เสียงคนร้องในถิ่นทุรกันดารคือเสียงอะไร? “ เสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร”: ความหมายของหน่วยวลีที่มา ดูว่า “เสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร” ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร

จากพระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม (หนังสือของศาสดาอิสยาห์ บทที่ 40 ข้อ 3): “เสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดาร: เตรียมทางของพระเจ้า จงทำให้เส้นทางของพระเจ้าของเราตรงไปในทะเลทราย” มีอยู่ในข่าวประเสริฐของมัทธิว (บทที่ 3 ข้อ 3) พระกิตติคุณของมาระโก (บทที่ 1 ข้อ... พจนานุกรมคำศัพท์และสำนวนยอดนิยม

ดูคำพูด... พจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซียและสำนวนที่คล้ายกัน ภายใต้. เอ็ด N. Abramova, M.: พจนานุกรมรัสเซีย, 1999 ... พจนานุกรมคำพ้อง

เสียงในถิ่นทุรกันดาร

- (ชาวต่างชาติ) ซึ่งไม่ได้ยินวันพุธ ในกรณีที่ไม่มี (ความมั่นใจในการยอมรับของผู้อ่าน) กิจกรรมทางวรรณกรรมก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าทุ่งนา... ซึ่งได้ยินเสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดารอย่างไม่มีจุดมุ่งหมาย ซัลตีคอฟ. สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต...... พจนานุกรมอธิบายและวลีขนาดใหญ่ของ Michelson

เสียงในถิ่นทุรกันดาร- หนังสือ ด่วน การเรียกร้องอย่างไร้ประโยชน์สำหรับบางสิ่งที่ยังไม่มีคำตอบและไม่ได้รับการเอาใจใส่ ในช่วงเวลาแห่งความมืดมนและความโศกเศร้า ชาวรัสเซียเงียบงันอย่างไร เสียงของผู้ร้องไห้ในทะเลทราย คนหนึ่งได้ยินในต่างแดน (Ogarev คำนำของ "ระฆัง") สำนวนนี้มาจาก...... พจนานุกรมวลีของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

เสียงของผู้ร้องไห้ในทะเลทราย (รวม) ซึ่งไม่ได้ยิน พุธ. ที่ใดไม่มี (ความมั่นใจในการยอมรับของผู้อ่าน) กิจกรรมวรรณกรรมก็เป็นเพียงสนาม... ที่ได้ยินเสียงคนร้องอย่างไร้จุดหมาย... ... พจนานุกรมอธิบายและวลีขนาดใหญ่ของ Michelson (การสะกดต้นฉบับ)

เสียงในถิ่นทุรกันดาร- ปีก สล. สำนวนจากพระคัมภีร์ (อิสยาห์ 40:3; อ้าง: มัทธิว 3, 3; มาระโก 1, 3; ยอห์น 1, 23) ใช้ในความหมาย: การเรียกร้องอย่างไร้ประโยชน์เพื่อบางสิ่งบางอย่าง ไม่ได้รับการเอาใจใส่ ไม่ได้รับคำตอบ.. . พจนานุกรมอธิบายเชิงปฏิบัติเพิ่มเติมสากลโดย I. Mostitsky

เสียงในถิ่นทุรกันดาร- หนังสือ. สายที่ยังไม่ได้รับสาย ต้นกำเนิดของวลีนี้เกี่ยวข้องกับเรื่องราวในพระคัมภีร์: ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เรียกร้องให้ชาวอิสราเอลจากทะเลทรายเพื่อเตรียมทางไปหาพระเจ้า แต่ก็ยังไม่เคยได้ยิน ตามเวอร์ชั่นอื่น John หมายถึงที่นี่ครับ... ... คู่มือวลี

เสียงในถิ่นทุรกันดาร- หนังสือ. เกี่ยวกับสายที่ไม่ได้รับสาย ไม่ได้รับความสนใจ... พจนานุกรมสำนวนมากมาย

เสียงร้องไห้ในทะเลทราย- ความปรารถนาอันแรงกล้า ความกระตือรือร้น การแสดงความสิ้นหวัง โดยไม่หวังการตอบสนอง ซึ่งหมายความว่า l ของใคร คำ (p) ยังคงไม่ได้รับคำตอบและไม่ได้รับการตอบกลับที่เหมาะสม พูดด้วยความไม่เห็นด้วย หนังสือ ✦ เสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร มักจะอยู่ในบทบาทของผู้น้อย... ... พจนานุกรมวลีของภาษารัสเซีย

หนังสือ

• เสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร เบเวียร์ จอห์น พระเจ้าทรงฟื้นฟูการเจิมตามคำพยากรณ์เพื่อให้จิตใจของประชากรของพระองค์หันกลับมาหาพระองค์ อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งพันธกิจในการเผยพระวจนะจำกัดอยู่เพียงการทำนายอนาคตเท่านั้น โดยลืมไปว่าผู้เผยพระวจนะ...
• เสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร op. 77, อี. เอลการ์. พิมพ์โน้ตเพลงฉบับ 'Une voix dans le d?sert, Op. 77`. แนวเพลง: งานเวที; สำหรับผู้บรรยาย วงออเคสตรา; คะแนนที่มีเสียง; คะแนนที่มีผู้บรรยาย; คะแนนที่มี...

<...>
“เสียงร้อง: ในถิ่นทุรกันดารจงเตรียมมรรคาขององค์พระผู้เป็นเจ้า
จงทำทางของพระเจ้าของเราให้ตรงในถิ่นทุรกันดาร”
(หนังสืออิสยาห์ 40, 3)
<...>

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในสมัยของเราถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ตีความไม่ถูกต้อง อิสยาห์ในหนังสือของเขากล่าวว่า “เสียงของผู้ร้อง: ในถิ่นทุรกันดารจงเตรียมมรรคาของพระเจ้า” อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เครื่องหมายทวิภาคไม่ได้ถูกใช้เป็นเครื่องหมายวรรคตอนอีกต่อไป และด้วยเหตุนี้ วลีดังกล่าวจึงเริ่มอ่านร่วมกันว่า "เสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร" นั่นคือความหมายดั้งเดิมสูญหายไปตลอดหลายศตวรรษ
เนื่องจากการศึกษาในสมัยนั้นคือ” แน่น“และผู้คนส่วนใหญ่ไม่มีการศึกษาหรือมีความรู้บางส่วน ความผิดพลาดนี้เกิดขึ้นเกือบจะในทันทีโดยผู้ติดตามและสาวกกลุ่มแรกของผู้เผยพระวจนะพระเยซูที่เรียกว่าอัครสาวก

มาร์คเขียนว่า: “เสียงผู้ร้องในถิ่นทุรกันดารว่า จงทำทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทำทางให้ตรงสำหรับพระองค์” (1, 3)

แมทธิว เขียนว่า:“พระองค์ทรงประกาศว่า: ข้าพเจ้าเป็นเสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดารว่า จงปรับปรุงวิถีทางของพระเจ้า ดังที่ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์กล่าวไว้”(3, 3)

ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์คือใคร?

“เหตุใดพระองค์จึงทรงเสียสละสัตว์มากมาย พระเจ้าของเรา เบื่อหน่ายกับการฆ่าสัตว์อย่างนองเลือด... หยุดทำความโหดร้าย พยายามเรียนรู้ที่จะทำความดี ยืนหยัดเพื่อหญิงม่าย ปกป้องเด็กกำพร้า แสวงหาความจริง ช่วยผู้ถูกกดขี่” ”
(หนังสืออิสยาห์ 1:11; 16-17)

อิสยาห์เริ่มวิพากษ์วิจารณ์อำนาจที่มีต่อการดำเนินชีวิตที่ไม่ชอบธรรมของพวกเขา ความโหดร้ายและการรักเงิน ศาสดาพยากรณ์คนนี้เป็นคนแรกในบรรดาผู้ชื่นชมพระเยซูที่สั่งสอนเพื่อขยายขอบเขตระดับชาติและปฏิบัติตามพระบัญญัติและพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าในระดับโลก

“...และพระองค์จะทรงประณามประเทศต่างๆ และว่ากล่าวประชาชาติมากมาย และพวกเขาจะตีหอกให้เป็นขอลิด และดาบเป็นผาไถ และพวกเขาจะอยู่อย่างสงบสุข”
(หนังสืออิสยาห์ 2:2-4)

การใช้หน่วยวลี “เสียงร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร” ในวรรณคดี

“แน่นอนว่าข้อเสนอที่จงใจคลุมเครือและระมัดระวังเหล่านี้ยังคงเป็นเสียงร้องไห้อยู่ในถิ่นทุรกันดาร”
(วลาดิมีร์ อุลยานอฟ-เลนิน)

“ที่ใดไม่มั่นใจว่าผู้อ่านจะรับรู้ทุกอย่างถูกต้อง วรรณกรรมก็คือเสียงที่ร้องไห้อยู่ในถิ่นทุรกันดาร...”
(ซอลตีคอฟ-เชดริน)

สำนวน - การผสมผสานคำที่มั่นคง - ปรากฏขึ้นเนื่องจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และบุคคล นิยาย คำพูดยอดนิยม และปัจจัยอื่น ๆ ถ้อยคำดังกล่าวมากมายมาจากคำพูดของเราจากพระคัมภีร์ ตัว​อย่าง​เช่น “เสียง​ผู้​ร้อง​ใน​ถิ่น​ทุรกันดาร”

เราจะพิจารณาความหมายของวลีที่มาและการใช้ในบทความนี้ เรามาค้นหาการตีความโดยใช้แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ - พจนานุกรมอธิบายและวลีของนักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง

“เสียงผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร”: ความหมายของวลี

ในพจนานุกรมอธิบายของ S.I. Ozhegov ให้คำจำกัดความต่อไปนี้ของสำนวนนี้: "สายที่ไม่ได้รับสาย, คำวิงวอนที่ไม่เคยได้ยิน" มีเครื่องหมายโวหาร "bookish"

พจนานุกรมวลีที่แก้ไขโดย M. I. Stepanova ให้การตีความสำนวนต่อไปนี้: "การเรียกร้องอย่างกระตือรือร้นสำหรับบางสิ่งที่ยังไม่ได้รับคำตอบเนื่องจากความเฉยเมยหรือความเข้าใจผิดของผู้คน" มีเครื่องหมาย "หนังสือ" ด้วย

ในพจนานุกรมวลีที่มั่นคง T.V. Rose ยังมีคำจำกัดความของสำนวน "เสียงร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร" ความหมายของหน่วยวลีที่เกี่ยวข้องกับการโทรที่ไร้ประโยชน์ที่ยังไม่ได้รับความสนใจ

ที่มาของสำนวน “เสียงร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร”

สำหรับการทบทวนนิรุกติศาสตร์ เราจะใช้พจนานุกรมที่เราระบุไว้ด้วย ข้อสังเกตอธิบายว่าการแสดงออกนี้มาจากคำอุปมาพระกิตติคุณเกี่ยวกับยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งอยู่ในทะเลทรายต่อหน้าผู้คนที่ไม่เข้าใจเขาเรียกให้เปิดทางและจิตวิญญาณของพระเยซูคริสต์

Rose T.V. ยังให้ประวัติความเป็นมาของหน่วยวลีในพจนานุกรมของเขาด้วย เธอบอกผู้อ่านดังต่อไปนี้

มีเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์ชาวฮีบรูผู้เรียกชาวอิสราเอลจากทะเลทรายเพื่อเตรียมพบกับพระเจ้า ในการทำเช่นนี้เขาเขียนในพจนานุกรมของเขาถึง Rose T.V. เขาเสนอให้วางถนนในที่ราบกว้างใหญ่ ภูเขาต่ำ ระดับพื้นผิวโลก และทำงานอื่น ๆ อีกมากมาย แต่พระฤาษีผู้เผยพระวจนะไม่ได้ยิน

ตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมา วลี “เสียงร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร” มีความหมายเดียวกับการโน้มน้าวใจและการวิงวอนที่ไร้สาระซึ่งไม่มีใครสนใจอย่างจริงจัง

ความหมายในพระคัมภีร์ของวลี

คำจำกัดความที่ให้ไว้ในพจนานุกรมไม่ถูกต้องทั้งหมด ความหมายในพระคัมภีร์ของสำนวนนี้แตกต่างออกไป ยอห์นผู้ถวายบัพติศมาเรียกร้องให้กลับใจ ได้ยินเสียงของพระองค์ที่ริมฝั่งแม่น้ำจอร์แดน คนที่ได้ยินก็เล่าเรื่องของเขาให้คนอื่นฟัง ฝูงชนมารวมตัวกันรอบตัวเขา ยอห์นให้บัพติศมาผู้คนด้วยน้ำจอร์แดนเพื่อล้างพวกเขาจากบาปและเทศนา

เส้นทางของพระเยซูถูกปูไว้ผ่านหัวใจของมนุษย์ที่ทำด้วยหินและมีงูอยู่ข้างใน เป็นเรื่องยากสำหรับพระคริสต์ที่จะเดินบนถนนเช่นนี้ ดังนั้นทูตสวรรค์ของพระเจ้ายอห์นจึงเตรียมเส้นทางนี้และพยายามทำให้ตรง ทรงแก้ไขความคดโกงในใจคน ดังนั้น สำนวนที่เรากำลังพิจารณาจึงควรตีความว่าเป็นการเรียกร้องให้กลับใจและแก้ไข

ใช้

นิพจน์ที่เรากำลังพิจารณาไม่ล้าสมัย มันเป็นและใช้งานโดยนักเขียน นักประชาสัมพันธ์ นักข่าว และทุกคนที่หันไปใช้การแสดงออกที่มั่นคงในการแสดงความคิดของตน

N.P. Ogarev ในคำนำของวารสาร "The Bell" โดย Herzen เขียนว่า: "เสียงของผู้ร้องไห้ในทะเลทรายได้ยินเพียงลำพังในต่างแดน" หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ตีพิมพ์ในลอนดอนและมุ่งต่อต้านการเซ็นเซอร์และการเป็นทาส การแสดงออกที่มั่นคงที่ใช้โดย Ogarev ซึ่งเรากำลังพิจารณานั้นถ่ายทอดความคิดของผู้เขียนอย่างกระชับ

วลี “เสียงร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร” มักใช้ในพาดหัวข่าว ความหมายของวลีช่วยถ่ายทอดข้อมูลให้ผู้อ่านทราบว่ามีคนไม่สามารถเข้าถึงใจของใครบางคนและไม่พบคำตอบที่ต้องการ

หน่วยวลีคือการรวมกันของคำที่มั่นคง

พระคัมภีร์เป็นคลังของหน่วยวลีต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำพูดที่ว่า "เสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร" ซึ่งหมายถึงเสียงเรียกที่ไม่ได้รับการเอาใจใส่มาจากที่นั่น

แหล่งที่มาของหน่วยวลี นอกเหนือจากพระคัมภีร์คือ:

ติดต่อกับ

• คำพูดพื้นบ้าน
• เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และบุคคล

ความหมายและที่มาของหน่วยวลี

1. หากคุณหันไปใช้พจนานุกรมอธิบายเช่นพจนานุกรมของ Ozhegov เขาจะตีความหน่วยวลีนี้ว่า "สายที่ไม่ได้รับสาย" หรือ "คำวิงวอนที่ไม่ได้ยิน"
2. M.I. Stepanova บรรณาธิการพจนานุกรมหน่วยวลีให้คำอธิบายต่อไปนี้: "การอุทธรณ์อย่างกระตือรือร้นที่ไม่ได้รับคำตอบเนื่องจากความเฉยเมยของมนุษย์"
3. T.V. Rose รวบรวมวลีที่มั่นคง พูดถึงคำอุทธรณ์ที่ไร้ประโยชน์ซึ่งไม่ได้รับการเอาใจใส่

หนังสืออิสยาห์

การกล่าวถึงหน่วยวลีนี้เป็นครั้งแรกพบได้ในหนังสืออิสยาห์ ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเวลาของการสร้างงานนี้ แต่นักวิจัยเรียกมันว่า 778−732 ก่อนคริสต์ศักราช อิสยาห์มีคำพยากรณ์ที่ถูกต้องและเป็นจริงเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์

ปัจจุบันถ้อยคำของอิสยาห์ถูกใช้ไปในทางที่ผิดและความหมายของคำเหล่านั้นถูกบิดเบือน ในขั้นต้นคำพูดนี้มีลักษณะดังนี้: "เสียงของผู้ร้อง: เตรียมมรรคาของพระเจ้าในถิ่นทุรกันดารทำให้เส้นทางของพระเจ้าของเราตรงไปในทะเลทราย" นั่นคือวลีนี้ถูกคั่นด้วยเครื่องหมายทวิภาค ในปัจจุบันนี้ วลีนี้สามารถพบได้ในรูปแบบของ “เสียงร้องของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร”

อิสยาห์มาจากกรุงเยรูซาเล็ม จากครอบครัวที่ร่ำรวย เมื่อเขาอายุ 20 ปี อิสยาห์ได้รับนิมิต - พระเจ้าจอมโยธารายล้อมไปด้วยเหล่าทูตสวรรค์ คำปราศรัยของอิสยาห์เต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับความเสมอภาคทางสังคมและความยุติธรรม เขาย้ำกับฝูงแกะของเขาว่า การมีศีลธรรม ดีกว่าการเคารพพระผู้สร้างอย่างแท้จริงและไม่นับถือจิตวิญญาณ สำหรับชีวิตที่ไม่ชอบธรรมและความโหดร้าย อิสยาห์วิพากษ์วิจารณ์ผู้คนที่สำคัญและมีอำนาจ

ยอห์นผู้ให้บัพติศมา

ก่อนอื่น คุณต้องจินตนาการถึงทะเลทรายยูเดีย ซึ่งได้ยินวลีนี้จากปากของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

เขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายที่เต็มไปด้วยหิน ไร้น้ำ และแห้งแล้งเป็นเวลานาน หลังจากงานศพของพระมารดาของเขา พระนางเอลิซาเบธ คราวนี้ถือเป็นเรื่องลึกลับสำหรับนักวิทยาศาสตร์ เนื่องจากไม่รู้ว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาใช้เวลานี้อย่างไร

มีฉบับหนึ่งที่เขาได้รับการคุ้มครองจากชุมชนนักบวชเจสซีในพระวิหารในพันธสัญญาเดิม ชุมชนนี้ต่อต้านพวกสะดูสีเนื่องจากมีกิจกรรมทางการค้า ซึ่งทำให้วัดของพวกเขากลายเป็นร้านค้าส่วนตัว พระสงฆ์ที่ไม่เห็นด้วยกับเงื่อนไขดังกล่าวได้ออกจากวัดไปตั้งรกรากอยู่ในทะเลทรายและก่อตั้งอารามขึ้นที่นั่น ยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับการเลี้ยงดูมาในสภาพที่บริสุทธิ์เช่นนี้ โดยที่สมาชิกของชุมชนรวมตัวกับภรรยาของตนเพียงเพื่อที่จะตั้งครรภ์ลูก และยังคงโสดอยู่ตลอดเวลาที่เหลือ

ในระหว่างการเทศนา ยอห์นผู้ให้บัพติศมากล่าวคำพยากรณ์ที่อิสยาห์เขียน เกี่ยวกับความจำเป็นในการเตรียมทางสำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้า, ทำทางให้ตรง, ให้เต็มพื้นที่ราบลุ่ม, ให้ลดภูเขาและเนินเขา, ให้ทางคดเคี้ยวตรง.

ดินแดนรกร้างแห่งจูเดียนดูเหมือนจะยืนยันความจริงของถ้อยคำเหล่านี้ โดยพิสูจน์สิ่งที่กล่าวไว้พร้อมกับภูมิประเทศ และเนินเขาที่ "ลดลง" และการไม่มีหุบเขาและเส้นทางที่กองคาราวานวางไว้จากเหนือจรดใต้นั้นตรงไปโดยสิ้นเชิง

เห็นได้ชัดว่าถ้อยคำเหล่านี้มีความหมายลึกซึ้งว่า การยอมรับพระคริสต์เป็นไปไม่ได้หากปราศจากการเตรียมการฝ่ายวิญญาณ และยอห์นผู้ให้บัพติศมาก็ดำเนินงานนี้. พลังงาน รูปร่างหน้าตา และจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ทำให้ผู้คนประหลาดใจ ผู้คนเชื่อว่าพระองค์คือพระเมสสิยาห์ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาตอบคำถาม: เขาคือใครและเขาได้รับสิทธิ์ในการกล่าวสุนทรพจน์ดังกล่าวแก่ผู้คนที่ไหนเขากล่าวว่าเขาเป็น "เสียงของผู้ร้องไห้" ที่อิสยาห์เขียนถึง

และในความเป็นจริงยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็น "เสียง" ชีวิตของเขาอุทิศให้กับการสั่งสอนเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์และวิงวอนเพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตน เมื่อพูดถึงเนินเขาที่ถูกลดต่ำลง เขาหมายถึงเนินเขาที่ถูกลดต่ำลงด้วยความภาคภูมิใจของมนุษย์ โดยการลืมความภาคภูมิใจเท่านั้นที่คนๆ หนึ่งจะสามารถใกล้ชิดพระคริสต์มากขึ้น เพราะคนที่พอเพียงและเข้มแข็งไม่จำเป็นต้องหันไปพึ่งพระคริสต์เพื่อขอความช่วยเหลือ หุบเขาที่เต็มเปี่ยมคือศรัทธาที่เติมเต็มจิตวิญญาณของบุคคล และภาพในพระคัมภีร์ที่พบบ่อยที่สุดคือเส้นทางที่คดเคี้ยว โดยการรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า เส้นทางคดเคี้ยวจะเรียบและตรง

สี่ศตวรรษต่อมาโดย Macarius the Greatมีเขียนไว้ว่าหัวใจของมนุษย์เป็นดินแดนที่ไร้ขอบเขตซึ่งมีเนินเขาและหุบเขาและเส้นทางคดเคี้ยวคดเคี้ยวที่มีช่องเขาซึ่งมีมังกร แมงป่อง และงูอาศัยอยู่ คำพูดของเขาผสมผสานทั้งคำพูดของอิสยาห์และคำพูดของยอห์น

ไม่ได้ยินเสียงของยอห์นผู้ถวายบัพติศมาจริงๆ หรือเปล่าหากตีความวลีนี้ว่าเป็นการเรียกที่ไม่ได้รับคำตอบ มีรุ่นที่ใส่โคลอนไม่ถูกต้อง “เสียงร้อง: ในถิ่นทุรกันดารเตรียมทางของพระเจ้า…” ในกรณีนี้ สถานที่รกร้างคือที่ซึ่งเงียบสงบปราศจากปัจจัยที่น่ารำคาญ หากต้องการมาหาพระคริสต์ คุณต้องถอยออกไปในทะเลทรายแห่งหัวใจและอธิษฐาน แต่เสียงเรียกของยอห์นผู้ถวายบัพติศมายังคงได้ยินอยู่เนื่องจากสานุศิษย์หลายคนของยอห์นติดตามพระผู้ช่วยให้รอดในเวลาต่อมา

ถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์ - เสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร

สบายใจ ปลอบใจคนของฉัน
พระเจ้าของเจ้าตรัสว่า
พูดกับใจกลางกรุงเยรูซาเล็ม
และบอกเขา
ว่าเวลาแห่งการต่อสู้ของเขาสิ้นสุดลงแล้ว
เขาได้พอใจอะไรในความเท็จของเขา
เพราะเขาได้รับจากพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า
สองครั้งสำหรับบาปทั้งหมดของคุณ
เสียงร้อง: ในถิ่นทุรกันดารจงเตรียมมรรคาของพระเจ้า ,
จงทำทางของพระเจ้าของเราให้ตรงในถิ่นทุรกันดาร
ให้หนี้ทุกอย่างหมดไป
และให้ภูเขาและเนินทุกแห่งต่ำลง
ความโค้งจะยืดตรง
และทางขรุขระก็จะเรียบ
และพระเกียรติสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะปรากฏ
และเนื้อหนังทั้งปวงจะได้เห็น (ความรอดของพระเจ้า)
เพราะพระโอษฐ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้แล้ว
(อิสยาห์ 40, 3)

เป็นที่ชัดเจนว่าถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์กำลังทำซ้ำอย่างไม่ถูกต้อง อิสยาห์กล่าวว่า “เสียงของผู้ร้องว่า จงเตรียมมรรคาขององค์พระผู้เป็นเจ้าในถิ่นทุรกันดาร” แต่ต่อมาลำไส้ใหญ่ก็หายไปและผลลัพธ์ก็ปรากฏเพียงวลีเดียว “เสียงคนร้องในป่า” ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับที่มาและความหมายของข้อความดังกล่าว อัครสาวกยุคแรก สาวกและผู้ติดตามพระเยซูคริสต์ได้กระทำการเพิกเฉยแล้ว

• แมทธิว “พระองค์ตรัสว่า ข้าพเจ้าเป็นเสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดาร จงทำทางของพระเจ้าให้ตรง ดังที่ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์กล่าวไว้” (3, 3)
• เครื่องหมาย “เสียงผู้ร้องในถิ่นทุรกันดารว่า จงเตรียมมรรคาขององค์พระผู้เป็นเจ้า จงทำทางของพระองค์ให้ตรง” (1, 3)
• จอห์น “ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พูดถึงเขาว่า “ได้ยินเสียงในถิ่นทุรกันดารว่า “จงเตรียมมรรคาขององค์พระผู้เป็นเจ้า จงทำทางให้ตรงสำหรับพระองค์” (1, 23)

ศาสดาพยากรณ์อิสยาห์

ศาสดาอิสยาห์ - นักสังคมนิยมคนแรก

เกิดในกรุงเยรูซาเล็ม มาจากตระกูลขุนนาง เขาเริ่มพยากรณ์เมื่ออายุ 20 ปี โดยมีนิมิตเกี่ยวกับพระเจ้าจอมโยธาบนบัลลังก์และมีเหล่าทูตสวรรค์ล้อมรอบเขา แนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคมและความเสมอภาคสากลเป็นศูนย์กลางในคำพยากรณ์ของอิสยาห์ เขาแย้งว่าศีลธรรมเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าการปฏิบัติตามลัทธิตามตัวอักษรโดยแท้จริง “ทำไมฉันถึงต้องการเครื่องบูชามากมายของคุณ? - พระเจ้าตรัส - ฉันพอใจกับเครื่องเผาบูชาแกะผู้และไขมันวัวอ้วน... หยุดทำความชั่ว เรียนรู้ที่จะทำความดี แสวงหาความจริง: ช่วยผู้ถูกกดขี่; ปกป้องเด็กกำพร้า อธิษฐานวิงวอนเพื่อหญิงม่าย” (อสย. 1:11, 16–17) อิสยาห์วิพากษ์วิจารณ์อำนาจที่มีเพราะความโหดร้าย ความโลภ และวิถีชีวิตที่ไม่ชอบธรรม อิสยาห์เป็นศาสดาพยากรณ์ชาวยิวคนแรกที่ก้าวข้ามขอบเขตระดับชาติและเรียกร้องให้มีการนำพระวจนะของพระเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์ไปปฏิบัติในระดับโลก

“...พระองค์จะทรงพิพากษาบรรดาประชาชาติและตำหนิประชาชาติมากมาย และพวกเขาจะตีดาบของเขาเป็นผาไถ และหอกของเขาให้เป็นขอลิด ประชาชาติจะไม่ยกดาบขึ้นต่อสู้กับประชาชาติ และจะไม่เรียนรู้การทำสงครามอีกต่อไป” (อสย. 2:2-4)

การใช้สำนวน “เสียงร้องในถิ่นทุรกันดาร”

- “ ในกรณีที่ไม่มี (ความมั่นใจในการยอมรับของผู้อ่าน) กิจกรรมทางวรรณกรรมก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าทุ่งนา ... ซึ่งได้ยินเสียงของผู้ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดารโดยไม่ได้ตั้งใจ”(ซอลตีคอฟ-เชดริน)
- “แน่นอนว่า ความปรารถนาที่ระมัดระวังและจงใจคลุมเครือเหล่านี้ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ “เสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดาร”(V.I. เลนิน)
- "นั่งลง! เงียบ เงียบ! มันเป็นเสียงร้องไห้ในทะเลทราย สาวๆ หยุดส่งเสียงก็ต่อเมื่อครูเริ่มสั่งการเท่านั้น”(อ. เชลเลอร์-มิคาอิลอฟ)