempurna dalam ruang lingkup-Nya yang tidak terbatas dan mutlak (lihat Mat. 5:48). Manusia yang sempurna di sisi Allah ialah manusia yang hatinya dan hidupnya sepenuhnya mengabdikan diri untuk beribadah dan berbakti kepada-Nya. Ini adalah orang yang sentiasa bertumbuh dalam pengetahuan tentang Tuhan dan yang, melalui rahmat Tuhan, hidup selaras dengan terang yang dia terima, bergembira dalam kemenangan hidup (lihat Kol. 4:12; Yakobus 3:2).