โบสถ์โปรเตสแตนต์เกาหลี วัดของเกาหลี โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเกาหลีใต้

หลายๆ คนไม่เข้าใจและเรียกพวกที่หมกมุ่นอยู่กับศาสนาอย่างหนัก แต่เมื่อผู้คนไปโบสถ์ทุกวันและอยู่ที่นั่นจนถึงเช้าเป็นระยะๆ แล้วเราจะเข้าใจปรากฏการณ์ดังกล่าวได้อย่างไร? กระแสนี้กำลังเกิดขึ้นในเกาหลีใต้และเป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะเข้าใจ

ในกรุงโซลในตอนเช้า ผู้คนหลายพันคนปลุกเมืองให้ตื่น ชาวคริสต์ในความหนาวเย็นและความมืด ไปโบสถ์เมียงซองอย่างเป็นระเบียบและเข้าที่ในการอธิษฐาน

มยองซองเป็นโบสถ์เพรสไบทีเรียนที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งดูเหมือนว่าจะทำให้สถานการณ์ข้างต้นน่าเหลือเชื่อยิ่งขึ้นไปอีก ผู้เชื่อไม่เพียงแต่ไปโบสถ์ทุกเช้าเท่านั้น แต่ยังไปโบสถ์สี่ครั้งในตอนเช้าอีกด้วย

“คริสเตียนไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากศรัทธาและการอธิษฐาน แม้ในช่วงเวลาสั้นๆ ผมเชื่อว่าการอธิษฐานต่อพระเจ้าทุกเช้าเป็นพระพรสำหรับเรา นักบวชร่วมสวดมนต์ตอนเช้าด้วยความยินดีอย่างยิ่ง แม้ว่าคริสตจักรจะอยู่ห่างไกลและเดินทางไปสู่ มันใช้เวลานาน” คิมซองบอกกับ Gyoo ตามที่ CBN อ้าง

กฎของโบสถ์แห่งนี้ถูกนำมาใช้ในปี 1980 โดยบาทหลวงแซม ฮวาน คิม ภายใน 35 ปี สมาคมศาสนา รวมทั้งรัฐมนตรีและสมาชิกของคริสตจักรแห่งนี้ ได้เติบโตขึ้นจนมีสมาชิกมากกว่า 120,000 คน ศิษยาภิบาลเปิดเผยเคล็ดลับของความสำเร็จนี้: การอธิษฐานและการเคารพความจริงของคริสเตียน

“พลังของคริสตจักรอยู่ในพระคัมภีร์และประเพณีที่เราสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา ถ้าเรารักษาคุณค่าเหล่านี้ โลกก็จะเป็นของเรา และเราจะสามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ของเราได้” คิมกล่าว ตอนนี้เขาอายุ 70 ​​ปี แต่เขาไม่คิดว่าตัวเองแก่เกินไปที่จะจัดพิธีสองครั้งทุกเช้า

ปาฏิหาริย์เกาหลี

โบสถ์มยองซองไม่ใช่สิ่งเดียวที่ "แปลก" ในเกาหลี นักข่าว Christian Megaportal ไปเยี่ยมคริสตจักรที่ไม่ธรรมดาอีกแห่งหนึ่งในกรุงโซล เขาประหลาดใจกับขนาดอันน่าทึ่งของโบสถ์แห่งนี้และจำนวนนักบวชในโบสถ์ นักข่าวมีประสบการณ์ชีวิตที่ไม่เหมือนใครโดยการเข้าร่วมสวดมนต์ทั้งคืนที่โบสถ์มานมิน ประชาชนร่วมสวดมนต์นับหมื่นคนต่อเนื่องจนถึงตี 4 โดยพักเพียง 30 นาที นักข่าวต้องจำไว้ว่าเกิดอะไรขึ้นในโลกตะวันตก และมีคนไปโบสถ์ที่นั่นน้อยคนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ภาพรวมทั่วไปของสถานการณ์ในเกาหลีแสดงให้เห็นว่าเหตุใดปรากฏการณ์ที่ผิดปกติในคริสตจักรจึงถือเป็นบรรทัดฐานของประเทศนี้ ในปี 1960 มีคริสเตียนในเกาหลีใต้ไม่ถึงหนึ่งล้านคน ปัจจุบันนี้ มีคริสเตียนมากกว่า 19 ล้านคนในประเทศ ตามการสำรวจสำมะโนประชากรแห่งชาติ พ.ศ. 2548 ตัวเลขนี้เกือบหนึ่งในสามของเกาหลีใต้ ดังนั้นในปี 2014 ชาวเกาหลีใต้ประมาณ 30% กล่าวว่าพวกเขาเป็นคริสเตียน ไม่เพียงแต่จำนวนผู้เชื่อเพิ่มขึ้นเท่านั้น แต่ตำแหน่งของคริสตจักรในชีวิตของผู้คนก็เข้มแข็งขึ้นเช่นกัน สถิติของ Pew Forum แสดงให้เห็นว่าคริสเตียนชาวเกาหลีใต้มากกว่าหนึ่งในสาม (35%) กล่าวว่าศาสนามีความสำคัญมากในชีวิตของพวกเขา เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า 33% ของคริสเตียนชาวเกาหลีใต้แบ่งปันความเชื่อของตนกับผู้ที่ไม่ได้เป็นคริสเตียนอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง นอกจากนี้ 77% กล่าวว่าพวกเขาไปโบสถ์อย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจในสถานการณ์ที่ไม่ปกติในเกาหลี

ศรัทธาและการเมือง

การสำรวจยังแสดงให้เห็นว่าคริสเตียนกลุ่มเดียวกันมักจะคิดว่ากิจกรรมทางสังคมและการเมืองก็มีความสำคัญในชีวิตเช่นกัน กิจกรรมของโบสถ์เมียงซองไม่ได้เน้นเฉพาะความต้องการของตนเองเท่านั้น มีการวางแผนที่จะเปิดโบสถ์เพิ่มอีก 24 แห่งและให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ผู้สอนศาสนามากกว่า 500 คนใน 63 ประเทศ นอกจากนี้ คริสตจักรยังให้การสนับสนุนที่พักพิงและโรงพยาบาล และยังมีภาระผูกพันทางสังคมอื่นๆ อีกมากมาย

คริสเตียนจำนวนมากด้วยความช่วยเหลือจากศิษยาภิบาลกำลังเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในเกาหลีเหนือ คริสตจักรช่วยเหลือผู้ลี้ภัยและต่อสู้กับเผด็จการเปียงยาง

ความหวือหวาทางการเมืองสามารถเห็นได้ในกิจกรรมของโบสถ์เมียงซอง ผู้คนต่างสวดภาวนาขอให้ทั้งสองประเทศกลับมารวมกันอีกครั้ง และขอให้ศาสนาคริสต์เข้ามาสู่พี่น้องทางเหนือของพวกเขา ผู้ลี้ภัยชาวเกาหลีเหนือจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และสวดภาวนาขอให้คนที่ตนรักกลับมาอยู่บ้านเกิดอย่างเป็นสุข “บ่อยครั้งฉันกลัวจะถูกจับส่งกลับ ตื่นเช้ามาด้วยความโล่งใจ ฉันก็ยังคิดถึงครอบครัวและเป็นห่วงพวกเขามาก พวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพที่อันตรายและทางภาคเหนือพวกเขา ไม่มีเสรีภาพ” วอนจุน เซน กล่าว อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันว่าโบสถ์เมียงซองและสมาชิกทุกคนอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างจริงใจเพื่อนำพรมาสู่เกาหลีเหนือ

นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์ในเกาหลีนั้นสมบูรณ์แบบ ปัญหาบางอย่างสามารถเห็นได้ในกิจกรรมและโครงสร้างของโบสถ์เมียงซอง นอกจากนี้ ศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยโซล ฮัน ยุน คิม ตั้งข้อสังเกตว่า “ศาสนาคริสต์ได้รับการยอมรับจากชาวเกาหลีจำนวนมากว่าเป็นศาสนาแห่งความสำเร็จส่วนบุคคลและความเจริญรุ่งเรืองของประชาชน” ด้วยเหตุนี้ โดยการยอมรับศรัทธา ชาวเกาหลีจำนวนมากจึงหวังความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุ นอกจากนี้ยังมีอัตราการซึมเศร้าและการฆ่าตัวตายสูงในเกาหลี อย่างไรก็ตาม ชาวเกาหลีให้ความสำคัญกับชีวิตคริสตจักรและคุณค่าทางจิตวิญญาณเป็นอย่างมาก นี่คือตัวอย่างที่ควรผลักดันสังคมคริสเตียนยุโรปดั้งเดิมให้ไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับอิทธิพลที่ต่ำของจิตวิญญาณในสังคมสมัยใหม่

สวัสดีผู้อ่านที่รัก – ผู้แสวงหาความรู้และความจริง!

โซลเป็นเมืองหลวงที่น่าตื่นตาตื่นใจของประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจ นั่นคือ เกาหลีใต้ ซึ่งผสมผสานประเพณีและเทคโนโลยีชั้นสูงเข้าด้วยกัน ควบคู่ไปกับอาคารทางวัฒนธรรมที่เติบโตต่ำในสมัยโบราณและอาคารสูงสมัยใหม่ที่ยื่นออกไปสู่ท้องฟ้า แต่ในความเห็นของเรา หนึ่งในวิธีที่ดีที่สุดในการทำความรู้จักจิตวิญญาณของเมืองคือการได้สัมผัสประวัติศาสตร์ ศาสนา และวัฒนธรรมของเมือง ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในอาคารของวัด

นั่นคือเหตุผลที่วันนี้เราจะมาพูดถึงวัดในโซล บทความด้านล่างนี้จะบอกคุณเกี่ยวกับสามอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุด สว่างไสวและมีสีสัน ซึ่งควรค่าแก่การบันทึกไว้ในแผนที่การเดินทางของคุณและไม่ควรพลาดขณะเดินเล่นรอบเมืองของเกาหลีใต้

วัดในสวน

วัดพุทธซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางอารยธรรม - ย่านธุรกิจที่มีชื่อเสียงระดับโลกอย่างกังนัม - ถือได้ว่าเป็นศูนย์กลางของความสงบและความสันโดษท่ามกลางป่าคอนกรีต

วัดพงอึนซา กรุงโซล เกาหลีใต้

มีหลายชื่อขึ้นอยู่กับการออกเสียง:

• บงอึนซา;
• โพนซ่า;
• โบนินซา.

คำว่า “โบนินสา” หมายถึง การเชื่อฟัง การนอบน้อมต่อผู้ปกครอง

ประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ถ้าให้เจาะจงยิ่งขึ้นคือในปี 794 ซึ่งก่อตั้งโดย Yeon Ho ชาวพุทธผู้ปฏิบัติธรรมที่เชิงเขา Sudo เป็นเวลาประมาณสี่ศตวรรษที่ศาลเจ้าแห่งนี้ดำรงอยู่ในรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลง

ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อราชวงศ์โชซอนขึ้นสู่อำนาจในปลายศตวรรษที่ 14 ตัวแทนของราชวงศ์คัดค้านอย่างรุนแรง ดังนั้นคอมเพล็กซ์จึงถูกปิด และทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็ว

หนึ่งศตวรรษต่อมาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 15-16 กษัตริย์ในยุคนั้นซึ่งภักดีต่อปรัชญาพุทธศาสนามากกว่าได้ตัดสินใจฟื้นฟูมัน ในเวลานั้นเรียกว่า "Kenseung" และกลายเป็นวัดเกาหลีที่มีชื่อเสียงที่สุด

ความโชคร้ายไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น - ในศตวรรษที่ผ่านมาในช่วงสงครามกับญี่ปุ่น วัดก็ถูกทำลายในทางปฏิบัติอีกครั้ง จากนั้นในปี พ.ศ. 2482 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ แต่อาสาสมัครจากบรรดาพระภิกษุและผู้แสวงบุญก็ยกวิหารขึ้นจากเถ้าถ่านอย่างรวดเร็ว

มันยากที่จะเชื่อ แต่เมื่อห้าสิบปีก่อน Bongeunsa ถูกรายล้อมไปด้วยฟาร์มและสวน แต่ตอนนี้กลายเป็นสวนท่ามกลางตึกระฟ้าขนาดใหญ่และศูนย์ธุรกิจ ตั้งอยู่ห่างจากแหล่งช้อปปิ้งและความบันเทิงชื่อดัง COEX เพียงไม่กี่สิบเมตร ปาฏิหาริย์ที่นี่คุณสามารถสัมผัสถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติและตัวคุณเองโดยไม่ต้องออกจากมหานคร

บงอึนซาอยู่ในสมาคมพุทธศาสนิกชนเกาหลีที่ใหญ่ที่สุด - นิกาย Joggi

ทางเข้าดินแดนเริ่มต้นด้วยประตูที่มีรูปปลาซึ่งมีความสำคัญในปรัชญาของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งความทุกข์ทรมานและการหลุดพ้น ในสวนอันกว้างขวาง คุณสามารถสังเกตเห็นรูปปั้นของผู้ปกครองสวรรค์ทั้ง 4 ที่ทำจากไม้ได้ทันที พวกเขาปรากฏตัวในชุดคล้ายสงคราม พร้อมด้วยอาวุธอยู่ในมือ แต่การแสดงออกทางสีหน้าของพวกเขาแสดงถึงความมีน้ำใจ

การตกแต่งสวนและอาคารต่างๆ เต็มไปด้วยสีเขียวและสีแดง ภูมิทัศน์ที่สวยงามพร้อมด้วยวัดวาอารามและอาคารต่างๆ ที่จารึกไว้ ดูเหมือนจะพาคุณไปยังดินแดนมหัศจรรย์ โลกที่ห่างไกล ความรู้สึกของความเป็นจริงได้รับการฟื้นฟูด้วยอาคารสูงของศูนย์ธุรกิจที่มองเห็นได้จากระยะไกลเท่านั้น

สวนประกอบด้วย:

• ศาลาและม้านั่งที่เป็นที่ยอมรับ
• หิน;
• เจดีย์;
• พุ่มไม้ดอกและต้นไม้ที่ส่งกลิ่นหอมอันน่าเหลือเชื่อ
• น้ำพุที่มีน้ำบริสุทธิ์ที่สุด
• โครงสร้างหลักและโครงสร้างเสริมสองโหล

กุญแจน้ำสปริงในบริเวณวัดพงอึนซา กรุงโซล

ในช่วงวันหยุดจะมีซุ้มลูกโป่งสีสันสดใสลอยอยู่ทั่วบริเวณ พวกเขาสัญญาว่าจะนำความสุขและสุขภาพที่ดีมาให้ ดังนั้นคุณสามารถแนบบันทึกได้โดยการเขียนชื่อของบุคคลที่ได้รับความปรารถนาก่อน

ด้านหน้าของอาคารมีความแปลกตาอย่างน้อยก็ในการออกแบบ - ที่ด้านนอกของผนังคุณสามารถเห็นรูปดอกบัวตูมและที่มุม - ระฆังซึ่งถ้าคุณมองใกล้ ๆ จะเป็นปลาตัวเดียวกัน

สิ่งที่น่าสนใจเพิ่มเติมใน Bongeunsa ได้แก่:

• รูปปั้นพระพุทธเจ้าสูง 23 เมตรถือเป็นรูปปั้นพระอาจารย์ที่สูงที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศ
• ห้องสมุดเก่าที่มีอายุย้อนกลับไปถึงกลางศตวรรษที่ผ่านมาและจัดเก็บพระสูตรเกือบ 3.5,000 เล่ม รวมถึงสำเนาที่หายาก
• ผลงานสถาปัตยกรรมชิ้นเอก - งานแกะสลักภาพวาดตามคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ "อวาตัมสก"

พระพุทธรูปในบริเวณวัดพงอึนซา กรุงโซล

ใครๆ ก็สามารถมาที่นี่ได้ฟรี ไม่จำเป็นต้องเป็นชาวพุทธ นี่เป็นสถานที่ที่ดีเยี่ยมในการ "ดู" วิถีชีวิตปกติของพระสงฆ์ วิธีนั่งสมาธิ ฝึกฝน ศึกษาตำรา สื่อสารกัน ศึกษา รับประทานอาหาร

ยิ่งกว่านั้นคุณสามารถเข้าร่วมได้ - Bongeunsa มีโปรแกรมพักวัดซึ่งคุณสามารถอยู่ในวัดได้หนึ่งวันใช้ชีวิตตามปกติของชาววัดเลี้ยงอาหารกลางวันตามประเพณีของอารามช่วยเหลือพระภิกษุ ทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานของปรัชญาพุทธศาสนา และเข้าร่วมพิธีชงชาท้องถิ่น "ดาโดะ"

คุณสามารถเลือกวันที่เพื่อมาถึงวัดในวันหยุดที่ต้องการได้ ตัวอย่างเช่น ในช่วงต้นเดือนกันยายน พิธีชนดาบุลสะจะเกิดขึ้น เมื่อชาวอารามเดินขบวนโดยมีพระสูตรอยู่บนเศียร และในเดือนพฤษภาคมจะมีการเฉลิมฉลองเทศกาลดอกบัว

นาทีของข้อมูลที่เป็นประโยชน์

หากต้องการไป Boneunsa คุณสามารถนั่งรถไฟใต้ดิน - ทางออกหมายเลข 6 บนสาย 2 ที่สถานี Samson และทางออกหมายเลข 2 บนสาย 7 ที่สถานี Cheongdam หากคุณเดินทางจากศูนย์กลางโดยรถประจำทางสาย 24 15, 43 18, 55 30 คุณต้องลงที่ป้าย Jamsil ที่อยู่แบบเต็มสำหรับการนำทางคือ 73 Samseong-dong, Gangnam-gu

วัดที่มีชื่อเสียงที่สุดใจกลางเมือง

ตำแหน่งศูนย์กลางมากยิ่งขึ้นในแง่ของที่ตั้งในเมืองถูกครอบครองโดยวัดโชเกซา ตั้งอยู่ในเขต Jongno ของเมืองหลวงของเกาหลีใต้ซึ่งเป็นศูนย์กลางมาก

วัดโชเกซา, โซล, เกาหลีใต้

ศาลเจ้านี้เป็นของโรงเรียนเกาหลี Chogye Order และเป็นหนึ่งในวัดหลัก บางคนอาจบอกว่ามันไม่ได้ยิ่งใหญ่อลังการในเชิงสุนทรีย์ เช่น บงอึนซา แต่เนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ การไหลเวียนของนักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น

คุณสามารถเข้าร่วมพิธีในโชเกซาได้ทุกวันตั้งแต่เวลา 04.00 น. ถึง 21.00 น. แต่พื้นที่ทั่วไปยังคงเปิดตลอดเวลา แม้ในเวลากลางคืน

การก่อตั้ง Jogyes เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 มันคงอยู่ในรูปแบบดั้งเดิมจนถึงศตวรรษที่ผ่านมาและการเผชิญหน้ากับญี่ปุ่นซึ่งไม่สามารถต้านทานได้ แต่ในปี 1910 อาคารนี้ได้รับการบูรณะใหม่ ซึ่งได้เปลี่ยนแปลงการออกแบบเดิมไปอย่างมาก

สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของวัด ได้แก่ :

• เจดีย์เจ็ดชั้นซึ่งเป็นที่ตั้งของเจ้าอาวาสวัดทุกชั่วอายุคน
• วัดหลักของ Tuencheon สร้างขึ้นในปี 1938 ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านลวดลายทันชอน
• ประติมากรรมพระพุทธรูปซอกกาโมนีอันงดงามที่ซ่อนอยู่หลังกำแพงเมืองทูนชอน
• ต้นไม้โบราณที่มีอายุมากกว่าห้าศตวรรษ ได้แก่ ต้นสนขาว และไม้โซโฟราสูง 26 เมตร

คนธรรมดาก็สามารถพักค้างคืนที่โจเกซาได้เช่นกัน โอกาสนี้มีราคา 10,000 วอน (ประมาณ 600 รูเบิล) แต่ควรจองล่วงหน้า ราคานี้รวมอาหารกลางวันสำหรับสงฆ์แบบพอประมาณ โอกาสในการเข้าร่วมการฝึกสมาธิ และการพักค้างคืน

พระภิกษุสามารถสอนการวาดภาพและทำดอกบัวตูมได้ อย่างหลังจะมีประโยชน์เมื่อเฉลิมฉลองเทศกาลดอกบัวมา

วิธีที่ง่ายที่สุดในการไปวัดคือโดยรถไฟใต้ดิน - คุณต้องเดินตามเส้นสีแดงเพื่อออกจากหมายเลข 6 ของสถานีอังกุก

หลังจากเยี่ยมชมวัดแล้วคุณมีโอกาสเดินเล่นไปตามถนนที่อยู่ติดกัน - มีร้านค้าที่น่าสนใจมากมายพร้อมของที่ระลึกแนวพุทธศาสนาอันเป็นเอกลักษณ์

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่น่าสนใจและวัดที่ยังคุกรุ่นอยู่ในส่วนแยกต่างหาก

ขงจื๊อ

ศาลเจ้าหลักของกรุงโซลซึ่งย้อนกลับไปถึงคำสอนของขงจื้อ และอาคารขงจื๊อที่เก่าแก่ที่สุดในเกาหลีที่ยังหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ก็คือ วัดจงมเย มันถูกสร้างขึ้นในปี 1394 โดยผู้ปกครองของ Taejo - ในเวลานั้นราชวงศ์โชซอนในตำนานซึ่งปกครองตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 ถึงปลายศตวรรษที่ 19 เพิ่งขึ้นครองบัลลังก์และเมืองหลวงก็ถูกย้ายไปยังกรุงโซล

วัดจงเมียว, โซล, เกาหลีใต้

ตั้งแต่แรกเริ่ม จุดประสงค์หลักของ Jongme คือความทรงจำของผู้ปกครองผู้ล่วงลับ - พวก Vans พิธีกรรมและพิธีที่เกี่ยวข้องกับการฝังศพเกิดขึ้นที่นี่

โครงสร้างหลักเรียกว่าจองจง และเดิมมีห้องเจ็ดห้อง จำนวนของพวกเขาค่อยๆ เพิ่มขึ้น ในที่สุดจองจงก็เพิ่มขนาดเป็นสิบเก้าห้อง ห้องโถงอีกห้องหนึ่งเรียกว่า "Ennenjon" - ห้องโถงแห่งสันติภาพและความเงียบสงบ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 สงครามอิมจินเกิดขึ้น ซึ่งในระหว่างนั้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทรุดโทรมลง แต่ไม่กี่ปีต่อมาก็ได้รับการบูรณะใหม่ ทุกปีจะมีการจัดพิธีรำลึกที่นี่อย่างน้อยห้าครั้ง ประเพณีนี้ไม่ได้ถูกขัดจังหวะจนถึงทุกวันนี้

ปัจจุบัน ในห้องสามสิบห้อง คุณสามารถเห็นแผ่นหิน 19 แผ่นที่อุทิศให้กับผู้ปกครอง และ 30 แผ่นสำหรับภรรยาของพวกเขา ตัวสถานที่เองก็ดูค่อนข้างเรียบง่าย

โชซอนเป็นศาลเจ้าที่ยาวที่สุดในเอเชีย จัดเป็นสมบัติแห่งชาติของเกาหลีใต้และเป็นมรดกขององค์การยูเนสโก

พิธีที่สำคัญที่สุดจะจัดขึ้นในวันอาทิตย์แรกของเดือนพฤษภาคม การเฉลิมฉลองมีความสดใสและยิ่งใหญ่: ดนตรีสด เสียงเครื่องดนตรีเกาหลี เครื่องแต่งกายประจำชาติ และอาหาร

นาทีของข้อมูลที่เป็นประโยชน์

การเดินทางไปวัดขงจื้อด้วยรถไฟใต้ดินเป็นเรื่องง่าย - ไปที่ทางออกที่สามของสถานี Zhongno บนสาย 3 หรือ 5 ประตูเปิดให้เข้าชมตั้งแต่เวลา 9.00 น. ถึง 17.30 น. ปิดทุกวันอังคาร ชำระค่าเข้าชมแล้ว แต่ราคาเป็นสัญลักษณ์ - 1,000 วอน (60 รูเบิล) สำหรับตั๋วผู้ใหญ่ และ 500 วอน (30 รูเบิล) สำหรับตั๋วเด็ก

บทสรุป

มีวัดที่มีความเชื่อต่างกันมากมายในกรุงโซล ส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธ แต่แต่ละคนก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่หลายแห่งตั้งอยู่ในใจกลางเมืองที่มีประชากรหลายล้านคนและชีวิตที่เร่งรีบสามารถรักษาความเงียบและความเงียบสงบของอารามตะวันออกได้

ขอบคุณมากสำหรับความสนใจของคุณผู้อ่านที่รัก! เราหวังว่าบทความของเราจะช่วยให้คุณเรียนรู้สิ่งใหม่เกี่ยวกับชีวิตทางศาสนาในโซล แบ่งปันบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก สมัครรับข้อมูลบล็อกของเรา และมาค้นหาความจริงด้วยกัน

สาธารณรัฐเกาหลี(เกาหลี: 전호제?, 大韓民國? แทฮัน มินกุก Listen)) เป็นรัฐในเอเชียตะวันออกที่ตั้งอยู่บนคาบสมุทรเกาหลี เมืองหลวงคือกรุงโซล ชื่ออย่างไม่เป็นทางการของประเทศที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในสื่อคือ เกาหลีใต้.

เมืองที่ใหญ่ที่สุด

• ปูซาน
• อินชอน
• กวางจู
• แทจอน
• อุลซาน

ออร์โธดอกซ์ในเกาหลีใต้

ออร์ทอดอกซ์ในสาธารณรัฐเกาหลี- นิกายคริสเตียนในเกาหลีใต้ ซึ่งพัฒนาขึ้นในประเทศตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ต้องขอบคุณกิจกรรมมิชชันนารีของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย และภารกิจทางจิตวิญญาณของรัสเซียที่ปฏิบัติการในกรุงโซล

ในปี 2554 จำนวนคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในเกาหลีใต้อยู่ที่ประมาณ 3 พันคน หรือประมาณ 0.005% ของประชากรทั้งหมดในประเทศ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในประเทศเป็นตัวแทนโดย: Patriarchate of Constantinople ซึ่งมีอยู่ในอาณาเขตของประเทศมหานครเกาหลีซึ่งมีหัวหน้าตั้งแต่ปี 2551 โดย Metropolitan Ambrose (Zographos) และภารกิจทางจิตวิญญาณของเกาหลีในเขตอำนาจศาลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ นำโดยพระสงฆ์พาเวลคัง

เรื่องราว

ช่วงปีแรก ๆ

ประวัติความเป็นมาของออร์โธดอกซ์ในเกาหลีเริ่มต้นด้วยการสถาปนาภารกิจทางจิตวิญญาณของรัสเซียตามคำสั่งของพระเถรสมาคมเมื่อวันที่ 2-4 กรกฎาคม พ.ศ. 2440 ซึ่งมีหน้าที่ดูแลคริสเตียนออร์โธดอกซ์ชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่บนคาบสมุทรเกาหลีตลอดจนเทศนาออร์โธดอกซ์ในหมู่ ประชากรในท้องถิ่น ข้อเท็จจริงของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวเกาหลีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ไปยังดินแดนของจักรวรรดิรัสเซียมีบทบาทบางอย่างในการสร้างภารกิจ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2440 มีพนักงานชาวรัสเซียประมาณ 120 คนและชาวเกาหลีออร์โธดอกซ์รัสเซีย 30 คนอาศัยอยู่ในกรุงโซล วันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2446 มีพิธีถวายโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ (ชงดง) ใจกลางกรุงโซล นับตั้งแต่ญี่ปุ่นยึดครองเกาหลี กิจกรรมของคริสตจักรก็ประสบความยากลำบากต่างๆ ในช่วงสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น โบสถ์ถูกปิด ในช่วงเริ่มต้นของการปฏิวัติ นอกเหนือจากคริสตจักรในกรุงโซลแล้ว คณะเผยแผ่เกาหลียังมีวัด 5 แห่งในจังหวัดนี้ โดยมีชาวเกาหลีที่นับถือศาสนาคริสต์หลายร้อยคน อย่างไรก็ตาม ภารกิจประสบภัยพิบัติเนื่องจากสูญเสียการดำรงชีวิต ทรัพย์สินบางส่วนถูกขายออกไป บางส่วนถูกเช่า ในสภาวะที่ยากลำบากเหล่านี้ ได้รับการสนับสนุนจากผู้ที่ไม่เชื่อ: จากหัวหน้าคณะเผยแผ่คริสตจักรแองกลิกัน, บิชอปมาร์ก ทรอลโลป และผู้บุกเบิกการค้ารัสเซียในเกาหลี, ชาวยิว โมเสส อากิโมวิช กินส์เบิร์ก นอกจากนี้ สถานทูตรัสเซียในกรุงโตเกียวซึ่งเปิดดำเนินการจนถึงปี 1925 ได้ให้ความช่วยเหลือบางประการด้วย ในปี 1937 บนที่ดินของ Yu.M. Yankovsky “Novina” ตั้งอยู่ใกล้ท่าเรือ Chongjin โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้อพยพชาวรัสเซียที่เดินทางมายังเกาหลีเหนือจากแมนจูเรียในช่วงฤดูร้อน โดยช่วงปี พ.ศ. 2479-2482 รวมถึงความพยายามที่จะฟื้นฟูกิจกรรมมิชชันนารีในเกาหลี ในปี พ.ศ. 2479 มีการก่อสร้างโบสถ์โบสถ์ในเมือง Ompo (เกาหลีเหนือ) อย่างไรก็ตาม เริ่มตั้งแต่ปี 1940 รัฐบาลญี่ปุ่นไล่นักเทศน์ออกจากเกาหลีอย่างต่อเนื่อง และในปี 1941 สั่งห้ามพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ในภาษาเกาหลีโดยสิ้นเชิง หลังจากสิ้นสุดสงครามและการยึดครองเกาหลีในปี พ.ศ. 2488 การกดขี่ชาวคริสต์ทางตอนเหนือเริ่มขึ้น ซึ่งตรงกันข้ามกับการสนับสนุนของอเมริกาต่อชาวคริสต์ทางตอนใต้ และทำให้เกิด "การอพยพทางศาสนา" ไปทางทิศใต้

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง

ในช่วงหลังสงคราม คณะผู้แทนรัสเซียได้ขยายกิจกรรมในภาคใต้ อย่างไรก็ตาม การมีอยู่ของสถานกงสุลโซเวียตในบริเวณใกล้กับคณะเผยแผ่ ตลอดจนข่าวลือและเรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับการมาเยือนของสมาชิกของสถานทูตไปยังอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส นำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี พ.ศ. 2492 อันเป็นผลมาจากการบังคับใช้อย่างเข้มแข็ง Archimandrite Polycarp (Priymak) หัวหน้าคณะเผยแผ่ศาสนารัสเซียคนสุดท้ายในกรุงโซล ถูกบังคับให้ออกจากเกาหลีใต้ โดยได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายบริหารของอเมริกา นักบวชที่เหลืออยู่ในคณะเผยแผ่ อเล็กเซ คิม อึย ฮาน หายตัวไปในช่วงเริ่มต้นของสงครามเกาหลี ด้วยการแนะนำกองทหารของสหประชาชาติ อนุศาสนาจารย์กรีกออร์โธดอกซ์ Archimandrite Andrei (Halkilopoulos) ก็มาถึง

เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2549 วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตในกรุงเปียงยางได้รับการถวาย ในระหว่างการก่อสร้างวัด ชาวเกาหลีหลายคนได้รับการฝึกอบรมด้านเทววิทยาที่สถาบันศาสนศาสตร์และเซมินารีแห่งมอสโก ซึ่งสองคนในจำนวนนี้ได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชและกำลังรับใช้อยู่ในปัจจุบัน

คำขอจากสถานทูตรัสเซียในปี 2552 สำหรับที่ดินเพื่อสร้างโบสถ์ในกรุงโซลถูกปฏิเสธ ตามรายงานของหนังสือพิมพ์ Korea Times สถานที่ที่สถานทูตร้องขอนั้นตั้งอยู่ติดกับอาคารประวัติศาสตร์ของคณะผู้แทนทางการทูตรัสเซีย ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2439-2440 กษัตริย์เกาหลีซ่อนตัวมาตั้งแต่รัฐประหารของญี่ปุ่นและเป็นผู้นำประเทศ

การอยู่ใต้บังคับบัญชา

นับตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงปี 1908 คณะผู้แทนเกาหลีอยู่ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และตั้งแต่ปี 1908 ถึง 1921 - อยู่ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑลวลาดิวอสต็อก ตั้งแต่ปี 1921 ถึง 1944 ภายใต้อำนาจของสังฆมณฑลโตเกียว ตั้งแต่ปี 1944 - ภายใต้ อำนาจของสังฆมณฑลฮาร์บินและเอเชียตะวันออก หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลง พระราชกฤษฎีกาของพระสังฆราชอเล็กซีที่ 1 แห่งมอสโกและออลรุสลงวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2488 ได้ยืนยันการมีอยู่ของคณะผู้แทนภายใต้เขตอำนาจศาลของพระสังฆราชแห่งมอสโก ภารกิจทางจิตวิญญาณของรัสเซียในเกาหลีดำเนินกิจการต่อไปจนถึงปี 1949 เมื่อทางการเกาหลีใต้ขับไล่หัวหน้าคณะเผยแผ่คนสุดท้าย Archimandrite Polycarp ออกจากประเทศและยึดทรัพย์สินของตน ในปี พ.ศ. 2496 อัครสาวกชาวกรีกในเกาหลีใต้เริ่มจัดระเบียบวัดที่มีอยู่ในกรุงโซลใหม่ ในปี 1955 ตำบลที่เหลือซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่มีความเป็นไปได้ที่จะติดต่อกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอยู่ภายใต้เขตอำนาจของ Patriarchate แห่งคอนสแตนติโนเปิล และทรัพย์สินของภารกิจทางจิตวิญญาณของรัสเซียหลังสงครามเกาหลีตกอยู่ภายใต้การปกครองของ อาร์คบิชอปอเมริกัน (พ.ศ. 2498) และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2513 ถึงมหานครออสเตรเลีย - นิวซีแลนด์ .

องค์กร

อัครบิดรแห่งคอนสแตนติโนเปิล

ตามข้อมูลระหว่างปี 2550-2551 นครหลวงเกาหลีประกอบด้วยชุมชนคริสตจักร 7 แห่ง รวมเป็นโบสถ์และห้องสวดมนต์ 25 แห่ง พระสงฆ์ 9 คน และมัคนายก 2 คน

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกประเทศรัสเซีย

ภารกิจนี้อยู่ภายใต้การปกครองของสังฆมณฑลซิดนีย์และออสเตรเลียนนิวซีแลนด์

• Holy Trinity Skete และวิหารของผู้ชอบธรรมอันนา, Samcheok, จังหวัด Gangwon
• คณะเผยแผ่ออร์โธดอกซ์เกาหลี ชุมชนการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี กูมิ จังหวัดคยองซังบุกโด

Patriarchate แห่งมอสโก

• วัดในนามของนักบุญแม็กซิมัสชาวกรีก ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาสนวิหารเซนต์ นิโคลัสในกรุงโซล

นับถือศาสนาพุทธ 22.8% ของประชากร ศาสนาคริสต์ ศาสนาอิสลาม และลัทธิหมอผีก็ถือเป็นเรื่องปกติในประเทศนี้เช่นกัน เพื่อให้ชาวบ้านมีโอกาสได้สักการะเทพเจ้า วัดต่างๆ จึงตั้งอยู่ทั่วประเทศ

ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับพุทธสถาน

พุทธศาสนาสาขาที่แพร่หลายที่สุดในรัฐคือมหายานหรือ "ยานพาหนะอันยิ่งใหญ่" ปรากฏอยู่ในรูปของเซนและมีโรงเรียน 18 แห่ง ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Chogye

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่พุทธศาสนามีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของประเพณีและประเทศ การสาธิตศาสนาสามารถพบเห็นได้จากภาพวาด จิตรกรรมฝาผนัง ประติมากรรม และสถาปัตยกรรมในเมืองมากมาย สิ่งที่โดดเด่นที่สุดของความเชื่อนี้คือวัดประวัติศาสตร์ที่ตั้งอยู่ทั่วประเทศเกาหลีใต้

มีจำนวนเกิน 10,000 บางแห่งรวมอยู่ในรายการมรดกโลกของ UNESCO และบางแห่งเป็นสมบัติของชาติเกาหลี ศาลเจ้าพุทธหลายแห่งมีโบราณวัตถุอันล้ำค่าและโบราณวัตถุ ชื่อของศาลเจ้าเกือบทั้งหมดจะมีพยางค์ "-sa" เพิ่มเข้ามา ซึ่งแปลว่า "วัด"

แต่ละอาคารมีสถาปัตยกรรมและการตกแต่งของตัวเอง แต่ศาลเจ้าทั้งหมดประกอบด้วย:

1. ประตูอิลชุลมุน(พร้อมการสนับสนุนเดียว) - เรียกอีกอย่างว่า Hethalmun พวกเขาแสดงถึงความสามัคคีของร่างกายและจิตวิญญาณของผู้แสวงบุญตลอดจนความปรารถนาที่จะรู้แก่นแท้ของตัวเอง โดยการข้ามเส้นนี้ผู้มาเยือนจะออกจากโลกธรรมดาและเข้าสู่อาณาจักรของพระพุทธเจ้า
2. ปูโด– ประติมากรรมหินรูปไข่หลังคาเดิม นี่คือขี้เถ้าของพระสงฆ์และแหวน (ลูกบอล) ที่เผาศพซึ่งพิสูจน์ความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ตาย ผู้ศรัทธาจะได้รับพรใกล้อนุสาวรีย์เหล่านี้
3. ชอนวานมุน- ประตูของราชาแห่งสวรรค์ซึ่งสร้างขึ้นในรูปแบบของเทพที่น่าเกรงขามและมีจุดประสงค์เพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย มักจะถือเจดีย์ มังกร กระบี่ หรือขลุ่ย
4. พูลิมุน- ประตูแห่งนิพพานหรือความหลุดพ้น เป็นสัญลักษณ์ของการตื่นรู้ของจิตสำนึกและการสถาปนาเส้นทางทางศาสนา
5. ลาน– อาณาเขตมีการกำหนดขอบเขตด้วยอาคารต่างๆ ซึ่งใช้เป็นสถานที่แสดงพระธรรมเทศนา นั่งสมาธิ และศึกษาธรรมะ

10 วัดพุทธที่มีชื่อเสียงที่สุดในเกาหลี

ประเทศนี้มีศาลเจ้าจำนวนมาก ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ:

1. ซินฮึงซา– ตั้งอยู่บนทางลาด โครงสร้างนี้ถือเป็นวัดพุทธนิกายเซนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มันถูกสร้างขึ้นในปีคริสตศักราช 653 หลังจากนั้นก็ถูกทำลายหลายครั้งเนื่องจากไฟไหม้และสร้างขึ้นใหม่อีกครั้ง มีพระพุทธรูปองค์ใหญ่หล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ หนัก 108 ตัน


2. – ตั้งอยู่ในอาณาเขตป่าภูเขาของประเทศ แสดงถึงรูปปั้นสูงๆ ของพระศากยมุนีซึ่งรวบรวมไว้เป็นวงกลม ตรงกลางมีรูปปั้นพระโพธิสัตว์สูงหลายเมตร หล่อด้วยทองสัมฤทธิ์นั่งบนดอกบัว


3. - วัดโบราณที่ตั้งอยู่ในเมืองหลวงของประเทศบนเนินเขา Sudo ศาลเจ้าแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 794 แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ศาลเจ้าแห่งนี้ถูกทำลายเกือบทั้งหมด ปัจจุบันอาคารแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมดและยินดีต้อนรับผู้แสวงบุญ นักท่องเที่ยวทุกคนที่นี่สามารถแปลงร่างเป็นพระภิกษุได้หนึ่งวันและสัมผัสกับความสุขของชีวิตเช่นนี้


4. เป็นวัดพุทธที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในรัฐซึ่งเป็นตัวแทนของธรรมะ ข้อความศักดิ์สิทธิ์ของพระไตรปิฎกโคเรียนถูกเก็บไว้ที่นี่ซึ่งมีจำนวนเกิน 80,000 ข้อความ แกะสลักบนแผ่นไม้และรวมอยู่ในรายการมรดกโลกของ UNESCO ศาลเจ้าตั้งอยู่ในจังหวัดคยองซังนัมโด


5. – ชื่ออาคารแปลว่า “อารามแห่งเมืองพุทธ” วัดประกอบด้วยวัตถุ 7 ชิ้นที่เป็นสมบัติของชาติ ตัววัดเองนั้นรวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโก (ร่วมกับ) นี่คือตัวอย่างแรกสุดของหนังสือที่พิมพ์บนโลกนี้ ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงต้นคริสตศตวรรษที่ 8 บนกระดาษญี่ปุ่น


6. - เป็นอารามที่ตั้งอยู่ในเมือง Yangsan บนเนินเขา Yeonchhuksan นี่เป็นหนึ่งในวัดหลักของ Jogye Order ในเกาหลีใต้ พระบรมสารีริกธาตุที่แท้จริงของพระพุทธเจ้าและผ้าของพระองค์ถูกเก็บไว้ที่นี่ ไม่มีรูปปั้นพระศากยมุนีสักองค์เดียวในอาราม ผู้แสวงบุญบูชาเพียงพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น


7. – ตั้งอยู่ที่ประเทศเกาหลีใต้ เมื่อวันที่. เป็นวัดที่ซับซ้อนซึ่งเก่าแก่ที่สุดในประเทศและมีอาณาเขตที่สำคัญ อารามไม้แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 678 โดยพระภิกษุยี่ซาน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ชาวญี่ปุ่นได้เผาศาลเจ้าแห่งนี้ ในปี ค.ศ. 1613 การบูรณะใหม่เริ่มขึ้นที่นี่ ต้องขอบคุณการขยายอาณาเขต


8. – วัดตั้งอยู่ภาคกลางและเป็นหัวใจสำคัญของพุทธศาสนานิกายเซนของเกาหลี อาคารหลักที่นี่คือ Daeungjeong สร้างขึ้นในปี 1938 ตกแต่งด้วยลวดลายทันชอน และภายในโครงสร้างมีรูปปั้นพระพุทธเจ้าซอกกาโมนี ที่ลานภายในอาคาร คุณจะเห็นเจดีย์ 7 ชั้นซึ่งเป็นที่เก็บอัฐิของพระภิกษุ ใกล้ทางเข้ามีต้นไม้โบราณ 2 ต้น คือ ต้นสนขาว และต้นโซโฟร่า ความสูงถึง 26 ม. และอายุเกิน 500 ปี


9. – วัดตั้งอยู่ในกรุงโซลและค่อนข้างโบราณ มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 8 ศาลเจ้าแห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์สถาปัตยกรรมคลาสสิก และตกแต่งด้วยงานแกะสลักและภาพวาดลวดลายเป็นเส้น


10. – วิหารมังกรเหลืองหรือจักรพรรดิ์ เป็นศูนย์กลางทางพุทธศาสนาในสมัยชิลลา โบราณวัตถุทางศาสนาที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดซึ่งพบระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีถูกเก็บไว้ที่นี่

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเกาหลีใต้

ทิศทางของศาสนาคริสต์นี้เริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันในประเทศในศตวรรษที่ 19 สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยกิจกรรมมิชชันนารีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี 2554 มีผู้เชื่อประมาณ 3,000 คน มีปิตาธิปไตย 2 องค์ที่แสดงอยู่ที่นี่:

• ภารกิจทางจิตวิญญาณภายใต้เขตอำนาจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
• กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีมหานครเกาหลีอยู่ในอาณาเขตของรัฐ

หากคุณต้องการเยี่ยมชมโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเกาหลี ให้ใส่ใจกับโบสถ์ต่อไปนี้:

มีวัดไหนอีกบ้างในเกาหลีใต้?

มีคริสตจักรคริสเตียนอื่นๆ ในประเทศ ไม่ใช่แค่ออร์โธดอกซ์เท่านั้น ซึ่งรวมถึง: