Концепція діалекту. Діалекти у російській мові. Мова чи діалект

• Ладого-Тихвінська група
• Вологодська група
• Костромська група
• Міжзональні говірки
  • Онезька група
  • Лацькі говірки
  • Білозерсько-Бежецькі говірки

Південне прислівник

Групи говірок південноросійського прислівника:

• Західна група
• Верхньо-Дніпровська група
• Верхньо-Деснинська група
• Курско-Орлівська група
• Східна (Рязанська) група
• Міжзональні говірки типу А
• Міжзональні говірки типу Б
  • Тульська група
  • Єлецькі говірки
  • Оскільські говірки

Середньоросійська говірка

Середньоросійська говірка специфічна для Псковської, Тверської, Московської, Володимирської, Іванівської, Нижегородської областей.

• Західні середньоросійські говірки
  • Західні середньоросійські розмови
    • Гдівська група
    • Новгородські говірки
  • Західні середньоросійські говіркі говірки
    • Псковська група
    • Селігеро-Торжківські говірки
• Східні середньоросійські говірки
  • Східні середньоросійські гомінки
    • Володимирсько-Поволзька група
      - Тверська підгрупа
      - Нижегородська підгрупа
  • Східні середньоросійські говіркі говірки
    • Відділ А
    • Відділ Б
    • Відділ В
    • Говори Чухломського острова

Лінгвістична характеристика

Лінгвістична характеристика говірок включає фонетику, вокалізм, синтаксис. Північному та південному говірці властиві свої діалектні риси. Середньоруські говірки поєднують окремі риси північного та південного прислівників.

Фонетика російських діалектів показує різницю у прислівників у вимові приголосних звуків (довга приголосна), фрикативного звуку, пом'якшення приголосних, якання та ін. . Відмінність у синтаксисі говорів пов'язані з використанням у конструкції словосполучень різних відмінків, різного поєднання прийменників із іменниками, використання різних форм дієслова. Різниця простежується у конструкції простих речень: зміна порядку слів, використання частинок тощо.

Діалектом називають мовну систему, яка служить засобом спілкування невеликої територіально замкнутої групи людей зазвичай – мешканців одного чи кількох населених пунктів сільського типу. У цьому вся значенні термін «діалект» синонімічний російському терміну «говірка». Діалектом називають також сукупність говірок, об'єднаних спільністю мовних рис. Безперервність території поширення як умова об'єднання говір у діалект визнається не всіма дослідниками.

Прийнято розрізняти територіальні діалекти - різновиди мови використовувані на певній території як засіб спілкування місцевого населення - і соціальні діалекти - різновиди мови якими говорять певні соціальні групи населення.

Діалект може відрізнятись від літературної мови на всіх рівнях мовної системи: фонетичному морфологічному лексичному та синтаксичному. Так наприклад для деяких північних діалектів російської мови характерна вимова слова, що окоє, заміна звуку "Ч" на "Ц" ("цай" замість "чай" "терний" замість "чорний і т.д.). Інший особливістю деяких північних діалектів є збіг закінчень орудного і давального відмінків множини іменників. Наприклад: "працювати рукам" замість загальноросійського "працювати руками". Але звичайно найбільше відмінностей у галузі лексики. Так, у північноросійських діалектах замість загальноросійського “хороший” кажуть “баскою” замість “сусід” - “шабер”; в сибірських селах аґрус називається словом "аргус" хата - словом "буда" а замість загальноросійського "гілка" говорять "гілка".

Діалектні відмінності у російській мові загалом дуже невеликі. Сибіряк легко розуміє рязанця, а мешканець Ставропілля - північнорусу. А от у таких країнах як Німеччина чи Китай відмінності між окремими діалектами можуть бути навіть більшими, ніж різниця між російською та польською мовами. Оскільки в таких країнах спілкування між людьми, що говорять на різних діалектах, дуже утруднене або навіть зовсім неможливо в них різко зростає роль загальнонаціональної літературної мови. Літературна мова служить тут фактором, що об'єднує все населення країни в один народ. З іншого боку, є мови у яких діалектне членування взагалі відсутнє. Важливою відмінністю діалектів від літературних мов є у діалектів самостійної форми листи (винятки нечисленні).

Співвідношення діалектів та літературної мови у сучасних європейських країнах багато в чому схоже. Для тих, хто говорить на діалектах - жителів сільської місцевості - типово володіння (хоча б часткове) літературною мовою і ставлення до неї як до мови престижної (офіційної писемної мови культури). Престижність діалекту обмежується територією його поширення.

Відомі випадки, коли діалект у результаті формування своєї власної літературної норми ставав окремою самостійною мовою.

Можна вважати, що функцію «мови літератури» по відношенню до діалектів виконує мова фольклору; при цьому мова творів фольклору часто не збігається з діалектом середовища існування цих творів. Важливою відмінністю діалектів від літературних мов є у діалектів самостійної форми листи (винятки нечисленні).

Функції більш менш чистого діалекту неухильно зменшуються і зараз найбільш типовими сферами його використання є сім'я і різного роду ситуації невимушеного спілкування односельців один з одним. У всіх інших комунікативних ситуаціях можна спостерігати змішані форми діалектного мовлення. Внаслідок стирання діалектних рис під впливом літературної мови утворюються так звані напівдіалекти

Мова мешканців сучасного села по-перше розшарована соціально і по-друге має ситуативну обумовленість; інакше кажучи вона відрізняється властивостями, які традиційно вважаються специфічними для літературної мови. Соціальна і ситуативна неоднорідність сучасного територіального діалекту - наслідок змін, що відбуваються в ньому, що відбуваються під потужним впливом літературної мови. Одна з очевидних особливостей сучасної мовної ситуації в Росії - активізація використання елементів міського просторіччя в незвичайних раніше не властивих йому сферах комунікації - у засобах масової інформації в офіційній промові в публіцистиці в авторському оповіданні художніх текстів. Так вважають багато вчених - лінгвісти і з цим не можна не погодитися.

Велика радянська енциклопедія дає таке визначення поняття діалект (від грец. diblektos - розмова, говірка, прислівник) - це різновид даної мови, що вживається як засіб спілкування з особами, пов'язаними тісною територіальною, соціальною або професійною спільністю [Велика Радянська енциклопедія . 227-228].

Територіальний діалект завжди є частиною цілого іншого діалекту даної мови, частина цієї мови, тому він завжди протиставлений іншому діалекту або іншим діалектам. Дрібні діалекти об'єднуються у більші. Найбільші можуть називатися прислівниками, менші – говірками. Територіальні діалекти мають відмінності в звуковому ладі, граматиці, словотворі, лексиці. Ці відмінності можуть бути невеликими, так що ті, хто говорить на різних діалектах цієї мови, можуть розуміти один одного (наприклад, діалекти слов'янських мов); діалекти інших мов можуть так сильно відрізнятися один від одного, що спілкування між мовцями утруднене або неможливе (наприклад, діалекти німецької чи китайської мов). Сучасні діалекти – результат багатовікового розвитку.

Дуже часто, проте між поняттями мова і діалект встановлюється проміжна величина - прислівник, що складається, отже, з кількох, найбільш близьких один до одного діалектів: мова складається з сукупності прислівників, що в свою чергу складаються з діалектів.

Точний теоретичний критерій, який дозволив би у всіх випадках проводити безумовну різницю між поняттям діалекту однієї й тієї ж мови та поняттям споріднених мов (а тим більше між діалектом та прислівником), фактично відсутній. Насправді тут найчастіше задовольняються ознакою взаємної понимаемости чи нерозуміння: якщо представники двох даних (споріднених) мовних систем можуть, попри існуючі розбіжності між цими системами, взаємно розуміти одне одного (не вдаючись до вивчення мовної системи співрозмовника і говорячи кожний своєю рідною мовою) , то дані дві системи вважається дозволеним визначати як два діалекти (або як дві прислівники) однієї й тієї ж мови; в іншому випадку (тобто при неможливості взаємного розуміння, але за наявності все-таки ряду подібностей) ми матимемо справу з двома "спорідненими мовами".

Зазвичай при класифікації мовних різновидів, що складають ареали, в яких неясна ступінь самостійності локальних різновидів, враховуються фактори об'єктивної даності - як усередині лінгвістичної (структурна подібність або відмінність, близька або віддалена спорідненість даних локальних одиниць), так і функціональної та екстралінгвістичної (входження одне чи не одне державне об'єднання, належність носіїв даних локальних мовних різновидів до єдиного етносу або до різних, орієнтація носіїв на єдину або на різні літературні мови, або на єдину та різні мови спілкування або інші престижні в даному ареалі мови); наявність або відсутність письмової традиції та літератури для даного мовного різновиду та їх функціонування в даний історичний період тощо. з іншого боку, важливу роль відіграє суб'єктивний фактор - підхід до цієї проблеми з позицій тієї лінгвістичної школи, до якої належить дослідник, та певна що склалася у кожній приватній галузі мовознавства традиція.

Для того, хто говорить на тому чи іншому мовному різновиді, не існує питання, чи є вона мовою або діалектом. Він володіє певною мовною системою, називаючи її мовою і відрізняючи її від мови іншої місцевості або народу (наглядовий носій мови відзначає до того ж невеликі відмінності у сусідів, якщо вони існують, та наявність або відсутність повного порозуміння). Поняття "діалект" в побуті того, хто говорить, не виникає.

Чітке розмежування між поняттями " мова " і " діалект " необхідне соціолінгвістичної чи функціональної характеристики даної локальної одиниці, що з її роллю в комунікативному процесі масштабі тієї чи іншої спільноти.

Перш ніж звернутися до існуючих у науковому побуті визначенням понять "мова" і "діалект" і застосування стосовно конкретного матеріалу, доречно розглянути сам матеріал, який підлягає аналізу, і ті критерії, які зазвичай використовуються в практиці конкретних досліджень. При описі та класифікації компонентів мовного світу враховується наступний комплекс критеріїв – лінгвістичних та соціальних:

1) Наявність чи відсутність взаєморозуміння між носіями форм мови, що представляють різні локальні одиниці, є по суті відображенням ступеня мовної диференціації (на різних рівнях мови), наявності чи відсутності того "порога інтеграції" (термін Б.А. Серебренникова), за яким стає неможливим діалектне змішання [Серебрянніков Б.А., 1970, с. 296-297]. За відсутності порозуміння безпосереднє спілкування даними формами мови вже неможливо, і їх носії змушені вдаватися до якоїсь третьої.

Зрештою, критерій взаємозрозумілості, очевидно, можна розглядати як соціально зумовлений, хоч і тісно пов'язаний зі ступенем структурної диференціації локальних одиниць (на всіх рівнях, включаючи лексичний), яка є єдиним фактором суто лінгвістичного, точніше - історико-лінгвістичного характеру. Ці фактори тісно пов'язані із зовнішніми причинами, які створили або не створили свого часу передумови для суттєвого розходження між різними формами мови. Причинами такого розходження можуть бути межі спілкування між відповідними етнічними групами, пов'язані як з фізико-географічними умовами (гірські хребти, пустелі), так і з соціальними (наявність різних державних або племінних утворень зі своїми кордонами, іншомовне оточення тощо). Завдяки наявності цих кордонів ті чи інші зміни у системі мови поширюються лише певну частину ареалу, а чи не весь ареал загалом.

2) Наявність або відсутність єдиної наддіалектної норми у вигляді або письмової або безписьмової літературної (наприклад, фольклорної) мови, що виникла на базі одного з даних мовних різновидів, або на базі іншого близькоспорідненого їм різновиду. За наявності такої єдиної наддіалектної норми (зазвичай пов'язаної з існуванням єдиного культурного центру) мовні різновиди ареалу постають у вигляді підлеглих одиниць – діалектів, що об'єднуються наддіалектною нормою в єдине ціле – мову. Відсутність цієї норми сприяє відокремленню окремих форм мови та усвідомленню їх як самостійних одиниць – безписьмових мов. Цей критерій може бути визначений, мабуть, як критерій соціально-культурного порядку.

3). Наявність або відсутність у носіїв різних локальних мовних різновидів даного ареалу етнічної єдності, що виявляється в їхній єдиній самосвідомості та самоназві своєї народності (або - на вищих щаблях розвитку суспільства - нації). Цей критерій віднесення себе носіями мовної одиниці до тієї чи іншої етнічної спільності можна визначити як критерій соціально-етнічної єдності.

Така класифікація ґрунтується на принципах, які, незважаючи на відносно тривалу розробку цієї проблеми, лише порівняно нещодавно отримали експліцитне формулювання в теоретичній літературі [Серебрянников Б.А., 1970, с. 452].

Звичайно, ці критерії за своєю природою неоднозначні. Перший тісно пов'язані з суто лінгвістичним чинником ступеня диференціації мовної структури, два інших носять яскравіше виражений соціальний характер.

Однак, як справедливо зазначається у роботі Калнинь Л.Е. [Калнинь Л.Э., 1976, с.37], чинники градації цієї мовної близькості і взаємозрозумілості що неспроможні бути вирішальними, оскільки вони ще дають однозначної відповіді питання: яка ступінь зрозумілості, скільки загальних елементів всіх рівнях мови необхідні і достатні, щоб вважати різні форми мовлення варіантами однієї мови. Також не до кінця зрозуміло, які внутрішньоструктурні лінгвістичні критерії можуть бути вирішальними для членування багатодіалектного ареалу на більші одиниці тощо [Глісон Р., 1959, с. 436-439].

Очевидно, більш однозначні показання дають у цьому плані критерії соціального плану, т. е. чинники єдиної наддіалектної норми (особливо за наявності літературної мови) та єдності етнічної самосвідомості. Цілком справедливим є наступне висловлювання Р.І. Аванесова: "Що ж стосується питання про діалектне членування мови і про виділення близькоспоріднених мов, то воно не вирішується безпосередньо структурною спільністю або відмінностями (хоча, звичайно, мови взагалі мають між собою більше структурних відмінностей, ніж діалекти, а останні більше, ніж їх більше) дрібні розподіли - піддіалекти та говірки).

Етнічна та національна самосвідомість, історико-культурна орієнтація, для яких поряд з іншими ознаками має значення та ознака спільності чи відмінностей у мові, обслуговування даної території єдиною літературною мовою або різними літературними мовами – ось що в цілому визначає виділення споріднених мов і всередині них – великих територіально-мовних масивів (діалектів)" [Аванес Р.І., 1962, с. 26].

Як цілком слушно вказує у своїй статті Л.Е. Калнинь, "проблема "мова і діалект" набуває різного змісту залежно від того, яке значення вкладається в термін "мова" [Калнинь Л.Е., 1976, с. 34-36]. Проаналізувавши різні визначення термінів "мова" та " діалект" у різних термінологічних та енциклопедичних словниках, де перший визначається за функціями, принципом устрою та за формальними критеріями (типу "мова є засіб вираження думок, почуттів", "мова є засіб спілкування", "мова є знакова система" і т. д. .), другий же кваліфікується як різновид першого ("діалект є різновид мови", "діалект є форма загальнонародної мови" і т. п.), автор приходить до висновку, що у всіх цих визначеннях "є одне спільне: діалекту приписується той же лінгвістичний статус, як і мови у його загальному онтологічному значенні" [Калнинь Л.Е., 1976, с. 39] і що в рамках цих визначень "відмінність між мовою та діалектом може бути визначена як різниця між загальним та конкретним. Визначення діалекту є конкретизацією поняття "мова".

Конкретизація ця досягається запровадженням екстралінгвістичної характеристики визначення діалекту - саме, вказівкою на територіальну обмеженість, на специфіку колективу говорять.

У деяких, але не у всіх визначеннях діалекту вводиться у тій чи іншій формі вказівка ​​на співвіднесеність діалекту із загальнонародною чи національною мовою. І тут відбувається включення однієї конкретизації поняття " мова " до іншої " [Калнынь Л.Э., 1976, с.39].

Таким чином, Калнинь Л.Е. від початку підкреслює екстралінгвістичний характер аналізованого протиставлення. Якщо визначення діалекту дається як екстралінгвістична характеристика даного варіанту, то й саме поняття "мова" в опозиції "мова" - "діалект" набуває екстралінгвістичного визначення. І Л.Е. Калнинь цілком правомірно зазначає далі:

"У рамках проблеми "мова і діалект", що зазвичай обговорюється в лінгвістичній літературі, термін "мова" вживається не у своєму загальному вихідному значенні, а в значенні деякого узагальнення, що конкретизує (або узагальнюючої конкретизації) - у значенні національної, загальнонародної мови, мови народності, національності тощо.

Національна мова як узагальнююча мовна категорія охоплює збори діалектів, поширених на території, зайнятій даною нацією, літературну мову та форми мови, проміжні між діалектними та літературними "[Калнинь Л.Е., 1976, с.36].

Отже, в опозиції "мова" - "діалект" йдеться про співвідношення діалекту (або, за висловом Л.Е. Калнинь, "мови діалекту" [Калнинь Л.Е., 1976, с.34], або, за висловом Р І. Аванесова, "діалектної мови" [Аванесов Р.І., 1962, с.9]) з загальнонародною мовою, в яку діалектна мова входить як один з компонентів. Діалект завжди входить до складу чогось більшого, а сам термін "діалект" має точну соціально-історичну приуроченість [Калнинь Л.Е., 1976, с.39].

Резюмуючи сказане, природно припустити, що подолання непослідовності в трактуванні окремих локальних одиниць як самостійні мови або діалекти, підпорядковані якійсь більш узагальненій системі, слід шукати на шляхах послідовного застосування всіх трьох зазначених критеріїв. При однаково позитивних показаннях цих критеріїв: взаємозрозумілості та взаємної лінгвістичної близькості; наявності спільної літературної мови, що їх об'єднує, або іншої наддіалектної норми; єдності етносу та усвідомлення цієї єдності носіями локальних мовних різновидів - дані форми мови з повною підставою розглядаються як діалекти однієї мови.

Вивчення діалектів дає безцінний і воістину невичерпний матеріал як проникнення у глибокі витоки мови, його історичне минуле, але дозволяє здорово без упередженості і однобічності оцінити й зрозуміти особливості становлення та розвитку літературної норми, різних соціальних і професійних говорів, і навіть мовних варіант. Тільки облік діалектних даних відкриває можливість зрозуміти як так звані «відхилення» від правил вимови і граматики, а й самі ці правила, і може бути міцною основою дослідження становлення та розвитку значень слів.

Існує думка, що діалекти - це «вульгарна мова», вживана «неосвіченими» верствами суспільства. Проте, таке судження антиісторично і неправильно фактично, оскільки, по-перше, літературна норма, зазвичай, складається з урахуванням однієї чи кількох місцевих діалектів; по-друге, мовні особливості будь-якого місцевого діалекту обумовлені не «недбалістю» мови його носіїв, а строгими історичними закономірностями.

Було б примітивно й невірно уявляти собі мову носіїв діалекту як цілком однорідну і складається з діалектизмів на всіх мовних рівнях (фонетика, граматика, лексика) і в усіх мовних ситуаціях. Мова - складне суспільне явище, вона існує в людському суспільстві, в реальній повсякденній мовній практиці людей, що належать до різних соціальних, професійних, територіальних формацій.

Широке поширення літературного стандарту по всій території США, міждіалектні контакти, вплив професійних і соціальних мовних зразків, властивих певним верствам розмовляючих, вплив радіо і телебачення - все це визначає зрештою мова окремих носіїв діалекту, яка і в межах єдиної території такою самою мірою неоднорідна, як і різних ареалах. Навіть мова окремих носіїв діалекту у межах одного села чи громади має свої специфічні особливості. Слід особливо відзначити, що процес урбанізації, що невблаганно протікає, великою мірою звужує межі поширення територіальних діалектів і можливості їх розвитку.

Що таке діалект, а точніше, що саме можна відносити до діалектів, а що до говорів чи прислівників – досі викликає суперечку у сучасних лінгвістів та невеликих, але дуже гордих народів. Існують як територіальні діалекти, і соціальні.

Про головне

Отже, що таке діалект? Словник-довідник лінгвістичних термінів каже, що це:

Різновид загальнонародної мови

Для сучасних дослідників основна важливість і цінність вивчення діалектів у тому, що такі специфічні особливості мови безпосередньо відбивають культуру певної соціальної чи територіальної групи. При цьому в умовах відкритого та доступного суспільства, що підтримується розвитком мережі Інтернет, у більшості міст та країн діалекти та місцеві говірки згодом розмиваються, з'являються нові слова та висловлювання та повільно виходять із вживання старі.

Діалекти підкреслюють різноманіття мови та її культурну значимість, дозволяють виходити за межі прийнятої норми. У Росії її величезна кількість народів, отже, і діалектів. Але такий мовний феномен з'являється у окремих народів, а й навіть у окремих містах і селах. На формування мовних особливостей впливають у тому числі історичні та територіальні чинники. Складають цілі збірки слів і виразів, словники для діалектів, такі, що за значимістю не поступаються звичайним тлумачним.

Соціальні діалекти з прикладами

Окрім поділу за територіальною ознакою, розрізняють ще й соціальні діалекти. У них входять жаргон та арго. Тобто це все те, що стосується окремих мовних діалектальних підгруп: підлітковий, комп'ютерний, кримінальний, ігровий, армійський сленг, мережевий жаргон, автомобільний і так далі. Потрапляючи з однієї групи спілкування в іншу, не знайома насамперед з іншим форматом спілкування людина може впасти в ступор, не розуміючи, про що йдеться.

Здебільшого соціальний діалект поєднує під собою групи людей з певними хобі та захопленнями, віковими ознаками чи вимушеним середовищем спілкування. Проявом може бути як слова у діалекті, а й цілі висловлювання. Що таке діалект у соціальній сфері, добре описував відомий мовознавець Виноградов у своїх працях.

Соціальні діалекти, приклади:

• "Та ти женеш" (брехати, обманювати).
• "Накинути аркан" (заарештувати).
• "Зібрати лут" (зібрати предмети, що випали в грі).
• "Ходімо балабасити" (піти поїсти).

Мова у професійній сфері

Професійний жаргон відрізняється від соціального і також відноситься до діалекту. Яскравими прикладами професійного діалекту можна назвати юридичну, медичну, морську.

Він поєднує в собі групу людей однієї чи суміжних професій, здатних зрозуміти один одного в робочих термінах, навіть працюючи у різних компаніях чи місцях. Наприклад, під "горіхом" звичайні люди розуміють плід зі їстівним ядром, а ось електрики відразу подумають, що йдеться про електротехнічний затиск. Або "Південна Аврора" мало хто зрозуміє, що це південне полярне сяйво, а морякам по всій Росії відразу зрозуміло, звідки ноги ростуть.

Найвідоміші діалекти – територіальні. Якщо запитати у будь-якого школяра що таке діалект, він згадає саме про них, а може, навіть і наведе приклад. Насправді всім нам добре відомі говірки і прислівники такого типу, подібні слівця є практично в кожному місті. По-іншому їх ще можна назвати регіоналізмами, але сенс залишається тим самим.

Наприклад, у Сибіру прибудову до будівель називають словом "прибудова", а звичайний файлик для зберігання аркушів паперу "мультифорою". "Кулема" - людина, яка безумовно не поспішає, повільна і важлива, а "шанежками" називають здобні булочки. Двері тут можна "замкнути", а не закрити, а гуляти піти в "взутті", так сибіряки називають взуття.

На Далекому Сході, що межує з азіатськими країнами, нормально запропонуватиме компанії піти в "чифаньку", невеликий китайський заклад з їжею. Життя на узбережжі теж дається взнаки, любителів безкоштовної халяви тут називають "чайками", а набережну коротко обзивають "набка".

Що стосується південних народів, то в Краснодарському краї, наприклад, прийнято абрикоси називати "жерлою", а гарбуз "гарбузом". Кубанці називають ходу "скандиб'ю", шкарпетки "валянками". Ну, а якщо раптом хтось набридне безглуздою балаканею, то на свою адресу неприємним буде почути "ти мені голову вже розбив".

Виражена різниця вживання діалектальних слів на прикладі двох столиць

Центральний та Північно-Західний регіони відрізняються кількістю мешканців, більшою мобільністю. Тим самим здивування викликає факт величезної кількості розмовних відмінностей у мові жителів Москви та Санкт-Петербурга.

Коли для петербуржців "під'їзд" - це дія, у москвичів викликає посмішку слово "парадна". У Москві "курка", а в Петербурзі "кура", у столичному регіоні "бордюр", а в північно-західному "поребрик". Якщо в Пітері їдять "шаверму" у бадлонах, то в Москві обходяться "шаурмою", одягнені у водолазки.

"Бічна дорога" в Москві це пітерська "кишеня", а якщо доводиться користуватися громадським транспортом, то купити потрібно московський "проїзний", а в Санкт-Петербурзі "картку", після чого можна і проїхатися петербурзькими "віадуками" та "естакадами" Москви. "Іргу" в Пітері називають "карінкою", а "хліб" у "наметі" величають "булкою" з "ларька". "Розвал-сходження" з Петербурга автомобілісти Москви назвуть "схід-розвал". "Цукрову трубочку" в Москві називають "вафельним ріжком", а "поварешку" тут частіше використовують як "половник". "Шпана" у Москві застібає куртки на "блискавку", а "гопники" у Санкт-Петербурзі користуються "змійкою".

Висновок

Як видно з прикладів, за окремими словами з вираженого діалекту можна побачити культурні та історичні особливості регіонів, що, безумовно, робить діалект цінним мовним проявом. По ньому, як за відкритою книгою, можна прочитати та дізнатися нову інформацію про навколишнє соціальне середовище в суспільстві.

Отже, що таке діалект? Це різновиди загальноприйнятої мовної норми, відмінності, що простежуються у цілої групи людей, у містах чи професіях. Окрему мову окремої людини діалектом не можна назвати, це вже ідіолект. Діалект відрізняється використанням слів та виразів великою кількістю людей.

Використання діалектних слів і виразів в інших регіонах може поставити в безвихідь оточуючих і викликати непорозуміння. Потрібно уважно використовувати сумнівні слова у мові.

ДІАЛЕКТ - різновид загальнонародної мови, яка є засобом спілкування людей на певній території, набагато меншою, ніж вся територія поширення цієї мови (наприклад, північно-російський діалект, уральські діалекти, рязанський діалект). Точніший термін: територіальний діалект; Територіальні діалекти (місцеві говірки) давніші за літературну мову, яка виникає на їх основі. Вони відбивають епоху феодалізму, формуючись як мови окремих земель та князівств; що мають загальну основу. У період сформованого літературної мови діалекти постійно підживлюють його, залишаючись природною мовою російського села. У XX-XXI століттях діалекти руйнуються під впливом загальної урбанізації та повсюдного поширення літературної мови, і все ж таки їх значимість величезна: зливаючись з просторіччям (див. просторіччя 1), вони залишаються джерелом живого образного слова, що безпосередньо пов'язує сучасність з російською давниною, показують особливості народного світорозуміння та російського національного характеру.

Діалект іноді ототожнюється з говірками, але більшість вчених розрізняє ці явища за розміром території, що охоплюються ними: говірка може поширюватися навіть на одне село, діалект - тільки на значну територію. У множині терміни «діалекти» і «говірки» синонімічні (сибірські діалекти, синонім: сибірські говірки).

Діалекти, (місцеві говірки) реалізуються лише у усній формі, мають менш суворими і сильно варіюючими нормами, мають слабко виражену стилістичну систему проти літературним мовою.

Термін діалект застосовується також позначення соціальних, мов обмеженого вживання (загальна ознака з територіальними діалектами - обмеженість поширення). Соціальні діалекти, або соціолекти, поділяються на арго (див.) і жаргони (див.), наприклад: мову школярів, автомобілістів, спортсменів (характерно, що використовувати термін діалекту без соціальний характеристики в таких випадках не можна) і т.д. Істотна різниця даних понять у тому, що територіальні діалекти є різновидом загальнонародної мови, а соціальні діалекти загальнонародними є.

Територіальні діалекти вивчає діалектологія, соціальні діалекти – соціолінгвістика.

Словник російських народних говірок. Вип. 1-39. Л. СПб., 1965-2005; Словник говорів Російської Півночі / за ред. А.К. Матвєєва. Т. 1-4. – Єкатеринбург, 2001-2009.

♦ Порівняльне родове поняття: національна мова. Порівняльне поняття: літературна мова.

Діалектний (діалектне мовлення, діалектне слово).

Матвєєва Т.В. Повний словник лінгвістичних термінів Ростов-на-Дону, 2010, с. 86-87.