Священний коран читання російською мовою. Коран - все про священне писання

Коран – священна книга мусульман. З арабської це перекладається як «читання вголос», «настанова». Читання Корану підпорядковується певним правилам – таджвіду.

Світ Корану

Завдання таджвіда полягає у правильному читанні букв арабського алфавіту – це основа вірного тлумачення божественного одкровення. Слово "таджвід" перекладається як "доведення до досконалості", "покращення".

Спочатку таджвід був створений для людей, які бажають навчитися читати Коран правильно. Для цього необхідно чітко знати місця артикуляції букв, їх характеристики та інші правила. Завдяки таджвіду (правилам орфоепічного читання) вдається досягти правильної вимови та виключити спотворення смислового значення.

Мусульмани до читання Корану ставляться з трепетом, це немов зустріч із Аллахом для віруючих. Важливо правильно підготуватись до читання. Краще бути одному і займатися рано вранці або перед сном.

Історія Корану

Коран був посланий частинами. Перше одкровення Мухаммаду було дано у віці 40 років. Протягом 23 років аяти продовжували посилатися пророку ﷺ. Зібрані Одкровення з'явилися 651 року – тоді й було складено канонічний текст. Сури не розташовані у хронологічному порядку, але збереглися у незмінному вигляді.

Мова Корану - арабська: в ньому є безліч дієслівних форм, він заснований на стрункій системі словотвору. Мусульмани вважають, що аяти мають чудодійну силу, тільки якщо читаються арабською мовою.

Якщо мусульманин не знає арабської, він може прочитати переклад Корану або тафсири: так називаються тлумачення священної книги. Це дозволить краще зрозуміти зміст Книги. Тлумачення Священного Корану можна прочитати і російською мовою, але рекомендується все ж таки робити це лише з метою ознайомлення. Для глибшого пізнання важливо знати арабську.

Сури з Корану

У Корані міститься 114 сур. Кожна (крім дев'ятої) починається зі слів: «В Ім'я Аллаха, Милостивого та Милосердного». На арабському басмала звучить так: بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ. Аят з яких складаються сури, інакше називаються одкровення: (від 3 до 286). Читання сур приносить безліч благ для віруючих.

Сура Аль-Фатіха, що складається із семи аятів, відкриває Книгу. У ній віддається хвала Аллаху, а також просять про Його милосердя та допомогу. Аль-Бакяра є найдовшою суворою: у ній 286 аятів. У ній міститься притча про Муса та Іброхіма. Тут ми можемо знайти інформацію про єдність Аллаха та про День Страшного Суду.

Коран завершується короткою сурою Аль Нас, що складається з шести аятів. У цьому розділі розповідається про різних спокусників, головною боротьбою з якими виступає промову Ім'я Всевишнього.

Сура 112 є невеликою за розміром, але за словами самого ж пророка ﷺ, займає третину Корану виходячи зі своєї значущості. Це тим, що у неї закладено велике значення: у ній йдеться про велич Творця.

Транскрипція Корану

Ті, хто не є носієм арабської мови, можуть знайти переклад рідною мовою з використанням транскрипції. Вона зустрічається різними мовами. Це хороша можливість вивчити Коран арабською, але при такому способі спотворюються деякі літери та слова. Рекомендується спочатку послухати аят арабською: ви навчитеся більш точно його вимовляти. Однак найчастіше це вважається неприйнятним, тому що сенс аятів може сильно змінитися при його транскрипції будь-якою мовою. Щоб прочитати книгу в оригіналі, ви можете скористатися безкоштовно онлайн-сервісом та отримати переклад арабською мовою.

Велика книга

Дива Корану, про які вже сказано чимало, воістину вражають уяву. Сучасні знання дозволили не просто зміцнити віру, тепер стало очевидним: він був посланий самим Аллахом. Слова та літери Корану засновані на певному математичному коді, який виходить за межі людських можливостей. У ньому зашифровані події майбутнього та явища природи.

Багато чого в цій священній книзі пояснюється такою точністю, що мимоволі приходиш до думки про її божественну появу. Тоді люди не мали ще тих знань, які є зараз. Наприклад, французький учений Жак Ів Кусто зробив таке відкриття: води Середземного та Червоного морів не поєднуються. Цей факт був ще описаний у Корані, яке ж було здивування Жана Іва Кусто, коли він дізнався про це.

Для мусульман обирають імена з Корану. Тут були згадані імена 25 пророків Аллаха та ім'я сподвижника Мухаммада ﷺ – Зейд. Єдине жіноче ім'я – Мар'ям, її ім'ям навіть названо суворою.

Мусульмани використовують як молитву сури та аяти з Корану. Він – єдина святиня ісламу та всі обряди ісламу побудовані саме на основі цієї великої книги. Пророк ﷺ говорив, що читання сур допоможе в різних життєвих ситуаціях. Вимова сури «ад-Духа» може позбавити страху перед Судним днем, а в труднощах допоможе сура «аль-Фатиха».

Коран сповнений божественним змістом, у ньому найвище одкровення Аллаха. У Священній книзі можна знайти відповіді на багато питань, варто лише вдуматися у слова та літери. Кожен мусульманин повинен читати Коран, без його знання не можна зробити намаз – обов'язковий вид поклоніння віруючого.

Що таке Коран?

Коран (арабською أَلْقُرآن , вимовляється як «аль-куран») - священне писання, послане пророку Мухаммаду (хай благословить його Всевишній і вітає) за допомогою ангела Джабріїля (Гавриїл), який раніше був пророком Ісе (І) всім.

Назва Коран перекладається з арабської як «читання вголос».

Зібрання корану чи що таке сучасна редакція?

Сучасний Коран - це книга, що складається з сур, що йдуть у порядку.Але, коли коран тільки посилався, його передавали усно і окремими уривками. Після смерті посланника Мухаммада (хай благословить його Всевишній і вітає), мусульмани почали замислюватися про збори корану, щоб не втратити його, оскільки кількість знавців священного писання зменшувалися, а письмові записи губилися.

Битва при Йамамі, де загинуло близько семисот коран-хафізів, викликало на сполох халіфа Абу Бакра за майбутнє священного писання. Тоді він викликав Зайда ібн Сабіта до себе і віддав розпорядження, щоби той зібрав коран у єдину священну книгу.

Історична довідка: Зайд ібн Сабіт - один із найближчих сподвижників посланника Мухаммада (хай балагословить його Всевишній і вітає). Він мав чудову пам'ять і здібності, завдяки яким він був особистим секретарем посланця, який записував одкровення. Також він знав інші мови - сирійську та арамейську. Після смерті посланця Зайд обіймав посаду судді міста Медини.

Тоді з усіх куточків Медини та Мекки мусульмани почали приносити письмові записи. Під керівництвом Зайда Ібн Сабіта, та контролем Умара, знавці корану зібрали першу книгу Коран. Це перше зібрання зберігалося в будинку Хафси, дружини посланця і був потім поширений у всі куточки халіфату. Так Коран набув єдиного формату у вигляді книги.

Структура корану

Коран складається з 114 сур. Сури розділені на аяти (пропозиції), що мають різну довжину (є короткі, що складаються з кількох слів, а є довгі об'ємом у половину сторінки). Перші найбільші, останні маленькі. Також Коран поділяється на 30 рівних джузів.

Коран почав посилатися коли посланцю було 40 років. Це сталося у 610 році неподалік Мекки в печері Хіра. До посланця з'явився ангел Джабраїль і сказав: «Читай в ім'я твого Господа, Який створив усе, що створив, створив людину зі згустку крові. Читай, адже твій Господь – найвеличніший. Він навчив за допомогою письмової тростини - навчив людину тому, чого той не знав. (Сура Сгусток 1-5).

Протягом 23 років Мухаммад (нехай благословить його Всевишній і вітає) отримував від Всевишнього одкровення.

Перший період, що проходив у Мецці, тривав 13 років (610 - 622 рр.) і називається мекканський. Сури цього етапу присвячені вірі, моралі, пророкам, потойбічне життя, пекло, рай. Здебільшого у них йшлося про основу ісламу.

Імена посланців у Корані: Адам, Ідріс (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Саліх, Лут (Лот), Ібрахім (Авраам), Ісмаїл (Ізмаїл), Ісхак (Ісаак), Йакуб (Яаков), Йусуф (Йосиф), Шуайб (Іофор), Айюб (Іов), Зулькіфлі (Єзекіїль), Муса (Мойсей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Ільяс (Ілія), Альяса (Єлісей), Йунус (Іона), Закарійя (Захарія), Яхья (Іоанн Хреститель), Іса (Ісус), Мухаммад (мир йому та благословення Всевишнього).

Після переселення (хідджри) розпочався останній мединський етап і тривав він протягом 10 років (622 - 632 рр.), доки посланник не покинув цей світ. На цьому етапі посилалися сури, в яких було закладено приписи, закони, судові рішення. Наприклад, молитва, благодійність, покарання, правові питання тощо.

Наукові факти Корану

Коран – слово Всевишнього. Це підтверджують наукові факти, які у ньому, доведені лише у час. Безперечно, люди не могли знати про них у 7 столітті.

Розглянемо їх докладніше.

1. Розвиток ембріона. У двадцять третій сурі є такі аяти: «Воістину, Ми створили людину з есенції глини. Потім ми помістили його краплею у надійному місці. Потім ми створили з краплі згусток крові, потім створили зі згустку крові розжований шматочок, потім створили з цього шматочка кістки, а потім надягли кістки м'ясом. Потім Ми виростили його в іншому творінні. Благословенний же Аллах, Найкращий із творців! »

Слово «Аляк» означає потік крові, п'явку та підвішену речовину. Людський ембріон на різних етапах розвитку схожий на ці значення.

2. Гори. У сура Вість Всевишній каже: « Хіба Ми не зробили землю ложем, а гори – кілочками?». А в сурі Бджоли: «Він помістив на землі непорушні гори, щоб вона не вагалася разом з вами, а також річки та дороги, щоб ви могли йти вірним шляхом». стабілізатора руху земної кори

3. Про те, що води різних морів не поєднуються. У сурі Милосердний написано: «Він змішав два моря, які зустрічаються одне з одним. Між ними існує перешкода, яку вони не можуть порушити.

Деякі факти про Коран

Показати весь матеріал про коран

Послухати читання Корану

Усі сури Корану з транкрипцією та перекладом

Уся хвала Аллаху, Господу світів!

Переклад Корану – це переклад самого тексту Корану з арабської на інші мови світу. Смисловий переклад Корану – це виклад змісту Корану іншими мовами.

Історія перекладу Корану на російську мову починається з часів Петра I, за його наказом у 1716 р. в Синодальній друкарні Петербурга був виданий перший переклад Корану на російську мову "Алкоран про Магомета, або Закон турецький".Цей переклад був виконаний з перекладу французькою мовою і включав усі неточності та пропуски слів і фраз у сурах.

Драматург М.І. Верьовкінв 1790 році опублікував свій переклад Корану, який називався «Книга Аль-Коран аравлянина Магомета, який у шостому столітті видав її за послану до нього з небес, себе ж останнім і найбільшим з пророків Божих». Хоча переклад виконаний знову ж таки з французької мови і повторював усі смислові неточності, був написаний більш зрозумілою простою мовою та містив церковнослов'янські слова. Цей переклад надихнув А.С.Пушкіна створення поеми «Наслідування Корану» .

Далі йшли переклади А.В. Колмакова (з англійської), Мірзи Мухаммада Алі Гаджі Касім огли (Олександра Касимовича) Казем-Бека – «Міфтах Кунуз аль-Куран», К. Ніколаєва – «Коран Магомеда». Всі вони були зроблені з перекладів Корану іншими мовами і точно повторювали всі смислові помилки цих перекладів.

Перший переклад Корану з арабської мови було зроблено Д.М. Богуславським. Один із найкращих наукових перекладів був зроблений Г.С. Саблуковим – «Коран, законодавча книга мохаммеданського віровчення». І. Ю. Крачковського – «Коран», вважається академічним перекладом з арабської.

Перший науково-поетичний переклад було зроблено Шумовським Т. А. У мусульманському середовищі такий переклад зустріли доброзичливо і схвалено мусульманським духовенством. Другий віршований переклад Корану російською мовою був зроблений Валерією Порохової, яка є першим перекладачем, який сповідує іслам. Переклад був проведений у співпраці з відомими мусульманськими богословами та отримав безліч схвальних відгуків мусульманського духовенства та богословів, у тому числі від єгипетської академії Аль-Азха.

Сходознавець Н.О.Османов робить переклад Корану зі спробою точної передачі змісту. У своєму перекладі Османов уперше використовує тафсири у коментарях. Ви можете завантажити цей смисловий переклад Корану на цій сторінці.

Точнішим перекладом смислів Корануна сьогодні є "Коран" Е. Кулієва. Цей переклад схвалено мусульманськими вченими та духовенством.

«Коран, переклад сенсу аятів та його коротке тлумачення» зроблений Абу Адель є поєднання перекладу з тлумаченням.
Основою послужив "ат-Тафсір аль-муясар" (Полегшене тлумачення), складений групою викладачів тлумачення Корану, керівник Абдуллах ібн абд аль-Мухсін, а також використані тлумачення аш-Шаукані, Абу Бакра Джазаїрі, ібн аль ібн аль-Джаузій та інших.

У даному розділі Ви зможете завантажити Коран російською мовою та арабською, завантажити таджвід Корану та його тафсири різних авторів, завантажити Коран mp3 формату та відео різних читачів, а також інше, що стосується Священного Корану.

Саме на цій сторінці представлені тафсири Корану російською мовою. Завантажити можна як окремо, так і завантажити весь архів книг. Завантажуйте або читайте онлайн книги, бо мусульманин повинен постійно отримувати знання, закріплювати їх. Тим більше, знання, пов'язані з Кораном.

Розробники Академії Корану мають намір реалізувати відразу цілу низку різних навчальних механізмів, кожен із яких, насправді, за своєю складністю представляє собою окремий великий проект. В даний момент ми знаходимося на дуже ранній стадії розвитку, але вже зараз у вас є можливість спробувати безліч різних інструментів, які ми вже встигли зробити.

Читання Корану

Ми прагнемо створити один із найзручніших інструментів для читання Священного Корану. Вже сьогодні ви можете знайти в ньому цілий набір унікальних можливостей, яких немає майже ніде більше.

• Підрядковий переклад за словами. Ви можете побачити переклад кожного слова Корану тією мовою, якою вам зручно. Вже зараз ми маємо практично завершений переклад на російську мову, на сайт був завантажений переклад на аглійську, а також ведуться роботи з перекладу слів Корану на башкирську, таджицьку, азербайджанську та турецьку мови.
• Безліч тафсирів. Ви маєте можливість відкрити один із семи основних тафсирів Корану арабською мовою, а також два найвідоміші тафсири російською: аль-Мунтахаб і ас-Сааді. Також наші волонтери ведуть роботу з підключення до нашого сайту перекладу тафсира ібн-Касіра.
• Підсвічування правил таджвіду. Для того, щоб ви могли навчитися правильно читати Коран, ви можете скористатися підказками до правил таджвіда, які з'являються прямо при наведенні курсору на одну з підфарбованих літер.
• Різні режими навігації Кораном. У вас є можливість перемикатися між режимами відображення: ви можете читати Коран по аятам, сурам, рубам, хізбам та джузам. Також можна ввімкнути режим безперервного читання, який дозволяє читати аяти в режимі потоку.

Курси з арабської та Таджвіду

Ми працюємо над створенням інтерактивних навчальних курсів, які включають відео-лекції, а також тести з наборами питань для перевірки ваших знань. Також, після проходження курсу, вам буде корисно пройти заключний майстер-тест, в ході якого вам доведеться перевірити всі свої знання курсу.

Заучування

Цей розділ певною мірою схожий на Словник Корану, але тут ви працюватимете з інструментами, головна мета яких - дати вам можливість якнайшвидше завчити аяти Священного Корану напам'ять.

На даний момент у нас доступні для використання такі механізми навчання:

• Закінчити аят. Вам дається частково заповнений аят із порожніми осередками. Вам необхідно коректно заповнити пропущені слова.
• Прослухати та заповнити слова. Ви можете прослухати аят. Після цього вам необхідно заповнити його слова у правильному порядку.
• Розмістити слова відповідно до перекладу. Вам надається набір порожніх осередків. Ваше завдання – вставити слова аята у потрібні осередки відповідно до перекладу.

Російською мовою існує чимало перекладів Корану, про їхні переваги та недоліки в порівнянні з арабським першоджерелом ми і поговоримо сьогодні з Фаресом Нофалом.

Для Фареса арабська мова є рідною, він добре знає Коран, оскільки навчався у Саудівській Аравії. При цьому він вільно говорить і пише російською мовою і може оцінити як сильні, так і слабкі сторони різних перекладів Корану на російську мову.

1. Фарес, який статус будь-яких перекладів Корану в очах мусульман?

Цілком природно, що будь-який переклад є спотворенням першоджерела через призму бачення тексту перекладачем. І тому Коран, будучи книгою священною, посланою саме арабською мовою і розкривається повною мірою лише в першоджерелі. Мусульмани цілком коректно називають будь-які переклади "перекладами смислів". І справді – передаючи сенс, часто забувається цілком наукова філологічна сторона, якої автори перекладів пояснення сенсу можуть нехтувати, вставляючи неіснуючі у тексті пояснення. Тому переклади Корану сприймаються як смислові передачі, нерівноцінні першоджерелу.

2. На вашу думку, чи можна адекватно російською мовою передати сенс Корану, чи без знання арабської мови в цій справі ніяк не обійтися?

Для відповіді це питання необхідно відзначити кілька пунктів. По-перше, відстань у часі між сьомим століттям та віком двадцять першим залишила все-таки величезний слід на філологічній стороні тексту. Тепер і самих арабів стиль Корану, його лексика перестав бути гранично ясною, якою була перших мусульман . Все-таки Коран – пам'ятка давнини, і до нього потрібний особливий підхід. По-друге, Коран написаний саме арабською мовою із застосуванням арабської фразеології та лексики, чужої багато в чому слов'янським мовам. Ось простий приклад. У аяті 75:29 є вираз " обернеться (зійдеться) гомілка з гомілкою". Такого обороту немає у російській мові, і вона має символічний характер. Також важливо пам'ятати, що цей текст має виняткове релігійне значення, і тому важливо відзначати саме цю специфіку без відступів від оригінального тексту. Звичайно, це важко, і перекладачеві необхідні глибокі пізнання як в арабській мові, так і в ісламі. Без цього в перекладі можна далеко зайти.

3. Скільки перекладів Корану існує російською мовою?

Історія перекладів Корану на російську мову, як на мене, вкрай трагічна. Перші переклади (а це часи Петра I) були зроблені не з оригіналу, а з французького перекладу того часу. Найперший науковий переклад Святого Письма мусульман був зроблений, хоч як це дивно, православним апологетом, професором КазДА Гордієм Семеновичем Саблуковим, у ХІХ столітті. І лише на початку XX століття академік Ігнатій Юліанович Крачковський закінчує роботу над нині поширеним перекладом смислів Корану. Далі з'являється перший поетичний переклад Шумовського, а потім відомі переклади В.М. Пороховий, М.-Н. О. Османова та Е.Р. Кулієва. У 2003 році було видано переклад Б.Я. Шидфар, але не отримав такої популярності, як переклади Крачковського, Кулієва, Османова і Порохової, що тиражуються. Саме про них я волію говорити, бо на них посилаються за полеміки більшість мусульман різних течій.

4. Чи могли б ви коротко описати сильні та слабкі сторони різних перекладів?

Найслабша сторона всіх перекладів – це спроба співвіднести переклад та художню форму (причому необхідно пам'ятати, що Коран – це все-таки проза, в якій використано літературний прийом "Саджа" a - однакові закінчення останніх літер речення). своєму перекладі форму білого вірша, проте будь-якому арабу зрозуміло, що це більше не переклад, а переказ, причому значною мірою християнізований – чого варта заміна у багатьох місцях слова "раб" словом "слуга" (наприклад, 21:105). вставляються цілі фрази, відсутні в оригіналі лише для краси форми. Щоб не бути голослівним, наведу приклад з аяту 2:164, де перекладачка ставить у тексті, первісна форма якого гранично лаконічно передана Крачковським у словах. і в хмарі підлеглій, між небом і землею"ціле вираз: " Що хмари між небом і землею Як слуг своїх переганяють?. Навряд чи такий переклад можна назвати науковим, і про нього, за всієї поваги до Валерії Михайлівни, можна відгукнутися лише про роботу дилетанта як в арабській філології, так і в галузі ісламу.

Цікавішим є переклад Кулієва. Не маючи – як і Порохова – сходознавчої освіти, Ельмір Рафаель огли глянув на текст очима мусульманина. Тут бачимо досить високу точність, яка, проте, зникає у складних місцях. Також Кулієв бере на себе відповідальність вставляти в текст "доповнення", яких немає в тексті, але які, на думку перекладача, є вірними. Приміром, Кулієв бере сміливість стверджувати, що загадковий " Узайр син Аллаха " , шанований юдеями, це - священик Ездра, духовний лідер євреїв періоду епохи другого храму. Чому? Адже навіть у тлумаченнях (до яких повертався під час перекладу Кулієв) немає прямої вказівки на Ездрю. Багато арабісти помічають у Кулієва і підміну слів і оборотів оригіналу своїми синонімами та фразами, що теж знижує якість перекладу як наукової праці.

Переклад Магомеда-Нурі Османова варто відзначити особливо. Доктор філософських наук провів титанічний працю, метою якого було розкриття для мусульман сенсу аятів Корану. Однак професор, як і Кулієв, віддає перевагу власному переказу підрядковому (можна відзначити як приклад аят 2:170, коли у фразі "застали наших батьків"слово "застали" замінено словом "стояли"). Нехтуючи художнім стилем, Османов для ясності тексту робить науково значиму помилку – вставляє тафсир (тлумачення) сам текст. Наприклад, явно в тексті аяту 17:24 немає виразу " помилуй їх, як вони [милували] і виховували мене дитиною". У маленькому уривку дві помилки – немає в оригіналі ні слова "милували", ні слова "вирощували". Більш точний переклад Крачковського: " помилуй їх, як вони виховали мене маленьким". Сенс змінюється лише ненабагато. Але рівень об'єктивності, звичайно ж, падає. В цілому, переклад непоганий, якщо розрізняти текст тафсира і власне текст Корану, тобто можна сказати, що переклад призначений для читачів (більше мусульман), вже достатньо ознайомилися з ісламом як таким.

Переклад академіка Крачковського сухий і академічний. Однак саме він, як підрядник, є найкращим передавачем сенсу Корану. Крачковський не змішував тлумачення та текст в "одну купу", і керувався насамперед науковим інтересом. Тут Ви не зустрінете ні свавільних вставок, ні перекладень. Переклад однаково хороший як для вивчає арабську мову, так і для релігієзнавця-дослідника. Саме він не приховує проблемних для полеміки місць, і тим самим є цікавим для будь-якого, хто цікавиться проблемами порівняльного богослов'я та релігієзнавства.

5. Чи зустрічалися вам відверті смислові підробки у будь-яких перекладах Корану?

Так. Примітно, що зустрічав я їх у більшій кількості саме в "ідеологізованих" перекладах – Кулієва та Порохової. Наведу приклад щодо області, яка вже зачіпалася нами – права жінки. Особлива увага громадськості прикута до проблеми наложниць, за що іслам повсякденно чує закиди громадськості. І Порохова вирішила згладити цей "гострий" кут обманом - у перекладі аята 70:30 фразеологізм "ті, якими опанували їхні правиці"– тобто, наложниці – був замінений словосполученням "Рабинею, (який він свободу подарував і за дружину прийняв)". В наявності навмисне підроблення в одному з найспірніших приписів ісламу.

Не менш жорстко обійшлися вищезгадані перекладачі і з аятом 17:16. У той час як Крачковський (" А коли Ми хотіли погубити селище, Ми наказували обдарованим благами в ньому, і вони творили безбожність там; тоді виправдовувалося над ним слово, і знищували Ми його зовсім.) та Османов (" Коли Ми хотіли занапастити [мешканців] якогось селища, то за Нашою волею багатії їх вдавалися безбожності, так що приречення здійснювалося, і Ми винищували їх до останнього") більш менш солідарні, то Порохова перекладає одне із головних аятів, що оповідають про приреченні і волі Аллаха людей так: " Коли хотіли Ми зруйнувати місто (за смертні гріхи його людей), Ми слали наказ тим з них, хто був у ньому обдарований благами - і все ж нечестя творив, - Тоді над ним виправдовувалося Слово, і Ми його дощенту руйнували". Кулієв ще більше відійшов від оригіналу: " Коли Ми хотіли занапастити якесь селище, то вели його зніженим розкішшю жителям підкоритися Аллаху. Коли ж вони вдавалися до безбожності, то щодо нього збувалося Слово, і Ми знищували його повністюДва останніх перекладачі з незрозумілих причин забули і про частку "f", що означає в арабській причинність, замінивши її союзом "і", і про лексику, та й неіснуючі частки вставили. «Wa itha (і якщо) aradna (ми захочемо) an nahlika (знищити) qaryatan (якесь село) amarna (накажемо) mutrafeeha (її прив'язаним до життя беззаконникам) fa fasaqoo (і створять вони беззаконня) feeha (у ній) haqqa (і відбудеться) Aalayha (у ній) alqawlu (слово) fadammarnaha (і знищена) tadmeeran [інф. попереднього слова, досконалий ступінь]».

Тобто, простіше кажучи, читача обводять "навколо пальця", змушуючи вірити в те, про що замовчує першоджерело. Але, на жаль, це замовчується як світськими, і мусульманськими арабистами, теологами, сходознавцями.

6. Який російськомовний переклад Корану ви вважаєте найбільш адекватним своєму арабському першоджерелу і чому?

Звісно ж, переклад Крачковського. Релігійна нейтральність академіка, його виключно науковий підхід та безперечно висока кваліфікація лише сприятливо вплинули на якість перекладу. Незважаючи на свою складність для сприйняття, цей переклад є найкращим відображенням слів першоджерела. Однак не варто забувати і про тлумачення. Адекватне сприйняття смислів Корану неможливе без аналізу історичного, богословського контекстів коранічних цитат. Без цього буде незрозумілим будь-який переклад, навіть переклади Османова та Кулієва. Будемо ж об'єктивні.