ในปีที่ผ่านมาจักรวรรดิออตโตมันทรุดตัวลง Narhov Ilya: "การสลายตัวของจักรวรรดิออตโตมันและอิทธิพลของมันต่อชะตากรรมของ Kurdistan ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิออตโตมัน

จักรวรรดิออตโตมันแกนหลักที่เกิดขึ้นจากกลางศตวรรษที่สิบสี่เป็นเวลาหลายศตวรรษยังคงเป็นหนึ่งในพลังที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในศตวรรษที่ XVII อาณาจักรเข้าร่วมวิกฤตทางสังคม - การเมืองที่ยืดเยื้อ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 สะสมความขัดแย้งภายในและสาเหตุภายนอกนำไปสู่การสลายตัวของจักรวรรดิออตโตมัน

สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ทำไมจักรวรรดิออตโตมันพัง? แม้แต่ในวันก่อนสงครามเธออยู่ในช่วงวิกฤต
เหตุผลของเขาคือ:

• การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยแห่งชาติของประชาชนที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ
• การเคลื่อนไหวสำหรับการปฏิรูปที่แสดงออกในการปฏิวัตินอกหนุ่มของปี 1908

การมีส่วนร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในด้านข้างของเยอรมนีและออสเตรีย - ฮังการีกลายเป็นจุดเริ่มต้นของการสลายตัวของจักรวรรดิ การต่อสู้ไม่สำเร็จ

การสูญเสียนั้นยอดเยี่ยมมากจนในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2461 ขนาดของกองทัพออตโตมันลดลงเหลือ 15% ของจำนวนสูงสุด (800,000 คนใน 2459)

รูปที่. 1. กองทหารออตโตมันใน Aleppo 2457

สั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุผลของการสลายตัวของจักรวรรดิออตโตมันมีสถานการณ์ทั่วไปในประเทศที่พัฒนาขึ้นในช่วงสงครามปี ความเสียหายที่ไม่สามารถแก้ไขได้ต่อเศรษฐกิจ ในช่วงปีสงครามภาษีเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ สิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในความไม่พอใจทั้งในบรรดาประชาชนที่ไม่ใช่ Samulman ของจักรวรรดิและหมู่ชาวอาหรับ (อาหรับ rezind ใน hijaz)

อาชีพต่างประเทศ

ในเดือนตุลาคมปี 1918 การสู้รบได้ลงนามใน Mudros
เงื่อนไขหนักมาก:

• การปลดประจำการทันทีของกองทัพและกองทัพเรือทั้งหมด;
• การเปิดช่องแคบเมดิเตอร์เรเนียน (Bosphorus และ Dardanelles);
• การส่งมอบ Garrisons ออตโตมันทั้งหมด ฯลฯ

ข้อที่ 7 การสู้รบอนุญาตให้กองกำลังอาร์คตาครอบครอง "รายการสำคัญเชิงกลยุทธ์ใด ๆ " หากเกิดจากความจำเป็นทางทหาร

UDC 956.91

การล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซียและออตโตมัน: ความสามัคคีและตรงกันข้าม

Ranchinsky V.p.

การปฏิวัติของจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ และครั้งแรก สงครามโลก นำไปสู่การสลายตัวของสี่อาณาจักร บทความพยายามที่จะวิเคราะห์การล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซียและออตโตมันการระบุลักษณะทางกายวิภาคศาสตร์ทั่วไปและพิเศษของการทำลายของทั้งสองรัฐ

คำสำคัญ: จักรวรรดิรัสเซีย, จักรวรรดิออตโตมัน, การถอดชิ้นส่วนของอาณาจักร, ตุรกีหนุ่ม, ชาตินิยม

การสลายตัวของจักรวรรดิรัสเซียและออตโตมัน: ความคล้ายคลึงกันและความแตกต่าง

ranchinskiy v.p.

การปฏิวัติของจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX และสงครามโลกครั้งที่หนึ่งฉันนำไปสู่การสลายตัวของสี่จักรวรรดิ ในบทความมีความพยายามที่จะวิเคราะห์การสลายตัวของอาณาจักรรัสเซียและออตโตมันเพื่อค้นหาทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกายวิภาคของการสลายตัวสองรัฐ คำสำคัญ จักรวรรดิรัสเซีย, จักรวรรดิออตโตมัน, การสลายตัวของอาณาจักร, เติกส์หนุ่ม, ชาตินิยม

ในปี 2560 มันเปลี่ยนเป็นร้อยปีนับตั้งแต่การปฏิวัติรัสเซียสองครั้ง - กุมภาพันธ์และตุลาคม พวกเขาเกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเมื่อความสมดุลของกองกำลังเริ่มเปลี่ยนความโปรดปรานของ Entente และชัดเจนว่าชะตากรรมของ Bloc เยอรมันได้รับการกำหนดไว้ล่วงหน้า ผลลัพธ์หลักของการปฏิวัติในรัสเซียคือการตกอยู่ในราชาธิปไตยของ Romanov และการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซีย อย่างไรก็ตามในขณะที่ปรากฎกระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นในบริบทของโลก Megatrend - การล่มสลายของสามจักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่: รัสเซียออตโตมันออสเตรียออสโตมันและรัฐ Kaiser Wilhelm II ซึ่งนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Jason Goodwin เรียกว่า " จักรพรรดิไม่มีอาณาจักร " ความสามัคคีของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิที่แตกสลายให้เหตุผลสำหรับ การวิเคราะห์เปรียบเทียบ กระบวนการของการล่มสลายของพวกเขา ในความเห็นของเรามันค่อนข้างเหมาะสมที่จะเปรียบเทียบกายวิภาคของจักรวรรดิรัสเซียและออตโตมันแม้จะมีความจริงที่ว่าจักรวรรดิแห่ง Romanov ทรุดตัวในความเป็นจริงในช่วงปี 1917 และการทำลายบ้านของ Osmanov ถูกยืดออกเป็นเวลาสิบปีและต่อเนื่อง ตั้งแต่ปี 2451 ถึงพฤศจิกายน 2461 เมื่อตุรกีมีเสาอากาศยอมจำนน ทางเลือกของสองสถานะเหล่านี้สำหรับการวิเคราะห์เปรียบเทียบเกิดจากความจริงที่ว่ารัสเซียกับตุรกีเป็นมากกว่าสองอาณาจักรอีกสองจักรวรรดิรวมสัญญาณของความไม่สมบูรณ์

ทั้งจักรวรรดิรัสเซียและออตโตมันรวมถึงส่วนหนึ่งในเขตแดนของพวกเขา

ยุโรปและเอเชีย จริงโดยจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ จักรวรรดิออตโตมันสูญเสียดินแดนยุโรปส่วนใหญ่และตามจำนวนนักประวัติศาสตร์รัสเซียที่เอาชนะพวกเติร์กในสงคราม 2420-2321 และปลดปล่อยจากตุรกี Yeha Bulgaria เปิดตัวกระบวนการสลายตัวเหมือนการกระโดดของจักรวรรดิออตโตมัน ในช่วงสงครามบอลข่าน 2455-2456 การถือครองในยุโรปของเธอปฏิเสธที่จะตกค้างที่น่าสังเวช จักรวรรดิรัสเซียเข้าหาการสลายตัวโดยไม่มีการสูญเสียดินแดนที่จับต้องได้ยกเว้น Sakhalin ตอนใต้จนถึง 50th Parallels พอร์ตอาร์เธอร์และไกลในประเทศจีนและ ทางรถไฟ สำหรับพวกเขารวมถึงสัมปทานในแมนจูเรียซึ่งได้มาซึ่งอาณานิคมล้วนๆ เจ้าของทั้งหมดของรัสเซียให้ทางไปญี่ปุ่นในโลกพอร์ตสมั ธ

องค์ประกอบ polyethnic ของประชากรซึ่งมีลักษณะของทั้งสองรัฐเช่นเดียวกับที่หนึ่งและในอีกฝ่ายหนึ่งมีชาติพันธุ์ที่ก่อตั้งขึ้น: ในรัสเซียเหล่านี้เป็นรัสเซียและในตุรกี - Turks เลือด ในซาร์รัสเซียอารยธรรมของชาติพันธุ์รัสเซียกำหนดตัวตนของรัสเซียในขณะที่สถานการณ์แตกต่างกันในตุรกี การสร้างรัฐตุรกีของ Osman หลังจากพิชิตในปี ค.ศ. 1517 Abbasids Khaliphate และการรวม Arabs ในรัฐของพวกเขาอยู่ภายใต้กระบวนการที่มีประสิทธิภาพของการข่มขู่ของวัฒนธรรมอาหรับ - อิสลามคลาสสิกซึ่งก่อตั้งขึ้น

ในศตวรรษที่ IX - XII ยาวนานก่อนที่จะสร้างสถานะอันทรงพลังของออตโตมาน ภาษาอาหรับได้กลายเป็นที่โดดเด่นในส่วนที่เกิดขึ้นของสังคมตุรกีมันไม่เพียง แต่เป็นภาษาของศาสนาอิสลามเท่านั้น แต่ยังเป็นภาษาวัฒนธรรมที่สูงเช่นกัน อาหรับ Khalif Al-Mutavakkil คนสุดท้ายที่สูญเปล่าโดย Sultan-Conqueror Selima ฉันดาบศาสดาพยากรณ์และในอิสตันบูลจากไคโรแบนเนอร์และเสื้อคลุมของเขาถูกขนส่งจากไคโรซึ่งสังเคราะห์การถ่ายโอนสุลต่านแห่งอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของกาหลิบ อย่างไรก็ตามในจิตสำนึกสาธารณะของขุนนางทั่วไปชาวอาหรับสุลต่านตุรกีไม่ได้ถูกกฎหมายและชาวเติร์กเป็นมุสลิมดั้งเดิมตั้งแต่อัลลอฮ์ส่งความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ที่ระบุไว้ในคัมภีร์กุรอานไม่ใช่ชาวอาหรับและอาหรับศาสดามูฮัมหมัด ดังนั้นจากมุมมองของอาหรับออร์โธด็อกซ์ที่มีการศึกษารากฐานของรัฐมุสลิมควรอยู่บนพื้นฐานของชาวอาหรับ มันอยู่บนพื้นฐานนี้ในช่วงเปลี่ยนเป็นศตวรรษที่ XIX - XX ชาตินิยมอาหรับเริ่มโผล่ออกมา แม้จะมีคุณสมบัติเหล่านี้จักรวรรดิออตโตมันในสาระสำคัญของเขาคือรัฐตุรกีที่ภักดีต่อราชวงศ์ตระกูลตุรกี

นักวิจัยเอ็มไพร์บางคนเชื่อว่าหนึ่งในสัญญาณของพวกเขาคือแนวโน้มที่จะขยายขอบเขตของพวกเขา อย่างไรก็ตามทั้งในซาร์รัสเซียและจักรวรรดิออตโตมันในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ สัญญาณนี้ไม่ได้รับการแก้ไขในทางตรงกันข้ามรัฐออตโตมันสูญเสียดินแดนของมันอย่างรวดเร็วไม่เพียง แต่ในยุโรปเท่านั้น แต่ยังอยู่ในแอฟริกาเหนือเช่นเดียวกับในอารเบีย สถานะของ Romanov ถอยกลับไปทางทิศตะวันออกของประเทศญี่ปุ่นและสงครามทางการทูตที่นำไปสู่สหราชอาณาจักรที่ได้รับอิทธิพลในเปอร์เซียอัฟกานิสถานและทิเบต มีปัญหาอยู่แล้วในอาณาจักรของโปแลนด์เนื่องจากการสนับสนุนของพันธมิตรของรัสเซียในแอนตันความปรารถนาของการขัดเงาโปแลนด์เพื่ออิสรภาพ ประธานาธิบดีสหรัฐวูดโรว์วิลสันในโครงการที่รู้จักกันดีของโลกซึ่งเขาจะนำมาสู่การประชุมปารีสจุดที่สิบสามรวมถึงข้อกำหนดสำหรับการให้ความเป็นอิสระของโปแลนด์

ลักษณะของราชวงศ์ของรัฐบาลในวันก่อนการสลายตัวของจักรวรรดิทั้งในรัสเซียและในตุรกีได้รับการเสริมด้วยการจำหน่ายจากประชาชนซึ่งมักถือเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดของความไม่สมบูรณ์ ในเวลาเดียวกันในรัสเซียหลังจากการปฏิวัติปี 2448 จำนวนของกษัตริย์ตั้งแต่ปี 1905 และ 1906

ในความเป็นจริงพระมหากษัตริย์รัฐธรรมนูญได้รับการออกและความเท่าเทียมกันของทุกวิชาก่อนที่กฎหมายจะได้รับการแนะนำโดยไม่คำนึงถึงอสังหาริมทรัพย์ซึ่งได้รับการอนุมัติจากส่วนสำคัญ สังคมรัสเซีย . ในตุรกีการฟื้นฟูรัฐธรรมนูญที่นำมาใช้ในปี 1876 เป็นเวลาสี่สิบสองปีก่อนการยอมรับรัฐธรรมนูญฉบับแรกในรัสเซียในปี 1918 ไม่ได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดเจนในสังคม ผู้สนับสนุนของเธอมาจากการตื่นตัวที่ดีที่สุด แต่พวกเขาพบกับความเฉยเมยอย่างเต็มที่เพราะแนวคิดของความเท่าเทียมกันของทุกคนก่อนที่กฎหมายโดยไม่คำนึงถึงศาสนาไม่สมเหตุสมผลในภาพอิสลามดั้งเดิมของโลกและเท่านั้น ห่อเขา ในเวลาเดียวกันทั้งในรัสเซียและตุรกีในวันหยุดของการล่มสลายของจักรวรรดิแห่งราชาธิปไตย ในตุรกีมันมีอยู่อย่างเป็นทางการเป็นเวลาเกือบสี่ปีหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิก่อนที่จะยอมรับโดยสภาแห่งชาติในปี 1922 กฎหมายสองฉบับ: เกี่ยวกับการแยก Sultanate ออกจาก Khaliphat และการกำจัดของ Sultanate Sultan Wahi Hell-Dean คนสุดท้ายแอบแอบแอบอยู่ในรถโรงพยาบาลเพื่อหนีจากวังไปยังเรืออังกฤษซึ่งทำให้เขาเป็นลอนดอนมิฉะนั้นเขาคาดหวังจากชะตากรรมที่น่าเศร้า อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงอำนาจของ Sultanov ในตุรกีสิ้นสุดลงหลังจากการรัฐประหารวังในปี 1909 หลังจากนั้น Sultanate ได้รับการตกแต่งอาวุโสแล้วซึ่งในปี 1922 ถูกไล่ออกจาก Mustafa Kemal

หนึ่งในสัญญาณของ Impercopery ถือเป็นหน้าที่ของสำนักงานราชการส่วนกลางของการจัดการของรัฐซึ่งยังไม่ได้เผยแพร่จากชนกลุ่มน้อยแห่งชาติและมนุษย์ต่างดาวต่อแรงบันดาลใจและความต้องการของพวกเขา อย่างไรก็ตามสัญญาณนี้มีความเสี่ยงสูงมากจากมุมมองของการตรวจสอบโดยความเป็นจริงที่แท้จริงในฐานะจักรวรรดิรัสเซียและออตโตมัน ในรัฐข้ามชาติและโพลีคอนเนชั่นซึ่งทั้งสองจักรวรรดิเราไม่พบหลักฐานที่ไม่มีปัญหาของอุปสรรคต่อการพัฒนาการไหลออกของชาติโดยหน่วยงานกลาง ในความเห็นของเราบนพื้นดินสำนักงานกลางของสำนักงานได้เสริมด้วยความหลากหลายของการมีส่วนร่วมของชาวพื้นเมืองในการปกครองตนเอง ตัวอย่างเช่นในดินแดนคอเคเซียนและภาคกลางของจักรวรรดิรัสเซียระบบภาษาอังกฤษได้รับการแนะนำในสาระสำคัญ

การจัดการทางอ้อมซึ่งชาวอังกฤษใช้กันอย่างแพร่หลายในอินเดีย เช่นเดียวกับชาวอังกฤษในอินเดียรัสเซียตั้งรกรากอยู่ในเขตชานเมืองแห่งชาติของการตั้งถิ่นฐานของแต่ละบุคคลโดยไม่รบกวน ประชากรท้องถิ่น และไม่รบกวนทหารรักษาพระองค์แบบดั้งเดิม รัฐบาลกลางมอบให้ท้องถิ่น

มหาอำนาจขนาดใหญ่ของรัฐบาลตนเอง ในเอเชียกลาง "กฎบัตรใน Siberian Kirgiz" ดำเนินการตั้งแต่ปี 1822 ตามที่ชาวพื้นเมืองได้รับการเลือกตั้ง อวัยวะท้องถิ่น เจ้าหน้าที่ได้รับการประเมินตาม "ตารางอันดับ" ต่อระดับพลเรือนและทหารของรัสเซียและการเลือกตั้งสามครั้งต่อหนึ่งในโพสต์ที่สูงที่สุดที่อนุญาตให้เรียกร้องขุนนาง นักบวชอิสลามอย่างเป็นทางการได้รับเนื้อหาการเงินรายเดือนจากรัฐรัสเซีย ในจักรวรรดิออตโตมันจนถึงจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ นิกายที่ไม่ใช่มุสลิมเกือบทั้งหมดมี สถานะทางกฎหมาย ข้าวฟ่าง (ชุมชนศาสนา -v.r. ) หรือตามที่นักข่าวชาวอังกฤษ D. Jackson "... ถูกจัดระเบียบเป็นรัฐอิสระ - โบสถ์" และชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในจักรวรรดิที่ส่งไปยังเขตอำนาจศาลของกงสุล ด้วย Sultan Abdul - Hamid II (1876-1909) เพื่อทำความรู้จักชนกลุ่มน้อยแห่งชาติโดยเฉพาะชาวอาหรับชาวเคิร์ดและผู้บุกรุกผู้อพยพจากมุสลิมที่ล้อมรอบของรัสเซียและคาบสมุทรบอลข่านมีส่วนร่วมในอำนาจและกล่าวหาชาวอันธพาล ในความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ใช่ชนกลุ่มน้อยที่เข้ารับการบริหารของรัฐในความเห็นของเราอย่างไม่ถูกต้องอย่างน้อยก็เริ่มต้นจากจุดจบของศตวรรษที่ HGH ใน Echelons ทั้งหมดเจ้าหน้าที่ของรัฐ Osmanov ถูกนำเสนอชนชาติเกือบทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในจักรวรรดิ ตัวแทนของคริสเตียนและชาวยิวเข้าสู่อำนาจตามกฎแล้วเอาอิสลามและกลายเป็นไม่ดี ผู้คนถูกเรียกว่า "ครอบงำ" แกล้งทำเป็น

ชาวมุสลิมตั้งแต่ในบ้านวงกลมหลายคนยังคงมุ่งมั่นของศรัทธาของบรรพบุรุษ แต่นี่ไม่ใช่สิ่งกีดขวางต่อการยึดครองของการโพสต์ของรัฐบาล

ข้างต้นช่วยให้คุณสรุปได้: การปรากฏตัวของรัฐข้ามชาติของสำนักงานการจัดการรัฐส่วนกลางไม่ได้เป็นสัญญาณที่ไม่มีปัญหาของรัฐที่ไม่แน่นอนของรัฐนี้ มัน

สามารถสะท้อนให้เห็นถึงคุณสมบัติที่สำคัญความปรารถนาของเจ้าหน้าที่ในการค้นหารูปแบบการดำเนินงานที่มีประสิทธิภาพที่สุดในบางเงื่อนไข อำนาจของรัฐ. เช่นเดียวกับในรัสเซียและในจักรวรรดิออตโตมันภายในกรอบของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และสารภาพในมือข้างหนึ่งและชนกลุ่มน้อยการสื่อสารชาติพันธุ์ในทางกลับกัน Pax รัสเซียและแพ็คของตลาดมหาสมุทรขยายหลักการ ของอุปกรณ์ที่ตรวจพบโดยความคล้ายคลึงกันของความอดทนต่อ Inakov และที่นั่นจนถึงการล่มสลายของจักรวรรดิเราไม่พบว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อะตอมและกลุ่มของชาวอะบอริจิน - Avtochtonov ซึ่งมาพร้อมกับการตั้งถิ่นฐานของชาวสเปนชาวโปรตุเกสอังกฤษหรือเยอรมันในแอฟริกาใต้ตะวันตกดินแดนใหม่ . การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของประชากรอาร์เมเนียของจักรวรรดิออตโตมันไกลเกินขอบเขตของ Pax Ottomanian และถูกสร้างขึ้นจากความพยายามที่เกิดจาก Abdul Hamid II และ Turks Young เพื่อรักษาบ้านออตโตมันที่ถล่ม

ความสามัคคีของกระบวนการของการสลายตัวสองอาณาจักรในความเห็นของเรายังถูกติดตามโดยทัศนคติต่อพวกเขาของนักแสดงหลักของการเมืองโลกของจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ ในช่วงต้นศตวรรษที่เมืองหลวงใหญ่ของยุโรปตะวันตกอย่างแข็งขันแทรกซึมทั้งอาณาจักรจับอุตสาหกรรมต่าง ๆ และโครงการโครงสร้างพื้นฐานในรูปแบบของสัมปทาน อย่างที่คุณทราบในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเศรษฐกิจรัสเซียได้รับหน้าที่ในสัมปทานของอังกฤษประเทศฝรั่งเศสสหรัฐอเมริกาและเจ้าหนี้รายอื่น ในจักรวรรดิออตโตมันในวันก่อนสงครามฝรั่งเศสเยอรมนีและอังกฤษเป็นผู้รับสัมปทานหลัก รายการของจักรวรรดิในสงครามที่ด้านข้างของ Bloc เยอรมันเป็นอัมพาตกิจกรรมของคู่แข่งของ บริษัท เยอรมัน ในการตอบสนองประเทศอังกฤษกับฝรั่งเศสในสหภาพกับรัสเซียได้เริ่มพัฒนาโครงการสำหรับการย่อยสลายของเจ้าของชาวเอเชียของจักรวรรดิออตโตมัน ความตั้งใจและความต้องการของรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับตุรกีถูกกำหนดไว้ที่หน้าอังกฤษและฝรั่งเศสในบันทึกของ Sazonov, S.D. รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ (2453-2459) พวกเขาก่อให้เกิดการปฏิเสธหมวดหมู่ของพันธมิตรของรัสเซียใน Anthinta โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาที่จะควบคุม Bosphorus และ Dardanelles เช่นเดียวกับปาเลสไตน์ ในปี 1915 อังกฤษค้นหาวิธีที่จะหยุดรัสเซียในการอ้างสิทธิ์ในตะวันออกกลางของมันเป็นหลักฐานจากรายการไดอารี่ของเอกอัครราชทูตอังกฤษในปารีส

การเรียกร้องของรัสเซียสำหรับปาเลสไตน์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Great Syria ขัดแย้งกับแผนการของฝรั่งเศสและการต่อรองที่สิ้นหวังเริ่มขึ้นระหว่างพันธมิตรเกี่ยวกับ Antannt ซึ่งสิ้นสุดในเดือนมีนาคม - เมษายน 2458 โดยการลงนามในพิธีสารเกี่ยวกับความตั้งใจของข้อตกลงคอนสแตนติโนเปิลในการโอน ของรัสเซียและอิสตันบูลหลังจากชัยชนะเหนือศัตรู

ข้อตกลงคอนสแตนติโนเปิลเป็นสัมปทานการเจรจาต่อรองของอังกฤษและฝรั่งเศสและไม่มีอำนาจอื่นใดที่จะเติมเต็มเขา อย่างไรก็ตามในเดือนกุมภาพันธ์ 2459 กองทัพรัสเซียครอบครอง Erzurum และ Bitlis และอยู่ใกล้กับอิรักและซีเรีย พันธมิตรของรัสเซียต้องได้รับการพิจารณาว่ามีการเรียกร้องให้มีการเข้าซื้อกิจการของดินแดนในจักรวรรดิออตโตมันและกงสุลฝรั่งเศสในกรุงเบรุตจอร์จ - ไพโกและผู้เชี่ยวชาญในตะวันออกกลางของกระทรวงการต่างประเทศของอังกฤษมาร์ค Sykes รีบไปปีเตอร์สเบิร์ก อันเป็นผลมาจากการเจรจาต่อรองรัสเซียตกลงที่จะชดเชยการเรียกร้องของข้อตกลงคอนสแตนติโนเปิล: เธอสัญญาว่าจะถ่ายโอนไปยังอาร์เมเนียตุรกีภูมิภาค Hacquary (ทางใต้ของ Lake Van - V.R. ) และเป็นส่วนหนึ่งของชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ จังหวัดอาหรับของจักรวรรดิออตโตมันอังกฤษและฝรั่งเศสถูกแบ่งแยกกันเอง นี่เป็นข้อตกลงที่รู้จักกันดีของ Syaks -piko ลงนามในความลึกลับลึกในลอนดอนในรูปแบบของการแลกเปลี่ยนโน้ตสำหรับ 16 พฤษภาคม 2459 ระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศส

เข้าสู่สงครามจักรวรรดิรัสเซียและออตโตมันแต่ละคนในบล็อกเป็นลิงค์ที่อ่อนแอที่สุด พวกเขาล้าหลังการพัฒนาจากพันธมิตรของพวกเขา ดังนั้นตัวอย่างเช่นในรัสเซียโดยจุดเริ่มต้นของสงครามไม่เกิน 50% ของประชากรของประเทศที่มีความสามารถ ในตุรกีตัวบ่งชี้นี้ของผู้มองโลกในแง่ดีสูงถึง 10% และไม่ใช่โดยนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Eric Hobsbaum เขียนว่าจากมุมมองของ European Liberals Ottoman Empire "เป็นฟอสซิลวิวัฒนาการที่ชัดเจนที่สุด" [CYT โดย: 7, p. 669] ในขณะที่ชีวิตทางสังคมได้เริ่มพัฒนาในแบบยุโรปสถาบันของรัฐมุ่งมั่นที่จะสั่งซื้อเก่าซึ่งเก็บทิวทัศน์ที่ชำรุดทรุดโทรมซึ่งเจ้าหน้าที่ไม่ต้องการยิง

ในการหลีกเลี่ยงประวัติศาสตร์ที่หัวของรัสเซียและที่หัวของตุรกีในวันของการสลายตัวของพวกเขาเป็นตัวเลขของรัฐที่ได้รับจากพวกเขา

ร่วมสมัยลักษณะที่ไม่ประจบประแจงอย่างเท่าเทียมกัน ในรัสเซีย Tsar Nikolai II เรียกว่า "Tsar - Trister" และ Sultan Abdul Hamid II "The Great Killer" และทั้งคู่เป็นพระเจ้าที่กลัวในทุกเรื่องที่พวกเขาอยู่บนพระประสงค์ของพระเจ้า ในเวลาเดียวกันในความเห็นของเราใน รัฐวิสาหกิจ พวกเขาเป็นเพียงฝ่ายตรงข้าม ตามที่ประจักษ์พยานของพันเอกของกองทหาร Preobrazhensky Zueva เมื่อถึงเวลาของการฟื้นฟูของ Nicholas II จากบัลลังก์อำนาจของเขาถูกทำลายไปแล้ว สภาพแวดล้อมที่ใกล้ที่สุดของเขาเป็นลักษณะของเขาว่าเป็นคนไร้เดียงสาไร้ความสุขทุกวัน

ข่าวกรองอนุญาตให้ไม่มีความต้านทานต่อการเอาชนะบัลลังก์ของจักรพรรดิ Abdul Hamid II แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงซึ่งนักประวัติศาสตร์มีลักษณะเป็นไม้บรรทัดมีรูปแบบซึ่งเป็นที่เคารพนับถือมากนักวิชา "นักการทูตที่มีทักษะที่มีการแต่งกายทุกวันที่น่าทึ่ง" ในการต่อสู้เพื่อการเก็บรักษาบ้านของออตโตมันเขาไม่ได้หยุดก่อนที่ความรุนแรงจำนวนมากต่อสู้เพื่อบัลลังก์ทำในความเห็นของเราทุกสิ่งที่บุคคลอื่นสามารถทำในที่ของเขา อย่างไรก็ตามชะตากรรมของเขาไม่แตกต่างจากชะตากรรมของ Nicholas II อย่างที่คุณรู้ว่ากษัตริย์รัสเซียถูกยิงไปพร้อมกับครอบครัวของเขาและสุลต่านตุรกีช่วยตายในการถูกเนรเทศ

เช่นเดียวกับในรัสเซียและในตุรกีการต่อสู้กับคนเผด็จการถูกนำโดยฝ่ายค้านภายในนำเสนอในชาวต่างชาติส่วนใหญ่สมาชิกของ Masonic Lodge ในรัสเซียสมาชิกของรัฐ Duma ที่สี่สนับสนุนโดยเอกอัครราชทูตรัฐต่างประเทศและเหนือสิ่งอื่นใดเมื่อวันที่ 2 มีนาคม 2460 ทำให้การสละนิโคลัส II จากบัลลังก์ในความโปรดปรานของพี่ชายของ Mikhail Alexandrovich และไม่โตขึ้น บัลลังก์. ในจักรวรรดิออตโตมันบทบาทของธารที่บดกษัตริย์เข้ายึดครององค์กรทหาร "คณะกรรมการสหภาพและความก้าวหน้า" ซึ่งประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ของกองทัพที่สามส่วนใหญ่นำไปใช้ในคาบสมุทรบอลข่าน ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2451 สมาชิกขององค์กรนี้บังคับให้สุลต่านอับดุลฮามิดที่สองยอมรับการฟื้นฟูรัฐธรรมนูญที่ถูกระงับไว้ก่อนหน้านี้ 2419 และเมื่อวันที่ 27 เมษายน 2452 มันลดลงบังคับให้เขาโอนบัลลังก์ของสุลต่านและคาลิฟาให้เขา พี่ชาย Mehmed V ใครเป็นหุ่นเชิดในมือของผู้สมรู้ร่วมคิด การถ่ายโอนบัลลังก์มาพร้อมกับการลงนามของสุลต่านใหม่ตัวเลือกที่แก้ไข

รัฐธรรมนูญซึ่งเช่นเดียวกับในสหราชอาณาจักรสุลต่านครองราชย์ แต่ไม่ใช่กฎ การรัฐประหารในสองขั้นตอนได้รับการสนับสนุนจากอังกฤษและสหรัฐอเมริกาบ้านธนาคารยิวเช่นเดียวกับ Donme

ในรัสเซียบทบาทของม้าโทรจันได้รับการเล่นโดยนายพล Alekseev M.v. หัวหน้าสำนักงานใหญ่ของผู้บัญชาการ Supreme ผู้ใช้ความมั่นใจใน Nikolai II ซึ่งเข้ามาสมรู้ร่วมคิดกับเจ้าหน้าที่ของ Duma Rodzianko Lviv และ Gachkov ในตุรกีบทบาทนี้ดำเนินการโดยหัวหน้านักโหราศาสตร์และ Great Mufti: คนแรกเชื่อว่าอาอับดุลฮามิดสองคนแรกเชื่อว่าการฟื้นฟูรัฐธรรมนูญได้รับการสนับสนุนที่ตั้งของดวงดาวและครั้งที่สองยืนยันถึงความต้องการของผู้สมรู้ร่วมคิดของผู้สมรู้ร่วมคิดของศักดิ์สิทธิ์ กฎหมาย. ในฐานะที่เป็นครั้งแรกและในกรณีที่สองพระมหากษัตริย์ถูกกระแทกจากใต้เท้านั้นเสาซึ่งมาก่อนที่จะให้การสนับสนุน

ในรัสเซียพลังการบดขยี้รัฐบาลชั่วคราวที่สร้างขึ้นหลังจากการสละนิโคลัสที่สองจากบัลลังก์เป็นลูกเรือของกองเรือทะเลบอลติกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของส่วนของมันซึ่งตั้งอยู่ในท่าเรือของฟินแลนด์ที่ตัวแทนเยอรมันส่งมอบหลัก ปาร์ตี้มอร์ฟีนจ่ายโดยเยอรมัน พนักงานทั่วไป และขายโดยลูกเรือสำหรับเพนนีที่ส่งมอบในเรือ Kubriki เกือบฟรี

ในตุรกีโดยกองกำลังบังคับให้สุลต่านสละองุ่นกลายเป็นทหารและเจ้าหน้าที่ของกองทัพที่สามซึ่งผู้สมรู้ร่วมคิดนำมาจากมาซิโดเนียไปยังอิสตันบูลล้อมรอบด้วยวังของเขาและใส่ไว้ก่อนที่จะเลือก: การสละหรือความชื้นทางกายภาพเหนือเขาและครอบครัวของเขา . ในวันก่อนของ "ใครบางคน" นำผู้พิทักษ์ส่วนบุคคลของสุลต่านประกอบด้วยชาวแอลเบเนียสำหรับผนังของวังปล่อยให้เขาเผชิญหน้ากับผู้สมรู้ร่วมคิด

หลังสงครามกระบวนการสลายตัวของจักรวรรดิทั้งสองนั้นมาพร้อมกับการผนวกของ Annexia England, France และสหรัฐอเมริกาที่ดินประวัติศาสตร์ที่พวกเขาถูกสร้างขึ้น ความพยายามเหล่านี้ถูกบล็อกโดยการปฏิวัติและสงครามซึ่งในรัสเซียและตุรกีน่าเบื่อในธรรมชาติ: การปลดปล่อยพลเรือนและระดับชาติ ในช่วงสงครามเหล่านี้ในรัสเซียการเปลี่ยนแปลงของรัฐหลังคลอดของ Gegemon ได้ประกาศระดับการทำงานในสหภาพกับชาวนาและอุดมการณ์อย่างเป็นทางการกลายเป็น

ปรับให้เข้ากับความเป็นจริงของ Russia Marxism ซึ่งมีตัวละครระดับเด่นชัด ในตุรกีเนื่องจากการขาดชนชั้นแรงงานการปฏิวัติ Hegemon นั้นทำโดยส่วนหนึ่งของคณะเจ้าหน้าที่ของกองทัพสุลต่านผู้ซึ่งสามารถนำไปสู่ชาวนาและม้าของอนาโตเลียกลาง ในตุรกีอุดมการณ์ในชั้นเรียนไม่สามารถหาการสนับสนุนเนื่องจากการพัฒนาชั้นเรียนของตัวเองและประเพณีปรัชญาที่ทรงพลังของศาสนาอิสลามซึ่งหลบหนีชาวมุสลิมเพื่อแสวงหาคำอธิบายของปรากฏการณ์ทั้งหมดของประชาชนเศรษฐกิจและ ชีวิตสังคม ในตำราศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นผู้ที่มาในปี 2451 ถึงพลังของ Juncts พยายามที่จะแทนที่

อุดมการณ์อย่างเป็นทางการของ Abdul Hamid II Panislamism ของหลักคำสอนทางการเมืองของ Panturkism ออกแบบในตอนท้ายของ HC ชาวยิวฮังการีกับ Nambury เขาปรากฏตัวในอิสตันบูลในช่วงปลายยุค 70 ศตวรรษที่สิบเก้าศึกษาภาษาอาหรับยอมรับอิสลามและภายใต้ชื่อ Rashid เริ่มหารายได้สำหรับการแปลทำให้จดหมายงานทำธุรกิจได้รับหน้าที่จากบุคคล เขาเป็นเจ้าภาพในภาษายุโรปทั้งหมดเขาได้รับชื่อเสียงในฐานะที่เป็นรูปหลายเหลี่ยมและถูกนำมาใช้โดยนักแปลของสำนักงาน Mehmed Fuad-Pasha รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศของจักรวรรดิออตโตมัน เขากลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้อย่างรวดเร็วสำหรับตลับหมึกของเขานำเขาไปที่สำนักงานกลายเป็นรวยเขาได้รับการเดินทางด้วยตัวเองกับยามทำฮัจญ์ในเมกกะและได้รับสิทธิ์จากตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของ Hadji อาจเป็นไปได้ในเวลานั้นเขาได้รับการคัดเลือกจากข่าวกรองของอังกฤษและกลายเป็นตัวแทนที่มีค่าที่สุดสำหรับเธอ การทำงานในกระทรวงการต่างประเทศ A. Vibury ศึกษาภาษาเปอร์เซียและภาษาตุรกีและโดยไม่คาดคิดสำหรับคนอื่น ๆ ออกจากบริการและภายใต้หน้ากากของ Dervish ที่หลงทางไปที่ Turkestan ซึ่งถูกแทรกซึมเข้าไปในรัสเซียอย่างแข็งขัน เขาเดินไปรอบ ๆ กับคาราวานช้อปปิ้งของ Khanate ทั้งหมดไปยัง Turkestan และกลับไปที่ยุโรปกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ขาดไม่ได้ในตุรกีและตุรกี ในหนังสือของเขาตีพิมพ์โดยเขา: "การเดินทางไปยังเอเชียกลาง" เขายืนยันแนวคิดอุดมการณ์ของPantürkismตามลำดับความสำคัญของสัญญาณของเลือดและต้นกำเนิดของชนชาติตุรกี ที่นี่ฉันพบว่ามันสะดวกสบายหลังจากการรัฐประหารปี 1908 ไปสู่พลังของสกุลเงินหนุ่มที่ปฏิเสธโดย Panislamism Abdul Hamid II อย่างไรก็ตามในความเห็นของเราเธอในความเห็นของเราไม่สามารถกลายเป็น

อุดมการณ์ของสมาคมประชากรของจักรวรรดิที่เน่าเปื่อยนำมาซึ่งอันตรายมากกว่าที่ดีในขณะที่ดูถูกชาวอาหรับ - ผู้ให้บริการประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลามทำให้พวกเขาอัตราที่สอง สถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลงหลังจากที่ตุรกีกำหนดโดย Entente ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2461 ของข้อตกลง MUDROS และในเดือนสิงหาคมปี 1920 สนธิสัญญาสันติภาพ Severian ซึ่งมันถูกแยกออกจากเขตอาชีพสี่โซนและสูญเสียอาณาเขตส่วนใหญ่ Pantürkismถูกใช้เป็นอุดมการณ์ของชาติ

ขบวนการปลดปล่อยและการโฆษณาชวนเชื่อหลักของเขากลายเป็น Hetervarb และห้องโถงครึ่งหนึ่งสำหรับพ่อของเขาครึ่ง - Macedil และห้องโถงครึ่งสำหรับแม่ Mustafa Kemal

ดังนั้นทั้งในรัสเซียและในตุรกีการถอดแยกชิ้นส่วนของอาณาจักรมาพร้อมกับทฤษฎีอุดมการณ์ที่ยืมที่พัฒนาโดยตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่ชื่อ การตักพวกเขาในฐานะอุดมการณ์อย่างเป็นทางการนำไปสู่การกำเริบของความขัดแย้งทางสังคมในรัสเซียและในตุรกี - ความสัมพันธ์แห่งชาติ ในรัสเซียมาร์กซ์ไม่สามารถกลายเป็นความคิดระดับชาติและหลังจากเจ็ดสิบสี่ปีเขาสูญเสียสถานะของอุดมการณ์ของรัฐในขณะที่ในตุรกีpantürkismในรูปแบบต่าง ๆ ที่ได้รับการปรับปรุงเป็นระยะและอุดมการณ์อย่างเป็นทางการยังคงอยู่ในปัจจุบัน

สรุปสรุป การปฏิวัติของสองทศวรรษแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ และสงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้รับการทดสอบเพื่อความแข็งแกร่งของจักรวรรดิทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้นและไม่มีใครอยู่ในการทดสอบ - พวกเขาทั้งหมดทรุดโทรม

จักรวรรดิออตโตมันที่เข้าสู่สงครามที่ด้านข้างของ Bloc เยอรมันขยายตัวว่าหลังจากสงครามสหภาพตุรกีเยอรมันจะกลายเป็นปัจจัยสำคัญในตะวันออกกลาง อย่างไรก็ตามแผนการเหล่านี้อยู่ในแผลที่มีแผนของอังกฤษฝรั่งเศสและรัสเซีย หลังที่เห็นในสงครามเริ่มตระหนักถึงความฝันของเขาในสงคราม, เชี่ยวชาญโซนของโซนบอสฟอรัสและดาร์ดาเนลล์และรักษาทางออกจากทะเลดำไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและมหาสมุทรโลก อย่างไรก็ตามสงครามทำลายแผนของทั้งสองอาณาจักร: เศรษฐกิจที่อ่อนแอของรัสเซียและตุรกีไม่ได้รับภาระของการใช้จ่ายทางทหารและจักรวรรดิเริ่มสลายตัว นอกเหนือจากภาระทางทหารของจักรวรรดิแล้วพวกเขาก็ถูกทำลายจากภายใน ในจักรวรรดิออตโตมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาตินิยมกลายเป็นปัจจัยต่อต้านภายในแนวคิดที่เป็นศัตรูกับหลักการของราชวงศ์

จักรวรรดิหลายชาติ ชาตินิยมได้รับการสนับสนุนจากตะวันตกก่อนกลายเป็นโรคของบ้านของ Ottomans และ Apogee ของสงครามบอลข่านของเขาและการจลาจลของ Hijaz Arabs ภายใต้การนำของนายอำเภอเมกกะฮุสเซนอัลฮิวชิมะ ในเวลานั้นรัสเซียในเวลานั้นสนับสนุนชาตินิยมของชาวบอลข่าน แต่หลังจากนั้นไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการเผชิญหน้ากับชาตินิยมแบบเดียวกันในโปแลนด์รัฐบอลติกในยูเครนและใน transcaucasus จากจักรวรรดิเริ่มต้นที่ตา

การก่อตัวของโมโน - ชาติพันธุ์ที่กลายเป็นรัฐอิสระในภายหลัง

ใน Postpartus ตุรกีและรัสเซียความแข็งแกร่งที่ได้รับการยอมรับในการรับรู้อย่างกระตือรือร้นโดยประชากรของพวกเขาในการบันทึกของปิตุภูมิ ในตุรกี M. Kemal ได้รับการเลี้ยงดูต่อฐานของประวัติศาสตร์ (นักรบอิสลาม - V.R) และ "Ata Türk" (พ่อเติกส์ - V.R. ) ผู้นำของ Bolsheviks อยู่บนฐาน ทั้งในตุรกีและในรัสเซียมันนำไปสู่การเพาะปลูกของลัทธิของผู้นำซึ่งมีความเห็นที่ถือว่าเป็นความจริงเพียงอย่างเดียว ทั้งไก่งวงและรัสเซียหายไปในฐานะจักรวรรดิรอดชีวิตจากสงครามกลางเมืองและการแทรกแซงจากต่างประเทศและฟื้นฟูโดยสาธารณรัฐ พวกเขาบันทึกระดับหนึ่ง

ความต่อเนื่องระหว่างสาธารณรัฐและจักรวรรดิรักษาตุรกีและรัสเซียเป็นหลักและรวมวัฒนธรรมดั้งเดิมของตะวันออกและตะวันตกในเอกลักษณ์ทางโลกใหม่ของพวกเขา

บรรณานุกรม

1. Arapov D. Yu. จักรวรรดิรัสเซียและโลกมุสลิม M. , 2006

2. Jackson D. Post-War World M. , 2480

3. Jason Goodwin ความยิ่งใหญ่และการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมัน ผู้ปกครองของขอบเขตอันไม่มีที่สิ้นสุด M. , 2012

4. ศาสนาอิสลามในจักรวรรดิรัสเซีย (การกระทำทางกฎหมายรายละเอียดสถิติ) คอมไพเลอร์ D.Yu. arapov M. , 2001

5. ลอร์ด Kinros การออกดอกและการสลายตัวของจักรวรรดิออตโตมัน M. , 1998

6. จักรวรรดิรัสเซีย รัฐธรรมนูญของรัสเซีย [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] http: //www.rusimpire.ru/ronstitutsiya-rossii html

7. Caroline Finkel ประวัติความเป็นมาของจักรวรรดิออตโตมัน วิสัยทัศน์ของออสแมน M. , 2005

8. Shestopalov P.I อารมณ์ของเจ้าหน้าที่ของเจ้าหน้าที่ยามที่ 1 "Petrovskaya" Brigade ระหว่างเดือนกุมภาพันธ์ถึงตุลาคม 1917 // Bryansk State University Vestnik หมายเลข 1 (3) 2017

9. Chirkin S.V บริการยี่สิบปีในภาคตะวันออก หมายเหตุของ Diplomat ราชวงศ์ เอ็ม,

10. Yakovlev E. สงครามเพื่อการทำลายล้าง สิ่งที่กำลังเตรียม reich ที่สามสำหรับรัสเซีย S. Pb.

11. [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] https // regnum.ru//news/polit/2257316 html

12. [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] http: //www.poliglots.ru//articls/vambery html

Ranchinsky Victor Pavlovich - ผู้สมัครงานวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รองผู้อำนวยการสถาบัน Philology ประวัติศาสตร์และการเมืองโลก Bryansk มหาวิทยาลัยของรัฐ ชื่อนักวิชาการ I.G Petrovsky [อีเมลได้รับการป้องกัน] mail.ru.

ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบเอ็มไพร์ออตโตมันยังคงได้รับการพิจารณาว่าเป็น "คนป่วย" ของยุโรป แต่คอนสแตนติโนเปิลเป็นตัวแทนของเธอและจากนั้นกองกำลังทหารที่น่าประทับใจที่เห็นได้ชัดเจนและนักการทูตของเธอมีชื่อเสียงในเรื่องศิลปะที่ผิดปกติของพวกเขาความสามารถในการ แก้ปัญหาทางการเมืองและอื่น ๆ ที่เหลือเชื่อที่สุด แต่มีคนเพียงไม่กี่คนที่สันนิษฐานว่าอะไรจะเป็นจริงกับคำทำนายที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มเล็ก ๆ ภายใต้ชื่อที่น่าสนใจ "การทำนายที่อยากรู้อยากเห็นของการล่มสลายของอาณาจักรตุรกีของอาหรับ Staroslov ต้อง Padda พิมพ์ใน บ้านพิมพ์ S. Selivanovsky SPB, 1828 " เป็นเรื่องที่อยากรู้อยากเห็นว่าหนังสือเล่มนี้ออกมาค่อนข้างบ่อย - ในปี 1789, 1828 (ปีนี้สองครั้งในทั้งสองเมืองหลวง), 1854 ... วันที่ของสิ่งพิมพ์เหล่านี้เป็นสิ่งที่ขัดแย้งกับสงครามรัสเซียตุรกีการทำนายเกี่ยวกับสงครามรัสเซีย การล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบสามเมื่อมันเป็นพลังที่ทรงพลังครอบครองโดยอาวุธที่แน่นอนของเวลา - กองทัพที่แข็งแกร่งที่สุดและกองทัพเรือเท่านั้นสเปนและโปรตุเกสเท่านั้นที่สามารถแข่งขันกับเธอได้และซึ่งแตกต่างจากสิ่งพิมพ์ที่คล้ายกันมากที่สุด , บุคคลประวัติศาสตร์ที่แท้จริงดำเนินงานในนั้น - Sultany Suleiman Canow, Selim II และ Murad III, Vizier Mehmet Pasha Sokulla ดังนั้นความถูกต้องของภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ไม่ได้มีข้อสงสัย Russia ในสมัยนั้นไม่ได้จินตนาการถึงจักรวรรดิออตโตมันที่จริงจังเท่านั้น ฝ่ายตรงข้ามของจักรวรรดิออตโตมันคือเปอร์เซียและที่ทรมานอย่างต่อเนื่องโดยความขัดแย้งภายในและนี่คือนักโหราศาสตร์ที่ไม่รู้จักนักโหราศาสตร์ที่ไม่รู้จัก Eddin กล่าว Murada III: วันแห่งจักรวรรดิได้รับการพิจารณามันเป็นเหมือนความฝันค่อนข้างอย่างไรก็ตามมันเป็น สัดส่วนของเขาได้รับการเติมเต็ม ในช่วงกลางศตวรรษที่ XVI จักรวรรดิออตโตมันอยู่ในจุดสุดยอดของอำนาจของเขาและในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX ทรุดตัวลงและสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจะยึดสลายตัวของเธอ ดังนั้นสิ่งพิมพ์

เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2465 การดำรงอยู่ของจักรวรรดิออตโตมันก่อตั้งขึ้นในปี 1299 เสร็จสมบูรณ์เมื่อมันได้รับอำนาจอธิปไตยในระหว่างราชวงศ์ของออตโตมันฉันซึ่งเป็นผู้ก่อตั้ง ครอบครัวและลูกหลานของเขาปกครองอาณาจักรตั้งแต่ปี 1299 อย่างต่อเนื่องตลอดประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิ สุลต่านเป็นเพียงผู้สำเร็จราชการคนเดียวและเด็ดขาดหัวหน้าของรัฐและหัวหน้ารัฐบาลของจักรวรรดิ นอกจากนี้ราชวงศ์ออตโตมันเป็นศูนย์รวมของออตโตมัน Caliphate เริ่มต้นจากศตวรรษที่สิบสี่จากการครองราชย์ของ Murad I. ตัวแทนของราชวงศ์ออตโตมันจัดชื่อของ Khalifa และอำนาจเหนือมุสลิมทุกคนที่มาถึงลูกพี่ลูกน้องของ Mehmed พี่ชาย Abdulmedzhid II ให้อำนาจ ราชวงศ์ออตโตมันได้จัดตำแหน่งตัวเองในฐานะผู้สืบทอดทางการเมืองและศาสนาของมูฮัมหมัดและผู้นำของชุมชนมุสลิมทั้งหมดที่ไม่มีพรมแดนในจักรวรรดิออตโตมันและอื่น ๆ ชื่อของ Caliphate ออตโตมันถูกท้าทายในปี 1916 โดยผู้นำของการจลาจลอาหรับโดย King Hussein Ben Ali จาก Hijaz ซึ่งถูกประณาม Mehmet V แต่อาณาจักรของเขาถูกกำจัดและผนวกโดย Ibn Saud ในปี 1925

เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน 2465 ในการประชุมในโลซานซึ่งเป็นอำนาจอธิปไตยของสมัชชาแห่งชาติที่ยิ่งใหญ่ของตุรกีกับรัฐบาลในอังการาในอาณาเขตของตุรกีได้รับการยอมรับ The Last Sultan, Mehmed VI ออกจากเมืองหลวงของออตโตมัน, อิสตันบูล, 17 พฤศจิกายน 2465 ตำแหน่งทางกฎหมายถูกยึดครองหลังจากการลงนามในสนธิสัญญาโลซานเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม 2466 การเชิญสหภาพต่อการประชุมในโลซานถูกย้ายไปยังทั้งรัฐบาลใน คอนสแตนติโนเปิลและอังการา ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในตุรกี Mustafa Kemal เชื่อว่าเฉพาะรัฐบาลจากอังการาควรมีส่วนร่วมในการประชุม เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2465 สมัชชาแห่งชาติที่ยิ่งใหญ่ได้รับการยอมรับว่ารัฐบาลสุลต่านในคอนสแตนติโนเปิลที่ผิดกฎหมาย สมัชชาแห่งชาติที่ยิ่งใหญ่ยังตัดสินใจว่าคอนสแตนติโนเปิลหยุดเป็นเมืองหลวงของประเทศนับตั้งแต่อาชีพของพันธมิตร นอกจากนี้พวกเขากล่าวว่า Sultanate ถูกยกเลิก หลังจากทำความคุ้นเคยกับความละเอียด Mehmed VI กำลังมองหาโรงพยาบาลบนเรือรบของมลายูในวันที่ 17 พฤศจิกายน หลังจาก Mehmed VI หนีรัฐมนตรีที่เหลืออยู่ของรัฐบาลของเขานำความเป็นจริงทางการเมืองใหม่มาใช้ แต่พบเอกสารอย่างเป็นทางการซึ่งประกาศการยอมจำนนของรัฐออตโตมันหรือสุลต่าน การประชุมในโลซานในวันที่ 11 พฤศจิกายน 2465 ได้รับการยอมรับอำนาจอธิปไตยของสมัชชาแห่งชาติที่ยิ่งใหญ่ของตุรกีเพื่อทดแทนจักรวรรดิออตโตมัน

หมายเหตุของเรา: ข้อมูลอย่างเป็นทางการของการสำรวจสำมะโนประชากรที่ดำเนินการในจักรวรรดิออตโตมันและสาธารณรัฐตุรกีระบุว่าในช่วงเวลาระหว่างปี 1920 และ 1927 ในเมืองหลักมีจำนวนประชากรที่ไม่ใช่ Misulm ลดลงอย่างรวดเร็ว การที่โดดเด่นที่สุดคือข้อมูลทางสถิติเกี่ยวกับสถานะของกิจการใน Erzurum ซึ่งครั้งหนึ่งเป็นสถานที่พำนักของอาร์เมเนียหลายคน ที่นั่นส่วนแบ่งของ Nemusulman ลดลงจาก 32% ของประชากรทั้งหมดของเมืองเป็นร้อยละ 0.1 ใน SIVAS ตัวเลขนี้ลดลงจาก 33 ถึง 5 เปอร์เซ็นต์ ใน Trabzon ซึ่งชาวกรีกจำนวนมากมีชีวิตอยู่เสมอจำนวนผู้ที่ไม่ใช่ทหารราบรื่นลดลงจาก 43 เป็น 1 เปอร์เซ็นต์ จากปี 1900 ถึง 1927 ส่วนแบ่งของประชากรที่ไม่ใช่ Misulm ของ Izmir ลดลงจาก 62 เป็น 14 เปอร์เซ็นต์ ในอิสตันบูลไม่มีการล่มสลายที่คมชัดเช่นนี้: สัดส่วนของประชากรที่ไม่ใช่มิสซูลซึ่งในปี 1900 อยู่ที่ 56% ในปี 1927 ลดลงเหลือ 35% " ใน Turkis, Mustafa บันทึกเฉพาะชาวเคิร์ด แต่ผู้ที่ไม่ปรารถนาไม่เคยเกิดขึ้น เป็นผลให้เป็นผลให้กองทัพตุรกีประสบความสำเร็จที่แตกต่างกันกำลังต่อสู้เพื่อกบฏชาวเคิร์ดจนถึงตอนนี้

วันครบรอบเฉลิมฉลองล่าสุดของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียเรียกคืนเหตุการณ์ที่น่าทึ่งอื่น ๆ ที่มาพร้อมกับการสลายตัวและส่วนของจักรวรรดิออตโตมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเช่นเดียวกับโดยตรงก่อนและหลังนี้ เหตุการณ์เหล่านี้ได้กลายเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงสำหรับหลายประเทศที่เปิดตัวอาณาจักรข้ามชาตินี้ โดยการเริ่มต้นของสงครามประมาณครึ่งหนึ่งของประชากรเพียงอย่างเดียว Anatolia (Malaya Asia) เป็นคริสเตียน - ชาวกรีกอาร์เมเนียอัสซีเรีย เป็นผลมาจากสงครามและนโยบายของเจ้าหน้าที่ตุรกีเกือบทั้งหมดถูกฆ่าตายหรือถูกเนรเทศ Turks ในทางกลับกันถูกเนรเทศออกจากบัลแกเรียกรีซคาบสมุทรบอลข่านและเกาะส่วนใหญ่ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก โดยทั่วไปแล้วช่วงเวลานี้เริ่มต้นจากสงครามบอลข่านเมื่อปีพ. ศ. 2454-2455 และเสร็จสิ้นการประกาศของสาธารณรัฐตุรกี Ataturk ในปี 1923 ได้รับการกล่าวถึงเกือบทุกชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดใน ประวัติศาสตร์สมัยใหม่. การอยู่ในภาวะวิกฤติจักรวรรดิออตโตมันทำหน้าที่ในวิธีการก่อการร้ายโดยตรงและยังยกระดับชาติพันธุ์ให้กันและกัน พวกเติร์กใช้ความขัดแย้งระดับชาติอย่างชำนาญในจักรวรรดิ ดังนั้นหนึ่งในบทบาทหลักในราศีอาร์เมเนียยังคงเล่นโดย Kurdiyda ของ Kurdiyda ของ Kurdish (ชื่อ Sultan Abdul-Hamid 2-Go เรียกว่าหนึ่งในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

นอกจากนี้ชุดของสนธิสัญญาหลังสงครามภายใต้ระบบ Versailles-Washington กำหนดเขตแดนของรัฐใหม่ในผลประโยชน์ของรัฐที่ชนะการเพิกเฉยต่อปัจจัยทางประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และวัฒนธรรมและภาษาศาสตร์ ในครั้งเดียวเลนินเรียกว่าข้อตกลงแวร์ซาย (แพคเกจทั้งหมดของสัญญา - Saint-Germensky, Sevrian, Lausanne ฯลฯ อยู่ติดกับมัน - Saint-Zhermensky, Sevrian, Robban Mir, "สนธิสัญญาของนักล่าและโจร" ส่วนหลังสงครามแตะแผ่นดินของจักรวรรดิออตโตมัน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยตรงหรือโดยอ้อมในการวางรากเหง้าของความขัดแย้งมากมายของวันนี้ เหล่านี้รวมถึงโดยเฉพาะ:

- ปัญหาปาเลสไตน์

- ความขัดแย้งของไซปรัส

- สงครามกลางเมืองในเลบานอน

- สงครามกลางเมืองในซีเรีย

- สลายตัวของรัฐอิรัก

- ปัญหา kurdish

- การปรากฏตัวของ Ihil เป็นความพยายามที่จะฟื้นฟูความสามัคคีของ levant บน Islamist ตาม

- สงครามบอสเนียและความขัดแย้งอื่น ๆ ในคาบสมุทรบอลข่าน

- และแม้กระทั่งการรุกรานในปัจจุบันของซาอุดิอาระเบียต่อเยเมนสามารถเชื่อมโยงกับส่วนของการสืบทอดออตโตมัน (ทั้งสองรัฐเกิดขึ้นบนพื้นฐานของออตโตมัน Vilayetov เยเมนและ Hijaz) คุณสามารถเพิ่มความขัดแย้งอื่น ๆ นับไม่ถ้วนส่งผลกระทบต่อ Alawitov, Assyrians, Druzes, คริสเตียนตะวันออกกลางและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ที่รวมอยู่ในจักรวรรดิออตโตมันข้ามชาติ

สนธิสัญญาสันติภาพ SEVRA 1920 แก้ไขส่วนเต็มของดินแดนแห่งจักรวรรดิออตโตมัน ในเวลาเดียวกันหลักของจักรวรรดิออตโตมัน - เอเชียขนาดเล็ก ในความเป็นจริงสนธิสัญญา Sevrian ไม่มีผลตั้งแต่สงครามปลดปล่อยของ Ataturk เริ่มขึ้น ขอบเขตสุดท้ายได้รับการติดตั้งในการประชุมโลซานของปี 1923 ซึ่งออกกฎหมายสลายตัวของจักรวรรดิออตโตมัน

ในบรรดารายการต่าง ๆ ของสนธิสัญญาเหล่านี้ที่สำคัญที่สุด:

- เลบานอนและซีเรียสมัยใหม่กลายเป็นดินแดนที่เป็นหนี้ของฝรั่งเศส

- ปาเลสไตน์จอร์แดนและเมโสโปเตเมีย (อิรัก) ผ่านไปภายใต้อาณัติของบริเตนใหญ่

- ส่วนที่เหลือของการครอบครองตุรกีในยุโรป (ยกเว้นที่อยู่ติดกับอิสตันบูล Vilayetov) ถูกย้ายไปยังกรีซ

- ตุรกีแพ้คาบสมุทรอาหรับลิเบีย (ย้อนกลับไปในปี 1911) เกาะในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

- ไม่ได้สร้าง Kurdistan อิสระ (แม้ว่าจะถือว่าเป็นสนธิสัญญาเบื้องต้น)

- ตุรกีประสบความสำเร็จจาก Entente เพื่อปฏิเสธที่จะสร้าง "การมุ่งเน้นระดับชาติของอาร์เมเนีย" อาร์เมเนียสูญเสียที่ดินประวัติศาสตร์จำนวนมาก (อาร์เมเนียภายใน)

ภายใต้ถ้อยคำของ "การแลกเปลี่ยนประชากร" มีการเนรเทศที่ใหญ่ที่สุดของชาวกรีกชาติพันธุ์จากมาลายาเอเชีย การแลกเปลี่ยนส่งผลกระทบต่อผู้คนประมาณสองล้านคนและในกรีซเรียกว่า "หายนะมัลติเซนต์" มันเป็นการเนรเทศครั้งที่สองของเครื่องชั่งดังกล่าวหลังจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียและการตั้งถิ่นฐานใหม่ของปี 1915 ข้อยกเว้นใน "Exchange" ถูกสร้างขึ้นสำหรับชาวกรีกของอิสตันบูลและเติร์กของไซปรัส ในการเก็บรักษาชุมชนตุรกีบนเกาะ - รากยังคงไม่ได้รับอนุญาตให้เกิดความขัดแย้งของไซปรัส

เป็นผลให้ตุรกีจัดการ (เป็นครั้งแรกสำหรับประวัติศาสตร์ของมัน) เพื่อสร้างรัฐที่ชาวมุสลิมเติกส์ถือว่าส่วนใหญ่สัมพัทธ์ ชาวเคิร์ดยังคงเป็นชุมชนที่มีความเชื่อมั่นเพียงแห่งเดียวเท่านั้น ส่วนแบ่งของพวกเขาในยอดคงเหลือของประชากรตุรกีอยู่ที่ประมาณ 20-25% (16-20 ล้านคน) มีประมาณการที่สูงขึ้น แต่เจ้าหน้าที่ตุรกีซ่อนสถิติอย่างรอบคอบ

คำถามภาษาเคิร์ดมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันและการลังเลที่จัดหมวดหมู่ของสาธารณรัฐตุรกีและ Ataturk ส่วนตัวตระหนักถึงสิทธิของคนนี้เพื่อตัวตนหรืออย่างน้อยวัฒนธรรมเอกราช การต่อสู้ของชาวเคิร์ดจากนั้นในรูปแบบที่สงบสุขในรูปแบบที่ติดอาวุธอย่างเปิดเผยต่อพื้นฐานของรากฐานของสาธารณรัฐตุรกี ชาวเคิร์ดเชื่ออย่างถูกต้องว่ารากของสถานการณ์ปัจจุบันอยู่ในสัญญาของจักรวรรดินิยมของแวร์ซายและการสร้างนิติบุคคลของรัฐใหม่ในอาณาเขตของจักรวรรดิออตโตมันที่หัก ในขั้นต้นตามสนธิสัญญาสันติภาพ SEVRA (1920) การสร้าง Kurdistan อิสระที่มองเห็น แต่หลังจากสงครามปลดปล่อย Ataturk ความคิดนี้ไม่ได้กล่าวถึงในสนธิสัญญา Lausanne อีกต่อไปดินแดน Kurdish ถูกแบ่งระหว่างตุรกีและ ดินแดนที่แสดงผลของบริเตนใหญ่และฝรั่งเศส - อิรักและซีเรีย The Lausanne Conference ของปี 1923 กำหนดชายแดนที่ไม่เป็นธรรมจากมุมมองการแบ่งคนชาวเคิร์ดเป็นหลายส่วน

แม้ว่ามิลเลนเนียมอาศัยอยู่ในภูมิภาค "บิ๊กเคอร์ดิสถาน" รวมถึงในซีเรียอย่างเป็นทางการของดามัสกัสอ้างว่าการปรากฏตัวของชาวเคิร์ดที่สำคัญในประเทศนี้กลายเป็นผลมาจากนโยบายการปราบปรามของผู้ก่อตั้งตุรกีสมัยใหม่ Kemal Ataturk ผู้ผลักดันประชากรชาวเคิร์ด นอกประเทศของเขา - ในพื้นที่ปัจจุบันของการใช้ชีวิตทางตอนเหนือของซีเรีย จากความจริงข้อนี้ความเป็นผู้นำของซีเรียจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เคิร์ดในการให้ความเป็นพลเมือง เป็นไปตามที่เป็นไปได้ในยุคปัจจุบันสงครามกลางเมืองในซีเรียอีกครั้งด้วยความคมชัดทั้งหมดที่กำหนดให้เกิดปัญหาในการกำหนดตนเองของชาวสวีเดนซีเรีย - จากเอกราชระดับภูมิภาคเพื่อความเป็นอิสระที่สมบูรณ์

ในการเชื่อมต่อกับสงครามกลางเมืองในซีเรียและการขยายตัว ISIL มักถูกกล่าวถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อตกลง Syx Pico - เอกสารที่เปลี่ยนแผนที่ของภูมิภาค เมื่อไม่นานมานี้ตัวแทนของ "ภราดรภาพมุสลิม" ซู่ฮาร์เซเลมในการให้สัมภาษณ์กับรุ่นของเคอร์ด์ที่แสดงว่าเขา (และขบวนการอิสลามที่ใหญ่ที่สุดของโลกอาหรับ) คิดเกี่ยวกับซีเรียและกลุ่มเป้าหมาย สำหรับคำถามของสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับซีเรียในกรณีที่เกิดความเสียหายเขากล่าวว่า: "ใช่เธอจะตกอยู่ในนรก! ซีเรียเป็นสถานะชั่วคราวที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อตกลงของนักล่าอาณานิคมของ Sayx และ Pico! เป้าหมายของเราคือการสร้างรัฐอิสลามสากลสำหรับทุกประเทศ - Kurds, Arabs, Circassian ทุกคน เราจะทำลายขอบเขตที่สร้างขึ้นโดยข้อตกลงที่สาปแช่งของ Sayx Pico เราจะมีชีวิตอยู่อีกครั้งในรัฐเดียวเนื่องจากเป็นเวลา 1500 ปี "

Salem หมายถึงโปรโตคอล Sayx-Pico - ข้อตกลงลับสรุปในปี 1916 ระหว่างฝรั่งเศสและสหราชอาณาจักรด้วยการมีส่วนร่วมของซาร์รัสเซีย ลงนามในความสูงของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเอกสารนี้แก้ไขส่วนของอิทธิพลของอำนาจที่ชนะในตะวันออกกลางหลังจากความพ่ายแพ้ของจักรวรรดิออตโตมัน - พันธมิตรของเยอรมนีและออสเตรียฮังการี จากมุมมองของชาวอาหรับมันเป็นข้อตกลงข้อตกลง - ปิโกที่วางรากฐานสำหรับที่เรียกว่า "รัฐแห่งชาติ" ในตะวันออกกลางความเป็นไปได้ที่เพียงหนึ่งร้อยปีที่ผ่านมาอาจถือได้ว่าเป็นจินตนาการหรือ เรื่องตลก. แต่เนื่องจากเรื่องราวรู้ตัวอย่างเมื่อรัฐที่สร้างเทียมเป็นไปได้มันเกิดขึ้นกับรัฐตะวันออกกลางหลายแห่งเช่นซาอุดิอาระเบียจอร์แดนอิรักซีเรีย ควรสังเกตว่าการสร้างรัฐใหม่ในตะวันออกกลางหลังจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งมีตรรกะและสร้างระบบการตรวจสอบระดับภูมิภาคและถ่วงน้ำหนัก การทำลายของระบบโพสต์หน่วยความจำอันเป็นผลมาจากการกระทำล่าสุดของสหรัฐอเมริกาและพันธมิตรของพวกเขาดื่มด่ำไปกับตะวันออกกลางใน Puchin ของความไม่แน่นอนใหม่ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากเหตุการณ์ในอิรักซีเรียลิเบียและเยเมน

ด้วยความสำเร็จของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุโรปตะวันตกเป็นผู้นำของจักรวรรดิออตโตมันในสาขาทหารในด้านวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีและเศรษฐศาสตร์ ความสมดุลระหว่างจักรวรรดิและยุโรปถูกรบกวนและตำแหน่งของรัสเซียมีความเข้มแข็งในความสัมพันธ์ใหม่ ตุรกียังได้รับความเดือดร้อนจากการเกิดขึ้นของเส้นทางการค้าใหม่จากยุโรปไปยังเอเชียในศตวรรษที่ XVII เมื่อพูลเมดิเตอร์เรเนียนมีความสำคัญน้อยกว่า

จักรวรรดิออตโตมันพยายามที่จะคืนเวลาที่ผ่านมาของเขาที่ยอดเยี่ยมของเขา Mehmed II Conqueror และ Suleiman I Magnificent ศตวรรษที่ XVIII กลายเป็นผู้ฝึกฝนแห่งความทันสมัย \u200b\u200b- หยั่งรากลึกในประเพณี แต่มีตัวอย่างของยุโรป ความทันสมัยของพลังของจักรวรรดิเริ่มต้นด้วยการต่างประเทศและเศรษฐกิจในช่วงยุคของดอกทิวลิปในปี ค.ศ. 1718-1730 และต่อเนื่องไปสู่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเมื่อสถาบันพระมหากษัตริย์รัฐธรรมนูญก่อตั้งขึ้น บางครั้งการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ถือเป็นการปะทะกันระหว่างเอเชียและยุโรปตะวันออกและตะวันตกทั้งเก่าและใหม่ศรัทธาและวิทยาศาสตร์ย้อนหลังและความก้าวหน้า มีความขัดแย้งระหว่างประเพณีและความทันสมัยในชีวิตสาธารณะและส่วนตัวบางครั้งความทันสมัยได้รับการพิจารณาว่าเป็นการลดลงการสลายตัวอาณานิคมการสลายตัวทางวัฒนธรรม ในสาระสำคัญไม่มีสุลต่านการปฏิรูปไม่ได้มุ่งมั่นที่จะแยกหรือลดลงของรัฐ จำเป็นต้องมีการปฏิรูปและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งสุลต่านและที่ปรึกษาของเขาตระหนักว่าจักรวรรดิลดลงและออกมาจากการควบคุมดังนั้นพวกเขาจึงพยายามรักษาไว้แม้กระทั่งความเสียหายของตัวเอง

เหตุผลหลักสำหรับการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันกลายเป็น วิกฤตเศรษฐกิจของศตวรรษที่ XVII. หลังจากที่กรุงเวียนนาหายนะในปี ค.ศ. 1683 มีความเชื่อมั่นของประชาชนลดลงมีความล้มเหลวอย่างต่อเนื่องในสงครามในศตวรรษที่ XVIII รัฐไม่สามารถจัดหาเงินทุนในการรณรงค์ทางทหารต่อไปได้อีกต่อไปในเวลาเดียวกันในทุกด้านของชีวิตสาธารณะก็ถดถอยในขณะที่ในยุโรปการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของช่วงเวลาการศึกษาที่เกิดขึ้น ศตวรรษที่สิบสี่เรียกศตวรรษแห่งการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ของจักรวรรดิออตโตมัน การปฏิรูปไม่ได้นำผลลัพธ์ที่คาดหวังเพราะหลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศสในจักรวรรดิกุหลาบ การปลดปล่อยแห่งชาติ ในคาบสมุทรบอลข่านและตะวันออกกลาง ประเทศในยุโรป เปิดหรือสนับสนุนการต่อสู้ครั้งนี้อย่างลับๆช่วยให้การล่มสลายของความสามัคคีทางการเมืองของประเทศซึ่งเป็นตัวแทนของโมเสกของเชื้อชาติและวัฒนธรรม

เจ้าพระยา พวกเขาโพล่งออกมาในหมู่ประชากรตุรกีการปราบปรามเลือดของพวกเขาไม่ได้มีส่วนช่วยในการสนับสนุนของราชวงศ์ท่ามกลางมวลชน ในยุค 50 ศตวรรษที่ XIX "ใหม่ Ottomans" เพื่อฟื้นฟูความสงบสุขในสังคมหยิบยก ความคิดของ Osmanismโดยการประกาศว่าพวกเขาเป็นคนออตโตมันทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิดของพวกเขา อย่างไรก็ตามความคิดของ Osmanism ไม่พบการตอบสนองในหมู่ผู้ที่ต่อสู้เพื่อความเป็นอิสระของชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ - อาหรับบัลแกเรีย Serbs, Arbs, Kurds ... ในยุค 70 ศตวรรษที่ XIX เพื่อป้องกันการสูญเสียดินแดนที่เหลือถูกพยายามที่จะชุมนุมสังคมรอบ ๆ ความคิดของศาสนาอิสลาม มาตรการที่สำคัญที่ดำเนินการในทิศทางนี้ Abdul Hamid II แต่การดำเนินการทั้งหมดเหล่านี้ถูกลืมหลังจากการตายของเขา ในทางกลับกันความเป็นหนึ่งเดียวและความคืบหน้าของพรรคหลังจากรัฐบาลมุ่งหน้าไปยัง Mehmed V เริ่มโฆษณาชวนเชื่อความคิดของตุรกี มันเป็นอีกหนึ่งความพยายามที่น่าทึ่งในการรักษาความสามัคคีของรัฐด้วยความช่วยเหลือของอุดมการณ์ แต่ไม่มีความพยายามใด ๆ เหล่านี้ไม่ได้รับการรับรู้

Namuka Kemal กวีและนักเขียนยุค Tanza Mata เป็นตัวแทนของปัญหาการสูญเสียอาณาจักรของดินแดนออสเตรียและฮังการี:

"เราทำปืนกับปืนกับกระสุนปืน - กับ Yatagans กับดาบปลายปืน - ด้วยไม้เท้าข้อควรระวังเราถูกแทนที่ด้วยไหวพริบตรรกะ - บทกวีความคืบหน้า - อุดมการณ์ความยินยอม - การเปลี่ยนแปลงความเป็นปึกแผ่น - ร้องเพลง - ความคิด - ความคิด - เป็นโมฆะ".

ความคิดเห็นอีกอย่างหนึ่งได้รับการปฏิบัติต่อนักประวัติศาสตร์ Enver Kalral ผู้ซึ่งเชื่อว่าในขั้นตอนแรกของการปรับปรุงใหม่มันกลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นทางอุดมการณ์ไม่เพียงพอและไม่มีการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ของเหตุผลสำหรับความล่าช้าของจักรวรรดิจากยุโรปตะวันตก เหตุผลที่สำคัญที่สุดสำหรับความขัดแย้งในสังคมออตโตมันเขาได้รับการจัดอันดับให้ไม่มีการวิจารณ์ตนเองซึ่งมีอยู่ในยุโรป อีกเหตุผลที่สำคัญที่เขาเรียกว่าไม่มีบทสนทนาระหว่างปัญญาและผู้คนที่สนับสนุนความทันสมัยเช่นเดียวกับในยุโรป
ปัญหาใหญ่คือการสร้างสรรค์ของ บริษัท ที่ไม่ต้องการปฏิเสธศาสนาและประเพณีภูมิใจในรากและการรับรู้ในการรับรู้ในการสูญเสียค่านิยม

ในเวลาเดียวกันนักประวัติศาสตร์ชาวตุรกี Organolal Organolal รายงานว่าบุคคลสำคัญของออตโตมันโหยหากฎหมายของยุโรปตะวันตกในรูปแบบเต็ม แต่ไม่ได้ใช้ปรัชญาในยุโรป และการเปลี่ยนแปลงโดยไม่มีพื้นฐานทางปรัชญาเกิดขึ้นอย่างช้าๆและคาดเดาไม่ได้ ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นเมื่อระบบการบริหารของฝรั่งเศสถูกนำมาใช้ในยุคของ Tanzimat แต่ไม่มีอุดมการณ์ นอกจากนี้องค์ประกอบหลายอย่างของระบบไม่พอใจเช่นอุปกรณ์รัฐสภาไม่ก่อให้เกิดความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ สำหรับการปฏิรูปในสังคมความคิดบางอย่างควรพัฒนาและระดับของวัฒนธรรมควรเพียงพอที่จะรับมือกับงาน ดังนั้นจักรวรรดิออตโตมันในกระบวนการที่ทันสมัยต้องเผชิญกับปัญหาสาธารณะและการเมืองเดียวกันที่อยู่ในรัสเซียศตวรรษที่สิบแปดและในญี่ปุ่นอินเดียและอิหร่านในศตวรรษที่สิบเก้า

ความพยายามในการฟื้นฟูไม่สามารถใช้งานได้ในการเชื่อมต่อ ด้วยการขาดเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้ว - ทั้งการผลิตหรือโครงสร้างพื้นฐานหรือการค้า ในเวลาเดียวกันในสังคมแม้จะมีการปฏิรูปการศึกษาแบบกว้างใหญ่ ขาดบุคลากรที่ผ่านการฝึกอบรม. นอกจากนี้การปฏิรูปที่ดำเนินการในอิสตันบูลไม่ได้รับการกระจายอย่างเป็นระบบของ PA ของดินแดนทั้งหมดและในทุกชั้นของสังคม