উপভাষার ধারণা। রুশ ভাষায় উপভাষা। ভাষা বা উপভাষা

• লাডোগা-টিখভিন গ্রুপ
• ভোলোগদা গ্রুপ
• কোস্ট্রোমা গ্রুপ
• ইন্টারজোনাল উপভাষা
  • ওনেগা গ্রুপ
  • লাচ উপভাষা
  • বেলোজারস্ক-বেজেটস্কি উপভাষা

দক্ষিণী উপভাষা

দক্ষিণ রাশিয়ান উপভাষার উপভাষার গোষ্ঠী:

• পশ্চিমা দল
• আপার ডিনিপার গ্রুপ
• ভার্খনে-ডেসনিনস্কায়া গ্রুপ
• কুরস্ক-ওরিওল গ্রুপ
• ইস্টার্ন (রিয়াজান) গ্রুপ
• আন্তঃজোনাল উপভাষা টাইপ A
• আন্তঃজোনাল উপভাষা টাইপ বি
  • তুলা গ্রুপ
  • Yelets উপভাষা
  • ওস্কোল উপভাষা

মধ্য রাশিয়ান উপভাষা

মধ্য রাশিয়ান উপভাষা Pskov, Tver, মস্কো, ভ্লাদিমির, Ivanovo, এবং Nizhny Novgorod অঞ্চলের জন্য নির্দিষ্ট।

• পশ্চিম মধ্য রাশিয়ান উপভাষা
  • পশ্চিম মধ্য রাশিয়ান উপভাষা
    • Gdov গ্রুপ
    • নভগোরড উপভাষা
  • পশ্চিম মধ্য রাশিয়ান আকায়া উপভাষা
    • পসকভ গ্রুপ
    • সেলিগার-টোরজকভস্কি উপভাষা
• পূর্ব মধ্য রাশিয়ান উপভাষা
  • পূর্ব মধ্য রাশিয়ান উপভাষা
    • ভ্লাদিমির-ভোলগা অঞ্চল গ্রুপ
      - Tver উপগোষ্ঠী
      - নিজনি নোভগোরড সাবগ্রুপ
  • পূর্ব মধ্য রাশিয়ান আকায়া উপভাষা
    • বিভাগ এ
    • বিভাগ বি
    • বিভাগ বি
    • চুখলোমা দ্বীপের উপভাষা

ভাষাগত বৈশিষ্ট্য

উপভাষার ভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে ধ্বনিতত্ত্ব, কণ্ঠবাদ এবং বাক্য গঠন। উত্তর ও দক্ষিণের উপভাষাগুলির নিজস্ব উপভাষা বৈশিষ্ট্য রয়েছে। মধ্য রাশিয়ান উপভাষাগুলি উত্তর এবং দক্ষিণ উপভাষার পৃথক বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করে।

রাশিয়ান উপভাষার ধ্বনিতত্ত্ব ব্যঞ্জনবর্ণ ধ্বনি (দীর্ঘ ব্যঞ্জনবর্ণ), ঘৃণ্য ধ্বনি, ব্যঞ্জনবর্ণের নরম হওয়া, ইয়াকানে ইত্যাদির উচ্চারণে ক্রিয়াবিশেষণের মধ্যে পার্থক্য দেখায়। রাশিয়ান ভাষার উপভাষায় পাঁচ-রূপ, ছয়-রূপ এবং সাত-রূপ। কন্ঠতন্ত্রের ফর্ম সিস্টেম এবং "ওকানিয়ে", "আকানিয়ে" কে স্ট্রেসড ভোকালিজমের প্রকার হিসাবে আলাদা করা হয়। উপভাষাগুলির সিনট্যাক্সের পার্থক্যটি বাক্যাংশ নির্মাণে বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহার, বিশেষ্যের সাথে অব্যয়গুলির বিভিন্ন সংমিশ্রণ এবং ক্রিয়াপদের বিভিন্ন রূপ ব্যবহারের সাথে যুক্ত। পার্থক্যটি সরল বাক্য নির্মাণে দেখা যায়: শব্দের ক্রম পরিবর্তন করা, কণা ব্যবহার করা ইত্যাদি।

একটি উপভাষা একটি ভাষা ব্যবস্থা যা একটি ছোট আঞ্চলিকভাবে বন্ধ গোষ্ঠীর জন্য যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে কাজ করে, সাধারণত এক বা একাধিক গ্রামীণ বসতির বাসিন্দা। এই অর্থে, "উপভাষা" শব্দটি রাশিয়ান শব্দ "উপভাষা" এর সমার্থক। একটি উপভাষাকে সাধারণ ভাষাগত বৈশিষ্ট্য দ্বারা একত্রিত উপভাষার একটি সেটও বলা হয়। উপভাষায় একীকরণের শর্ত হিসাবে বন্টনের অঞ্চলের ধারাবাহিকতা সমস্ত গবেষকদের দ্বারা স্বীকৃত নয়।

আঞ্চলিক উপভাষাগুলির মধ্যে পার্থক্য করা প্রথাগত - স্থানীয় জনসংখ্যার দ্বারা যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে ব্যবহৃত ভাষার বিভিন্নতা - এবং সামাজিক উপভাষা - জনসংখ্যার নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠী দ্বারা কথ্য ভাষার বৈচিত্র্য।

ভাষা ব্যবস্থার সমস্ত স্তরে একটি উপভাষা একটি সাহিত্যিক ভাষা থেকে পৃথক হতে পারে: ধ্বনিগত, রূপগত, আভিধানিক এবং বাক্যতত্ত্ব। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান ভাষার কিছু উত্তর উপভাষার জন্য, একটি সাধারণ উচ্চারণ হল "C" এর সাথে "Ch" শব্দের প্রতিস্থাপন ("চা" এর পরিবর্তে "tsai", "কালো" এর পরিবর্তে "tsernny" ইত্যাদি। .) কিছু উত্তরীয় উপভাষার আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল বিশেষ্যের বহুবচনের যন্ত্রগত এবং ডেটিভ ক্ষেত্রে সমাপ্তির কাকতালীয়তা। উদাহরণস্বরূপ: অল-রাশিয়ান "আপনার হাত দিয়ে কাজ করুন" এর পরিবর্তে "আপনার হাত দিয়ে কাজ করুন"। তবে অবশ্যই সবচেয়ে বড় পার্থক্য শব্দভান্ডারের ক্ষেত্রে। তাই উত্তর রাশিয়ান উপভাষায়, সর্ব-রাশিয়ান "ভাল" এর পরিবর্তে তারা "প্রতিবেশী" - "শাবের" এর পরিবর্তে "বাস্কয়" বলে; সাইবেরিয়ান গ্রামগুলিতে, গুজবেরিগুলিকে "আর্গাস" বলা হয়; ইজবাকে "বুদা" বলা হয় এবং সাধারণ রাশিয়ান "শাখা" এর পরিবর্তে তারা "গিলকা" বলে।

সামগ্রিকভাবে রাশিয়ান ভাষায় দ্বান্দ্বিক পার্থক্য খুব ছোট। একজন সাইবেরিয়ান সহজেই একজন রিয়াজানকে বুঝতে পারে এবং স্ট্যাভ্রোপলের বাসিন্দা একজন উত্তর রাশিয়ানকে বোঝে। কিন্তু জার্মানি বা চীনের মতো দেশগুলিতে, পৃথক উপভাষার মধ্যে পার্থক্য রাশিয়ান এবং পোলিশ ভাষার মধ্যে পার্থক্যের চেয়েও বেশি হতে পারে। যেহেতু এই জাতীয় দেশে বিভিন্ন উপভাষাভাষী লোকেদের মধ্যে যোগাযোগ করা খুব কঠিন বা এমনকি অসম্ভব, তাই একটি জাতীয় সাহিত্য ভাষার ভূমিকা তীব্রভাবে বৃদ্ধি পায়। এখানে সাহিত্যের ভাষা দেশের সমগ্র জনসংখ্যাকে একটি লোকে একত্রিত করার একটি উপাদান হিসাবে কাজ করে। অন্যদিকে, এমন কিছু ভাষা রয়েছে যেখানে কোনও উপভাষা বিভাজন নেই। উপভাষা এবং সাহিত্যিক ভাষার মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হল উপভাষায় লেখার একটি স্বাধীন ফর্মের অনুপস্থিতি (ব্যতিক্রম কয়েকটি)।

আধুনিক ইউরোপীয় দেশগুলিতে উপভাষা এবং সাহিত্যিক ভাষার মধ্যে সম্পর্ক অনেকাংশে একই রকম। উপভাষাভাষীদের জন্য - গ্রামীণ এলাকার বাসিন্দাদের - সাহিত্যের ভাষার (অন্তত আংশিক) জ্ঞান থাকা এবং এটিকে একটি মর্যাদাপূর্ণ ভাষা (সংস্কৃতির সরকারী লিখিত ভাষা) হিসাবে বিবেচনা করা সাধারণ। একটি উপভাষার মর্যাদা তার বিতরণের অঞ্চলের মধ্যে সীমাবদ্ধ।

এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন একটি উপভাষা, তার নিজস্ব সাহিত্যিক আদর্শ গঠনের ফলস্বরূপ, একটি পৃথক স্বাধীন ভাষা হয়ে ওঠে।

এটি বিবেচনা করা যেতে পারে যে উপভাষার সাথে সম্পর্কিত "সাহিত্যের ভাষা" এর কাজটি লোককাহিনীর ভাষা দ্বারা সঞ্চালিত হয়; অধিকন্তু, লোককাহিনীর কাজগুলির ভাষা প্রায়শই এই কাজগুলি বিদ্যমান পরিবেশের উপভাষার সাথে মিলে যায় না। উপভাষা এবং সাহিত্যিক ভাষার মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হল উপভাষায় লেখার একটি স্বাধীন ফর্মের অনুপস্থিতি (ব্যতিক্রম কয়েকটি)।

একটি কমবেশি বিশুদ্ধ উপভাষার কার্যাবলী ক্রমাগতভাবে হ্রাস পাচ্ছে এবং এখন এটির ব্যবহারের সবচেয়ে সাধারণ ক্ষেত্র হল পরিবার এবং সহ গ্রামবাসীদের মধ্যে স্বাচ্ছন্দ্য যোগাযোগের বিভিন্ন পরিস্থিতি। অন্যান্য সমস্ত যোগাযোগের পরিস্থিতিতে, উপভাষা বক্তৃতার মিশ্র রূপ লক্ষ্য করা যায়। সাহিত্যিক ভাষার প্রভাবে উপভাষা বৈশিষ্ট্যগুলি মুছে ফেলার ফলে, তথাকথিত আধা-উপভাষাগুলি গঠিত হয়

একটি আধুনিক গ্রামের বাসিন্দাদের বক্তৃতা, প্রথমত, সামাজিকভাবে স্তরিত এবং দ্বিতীয়ত, এটি পরিস্থিতিগতভাবে শর্তযুক্ত; অন্য কথায়, এটি এমন বৈশিষ্ট্য দ্বারা আলাদা করা হয় যা ঐতিহ্যগতভাবে একটি সাহিত্যিক ভাষার জন্য নির্দিষ্ট বলে বিবেচিত হয়। আধুনিক আঞ্চলিক উপভাষার সামাজিক ও পরিস্থিতিগত ভিন্নতা সাহিত্যিক ভাষার শক্তিশালী প্রভাবে এতে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনের ফল। রাশিয়ার আধুনিক ভাষার পরিস্থিতির একটি সুস্পষ্ট বৈশিষ্ট্য হ'ল যোগাযোগের অস্বাভাবিক পূর্বে চরিত্রহীন ক্ষেত্রগুলিতে শহুরে স্থানীয় ভাষার উপাদানগুলির ব্যবহারের তীব্রতা - মিডিয়াতে, অফিসিয়াল বক্তৃতায়, সাংবাদিকতায়, লেখকের সাহিত্য পাঠের বর্ণনায়। অনেক ভাষাবিদ তাই মনে করেন, এবং কেউ এর সাথে একমত হতে পারে না।

গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া উপভাষার ধারণার নিম্নলিখিত সংজ্ঞা দেয় (গ্রীক ডিব্লেক্টোস থেকে - কথোপকথন, উপভাষা, ক্রিয়াবিশেষণ) - এটি একটি প্রদত্ত ভাষার একটি বৈচিত্র্য, যা একটি ঘনিষ্ঠ আঞ্চলিক, সামাজিক দ্বারা সংযুক্ত ব্যক্তিদের সাথে যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। বা পেশাদার সম্প্রদায় [বিগ সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া, 1972, পৃ। 227-228]।

একটি আঞ্চলিক উপভাষা সর্বদা একটি প্রদত্ত ভাষার সম্পূর্ণ অন্য উপভাষার একটি অংশ, এই ভাষারই একটি অংশ, তাই এটি সর্বদা অন্য উপভাষা বা অন্যান্য উপভাষার বিরোধিতা করে। ছোট উপভাষাগুলিকে বৃহত্তরগুলিতে একত্রিত করা হয়। সবচেয়ে বড়গুলিকে ক্রিয়াবিশেষণ বলা যেতে পারে, ছোটগুলিকে - উপভাষা। আঞ্চলিক উপভাষাগুলির শব্দ গঠন, ব্যাকরণ, শব্দ গঠন এবং শব্দভান্ডারের পার্থক্য রয়েছে। এই পার্থক্যগুলি ছোট হতে পারে, যাতে একটি প্রদত্ত ভাষার বিভিন্ন উপভাষার ভাষাভাষীরা একে অপরকে বুঝতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, স্লাভিক ভাষার উপভাষা); অন্যান্য ভাষার উপভাষাগুলি একে অপরের থেকে এতটাই আলাদা হতে পারে যে স্পিকারদের মধ্যে যোগাযোগ করা কঠিন বা অসম্ভব (উদাহরণস্বরূপ, জার্মান বা চীনা ভাষার উপভাষা)। আধুনিক উপভাষাগুলি শতাব্দীর বিকাশের ফল।

খুব প্রায়ই, তবে, ভাষা এবং উপভাষার ধারণাগুলির মধ্যে একটি মধ্যবর্তী মান প্রতিষ্ঠিত হয় - একটি ক্রিয়াবিশেষণ, যা, তাই, একে অপরের নিকটতম বেশ কয়েকটি উপভাষা নিয়ে গঠিত: একটি ভাষা ক্রিয়াবিশেষণের একটি সেট দিয়ে গঠিত, যার মধ্যে রয়েছে উপভাষা

একটি সঠিক তাত্ত্বিক মানদণ্ড যা সমস্ত ক্ষেত্রে একই ভাষার একটি উপভাষার ধারণা এবং সম্পর্কিত ভাষার ধারণার মধ্যে একটি শর্তহীন পার্থক্য করতে দেয় (এবং আরও বেশি একটি উপভাষা এবং একটি ক্রিয়াবিশেষণের মধ্যে) কার্যত অনুপস্থিত। অনুশীলনে, এখানে তারা প্রায়শই পারস্পরিক বোধগম্যতা বা বোধগম্যতার চিহ্নে সন্তুষ্ট থাকে: যদি দুটি প্রদত্ত (সম্পর্কিত) ভাষা ব্যবস্থার প্রতিনিধিরা, এই সিস্টেমগুলির মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য সত্ত্বেও, পারস্পরিকভাবে একে অপরকে বুঝতে পারে (ভাষা ব্যবস্থা অধ্যয়ন না করেই কথোপকথনকারী এবং প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব স্থানীয় উপভাষায় কথা বলে), তাহলে এই দুটি সিস্টেমকে একই ভাষার দুটি উপভাষা (বা দুটি ক্রিয়া বিশেষণ) হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার অনুমতি দেওয়া হয়; অন্যথায় (অর্থাৎ, যদি পারস্পরিক বোঝাপড়া অসম্ভব হয়, তবে এখনও অনেকগুলি মিল রয়েছে), আমরা দুটি "সম্পর্কিত ভাষা" নিয়ে কাজ করব।

সাধারণত, ভাষাগত জাতগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করার সময় যে অঞ্চলগুলি তৈরি করে যেখানে স্থানীয় জাতগুলির স্বাধীনতার মাত্রা অস্পষ্ট, বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতার কারণগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয় - উভয় ভাষাগত (কাঠামোগত মিল বা বৈষম্য, এই স্থানীয় ইউনিটগুলির ঘনিষ্ঠ বা দূরবর্তী সম্পর্ক)। , এবং কার্যকরী এবং বহির্ভাষাগত (একটি বা একাধিক রাষ্ট্রীয় সমিতিতে একটি প্রদত্ত অঞ্চলের অন্তর্ভুক্তি; এই স্থানীয় ভাষার বৈচিত্র্যের বক্তারা একটি একক জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তর্গত হোক বা ভিন্ন; সাহিত্যিক ভাষা, বা একটি প্রদত্ত অঞ্চলে যোগাযোগের একক এবং বিভিন্ন ভাষার বা অন্যান্য মর্যাদাপূর্ণ ভাষার দিকে); একটি প্রদত্ত ভাষার বৈচিত্র্যের জন্য একটি লিখিত ঐতিহ্য এবং সাহিত্যের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এবং একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সময়কালে তাদের কার্যকারিতা ইত্যাদি। অন্যদিকে, বিষয়গত ফ্যাক্টর একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে - ভাষাগত অবস্থান থেকে এই সমস্যাটির দিকে দৃষ্টিভঙ্গি। যে স্কুলে গবেষক অন্তর্গত, এবং একটি নির্দিষ্ট ঐতিহ্য যা ভাষাবিজ্ঞানের প্রতিটি বিশেষ শাখায় গড়ে উঠেছে।

একটি নির্দিষ্ট ভাষাগত বৈচিত্র্যের একজন বক্তার জন্য এটি একটি ভাষা বা উপভাষা গঠন করে কিনা তা নিয়ে কোন প্রশ্ন নেই। তিনি একটি নির্দিষ্ট ভাষাতাত্ত্বিক ব্যবস্থা আয়ত্ত করেন, এটিকে একটি ভাষা বলে এবং এটিকে অন্য এলাকার বা মানুষের ভাষা থেকে আলাদা করেন (একজন পর্যবেক্ষক নেটিভ স্পিকার প্রতিবেশীদের মধ্যে ছোট পার্থক্যও নোট করেন, যদি তারা বিদ্যমান থাকে এবং সম্পূর্ণ পারস্পরিক বোঝাপড়ার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি)। "উপভাষা" ধারণাটি বক্তার দৈনন্দিন জীবনে উদ্ভূত হয় না।

"ভাষা" এবং "উপভাষা" ধারণাগুলির মধ্যে একটি সুস্পষ্ট পার্থক্য একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের স্কেলে যোগাযোগ প্রক্রিয়ায় এর ভূমিকার সাথে যুক্ত একটি প্রদত্ত স্থানীয় ইউনিটের সামাজিক ভাষাগত বা কার্যকরী বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য প্রয়োজনীয়।

"ভাষা" এবং "উপভাষা" ধারণাগুলির বিদ্যমান বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞাগুলির দিকে ফিরে যাওয়ার আগে এবং নির্দিষ্ট উপাদানগুলিতে তাদের প্রয়োগের জন্য, বিশ্লেষণের সাপেক্ষে উপাদানটি বিবেচনা করা এবং সাধারণত নির্দিষ্ট অনুশীলনে ব্যবহৃত মানদণ্ডগুলি বিবেচনা করা উপযুক্ত। গবেষণা ভাষাগত জগতের উপাদানগুলির বর্ণনা এবং শ্রেণীবিভাগ করার সময়, নিম্নলিখিত মানদণ্ডগুলি বিবেচনা করা হয় - ভাষাগত এবং সামাজিক:

1) বিভিন্ন স্থানীয় ইউনিটের প্রতিনিধিত্বকারী বক্তৃতা ফর্মগুলির স্পিকারদের মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়ার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি মূলত ভাষাগত পার্থক্যের (ভাষার বিভিন্ন স্তরে) ডিগ্রির প্রতিফলন, সেই "একীকরণ প্রান্তিক" (বিএ সেরেব্রেননিকভের শব্দ) এর উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি। ), যার বাইরে এটি অসম্ভব উপভাষা মেশানো হয়ে যায় [সেরেব্রিয়ানিকভ বিএ, 1970, পৃ. 296-297]। পারস্পরিক বোঝাপড়ার অভাবে, এই ধরনের বক্তৃতা ব্যবহার করে সরাসরি যোগাযোগ আর সম্ভব হয় না এবং তাদের বক্তারা তৃতীয় কোনোটির আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়।

পরিশেষে, পারস্পরিক বোধগম্যতার মানদণ্ড স্পষ্টতই সামাজিকভাবে নির্ধারিত হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যদিও স্থানীয় এককগুলির কাঠামোগত পার্থক্যের ডিগ্রির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত (আভিধানিক সহ সমস্ত স্তরে), যা একটি বিশুদ্ধ ভাষাগত, বা আরও সঠিকভাবে, একমাত্র ফ্যাক্টরকে প্রতিনিধিত্ব করে। ঐতিহাসিক-ভাষাগত প্রকৃতি। এই কারণগুলি বাহ্যিক কারণগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত যা এক সময়ে বিভিন্ন ধরনের বক্তৃতাগুলির মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য ভিন্নতার জন্য পূর্বশর্ত তৈরি করে বা তৈরি করেনি। এই বৈপরীত্যের কারণ হতে পারে সংশ্লিষ্ট জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগের সীমানা, যা শারীরিক ও ভৌগোলিক অবস্থার (পর্বতশ্রেণী, মরুভূমি) এবং সামাজিক (বিভিন্ন রাষ্ট্র বা উপজাতীয় সত্তার নিজস্ব সীমানা, বিদেশী ভাষা) সঙ্গে যুক্ত। পরিবেশ, ইত্যাদি)। এই সীমানাগুলির উপস্থিতির কারণে, ভাষা ব্যবস্থার কিছু পরিবর্তন শুধুমাত্র এলাকার একটি নির্দিষ্ট অংশে প্রসারিত হয়, এবং সমগ্র অঞ্চলে নয়।

2) একটি লিখিত বা অলিখিত সাহিত্য (উদাহরণস্বরূপ, লোককাহিনী) ভাষার আকারে একটি একক সুপ্রা-ডায়লেক্টাল আদর্শের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি যা এই ভাষার বৈচিত্রগুলির একটির ভিত্তিতে বা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত অন্যটির ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়েছিল। বৈচিত্র্য এই ধরনের একক সুপ্রা-ডায়লেক্টাল আদর্শের উপস্থিতিতে (সাধারণত একটি একক সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের অস্তিত্বের সাথে যুক্ত), এলাকার ভাষাগত বৈচিত্রগুলি অধীনস্ত একক আকারে উপস্থিত হয় - উপভাষা, সুপ্রা-ডায়লেক্টাল আদর্শ দ্বারা একত্রিত হয়। সমগ্র - ভাষা। এই আদর্শের অনুপস্থিতি স্বতন্ত্র ধরণের বক্তৃতার বিচ্ছিন্নতা এবং স্বাধীন ইউনিট - অলিখিত ভাষা হিসাবে তাদের স্বীকৃতিতে অবদান রাখে। এই মানদণ্ডটিকে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে, দৃশ্যত, একটি সামাজিক-সাংস্কৃতিক শৃঙ্খলার মানদণ্ড হিসাবে।

3)। একটি প্রদত্ত এলাকার বিভিন্ন স্থানীয় ভাষাগত বর্ণের বক্তাদের মধ্যে জাতিগত ঐক্যের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি, যা তাদের সাধারণ আত্ম-সচেতনতা এবং তাদের জাতীয়তার স্ব-নাম (বা - সমাজ - জাতির উন্নয়নের সর্বোচ্চ স্তরে) প্রকাশ পায়। একটি ভাষাগত এককের বক্তাদের নিজেদেরকে এক বা অন্য জাতিগত সম্প্রদায়ের অন্তর্গত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করার জন্য এই মানদণ্ডকে সামাজিক-জাতিগত ঐক্যের মানদণ্ড হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।

এই শ্রেণীবিভাগ নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যে, এই সমস্যার তুলনামূলকভাবে দীর্ঘ বিকাশ সত্ত্বেও, শুধুমাত্র তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক সময়ে তাত্ত্বিক সাহিত্যে সুস্পষ্ট সূত্র তৈরি করা হয়েছে [সেরেব্রিয়ানিকভ বিএ, 1970, পি. 452]।

স্বাভাবিকভাবেই, এই মানদণ্ড প্রকৃতিতে অস্পষ্ট। তাদের মধ্যে প্রথমটি ভাষাগত কাঠামোর পার্থক্যের ডিগ্রির বিশুদ্ধ ভাষাগত ফ্যাক্টরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, অন্য দুটি আরও স্পষ্ট সামাজিক প্রকৃতির।

যাইহোক, কালনিন এল.ই.-এর কাজে যথার্থভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। [Kalnyn L.E., 1976, p. 37], এই ভাষাগত নৈকট্য এবং পারস্পরিক বোধগম্যতার গ্রেডেশন ফ্যাক্টরগুলি নির্ধারক হতে পারে না, কারণ তারা এখনও প্রশ্নগুলির একটি দ্ব্যর্থহীন উত্তর দেয় না: বুদ্ধিমত্তার মাত্রা কত, সাধারণ উপাদানগুলির সংখ্যা কত ভাষার স্তরগুলি প্রয়োজনীয় এবং একটি ভাষার বৈকল্পিক হিসাবে বিভিন্ন ধরণের বক্তৃতা বিবেচনা করার জন্য যথেষ্ট। একটি বহু-উপভাষা এলাকাকে বৃহত্তর একক ইত্যাদিতে বিভক্ত করার জন্য কোন আন্তঃকাঠামোগত ভাষাগত মানদণ্ড নির্ধারক হতে পারে তাও সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। [গ্লিসন জি., 1959, পৃ. 436-439]।

স্পষ্টতই, এই বিষয়ে আরও দ্ব্যর্থহীন প্রমাণ সামাজিক মানদণ্ড দ্বারা প্রদান করা হয়, অর্থাৎ, একটি একক সুপ্রা-ডায়লেক্টাল আদর্শের কারণ (বিশেষত একটি সাহিত্যিক ভাষার উপস্থিতিতে) এবং জাতিগত আত্ম-সচেতনতার ঐক্য। R.I এর নিম্নলিখিত বিবৃতিটি সম্পূর্ণ ন্যায্য বলে মনে হচ্ছে। আভানেসোভা: "কোনও ভাষার উপভাষা বিভাজন এবং ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ভাষাগুলির সনাক্তকরণের প্রশ্ন হিসাবে, এটি কাঠামোগত সাধারণতা বা পার্থক্য দ্বারা সরাসরি সমাধান করা হয় না (যদিও, অবশ্যই, সাধারণভাবে ভাষাগুলির নিজেদের মধ্যে কাঠামোগত পার্থক্য বেশি থাকে। উপভাষাগুলি, এবং পরবর্তীগুলি তাদের মধ্যে আরও বেশির চেয়ে অনেক বেশি) ছোট বিভাগ - উপভাষা এবং উপভাষা)।

জাতিগত এবং জাতীয় পরিচয়, ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক অভিমুখীতা, যার জন্য, অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে, ভাষার মধ্যে সাধারণতা বা পার্থক্যের চিহ্নও গুরুত্বপূর্ণ, একটি একক সাহিত্য ভাষা বা বিভিন্ন সাহিত্যিক ভাষা দ্বারা একটি প্রদত্ত অঞ্চলের পরিষেবা - এটি হল যা সাধারণত সম্পর্কিত ভাষার সনাক্তকরণ নির্ধারণ করে এবং তাদের মধ্যে - বড় আঞ্চলিক-ভাষাগত অ্যারে (উপভাষা)" [আভানেসভ আরআই, 1962, পৃ। 26]।

যেমন এল.ই. তার প্রবন্ধে ঠিকই উল্লেখ করেছেন। কালনিন, "ভাষা এবং উপভাষার সমস্যা" "ভাষা" শব্দটির অর্থের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন বিষয়বস্তু অর্জন করে [কালনিন এল.ই., 1976, পৃ. 34-36]। "ভাষা" শব্দের বিভিন্ন সংজ্ঞা বিশ্লেষণ করে এবং "উপভাষা" বিভিন্ন পরিভাষাগত এবং বিশ্বকোষীয় অভিধানে, যেখানে প্রথমটি ফাংশন, কাঠামোর নীতি এবং আনুষ্ঠানিক মানদণ্ড দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় (যেমন "ভাষা চিন্তা ও অনুভূতি প্রকাশের একটি মাধ্যম", "ভাষা যোগাযোগের একটি মাধ্যম", " ভাষা একটি সাইন সিস্টেম", ইত্যাদি।), দ্বিতীয়টি প্রথমটির বিভিন্নতা হিসাবে যোগ্য ("উপভাষা হল বিভিন্ন ভাষার", "উপভাষা একটি জাতীয় ভাষার একটি রূপ" ইত্যাদি), লেখক আসেন উপসংহারে যে এই সমস্ত সংজ্ঞায় "একটি জিনিস মিল রয়েছে: উপভাষাটি তার সাধারণ অন্টোলজিক্যাল অর্থে ভাষার মতো একই ভাষাগত মর্যাদাকে দায়ী করা হয়" [কালনিন এল.ই., 1976, পৃ. 39] এবং এটি এর কাঠামোর মধ্যে এই সংজ্ঞাগুলি, "ভাষা এবং উপভাষার মধ্যে পার্থক্যকে সাধারণ এবং নির্দিষ্টের মধ্যে পার্থক্য হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। একটি উপভাষার সংজ্ঞা হল "ভাষা" ধারণার একটি সংমিশ্রণ।

এই স্পেসিফিকেশনটি একটি উপভাষার সংজ্ঞায় একটি বহির্ভাষাগত বৈশিষ্ট্য প্রবর্তন করে অর্জন করা হয় - যথা, আঞ্চলিক সীমাবদ্ধতা নির্দেশ করে, বক্তাদের গোষ্ঠীর নির্দিষ্টতা।

কিছু, কিন্তু সব নয়, একটি উপভাষার সংজ্ঞা একটি বা অন্য একটি রূপে উপভাষা এবং সাধারণ বা জাতীয় ভাষার মধ্যে সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়। এই ক্ষেত্রে, ধারণাটির একটি স্পেসিফিকেশন "ভাষা" অন্যটিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে" [কালনিন এলই., 1976, পৃ. 39]।

এইভাবে, Kalnyn L.E. প্রথম থেকেই বিবেচনাধীন বিরোধীদের বহির্ভাষাগত প্রকৃতির উপর জোর দেয়। যদি একটি উপভাষার সংজ্ঞা একটি প্রদত্ত বৈকল্পিকের বহির্ভাষাগত বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেওয়া হয়, তবে "ভাষা" - "উপভাষা" বিরোধী "ভাষা" এর ধারণাটি একটি বহির্ভাষাগত সংজ্ঞা অর্জন করে। এবং L.E. কালনিন বেশ সঠিকভাবে আরও নোট করেছেন:

"ভাষা এবং উপভাষা" সমস্যার কাঠামোর মধ্যে, সাধারণত ভাষাতাত্ত্বিক সাহিত্যে আলোচনা করা হয়, "ভাষা" শব্দটি তার সাধারণ মূল অর্থে ব্যবহৃত হয় না, তবে কিছু নির্দিষ্ট সাধারণীকরণ (বা সাধারণীকরণ স্পেসিফিকেশন)-এর অর্থে ব্যবহৃত হয় - একটি জাতীয়, জনপ্রিয় ভাষা, জাতীয় ভাষা, জাতীয়তা ইত্যাদির অর্থ।

একটি সাধারণীকরণ ভাষাগত বিভাগ হিসাবে জাতীয় ভাষা একটি প্রদত্ত জাতি দ্বারা দখলকৃত অঞ্চলে প্রচলিত উপভাষার একটি সংগ্রহকে কভার করে, একটি সাহিত্যিক ভাষা এবং বক্তৃতার ধরন যা উপভাষা এবং সাহিত্যের মধ্যে মধ্যবর্তী হয়" [কালনিন এল.ই., 1976, পৃ. 36]।

সুতরাং, বিরোধী "ভাষা" - "উপভাষা" আমরা উপভাষার সম্পর্ক সম্পর্কে কথা বলছি (বা, এল.ই. কালনিনের ভাষায়, "উপভাষার ভাষা" [কালনিন এলই., 1976, পৃ. 34], বা , R. I. Avanesov-এর ভাষায়, "উপভাষা ভাষা" [Avanesov R.I., 1962, p.9]) জাতীয় ভাষার সাথে, যার মধ্যে উপভাষা ভাষা একটি উপাদান হিসেবে অন্তর্ভুক্ত। একটি উপভাষা সর্বদা বৃহত্তর কিছুর অংশ, এবং "উপভাষা" শব্দটি নিজেই একটি সুনির্দিষ্ট আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক উত্স রয়েছে [কালনিন এল.ই., 1976, পৃ. 39]।

যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসারে, এটি অনুমান করা স্বাভাবিক যে স্বতন্ত্র ভাষা বা উপভাষা হিসাবে স্বতন্ত্র ভাষা বা উপভাষাগুলির ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে এই তিনটি মানদণ্ডের সামঞ্জস্যপূর্ণ প্রয়োগের মাধ্যমে অনুসন্ধান করা উচিত। এই মানদণ্ডের সমান ইতিবাচক ইঙ্গিত সহ: পারস্পরিক বোধগম্যতা এবং পারস্পরিক ভাষাগত নৈকট্য; একটি সাধারণ সাহিত্যিক ভাষা বা অন্যান্য সুপার-ডায়লেক্টাল আদর্শের উপস্থিতি যা তাদের এক করে; নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর ঐক্য এবং স্থানীয় ভাষার বৈচিত্র্যের বক্তাদের দ্বারা এই ঐক্যের সচেতনতা - এই ধরনের বক্তৃতা যথাযথভাবে একটি ভাষার উপভাষা হিসাবে বিবেচিত হয়।

উপভাষাগুলির অধ্যয়ন কেবল ভাষার গভীরতম উত্স, এর ঐতিহাসিক অতীতে প্রবেশের জন্যই অমূল্য এবং সত্যই অক্ষয় উপাদান সরবরাহ করে না, তবে এটি আপনাকে সংবেদনশীলভাবে, পক্ষপাত ও একতরফাতা ছাড়াই গঠন এবং বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলিকে মূল্যায়ন এবং বুঝতে দেয়। সাহিত্যের নিয়ম, বিভিন্ন সামাজিক এবং পেশাদার উপভাষা, সেইসাথে ভাষার বৈচিত্র। শুধুমাত্র উপভাষা তথ্য বিবেচনায় নেওয়ার ফলে উচ্চারণ এবং ব্যাকরণের নিয়মগুলি থেকে শুধুমাত্র তথাকথিত "বিচ্যুতিগুলি" বোঝা সম্ভব নয়, তবে এই নিয়মগুলি নিজেরাও বোঝা যায় এবং শব্দের অর্থ গঠন এবং বিকাশের জন্য একটি শক্ত ভিত্তি হিসাবে কাজ করতে পারে। .

একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যে উপভাষাগুলি হল "অশ্লীল বক্তৃতা" যা সমাজের "অশিক্ষিত" স্তর দ্বারা ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, এই জাতীয় রায় ঐতিহাসিক এবং বাস্তবিকভাবে ভুল, যেহেতু, প্রথমত, সাহিত্যের আদর্শ, একটি নিয়ম হিসাবে, এক বা একাধিক স্থানীয় উপভাষার ভিত্তিতে গঠিত হয়; দ্বিতীয়ত, যেকোনো স্থানীয় উপভাষার ভাষাগত বৈশিষ্ট্য তার বক্তাদের বক্তৃতার "অযত্ন" দ্বারা নয়, কঠোর ঐতিহাসিক নিদর্শন দ্বারা নির্ধারিত হয়।

উপভাষা বক্তাদের বক্তৃতাকে সম্পূর্ণরূপে একজাতীয় এবং সমস্ত ভাষাগত স্তরে (ধ্বনিতত্ত্ব, ব্যাকরণ, শব্দভাণ্ডার) এবং সমস্ত বক্তৃতা পরিস্থিতিতে সম্পূর্ণরূপে দ্বান্দ্বিকতা নিয়ে গঠিত বলে কল্পনা করা আদিম এবং ভুল হবে। ভাষা একটি জটিল সামাজিক ঘটনা; এটি মানব সমাজে বিদ্যমান, বিভিন্ন সামাজিক, পেশাগত এবং আঞ্চলিক গঠনের অন্তর্গত মানুষের বাস্তব দৈনন্দিন বক্তৃতা অনুশীলনে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে সাহিত্যের মানের বিস্তৃত বন্টন, আন্তঃভাষার যোগাযোগ, স্পিকারের নির্দিষ্ট স্তরে অন্তর্নিহিত পেশাদার এবং সামাজিক ভাষার নিদর্শনগুলির প্রভাব, রেডিও এবং টেলিভিশনের প্রভাব - এই সব শেষ পর্যন্ত উপভাষার পৃথক ভাষাভাষীদের বক্তৃতা নির্ধারণ করে, যা ভিন্ন ভিন্ন অঞ্চলের মতো একটি একক অঞ্চলের মধ্যে একই পরিমাণে। এমনকি একই গ্রাম বা সম্প্রদায়ের মধ্যে পৃথক উপভাষাভাষীদের বক্তৃতাগুলির নিজস্ব নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করা উচিত যে নগরায়নের অবিচ্ছিন্নভাবে চলমান প্রক্রিয়াটি আঞ্চলিক উপভাষাগুলির বন্টনের সীমানা এবং তাদের বিকাশের সম্ভাবনাগুলিকে ব্যাপকভাবে সংকীর্ণ করে।

একটি উপভাষা কি, বা বরং, ঠিক কি উপভাষা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে এবং কি উপভাষা বা ক্রিয়াবিশেষণ হিসাবে, এখনও আধুনিক ভাষাবিদ এবং ছোট কিন্তু খুব গর্বিত জাতির মধ্যে বিতর্কের বিষয়। আঞ্চলিক উপভাষা এবং সামাজিক উভয়ই রয়েছে।

প্রধান বিষয়

তাহলে একটি উপভাষা কি? ভাষাগত পদের অভিধান-ডিরেক্টরি বলে যে এটি হল:

সাধারণ ভাষার বৈচিত্র্য

আধুনিক গবেষকদের জন্য, উপভাষা অধ্যয়নের প্রধান গুরুত্ব এবং মূল্য হল যে ভাষার এই ধরনের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি একটি নির্দিষ্ট সামাজিক বা আঞ্চলিক গোষ্ঠীর সংস্কৃতিকে সরাসরি প্রতিফলিত করে। একই সময়ে, ইন্টারনেটের বিকাশ দ্বারা সমর্থিত একটি উন্মুক্ত এবং অ্যাক্সেসযোগ্য সমাজের পরিস্থিতিতে, বেশিরভাগ শহর এবং দেশে, উপভাষা এবং স্থানীয় উপভাষাগুলি সময়ের সাথে সাথে ঝাপসা হয়ে যায়, নতুন শব্দ এবং অভিব্যক্তি উপস্থিত হয় এবং পুরানোগুলি ধীরে ধীরে বেরিয়ে যায়। ব্যবহার

উপভাষাগুলি একটি ভাষার বৈচিত্র্য এবং এর সাংস্কৃতিক তাত্পর্যকে জোর দেয় এবং একজনকে স্বীকৃত আদর্শের বাইরে যেতে দেয়। রাশিয়ার বিপুল সংখ্যক লোক রয়েছে এবং সেইজন্য উপভাষা। কিন্তু এই ধরনের ভাষাগত ঘটনা শুধুমাত্র পৃথক জাতির মধ্যেই নয়, এমনকি শুধুমাত্র পৃথক শহর ও গ্রামেও দেখা যায়। ভাষাগত বৈশিষ্ট্যের গঠন অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে ঐতিহাসিক এবং আঞ্চলিক কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়। তারা শব্দ এবং অভিব্যক্তির সম্পূর্ণ সংগ্রহ, উপভাষার অভিধানগুলি সংকলন করে, যাতে তারা সাধারণ ব্যাখ্যামূলকগুলির থেকে গুরুত্বের দিক থেকে নিকৃষ্ট নয়।

উদাহরণ সহ সামাজিক উপভাষা

আঞ্চলিক ভিত্তিতে বিভাজন ছাড়াও, সামাজিক উপভাষাগুলিও আলাদা। তারা জারগন এবং argot অন্তর্ভুক্ত. অর্থাৎ, এই সমস্তই যা স্বতন্ত্র ভাষাগত দ্বান্দ্বিক উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত: কিশোর, কম্পিউটার, অপরাধী, গেমিং, আর্মি স্ল্যাং, নেটওয়ার্ক জার্গন, অটোমোবাইল ইত্যাদি। একটি যোগাযোগ গোষ্ঠী থেকে অন্য যোগাযোগের গোষ্ঠীতে যাওয়ার সময়, একজন ব্যক্তি যিনি আগে যোগাযোগের অন্য ফর্ম্যাটের সাথে পরিচিত নন, কী বলা হচ্ছে তা বুঝতে না পেরে বোকার মধ্যে পড়তে পারেন।

মূলত, একটি সামাজিক উপভাষা নির্দিষ্ট শখ এবং আগ্রহ, বয়সের বৈশিষ্ট্য বা জোরপূর্বক যোগাযোগের পরিবেশের সাথে মানুষের গোষ্ঠীকে একত্রিত করে। উদ্ভাস শুধুমাত্র একটি উপভাষায় শব্দ নয়, সম্পূর্ণ অভিব্যক্তিও হতে পারে। সামাজিক ক্ষেত্রে একটি উপভাষা কী তা বিখ্যাত ভাষাবিদ ভিনোগ্রাডভ তার রচনাগুলিতে ভালভাবে বর্ণনা করেছিলেন।

সামাজিক উপভাষা, উদাহরণ:

• "হ্যাঁ, আপনি গাড়ি চালাচ্ছেন" (মিথ্যা বলা, প্রতারণা করা)।
• "একটি লাসো নিক্ষেপ" (গ্রেফতার)।
• "লুট সংগ্রহ করুন" (খেলার বাদ পড়া আইটেম সংগ্রহ করুন)।
• "চলো বোকা ঘুরে বেড়াই" (যাও খেতে)।

পেশাদার ক্ষেত্রে বক্তৃতা

পেশাগত পরিভাষা সামাজিক পরিভাষা থেকে আলাদা এবং উপভাষাকেও বোঝায়। পেশাদার উপভাষার উজ্জ্বল উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে আইনি, চিকিৎসা এবং সামুদ্রিক।

এটি একই বা সংশ্লিষ্ট পেশার একদল লোককে একত্রিত করে যারা একে অপরকে কাজের ক্ষেত্রে বুঝতে সক্ষম হয়, এমনকি বিভিন্ন কোম্পানি বা জায়গায় কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, "বাদাম" দ্বারা সাধারণ লোকেরা ভোজ্য কার্নেল সহ একটি ফল বোঝে, তবে ইলেকট্রিশিয়ানরা অবিলম্বে ভাববে যে আমরা একটি বৈদ্যুতিক বাতা সম্পর্কে কথা বলছি। বা "দক্ষিণ অরোরা", খুব কম লোকই বুঝতে পারবে যে এটি দক্ষিণ অরোরা, কিন্তু রাশিয়া জুড়ে নাবিকরা অবিলম্বে বুঝতে পারে যে তাদের পা কোথা থেকে বৃদ্ধি পায়।

সর্বাধিক বিখ্যাত উপভাষাগুলি আঞ্চলিক। আপনি যদি কোনও স্কুলছাত্রীকে একটি উপভাষা কী তা জিজ্ঞাসা করেন, তিনি ঠিক সেগুলি মনে রাখবেন এবং সম্ভবত একটি উদাহরণও দেবেন। আসলে, আমরা সবাই এই ধরণের উপভাষা এবং ক্রিয়াবিশেষণ সম্পর্কে ভালভাবে অবগত; প্রায় প্রতিটি শহরেই এই ধরণের শব্দ রয়েছে। এগুলোকে অন্যভাবে আঞ্চলিকতাও বলা যেতে পারে, কিন্তু অর্থ একই থাকে।

উদাহরণস্বরূপ, সাইবেরিয়ায়, একটি বিল্ডিংয়ের একটি এক্সটেনশনকে "এক্সটেনশন" বলা হয় এবং কাগজের শীট সংরক্ষণের জন্য একটি সাধারণ ফাইলকে "মাল্টিফোর" বলা হয়। "কুলেমা" এমন একজন ব্যক্তি যিনি অবশ্যই তাড়াহুড়ো করেন না, ধীরগতির এবং আরোপিত, এবং "শানেঝকি" হল মাখনের বানগুলির নাম। এখানে আপনি দরজাটি "লক" করতে পারেন, এটি বন্ধ করতে পারবেন না এবং সাইবেরিয়ানদের জুতা বলে "বুট" পরে হাঁটতে যেতে পারেন।

দূরপ্রাচ্যে, এশীয় দেশগুলির সীমান্তবর্তী, কোম্পানীর একটি ছোট চীনা খাদ্য প্রতিষ্ঠান চিফাঙ্কায় যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া স্বাভাবিক। উপকূলের জীবনও নিজেকে অনুভব করে; বিনামূল্যে বিনামূল্যের প্রেমীদের এখানে "সীগাল" বলা হয়, এবং বাঁধটিকে সংক্ষেপে "নাবকা" বলা হয়।

উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণের জনগণের জন্য, ক্র্যাস্নোদর অঞ্চলে, এপ্রিকটকে "পার্চ" এবং কুমড়াকে "তরমুজ" বলার রেওয়াজ রয়েছে। কুবানের লোকেরা তাদের চলাফেরাকে "শকান্দিবিউ" এবং তাদের মোজাকে "বুট অনুভূত" বলে। ঠিক আছে, যদি হঠাৎ কেউ বোকা আড্ডায় বিরক্ত হয়ে যায়, তবে আপনাকে সম্বোধন করা "আপনি ইতিমধ্যে আমার মাথা ভেঙে ফেলেছেন" শুনতে অপ্রীতিকর হবে।

দুটি ক্যাপিটালের উদাহরণ ব্যবহার করে দ্বান্দ্বিক শব্দের ব্যবহারে উচ্চারিত পার্থক্য

মধ্য এবং উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের বাসিন্দাদের সংখ্যা এবং বৃহত্তর গতিশীলতার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। এইভাবে, মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের বাসিন্দাদের বক্তৃতায় বিপুল সংখ্যক কথোপকথনের পার্থক্যের সত্যটি আশ্চর্যজনক।

যদিও সেন্ট পিটার্সবার্গের বাসিন্দাদের জন্য "প্রবেশ" একটি ক্রিয়া, "সামনের দরজা" শব্দটি মুসকোভাইটদের হাসি দেয়। মস্কোতে এটি "মুরগি", এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে এটি "কুরা", রাজধানী অঞ্চলে এটি "কার্ব" এবং উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে এটি "কার্ব"। যদি সেন্ট পিটার্সবার্গে তারা ব্যাডলনে "শাওয়ার্মা" খায়, তবে মস্কোতে তারা কচ্ছপ পরা "শাওয়ারমা" দিয়ে কাজ করে।

মস্কোর "সাইড রোড" হল একটি সেন্ট পিটার্সবার্গের "পকেট", এবং যদি আপনাকে পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ব্যবহার করতে হয়, তাহলে আপনাকে একটি মস্কো "পাস" কিনতে হবে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি "কার্ড" কিনতে হবে, যার পরে আপনি করতে পারেন। সেন্ট পিটার্সবার্গের "ভায়াডাক্টস" এবং "ওভারপাস" মস্কো বরাবর যাত্রা করুন। সেন্ট পিটার্সবার্গে "ইরগা" কে "কারিঙ্কা" বলা হয়, এবং "তাঁবুতে" "রুটি" কে "স্টল" থেকে "বান" বলা হয়। মস্কোর মোটরচালক সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে "চাকা প্রান্তিককরণ" কল করবে "চাকা প্রান্তিককরণ।" মস্কোতে, একটি "সুগার রোল" কে "ওয়াফেল শঙ্কু" বলা হয় এবং একটি "লাডল" এখানে প্রায়শই "লাডল" হিসাবে ব্যবহৃত হয়। মস্কোর "পাঙ্কস" একটি জিপার দিয়ে তাদের জ্যাকেট বেঁধে রাখে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের "গোপনিক" একটি জিপার ব্যবহার করে।

উপসংহার

উদাহরণ থেকে দেখা যায়, প্রকাশ করা উপভাষা থেকে পৃথক শব্দ থেকে একজন অঞ্চলের সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্যগুলি দেখতে পারেন, যা অবশ্যই উপভাষাটিকে একটি মূল্যবান ভাষাগত প্রকাশ করে তোলে। এটি থেকে, একটি খোলা বইয়ের মতো, আপনি সমাজের আশেপাশের সামাজিক পরিবেশ সম্পর্কে নতুন তথ্য পড়তে এবং শিখতে পারেন।

তাহলে একটি উপভাষা কি? এগুলি হল সাধারণভাবে স্বীকৃত ভাষাগত নিয়মের বিভিন্ন ধরণের, পার্থক্য যা শহর বা পেশায় একটি সম্পূর্ণ গোষ্ঠীর মধ্যে সনাক্ত করা যেতে পারে। একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র বক্তৃতাকে উপভাষা বলা যায় না; এটি ইতিমধ্যে একটি মূর্খভাষী। একটি উপভাষা একটি বৃহৎ সংখ্যক মানুষের দ্বারা শব্দ এবং অভিব্যক্তির ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

অন্যান্য অঞ্চলে উপভাষা শব্দ এবং অভিব্যক্তি ব্যবহার করা অন্যদের বিভ্রান্ত করতে পারে এবং ভুল বোঝাবুঝির কারণ হতে পারে। আপনার বক্তৃতায় সন্দেহজনক শব্দগুলি সাবধানে ব্যবহার করতে হবে।

DIALECT হল এক ধরণের জাতীয় ভাষা যা একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের মানুষের মধ্যে যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে কাজ করে, এই ভাষার বিতরণের সমগ্র অঞ্চলের তুলনায় অনেক ছোট (উদাহরণস্বরূপ, উত্তর রাশিয়ান উপভাষা, উরাল উপভাষা, রিয়াজান উপভাষা)। আরও সুনির্দিষ্ট শব্দ: আঞ্চলিক উপভাষা; আঞ্চলিক উপভাষা (স্থানীয় উপভাষা) তাদের থেকে উদ্ভূত সাহিত্যিক ভাষার চেয়ে পুরানো। তারা সামন্তবাদের যুগকে প্রতিফলিত করে, স্বতন্ত্র ভূমি এবং রাজত্বের ভাষা হিসাবে আবির্ভূত হয়; একটি সাধারণ ভিত্তি আছে. একটি পরিপক্ক সাহিত্যিক ভাষার যুগে, উপভাষাগুলি ক্রমাগত এটিকে খাওয়ায়, রাশিয়ান গ্রামের প্রাকৃতিক ভাষা থেকে যায়। 20-21 শতকে, সাধারণ নগরায়ণ এবং সাহিত্য ভাষার ব্যাপক প্রসারের প্রভাবে উপভাষাগুলি ধ্বংস হয়ে গেছে, এবং তবুও তাদের তাত্পর্য বিশাল: স্থানীয় ভাষার সাথে মিশে যাওয়া (দেখুন আঞ্চলিক 1), তারা জীবন্ত রূপক শব্দের উৎস হিসেবে রয়ে গেছে। যা আধুনিকতাকে সরাসরি রাশিয়ান প্রাচীনত্বের সাথে সংযুক্ত করে, মানুষের বিশ্বদর্শন এবং রাশিয়ান জাতীয় চরিত্রের অদ্ভুততা দেখায়।

উপভাষাকে কখনও কখনও উপভাষাগুলির সাথে চিহ্নিত করা হয়, তবে বেশিরভাগ বিজ্ঞানীরা এই ঘটনাগুলিকে তারা কভার করা অঞ্চলের আকারের দ্বারা আলাদা করেন: একটি উপভাষা এমনকি একটি গ্রাম, একটি উপভাষা পর্যন্ত প্রসারিত হতে পারে - শুধুমাত্র একটি উল্লেখযোগ্য অঞ্চল জুড়ে। বহুবচনে, "উপভাষা" এবং "উপভাষা" শব্দগুলি সমার্থক (সাইবেরিয়ান উপভাষা, প্রতিশব্দ: সাইবেরিয়ান উপভাষা)।

উপভাষা (স্থানীয় উপভাষা) শুধুমাত্র মৌখিকভাবে উপলব্ধি করা হয়, কম কঠোর এবং অত্যন্ত পরিবর্তনশীল নিয়ম রয়েছে এবং সাহিত্যিক ভাষার তুলনায় একটি দুর্বল শৈলীগত ব্যবস্থা রয়েছে।

উপভাষা শব্দটি সীমিত ব্যবহারের সামাজিক ভাষা নির্ধারণের জন্যও ব্যবহৃত হয় (আঞ্চলিক উপভাষাগুলির সাথে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল সীমিত বন্টন)। সামাজিক উপভাষা, বা সমাজভাষাগুলিকে আর্গোট (দেখুন) এবং জার্গন (দেখুন) এ বিভক্ত করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ: স্কুলছাত্র, গাড়িচালক, ক্রীড়াবিদদের ভাষা (এটি সাধারণ যে এই ধরনের ক্ষেত্রে চরিত্রগত সামাজিক ছাড়া উপভাষা শব্দটি ব্যবহার করা অসম্ভব। ), ইত্যাদি এই ধারণাগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য হল যে আঞ্চলিক উপভাষাগুলি এক প্রকার জাতীয় ভাষার, যখন সামাজিক উপভাষাগুলি জাতীয় নয়।

আঞ্চলিক উপভাষাগুলি উপভাষা দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়, সামাজিক উপভাষাগুলি সমাজভাষাবিদ্যা দ্বারা।

রাশিয়ান লোক উপভাষার অভিধান। ভলিউম 1-39। এল. এসপিবি., 1965-2005; রাশিয়ান উত্তরের উপভাষার অভিধান / সংস্করণ। এ.কে. মাতভিভা। টি. 1-4। - ইয়েকাটেরিনবার্গ, 2001-2009।

♦ তুলনামূলক জেনেরিক ধারণা: জাতীয় ভাষা। তুলনামূলক ধারণা: সাহিত্যের ভাষা।

উপভাষা (উপভাষা, উপভাষা শব্দ)।

মাতভিভা T.V. ভাষাগত পদের সম্পূর্ণ অভিধান। রোস্তভ-অন-ডন, 2010।, পি। 86-87।