Fungsi sosiologis. Penerapan fungsi dan batasan dalam sosiologi. Teori kelas dan hubungan kelas dalam sosiologi

1. Sosiologi sebagai ilmu... Sosial – doktrin masyarakat sebagai sistem sosiokultural. Untuk memahami ciri-ciri sosiologi, perlu didefinisikan metode-metode yang digunakan oleh sosiologi. Untuk melakukan ini, perlu dibuat perbedaan yang tegas antara keduanya objek (apa yang dipelajari) Dan subjek (hasil penelitian) sosiologi.

Diyakini bahwa objek kognisi sosial adalah seluruh rangkaian sifat, koneksi, dan hubungan yang disebut sosial. Sosial, seni.z. Sosiolog Rusia Osipov, adalah seperangkat sifat dan ciri hubungan sosial tertentu, yang diintegrasikan oleh individu atau komunitas dalam proses aktivitas bersama dalam kondisi tertentu, dan diwujudkan dalam sikap mereka satu sama lain, terhadap posisi mereka dalam masyarakat, terhadap fenomena dan proses kehidupan sosial. Fenomena sosial terjadi ketika perilaku seseorang dipengaruhi oleh orang lain atau kelompok masyarakatnya. Ketika berinteraksi satu sama lain, individu-individu saling mempengaruhi, berkontribusi pada fakta bahwa masing-masing dari mereka menjadi pembawa dan eksponen kualitas sosial apa pun. Jadi, sosial komunikasi, sosial interaksi, sosial hubungan dan cara pengorganisasiannya merupakan objek penelitian sosiologi.

Pokok bahasan sosiologi, karena itu merupakan hasil tindakan penelitian dan tidak dapat ditentukan secara pasti. Sepanjang sejarah sosiologi, subjeknya telah berubah. Comte percaya bahwa sosiologi adalah ilmu positif tentang masyarakat. Durkheim menyebut subjeknya sosiologi sosial data. Weber, sosiologi adalah ilmu tentang perilaku sosial, yang berusaha untuk dipahami dan ditafsirkan. Saya mempelajari Marxisme. masyarakat sebagai sosial sistem dan elemen struktural penyusunnya - kepribadian, sosial. komunitas, sosial institusi.

Dalam sastra Rusia, definisi sosiologi sebagai ilmu tentang masyarakat tersebar luas, yaitu. sosial sistem secara keseluruhan, tentang berfungsinya dan berkembangnya sistem ini melalui unsur-unsur penyusunnya: individu, komunitas sosial, institusi.

Bentuk unik dari perpotongan semua tingkatan ini adalah elemen struktural sosiologi seperti sosiologi sektoral: sosiologi perburuhan, sosiologi waktu luang, sosiologi perawatan kesehatan, dll. Dalam hal ini, kita berbicara tentang pembagian kerja di bidang pekerjaan. sosiologi menurut hakikat objek yang dipelajari.

Struktur pengetahuan sosiologi:

Selain pelembagaan eksternal, sosiologi harus menjalani proses pelembagaan internal. Pelembagaan internal berarti perbaikan struktur organisasi ilmu pengetahuan, adanya pembagian kerja yang stabil dalam disiplin ilmu, pembentukan aturan dan norma etika profesi, dan pengembangan metode dan teknik penelitian yang efektif. Semua ini harus menjamin proses produksi yang sebenarnya dan sistematisasi pengetahuan dalam bidang pengetahuan tertentu. Salah satu tempat terpenting dalam proses ini adalah pembagian kerja, kehadiran tiga tingkatan yang relatif independen dalam struktur organisasi ilmu pengetahuan: 1) tingkat penelitian mendasar, yang tugasnya meningkatkan pengetahuan ilmiah dengan membangun teori-teori yang mengungkap pola dan prinsip universal bidang ini; 2) tingkat penelitian terapan, yang tugasnya mengkaji permasalahan-permasalahan terkini yang mempunyai nilai praktis langsung, berdasarkan pengetahuan mendasar yang ada; 3) rekayasa sosial – tingkat penerapan praktis pengetahuan ilmiah untuk tujuan merancang berbagai sarana teknis dan meningkatkan teknologi yang ada.

Selain ketiga tingkatan tersebut, sosiolog juga membedakan makro dan mikrososiologi dalam ilmunya. Makrososiologi mengeksplorasi sistem sosial berskala besar dan proses historis jangka panjang. Mikrososiologi mempelajari perilaku orang-orang di mana-mana dalam interaksi interpersonal langsung mereka. Tingkatan-tingkatan ini saling berkaitan erat, karena perilaku langsung masyarakat sehari-hari dilakukan dalam kerangka sistem, struktur, dan institusi sosial tertentu.

2. Fungsi ilmu sosiologi

Sadar. sial adalah belajar sosial fenomena guna memperoleh ilmu pengetahuan yang memadai. ide tentang esensi dan kontennya, koneksi Dengan fenomena lain, sifat dan pola perkembangan. Misi pembelajaran juga untuk mengembangkan pengetahuan ilmiah berdasarkan analisis proses sosial. perkiraan untuk perkembangan lebih lanjut mereka di bidang material, politik. atau roh. kehidupan masyarakat. Ramalan seperti itu bisa bertahan lama. atau karakter saat ini: pada tingkat sosiolog umum. teori yang kita bicarakan tentang antisipasi mendalam terhadap tren pembangunan di masyarakat dalam waktu dekat dan jauh, dalam kerangka khusus. sosiolog. teori dapat menghasilkan perkiraan yang berguna. Praktis sial apakah itu atas dasar empiris.intheoretic. analisis sosial fenomena dan proses untuk mengembangkan praktik. rekomendasi. Pada akhirnya Secara umum, rekomendasi ini ditujukan untuk memperbaiki mekanisme sosial. manajemen, meningkatkan efisiensinya di semua tingkatan - mulai dari mengelola tim hingga mengelola urusan perusahaan - semua orang melakukan hal ini saat ini. masyarakat, terutama masyarakat yang paling beradab. Tak satu pun dari mereka membiarkan perkembangan ek-ki, kelas sosial, berjalan dengan sendirinya. dan nasional relasional, politis sistem. tentang-va. Salah satu yang penting sosiologi ke-f- sial ideologis, karena sosiologi dalam satu atau lain bentuk mengungkapkan kepentingan orang-orang tertentu. sosial kelompok, kelas, politik. partai dan gerakan. Seorang sosiolog memahami jaringan sosial yang dipelajarinya. proses, masyarakat rel. dan aktivitasnya berbeda. subjek dari sudut pandang definisi. pandangan dunia, yang pembentukannya tergantung pada sosialnya. ketentuan. Kesimpulan dan generalisasi yang dirumuskan sosiolog tidak hanya mempengaruhi kepentingan kelompok sosial tersebut. kelompok di mana ia berada, tetapi juga kepentingan kelompok sosial lainnya. kelompok, termasuk kelas. Dengan demikian, kesimpulan dan generalisasi ini diperoleh oleh seorang ideolog. konten, seorang ideolog tertentu. naungan.

3. Bangsa sebagai suatu masyarakat sosio-etnis

Bangsa adalah suatu komunitas sosiokultural masyarakat, yang terbentuk secara historis dan bercirikan kesatuan teritorial dan sejarah-budaya, yang diakui oleh individu dan merupakan inti kehidupan spiritual, tradisi, dan psikologi. Bangsa menyatukan seluruh kelas sosial, ekonomi, dan gender => tidak bisa dianggap bersama dengan kelas, komunitas, dan unit sosial lainnya. Ciri-ciri etnis – ingatan sejarah, budaya, nilai-nilai. 3 tahap: suku->kebangsaan->bangsa. Etnisitas mencerminkan identitas nasional. Tingkatan dalam struktur psikologis kepribadian: 1) egosentris 2) berpusat pada kelompok 3) universal-humanistik. Psikologi nasional adalah karakteristik d/data komunitas nasional yang terbentuk secara historis, stabil secara kolektif, tentang kepekaan, nilai-nilai emosional dan cara memandang dunia, bentuk reaksi terhadapnya. Masalahnya adalah untuk memahami bagaimana keseluruhan sejarah suatu bangsa, struktur umum, lingkungan, budaya, dll., mencerminkan psikologi dan karakter seluruh bangsa, dan bagaimana orang-orang suci ini diintegrasikan ke dalam jiwa individu. (Russk adalah personifikasi kekuasaan, kesabaran,

4.G .Spencer dan teori organiknya tentang masyarakat. Herbert Spencer (1820-1903)

Inti dari teori organik masyarakat adalah bahwa hal itu dipertimbangkan. Sebagai suatu kesatuan sistem interaksi antara faktor alam, terutama biologis, dan sosial. Menurut teori ini, semua pihak memiliki kesamaan. kehidupan saling berhubungan secara organik dan tidak dapat berfungsi. Keluar dari hubungan ini. Hanya dalam kerangka organisme sosial-alami yang integral barulah makna sebenarnya dari setiap institusi sosial dan peran sosial setiap subjek muncul. Ia memandang masyarakat sebagai suatu organisme, yang berkembang menurut hukum alam, terutama hukum biologis. Dia menyamakan masyarakat dengan ahli biologi yang hidup. Tubuh, membenarkan pendekatan ini dengan bantuan jejak. Dok: 1. baik organisme hidup maupun masyarakat mana pun dalam proses pertumbuhan dan perkembangannya bertambah massanya; 2. keduanya menjadi lebih rumit; 3. bagian-bagiannya menjadi semakin bergantung satu sama lain; 4. keduanya tetap hidup secara utuh, meskipun unit-unit penyusunnya terus-menerus muncul dan menghilang. Dapat dicatat bahwa sistem pembuktian kemiripan masyarakat dengan organisme hidup sepenuhnya didasarkan pada keadaan alam dan tidak memperhitungkan kualitas sosial tertentu dari masyarakat. Berikut ini adalah contohnya.

5. Observasi sebagai metode penelitian sosiologi.

Pengamatan dalam sosiologi itu sederhana. metode pengumpulan informasi primer yang mendasari metode lain. Itu dipinjam dari ilmu alam, dari mana ia berasal dari kehidupan. Namun observasi dalam kehidupan sehari-hari dan ilmiah. pengamatan bukanlah hal yang sama. Ilmiah observasi direncanakan dengan baik, sistematis, dan selanjutnya dilakukan verifikasi hasilnya. M/o bertemu perbedaan. jenis observasi .: diformalkan Dan tidak diformalkan, termasuk(ketika peneliti menjadi partisipan dalam acara - jurnalis, sosiolog berganti profesi, menjadi loader, supir taksi, turner, dll) dan tidak termasuk, apabila observasi dilakukan tanpa campur tangan peneliti terhadap peristiwa yang diteliti. Setiap. jenis observasi mempunyai sendiri «+» Dan «-» sisi. «+» termasuk mengamati. - kesempatan untuk mempelajari semua seluk-beluk peristiwa, motif pendorong bab-bab tersebut. aktor. «-» - bahaya hilangnya objektivitas penilaian penelitian. fenomena, karena peneliti sering mengidentifikasi dirinya dengan yang diamati. Tidak termasuk mengamati. jauh lebih sederhana, namun memberikan informasi yang lebih dangkal tentang fenomena yang sedang dipelajari. Dengan observasi seperti ini, sulit untuk memperhitungkan motif tindakan masyarakat, peran pengamat relatif pasif. membuka Dan tersembunyi- Ini adalah jenis observasi partisipan. Dalam kasus pertama, objek mengetahui bahwa dia sedang diawasi dan membuat penyesuaian yang tepat terhadap perilakunya. Dalam hal ini, kemurnian eksperimen, pengalaman, dan penelitian hilang. Dengan pengawasan tersembunyi. Kelemahan ini dihilangkan, namun pertanyaan tentang etika muncul. sisi pengumpulan informasi pertama Dengan semua pengamatan yang menarik. sebagai metode pengumpulan sosial informasi (kesederhanaan dan biaya finansial yang rendah) dia punya banyak lemah terdapat kesulitan dalam menjamin keandalan data. Pengamat mencatat peristiwa dan fakta lokal. Praktik-praktik ini sulit untuk dibahas secara luas. sejumlah fenomena Untuk mendapatkan lensa. informasi tentang penelitian tersebut. fenomena, sosial Faktanya, metode pengendalian yang digunakan: observasi. untuk observasi; pengendalian dengan cara lain; meminta observasi ulang. dan seterusnya.

Amati. dianggap dapat diandalkan jika diulangi dalam kondisi yang sama. dan dengan objek yang sama memberikan hasil yang sama.

6. Tren anarkis dalam sosiologi Rusia pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Kita melihat isi teoretis dan orientasi praktis anarkisme dalam karya-karya pemikir dan revolusioner Rusia M. Bakunin dan P. Kropotkin. Seperti yang diyakini Bakunin, inti dari anarki diungkapkan dalam kata-kata: “biarkan segala sesuatunya berjalan sebagaimana mestinya. Oleh karena itu salah satu gagasan sentral A. adalah gagasan kebebasan pribadi sebagai keadaan alaminya. Berdasarkan hal ini, B. pada saat yang sama menunjuk pada “karakter kebebasan yang sepenuhnya bersifat sosial, karena kebebasan tersebut dapat diwujudkan “hanya melalui masyarakat” dan “dengan kesetaraan dan solidaritas yang paling ketat antara setiap orang dengan semua orang.” Manusia, menurut pemikir, berkonflik dengan institusi sosial, ogre. Kebebasannya, begitu pula dengan negara. Menurutnya, negara selalu menjadi kekuasaan kelompok minoritas, justru sebaliknya. kekuatan kepada rakyat. Mereka tetap menjadi “pelanggar hukum atas keinginan rakyat, yang terus-menerus menyangkal kebebasan mereka.” Kaum sosialis anarkis, menurut pernyataannya, meski hidup untuk dirinya sendiri, sekaligus mengabdi pada masyarakat. Dia alami, cukup patriotik, dan selalu sangat manusiawi. Ide-ide anarkisme mendapat perkembangan lebih lanjut. Perkembangan dalam karya Peter Kropotkin. Ia berpendapat bahwa anarkisme lebih dari sekedar cara sederhana dalam melakukan sesuatu atau cita-cita masyarakat bebas. Anarkisme juga merupakan “filsafat alam dan masyarakat.” Ahli teori tersebut menganggap mungkin untuk mendirikan “komunisme tanpa negara” berdasarkan “persatuan komunitas pertanian, koperasi produksi, dan asosiasi orang-orang dengan kepentingan yang sama.” Kropotkin mengusulkan “komunisme anarkis” sebagai masyarakat yang setara, sepenuhnya didasarkan pada pemerintahan sendiri.

Kesimpulan. Setelah mengenal ajaran para pemikir anarkis Rusia, kita dapat sampai pada beberapa kesimpulan. Di satu sisi, salah satu gagasan utama - penghancuran negara mana pun - adalah naif dan spekulatif, namun di sisi lain, gagasan keadilan, kesetaraan, dan kebebasan pribadi tetap relevan hingga saat ini, dan kini banyak pendukungnya. pengikut.

7. O. Comte adalah pendiri sosiologi. sosiologi sebagai independen. dan integritas ilmu tentang masyarakat menjadi franc. aduh. dan fil-f - positivis Auguste Comte. Ia menganjurkan untuk mempertimbangkan masyarakat sebagai kumpulan individu sederhana, yang oleh banyak pemikir dianggap sebagai semacam “masyarakat sosial”. atom” yang ada hampir secara otonom dalam hubungannya dengan satu sama lain. Menurut ini, semakin berkembang departemennya. individu dengan t.z. kemampuan produksi mereka, semangat. dan aktivitas lainnya, moral, politik. dan kualitas-kualitas lainnya, maka masyarakat akan semakin sempurna. Semua kualitas ini harus dikembangkan dalam diri manusia, dan kualitas-kualitas ini sendiri tidak dapat dikembangkan dalam diri siapa pun. Diperlukan: pendidikan dan pendidikan, sehingga masyarakat dapat menguasai pengetahuan dan pengalaman generasi sebelumnya; keikutsertaan masyarakat dalam berbagai jenis komunikasi sehingga dapat melakukan aktivitas modern. tingkat produksi, air dan semangat. aktivitas - penulis, artis, komposer, ilmuwan, dll. KE. memperkenalkan konsep tersebut ke dalam sirkulasi ilmiah sosiologi, menunjukkan doktrin masyarakat, yang sering disebutnya filsafat. KE. juga menggunakan konsep tersebut sosial statika untuk menafsirkan struktur perusahaan dan sosial dinamika, dengan bantuannya ia mengungkapkan mekanisme berfungsinya dan perkembangan masyarakat. KE. menyebut filsafat dan sosialismenya positif, sambil menjelaskan bahwa keduanya sepenuhnya didasarkan pada data ilmiah - bukan pada imajinasi atau dugaan, tetapi pada pengamatan ilmiah. Dia tercatat dalam sejarah ilmu pengetahuan dan filsafat sebagai pendirinya positivisme - salah satu aliran yang paling berpengaruh dalam bidang filsafat dan sosiologi hingga saat ini. hubungan filosofis-sosiolog. dilihat KE. terbuka untuknya "utama yang bagus intelektual hukum. evolusi rakyat." Menurut hukum, dia sadar. aktivitas manusia dan masyarakat pada umumnya. kesadaran melewati 3 tahap perkembangannya.Pada teologis tahapan perkembangan masyarakat. kesadaran didominasi oleh agama. mitologi. Orang-orang berjuang untuk mencapai yang absolut. pengetahuan tentang fenomena yang menyerang imajinasinya dan pada akhirnya menjelaskannya melalui tindakan yang absolut. gaib kekuatan Pada akhirnya terjadi peralihan menuju tauhid (tauhid). Apalagi tempatnya religius. pengalaman mulai mengambil alih imajinasi. pengetahuan tentang hubungan dan ketergantungan fenomena. ext. perdamaian dan kehidupan masyarakat. Pada metafisis tahapan rakyat kesadaran tidak lagi beroperasi dengan imajinasi, tetapi dengan konsep-konsep yang mencerminkan kenyataan. proses eksternal perdamaian. Namun karena buruknya perkembangan ilmu pengetahuan, konsep-konsep ini menjadi cukup abstrak. Berbagai macam fenomena dijelaskan dengan mengidentifikasi entitas abstrak tertentu, yang ekspresinya adalah objek eksternal, termasuk. sosial perdamaian. Sebagai “gen. esensi" disebut alam, ruang, materi, roh sebagai sumber segala yang jasmani dan rohani. fenomena. Metode ini tidak memungkinkan kita untuk sepenuhnya menghilangkan mitos. tahap positif rakyat kesadaran dalam penilaian dan kesimpulannya berasal dari ilmiah. pengamatan. Pemandangan yang menarik KE. pada sifat alami dan progresif dari perkembangan masyarakat. Yang terakhir ini dalam perkembangannya tunduk pada ahli biologi, serta hukum “astronom”. Ia menulis tentang pengaruh iklim dan komposisi ras terhadap perkembangan masyarakat. Tapi kepalanya. Perkembangan masyarakat dipengaruhi oleh evolusi intelektual seseorang seiring dengan evolusi kesadarannya. Pada saat yang sama, ia memberikan peran khusus pada sains sebagai manifestasi tertinggi dari evolusi intelektual.

8. Program dan rencana dalam penelitian sosiologi.

Persiapan sosial Penelitian secara langsung diawali dengan pengembangan program yang terdiri dari 2 departemen – metodologis dan metodologis. Bagian metodologi meliputi: a) rumusan dan justifikasi masalah sosial; b) pengertian objek dan subjek penelitian sosial; c) mendefinisikan tugas peneliti dan merumuskan hipotesis. Bagian metodologis melibatkan definisi populasi yang diteliti, karakteristik metode pengumpulan informasi sosial primer, penggunaan alat pengumpulannya, dan skema logis untuk memproses data yang dikumpulkan di komputer. Persiapan program penelitian sosial yang cermat memungkinkan Anda menghindari kesalahan selama penelitian itu sendiri dan analisis temuannya. Bagian dari program penelitian apa pun, pertama-tama, adalah pembenaran yang mendalam dan komprehensif atas pendekatan metodologis dan teknik metodologis untuk mempelajari masalah-masalah sosial.

Betapapun pentingnya program dan pengambilan sampel, Anda tidak dapat melakukannya tanpa rencana kerja. Rencana tersebut dibuat berdasarkan aturan-aturan tertentu, yang intinya adalah bahwa semua penelitian ilmiah dan prosedur serta operasi organisasi dan teknis dikelompokkan menjadi empat bagian. Bagian pertama mengatur prosedur untuk mempersiapkan, menilai, menyetujui program dan alat penelitian sosial. Bagian kedua mencakup semua jenis pekerjaan organisasi dan metodologis, yaitu menjawab pertanyaan: apa yang perlu dilakukan, di mana dan kapan, dalam jangka waktu berapa. Bagian ketiga biasanya dikhususkan untuk perencanaan operasional yang berkaitan dengan penyiapan informasi yang dikumpulkan di lapangan. Bagian keempat merupakan jenis pekerjaan yang berkaitan dengan analisis hasil pengolahan.

9. E. Durktheim dan teorinya tentang perkembangan evolusioner masyarakat.

Emil Durkheim terus mengembangkan teori masyarakat sebagai suatu kesatuan. sosial organisme, suatu sistem yang unsur-unsurnya harus selaras satu sama lain demi kelestarian keseluruhan. Di miliknya teori realisme sosial ia berangkat dari kenyataan bahwa sifat sosial. fenomena harus dijelaskan secara sosial faktor yang hasilnya. Saat menganalisis perilaku masyarakat, berbagai aktivitasnya, adalah masyarakat sebagai suatu sistem. interaksi individu, sosial kelompok dan jejaring sosial yang relevan. institusi . D. adalah pendukung perkembangan ilmu pengetahuan metode dalam sosiologi, yang terdiri dari rasional, itu. penjelasan yang sangat logis tentang fenomena sosial. kehidupan. Ia mulai mengembangkan metode sosiologi – ilmu sosial fakta, yang dengannya ia memahami politik, hak, moralitas, agama, dan gagasan, norma, dan nilai lain yang dikembangkan oleh kesadaran kolektif masyarakat dan memaksa departemen. individu untuk bertindak sesuai dengan ide, norma, dan nilai-nilai tersebut. Terakhir alasan sosial fenomena adalah ide dan semangat. nilai-nilai masyarakat yang mereka praktikkan. Di dalamnya ia menemukan sumber segala kehidupan sosial. evolusi. Setiap. orang menemukan definisi sudah ditetapkan. politik, hukum, moral. dan norma, nilai, dan sosial lainnya instalasi. Dia dapat mempelajarinya dan mempraktikkannya. D. menunjuk ke 2 utama tanda sosial fakta: milik mereka keberadaan obyektif berhubungan dengan ke departemen individu dan mereka pengaruh yang memaksa pada orang-orang. D. berangkat dari pemahaman orang tersebut tentang caranya sosial makhluk, yang perkembangan dan kegiatannya terjadi di bawah pengaruh pengaruh sosial yang menentukan. norma dan peraturan. Secara sosial fakta semangat umum. alam dan esensi. Semuanya merupakan manifestasi kelompok. atau kesadaran massa.

10 . Prinsip dasar doktrin masyarakat materialis

K.Marx dan F.Engels.

Sintesis unik dari jenis ilmu klasik dan non-klasik dalam bidang sosiologi adalah doktrin materialis tentang masyarakat oleh K. Marx (1818-1883), F. Engels (1820-1895) dan para pengikutnya. Ketika menciptakan doktrin ini, K. Marx dan F. Engels berangkat dari prinsip naturalistik positivisme, yang mengharuskan memandang fenomena sosial sebagai fakta dan membangun ilmu sosial berdasarkan model ilmu-ilmu alam, dengan penjelasan sebab-akibat dari karakteristik fakta. dari mereka. Pokok bahasan sosiologi dalam Marxisme, sebagaimana disebutkan di atas, adalah studi tentang masyarakat, hukum-hukum dasar perkembangannya, serta komunitas dan institusi sosial utama. Apa prinsip terpenting dari doktrin masyarakat materialis?

1) Salah satu prinsip terpenting materialisme sejarah adalah pengakuan terhadap hukum-hukum pembangunan sosial. Pengenalan suatu pola berarti pengakuan atas tindakan dalam masyarakat terhadap hubungan dan hubungan yang umum, stabil, berulang, signifikan antara proses dan fenomena.

2) prinsip determinisme, yaitu pengakuan akan adanya hubungan sebab-akibat dan ketergantungan. K. Marx dan F. Engels menganggap perlu untuk memilih yang utama, yang menentukan dari seluruh keragaman struktur, koneksi, dan hubungan alami. Menurut mereka, inilah cara produksi barang-barang material, yang terdiri dari tenaga-tenaga produktif dan hubungan-hubungan produksi. Pengakuan kausalitas, yang menentukan pengaruh cara produksi terhadap kehidupan sosial, merupakan ketentuan penting lainnya dalam doktrin masyarakat Marxis.

3 perkembangan progresif progresif. Prinsip kemajuan diwujudkan dalam Marxisme melalui doktrin formasi sosial ekonomi sebagai struktur utama kehidupan sosial.

4) Penerapan kriteria ilmiah umum tentang keteraturan dan kausalitas dalam pembangunan pada analisis masyarakat dikaitkan dalam Marxisme dengan pengakuan keunikan perkembangan proses sosial. Keterkaitan ini terlihat jelas dalam konsep pembangunan sosial sebagai proses sejarah alami. Proses sejarah alamiah adalah sama alamiahnya, perlu dan obyektifnya dengan proses alamiah. Hal ini tidak hanya bergantung pada kemauan dan kesadaran masyarakat, tetapi juga menentukan kemauan dan kesadarannya. Namun pada saat yang sama, berbeda dengan proses alam, di mana kekuatan buta dan spontan bekerja, proses sejarah alam adalah hasil aktivitas manusia. Dalam masyarakat, tidak ada yang terjadi kecuali melalui kesadaran masyarakat. Dalam hal ini, dalam sosiologi Marxis, banyak perhatian diberikan pada studi tentang dialektika hukum objektif dan aktivitas sadar masyarakat.

5) Semua hal di atas menunjukkan bahwa sosiologi Marxis sejalan dengan jenis ilmu pengetahuan tradisional dan bertujuan untuk mengakui objektivitas pengetahuan ilmiah tentang masyarakat, namun terdapat juga kecenderungan sebaliknya di dalamnya, yang berpedoman pada apa yang dikemukakan oleh G. Simmel. dan M. Weber menyebut prinsip rujukan nilai, yaitu koordinasi data empiris dan kesimpulan teoritis “dengan kepentingan sejarah zaman”, yang berarti secara eksklusif kepentingan proletariat. teori kehidupan sosial mempunyai jejak posisi sosial dan kelas penulisnya

11. Sosiologi Barat Modern: Tren Utama Barat

Sovr Zap Sots (SZS) adalah formasi yang sangat kompleks dan kontradiktif, diwakili oleh banyak aliran dan gerakan berbeda. Beberapa pilihan yang paling bermanfaat untuk mengklasifikasikan tren sosial modern diusulkan oleh sosiolog Swedia P. Monson. Dia mengidentifikasi 4 arah utama. Pendekatan pertama dan tradisi sosiolog yang mengikutinya berangkat dari keutamaan masyarakat dalam hubungannya dengan individu dan memusatkan perhatiannya pada kajian pola-pola tingkat tinggi, meninggalkan lingkup motif dan makna subjektif dalam bayang-bayang. Masyarakat dipahami sebagai suatu sistem yang ditinggikan di atas individu dan tidak dapat dijelaskan oleh pikiran dan tindakannya. Ini terutama mencakup aliran analisis struktural-fungsional (T. Parsons) dan teori konflik (L. Coser, R. Dahrendorf). Pendekatan kedua, sebaliknya, mengalihkan fokus perhatiannya ke arah individu, dengan alasan bahwa tanpa mempelajari dunia batin seseorang, motif dan maknanya, mustahil menciptakan teori sosial yang dapat menjelaskan. Ini termasuk bidang-bidang seperti interaksionisme simbolik, fenomenologi, etnometodologi. Pendekatan ketiga berfokus pada mempelajari mekanisme proses interaksi antara masyarakat dan individu, seolah-olah mengambil posisi tengah di antara dua pendekatan pertama. Ini adalah teori tindakan, teori pertukaran. Pendiri Sorokin. Pendekatan keempat adalah Marxis. Hal ini mirip dengan yang pertama, namun melibatkan intervensi aktif sosiologi dalam transformasi dan perubahan dunia sekitarnya.

12. Penyebab, fungsi dan subyek konflik sosial.

Penyebab konflik sosial dapat berupa ketidaksesuaian antara kepentingan dan tujuan masing-masing kelompok sosial. Mungkin juga ada kesenjangan antara nilai-nilai individu dan sosial. Sumber konflik yang sama pentingnya adalah kesenjangan sosial. Namun hal tersebut tidak bisa dihilangkan, bisa mempunyai arti positif dan negatif. Mengingat peran konflik sebagai fenomena yang tak terelakkan, kita dapat menyoroti beberapa fungsinya. Fungsi pertama adalah meredakan ketegangan psikologis dalam hubungan pihak-pihak yang bertikai. Fungsi kedua adalah komunikatif dan menghubungkan. Aspek positif lain dari konflik adalah bahwa konflik dapat memainkan peran yang mengkonsolidasikan masyarakat dan bahkan menjadi kekuatan pendorong perubahan sosial. Subyek konflik sosial adalah individu atau kelompok sosial yang mampu menimbulkan situasi konflik, yaitu. secara tegas dan relatif mandiri mempengaruhi jalannya konflik sesuai dengan kepentingannya, mempengaruhi tingkah laku dan kedudukan orang lain, menyebabkan perubahan-perubahan tertentu dalam hubungan sosial.Pakar terkenal R. Dahrendorf mengklasifikasikan 3 jenis kelompok sosial sebagai subyek konflik:

Kelompok primer (peserta langsung dalam konflik), kelompok sekunder (mereka yang berusaha untuk tidak terlibat dalam konflik, tetapi berkontribusi terhadap hasutannya), kelompok ketiga (kekuatan yang berkepentingan untuk menyelesaikan konflik).

13. Metode kelompok fokus dalam penelitian sosial. Kelompok yang terfokus adalah metode pengumpulan media sosial. info. Ini memberikan hasil yang cukup dapat diandalkan tanpa persiapan yang lama dan biaya yang signifikan.

Dilakukan di antara 8-12 orang asing, namun familiar dengan isu yang sedang dibicarakan. Kelompok fokus (focus group) adalah diskusi tentang suatu isu tertentu yang pesertanya didorong untuk mengungkapkan pemikiran, bahkan argumen mereka sendiri. Untuk melakukan ini, presenter ditanyai pertanyaan-pertanyaan yang mengarahkan, diberikan kutipan dari pers, dll., yang memerlukan program yang telah dikompilasi sebelumnya. Namun presenter juga harus siap menghadapi perubahan diskusi yang tidak terduga, harus mampu menangkap momen ketika pembicaraan mengarah “ke kiri”, dan mengembalikan pembicaraan ke arah semula.

Biasanya, ketika melakukan focus group, berbagai peralatan digunakan untuk merekam perkataan peserta (kamera video, perekam suara, dll). Informasi yang diperoleh kemudian ditafsirkan oleh para ahli, berdasarkan kesimpulan tersebut, hipotesis dikonfirmasi atau disangkal.

14. Pengolahan, analisis dan penggunaan hasil penelitian sosial.

Analisis diakhiri dengan penyusunan laporan berdasarkan hasil penelitian. Laporan tersebut memuat uraian tentang seluruh tahapan utama penelitian. Di dalam dikelola Ciri-ciri situasi masalah dirinci, objek, pokok bahasan, maksud dan tujuan penelitian diuraikan. Bagian teoretis Laporan tersebut memuat analisis publikasi mengenai masalah ini, analisis teoritis terhadap konsep dasar penelitian, model teoritis dan kerja dengan justifikasi dan perhitungan yang diperlukan. Bagian prosedural dan metodologis memuat alasan pemilihan metode penelitian, desain instrumen, perhitungan dan justifikasi sampel, serta uraian singkat tata cara pemilihan unit observasi. Bagian analitis berisi hasil analisis data yang diterima. DI DALAM bagian terakhir Hasil penelitian dirangkum dan diberikan rekomendasi atau teknologi untuk mengelola proses yang diteliti sesuai dengan tujuan penelitian. Laporan tersebut juga mencakup daftar sumber dan aplikasi yang digunakan.

9. Metode subjektif dalam sosiologi populisme Rusia. P.Lavrov, N.Mikhailovsky.

Sosiologi populisme memiliki pengaruh nyata terhadap pembentukan dan perkembangan pemikiran umum di Rusia. Perwakilan yang paling menonjol adalah P. Lavrov dan N. Mikhailovsky. Mereka menganut apa yang disebut metode subjektif dalam sosiologi, yang dikembangkan secara menyeluruh dalam berbagai karya mereka. Dalam pengembangan cita-cita moral, ia melihat "satu-satunya makna sejarah" dan "satu-satunya hukum pengelompokan peristiwa-peristiwa sejarah." Lavrov melihat tugas utama sosiologi dalam mempelajari motif tindakan individu dan tindakan mereka. cita-cita moral. Pada saat yang sama, perhatian khusus diberikan pada analisis “solidaritas”, seperti yang ditulisnya, tindakan masyarakat, yang dipandu oleh kepentingan bersama. Sosiologi, menurut Lavrov, mempelajari dan mengelompokkan fakta-fakta solidaritas antar manusia yang diulang-ulang dan berupaya menemukan hukum tindakan solidaritas mereka. Dia menetapkan tujuan teoretis untuk dirinya sendiri: untuk memahami bentuk-bentuk solidaritas, serta kondisi penguatan dan pelemahannya pada berbagai tingkat perkembangan masyarakat dan bentuk komunitasnya. Lavrov memahami solidaritas sebagai “kesadaran bahwa kepentingan pribadi sejalan dengan kepentingan publik.” Solidaritas adalah “komunitas kebiasaan, minat, efek atau keyakinan.” Semua ini menentukan kesamaan perilaku dan aktivitas masyarakat. Ia menilai faktor utama yang memandu aktivitas masyarakat adalah motif internal, cita-cita, dan kemauannya. Mesin utama sejarah, menurut Lavrov, adalah tindakan individu-individu yang berpikir kritis, yang merupakan bagian utama dari kaum intelektual. Mikhailovsky melanjutkan pengembangan metode subjektif dalam sosiologi. Ia secara langsung menyatakan bahwa “sudut pandang obyektif, yang wajib bagi seorang ilmuwan alam, sama sekali tidak cocok untuk sosiologi,” bahwa dalam sosiologi metode ini tidak berdaya, karena ia bukanlah pengamat dan penafsir yang tidak memihak terhadap fenomena yang ia pelajari. Dia pasti mengevaluasinya, dan tidak hanya dari sudut pandang kognitif, tetapi juga dari posisi lain, terutama moral, menerima atau menolaknya. Mikhailovsky berpendapat bahwa ada kebenaran-kebenaran dan kebenaran-keadilan. Ia mengembangkan doktrin kebenaran ganda, yang secara organik menggabungkan kebenaran objektif dan subjektif. Kita dapat menunjukkan 2 aspek utama metode subjektif dalam sosiologi. Di satu sisi, metode ini bertujuan untuk memperhitungkan semaksimal mungkin beragam pemikiran dan perasaan masyarakat, “pemikiran kritis dalam kemanusiaan” yang dibicarakan Lavrov. Selain itu, perlu juga memperhitungkan posisi subjektif sosiolog itu sendiri ketika mempelajari fenomena sosial tertentu. Sebaliknya, metode subjektif bertujuan untuk menemukan “bentuk solidaritas antar umat” yang optimal, yaitu. yaitu suatu sistem sosial di mana setiap individu, semua kelas dan kelompok akan mampu memenuhi beragam kebutuhan mereka, bertindak bebas dan berkembang. Kedua pemikir ini, perwakilan terkemuka populisme revolusioner Rusia, memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan pemikiran sosiologis di Rusia.

16. Korelasi sosiologi dengan ilmu-ilmu sosial lainnya.

Sosiologi, seperti banyak ilmu lainnya, bersifat terpisah. dari filsafat, yang di dalamnya pengetahuan sosiolog telah terakumulasi sejak lama. Dan bahkan setelah memproklamirkan. sosiologi dalam pribadi Comte dan Durkheim bersifat independen. Sebagai ilmu masyarakat yang sejati, filsafat terus memainkan peran penting dalam penelitian sosiolog. Sosiologi para “founding fathers” (lihat di atas) sangat baik. sulit dipisahkan dari filsafat sosial (selanjutnya disebut SF). Apalagi dalam sejumlah penelitian. masalah utama kehidupan sosial, sosiologi teoretis terkait dengan SF.

SF adalah bagian filsafat yang dikhususkan untuk. pemahaman. keunikan kualitatif masyarakat dalam perbedaannya dengan alam, menganalisis permasalahan makna dan tujuan makhluk. masyarakat, asal usulnya, nasib dan prospeknya, arah tenaga penggerak dan perkembangannya.

SF dan sosiologi mempunyai hasil yang sangat baik. wilayah kebetulan yang luas dari objek kajian. Perbedaan mereka terlihat jelas. dalam subjek penelitian. Lebih jauh lagi, perbedaan antara SF dan sosiologi terletak pada metode penelitiannya. SF memutuskan masyarakat. masalah secara spekulatif, dipandu oleh definisi. sikap, berkembang atas dasar rantai pemikiran logis.

Seorang sosiolog. dan psikolog. pertandingan daerah. tidak kalah hebatnya. Harganya juga berbeda, karena arah psikologi untuk mempelajari individu "Saya", sosiologi - tentang masalah interaksi interpersonal - "Kami". //ilmu Politik//

17. Sosiologi “Marxisme hukum” (P. Struve, M. Tugan-Baranovsky).

Gerakan teoretis dan ideologis pada akhir XIX - awal XX ini merupakan ekspresi pemikiran borjuis liberal. Kaum Marxis Hukum membuktikan sifat perkembangan cara produksi kapitalis di Rusia dan budaya teknis, ekonomi dan spiritual yang terkait dengannya; mereka menganggap semua ini sebagai proses progresif, dan sebagai buktinya mereka menggunakan teori Marxis.

Dalam karya “Catatan Kritis tentang Pertanyaan Pembangunan Ekonomi Rusia” oleh P. Struve dan “Pabrik Rusia di Masa Lalu dan Sekarang” oleh M. Tugan-Baranovsky, ketentuan tentang sifat berlakunya hukum ekonomi objektif dibuktikan. . Itu tentang perkembangan pasar kapitalis di Rusia, persaingan, reorganisasi teknis produksi, peran kelompok sosial baru dalam masyarakat, terutama borjuasi dan kelas pekerja. Baik sosiolog maupun ekonom ini berpihak pada “ilmu objektif” dan menentang metode subjektif dalam sosiologi.

Selanjutnya, dalam karya-karyanya, mereka tidak lagi memaksakan posisi Marxisme tentang transisi yang tak terelakkan dari kapitalisme ke sosialisme, mereka semakin kritis menilai ajaran Marx, pemahaman materialisnya tentang sejarah dan teori ekonomi.

Pandangan filosofis dan sosiologis mereka semakin diperkuat dengan bantuan konsep-konsep idealis. Dalam semangat neo-Kantianisme kontemporer, yang menyatakan nilai-nilai spiritual “suprahistoris” tertentu, terutama moral, sebagai prinsip fundamental dan penuntun dalam kehidupan masyarakat, mereka berpendapat bahwa kemajuan masyarakat sepenuhnya ditentukan oleh perkembangan nilai-nilai budaya masyarakat. kemanusiaan.

Setelah menolak “materialisme ekonomi” Marx, pertama-tama, doktrinnya tentang peran menentukan cara produksi dalam perkembangan masyarakat dan hukum kesesuaian hubungan produksi masyarakat dengan sifat dan tingkat perkembangan tenaga produktif mereka, maka hukum Kaum Marxis juga menolak doktrinnya tentang perjuangan kelas dan revolusi sosial.

M. Tugan-Baranovsky mengkritik banyak ketentuan Marxisme. Pertama-tama, ia menyatakan ketidaksetujuannya dengan pendirian tentang peran penting produksi material dalam kehidupan masyarakat. Awalnya, perekonomian benar-benar “mendominasi kehidupan masyarakat”, namun kemudian “menjadi bergantung pada faktor lain, terutama ilmu pengetahuan”. Dari sini ia menyimpulkan bahwa “seiring berjalannya sejarah, dominasi sosial dari elemen ekonomi pasti akan berkurang.” Ilmu pengetahuan dan budaya spiritual semakin mengemuka, tulisnya, “semua bentuk kehidupan masyarakat dan bahkan bentuk perekonomian menjadi produk dari kesadaran bebas masyarakat, yang di dalamnya terdapat hukum-hukum yang tidak dapat diubah.”

Tugan-Baranovsky menolak interpretasi luas tentang perjuangan kelas, yang menurutnya perjuangan kelas menentukan isi dari semua atau hampir semua kebutuhan dan kepentingan masyarakat. Kelas dalam pengertiannya merupakan suatu konsep yang hanya dapat diterapkan dalam bidang ilmu ekonomi. Ini menunjukkan sekelompok orang yang dipersatukan oleh kepentingan ekonomi yang sama. Konsep ini menjelaskan sesuatu dalam bidang hubungan ekonomi, namun tidak cocok untuk menjelaskan proses-proses dalam bidang kehidupan sosial lainnya, terutama dalam bidang ilmu pengetahuan, kebudayaan, dan kehidupan spiritual.

Sebagai seorang ekonom terkemuka, Tugan-Baranovsky berulang kali menyatakan ketidaksetujuannya terhadap kesimpulan Marx mengenai tren pemiskinan kelas pekerja. Mengacu pada fakta nyata, ia berpendapat bahwa standar hidup kelas pekerja di negara-negara kapitalis maju terus meningkat, dan keberhasilan industri kapitalis menguntungkan para pekerja. Peningkatan produktivitas tenaga kerja, tulisnya, juga berdampak pada peningkatan kesejahteraan pekerja.

Tugan-Baranovsky lebih memilih sistem kapitalis yang beradab daripada sosialisme. Menariknya, ia siap mengembangkan ciri-ciri sosialis dalam masyarakat sosialis, jika hal itu menjadi kenyataan. Menurutnya, perekonomian sosialis, jika berhasil berdiri sendiri, “tidak akan sepenuhnya kehilangan kekuatan regulasi spontan dari pasar.”

18. MOBILITAS. Macam dan tipe mobilitas sosial (horizontal, vertikal, kelompok dan individu).

Manusia terus bergerak, dan masyarakat terus berkembang. Totalitas gerakan sosial orang-orang dalam masyarakat, yaitu perubahan statusnya, disebut mobilitas sosial.

Antara naik dan turun ada yang terkenal asimetri: semua orang ingin naik dan tidak ada yang mau turun tangga sosial. Biasanya, pendakian - fenomena sukarela, A turun - dipaksa.

Penelitian menunjukkan bahwa mereka yang berstatus lebih tinggi lebih memilih jabatan tinggi bagi dirinya dan anaknya, namun mereka yang berstatus rendah juga menginginkan hal yang sama bagi dirinya dan anaknya. Beginilah cara kerjanya dalam masyarakat manusia: semua orang berupaya ke atas, tidak ada seorang pun yang berupaya ke bawah.

Ada dua tipe utama mobilitas sosial - antargenerasi dan intragenerasi, dan dua tipe utama , - vertikal dan horizontal. Mereka, pada gilirannya, terurai menjadi subspesies Dan subtipe, yang saling berkaitan erat satu sama lain.

Mobilitas antargenerasi menunjukkan bahwa anak-anak mencapai kedudukan sosial yang lebih tinggi atau jatuh ke tingkat yang lebih rendah daripada orang tuanya.

Mobilitas intragenerasi terjadi ketika individu yang sama, tanpa dibandingkan dengan ayahnya, mengubah posisi sosial beberapa kali sepanjang hidupnya. Kalau tidak, itu disebut karir sosial

Mobilitas vertikal menyiratkan perpindahan dari satu strata (perkebunan, kelas, kasta) ke strata lainnya. Tergantung pada arah gerakannya, ada mobilitas ke atas (kebangkitan sosial, gerakan ke atas) dan mobilitas ke bawah (keturunan sosial, gerakan ke bawah). Promosi adalah contoh mobilitas ke atas, pemberhentian, penurunan pangkat adalah contoh mobilitas ke bawah.

Mobilitas horisontal mengandung arti peralihan seorang individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lain yang berada pada tingkat yang sama (dari keluarga orang tua ke keluarga sendiri). Gerakan-gerakan tersebut terjadi tanpa adanya perubahan nyata dalam posisi sosial ke arah vertikal.

Klasifikasi mobilitas sosial dapat diusulkan menurut kriteria lain. Jadi, misalnya, mereka membedakan:

1) mobilitas individu - gerakan ke bawah, ke atas, atau horizontal terjadi pada seseorang secara independen dari orang lain;

2) mobilitas kelompok, ketika gerakan terjadi secara kolektif (misalnya, selama revolusi).

Mobilitas individu lebih berhubungan dengan status yang dicapai, sedangkan mobilitas kelompok lebih berhubungan dengan status yang dianggap berasal.

Mobilitas individu terjadi ketika dan ketika signifikansi sosial dari seluruh kelas, perkebunan, kasta, pangkat, atau kategori meningkat atau menurun. Revolusi Oktober menyebabkan bangkitnya kaum Bolshevik, yang sebelumnya tidak mempunyai kedudukan tinggi yang diakui. Para Brahmana menjadi kasta tertinggi sebagai hasil perjuangan yang panjang dan gigih, dan sebelumnya mereka setara dengan para Ksatria. Di Yunani Kuno, setelah penerapan konstitusi, kebanyakan orang dibebaskan dari perbudakan dan naik tangga sosial, sementara banyak mantan majikan mereka terjatuh.

19. Status sosial dan jenis-jenisnya.

Landasan kesenjangan sosial secara psikologis adalah status sosial individu, kelompok sosial, dan lapisan.

Status sosial: 1) bawaan dan ditugaskan 2) berkembang 3) diperoleh

P. Sorokin menekankan bahwa status harus diperoleh dan selalu dibuktikan dengan penilaian orang lain, yang sangat penting bagi harga diri seseorang. Penilaian orang lain dalam satu atau lain cara menegaskan status seseorang, atau, sebaliknya, menghancurkannya.

Sosiolog menyoroti:

1)ditentukan– dipaksakan oleh masyarakat, terlepas dari upaya dan kemampuan individu. Tergantung tempat lahir, suku.

2) diperoleh (tercapai) – ditentukan oleh usaha orang itu sendiri.

Mereka dibedakan: - status alami individu - mengandaikan ciri-ciri kepribadian yang stabil; - status profesional - mencatat status sosial-ekonomi dan produksi seseorang (akuntan, guru).

Seseorang dapat memiliki beberapa status sekaligus – status integral. Sosial status diekspresikan oleh hubungan kompleks antara subjek hubungan sosial.

20. Opini publik: konsep, esensi. Alasan terbentuknya dan perwujudan opini publik.

Opini publik adalah seperangkat penilaian dan penilaian yang mencirikan sikap konsolidasi kesadaran massa terhadap masalah, peristiwa, dan fakta ekonomi, politik, budaya, dan kehidupan publik yang paling signifikan dan terkini.

Asumsi berikut dapat dibuat mengenai hal ini:

pertama, fenomena yang dimaksud adalah kesimpulan khusus suatu komunitas orang tertentu terhadap objek tertentu, semacam hasil aktivitas mental orang tersebut;

kedua, kriteria pemilihan pembentukan opini publik adalah kepentingan dan kebutuhan publik;

ketiga, penilaian massal terhadap orang-orang memiliki tingkat objektivitas (kebenaran) yang berbeda-beda. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa opini dapat dibentuk baik berdasarkan pengetahuan ilmiah maupun atas dasar pandangan salah dan kesalahpahaman. Jika ada kekurangan informasi objektif, orang akan menggantinya dengan rumor, intuisi, dll. Opini publik, yang tidak memiliki dasar ilmiah yang kuat, mungkin salah;

keempat, fenomena ini berperan sebagai penggerak khusus yang mengatur perilaku masyarakat dan aktivitas praktisnya. Bertindak sebagai kekuatan pengatur “material”, ia mengacu pada aktif, yaitu bagian dari kesadaran sosial yang telah menguasai massa. Opini publik dalam hal ini tidak hanya mencerminkan tingkat pengetahuan masyarakat tertentu terhadap suatu isu tertentu, tetapi juga mencatat sikap aktif mereka terhadap objek opini. Fenomena ini ada di benak masyarakat; dan diekspresikan secara publik, yang pada gilirannya bertindak sebagai sarana pengaruh sosial yang lebih kuat;

kelima, opini publik merupakan produk spesifik interaksi antar manusia, semacam perpaduan opini, diratakan, diubah, membentuk kualitas baru yang tidak dapat direduksi menjadi kumpulan opini individu saja.

KESIMPULAN: tidak sembarang kelompok, opini kolektif menjadi atau bersifat publik, tetapi hanya yang memenuhi kriteria - kepentingan sosial, dapat diperdebatkan, kompetensi. Dan eksponennya adalah kelas, strata sosial, komunitas kelas, masyarakat. Artinya opini tersebut dapat digolongkan bersifat individual; kelompok, atau umum; opini publik, atau opini publik.

Tahapan opini publik: 1. Persepsi terhadap reformasi (objektif, subyektif, tendensius, dan sebagainya) pada tingkat individu. 2. Kesimpulan dan penilaian individu berdasarkan pengetahuan yang ada, pengalaman, kemampuan menganalisis, tingkat kesadaran. 3. Pertukaran informasi yang tersedia, kesimpulan, diskusi dengan orang lain. 4. Atas dasar itu terbentuklah pendapat tertentu di kalangan sekelompok kecil orang. 5. Pertukaran antar kelompok kecil dan pembentukan opini strata sosial. 6. Munculnya opini populer.

Kita dapat membedakan tahapan-tahapan utama pembentukan dan berfungsinya opini publik: 1. Lahir 2. Mencapai tingkat perkembangan tertentu 3. “Meninggal” atau mewujudkan dirinya dalam manifestasi kehidupan tertentu.

21. Konflik etnis sebagai salah satu jenis konflik sosial. Penyebab…

Konflik etnonasional adalah aksi politik terorganisir, kerusuhan, protes separatis dan perang saudara, di mana konfrontasi terjadi berdasarkan “komunitas etnis”. Seringkali konflik seperti ini terjadi antara kelompok etnis minoritas dan kelompok etnis dominan yang menguasai kekuasaan dan sumber daya negara. Ada beberapa teori untuk menjelaskan penyebab konflik etnonasional yang dirumuskan berdasarkan penelitian di berbagai wilayah di dunia. Salah satu yang dominan adalah pendekatan sosiologis, yang didasarkan pada analisis parameter etnis kelompok sosial (kelas, strata, kelompok sosial-profesional, dll) dan mengungkap fenomena perebutan ceruk sosial istimewa tertentu oleh perwakilan dari masyarakat. satu kelompok sehingga merugikan kelompok lain dan diskriminasi sosial berdasarkan etnis atau ras.

Konflik antaretnis adalah kontradiksi yang semakin parah antar bangsa yang timbul dalam penyelesaian masalah politik, teritorial, ekonomi, bahasa, dan budaya. Kita berbicara tentang konflik antara seluruh kelompok etnis dan masing-masing perwakilannya. Mereka dapat muncul dan beroperasi pada tingkat sosio-psikologis dan ideologis dari kesadaran nasional-etnis masyarakat, serta pada tingkat aktivitas lembaga-lembaga kekuasaan legislatif dan eksekutif negara-nasional. Konflik mempunyai penyebab masing-masing, seringkali berakar pada kondisi historis kehidupan masyarakat. Kadang-kadang hal ini dikaitkan dengan perjuangan yang adil untuk hak-hak seseorang. Penyelesaian konflik harus dilakukan secara demokratis. Kemampuan masyarakat multinasional untuk mengantisipasi dan menyelesaikan konflik secara tepat waktu dan beradab merupakan indikator penting dari kematangan sipil dan demokrasi. Hal ini difasilitasi oleh peraturan hukum hubungan internasional, yang merupakan bidang kegiatan terpenting negara hukum.

22. Teori kelas dan hubungan kelas dalam sosiologi.

Dalam Marxisme, kelas digunakan sebagai konsep paling umum yang mencirikan tempat individu dan kelompok sosial dalam sistem sosial, dll. dalam sistem produksi sosial. Kriteria utama untuk mengidentifikasi suatu kelas adalah kepemilikan alat-alat produksi. Semua sistem kelas dicirikan oleh kehadiran dua kelas utama - pengeksploitasi dan tereksploitasi. Hubungan di antara mereka bersifat antagonis. Perjuangan kelas merupakan faktor penentu dalam perubahan sosial. Kelas utama masyarakat kapitalis adalah borjuasi dan proletariat. Marx K. membedakan konsep “kelas dalam dirinya sendiri” - ini adalah kelas yang anggotanya belum menyadari kepentingan kelas bersama mereka, dan "kelas untuk dirinya sendiri" - kelas yang telah mengembangkan kesadaran kelas. Jadi, dalam Marxisme, kelas bukan sekedar konsep deskriptif, namun komunitas sosial nyata dan kekuatan sosial nyata yang dapat mengubah masyarakat. Tradisi analisis kelas Marxis tetap menjadi salah satu yang paling berpengaruh saat ini.

Dalam masyarakat budak ada budak dan pemilik budak, dalam feodalisme ada budak dan tuan tanah feodal, dalam masyarakat kapitalis ada proletariat dan borjuasi. Kontradiksi antar kelas mengarah pada perjuangan kelas, yang menurut teori Marxis sebagai kekuatan pendorong perkembangan masyarakat, karena kepentingan kelas tidak sejalan, dan hanya revolusi sosial yang dapat menyelesaikannya. Marxisme memandang sejarah dari sudut pandang perjuangan kelas.

Teori kelas Weber merupakan alternatif terhadap Marxisme. M. Weber menganggap kelas sebagai kelompok sosial yang menonjol dalam struktur hierarki ekonomi, yaitu, seperti Marx, kelas Weber adalah “kelas ekonomi”. Namun sikap terhadap properti dalam konsep Weber menjadi kriteria khusus, peran utama diberikan pada perbedaan posisi pasar. Keanggotaan kelas menciptakan perbedaan dalam peluang hidup di pasar produk dan tenaga kerja. kelas, menurut Weber, adalah kategori orang-orang yang memiliki “kemungkinan hidup” yang serupa, dengan kata lain, prospek mobilitas sosial, kemungkinan untuk naik ke status yang lebih tinggi. Salah satu dasar dari posisi pasar adalah modal, yang lainnya adalah kualifikasi dan pendidikan. Oleh karena itu, Weber mengidentifikasi empat “kelas ekonomi” - kelas pemilik; kelas intelektual, administrator dan manajer; kelas borjuis kecil yang terdiri dari pengusaha kecil dan pemilik properti; kelas pekerja. Menurut Weber, konflik kelas dapat muncul dari kelompok mana pun, tidak hanya pekerja dan kapitalis. Selain faktor ekonomi, Weber mengidentifikasi faktor lain yang menyebabkan kesenjangan sosial. Secara khusus, ia mencatat kekuasaan dan prestise sebagai hal yang paling penting. Oleh karena itu, selain “kelas ekonomi” dan struktur kelas, mungkin saja terdapat struktur hierarki dan kelompok sosial lain yang menonjol dalam struktur hierarki tersebut di masyarakat.

Ada kecenderungan dalam sosiologi modern untuk melebih-lebihkan pentingnya kelas. Kelas dan jenis stratifikasi sosial kelas dipandang memiliki signifikansi historis yang terbatas - hanya dalam masyarakat industri modern, terutama kapitalis, pembagian kelas menjadi basis utama organisasi sosial dan sumber utama dinamika masyarakat. Masyarakat pasca-industri sering kali didefinisikan sebagai “pasca-kelas”, yang menekankan fakta bahwa kelas tidak lagi menentukan jenis karakteristik stratifikasi sosialnya, dan tingkat mobilitas sosial yang tinggi mengurangi pengaruh kelas terhadap karier individu. Namun, meskipun ada seruan dari beberapa ahli teori untuk menghapuskan kelas, kedua versi analisis kelas tetap ada dan berkembang

23. Arah psikologis dalam sosiologi Rusia (De-Roberti, Kareev, Petrazhitsky)

Psikolog. arah dalam sosiologi Rusia. dikembangkan pada tahun 1890-an psikolog. sosiologi De Roberti berangkat dari fakta bahwa semua masyarakat. yavl. mewakili hasil kegiatan masyarakat, yang dipandu oleh mental yang melekat pada dirinya. faktor, keinginan, emosi, cara berpikir, kemauan, dll. Oleh karena itu, sosiologi sebagai ilmu eksperimental tentang d/b erat kaitannya dengan psikologi yang pokok bahasannya cenayang aktivitas orang mendefinisikan sosial mereka kegiatan Dasar De Roberti melihat tujuan sosiologi dalam pengetahuan tentang hukum-hukum jiwa. interaksi." Berbicara tentang mental. interaksi antar manusia, Roberti mengemukakan maknanya sebagai individu, jadi dan jiwa kolektif. Yang terakhir muncul sebagai koleksi. persepsi, perasaan, suasana hati, cara berpikir sosial tertentu. kelompok, massa tertentu, dan komunitas nasional. kontribusi terhadap pembenaran peran dan pentingnya psikolog. Faktor-faktor dalam perkembangan masyarakat disumbangkan oleh seorang sejarawan dan sosiolog Kareev. Dia menunjukkan sesuatu yang penting. pentingnya psikologi dalam menjelaskan masyarakat. fenomena, karena yang terakhir selalu bersifat psikologis dasar. Bagaimanapun, mereka bertindak sebagai produk aktivitas manusia, yang mewujudkan perasaan, kemauan dan gagasan mereka tentang sesuatu, naluri, intuisi, dan cara berpikir mereka. Kareev memperhatikan 3 poin utama. sisi roh. keberadaan seseorang, yaitu: pada pikiran, perasaan dan kehendaknya. Dia mencatat hal itu dalam aktivitas dan perilaku masyarakat, dan oleh karena itu, di seluruh masyarakat mereka. kehidupan, intelektual, emosional memainkan peran besar. dan sisi semangat mereka yang berkemauan keras. perdamaian. Kareev percaya itu cenayang interaksi Manusia menjadi dasar masyarakat mereka. pembangunan, karena ditentukan oleh ekonomi, politik. dan interaksi-interaksi lainnya yang mengakibatkan berkembangnya seluruh bidang kehidupan masyarakat dan sosialnya. institusi.

24. SOSIALISASI KEPRIBADIAN. Masalah kematangan sosial individu.

Sosialisasi adalah proses asimilasi individu terhadap norma dan aturan perilaku yang diterima dalam masyarakat. Ini adalah proses dua arah, yang di satu sisi mencakup asimilasi pengalaman sosial oleh individu melalui masuknya lingkungan sosial, ke dalam sistem koneksi dan hubungan, dan di sisi lain, proses reproduksi aktif prinsip-prinsip tersebut. sistem hubungan sosial melalui aktivitas aktif.

Tahapan utama sosialisasi: pra persalinan (masa kanak-kanak, remaja), persalinan (dewasa), pasca persalinan (usia tua).

Komponen proses sosialisasi: pembelajaran (perolehan pengetahuan baru), pendidikan (pengaruh lingkungan spiritual terhadap perilaku), pertumbuhan dan pendewasaan (proses pembentukan mental dan fisiologis tubuh).

Agen dan lembaga sosialisasi. Agen adalah orang-orang tertentu yang bertanggung jawab untuk mempelajari norma-norma budaya dan menguasai peran sosial. Lembaga sosialisasi adalah lembaga pendidikan sosial.

Banyak psikolog dan sosiolog menekankan bahwa sosialisasi berlanjut sepanjang hidup dan berpendapat bahwa sosialisasi orang dewasa berbeda dengan sosialisasi anak-anak. Sosialisasi orang dewasa justru mengubah perilaku eksternal, sedangkan sosialisasi anak membentuk orientasi nilai. Sosialisasi pada orang dewasa dirancang untuk membantu seseorang memperoleh keterampilan tertentu, sosialisasi pada masa kanak-kanak lebih berkaitan dengan motivasi perilaku.

Penyimpangan dalam sosialisasi biasa disebut penyimpangan: bentuk-bentuk perilaku negatif individu, lingkup keburukan moral, penyimpangan dari norma kesusilaan dan hukum. Bentuk utama perilaku menyimpang antara lain kejahatan, mabuk-mabukan, kecanduan narkoba, prostitusi, dan bunuh diri. Perjuangan melawan manifestasi tersebut dilakukan oleh pekerja sosial. kontrol.

Kontrol sosial adalah mekanisme khusus untuk mengatur perilaku dan memelihara ketertiban sosial. Termasuk norma dan sanksi sosial. Norma merupakan petunjuk bagaimana berperilaku yang benar dalam masyarakat. Sanksi adalah sarana untuk menghukum atau mendorong orang untuk mematuhi norma-norma sosial. Instruksi sosial adalah larangan atau izin untuk melakukan sesuatu, yang ditujukan kepada seseorang atau kelompok dalam bentuk apapun (lisan atau tertulis, formal atau informal). Norma sosial ada baik dalam bentuk peraturan, persyaratan, maupun keinginan. Sanksi dapat bersifat formal dan informal, positif dan negatif. Sanksi positif formal adalah persetujuan publik dari organisasi. Sanksi positif informal - persetujuan publik yang datang dari orang tidak resmi (pujian). Kontrol sosial dapat bersifat eksternal dan internal. Eksternal – seperangkat lembaga dan mekanisme yang menjamin kepatuhan terhadap norma dan hukum yang berlaku umum. Internal (pengendalian diri) - individu mengendalikan perilakunya sendiri, mengoordinasikannya dengan norma-norma yang ada (hati nurani, kesadaran diri). Ada agen dan lembaga kontrol sosial. Agen adalah orang-orang yang dilatih dan dibayar secara khusus untuk menjalankan fungsi pengawasan (polisi, pekerja sosial, dll.). Institusi - pengadilan, tentara, pendidikan, kolektif buruh, media, partai politik, pemerintah. Dengan demikian, norma dan sanksi saling berhubungan. dan masuk ke jejaring sosial. kontrol.

25. Konsep pluralisme sosial M.M. Kovalevsky

M. Kovalevsky mendekati ilmu sosial sebagai sains, dan bukan sebagai konsep cita-cita masyarakat. Ia berangkat dari kenyataan bahwa hal utama bagi ilmu sosial adalah kebenaran itu benar. Idenya logis dan bertindak. karakter sejarah proses, serta sosial kesinambungan merupakan aspek penting dari konsep evolusionis KE., yang menurutnya suatu masyarakat kurang lebih lancar (secara evolusioner) berpindah dari satu negara bagian ke negara bagian lainnya.Perkembangan suatu departemen terjadi dengan cara yang sama. bidang masyarakat. hidup dan lainnya sosial institusi. Evolusi negara ia mengaitkan struktur dengan sejumlah faktor dalam masyarakat. hidup, termasuk. dengan evolusi rumah tangga dan bentuk ekonomi. kehidupan sehari-hari", dengan perkembangan penyiraman. rel. kelas dan sosial lainnya kelompok, dengan evolusi air. gagasan dan kemajuan kebudayaan secara umum. Penting peranannya dalam kehidupan sosial KE. diputar sejarah-komparatif. metode. Membandingkan perkembangan masyarakat yang berbeda. negara dan era, kita dapat menemukan beberapa hukum umum sejarah mereka. evolusi Historis-komparatif. Metode ini memungkinkan kita untuk mengidentifikasi undang-undang ini dan undang-undang tertentu. fitur dalam pengembangan berbagai. masyarakat dan budaya mereka, Dia sangat menjunjungnya KE. psikologis sekolah dalam ilmu sosial. Dia sedang melihat imitasi sebagai organik manifestasi pribadi dan sosial psikologi manusia dan karena itu sebagai faktor penting dalam masyarakat mereka. kehidupan. Ia percaya bahwa “fondasi ilmu sosial tidak bisa terletak di luar psikologi.” Positif rel. bagi banyak sosiolog arah dan aliran, keinginan untuk memahaminya dan menemukan hubungan di antara mereka, kesiapan untuk menerapkan ajarannya dalam analisis masyarakat tertentu. fenomena – manifestasi lain sosiolog kemajemukan KE. Setiap. arah dalam ilmu sosial dengan caranya sendiri menunjukkan pentingnya faktor-faktor tertentu dalam perkembangan masyarakat, baik itu biologis, demografi, ekonomi, politik. atau faktor psikologis Berdasarkan sikap dasar sosiolog. kemajemukan KE. dikembangkan teori masyarakat. kemajuan. Dalam teorinya tentang masyarakat. kemajuan KE. berangkat dari kenyataan bahwa semua bangsa melalui tahap-tahap perkembangan yang sama, tetapi tidak secara bersamaan.

26. Analisis dokumen sebagai metode pengumpulan media sosial. info

Di bawah dokumen menyiratkan sumber tertentu yang berisi informasi tentang media sosial. fakta dan fenomena masyarakat. kehidupan mereka yang berfungsi dan berkembang dalam masyarakat Analisis dokumen membuka kesempatan bagi sosiolog untuk melihat dalam bentuk refleksi banyak aspek kehidupan sosial. realitas. Dokumen biasanya berisi informasi yang kaya dan ringkas tentang tindakan ini. Bentuk pencatatan informasi menentukan untuk tujuan apa jenis dokumen ini digunakan dan dengan metode apa dokumen tersebut berhasil dianalisis. Informasi menurut bentuk pencatatannya dibagi dengan: 1. tertulis dok-Anda; 2. statistik data; 3. ikonografis dokumentasi (film, dokumentasi foto); 4. dokumen fonetik. Bawah tradisional, klasik analisis “memahami semua keragaman mental. operasi, diarahkan. untuk integrasi informasi yang terkandung dalam dokumen dengan definisi. t.z., diadopsi oleh peneliti dalam setiap kasus tertentu. Analisis semacam itu bertujuan untuk mengidentifikasi secara lengkap isinya. Kelemahan tradisi. analisis dokumen subjektivisme. Keinginan untuk mengatasi subjektivitas tradisi. analisis melahirkan perkembangan diformalkan(kuantitatif) metode analisis dokumen, atau analisis konten. Analisis konten, atau ilmiah analisis isi suatu dokumen merupakan metode penelitian yang digunakan dalam berbagai bidang. disiplin ilmu, bidang humaniora. pengetahuan. Pada saat kelahirannya, analisis isi digunakan untuk mempelajari teks surat kabar. bahan. Cara ini sering digunakan oleh berbagai orang. badan intelijen: hingga 80% informasi paling rahasia diperoleh dengan bantuannya.V sosiolog. penelitian surat kabar. teks, perjanjian, protokol, perjanjian, dll. bertindak sebagai objek analisis. Pragmatis model analisis isi berfokus pada ciri-ciri teks yang secara langsung atau tidak langsung menunjukkan posisi atau maksud penulis. Metodologis prinsip definisi tersebut terkandung. interpretasi fenomena yang diteliti. Dan teknis teknik memainkan peran yang sama dengan metode sosiologi lainnya. penelitian, misalnya ahli statistik. observasi atau survei. Teknis teknik- ini adalah kumpulan sosiolog. informasi.

27. Kelas pekerja dalam masyarakat Rusia modern

Kelas pekerja- ini adalah lapisan kita yang berpartisipasi dalam proses produksi atau sektor jasa, mereka tidak memiliki aset produksi, real estate yang menghasilkan keuntungan, dan hanya menerima gaji untuk pekerjaan mereka (tukang, tukang bubut, penjual dll).

Kelas pekerja Rusia saat ini heterogen secara sosial dan lebih mewakili kumpulan lapisan pekerja individual, dibandingkan kelas tunggal dan monolitik, seperti pada masa Soviet. Ada proses pengurangan jumlah pekerja, peningkatan pengangguran, dan peralihan pekerja ke sektor swasta dan koperasi. Badan Usaha Milik Negara berhenti, tutup, bangkrut, dan kalaupun terus bekerja, toko-toko kosong, hanya 1-2 pekerja yang bekerja dan, dengan pengecualian yang jarang, tidak mendapat keuntungan. Penurunan produksi dalam negeri berdampak negatif pada perekonomian Rusia secara keseluruhan.

28. STRATIFIKASI SOSIAL DI RUSIA MODERN.

Proses stratifikasi dalam masyarakat Rusia modern dapat dipahami dan dijelaskan secara keseluruhan hanya dengan mempertimbangkan mekanisme pelapisan yang beroperasi secara historis di dalamnya. Mekanisme ini sebagian besar ditentukan oleh sifat budaya Rusia, dan pada tahap pembentukannya - oleh tempat pemukiman suku Slavia Timur antara peradaban Eropa Barat dan peradaban Timur. Dengan demikian, lokasi geografis negara, luasnya dan rendahnya kualitas komunikasi, jarangnya lokasi pusat-pusat kota di pusat-pusat komunikasi, kerentanannya - semua ini mempengaruhi tingkat akumulasi, metode pelestarian dana sosial budaya, dan mempengaruhi bentuk-bentuk redistribusi tertentu. energi sosial dan sumber daya budaya. Pengaruh pengalaman budaya asing terhadap stratifikasi juga harus diperhitungkan.

Saat ini, dalam jangka waktu yang singkat, lapisan masyarakat kaya dan miskin telah terpolarisasi secara tajam. Faktor yang paling mengganggu stabilitas proses stratifikasi adalah pertumbuhan jumlah strata marginal: pengangguran, masyarakat tanpa pekerjaan dan tempat tinggal tertentu, pengungsi, serta anggota geng kriminal. Rusaknya bentuk-bentuk organisasi kerja, kehidupan, serta norma dan nilai budaya yang lazim menyebabkan munculnya banyak orang yang kehilangan status sosial sebelumnya, sehingga menjadi putus asa dan meninggalkan prinsip-prinsip moral dalam berperilaku. .

Perkembangan historis negara Rusia melestarikan sifat ikatan sosial yang bersifat militer-imperial, terkadang represif, dalam masyarakat dengan institusi kepemilikan pribadi yang sangat lemah, badan perwakilan terpilih, dan perlindungan hukum kelompok sosial dan individu. Pada saat yang sama, ini tidak berarti bahwa ciri-ciri stratifikasi yang teridentifikasi dapat diproduksi dalam bentuk yang kaku pada setiap putaran baru perkembangan masyarakat Rusia. Sebagian dari mereka pasti masih dapat bertahan hidup dan akan berkembang biak dalam waktu dekat. Namun, dinamika stratifikasi dalam beberapa dekade terakhir menunjukkan bahwa dalam kondisi saat ini terdapat alasan untuk mempertahankan kepemilikan negara dan mekanisme redistribusi, dan untuk memulihkan kepemilikan pribadi kecil, serta properti terkait (kelompok), untuk menghidupkan kembali hubungan pasar. Atas dasar perubahan keseimbangan kekuatan sosial dan tingkat pendidikan penduduk yang tinggi, prosedur selektif plebesit untuk pembentukan badan-badan pemerintah negara bagian dan lokal juga dapat mengakar; ada banyak alasan untuk mengharapkan peningkatan peran sistem legislatif dan hukum dalam regulasi sosial.

29. Birokrasi sebagai suatu sosial lapisan

Lapisan atas mencakup, pertama-tama, lapisan penguasa yang sebenarnya, yang merupakan subjek utama reformasi. Mereka disatukan oleh fakta bahwa mereka berkuasa dan memiliki kemampuan untuk mempengaruhi proses reformasi secara langsung. Lapisan atas kira-kira 0,5 % dari seluruh masyarakat Rusia. Anda juga dapat memasukkan apa yang disebut di sini "orang Rusia baru", yang jumlahnya kira-kira 4,5 % masyarakat.

Lapisan atas meliputi pimpinan birokrasi negara, sebagian besar jenderal, pemilik tanah besar, pimpinan perusahaan industri, lembaga keuangan, pengusaha besar dan sukses. Sepertiga dari perwakilan kelompok ini berusia tidak lebih dari 30 tahun, jumlah perempuan kurang dari seperempat, jumlah orang non-Rusia satu setengah kali lebih tinggi dari rata-rata nasional. Dalam beberapa tahun terakhir, telah diamati penuaan yang nyata pada lapisan ini, yang menunjukkan bahwa lapisan ini terkurung dalam batas-batasnya. Tingkat pendidikannya sangat tinggi, meski tidak jauh lebih tinggi dibandingkan dengan strata menengah. Pendapatan lapisan ini, tidak seperti pendapatan lapisan lainnya, tumbuh lebih cepat daripada harga, yaitu akumulasi kekayaan lebih lanjut terjadi di sini. Situasi material pada lapisan ini tidak hanya lebih tinggi, namun secara kualitatif berbeda dari situasi lainnya.

30. Survei sebagai metode penelitian sosiologi. Jenis survei. Kemungkinan dan keterbatasan metode survei.

Survei sosiologis adalah suatu metode pengumpulan informasi sosiologis primer tentang objek yang diteliti dengan cara mengajukan pertanyaan kepada sekelompok orang tertentu yang disebut responden. Dasar survei sosiologis adalah komunikasi sosio-psikologis yang dimediasi (kuesioner) atau tidak dimediasi (wawancara) antara sosiolog dan responden dengan mencatat jawaban atas suatu sistem pertanyaan yang timbul dari maksud dan tujuan penelitian.

Tujuan utamanya adalah untuk memperoleh informasi sosiologis tentang keadaan opini masyarakat, kelompok, kolektif dan individu, serta fakta, peristiwa dan penilaian terkait dengan aktivitas kehidupan responden. Menurut beberapa ilmuwan, hampir 90% dari seluruh informasi empiris dikumpulkan dengan bantuannya. Popularitas metode ini disebabkan oleh sejumlah alasan yang cukup bagus. Pertama, metode survei sosiologis memiliki tradisi sejarah yang besar; kedua, metode survei relatif sederhana; ketiga, metode survei memiliki universalitas tertentu, yang memungkinkan diperolehnya informasi baik tentang fakta objektif realitas sosial maupun dunia subjektif. dari lelaki. Keempat, metode survei dapat digunakan secara efektif ketika melakukan penelitian berskala besar. Kelima, metode survei sosiologis sangat cocok untuk pengolahan kuantitatif informasi sosiologis yang diperoleh dengan bantuannya.

Klasifikasi jenis survei sosiologis

31. Keluarga sebagai institusi sosial.

Keluarga adalah yang tertua, yang pertama bersifat sosial. institusi dan muncul selama pembentukan masyarakat. Pada tahap awal perkembangan masyarakat, hubungan antara perempuan dan laki-laki, generasi tua dan generasi muda diatur oleh tradisi dan adat istiadat suku dan marga, yang didasarkan pada gagasan agama dan moral. Dengan munculnya negara, pengaturan hubungan keluarga memperoleh sifat hukum. Pencatatan perkawinan yang sah membebankan kewajiban-kewajiban tertentu tidak hanya pada pasangan, tetapi juga pada negara yang menyetujui persatuan mereka. Mulai saat ini, kontrol sosial tidak hanya dilakukan oleh opini publik, tetapi juga oleh negara. Keluarga memiliki beberapa definisi dari sudut pandang ilmu dan pendekatan yang berbeda. Fitur khas dan terpentingnya adalah:

sekelompok kecil orang

· menyatukan orang-orang ini - pernikahan atau kekerabatan (orang tua, anak, saudara laki-laki, saudara perempuan),

· keluarga sebagai sosial lembaga menjalankan fungsi-fungsi sosial tertentu (yang utama adalah reproduksi, sosialisasi anak, pemeliharaan anak) dan oleh karena itu masyarakat menyediakan sarana bagi keluarga untuk melaksanakan fungsi-fungsi tersebut. Sarana yang demikian misalnya lembaga perkawinan yang timbul kemudian dan lembaga perceraian. Keluarga, bergantung pada keterwakilan generasi yang berbeda di dalamnya, bersifat inti dan luas.

Untuk memahami keluarga sebagai institusi sosial, analisis hubungan peran dalam keluarga menjadi sangat penting. Peran keluarga merupakan salah satu jenis peran sosial seseorang dalam masyarakat. Peran keluarga ditentukan oleh tempat dan fungsi individu dalam kelompok keluarga dan dibagi menjadi perkawinan (istri, suami), ibu orang tua, ayah), anak (putra, putri, kakak, adik), antargenerasi dan intragenerasi (kakek, nenek, tua, muda) dan sebagainya. Hubungan peran dalam sebuah keluarga dapat ditandai dengan adanya kesepakatan peran atau konflik peran. Dalam keluarga modern terjadi proses melemahnya keluarga sebagai institusi sosial, terjadi perubahan fungsi sosialnya. Keluarga kehilangan posisinya dalam sosialisasi individu, dalam mengatur waktu senggang dan fungsi lainnya. Sosiolog membedakan tiga tipe utama keluarga: 1. Tradisional. Ini mengasumsikan keberadaan setidaknya tiga generasi di bawah satu atap, peran pemimpin diberikan kepada orang tertua. 2. Keluarga non-tradisional. Hal ini melestarikan tradisi kepemimpinan laki-laki dan perbedaan antara tanggung jawab laki-laki dan perempuan, namun tanpa landasan ekonomi obyektif yang memadai untuk hal ini. Para sosiolog menyebut tipe ini EKSPLOITATIF. 3. Keluarga egaliter. Keluarga jenis ini dicirikan oleh: a) pembagian tanggung jawab rumah tangga yang adil dan proporsional, pasangan yang dapat dipertukarkan; b) mendiskusikan permasalahan pokok dan bersama-sama mengambil keputusan yang penting bagi keluarga; c) intensitas emosional hubungan.

32. Fungsi sosial keluarga.

Reproduksi adalah perkembangbiakan jumlah orang tua pada anak.

Pendidikan – untuk perkembangan normal seorang anak, keluarga sangatlah penting dan tidak dapat digantikan oleh institusi atau institusi publik lainnya.

Ekonomi-ekonomi – mencakup berbagai aspek hubungan keluarga: rumah tangga, penyusunan dan penggunaan anggaran keluarga, pengorganisasian konsumsi keluarga, masalah distribusi tenaga kerja rumah tangga.

Rekreasi – harus menjadi oase ketenangan, kepercayaan diri, menciptakan rasa aman dan kenyamanan psikologis yang penting bagi seseorang, memberikan dukungan emosional dan menjaga vitalitas secara umum.

33. Sosiologi etnis dan isinya.

Sosiologi etnis, sebagaimana dihadirkan pada dekade terakhir abad ke-20, mulai berkembang di dalam negeri pada akhir tahun 60an, yang difasilitasi oleh kebangkitan sosiologi pasca Kongres CPSU ke-20.

Etnososiologi telah didefinisikan sebagai disiplin ilmu batas yang mempelajari proses sosial di lingkungan etnis yang berbeda dan proses etnis dalam kelompok sosial. Masyarakat etnis dalam keragaman sosialnya menjadi pusat studinya.

Pokok bahasan etnososiologi adalah ilmu yang mempelajari aspek sosial perkembangan dan fungsi kelompok etnis, identitasnya, kepentingan dan bentuk pengorganisasian diri, pola perilaku kolektifnya, interaksi kelompok etnis, hubungan antar individu yang termasuk dalam kelompok tersebut dan masyarakat. lingkungan sosial.

Bidang studi etnososiologis sangatlah luas. Ini adalah ciri-ciri etnis dari perubahan sosial, termasuk tren orientasi profesional, laju pergerakan sosial dalam kelompok etnis, migrasi intra-republik dan antar-republik di Federasi Rusia, dan migrasi antarnegara di ruang pasca-Soviet; kekhususan etnis dalam hubungan intra-keluarga; tren penggunaan bahasa Rusia dan bahasa masyarakat tituler republik dan diaspora di berbagai kelompok sosial; hubungan antara budaya modern dan tradisional dalam kelompok sosial; peran tradisionalisme dalam kehidupan politik dan perilaku sosial, proses modernisasi, pembangunan pasca industri; interaksi antarbudaya, permasalahan batas antarbudaya, peran agama dalam jarak budaya, identitas etnis, auto dan heterostereotype, solidaritas intraetnis; kepentingan dan sikap etnis terhadap komunikasi antaretnis, orientasi antaretnis, toleransi dan intoleransi, masalah nasionalisme, landasan sosial dan sosio-psikologis konflik antaretnis. Intinya, etnososiologi mempelajari kekhususan etnis dari semua wilayah masyarakat yang signifikan secara sosial, mempertimbangkannya dari sudut pandang kriteria sosiologis dan menggunakan metodologi penelitian sosiologi.

34. Kebudayaan, unsur pokoknya. Konsep dan jenis subkultur.

BUDAYA adalah suatu metode penguasaan spiritual terhadap realitas yang didasarkan pada identifikasi nilai-nilai, yang merupakan suatu sistem integral dari gagasan-gagasan, penilaian, orientasi, norma, teknik yang stabil dan saling berhubungan secara logis, yang diwujudkan dalam pola-pola kegiatan, diobjektifikasi dalam tujuan-materi dan tanda- bentuk simbolik, diwariskan dari generasi ke generasi dalam proses sosialisasi.

Unsur dasar kebudayaan:

· Pengetahuan, keyakinan

Keyakinan adalah keadaan spiritual tertentu, suatu sifat yang dicirikan oleh ketidakterpisahan genetik dari komponen intelektual-rasional, sensorik-emosional, dan kemauan. Ini adalah pengalaman indrawi dari kognisi yang signifikan secara pribadi, dapat diandalkan, penuh dengan arus dan energi kemauan. Keyakinan dapat dikaitkan dengan objek alam dan sosial.

·Nilai

Nilai muncul sebagai:

a) keadaan hubungan sosial yang diinginkan dan disukai untuk objek sosial tertentu, isi ide, bentuk seni, dll.;

b) kriteria untuk menilai fenomena nyata;

c) mereka menentukan arti dari kegiatan yang bertujuan;

d) mengatur interaksi sosial;

e) mendorong aktivitas secara internal.

· Ideologi

Nilai-nilai dapat dideskripsikan, diinterpretasikan, dan diperdebatkan dalam bentuk doktrin yang tegas dan masuk akal. Dalam hal ini kita berhadapan dengan ideologi.

Subkultur adalah seperangkat simbol, kepercayaan, nilai, norma, dan pola perilaku yang membedakan suatu komunitas atau kelompok sosial tertentu. Setiap komunitas menciptakan subkulturnya sendiri. Suatu subkultur tidak meniadakan kebudayaan manusia yang bersifat universal, namun sekaligus mempunyai perbedaan-perbedaan tersendiri yang khas, perbedaan-perbedaan tersebut berkaitan dengan kekhasan kehidupan masyarakat tertentu. Kita dapat membedakan subkultur organisasi nasional, agama, profesional, kelompok sosial, dll.

Bagi sosiologi, penting untuk menentukan apakah subkultur ini bercampur, hidup berdampingan, dan bertoleransi satu sama lain, atau apakah terdapat konflik budaya. Seringkali budaya minoritas melakukan upaya khusus untuk mempertahankan identitas mereka, melindungi nilai-nilai mereka dan bertahan dalam lingkungan yang didominasi oleh budaya mayoritas yang mempengaruhi dan bahkan menekan semua budaya lain.

35. “Pengertian Sosiologi M. Weber”

Penting komponen teori ini adalah konsep tipe ideal. Ini semacam cita-cita. model tentang apa yang paling berguna bagi seseorang, apa yang secara objektif memenuhi kepentingannya di zaman modern. zamannya. Dalam kasus ini. sebagai ideal. jenis m/t untuk bertindak secara moral, politik, agama. nilai-nilai dan sikap yang dihasilkannya terhadap perilaku dan tindakan masyarakat, aturan dan norma perilakunya, serta tradisi sosial. komunikasi.

Ideal. Tipe Weber mencirikan esensi optimal. publik negara bagian - negara bagian kekuasaan, komunikasi interpersonal, individu. dan kelompok. kesadaran, dll. Oleh karena itu, mereka bertindak sebagai semacam kriteria yang menjadi dasar perlunya dilakukan perubahan pada roh dan air. dan materi. kehidupan orang. Weber menyoroti jejaknya. jenis sosial tindakan : Perayaan. tindakan- ini adalah saat seseorang dengan jelas membayangkan tujuan suatu tindakan dan cara untuk mencapainya, dan juga memperhitungkan kemungkinan reaksi orang lain terhadap tindakannya.Kriteria diet adalah keberhasilan. Nilai-rasional. tindakan dicapai melalui keyakinan sadar akan nilai etika dan agama dari perilaku tertentu. Tindakan afektif pengaruh terjadi, yaitu tidak sadar psikologis impuls dan perasaan. Tindakan tradisional dilakukan melalui kebiasaan. Dalam perilaku nyata manusia, semua jenis tindakan ini paling sering terjadi. Masing-masing dari mereka berbeda dalam motivasinya, dan seringkali dalam isi dan mekanisme implementasi sosial. tindakan. Weber berangkat dari fakta bahwa dalam sejarah prosesnya meningkatkan derajatnya rasionalitas sosial tindakan. Hal ini terlihat dalam perkembangan kapitalisme: cara menjalankan rumah tangga, pengelolaan di bidang ekonomi, politik, ilmu pengetahuan, budaya telah dirasionalisasi; cara berpikir orang. Weber menganggap hak sebagai perwujudan rasionalitas. negara yang fungsinya didasarkan pada rasionalitas. interaksi kepentingan warga negara, subordinasi mereka terhadap hukum, serta politik penting secara umum. dan moralitas. nilai-nilai.

36. Petani secara sosial struktur masyarakat. Masalah pengembangan pertanian

Kaum tani- lapisan ini terbagi menjadi disosialisasikan menyeberang perusahaan swasta

Saat ini, kaum tani terdiri dari pertanian kolektif, pertanian negara dan sekelompok kecil petani (jumlahnya 1% dari populasi), yang membangun usaha mereka di atas tanah sewaan, dengan menggunakan tenaga kerja upahan. Terkadang para petani bekerja sendiri, dengan bantuan istri dan anak-anak mereka. Pertanian adalah kelompok sosial masyarakat pedesaan yang lebih beradaptasi dengan kondisi pasar kapitalis dibandingkan petani kolektif dan pertanian negara. Jika rata-rata luas lahan pertanian di Rusia adalah 50 hektar, maka petani tingkat lanjut mempunyai lahan seluas 200–250 hektar (setara dengan Kanada atau Amerika Serikat). Pertanian mampu bertahan terutama di wilayah yang memungkinkan adanya pertanian komersial yang menguntungkan, dimana produksinya menguntungkan dengan harga produk pertanian yang berlaku. Namun di wilayah Bashkortostan, pertanian kolektif masih sepenuhnya dapat dibenarkan (meskipun, tentu saja, tidak semuanya). Mereka menerima peralatan impor terbaru, pemerintah membantu mereka, dan subsidi diberikan. Permasalahan utama yang menyakitkan bagi Rusia adalah mengenai kepemilikan tanah; permasalahan ini kini telah terselesaikan dan, mudah-mudahan, situasi di bidang pertanian akan membaik.

37. Keluarga dan pernikahan. Masalah kestabilan hubungan keluarga dan perkawinan

Keluarga adalah suatu kelompok kecil yang berdasarkan ikatan kekerabatan dan mengatur hubungan antara pasangan, orang tua dan anak. Pernikahan dapat didefinisikan sebagai bentuk hubungan seksual yang stabil dan disetujui secara sosial. Ketidakstabilan perkawinan dan keluarga, yang diwujudkan dalam meningkatnya jumlah perceraian, disebabkan oleh pengaruh urbanisasi dan migrasi penduduk yang intensif, revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi, penyebabnya adalah sosial ekonomi, budaya, dan bersifat religius. Banyak faktor yang menstabilkan keluarga dari luar telah hilang: ketergantungan ekonomi perempuan pada pasangannya, larangan perceraian secara hukum, agama, dan moral.

Beberapa tingkatan hubungan perkawinan yang menjadi dasar terjadinya konflik:

Psikofisiologis: ketidakharmonisan kehidupan seksual.

Psikologis: tercipta iklim yang tidak sehat dalam keluarga, diwujudkan dalam pertengkaran, saling omelan, dan mudah tersinggung.

Tingkat peran sosial. Sipotoma adalah distribusi beban keluarga dan rumah tangga yang tidak merata dan tidak merata.

Sosiokultural. kesalahpahaman di antara pasangan.

38. Sosial penelitian: konsep, jenis, dasar. tahapan

Sosiolog. riset - ini adalah proses kognisi di mana sosiolog 2 tingkat muncul. pengetahuan: teoritis dan metodologis. dan empiris.. Menggabungkan metode analisis deduktif dan induktif.Sosiolog. riset Dimulai dengan persiapannya: memikirkan tujuan, program, rencana, menentukan sarana, waktu, metode pengolahan informasi, dll. – tahap pertama. tahap ke-2- koleksi utama sosiolog. informasi. Ini dikumpulkan dalam berbagai macam. formulir informasi non-agregat - Catatan peneliti, kutipan dari dokumen, departemen. jawaban responden, dll. tahap ke-3- persiapan sosiolog yang dikumpulkan selama kursus. riset (survei kuesioner, wawancara, analisis isi, dll) informasi untuk diproses di komputer, menyusun program pemrosesan, diproses di komputer. tahap ke-4- analisis informasi yang diproses, persiapan penelitian ilmiah. laporan hasil kajian, rumusan kesimpulan dan rekomendasi bagi pelanggan, subjek manajemen Perbedaan. 3 utama jenis sosiolog. riset .:1. Pengintaian (aerobatik) penelitian. - tipe sosiolog yang paling sederhana. analisis yang harus dipecahkan terbatas. tugas. Intinya, ada “running-in” alat (dokumen metodologis): kuesioner, formulir wawancara, kuesioner, kartu studi dokumen, dll. Selama ini, tujuan, hipotesis, tugas, pertanyaan, dan rumusannya diperjelas. 2. Menggambarkan. riset- tipe sosiolog yang lebih kompleks. analisis. Biasanya dilakukan bila objek analisisnya adalah populasi yang besar dan beragam. karakter, misalnya pekerjaan. tim besar perusahaan tempat berbagai orang bekerja. profesi, jenis kelamin, usia, pengalaman kerja, dll. 3 analitis riset Tidak hanya menggambarkan unsur-unsur fenomena atau proses yang diteliti, tetapi juga memungkinkan kita mengetahui alasan yang mendasarinya. Analitis riset mustahil tanpa program terperinci dan alat yang canggih.

39. Pengusaha sebagai kelas sosial

Kelompok terkecil dalam masyarakat kita adalah borjuasi baru, pengusaha, disebut demikian "orang Rusia baru", yang jumlahnya tidak dapat ditentukan, namun kira-kira sama dengan hanya 2-3 persen dari jumlah penduduk. Pengusaha modern tidak ingin mengembangkan produksi, menghidupkan kembali industri dalam negeri dan peduli terhadap negara dan sesama warga negara, mereka hanya mementingkan satu hal - mencari keuntungan, uang dan kepentingan mereka bersifat dagang. Mereka lebih suka melakukan transaksi barter, menguangkan, dalam bahasa mereka, yang pada akhirnya menciptakan modal besar begitu saja. Mereka tidak mengeluarkan uang untuk amal, ilmu pengetahuan dan seni, lebih memilih bersantai di Kepulauan Canary dan resor bergengsi lainnya. “Orang Rusia Baru” dapat dibagi menjadi beberapa kelompok:

1. Manajer adalah salah satu pemilik perusahaan saham gabungan yang mengelolanya untuk disewa, tetapi memiliki saham pengendali. 2. Mempekerjakan manajer yang mengelola perusahaan publik dan swasta untuk mendapatkan gaji. 3.Pengusaha adalah pemilik, terutama usaha kecil dan firma, yang mengelolanya secara pribadi. 4. Pekerja mandiri yang menjalankan usaha kecil-kecilan dengan menggunakan dana sendiri. 5. Pengusaha - manajer - direktur perusahaan kecil dan menengah yang menggabungkan pekerjaan manajemen dengan bisnis mereka sendiri. 6.Semi wirausaha yang memadukan pekerjaan upahan (bukan manajemen) dengan berbagai jenis wirausaha.

40. Intelegensi dalam struktur sosial masyarakat Rusia

Kaum intelektual (lat. intelektual, intellegentia - pemahaman, kekuatan kognitif, pengetahuan, dari intelligens, intellegens - cerdas, pengertian, berpengetahuan, berpikir) - lapisan sosial orang-orang yang terutama terlibat dalam mental, kerja kreatif, pengembangan dan penyebaran budaya. Kata intelektual muncul dalam bahasa Rusia dan Polandia pada paruh pertama abad ke-19 dan mewakili alternatif unik dari kata bangsawan.

Seorang intelektual merupakan wakil dari lapisan kaum intelektual. Berbeda dengan seorang intelektual, seorang intelektual tidak serta merta terlibat dalam pekerjaan mental.

Seperti yang ditunjukkan oleh sosiolog Rusia G. Sillaste, kaum intelektual Rusia pada akhir abad kedua puluh dikelompokkan menjadi tiga strata (dari “stratum” - lapisan):

“intelektual tingkat tinggi” - orang-orang dengan profesi kreatif yang mengembangkan ilmu pengetahuan, teknologi, budaya, dan humaniora. Ada proporsi perempuan yang tinggi di kalangan intelektual. Mayoritas perwakilan lapisan ini bekerja di bidang sosial dan spiritual, sebagian kecil lagi bekerja di industri (inteligensia teknis);

“inteligensia massal” - dokter, guru, insinyur, jurnalis, desainer, teknolog, ahli agronomi, dan spesialis lainnya. Mayoritas absolutnya adalah perempuan. Banyak perwakilan strata bekerja di sektor sosial (kesehatan, pendidikan), sedikit lebih sedikit (hingga 40%) - di industri, sisanya di pertanian atau perdagangan. Lapisan kaum intelektual ini paling rentan terhadap pengangguran;

"semi-intelijen" - teknisi, paramedis, perawat, asisten, asisten, asisten laboratorium. Ini adalah kelompok yang paling feminis di antara semua lapisan kaum intelektual: untuk setiap satu laki-laki ada 5 perempuan. Dari segi standar hidup, mayoritas lapisan ini hidup di bawah garis kemiskinan.

41. Marginalisasi sebagai fenomena masyarakat modern.

Tanda utama marjinalisasi adalah putusnya ikatan-ikatan sosial, dan dalam kasus klasik, ikatan-ikatan ekonomi, sosial dan spiritual secara berurutan terputus. Ikatan ekonomi pertama-tama diputus dan pertama-tama dipulihkan. Koneksi spiritual dipulihkan paling lambat. Meningkatnya marginalisasi disebabkan oleh:

ketidakstabilan umum

· penghancuran cara hidup sebelumnya,

· penolakan terhadap sistem nilai yang biasa,

· pengangguran,

· pengungsi,

Orang-orang merendahkan diri mereka sendiri

dengan memburuknya situasi keuangan mereka,

· dengan kelemahannya,

kecanduan,

· keputusasaan keberadaan.

Seseorang yang berjuang untuk bertahan hidup dan bersaing dengan orang lain dalam perjuangan ini lambat laun memusatkan seluruh tenaga dan tenaganya untuk memenuhi kebutuhan primer (materi), ia tidak mempunyai tenaga lagi untuk hal lain.

Pelanggaran besar-besaran bahkan terhadap norma-norma komunikasi manusia yang paling sederhana pun merupakan bukti penurunan tingkat kebudayaan manusia secara umum.

Primitivisasi masyarakat tampaknya membenarkan berbagai bentuk patologi sosial dan tidak hanya berhenti melawannya, tetapi juga mengutuknya.

Sikap apatis yang menimbulkan sinisme semakin meluas.

Sumber sosial utama dari marginalisasi masyarakat adalah meningkatnya pengangguran dalam bentuk yang nyata dan tersembunyi.

Migrasi yang mengalami perubahan signifikan akibat meluasnya skala migrasi paksa dan meningkatnya arus keluar “masyarakat non-pribumi” dari daerah dengan situasi etnopolitik yang kompleks, akan berdampak signifikan pada marginalisasi masyarakat. Situasi migran paksa ditandai tidak hanya dengan putusnya ikatan sosial sebelumnya, namun juga dengan hilangnya status sosial dan kerugian harta benda.

Arus masyarakat yang meninggalkan rumahnya akibat meningkatnya ketidakstabilan sosial ekonomi juga semakin meningkat. Perkembangan sosial mereka tampaknya bahkan lebih kompleks dibandingkan dengan populasi berbahasa Rusia: mereka tidak hanya dipengaruhi oleh kesulitan bahasa, tetapi juga tingkat kualifikasi dan keterikatan mereka pada tradisi dan adat istiadat lain. Bagaimana prospek marginalisasi masyarakat itu sendiri?

· Di bawah pengaruh perubahan yang terjadi dalam masyarakat akibat reformasi pasar, sebagian kelompok marginal akan terus terpuruk, yaitu tenggelam ke lapisan terbawah sosial (lumpenize). Tunawisma, pecandu alkohol, parasit, pelacur, dll. semakin banyak orang lumpen.

Dengan kata lain, kelompok masyarakat yang tidak mampu (atau tidak mau) beradaptasi dengan kondisi pasar yang baru, dan, setelah mengalami “keruntuhan sosial”, tidak lagi menempati posisi perantara.

Dia tampaknya akhirnya “mengambil keputusan”.

· Kelompok kedua (yang jauh lebih besar) dari kelompok marginal secara bertahap menemukan cara untuk beradaptasi dengan realitas baru, memperoleh status sosial baru (dan dengan itu stabilitas relatif dari keberadaan mereka), koneksi sosial baru dan kualitas sosial. Mereka mengisi celah baru dalam struktur sosial masyarakat dan mulai memainkan peran yang lebih aktif dan mandiri dalam kehidupan publik.

Tentu saja marginalisasi masyarakat bukan satu-satunya faktor meningkatnya perilaku menyimpang. Namun faktor ini justru menjadi dominan pada kondisi saat ini.

42. Teori stratifikasi sosial dan mobilitas sosial.

Landasan pendekatan modern terhadap studi stratifikasi sosial diletakkan oleh M. Weber (1864-1920) - seorang sosiolog, sejarawan, ekonom Jerman, yang karyanya sangat menentukan arah perkembangan ilmu pengetahuan sosial di abad ke-20. Salah satu pendiri (tahun 1909) dan anggota dewan Masyarakat Sosiologi Jerman. Pada tahun 1918 - profesor ekonomi politik di Wina. Pada tahun 1919 - penasihat delegasi Jerman pada negosiasi Versailles. Sejak Juni 1919, ia menjadi profesor ekonomi politik di Munich, yang memandang struktur sosial masyarakat sebagai sistem multidimensi di mana, bersama dengan kelas dan hubungan properti yang menghasilkannya, status dan kekuasaan memiliki tempat yang penting.

Mengingat subjek sosiologi, kita dapat menemukan hubungan erat antara tiga konsep dasar sosiologi - struktur sosial, komposisi sosial dan stratifikasi sosial. Strukturnya dapat diekspresikan melalui serangkaian status dan disamakan dengan sel kosong di sarang lebah. Ia seolah-olah terletak pada bidang horizontal, dan diciptakan oleh pembagian kerja sosial. Dalam masyarakat primitif terdapat sedikit status dan tingkat pembagian kerja yang rendah; dalam masyarakat modern terdapat banyak status dan tingkat organisasi pembagian kerja yang tinggi.

Namun betapapun banyaknya status yang ada, dalam struktur sosial mereka setara dan secara fungsional saling terkait satu sama lain. Tapi sekarang kita telah mengisi sel-sel kosong itu dengan orang-orang, setiap status telah berubah menjadi kelompok sosial yang besar. Totalitas status memberi kita konsep baru - komposisi sosial penduduk. Dan disini kelompok-kelompoknya sejajar satu sama lain, letaknya juga mendatar. Memang benar, dari sudut pandang komposisi sosial, semua orang Rusia, perempuan, insinyur, non-partisan, dan ibu rumah tangga adalah setara.

Namun, kita tahu bahwa dalam kehidupan nyata, kesenjangan antarmanusia mempunyai peranan yang sangat besar. Ketimpangan adalah kriteria yang dapat digunakan untuk menempatkan suatu kelompok di atas atau di bawah kelompok lainnya. Komposisi sosial berubah menjadi stratifikasi sosial - seperangkat strata sosial yang tersusun secara vertikal: miskin, kaya, kaya. Jika kita menggunakan analogi fisik, maka komposisi sosial adalah kumpulan serbuk besi yang tidak teratur. Tapi kemudian mereka memasang magnetnya, dan mereka semua berbaris dalam urutan yang jelas. Stratifikasi adalah komposisi penduduk yang “berorientasi” tertentu. Stratifikasi sosial merupakan tema sentral dalam sosiologi. Hal ini menjelaskan stratifikasi sosial menjadi kelompok miskin, kaya dan kaya.

Menurut teori stratifikasi evolusi, ketika budaya menjadi lebih kompleks dan berkembang, muncul situasi di mana tidak ada individu yang dapat menguasai semua aspek aktivitas sosial, dan terjadi pembagian kerja dan spesialisasi aktivitas. Beberapa jenis kegiatan ternyata lebih penting, memerlukan pelatihan yang panjang dan imbalan yang sesuai, sementara jenis kegiatan lainnya kurang penting sehingga lebih luas dan mudah diganti.

Konsep stratifikasi, berbeda dengan gagasan Marxis tentang kelas dan konstruksi masyarakat tanpa kelas, tidak mendalilkan kesetaraan sosial; sebaliknya, mereka menganggap ketidaksetaraan sebagai keadaan alami masyarakat, oleh karena itu strata tidak hanya berbeda dalam hal mereka. kriteria, tetapi juga terletak dalam sistem subordinasi yang kaku dari beberapa lapisan kepada yang lain, mengistimewakan posisi atasan dan posisi subordinat dari bawahan. Dalam bentuk tertutup, bahkan gagasan tentang beberapa kontradiksi sosial diperbolehkan, yang dinetralisir oleh kemungkinan mobilitas sosial vertikal, yaitu. Diasumsikan bahwa individu yang bertalenta dapat berpindah dari strata bawah ke strata yang lebih tinggi, begitu pula sebaliknya, bila orang tidak aktif yang menempati strata atas masyarakat karena kedudukan sosial orang tuanya dapat bangkrut dan berada pada strata terbawah. strata struktur sosial.

Dengan demikian, konsep lapisan sosial, stratifikasi dan mobilitas sosial, yang melengkapi konsep kelas dan struktur kelas masyarakat, mengkonkretkan gagasan umum tentang struktur masyarakat dan merinci analisis proses sosial dalam kerangka ekonomi dan sosial tertentu. -formasi politik.

43. Metode penilaian ahli dalam penelitian sosial.

Metode penilaian ahli memungkinkan kami mengidentifikasi informasi yang terkandung dalam bentuk tersembunyi di antara spesialis, perwakilan komunitas bisnis, penjual, pembeli, dll.

Penilaian ahli yang dinyatakan dalam bentuk kuantitatif dan ditafsirkan bersifat evaluatif disebut penilaian ahli (kolektif atau individu). Identifikasi penilaian ahli individu disebut survei ahli, dan serangkaian prosedur yang diperlukan untuk memperoleh penilaian ahli kolektif, termasuk survei ahli, disebut pemeriksaan.

Kelompok kerja membentuk masalah, menetapkan maksud dan tujuan pemeriksaan, menyusun prosedur, membentuk kelompok ahli, melakukan survei terhadap ahli, mengolah penilaian yang diterima, menganalisisnya, menarik kesimpulan, dan memberikan rekomendasi.

Survei merupakan tahapan utama kerjasama antara penyelenggara pemeriksaan dan ahli langsung. Tergantung pada sifat masalah dan tujuannya, penyelenggara pemeriksaan memilih metode survei

Survei terjadi:

a) individu; b) kelompok; c) pribadi; d) korespondensi e) lisan; e) tertulis.

A) Di antara metode pertanyaan individu, yang paling umum adalah dua jenis pemeriksaan: wawancara dan tanya jawab.

Melakukan penilaian ahli dengan metode wawancara menuntut ahli untuk mampu dengan cepat memberikan jawaban yang berkualitas atas pertanyaan yang diajukan. Bentuk-bentuk organisasi wawancara berikut dapat dibedakan: percakapan bebas, “tanya jawab”, “pemeriksaan silang”. Wawancara memungkinkan Anda memperoleh informasi yang sulit diperoleh melalui kuesioner. Kekurangan: pengaruh pewawancara yang kuat terhadap jawaban pakar, sedikit waktu untuk memikirkan jawaban secara mendalam, banyak waktu yang dihabiskan untuk mewawancarai seluruh panel pakar.

Kebanyakan metode ahli didasarkan pada kuesioner, yang digunakan untuk mengumpulkan informasi yang diperlukan. Kuesioner adalah sekumpulan pertanyaan yang masing-masing secara logis berkaitan dengan tugas pokok ujian. Isi kuesioner harus sangat jelas bagi responden. Survei kuesioner mengandaikan urutan, isi dan bentuk pertanyaan yang tetap, dan indikasi yang jelas tentang bentuk jawabannya.

Selain angket, ahli juga harus diberikan catatan penjelasan yang berisi informasi tentang tujuan pemeriksaan, tujuan survei, objek pemeriksaan, informasi organisasi yang diperlukan dan petunjuk pengisian angket.

B) Metode pemeriksaan kolektif melibatkan perolehan pendapat umum selama diskusi bersama tentang masalah yang diajukan oleh sekelompok ahli yang berhubungan langsung. Metode-metode tersebut antara lain

1. Rapat - suatu metode diskusi terbuka, atau disebut juga dengan “metode komisi”.

2. Metode curah pendapat.

3. Metode “percobaan”.

4. Metode Delphi.

“Metode komisi” melibatkan diadakannya diskusi umum untuk mengembangkan konsensus mengenai berbagai isu yang sedang dibahas.

Inti dari metode brainstorming adalah memisahkan solusi dari dua tugas: menghasilkan ide-ide baru dan mengevaluasi ide-ide yang diajukan.

Metode “persidangan” didasarkan pada kenyataan bahwa pengorganisasian kerja tim ahli dilaksanakan sesuai dengan kaidah proses peradilan.“Terdakwa” adalah permasalahan yang dianalisis.

Metode Delphi merupakan serangkaian prosedur berurutan yang bertujuan untuk membentuk opini kelompok. Metode ini dicirikan oleh:

1) anonimitas survei;

2) umpan balik yang diatur, dilakukan dengan melakukan berapa kali putaran survei;

3) respon kelompok diperoleh dengan menggunakan metode statistik.

C) Metode survei personal (tatap muka) adalah suatu prosedur dimana penyelenggara melakukan kontak langsung dengan ahli dalam mempersiapkan jawaban atas pertanyaan kuesioner.

D) Survei absensi biasanya dilakukan dengan mengirimkan kuesioner kepada ahli melalui surat. Keuntungan utama survei absensi adalah kesederhanaannya dan biaya rendah. Namun, beberapa pertanyaan mungkin disalahartikan oleh ahli, sehingga keandalan data yang diperoleh mungkin lebih rendah dibandingkan wawancara tatap muka.

Tujuan akhir dari penilaian ini adalah untuk memberikan gambaran tentang kemungkinan masa depan: mengidentifikasi peluang yang harus dimanfaatkan dan potensi bahaya yang harus dihindari.

44. Jenis dan bentuk konflik sosial di Rusia modern.

Konflik sosial dalam masyarakat Rusia modern secara organik terkait dengan keadaan transisinya dan kontradiksi yang mendasari konflik tersebut. Akar dari beberapa dari mereka terletak di masa lalu, tetapi mereka mendapat kejengkelan utama dalam proses transisi ke hubungan pasar.

Konflik dalam kondisi modern ditandai dengan tingkat keparahan dan seringnya penggunaan kekerasan. Berdasarkan kondisi krisis masyarakat yang semakin mendalam sehingga menimbulkan bentrokan antara berbagai kekuatan dan komunitas, kontradiksi sosial semakin intensif dan akibatnya adalah konflik sosial.

Konflik muncul di berbagai bidang masyarakat dan biasanya disebut konflik politik, sosial ekonomi, spiritual, nasional, dll. Semuanya termasuk dalam kategori konflik sosial, yang mengacu pada segala jenis perjuangan dan konfrontasi antara komunitas dan kekuatan sosial.

1. Konflik sosial politik.

Ada tiga aspek permasalahan kekuasaan politik dalam konflik masyarakat Rusia:

1. konflik dalam pemerintahan itu sendiri, konfrontasi antara berbagai kekuatan politik untuk perebutan kekuasaan;

2. peran kekuasaan dalam konflik-konflik di bidang masyarakat lainnya, yang entah bagaimana mempengaruhi dasar keberadaan kekuasaan itu sendiri;

3. peran pemerintah dalam banyak kasus sebagai mediator.

Konflik utama dalam lingkup kekuasaan dalam kondisi modern adalah:

1. konflik antar cabang pemerintahan (legislatif, eksekutif, yudikatif);

2. konflik di dalam parlemen;

3. konflik antar partai dan gerakan politik;

4. konflik antar tingkat aparatur manajemen, dan lain-lain.

Konflik-konflik ini dapat berkembang dan mengalir dengan tenang, lancar, atau dapat berkobar menjadi bentuk pertempuran yang sengit. Sumber potensial dari perebutan kekuasaan yang sengit adalah kelompok-kelompok sosial baru yang mengklaim posisi lebih tinggi dalam kehidupan politik, kepemilikan kekayaan materi dan kekuasaan. Kenyataan muncul ketika kebebasan yang cukup bagi lembaga eksekutif diperlukan untuk melakukan reformasi, namun pada kenyataannya di sisi lain, lembaga eksekutif yang tidak terkendali dapat memilih arah yang salah dan tidak dapat diperbaiki.

2. Konflik sosial ekonomi.

Prasyarat serius terjadinya konflik mencakup hubungan sosial-ekonomi antara pengusaha menengah dan kecil serta struktur pemerintah. Alasan: korupsi; ketidakpastian fungsi banyak pegawai negeri sipil; ambiguitas dalam penafsiran undang-undang, pajak yang besar.

Salah satu faktor yang memperburuk situasi ini adalah perbedaan pendapatan yang sangat besar antara kelompok terkaya dan termiskin. Kita berada di ambang ledakan sosial.

Profesi seperti guru dan dokter menjadi tidak bergengsi di negara kita karena upah yang buruk, namun profesi ini adalah yang paling mahal dalam hal tingkat pendidikan. Kaum muda, setelah menerima pendidikan, yang di negara kita masih tidak terlalu buruk, pergi ke Barat dan meningkatkan perekonomian negara-negara ini, bukan Rusia.

Untuk meningkatkan bisnis mereka, pengusaha besar beralih ke struktur dan deputi pemerintah.

3. Konflik antaretnis dan antaretnis.

Konflik-konflik ini, berdasarkan strukturnya, berdasarkan sifat dan keganasan konfrontasinya, berdasarkan kompleksitas pengaturan dan penyelesaiannya, merupakan konflik-konflik sosial yang paling kompleks. Selain kontradiksi sosial, masalah bahasa dan budaya, memori sejarah juga ditambahkan, yang memperdalam konflik.

Runtuhnya Uni Soviet tampaknya menyelesaikan kontradiksi antar negara. Namun karena fakta bahwa negara muncul sebagai hasil keputusan pribadi dan tertinggi dari sekelompok pemimpin politik, kontradiksi antaretnis semakin meningkat, konflik berkobar dengan kekuatan baru. (Karabakh, Ossetia, Abkhazia, Transnistria, Chechnya, dll.)

Rusia adalah negara multinasional dengan populasi lebih dari 120 orang. Di banyak republik di Federasi Rusia, “penduduk asli” adalah minoritas. Hanya di 5 republik jumlahnya melebihi 50% (Chuvashia, Tuva, Komi, Chechnya, Ossetia Utara). Keunikan konflik antaretnis di Rusia disebabkan oleh perbedaan rasio penduduk Rusia dan non-Rusia, dan terutama karena psikologi nasional orang Rusia dan kebangkitan kesadaran diri nasional dapat menggoyahkan situasi sosial-politik dan memperburuk kontradiksi antaretnis. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, kesejahteraan moral rakyat Rusia, kesadaran diri mereka, mengalami pelanggaran dan ketakutan akan masa depan, ketika setiap bangsa, bahkan negara kecil, dapat menghadap mereka dalam bentuk seorang musuh.

Dalam beberapa tahun terakhir, suasana agresif-ofensif dalam kesadaran nasional Rusia semakin meningkat. Hal ini dipicu oleh pengungsi Rusia dari negara-negara bekas Uni Soviet lainnya. Beberapa partai demokrasi nasional juga telah dibentuk, mirip dengan partai fasis, yang mempropagandakan bahwa Rusia hanya untuk orang Rusia dan mengatur konflik dengan perwakilan negara lain, terutama bekas republik selatan Soviet dan orang-orang dari negara-negara Afrika.

45. Sosiologi integral P.A.Sorokin

Kepribadian manusia terbentuk di bawah pengaruh sejumlah faktor - kosmik, biologis, sosial-psikologis - tetapi yang terpenting sosiokultural Ciri-ciri ini bukan bawaan, melainkan didapat. Sifat integral kepribadian manusia terbentuk dalam proses interaksi manusia satu sama lain. Seluruh realitas yang melingkupinya: 1) bentuk empiris-sensual (dipahami dengan bantuan indera) 2) rasional-mental (pikiran melalui logika) 3) supersensible-superrasional (diciptakan dengan cemerlang). Manusia bukan hanya sekedar pengamat empiris, tetapi juga pencipta. Kebenaran, keindahan, kebaikan adalah 3 komponen yang tidak terpisahkan supersis. Kemanusiaan berkembang atas dasar unsur-unsur ini. Wujud juga merupakan supersis ideologis dan sensual, yang saling menggantikan di seluruh peradaban. Revolusi dan, biasanya, perang, mempercepat disintegrasi masyarakat secara sensual. Nilai dan cita-cita biasanya bersifat ilusi. Menumbuhkan permusuhan, kedengkian. Hasilnya bergantung pada apakah kekuatan-kekuatan negatif ini atau sebagian dari orang-orang yang didorong oleh perbaikan moral dan agama akan menang.

Stratifikasi sosial- pembedaan masyarakat ke dalam kelas dan strata, yang tercermin dalam distribusi hak dan keistimewaan yang tidak merata. Ada ekonomi, gender dan profesional. Dia curang sepanjang waktu.

46. ​​​​Lembaga dan organisasi sosial. Jenis dan fungsinya.

Proses tersebut terbentuk oleh berbagai jenis kegiatan sosial sebagai pranata sosial – pelembagaan. Prasyarat: 1) kebutuhan 2) penciptaan dan pengembangan struktur organisasi yang diperlukan 3) kondisi dan peluang yang sesuai dengan sosialisasi masyarakat 4) integrasi jenis aktivitas sosial baru ke dalam struktur hubungan sosial. Lembaga sosial adalah kumpulan individu dan didirikan untuk menjalankan fungsi sosial tertentu. Ekonomi, gender, kultus, moralitas, seni, ideologi, keluarga, ilmu pengetahuan, pendidikan, dll. Mereka dibedakan berdasarkan struktur internal yang stabil, integrasi elemen, keragaman dan dinamisme fungsi, adanya tujuan dalam aktivitas dan fungsi spesifiknya. , memastikan pencapaian tujuan ini; seperangkat status dan peran sosial. Parsons: 4 premis fungsional AGIL terkait dengan kegiatan lembaga sosial. Institusi sosial memerlukan: norma-norma sosial yang spesifik, pengaturan perilaku masyarakat dalam kerangka institusi tersebut; sarana dan ketentuan mat; definisi yang jelas tentang peran sosial; integrasi ke dalam struktur masyarakat; independensi pelaksanaan fungsi dari karakteristik pribadi pelaku. Keluarga adalah institusi yang mencerminkan seluruh bidang dan hubungan masyarakat.

4. Metode penilaian ahli dalam penelitian sosial

Metode penilaian ahli terdiri dari penilaian kompetensi terhadap pendapat yang dikemukakan responden. Untuk tujuan ini, kuesioner ahli disusun, yang sebagian besar mencakup pertanyaan tertutup, strukturnya identik dengan pertanyaan yang dirumuskan dalam kuesioner responden. Tugas ahli adalah, dengan mempertimbangkan situasi obyektif dan faktor-faktor yang menarik bagi peneliti, untuk menyatakan penilaian yang tidak memihak dan berimbang secara komprehensif atas pertanyaan-pertanyaan yang diajukan. Pakar adalah orang yang berkompeten dan mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang subjek atau objek penelitian. Kriteria utama dalam memilih tenaga ahli adalah kompetensinya. Ada konsep - "perkiraan". Hal ini paling jelas menunjukkan perbedaan antara penilaian ahli dan informasi yang diperoleh dari survei massal. Hal ini terletak pada keinginan akan konsistensi, keseragaman penilaian dan penilaian yang diungkapkan oleh para ahli. PS telah mengembangkan sejumlah teknik survei ahli yang digunakan untuk memperoleh penilaian prognostik. Pada saat yang sama, patut dicatat bahwa beberapa teknik teknis dan metodologis yang banyak digunakan dalam survei massal kehilangan signifikansinya ketika mensurvei khalayak tertentu seperti para ahli. Biasanya, survei massal bersifat anonim. Dalam survei ahli, hal ini kehilangan maknanya, karena para ahli harus menyadari sepenuhnya tugas-tugas yang diselesaikan selama penelitian dengan bantuan mereka.

Teori stratifikasi sosial dan mobilitas sosial

Ross. masyarakat terdiri dari 4 kelompok sosial. lapisan: lapisan atas mencakup lapisan penguasa sebenarnya, yang bertindak sebagai dasar. subjek reformasi. Atas. lapisan - 0,5% dari total pertumbuhan. tentang-va. Di sini juga Anda dapat memasukkan “baru. Rusia" - 4,5% dari populasi. Lapisan ini mencakup pejabat tinggi pemerintah. birokrasi, sebagian besar jenderal, ulama. petani, manajer industri. korporasi, keuangan institut, besar pengusaha. Yang ketiga akan hadir. kelompok ini tidak lebih tua dari 30 tahun. akhirnya Selama bertahun-tahun, telah terjadi penuaan yang nyata pada lapisan ini, yang menunjukkan bahwa lapisan ini tertutup dalam batas-batasnya. Tingkat pendidikannya sangat tinggi, meski tidak jauh lebih tinggi dibandingkan dengan strata menengah. Lapisan tengah merupakan cikal bakal lapisan tengah dalam pengertian istilah Barat. Sebagian besar akan menyajikannya. tidak memiliki modal, tidak memiliki tingkat profesionalisme, dan tidak pula yang tertinggi. sosial prestise. Sementara lapisan ini terlalu kecil dan tidak bisa menjadi penjamin pelayanan sosial. stabilitas. Di media sosial rel. komposisinya heterogen dan meliputi: lapisan usaha bawah - usaha kecil - 44%; spesialis berkualifikasi - profesional -37%; pegawai tingkat menengah (militer, pekerja non-produksi) -19%. Rata-rata lapisan - 10% dari total pertumbuhan. tentang-va. Sosial dasar lapisan - dasar bagian dari intelijen (spesialis), asisten spesialis, teknisi. personel, pekerja dalam perdagangan massal dan profesi jasa. 75% dari total pertumbuhan. tentang-va. Lapisan bawah (marginal) - rendahnya potensi aktivitas dan ketidakmampuan beradaptasi dengan kondisi sosial dan ekonomi yang kaku. konvensional transisi. periode: lanjut usia, tidak mempunyai profesi, tetap. pekerjaan, tempat tinggal, pengangguran, pengungsi. Tanda: bawah. pribadi dan keluarga pendapatan, bawah tingkat pendidikan, kurangnya pekerjaan tetap.

Secara modern tumbuh perusahaan 5 utama. lapisan (strata): 1. elit administratif(penguasa) - orang-orang yang berkuasa (misalnya, di tingkat federal - ini adalah presiden dan rombongannya, pemerintah, di tingkat regional - gubernur, pemerintahannya, di kota - kepala pemerintahan dan komposisinya administrasi dll.); 2. kelas pekerja- ini adalah lapisan kita yang berpartisipasi dalam proses produksi atau sektor jasa, mereka tidak memiliki aset produksi, real estate yang menghasilkan keuntungan, dan hanya menerima gaji untuk pekerjaan mereka (tukang, tukang bubut, penjual dll). 3. intelektual- kita semua. kemanusiaan spesialisasi dan profesi (dokter, guru, seniman, pekerja budaya). 4. borjuasi baru- ini adalah lapisan populasi yang memiliki aset produksi dan omset dalam properti pribadinya. Weds, barang bergerak dan tidak bergerak yang ikut serta dalam proses produksi atau memperoleh keuntungan (pengusaha, bankir); 5. kaum tani- lapisan ini terbagi menjadi disosialisasikan menyeberang- ini adalah karyawan kolektif perusahaan. bentuk kepemilikan: OJSC, CJSC dan perusahaan swasta(petani) silang - petani miliki dalam pribadinya. milik sektor produksi, tanah itu milik negara, dan disewakan kepada mereka untuk jangka panjang. menyewa

Pertanyaan tentang sosiologi.

1. Sosiologi sebagai ilmu: struktur dan tingkatan pengetahuan sosiologi

2.Fungsi ilmu sosiologi.

3.Bangsa sebagai suatu masyarakat sosio-etnis

4.G. Spencer dan teori organiknya tentang masyarakat.

5. Observasi sebagai metode penelitian sosiologi.

6.Tren anarkis dalam sosiologi Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.

7.O. Comte adalah pendiri ilmu sosiologi.

8.Program dan rencana dalam penelitian sosiologi

9.E. Durktheim dan teorinya tentang perkembangan evolusioner masyarakat.

10. Teori sosiologi umum K. Marx dan F. Engels dan modernitas

11. Sosiologi Barat Modern: arah utama.

12. Penyebab, fungsi dan subyek konflik sosial.

13. Metode “kelompok fokus” dalam penelitian sosial.

14. Pengolahan, analisis dan pemanfaatan hasil penelitian sosiologi.

15. Arah subyektif dalam sosiologi Rusia (P.L. Lavrov, N.K. Mikhailovsky).

16. Hubungan sosiologi dengan ilmu-ilmu sosial lainnya (filsafat sosial, ilmu politik dan sejarah).

17. Sosiologi “Marxisme Hukum” (P. Struve, M. Tugan - Baranovsky).

18. Mobilitas sosial dan ragamnya

19. Status sosial dan jenis-jenisnya

20. Opini publik: konsep, esensi. Alasan terbentuknya dan perwujudan opini publik.

21. Konflik etnis sebagai salah satu jenis konflik sosial. Penyebab terjadinya dan cara mengatasinya.

22. Teori kelas dan hubungan kelas dalam sosiologi.

23. Arah psikologis dalam sosiologi Rusia (E.V. De-Roberti, N.I. Kareev, L.I. Petrazhitsky).

24. Sosialisasi kepribadian. Masalah kematangan sosial individu

25. Konsep pluralisme sosial oleh M.M.Kovalevsky

26. Analisis dokumen sebagai metode pengumpulan informasi sosiologis.

27. Kelas pekerja dalam masyarakat Rusia modern, penampilan sosialnya.

28. Stratifikasi sosial dan mobilitas sosial dalam masyarakat Rusia modern

29. Birokrasi sebagai lapisan sosial

30. Survei sebagai jenis penelitian sosiologi yang utama. Jenis kemungkinan dan keterbatasan metode survei

31. Keluarga sebagai institusi sosial

32. Fungsi sosial keluarga

33. Sosiologi etnis isinya

34. Kebudayaan, unsur pokoknya. Konsep dan jenis subkultur

35. “Pemahaman” sosiologi M. Weber

36. Kaum tani dalam struktur sosial masyarakat Rusia. Masalah pengembangan pertanian.

37. Keluarga dan pernikahan dalam masyarakat modern. Masalah kestabilan hubungan keluarga dan perkawinan

38. Penelitian sosiologi: konsep, jenis, tahapan utama.

39. Pengusaha sebagai kelas sosial

40. Intelegensi dalam struktur sosial masyarakat Rusia

41. Marginalisasi sebagai fenomena masyarakat modern.

42. Teori stratifikasi sosial

43. Metode penilaian ahli dalam penelitian sosiologi

44. Jenis dan bentuk konflik sosial di Rusia modern

45. Sosiologi integral P.A.Sorokin

46. ​​​​Lembaga dan organisasi sosial. Jenis dan fungsinya

Dokumen serupa

Kalkulus matematika dasar yang digunakan dalam sosiologi: kalkulus integral dan diferensial, serta penggunaan fungsi dan limit. Analisis masalah pengukuran kesenjangan sosial. Kajian struktur sosial dalam dinamika.

artikel, ditambahkan 24/02/2019


Ciri-ciri sosiologi sebagai ilmu tentang masyarakat, pranata sosial, dan komunitas masyarakat. Tingkat dasar pengetahuan dan cabang sosiologi. Hakikat fungsi utama sosiologi. Penelitian sosiologi merupakan alat untuk memahami realitas sosial.

tes, ditambahkan 10/11/2011


Konsep kerja, esensinya sebagai kategori utama sosiologi, ciri-ciri dan isinya. Maksud dan tujuan sosiologi perburuhan, metode kajiannya dan penerapan praktisnya. Kondisi kerja dan komponennya. Konsep dan jenis insentif tenaga kerja, kinerja.

abstrak, ditambahkan 17/01/2009


Prasyarat sosial dan filosofis bagi munculnya sosiologi sebagai ilmu. Pertimbangan pendekatan metodologis utama untuk mendefinisikan subjek sosiologi. Kajian tentang fungsi-fungsi utama yang dilakukan sosiologi dalam masyarakat. Unsur dasar sosiologi.

tes, ditambahkan 03/05/2016


Karakteristik mata pelajaran dan analisis konsep-konsep kunci dan isi sosiologi perburuhan. Aspek fungsional dan sosiologis hubungan kerja. Sejarah perkembangan konsep dasar sosiologi perburuhan. Teori klasik dan modern tentang sosiologi perburuhan.

abstrak, ditambahkan 22/05/2014


Tempat sosiologi dalam sistem ilmu-ilmu sosial. Objek dan pokok bahasan sosiologi. Tingkat pengetahuan sosiologis. Ciri-ciri makro dan mikrososiologi. Karakteristik konsep “Sosial” dan “Fakta Sosial”. Deskripsi fungsi, metode dan hukum sosiologi.

tes, ditambahkan 16/08/2010


Penelitian dan analisis pendekatan dan kecenderungan utama sosiologi sebagai ilmu tentang masyarakat, pola fungsi dan perkembangannya. Pengertian suatu benda, ciri-ciri fungsi dan analisis metode sosiologis. Menilai pendekatan terbaru dalam sosiologi.

abstrak, ditambahkan 22/06/2011


Tahapan utama evolusi sosiologi pedesaan. Kajian sosial ekonomi dan etnografi desa pada tahun 60an. abad XX Konsep, komposisi, peran dan pentingnya infrastruktur sosial pedesaan, ciri-ciri pembentukannya sehubungan dengan transisi ke hubungan pasar.

tugas kursus, ditambahkan 20/02/2011


Pertimbangan objek, pokok bahasan dan metode sosiologi, struktur pengetahuan sosiologi. Pengungkapan fungsi sosiologi teoritis-kognitif, terapan, pendidikan, ideologis. Penentuan tempatnya dalam sistem ilmu-ilmu sosial dan humaniora.

Manual ini ditulis sesuai dengan program matematika yang disetujui oleh Dewan Ilmiah dan Metodologi Kementerian Pendidikan Federasi Rusia di bidang Matematika, untuk mahasiswa yang berspesialisasi dalam bidang berikut: 521000-Psikologi, 521200-Sosiologi, 521500-Manajemen, 521600-Ekonomi.
Manual ini menguraikan dasar-dasar analisis matematika, logika matematika, persamaan diferensial dan perbedaan, disertai dengan banyak contoh dan soal. Di akhir setiap topik terdapat aplikasi yang sesuai dari paket komputasi simbolik. Setiap bagian buku ini diakhiri dengan satu bab yang berisi penerapan teori bagian ini dalam bidang sosial ekonomi.
Disetujui oleh Kementerian Pendidikan Federasi Rusia sebagai alat bantu pengajaran bagi mahasiswa yang belajar di bidang sosial-ekonomi dan spesialisasi.

Kata pengantar
Perkenalan
Bagian I. Pengantar Analisis
Bab 1. FUNGSI
1.1. KONSEP SET
1.2. Konsep fungsi
1.3. Metode untuk menentukan suatu fungsi
1.4. Sifat dasar fungsi
1.5. Fungsi Terbalik
Bab 2. Fungsi Dasar
2.1. Fungsi dasar dasar
2.2. Fungsi dasar
Bab 3. Batas urutan
3.1. Konsep konvergensi
3.2. Adanya limit barisan berbatas monoton
3.3. Tindakan pada barisan konvergen
3.4. Seri angka
Bab 4. Batas suatu fungsi dan kontinuitas
4.1. Definisi limit suatu fungsi
4.2. Jumlah yang sangat besar
4.3. Perpanjangan konsep limit
4.4. Kecil sekali
4.5. Perbandingan yang sangat kecil
4.6. Teorema dasar tentang limit
4.7. Kontinuitas fungsi
4.8. Titik henti fungsi
Bab 5. Teknik penghitungan limit
Bab 6. Penggunaan konsep fungsi dan limit dalam bidang sosial ekonomi
6.1. Fungsi dalam sosiologi dan psikologi
6.2. Fungsi di bidang ekonomi
6.3. Keterbatasan dalam bidang sosial ekonomi
6.4. Akrual bunga yang berkelanjutan
6.5. MODEL dan seri pasar berbentuk web
Bagian II. Kalkulus diferensial
Bab 7. Derivatif
7.1. Permasalahan yang mengarah pada konsep turunan
7.2. DEFINISI TURUNAN
7.3. Skema untuk mencari turunannya
7.4. Hubungan antara diferensiasi dan kontinuitas suatu fungsi
Bab 8. Teorema dasar turunan
8.1. Aturan diferensiasi
8.2. Turunan dari fungsi dasar dasar
8.3. Tabel derivatif
8.4. Turunan logaritma
8.5. Turunan dari suatu fungsi yang ditentukan secara parametrik
8.6. Turunan fungsi implisit
8.7. Turunan orde tinggi
8.8. Teorema kenaikan hingga dan konsekuensinya
8.9. rumus Taylor
Bab 9. Penelitian Fungsi
9.1. Tanda-tanda monotonisitas suatu fungsi
9.2. Fungsi ekstrem
9.3. Kondisi yang cukup untuk keberadaan ekstrem
9.4. Menemukan nilai fungsi optimal
9.5. Konveksitas fungsi. Titik belok
9.6. Asimtot grafik suatu fungsi
9.7. Studi fungsi
9.8. Membuat grafik suatu fungsi di komputer
Bab 10. Penerapan kalkulus diferensial dalam bidang sosial ekonomi
10.1. Batasan dalam bidang ekonomi
10.2. Menggunakan turunan logaritma dalam ilmu ekonomi
10.3. Elastisitas
10.4. Prinsip akselerasi
10.5. Menghemat sumber daya
Bagian III. Kalkulus integral
Bab 11. Integral Tak Terbatas
11.1. Integral tak tentu
11.2. Sifat-sifat integral tak tentu
11.3. Integrasi langsung
11.4. Metode Penggantian Variabel
11.5. Metode integrasi berdasarkan bagian
11.6. Integrasi komputer
Bab 12. Integral pasti
12.1. Informasi sejarah
12.2. Konsep integral tertentu
12.3. Arti geometris dari integral
12.4. Integral dalam bidang sosial ekonomi
12.5. Sifat-sifat integral tertentu
12.6. Rumus Newton-Leibniz
12.7. Metode integrasi
12.8. Penerapan geometri integral tertentu
12.9. Perkiraan perhitungan integral tertentu
12.10. Integral tak wajar
Bab 13. Penerapan kalkulus integral dalam bidang sosial ekonomi
13.1. Perhitungan volume keluaran
13.2. Tingkat ketimpangan distribusi pendapatan
13.3. PERAMALAN biaya material
13.4. Perkiraan volume konsumsi listrik
13.5. Masalah arus kas yang didiskon
Bagian IV. Fungsi banyak variabel
Bab 14. Turunan parsial
14.1. Konsep fungsi beberapa variabel bebas
14.2. Domain, limit, dan kontinuitas suatu fungsi dua variabel
14.3. Turunan parsial orde pertama
14.4. Diferensial penuh
14.5. Bidang singgung dan permukaan normal
14.6. Turunan dari fungsi kompleks
14.7. Turunan terarah. Gradien
14.8. Turunan parsial orde tinggi
14.9. Turunan dari fungsi implisit dari satu variabel
14.10. Integral rangkap dua dan rangkap tiga
14.11. Perhitungan komputer turunan parsial dan integral berganda
Bab 15. Masalah optimasi
15.1. Ekstrem dari fungsi dua variabel
15.2. Ekstrem dari suatu fungsi beberapa variabel
15.3. Mencari nilai terbesar dan terkecil suatu fungsi dua variabel dalam suatu domain tertutup tertentu
15.4. Ekstrem bersyarat
15.5. Metode kuadrat terkecil
15.6. Perhitungan komputer ekstrem dan pencarian parameter fungsi pemulusan
Bab 16. Penggunaan konsep fungsi beberapa variabel dalam bidang sosial ekonomi
16.1. Fungsi produksi homogen linier
16.2. Fungsi produksi multifaktor dan produktivitas marjinal
16.3. Peningkatan hasil
16.4. Pertumbuhan produksi dan derivatif swasta
16.5. Garis output konstan dan indikator perekonomian marjinal
16.6. Arti ekonomi dari perbedaan fungsi produksi
16.7. Memaksimalkan keuntungan dari produksi berbagai jenis barang
16.8. Menghemat sumber daya
Bagian V. Persamaan diferensial dan selisih
Bab 17. Persamaan diferensial orde pertama
17.1. Masalah yang mengarah ke persamaan diferensial
17.2. Konsep dasar teori persamaan diferensial
17.3. Persamaan diferensial dengan variabel yang dapat dipisahkan
17.4. Persamaan diferensial linier
17.5. persamaan Bernoulli
Bab 18. Persamaan diferensial orde tinggi
18.1. Konsep dasar
18.2. Persamaan diferensial linier orde dua
18.3. Persamaan homogen linier orde kedua dengan koefisien konstan
18.4. Linear tak homogen orde kedua dengan koefisien konstan
18.5. Persamaan diferensial linier orde tinggi
18.6. Menyelesaikan persamaan diferensial menggunakan paket Mar1e
Bab 19. Sistem persamaan diferensial
19.1. Konsep dasar
19.2. SISTEM persamaan diferensial linier dengan koefisien konstan
19.3. Memecahkan sistem persamaan diferensial menggunakan matematika komputer
Bab 20. Persamaan selisih
20.1. Konsep dasar
20.2. Memecahkan persamaan perbedaan
Bab 21. Penerapan perangkat persamaan diferensial dan perbedaan dalam bidang sosial ekonomi
21.1. Pertumbuhan alami dan masalah pinjaman Bernoulli
21.2. Pertumbuhan populasi global dan penipisan sumber daya
21.3. Pertumbuhan setoran tunai di Bank Tabungan
21.4. INFLASI dan aturan besaran
21.5. Peningkatan produksi produk yang langka
21.6. Pertumbuhan di bidang sosial ekonomi dengan memperhatikan kejenuhan
21.7. Pembuangan dana
21.8. Pertumbuhan produksi dengan mempertimbangkan investasi
21.9. Model Siklus Bisnis Samuelson-Hicks
21.10. Model pasar berbentuk web
21.11. Model interaksi sosial Simon
21.12. Model Leontief Dinamis
Kesimpulan
literatur
Aplikasi
Indeks abjad

Ciri-ciri “Matematika bagi Sosiolog dan Ekonom”

Format: djvu. Ukuran: 2,9 Mb. Halaman: 463. Penerbit: FIZMATLIT. Tahun terbit : 2006. Buku

Unduh buku

Dengan mengunduh file, Anda menyetujui aturan berikut:
Semua informasi yang diposting di situs ini dikumpulkan dari sumber daya publik yang tersedia untuk umum di Internet dan dimaksudkan untuk tujuan informasi saja. Semua informasi yang terdapat di situs tidak dapat digunakan untuk tujuan apa pun selain informasi.
Proyek ini bersifat non-komersial dan penulis tidak memikul tanggung jawab finansial apa pun.
Setelah ditinjau, file tersebut harus dihapus dari komputer Anda - jika tidak, semua konsekuensi sepenuhnya menjadi tanggung jawab dan kebijaksanaan Anda.
Jika Anda adalah penulis atau pemilik hak cipta atas karya yang informasinya diposting di situs, Anda dapat menambah, mengubah, atau menghapus informasi tentang karya Anda dengan menghubungi administrasi situs - ramir&ua.fm.
Administrasi situs mengingatkan kami bahwa kami tidak memproduksi karya versi elektronik, tidak menyimpan atau mendistribusikan file - kami hanya MEMASANG INFORMASI tentang sumber daya yang tersedia di jaringan untuk ditinjau.
Harap dicatat bahwa untuk memulai pengunduhan, tab baru akan terbuka dan kemudian kembali lagi. Jika Anda tidak dapat mengunduh file, periksa pengaturan Anda. Sayangnya, ini adalah implementasi pengunduhan pada sumber kami untuk menghindari kerumitan yang tidak perlu.

Jika perlu, batasan dapat dihitung di komputer menggunakan paket matematika MathCad, Maple dan lain-lain. Untuk menghitung ini di Maple ada perintah

batas(expr,x=val,dir) ,

di mana expr adalah ekspresi yang limitnya dihitung (dari suatu fungsi atau barisan), x=val adalah nilai titik yang limitnya dihitung, dan dir adalah parameter opsional yang dapat mengambil nilai berikut: left ( batas kiri), kanan (batas kanan).

Sebagai pengingat, saat Anda mengunduh paket Maple, lembar kerja baru secara otomatis dimuat dan diminta untuk perintah >. Anda dapat menulis ekspresi aljabar apa pun di baris perintah, ditulis sesuai dengan aturan yang diterima di Maple. Jika Anda meletakkan simbol; di akhir ekspresi, maka ketika Anda menekan tombol Enter atau tombol dengan tanda seru pada toolbar, ekspresi akan diproses oleh program, dan hasilnya akan ditampilkan di monitor.

V Contoh 1. Dengan menggunakan Maple, carilah limit 1 2ж + 3 I (contoh 2a, bagian 5.5).

w->-oo 2x + 3/

Masukkan perintah

>batas(((2*x-l)/(2*x+3))~(4*x+l) ,x=tak terhingga); ,

tekan tombol Enter dan dapatkan jawabannya: e-8. A

V Contoh 2. Tentukan limit lim -9.

>batas(n*dosa(n!)/(n~2+l),n=tak terhingga); . Jawaban: 0.A

V Contoh 3. Temukan batas satu sisi lim - ,

z-^-o i + 5іIх

dan lim -g (lihat hal. 75).

>batas(l/(l+5~(l/x)),x=0,kiri); .

>batas(l/(l+5~(l/x)),x=0,kanan); .

Jawaban: 0.A

Untuk menghitung jumlah suatu deret, gunakan perintah

>jumlah(expr,var=varl..var2); ,

di mana expr adalah ekspresi yang bergantung pada variabel penjumlahan var, dan varl. .var2 - batas penjumlahan.

V Contoh 4. Tentukan jumlah deret ^ -- (lihat hal. 53).

jumlah(3/(lCTn),n=l..tak terhingga); .

Menjawab: -. Sebuah 3

V Contoh 5. Tentukan jumlah deret geometri

Q< 1 (см. с. 53). Решение.

>jumlah(q~n),q=0..tak terhingga); .

Dalam matematika, yang harus diingat bukanlah rumusnya, melainkan proses berpikirnya.

Mari kita perhatikan dua batasan yang disebut “luar biasa”.

1. . Arti geometri rumus ini adalah garis bersinggungan dengan grafik fungsi pada titik.

2. . Di Sini e- bilangan irasional kira-kira sama dengan 2,72.

Mari kita beri contoh penerapan konsep limit suatu fungsi dalam perhitungan ekonomi. Mari kita pertimbangkan transaksi keuangan biasa: meminjamkan sejumlah uang S 0 dengan syarat setelah jangka waktu tertentu T jumlah tersebut akan dikembalikan S T. Mari kita tentukan nilainya R pertumbuhan relatif rumus

Pertumbuhan relatif dapat dinyatakan dalam persentase dengan mengalikan nilai yang dihasilkan R oleh 100.

Dari rumus (2.1.1) mudah untuk menentukan nilainya S T:

S T = S 0 (1 + R)

Saat menghitung pinjaman jangka panjang yang mencakup beberapa tahun penuh, skema bunga majemuk digunakan. Terdiri dari kenyataan bahwa jika untuk tahun pertama jumlahnya S 0 meningkat menjadi (1 + R) kali, lalu untuk tahun kedua dalam (1 + R) kali jumlahnya bertambah S 1 = S 0 (1 + R), itu adalah S 2 = S 0 (1 + R) 2 . Ternyata serupa S 3 = S 0 (1 + R) 3 . Dari contoh di atas, kita dapat memperoleh rumus umum untuk menghitung pertumbuhan jumlah N tahun jika dihitung menggunakan skema bunga majemuk:

S n = S 0 (1 + R)N.

Dalam perhitungan keuangan, skema digunakan di mana bunga majemuk dihitung beberapa kali dalam setahun. Dalam hal ini ditetapkan tarif tahunan R Dan jumlah akrual per tahun k. Sebagai aturan, akrual dilakukan pada interval yang sama, yaitu panjang setiap interval karena merupakan bagian dari tahun. Kemudian untuk periode tahun T tahun (di sini T belum tentu bilangan bulat). S T dihitung dengan rumus

(2.1.2)

Berikut adalah bagian bilangan bulat dari bilangan tersebut, yang bertepatan dengan bilangan itu sendiri, jika, misalnya, T- bilangan bulat.

Biarkan tarif tahunannya menjadi R dan diproduksi N akrual per tahun secara berkala. Kemudian untuk tahun jumlahnya S 0 dinaikkan ke nilai yang ditentukan oleh rumus

(2.1.3)

Dalam analisis teoretis dan praktik aktivitas keuangan, konsep “bunga yang masih harus dibayar terus-menerus” sering dijumpai. Untuk beralih ke bunga yang masih harus dibayar terus-menerus, Anda perlu menaikkan angkanya masing-masing tanpa batas dalam rumus (2.1.2) dan (2.1.3). k Dan N(yaitu, mengarahkan k Dan N hingga tak terhingga) dan hitung sampai batas mana fungsi tersebut cenderung S T Dan S 1 . Mari kita terapkan prosedur ini pada rumus (2.1.3):

Perhatikan bahwa limit dalam tanda kurung kurawal bertepatan dengan limit luar biasa kedua. Oleh karena itu, pada tingkat tahunan R dengan bunga yang masih harus dibayar terus menerus, jumlahnya S 0 dalam 1 tahun meningkat nilainya S 1*, yang ditentukan dari rumus

S 1 * = S 0 e r. (2.1.4)

Biarkan sekarang jumlahnya S 0 diberikan sebagai pinjaman dengan bunga yang masih harus dibayar N setahun sekali secara berkala. Mari kita tunjukkan ulang tingkat tahunan di mana pada akhir tahun jumlahnya S 0 dinaikkan ke nilainya S 1 * dari rumus (2.1.4). Dalam hal ini kami akan mengatakan itu ulang- Ini suku bunga tahunan N setahun sekali, setara dengan bunga tahunan R dengan akrual berkelanjutan. Dari rumus (2.1.3) kita peroleh

.

Menyamakan ruas kanan rumus terakhir dan rumus (2.1.4), dengan asumsi rumus terakhir T= 1, kita dapat menurunkan hubungan antar besaran R Dan ulang:

, .

Rumus ini banyak digunakan dalam perhitungan keuangan.