Biliyin tamlığı həmişə nümunələrin bəzi yanlış anlaşılması deməkdir. "Biliyin tamlığı həmişə cəhalətimizin dərinliyini anlamamaq deməkdir." (R. Milliken) (Vahid Dövlət İmtahanı sosial elmlər). Foresta-dan pəncərələr sifariş edərkən üstünlüklər

Esse mövzuları:

1. “Həyat bizim ona vermək istədiyimiz dəyərə malikdir.” (İ. Berqman)

2. “Əhəmiyyətli olan məndən nəyin yaradıldığı deyil, mənim özüm məndən yaradılanlardan nə yaratdığımdır”. (J.P.Sartr)

3. “Biliyin tamlığı həmişə cəhalətimizin dərinliyini dərk etməmək deməkdir”. (R. Milliken)

1.3 Bilik növləri

Siz və mən artıq bilirik ki, dünya, insan və cəmiyyət haqqında yeni biliklər əldə etmək ehtiyacı insan ehtiyaclarının strukturunda mühüm ehtiyacdır. Bu nöqteyi-nəzərdən bəşəriyyətin bütün tarixi biliklərin əldə edilməsi, işlənməsi və sistemləşdirilməsinin sürətləndirici prosesi kimi görünür. Cəmiyyət nə qədər sürətlə inkişaf edərsə, yeni bilik əldə etməyin yolları nə qədər çox olarsa, bu bilik bir o qədər yüksək qiymətləndirilir. Belə şəraitdə idrak problemləri daha böyük əhəmiyyət kəsb edir.

İdrak 1 – dünya, insan və cəmiyyət haqqında etibarlı biliklər əldə etməyə yönəlmiş insan fəaliyyəti prosesi.

İdrak 2 – obyektiv dünyanı subyektiv anlayışlarda, mühakimələrdə və nəticələrdə əks etdirməyə yönəlmiş insanın yaradıcılıq fəaliyyəti prosesi, məqsədi dünya, insan və cəmiyyət haqqında bilik əldə etməkdir.

1 Bu halda hər iki tərifdən ekvivalent kimi istifadə edə bilərsiniz, lakin hər ikisini bilmək tövsiyə olunur, çünki ikinci variant “bilik” anlayışının mahiyyətini izah etmək üçün istifadə olunacaq.

Bilik – idrak nəticəsində əldə edilən məlumat formasıdır. Bilik idrakın nəticəsidir.

İdrakın nəticələri haqqında danışmazdan əvvəl prosesləri birbaşa başa düşmək lazımdır.

İdrak Səviyyələri

Dünya haqqında mümkün biliklər haqqında fikirlər

1. Aqnostisizm - dünya haqqında tam və ya qismən biliyi inkar edir, yəni bilik dünya haqqında düzgün məlumat vermir. Dünya tanınmazdır.

2. Skeptisizm - dünyanı tanımaq imkanını inkar etmir, lakin bütün idrak proseslərinin etibarlılığını şübhə altına alır.

3. Rasionalizm – dünya əsas etibarilə bilinəndir və mümkündür.

4. Sensualizm - dünya hisslər vasitəsilə tanınır

Bilik növləri

1. Gündəlik (adi) biliklər;

2. dini (mifoloji);

3. elmi;

4. bədii (insan bədii obraz vasitəsilə öyrənir);

5. ictimai;

6. fəlsəfi.

Bu biliklərin heç biri formalaşmır və dost vasitəsilə həyata keçirilə bilər.

İdrakın həssas və rasional formaları

Sensor idrak	Rasional idrak
Sensor idrak- hisslər vasitəsilə idrak (görmə, eşitmə, qoxu, dad, toxunma).	Rasional idrak- ağıl və təfəkkür vasitəsilə idrak.
SİZ ADDIMI KEÇƏ BİLƏSİNİZ!	SİZ ADDIMI KEÇƏ BİLƏSİNİZ!
Hiss- obyektin, prosesin və ya hadisənin fərdi xüsusiyyətlərinin əks olunması. Qavrayış- obyektin, prosesin və ya hadisənin hissiyyat görüntüsü. Performans- yaddaşda qalan obyektin, prosesin və ya hadisənin həssas vizual görüntüsü. Bütün proses saniyələr içində baş verir.	Konsepsiya- obyektin, prosesin və ya hadisənin əsas xüsusiyyətlərinin əks olunması. hökm- anlayışların birləşməsi, onlardan biri mövzu– başqası vasitəsilə müəyyən edilmiş və aşkarlanmış – predikat. Nəticə- bir və ya bir neçə mühakimənin çağırıldığı bir düşüncə prosesi mesajlar, yeni bir təklif çıxarılır, adlanır nəticə, və ya nəticəsi.Nəticənin növləri: · induktiv (xüsusidən ümumiyə); · deduktiv (ümumidən xüsusiyə); · Oxşar.
Sensor idrakın xüsusiyyətləri: 1. Dərhallıq və görünürlük (bilmək üçün hiss etmək və ya görmək lazımdır). 2. Obyektivlik və məqsədyönlülük (soyuq soyuqdur). 3. Xarici xassələri təkrarlayır.	Rasional idrakın xüsusiyyətləri: 1. Sensor biliyin nəticələrinə arxalanma. 2. Abstraktlıq və obyektivlik. 3. Daxili qanunların və əlaqələrin təkrar istehsalı.

Bilik hissi və rasional biliyin vəhdətidir, yəni duyğu bilikləri olmadan dünya praktiki olaraq bilinməzdir ( əgər kor və karsansa, o zaman dünyanı anlamaq sənin üçün çətin olacaq və insan axmaqdırsa, dünyanı dərk etmək onun üçün son dərəcə çətin olacaq.).

İntuisiya– bəsirət nəticəsində hər hansı biliyin əldə edilməsi, yəni. anlaşılmaz bir şəkildə. İntuisiya baş verir:

1. Mistik (dini vəhy; deja vu).

2. İntellektual (Mendeleyev tərəfindən dövri cədvəlin kəşfi)

Bilik– idrak fəaliyyətinin nəticəsi (idrak nəticəsində bilik).

"Bilik" termininin mənası

1. Bilik, bacarıq və ya bacarıq kimi (karate bilirəm)

2. Məlumatın koqnitiv dəyəri kimi bilik (mən marixuananı necə əldə edəcəyimi bilirəm)

3. Xüsusi idrak vahidi kimi bilik = ixtiraçılıq kimi bilik

Bilik növləri

1. Hər gün - sağlam düşüncə və şəxsi təcrübəyə əsaslanaraq. (Təbii olaraq empirikdir. Sağlam düşüncəyə və gündəlik şüura əsaslanır)

2. Elmi – anlayışlar üzərində qurulur. (Gerçəkliyin keçmişində, indisində və gələcəyində dərk edilməsi, faktların etibarlı ümumiləşdirilməsi).

3. Dini (mifoloji) – imanla qavramağa əsaslanan.

4. Rasional – rasional düşüncə üzərində qurulmuş reallığın məntiqi anlayışlarda əks olunması.

5. İrrasional – reallığın emosiyalarda, ehtiraslarda, təcrübələrdə, intuisiyada, iradədə, anomal və paradoksal hadisələrdə əks olunması; məntiq və elmin qanunlarına tabe olmur.

6. Dünyanın fəlsəfi dərk edilməsi nəzəri biliyin ən yüksək formasıdır.

Həqiqət anlayışı, onun meyarları

Doğru- onun predmetinə uyğun gələn və onunla üst-üstə düşən bilik.

OBYEKTİV SUBYEKTİV

(Şəxsdən asılı deyil (Şəxsdən asılıdır

və ümumiyyətlə insanlıq) və insanlıq)

Əsas xüsusiyyətlər doğrudur

1) Həqiqət bir prosesdir, lakin müəyyən bir sualın tərtibini öyrənmək üçün birdəfəlik hərəkət deyil (həqiqəti öyrənmək üçün çox vaxt lazımdır).

2) Həqiqət həmişə spesifikdir (yəni, konkret yer və konkret zamanla əlaqələndirilir)

3) Həqiqət həmişə birdir, yəni ona 3 cəhət daxildir:

a) obyektiv;

b) mütləq;

c) qohum.

Obyektiv həqiqət- bu, nə insandan, nə də insanlıqdan asılı olmayan biliyin məzmunudur.

Beləliklə, mütləq və nisbi həqiqət arasındakı fərq reallığın əks olunmasının dəqiqlik və tamlıq dərəcəsidir.

"Yalan" anlayışı

1. Aldanma kimi yalan (reallığın şüursuz şəkildə təhrif edilməsi). Yanlış təsəvvürlər elm tarixində böyük rol oynayır, çünki yanlış təsəvvürlərə gec-tez qalib gəlir: ya səhnədən yox olur, ya da həqiqətə çevrilir. Müvafiq olaraq, yanlış təsəvvürlər yeni meyarlara kömək edir.

2. Yalan şüurlu bir hərəkət kimi (qəsdən yalan reallığın qəsdən təhrif edilməsidir).

Həyatımızda hər şeyi həqiqət və ya səhv baxımından qiymətləndirmək olmaz.

Həqiqət meyarları

1. Məntiq qanunlarına uyğunluq. Məsələn, Petrov əbədi hərəkət maşını yaratdı.

2. Elmin əvvəllər kəşf edilmiş qanunlarına uyğunluq

3. Əsas qanunlara uyğunluq. Məsələn, enerjinin saxlanması qanunu

4. Təcrübə edin- ətrafdakı reallığı dəyişdirməyə yönəlmiş insan fəaliyyəti sistemi.

Təcrübə formaları:

A) əmək (maddi istehsal);

B) ictimai fəaliyyət kimi (islahat, inqilab);

B) elmi ekvivalent kimi

Təcrübə funksiyaları:

1. Bilik mənbəyi kimi;

2. biliyin əsası kimi;

3. biliyin məqsədi kimi;

4. həqiqətin meyarı kimi.

Həqiqətin digər tərifləri:

· Həqiqət praktiki təcrübə ilə təsdiqlənən kimi.

· Həqiqət biliyin reallığa uyğunluğu kimi.

· Həqiqət insanlar arasında razılaşmanın bir növü kimi (konvensiya), məsələn, kürsüyə divan deyil, KREDİ demək.

· Həqiqət bir neçə elm və ya bir elmdə müxtəlif mövqelər eyni nəticəyə gəldiyi zaman biliyin öz-özünə ardıcıllıq xüsusiyyəti kimi.

"Cəmiyyət olmasaydı, insan bədbəxt olardı, təkmilləşmək üçün stimulları yoxdur." V. Qodvin

“Ənənə ilə ağıl arasında mütləq ziddiyyət yoxdur... Köhnəni qorumaq insanın azad münasibətidir”. H.G. Qadamer

“Məqsədsiz fəaliyyət, maraqlar olmadan məqsəd, fəaliyyət olmadan isə həyat yoxdur”. V.G. Belinski

"Evli həyatda birləşmiş cütlük, sanki, vahid mənəvi şəxsiyyət formalaşdırmalıdır." I. Kant

“Hər hansı bir davranışın böyük sirri sosial davranışdır... Bir insanın qrupda necə davranacağı barədə heç nə deməyə cəsarət etməzdim.” F. Bartlett

“Təhsilin böyük məqsədi bilik deyil, fəaliyyətdir” Q.Spenser

“İnsanın böyüklüyü boyu ilə hesablanmadığı kimi, bir xalqın böyüklüyü heç də onun sayı ilə hesablanmır”. V. Hüqo

"Özümüzün zirvəsi, orijinallığımızın tacı fərdiliyimiz deyil, şəxsiyyətimizdir." P. Teilhard de Charden

“Bütün evliliklər uğurlu olur. Çətinliklər birlikdə həyat başlayanda başlayır”. F. Saqan

“Mübahisələrdə həqiqət unudulur. Ən ağıllısı mübahisəni dayandırar”. L. Tolstoy

“Uşaqlarıma baxın. Mənim əvvəlki təravətim onlarda yaşayır. Onlar mənim qocalığıma bəraət qazandırırlar”. V. Şekspir

"Qadın, karyatid kimi, ailə ocağını dəstəkləyir." İ.N. Şevelev

“Hər kəs qaydada istisna olmaq istəyir və bu qayda üçün heç bir istisna yoxdur”. M. Forbes

“Millətçiliyin kökləri əhalinin yerli və yerli olmayanlara bölünməsindədir”. İ.N. Şevelev

"İnsanın şəxsiyyəti heç bir mənada onun fəaliyyəti ilə bağlı əvvəlcədən mövcud deyil, şüuru kimi, onun tərəfindən yaradılır." A. N. Leontiev

"Şəxsiyyət şüurun daşıyıcısı kimi insandır." K.K. Platonov

"İnsanlar yalnız saf təbiətlə doğulur və yalnız bundan sonra ataları onları yəhudi, xristian və ya atəşpərəst edir." Sədi

"İnsanlar bir-biri üçün mövcuddurlar." M.Aurelius

"Biz həmişə bizi digər insanlardan ayıran şeyləri deyil, onlarla ortaq cəhətlərimizi axtarmağa çalışmalıyıq." D. Ruskin

“Biz öz ayaqlarımız üzərində dayanıb dünya ilə üz-üzə qalmalıyıq... dünyanı olduğu kimi görmək və ondan qorxmamaq lazımdır.” B. Russell

"Biz atdığımız hərəkətlərə görə formalaşırıq." Aristotel

“Müstəqillik və azad düşüncə yaradıcılığın mahiyyətidir”. F. Mitteran

"Müxtəlif komandalara girən, məqsədlərini dəyişən eyni adam dəyişə bilər - bəzən çox əhəmiyyətli məhdudiyyətlər daxilində." Yu.M. Lotman

"İzdiham qanununa tabe olmaqla, Daş dövrünə qayıdırıq." S. Parkinson

"Hər hansı bir zehni hadisəni izah edərkən, şəxsiyyət bütün xarici təsirlərin sındığı birləşmiş daxili şərtlər toplusu kimi çıxış edir." S.L. Rubinstein

“Əxlaqı təbliğ etmək asandır, amma ona haqq qazandırmaq çətindir.” A. Şopenhauer

“Sadəcə pisliklərin olmaması, fəzilətin mövcudluğu demək deyil.” A. Maçado

“Sosiallaşma prosesi sosial mühitə daxil olmaq, ona uyğunlaşmaq, müəyyən rol və funksiyaları mənimsəməkdir ki, bu da öz sələflərindən sonra hər bir fərd tərəfindən özünün formalaşması və inkişafının bütün tarixi boyu təkrarlanır.” B.D. Parygin

"İnsanı deşifrə etmək, mahiyyət etibarilə, dünyanın necə yarandığını və onun necə formalaşmağa davam etməli olduğunu öyrənməyə çalışmaq deməkdir" P. Teilhard de Charden

"Rol bir şəxs deyil, ... arxasında gizləndiyi bir görüntüdür." A.N. Leontyev

“Uşaqlar valideynlərinə olan borclarını övladlarına qaytarırlar”. İ.N.Şevelev

“Ailə maraqları demək olar ki, həmişə ictimai maraqları məhv edir”. F.Bekon

“Ailə dövlətdən daha müqəddəsdir”. Pius XI

“Ailə cəmiyyətin kristalıdır”. V. Hüqo

“Ailə insan mədəniyyətinin əsas bətnidir”. I. İlyin

“Təbiət insanı yaradır, cəmiyyət isə onu inkişaf etdirir və formalaşdırır”. V.G. Belinski

“Mütəşəkkil bir kütlənin bir hissəsi olmaqla, insan sivilizasiya nərdivanında bir neçə pillə daha aşağı enir.” G. Lebon

“Köhnəyə dönüb yeni şeylər kəşf etməyi bacaran, müəllim olmağa layiqdir”. Konfutsi

"Hər bir xalqın, istər böyük, istərsə də kiçik, işıqlandırılmalı olan özünəməxsus kristalı var." İ.N. Şevelev

“Özünüzü idarə etməyi öyrənin” A.S. Puşkin

"İnsanlar təbiətdən daha çox idmanla yaxşılaşırlar." Demokrit

"İnsan nə edirsə onu edir və etdiyinə çevrilir." R. Musil

"İnsanı ətrafındakı insanlarla təmas etmədən təsəvvür etmək mümkün deyil." A.M. Yakovlev

"İnsan sadəcə mövcuddur və o, təkcə özünü təsəvvür etdiyi kimi deyil, olmaq istədiyi şeydir." J.P. Sartr

"İnsan hər şeydən əvvəl olmaq üçün nəzərdə tutulan şeyə çevriləcək." J.P. Sartr

"İnsan gələcəyə doğru tələsən və özünü gələcəyə yönəltdiyini dərk edən varlıqdır." J.P. Sartr

“İnsanın mahiyyəti yalnız ünsiyyətdə, insanın insanla vəhdətində mövcuddur”. L. Feuerbach
"İnsanın mövqeyi nə qədər yüksəkdirsə, onun xarakterinin öz iradəsini məhdudlaşdıran məhdudiyyətlər bir o qədər sərt olmalıdır." G. Freytag

“Ölkəmlə millətçi olmaq üçün çox fəxr edirəm”. J. Volfrom

Düşünürəm ki, sözlə deyil, ürəklə həqiqətən bağışlamaq unutmaq və heç xatırlamamaq deməkdir.

istədiyiniz kimi

acı həqiqət, dövr!

Bu sualın cavabını həqiqətən bilmək istəyirsiniz? Yox, cəhalət içində yaşa! :)

• HƏR İKİSİNİ kosmik toza çevirməyi üstün tuturam =)

  Çəhrayı rəngli eynəklər nədir? bu, ətrafımızdakı dünyanın bəzədilməsi və ideallaşdırılması və ya ona yalnız müsbət perspektivdən baxmaqdır. Hər şeyə optimist olmağın nəyi pisdir? Buludlara çox yüksək uçmamaq, reallıqla əlaqəni itirməmək vacibdir.

  ikincisi, daha asandır

  Bu ifadəyə daha sadə, eksperimental nöqteyi-nəzərdən baxmaq lazımdır - insan qarşısındakı dünyanın mənzərəsi nə qədər böyükdürsə (daha yüksək bilik səviyyəsinə görə) onun qarşısında daha ciddi problemlər açılır Sen anlayirsan?
  Ona görə də öz kiçik dünyasında yaşayan insan üçün həyat asan və “xoşbəxt” olsa da, eyni zamanda ən böyük problemi süd almağı unutması və ya bu gün dünənki ayaqqabıları geyinməsidir.
  Kainatın kənarlarını düşünən, içindəki bir çox şeylərin anlaşılmazlığı və əlçatmazlığı faktları ilə üzləşən, təkcə özünün deyil, bütün bəşəriyyətin rifahını düşünən insanla müqayisədə.
  Axı, insan öz məqsədlərinə çatmağa necə çalışır (bunun sayəsində insan daha xoşbəxt olsun), əgər onların şəxsi və ya sosial miqyası yox, qlobal, hətta daha çox universal miqyas varsa.
  Beləliklə, bu ifadənin doğru olduğu ortaya çıxır.
  Baxmayaraq ki, mən əminəm ki, xüsusi halları nəzərdən keçirərkən çoxlu təkziblərə rast gəlmək olar, amma bu başqa hekayədir, çünki demək olar ki, həmişə istisnalar olur.
  Dünyanı öz burnundan görə bilməyəndə bu nə xoşbəxtlikdir?! Bütün həyatınızı başqaları üçün işləyən bir sistemdə dişli kimi fırladın?

Vahid Dövlət İmtahanın 2006-cı il İCTİMAİ FƏNDİ-nin nümayiş variantı, 11-ci sinif. (səh. 11) 3-cü hissə Bu hissədəki (C1 - C8) tapşırıqların cavabları üçün ayrıca imzalanmış vərəqdən istifadə edin. Əvvəlcə tapşırıq kodunu (C1 və s.) və sonra ona ətraflı cavab yazın. Cavablarınızı aydın şəkildə yazın. C1 Demokratik ölkədə siyasi partiyanın hər hansı üç funksiyasını sadalayın. C2 İnsanın sosiallaşması prosesini təsvir etmək üçün üç nümunədən istifadə edin. C3 Məşhur naviqator Magellan Hindistana ən qısa yol axtarırdı. O, Atlantik və Sakit Okeanları birləşdirən boğazı göstərən xəritədən istifadə edib. Lakin Magellan xəritədə qeyd olunan yerdə boğazı tapmadı. Sonra sələflərinin qoyduğu təsvirləri öyrənərək, bu boğazın daha da cənubda olmasını təklif etdi. O, hər körfəzi, hər körfəzi tədqiq etdi və materik ilə Tierra del Fueqo arxipelaqı arasında bir boğaz (sonralar onun adını daşıyır) kəşf etdi. Magellan elmi biliklərin hansı üsullarından istifadə edirdi? Üç metodu sadalayın. © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmə Nəzarət üzrə Federal Xidməti 2006-cı il Vahid Dövlət İmtahanının Nümayiş versiyası SOSİAL SUNULMALAR, 11-ci sinif. (səh. 12) Mətni oxuyun və C4 – C7 tapşırıqlarını yerinə yetirin. Elm adətən dünyanın nəzəri, sistemləşdirilmiş ideyası adlanır, onun əsas cəhətlərini mücərrəd-məntiqi formada əks etdirir və elmi tədqiqat məlumatlarına əsaslanır.<…>Elm mədəniyyətin bir hissəsi olmaqla, bilik sistemi və mənəvi istehsal növüdür. Mənəvi istehsalın bir növü kimi elm mövcud bilikləri artırmaq və yeni biliklər əldə etmək üçün konkret insan fəaliyyətini əhatə edir. Bu fəaliyyətin nəticəsi birlikdə dünyanın elmi mənzərəsini təşkil edən elmi biliklər sistemidir. Dünyanın elmi mənzərəsi elmi biliyin inkişafının iki modelinin təsiri altında formalaşır. Birinci modelə görə - təkamül - elm "bəşəriyyətin sosial yaddaşının" xüsusi bir növüdür. İkinci modelə görə - inqilabi - elm vaxtaşırı onda üstünlük təşkil edən fikirlərdə köklü dəyişikliklər yaşayır.<…>“Elm” termini elmi biliyin müəyyən sahələrini təyin etmək üçün də istifadə olunur. Əvvəlcə idrak prosesində reallığın həmin tərəflərinə uyğun olaraq elm sahələri formalaşırdı. Müasir elmdə müəyyən nəzəri və ya praktiki problemlərin irəliləməsi ilə bağlı yeni bilik sahələri yaranır. Müasir elmin inkişafının problemli xarakteri xüsusi elmi ictimaiyyət tərəfindən bir neçə müxtəlif fənlər vasitəsilə aparılan fənlərarası və kompleks tədqiqatların yaranmasına səbəb olmuşdur.<…>Müasir cəmiyyətdə elm ictimai həyatın bütün sahələrinə dərindən nüfuz edən ən mühüm sosial institutdur. Elm cəmiyyətin bilavasitə məhsuldar qüvvəsinə çevrilir, kütləvi fəaliyyətə çevrilir<…> (İ.V.Bezborodova, M.B.Bulanova və s.) C4 Mətndə verilmiş elm təriflərindən hər hansı üçünü göstərin. C5 Müəlliflərin fikrincə, elmlərin strukturu necə dəyişib? Onlar bu dəyişikliklərə nə səbəb göstərdilər? C6 Kurs üzrə biliklərinizə əsaslanaraq, fənlərarası tədqiqatın predmeti olan hər hansı üç sosial problemi və bu problemləri öyrənən elmləri müəyyənləşdirin. C7 Müəlliflər elmi müasir cəmiyyətin ən mühüm sosial institutu adlandırıblar. Müasir elmin cəmiyyətə təsirinə üç misal göstərin. © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmə Nəzarət üzrə Federal Xidməti 2006-cı il Vahid Dövlət İmtahanının Nümayiş versiyası SOSİAL SUNULMALAR, 11-ci sinif. (səh. 13) Əsərin sonuncu tapşırığı (C8) seçim işidir. Onu tamamlayaraq, sizin üçün daha cəlbedici olan məzmun üzrə bilik və bacarıqlarınızı nümayiş etdirə bilərsiniz. Bunun üçün aşağıdakı ifadələrdən BİRİNİ seçin. C8 Aşağıdakı ifadələrdən birini seçin və qaldırılan problemlə bağlı fikirlərinizi (baxış nöqtənizi, münasibətinizi) ifadə edin. Tapşırığı yerinə yetirərkən sosial elmlər kursunun müvafiq konsepsiyalarından istifadə etməli və sosial elmlər kursunda əldə edilmiş biliklərə, habelə sosial həyat faktlarına və öz həyat təcrübənizə əsaslanaraq, öz fikirlərini əsaslandırmaq üçün lazımi arqumentləri təqdim etməlisən. mövqe. C8.1 Fəlsəfə “Biliyin tamlığı həmişə bizim cəhalətimizin dərinliyini bir qədər səhv başa düşmək deməkdir” (R.Millikan). C8.2 Sosial “Ailə insan psixologiyasının və mədəniyyətinin ilkin bətnidir” (İ.İlyin). C8.3 İqtisadiyyat “Adi və gündəlik iş şəraitində hər hansı mallara tələb onların təklifindən əvvəl olur” (D.Rikardo). C8.4 Sosiologiya “İnsanın mövqeyi nə qədər yüksək olsa, onun xarakterinin öz iradəsini məhdudlaşdıran çərçivə bir o qədər sərt olmalıdır” (Q.Freytaq). C8.5 Politologiya “Siyasət işgüzar qərarlardır, qərarlar haqqında uzun-uzadı çıxışlar deyil” (F. Burlatski). C8.6 Hüquqşünaslıq “Qanunlar hamı üçün eyni məna daşımalıdır” (C. Montesquieu). Cavab forması 2-də tapşırığın tam nömrəsini (məsələn, C8.5), seçilmiş ifadəni və sonra ətraflı cavabı yazın. © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmə Nəzarət üzrə Federal Xidməti 2006-cı il Vahid Dövlət İmtahanının Nümayiş versiyası SOSİAL SUNULMALAR, 11-ci sinif. (səh. 14) Sosial fənlər üzrə tələbələrin işinin yoxlanılması və qiymətləndirilməsi üçün təlimat 1-ci hissə 1-ci hissədə düzgün yerinə yetirilən hər bir tapşırıq bir balla qiymətləndirilir. Tapşırıq No. Cavab Tapşırıq No. Cavab A1 1 A16 1 A2 3 A17 3 A3 2 A18 1 A4 4 A19 1 A5 1 A20 4 A6 2 A21 2 A7 1 A22 1 A8 1 A23 3 A9 4 A24 A24 A31 A12 A26 4 A12 4 A27 4 A13 3 A28 3 A14 3 A29 2 A15 3 A30 3 2-ci hissə 2-ci hissənin tapşırıqları qiymətləndirilir: (B1 – B2) – bir bal, (B3 – B6) – iki xal: xəta yoxdur; 1 xal: bir səhv edildi; 0 xal: iki və ya daha çox səhvə yol verilib. B1 təbəqələşməsi<или > təbəqələşmə B2 qavrayış B3 BAVAB B4 356 B5 ABAB B6 ZZHDBVAG © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmə Nəzarət Federal Xidməti Vahid Dövlət İmtahanının nümayiş versiyası 2006 SOSİAL SUNULMALAR, 11-ci sinif. (səh. 15) 3-cü hissə 3-cü hissənin tapşırıqları ikidən 4-ə qədər qiymətləndirilir. C1, C4, C5 tapşırıqlarının düzgün yerinə yetirilməsinə görə 2 bal verilir; C2, C3, C6, C7 – 3 bal, C8 – 4 xal. Bütün məqalə üçün mümkün olan maksimum bal 62-dir. C1 Demokratik ölkədə siyasi partiyanın hər hansı üç funksiyasını sadalayın. Cavab: Düzgün cavabın məzmunu və qiymətləndirmə üçün göstərişlər Bal (cavabın mənasını təhrif etmədən başqa ifadələrə yol verilir) Cavabda siyasi partiyanın aşağıdakı funksiyaları göstərilə bilər: − ictimai maraqların təmsil olunması; − siyasi elitanın formalaşmasında iştirak; − siyasi proqramların hazırlanması; − siyasi məlumatların yayılması; − seçki kampaniyalarında iştirak; − kütləvi siyasi aksiyaların təşkili. Digər funksiyalar da adlandırıla bilər. Yanlış 2 mövqe olmadıqda üç funksiya düzgün adlandırılmışdır. Bir və ya iki funksiya düzgün adlandırılmışdır 1 Yanlış cavab 0 Maksimum bal 2 © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmə Nəzarət Federal Xidməti Vahid Dövlət İmtahanının nümayiş versiyası 2006 SOSİAL İSTƏNİLƏR, 11-ci sinif. (səh. 16) C2 İnsanın sosiallaşması prosesini təsvir etmək üçün üç nümunədən istifadə edin. Cavab: Düzgün cavabın məzmunu və qiymətləndirmə üçün göstərişlər Bal (cavabın mənasını təhrif etmədən başqa ifadələrə icazə verilir) Cavabda aşağıdakı sosiallaşma nümunələri ola bilər: 1) uşaq ağsaqqallarla ünsiyyət qaydalarına əməl etməyə başlayır - a şəxs sosial normaları mənimsəyir; 2) tələbə iqtisadi biliklərə yiyələnir - cəmiyyətin toplanmış intellektual potensialına giriş olur; 3) insan sosial qrupa daxil olur və onun iştirakçısına çevrilir - o, qrupun nümayəndəsi, onun norma və dəyərlərinin daşıyıcısı kimi formalaşır. Başqa misallar da verilə bilər. Üç misal verilir 3 İki misal verilir 2 Bir misal verilir 1 Yanlış cavab 0 Maksimum xal 3 C3 Məşhur naviqator Magellan Hindistana ən qısa yol axtarırdı. O, Atlantik və Sakit Okeanları birləşdirən boğazı göstərən xəritədən istifadə edib. Lakin Magellan xəritədə qeyd olunan yerdə boğazı tapmadı. Sonra sələflərinin qoyduğu təsvirləri öyrənərək, bu boğazın daha da cənubda olmasını təklif etdi. O, hər körfəzi, hər körfəzi tədqiq etdi və materik ilə Tierra del Fueqo arxipelaqı arasında bir boğaz (sonralar onun adını daşıyır) kəşf etdi. Magellan elmi biliklərin hansı üsullarından istifadə edirdi? Üç metodu sadalayın. Cavab: Düzgün cavabın məzmunu və qiymətləndirmə üçün göstərişlər Bal (cavabın mənasını təhrif etmədən başqa ifadələrə yol verilir) Cavab aşağıdakı üsulları özündə əks etdirməlidir: 1) fərziyyələrin (hipotezanın) irəli sürülməsi; 2) nəzəri təhlil; 3) praktiki tədqiqat (müşahidə). Üç üsul göstərilmişdir 3 İki üsul göstərilmişdir 2 Bir üsul göstərilmişdir 1 Yanlış cavab 0 Maksimum bal 3 © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmə Nəzarət Federal Xidməti 2006-cı il Vahid Dövlət İmtahanının Nümayiş versiyası SOSİAL SUNULMALAR, 11-ci sinif. (səh. 17) Mətni oxuyun və C4 – C7 tapşırıqlarını yerinə yetirin. Elm adətən dünyanın nəzəri, sistemləşdirilmiş ideyası adlanır, onun əsas cəhətlərini mücərrəd-məntiqi formada əks etdirir və elmi tədqiqat məlumatlarına əsaslanır.<…>Elm mədəniyyətin bir hissəsi olmaqla, bilik sistemi və mənəvi istehsal növüdür. Mənəvi istehsalın bir növü kimi elm mövcud bilikləri artırmaq və yeni biliklər əldə etmək üçün konkret insan fəaliyyətini əhatə edir. Bu fəaliyyətin nəticəsi birlikdə dünyanın elmi mənzərəsini təşkil edən elmi biliklər sistemidir. Dünyanın elmi mənzərəsi elmi biliyin inkişafının iki modelinin təsiri altında formalaşır. Birinci modelə görə - təkamül - elm "bəşəriyyətin sosial yaddaşının" xüsusi bir növüdür. İkinci modelə görə - inqilabi - elm vaxtaşırı onda üstünlük təşkil edən fikirlərdə köklü dəyişikliklər yaşayır.<…>“Elm” termini elmi biliyin müəyyən sahələrini təyin etmək üçün də istifadə olunur. Əvvəlcə idrak prosesində reallığın həmin tərəflərinə uyğun olaraq elm sahələri formalaşırdı. Müasir elmdə müəyyən nəzəri və ya praktiki problemlərin irəliləməsi ilə bağlı yeni bilik sahələri yaranır. Müasir elmin inkişafının problemli xarakteri xüsusi elmi ictimaiyyət tərəfindən bir neçə müxtəlif fənlər vasitəsilə aparılan fənlərarası və kompleks tədqiqatların yaranmasına səbəb olmuşdur.<…>Müasir cəmiyyətdə elm ictimai həyatın bütün sahələrinə dərindən nüfuz edən ən mühüm sosial institutdur. Elm cəmiyyətin bilavasitə məhsuldar qüvvəsinə çevrilir, kütləvi fəaliyyətə çevrilir<…> (I. V. Bezborodova, M. B. Bulanova və s.) © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmdə Nəzarət üzrə Federal Xidməti 2006-cı il Vahid Dövlət İmtahanının Nümayiş versiyası SOSİAL SUNULMALAR, 11-ci sinif. (səh. 18) C4 Mətndə verilmiş elmin hər üç tərifini sadalayın. Cavab: Düzgün cavabın məzmunu və qiymətləndirmə üçün göstərişlər Nöqtə (cavabın mənasını təhrif etmədən başqa ifadələrə icazə verilir) Elmə aşağıdakı təriflər verilə bilər: 1) “dünya haqqında nəzəri, sistemləşdirilmiş təsəvvür... ”; 2) “bilik sistemi və mənəvi istehsal növü”; 3) “mövcud bilikləri artırmaq və yeni biliklər əldə etmək üçün xüsusi insan fəaliyyəti”; 4) “elmi biliyin müəyyən sahələri”. Üç tərif verilir 2 İki tərif verilir 1 Bir tərif verilir, 0 YA cavab səhvdir Maksimum bal 2 C5 Müəlliflərin fikrincə, elmlərin strukturu necə dəyişib? Onlar bu dəyişikliklərə nə səbəb göstərdilər? Cavab: Düzgün cavabın məzmunu və qiymətləndirmə üçün göstərişlər Nöqtə (cavabın mənasını təhrif etmədən başqa bir ifadəyə icazə verilir) Düzgün cavabda aşağıdakı elementlər olmalıdır: 1) elmlər sistemində baş verən dəyişikliklərin mahiyyətinin ifadəsi: dən. aydın sektoral strukturdan mürəkkəb, fənlərarası struktura; 2) səbəbin göstərilməsi: tədqiqat predmetinin seçilməsində problemli yanaşmaya keçid. Cavab verilir və səbəb göstərilir 2 Cavab səbəb göstərilmədən verilir 1 Cavab səhvdir 0 Maksimum bal 2 © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmdə Nəzarət Federal Xidməti Vahid Dövlət İmtahanının nümayiş versiyası 2006 SOSİAL TƏDBİRLƏR, 11-ci sinif. (səh. 19) C6 Kurs üzrə biliklərinizə əsaslanaraq, fənlərarası tədqiqatın predmeti olan hər hansı üç sosial problemi və bu problemləri öyrənən elmləri müəyyənləşdirin. Cavab: Düzgün cavabın məzmunu və qiymətləndirmə üçün göstərişlər Bal (cavabın mənasını təhrif etmədən başqa ifadələrə yol verilir) Aşağıdakı problemləri göstərmək olar, məsələn: − insanın sosial mahiyyəti problemi (psixologiya tərəfindən öyrənilir, sosiologiya, sosial antropologiya, fəlsəfə, pedaqogika və s.); − fərdin sosiallaşması prosesi (pedaqogika, psixologiya, sosiologiya, mədəniyyətşünaslıq, politologiya, hüquqşünaslıq və s. öyrənir); − ekoloji problemlər (biologiya, coğrafiya, sosial antropologiya, iqtisadiyyat, politologiya və s. tərəfindən öyrənilir). Digər problemlər də göstərilə bilər. Üç problem və onları öyrənən elmlər göstərilir 3 İki-üç problem və onlardan ikisini öyrənən elmlər göstərilir 2 Bir-üç problem göstərilir və onlardan birini öyrənən elm göstərilir 1 Səhv cavab 0 Maksimum bal 3 C7 Müəlliflər elm müasir cəmiyyətin ən mühüm sosial institutu. Müasir elmin cəmiyyətə təsirinə üç misal göstərin. Cavab: Düzgün cavabın məzmunu və qiymətləndirmə üçün göstərişlər Nöqtə (cavabın mənasını təhrif etmədən başqa ifadələrə yol verilir) Məsələn, aşağıdakı misalları göstərmək olar: 1) dinamik inkişaf edən elm ixtisaslı kadrların axını tələb edir, yəni. Təhsil sektoru fəal inkişaf edir; 2) elmin nailiyyətləri ilə əlaqədar sosial reallıqlarda dəyişikliklər, o cümlədən. kibernetik modellərin tətbiqi; 3) cəmiyyətin iqtisadi strukturunda dəyişiklik baş verir, o cümlədən. məşğulluq strukturları. Başqa misallar da verilə bilər. Üç misal verilir 3 İki misal verilir 2 Bir misal verilir 1 Yanlış cavab 0 Maksimum bal 3 © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmə Nəzarət Federal Xidməti Vahid Dövlət İmtahanının demo versiyası 2006 SOSİAL SUNULMALAR, 11-ci sinif. (səh. 20) Əsərin sonuncu tapşırığı (C8) isteğe bağlı tapşırıqdır. Onu tamamlayaraq, sizin üçün daha cəlbedici olan məzmun üzrə bilik və bacarıqlarınızı nümayiş etdirə bilərsiniz. Bunun üçün aşağıdakı ifadələrdən BİRİNİ seçin. C8 Aşağıdakı ifadələrdən birini seçin və qaldırılan problemlə bağlı fikirlərinizi (baxış nöqtənizi, münasibətinizi) ifadə edin. Tapşırığı yerinə yetirərkən sosial elmlər kursunun müvafiq konsepsiyalarından istifadə etməli və sosial elmlər kursunda əldə edilmiş biliklərə, habelə sosial həyat faktlarına və öz həyat təcrübənizə əsaslanaraq, öz fikirlərini əsaslandırmaq üçün lazımi arqumentləri təqdim etməlisən. mövqe. C8.1 Fəlsəfə “Biliyin tamlığı həmişə bizim cəhalətimizin dərinliyini bir qədər səhv başa düşmək deməkdir” (R.Millikan). C8.2 Sosial “Ailə insan psixologiyasının və mədəniyyətinin ilkin bətnidir” (İ.İlyin). C8.3 İqtisadiyyat “Adi və gündəlik iş şəraitində hər hansı mallara tələb onların təklifindən əvvəl olur” (D.Rikardo). C8.4 Sosiologiya “İnsanın mövqeyi nə qədər yüksək olsa, onun xarakterinin öz iradəsini məhdudlaşdıran çərçivə bir o qədər sərt olmalıdır” (Q.Freytaq). C8.5 Politologiya “Siyasət işgüzar qərarlardır, qərarlar haqqında uzun-uzadı çıxışlar deyil” (F. Burlatski). C8.6 Hüquqşünaslıq “Qanunlar hamı üçün eyni məna daşımalıdır” (C. Montesquieu). © Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elmdə Nəzarət üzrə Federal Xidməti