ภาพถ่ายร่วมกับญาติที่เสียชีวิตถือเป็นประเพณีที่น่าขนลุกในศตวรรษที่ 19 มรดกที่น่าขนลุก: ภาพถ่ายหลังชันสูตรจากยุควิคตอเรียน การเลือกนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับสิ่งที่น่าประทับใจ

ถ่ายภาพเด็กที่เสียชีวิต สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นกับคนปกติด้วยซ้ำ วันนี้มันช่างวุ่นวาย แต่เมื่อ 50 ปีที่แล้วมันเป็นเรื่องปกติ มารดาถือไพ่ที่มีทารกที่ตายแล้วเป็นสมบัติอันล้ำค่าที่สุดของพวกเขา และตอนนี้จากภาพถ่ายที่มืดมนเหล่านี้ เราสามารถย้อนรอยวิวัฒนาการของทัศนคติของมนุษย์ต่อความตายและต่อคนที่เขารักได้

เด็กตายช้ากว่าคนแก่

ประเพณีที่แปลกประหลาดและน่าขนลุกเมื่อมองแวบแรก - การถ่ายภาพคนตาย - มีต้นกำเนิดในยุโรปและจากนั้นก็มาถึงรัสเซียในกลางศตวรรษที่ 19 พร้อมกับการกำเนิดของการถ่ายภาพ ชาวบ้านเริ่มบันทึกภาพญาติผู้เสียชีวิต โดยพื้นฐานแล้วนี่เป็นการแสดงให้เห็นใหม่ของประเพณีในการวาดภาพเหมือนมรณกรรมของคนที่คุณรักและการถอดหน้ากากปูนปลาสเตอร์ออกจากใบหน้าของผู้ตาย อย่างไรก็ตาม ภาพบุคคลและหน้ากากมีราคาแพง ในขณะที่การถ่ายภาพกลายเป็นเรื่องง่ายสำหรับทุกคนในกลุ่มประชากร

- ฉันเห็นภาพถ่ายในยุคแรกๆ ของเด็กที่เสียชีวิต ย้อนกลับไปในทศวรรษที่ 1840- Igor Lebedev นักประวัติศาสตร์การถ่ายภาพของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกล่าว

ในขณะเดียวกัน ทิศทางอื่นของการถ่ายภาพหลังการชันสูตรก็พัฒนาขึ้นนั่นคือการถ่ายภาพอาชญากรรม ช่างภาพไปที่เกิดเหตุและถ่ายภาพผู้เสียชีวิตให้กับตำรวจ ในเวลาเดียวกัน เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการถ่ายภาพเฉพาะเจาะจงเท่านั้น เมื่อพวกเขาบันทึกว่าศพวางอยู่อย่างไรหรือบริเวณที่กระสุนโดน ผู้ตายก็ถูกวางบนเตียงอย่างระมัดระวังและเคลื่อนย้ายออกไป ตัวอย่างเช่น กับครอบครัวพาร์สันส์ พ่อ แม่ และลูกเล็กๆ อีกสามคนถูกสังหาร และศพของพวกเขาถูกโยนลงน้ำ เมื่อพบพวกมัน พวกเขาก็รวบรวมทุกคนมารวมกันและถ่ายรูปครอบครัวเป็นครั้งสุดท้าย อย่างไรก็ตาม มันแสดงให้เห็นว่าทุกคนที่ถ่ายทำเสียชีวิตไปแล้ว

เมื่อพวกเขาถ่ายภาพเด็กเล็กที่เสียชีวิตในครอบครัวจากการเจ็บป่วย พวกเขามักจะทำให้พวกเขาดูเหมือนยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาถ่ายรูปของเล่นชิ้นโปรดและแม้แต่นั่งบนเก้าอี้ด้วยซ้ำ เด็กๆ แต่งกายด้วยชุดที่หรูหราที่สุดและประดับด้วยดอกไม้

บ่อยครั้งที่พ่อแม่พยายามยิ้มขณะอุ้มทารกที่ตายแล้วไว้ในอ้อมแขน ราวกับว่าพวกเขาเพิ่งเดินเข้าไปในร้านถ่ายรูปกับพวกเขาอย่างไม่ได้ตั้งใจระหว่างการเดินครั้งแรก บางครั้งเด็กๆ ก็ให้นักเรียนวาดรูปบนภาพถ่ายเพื่อเลียนแบบดวงตาที่เปิดกว้าง

มีแม้กระทั่งรูปถ่ายที่คนตายถูกจับพร้อมกับสัตว์เลี้ยง - นก, แมว, สุนัข สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือลูกชายและลูกสาวที่เสียชีวิตและยังมีชีวิตอยู่ถูกถ่ายทำร่วมกัน ตัวอย่างเช่น มีเหตุการณ์หนึ่งที่เด็กสาวฝาแฝดกำลังนั่งอยู่บนโซฟา คนหนึ่งเสียชีวิต และอีกคนยังมีชีวิตอยู่

ผู้หญิงทางซ้ายตายแล้ว

- มีรูปถ่ายเด็กๆ ค่อนข้างมาก เนื่องจากอัตราการตายของทารกในปีนั้นสูงมากเมื่อเทียบกับปัจจุบัน- อธิบาย Lebedev - นอกจากนี้ เด็กที่เสียชีวิตจะดูมีชีวิตยืนยาวขึ้น ในขณะที่คนแก่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ผิวหนังหย่อนคล้อย และเนื้อหนังก็เริ่มเน่าเปื่อย

หนังสือแห่งความตาย

ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์เริ่มศึกษาปรากฏการณ์ของภาพถ่ายหลังชันสูตร จากนั้นสำนวนที่ว่า “การถ่ายภาพก็เหมือนความตายเล็กน้อย” ก็ปรากฏขึ้น เพียงคลิกกล้อง ช่างภาพก็ดูเหมือนจะฆ่าช่วงเวลานั้นและในขณะเดียวกันก็ทำให้มันมีชีวิตชีวาชั่วนิรันดร์ นี่คือวิธีที่ผู้ตายยังคงมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนการ์ดซึ่งถ่ายทำในสภาพแวดล้อมปกติของพวกเขา เช่น อ่านหนังสือพิมพ์ บนเก้าอี้ตัวโปรด กับเพื่อนและครอบครัว ผู้กล้าหาญที่สุดถึงกับถ่ายรูปคนตายขณะมองในกระจก ภาพถ่ายชุดดังกล่าวกลายเป็นหนังสือแห่งความตาย ในช่วงที่มีโรคระบาด อัลบั้มครอบครัวทั้งหมดถูกรวบรวมไว้ในหนังสือเศร้าหมองเหล่านี้

- พวกเขาถูกรวบรวมโดยผู้หญิงเป็นหลัก พวกเขากลายเป็นผู้พิทักษ์ไม่เพียงแต่เตาไฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติของครอบครัวด้วย- Igor Lebedev กล่าว

แน่นอนว่าเป็นเรื่องน่าขนลุกที่มองว่าคอลเลกชันดังกล่าวเป็นคนแปลกหน้า แต่สำหรับญาติๆ สิ่งเหล่านี้ถือเป็นเครื่องเตือนใจอันหอมหวาน

มีคำอธิบายหลายประการว่าทำไมจึงถ่ายภาพเหล่านี้ ประการแรก มันคือแฟชั่น ผู้คนก็แค่ลอกเลียนแบบพฤติกรรมของกันและกัน

นอกจากนี้ พงศาวดารส่วนตัวสามารถเก็บไว้จากรูปถ่ายได้ ช่างภาพได้รับเชิญให้เข้าร่วมทุกเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นวันเกิด วันหยุด เมื่อซื้อบ้านหรือรถยนต์ ไปงานแต่งงาน เมื่อคลอดบุตร และภาพถ่ายหลังชันสูตรกลายเป็นข้อสรุปที่สมเหตุสมผลในชุดนี้

แต่สิ่งสำคัญคือด้วยวิธีนี้ผู้คนจึงพยายามจับภาพช่วงเวลาสุดท้ายของคนที่คุณรัก ในศตวรรษที่ 19-20 ครอบครัวมีความหมายมากกว่าที่เป็นอยู่ในทุกวันนี้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีประเพณีการเก็บผมและเสื้อผ้าของผู้ตาย

และในกรณีของเด็ก นี่อาจเป็นเพียงรูปถ่ายของพวกเขาเท่านั้น ผู้ปกครองไม่มีเวลาถอดออกตลอดช่วงชีวิตเสมอไป อย่างน้อยพวกเขาก็มีอะไรเหลือให้จดจำ

- และอย่างไรก็ตาม เมื่อญาติถูกถามเกี่ยวกับรูปถ่ายดังกล่าว พวกเขามักจะจำไม่ใช่ความตายของผู้ตาย ไม่ใช่ความทรมานของเขา ไม่ใช่ความเศร้าโศกของพวกเขา แต่เป็นสิ่งที่เขาเป็นอย่างไรในช่วงชีวิตของเขา เราจำแต่สิ่งดีๆเท่านั้น- เลเบเดฟกล่าว

สาวตรงกลางตายแล้ว

ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจวิธีที่จะทำให้คนที่รักเป็นอมตะ - ท้ายที่สุดแล้วทุกวันนี้เมื่อเกือบทุกคนมี "กล่องสบู่" การ์ดของเขาหลายร้อยใบสะสมตลอดชีวิตของบุคคล ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำการชันสูตรพลิกศพ

หลุมศพเข้ามาแทนที่บุคคลนั้น

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแบบยุโรป ประเพณีนี้ได้รับการพัฒนามากกว่าบริเวณรอบนอก ในหมู่บ้านต่างๆ การถ่ายทำภาพยนตร์ถือเป็นงานที่มีความสำคัญเทียบเท่ากับงานศพมาโดยตลอด บ่อยครั้งทั้งสองเหตุการณ์นี้รวมกัน ทั้งหมู่บ้านรวมตัวกันเพื่อถ่ายรูปงานศพ ในเวลาเดียวกัน โลงศพกับผู้ตายก็ถูกวางไว้เบื้องหน้า และบรรดาผู้ที่มาร่วมงานศพก็ยืนเรียงรายอยู่ด้านหลัง

- ผลที่ตามมาคือการเทียบเคียงกันระหว่างคนตายกับคนเป็น คนตายมักจะมองดูท้องฟ้า คนที่อยู่รอบๆ - เข้าไปในกล้องโดยตรง- บันทึกประวัติศาสตร์ Igor Lebedev

บ้านงานศพเกือบทั้งหมดจ้างช่างภาพ คนเหล่านี้เป็นปรมาจารย์ที่ทำงานของตน

- ผู้เชี่ยวชาญมักมีคำถามเสมอว่า “นอกจากฉันมีใครอีกบ้าง” ปฏิบัติตามหลักจริยธรรมและปฏิเสธที่จะถ่ายรูปผู้เสียชีวิต หรือกดปุ่มและฝากรูปถ่ายของคนที่คุณรักไว้กับครอบครัว- อธิบาย Lebedev

บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเรา (ไม่ใช่มืออาชีพ) ไม่เข้าใจวิธีถ่ายทำภาพคนตาย มีเพียงเลนินในสุสานเท่านั้นที่เป็นข้อยกเว้น

เป็นที่ทราบกันดีว่าประเพณีในการถ่ายทำภาพเด็กที่ตายแล้วยังคงดำเนินต่อไปในประเทศของเราแม้ในช่วงหลังสงครามก็ตาม ภาพถ่ายหลังชันสูตรเริ่มหายไปเฉพาะในยุค 60 เท่านั้น จากนั้นพวกเขาก็เริ่มติดรูปถ่ายไว้บนป้ายหลุมศพ และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเราสามารถเห็นการ์ดมรณกรรมที่หายากบนไม้กางเขนและเสาเหล็ก

- เกือบทุกครอบครัวในรัสเซียมีรูปถ่ายเช่นนี้ แต่แล้วพวกเขาก็เริ่มทำลายมัน ตอนนี้คุณแทบจะหามันไม่เจอแล้ว- อิกอร์ เลเบเดฟมั่นใจ

พวกเขาฉีกและโยนรูปคนตายทิ้งไปเพราะพวกเขาจำคนเหล่านี้ไม่ได้อีกต่อไป และค่านิยมของครอบครัว เช่น ความทรงจำของครอบครัว กลายเป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว การแสดงความใกล้ชิดภายนอกมีความสำคัญมากขึ้น นั่นคือสาเหตุที่ปรากฏการณ์พิเศษปรากฏขึ้นในสหภาพโซเวียต - การถ่ายทำงานศพ หากในประเทศอื่นพวกเขาถูกจำกัดไว้เพียงภาพเดียวหรือสองภาพไว้ทุกข์ ในประเทศของเรา พวกเขาก็ถ่ายทำทั้งขบวน และถ้าในเวลาอื่นคน ๆ หนึ่งไม่ยอมแสดงน้ำตาของเขา ก็ได้รับอนุญาตที่นี่ - เพื่อให้ทุกคนเห็นว่าเขาเสียใจแค่ไหนกับสิ่งที่เกิดขึ้น

- ภาพถ่ายของผู้ตายถูกแทนที่ด้วยรูปถ่ายหลุมศพ ประชาชนสามารถถ่ายรูปที่ไม้กางเขนพร้อมทั้งกอด ยิ้ม ราวกับยืนอยู่กับผู้ตาย- นักประวัติศาสตร์ Igor Lebedev พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของประเพณี

ช่างภาพยังคงทำงานในสุสานระหว่างงานศพ แม้ว่าประเพณีนี้จะค่อยๆ หมดไป

อ. 10/08/2556 - 15:37 น

น่าขนลุกตามมาตรฐานสมัยใหม่ ประเพณีนี้ได้รับความนิยมในยุควิกตอเรียนของศตวรรษที่ 19 กล่าวคือ ประเพณีการถ่ายภาพญาติผู้เสียชีวิตเมื่อเร็ว ๆ นี้เรียกว่า "Memento mori" ซึ่งแปลว่า "ระลึกถึงความตาย"

ความสนใจ! บทความนี้มีรูปถ่ายผู้เสียชีวิต และไม่มีเจตนาให้ผู้ที่มีสุขภาพจิตไม่มั่นคงรับชมได้

การถ่ายภาพหลังการชันสูตรศพเป็นแนวทางปฏิบัติในการถ่ายภาพบุคคลที่เสียชีวิตเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งปรากฏในศตวรรษที่ 19 พร้อมกับการประดิษฐ์ดาแกรีไทป์ ภาพถ่ายดังกล่าวเป็นเรื่องปกติในช่วงปลายศตวรรษก่อนหน้านั้น และปัจจุบันเป็นเป้าหมายของการศึกษาและสะสม

จากประวัติศาสตร์การถ่ายภาพมรณกรรม

ในปี ค.ศ. 1839 ดาแกรีไทป์ตัวแรกที่ประดิษฐ์โดยชาวฝรั่งเศส Louis-Jacques Daguerre ถูกพิมพ์บนแผ่นโลหะขัดเงาอย่างเรียบเนียน ชาวอเมริกันก็ยอมรับมันทันที พวกเขาเริ่มถ่ายภาพผู้เสียชีวิตเกือบจะพร้อมๆ กับที่มีดาแกรีไทป์ตัวแรกปรากฏขึ้น ก่อนที่จะมีสิ่งประดิษฐ์อันยิ่งใหญ่นี้ มีเพียงคนร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถมีภาพบุคคลที่ตนรักเสียชีวิตได้ ภาพเหล่านี้ถูกวาดโดยศิลปินชื่อดัง แต่เมื่อมีการถ่ายภาพเข้ามามากขึ้น การสร้างสรรค์ภาพวาดที่น่าจดจำจึงเข้าถึงได้ง่ายขึ้น แม้จะมีความแม่นยำในการสร้างภาพขึ้นมาใหม่ แต่กระบวนการดาแกรีไทป์นั้นจำเป็นต้องอาศัยความอุตสาหะ การเปิดรับแสงอาจใช้เวลาถึงสิบห้านาทีกว่าภาพถ่ายจึงจะคมชัด ตามกฎแล้ว การถ่ายภาพประเภทนี้ดำเนินการโดยสตูดิโอถ่ายภาพเดียวกันกับที่ผลิตภาพบุคคล ในช่วงปีแรก ๆ ของการดำรงอยู่ของพวกเขา daguerreotypes - ภาพถ่ายขนาดเล็กบนเงินขัดเงา - มีราคาแพงมากจนบ่อยครั้งที่บุคคลสามารถถ่ายภาพได้เพียงครั้งเดียวในชีวิตของเขาหรือหลังความตาย ในช่วงทศวรรษที่ 1850 ความนิยมของดาแกรีไทป์ลดลงเนื่องจากถูกแทนที่ด้วยชนิดอื่นที่ถูกกว่าที่เรียกว่าแอมโบรไทป์ แอมโบรไทป์เป็นภาพถ่ายรุ่นแรกๆ ที่สร้างโดยการแสดงด้านลบบนกระจกโดยมีพื้นผิวสีเข้มอยู่ด้านหลัง เฟอร์โรไทป์ก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน เฟอร์โรไทป์เป็นภาพถ่ายเชิงบวกที่ถ่ายโดยตรงบนแผ่นเหล็กที่เคลือบด้วยชั้นที่ละเอียดอ่อนบางๆ ในช่วงอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ 19 การถ่ายภาพกลายเป็นสิ่งที่สามารถเข้าถึงได้โดยคนในสังคมเกือบทุกกลุ่ม ภาพถ่ายที่ใช้กระดาษปรากฏขึ้น ด้วยการประดิษฐ์ภาพถ่ายในรูปแบบ passe-partout (อังกฤษ: Carte de visite) ญาติ ๆ มีโอกาสใหม่ - พิมพ์ภาพถ่ายหลายภาพจากเนกาทีฟอันเดียวและส่งให้ญาติ

เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจเหตุผลที่ทำให้เกิดการถ่ายภาพหลังการชันสูตรพลิกศพโดยไม่เปิดเผยรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับทัศนคติของผู้คนในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ต่อความตายเช่นนี้ ในยุโรปและอเมริกาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ดังที่กล่าวข้างต้น มีอัตราการเสียชีวิตสูงมาก โดยเฉพาะในทารกแรกเกิดและทารก ความตายอยู่ใกล้ๆ กันตลอดเวลา ในสมัยนั้นคนที่กำลังจะตายไม่ได้ถูกพาไปโรงพยาบาล - ตามกฎแล้วผู้คนป่วยและเสียชีวิตที่บ้านโดยรายล้อมไปด้วยคนที่พวกเขารัก ยิ่ง​กว่า​นั้น บ่อย​ครั้ง​ใน​สมัย​สุด​ท้าย​พี่​น้อง​อาจ​นอน​ร่วม​เตียง​กับ​ลูก​ที่​กำลังจะ​ตาย. การเตรียมการฝังศพยังเกิดขึ้นในบ้านของผู้เสียชีวิตและดำเนินการโดยญาติและเพื่อนฝูง หลังจากเตรียมการทั้งหมดแล้ว ศพก็ยังคงอยู่ในบ้านสักพักเพื่อให้ทุกคนได้กล่าวคำอำลากับผู้เสียชีวิต ทั้งหมดนี้อธิบายทัศนคติของชาววิคตอเรียต่อความตายได้ค่อนข้างดี ต่างจากคนรุ่นเดียวกันของเรา พวกเขาไม่เห็นบางสิ่งที่พิเศษในความตาย พวกเขาไม่ได้อายที่จะไปจากมัน เช่นเดียวกับที่พวกเขาไม่ได้อายที่จะอยู่ห่างจากร่างของผู้ตายนั่นเอง จิตสำนึกของพวกเขามุ่งความสนใจไปที่การสูญเสีย การพลัดพรากจากผู้เป็นที่รัก ไม่ใช่บนศพ นั่นคือเหตุผลที่ช่างภาพเชิงพาณิชย์ในสมัยนั้นสามารถนำเสนอผลิตภัณฑ์ที่ไม่ธรรมดาแก่พวกเขาได้ - การคงความทรงจำของคนที่คุณรักไว้ในรูปแบบของภาพถ่ายบุคคล ภาพถ่ายของผู้ตาย ไม่ว่าจะมีครอบครัวหรือไม่มีครอบครัวก็ไม่ใช่เครื่องเตือนใจถึงความตาย แต่เป็น ของที่ระลึกเพื่อรำลึกถึงผู้จากไปผู้เป็นที่รักและเป็นที่รักของคนที่คุณรัก บ่อยครั้งที่ภาพถ่ายหลังชันสูตรนี้เป็นเพียงภาพเดียวของผู้ตาย

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 การก่อตัวของประเพณีงานศพและการไว้ทุกข์อันงดงามในอังกฤษในยุควิกตอเรีย ในด้านหนึ่ง และอัตราการตายของทารกที่สูงที่สุดในยุโรปและอเมริกาเหนือ อีกด้านหนึ่ง ได้เตรียมพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการสร้างสรรค์อย่างแท้จริง ต้นแบบแนวคิดการถ่ายภาพหลังมรณกรรมในการวาดภาพ ในช่วงเวลานี้ มีการสร้างภาพเหมือนของเด็กมรณกรรมขนาดเล็กจำนวนมากในยุโรป ตามกฎแล้ว ในภาพบุคคลเหล่านี้ เราจะวาดภาพเด็กไม่ว่าจะนั่งหรือสะพายไหล่ และลักษณะที่สำคัญที่สุดของงานประเภทนี้ก็คือเด็กถูกวาดภาพว่ายังมีชีวิตอยู่ จากภาพบุคคลเหล่านี้ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับเงื่อนไขอันน่าทึ่งที่นำไปสู่การสร้างสรรค์สิ่งเหล่านั้น แต่เพื่อที่จะแยกแยะผลงานเหล่านี้จากภาพบุคคลทั่วไปจำนวนมาก ศิลปินได้แนะนำสัญลักษณ์ที่มีการควบคุมอย่างชัดเจนในภาพ ซึ่งแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเด็กที่ปรากฎนั้นตายไปแล้ว: กุหลาบคว่ำในมือของทารก, ดอกไม้ที่แตกหัก ก้านดอก "มอร์นิ่งกลอรี่" - ดอกไม้ที่บาน ร่วงหล่นและร่วงหล่นภายในวันเดียว เช่นเดียวกับนาฬิกาที่ประดิษฐ์อย่างประณีตและสะดุดตา ซึ่งเข็มนาฬิกาบ่งบอกถึงเวลาแห่งความตาย สัญลักษณ์ต่างๆ เช่น ต้นวิลโลว์และป้ายหลุมศพก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน บางครั้งมีการใช้รูปแบบเรือเพื่อบอกเป็นนัยว่าเด็กเสียชีวิตอย่างไร: ในน้ำนิ่ง - ความตายที่เรียบง่ายและสงบ พายุลูกใหญ่และเจ็บปวดมาก

ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพส่วนใหญ่ในยุควิกตอเรียนแสดงให้เห็นผู้เสียชีวิตนอนหลับอย่างสงบ ภาพถ่ายเด็กที่เสียชีวิตมีคุณค่าอย่างยิ่งเนื่องจากไม่ค่อยมีคนถ่ายหรือไม่ได้ถ่ายเลยในช่วงชีวิตของพวกเขา หลายๆ คนนั่งและล้อมรอบด้วยของเล่นเพื่อให้ดูเหมือนเด็กที่ยังมีชีวิตอยู่ บางครั้งพ่อแม่หรือพี่น้องก็ถ่ายรูปกับลูกที่เสียชีวิต ภาพพิมพ์หลายภาพสามารถทำได้จากฟิล์มเนกาทีฟแผ่นเดียว ดังนั้นครอบครัวจึงสามารถส่งภาพถ่ายไปให้ญาติคนอื่นๆ ได้ ส่วนใหญ่ถือเป็นของที่ระลึกมากกว่าการเตือนความทรงจำถึงการเสียชีวิตเมื่อเร็วๆ นี้ การไม่มีภาพที่ถ่ายในช่วงชีวิตสามารถใช้เป็นเหตุผลเพิ่มเติมในการพยายาม "ฟื้นฟู" ภาพเหมือนของผู้เสียชีวิต ด้วยเหตุนี้ ภาพระยะใกล้หรือภาพบุคคลครึ่งความยาวทั้งแบบเอนและนั่งจึงมักถูกครอบงำ บางครั้ง เมื่อถ่ายภาพบุคคลที่นอนราบ การ์ดจะถูกถอดออกในลักษณะที่สามารถกางออกได้ในภายหลัง เพื่อสร้างความรู้สึกว่าบุคคลที่ถูกถ่ายภาพกำลังนั่งอยู่ บ่อยครั้งมีผลงานที่บุคคลในภาพถูกบรรยายว่า "กำลังหลับ" ด้วยการจัดกรอบภาพที่เหมาะสม ดวงตาที่ปิดของผู้ตายสามารถมองผ่านไปยังดวงตาที่กระพริบตาของคนมีชีวิตได้ ซึ่งเป็น "ผลข้างเคียง" ลักษณะเฉพาะของการถ่ายภาพบุคคลในสมัยนั้นอันเนื่องมาจากการใช้ความเร็วชัตเตอร์ที่ยาว บ่อยครั้งที่ดวงตาที่จ้องมองอย่างแสดงออกถูกดึงดูดไปที่เปลือกตาอย่างชำนาญ หลังจากการถือกำเนิดของแอมโบรไทป์และทินไทป์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ช่างภาพจำนวนมากเริ่มวาดภาพใบหน้าในภาพถ่ายบุคคลด้วยสีที่เป็นธรรมชาติและ "มีชีวิต" ทั้งหมดนี้ทำให้การเบลอเส้นแบ่งระหว่างภาพคนเป็นกับคนตายเป็นเรื่องง่าย สิ่งนี้จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในรูปถ่ายที่ถ่ายในสตูดิโอ ซึ่งไม่ใช่เรื่องปกติทั่วไป บางครั้งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บุคคลที่ถูกวาดภาพในแนวตั้งและวาดภาพเขายืนอยู่ มีการใช้ตัวยึดสเปเซอร์แบบพิเศษเพื่อยึดร่างของผู้เสียชีวิต

รวบรวมภาพถ่ายมรณกรรม

ปัจจุบันมีคอลเลกชั่นภาพถ่ายหลังชันสูตรจากยุควิคตอเรียนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โทมัส แฮร์ริส นักสะสมชาวนิวยอร์ก อธิบายความหลงใหลของเขาว่า “ภาพถ่าย (ภาพถ่าย) เหล่านี้สงบสติอารมณ์และทำให้คุณคิดถึงของขวัญล้ำค่าแห่งชีวิต” คอลเลกชันภาพถ่ายหลังชันสูตรที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งคือ Burns Archive โดยรวมแล้วมีภาพถ่ายมากกว่าสี่พันภาพ ภาพถ่ายจากเอกสารสำคัญนี้ถูกนำมาใช้ในภาพยนตร์เรื่อง “The Others” คอลเลกชัน Dying and Death ประกอบด้วยภาพถ่าย 4,000 ภาพ (พ.ศ. 2383-2539) ซึ่งเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมโลกต่างๆ ภายในประกอบด้วยเอกสารสำคัญที่รวบรวมภาพการตายในยุคแรกๆ ที่กว้างขวางที่สุด และมีความโดดเด่นเป็นพิเศษจากรูปแบบดาแกร์รีไทป์ นิทรรศการมากมาย รวมถึง "อัลบั้มภาพถ่ายยอดเยี่ยมประจำปี 1990" และหนังสือ "เจ้าหญิงนิทรา: การถ่ายภาพอนุสรณ์ในอเมริกา" รวบรวมโดยใช้คอลเลกชันนี้ อัลบั้มใหม่กำลังอยู่ในระหว่างการเตรียมการสำหรับการออก จุดสนใจหลักของคอลเลกชันนี้คือภาพถ่ายส่วนตัวเพื่อเป็นอนุสรณ์ซึ่งถ่ายโดยหรือสั่งการโดยครอบครัวของผู้เสียชีวิต ส่วนอื่นๆ ของคอลเลกชันประกอบด้วยฉากการเสียชีวิตในสงคราม การประหารชีวิต และการเสียชีวิตที่ปรากฏในส่วนข่าวและเกี่ยวข้องกับความรุนแรง อุบัติเหตุ และตัวอย่างอื่นๆ ของการตายอย่างรุนแรง นอกจากนี้ยังมีการพิมพ์ภาพมาตรฐานจำนวนจำกัดอีกด้วย

ประเภทของภาพถ่ายหลังการชันสูตรพลิกศพ

การถ่ายภาพหลังชันสูตรมีหลายประเภทย่อย ในบางกรณี ผู้ตายถูกถ่ายรูป “ราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่” พวกเขาพยายามให้ฉันนั่งบนเก้าอี้ ยื่นหนังสือให้ฉัน และในบางกรณีถึงกับลืมตาขึ้นมาด้วยซ้ำ ในคอลเลกชันของ Burns มีรูปถ่ายของหญิงสาวที่ถ่ายไว้เก้าวันหลังจากการตายของเธอ บนนั้น เธอนั่งโดยมีหนังสือที่เปิดอยู่ในมือและมองเข้าไปในเลนส์ ถ้าไม่ใช่เพราะคำจารึกบนรูปถ่าย มันคงไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าเธอเสียชีวิต บางครั้งผู้ตายก็นั่งบนเก้าอี้โดยใช้หมอนช่วยวางเอนกายลงบนเตียง และบางครั้งก็นั่งคลุมโลงศพด้วยผ้า

ภาพถ่ายอื่นๆ แสดงให้เห็นผู้เสียชีวิตนอนอยู่บนเตียง บางครั้งรูปถ่ายเหล่านี้ถ่ายทันทีหลังความตาย บางครั้งผู้เสียชีวิตซึ่งแต่งตัวเรียบร้อยแล้วจะถูกวางบนเตียงเพื่ออำลา มีรูปถ่ายศพนอนอยู่บนเตียงข้างโลงศพ
ภาพถ่ายอีกประเภทหนึ่งที่พบบ่อยที่สุดสามารถเรียกว่า “โลงศพ” มีภาพผู้เสียชีวิตอยู่ในโลงศพหรือใกล้โลงศพ ในกรณีนี้ตาจะปิดเกือบตลอดเวลา ศพแต่งกายด้วยชุดงานศพแล้ว มักคลุมด้วยผ้าห่อศพ ตามกฎแล้วความสนใจจะมุ่งไปที่ใบหน้าของผู้ตาย และบางครั้งใบหน้าก็มองเห็นได้ยากเนื่องจากมุมของรูปถ่าย หรือมีดอกไม้และพวงหรีดปกคลุมโลงศพทุกด้าน บางครั้งช่างภาพก็พยายามเน้นย้ำถึงความหรูหราและการตกแต่งโลงศพและห้อง
ในบางกรณีซึ่งพบไม่บ่อยนัก จะมีการแสดงโลงศพและพวงหรีดแบบปิด นอกจากนี้ยังสามารถถ่ายรูปผู้เสียชีวิตซึ่งติดอยู่บนพวงมาลาอันใดอันหนึ่งตลอดชีวิตได้อีกด้วย
มีธรรมเนียมให้ถ่ายรูปผู้หญิงที่เสียชีวิตแล้วตัดผมของเธอออก ภาพถ่ายนี้พร้อมกับปอยผมถูกวางไว้ในเหรียญและสวมไว้ที่หน้าอก ภาพถ่ายเหล่านี้ถ่ายในบ้านที่ผู้ตายนอนอยู่ ในบ้านงานศพ และในสุสาน

ภาพถ่ายหลังการชันสูตรพลิกศพวันนี้

เมื่อเร็ว ๆ นี้ การถ่ายภาพหลังการชันสูตรศพถือเป็นเรื่องยากที่จะรับรู้ พวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงภาพดังกล่าว ผู้เขียนบทความทราบว่ามีเว็บไซต์ที่มีบทความอยู่ 2 เวอร์ชัน ได้แก่ ฉบับหนึ่งมีรูปถ่ายผู้เสียชีวิต และอีกฉบับไม่มีรูปถ่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ไม่พอใจกับรูปถ่ายดังกล่าว ทุกวันนี้ การถ่ายภาพคนตายมักถูกมองว่าเป็นแนวทางปฏิบัติของชาววิกตอเรียนที่แปลกตา แต่ก็ยังคงเป็นและยังคงเป็นลักษณะสำคัญของชีวิตชาวอเมริกัน หากไม่เป็นที่รู้จัก นี่เป็นการถ่ายภาพประเภทเดียวกับการถ่ายภาพอีโรติก ซึ่งถ่ายโดยคู่รักที่แต่งงานกันในบ้านของชนชั้นกลาง และถึงแม้จะมีการปฏิบัติเช่นนี้อย่างกว้างขวาง แต่ภาพถ่ายเหล่านี้ก็แทบจะไม่ได้ไปไกลกว่ากลุ่มเล็กๆ ของเพื่อนสนิทและญาติๆ นอกจากป้ายหลุมศพ การ์ดงานศพ และภาพการเสียชีวิตอื่นๆ แล้ว ภาพถ่ายเหล่านี้ยังแสดงถึงวิธีที่ชาวอเมริกันพยายามรักษาเงาของพวกเขาไว้ ชาวอเมริกันกำลังถ่ายทำ
และใช้รูปถ่ายของญาติและเพื่อนที่เสียชีวิตเพื่อขัดขืนความคิดเห็นของสาธารณชนเช่นนั้น
รูปภาพ.
การถ่ายภาพหลังการชันสูตรศพมักเกิดขึ้นบ่อยมากในสังคมยุคใหม่ ซึ่งมีผู้คนจำนวนมากสนใจการถ่ายภาพนี้ เห็นได้ชัดว่ามีบทบาทสำคัญในการสืบสวนคดีอาญาและระบบยุติธรรมโดยรวม

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 การถ่ายภาพเด็กที่ตายแล้วกลายเป็นประเพณี มารดาถือไพ่ที่มีลูกที่ตายแล้วเป็นสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามี
เมื่อพวกเขาถ่ายภาพเด็กเล็กที่เสียชีวิตในครอบครัวจากการเจ็บป่วย พวกเขามักจะถูกทำให้ดูราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ พวกเขาถ่ายรูปของเล่นชิ้นโปรดและแม้แต่นั่งบนเก้าอี้ด้วยซ้ำ เด็กๆ แต่งกายด้วยชุดที่หรูหราที่สุดและประดับด้วยดอกไม้
บ่อยครั้งที่พ่อแม่พยายามยิ้มขณะอุ้มทารกที่ตายแล้วไว้ในอ้อมแขน ราวกับว่าพวกเขาเพิ่งเดินเข้าไปในร้านถ่ายรูปกับพวกเขาอย่างไม่ได้ตั้งใจระหว่างการเดินครั้งแรก
บางครั้งเด็กๆ ก็ให้นักเรียนวาดรูปบนภาพถ่ายเพื่อเลียนแบบดวงตาที่เปิดกว้าง มีแม้กระทั่งรูปถ่ายที่คนตายถูกจับพร้อมกับสัตว์เลี้ยง - นก, แมว, สุนัข สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือลูกชายและลูกสาวที่เสียชีวิตและยังมีชีวิตอยู่ถูกถ่ายทำร่วมกัน ตัวอย่างเช่น มีเหตุการณ์หนึ่งที่เด็กสาวฝาแฝดกำลังนั่งอยู่บนโซฟา คนหนึ่งเสียชีวิต และอีกคนยังมีชีวิตอยู่
แน่นอนว่าเป็นเรื่องน่าขนลุกที่มองว่าคอลเลกชันดังกล่าวเป็นคนแปลกหน้า แต่สำหรับญาติๆ สิ่งเหล่านี้ถือเป็นเครื่องเตือนใจอันหอมหวาน มีคำอธิบายหลายประการว่าทำไมจึงถ่ายภาพเหล่านี้ ประการแรก มันคือแฟชั่น ผู้คนก็แค่ลอกเลียนแบบพฤติกรรมของกันและกัน
นอกจากนี้ พงศาวดารส่วนตัวสามารถเก็บไว้จากรูปถ่ายได้ ช่างภาพได้รับเชิญให้เข้าร่วมทุกเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นวันเกิด วันหยุด เมื่อซื้อบ้านหรือรถยนต์ ไปงานแต่งงาน เมื่อเกิดลูกๆ และภาพถ่ายหลังชันสูตรกลายเป็นข้อสรุปที่สมเหตุสมผลในชุดนี้
แต่สิ่งสำคัญคือด้วยวิธีนี้ผู้คนจึงพยายามจับภาพช่วงเวลาสุดท้ายของคนที่คุณรัก ในศตวรรษที่ 19-20 ครอบครัวมีความหมายมากกว่าที่เป็นอยู่ในทุกวันนี้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีประเพณีการเก็บผมและเสื้อผ้าของผู้ตาย และในกรณีของเด็ก นี่อาจเป็นเพียงรูปถ่ายของพวกเขาเท่านั้น ผู้ปกครองไม่มีเวลาถอดออกตลอดช่วงชีวิตเสมอไป อย่างน้อยพวกเขาก็มีอะไรเหลือให้จดจำ
และอย่างไรก็ตาม เมื่อญาติถูกถามเกี่ยวกับรูปถ่ายดังกล่าว พวกเขามักจะจำไม่ใช่ความตายของผู้ตาย ไม่ใช่ความทรมานของเขา ไม่ใช่ความเศร้าโศกของพวกเขา แต่เป็นสิ่งที่เขาเป็นอย่างไรในช่วงชีวิตของเขา เราจำแต่สิ่งดีๆเท่านั้น ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจวิธีการทำให้คนที่รักเป็นอมตะ - ท้ายที่สุดแล้วทุกวันนี้เมื่อเกือบทุกคนมี "กล่องสบู่" การ์ดของเขาหลายร้อยใบสะสมตลอดชีวิตของบุคคล ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำการชันสูตรพลิกศพ

พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมงานศพโลกมีนิทรรศการที่ไม่ธรรมดา: ภาพถ่ายหลังชันสูตรพลิกศพหรือภาพถ่ายหลังชันสูตรพลิกศพ

ภาพถ่ายหลังการชันสูตรพลิกศพ- ธรรมเนียมการถ่ายภาพคนที่เพิ่งเสียชีวิตซึ่งปรากฏในศตวรรษที่ 19 โดยมีการประดิษฐ์ดาแกรีไทป์ ภาพถ่ายดังกล่าวเป็นเรื่องปกติในช่วงปลายศตวรรษก่อนหน้านั้น และปัจจุบันเป็นเป้าหมายของการศึกษาและสะสม

ภาพถ่ายหลังการชันสูตรพลิกศพไม่ได้ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความตายมากนัก แต่เป็นของที่ระลึกที่ซาบซึ้งในความทรงจำของผู้ตาย การถ่ายภาพเด็กและทารกแรกเกิดที่เสียชีวิตเริ่มได้รับความนิยมเป็นพิเศษ เนื่องจากอัตราการเสียชีวิตของทารกในยุควิกตอเรียนั้นสูงมาก และบางครั้งภาพถ่ายดังกล่าวก็เป็นเพียงภาพเหมือนของเด็กเพียงภาพเดียวที่ครอบครัวเก็บไว้เป็นที่ระลึก

จุดสูงสุดของความนิยม การถ่ายภาพหลังการชันสูตรพลิกศพเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม ต่อมาได้ปฏิเสธและถูกแทนที่ด้วยการประดิษฐ์การถ่ายภาพทันใจ ซึ่งแพร่หลายและได้รับความนิยมมากขึ้น แม้ว่าประเพณีบางอย่างจะสืบเนื่องมาได้ในศตวรรษที่ 20 ก็ตาม

แต่แรก ภาพถ่ายหลังการชันสูตรพลิกศพพวกเขาพรรณนาใบหน้าของผู้ตายในระยะใกล้หรือทั้งร่างกาย ซึ่งไม่ค่อยพบในโลงศพ ผู้เสียชีวิตถูกถ่ายภาพในลักษณะที่จะสร้างภาพลวงตาของการนอนหลับสนิท และบางครั้งเขาก็ได้รับท่าที่ผ่อนคลายซึ่งเลียนแบบบุคคลที่มีชีวิต

โดยปกติแล้วเด็ก ๆ จะถูกวางไว้บนรถเข็นเด็ก บนเก้าอี้สูงหรือโซฟา โดยมีของเล่นและตุ๊กตาตัวโปรดล้อมรอบ เป็นเรื่องปกติที่จะถ่ายภาพทั้งครอบครัวหรือญาติใกล้ชิด ซึ่งมักจะเป็นแม่ พี่ชายหรือน้องสาว ร่วมกับผู้เสียชีวิต ภาพถ่ายที่จัดฉากดังกล่าวถ่ายทั้งในบ้านของผู้ตายและในสตูดิโอของช่างภาพ

ภาพถ่ายเด็กที่เสียชีวิตมีค่าสำหรับพ่อแม่เป็นพิเศษ เพราะในช่วงชีวิตของพวกเขา แทบไม่เคยถูกถอดออกหรือแทบไม่ถูกถอดเลย อย่างน้อยพ่อแม่ก็ยังมีอะไรบางอย่างเหลืออยู่

จากนั้นไม่มีใครกลัวรูปถ่ายเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้ขับไล่ใคร แม้แต่เด็กเล็ก ๆ ก็ไม่กลัวไม่เพียง แต่รูปถ่ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติผู้เสียชีวิตด้วย...

มีธรรมเนียมให้ถ่ายรูปผู้หญิงที่เสียชีวิตแล้วตัดผมของเธอออก ภาพถ่ายนี้พร้อมกับปอยผมถูกวางไว้ในเหรียญและสวมไว้ที่หน้าอก ภาพถ่ายทั้งหมดถ่ายในบ้านที่ผู้ตายนอน ในบ้านงานศพ และในสุสาน...

ผู้ใหญ่ที่อยู่ในภาพถ่ายหลังชันสูตรศพมักจะให้ท่านั่ง บ่อยครั้งพื้นที่โดยรอบได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยดอกไม้ เพื่อเพิ่มความมีชีวิตชีวา ช่างภาพได้วาดภาพดวงตาที่เปิดปิดไว้เหนือดวงตาที่ปิดไว้ในภาพถ่าย และในภาพถ่ายก่อนหน้านี้ ก็ได้ทาสีชมพูเล็กน้อยบริเวณแก้ม

ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพเมื่อเร็วๆ นี้ มีภาพผู้เสียชีวิตอยู่ในโลงศพมากขึ้น โดยมีญาติ เพื่อน และคนรู้จักทั้งหมดที่มาร่วมพิธีศพไว้ในภาพถ่าย

ประเพณีการถ่ายภาพและจัดเก็บภาพดังกล่าวยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในประเทศยุโรปตะวันออกบางประเทศ

เกือบทุกครอบครัวในรัสเซียมีรูปถ่ายเช่นนี้ แต่แล้วรูปถ่ายเหล่านั้นก็เริ่มถูกทำลาย และตอนนี้คุณแทบจะไม่พบรูปถ่ายเหล่านั้นเลย พวกเขาฉีกและโยนรูปถ่ายร่วมกับคนตายไปเพราะพวกเขาจำคนเหล่านี้ไม่ได้อีกต่อไป และค่านิยมของครอบครัว เช่น ความทรงจำของครอบครัว กลายเป็นเรื่องในอดีต

ทั้งสามคนตายที่นี่แล้ว แต่ดูเหมือนยังมีชีวิตอยู่ ด้วยเหตุนี้เองจึงมีการม้วนกระดาษม้วนไว้ในมือของชายคนนั้น สิ่งนี้ทำให้ "มีชีวิตชีวาเป็นพิเศษ"

และที่นี่ก็ตายทั้งครอบครัวเช่นกัน บางครั้งผู้หญิงที่ตายก็ปล่อยผมลงจนมองไม่เห็นขาตั้งที่ใช้จับศพในท่ายืน

ขาตั้งกล้องสำหรับถ่ายภาพหลังการชันสูตรพลิกศพ

รูปถ่ายของพ่อแม่ที่เสียชีวิตกับลูกที่เสียชีวิต

ภาพนี้มีความขัดแย้ง มีข้อมูลว่ามีผู้หญิงเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ที่นี่ แต่นี่เป็นข้อมูลที่ไม่ได้รับการยืนยัน

เด็กหญิงคนนี้ถูกรถไฟทับ ดังนั้นเธอจึงถูกถ่ายรูปราวกับว่าเธอกำลังนั่งอยู่ที่โต๊ะสูง ที่จริงแล้วศพไม่มีส่วนล่างเลย

ในภาพมีหญิงสาวที่เสียชีวิตยืนอยู่ทางขวา

ปัจจุบันมีคอลเลกชั่นภาพถ่ายหลังชันสูตรจากยุควิคตอเรียนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โทมัส แฮร์ริส นักสะสมชาวนิวยอร์กอธิบายความหลงใหลของเขาด้วยวิธีนี้ “พวกเขา (รูปถ่าย) ทำให้คุณสงบลง และทำให้คุณคิดถึงของขวัญล้ำค่าแห่งชีวิต”...

หนึ่งในที่มีชื่อเสียงที่สุด ประมวลภาพการชันสูตรพลิกศพเป็นไฟล์เก็บถาวรของ Burns โดยรวมแล้วมีภาพถ่ายมากกว่าสี่พันภาพ ภาพถ่ายจากเอกสารสำคัญนี้ถูกนำมาใช้ในภาพยนตร์เรื่อง “The Others”

อีกวิธีหนึ่งในการสืบสานความทรงจำของผู้ตายซึ่งใช้กันมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันคือ หน้ากากแห่งความตายหรือ การหล่อใบหน้าหลังการชันสูตรพลิกศพหรือมือของผู้ตาย คุณสามารถอ่านบนเว็บไซต์ของเราและค้นหาได้ที่พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมงานศพโลก

ประเภทของการถ่ายภาพหลังการชันสูตรศพได้รับความนิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 19 เมื่อกล้องถ่ายรูปยังคงเป็นความสุขที่หายากและมีราคาแพง (ดังนั้นสำหรับหลาย ๆ คน ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพถือเป็นภาพแรกและภาพเดียว) ในการถ่ายภาพคุณต้องโพสท่าเป็นเวลานานข้างผู้เสียชีวิตซึ่งส่วนใหญ่มักจะนั่งอยู่ในกรอบราวกับว่าเขายังมีชีวิตอยู่ เรื่องนี้ดูแปลก แต่ลองคิดดูสิ ภาพถ่ายมรณกรรมของผู้เป็นที่รักคือสิ่งเดียวที่ครอบครัวของเขาทิ้งไว้เป็นความทรงจำเกี่ยวกับเขา

15. สำหรับบางคน ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพถือเป็นภาพแรกและภาพเดียวของพวกเขา
แน่นอนว่าก่อนอื่นญาติต้องการเก็บบางสิ่งไว้เป็นความทรงจำของผู้ตาย ตอนนี้เราไม่มีความต้องการเช่นนั้นแล้ว เราถ่ายรูปและถ่ายวิดีโอเป็นจำนวนมาก แล้วผู้คนก็ไม่มีโอกาสเช่นนี้ดังนั้นพวกเขาจึงเก็บออมเพื่อแม้หลังจากความตายพวกเขาสามารถถ่ายรูปญาติที่รักของพวกเขาเป็นของที่ระลึกและเก็บไว้ในอัลบั้มครอบครัวได้ บ่อยครั้งที่มารดาผู้ไม่ปลอบใจมักสั่งรูปถ่ายลูกที่เสียชีวิตไปแล้ว

14. ในการถ่ายภาพคุณต้องโพสท่าหน้าเลนส์กล้องเป็นเวลานาน
ในเวลานั้นภาพถ่ายหนึ่งภาพใช้เวลา 30 วินาทีถึง 15 นาที และตลอดเวลานี้คุณต้องนั่งข้างผู้เสียชีวิตโดยไม่ขยับตัว คงจะเป็นเรื่องยากมาก ตัวอย่างเช่น ในภาพนี้ พี่ชายกำลังยืนอยู่ข้างทารกบนเก้าอี้ และน้องสาวคนเล็กกำลังนั่งอยู่บนเก้าอี้ข้างๆ เขา เด็กเล็กด้วย

13. คนตายในภาพออกมาชัดเจนกว่าคนมีชีวิตข้างๆ เขา
เนื่องจากใช้เวลานานในการเปิดรับแสง ผู้เสียชีวิตในภาพถ่ายจึงปรากฏได้ชัดเจนกว่าผู้คนที่อยู่รอบตัวเขา เพราะไม่ว่าพวกเขาจะพยายามไม่เคลื่อนไหวหนักแค่ไหน การบรรลุถึงความสงบนิ่งที่สมบูรณ์แบบนั้นเป็นไปไม่ได้

12. “Memento mori” หรือ “รำลึกถึงความตาย”
จำความตาย จำไว้ว่าคุณจะตาย และจำคนตาย บางทีภาพถ่ายหลังการชันสูตรอาจเป็นเครื่องเตือนใจว่าทุกคนต้องตาย ความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และไม่จำเป็นต้องกลัวมัน มันฟังดูบ้าสำหรับเรา แต่ในเวลานั้นความรู้สึกเช่นนั้นเป็นเรื่องปกติ

11. ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพมักแสดงภาพเด็กเล็ก
ส่วนใหญ่มักมีการสั่งรูปถ่ายหลังชันสูตรเมื่อมีเด็กเสียชีวิต ขณะนั้นอัตราการตายของเด็กสูงมากยังไม่มีการฉีดวัคซีนหรือยาปฏิชีวนะและเด็กมักเสียชีวิตในวัยเด็กจากโรคติดเชื้อ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องให้กำเนิดลูกให้ได้มากที่สุดเพราะไม่ใช่ทุกคนที่มีโอกาสรอดชีวิต และผู้หญิงมักเสียชีวิตจากการคลอดบุตร และมีการถ่ายรูปหลังชันสูตรไว้ด้วย

10. ผู้ตายได้รับสภาพเป็นผู้มีชีวิต
แน่นอนว่าทุกคนเข้าใจว่าบุคคลนั้นเสียชีวิตแล้ว แต่ในรูปถ่ายเขาควรดูมีชีวิตชีวาที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้ญาติของเขาจำเขาได้เช่นนั้น ผู้ตายถูกโพสท่าบอกเป็นนัยว่าพวกเขายุ่งอยู่กับกิจกรรมโปรดของพวกเขา... หรืออย่างน้อยก็กำลังนอนหลับ เด็กผู้หญิงในรูปนี้ดูเหมือนเธอเผลอหลับไปขณะอ่านหนังสือ

9. เพื่อแสร้งทำเป็นว่าผู้ตายกำลังนั่งอยู่จำเป็นต้องยึดเขาให้อยู่ในท่าตั้งตรงด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง
เป็นไปไม่ได้ที่จะนั่งศพให้ตรง จึงมีใครบางคนมายืนข้างหลังเขาและสนับสนุนเขา หรือใช้กลไกสนับสนุนบางอย่าง

8. ผู้เสียชีวิตถูกถ่ายรูปกับสิ่งของโปรดของพวกเขา
ประเพณีการวางของโปรดของผู้ตายไว้ในโลงศพยังคงมีอยู่ จากนั้นในภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพ ของเล่นและตุ๊กตาตัวโปรดของพวกเขาจะต้องอยู่ข้างๆ เด็กๆ และหนังสือเล่มโปรดหรือสิ่งของอื่นๆ ที่พวกเขามักใช้ก็อยู่ข้างๆ ผู้ใหญ่

7. บางครั้งความตายก็ครอบงำคนหลายคนพร้อมกัน
เนื่องจากการถ่ายภาพเป็นธุรกิจที่มีราคาแพง ผู้คนหลายคนที่เสียชีวิตในคราวเดียวจึงมักถูกรวมเป็นภาพเดียว เพื่อไม่ให้เสียเงินในการถ่ายภาพแยกกันสำหรับภาพแต่ละภาพ ภาพถ่ายนี้แสดงให้เห็นแม่และลูกแฝดสามของเธอ น่าเสียดายที่ทั้งแม่และลูกสองคนในทั้งสามคนเสียชีวิตแล้ว อาจเนื่องมาจากโรคระบาดบางชนิด

6. ภาพถ่ายดังกล่าวมีราคาแพง
ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องใช้ทักษะและความสามารถบางอย่าง จึงมีราคาค่อนข้างแพง จำเป็นต้องจ่ายเงินให้กับช่างภาพสำหรับงาน รีเอเจนต์ การพัฒนาและการพิมพ์ และบ่อยครั้งที่ครอบครัวได้รับรูปถ่ายเพียงใบเดียว ซึ่งพวกเขาเก็บไว้เหมือนแก้วตาดวงใจของพวกเขา

5. มีการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์
เรารู้ว่าข่าวมรณกรรมในหนังสือพิมพ์คืออะไร โดยปกติจะเป็นข้อความสั้นๆ เกี่ยวกับการเสียชีวิตของบุคคล โดยระบุสาเหตุการเสียชีวิต โดยไม่มีรายละเอียด และแสดงความเสียใจ ในสมัยที่การถ่ายภาพหลังการชันสูตรเจริญรุ่งเรือง เป็นเรื่องปกติที่จะพิมพ์ข่าวมรณกรรมที่มีรายละเอียดมากขึ้นในหนังสือพิมพ์พร้อมรูปถ่ายหลังชันสูตรและคำอธิบายโดยละเอียดของการเสียชีวิต ยิ่งกว่านั้นในสมัยนั้นไม่มีวิธีที่จะรักษาผู้ตายไว้ได้ยาวนานเหมือนในปัจจุบัน จากนั้นพวกเขาก็ถูกฝังโดยเร็วที่สุดและไม่ใช่ทุกคนที่มีเวลามางานศพ ในกรณีเช่นนี้ รายงานข่าวมรณกรรมโดยละเอียดก็มีประโยชน์

4. ดวงตาของผู้ตายในรูปถ่ายวาดด้วยมือ
บางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้คนตายดูมีชีวิตชีวาในรูปถ่าย จากนั้นจึงแก้ไขด้วยตนเองโดยการระบายสีดวงตาของเขา สิ่งนี้ทำให้ภาพถ่ายดังกล่าวดูแย่ยิ่งขึ้นไปอีก ภาพถ่ายเหล่านี้เป็นภาพขาวดำ และผู้คนมักทาสีแดงและชมพูบนแก้มของผู้เสียชีวิตเพื่อให้มีชีวิตชีวา

3. ในภาพถ่ายที่มีคุณภาพเช่นนี้ เป็นการยากที่จะแยกแยะว่าใครยังมีชีวิตอยู่และใครตายไปแล้ว
บางครั้งคนตายก็ดูเหมือนคนเป็นในรูปถ่ายจริงๆ และคุณไม่สามารถบอกความแตกต่างได้ ในภาพนี้ ดูเหมือนว่าชายหนุ่มทางขวาเสียชีวิตแล้ว เพราะเขายืนอยู่ในท่าที่เรียบง่ายกว่า และมีบางอย่างอยู่ด้านหลังของเขาที่พยุงเขาให้อยู่ในท่าตั้งตรงอย่างชัดเจน ดังนั้นหากคุณรู้ทันทีว่าเป็นเขาคุณก็พูดถูก แต่ถ้าคุณตัดสินใจว่าชายหนุ่มทางซ้ายตายคุณก็คิดถูกเช่นกัน มีกองหนุนอยู่ข้างหลังด้วย ใช่ มีคนตายสองคนในภาพนี้

2. แม้แต่สัตว์เลี้ยงที่ตายแล้วก็ยังถูกถ่ายรูป
สัตว์เลี้ยงเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว และมันก็เป็นแบบเดียวกันในสมัยนั้น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่มีคนถ่ายรูปสุนัขหรือแมวที่พวกเขารักไว้หลังชันสูตรเป็นอัลบั้มครอบครัว แน่นอนว่ามีเพียงคนรวยเท่านั้นที่สามารถจ่ายได้

1. ถ่ายภาพโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์การเสียชีวิต
ไม่ว่าผู้เสียชีวิตจะอยู่ในสภาพใดก็ตาม ภาพถ่ายจะถูกถ่ายไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม มีรูปถ่ายของคนจำนวนมากที่ถูกไฟไหม้หรือเสียชีวิตด้วยโรคร้ายที่ทำให้รูปร่างหน้าตาเสียโฉม ผู้หญิงในภาพนี้หน้าตาแบบนี้เพียงเพราะซากศพเน่าเปื่อยเท่านั้น แปลกที่บางคนอยากได้รูปถ่ายของญาติแบบนี้ แต่ผู้คนกลับสิ้นหวังอย่างยิ่ง และรูปถ่ายบางรูปก็ดีกว่าไม่มีรูปเลยใช่ไหม?